https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b8eb65d0ef6668b5613a9826fdd60591.png?Expires=1779926400&Signature=OqfnewF0paALMpCzgDWLmLsZqLKrV1lIOlai6mzQXUSFNVXD9jdceDBZAU6ynsy2%7E1nS0oCwogETiy0I02l8QnZ%7EdT5Id6ErihBM-rH87r6R0h8oGR5KYHhNRqYs58xX%7EyRjsCK72v%7EHqHwrIOvUBk10tUo-QF8-mNNe-wjmyHZ8-0k7E1kMh0hMbLx-bgUM772IbQ5F5j-pJo5QTIy1ajMRpeBNEg9Hz3GSvTfS5S0KCuynWsF6T9Tj8YXfs8XARJaqdLz2-r9iG2KIpeK%7EyP7zIbcPfnk2OPVdjZFovAvsNpk%7EJ9hrBmRpRhbaj5XYRBAddyR383u3C-LnpJwDfg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/170518181a36dcc454bd5109b16ac6ea.pdf?Expires=1779926400&Signature=iNKBz-qGNvezr7L8t86PrNHSnWtr6tiiIZPsEq8wTTziX7sXXTE5UaBQGDVK1GLJEceuNe4Vc3UAFIcK-YgSUtjAQPKliropOmY1xHGEINeSDmUXtuZ3RZVnPjPoIeg8eQ-1ux1DID8-z8ygmIJSrbtX-wDKxOy%7ECH6im6r0yUXCwayRB7uAt112abIkP0uXcNcUEFQAAxDRVaC4Wor9e%7EzWsCQKBKxsJTag5WBcNBnPwLZaF7ap72Ia98NACMVuiy8rKqngbMGl1vTXsnfVTdJdXAnTkw-j-LKBYCDlH0tZAv9G4DYD30MqCFem8uURWp145FUf9WkW0SVVs4HTZw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM eb43082b46429d7adb094b9c133283e8 PDF Text Text Extraits de la lettre de Seignelay à La Barre (Versailles, 10 mai 1682) […] Comme le devoir principal et essentiel est de satisfaire à ce qui regarde la religion et que de là dépend la bénédiction qu’on doit attendre du ciel, sans laquelle rien ne peut avoir un heureux succès, Sa Majesté veut que ledit sieur de La Barre emploie principalement l’autorité qui lui est commise à contribuer, autant qu’il sera en son pouvoir, à ce que Dieu soit bien servi dans l’étendue de la colonie et que la religion chrétienne s’étende autant qu’il se pourra parmi les Sauvages voisins. Pour cet effet, Sa Majesté veut qu’il conserve en toutes choses une bonne intelligence avec le sieur évêque de Québec, qu’il lui donne toutes sortes de secours et de protection en tout ce qui regarde ses fonctions et qu’il contribue de ses soins et de son application à tout ce qui peut regarder le bien spirituel de la colonie, sans néanmoins aller en rien au-delà de ses fonctions à cet égard, ni faire rien de son chef et sans la participation dudit sieur évêque. Les pères jésuites ayant un établissement considérable audit pays et ayant beaucoup contribué par leur vertu et par leur piété à étendre audit pays les lumières de la foi et de l’Évangile, Sa Majesté désire qu’il les assiste de son autorité, sans néanmoins souffrir qu’ils portent l’autorité ecclésiastique plus loin qu’elle ne doit s’étendre. La colonie de Montréal, située au-dessus de Québec, recevant beaucoup de secours des ecclésiastiques du Séminaire Saint-Sulpice qui y sont établis, il faut que ledit sieur de La Barre leur donne toute la protection qui dépendra de lui et comme les Jésuites et ceux dudit Séminaire se sont appliqués depuis plusieurs années à attirer des Sauvages dans les habitations françaises, qu’il y en a même deux villages considérables, établis l’un à la Prairie-de-la-Madeleine et l’autre à la montagne de Montréal, Sa Majesté veut qu’il donne tous ses soins et toute son application à maintenir et fortifier un établissement aussi avantageux, qui fortifiera considérablement la colonie, établira solidement la religion chrétienne parmi ces Sauvages et pourra donner moyen à l’avenir d’appeler tous les Iroquois à la foi et de les soumettre entièrement à l’obéissance de Sa Majesté. C’est pourquoi il doit �exciter fortement les Jésuites et ceux dudit Séminaire à augmenter le nombre de ces habitations sauvages parmi les Français, chercher avec eux les moyens de les attirer et s’informer tous les six mois du nombre de Sauvages qui augmente en chaque habitation, afin qu’il puisse en envoyer tous les ans un recensement exact à Sa Majesté. Il doit pareillement donner protection aux récollets établis à Québec et observer à cet égard que comme ledit sieur évêque a témoigné en plusieurs rencontres beaucoup d’animosité contre eux, il doit avec prudence et sans se compromettre avec ledit sieur évêque les maintenir par son autorité, ces religieux étant très nécessaires dans ce pays pour les secours spirituels qu’ils ont donnés jusqu’à présent aux habitants. Sa Majesté veut qu’il s’applique, lorsqu’il sera arrivé, à bien connaître le nombre des ecclésiastiques qui