https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4956d535250e798b1d11a19309d4e69e.png?Expires=1779321600&Signature=NBdNwoz2H39iO%7Eo64mQ-CpgQEsFttrzFK3CUldm1pnH6s9wnyNmCr54jC4TipzjC3CgJDXxITx7H1jzkvlRfL-VjXf77Q7Ai3b-YfuFtuttfu-HrzX3YMg2Vf8iZWc3dijAL2JERBMuWIpcw5qdrzCqKUgutBPCNuBxaIgaAUsy4xL48lOZzw7q4ndVbcBA%7EoaAUdIH2fQTyYfSpZzG1LJ4ZhRw3C37fNgvW%7ESncPzBo0DZBfdmFdlvsD82OCK994zvO%7E-52O10Yal1tU22NDNdnHOJstAtRt%7EetK1Isf2PKAAqzFArxaLv1OkpsnUgyGfbJwrCyWRmRHYXVpCbO2Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 76dbef83b49fb01da48d4dde9bab3687 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/6920ea5c5a209ff939ef97616af3b200.pdf?Expires=1779321600&Signature=gCgL%7E4J9EVro09-XRzE1Ywck3PQUHj7XJN4VCQhIX9w3kUPQNl8u4cl3ca7YTrM9wrW8fk33bWFMlg2w1PO0AgTXcw5ezMlR3fB%7ET1ngOP%7E-0JMwXYzIclrSGueciv5Yd7mRb75mk6yCmElnigX0EJ4uEXwrFW865GbYiJ9GmuxWZqq7cdv5oeMdYub8pU0Fwt44qzVOlrnX5YMGiwtYRYGJDo1yWDxCgUJz15sn2z-hV6fTGslV%7EDSRn2dvbJxhCm3BgWlfNwZVTZFRKyuCoOA2w6mYZZy8NFNXAreTrAxZVtltp2-VbpEdQplIn59m35slARLcT0M3TP-xLlf1jw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM dd096ce46706531bd22177d53c9f95cb PDF Text Text 37 PP42907022 N ° Numéro 37 | Décembre 2018 Bulletin du Centre d’animation François-De Laval La saga d’un sacre PAGE D’HISTOIRE Par Martina de Vries La naissance d’un évêché au Canada n’a pas été chose simple. François de Laval s’est retrouvé bien malgré lui au coeur d’une saga avant même de mettre les pieds au Canada. Nous profitons du 360e anniversaire de son ordination épiscopale pour vous présenter les difficultés rencontrées en Europe telle une télésérie en plusieurs épisodes. Le matin du 8 décembre 1658, en la fête de l’Immaculée Conception pour laquelle il avait une grande dévotion, François de Laval fut ordonné évêque par le nonce à Paris, Mgr Piccolomini, en l’abbaye Saint-Germain-desPrés, dans une cérémonie privée. Le nonce confia plus tard à Jérôme Lalemant qu’il avait « eu moins l’impression de sacrer un évêque que de consacrer un martyr ». (Lettre de Lalemant à Nickel, 16 septembre 1659) secrétaire de la Propagande. Plusieurs demandes furent faites dans les années 1640 et 1650, proposant des sulpiciens ou des jésuites, mais toutes furent des échecs. (suite en page 2) Mais l’archevêque de Rouen, qui prétendait que le Canada relevait de sa juridiction, perçut cette cérémonie comme un affront à son autorité. Et les embuches à la nomination de François de Laval comme évêque en Nouvelle-France ne commencèrent, ni ne se terminèrent avec l’archevêque! Épisode 1 : On veut un évêché ! La saga de la création d’un évêché au Canada remontait en 1631, avec les tentatives de Mgr François Ingoli, premier Bas-relief du sacre de François de Laval dans une chapelle de l’église Saint-Germain-des-Prés par Henri Charlier, 1923 Photo : Daniel Abel �La saga d’un sacre (suite de la page 1) Le 26 janvier 1657, le roi Louis XIV écrivit au pape Alexandre VII, demandant finalement la nomination d’un évêque dans sa colonie, en proposant le « père François de Laval, dont les vertus l’ont rendu si recommandable ». Selon Rochemonteix, vol. 2, p. 278, c’est le père Bagot qui « eut le premier l’idée d’opposer la candidature de l’abbé de Laval à celle de M. de Queylus et qu’il sonda l’abbé à ce sujet ». Le roi chargea M. Gueffier, son dynamique et très efficace agent à Rome, de presser l’affaire… chose plus facile à dire qu’à faire. Épisode 2 : À chacun son rythme Selon les coutumes de l’époque, le projet devait d’abord être présenté au pape par le nonce, Mgr Bichi, avant que Gueffier puisse entrer en jeu. Mais Bichi souffrait de la goutte et était cloué au lit. Puis, la mort de son frère l’empêcha encore de sortir. Pour justifier la lenteur des démarches, Gueffier