https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/11bee49afb58893f048c3907c45f1047.png?Expires=1779321600&Signature=RDUe2tTJkXneOSTFlf-Raz23aaJrptcZiyC0DJA%7E7exylroQj3HbYme2e1FWaLDPFjHUKcxQFvI-GUIMgfF6QTJ7DNFS1C5ju1xsOPYy52Q8gQHypkPRb7iY6mY9ng1IvzcO4RRo2413WzTJxs9hqc6nB1wiJHLZg8KlmSxn-ex2MrdldBztszYhtN3hM79ZHgdF77dtrUaTj8%7Esz%7EVLg1xvZaxjTfKp9CyB5mPDQDTcY6aMH2RShsBfV29cDI3XP0pip0Imov8eZgxnVIZ9c%7ETLdLO%7EXOK23wH5ZZwr43twO5Rhs8h6weR%7EB2f8YHdbFTac8D-2M3qjhs-sRNEoAw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9c46ff8f6bf78a2e11dc927eebc960e0.pdf?Expires=1779321600&Signature=JYac0E6pJt7NfcGk7RDhiWuglOtKEtuUKhBXOTkEXm-baDMb69vAxVO9%7EiIzyVhjcPn0Z-u3mSxY6PaVLWo9lOKYYtMcjgPWLQpBhCIVxJ5VJXP54FmDsst6TJ0fVvyooMfjodgk8UQEtAKw4kVV8irJwMDEOXcnz9jeTEm3rv8cuUMAyczHoXYjFTzTQX9t4Xot22R178fw6yEdFQ22%7EXxFHIOOxQflrs4nXjlATjGw7qle9pHplY6dtcPdnKktImozBjrC56dxSxHuvC6ulDsJaoy8vf4Uw7bs2DzOLDH1qnKx8HcHwoqsnOi1ZxwLVcGoQJiTfI5qbS7M6hEErg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 82e801fe7ace9cb3098492b33a74ac09 PDF Text Text Mémoire [de Laval] sur les vœux de la Congrégation de Notre-Dame (Montréal, après mai 1671) Il est certain, suivant tous les textes des lois romaines dans les premiers temps de l’Église et où sa discipline était plus pure, aussi bien que suivant les capitulaires de nos rois, que les sujets ne peuvent disposer de leur liberté et s’engager par des vœux que par la permission de leur souverain et suivant les règles qu’il a jugées à propos de leur prescrire, non contraires à la religion de Jésus-Christ, ainsi les sujets du roi, soit dans la Nouvelle-France, soit dans le royaume, étant assujettis par la loi de Dieu et par l’ordre de leur naissance à l’autorité de Sa Majesté, ils ne peuvent disposer de leur personne et de leur liberté que par sa permission et suivant les règles qu’il plaît à Sa Majesté d’établir, on estime que le roi a pu et dû, quant à présent, défendre aux filles séculières de la Congrégation de Ville-Marie de la Nouvelle-France et les Hospitalières de Montréal de faire des vœux. En effet, trois choses sont à considérer dans les vœux : la 1re, l’engagement de la liberté ; la 2e, l’engagement de cette liberté dans une communauté autorisée par les deux puissances ecclésiastiques et séculières ; la 3e, que cet engagement soit pour la sanctification de celui ou de celle qui s’engage : la 1re vue regarde seulement la puissance du souverain, qui est en droit de ne laisser à ses sujets le pouvoir de changer d’état, de disposer de leur liberté, de leur personne et de leurs biens qu’aux conditions, à l’âge et dans les lieux qu’il estime être convenables pour l’utilité générale de son royaume ; la 2e vue regarde les deux puissances. Les vœux ne sauraient être faits que dans une communauté ecclésiastique à l’établissement de laquelle les deux puissances aient concouru, jugeant cette communauté utile pour le bien et l’Église et pour le bien de l’État, en autorisant son régime, sa discipline et ses constitutions [et] les décrets de l’Église doivent être confirmés par des lettres patentes ; �la 3e vue ne regarde que la puissance ecclésiastique. C’est au supérieur ecclésiastique seul à l’examiner, si la personne se présente pour faire des vœux, aux dispositions nécessaires pour y trouver sa sanctification. Il suit de ces principes que les filles de la Congrégation de Ville-Marie et les Hospitalières de Montréal, n’ayant été établies que pour vivre en séculières, n’ont pu, sans la permission du roi et sans son autorité, changer leur état et leur régime, s’imposer la nécessité de faire des vœux et se prescrire de nouvelles constitutions. Les vœux auxquels les filles de la Congrégation donnent le nom de vœux simples sont véritablement solennels, puisque l’émission s’en fait en public suivant une formule certaine que celle qui les fait signe [et] qu’on en tient registre. Ceux des ordres les plus austères ne sont pas différents. Il en peut naître de très grands inconvénients et il ne paraît pas que l’intention du roi, en leur accordant des lettres patentes, quoiqu’on ne les ait point vues, ait été de les faire de véritables religieuses comme elles le deviendraient sans le concours de son autorité, qu’on croit absolument nécessaire. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 1 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste de l’archidiocèse de Québec, v. 1890. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context B6J9L7F3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1671-05 Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Title A name given to the resource Mémoire [de Laval] sur les vœux de la Congrégation de Notre-Dame (après mai 1671) Abstract A summary of the resource. L’auteur, probablement Laval, vicaire apostolique au Canada, explique les difficultés que présentent les voeux des Hospitalières et de la Congrégation Notre-Dame de Montréal face à leur désir d’être séculières. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/ark:/61561/ou533xrtqub">Original en français classique</a> conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, sous-série F5A 3/4</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net//files/show/13939" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c9159/110?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique </a>par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-9159, p. 110-115</li> <li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/657">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 2 p. 57</li> </ul> Type The nature or genre of the resource Rapports Congrégation de Notre-Dame Église Vs État Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation