-
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6f58ffb210536e6c670da50aae59b7fb
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DOCUMENTS
109
des Miss, estrangeres dans la Nouvelle France et luy demander le progrez
et avancement dud Seminaire : Et ceux qui ne sont prestres d'entendre une
messe, faire une communion, et reciter un chapelet dans loctave de lade
feste. Semblablement Mrs dud. Seminaire des Miss, estrang. s'obligent de
leur part a faire le mesme a legard dud Semre de St Sulpice dans loctave de
la feste [de la Présentation]2.
Et lorsqu'il plaira a Dieu d'appeller a luy par la mort corporelle quelqun
desd' Ecclesiastiques dud. Seminaire des Miss, estrang. Mrs les Eccl. dud
Seminaire de S1 Sulpice sbbligent de dire pr. le repos de son ame, chacun 3 messes;
et ceux qui ne sont prestres, de reciter 3 chapellets faire une communion,
et entendre 3 messes, a quoy s'obligent pareillement Mrs les Eccl. dud.
Seminaire des Miss, estrang. a legard des morts du dit Semnre de St Sulpice.
Et pr. en mieux conserver la mémoire, on a fait double coppie du present
acte, dont chaque maison en gardera une signé de part et d'autre. Fait a
Quebec ce jour et an que dessus.
Signé 3 Louys Ango Supr du Semre,
Henry de bernieres 1er Assistant,
Charles Glandelet 2nd Assistant.
[endossé] Copie de runion spirituelle du Sem'• de Quebec avec celuy de
Montreal. 5. fevr. 1688.
XLIX. - « POUR ÉVITER LES BROUILLERIES
ENTRE Mgr DE QUÉBEC I ET SON SÉMINAIRE »
novembre 1688
ASQ, carton Chapitre, n° 30' 2
[en marge] fait voir a M. Le marquis [de Denonville] et au p. dablon en
novembre 1688, aprez le départ des navires.
Pour eviter les brouilleries qui pourroient arriver dans la suitte entre
Monseigneur et son Seminaire, il est necessaire de convenir des principes,
2. Il y a ici un oubli du copiste, que le double original, du 28 février, nous permet de
réparer. C'est la Présentation de Marie qui est la fête patronale des Sulpiciens et l'équilibre des
termes réclame quon l'indique à cet endroit.
3. Le document émané de Saint-Sulpice comporte en plus les nombreuses signatures
suivantes : « Fran. dollier Supérieur, j Lacolombière prêtre ind., G. Souart, Pre ind., F. Durfé
ptre ind, L, Delafaye sub. ind, G. Bailly Pre I., E. Guyotte, C.V. Demi- ardouin pre. I, C. Liaullé
(?) Sd. indigne, François de Belmont prestre indigne, Ranuyer ( ?), Joseph Mariet pre ind.,
Pierre Rodolphe de la Saudrays Prestre Indigne».
1. Cette formule désigne MS' de Saint-Vallier et déjà, à cette date, on désignait MS' de
Laval sous le vocable de« MS' l'Ancien».
2. Original en papier, quatre pages, environ 12 pouces par 8, entièrement de la main de
l'abbé Charles Glandelet, qui fut le champion du Séminaire de Québec dans ses longs démêlés
avec Mgr de Saint-Vallier. Les pièces relatives à cette contestation se comptent par dizaines
�110
HISTOIRE DU SÉMINAIRE DE QUÉBEC
dont la diversité fait naistre pour lord[inai]re les contestes. Sur quoy il est
a propos de faire les reflexions suivantes, qui regardent le temporel, les
Regles, les Ecclesiastiques, et les Enfans du Seminaire.
Au regard du temporel. 1° L'on doit convenir que tout le revenu du
Séminaire consiste presentement dans les 4000" couchez sur l'estat des
charges indispensables du pays, et dans les 2000" des gratiffications du Roy,
(car pour ce qui est du revenu du Chapitre, qui ne se monte qu'a 1700" il
appartient aux Chanoines, celuy des benefices unis au Seminaire n'est
encore rien, et celuy de Mgr l'ancien et des particuliers, ne peut entrer dans
le temporel du Seminaire que par accident, puisque chacun est maistre du
sien.), donc s'il y a quelque obligation pour le Sem'e de rendre compte de
son temporel, elle ne peut tomber que sur les 4000" couchez sur l'estat, et
sur les 2000" des gratifficaons.
