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LA NOUVELLE ABEILLE&#13;
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UNE MAGNIFIQU- SCULPTURE&#13;
E&#13;
D'HENRI CHARLIER&#13;
&#13;
C'est un peu à rebours que j'ai écrit cet article. J'ai tout&#13;
d'abord été frappé par le monument de Mgr de Laval que&#13;
je réproduis ici. J'ai voulu mieux connaître l'artiste qui&#13;
l'avait sculpté, et, de recherche en recherche, j'en vins aux&#13;
circonstances historiques qui expliquent l'œuvre et lui&#13;
donnent en quelque sorte plus de valeur à nos yeux. C'est&#13;
tout cela que j'offre aujourd'hui aux lecteurs de La NouYelle&#13;
Abeille.&#13;
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..',&#13;
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LES FÊTES DU TRICENTENAIRE&#13;
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Si vous parlez des fêtes du tricentenaire en l'honneur de&#13;
Mgr de Laval, les gens se reportent. aussitôt à 1908. Certes&#13;
des fêtes grandioses mar.q uèrent, cette année-là, l'anniversaire&#13;
de la mort de ce grand évêque et ce fut à cette occasion&#13;
qu'on érigea le monument de la côte de la Montagne. Pourtant il est un autre tricentenaire de notre fondateur, souligné celui-là par des fêtes plus modestes, mais qui mérite&#13;
quand même quelque intérêt. C'est celui de 1923 qui rappelle la naissance de Mgr de Laval, survenue le 30 avril&#13;
1623, à Montigny-sur-Avre.&#13;
P our cél-ébrer cet anniversaire, ·il y eut à Québec, au Manège militaire, un grand concert où la Rédemption de&#13;
G ounod fut exécutée par un chœur de 300 voix, açcom- ·&#13;
pagné par l' orchestre symphonique de Québec. Mais le&#13;
gros des fêtes se passa en France. Voilà pourquoi le souvenir de tout cela s'est quelque peu estompé. L'on confia à&#13;
deux artistes français, Henri Charlier, sculpteur, et Maurice&#13;
Stolez, architecte, le soin d'ériger deux plaques commémoratives : l' une en la ville natale de Mgr de Laval, l'autre à&#13;
P a ris, dans l'église Saint-Germain des Prés, où il fut consacré. J e ne parlerai que de la· première.&#13;
Je transcris ici la liste des membres du comité chargé&#13;
d'organiser les fêtes franco-canadiennes et de ramasser les&#13;
argents nécessaires pour _&#13;
mener les travaux à bonne fin. Les&#13;
Anciens retrouveront sans doute des noms qui leur sont&#13;
chers :&#13;
Président : M gr P .-E. Roy, Coadjuteur de Québec.&#13;
Vice-présidents: M . le juge A. Rivard, Mgr A. Gosselin.&#13;
Trésorier : Mgr J.-C. A rsenault.&#13;
L'ANGE DE L 'AP OCAL YSPE&#13;
MONUMENT AUX M ORT S, A ACY.&#13;
L'une de s plus remarqua bles sc u,lptures de Charlie,,&#13;
et dont le mouve me nt et la puissance fon t songer&#13;
à la célèbre Victo ire de Samoth race.&#13;
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dans le sens des traditions françaises. Mais,il se rend compte&#13;
que ce qu'il y avait de plus beau dans l'héritage français&#13;
était àltholique, et que la première chose à réformer, c'était&#13;
lui-même.&#13;
A vingt ans, il reçoit le baptême. Ce fut le début d'une&#13;
nouvelle orientation qui nous donna le grand Charlier que&#13;
nous aimons, l'un des meilleurs réformateurs de l'art religieux.&#13;
Cest en vivant de sa foi, sous l'égide bénédictine (il habite Mesnil-Saint-Loup, auprès d'une abbaye dont il -est&#13;
oblat) qu'il rénove son inspiration artistique. Il ~ t maintenant pour lui d'exprimer les clartés sublimes de la. foi avec&#13;
du bois ou de la pierre. Il conçoit l'art comme une sorte de&#13;
catéchisme en images, comme une prédication qui élève les&#13;
âmes vers Dieu. Son but est de toucher les cœurs à force de&#13;
beauté pour le~ faciliter la prière. Sursum corda.&#13;
Avec la belle audace d'un néophyte, Chamer fait litière&#13;
des prinàpes esthétiques de .l'art naturaliste issu de la Renaissance et bien impropre à un art chrétien, pour remonter&#13;
sept siècles en arrière, au XIIe siècle. Le moyen âge marque&#13;
pour lui l'ap~gée de· l'art religieux. Cest là qu'il puise son&#13;
inspttation.&#13;
.&#13;
· Après s'être mis à l'école de ces vieux maîtres pour l'aiguillon divin qui guide sa gouge ou son ciseau, Charlier en&#13;
vint aussi à travailler comme eux, à leur emprunter leur&#13;
technique. Les deux mots qui caractérisent cette technique&#13;
ont servi de titre à l'un de ses livres : tailles directes. Il abanHENRI CHARLIER&#13;
donne le modelage, pratiqué depuis la Renaissance, pour travailler directement le bois ou la pierre.&#13;
On ne peut s'empêcher d'aimer vraiment la France et de&#13;
Pierre Ladoué rapporte qu'il a surpris l'artiste en train&#13;
croire en sa survie quand on étudie la vie et l'art d'Henri&#13;
de sculpter des chapiteaux dans une église : « Il appliquait&#13;
Charlier. Il fait partie de cette pléiade d'écrivains et d'artistes qui depuis le début du siècle ont retrouvé la foi de son échelle • . . dessinait directement sur la pierre l'idée qui&#13;
