1 32 227 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d1b38729df6cf872575687a182dae724.png?Expires=1774483200&Signature=teKm6zaJzfpoo39zJDMweT5%7E5p8nJubGrBJuiabAHSvyMm4Od4Lpy%7EDWwL%7EuIiN4Ez0yzta38eXPkvQsEAkdrF17tGvhA80PUBJBWy1nI0mjkus%7EUkZRM%7EZBF4b-jXJJwPfszPsjHVcrGLCUiW5BMMONPhOezQHS1rplj22vP8oSf4aoifNeuyvXr1%7ESc5-sx43%7EWTja-vRvWe4KwyYKO0KRSJMCygSa9Wf4cejEou9tf1mCdfdIgOCCkUMBE%7Eo2-SdjYzqRONe8LaAzQvvJBHMkeYQcxZiDUPre7-YPdecM3h8q4UIRa3kP5gORhkpc3cyq9Up1XSvthjszk%7Eo7gw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e7b356821c3bac00aee4b6c5365ad46d.pdf?Expires=1774483200&Signature=EZ9rWpJlmfTOy9dwml2TOXd1W0aFaNm8q2XHUnpyFnUjRscHoVm%7EQ2K45Sqq8pUFyzietJcCCU5EbjlZ1E72hzGqFEmnvl51fGVR1SSCUbWUIK%7E5UBxmcIYAdzVfzNBFGdshHtpLikWcuPEBuPX-6SwdLcFz-S2G94ctxUd-i0SZSBEKVPnEHhAnJ8Q7p7gwQj%7EfEEbsp6NpgzswysofcSl485K3v64QyjkTHZUhJR2WqloTmdPDwxb4xk5ZF384PYy%7EUXC472qAcB-TsigITCKhX9tFhdUuXZVBBsPdvFG8fm%7EVSi5NLl-ECzBilApvfBQPdnSWrwAIkFSUqhoWeA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 14fc74fe72ef5668bd5873c27ecfdbd3 PDF Text Text 2e union spirituelle entre le Séminaire de Québec et celui de Montréal (Québec, 28 février 1688) L’an de Notre-Seigneur 1688, le 28e de février, MM. les ecclésiastiques du Séminaire des Nations1 étrangères établi à Québec en la Nouvelle-France, d’une part, et MM. les ecclésiastiques du Séminaire Saint-Sulpice, établi en l’île de Montréal en ladite Nouvelle-France, d’autre part, sachant qu’il ne peut rien y avoir de plus avantageux à la gloire de Dieu et au salut des âmes que de vivre dans une parfaite union et charité mutuelle que Notre-Seigneur, en partant de ce monde, a laissée comme un héritage à ses enfants et qu’il a voulu être la marque et le caractère particulier de ses disciples désireux de conserver, fortifier et rendre indissoluble cette sainte union, qui est déjà entre eux, sont convenus de se considérer dès ore en avant comme frères et personnes d’un même corps, pour n’avoir tous qu’une même fin, d’avancer la gloire de Dieu, travaillant au salut des âmes ; en conséquence de quoi, ils se font participants les uns les autres de toutes leurs prières, travaux et autres bonnes œuvres autant qu’il est en eux et MM. les ecclésiastiques dudit Séminaire des Nations étrangères établi à Québec s’obligent de dire tous chacun une messe dans l’octave de la fête de la Présentation de la Sainte Vierge pour remercier Dieu de l’établissement dudit Séminaire SaintSulpice en l’île de Montréal, à lui demander le progrès et avancement dudit Séminaire et ceux qui ne sont pas prêtres, d’entendre une messe, faire une communion et réciter un chapelet dans l’octave de ladite fête ; semblablement, MM. dudit Séminaire de Saint-Sulpice établi à Montréal, de leur part, s’obligent de faire le même à l’égard des MM. du Séminaire des Nations étrangères établi à Québec dans l’octave de la fête de la Sainte-Famille ; et lorsqu’il plaira à Dieu d’appeler à soi quelqu’un desdits MM. du Séminaire des Nations étrangères, MM. les ecclésiastiques du Séminaire de Montréal s’obligent de dire, pour le repos de son âme, chacun trois messes et ceux qui ne sont prêtres, de réciter trois chapelets, faire une communion et entendre trois messes ; à quoi 1 On devrait plutôt lire : Missions. �s’obligent pareillement lesdits MM. du Séminaire de Québec à l’égard des morts du Séminaire de Montréal. Et en mieux conserver la mémoire, on a fait double copie du présent acte, dont chaque maison en gardera une signée de part et d’autre. Fait à Ville-Marie, ce jour à an que dessus, François Dollier, supérieur, L. de La Faye, sulpicien indigne, La Colombière, prêtre indigne, C. Leauté, sulpicien indigne, D. Souart, prêtre indigne, Ranuyer, prêtre indigne, I. Bailly, prêtre indigne, Joseph Mariet, prêtre indigne, E. Guyotte, Pierre-Rodolphe de La Saudrays, prêtre indigne, C. V[aillant] de Myardouin, François de Belmont, prêtre indigne, Louis Ango, supérieur du Séminaire de Québec, H. de Bernières, premier assistant, Charles de Glandelet, second assistant. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020 2 Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français classique par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/30884fd90af19214015bfec033cdd882.pdf?Expires=1774483200&Signature=KWxF0U%7ErpDjnovPnxlWJB3w7tT47oO03EP4xMXWIsCtrYTVGsYeUw0YAZAYHw0D%7EzqSjjrXe-wlDsPXVzWm-7oLtJkFHdOa%7EHfoZemclpSMbVUG5eKhSKi23itjsYEupHoelor%7E8W--DSEjNwgTQk1JdTxccVVMHAnXH7FNGlvSsdwtc793WDnektoS0kfEIv5wpjk8EIohATcOUyS5oN7gDm2M0PmtXcUH1Shp7X4i6WxSMGXZRll%7E67yc7cgGUzpcKaY%7Eq06oltVoJLV4p2fy7ccRDFiqY0DzBqSIiktj%7Eu3BSKo1AynCJgEucXxWdwtg1bR2JwhCtm3Gc-xCjsA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0e19ce83c08519bc65e4102384aab279 PDF Text Text Arch. Sémis* Québec, 1688 ( 38 F é v r ie r ). Séminaire I , no BQ2 Union s p ir itu e lle entre l e Séminaire d© Québec e t celu i de Montréal. X,an de nostre s o ld e u r m il s ix cents quatre vin gt huiet lq^ vin gt huitiosMe de fcb u rier Messieurs le s Ecclesiastiques du Séminaire des nations ©strafigsre© estahly a Quobee en la Hou» uell© France d une part* & Messieurs le s Iceleslastâçpe© du semiaaire de sainet Sulpiee estably ©a X ia le de Montreal csa lad* nouuell© France dautr© p a rt Sea chants q u *!! ne peut rie n y auoir de pins auantageux a 2a g lo ir e d© Dieu & au salut des urnes que de viu re dans une parfait© union et charité mutuelle que Nostro Seigneur m partant de ce monde a la is s é emme un hé­ r ita g e a ses mfasia ©t quH a voulu estre Ha xæ&rque e t l e csa** raeter© p a r tic u lie r d® ses d is c ip le s DesÉreux de éonsenisr f o r t i f i e r ©t rendr© indissoluble c e tte aalnete union qui est des$a astraux Sont conneau® de a© considérer des ores en auant casas© frè re s e t personnes du» mesa© corps pour n&uoir tou®' quunn© meam© f i n dauaacor la g lo ir e de Dieu trauajJtiaxus au sa» lu t des âmes* M cens©quenee d© quoy i l s se fo n t participas® le s uns le s autre® de toutes leurs p rieras tæaurnœ e t autres bornes ©©auras autant quü est en eux* St Messieurs Xm Eccl©~ Blastiques du d i t séminaire des nations ©straagçrea estably a <&tôbeo seb ligsn t de d ire tous chacun une Mess© dans l*oatan® de l a f©st# de la Presqatatü n de la s&lacte ¥ierge* ffôur r©** �a e re ie r Dieu d© Xestablisseaent du d it Séminaire de at sulplce ea lis .le de Montres! «. lu y demander l e progrès & auaneeaent du d it seiaiii.alre» Sg ceux oui îîô sont pas près très distendre use mesae fa ir e une coummion et r é c it e r un chapelet dan® l cet&u© d© la dicte reste Sasïol&blornent Messieurs du d ict séminaire de sainot sulpiee estably a Kcntre&î de leur part ©oblige de f a ir e lenîGsm© a lesgard des Messieurs du serina i r e des nations ©stsan»r gérés estably a Qnobec dërns 1 ûet&ue de la fa s te de la St© JSam ille Et lo r s uuil p la ira a Dieu dappeler s soy quoI q.uebî desûlcts ïiossiours du séminaire des nations eetsangeres lies* sieurs le s S cd eoiasticu es du séminaire- de Montreal ob ligen t de c'ii'o pour l e Repos do aoa ame eîiaç.uim t r o is liesses e t ceux qui ne sont paa preotrus de réfeîtor tr o is chapelets fa ir e un© ©oorunlon e t «mtenUS'© tr o is noases A ciuoy s obligen t p a reille*» ment le s d icte Messieurs du Hemla&ir© de Québec a l*ega rd dos Morts du séminaire de Montreal St- pour en mieux cens ©ruer la is@fi.oiro on a f a i t double copie du présent acte dont cli&qno mai» ses en gardera un© signée de part e t deutre» f a i t a ¥ ill© ~ Mario o© jour & en que dessus* fs&jt* dâMUar supérieur î» BeXapay© s o i* înd lacôlcaabiere p r ttr e ind* C^leenilé sul îndi^i© z?» souort* Ptr© £&<?• Ranuysr p 1 B a illy ptr© Z» Joseph Mari©, pro lad# s« O^rottê P ie rre Rodolphe de la. sau~ draya P re tre In d i­ gne C»¥» Beai&rdoiiii francoie de Mxnaat pre X« !*m is âmgo sapê^sair du aesalns&l?© d© queboe �H* DeBemieres 1er Assistant Charles Glandelet second assistant Copié sur origâaal conservé aux Archivas du Séminal** re m Québec* Copie certifiée conforme. 25 novembre 1©3&, CjjLA>.~ St) - ] ) j W W A , � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context QR4I7D4U Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Glandelet, Charles de, 1645-1725 Title A name given to the resource 2e union spirituelle entre le Séminaire de Québec et celui de Montréal (Québec, 28 février 1688) Abstract A summary of the resource. Les prêtres du Séminaire de Québec signent un engagement d’union spirituelle envers ceux de Saint-Sulpice de Montréal. Ils se considèrent comme frères et membres d’un même corps, partageant leurs prières, travaux et bonnes œuvres. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1688-02-28 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/369507">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 1, no 20</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12986" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français classique </a>par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12987" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> CONSIDÉRATIONS PASTORALES Esprit d'union Prêtres du Séminaire de Québec Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a4e18dfa2bfc5f871ae355fe26a88098.png?Expires=1774483200&Signature=qd-S9EbQTv9--rRFs2G97i3NJO7bOLUqKZViSuCK6Nn8lX8kmeJxlQMuyrhKu7FCgV7QZMqIr8o%7EJTBsKi2GZyYD-vdGfK9T1YrOOQHUGNPjQSWCdgpkiyO5W6Vuqxyvn%7EZNCXyj8uTxLGwQCL9eeeq9Qhs4ebEOO-Feow2RwJ-yC82ijAmtjeQ0F3QqLyimnYuR0Ft1zB2w%7EwmrvZLxEkUv5p3u-7fM%7E-ZwNCBqsL9Qg5e68svq2FmIEpETkCql8bCRhYFCMOwcMnbo0V%7ElpNZs76IlIa-d%7EaTmUUajgU7Twz8AV%7E0cx5WslDJZyLEBCfBuDELv%7EcftUOD8yshY0Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3ab427d6b4e8a90ea2efb4795a15e291.pdf?Expires=1774483200&Signature=m9Zp-Yhf2t-afCvuOWTO4Rtk0GKdEWu2-S%7EWj75jxJTe2GxU8Zg4T1C7W8XY3M%7E3kSLtzuDxNHwnscIvGYZgbGAxKXPE6B7mMnNyd2dvwHp0on4s7tSZXBdZdFtV7uEgWrbMs7HDTegTRtCFCQcKOVAMD%7ELiemH5wQaQmPWyFRL-YwURQc1%7EaiPgyeq3i141i5Rf1OGxabaLBug4nMp6VOla1BPpmphmm%7EroKFLIXhotP0JKAJ932LabVAr0E7MjuPHPHhf3dvWATJkpwjQjqUjWB2aTMnaGzvWyK62UvY6N2oNs1VhYCiRXupwmN1MIeiZBZQRLk4XsHG8i4swLNg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e47034488b4f19242fb98a9219797c04 PDF Text Text HISTOIRE DU SÉMINAIRE DE QUÉBEC 108 donné cy a costé des quatre mil livres et interest d'iceux qui estoient deus a la succession de la deffunte dame Couillard ; lequel billet a esté présentement rendu aud. sieur des Mezerets par le d. Sr de Grandville de laq"• somme de trois cents quatre vingts livres le dit sieur Chanjon au dit nom tient quite et descharge entièrement les d. srs. Ecclésiastiques tant envers les dits Sieurs de Beaumont et Gitton que tous autres fait et passé au dit Séminaire les d1 jours et an que dessus présence des Srs Villeneuve et Nolan tesmoins qui ont avec nous et le dit Sr Chanjon signé CHANJON prNOLAN VILLENEUVE GENAPLE XLVIII. - UNION SPIRITUELLE ENTRE LE SÉMINAIRE DE QUÉBEC ET CELUI DE MONTRÉAL 5 février 1688 AaSQ, carton Séminaire 1, n° 20a 1• L'an de N.S. 1688, le 5. febvr. Mrs les Eccl. du Séminaire de S1 Sulpice estably en lTsle de Montreal en la Nouvelle France d'une part, et Mrs les Eccl. du Semnre des Miss, estrangeres estably a Quebec en lad. Nouvelle france d'autre part : Sçachants qu'il ne peut rien y avoir de plus avantageux a la gloire de Dieu et au salut des âmes que de vivre dans une parfaite union et charité mutuelle, que N.S. en partant de ce monde a laissé comme un héritage a ses enfants, qu'il a voulû estre la marque et le caractère particulier de ses disciples ; désireux de conserver, fortifier, et rendre indissoluble cette ste union, qui est desja entre eux, sont convenus de ne se considerer doresnavant que comme freres et psones d'un mesme corps pr. n'avoir tous qu'une mesme fin d'avancer la gloire de Dieu, travaillant au salut des âmes. En conséquence de quoy ils se font participants les uns les autres de touttes leurs prières, travaux, et autres bonnes œuvres, autant qu'il est en eux : Et Mrs les Eccl. dud Sem. de S1 Sulp. s'obligent de dire tous, chacun une messe dans l'octave de la fete de la S1• Famille pr remercier dieu de lestablissement dud Séminaire 1. Copie du temps, semblant de la main de l'abbé Chs Glandelet ; in-folio, 1 page. Toriginal a été envoyé et devrait se trouver encore aux archives de Saint-Sulpice, à Montréal, qui conservent de très belles choses. En tout cas, nous avons dans nos archives, au même carton, n° 20, le double original venu de Montréal et daté du 28 février 1688. tinitiative est donc partie de Québec et l'on constatera, du reste, que le texte de cette union spirituelle n'a pas demandé grand effort de rédaction, puisqu'il reproduit identiquement celle du Séminaire de Québec avec les Jésuites, du 21 décembre 1665, que nous avons publiée auparavant (document XV) . Le document envoyé de Montréal en réponse à celui de Québec n'en est pas une copie rigoureuse : il y a plusieurs fautes de corrigées et l'on a adapté le texte en intervertissant les partenaires et les termes de l'union. �DOCUMENTS 109 des Miss, estrangeres dans la Nouvelle France et luy demander le progrez et avancement dud Seminaire : Et ceux qui ne sont prestres d'entendre une messe, faire une communion, et reciter un chapelet dans loctave de lade feste. Semblablement Mrs dud. Seminaire des Miss, estrang. s'obligent de leur part a faire le mesme a legard dud Semre de St Sulpice dans loctave de la feste [de la Présentation]2. Et lorsqu'il plaira a Dieu d'appeller a luy par la mort corporelle quelqun desd' Ecclesiastiques dud. Seminaire des Miss, estrang. Mrs les Eccl. dud Seminaire de S1 Sulpice sbbligent de dire pr. le repos de son ame, chacun 3 messes; et ceux qui ne sont prestres, de reciter 3 chapellets faire une communion, et entendre 3 messes, a quoy s'obligent pareillement Mrs les Eccl. dud. Seminaire des Miss, estrang. a legard des morts du dit Semnre de St Sulpice. Et pr. en mieux conserver la mémoire, on a fait double coppie du present acte, dont chaque maison en gardera une signé de part et d'autre. Fait a Quebec ce jour et an que dessus. Signé 3 Louys Ango Supr du Semre, Henry de bernieres 1er Assistant, Charles Glandelet 2nd Assistant. [endossé] Copie de runion spirituelle du Sem'• de Quebec avec celuy de Montreal. 5. fevr. 1688. XLIX. - « POUR ÉVITER LES BROUILLERIES ENTRE Mgr DE QUÉBEC I ET SON SÉMINAIRE » novembre 1688 ASQ, carton Chapitre, n° 30' 2 [en marge] fait voir a M. Le marquis [de Denonville] et au p. dablon en novembre 1688, aprez le départ des navires. Pour eviter les brouilleries qui pourroient arriver dans la suitte entre Monseigneur et son Seminaire, il est necessaire de convenir des principes, 2. Il y a ici un oubli du copiste, que le double original, du 28 février, nous permet de réparer. C'est la Présentation de Marie qui est la fête patronale des Sulpiciens et l'équilibre des termes réclame quon l'indique à cet endroit. 3. Le document émané de Saint-Sulpice comporte en plus les nombreuses signatures suivantes : « Fran. dollier Supérieur, j Lacolombière prêtre ind., G. Souart, Pre ind., F. Durfé ptre ind, L, Delafaye sub. ind, G. Bailly Pre 1., E. Guyotte, C.V. Demi- ardouin pre. I, C. Liaullé (?) Sd. indigne, François de Belmont prestre indigne, Ranuyer ( ?), Joseph Mariet pre ind., Pierre Rodolphe de la Saudrays Prestre Indigne». 1. Cette formule désigne MS' de Saint-Vallier et déjà, à cette date, on désignait MS' de Laval sous le vocable de« MS' l'Ancien». 2. Original en papier, quatre pages, environ 12 pouces par 8, entièrement de la main de l'abbé Charles Glandelet, qui fut le champion du Séminaire de Québec dans ses longs démêlés avec Mgr de Saint-Vallier. Les pièces relatives à cette contestation se comptent par dizaines � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français classique, publiée dans H. Provost,<em> Le Séminaire de Québec. Documents et biographies</em>, <em>1964</em>, p. 108-109</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d1960230fffa54aea03d1d7f6af59bcb.pdf?Expires=1774483200&Signature=P3N56MuZ8eRGV2lcRaj4pfHHpEqQXOMSk7nw2oXkBbVT1q5ms5fbknkRhCIZ2aBA38yM7RAuh74LQPtnqmAwE0jCMsxbOJ0fOxO2ZgnuIRWblYJAV0X8L0cY%7E9Zci2909Wnciyau4XFRVMwbZ8n-fiU74m75kGK11IrEdbhHGkDjtRUjUOOT4qEuMcantTjHsPcb67-6twG3SeQzEw9vAr7CB%7ERI5yW4wBG7K2-xXLf9Kr4JDM6OW-K-mFqL13Z897AMuyl7eGxWXNiLnhHA7hPymy5WPm2mSkWdKiwP73ABngLbnxYMhOGezRx01ipACaWuW56zG06IMdoGWbvhhQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f2d19343a3286c644d617e16596c505b PDF Text Text 1 1688 ( 5 fé v r ie r ). Aroh. du Sém. des Miss. Etrang. v. 345 (H istoire manuscrite du Sém. de Québec) p. 101. Union entre le s Séminaires de Québec et de Montréal. ” ........ les rapports qui existaient à cette époque entre le Séminaire de Québeo et celu i de Montréal. En France le s deux mal. sons-mères vivaient dans la plus grande intim ité. MM. Eronson et Brisaoler également recommandables par leurs vertus et leurs ta . lents savaient s'estim er et s'aimer; leur profonde humilité prévenait toute jalousie réciproque. Leur crédit à la Cour é ta it aussi égal et comme le s Intérêts des deux communautés ne se trouvaient pres4 que jamais enjoontaot, i l s agissaient toujours de concert dans ce q u 'ils jugeaient de la gloire de Bleu • . . . . . Le pieux ^fondateur de l'E g lis e du Canada avait tant à coeur de cimenter une p a rfa ite union entre tous le s membres de son clergé, par le moyen du Sémi­ naire de Québec, q u 'il eût voulu que l e Séminaire de Montréal ne f i t qu'un avec c e lu i - c i. En 1665 on avait déjà signé avec les Jé­ suites un acte par lequel on s'engageait à vivre en frè re s; Mgr. eut désiré quelque chose de plus avec S. Sulpiee, et i l d ifféra toujours de presser l'a c t e d'union, espérant que l e temps fe ra it disparaître le s objections qu'on y opposait. Enfin arrivé au mo­ ment de voir passer le gouvernement de son ég lise en d'autres mains, i l s ' en occupa sérieusement. Mr • fronson auquel i l en f i t �2 la proposition, posa comme principe certain que l 'esp rit de l'u n et de l'a u tre Séminaire étant d ifféren t, surtout en ce qui regard© la désappropriation, i l fa lla it q u 'ils demeurassent comme i l s étaient et que chacun g lo r ifiâ t Dieu et tra v a illâ t en sa manière pour le bien de l'E g lis e du Canada, dans une parfaite union et bonne in ­ tellig en ce, malgré le s sujets de mécontentement que l ' o n pourrait avoir, le champ est assez vaste pour donner du tra v a il à tous, et jamais un ouvrier n 'y manque d 'ow rage. En conséquence de cette opinion de Mr. Ironsou, dont Mgr de Laval respectait beaucoup l'a u to r ité , i l fut déoidé que l ' o n se contenterait d'une simple union de fratern ité qui fut signée à Québec le 5 Février 1683, et à Montréal le 28 . . . Copié aux Archives du Séminaire des M isions Etrangères, 1© 6 ju ille t 1933 Seorges Ed. Deniers, pte* � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ee8f022bd67f66b67df19e1b5848a5c3.pdf?Expires=1774483200&Signature=DTG2AW2chzS184500xqI0N6F7XoL837zlji-1awkZZ8J7EdIrfhyt7mA4y%7EXS3uDgan9T%7EV%7En-PflYH%7Ei2z1N-p6u2G%7E6i1WDs-Ojij3O7663ZW4%7EpX6PlOqmdZqMrH0dv-fQQl4Xc96DCIUg1zUL4hxVNyAehxW3Yl3xl%7EqK4W%7EwIfGZLBWHd4Ajsn9SmzhB9B%7E8N1b0jvamhifmNDKsNUJclhw0PD1tR6WRCJt32BxQDPv3uXcC%7EDrKwWdfy79WlpErU5pd8KyT8IDBymxdw-o8PC7MSo6noKWDmxjhnRjmQksb4UHdIvlQ4DeeKLrrZfAxW7TIQRDl3LKOgn8zQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM efc7ea42ac6eeb00830195ba455323ba PDF Text Text 1re union spirituelle entre le Séminaire de Québec et celui de Montréal (Québec, 5 février 1688) L’an de Notre-Seigneur 1688, le 5 février, MM. les ecclésiastiques du Séminaire Saint-Sulpice, établi en l’île de Montréal en la Nouvelle-France d’une part, et MM. les ecclésiastiques du Séminaire des Missions étrangères, établi à Québec en ladite Nouvelle-France, d’autre part, sachant qu’il ne peut rien y avoir de plus avantageux à la gloire de Dieu et au salut des âmes que de vivre dans une parfaite union et charité mutuelle que Notre-Seigneur, en partant de ce monde, a laissé comme un héritage à ses enfants, qu’il a voulu être la marque et le caractère particulier de ses disciples, désireux de conserver, fortifier et rendre indissoluble cette sainte union qui est déjà entre eux, sont convenus de ne se considérer dorénavant que comme frères et personnes d’un même corps pour n’avoir tous qu’une même fin d’avancer la gloire de Dieu, travaillant au salut des âmes ; en conséquence de quoi, ils se font participants les uns les autres de toutes leurs prières, travaux et autres bonnes œuvres, autant qu’il est en eux et MM. les ecclésiastiques dudit Séminaire Saint-Sulpice s’obligent de dire tous chacun une messe dans l’octave de la fête de la Sainte-Famille pour remercier Dieu de l’établissement dudit Séminaire des Missions étrangères dans la Nouvelle-France et lui demander le progrès et avancement dudit Séminaire et ceux qui ne sont prêtres d’entendre une messe, faire une communion et réciter un chapelet dans l’octave de ladite fête ; semblablement, MM. dudit Séminaire des Missions étrangères s’obligent, de leur part, à faire le même à l’égard dudit Séminaire SaintSulpice dans l’octave de la fête [de la Présentation] ; et lorsqu’il plaira à Dieu d’appeler à lui, par la mort corporelle, quelqu’un desdits ecclésiastiques dudit Séminaire des Missions étrangères, MM. les ecclésiastiques dudit Séminaire Saint-Sulpice s’obligent de dire, pour le repos de son âme, chacun trois messes et ceux qui ne sont prêtres, de réciter trois chapelets, faire une communion et entendre trois messes ; à quoi s’obligent pareillement MM. les ecclésiastiques dudit Séminaire des Missions étrangères à l’égard des morts dudit Séminaire Saint-Sulpice ; �et pour en mieux conserver la mémoire, on a fait double copie du présent acte, dont chaque maison en gardera une signée de part et d’autre. Fait à Québec, ce jour et an que dessus, Louis Ango [des Maizerets], supérieur du Séminaire, Henri de Bernières, premier assistant, Charles de Glandelet, deuxième assistant. Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020 Faite à partie de la copie sur original publiée dans H. Provost, Le Séminaire de Québec. Documents et biographies, 1964, p. 108-109. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context N37B24NC Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Glandelet, Charles de, 1645-1725 Title A name given to the resource 1e union spirituelle entre le Séminaire de Québec et celui de Montréal (Québec, 5 février 1688) Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Québec et ses deux assistants signent un engagement d’union spirituelle entre les ecclésiastiques du Séminaire de Québec et ceux de Saint-Sulpice de Montréal. Ils se considèrent comme frères et membres d’un même corps, partageant leurs prières, travaux et bonnes œuvres. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1688-02-05 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/485612">Copie ancienne en français classique</a> conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 1, no 20a</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14196" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12982" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français classique,</a> publiée dans H. Provost,<em>Le Séminaire de Québec. Documents et biographies</em>,<em>1964</em>, p. 108-109</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12980" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> CONSIDÉRATIONS PASTORALES Esprit d'union Prêtres du Séminaire de Québec Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7a06b12e2d9d4a4712a71558238c1d7a.png?Expires=1774483200&Signature=ORodRka5vMDXAThbr8KCbpDXiUlGWwjMYUhAKO5te4mkGDWWrTMFaVwrD3cYMfVINn4GDTM5qbOiY5ops1H8Sn--MYODfg6mqJ8g6y-avQ4a86OV%7EeLk94jU99G3SsjByT4%7Ew%7EtbxiYe-TtHpzWcRIF7V5c5a2KOkSdrmx9pYg0LHVR0MKdDfHB6Le8gA9vrXAVN5SorwshyuK16EIqY%7E3ebabLPCtdNAYIovH%7EMELOxbiKJ6SlI%7EjJ5tUjAg-NahMCexUCLmqZF6wspi%7E48R3vJtYFvxAzzrGlJR%7Eynwun8q%7EH9XNL998pzP2HkMdNDt5U2%7EbKSxfmGexscx84Hiw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02168a3e66a509ed8ed3ed39d51cd39f https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/1287b982c9d18bb452f1cee4df514247.pdf?Expires=1774483200&Signature=IJLF0nOLrbBP0LMAlmchvp9L0maP6JKtedR6Iol5stJKB8A51FZWz%7ECPlKtkf-odBB5J8KDmyXCebeoKaVWSxU7wiwVwjnd6qBNIktG2cVe0M7Rct4Grx3ClCb8PzIYFbNDnXPbUNhebQJsh87YCAIYwRnQM0nC7amBovM74uuLfXjLAAGp8S8wReT9FLTU9kKYok5DqoO4ik0zmlYPAqYSD7NVa%7EOy4LM2%7EgH9AxnzX1NwOPTiVeMEu3nCy2J94hcAzDLuhSwnv1T7-fJA-LPFFdlsUwKEW-DleDrUq6j9UDgi67kmY2-OCD74xZZcn2Q5JCF5dkbEonWqpUA8Cig__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b62d59dd57d48df2fb72ad22fc86aee8 PDF Text Text Instructions de Louis XIV à Champigny (Versailles, 31 mai 1686) […] Les édits, ordonnances et les règlements faits pour défendre le commerce avec les Sauvages pour le règlement des dîmes des curés, l’interprétation de divers articles de l’ordonnance civile et criminelle, le règlement des salaires des officiers de justice et pour empêcher les gouverneurs particuliers de faire mettre en prison aucun habitant de leur autorité et sans ordre du général. Et comme le devoir principal et essentiel est de satisfaction à ce qui regarde la religion et que de là dépend la bénédiction qu’on doit attendre du ciel, sans laquelle rien ne peut avoir un heureux succès, Sa Majesté veut que ledit sieur de Champigny tienne la main à ce que Dieu soit bien servi dans l’étendue de la colonie et que la religion chrétienne s’étende autant qu’il se pourra parmi les Sauvages voisins. Pour cet effet, il observera de vivre avec le sieur abbé de Chevrières, nommé à l’évêché de Québec avec la déférence qu’il doit dans tout ce qui concerne la religion et le salut des âmes et lui donnera toutes les assistances dont il pourra avoir besoin et en cas même qu’il arrivât quelque division entre ledit sieur abbé et les ecclésiastiques établis audit pays ou quelques démêlés entre ledit sieur de Denonville et ledit abbé et autres ecclésiastiques, il s’entremettra pour les accommoder et fera en sorte que chacun se contienne dans ses fonctions et que tous concourent au bien, à l’avantage et à l’augmentation de la colonie. Les pères jésuites ayant un établissement considérable audit pays et ayant beaucoup contribué par leur vertu et par leur piété à étendre audit pays les lumières de la foi et de l’Évangile, Sa Majesté veut pareillement qu’il les assiste sans néanmoins souffrir qu’ils portent l’autorité ecclésiastique plus loin qu’elle ne doit s’étendre. La colonie de Montréal, située au-dessus de Québec, recevant beaucoup de secours des ecclésiastiques du Séminaire Saint-Sulpice qui y sont établis, il doit leur donner toute la protection qui dépendra de lui et comme les Jésuites et ceux dudit Séminaire se sont appliqués depuis plusieurs années à attirer des Sauvages dans les habitations françaises, qu’il y en a même deux villages considérables établis, �l’un à la Prairie-de-la-Madeleine et l’autre à La Montagne, veut qu’il s’applique à maintenir et augmenter un établissement aussi avantageux, qui fortifiera considérablement la colonie, établira solidement la religion chrétienne parmi les Sauvages et pourra donner moyen à l’avenir d’appeler tous les Iroquois à la foi et de les soumettre entièrement à l’obéissance de Sa Majesté. C’est pourquoi il doit exciter fortement les jésuites et ceux dudit Séminaire à augmenter le nombre de ces habitations sauvages parmi les Français, à chercher les moyens de les attirer et l’informer tous les six mois du nombre de Sauvages augmenté en chaque habitation, afin d’en envoyer tous les ans un recensement exact de Sa Majesté. Et comme il n’y a rien de plus important que de peupler cette île qui est à la tête du pays, il doit exciter ceux qui prennent soin de ce Séminaire d’y faire des moulins, d’y bâtir, s’il se peut, une nouvelle église pour y attirer des habitants et chercher de son côté des gens qui y prennent des concessions et qui commencent à défricher les terres. Sa Majesté veut pareillement qu’il donne protection aux récollets établis à Québec et s’il leur arrivait de manquer en quelque chose au respect qu’ils doivent audit sieur abbé de Chevrières, il doit, avec prudence, leur faire connaître qu’ils doivent se soumettre à ses ordres ; mais Sa Majesté espère que cela n’arrivera pas, leur ayant fait expliquer de sa part qu’une pareille conduite ne pouvant que lui être très désagréable, les priverait de ses grâces et d’ailleurs, ledit abbé ayant résolu de se servir de tous ceux qu’il trouvera propres à veiller au salut des diocésains et considérant ces religieux comme très nécessaires dans le pays pour suppléer au manque de prêtres séculiers et servir à l’instruction des habitants. Sa Majesté veut qu’il s’applique, lorsqu’il sera arrivé, à bien connaître le nombre d’ecclésiastiques qui sont à présent en Canada, le nombre d’églises et la manière dont elles sont bâties, combien il y a de paroisses et l’étendue de chacune, si les habitants ont les secours spirituels qui leur sont nécessaires et généralement entrer dans la connaissance de tout ce qui regarde le culte et le service divin et la manière dont il se fait pour du tout et en faire une relation exacte, qu’il enverra à Sa Majesté. �Il doit être informé à cet égard que lesdits sieurs de Denonville et abbé de Chevrières et le sieur de Meulles ayant examiné, par ordre de Sa Majesté, le nombre des curés nécessaires dans ledit pays, ils ont trouvé qu’il en fallait jusqu’à 51 et qu’ils ne peuvent subsister à moins de 400 livres monnaie de France chacun et comme cela fera une dépense de 20 400 livres et que les dîmes ne montent qu’à 6 196 livres, il manque encore 14 204 livres, qui se pourront trouver dans la suite, soit par l’augmentation des dîmes, soit par le moyen de la culture des terres qui seront défrichées, étant nécessaire que la colonie se soutienne par elle-même pour le spirituel et fournisse aux curés dont elle a besoin la subsistance nécessaire et c’est ce qu’il doit examiner soigneusement étant sur les lieux et en rendre compte à Sa Majesté. Cependant, considérant combien il est important d’établir des cures fixes et d’en augmenter le nombre, Sa Majesté a consenti pour cette année de faire un fonds de 8 000 livres qui pourra suffire pour la subsistance de 36 curés au lieu de 25, qui ont servi les cures l’année dernière. Sa Majesté veut que cette somme soit distribuée par ses ordres de concert avec ledit sieur abbé de Chevrières et qu’il envoie un état de cette distribution. Il doit être aussi informé que les dîmes, qui se reçoivent autrefois sur le pied du 13e, ont été réduites depuis 15 ou 16 ans au 26e de la récolte, ce qui a été fait par le sieur Tracy, commandant audit pays, et Sa Majesté veut que ledit sieur de Champigny examiner avec ledit sieur de Denonville s’il est nécessaire de maintenir cette réduction pour le bien de la colonie ou si, sans trop charger les habitants, la dîme pourrait être remise au 13e. Sa Majesté veut qu’il examine s’il y a aucun habitant en état de faire bâtir des églises de pierre pour obtenir le patronage que Sa Majesté a accordé à ceux qui feraient la dépense du bâtiment et il doit exciter ceux qui seront le plus en état de le faire, Sa Majesté ayant appris que les églises sont fort éloignées. Le sieur Talon avait ci-devant proposé d’établir en Canada un hôpital général et prétendu que la colonie en tirerait de grands avantages, tant pour la subsistance qui y serait donnée aux pauvres invalides que par l’établissement qu’on pourrait �faire de manufactures utiles au pays et quoique cette proposition paraisse spécieuse, Sa Majesté n’a pas voulu qu’elle fût exécutée qu’après avoir fait examiner plusieurs inconvénients qui paraissent contraires à cet établissement. Le premier et le principal est que la facilité que les habitants auraient la certitude de trouver une subsistance assurée dans ledit hôpital pourrait augmenter la fainéantise parmi eux ; qu’il n’y a pas d’apparence que dans un aussi petit nombre que celui qui compose la colonie, il y ait assez de pauvres invalides pour rendre cet hôpital nécessaire ; que l’établissement des manufactures peut bien être utile à un pays déjà établi, mais il faut, dans un pays nouveau, commencer par la culture de la terre, qui doit être regardée comme le point essentiel de la colonie. Sa Majesté veut qu’il examiner ces raisons avec ledit sieur de Denonville et abbé de Chevrières et qu’ils envoient un mémoire concerté entre eux. Il doit être informé que le précédent évêque ayant prétendu pendant plusieurs années défendre que les Français ne vendissent aux Sauvages des boissons enivrantes et en ayant même fait un cas réservé, cette prétention dudit évêque a fait une difficulté très considérable qui a été enfin réglée par l’ordonnance de Sa Majesté du 24 mai 1679, à l’exécution de laquelle il doit tenir exactement la main. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 347-397. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ffd3e37f34d7f885b7c1ac59d8649e6a.pdf?Expires=1774483200&Signature=e7sN2Mhe-yEYKVD6k%7EJgGQGDMpv%7EDbQ3tsLLelWg16aVGMfJTg72abIVw%7EyX942EUG-PBwgHQeZ9Qi2YflhP8ZMKF%7E9F3im4bnpusF-VTtltNsr7V4FRRACw0fw%7Ek21XyUeiizXAgXSj-88pLfVifxT7PNEOZqSAwPLs9L34RYmU9X4PY8QM9HMO6H-CWEs2bOYyYaX8fZk0caKprFkyug-U8Pc7a9Rz9dq69Z9w18Es9qOieLkukzCW-pe64e3xMJ26e8F6e2Bjf4ux2Z4qIaHfSbqoEUkOo%7EMiJzWRNlKTOjrww-Ck6r6DGjevmfzKV2kMOQFIPu6Mv7lqJLxJaw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 104085a0e20a97cd2cc93de00dd8b634 PDF Text Text Areh. N at., c o l. B 12, f . 9 1686 (31 mai) E xtrait da 1*Instruction pour l'Intendant de champigny. tt I l doit astre informé a cet égard que le s dT Sr s . de Denonville & abbé de chevrieres et le Sr. de Meules ayant examiné par ordre de Sa Ma^. le nombre des curez necessaires dans le d ’ pays j l s ont trouvé q u il en f a lo it jusques a 51 & q u 'ils ne peu­ vent subsister a moins de 400.H monnoye de france chacun & comme cela fera une dépense de 20*400 H $ que le s dixmes ne montent qu'a 6196 H i l manque encor 14*204 qui se pourront trouver dans l a s u it- te so it par l'augmention des dixmes so it par le moyen de la culture des terres qui seront deffrichées estant neces.re que la colonie se soutienne par e lle mesme pour le s p iritu e l et fournisse au curez dont E lle a besoin, la subsistance necess.re & c 'e s t ce q u 'il doit examiner soigneusem*. estant sur le s lie u x & en rendre compte a Sa Mat é * Cependant considérant oombien j l est important d 'e s ta b lir des Cures fix e s , et d'en augmenter le nombre sa Ma^. a consenty pour oette année de fa ir e un fonds de 8 m*H qui pourra su ffir e po* la subsistance de 36 Curez au lie u de 23 qui ont servy le s curez l'a n ­ née derniers* Sa Ma^, veut que cette somme s o it distribuée par ses ordres de concert avec le d ' Sr* abbé de chevrieres & q u 'il envoya pu e stâ t de oette d istrib u tion . �- 2 - Jl doit estre aussy informé que les dixmss qui se racevoient autrefois sur le pied du 13° ont esté réduites depuis 15 ou 16 ans au 26. de la récolté, ce qui a esté fait par le Sr. de Tracy comman­ dant audT pays &, sa Ma^, veut que ledT Sr. de champigny examine avec led* Sr. de Denonville s'il est necess.re de maintenir cette reduotion pour le bien de la Colonie, ou si sans trop charger les habitans la dixme pourroit estre remise au 13e . . . . . . n Copié sur minute au Régistre des Expéditions pour le Canada, àimêe 1686, aux Archives Nationales, à paris, le 8 septembre 1933» Georges-Ed. Deniers, ptre. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait dactylographié en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context IVPGEFIK Type The nature or genre of the resource Actes civils Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Instructions de Louis XIV à Champigny (Versailles, 31 mai 1686) Abstract A summary of the resource. Le roi de France ordonne à l’intendant de la Nouvelle-France de collaborer étroitement avec avec Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, pour étendre la foi chrétienne parmi les populations autochtones et de soutenir les Jésuites et les Sulpiciens. Il lui demande de favoriser le peuplement de la colonie, notamment en construisant des moulins et des églises et en attirant des habitants pour défricher les terres. Il insiste sur la nécessité de fournir un soutien financier aux curés et de veiller à ce que les habitants reçoivent les secours spirituels nécessaires. Enfin, le roi lui demande d’examiner la possibilité de rétablir la dîme au 13e de la récolte (au lieu du 26e) et de considérer la création d’un hôpital général. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1686-05-31 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 12, f. 7-21</li> </ul> Relation A related resource Bochart de Champigny, Jean, v. 1645-1720 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12951" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12952" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait dactylographié en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3753/428?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 428-474 </span></li> </ul> Autochtones Commerce et industrie Correspondance avec la Cour de France Dîmes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Jésuites Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/84f0beb82179363afcd6c1b685df95f1.png?Expires=1774483200&Signature=qU%7Ec14w0WHWU7vCcqepS2ps9scxPXEzbukkbFkYcwM741VnHhC9BmGOalp3hnguhciHhfJLZCG2tOD9VNzZMgKSYSzA%7Eo-WT%7EwsgkrIR3PZTkjIeocIj48RmQ96jHhztb-hoRIuj76HRI5UfC7dJYwbqcTbGV9-vLDXh5K2TsN%7ER%7EYQbuM55ENh7q7hJTwWChuvTn89RzfWl0MJeGps2vRMOcgFi2sj1Nj97D8Rnlbcqp3HAUgc54yfPUFTAWG7Mdlqgu3xhPF9-LGz5mzbm%7EVjrkPDaA2CpH9pjbgD0iK5Bl-ktkFKPUDyPN-2Qmsws6m1Yy98scqJDMF0JiPZX%7Ew__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/74ac1898bdf24dbb50f80456fe6a1934.pdf?Expires=1774483200&Signature=IK8Q4EHqwYkXMTDn8N2vIYprPHQkCQdG6pomOFXxqW8pEgdzTPo%7ExJ%7En5u0E2ItfBUGZDtGE2zROjWQWmo2bl-zORTpzXNkJOgsZFVDSVz6jfgoWN-3VRaNM9XAPPWpslpn%7EkkIbQiTbq3swS4irOR9ohWtob9Tg28G3wuswb54GBAoJ2BjeYjzH9Ol%7EE5O1RgGe2ltDhe-i2eaDoS29hWzXar8rbw9s%7EXPyukdFMS%7EG2YKisa8bT67t0yfK1fZ6yK2xUeTlJn3zfxTcaBUm2rinYHAjZuJmJ6kR3hX1vkbbi5pwZfPpfr0rnlDs6LIqrwOF7iToAEZIY3ftaN329w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f942f47a31af7be00461676ba549a27c PDF Text Text Extrait de la lettre de Colbert à Courcelle (Paris, 15 mai 1669) […] M. Talon a ordre du roi de témoigner à M. l’évêque de Pétrée et à l’abbé de Queylus qu’ils ne peuvent rien faire qui lui soit plus agréable que de continuer à travailler, comme ils ont commencé, à l’instruction des enfants des Sauvages et à les civiliser pour les rendre capables de se joindre aux Français et dans l’obéissance de ceux qui ont l’autorité légitime de Sa Majesté et j’estime qu’en cela, Monsieur, vous pouvez beaucoup contribuer par vos soins. Sur le sujet de la trop grande autorité que vous trouvez que l’évêque de Pétrée et les jésuites, ou pour mieux dire, ces derniers sous le nom du premier, se donnent, je dois vous dire qu’il est nécessaire que vous agissiez avec beaucoup de prudence et de circonspection sur cette matière, vu qu’elle est de telle nature que lorsque le pays augmentera en habitants, assurément l’autorité royale surmontera l’ecclésiastique et reprendre la véritable étendue qu’elle doit avoir. En attendant, vous pouvez toujours empêcher adroitement, sans qu’il paraisse ni rupture entre vous, ni partialité de votre part, les trop grandes entreprises qu’ils pourraient faire, sur quoi vous pourrez consulter M. Talon et agir de concert avec lui. […] Je suis, etc. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 212-222 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context GAQIGGHX Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Title A name given to the resource Lettre de Colbert à Courcelle (Paris, 15 mai 1669) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État dà la Marine de France informe le gouverneur de la Nouvelle-France que Talon, intendant de la Nouvelle-France, a reçu l’ordre du roi de France de faire connaître à Laval, vicaire apostolique au Canada, et à Queylus, grand-vicaire de l’archevêque de Rouen en Nouvelle-France, qu’ils doivent continuer à travailler à l’instruction des enfants autochtones et à les "civiliser". L’objectif est de les joindre aux Français et agrandir la colonie. Il lui conseille également d’agir avec prudence et discrétion avec l’autorité qui semble excessive excercer par Laval et les Jésuites. Il croit que, lorsque la population augmentera, l’autorité royale devra surpasser l’autorité ecclésiastique. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1669-05-15 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 1, f. 141r-144r</li> </ul> Relation A related resource Rémy de Courcelle, Daniel de, 1626-1698 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12944" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français</a> moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/212?r=0&amp;s=1">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752 , p. 212-222 </span></li> </ul> Autochtones Correspondance avec la Cour de France Écoles Église Vs État Jésuites ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) Petit Séminaire de Québec Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ce335f4b0de3994f3207b97ca2af2ae1.png?Expires=1774483200&Signature=CUhTsp8yxErsJnr9ufJ%7EjfUVzStxCwlhbcdDZgsPKc8iwilhId5A4xx-bza1giSNbdbODFe2-Dp12O8QK0q4mV1ooN9FOWb0%7EY%7E3mIJHwuGF45k342Klj0o1ZxXeW0F-qerZdUe2cRw0hBtGnV9NbT28-1w4NzV9uFYc%7EEID3wtywCsUekwufj-ZJV4GbmhL-r4ZabQfkfpolXhzT4%7ECB9oL33eVUmQjtoPiHDSLVidCmCPPeQckhomAZYtIamtkX9uosq23laDvBTf4Zz5BTJNKPajBfbQewHKPz2Kt4jUXcAcQ3k-UKcdfJFHpkPnE3idyQv7eDR7RwfNjErvVow__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02168a3e66a509ed8ed3ed39d51cd39f https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4add7aefd5a302dff7182fc562811b42.pdf?Expires=1774483200&Signature=t3F-dDedd3XkAmFZ-cyahDtcxeW5tgePf9ha9yJSg5RtmWQsHs4EVSsvFdVUu1gzZWK22V5tpDG1UxYND0urTCQfiJ00gylf6HiHh9PwO4Guf3H-Vd9sO2f-6J1JuNrNIIRv19UmPVpb-ug0OcrO9a5G9dSb41AcFA6NClWg5ivz86GQFtRlFtZCWPZsHBH7OgPF3ejxjBcCW4mTtgGXyiY0T7sHF5WjDt0mxSdJhMDsmFzHf6PKSmpyWLXSS74VvcuadWeB2L2PtuDO3qp7DH4wvLCpu7xZr%7Exowm6u78Cte0V8OH8gKxfBX1PQzJUN66ZLLXgl81bpsaFIddO1Ww__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1ee3b00e4144405023f85b7c93f68ae4 PDF Text Text Extraits des instructions de Louis XIV à Frontenac (Versailles, 7 juin 1689) […] Sa Majesté veut aussi qu’il conserve en toutes choses une bonne intelligence avec l’évêque de Québec, qu’il lui donne pareillement toutes sortes de secours et de protection en tout ce qui regarde ses fonctions et qu’il contribue de ses soins et de son application à tout ce qui peut regarder le bien spirituel de la colonie sans néanmoins aller en rien au-delà de ses fonctions à cet égard ni faire rien de son chef et sans la participation dudit sieur évêque ; et il lui sera d’autant plus facile de concourir avec lui au bien spirituel de la colonie que ledit évêque, étant d’une piété exemplaire, sera très aise d’agir de concert avec un gouverneur qu’il trouvera bien disposé pour tout ce qui regarde le culte divin. Les pères jésuites ayant un établissement considérable audit pays et ayant beaucoup contribué par leur vertu et par leur piété à étendre les lumières de la foi et de l’Évangile, Sa Majesté désire qu’il les assiste de son autorité, sans néanmoins souffrir qu’ils portent l’autorité ecclésiastique plus loin qu’elle ne doit aller. La colonie de Montréal située au-dessus de Québec recevant beaucoup de secours des ecclésiastiques du Séminaire Saint-Sulpice qui y sont établis, il faut que ledit sieur de Frontenac leur donne toute la protection qui dépendra de lui et comme les jésuites et ceux dudit Séminaire se sont appliqués depuis plusieurs années à attirer des Sauvages dans des habitations françaises, qu’il y en a même deux villages considérables établis, l’un à la Prairie-de-la-Madelaine et l’autre à La Montagne de Montréal, Sa Majesté veut qu’il donne tous ses soins et son application à maintenir et fortifier un établissement aussi avantageux, qui fortifiera considérablement la colonie, établira solidement la religion chrétienne parmi les Sauvages et pourra donner moyen à l’avenir d’appeler tous les Iroquois à la foi et de les soumettre entièrement à l’obéissance de Sa Majesté. C’est pourquoi il doit exciter fortement les Jésuites et ceux dudit Séminaire à augmenter le nombre de ces habitations sauvages parmi les Français, chercher avec eux les moyens de les attirer et s’informer tous les 6 mois si le nombre des Sauvages augmente en chaque habitation, afin qu’il puisse en envoyer tous les ans un recensement exact à Sa Majesté. Elle veut pareillement qu’il donne protection aux récollets établis à �Québec et s’il leur arrivait de manquer en quelque chose au respect qu’ils doivent audit sieur évêque, il doit avec prudence leur faire connaître qu’ils doivent se soumettre à ses ordres ; mais Sa Majesté espère que cela n’arrivera pas leur ayant fait expliquer de sa part qu’une pareille conduite ne pouvant que lui être désagréable les priver ait de la continuation de ses grâces et d’ailleurs ledit sieur évêque étant dans le sentiment de se servir de tous ceux qu’il trouvera propres à veiller au salut de ses diocésains et considérant ces religieux comme très nécessaires dans le pays pour suppléer au manque de prêtres et servir à l’instruction des habitants. Sa Majesté veut qu’il s’applique à bien connaître le nombre des ecclésiastiques qui sont à présent en Canada, celui des églises et la manière dont elles sont bâties, combien il y a de paroisses et d’étendue en chacune, si les habitants ont les secours spirituels qui leur sont nécessaires et généralement qu’il entre dans la connaissance de tout ce qui regarde le culte et le service divin et la manière dont il se fait pour du tout en dresser des mémoires exacts qu’il enverra à Sa Majesté. Il doit être informé à cet égard que Sa Majesté connaissant de quelle importance il est que les colonies se soutiennent par elles-mêmes pour le spirituel et fournissent aux curés la subsistance qui leur est nécessaire, elle a envoyé plusieurs fois ses ordres pour établir les dîmes en sorte qu’elles pussent suffire pour l’entretien desdits curés, mais comme jusqu’à présent cela n’a pu se faire à cause de la guerre qui est survenue contre les Iroquois, Sa Majesté a bien voulu accorder 8 000 livres par an depuis l’année 1686 pour suppléer à ce que le pays donne pour l’entretien desdits curés. Cependant, comme il sera difficile à l’avenir qu’elle continue à donner ce secours, attendu les immenses dépenses dans lesquelles elle est engagée, elle désire qu’il travaille conjointement avec ledit sieur évêque et l’intendant à trouver les moyens de décharger Sa Majesté de cette dépense. Il est informé que les dîmes qui se recevaient autrefois sur le pied du 13e ont été réduites depuis 18 à 20 ans au 26e et comme le moyen le plus naturel pour remplacer le fonds que Sa Majesté a bien voulu donner par le passé serait de rétablir les choses à cet égard comme elles étaient ci-devant, il est nécessaire qu’il �examine si l’on ne pourrait pas remettre les dîmes sur pied du 13e sans trop charger les habitants et sans nuire à la culture des terres. Sa Majesté veut qu’il examine s’il n’y a aucun habitant en état de faire bâtir des églises de pierre pour obtenir le patronage que Sa Majesté accorderait à ceux qui feraient la dépense du bâtiment et elle désire d’autant plus exciter ceux qui seront le plus en état de le faire qu’elle est informée que les églises sont fort éloignées et que plusieurs habitants sont privés des secours spirituels. […] Il est informé que l’ancien évêque de Québec ayant prétendu pendant plusieurs années défendre que les Français ne vendissent aux Sauvages des boissons enivrantes et en ayant même fait un cas réservé, cette prétention avait fait une difficulté très considérable qui a enfin été réglée par ordonnance de Sa Majesté du 24 mai 1679, à l’exécution de laquelle il a promis de restreindre le cas réservé qu’il avait fait général pour tous ceux qui vendraient des boissons auxdits Sauvages et comme cette matière a été réglée avec grande connaissance, Sa Majesté veut qu’il tienne la main à l’exécution ponctuelle de ladite ordonnance, sans souffrir qu’il y soit fait aucun changement pour quelque cause et sous quelque prétexte que ce puisse être et elle est bien aise de l’avertir qu’elle fait écrire à l’évêque d’à présent, qu’elle désire qu’il empêche les ecclésiastiques de troubler les consciences sur ce sujet et qu’elle a estimé de son service de conserver à ses sujets de France et de Canada le commerce de l’eau-de-vie, qui passerait autrement entre les mains des Anglais. Cependant, comme il est nécessaire d’empêcher autant qu’il se pourra les abus et les désordres qui peuvent venir de l’usage de l’eau-de-vie, Sa Majesté désire que ledit sieur de Frontenac fasse châtier sévèrement ceux qui tomberont par-là dans des violences. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1927-1928, p. 3-12. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 48YSBEPK Type The nature or genre of the resource Actes civils Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Instructions de Louis XIV à Frontenac (Versailles, 7 juin 1689) Abstract A summary of the resource. Le roi de France insiste auprès du gouverneur de la Nouvelle-France sur l’importance de maintenir une bonne relation avec Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, ainsi qu’avec les Jésuites et les Sulpiciens. Il lui demande de bien connaître le nombre d’ecclésiastiques, d’églises et de paroisses au Canada, et de s’assurer que les habitants reçoivent les secours spirituels nécessaires. Il a accordé des grâces pécuniaires pour l’entretien des curés, mais souhaite que le gouverneur trouve des moyens pour que la colonie puisse subvenir à ses besoins, comme rétablir les dîmes sur le pied du 13e minot. On doit examiner la possibilité de construire des églises en pierre par les habitants capables de le faire, en échange du patronage royal. Enfin, il doit veiller à l’application de l’ordonnance de 1679 concernant la vente de boissons enivrantes aux Autochtones. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1689-06-07 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, série B, vol. 15, f. 85-98v</li> </ul> Relation A related resource Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12917">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276297">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1927 </em>(1927-1928)<em>, </em>p. 3-12<span>, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3753/1183?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 1183-1226</span></li> </ul> Affaire de la traite des boissons enivrantes (1659-1708) Commerce et industrie Conseil souverain CONTENTIEUX Correspondance avec la Cour de France Cures Curés (prêtres) Dîmes Église Vs État FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Jésuites ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/68e3fa8ada9e52fc3121710ba0a9a594.png?Expires=1774483200&Signature=PQwyFfiCywnr7TNCo8iMl97Eh27qdGgeOT3VpKgYlLum5rMZydHiot5cTeAammhv9Cif7iUvMtBrMLXGb5EhQcwxkcKglWHxDiVEOBs1RRsWOPyAODOFWcZoi8I9XPEq4WQ1I0VYK-9teEzeOn7W%7E1FR%7EfUAzOQuzWKODib2l-zRcNz%7ERl21FTI-NMQN7vp5UE%7E7mcauNDZNzlmFC6pCzhnL367-oGhTWx09Xs%7EwmTT2sBR--tQzoF0vxZMcKOnReXCXUP8NnBsmnUXtuY%7ERxayssi91we9yMHYx24Eer7Zg-oqe43CS-k0AvlDczaaJu8MG8KiCmGvTMILgDKdXqg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/552d004da319a2dc90242954094a7233.pdf?Expires=1774483200&Signature=mbVHN%7E8zjTYnoKlk0fA%7EOW9mwKAUZ0WZ1mjNpTpRGw5vOsTehO4e3vJxw0I2KlBQbQM5H4ePPO1wca4XLVsZrZgy6Daj7ae-qN3nwgoVP-DhH1Osr2yRDCPqB7vLlLIf43%7EXCKz2kT4jp83128bIKO1D%7E112uvrmA11y4EDW%7EgIPy0wIeILsJq28jHKuIrh3W07otduuBejf2PkGrEjy3NqRlHT1RhiOJUgk6pRipRp6rDoSr1qy8mADbKjRct02LKzU3FdUlptJmdcrBhIyTJ9F5yJAJcVNQDuTr4h-GTzNwld00-hpMEB7lZU0peMXuPKk95UzHHtITInkiCCjHg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b42531a01c1495a85f0a3b89d31e42ef PDF Text Text Autorisation de Laval à Souart de recevoir les vœux des Hospitalières de Montréal (Québec, 7 octobre 1671) François par la grâce de Dieu et du Saint-Siège, évêque de Pétrée, vicaire en la Nouvelle-France et nommé par le roi premier évêque dudit pays, à notre bienaimé Gabriel Souart, prêtre, salut. Notre bien-aimée fille en Notre-Seigneur, Sr Andrée Du Vernay1, nous ayant représentée par la requête ci-dessus, que toutes nos chères filles qui y sont dénommées et qui l’ont toutes signée, ont été depuis deux ans dans l’exercice d’un noviciat que nous leur avions ordonné de faire et qu’elles désirent avec grande instance s’engager à la sainte religion sous la règle de Saint-Augustin et en faire des vœux solennels entre les mains de la personne que nous commettrons pour les recevoir en notre absence et sous notre autorité. Nous, pour contribuer à leur bon et pieux dessein, nous vous commettons et donnons tout pouvoir et juridiction de recevoir entre vos mains les vœux solennels de toutes lesdites filles et de les confirmer avec toute l’autorité que nous aurions si nous y étions nous-mêmes en personne, après toutefois que vous les aurez dûment examinées et que vous les aurez toutes jugées capables de s’engager à la sainte profession de la vie religieuse, même pour cet effet d’y appeler pour vous aider audit examen tel ecclésiastique que vous jugerez nécessaire, nous confiant et démettant entièrement sur votre personne, votre prudence et capacité pour autoriser lesdits vœux de religion, nous remettant après ladite profession de leur accorder nos lettres d’établissement pour vivre dans l’observance desdits vœux et constitutions que nous leur donnerons, nous ayant ci-devant fait apparoir un décret du Saint-Siège et les patentes qui leur ont été accordées par le roi, enregistrées au Conseil souverain de ce pays, tendant à leur établissement. Donné à Québec en notre demeure ordinaire, le 7e d’octobre 1671, François, évêque de Pétrée Par commandement de Monseigneur, C. Martin. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 1 2 Fille d'Antoine Du Vernay, sieur de Ronceray Faite à partir de la copie sur original par G.-É Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a37b440ca9ea9ded799aeac4e1f59a57.pdf?Expires=1774483200&Signature=JC3TuFOAGDzvkIe5gzTQK44Ehmr8053Vyjwn-DF1czyFcqJH1SIS9SoFiqFyVpBT8uozlgh-6UIiUh--ERxlk3Xa0WVCV%7EAjb-UgMxXXhjyYZ9D3BFcvBiPbPYYrcVKlMgjdV8-0pm%7EajucpdwCof67QHF%7EHqeMk5e8rdYxyXi9s-y3G-CR98tUCX4Dj4CnXXoOtSDRwGIAb%7Ez7RNAq2KJpLePia3-tuAT6savS84zmG4vVcy0%7ESfjgOmNNVuC8y%7EJjdOOY0Ojz%7Ela1peRtxWOhwmPuwGX2oEsM1GtsG9VvJuhC1jHCkbKrD2EZOzUBQhaQ%7EehAVVSogUY7X8BMgKg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b780514d17c676be27cb86f979a1a800 PDF Text Text • • H 11,'\\l'~ Fr ,oi , • la srâce de ûieu et du J.1 t iJ ( a J .1: : t é e , ... .:. re en L .. Jil o v. ,lle- :Erance ot na .1é p ! .B.oi -1:i e11. . . tM ;.:i.e u. J ... pa ', no J tre bie1. - ;i 1 e G briel .;)QU t, 1 ,.. .l, J ., ... c...'l. t. To, tr i u ' e ~ ill No · 8- eigneu ...· J,,o !UJ.' drt }). verna ous nt J.8Ll 4'"'en é l rac .l'''t«.,.___ J ... uo to lt te 10 c:J ~•.1. ,.::, filles ui sont c:.•.r'n o e4i l'o1:1u to'-'- ....J2dl si--;t1c,7 J mt "é t Clemi..; eu~ ns aans l' .xercice ' - .1 v iciat que no · 1 ur '.t ·ons o do:r, e ù:.. L / t ql.l'ell .<'> es::_ • 1rnc O de instance ' n r 'a 1 ai t t3 A i io __ , ous 1 :liii. ~le de ~ :us in et en faire les voeux sol nnel r. .,re les main 1.1.e la I)erson 1e 11:1 1 ous comraet-t ons four les ece\lo:r en no tre absenC' 1 :t c s no, tre a, +w.orité ., .To:i. , our eontr·cue. ' lo ... r bon t pi UY. des~ i.11, )LC:us vous oonu t on 1t de ons tout ouu oir et jur· 1.cti011 do e:cevoir '1tre vc s ain .. 1 s voeux solenn 1s d to·illak le-> di t:/flJ:h fille ·1 et d • les confirr'1er a-.tec tout 4e l' J.·' rité aue r1ous aurio1 <-i nous .tâ tions nous- 1Ô ~ 1 1 1 1 · :-sonne; .J.:, out t fois qua v us les aurez ex• _ ·f t ue vt · les a· rez to t j > ju cauable de s'engager< la sain t ~ prof es ion de la vie relii.: 1 e, "* e pour cet effet a.'. ap)ele r pour _ .::, · 1r a; jli t ex en t 1 Scc,1 ia.s tique que vous jugerez née ssai , At corfiant et de ettan e L 3 ont ou t v o p~r onne,vo t tre )r ce t c u ci té )Our aut ori 1 i te vooux d à . igin ) o ,., 1emet tant ) ~Eh, 1 a di t t e p .. ofess ion do 1 u accorder no• 1 t t ' '• tabl i. oe 1ent pour vi'l r ua 1r l' ob;;,erva11~9 des üi ts voeu" c -!0.1s ti tutions que /!J. o ,s leur ctor.neron ... ttl ous jant ck- 16 \lê. 1t fa. t appar L ·11 • C .1·et "8 et 1 s ·"' t, en s i 1 r c . Jé. é .,c o é .. é s , u cn, 1 eu r 1, e' ,b1r i e1 e,.JtaY, se i 1 Î r.M, · i c... ce p e t i)om é 1 . . . b ~J no t tI d. aure ord.inaL ... se ' o octo re mil six cent oixant r on~e . u,~ ie Fran·oi ... , ~Nê. e de Pétr~ • )ar co:1M· de.1ent de J>!.onseigneilr, ' l arti � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie manuscrite en français classique par G.-É. Demers v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 442 no 3i</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/6e301dd8224fb800429d909d2a855a4e.pdf?Expires=1774483200&Signature=aE75TOAk95P%7Er2ZYi%7EWvUmNM9ZLUvmjvYXPmxMZ%7ErOXN4q-8QBrclZw3Qx1YWCUyLm-Lu9HmRlfG1H7kJMIx3WHwgVgQBEijOt35G-JdlbhUPhFWN0qovEOgGWLBS6qRpKCQ-ZYQN21puj4iP1w9iUDj87d56%7EFB3R4l3-UKCQlR44MdUhQ21cOGbLcPZ3-ZzgnA7me9YhAQERvxXcgPkaLHL%7ENVWGVtrnxIrPQYyrNtgqZ5txN9QfG4whsaJ0BSV9E2xbh5pPJzMv8mLgBg9b1zzHONgHVZ4tty31Ttkc8jjch7EQRQe1SpPlRKgdW6o1OgWb8PIMAsb7P6PZU91w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8fcc549716010451bbce473b101ab472 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie manuscrite en français classique par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ZKKMGPQI Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Title A name given to the resource Autorisation de Laval à Souart de recevoir les voeux des Hospitalières de Montréal (Québec, 7 octobre 1671) Abstract A summary of the resource. Le vicaire apostolique au Canada répond favorablement à la demande des Hospitalières de Montréal d’intégrer officiellement les novices qui ont terminé leur cheminement. Il délègue le sulpicien Souart à recevoir, en son absence, les vœux solennels. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1671-10-07 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12783" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12784" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie manuscrite en français classique</a> par G.-É. Demers v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 442 no 3i</li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/948">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 1 p. 139</span></li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12785" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie manuscrite en français classique</a> par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/eae6cc90a001ca65471c138d730c5e72.png?Expires=1774483200&Signature=uxIeiaweGSEEl58SCmGZ2D%7EwjuqMYTT6s386cPkFb6vnxw-92mkvf1S%7Ejce7nuFah7n5pZd0%7ELyev3NTZZYQkiDFaL%7EkM4vTR-bXdvf0jsmlfnX0CL2X3OkKiFxAC3gIJcOnQ1m6A-kJc8aLKf5RQiTlnN1H8g344rh6Wx80iqMX%7EsaLagzXLWgrdp8WdCCa6%7EbzYP0qs2UBa8lb8gdz5-IL42mxqmIFq2QquIJpMWQWT9Yd3dy6SIEYsANOwyBHvbtgs%7EP6ZhamCNDvFptcCZtZs3aQHLZtLBDH1CYY8wndMFCcSQ%7EuylMMFzrd2UCnym-nq5a5E0VpXrY6gKzExA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/87a44a52b2908b4a23ab526a55233cbb.pdf?Expires=1774483200&Signature=RbXZWPT0309btyCCjXDlQcyCVQHZZuoymJME-vFlPdoVYIkLZB-lRvPkTBYl%7E-Rr1t46E9qaHMMJQlpnaBbteXRzRe6GGTPmCFyAajnSxCvks%7EN7qJClyII%7EtSO13dZmhUnIRxGfVeDQoyPep4uDIYVuJRz2FjxtGNKGu-vlsvqyWxNldl7mVC57yJwX-zcvaHTUtiZVJxkyL52418OPXFE7mYNdjpk0CmklN14hZY3D7ER-ApSi26nR5wSO0zozQA1p-JXhz1tdtIp2WiehRS%7EgEFWkWtg-tSjQykYBVtWXvS-mh07CMfDhfMLUJ3H50SjMwDdC0IYSdTpQCNgrKw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM a7e67bbbc9f9f6f758034d71d557dca1 PDF Text Text Lettre d’Argenson à J. Lalemant (Québec, 5 septembre 1658) Mon Révérend Père, Vous m’avez engagé de vous dire ce qui se passerait en ce pays et parce que, de celles qui vous touchent davantage, c’est la paix de l’Église, c’est aussi cellelà qui ouvrira mon discours que je souhaiterais volontiers pouvoir faire tête pour n’y omettre rien et entendre vos réponses. J’arrivai à Québec le 6 juillet et je trouvai toute votre Compagnie en grande union avec M. l’abbé de Queylus, quoique quelque temps auparavant, ledit sieur abbé eut quelque procès sur le sujet de votre maison contre le père supérieur, ce qui avait été fait à la suscitation des marguilliers et qu’après ils n’avaient pu soutenir. Je ne sais cela que par rapport à [ce] que je vous puis dire, c’est qu’il n’a paru rien que très respectueux de part et d’autre, jusqu’à la signification du mandat, duquel peu de temps après mon arrivée, le père supérieur me parla et me dit qu’il ne pouvait avoir aucune valeur [sans] qu’il ne fut insinué au greffe. Je lui dis que je le priais de ne rien innover jusqu’à l’arrivée du vaisseau appelé Tadourneau, qui portait les lettres et les marchandises de M. l’abbé et qu’apprenant par-là l’esprit de la Compagnie de Montréal le porterait à s’y retirer, il n’aurait pas de peine de s’y résoudre. Le père supérieur approuvant cette pensée l’a exécuté. Le vaisseau de Tadourneau arrivé et M. l’abbé ayant toutes les connaissances par les lettres, je voulus présenter qu’elles étaient les pensées et voyant qu’il faisait quelque difficulté sur ce qu’il n’estimait pas vos lettres en bonne forme, qui vous avaient été données par Mgr de Rouen, j’allai trouver le père supérieur, auquel je dis qu’il vit la manière dont il devait agir et que je [ne] voyais pas toute la facilité que je m’étais imaginée. La première démarche fut de venir à 5 heures du matin insinuer le mandat de Mgr de Rouen à mon greffe, sans m’en communiquer quoique ce soit et après, le fit signifier à M. l’abbé et auquel M. l’abbé fit quelque réponse en forme d’opposition. Le père supérieur prit la peine de me venir voir et me dire qu’il avait fait insinuer le mandat au greffe. Je lui dis [que] je ne le pense pas, parce �que aucun ne m’en a rien communiqué et je pense que c’est la première démarche qu’on doit faire. Cela le surprit un peu, voyant qu’il manquait à la sincérité avec laquelle nous avions coutume d’agir et après cela, passa à la signification qu’il avait fait faire. Voyant la réponse de M. l’abbé, de peur que ce commencement des suites fâcheuses, je fis en sorte de porter M. l’abbé à se retirer à Montréal, lui disant que puisque je voyais le mandat de Mgr de Rouen, qu’il devait y obéir ; ce qu’il a exécuté. Les chapelains des deux religions1 ont aussi quitté, mais pour s’en aller en France. Tellement qu’il n’y a plus que vos pères qui fassent toutes les fonctions, sur la prétention que les gouverneurs ont toujours eue de la pêche à la Pointe-à-Puisseaux qui leur avait été accordée. Je crus que le meilleur procédé était de demander au père supérieur ce qu’il pouvait alléguer contre cette concession. Il me dit qu’il me voulait montrer ses papiers, dont le premier était la concession qui vous avait été faite de la terre de Sillery par un nommé De Gan, transporté, accepté et ratifié par MM. de la Compagnie, du contrat qui avait été donné aux gouverneurs et même une nouvelle concession du roi. Sur cela, je lui fis réponse que je ne pensais pas que la révocation pût avoir de lieu et que si cela était, on pourrait déposséder tout le monde et aucun ne se tiendrait en sûreté d’une révocation. Il y a une autre chose, qui est la retraite d’Onontagué sur ce chapitre. Il faut croire ceux qui en sont revenus. Ce que j’y trouve de fâcheux est d’avoir abandonné sans ordre et sans fruit de la dépense qu’on y a faite. Je trouve cependant qu’il y a grand sujet de remercier Dieu, qui les a conservés et ramenés tous en santé. Je ne puis encore vous dire comme je me trouve en ce pays, sinon que mes dépenses sont extrêmes et que la diminution de nos castors en France nous fait beaucoup de peine. Adieu, vous m’avez fait l’honneur de me promettre que vous vous souviendriez de moi dans vos adorables sacrifices. Je vous en conjure, mon Révérend Père, Votre très humble et très obéissant serviteur, P. De Voyer d’Argenson. 