2° Le Sem'e estant establi par Ires patentes du Roy, doit nécessairement
avoir un fond pour sa subsistance. Il n'en a point d'autre que les 4000" cy
dessus, dont il ioüyt depuis 20.ans, et qui sont destinez pour le Curé de
Quebec, et les Ecclesiastiques necessaires pour la conduitte et direction du
Sem'e; donc Mgr à qui il appartient de faire la distribution de la ditte somme
aux fins cy dessus, ne la peut otter au Semre, sans luy otter son fond, et il ne
peut le luy otter, sans le destruire ; ce qui n'est pas en son pouvoir, estant
establi (cœ il est) dans toutes les formes ainsi que tous les Sem'es de france: et
par conséquent le Sem'e n'est point tenu de rendre compte a Mgr de cette
somme cœ si c'estoit un bien qui luy appartinst, et dont il pûst disposer a sa
volonté.
3° Ce fond estant destiné pour faire subsister le Curé de Quebec, les
officiers, et domestiques du Sem'e, et pour entretenir les bastimens dont fon
a besoin, le Sem'e n'a point d'obligaon d'en rendre d'autre compte que de
faire voir qu'il satisfait aux intentions des donateurs, et qu'il entretient le
nombre d'officiers necessaires pour sa bonne conduite. Or ce nombre
devant estre au moins de cinq, et d'ailleurs estant suffisant, outre les
domestiques qu'il faut avoir, Mgr doit se contenter de voir que le Semre
acquitte cette charge naturelle a son etablissement.
4° Il faut dire le mesme des 2000" des gratifficaons qui portent avec soy
leurs charges, a scavoir de nourrir et entretenir quelques ecclesiastiques du
Sem'e, qui ont servi l'eglise du Canada, c'est a dire quatre ou cinq tout
au plus. Car quoyque le Semre ne disconvienne pas de l'obligaon
dans nos archives, encore qu'il en manque plusieurs. Nous ne pouvons donner que les plus
significatives. Pour avoir une idée de leur ampleur, consulter l'inventaire (très incomplet)
qu'a fait l'abbé lvanhoë Caron, dans le Rapport de !'Archiviste de la Province de Québec pour
1939-1940.
�DOCUMENTS
111
qu'il a a Mgr de s'estre employé pour luy procurer cette sœ, l'on ne peut pas
dire neantmoins qu'il ayt aucun droit d'en disposer, estant un bien accordé
gratuitement au Semre, cœ il paroit dans l'enoncé de la gratifficaon, et sur
lequel l'on ne peut pas dire qu'il ayt d'autre droit qu'en ont sur le bien
d'autruy ceux qui par leurs soins et leur credit se sont employez a le leur
procurer, et dont ils ne peuvent se rendre les maistres ny le leur otter quand
ils voudroient, cela estant tout a fait contraire a la nature du don et du
bienfait, qui passe en la proprieté de celuy qui le recoit.
Au regard des regles il faut demeurer d'accord que le Seminaire a droit
de se gouverner selon ses regles approuvées par le Semre de paris ; dont la
principale, cœ celle qui a le plus destendüe, est que les choses se determinent
dans l'assemblée des officiers a la pluralité des voix : de sorte quon ne peut
et on ne doit rien establir, ny changer en ce qui regarde la conduitte du
Semre, et la réception ou disposion des officiers que par cette voye.
Au regard des Ecclesiastiques, comme le Semre n'est obligé de fournir
qu'a la subsistance de ceux dont il est chargé sur la sœ des 6000" cy dessus
qui font tout son revenu, c'est a dire de dix ou onze tout au plus, en comptant
le Curé de Quebec ; Il a droit par consequent d'exiger la pension de ceux qui
se trouveront surpasser ce nombre ; comme a present il y en a six qui le
surpassent, y ayant actuellement dans le Semre dix sept ecclesiastiques, six
desquels sont prestres, y comprenant Mr le Curé, et onze ne le sont point.