sont à jour en Canada, le nombre d’églises et la manière dont elles sont bâties, combien il y a de paroisses et l’étendue de chacune, si les habitants ont les secours spirituels qui leur sont nécessaires et généralement entrer dans la connaissance de tout ce qui regarde le culte et le service divin et la manière dont il se fait, pour du tout en dresser des mémoires exacts qu’il enverra à Sa Majesté. Il doit être informé à cet égard que Sa Majesté connaisse de quelle extrême importance il est de faire en sorte que cette colonie se soutienne par elle-même pour le spirituel et fournisse aux curés la subsistance qui leur est nécessaire. Elle a envoyé plusieurs fois ses ordres pour établir les dîmes en sorte qu’elles puissent suffire pour l’entretien des curés, mais comme ceux à qui ses ordres étaient adressés ont prétendu que leur exécution était impossible, Sa Majesté a bien voulu accorder pour cette année seulement un fonds de 6 000 livres pour fournir à partie de la subsistance desdits curés, jusqu’à ce que cette matière, qui est importante, ayant été de nouveau examinée par gens moins prévenus, Sa Majesté prenne sa dernière résolution sur ce sujet. Il doit donc travailler à prendre connaissance de ce détail, conjointement avec l’intendant que Sa Majesté envoie en Canada, et observer à cet égard que le sieur évêque de Québec a toujours été contre cet établissement et que Sa Majesté a lieu de croire que la principale raison des difficultés qu’il a apportées, en ce qu’il a désiré que les curés fussent amovibles, [a été] pour se conserver sur eux une plus �grande autorité et c’est pourquoi il doit être en garde contre le sentiment dudit évêque à cet égard. Il doit pareillement être informé que les dîmes, qui se recevaient autrefois sur le pied du 13e, ont été réduites depuis douze ou treize ans au 25e de la récolte1, ce qui a été fait par le sieur de Tracy, commandant audit pays, et Sa Majesté veut que ledit sieur de La Barre examine s’il est nécessaire de maintenir cette réduction pour le bien de la colonie ou si, sans trop charger les habitants, la dîme pourrait être remise au 13e. Il doit aussi être fort en garde contre ce qui a été écrit qu’il fallait 800 livres en Canada pour la subsistance d’un curé, Sa Majesté ne voyant aucune proportion de cette somme à celle de 200 livres de portion congrue, à laquelle sont réduits la plupart des curés du royaume et quoiqu’elle sache que les marchandises sont plus chères en Canada, elle est persuadée qu’en doublant cette subsistance et la mettant à 400 livres pour chaque curé, ils auront suffisamment de quoi subsister ; et c’est ce que ledit sieur de La Barre doit examiner avec ledit intendant et observer que tout ce qui est dit ci-dessus à l’égard des dîmes doit être de la connaissance particulière de l’intendant et que Sa Majesté lui en donne part, parce qu’elle veut qu’il agisse en tout de concert avec lui. Le sieur évêque a représenté à Sa Majesté que l’éloignement des habitations de la basse-ville de Québec empêchait qu’on ne pût porter les sacrements aux habitants pendant les rigueurs de l’hiver et a demandé un emplacement appelé le vieux magasin et d’y faire une chapelle succursale. Sa Majesté veut que ledit sieur de La Barre examine cette proposition et en cas qu’il n’y trouve aucun inconvénient et que le magasin soit inutile, il lui remettra pour y établir ladite chapelle. Sa Majesté veut qu’il examine s’il n’y a aucun habitant en état de faire bâtir des églises de pierre pour obtenir le patronage que Sa Majesté a accordé à ceux qui feraient la dépense du bâtiment et il doit exciter ceux qui seront les plus en état de le faire, Sa Majesté ayant appris que les églises sont fort éloignées. 