https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9593310baddd58e4f4852ef1570638c1.png?Expires=1781740800&Signature=j7ttFqhZwu7GdBiI9ZFHbwQb47kQDvKOrs10e2RBRFm9%7EvfP1TAnpiIVqquaZH-ShNITUOLOWJ1omoFWGxOwkuGYNM0CClWWarPQEJ7A3kop4aB-RzukpndtDVhFoXMjQ99gbqz20Te6AjgsckOiXeiHDjvqhXh4PsZdbaC1Ty6s3ZfJrKze6TAdMzIp%7E3SEIBKak5bFImWeM9eNJYMtzjmfy-M9rEGQ6JYyewANzorVFO56aGsj-muBwmUZMnk9Vv0rSIP6Tm%7ErQfB10zVgsEYwznUSPec9KaFl6nDi51ynBLGTrVpWfvBDRHH4woalFrgZJWO-%7EdqDanyJtS0WEA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 58eb73504e3b2008ac09198c27c78821 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c7352b9ad01b384e468b8a630c9a8d53.pdf?Expires=1781740800&Signature=dzIW98FpMxM5RNnAvyDCCv8Mc%7EpIwpRBy82Q%7E0oEPK1zBvzsyvVwAGgzg3ex9XROp9h9L79-AwKYM7IgZKalzpis2%7EyyMtiIbrgXnYfoxJwaZaCrGYmQpdUqSNfhwU7Q0LRWVUAcX6Ky2oUVtcl3w9bo7x%7ET2so5eb5LzkzytqImbdfMEITLIlPg0IOwJScBpHdL23DBPiyLPR-2pjIfDdxxXimnCM9AAUjUgHoopd51gNKZqrKJ1mabN2XTIPhzDkZ3HCTbR7qr2FG7B0%7EnMXS-%7EeBi4az-T2iAo1JS3TuICFFh4mb7mywrxu2XquAwjHRnGLXqtyBeco3DSAeYVg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 600d8aca717e0b58846144b27eb91f46 PDF Text Text ' On chante a l'église C'est v êp res dans le coquet temple d ' un village québ~cois. Une lumière chaude et discrète semble sourdre des vitraux el du portail à l'abside, on re~pire aisém e nt cett~ odeur particulière du sanctuaire. Au jubé quelqu es chantres au vibrai~ trompeur font é cho aux antiennes du célé brant et enchaînent sans conviction psaume sur psaume. Figés dans cadavé rique, une stagnation des fid è les s'éparpille nt dans la nef : femmes sans â ge, v ieillards qui pré parent leur avenir, l'éternité, quelques en- fants. Et sacrilège, à mesure que les voix nasillardes immolent leurs psalmodies, l' ombre de Morphée semble se profiler contre les murailles. C'est un fait, on ne prise pas les vêpres de nos jours et pour cause: "c'est ennuyeux, entend-on dire, et endormant". Réaction justifiée dans une certaine mesure. La musique sacrée est l'humble servante de la liturgie, soit, mais sa fin propre est réelle et d'importance: c'est d'ajouter une efficacité plus grande au texte qu'elle revêt de mélod_es appropriées et, par là, exi ater davantage les fidèles à la ~évotion. Or, peut-on se sentir recueilli en entendant tonitruer des hymnes qui ne conservent de religieux que le nom? On a surtout envie de rire ou plutôt de pleurer. Il ?'est pas question de conspuer a plaisir le ramage de nos chorales paroissiales, ni encore de gé n é ra lise r ; la plupart d es chantres n e connaissent pas mieux e t ont souvent la meilleure volonté du monde. Mais à qui r e procher son antipathie ou son indiffé r ence à l'égard du chant grégorien, tel qu' il nous est servi? Et pourtant! S'il est un art auquel des catholiques dignes d e ce nom d e vraient en grand nombre s'intéresser, c' est bien la véritable musique d ' église. L' histoire atteste qu' elle a toujours été un puissant tremplin de l'homme a spirant à l'infini Encore faut-il se m e ttre à sa hauteur e t n e pas se confin e r , dans l'interpré taition, à un grossier solfège; la mélodie est basique, d'accord mais il Y a telleme nt plus qu: cela. Puisqu'il e st un art v é ritable il faut s'appliquer à maîtrise; sa t e chnique et à scrute r ses moye n s d' expression. On en r e tire, d'aille urs, un enrichissement culture l non n é glige a ble. Par l' exce plionnable variété de ses nuances modales, il rectifie à la base le sen s e sthé tique. Le chant grégorien constitue ce que j' app elle les " communia" de la musique. La forme spirituelle de son rythme libre oblige à l'étud e de principes universels applicables ensuite aux autres formes rythmiques. Maints grands mai tres, Haendel, Bach, Palestrina, y ont puisé leur inspiration et surtout ont érigé le grégorien en critère de leurs compositions. La musique sacrée donne le goût du beau austère et par les caractères de vérité, de franchise et de sérénité qui lui sont propres, elle guérit l'âme de ce désordre psychologique qu' on appelle le romantisme. divin. Dans tout son équilibre et sa sérénité, comment en serait-il autrement! Ceux . qui ont eu l'avantage d'entendre les bénédictins au monastère ou encore