Au regard des enfans il est certain, et c'est une question de fait,
que Mgr de Quebec ne contribue point a leur nourriture et entretien,
ny par lui mesme ny par aucunne gratifficaon ; mais que c'est
uniquement Mgr l'ancien, qui a donné ses biens au Semre pour les
fonder, et quoyqu'il en soit l'usufruictier jusqu'a sa mort, il a bien voulu
neantmoins les appliquer pendant sa vie pour le soutien du petit Semre
des enfans. Mais en mesme temps il a jugé si necessaire pour les suittes
et consequences que le Semre fist luy mesme le choix des enfans, qu'il l'a
fondé a cette condition, cœ il est porté dans le contract de la fondation ; Et
pour marque encore que l'on a recognu qu'il estoit important de faire
uniquement dependre a l'avenir du Semre le choix des enfans, c'est que
Mgr de Quebec a fait luy mesme une fondaon semblable a celle de Mgr
L'ancien, par laquelle il laisse pareillement le choix des enfans a la
disposition du Semre qui ne l'a voulu accepter qu'a cette condion, laquelle
fondaon neantmoins ne doit avoir son effet qu'aprez la mort de Mond.
Seigr de Quebec, qui s'est reservé l'usufruict sa vie durant. Le petit Semre
donc des enfans ayant esté establi par Mgr I.:ancien, et accepté par le Semre
�HISTOIRE DU SÉMINAIRE DE QUÉBEC
112
aux conditions portées dans la fondaon, que les successeurs ne peuvent
destruire ny changer, il faut necessairement convenir que Mgr de Quebec
n'a pas droit de mettre aucun enfant dans le petit Semre sans payer sa
pension, et qu'il ne peut empescher quon n'y reçoive ceux quon jugera a
propos, soit sur la ditte fondaon, soit sur les pensions.
L'on seroit très ayse neantmoins de rendre sur ce poinct a Mgr de
Quebec toutes les deferences possibles, si elles ne derogeoient manifestement
au droit qu'a le Semre de choisir les enfans, dont il ne pourroit se relascher
que les successeurs de Mgr ne prétendissent tous la mesme chose, ce qui
auroit des suittes trop preiudiciables au bien du Semre, et mesme de toute
cette Eglise.
L. - L'ABBÉ DE BRISACIER 1
AUX PRÊTRES DU SÉMINAIRE DE QUÉBEC
19 juin 1689
ASQ, Lettres M, n° 7 2
Pour Messieurs les Supérieur et officiers 3
du Seminaire des Missions étrangères de Quebec
A Paris, ce 19. Juin 1689.
Messieurs
Pour vous parler sincerement sur tout ce qui s'est passé entre Mgr
vôtre Evêque et vous, je ne puis vous dissimuler qu'il s'est plaint a moy
fortement de vos manieres d'agir a son égard en plusieurs points. Il est
vray que vous me repondez a tout dans vos lettres, et qu'a juger de vous
par tout ce que nous m'ecrivez ie demeure comme en suspens sans
pouvoir prononcer que vous avez tort, parcequ'il s'agit de faits dont vous ne
1. M. Jacques-Charles de Brisacier (1642-1736), supérieur des Missions Étrangères de
Paris à quatorze reprises, de 1681 à 1736. Si l'on en juge par le contenu et le ton de celte lettre,
il alliait à la sollicitude d'un père la clairvoyance et la psychologie d'un sage directeur, sans
oublier les vues toutes surnaturelles d'un homme de Dieu. Â part l'intérêt de cette lettre
comme document, nous y voyons un modèle de style épistolaire qui s'apparente à la perfection
de Bossuet ou de Fénelon.
2. Original en papier, 7 pages, dimensions de 9 pouces par 6 et demi, entièrement de la
main de M. de Brisacier. Il en existe un duplicata signé seulement de lui (Ibidem, n° 8). C'était
l'habitude d'expédier les dépêches pour outre-mer par deux ou trois navires différents, pour
plus de sûreté.
3. Cette suscription se lit au revers du pli. On ne connaissait pas encore l'usage de nos
enveloppes à lettres, qui s'introduisit seulement au milieu du XIX' siècle.
4. Les premiers accents circonflexes apparaissent sur certains mots ; d'autres ne les ont
pas encore. On sait que l'accent circonflexe est un signe d'abréviation indiquant la suppression
d'une lettre dans une syllable longue.