1 communautés �[Au dos :] Au révérend, le R. P. Lalemant de la Compagnie de Jésus, au noviciat du faubourg Saint-Germain à Paris. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 2 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-13994, p. 626-628. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b28881c66584f70dcb76cb98ba3d6608.pdf?Expires=1774483200&Signature=i7E%7EvhcN7iJj2RW9MgplzSSTKb7vABP09N6v%7E3aSV3wrDcx%7EAi4XVbGq9wUk2gBA0%7EtDTGMTl8J02dQYZ2HCldD3Ejax09LTkUkEzaSHHIpzWA13srk8o84m9xzR5hLGlDKJGg64I2hGEWyE-VU-3coK7YdBo0%7EltPfkTT23R9sTq0sL%7E0PSBQSR1zUQRbqudPuW1DEEMheo9Hb3m9Br6Qu1Bqox-sIlOxWJII8c%7EuxiOzb7Ft4O52UZByrTSC-3dw9f26-9ump2Ri-vv43W3vdXjz7YLGn6PF-GaDYLqwjnTqy1exiuyauuhmFgxrCHPI6oYFKeN71TjnmTIL1uHw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM c018af606da1eb92e28473c3241d7935 PDF Text Text ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie manuscrite en français classique par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 15, no 2a</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context UCU44MI6 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Argenson, Pierre de Voyer d', 1625-1709 Title A name given to the resource Lettre de P. d'Argenson à J. Lalemant (Québec, 5 septembre 1658) Abstract A summary of the resource. Le nouveau gouverneur de la Nouvelle-France décrit au missionnaire jésuite, maintenant le recteur du collège de La Flèche, son arrivée à Québec et ses relations avec les Jésuites et les Sulpiciens, dont Queylus. Argenson exprime également ses préoccupations concernant la faiblesse du commerce des fourrures. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1658-09-05 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original détruit dans l'incendie du Louvre de 1871</li> </ul> Relation A related resource Lalemant, Jérôme, 1593-1673 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12747" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12748" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie manuscrite en français classique</a> par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 15, no 2a</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c13994/626?r=0&amp;s=1">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-13994, p. 626-628 </span></li> </ul> Autochtones Commerce et industrie Jésuites Projet d'une Église canadienne (1631-1659) Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ac9e7382cd448ebdc93b1355af70d299.png?Expires=1774483200&Signature=Q9AbF-17rVZimlfIb7b80sKO%7ElJOFJu4DoORg9Qy6qtUOrq33vdWjQZkHS3GUMufEOxtwXjQGBK5U2ETzw9fuxSP48jw1gEqL9DTkvxUl-lWXyzzxtoTA5M02PJ6H-y0buFYSMff2yrAaBfK9pw19U4kozYaV69d9C0fzgOPtCVqFpeI7a8ZsiszBTRqu1HIKeFFp48hwxfkwr7Rk6bGUBOsLjYYd0VGKT6mnaEvMi1eBcPhEBFaxind2tK3A4r75Y7iobmb-ydhq5tFLflk9gae47QgMpK5JdpvGGPZqYU5vb8D4fF59jnKwa0RUlFaLHNHAXcobcZKg9Ds09mZ%7Ew__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ec775af0afca9383a2fbeb80670845e1.pdf?Expires=1774483200&Signature=XQbL82AJ-e6sQrTg-7xMXGR-xVJJpsb1yYO3PyRJxo6hpHk6Nx%7Epal9q-jYLoxLxuYmEocbivLmmAHjqP14xODNgiNDrnzPyjctPzprROXx7-6UbLn72m-C5WTWeiInphC614U%7EWUP5u-5JnlidQTpQx6fTndcEIzz92VrsVt6Fh3dmP1750jKrgMBXLV8vNg5ifJCA%7EtjAGBKF6bKLtn4mmSTmHzP%7ERH12SC%7ENy-P69-dl7wOci%7Eahn1aA1w8RBaAxAgIw6ZzVKtCMRmvP0upkK8AJ2BeLwB1xePbRHPKrYD9XnMjN%7E%7EmwbDd%7Ew1JhQ2uilfOOFO2SmmFdAZ3z0Kw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM eb3073e11a7b653906c3ee3ae89636db PDF Text Text Lettre de Laval et de Saint-Vallier à Maintenon (Québec, 25 septembre 1698) Madame, Les marques de protection que vous donnez au Séminaire des Missions étrangères et les moyens que vous lui avez procurés auprès du roi, en faveur des grandes missions qu’il peut avoir dans le royaume d’Orient, nous donnent tout sujet d’espérer que vous aurez la bonté d’accorder cette même protection au Séminaire des Missions étrangères de Québec, qui en est un membre, cependant et que vous recevrez favorablement la très humble prière que vous font deux évêques unis ensemble de lui vouloir obtenir de Sa Majesté un secours qui puisse lui donner moyen de soutenir les missions importantes qu’il a commencées d’établir sur le grand fleuve du Mississippi, long de plus de sept à huit lieues, et dans les nations les plus éloignées de cette partie du monde, auxquelles ce fleuve donne entrée, où nous avons une parfaite connaissance qu’il y a plusieurs millions d’âmes qui se perdent malheureusement dans l’infidélité, [par] manque d’être secourues. Le véritable désir du salut des âmes et l’étendue du zèle que vous faites paraître nous fait croire qu’un cœur, aussi plein de piété et de religion que le vôtre, voudra bien embrasser les intérêts de tant de pauvres âmes qui vous seront redevables de leur conversion. Comme cette première entreprise doit se montrer à plus de 10 000 francs de dépense, cela nous a fait connaître qu’à moins que le roi n’ait la bonté d’accorder un fonds annuel pour le soutien de cette œuvre, il serait impossible au Séminaire des Missions étrangères de Québec de continuer ce qu’il a commencé. Sa Majesté ayant bien voulu accorder aux pères jésuites pour leurs missions aux Sauvages une gratification 6 000 livres, qu’ils reçoivent tous les ans sur l’état des charges de ce pays, et à MM. de Saint-Sulpice une pareille somme pour la mission de Sauvages qu’ils ont dans l’île de Montréal, nous pouvons juger que, étant appuyés de votre protection, elle voudra bien faire la grâce au Séminaire des Missions étrangères de Québec de lui donner le moyen de soutenir des missions si nécessaire et si avantageuses pour le bien de cette Église naissante et qu’elle aura la bonté d’avoir égard qu’il y a plus de 35 ans que ledit Séminaire travaille avec zèle et bénédiction à l’établissement de cette nouvelle Église et �depuis près de 20 ans aux missions sauvages de l’Acadie et que sa principale fin est de s’attacher à la conversion des nations infidèles les plus abandonnées, conformément à son institut. Quelles actions de grâce n’aurons-nous pas à vous rendre, Madame ? Nous tâcherons de reconnaître tous ces bienfaits en suppliants Notre-Seigneur de vous faire vivre de longues années pour le bonheur de la France et l’établissement de la solide piété dans le royaume et à la cour. Nous sommes dans un très profond respect, Madame, Vos très humbles et très obéissants serviteurs, François, ancien évêque de Québec Jean, évêque de Québec. À Québec, le 25 septembre 1698 /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020 1 Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/25fca2df5ee10e02f388105502308a39.pdf?Expires=1774483200&Signature=loEQsXbxAReiJ%7EJtpN-lHlWxE%7E%7EqH4Xyt6oxtUb2n%7E4PLabe1oCqPz5XL6sBY4NH5dl%7EFL%7E5pi9Swy7fw633baFcQO7Qp0skc8gZcj13gWYNWG12S5YZIfjqdZv5lxOTMaoKtiqOs1PKL9lkvE%7E2i30e-fnFQOgdzRJs%7EGuoR0OKcJXnSdRzat1t8GhbriDUoJQuk74m9c0TTg76Yqercq84SbQxXB48Ov5S4h2AyB902wA5m%7EPomYhkh1HI02LR-sK0-nxBAwlQRhdC1vRUM4DZbDMBk7KXDXTygk3d7rLWETDi34ebTA0uGufdwhM1IrNjMgW1eglvd4dfIfgY0A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 4f7968940d61acb2d1c8192342404e80 PDF Text Text .Ircixivea du Séminaire de <*uéoec 1698 £5 septembre Lettre commune de Mgr de .luvuI et de Mgr de iit '/a llie r à Madame de Maintenon . Madame, Les marques de p rotection que vous donner au séminaire des Missions Etrangères et les moyens que vous lu i avez procurés auprès du Roi en faveur des grandes missions qu’ i l peut avoir dans le s royaumes u ’ Or ie n t, nous donnent tout su jet d'espérer que vous aurez la bonté d’ accorder ce tte meme p rotection au séminaire des Hissions Etrangères de Québec qui en est un membre dépendant et que vous recevrez favorablement la très humble p rière que vous fon t deux éveques unis ensemble de lu i v ou loir obtenir de Sa Majesté un secours qui puisse lu i donner moyen de soutenir le s missions im­ portantes qu’ i l a commencées d’ é ta b lir sur le grand fleu ve du M is issip i,lo n g de plus de sept à huit cents lieu es et dans le s nations le s plus éloignées de cette p a rtie du monde auxquelles ce fleu ve donne entrée, où nous avons une parfaite'con n aissan ce qu’ i l y a plusieurs m illion s d’ âmes qui se perdent malheureusement dans l ’ in fid é lit é manque a’ e lre secourues* Le v érita b le dé­ s ir du salut des âmes et l ’ étendue du zèle que vous fait.es p a ra ître nous f a i t cr o ir e qu’ un ooeur aussi p le in de p iété et de r e lig io n que le votre voudra bien embrasser les in té rê ts de tant de pauvres âmes qui vous seront redevables.de leur conversion. Gomme ce tte première entreprise d oit se mon­ te r à plus de dix m ille francs de dépenses cela nous a f a i t connaître qu’ à moins que le Roi n’ a it la bonté d ’ accorder un fonds annuel pour- le soutien de ce tte peuvre, i l s ’ drait im possiole au séminaire des Missions Etrangères de Québec de continuer ce qu’ i l a commencé Sa Hajesté ayant bien vouli/accorder aux PP. Jésuites pour leurs missions aux sauvages une g r a t ific a t io n de s ix m ille liv r e s qu’ i l s reçoiven t tous le s ans sur l ’ état des charges de ce pays, et à Messieurs de Saint-Sulpice une p a r e ille somme pour la mission de sauvages qu’ i l s ont dans 1 ’ I le de Montréal, nous pouvons juger que étant �- 2 appuyés de votre p ro te ctio n e lle voudra bien fa ir e la grâce au séminaire des Hissions étrangères de Québec de lu i donner le moyen de soutenir des missions s i nécessaires et s i avantageuses pour le bien de ce tte é g lis e naissante et qu’ e lle aura la bonté d’ avoir égard qu’ i l y a plus de trente cina ans que le d it séminaire tr a v a ille avec sè le et bénédiction à l ’ éta­ blissement d e ,ce tte nouvelle é g lis e et depuis près de vingt ans aux missions sauvages de l'A ca die et que sa p rin cip a le f i n est de s ’ attacher à la conver­ sion des nations in fid è le s le s plus abandonnées conformément à son in s t it u t . Quelles actions de grâces n’ aurons-nous p£LS à vous rendre, Madams. Nous tâcherons de reconnaître tous ces b ie n fa its en suppliant Notre Seigneur de vous fa ir e vivre de longues années pour le bonheur do la France et l ’ é­ tablissement de la soride p iété dans le royaume et à la üour* IToua aorniupa dqns un très profond resp ect, Madame, V os.très humbles et très obéissants serviteu rs fra n ço is, ancien évpque de Québec JEAN, évêque de Québec A Québec, le 26 septembre 1698 D’ après une copie o rig in a le conservée aux .archives du séminaire de Québec et c e r t ifié e par nous soussignés . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/19dadb4cc02abddde2ed6d0873bb277f.pdf?Expires=1774483200&Signature=e80AJ7GUMAPyPLvLrzGBd5GMtdtSuLFepOR5moCObQY4N07pSPlP8AWf14aMqzw8RzGphT37ojbR9D3Qpg0ubdwwlv48A4c%7E79ckMnjFQ4BmUZ9xD2DcbSMRyEpIgpFMmiSJSo0MnlwSd%7EOO5HaAmiaFmxMN%7EwEClreir3jGQMk8VluRFHP0tz0pSq41XYfQcggkzgHRbold8bnhVo3hetPp9A%7EFLOIo-YppL0R90K6Os7MO9M8Bol6eY8WwDnmB1TVtsB1pJNbAFQeH0t5yNnbhUHBCFw53r9MoukCqBL7Bb7KUkdcjnqauxpIjmzmQIwo49KqzKC0wiTc70aCXJA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 91cc058c9ae82d3a89d6bf74ebb30968 PDF Text Text 1698, 25 septembre – Lettre de Laval et de Saint-Vallier à Maintenon (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Polygraphie 9, no 6) 1 No 9 No 6 29. 2 Madame 3 Les marques de protection que vous donnés au seminaire des 4 Missions etrangères et les moyens que vous luy avés 5 procuré auprès du Roy en faveur des grandes miSsions qu’il 6 peut avoir dans Les Royaumes de L’orient, nous donnent 7 tout sujet d’esperer que vous aurés la bonté d’accorder 8 M. De Maintenon 9 cette mème protection au seminaire des Missions etrangères de Quebec 10 qui en est un membre dépendant, et que vous recevrés favorablement 11 la tres humble prière que vous font deux Evêques unis ensemble de 12 luy vouloir obtenir de sa Majesté un secours qui puisse luy donner 13 moyen de soûtenir les missions importantes qu’il a commencé d’etablir 14 sur le grand fleuve de Micicipy long de plus de sept a huit cent 15 lieuës, et dans les Nations les plus éloignées de cette partie du monde, 16 ausquelles ce fleuve donne entrée, ou nous avons une parfaite 17 connoissance qu’il y a plusieurs millions d’ames qui se perdent 18 malheureusement dans L’infidelité manque d’estre secouruës. 19 Le veritable desir du salut des ames, et l’etenduë du zèle que 20 vous faites paroitre nous fait croire, qu’un cœur aussi plein 21 de pieté et de religion que le vôtre voudra bien embrasser les 22 interets de tant de pauvres ames qui vous seront redevables de 23 leur conversion comme cette premiere entreprise doit se monter 24 a plus de dix mille francs de dépense, cela nous a fait connoitre 25 qu’a moins que le Roy n’aït la bonté d’accorder un fonds annuel 26 pour le soûtien de cette œuvre il seroit impossible au seminaire 27 des Missions étrangères de Québec de continuer ce qu’il a commencé. 28 Sa Majesté ayant bien voulu accorder aux Pères Jésuites pour 29 leurs missions aux sauvages une gratification de six mille livres 30 qu’ils recoivent tous les ans sur LEtat des charges de ce pays. Et a 31 Messieurs de St Sulpice une pareille somme pour la mission de sauvages 30. 32 qu’ils ont dans L’Jsle de Montréal, nous pouvons juger qu’etant appuyés de 33 votre protection elle voudra bien faire la grace au seminaire des Missions 34 etrangêres de Québec de luy donner le moyen de soûtenir des missions si 35 necessaires et si avantageuses pour le bien de cette Eglise naissante, Et qu’elle 36 aura la bonté d’avoir égard qu’il y a plus de trente cinq ans que ledit seminaire 37 travaille avec zèle et bénédiction a l’etablissement de cette nouvelle Eglise, et 38 depuis près de vingt ans aux missions sauvages de L’Acadie, et que sa 39 principale fin eSt de s’attacher a la conversion des nations infidelles �A Quebec Le 25. Septemb. 1698. 40 les plus abandonnees conformement a son institut. Quelles actions de graces 41 n’auront nous pas a vous rendre, Madame, Nous tâcherons de reconnoître 42 tous ces bienfaits en suppliant nôtre seigneur de vous faire vivre 43 longues années pour le bonheur de La france, et l’etablissement 44 de La Solide piété dans le Royaume et a la Cour. Nous sommes 45 dans un tres profond respect 46 Madame 47 Vos tres humbles et tres 48 obeissans serviteurs 49 francois ancien evesque De quebec 50 Jean eveque de quebec /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2CBIMXNZ Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Title A name given to the resource Lettre de Laval et de Saint-Vallier à Maintenon (Québec, 25 septembre 1698) Abstract A summary of the resource. L’ancien évêque de Québec et le 2e évêque de Québec expriment leur gratitude auprès d’une grande bienfaitrice pour son soutien financier auprès du Séminaire de Paris et sollicitent une aide similaire pour le Séminaire de Québec. Ils soulignent l’importance des missions du Séminaire au Mississippi (Tamarois). Ils lui demandent de convaincre le roi d’accorder un fonds annuel pour ces missions, en mentionnant les gratifications déjà accordées à celles des Jésuites et des Sulpiciens. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1698-09-25 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/276885">Copie ancienne en français classique</a> conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Polygraphie 9, no 6</li> </ul> Relation A related resource Maintenon, Françoise d'Aubigné de, 1635-1719 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12662" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14252" class="show">Paléographie typographiée en français classique </a>par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12663" class="show">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> Correspondance de Laval avec la Cour de France FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Jésuites Missions auprès des Autochtones Missions du Mississippi ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e2b0b29c1c13bac8a2148159a1180837.png?Expires=1774483200&Signature=BWHxJyfpgjXLGB6b0vaqv6pT3jQNL-KH4VuLwiKtH9YiPPuvZhUHCK8l7wLMetcbmhWtE767lLbWNIre0cS8A0t6V3x6Le4ZdelbQfDjahlud1Pagf7C160yNA%7E7GVFYMolQFL0Eoh%7EGVUKcua0G73HLNtrMookrKZ12cyRBffEQ-lnv8sRNCtksBHlXuU2WRPzv8%7EW9UemMdl2j6dByVsBPmYN2aKATFl6vxG990nA7bW1pitXdTCBbhnNF-IuQF0QtzhBh7aExfoP09HmCJnkVyRweguXPGBzipMBLRPvTkKP7xKeIn4t-Ceij6Jzklm8A8N%7EK4VUD1588oN2g4Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/878346c718d6d21103093004b3389b76.pdf?Expires=1774483200&Signature=DNBsAUIimjw4Qq0e6jELDRO5eJlPwPSVO9vxFdhfw4X9JLSA%7EKxUXJjH8tdvf6GetHmXfBwZv3B2IB6%7EDYgL8B2-dr2gLoNU2uuxir9I6K9Jj-CMIAoYeeCkO-JZ26rA%7Ek-y7BUuN6RpdzS9NXOG82j8hImNWzY9hfuom1flLn2cbdlLsZlGVdPUL3%7EHe8iMThC0bW2mFbXUrjHkerMXhVuMGXxQ-raIe-AWCrpwyFfoXRH6gd6zv-kco5V4LNg42YiTzDxh6WFWLm6MhoLpLzPkNUT0p34uzGXoQWOBO80-x5LS4xFZUbwZhIYPFhD4aciPccmU8lKmBoewHchc7g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 141b054babfd48a7ebdb1b50a915c5c7 PDF Text Text Extrait de la 2e lettre de Talon à Colbert (Québec, 13 novembre 1666) À Québec, le 13 novembre 1666 Monseigneur, […] De quelque côté que doive venir le secours de l’Église pour la subsistance de ses ecclésiastiques, je me sens obligé de vous le demander. Il est constant que M. l’évêque de Pétrée, qui n’est que trop zélé, ne peut fournir de curés ou missionnaires tous les endroits de ce pays qui en ont besoin pour le spirituel [sans] qu’il ne soit assisté, ou par le roi, ou par la Compagnie. Le fonds des dîmes, que nous établirons cette année avec beaucoup de modération, ne peut suffire à moins que M. de Bretonvilliers, supérieur de Saint-Sulpice, fasse passer cinq ou six prêtres choisis dans son Séminaire qui ne soient pas plus à charge que ceux qu’il nous a fait donner cette année pour desservir la cure des Trois-Rivières et administrer les sacrements aux troupes d’un ou de deux des forts. Cet expédient me paraît le plus facile et le plus soulageant de tous. […] Je sais bien que je ne sers pas ici au gré de tout le monde et c’est ce qui, joint à mon indisposition, me fait demander mon congé au roi. Si vous désirez savoir qui sont ceux qui peuvent n’être pas satisfaits de ma conduite et pourquoi, M. le chevalier de Chaumont et l’agent général de la Compagnie pourront vous le dire et vous informer que, si je voulais laisser l’Église sur le pied d’autorité que je l’ai trouvée, j’aurais moins de peine et plus d’approbation. […] Je suis dans un profond respect, Monseigneur, votre très humble, très obéissant et très obligé serviteur, Talon. Québec, le 13e novembre 1666 /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 54-62. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context YNW4BM4W Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Title A name given to the resource 2e lettre de Talon à Colbert (Québec, 13 novembre 1666) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France informe le secrétaire d’État à la Marine de France que Laval, vicaire apostolique au Canada, ne peut fournir suffisamment de curés et missionnaires sans gratifications financières du roi ou de la Compagnie des Indes occidentales, puisque les dîmes ne seront pas suffisantes. Il suggère que Bretonvilliers, supérieur général de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice, envoie des prêtres. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1666-11-13 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 2, f. 216-228</li> </ul> Relation A related resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12656" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em><span>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930</span></em><span><em> </em>(1930-1931), p.54-62, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2374/940?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2374 p. 940-96</span></span></li> </ul> Correspondance avec la Cour de France Dîmes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f955c6640cd913191083452e0497ca08.png?Expires=1774483200&Signature=lCb%7EUwHTHfTsBNCkonGdarWlKKKSKEAbDsIp6-kFtEwbf%7Eqzj9w4ZmaX1Zvd9B0NWy-U-2b-Za1u%7Eqh25zps4Vwkiu%7Exn5AvjrtI5b1b4kQ60hzpuZlZO6Fjr1JXyx6Re6RCIJFSwouTboc2rmaV8gPVUam73tVliFAEnREbf7cQMdR19A-0PtDcncXr88KQHPAjy%7Es-42MCdxKIXHM62PuRONZfMjVHQOY6hWwXFn0m-PZNz3wgmGLc5gL1ScX%7E8n9MF5UpwQSULmF3mf22IrrJxA82FmEEK8H-pKUfBiY5cz44QYYxWv8r4k646KfDeT%7EeqMQQ1erJEUrNw-bYCw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02168a3e66a509ed8ed3ed39d51cd39f https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/192753d21391c86b64faffbe2d415360.pdf?Expires=1774483200&Signature=dvJQvSvmAhpUhnCncgqE30KudWCYWZ29VHzvl4setHwyH7kziVUI94C7n01FW6Gy%7EWRkWfvEPgvH5iiphHO6nx9rGyGyiTx637qEop%7EjCpYBeFtKKL2iH8QZnEYN9DS%7EoMp8sQfaDjAlkpGooNJuoeU3vCBn8LBKYhMSlxD3d%7EPo9T0Kasc04HzdPFl9yFq-GsKHOi9bctOfqcqbNNM9RrnjxmheyV4B6EX3XZEZwkpbhxkz%7EYnKJieHDzWpe90MyyZdBXFw7FhdYDOZsmKzIGZLlBG6jcDcM0VP97y05Csi0-7f%7Ekozp6KSq8UzBpMDHsthPyc4Pq2Fpn53lPoi-A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM df55a7b4772db35f3157ee5a5b43512e PDF Text Text Extrait des instructions de Louis XIV à Talon (Saint-Germain-en-Laye, 18 mai 1669) Lettre de Louis XIV Notes de Talon Talon, ayant vu ce qui a été écrit de la Voir tout ce que Sa Majesté écrit et fait écrire part du roi à M. l’évêque de Pétrée, par le sieur Colbert au sieur évêque de l’abbé de Queylus et autres, s’est conformé en tout ce qu’il a dû aux intentions de Sa Majesté. Bon. Pétrée, abbé de Queylus et autres personnes dudit pays pour rendre sa conduite et tout ce qu’il leur dira conforme aux intentions de Sadite Majesté. La manière de vivre de Talon, tant avec Vivre en bonne intelligence avec ledit sieur M. l’évêque de Pétrée qu’avec les pères évêque et pères jésuites, mais observer qu’ils jésuites et autres, peut être dite très conforme à l’ordre qu’il a reçu de ne portent pas l’autorité ecclésiastique au- Sa Majesté, l’autorité de laquelle ne sera delà des bornes qu’elle doit avoir et en cas jamais partagée ni blessée par aucune qu’ils le fassent, s’y opposer par voies entreprise, dont Talon ne donne avis douces avec les mesures qui lui sont prescrites. soigneusement part à Sa Majesté. Bon. et amiables et en donner L’établissement des pères récollets n’a Travailler à l’établissement de récollets et souffert aucune opposition et il s’est fait témoigner protection et amitié à l’abbé de avec l’agrément et la joie, tant du clergé que des séculiers, qui louent Dieu et Queylus, afin qu’il travaille avec plus de soin bénissent le roi de leur avoir donné ce à l’augmentation de la colonie de Montréal. secours. M. l’abbé de Queylus s’est bien Ces deux corps ecclésiastiques doivent être aperçu de la protection que le roi lui aussi considérés pour modérer la trop accorde et il en témoigne une parfaite grande application des Jésuites à conserver reconnaissance. Il travaille d’ailleurs de tout son mieux à l’établissement de la colonie de Montréal. Bon. une autorité peut-être trop étendue qu’ils se sont donnée. […] Fait à Saint-Germain-en-Laye, le 18e mai 1669 /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 110-113. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context RYRYGGZZ Type The nature or genre of the resource Actes civils Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Instructions de Louis XIV à Talon (Saint-Germain-en-Laye, 18 mai 1669) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France donne à l’intendant de la Nouvelle-France les instructions du roi de France concernant la colonie, principalement sur la gestion des relations avec Laval, vicaire apostolique au Canada, Queylus, supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, les Jésuites et les Récollets. Il lui demande de lire toutes les lettres qui leur sont adressées. Leur autorité ne doit pas dépasser les limites fixées. En cas de dépassement, il doit intervenir de manière douce et informer le roi. L’établissement des Récollets a été bien accueilli et il est encouragé à continuer de soutenir Queylus pour renforcer la colonie de Montréal. Ce soutien vise également à modérer l’influence des Jésuites. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1669-05-18 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="http://nouvelle-france.org/fra/Pages/item.aspx?IdNumber=14791">Original en français classique</a> conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 1, f. 135r-137r</li> </ul> Relation A related resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12611" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930</em><span> (1930-1931), p.110-113 via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/194?r=0&amp;s=1">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 194-197 </span></span></li> <li><span><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/178?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 178-185</span></span></li> </ul> Conseil souverain Correspondance avec la Cour de France Église Vs État Jésuites Récollets Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f17989a20ffd782f6541347086e3ea8d.png?Expires=1774483200&Signature=QsPR6z55JGUSXj13oI8e1WwYHMC1MdIO5E1C4ZUpwiMk9iQBuWaBuZcG0aPp2yC%7EaYGRxbrcye52qfJMZ-2mWPrUoMC2bi%7ECLyVFgk88KpIwbrGSeJDf7Lluxmbd%7EziIZUBz%7ECwUX2o91sjnRN636hI5kEFT2aZBEMJtI1XkUHdhuu82F0dDfDAPovlYEKmA8tZGAeBDsGaSAfhyAumZqJbChNO2ot4tnTxe89%7EGH1G74q-9KHbU%7E62Mq4-RdRtBf2%7E2T0XNp8Pc7sYbCCWEUp%7EAZ9sRp-d3Titxx-SU1mfkkc1rdVEzBDg4icRpoeHZ0QZD7UYnp8X02238ftQzWw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/2e268a55b75fcfb59a43312f824648ed.pdf?Expires=1774483200&Signature=Djl-GnrKcUqntqrJB1tdFElgB%7EK6EbkoKS8MHJFcKZee6YN5hst8DdwmySWD8gZ9cnkI0ahTtoduvAMorgyAVKyVfmGD9BqxnympiUOg%7EG3Fi9sZvQaVSNcDQHJXUjSVqLHvExiwq8aeYSfiiBc48KEgF0RRZBp4F-y2tjPheK53iBBnFTTEXGCvRHfNuD9epCsfeNlHEtzVmGpvKcHMX4zIH6g7Ui-SSLuP9rxAU2WyfnPp8tuwNVkprsjf7hmmov6o%7EE7qoZ%7E01nmrRjLO3Hw5uLPJHxmcIq5b%7Etmd3tBmCADxE7S-CFHFdj609jsai2z9iX3IplStWiliNlSPnw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 6d8fc6f0f47dbb17d02831823a37a252 PDF Text Text Extrait de la lettre de Duchesneau à Colbert (Québec, 10 novembre 1679) […] Afin de vous faire présentement connaître le pays à fond, le véritable état dans lequel il est et ce qui s’y passe, pour ensuite vous découvrir mes vues sur ce qui lui est avantageux et préjudiciable, permettez-moi de vous parler de l’intérêt de ceux qui le composent. Les uns l’ont choisi pour y passer leur vie et les autres, pour le profit qu’ils y prétendent faire. Les premiers peuvent être séparés en quatre ordres, savoir : des prêtres séculiers et religieux, officiers du Conseil souverain et des justices inférieures, des gentilhommes et officiers réformés ou des seigneurs des terres et enfin, de marchands, artisans et laboureurs. Les seconds sont les marchands forains. Les ecclésiastiques séculiers des Séminaires de M. l’évêque et de MM. de SaintSulpice et les religieux jésuites et récollets sont assurément très réglés et très pieux. Les ecclésiastiques séculiers pensent à rendre leurs établissements stables et assurer le fonds des cures. Les religieux, que l’ordre de l’Église ne souffre pas dans les cures que par nécessité, avec l’intérêt général qui les unit avec les autres ecclésiastiques, regardent encore leurs missions comme leur grande affaire. Ils sont seuls occupés à l’instruction des Sauvages, si on en excepte la mission de la Montage de Montréal, à laquelle MM. du Séminaire de Saint-Sulpice, qui y sont établis, donnent leurs soins avec grand succès et y ont formé de petites écoles pour instruire les enfants et les accoutumer à nos manières. Ils avaient encore la mission de rester parmi les Iroquois, mais ils ont été obligés de rappeler leurs confrères, parce qu’ils manquent de monde et qu’ils ont perdu presque toutes les provisions qui leur venaient cette année par le naufrage du vaisseau le Saint-Pierre. Les Jésuites, outre la mission des Iroquois retirée à la Prairie-de-la-Madeleine près de Montréal, qui est très florissante, très nombreuse et où suivent les intentions de Sa Majesté et les ordres que vous m’avez envoyés, ils ont aussi établi une école pour instruire et franciser les enfants sauvages, ont encore celle des Hurons de Lorette proche de Québec et une autre commencée à Sillery pour les Abénaquis et toutes celles des nations montagnaises, algonquines, huronnes, iroquoises, outaouaises et illinoises, parmi lesquelles ils demeurent ; et les Récollets sont à l’Acadie, l’île Percée et au fort de Frontenac. �Sur le sujet de tous les ecclésiastiques en général, je dois vous dire, Monseigneur, que je les vois fort soumis et il est de mon devoir, quoiqu’on se soit efforcé de me faire passer pour un homme qui leur est dévoué, de ne vous pas taire la vérité et de vous assurer que, par douceur et par raison, je les ai mis en état de ne rien refuser de ce qui est juste et qu’ils se conforment sans peine à tout ce qui se pratique en France. […] L’ordonnance du roi sur ce qui regarde le différend des boissons enivrantes a été registrée au Conseil et depuis publiée. Le grand-vicaire de Mgr l’évêque de Québec a réduit, suivant ses ordres, le cas réservé, conformément aux intentions de Sa Majesté. Je ferai assurément tout ce qui dépendra de moi pour les faire suivre, comme vous me l’enjoignez et je vous puis dire par avance que je vois tout le monde disposé de se tenir en grande paix sur ce sujet. […] L’édit des dîmes a été semblablement enregistré et parce que Sa Majesté a ordonné, entre autres, que si le prix des baux qui en peuvent être faits par les curés n’était suffisant pour leur entretien, le supplément nécessaire sera réglé par le Conseil pour être fourni par les seigneurs de fiefs et les habitants. On a ordonné que ledit édit, le procès-verbal fait l’année dernière et signé de M. le gouverneur, de Mgr l’évêque et de moi et le mémoire des ecclésiastiques seront communiqués aux seigneurs de fiefs et habitants pour répondre dans le printemps prochain. […] Je vous puis assurer, Monseigneur, que les religieuses ursulines font un très bon usage de la gratification qui leur a été faite, instruisant les filles françaises et sauvages ; aussi bien que les religieuses hospitalières de Québec et de Montréal, dont les maisons sont le refuge de tous les Français et Sauvages malades ; et les filles de la Congrégation de Montréal, qui l’ont employée au bâtiment d’une maison qu’ils font construire à La Montagne de Montréal, où il y a une mission de Sauvages, afin d’être plus proche d’eux et plus en état d’instruire leurs filles. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 990-1037. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/bcfc0b208d39b6a045af4f9264bfcd80.pdf?Expires=1774483200&Signature=XSQnzxNfe%7EwRTLspsbiMoARY28IUbZMZKp5tYp53tRKCSUrcTPjsAhe%7EGyvNzdMti1ZFi1HN0PPOD9Wy1EYNm5SgGtzB0XUEm4UYZfHgom8ioEmJxOfX7sLi4rTAWwjIL4S1FOnLSv3NFJLcQ4BrcLtLDdweg4Vn7FS1hbmA-uFKBwk2e1J31Sea7GDDZs-5qmhvkW%7E6rT0DQk7iYyi5EcdNXuR-kKEzDs7CFfgZlcHvwjO8KTWzTdnkiGVx8MveSjkjqexLSsB0di6vK5-K51poH2Ww2qSuIDIjf8QDsXEydtn9urk5HhtPfBYpCJj0-Gxic4BBA2nSRBoMhXvUNg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e7ad48e6cb4f4384c4c123110d6785f3 PDF Text Text 1679 (10 novembre) » B ib l. Hat . Houv. àc q . Franc, f f . 252-255• BT. du Chesneau au M inistre ( e x t r a i t ) . » .........Les E c c lé sia s tiq u e s s é c u lie r s des Sém inaires de Mr. l ’ Evesque e t de Mrs. de S t . Su lp iee e t l e s B e lig ie u x J é s u i t t e s et H eoollets sont assurément t r è s r é g lé s e t tr è s p ie u x . Les E c c le sia s tiq u e s pensent a rendre le u r etablissem en t sta b le e t a s s u r e r le fond des O u x e s......... .........Sur le s u je t de tou s l e s E c c lé sia s tiq u e s en gén éral je dois vous d ir e , Mgr. que je l e s v o ls fo r t soumis e t i l e st démon debvoir quoy qu’ on se s o i t e ffo r o é de me f a i r e p a s se r pour un homme qui le u r e s t desvoué de ne vous pas t a i r e la v é r i t é et de vous a sse u re r que p ar douceur e t pai|raison je l e s ay mis en 2X0 ■ * e s t â t de r ie n r e fu s e r de ce qui e s t ju s t e et qu’ i l s se conforment san s peine a tout ce q u i se p ratiqu e en F r a n c e ......... Copié su r Copie à l a B ib l. H a t .,le 1 j u i l l e t 1955 ' ’ . ' ~ *"•* * Georges Ed. Bernera, p te . * � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait dactylographié en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context RJSAD7UG Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Duchesneau de la Doussinière et d'Ambault, Jacques, 1631-1696 Title A name given to the resource Lettre de Duchesneau à Colbert (Québec, 10 novembre 1679) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France rapporte au secrétaire d’État à la Marine de France que la colonie est composée de personnes qui y vivent pour la vie et celles qui cherchent à en tirer profit, incluant prêtres, officiers, gentilhommes, marchands, artisans et laboureurs, ainsi que les marchands forains. Les ecclésiastiques, incluant les séculiers et les religieux, sont engagés dans des missions pour instruire les Autochtones et établir des écoles. Il assure que Laval, 1er évêque de Québec, les Sulpiciens, les Jésuites, les Récollets et le clergé en général suivent les ordres royaux, notamment en ce qui concerne les boissons enivrantes et l’édit des dîmes, et qu’ils se conforment sans difficulté aux pratiques françaises. Les Ursulines et les Hospitalières jouent un rôle crucial en instruisant les filles et en soignant les malades, tandis que les Soeurs de la Congrégation de Notre-Dame de Montréal construisent une maison pour être plus proches des missions. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1679-11-10 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 5, f. 32-91</li> </ul> Relation A related resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12597" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12598" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait dactylographié en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/932">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 15</span></li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/990?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 990-1037</span></li> </ul> Affaire de la traite des boissons enivrantes (1659-1708) Augustines de Québec Commerce et industrie Congrégation de Notre-Dame CONTENTIEUX Correspondance avec la Cour de France Cures Dîmes Écoles Église Vs État FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Hospitalières de Montréal Jésuites Mention de Laval Missions auprès des Autochtones ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Prêtres du Séminaire de Québec Récollets Sulpiciens Ursulines https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ede8f798e2e8746596877b3ff5a5246a.png?Expires=1774483200&Signature=XFBdyCu0NGTGY8pYWpvzoxo88FWyVeSmkmj3Okx5kUoI6SG9iN0Y4KFS5TJslhh8FO9-MZn5Kdc%7E472wMeBJpj%7EII7FQ3FDLBPvQjHPeBTpq3vuxJYLEVt-FPtftHA3rD-em9R%7EkE5w9DRg9G5EIl9mhuo43kyu4q1XvrBcN9NArWAU4D6rzi5STFReS6z6k5qbyB7wEb5Is-2vu9VlaQGKgkNdJHq2pKm72w12pqDCBpVWO7CXa7NgzfPYJ3imS34mVoj3d-m25Sy498hqN1nBYIvAxSAxlA4EGn4d7yBKuNFD%7EVgz82RG5whSlR3sE5YzRlH7RRpADZggO8QTcqg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/99a049bc9edb49733c902ab9c3b85795.pdf?Expires=1774483200&Signature=Urkhz%7E82XAvIMpHdf69TwbUWLPA90sovA05dSZO0fELIS9hKE2NjUcbOHZXFJXAA-3DmsCKaWnkYUP%7E32rRKWJQvSHJFJbZ4Bv7VN2ggjJEMhoTEjXldRKHmTCOZPKVVRBpc9BiIB6XxVEDwzrSbbtuIckLpl%7En3d76T1POnxP8mMhgTvBqKFbaq4n4qVeoKu3GIQDFTTVqBxs-Y2lvKvwsV2QTeXrc5J0wTXxskt2LycvC0U3gamJ1Wk%7EgCKaua7Aar0a5JxtNJ0irPZMCuNXnzsdKXktxFpVWgKy08yAEnEpSkSsiEa%7EpOv8d%7EnN2u9b7JSRGOMBxtyWFIliB68g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 971d4ce4571cb5eee83a2f51504a3265 PDF Text Text Extrait de la lettre de Colbert à Talon (Versailles, 11 février 1671) […] J’ai été très aise d’apprendre que le clergé de la Nouvelle-France s’acquitte régulièrement de toutes ses fonctions et je n’ai point douté que M. l’évêque de Pétrée et tous les pères jésuites ne fissent un favorable accueil aux pères récollets, puisqu’agissant sur un même principe et dans la vue de porter les lumières de la foi et de l’Évangile dans les contrées les plus éloignées de la Nouvelle-France, ce sera un secours pour animer d’autant plus leur zèle et concourir plus fortement à la conversion des Sauvages et à l’augmentation du christianisme. Le roi a accordé la somme de 1 200 livres auxdits pères récollets pour leur donner moyen de fortifier et augmenter leur établissement et Sa Majesté continue encore à M. l’évêque de Pétrée la même gratification de 6 000 livres qu’elle a accoutumé de lui donner pour l’entretien de son Séminaire et la subsistance des jeunes Sauvages qui y sont élevés. Je lui écris dans le sens que vous avez désiré, comme aussi à M. l’abbé de Queylus, en sorte que j’espère que mes lettres feront sur leurs esprits l’effet que vous vous êtes proposé. Travaillez toujours, par toutes sortes de moyens, à exciter tous les ecclésiastiques et religieux qui sont audit pays d’élever parmi eux le plus grand nombre desdits enfants qu’il leur sera possible, afin qu’étant instruits dans les maximes de notre religion et dans nos mœurs, ils puissent composer avec les habitants de Canada un même peuple et fortifier, par ce moyen, cette colonie-là. Quant à l’établissement de la Congrégation des femmes et filles qui se forme au Montréal pour enseigner aux personnes de même sexe à lire, écrire et quelques ouvrages de main, le roi trouve bon que vous vous appliquiez à le fortifier, ces œuvres de piété pouvant contribuer beaucoup à l’augmentation du culte de notre religion. […] Je suis. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 143-148. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context RA3HUL9Z Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Title A name given to the resource Lettre de Colbert à Talon (Versailles, 11 février 1671) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France informe l’intendant de la Nouvelle-France de sa satisfaction envers le clergé. Il donne les détails de la répartition des gratifications financières totales pour les Récollets, pour Laval, vicaire apostolique au Canada, le Séminaire de Québec et pour la subsistance des jeunes autochtones. Colbert l’encourage à inciter les ecclésiastiques à éduquer le plus grand nombre possible de jeunes autochtones dans la religion et les mœurs françaises, afin de créer un peuple uni. Le roi approuve l’établissement de la Congrégation de Notre-Dame de Montréal pour enseigner la lecture, l’écriture et des travaux manuels, considérant que ces œuvres de piété peuvent grandement contribuer à l’augmentation du culte religieux. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1671-02-11 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 3, f. 22v-34v</li> </ul> Relation A related resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12594" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans <em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930</em> (1930-1931), p.143-148, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</li> <li><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/434?