la vieille France, et gui tentent de contre-balancer l'iruluence lui était venue. Et puis non, ce n'était pas cela. Et alors il&#13;
d'un trop grand nombre d'artistes mécréants dont le peuple descendait, s'installait dans un banc, prenait un livre de&#13;
messe, relisait le passage dé !'Ecriture qu'il voulait représ'intoxique.&#13;
senter et remontait dessiner à nouveau, essuyant de la&#13;
Intoxication? Le terme est peut-être trop dur. Mais quand&#13;
on enseigne la littérature française et qu'il faut sans cesse manche le charbon ancien. Et puis, il attaquait tout de suite&#13;
mettre ses élèYes en garde contre des auteurs hasardeux ou la pierre. Les ornements, bêtes, oiseaux, feuillages, se pré.&#13;
dangereux, on est fort tenté de souscrire à ce jugement de sentaient presque d'eux-mêmes. »&#13;
Ce que la taille directe fait perdre en précision, elle le&#13;
Claudel: « Le mal dont nous souffrons depuis plusieurs&#13;
siècles est une scission ... entre la foi et l'imagination deve- retrouve en simplicité, en gravité, en sobriété évocatrices.&#13;
nue incapable d'établir ~n accord entre les parties de l'uni- Charlier sacrine l'accessoire pour animer sa matière d'un&#13;
vers visible et invisible. Toute la représentation du monde mouvement plus conforme à son inspiration religieuse. Il&#13;
- sciences, art, politique et philosophie - que nous nous travaille comme les statuaires de la Grèce et du moyen âge,&#13;
faisons depuis quatre siècles est parfaitement païenne : et c'est pourquoi il réussit plus aisément à produire des&#13;
Dieu est d'un côté et le monde de l'autre, pas de liens entre œuvres de grand style.&#13;
les deux. Qui se douterait à lire Rabelais, Montaigne, Racine,&#13;
LE MONUMENT DE MoNTIGNY-sua-AvRE&#13;
Molière, Hugo, qu'un Dieu est mort pour nous sur la&#13;
croix ? » On pourrait transposer ce texte, _par trop absol~&#13;
Le monument à 1~ mém~ire de Mgr de Montmorencyau gré de certains, et l'appliquer avec une Justesse accrue a&#13;
Laval se trouve dans le transept droit de l'église de Mon, ,&#13;
la peinture ou à la sculpture.&#13;
Henri Charlier né à Paris en 1883, fut eleve en dehors tigny-sur-Avre. Sa hauteur est de 3 mètres 80, sa largeur,&#13;
de toute religion.' Il étudie la peinture et la sculpture, et il Z mètres 50. Les figures sont donc sensible~ent d~ ~deur&#13;
ambitionne, comme il l'avoue lui-même, de réformer l'art naturelle. Je ne reproduis ici que la partie super1eure, les&#13;
Secrétaire : M. H. Gaillard de Champris, professeur à&#13;
l'Ecole Normale Supérieure de l'Université Laval. Membres: l'hon. M. T. Chapais, M. le docteur C. D~gneau,&#13;
Mgr E. Laflamme, Mgr F. Pelletier, M. le Commandeur J.&#13;
Picard, M. l'abbé C. Roy, M. F. Roy, M. l'abbé H.-A.&#13;
Scott, M. le Docteur Arthur Vallée.&#13;
Une délégation canadienne se rendit en France pour le&#13;
dévoilement des deux monuments. Elle était conduite par&#13;
Mgr F. Pelletier, accompagné de l'Hon. juge Alphonse.&#13;
Bernier, Mgr E. Laflamme, M. l'abbé Alphonse Langlois,&#13;
directeur du Grand Séminaire, M. l'abbé Perrier, et quelques autres.&#13;
Le cinq juillet, à Montigny-sur-Avre, il y eut deux cérémonies : l'une civile et l'autre religieuse: banquet champêtre devant le château des Laval, et bénédiction liturgique&#13;
à l'église de la plaque commémorative. Mgr François· Pelletier parla au nom du Canada français ; je trouve dans les&#13;
Etudes, juillet 1923, l'appréciation suivante de son discours:&#13;
« La diction de l'orateur était pleine de vie et d'énergie, en&#13;
communication directe et intense avec l'assistance, imprimant les idées essentielles avec une vigueur un peu rude,&#13;
produisant dans l'auditoire un effet d'attention haletante et&#13;
de conviction émue, grandissante . . . Français de la vieille.&#13;
France et Français de la France d'outre-mer vibrèrent ensemble pendant ~cette forte et heureuse évocation du passé. &gt;&#13;
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LE MONUMENT DE MGR DE LAVAL, A MONTIGNY-SUR-AVRE&#13;
par Henrt Charlier&#13;
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personnages, ~u bas desquels on peut lire l'inscription suivante: En. érigeant ce monument à François de Montmoren9-Laval, 1623-1708, la Province de Québec a voulu exprimer sa fi_d èlt= gratitude non seulement au premier évêque&#13;
de la Nouvelle France, mais à la mère-patrie. En s'associant&#13;
à cet hommage la France fière, reconnaissante, a voulu honorer un de ses fils et témoigner aux Canadiens français la&#13;
fidélité de son maternel souvenir.&#13;
· Le monument de Mgr de Laval est un haut-relief harmonieusement polychrofllé, - Charlier peignant généralement&#13;
ses sculptures. Il symbolise en un groupe saisissant et bien&#13;
balancé la consécration du Canada à la Sainte Famille. A&#13;
droite, l'! France, d'une beauté tranquille et forte, transmet&#13;
M gr de Laval à la Nouvelle France. L'évêque tient par la&#13;
main et présente à la Sainte Famille u~e jeune Canadienne&#13;
en longue robe blanche et couronnée de feuilles d'érable.&#13;
L'ensemble est d'un symbolisme bien émouvant et facile à saisir pour nous. C'est un trait de génie d'avoir conçu&#13;
ainsi cette présentation du Canada à la Sainte Famille, et&#13;
cela est tiré de notre . histoire, puisque dès ses premières&#13;
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années ici, Mgr de Laval consacra son diocèse à J ésus, Marie&#13;
er Joseph.&#13;
Quelle dignité, quelle sainte austérité sur le visage de&#13;
l'évêque, qui ressemble beaucoup à ceux que nous ont laissés&#13;
les peintres !&#13;
Chez celle qui nous représente, beaucoup de confiance,&#13;
d'ingénuité, de distinction. Nous pouvons être reconnaissants envers Charlier de nous avoir · symbolisés sous des&#13;
traits si sympathiques et qui dégagent si bien l'idéal de nos&#13;
mères et de nos sœurs.&#13;
Saint Joseph porte l'Enfant Jésus dans ses bras et l'appuie&#13;
contre son visage avec une tendresse familière. Son costume&#13;
est celui des charpentiers d'aujourd'hui. De la simplicité&#13;
débonnaire dans sa pose d'ouvrier.&#13;
La sainte Vierge rayonne de vie intérieure. Sa figure dénote l'énergie.&#13;
Oeuvre de grandeur et de dignité, d'une ordonnance qui&#13;
rappelle les frises des temples grecs et les sctilptures du&#13;
moyen âge. Charlier s'y révèle à la fois très personnel· ,et&#13;
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Respectueux hommages&#13;
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MONSEIGNEUR LUCIEN SAVARD, P.D.,&#13;
Vicaire Céné· al d'Amos.&#13;
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très respectueux de la tradition. Voil'à de l'imitation originale.&#13;
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Quand on est prêtre on est bien excusable d'avoir un&#13;
faible pour les artistes catholiques ; aussi vous avouerai-je&#13;
que Charlier m'enthousiasme et que je suis enclin à voir en&#13;
lui l'un des meilleurs artisans du renouveau religieux.&#13;
Dans un monde par trop gâché par le matérialisme et&#13;
qui charrie, comme il le dit lui-même, un fl.ot d'immondices,&#13;
Charlier brandit le flambeau de la spiritualité .. Aux âmes&#13;
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troublées, il apporte l'ordre, la sérénité et le témoignage de&#13;
sa foi.&#13;
Monsieur Marius Plamondon a subi l'influence bienfaisante du grand . artiste français, avec qui il a travaillé deux&#13;
ans. Il aime à rappeler le credo artistique de son ancien&#13;
111aître, sa bonhomie, sa franche cordialité, son habitude&#13;
de réciter l' Angélus quand sonnent les cloches du monastère de Mesnil-Saint-Loup. Il admire cet humble Charlier&#13;
. qui s'oublie devant ses œuvres jusqu'à ne jamais les signer.&#13;
Belle leçon d'humilité et qui montre que ce grand Français&#13;
comprend bien son rôle d'artiste catholique.&#13;
ANDRÉ JosIN, ptre.&#13;
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              <text>Articles de périodiques</text>
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          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
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              <text>1945-02</text>
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          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
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              <text>Jobin, André</text>
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          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
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              <text>Une magnifique sculpture d'Henri Charlier</text>
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          <name>Is Part Of</name>
          <description>A related resource in which the described resource is physically or logically included.</description>
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              <text>La Nouvelle Abeille</text>
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          <name>Language</name>
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          <name>Bibliographic Citation</name>
          <description>A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible.</description>
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              <text>vol. 3, no 25, p. 374-377. </text>
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          <name>Source</name>
          <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
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              <text>Accédez au &lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/3840"&gt;texte intégral&lt;/a&gt;</text>
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