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Title
A name given to the resource
<span>Copie typographiée et annotée en français classique, publiée dans H. Provost, </span><em><span>Le Séminaire de Québec. Documents et biographie</span><span>s</span></em><span>, 1964, p. 109-112</span>
https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ba6171beb6d59c58d16f33f8ff5a508a.pdf?Expires=1779926400&Signature=V%7EHrVQcrkIPH6vC%7ED5BpJc1HyxvAkatUnBI5-tbAtKWW0vNtPcmXg3EOa-00MFm3HMPEPlrpwTHA9Y5LbOkynbtM3oAq4Z4hAnCT6DYqOVJzmeiJktk5cmCmahEo2PDxzV61jvaNMfl%7E-hRyGg-c0Ge3X9eySguSabDr6EYbIvDl-y1BboKBcx2XW-kYkQi9KsEXVBWS9y60vFevkP7PNpoXW5ALU4MTfNRaRGo8iwjj8Zaa65L%7EjZodiICE-KmBDXWTaozkopXL8JX7dTxkY2bGbgjNg0bqysBvGDKQ8nq99YKKLAmNsw0n3cxbCLGtv8TvafDVPeKTWE24azVpBw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM
98c517e40f4792136f073d0b18a03bf7
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Mémoire de Glandelet au Séminaire de Paris
(Québec, 12 novembre 1688)
[En marge :] Fait voir à M. le marquis de Denonville et au P. Dablon en novembre
1688, après le départ des navires.
Pour éviter les brouilleries qui pourraient arriver dans la suite entre Monseigneur
et son Séminaire, il est nécessaire de convenir des principes dont la diversité fait
naître, pour l’ordinaire, les conteste ; sur quoi, il est à propos de faire les réflexions
suivantes, qui regardent le temporel, les règles les ecclésiastiques et les enfants du
Séminaire.
Au regard du temporel
1° L’on doit convenir que tout le revenu du Séminaire consiste présentement dans
les 4 000 livres couchées sur l’état des charges indispensables du pays et dans les
2 000 livres des gratifications du roi (car pour ce qui est du revenu du chapitre, qui
ne se monte qu’à 1 700 livres, il appartient aux chanoines, celui des bénéfices unis
au Séminaire n’est encore rien et celui de Mgr l’Ancien et des particuliers ne peut
entrer dans le temporel du Séminaire que par accident, puisque chacun est maître
du sien), donc s’il y a quelque obligation pour le Séminaire de rendre compte de
son temporel, elle ne peut tomber que sur les 4 000 livres couchées sur l’état et sur
les 2 000 livres des gratifications.
2° Le Séminaire, étant établi par les premières patentes du roi, doit nécessairement
avoir un fonds pour sa subsistance. Il n’en a point d’autre que les 4 000 livres cidessus, dont il jouit depuis vingt ans et qui sont destinés pour le curé de Québec
et les ecclésiastiques nécessaires pour la conduite et direction du Séminaire, dont
Monseigneur, à qui il appartient de faire la distribution de ladite somme aux fins
ci-dessus, ne la peut ôter au Séminaire sans lui ôter son fonds et il ne peut le lui
ôter sans le détruire ; ce qui n’est pas en son pouvoir, étant établi (comme il est)
dans toutes les formes, ainsi que tous les séminaires de France et par conséquent,
�le Séminaire n’est point tenu de rendre compte à Monseigneur de cette somme
comme si c’était un bien qui lui appartînt et dont il pût disposer à sa volonté.
3° Ce fonds étant destiné pour faire subsister le curé de Québec, les officiers et
domestiques du Séminaire et pour entretenir les bâtiments dont l’on a besoin, le
Séminaire n’a point d’obligation d’en rendre d’autres comptes que de faire voir
qu’il satisfait aux intentions des donateurs et qu’il entretient le nombre d’officiers
nécessaires pour sa bonne conduite ; or, ce nombre devant être au moins de cinq
et d’ailleurs étant suffisant, outre les domestiques qu’il faut avoir, Monseigneur
doit se contenter de voir que le Séminaire acquitte cette charge naturelle à son
établissement.