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752 p. 434-458</li> </ul> Autochtones Compliments Congrégation de Notre-Dame Correspondance avec la Cour de France Écoles FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Mention de Laval ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) Prêtres du Séminaire de Québec Récollets Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8056bb39857bb3543296a07bb5b88696.png?Expires=1774483200&Signature=rxMiZrJ97cQOr-4RBLNLy4mHJYtKJWfq70MWp7BljioklRjco0xA7y2u07A-xIAN3toxDg50JnLB3RNfWk97m%7E%7EZ5MKUncDqC2c1WwpsoWAvlvXCX5sOrGTbS8iVIOkkURLHpiPhIJ8i2MpG%7EkEdUhzreuXP%7EoDGpIwdrfqwxoFkOkO804YULz3pQYv2IN4a-k0G0ndmLK011u5Bafu3cJ9s9PPaYMepQ7rPgdMPQLfp-ifUSUPxHkRmyZju2VubtJIk78zYsYxY-EXONrUncMDkYL5qlqyGIP8FBTOeJ2AolACAbWYNrG3uwGV083Tp6ZilEJK7WHleAZultdNUvA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/84909eb414f98ae75b87ed17e3f15127.pdf?Expires=1774483200&Signature=jBBHE0I9mB7Mb9xSRPZKErlTiAxAG4e8ExoS3lvbscvXoe1cmqP3Szhi2PM6m%7Eay7UNghzlq-%7Ev9%7EK-7OYB9w0bLm3IV9gBR4B-ziwfokFLNN4VM241ti5%7EjIiCfSbD-Vj4NGs50-xJ63icM6ODbRxXTpUsUGNvZNEUH8d39XRRzW1oEi4P31V9zdnP3Sr4UnQK70RjrFg5NUywJBkMEJXy3zfRObT5gasv2-h7uX%7EbyTqC5XXLKG2cFIHxd%7EX6vhJx45N96cLc3IU7m3vsueVl4vQCgyJMtPKf%7EpFE%7EHvvTlrXNCT88%7EY-sz2ahUx2ybFFgxYX5q76ibN3tHdEw-A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 21f76fe9191399bcc586bf724800a184 PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait manuscrit en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 444 no 47</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c9b921467d9a13bd9618f9c6638d9ca5.pdf?Expires=1774483200&Signature=r6-KdYC7FOko6AQZEWC8sjSdcimdN9xI61q72Nq3yvrJHye4niWwoKB0fBuRAkYrxUxirR2gqGKQgRRaMf1Pw9vYWFm2iWcexLqQQna1nbPhXFxaK4c5Khp6p%7E%7E6%7EH9ktoy4rYHGhy8MzcYDjib1Tqlp3Eeik65muh%7EAVB1JhBJ0Bpajx5mqbP5-4vGPB%7E0UCfumm0Qc5PI5IvpmREs%7EG5nN8jo3Z2CV1xfodT4X-%7EtpA3nUYbPuc6QOh5nYzXq7YRxHK9U2-e2ZnoAlvPsGEhIZzk1krK1AuSsYLQ8xsrfLcg7TwXHd1hw1lUV6W4J7hArT9OfqVONXOb2uoupO1Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 813253402d38c98b2efb63c87e6c519f PDF Text Text Extrait du rapport de Talon à Colbert (Québec, 10 novembre 1670 […] Le clergé du Canada s’acquitte très bien de ses fonctions ecclésiastiques. Le secours qu’il a reçu par l’arrivée des pères récollets lui donne bien de l’aisance et cet Ordre, quoique ci-devant non désiré par M. l’évêque et par les Jésuites, aidera de beaucoup à donner aux habitants les secours spirituels qui leur sont nécessaires, surtout dans les côtes éloignées. Le P. Germain Allart, provincial, a tenu durant son séjour une conduite si judicieuse et prudente qu’il emporte l’estime de ceux mêmes qui semblaient ne devoir souffrir sa présence qu’avec peine. L’établissement qu’il a commencé prend une belle forme, mais il a besoin des libéralités du roi pour le soutenir. Je le connais assez réservé pour qu’il souffre ses besoins sans les dire. Sa Majesté fera pour elle, quand par charité elle fera quelque chose pour ces religieux, et leur donnera lieu d’augmenter leur nombre, parce que par là, elle ôtera l’occasion que M. l’évêque pourrait prendre de lui demander un nouveau secours d’ecclésiastiques et pour les soutenir, un nouveau fonds, ou par voie de fondation de cures, ou par voie de gratification, outre que plus il y aura de ces religieux, plus l’autorité des premiers ecclésiastiques trop établie sera balancée. D’ailleurs, ils seront les premiers qui commenceront les heures canoniales, qui ne se sont pas encore dites en cœur et régulièrement par aucune communauté de celles qui sont établies en Canada. En vérité, Monseigneur, il est mal aisé de vous exprimer la joie que les peuples ont reçue de l’arrivée de ces pères et je n’affecte rien quand je dis qu’elle vous a fait bénir partout de les leur avoir procurés. Je remets au provincial à vous dire ce qu’il a connu de la contrainte dans laquelle les Canadiens ont ci-devant été et avec quelle délicatesse il a fallu que j’agisse avec l’Église pour conserver l’autorité du roi, le repos des consciences et ne lui donner pas sujet de murmurer contre moi. Le caractère de ce religieux et le rang qu’il tient dans son Ordre lui donnera auprès de vous plus de créance qu’il n’en peut emprunter de ma plume. Et si vous avez à la lui refuser, ce peut être sur ce qu’il avancera, parlant de moi, parce qu’il est de mes amis, quoique je ne sois des siens, en ce qui regarde le service et la vérité que comme il le faut être. �Avant de quitter le chapitre de l’Église, je dois dire que M. l’évêque de Pétrée a reçu avec beaucoup de reconnaissance la gratification que Sa Majesté lui a faite, qu’il l’espère pareille cette année ; et qu’à la vérité, il a besoin de ce secours ; que sachant que les pères jésuites lui faisaient entendre que leur Compagnie agissait à Rome pour lui faire accorder son titre, je lui ai fait connaître qu’il le devait attendre de Sa Majesté, qui seule aussi pouvait le lui faire accorder, et qu’il était de ses intérêts de tenir tous ses établissements d’elle, parce que d’elle seule il en dépendait. Il m’a sur cela témoigné bien recevoir mes avis et ensuite beaucoup de reconnaissance. Je ne dois pas oublier de vous faire connaître que M. l’abbé de Queylus donne une forte application à reformer son clergé, à augmenter la colonie de Montréal et à fournir aux missions des sujets qui s’en acquittent dignement et utilement pour le roi par les découvertes qu’ils font. Il pousse son zèle plus avant par le soin qu’il va prendre de retirer les enfants des Sauvages qui tombent en captivité dans les mains des Iroquois pour les faire élever, les garçons dans son Séminaire et les filles chez des personnes de même sexe qui forment à Montréal une espèce de Congrégation pour enseigner à la jeunesse, avec les lettres et l’écriture, les petits ouvrages de main. De cette action de piété, Mme la princesse de Conti est le principal mobile. Elle me fit à Paris, au mois d’avril dernier, le dépositaire de ses intentions, qu’elle accompagna d’un premier fonds de 1 200 livres. D’autres gens d’inclination pareille et qui se sentent poussés de charité m’ont fait entendre qu’elles prendraient volontiers part à cette œuvre de piété. Si vous approuvez que je m’en mêle, je le ferai et j’ai lieu d’espérer avec quelque succès, sans que cette application [ne] dérobe rien à celles que je dois aux affaires dont vous me chargez. Quatre lignes qui marquassent à M. de Queylus et à sa communauté avec quel agrément le roi apprend par mes dépêches le zèle qu’ils témoignent pour le christianisme et le service de Sa Majesté feraient un bon effet. Il aura peut-être besoin de votre autorité pour retirer ses revenus de France. Il espère que vous lui accorderez votre protection ou la justice sera pour lui1. À mon retour, j’ai trouvé le nombre des petits Sauvages que M. l’évêque et les pères élevaient fort diminué, mais je dois dire que leur chaleur pour cette charité 1 Note en marge : Il faut s’employer à cet établissement. �se réveille et qu’ils vont chercher de nouveaux sujets pour les élever dans nos mœurs, notre langue et nos maximes. Il serait encore bon de soutenir ce penchant qu’ils témoignent vers cette œuvre par deux ou trois lignes qui marquassent approbation. […] Talon Fait à Québec, ce 10e novembre 1670 /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 122-139. 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context QUVBLT9V Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Title A name given to the resource Rapport de Talon à Colbert (Québec, 10 novembre 1670) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France remet au secrétaire d’État à la Marine de France un rapport sur divers sujets liés à l’administration et à la vie religieuse en Nouvelle-France, notamment l’arrivée des Récollets, les actions de Laval, vicaire apostolique au Canada, et de Queylus, supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal. Les Récollets, bien que non désirés initialement par Laval et les Jésuites, apportent un soutien spirituel essentiel aux habitants, surtout dans les régions éloignées. Leur arrivée a été largement appréciée par la population. Il recommande une gratification financière pour leur établissement. Queylus travaille à réformer sa communauté et à développer la colonie de Montréal et à sauver les enfants captifs des Iroquois pour les éduquer. Il bénéficie du soutien de la princesse de Conti et d’autres bienfaiteurs. Il note cependant une diminution du nombre d’enfants autochtones élevés par Laval et le Petit Séminaire et les Jésuites. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1670-11-10 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11A vol.3, fol. 77-93</li> </ul> Relation A related resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14222" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12582" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait manuscrit en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 444 no 47<span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/931"></a></span></li> <li><span><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930</em><span> (1930-1931), p. 122-139, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></span></li> <li><span><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/931">Extrait manuscrit en français classique</a> par l'archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l'archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 3</span></span></li> <li><span><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/233?r=0&amp;s=1">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 233-259</span></span></li> </ul> Autochtones CONSIDÉRATIONS PASTORALES Correspondance avec la Cour de France Dévotions Écoles FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) Petit Séminaire de Québec Récollets Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/6f2709929448a8bf6aff8ab09219b10c.png?Expires=1774483200&Signature=NTCpoWTDM0XtdX9yN5D4J4moR6j8Ge0FZcbH7kx%7E23UZl%7EAFP6fm4a6ipxw%7E6tlR0FZJ50rZj7nOULirloOcYarwlVOD-rUqyaZKAxU%7EUtN2ooxvfNVnG6fkQjs3k89sp-VRAstrZRkdozyQMSwStMvOEvsq25%7EbixPtwh1--uHbIQqRg6ihyKzMKccSb26jeAdgM3nFLOsmyWeJTgYGfVOwGtqG2ZfBdXjETUPi5hBO0IkQg-g%7EJy90AE8j96iMRux9hHJ7LO29yyn5DRIa5JbzdoTT%7E3KEjtgZ0jdE5K8eJcOLFrXm1c%7Ebgx-k5MjwY4d8T5q%7EHb2kTMJlURI1%7Eg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/40af33abb2ffa361d1e9ccc704991d2d.pdf?Expires=1774483200&Signature=ABuMQ6Io264fsjJ9dLuBqS-HbR85cMzzWH4nVf%7EkZv2eSHIIp0MkKdDon1WzGmQt5L0INIEOQVltciRTDPAJKnyNxupy9uN5PR7Ij7hLL7kRG4CDkrpFk5gCRTM9tMUFZo9jA06VxcrGo7%7EurXVvnksGE%7Ede%7EX9WJ6tPIUum-AJzLLJGwrSqgYnMbZARns2cXXvw7T3d4NleFGTpWaZI2rN7pqo3Or4Zf0E8z2wYjRoOgo2mxCNeqwcRn%7EGw6mu9F1YQJ9ceE2Bsz9GcG4FUKGfikK-N3BLzwXafvvUctIfWebF9-7DCdSEOp9kxV3VoPAi3-aTmaAKHND7Hfjxshw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 7c549d1ab5d4841da4982a0180229dc6 PDF Text Text Lettre des Maizerets à Denonville (Québec, 12 octobre 1691) [En marge :] Du 12 octobre, suite à l’éclaircissement sur les 4 000 livres par le moyen d’une lettre que M. des Maizerets écrit à M. de Denonville dont ci-contre, ici la réserve. J’ai vu ce matin le P. Dablon, supérieur des Jésuites, qui m’a surpris en me soutenant qu’il devait y avoir, sur la somme des 4 000 livres, une part pour les églises et que ce bon père croit que nous sommes riches comme Crésus. Je n’ai pas douté, après l’avoir vu se fermer là-dessus, qu’il n’eut beaucoup influé, par son conseil, dans la fermeté où j’avais vu M. l’intendant. M. des Maizerets a cas qu’il en fallait écrire à M. de Denonville et voici ce qu’il lui en marque, que vous devez faire voir à M. de Brisacier. Extrait de la lettre que M. des Maizerets, écrite à M. de Denonville, touchant les 4 000 livres, du 12 octobre 1691 J’ajoute ceci à celle que je me suis donné l’honneur de vous écrire au sujet d’un entretien que M. de Glandelet eut hier avec M. l’intendant et ce matin, avec le père supérieur des Jésuites, sur les 4 000 livres. M. l’intendant témoigne assez fortement que son sentiment était qu’on en appliquât 1 000 livres aux églises et le père supérieur a témoigné être du même sentiment ; et sur ce que M. de Glandelet lui a représenté qu’ils avaient 5 000 livres et MM. du Montréal, 2 000 écus, et que notre Séminaire, qui avait beaucoup plus chargé n’eut pas dû avoir moins et qu’on ne pouvait lui refuser 3 000 livres, comme l’on donne aux Séminaires de France, car sans commission de 1 000 livres pour un curé et vicaire, il a nonobstant paru persister dans son sentiment, disant qu’il fallait que nous eussions des fonds cachés, puisque nous bâtissions. C’est au sujet de notre cour que nous avons commencé à fermer des murailles, sur un fonds de 4 000 livres que nous avons reçu de Mgr de Québec, pour une place vendue pour faire un cimetière et nous continuerons ce dessein à proportion que nous en trouverons les moyens. Comme on ne doute pas que M. l’intendant et le père supérieur m’écrivent en conformité �de leurs sentiments, l’on a jugé à propos de vous éclaircir encore de la vérité, quoique je sois persuadé que vous en avez une pleine connaissance. La vérité est donc que le Séminaire n’a aucun fonds en Canada et chacun est si éclairé dans les affaires d’autrui que s’il y en avait, il ne serait pas possible de le tenir longtemps caché. Les terres du pays appartiennent à Mgr l’Ancien, dont il est l’usufruitier, et après sa mort, elles servent de fondation au Petit Séminaire et ont quelques autres charges. Mgr l’Ancien en outre a 4 000 livres de pension, outre les pensions des particuliers, le tout étant mis en commun nous aide à subsister ; mais le tout mourant avec les personnes ne peut pas servir de fondation ; néanmoins, il est nécessaire que le Séminaire soit fondé comme tous ceux de France pour survenir à la dépense des bâtiments domestiques et l’entretien des officiers. Vous savez que le tout est ici le double plus cher qu’en France. S’il n’y a que 2 000 livres de fondation, il faudra qu’il y soit suppléé par d’autres voies et ne recevoir aucun ecclésiastique qui ne paient de grosses pensions, ce qui serait fort aux charges d’un évêque ; car un Séminaire ne doit pas être obligé à vivre d’aumônes comme les récollets : cela ne se fait nulle part. Vous savez que nous ne faisons pas ici notre bourse : plus nous avons, plus on fait de bien. Leurs plus fortes raisons sont ces termes couchés sur l’État (et pour la bâtisse des églises) et c’est ce que nous demandons d’être changé. Nous avons déjà, par nos mémoires, expliqués que lorsque ces termes furent couchés sur l’État, il y avait 1 000 cens pour les églises, outre lesdits 4 000 livres pour l’entretien du curé et ecclésiastiques du Séminaire, laquelle somme de 1 000 cens feu M. Bellinzani fit retrancher ; il ne reste donc plus que celle des 4 000 livres et les mêmes termes qui y étaient sont restés. Il est vrai que si on laisse ces termes, ce sera toujours un sujet de difficultés. Il est nécessaire que la chose soit réglée et pour cela, l’on peut voir, par quantité d’arrêts, que la somme de 3 000 livres est assignée aux séminaires ; si quelques-uns n’ont que 2 000 livres, c’est à raison des pays où les vivres sont à bon marché, ce qui ne peut pas servir de règle en Canada. Je crois qu’il est de la gloire de Dieu, pour rendre cette œuvre stable et solide, qu’il y ait un fonds suffisant qui ne peut être moindre de 3 000 livres. Il faut tâcher de survenir à la bâtisse des églises par un autre moyen. Je vous envoie la copie du �projet que l’on a donné à M. l’intendant, qu’il a demandé et fort approuvé. Il est conforme à ce que je vous en ai dit autrefois et que nous avons déjà mandé. Je ne crois pas que l’on puisse faire mieux. M. l’intendant a promis à M. de Glandelet, et depuis à M. Trouvé, de ne point écrire immédiatement au ministre de cette affaire. Il en adresse tous les mémoires à M. le duc de Beauvilliers et écrit à M. de Lucber de donner la somme de 4 000 livres à ceux à qui elle appartiendra quand la chose sera réglée. J’ai fait voir à M. Trouvé que M. de Québec serait fort embarrassé à rendre compte des 4 000 livres qu’il a touchées l’année passée et de 2 000 l’année précédente, n’y ayant aucune église bâtie et s’il a contribué à quelqu’une, ç’a été sur le fonds des curés, ce qui est aisé à prouver ; mais vous voyez que tout ce détail est fort odieux, surtout que cela paraît devant un ministre. Je me confie que vous vous servirez de toutes ces connaissances selon votre prudence ordinaire, pour la plus grande gloire de Dieu et le bien de son œuvre. Nous voyons pour ôter toute ambiguïté aux termes, dans lesquels l’attribution des 4 000 livres est énoncée sur l’État. L’on pourrait l’exprimer ainsi : « Au Séminaire des Missions étrangères de Québec, auquel la cure dudit Québec est unie, la somme de 3 000 livres pour sa subsistance et 1 000 livres pour celle du curé de Québec et pour son vicaire. » L’on fait une expresse mention de l’union de la cure au Séminaire, afin que cela soit une espèce de confirmation de ladite union, que vous savez être un grand bien. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 1 Faite à partir de la paléographie sur original par la Société de généalogie de Québec, 2020. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/faa6f66ef1d1482297c170617f551521.pdf?Expires=1774483200&Signature=WXiN%7E3OCTnVFT3ZNT4sPV%7Edw6EpqRykOQcXgMEDwrW7VjuqHcRUv1VyOYa56mX0zx6HfNvFfJrjPWTcIMhbCcjgtfSD5fJGt-hNCOgXL8ihE1OgGm2bVm3eDyIHn-g9oq0PwsYne2GjKGNzhEJm%7ES9KpixuUkw0EzaBTiXHruBKCxm6w2WN6D0ZVAyQoxtezNvAhv2gOwNZaFNLrUzrIfVwTAsnKt5YJma8Ts0IkJ-Gs546MHG5nye8-O7SBg4l5AvMOaXYFoQ6RZ5oImHwLuY09OBtr5Yn7LUy3rBhjsgXnha0m1BC8MFZul2KrO6odMJftCj9lO443icF2ppdOtA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM caeebc8987350d4efcb380eb591c9cbd PDF Text Text 1691, 12 octobre – Lettre des Maizerets à Denonville (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres P, no 110a) du 12 octob. Suitte de l’eclairciSSem’ Sur les 4000# par le moien d’une lettre que M. Des maizerets ecrit a M. de Denon ville dont cy contre /icy la reserve_ 110a 1 Jay vû ce matin le P. D’aSblon Superieur des Jesuittes qui m’a Surpris en me Soutenant qu’il devoit y avoir 2 Sur la Somme des 4000.# une part pour les Eglises, Et que ce bon Père croit que nous So’es riches Comme des 3 Cresus, Je n’ay pas doutté apres l’avoir vû Se fermer la deSSus, qu’il n’eût beau coup influer par Son conseil 4 dans la fermeté ou javois vû M. L’Jntendant M. Des maizerets a Cas qu’il en faloit Ecrire a M. 5 de Denonville et voicy ce quil luy en marque que vous devez faire voir a M. de Brisacier 6 Extrait de La lettre que M. Des maizerets ecrit a M. de Denonville 7 touchant les 4000.# du 12. octob. 1691. 8 Jajoute cecy a celle que je me suis donné Lhonneur de vus Ecrire au sujet d’un entretien que M. Glandelet 9 eut hier avec M. L’Jntendant et Ce matin avec Le P. Superieur des Jesuites, Sur les 4000.# M. 10 L’Jntendant temoigne aSsez fortement que Son Sentiment etoit qu’on en appliquaSt mil livres aux Eglise & 11 Le Pere Superieur a temoigné etre du meme Sentiment et Sur ce que M. Glandelet luj a repreSenté 12 qu’ils avoient Cinq mil livres et M.rs du mont royal deux mil Ecus, et que notre Seminaire qui 13 avoit beau coup plus chargé n’eût pas du avoir moins, et qu’on ne pouvoit luj refuser 3000.# co’e l’on donne 14 aux seminaires de france, Car sans Commissions de mil livres pour un Curé et vicaire, il a nonobstant 15 paru persisté dans Son Sentiment disant quil faloit que nous euSsions des fonds cachés puis que nous 16 batiSsions; Cest au Sujet de notre Cour que nous avons Commencé a fermer de murailles Sur un 17 fond de 4000.# que nous avons reçu de Mg.r de Quebec pour une place vendue pour faire un 18 Cimetiere, et nous Continurons ce deSSain a proportion que nous en trouverons les moyens. Comme 19 on ne doutte pas que M. L’Jntendant et le P. Superieur mecrivent en Conformité de leur Sentiments 20 L’on a jugé a propos de vous Eclaircir encor de la verité, quoi que je sois persuadé que vous en avez une 21 pleine connoiSsance. La verité eSt donc que le Seminaire n’a aucun fond en Canada, et chacun 22 eSt Si eclairé dans les affaires d’autruj, que S’il y en avoit il ne Seroit pas poSSible de le tenir 23 long tems caché; Les Terres du Pays appartiennent a Mg.r L’ancien dont il eSt l’usufruitier, 24 et apres Sa mort elles Servent de fondation au petit Seminaire, et ont quelques autres charges. 25 Mg.r L’ancien en outre a 4000.# de pension outre les pensions des particuliers, le tout etant mis 26 en Commun nous ayde a Subsister, mais le tout mourant avec les personnes ne peut pas 27 servir de fondation; Neant moins il eSt neceSsaire que le seminaire soit fondé comme tous 28 ceux de france pour Survenir a la depense des batiments domeStiques, et L’entretient des �29 officiers, vous Scavez que le tout eSt icy le double plus cher qu’en france S’il ny a que 30 2000.# de fondation il faudra qu’il y Soit Suplée par d’autres voyes, et ne recevoir 31 aucun Ecclesiastique qui ne paye de groSses pensions ce qui seroit fort aux charges d’un Evesque, 32 Car un Seminaire ne doit pas etre obligé a vivre d’aumônes comme les Recollets, 33 Cela ne Se fait nulle part. vous scavez que nous ne faisons pas icy notre bourse, plus nous 34 avons plus on fait de bien. leur plus forte raison sont ces termes couchez Sur l’état; 35 (Et pour la batiSse des Eglises) Et CeSt ce que nous demandons d’être changé. nous 36 avons dêja par nos memoires expliqué que Lorsque ces termes furent Couchés Sur 37 l’êtat, Jl y avoit mil cens pour les Eglises outre les dits 4000.# pour l’entretien du curé 38 Et Ecclesiastiques du Seminaire, la quelle Somme de mil cens feu M. Belisanj fit 39 retrancher, il ne reste dont plus que celle des 4000.# et les mêmes termes qui y étoient 40 Sont restés. Jl est vray que si on laiSse ces termes ce Sera toujours un Sujet de 41 difficultez. Jl est neceSsaire que La chose soit reglée, et pour cela l’on peut voir par 42 quantité d’ArreSts que la Somme de 3000.