écrivit que le cardinal promettait « que sitôt qu’il pourrait sortir, il verrait le pape […] mais il est à craindre qu’il ne demeure longtemps au lit ». Et effectivement, il mourut le 25 mai 1657, ce qui obligea le dossier à changer de mains, qui ne se fit qu’au début de 1658. Et Mgr Bichi n’était pas le seul à être malade : une vague de peste faisait rage en Italie et on ne pouvait qu’exceptionnellement s’assembler à Rome. Épisode 3 : Des réponses, svp! Gueffier n’était pas homme à se traîner les pieds. Sa correspondance avec le comte de Brienne, premier secrétaire d’État du roi, était volumineuse en papier… mais peu en réponses aux informations demandées ! Pape Alexandre VII. Monument funéraire à la basilique Saint-Pierre du Vatican. Photo : Daniel Abel Pour commencer, le roi avait commis l’erreur d’attribuer le titre de « père » à François de Laval. S’en suivit la demande de Gueffier, en mars 1657, pour clarifier la situation, qu’il dut réitérer par trois fois avant d’avoir une réponse… deux mois plus tard. Il expliqua qu’il ne pouvait « rien faire en l’expédition de cet évêché-là sans savoir de quel Ordre est le nommé ». Mais ce n’est pas tout ! Les dernières Informations sur la vie et les moeurs sur François de Laval avaient été écrites en 1653, alors qu’il était proposé pour le Tonkin. Rome en avait besoin de nouvelles. Mais avec la mort du nonce et le temps de le remplacer, elles ne furent écrites qu’en juillet 1657 et présentées à la Propagande par Gueffier qu’en mars-avril 1658. (suite en page 3) Ce bulletin est publié deux fois l’an et est envoyé gratuitement par la poste. Il se retrouve en format PDF sur notre site web. Nous avons le souci de l’environnement.Votre inscription volontaire à notre liste d’envoi électronique permettra de minimiser l’utilisation du papier. Vous recevrez les prochains exemplaires en format PDF en vous adressant à centre@francoisdelaval.com Saint François de Laval Numéro 37 Décembre 2018 2 Pour nous joindre Centre d’animation François-De Laval 20, rue De Buade, Québec (Québec) G1R 4A1 Téléphone : 418 692-0228 Courriel : centre@francoisdelaval.com Visitez notre site web : www.francoisdelaval.com sur Facebook et sur Twitter : @CentreFdL Rédacteur en chef : Jean Duval Collaborateurs : �Daniel Abel Gilles Bureau Cyrille-Gauvin Francoeur Martina de Vries Membre de l’Association des médias catholique et œcuméniques (AMéCO) Recherche et révision : Gilles Bureau Conception graphique : lecourscommunication.com Tirage : �2 500 exemplaires, disponibles en français et en anglais. Bulletin du Centre d’animation François-De Laval | Décembre 2018 Dépôt légal : Bibliothèque et Archives Canada ISSN 1920-1117 �Le roi était très mécontent et le fit savoir à son agent. Le pauvre Gueffier, dans sa lettre du 24 février 1658, tenta de se justifier : « mais je la [Sa Majesté] supplie très humblement de croire que ce retardement n’est point arrivé faute que je n’aie fait toutes les diligences possibles ». Il exprima son exaspération à Brienne : « je commence à avoir quelque espérance qu’à la fin on l’accordera [la nomination] » et « du grand préjudice que ces longueurs-là apportent à la religion chrétienne dans le Canada ». Et ces longueurs n’étaient pas encore finies! Le Roi Très Chrétien Louis XIV Buste de la Place Royale, Québec Photo : Daniel Abel Épisode 4 : Trop, c’est comme pas assez Car il lui manquait encore des réponses, malgré des demandes répétées ! Le rapport de la Propagande du 18-21 février 1658 l’affirmait : « Vous avez fait pression plusieurs fois auprès du Roi Très Chrétien pour l’érection d’une Église au Canada […]. Mais plusieurs documents requis, qu’on vous a dit nécessaires pour la nouvelle Église, manquent [toujours]. » La principale était « où et comment Sa Majesté assure les milles francs qu’elle a mandés avoir assignés pour son entretient [de l’évêché] chaque année1 ». Le 14 juin 1657 se tint une congrégation générale à Rome pour discuter de la création de l’évêché. On Et dans quels termes devait-on écrire les bulles ? Si on proposa alors un projet peut-être trop ambitieux : ériger accordait au roi la nomination de l’évêque en Canada une Église métropolitaine à Québec sous le titre de saint cette fois-ci, il fallait s’assurer qu’il « ne prétende de Louis, avec cinq provinces ecclésiastiques, une par région nommer à l’avenir à cet évêché-là, comme elle [le roi] amérindienne, et y établir des chanoines, avec des fait à ceux qui sont en France », comme l’écrivit Gueffier revenus fixes et perpétuels pour l’évêque et le Chapitre. le 21 janvier 1658. Une fois les corrections apportées Le pape approuva ces propositions qui, ayant été écrites aux bulles, on les finalisa en avril 1658… mais elles par Brienne, étaient aussi à la satisfaction du roi… mais ne purent être envoyées qu’en juillet… et reçues pas celle des Jésuites. Selon Faillon, vol. 2, p. 320, qu’en août. « Malgré l’opinion de la Épisode 6 : Cour de la Propagande sur l’insuffisance d’un vicaire Objection, Pendant ce temps à Caen apostolique en Canada, Votre Majesté! Pendant toute cette saga, Gueffier trouvait que « c’est les pères jésuites […] chose étrange » que François de Laval, retiré à l’ErmiEnfin, après toutes ces péjugèrent que le pays était tage de Caen, ne participe pas activement pour obtenir ripéties, on pouvait sacrer encore trop nouveau et les son 29 mai 1657, Gueffier épiscopat. Dans sa lettre du François de Laval, n’est-ce pas? choses trop peu avancées affirma être « un peu étonné que ledit sieur de Montigny Pensez-vous vraiment !?! pour y établir un évêque n’ait rien écrit ici de cette affaire-là, ni donné charge avec son Chapitre. » Gueffier à quelque banquier de Paris d’en commettre ici la Parce que c’est ici qu’entra en fit rapport au roi dans sa sollicitation et d’y envoyer les Informations de sa vie en jeu l’archevêque de lettre du 17 décembre 1657. et des moeurs attestées par des notaires et même Rouen, qui protestait contre devant M. le Nonce, comme l’on a accoutumé ». Peutla légitimité des bulles de Épisode 5 : être, comme le suggère Demers2, est-ce parce que François de Laval ! Il parvint Exaspérations !!! « Fidèle à une maxime très chère à M. de Bernières, à faire voter par l’Assem“On ne trouve la vie que dans la mort“, [François de Un an après la demande blée des évêques de France Laval] s’appliquant à faire mourir en lui toute ambition du roi au pape, l’affaire un interdit à tout prélat de terrestre pour mieux se disposer à sa vie de futur n’était toujours pas réglée. missionnaire » et qu’il laissa ainsi agir la Providence? (suite en page 4) 3 �Constitution d’une rente de 1 000 livres par Anne d’Autriche pour François de Laval. Archives du Musée de la Civilisation, Séminaire 11, no 3. (suite de la page 3) Paris de le consacrer – d’où la cérémonie privée dans l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés, exempte de la juridiction parisienne. Il obtint aussi deux arrêts des Parlements de Rouen et de Paris pour que Laval comparaisse avec ses bulles et lettres patentes royales. Le roi et le pape durent intervenir pour calmer le jeu. jusqu’en 1669 et un diocèse métropolitain créé seulement en 1674… 43 ans après le premier projet proposé! La Nouvelle-France avait besoin d’une autorité ecclésiastique bien définie pour régler les problèmes et organiser l’Église… et c’est exactement ce qu’elle n’eut pas. Elle obtient un vicaire apostolique plutôt qu’un évêque en titre, avec un archevêque qui lui revendiqua son diocèse 1 Le 12 décembre 1657, la reine Anne d’Autriche avait fait don d’une propriété de 14 000 livres en Normandie, rapportant un revenu annuel de 1 000 livres, pour financer l’évêché. La copie notariée fut cependant créée le 25 janvier 1659 (voir image ci-haut). En s’embarquant pour l’Amérique, François de Laval devait déjà pressentir les épisodes à venir. 2 Demers, « Nomination et sacre de Mgr de Laval », dans Société canadienne d’histoire de l’Église catholique, vol. 25, 1957-1958, p. 24. 3 Pour plus de détails sur l’opposition de l’archevêque de Rouen, lire le chapitre « Le choix d’un évêque pour la Nouvelle-France » dans François de Laval et son époque de Gilles Bureau. Une histoire de juridiction Par le concordat de Bologne, signé en 1516, le roi de France pouvait nommer les évêques de son pays, avec approbation subséquente du pape. La Propagande, créée près de 100 ans plus tard en 1622, avait la charge des missions et pouvait nommer des évêques en ces nouveaux territoires. Le Canada présentait alors un problème : était-ce un nouveau territoire de missions ou une extension de la France, comme le prétendait l’archevêque de Rouen3 ? Sans solution immédiate et devant l’urgence de créer un évêché, la nomination de François de Laval comme vicaire apostolique en Nouvelle-France fut un compromis entre les deux puissances. 4 Bulletin du Centre d’animation François-De Laval | Décembre 2018 François II Harlay de Champvallon, archevêque de Rouen (1651-1671), puis de Paris (1671-1695). Photo : Wikipedia �Vers un nouveau rayonnement ! Ceux qui ont récemment visité le Centre d’animation François-De Laval ont pu constater que des travaux majeurs y avaient été entrepris. Les installations précédentes ayant 25 ans, l’heure était venue de répondre aux nouveaux objectifs du Centre, aux attentes des visiteurs et des pèlerins actuels, aux recommandations de l’Étude d’opportunité effectuée à l’automne 2014 et d’inscrire le lieu dans la présente mouvance technologique. Au début des années 1990, sœur Doris Lamontagne, pfm, alors directrice, sollicita ma collaboration pour aménager le nouveau Centre, situé au sein de la basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. Le temps passant, certains éléments sont demeurés, — comme la fresque planisphère avec cartouches historiques ainsi que les différents panneaux d’interprétation muraux, — mais d’autres besoins ont amené certains ajouts qui ont rendu le lieu hétéroclite. À l’invitation du directeur actuel, monsieur Jean Duval, j’ai le privilège de revoir le concept et l’aménagement du site. Les travaux d’aménagement se feront en deux phases : d’abord des rénovations permettant de donner un bel écrin au projet, puis l’installation de nouveaux éléments en vue d’une inauguration prévue au printemps 2019. Une exposition temporaire fait présentement le pont entre les deux. Image de Cyrille-Gauvin Francoeur Le concept cherchera à ce que le visiteur fasse une expérience de rencontre, celle d’un personnage inspirant. Rapidement on sera en présence d’un évêque missionnaire, en charge d’une Église naissante, dans un monde nouveau où tout est à faire. On privilégiera davantage les aspects de sa spiritualité, qui font de lui un modèle pour l’Église universelle et pour la société d’aujourd’hui. Par ce grand projet, le Séminaire de Québec vise à faire redécouvrir et à donner un nouveau rayonnement à celui que le pape François a désigné comme un Apôtre de l’Amérique, saint François de Laval. Logos du Centre en 1993 et en 2010 Photo : Daniel Abel PROJET Par Cyrille-Gauvin Francoeur, directeur artistique Ouvert depuis 1993, le Centre est visité par plus de 33 000 personnes par année. Depuis la canonisation en 2014, l’intérêt