4° Il faut dire le même des 2 000 livres des gratifications, qui portent avec soi leurs
charges, à savoir de nourrir et entretenir quelques ecclésiastiques du Séminaire qui
ont servi l’Église du Canada, c’est-à-dire quatre ou cinq tout au plus, car quoique
le Séminaire ne disconvienne pas de l’obligation qu’il a à Monseigneur de s’être
employé pour lui procurer cette somme, l’on ne peut pas dire néanmoins qu’il ait
aucun droit d’en disposer, étant un bien accordé gratuitement au Séminaire,
comme il paraît dans l’énoncé de la gratification et sur lequel l’on ne peut pas dire
qu’il ait d’autres droits qu’en ont sur le bien d’autrui ceux qui, par leurs soins et
leur crédit, se sont employés à le leur procurer et dont ils ne peuvent se rendre les
maîtres, ni le leur ôter quand ils voudraient, cela étant tout à fait contraire à la
nature du don et du bienfait, qui passe en la propriété de celui qui le reçoit.
Au regard des règles
Il faut demeurer d’accord que le Séminaire a droit de se gouverner selon ses règles,
approuvées par le Séminaire de Paris, dont la principale, comme celle qui a le plus
d’étendue, est que les choses se déterminent dans l’assemblée des officiers à la
pluralité des voix ; de sorte qu’on ne peut et on ne doit rien établir ni changer en
ce qui regarde la conduite du Séminaire et la réception ou disposition des officiers
par cette voie.
�Au regard des ecclésiastiques
Comme le Séminaire n’est obligé de fournir qu’à la subsistance de ceux dont il est
chargé, sur la somme des 6 000 livres ci-dessus, qui font tout son revenu, c’est-àdire de 10 ou 11 tout au plus, en comptant le curé de Québec, il a droit par
conséquent d’exiger la pension de ceux qui se trouveront surpasser ce nombre,
comme à présent il y en a 6 qui le surpassent, y ayant actuellement dans le
Séminaire 17 ecclésiastiques, 6 desquels sont prêtres, y comprenant M. le curé, et
onze ne le sont point.
Au regard des enfants
Il est certain et c’est une question de fait que Mgr de Québec ne contribue point à
leur nourriture et entretien, ni par lui-même, ni par aucune gratification, mais que
c’est uniquement M gr l’Ancien qui a donné ses biens au Séminaire pour les fonder
et quoiqu’il en soit l’usufruitier jusqu’à sa mort, il a bien voulu néanmoins les
appliquer pendant sa vie pour le soutien du Petit Séminaire des enfants, mais en
même temps, il a jugé si nécessaire, pour les suites et conséquences que le
Séminaire fît lui-même les choix des enfants, qu’il l’a fondé à cette condition,
comme il est porté dans le contrat de la fondation et pour marque encore que l’on
a reconnu, qu’il était important de faire uniquement dépendre à l’avenir du
Séminaire le choix des enfants ; c’est que Mgr de Québec y fait lui-même une
fondation semblable à celle de Mgr l’Ancien, par laquelle il laisse pareillement le
choix des enfants à la disposition du Séminaire, qui ne l’a voulu accepter qu’à cette
condition, laquelle fondation néanmoins ne doit avoir son effet qu’après la mort
de mondit seigneur de Québec, qui s’est réservé l’usufruit sa vie durant, le
Petit Séminaire, dont des enfants ayant été établis par Mgr l’Ancien et accepté par
le Séminaire, aux conditions portées dans la fondation, que les successeurs ne
peuvent détruire ni changer, il faut nécessairement convenir que Mgr de Québec
n’a pas droit de mettre aucun enfant dans le Petit Séminaire sans payer sa pension
et qu’il ne peut empêcher qu’on n’y reçoive ceux qu’on jugera à propos, soit sur
ladite fondation, soit sur les pensions.
�L’on serait très aise, néanmoins, de rendre sur ce point à Mgr de Québec toutes les
déférences possibles, si elles ne dérogeaient manifestement au droit qu’a le
Séminaire de choisir les enfants, dont il ne pourrait se relâcher que les successeurs
de Monseigneur ne prétendissent tous la même chose, ce qui aurait des suites trop
préjudiciables au bien du Séminaire de toute cette Église.
Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2021
Faite à partie de la copie sur original publiée dans H. Provost, Le Séminaire de Québec. Documents et
biographies, 1964, p. 109-12.