sur disque, le reconnaissent hautement. Le chant grégorien possède un mystérieux pouvoir de traduire tous les sentiments. C'est une fusion de deux civilisations ; il est, comme la cathédrale du moyen âge, un chef-d'oeuvre d'union intime entre les manifestations les plus vigoureuses de la grâce et les réalisations les plus parfaites du paganisme dans l'ordre de la nature. Certains s' engouent du " boogie" , d'autres de Chopin, d'aucuns de Bach. L'on trouve, en effet, une musique pour les pieds, pour le coeur, pour le cerveau; le chant grégorien est la musique de l'âme. Il a renoncé à la mesure, à la carrure, à la polyphonie, à tout attrait séducteur. Aucun instrument n'est propre- Prêtons l'oreille à une mélodie de plain-chant, un motet quelconque interprété par une chorale dressée, à technique élaborée. Dès l'abord, on est replié vers l'intérieur, bercé dans la paix et la méditation. Quel équilibre, quelle force dans un hymne si simple! Sa composition parfaite méprise les effets de la musique profane plus grandiloquente, et est plus expressive que Bach, sans même épuiser l'étendue d'une octave entière. C'est une chaleur austère que celle du grégorien ; mais le beau, qui traduit si profondément notre nature, mérite qu' on s'efforce d'y atteindre. Tant au point de vue culturel que religieux, une meilleure compréhension de la musique liturgique est salutaire. Ainsi, dans le soleil matinal d'un dimanche, les froides pierres de l'église viendront peut-être à résonner d'un chant qui brûle d'une flamme ardente, d'un désir profond et pur. • Bernard Lesage, • Philo Il MONDON, p.s.v. pouvait rendre à ces jeunes qu'il aime tant. Précédées d'une instructive étude sur la genèse et l'importance d'une devise, suivent, classées par ordre alphabétique, les plus belles devises que l'on puisse imaginer. Que de travail a nécessité cette imposante collection, que de soin on a apporté à les traduire et à les expliquer! Vraiment, pour une fois, la jeunesse est bien servie. Dans son élég~t format de poche, DEVISES n'en est pas moins digne de figurer dans toute bibliothèque d'étudiant qui veut réussir, car c'est pour nous qu'existe ce spicilège et c'est à nous d'en profiter. Léonce Montambault. ''DEVISES" b "La d evise fait le grand a dit Bossuet. Com~en •1 avait raison! Car la deYlse • t "l ' c es en quelque sol1te l'i~d . ~oteau indicateur que bifiu.ec,s_ rencontre à chaque 1 cation de sa route c'est 1~ cou~ de clairon qui r~veille chPaflhf •que, le soleil qui réau Peau e .I' engourd" et 1 dra• e bat" rallie durant le comtitr · EVlSES, c'est aussi le e · · • •Usai d'u n prec,eux recueil . ti to tti}e qu'intéressant, sorCar;~ recemment des Editions il la ~• et dédié entièrement Jeunesse du XXe siècle. b?~e" b , Ce trésor d viae. ch . . e onze cents detitue , 0111 es avec soin consI beau cou_P sûr l'un des plus ftecux ·i'erv,cea que l'auteur du "' le R. P. Jules-J. PLA- SE),11N,: IR A;;;;::E----:::--E - - - -D: ®Œœ - l m e nt n é cessaire pour l' accompagne r ; son uni sson, il semble n e tre qu ' une voix d e plu s dan s le conce rt d e la nature. 'l//p - - -- Il y a lon gte mps qu ' on s'a- litige se vit refu ser l'adnûacharne à ré cla m e r les t errains sion en Cour Suprê m e. du Sém in aire ou le ur v ale ur La second e foi s, ce fut depré te ndant qu' ils o nt é té acca~ vant le juge Edouard Fabrep a rés e t re te nus d e m a uva ise Surveyer et le procès dura du foi , a u d é trim e nt d es d escen - 6 m ars 19 40 au 8 sept. 1942. dants Couillar d . Il est plus fa - La cause fu t plaidée au mérite, cile d ' accuser que d e prouver. p o ur la p remière fois, exigeant Or, v o ici qu ' un ancien p rét en - un travail d e rech e rch es co dant, citoyen d e St-Hyacin - lossal et un d é ploiement fort h e, v ient d e d emande r justi - mid a ble d e d ocuments. Le ce a u Pap e lui-mê m e. Inutile seul pro n o n cé d u jugement d e d ire que le Saint-Siège n e co uvrait 22 p ages in -folio et s'est pas laissé impressionne r. les comm entaires du ju ge, 52 Le dossier a é té re tourné à la pages a dd itionnelles. Inutil e chance ll erie d e l' Arch evêché d e dire que ces deux lon gs d e Qu é b e c, d ' où on nous a p ro cès ont coût é a u Séminaire prié d e fourn ir que lques é - plusieurs millie rs d e d o ll ars claircissem e nts sur l' affaire. pour les frais d es p rocureurs, L' o bje t d e la contestation m êm e pour les frais d e cour, est la v ente faite par Mme q uand les d e m an d e urs ont v eu ve Guillaume Couillard, plaid é " in forma p a up eris". l' ancê tre d es demandeurs, à L es d e ux juges ont rép rouMgr d e Laval, pre mie r é v ê - v é e n t e nnes semblables la que du Canada, le 10 a v ril m a nie de ces che rch eurs d ' h é1666, vente dont le prix a é t é ritage, qui n e p eu vent m ê m e dûme nt acquitté. Mgr d e La- pas établir le urs d roits dan s val a cédé tous ses b iens au ce tte succession. Sir F rançois Sé minaire de Qué bec, en Lemie ux te rminait ses co m 1680. L e Séminaire, personne m e ntaire,~ par les li~es s~ juridique civilement incorpo- vantes : La Cour, apres a v oir rée, a toujours é té reconnu donné à ce tte cause une é tupar les autorités religieuses et de aussi approfondie que posciviles comme vrai et unique sible, n ' a pas voulu rendre un L 'aile de la procure bâ tie sur l'empla ce • ment de la maison Couillard. propp étaire des terrains contestés. Cependant les représentants ou alliés de la famille Couillard, tantôt l'un, tantôt l'autre, mus par la même prétention et sur la foi d'une vague tradition de famille, ont commencé, vers 1883, à formuler des réclamations, allant de la forme suppliante jusqu'aux mises en demeure. Ils ont même intenté six ou sept procès civils contre le Séminaire, qu'ils ont toujours perdus. Plusieurs ont été retirés avant jugement, faute de moyens de vreuve. Deux fois cependant les procédures ont été complètes et il y a eu jugement sur le fond, en Cour Supérieure de Québec, renvoyant l'action des défendeurs avec dépens. La première fois, ce fut devant le juge Sir François Lemieux, et le procès dura du 9 oct. 1928 jusqu'au 11 juin 1931. Le jugeme.n t fut rendu sur la prescription. Porté en appel et perdu de nouveau, le - - - -- - - - - -- - - : - - - - - - - -- -5- La fa mille Couillard vs Séminaire jugement sommaire, espérant que s1 ses conclusions sont acceptées, à l'avenir, des gens, même de bonne foi, n ' entretiendront plus l'espoir d' obtenir, à litre d'héritier, une partie du fief du Saut-au-Matelot, et aussi avec l' espérance d'assurer la paix et la tranquillité du Séminaire dans la possession d ' un immeuble qu' il délient depuis au-delà de 250 ans, à titre de propriétaire". C'est donc après avoir épuisé toutes les ressources régulières que des représentants de la famille Couillard, obstinés dans leur aveuglement, s' avisent maintenant d ' en appeler au Saint-Siège, sans procéde r par les voies hiérarchiques. JI y a leur bonne foi et leur ignorance pour les excuser. Mais toute l'attention que mérite leur d émarche est celle de la pitié et d ' un conseil charitable pour les détourner de leur erreur. Honorius Provost, ptre. Mars-avri l 1953. Il � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Texte intégral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recherche Description An account of the resource Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Hébert, Guillemette, v. 1606-1684 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context X7SLPNUR Type The nature or genre of the resource Articles de périodiques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953-04 Creator An entity primarily responsible for making the resource Provost, Honorius, 1909-1997 Title A name given to the resource La famille Couillard vs le Séminaire Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. L'Abeille Language A language of the resource Français Abstract A summary of the resource. En 1953, des descendants de la famille Couillard ont des prétentions sur le terrain du Séminaire. Le Séminaire a démontré que Mgr de Laval s'est bien acquitté du paiement au moment de l'achat. Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. vol. 7, no 4, p. 5. Source A related resource from which the described resource is derived <span>Accédez au <a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/4463">texte intégral</a></span> Biens fonciers Séminaire de Québec