1 Le 23 août 1667, la dîme fut fixée au Conseil souverain au 26e minot. �Le sieur Talon a proposé d’établir en Canada un hôpital général et a prétendu que la colonie en tirerait de grands avantages tant par la subsistance qui y serait donnée aux pauvres invalides que par l’établissement qu’on pourrait faire de manufactures utiles au pays et quoique cette proposition paraisse spécieuse, Sa Majesté n’a pas voulu lui accorder sa demande qu’après avoir fait examiner plusieurs inconvénients qui paraissent contraires à cet établissement. Le premier et le principal est que la facilité que les habitants auraient et la certitude de trouver une subsistance assurée dans ledit hôpital pourrait augmenter la fainéantise parmi eux ; qu’il n’y a pas d’apparence que dans un aussi petit nombre que celui qui compose la colonie, il y ait assez de pauvres invalides pour rendre cet hôpital nécessaire ; que l’établissement des manufactures peut bien être utile à un pays déjà établi, mais il faut, dans un pays nouveau, commencer par la culture de la terre, qui doit être regardée comme le point essentiel de l’établissement de la colonie. Sa Majesté veut qu’il examine toutes ces raisons avec l’intendant et qu’ils en envoient un mémoire concerté entre eux. Il doit être informé que le sieur évêque de Québec ayant prétendu pendant plusieurs années défendre que les Français ne vendissent aux Sauvages des boissons enivrantes et en ayant même fait un cas réservé, cette prétention dudit évêque a fait une difficulté très considérable, qui a enfin été réglée par l’ordonnance de Sa Majesté du 24 mai 1679, à l’exécution de laquelle il a promis de restreindre le cas réservé qu’il avait fait général pour tous ceux qui vendraient des boissons aux Sauvages ; et comme cette matière a été réglée avec grande connaissance de cause et qu’il y aurait cependant à craindre de longues difficultés, qui ont été faites par ledit sieur évêque et de la peine qu’il a eue à se rendre sur ce sujet, [et] qu’il ne fit renaître quelques nouvelles difficultés. Sa Majesté veut qu’il tienne la main à l’exécution ponctuelle de ladite ordonnance, sans souffrir qu’il y soit fait aucun changement pour quelque cause et sous quelque prétexte que ce puisse être. […] /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1274-1295. 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 5JQMBALX Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Title A name given to the resource Lettre de Seignelay à La Barre (Versailles, 10 mai 1682) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B, vol. 8, f. 99-110</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France recommande au nouveau gouverneur de la Nouvelle-France de soutenir Laval, 1er évêque de Québec, les Jésuites, les Sulpiciens et les Récollets, qui sont chargés de l’évangélisation des Autochtones et du bien spirituel des habitants. Il lui demande de faire un rapport exact sur le nombre et l’état des églises, le nombre et l’étendue des paroisses et la subsistance des curés. Il doit aussi travailler à établir les dîmes et à encourager la construction d’églises de pierre. Il le prévient que l’évêque a montré de l’animosité contre les Récollets, qu’il a voulu empêcher la traite des boissons enivrantes avec les Autochtones et qu’il préfère les curés amovibles pour se conserver une plus grande autorité. Il lui conseille de travailler de concert avec l’intendant, ce que Frontenanc et Duchesneau n’ont pas su faire. Tracy, lieutenant-gouverneur des Amériques, avait réduit la dîme du 13e au 26e. C’est à lui de voir s’il serait possible, sans trop charger les habitants, de remettre les choses à l’ancien état. Il devra examiner s’il est vrai que 800 livres seraient la somme nécessaire au Canada pour la portion congrue d’un curé. En France, elle est considérée être de 200 livres. Il pourra remettre à Laval l’emplacement du Vieux magasin à la basse ville pour qu’il y fasse ériger une chapelle. Il ne croit pas qu’un Hôpital général soit nécessaire pour le moment. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1682-05-10 Language A language of the resource Français Relation A related resource Le Febvre de La Barre, Joseph-Antoine, 1622-1688 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12154" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1274?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1274-1295</span></li> </ul> Calomnies Correspondance avec la Cour de France Cures Curés (prêtres) Dîmes Église Vs État FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Hôpital général de Québec Jésuites Missions auprès des Autochtones ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Récollets Sulpiciens