1
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The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
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A name given to the resource
<span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span>
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arch.
1688,
Sém. de Québec.
Eclaircissement pour éviter les brouilleries entre Mgr et son
séminaire, en novembre 1688 après le départ des vaisseaux.
Et à la marge est écrit;
Sait voir à M le Marquis
(de lenon-
ville) et au Père lablon, S.J.
Pour éviter les brouilleries qui pourraient arriver dans la suite
entre Mgr et son Séminaire, il est nécessaire de convenir des principes
dont la diversité fait naître pour l ’ordinaire, les contestes.
Sur quoi
il est à propos de faire les réflexions suivantes qui regardent le temporel
les Règles, les ecclésiastiques et les enfants du séminaire.
A u regard du temporel, 1° l ’on doit convenir que tout le revenu du
séminaire consiste présentement dans les 4000 livres couchées sur l ’état
des charges indispensables du pays et dans les deux mille livres des gr a
tifications du Roi ^Siïllf^psre) car
) pour ce qui est du
revenu du Chapitre qui ne se monte qu ’à 1700 livres, il appartient aux
chanoines, celui des bénéfices unis au séminaire n ’est encore rien et
celui de Mgr l ’Ancien et des particuliers ne peut entrer dans le temporel
du séminaire que par accident
puisque chacun est rnaitre du
donfo s ’il y a quelque obligation pour le séminaire
sien
de rendre compte de son temporel, elle ne peut tomber que sur les 4000
livres couchées sur l ’état et sur les deux mille livres de gratifications.
g°
le séminaire étant établi par lettres patentes du üoi, doit né
cessairement avoir un fonds pour sa subsistance.
Il n ’en a point d ’autre
que les 4000 livres ci-dessus dont il jouit depuis vingt ans et qui sont
destinées pour le curé cte Québec et les ecclésiastiques nécessaires pour la
conduite et direction du séminaire, dont Mgr à qui il appartient de faire
la distribution de la dite somme aux fins ci-desaus, ne la peut ôter au sé
minaire sans lui ôter son fonds et
il;ne peut le lui ôter sans le détruire,
�O
Cjt
ce qui n ’est pas en son pouvoir étant établi comme il est dans Routes les
formes ^insi que tous les séminaires de France. St par conséquent le sémi
naire n ’est point tenu de rendre compte à Ugr de cette somme comme si c ’é
tait un bien qui lui appartient et dont il peut disposer à volonté
.
3° Ce fonds étant destiné pour faire subsister le curé de Québec,
les officiers et domestiques du Séminaire et pour1 entretenir les batiments
dont on a besoin, le séminaire n ’a point d ’autre obligation d ’en rendre comp
te autre que de faire voir qu ’il satisfait aux intentions des donateurs et
qu'il entretient le nombre d ’officiers nécessaires pour sa bonne conduite.
Or ce nombre devant 3tre au moins de eina et d'ailleurs étant suffisant
outre les domestiques q u ’il faut avcir, Mgr doit se contenter de voir que le
séminaire acquitte cette ohQrge naturelle ^ son établissement .
4 ° Il faut dire de meme
) des 2000
livres de gratificatiohs qui portent avec soi leurs charges à savoir de
nourrir et entretenir quelques ecclésiastiques du séminaire qu^ont servi à
l ’église du Canada, c ’est-à-dire quatre ou cina tout au plus. Car quoique
le séminaire ne disconvienne pas de l ’obligation qu'il a à ügr de a ’etre
employé pour lui procurer cette somme, l ’on ne peut pas dire néanmoins q u ’il
ait aucun droit d ’en disposer étant un bien accordé gratuitement au séminaire
comme il paraît dans 1'énoncé de la gratification et sur lequel l ’on ne peut
pas dire qu'il ait d ’autre droit qu’en ont sur le bien d ’autrui ceux qui par
leurs soins et leur crédit se sont employés à le le u r ,procurer et dont ils
ne peuvent se rendre les maîtres ni le leur ôter quand ils voudraient cela
étant tout à fait contraire à la nature du don et du bienfait qui passe en
la propriété de celui qui le reçoit .