pour François de Laval a quintuplé, principalement du côté de la communauté anglophone. Les motivations des visiteurs sont principalement d’ordre culturelle ou scolaire; cependant, le nombre de personnes venues pour des raisons spirituelles va en s’agrandissant. Source : Étude d’opportunité. Projet d’actualisation du Centre d’animation François-De Laval, 2014 Le Centre au printemps 2018 avant le début des travaux 5 �U n e p a n o pli e d e p ar c h e mi n s P R OJ E T P ar M arti n a d e Vri es A u c o urs d u pr oj et E ntr et e nir l a m é m oir e d e s ai nt Fr a nç ois d e L a v al , q ui c o nsist e à r e n dr e acc essi bl e t o us l es d oc um e nts écrits p ar, a dr ess és à, o u c o nc er n a nt n otr e s ai nt f o n d at e ur, n o us a v o ns c o m pl ét é l’i n v e nt air e d es m us é es, ar c hi v e s et p ar oi s s e s d u Q u é b e c. N o u s a v o n s a u s si é pl uc h é t o us l es act es n ot ari és si g n és p ar l’ é v ê q u e et s ei g n e ur. E nfi n, n o us a v o ns o bt e n u t o ut es l es v ersi o ns d e c es écrits d act yl o gr a p hi é es et tr a d uit es e xist a nt es, p u bli é es o u n o n. C eci r e pr és e nt e e n vir o n 4 0 % d u c or p us. P o ur l’ a utr e 6 0 %, il n o us r est e pl usi e urs ét a p es à acc o m plir. Il y e n a t ell e m e nt q u e n otr e sc h é m a s’ ét e n d s ur 2 m ètr es d e p a pi er ! D e pl us, n o us a v o ns d û c o nc e v oir u n l e xi q u e p o ur q u e c h a q u e i nt er v e n a nt c o m pr e n n e bi e n l e pr oc ess us et l es t er m es à utilis er !!! N o us e n s o m m es m ai nt e n a nt à c o m p uls er t o us l es d oc u m e nts ori gi n a u x, m a n uscrits, s ur d es p arc h e mi ns d u 1 7 e si ècl e, d o nt l e t e xt e d e m e ur e difficil e à c o ns ult er. C eci est l’ ét a p e l a pl us i m p ort a nt e d u pr oj et : tr a nscrir e et tr a d uir e c es ori gi n a u x p o ur l es r e n dr e pl us f acil e m e nt i nt elli gi bl es a u x c h erc h e urs. L a d act yl o gr a p hi e d es d oc u m e nts m a n uscrits s’ a p p ell e l a p al é o gr a p hi e et ell e p e ut r e pr és e nt er u n d éfi c o nsi d é r a bl e : t o ut d é p e n d d e l’ ét at d u m a n uscrit, d e l a q u alit é d e l a n u m éris ati o n et d e l a c alli gr a p hi e d e l’ a ut e ur. N o us a v o ns d es micr ofil ms e n n oir et bl a nc, d o nt l a q u alit é vis u ell e est m a u v ais e ( e x e m pl e 1 ) ; d es act es d e l a m ai n d e M gr d e L a v al ( ex e m pl e 2 ), q ui n’ a v ait p as, a v o u o ns-l e, u n e a ussi b ell e pl u m e q u’ H e nri d e B er ni èr es ( e x e m pl e 3 )! 3 L e pr ot oc ol e d e p al é o gr a p hi e sti p ul e d e tr a nscrir e l e t e xt e t el q u e v u, li g n e p ar li g n e, a v ec l’ ort h o gr a p h e d’ é p o q u e et l es p arti es illisi bl es ( e x e m pl e 4 ). 4 M ais c e n’ est p as t o ut ! U n e f ois d act yl o gr a p hi és, il f a ut tr a nscrir e c es t ext es e n fr a nç ais m o d er n e (e x e m pl e 5 ). C e ux écrits e n it ali e n o u e n l ati n d oi v e nt bi e n s ûr êtr e tr a d uits v ers l e fr a nç ais. L e p èr e R o g er L a b er g e, q ui a d éj à tr a d uit l’Alt er a N o v a P ositi o ( A N P) p o ur n o us, a gr aci e us e m e nt acc e pt é d’ êtr e p al é o gr a p h e et tr a d uct e ur d es t ext es it ali e ns. Cr o y ez- v o us q u e c’ est fi ni ? Bi e n s ûr q u e n o n ! Pl usi e urs d e c es t e xt es d oi v e nt êtr e a n n ot és, afi n d e l es m ettr e d a ns l e ur c o nt e xt e, d’ e x pli q u er o u d e c orri g er c ert ai n es affir m ati o ns, c o m m e l’ a f ait M gr G e or g es- É d o u ar d D e m ers p o ur l es d oc u m e nts q u’il a c o nsi g n és d a ns l’ A N P. 1 2 5 L a l e ct ur e d e c e s d o c u m e nt s e st tr è s e nri c hi s s a nt e. P ar ex e m pl e, s a vi ez- v o us q u’ e n j uill et 1 6 6 0, M gr d e L a v al a v ait r eç u e n c a d e a u u n gr os s a u m o n s a u v a g e ? o u q u e, d a ns s a gr a n d e c h arit é, il a v ait pr êt é u n e v ac h e à l ait m èr e à u n e f a mill e d a ns l e b es oi n ? o u e nc or e q u’il a c o m m e nc é à s o uffrir d’ art hrit e d ès 1 6 6 4 ? Bi e n d’ a utr es d éc o u v ert es n o us att e n d e nt! 6 B ull eti n d u C e ntr e d’ a ni m ati o n Fr a n ç oi s- D e L a v al | D é c e m br e 2 0 1 8 �ALBUM 1 1 Allez à toutes rencontres! 2 En ligne Nous vous parlions précédemment, dans le bulletin no. 35, du passage à Québec d’une équipe de tournage chinoise de l’Ontario, TV Production Fountain of Love and Life, pour réaliser un documentaire sur nos grandes figures de la foi. Nous pouvons maintenant visionner (en anglais et en mandarin) Pioneers of New France au http://fll.cc/en/video/pioneers-of-new-france/ Photo : Gérard Brouillon Tel était le souhait de saint François de Laval et repris comme titre pour le livre de Sr Doris Lamontagne. Mgr Jacques Habert, évêque du diocèse de Séez, lui a demandé d’animer la retraite sacerdotale des trois diocèses de Basse-Normandie en France (Bayeux-Lisieux, Coutances et Séez) du 29 janvier au 3 février 2019 à Tressaint. L’idée lui est venue au printemps 2017, lors de son passage à Québec avec un groupe de pèlerins. Thème choisi : Seul celui qui sert avec amour sait garder. Gardons avec amour ce que Dieu nous a donné. Accompagnons-les de nos prières. 3 Nouveau rayonnement du Centre La première phase des travaux de rénovations du Centre est terminée. Une exposition temporaire assure l’animation avant la seconde phase prévue au printemps prochain. 2 4 Tourisme de racines en plein essor 3 Photo : Daniel Abel Guillaume de Morant, journaliste spécialisé, étudie depuis quelques année un phénomène qui va en s’agrandissant : celui du « tourisme des mémoires » qui inclut le tourisme généalogique. Dans La revue française de Généalogie du 8 octobre dernier, il mentionne qu’une étude de marché est en cours dont les résultats seront connus en juin 2019 à propos d’une nouvelle forme de tourisme « de racine », principalement à l’Eure et autres départements. Il cite un journal de la Perche « …il est nécessaire qu’elles se préparent à accueillir plus de touristes. Verneuil-sur-Avre dans l’Eure est la ville d’origine de Paul Bertrand, dit Saint-Arnaud, qui compte plus de 25 000 descendants en Amérique du Nord […]. Montigny-sur-Avre est le lieu de naissance de François de Laval, premier évêque de la Nouvelle-France. Quant au Pays de Marennes, il a vu la naissance de Samuel Champlain, explorateur et fondateur de la ville de Québec en 1608. 4 Photo : Daniel Abel Bulletin du Centre d’animation François-De Laval | Décembre 2018 7 �Photo : Daniel Abel Icône de la Communion des saints Nommée à l’origine « Tous-Saints », l’icône a été conçue dans la perspective de la grande célébration de l’Église du 1er novembre. Une foule immense entoure le Christ. L’icône exprime une dimension intemporelle de la communion des saints : ceux d’un passé lointain avec ceux d’aujourd’hui et de demain. La position de face des personnages symbolise l’invitation qui nous est faite à les suivre. Commencée en 2012, ce sera la dernière œuvre de Gilberte Massicotte-Éthier, frappée de maladie sévère les mois suivants. L’artiste la terminera quelques jours avant son décès le 24 septembre 2013. Mgr Lacroix, à la veille de son départ, la réconfortait par ces mots « Réjouissez-vous, la cohorte de saints que vous avez écrite vous accueille. » L’icône est bénie en la Toussaint 2013. Photo : Daniel Abel