Au regard des règles, il faut demeurer d ’accord que le séminaire
a droit âe se gouverner selon ses règles approuvées par le séminaire de Paris
dont la principale,
comme celle qui a le plus d ’étendue,
est que les choses
se déterminent dans l'assemblée des officiers à la pluralité des voix,
de
�3
sorte que on ne peut et on ne doit rien établir ni changer en ce qui regar
de la conduite du séminaire et la réception ou disposition des officiers
que par cette voie .
.au regard des ecclésiastiques, comme lo séminaire n ’est ooligé de
fournir que la subsistance de ceux dont il est chargé sur la somme des
6000 livres ci-dessus qui font tout son revenu,
c ’est à dire de dix ou onze
tout au plus en comptant le curé de Québec, il a droit par conséquent d ’exi
ger la pension de ceux aui se taouveront surpasser ce nombre comme à présent
il y et a six qui le surpassent y ayant actuellement dans le séminaire dixsept ecclésiastiques,
six desquels sont prêtres, y comprenant ai, le curé,
et oroae ne le sont pas .
A u regard des enfants, il est certain et c ’est une question de
fait que Mgr de Québec ne contribue point à leur nourriture et entretien,
ni par lui-même, ni aucune gratification, mais que c ’est uniquement Mgr
l ’Ancien qui a donné ses biens au séminaire pour les fonder. Et quoiqu’il
en soit l'usufruitier jusqu’à sa mort, il a bien voulu néanmoins les appli
quer pendant sa vie pour le soutien du petit séminaire des enfanta. Mais en
meme temps il a jugé si nécessaire, pour les suites et conséquences,
que le
séminaire fît lui même le choix des enfants, qu'il l'a fondé à cette condi
tion comme il est porté dans le contrat de la fondation. Et pour marque en
core que l ’on
a reconnu qu'il étqit important de faire uniquement dépendre
à l ’avenir, du séminaire,
le choix des enfants, c ’est que Mgr de Québec a
fait lui-même une fondation
semblable à celle de Mgr l ’ancien par laquelle
il laisse pareillement le choix des enfants à la disposition du séminaire
qui ne l ’a voulu accepter q u ’à cette condition,
laquelle fondation néanmoins
ne doit avoir son effet qu'après la mort de Mgr de Québec qui s'est réservé
l'usufruit sa vie durant / Le petit séminaire donc des enfanta avant été
établi par Mgr l ’Ancien et accepté par le séminaire
aux conditions portées dans sa fondation que les successeurs ne peuvent dé
truire ni changer,
il faut nécessairement convenir que Mgr èe Québec n ’a pas
�droit de mettre aucun enfant dans le petit séminaire sans payer sa pension
et q u ’il ne peut empecher q u ’on y reçoive ceux q u ’on jugera à propos,
soit
sur ladite fondation, soit sur les pensions, l'on serait très aise, néan
moins, de rendre sur ce point à Mgr de QuéDec toutes les déférences possi
bles si elles ne dérogeaient manifestement au droit q u ’a le séminaire de
choisir les enfants dont il ne pourrait se relâcher (sans) que les succes
seurs de Mgr ne prétendissent touts la meme chose ce qui aurait des suites
trop préjudiciables au bien du séminaire et meme de toute l ’église
Extrait des Archives du séminaire de ^uébec. Copie certifiée
par les soussignés .
Ecrit par M. Glandelet .
�1688 (dUi Novembre)
Conventions .
jirch. du béminaire de Québec
Du Vendredi 18 novembre 1688
Nous sommes convenuo en présence uo M l e gouverneur des a r t i
cle s suivants avec Monseigneur .
I
que l ’ on ne reparlera plus du passé; et que l ’ on quittera
de part et d’ autre le s impressions et ombrages que l ’ on a pu avoir .
2°-au regard du.temporel, a fin qu’ i l ne survienne aucune contes
te , le s biens de Monseigneur, du séminaire et des curés seront entièrement
séparés .
3°-pour conserver l'u n io n qui a été Jusqu'à présent entre le sé
minaire et le s cu ré s;;o n le s portera à agir avec le séminaire comme i l s
ont f a i t par le passé, c ’ e s t-à -d ir e qu'en la issa n t au séminaire cinquante
écuo de France, i l se chargera de leur en tretien , maladies et le s re c e
vra au séminaire lo rsq u ’ i l s y viendront sans rien exiger d'eux .
4°-0n distinguera le s biens au séminaire en deux parts : en ceux
qui proviennent de Mgr l'-ancieh et ceux qui viennent par d'autre3 voies .
5°-ba part de Mgr 1 '.ancien sera destinée pour sa propre suuaistance et le soutien&u p e tit séminaire des enfants. Des autres biens se
ront destinés pour le soutien du séminaire et ce q u 'i l restera des uns et
des autres sera appliqué à l'a c q u it des dettes .
6°-?our estimer 1
à.ép6ns0 du 36IjIjLrioiiXX0 ^ x l Jldiit)
0
d0
pense de chaque e cclé sia stiq u e $. 400 liv r e s de France, ba nourriture et
gages des domestiques à 850 livre® de France, ii*entretien et travaux des
bâtiments à 1000 liv r e s de France .
7 °-L 'on ne peut avoir moins de douze domestiques dont la nour
ritu r e et gages vont à 3000 liv r e s de France .
8°-Le nombre des eco lé sia stiq u e s du Séminaire est actuellement
de dix sept dont la nourriture et en tretien se montent à 6800 liv r e s de
�o>
“
«
France
9 °- Toutes ceo sommes ensemble se montent à cexle de 10800 l i
vres de France nécessaires pour le s dix sept e cclé sia stiq u e s , douze do
mestiques et le s batiments du séminaire .
10- Les revenus d’ a présent con sisten t dans le s quatre m ille
liv r e s couchées sur l ’ état des charges indispensables du pays; le s 2000
liv r e s des g r a tific a tio n s du E oi; environ bOQ liv r e s des bénéfices unis
au séminaire. Les 1700 liv r e s du Chapitre sur quoi i l faut rabattre ce
qui est employé pour la frubrique qui est environ de 400 liv r e s , le tout
argent de France; toutes le sq u e lle s sommes fon t ensemble c e lle de
7800 tout de France .
11- Partant, i l s ’ en faut à dire de 3000 liv r e s pour fou rn ir
la somme de 10800 liv r e s nécessaires pour la subsistance du séminaire
sur quoi . . . .
12- I l re s te à d élib érer .
13- Ges choses qin si a rretées, l ’ on est convenu que Mgr la is s e
ra ménager le temporel dû séminaire aux o f f i c i e r a du d it séminaire .
14- A l ’ égard des enfants, l ’ on est convenu que c ’ est au sé
minaire à fa ir e le choix de ceux qu’ on admettra ou congédiera et néan
moins qu’ on en pariera auparavant à Monseigneur qui aura la bonté de ren
voyer la chose au séminaire .
E xtrait des archives du Séminaire de 'stuéoec .
Copie c e r tifié e véritable par le s soussignés .
(é® rit par M. Glandelet)
�
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
<span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span>
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Title
A name given to the resource
Sources
Description
An account of the resource
Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.
Texte
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Dublin Core
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
VDGATJH9
Type
The nature or genre of the resource
Rapports
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Glandelet, Charles de, 1645-1725
Title
A name given to the resource
Mémoire de Glandelet au Séminaire de Paris (Québec, 12 novembre 1688)
Abstract
A summary of the resource.
Le second assistant du supérieur du Séminaire de Québec rédige un rapport adressé au Séminaire de Paris sur l’état des finances, les règles de gouvernance et la gestion des ecclésiastiques et des enfants. Concernant ces derniers, Saint-Vallier, 2e évêque de Québec ne contribue pas à la nourriture et à l’entretien des enfants du Petit Séminaire, qui seront alors financés par Laval, ancien évêque de Québec.
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1688-11-12
Language
A language of the resource
Français
Source
A related resource from which the described resource is derived
<ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/489296">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 30e</li>
</ul>
Relation
A related resource
Séminaire de Québec
Has Version
A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource.
<ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12641" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"></a><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12642" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li>
<li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12641" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français classique</a>, publiée dans H. Provost, <em>Le Séminaire de Québec. Documents et biographies</em>, 1964, p. 109-112</li>
<li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12643" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li>
</ul>
Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695)
Charité de Laval
Codes de vie
CONSIDÉRATIONS PASTORALES
CONTENTIEUX (Saint-Vallier)
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Dépenses
Dettes
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