ICONOGRAPHIE Cour intérieure du Séminaire de Québec CITATION Source : Icône de la Communion des saints, Mireille Éthier, 17 pages, 2014 Il ne me reste plus, Messieurs et très chers frères, qu’à vous remercier de la bonne affection que vous conservez à mon endroit, et à vous assurer qu’il ne tiendra pas à moi que je n’aille au plus tôt me réunir avec vous dans une Église naissante que j’ai toujours chérie comme la portion et l’héritage qu’il a plus à Notre-Seigneur de me conserver pendant près de trente ans. Je supplie Son infinie bonté que celui [Saint-Vallier] entre les mains duquel il l’a [l’Église du Canada] fait passer, par ma démission, répare toutes mes fautes. Extrait de l’Approbation de Mgr de Laval des statuts envoyés par le Chapitre de Québec, 18 janvier 1688. Il arrive enfin à Québec le 3 juin de la même année. Dans ce qui est désigné comme le Ciel d’Amérique (juste sous le Christ), on aperçoit : François de Laval, Catherine de Saint-Augustin et Marie de l’Incarnation, Jean de Brébeuf, Marguerite Bourgeoys, Marguerite d’Youville, Kateri, Dina Bélanger, Frédéric Janssoone, Frère André et Marie-Rose Durocher Gilberte Massicotte-Éthier (secondée par Nicole Éthier) 2013, 110 cm x 74 cm, Québec Centre d’animation François-De Laval twitter.com/CentreFdL www.francoisdelaval.com Prochaine parution : Mai 2019 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bulletin no 37 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recherche Description An account of the resource Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Piccolomini, Celio, 1609-1681 Lalemant, Jérôme, 1593-1673 Ingoli, Francesco, 1578-1649 Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Alexandre VII, pape, 1599-1667 (Chigi, Fabio) Bagot, Jean, 1591-1664 Thubières de Levy de Queylus, Gabriel, 1612-1677 Gueffier, Étienne, 1573-1660 Brienne, Henri-Auguste de Loménie, 1594-1666 Faillon, Étienne-Michel, 1799-1870 Harlay de Champvallon, François III de, 1625-1695 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context DTHBKRNY Accédez à la <a href="https://sfdl.omeka.net/bulletin-du-centre-danimation-francois-de-laval">collection complète </a>du Bulletin Type The nature or genre of the resource Articles de périodiques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018-12 Creator An entity primarily responsible for making the resource Duval, Jean Vries, Martina de Francoeur, Cyrille-Gauvin Title A name given to the resource Saint François de Laval : Bulletin du Centre d'animation François-De Laval, no 37 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Saint François de Laval : Bulletin du Centre d'animation François-De Laval Language A language of the resource Français Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. no 37 Table Of Contents A list of subunits of the resource. p. 1-4 : <em>La saga d'un sacre</em> par Martina de Vries : Les nombreuses complications pendant le processus pour nommer Laval vicaire apostolique du Canada<br />p. 5 : <em>Vers un nouveau rayonnement</em> par Cyrille-GAuvin Francoeur : Rénovations dans le Centre d'animation en lui donnant un nouveau branding de l'évêque missionnaire et personnage d'importance pour l'histoire sociale<br />p. 6 : <em>Une panoplie de parchemins</em> par Martina de Vries : Inventaire de tous les écrits par, adressés à ou relatifs à Laval.<br />p. 7 : Brèves<br />p. 8 : Iconographie : Icône de la Communion des saints par Mireille Éthier Source A related resource from which the described resource is derived Accédez au <a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/7010" class="show">texte intégral </a>de ce numéro Brèves Grâces pécuniaires Jésuites Oeuvres d’art Projet d'une Église canadienne (1631-1659)