# eSt aSsignée aux Seminaires; si quelques 43 uns n’ont que 2000.# c’eSt a raison des pays ou les vivres Sont a bon marché ce qui 44 ne peut pas Servir de regle en Canada, Je croy qu’il eSt de la gloire de Dieu pour rendre 45 cet œuvre Stable et Solide qu’il y ait un fond Suffisant qui ne peut être moindre de 46 3000.# Jl faut tacher de Survenir a la batiSse des Eglises par un autre moyen. Je 47 vous Envoie la Copie du projet que L’on a donné a M. L’Jntendant, qu’il a demandé 48 et fort approuvé. Jl eSt conforme a ce que je vous en ay dit autrefois et que nous avons 49 dêja mande; Je ne croy pas que lon puiSse faire mieux. M L’Jntendant a promis a 50 M. Glandelet et depuis a M. Trouvé de ne point ecrire immediatement au miniStre de 51 cette affaire. Jl en addreSse tous les memoires a M. Le Duc de Beauvilliers 52 et Ecrit a M. de Lucber de donner la somme de 4000.# a ceux a qui elle appartiendra 53 quand la chose Sera reglée. Jay fait voir a M. Trouvé que M. de Quebec seroit 54 fort embaraSsé a rendre Compte des 4000.# qu’il a touchez l’année paSsée et de 55 deux mil L’année precedente, ny ayant aucune Eglise bâtie, et s’il a Contribué a 56 quel qu’une Ca êté Sur le fond des Curez, Ce qui eSt aisé a prouver mais 57 vous voyez que tout ce detail eSt fort odieux, sur tout que cela parest d’evant un 58 ministrre. Je me Confie que vous vous Servirez de toutes Ces ConnoiSsances Selon 59 votre prudence ordinaire pour la plus grande gloire de Dieu et le bien de Son œuvre 60 Nous voions pour ôter toute ambiguité aux termes dans les quels L’attribution des �61 4000.# eSt enoncée Sur l’êtat, Lon pouroit Lexprimer ainsy . . . . Au seminaire 62 des miSsions etrangeres de Quebec, au quel la Cure du dit Quebec eSt unie 63 la somme de trois mil livres pour sa subsistance, et mil livres pour celle du 64 Curé de Quebec et pour son vicaire . . . . Lon fait une expreSse mention de 65 L’union de la Cure au seminaire affin que cela Soit une eSpece de Confirmation dela 66 ditte union que vous Sçavez être un grand bien. /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2020 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context QUBTNR9M Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Title A name given to the resource Lettre de Maizerets à Denonville (Québec, 12 octobre 1691) Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Québec exprime au précepteur des enfants du roi son désaccord sur la répartition des gratifications royales proposée par Dabon, supérieur des Jésuites, et Champigny, intendant de la Nouvelle-France. Il affirme que le Séminaire de Québec reçoit déjà moins que les Sulpiciens, alors qu’il en fait plus, et que répartir ce qui reste avec la rénovation des églises aggrave leurs difficultés. Il propose de répartir en 3 000 livres pour le Séminaire et 1 000 livres pour le curé de Québec et son vicaire. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1691-10-12 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/270940">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres P, no 110a</li> </ul> Relation A related resource Denonville, Jacques-René de Brisay de, 1642-1710 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12575" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12576" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Arbitrages Conseil souverain CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Jésuites Prêtres du Séminaire de Québec Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/2e9a4f19e810545c27f26e82e3efe06f.png?Expires=1774483200&Signature=HRI94OgRYScpIxdwXJNmPgPhqqd%7Eq-JJvdr1HBkbMt5av%7EAfagRClY-DuF0%7E5XY%7ETbzKr0xaLoxw57wNjxINDPpYxLcz3ZIv3XBhOpjT7TQ6xVeUMCjEYtL-6G4yvPS%7EdDTYHgl86lhV8isnnEwCRqF0Y6YchGwu1E7dmYBg1WRzmAV7EpsOqMDoECrZ%7EPBU4CO8auv7aS1MAh5CvEAo9ZIy7Ly32cT3ZmnOUL39hOQh1x8A1l685iG2yB4BU8T2%7EIleeM1bVX-NdbsZNG1YRDJPDiyzlYKiyFymjOumQxhe6w1GvR3GGFqWBFf2SJP-EIEEWWbO3u0XjXzm3J59lw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/de1f4ecebdcc0afdce8128c8bc35b03a.pdf?Expires=1774483200&Signature=SbUhi5NU%7EUxddvixvPNB7UhB7w4LiGFPhlAOAExMEkgGXjCgUPtUyN6NE4E5IG7cufsVR3twS4n9g9efTOXEXbD6UXbBqgNNLBVi5z14%7EVLv7u%7EZabSFFbz-yQohZLYiruTtqt5Zp7Ybc%7EZ2jk0yWuXISN1tSG1RNmb7hAcrgMN-E%7EWZg3TImD751RtCWunBDn6XIb2FMetnUoi14yyBXto0ekUFXX7JwLvWxpOBVXNh%7EPy0svK84364Lt0dIw2BnScxggvUxqa1onBWSBbRNoXpsHcBo1fo2jY06ysxFCTEjwzZKuiafivLJhp1r6PyRb8douRlVC3H1D5J36dP3g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 3bcc010830f6dfa6a6aa7f4248102228 PDF Text Text Extrait de la lettre de Louis XIV à Frontenac (Versailles, 22 avril 1675) […] J’ai blâmé l’action de l’abbé de Fénelon et je lui ai ordonné de ne plus retourner en Canada, mais je dois vous dire qu’il était difficile d’instruire une procédure criminelle contre lui ni d’obliger les prêtres du Séminaire Saint-Sulpice qui sont à Montréal de déposer aussi contre lui ; il fallait le remettre entre les mains de son évêque ou du grand-vicaire pour le punir par les peines ecclésiastiques ou l’arrêter et le faire ensuite repasser en France par le premier vaisseau. Mais comme ce différend est entièrement apaisé et qu’il ne peut pas tirer de conséquence et d’ailleurs que le supérieur de Saint-Sulpice m’a assuré que tous les prêtres de sa communauté qui sont à Montréal vivent avec l’obéissance et le respect qu’ils me doivent et à votre caractère, je désire que vous oubliiez tout ce qui s’est passé et que vous travailliez avec soin à réunir à vous tous les esprits que ces différends peuvent avoir divisés et que vous fassiez en sorte que chacun travaille au bien qu’il doit produire avec paix, amitié et concorde et pour cet effet, dans une colonie faible comme est celle où vous êtes et où votre principale et presque unique application doit être d’y maintenir et conserver tous les habitants qui y sont et y en appeler de nouveau, vous ne devez user du pouvoir que je vous donne qu’avec beaucoup de tempérament et de douceur, en ne punissant que les fautes capitales et évitant avec soin d’en tirer les punitions en longueur, parce que ces esprits se divisent, s’aigrissent et se divertissent entièrement de leur principal travail, qui consiste à pourvoir à la sûreté et subsistance de leur famille. Vous devez encore observer plus particulièrement cette conduite à l’égard des ecclésiastiques que vous devez maintenir dans toutes leurs fonctions avec paix et concorde, sans leur donner aucun trouble, m’assurant qu’ils ne manqueront jamais à l’obéissance qu’ils me doivent, ni à inspirer les mêmes sentiments à mes peuples. Quoique je n’ajoute point de foi à tout ce qui m’a été dit de plusieurs petits troubles que vous donnez aux ecclésiastiques dans leurs fonctions, j’estime toutefois nécessaire pour le bien de mon service de vous en avertir, afin que vous vous en corrigiez s’ils sont véritables, mais ce que je vous ordonne présentement est de ne �faire connaître à personne que je vous en ai écrit, où quand même où l’évêque et les ecclésiastiques en parleraient, que vous n’en conserviez aucun ressentiment contre eux et cela est d’une telle conséquence qu’il serait impossible que mon service n’en reçût un préjudice fort considérable si on en usait autrement. L’on a dit donc ici que vous n’aviez pas voulu permettre que le grand-vicaire du sieur de Pétrée, évêque, prît ses séances suivant le règlement du Conseil souverain ; que vous ne vouliez pas permettre que les ecclésiastiques et autres pussent vaquer à leurs missions et à leurs autres fonctions, ni même sortir des lieux de leur demeure sans passeport de Montréal à Québec ; que vous les faisiez venir souvent pour des causes très légères ; que vous interceptiez leurs lettres et ne leur laissiez point la liberté d’écrire ; et enfin, que vous n’aviez pas voulu laisser repasser en France un valet de l’abbé d’Urfé avec son maître. Si le tout ou partie de ces choses sont véritables, vous devez vous en corriger et pour cet effet, faire exécuter le règlement du Conseil, tant à l’égard de l’évêque que de son grandvicaire, laisser à tous les ecclésiastiques la liberté d’aller et venir par tout le Canada sans les obliger de prendre aucun passeport et en même temps leur donner une entière liberté pour leurs lettres, les laissant dans leur séjour ordinaire, sans les obliger de venir à Québec que pour des raisons indispensables, qui doivent être fort rares. Je fais passer en Canada cinq religieux récollets pour fortifier la communauté de ces religieux, qui y est déjà établie, mon dessein étant par ce moyen de donner un peu plus de liberté aux consciences qu’elles n’ont eu jusques à présent, mais encore que ce soit mon dessein, vous ne devez point vous mêler de tout ce qui concerne les consciences et la conduite de l’évêque, prêtres, jésuites et récollets que par raison, par douceur et par exhortations, travaillant toujours autant que vous le pourrez par ce moyen à diminuer la trop grande autorité que ces ecclésiastiques s’étaient donnés en gênant peut-être un peu trop la conscience de ces peuples. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1926-1927, p. 80-83. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context Q7L4QT9Y Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Lettre de Louis XIV à Frontenac (Versailles, 22 avril 1675) Abstract A summary of the resource. Le roi de France adresse au gouverneur de la Nouvelle-France diverses questions concernant la conduite des ecclésiastiques et la gestion des différends au Canada. Il a reproché à Fénelon ses actions et lui a interdit de retourner au Canada, mais il était difficile de poursuivre une procédure criminelle contre lui ou de forcer les prêtres du Séminaire Saint-Sulpice à témoigner contre lui. Il souligne que le différend est désormais résolu et insiste pour que Frontenac travaille à unir les esprits divisés et à maintenir la paix et la concorde parmi les habitants et les ecclésiastiques. Il lui recommande de ne pas interférer dans les fonctions des ecclésiastiques, de leur permettre de se déplacer librement et de ne pas intercepter leurs lettres, sauf pour des raisons indispensables. Il envoie cinq nouveaux récollets au Canada pour renforcer la communauté existante et donner plus de liberté aux consciences. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1675-04-22 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 6, f. 94v-100v</li> </ul> Relation A related resource Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12544" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276296">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em><span>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1926 </span></em>(1926-1927)<em><span>, </span></em><span>p. 80-83</span><span>, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> </ul> CONTENTIEUX Correspondance avec la Cour de France Église Vs État ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Procédures judiciaires Récollets Recrutement et formation Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/1bb95df982ef255dfcc68578038b09e1.png?Expires=1774483200&Signature=fBsxYaJPlMY9tyEk2DtkT8Cim4k8W1aOCVtHQb79cC2t3iV5y697cmE5JqmvkIDUqQijsZu8FvgO%7EnXQc%7EJBaqyxcUIMvhxVZ0egD2uMPk9fyxXQlU023FD%7EYOiLiBb6AB5kUQcajjhdwVvGKXzo4FIzBoJXyoaGT8NA6WCTF0SXAIDMsBQfPOI6NKTAohp74KEQE6wE4mntbm%7EMuiYlf6ltKU7CiWCfs2qjTMm8OCc79H7-A2VbKCHq0CymyrSB%7EicFl0SpaVFgxY7lVVWNIP6JAKqm8PaJ6nfPJJL%7EypMUW2x5FNAIFUdw%7EngUcJb7GI8quahdNxwyWh0eqTbzXA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5202dc94b18d5dd0d2395e37d7bfa364.pdf?Expires=1774483200&Signature=T4i4nHjQ4oMLa1cZE6YOnPfPCHrTFGtIJkVOet1TMvl5xPOjobTrKRCVKYx199FUJTbQFNc9i%7EX%7E9er03%7E8JnL23guUQZ3QFzHQqc%7Ev6KZL-V-vUQnV7y3KMDJYmQN5PbjPYi%7EaG0wBU3qom7qAJhKoAk0zlp8j41zdBRP2FJW8PynEw2V-YfQJOyJBmGsCM5lfuZTwYmgr-WFkf6RpnVOANaB6-aFpDRzVdDQzXgwEc5SV3ZhBLTNXP20mUK7BIBAYN%7E9Kdb9j6trfByjV84AuNh1P6X6ScQrEw7OgxYvV%7E9Q0wLLdzHeWXJRng3Sf8GgUY-3IfYGO8UeF%7EakqT5w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM bc301ce8fd2c793b02ac60eebd18a6ae PDF Text Text Extraits de la lettre de Colbert à Talon (Saint-Germain-en-Laye, 4 juin 1672) […] Elle [Sa Majesté] a été bien aise d’apprendre qu’il y ait eu 700 enfants baptisés l’année dernière et même de l’avis que M. l’évêque de Pétrée lui a donné qu’il y en aurait 1 100 cette année, mais elle aurait désiré d’être informée du nombre de mariages qui se sont faits pendant ladite année dernière, des garçons et filles nés dans le pays. […] Elle a fait donner une autre abbaye M. l’évêque de Pétrée et 6 000 livres pour la continuation des dépenses qu’il est obligé de faire pour la nourriture des prêtres qui travaillent avec lui, 2 000 pour l’hôpital de Québec et 1 200 aux Récollets. […] Sa Majesté espère que M. l’abbé de Queylus demeurera ferme dans son dessein d’établir et fonder l’hôpital de Montréal. […] Je suis. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 168-170. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context PU9QAXAJ Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Title A name given to the resource Lettre de Colbert à Talon (Saint-Germain-en-Laye, 4 juin 1672) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France informe l’intendant de la Nouvelle-France que Louis XIV, roi de France, est content d’apprendre qu’il y a eu 700 enfants baptisés l’année précédente et que Laval, vicaire apostolique au Canada, prévoit 1100 baptêmes pour l’année en cours. Le roi souhaite aussi connaître le nombre de mariages de l’année passée. Des gratifications financières ont été allouées pour soutenir les prêtres, l’hôpital de Québec et les Récollets. Le roi espère que Queylus poursuivra son projet de fonder un hôpital à Montréal. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1672-06-04 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 4, f. 59v-63v</li> </ul> Relation A related resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net//files/show/12539" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval<span><a href="https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2022926"></a></span></li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans<em> <span>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930</span></em> (1930-1931), p.168-170, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/618?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 618-628</span></span></li> <li><span><a href="https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2022926">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em><span>Collection des manuscrits… relatifs à la Nouvelle-France</span></em><span><em>,</em> 1883-1885, v. 1, p. 222-223, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span><span><span></span></span></li> </ul> Autochtones Correspondance avec la Cour de France FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Hôtel-Dieu de Québec Prêtres du Séminaire de Québec Récollets Sacrements, sacramentaux et exclusions Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/db15188b5d376a1821f8409851560ba2.png?Expires=1774483200&Signature=KPH1U5GcZxZpvo8OloGk2FVKbsAjP1DFe-vAVYurBQcbL%7EqV0ENejcG4VMovKHh5IOWhdDEszwsjNu8ZmMVKpKFeHcCVDGJlLTYb%7E-VmCf-dZUqVacmig9q8Njj0Glz72rGfwF6OcjQjVB1dWaVXGxJriku3Pe%7EdZPpPrJw-URMZ32JNOGLhc5AErkr5jXAXqN3qwUopAZ8Yf4zD91tcF30Aw6OV3RV6IYy-zmKXNYYes2Bn3UO%7EmAGGP%7EYYlEiYYH5fp2ZtI%7Eu%7E1wCM986QOYn7JqRs9qcKs0VR8fZ7F5FAwxX-mRl-b%7ELWtBQidM%7EQmMKgylBXVhbIPKM0r9%7Exrg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d963320c21bded99cdbe5c8d263dd092.pdf?Expires=1774483200&Signature=O67hiAYQs1C5ZkUpL7lO9eJXKRuVyR0Htg7Ra31c7MBfBlR5tDzqB2kHlynuQ-7weNBUvJLcQgLqIkyMMYLw2YvHFicbUCxO6WEFg3k6H2W7vWKvsdh31rb4tPET3sbLX6iNpUBGioSsGgdgtAUfpWX29ERd4NdvcM2feDpgFzXtqEJFhApWVLAvFfPzyZpiY3hGBfcIgilQILD2g75ccsCTQBH92ibn3AEuLckWByHqzbe-mAXAWFdO-qNFCKY3yyX2kOk717D3t265w9MYfH5BEv3UNpSSAFmdKJ4r8XUJBTcL%7EgKJ2r0J-XFeBh1fIupRVEm%7E3aCUsMePyRcSIg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 50a560920e18fe29b3d1b97bad5def73 PDF Text Text Extrait de la lettre de P. d’Argenson à Morangis (Québec, 5 septembre 1658) J’ai été un peu surpris, après avoir entendu les petites contrariétés qui s’étaient passées entre les RR. PP. jésuites et M. l’abbé de Queylus, de trouver l’Église entièrement paisible et les églises bien remplies de peuple, chacun accomplissant son ministère avec beaucoup de douceur et déférence de part et d’autre, jusqu’à quelques jours avant le départ de M. l’abbé pour Montréal, où il crût devoir s’opposer au mandat de M. de Rouen ; mais comme j’avais peur que la chose n’eût quelques suites fâcheuses, je le priai d’obéir au mandat ; ce qu’il a fait. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2021 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Bulletin des Recherches Historiques, octobre 1921, vol. 27, p. 299-301. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context MSIV2ZFQ Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Argenson, Pierre de Voyer d', 1625-1709 Title A name given to the resource Lettre de P. d’Argenson à Morangis (Québec, 5 septembre 1658) Abstract A summary of the resource. Le gouverneur de la Nouvelle-France informe un des membres de la Compagnie du Saint-Sacrement qu’il a été surpris de trouver l’Église du Canada paisible et les églises bien fréquentées, malgré des contrariétés antérieures entre les jésuites et Queylus, vicaire général de l’archevêque de Rouen. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1658-09-05 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original détruit dans l'incendie du Louvre de 1871</li> </ul> Relation A related resource Barillon de Morangis, Antoine, 1599-1672 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14192" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2657252">Copie typographiée et annotée en français classique</a> publiée dans </span><em><span>Bulletin des recherches historiques</span></em><span> (octobre 1921), vol 27, p.299 via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c13994/599?r=0&amp;s=1">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-13994, p. 599-600</span><span></span></li> </ul> Affaire de la juridiction épiscopale au Canada (1657-1669) CONSIDÉRATIONS PASTORALES CONTENTIEUX (Territoire) Dévotions Diocèse de Rouen Église Vs État Jésuites Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a26431cdebec9f30b4e3cf973b66c49d.png?Expires=1774483200&Signature=HDhqEE9KcNVmWll46H4DbyLmHv6HkOLltnwqkx4zaUZA%7E0071hsvfeqDy-GQL-CASHhA2lb98t84eiWajmljvv1SRXQvOdG%7EILtwyi0iCRAhPNLOodTOa%7E8SOU31K3tzK%7ERue26JsdmMlnC9uLIzQu2d2Zy7DGL3d5kw-mOrJzaT2mYWoyi39S5rwaYILsqQ3RB5jd1zQ%7EWG2NRyImMMbSHvm1GV6CEZAs6BxSeOtzpndi8EZnkn64qgGSYnnOeaNTMCgBreWujF7GqG7sgQcKJR%7EcS8BXrB--7L2GZzX7LFSWXDEp8Watzpvw3OHbnIKUkUK13edrXkRLEmjU3C8g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7ce5f088a881f8bd48c4f38968b90e14.pdf?Expires=1774483200&Signature=f2ouY9LZ%7Eu8iA0bJKPaikfUKAz5Mfov08nFAVa5Mtxj81z5EldJkhUgdlP1dLDO8xaB221FQykFQOBqJPUNKea-%7ES2K2iph9G6n6bNdWowfz3XHG51cQex0tx6pD%7EzcSAbBp1FHsMDAsSV04c3OftrxmLK%7E1MdOp6eaeigVuVDSWPjF7dHU-e7B9vcIwbKWEhfIzEv4r59IEAKIRTd8SoS4yqbBReP6vSJt9aiPRB1i6Bnj1OA2ppbAFQ27ZsMixr-pMZeS6yzaXF6o1875M4Sg89y2FT3F6NwU7tPFhff3cJhW3v0ySbuC6CjC7TX-zvIjVIEmmSmX3q8eHzKA2IA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 4f67b08c459d4cb1d7959ce28a12c18a PDF Text Text 1671 (11 novembre) Arch. Nat . col . c "A 3, ff .- 186v - 187 . Extrait d'un Mémoire de Talon. Après mes premières despesohes :ferméés Monsieur l ' abbé de ~ueylus ma proposé de fonder en partie un hospital a Montreal pour y :faire nourrir et tra.itter les sauvages jnv:alides et de grand aage et pour cela jl pretend faire un premier fond de dix mil livres, outre la gloire qui peut revenir a Dieu de cette oeuvre de piété, on peut encore en esperer une facilité a tirer les enfans qui se sentans pres des chefs de leurs familles se destacheront plus aisement de leurs autres parents, Je ne me suis en~gé a vous escrire de cette proposition qu'apres avoir esté prié de le faire par Monsieur l'Evesque de Petréé, et Mondr. sieur l'abbé de ~ueylus et la Supérieure des hospitellieres qui s'oblige de donner des Ralligieuses pour la conduitte de cet establissement po' lequel on ne demande que l'agrement du Roy et les lettres necessaires dans le temps, n'ayant de ma part rien promis ny fait esperer que cet agrement si la proposition vous paroissoit convenable . Copié sur Original, aux Archives Nationales, à Paris, le 9 septembre 1933 , Georges-Ed. nemers, ptre . . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/2750371b82e50f224c33e312a5259b6b.pdf?Expires=1774483200&Signature=IyNXpnjQNdp0ZgWCa5ByG3fmtM5cSUYT4eYfMNmbVGK1QmdoLbtMd3xH1b1ItwPez3MaSHlV6LMH5mqsgB5tRakSUHSF2iRNnx-TsPnK%7ECkB3EOeAvOJ0vBXcI4xKtmmOfgVQbEnmI1vwsVtnanxReu338Mc2WCvGKvLnnIinImbRE%7E8oheKP7CdFe%7EF%7EneV3uUj4qpWVUXOiV7oFtV7IBrUfz7tVvX42WVFJOkUFJKNtOrq2jHBDKJY%7Eb3SMTbOHwmo8VJQXsNOuA45YAXCe915Y9OHlCzHbLxYyIX6LLL0TjR8lwDlCxCGVO-zSho8VOjUJgjZEWhE3mblov1cxQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02eb7e96a718db8c1757f60a8178cf01 PDF Text Text Extrait du rapport de Talon à Colbert (Québec, 11 novembre 1671) […] Après mes premières dépêches fermées, M. l’abbé de Queylus m’a proposé de fonder en partie un hôpital à Montréal pour y faire nourrir et traiter les Sauvages invalides et de grand âge et pour cela, il prétend faire un premier fonds de 10 000 livres. Outre la gloire qui peut revenir à Dieu de cette œuvre de piété, on peut encore en espérer une facilité à attirer les enfants qui, se sentant près des chefs de leurs familles, se détacheront plus aisément de leurs autres parents. Je ne me suis engagé à vous écrire de cette proposition qu’après avoir été prié de la faire par M. l’évêque de Pétrée, de mondit sieur l’abbé de Queylus et de la supérieure des Hospitalières, qui s’oblige de donner des religieuses pour la conduite de cet établissement, pour lequel on ne demande que l’agrément du roi et les lettres nécessaires dans le temps, n’ayant de ma part rien promis ni fait espérer que cet agrément si la proposition vous paraissait raisonnable. […] Talon /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 163-167. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context LPWMRPHH Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Title A name given to the resource Rapport de Talon à Colbert (Québec, 11 novembre 1671) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France informe le secrétaire d’État à la Marine de France de la proposition de Queylus, supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, de fonder un hôpital à Montréal pour les Autochtones invalides et âgés. Laval, vicaire apostolique au Canada, et la supérieure des Hospitalières soutiennent cette initiative et des religieuses seraient affectées à la gestion de cet établissement. Il demande l’agrément du roi. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1671-11-11 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 3, f. 184-191</li> </ul> Relation A related resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14168" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12496" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans<em> </em></span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930</em><span> (1930-1931), p. 163-167, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/383?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 383-396, </span></span></li> </ul> Autochtones Correspondance avec la Cour de France Hospitalières de Montréal Mention de Laval Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ae5bb12a4d89111cb2504fbbd5f9940d.png?Expires=1774483200&Signature=Esnt8mv1q9pM4xCA9EJ1B75kPqoCDpvasqL57L6juUkkoWtl9XX1lSypPu4ZylaZxrPnGjtxPSniXnB-UzreGcLpIv2nbzPbR%7Evb6-n9ngSIXatq1X7HTIlOR94MBSCbqge4uHzNfjbTifug%7ELPSkYME9XDTngUlQQ0FMwznq9i9aneixKxIRkrHDZYYgHniaN3qJ4fp6deGJF477QImCLrgEpkFdObpkfxw%7E6vKqFhp-OrZNbiWNO06IeZ5CWUYOkyNWnzwfHVL4uMo3zoX-BpIThy7SffDHhvNjKqQBhkgwwWuYZX1QaDms%7EN9S4HqD16tqzZN-UfGVYRV8U29SQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/2c240e098354aa72f8b231385d4fbe8f.pdf?Expires=1774483200&Signature=YaSs65-jOKShs2CucbGva55M9d2wQhvL8xjyjVqwVXfuiCUI0Kvu8PiWjQv0vPOdV09Hsx6y9dZUik5wSGji53z7hbNYxm0St8xVP1raSLcSK%7EA%7E2mpTI7Ni4AAkEASEuV1bniVi-c5rZDuqtAO-2Vwb1DW5rA1NnCjMVtECUIyjApIOeBYHO16Ju9MW-4OY8e2j7yuelRoIGUkcPWrHDhf8COA0%7EDHk-mnPQXWupPYY5KQlL4ScTnpV1AsSYqSDjJo3iMGgz2-5UBKMNNEKB%7EIq%7Emzx38oQpenI6CfLdSe79pS3jN5Sr%7EKyGSr8zp5OX7vktKDl8KQb0SJxjSe8fQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM d92fe0e5511142edf7539be95ee3d6c2 PDF Text Text Extrait de la lettre de Seignelay à de Meulles (Versailles, 10 avril 1684) […] Le roi a vu le mémoire que vous avez formé avec M. l’évêque de Québec pour la distribution des cures de la Nouvelle-France, etc. Idem qu’à la lettre du roi à M. de La Barre, f° 2v. J’écris fortement audit sieur évêque de la part de Sa Majesté que son intention est qu’il emploie les pères récollets, soit en mission dans les lieux où les peuples n’ont pas le secours dont ils ont besoin, soit même dans les cures dans lesquelles les prêtres de son Séminaire ne croiront pas de pouvoir subsister. Ne manquez pas d’exciter ledit sieur évêque à suivre en cela les intentions de Sa Majesté pour le bien de la colonie et l’avantage du service de Dieu. À l’égard de la gratification de 6 000 livres, etc. Idem qu’à M. de La Barre, f° 3. Elle a examiné les différents mémoires présentés par ledit sieur évêque et les Récollets, etc. Idem, f° 3v. À l’égard du clocher, ils ne doivent pas en faire bâtir un contre le consentement de l’évêque et si vous les pouvez porter à se contenter des 6 000 livres qu’il offre de leur faire donner, tant pour l’emplacement qui leur a été accordé que pour le bâtiment qu’ils ont fait faire, Sa Majesté y donnera les mains ; sinon elle veut qu’ils soient maintenus en cette possession, à condition qu’ils ne pourront ouvrir leur porte aux étrangers pour les y recevoir publiquement et qu’ils ne pourront dire la messe dans cet hospice que quand il y aura de leurs pères actuellement malades, auquel cas il pourra la dire dans une chapelle particulière à portes fermées. Bien entendu qu’ils ne pourront tenir qu’un ou deux de leurs pères en cette maison pour en avoir soin. J’estime même nécessaire de vous dire, à l’égard de ces religieux, que dans la difficulté où l’on est de trouver le nombre de prêtres nécessaires, etc. Idem qu’à M. de La Barre, f° 3. �Vous ne sauriez trop exciter MM. du Séminaire de Montréal à s’appliquer à augmenter l’établissement des villages des Sauvages, qui sont aux environs de leurs habitations. Sa Majesté continue de leur accorder la gratification de 6 000 livres qu’elle leur donne tous les ans. Elle a accordé 500 livres pour les Sauvagesses de La Montagne de Montréal. Elle ne veut pas qu’elles soient mises aux Ursulines et elle a donné ordre de faire passer trois femmes pour leur apprendre à tricoter et trois autres pour leur apprendre à filer et à faire de la dentelle, afin de pouvoir introduire ces manufactures dans le pays, qui seront avantageuses à la colonie. Sa Majesté ne veut point que les pères récollets s’établissent à Montréal. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 33-59. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0004cc3356467fdcc97c2addb20e21e8.pdf?Expires=1774483200&Signature=ekEKwfmh6Soq8Wvy041tLPDS2vUJb8hi6VC4ThKFb%7ELM-u2EqiEJqGcL5S%7E-cfRuKnOZIwDDf1m5rOJe2maoPsxEfCx0Wll0KT7ZuoSYDZ2z0AcPOpobIpFzkSmiBqYbv0S14unc1BqQsa2Xc9I-RoBPoUOiF7rbrqzEKFRTBLWIF9c-L4c5DNFY8t759crQKTwWi3EWuIpz-fXYEm7YC0l3AgSjfFx7DMrYBd21Epa2Jpu7DsR1HE4zafTwWGf4T8%7EtciDf%7EmeVwKq2WFbwf-ao1kmZJ8opxh-3BxT9%7E38tIjvBaAe8%7EBs2PEoc5Ms6t-Diz5VIlepcXu%7E2YqbJfw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM a35c8e313370013e1a44343ec0985e9e PDF Text Text 1684 (10 avril) Arche Nat., Colonies B io, f. 19 Le Ministre a M. de Meules. J*escris fortement au d sr. Evesque de la part de sa Ma.té que son Intention est qu’il employé les peres Reoolets, soit en missions dans les Lieux où. les peuples n ’ont pas le seoours dont ils ont besoin soit mesmes dans les cures dans lesquelles les Pros­ trés de son Séminaire ne croiront pas de pouvoir subsister, ne man­ quez pas d ’exciter le d ’ Sr. Evesque a Suivre en cela les Inten­ tions de sa Ma.té pour le bien de la colonie et l ’advantage du service de Dieu. A l ’égard de la gratification de 6 m. H ..... ELI© a examiné les differents mémoires portez par le d ’ Sr. Bv.: et les Beoolets a l ’egard du clocher ils ne doibvent pas en faire bastir un contre le consentement de 1 ’Evesque, et si vous les pouvez porter a se contenter de 6 m. H qu’il offre de leur faire donner, tant pour l'emplaeem.t qui leur a esté accordé, que pour le bastiment qu’ils ont fait faire, sa Ma.té y donnera les mains, sinon U l e veut qu’ils soient maintenus en cette possession, a condition qu’ils ne pourront ouvrir la porte aux estrangers pour les y recevoir publiquement, et q.ls ne pourront dire la messe dans oet hosploe que quand il y aura de leurs pères actuellement malade, auquel cas il pourra là dire dans une chapelle particulière �a portes fermées, bien entendu qu'ils ne pourront tenir qu'un, ou deux de leurs pères en oette maison pour en avoir soin. Copié sur minute au Régistre des Expéditions pour les Iles d'Amérique et le Canada, innées 1684-1685, aux Archives natio­ nales à Paris, le 25 juillet I933, Georges-Ed. Deniers, ptre. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context JBT7RKQ5 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Title A name given to the resource Lettre de Seignelay à Meulles (Versailles, 10 avril 1684) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France informe l’intendant de la Nouvelle-France que Louis XIV, roi de France, souhaite que Laval, 1er évêque de Québec, utilise les Récollets pour les missions dans les lieux nécessitant du soutien et pour les cures où les prêtres du Séminaire ne peuvent pas subsister. Il accordera une gratification financière au Séminaire Saint-Sulpice de Montréal et pour les femmes autochtones de la mission de La Montagne. Le roi refuse que les Récollets s’établissent à Montréal. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1684-04-10 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 11, f. 21-28v</li> </ul> Relation A related resource Meulles, Jacques de, v.1650- 1703 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12412" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12411" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3753/33?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 33-59</span></li> </ul> Autochtones Commerce et industrie Correspondance avec la Cour de France Cures ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) Récollets Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9f3330b0a9c64b1680bf389299c364d5.png?Expires=1774483200&Signature=tYQQ9x4hPGP4C4p230%7EkIjx9zC7wZjVA80SfzR2qW9YlBqVhM3y4iW1RgHr5rKQ28GCRehQ9%7E5WOpSAUX1hImInGvMM4IZodi4GRhxrzszbDTlf2dXtp0PPRV-UJV4WzppkLKiE1u2E-UCjtE7g6clPJQ0oI1y2hvN4wlVaMwQia7rNAtfk%7Ezrv9VlLDNla1bVNrvlMGZZ%7EBwfXvireXbygIlz4-qP10MDWLg3M7%7ELOKELwpyPySGAijOyf7gCJ62q4rELyti0H4KE85-YbCs%7Ep2E5zObtgon1XMCLLJrMCMmGOPgUQUAZDXFyFUdkW8WtQ79bNlbDHCB56dNouMPg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f79c41b05eb66a09ccd215f643d66663.pdf?Expires=1774483200&Signature=MSwJAJSlPPILxtvNuKiH6p8t9NVuBnkQFjEBh2Zbrtevmk0S7ooHkXy-qpRqJ2JBS8C-rLZ1IgU80HBNISSqsviQV8g%7EMC0rAgekAEiS1fo-wlrSlgBLVO42ATXrvhwfV67DJ1jKm93vL-XBC4XVAyYx9JbHHHHCfIA1xtnDm5-tjpczSifDFH9QrsHlPjsjXvkIOBpPlFhxd3qUtVHxBA74rsf1ejTS5XBiucGWyo00XAhNV7KvAnaq%7EpLXUCTZJs0VCBa9ROLRBK1CU6OQNQRqiegoSRiks1NwfBXs%7EqQoNIG%7E6KMfLzFHaAs-5z8qsJM-gBo6YzbxrOqs3KKv%7EQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 37a8d6368f30d3ecd749dd90ed33bcca PDF Text Text Extraits des instructions de Tronson à Dollier (Paris, 1678) […] 14° Il n’acceptera point la supériorité des religieuses hospitalières, ni des filles de la Congrégation ; et si Mgr de Québec l’en presse, il lui représentera le grand nombre de ses affaires, son peu de santé, l’obligation de ne pas sortir si souvent de la maison, où sa présence est nécessaire, surtout dans les commencements pour y donner l’exemple et y maintenir l’ordre. 15° Comme l’on a encore trop peu de sujets pour les attacher aux lieux qu’ils desservent et en faire des cures sédentaires, il les retirera de temps en temps pour lui faire pratiquer les exercices et règlements de la communauté, dont ils perdraient insensiblement l’esprit s’il ne les y rappelait ; et si Mgr de Québec trouve mauvais qu’il agisse de la sorte, il pourra lui représenter les raisons qui l’y obligent ; et si elles ne contentent pas, il ajoutera qu’il ne peut pas aller au-delà des ordres qu’on lui a donnés à Saint-Sulpice. […] 23° Il s’informera des raisons que M. Le Fevre peut avoir eues pour empêcher que M. le curé ne continuât de faire chanter les cantiques de M. Leblanc, que l’on avait déjà chantés le premier dimanche de l’avent, que lui-même avait approuvés, que M. de Québec autorisait et qui, à ce qu’on dit, attiraient beaucoup de monde. […] Articles ajoutés et envoyés à M. Dollier le 5e juillet 1678 1° Dans toutes les choses qui seront un peu de conséquences, qui pourraient faire bruit ou avoir quelque suite, ne rien exécuter sur le seul ordre de vive voix que l’on aurait de M. l’évêque de Québec, mais le prier de le donner par écrit, afin que l’on ait de quoi se justifier ; et même, il faudrait envoyer ici cet ordre pour répondre efficacement à ceux qui voudraient blâmer ici la conduite qu’on aurait tenue en Canada. �2° Dans les actes qu’il passera au nom des seigneurs, il ne se contentera pas de prendre la qualité de supérieur du Séminaire de Montréal, car quoique Mgr de Québec et M. l’intendant suffit et que cette qualité lui donne assez de pouvoir, néanmoins il pourrait arriver des conjonctures, où il serait important de donner ce pouvoir à d’autres qu’à un supérieur. Il fera toujours mention dans lesdits actes du pouvoir spécial qu’il a comme procureur des seigneurs, en vertu duquel il agit, pour ôter la prétention que l’on pourrait avoir un jour et que l’on trouverait fondée sur l’usage et la possession que les qualités de supérieur du Séminaire de Montréal et de procureur des seigneurs sont inséparables. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14000, p. 1219-1227. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context HJU883VL Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Tronson, Louis, 1622-1700 Title A name given to the resource Instructions de Tronson à Dollier (Paris, 1678) Abstract A summary of the resource. Le supérieur général de la Compagnie de Saint-Sulpice donne au supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal ses instructions sur leurs établissements en Nouvelle-France. Malgré les objections de Laval, 1er évêque de Québec, il recommande de retirer périodiquement les sujets de leurs lieux de service pour les ramener aux exercices et règlements de la communauté, afin de préserver l’esprit communautaire. D’ailleurs, à l’avenir, les demandes de l’évêque doivent être obtenues par écrit pour justifier les actions entreprises. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1678 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, MG17, A7-2, Série 2, vol. 1, p. 61-68</li> </ul> Relation A related resource Dollier de Casson, François, 1636-1701 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13998" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14000/1219?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14000, p. 1219-1227</span></li> </ul> Codes de vie CONSIDÉRATIONS PASTORALES Esprit d'union Mention de Laval ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9f27ed469f1b822e6c3b90f01fa7f938.png?Expires=1774483200&Signature=rLLio5OY6TtCm5D5QCePVSJxF7dJgjyI4YoeO8H5SNo4h6uALUzj2o7fuC%7EfW1xZWrDcYP0Cd8DGS5kPoglQfjadfQbPAtCbw1lMjBCGxmPJJPizaEsWLwuHLtuQ1TpTbO6XDo1ezoqiuqCBHObYZB1OqfEMH5%7EfWVcj9O24pgM4%7EuLW89Kp0ADBAjTVwPGuctV1Hi0w4jXZ2rVYDXE%7Et7n5rm38%7EJUUPy%7EwZohXyBRha-Pmdr-5jxhJb1tNevzIALzhL-P5SRclpCrupcdlrqXX8QcQj4iHcenUpEDEoIHZu6HL215P8Nve3yQZYLuOMG9rC63eJglqTwMfR7NH1A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 25e6ce16ee0c716575d2d96729866e83 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f5d186439c98bab739cb10fcf7b194ad.pdf?Expires=1774483200&Signature=WwI--taw9Iq7abBU4fp%7E3MNwc5bF6yhdcjX3o3GUKm4dIgIMl-mneYPXI-tA%7EPIIn8WBvW9%7EPNeIfPk4aotTROekOZin6cGOARfFG5-E1SVXyIcw4O0VI6niATS2Byhuqka3SaWM4qVhi1aUn323aeKn0qHoSDkg-MUhC40syhDQB8qJxW0UaiHks2prZ%7EyGPQexWGAS4ha7MRB7vswHs-5VcozbrkkMV11yYs4HPUWlT%7EaVYSHaZ99iSIT3OxRJdJ9N%7EasZkTZTzFytEbH5sH92WrgtdVTCtkGtQPkgnXp1YODXHd1kSGPnh%7ECGiyW0dqfQxcml8PurB387OlZ3Iw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 90c68a15a10b226abc8f0c2b571a1903 PDF Text Text Extraits des assemblées des Sulpiciens sur des problèmes à Montréal, où Laval assiste (Montréal, 1659-1661) [En 1659 :] […] parlons de ce qui se fît au printemps, à Paris, où les MM. de cette Compagnie [de Saint-Sulpice] firent plusieurs assemblées, dans deux desquelles Mgr l’évêque de Pétrée assista, comme venant en Canada, y faire voir la première mitre qu’il y ait jamais paru. Dans ces deux assemblées, où M. Dollier fut, on parla d’envoyer ces filles de La Flèche au Montréal. Mais ce prélat demanda toujours qu’on différât d’une année ce trajet [par]crainte, disait-il que cela ne fit peine à une autre personne qu’il croyait avoir d’autres desseins. Les MM. de la Compagnie lui répondirent qu’ils pouvaient bien l’assurer que celui dont il parlait n’aurait pas d’autres sentiments que les leurs ; que le fondement qu’on prenait de soupçonner le confrère n’était que présumé et qu’on avait tout lieu de ne pas le croire ; qu’au reste, on avait tellement besoin de ces filles pour le soulagement de l’hôpital du Montréal que n’ayant aucune vue ni dessein pour d’autres, on le suppliait de trouver bon qu’elles partissent cette année-là après ces assemblées ; et cette prière faite à M. de Pétrée, le temps de partir étant venu, Mlle Mance s’en alla à La Rochelle, à huit lieues de laquelle il lui arriva un accident, qui la devait du moins tout disloquer de nouveau, si la main qui lui avait donné la santé n’eût eu besoin de la lui conserver. […] En suite de ceci, nous avons le retour de M. l’abbé de Queylus en France, ce qui affligea beaucoup ce lieu. […] [En 1661 :] […] un petit mot du Montréal au sujet de M. l’abbé de Queylus, qui y arriva environ le temps de la mort de feu M. Le Maître, aussi bien encore qu’il n’y ait paru cette fois comme un éclair. Il y a trop de choses à en dire pour se taire tout à fait. Je ne veux néanmoins en grossir pour cela par trop notre volume, parce que cela me donnerait trop de peine et ne laisserait pas au lecteur la matière d’exercer ses pensées ; ce qui étant, je me contenterai de dire que M. l’abbé de Queylus, venant de Rome, avait passé ici à l’italienne incognito, mais qu’on jugea qu’il ne �devait pas ainsi se servir des maximes étrangères. C’est pourquoi on l’obligea de repasser la mer cette même année, afin de revenir par après publiquement, au su de tout le monde et avec plus de splendeur, à la mode de l’ancienne France, comme il a fait depuis. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2021 1 Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b868f39482c4bcaf5d7f6aa2f0f1a7df.pdf?Expires=1774483200&Signature=Bo0lEakPFEVhT1dpjBcfrC7hdEyvqdBVnK29RMyPlOeq2SkkL4fYx6DSTsmLkG1i%7ECN9xCmNrTpiKuD5uouzGoNsaQ3q57unjqM4Uwz6tzrlr5Tnd59FNznNmxkIqxOu5gqtBm31qf82qhvNCzWUvz%7Ey7GmfCIfYrUEgN2lGRXllocHKgbEKHc%7Ecvq9msgjtb79Tl8GgunnjC-LPEEXNcn6wUMf-1oXjQw2dMsLQsmoZf3GGVWjf0C2Du6z2V%7ElGYFn3V5s-96s9mXN97BKGp6MyXxKs5YLeOjwKUyJvfVoDmPwteZeHmQUKKv7BTHYLxw2N41NMI4IkY4C9TBk0iA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM bec4f2953052a26b7bea8932a06fb8e2 PDF Text Text / 1 . BihL.JTat. Houv. Âcq.franç. 9280, f f . 156- Eelation adressée de Montréal à M.M. les Infirmes de S. Sulpioe. 1659 f . 192 v . parlons de ce qui se f i t au printemps à Paris où. les messieurs de cette compagnie firen t plusieurs aàsemblées dans deux desquelles Monseigneur l ’ évêque de Pétrée a ssista comme venant en Canada y fa ire voir la.première mitre qui y ait jamais paru. Bans ces deux assemblées ou Mr. D ollier fut, on parla d’ envoyer ces f i l l e s de la. fléché au Montreal. - Mais ce prélat demanda tou­ jours qu’ on d iffé râ t d’ une année ce tr a je t, crainte, d i s o i t - i l que cela ne f i t peine a une autre personne qu’ i l oroyoit avoir d’ autres desseins*. - Les Messieurs de la Compagnie lu i repondirent quils penvoient bien l ’ assurer, qaie celu i dont i l p a rlo it n’ auroit pas d'autres sentiments que le s leurs, que le fondement qu’ on prenait de soupçonner le confrère n’ éta it que présumé et qaon ©voit tout lie u de ne pas le croire - qu’ au reste on avait tellement besoin de ces f i l l e s pour le soulagement de l ’ hôpital du Montreal que n ’ ayant aucune vue. ni desseins pour d'autres,...on le s u p p lio it de trouver bon q u 'e lle s partissent çett.e.année là.après ces assemblées et cette jarière fa ite a Mr. de Pétrée, le temps de p a rtir étant ve­ nu. Mademoiselle Manse s ’ en a lla à LaJEtochell© a 8 lieues de 1%. quelle i l lu i arriva un accident qui la devait du moins tout dislo­ quer de nouveau si la main qui lu i avait donné la santé n’ eut eu besoin de la lu i conserver . . . . . . . . . �J iâ i f V T94 v . « ........ Ensuite-de c e c i, noua avons le retour de M. l ’ abbé de Kélus,an f rance, ce qui a fflig e a beaucoup ce lie r u ........ B 1661 f* 200 v . " ........ un p etit mot du Montreal au sujet de Monsieur l ’ abbé de Quélus qui y arriva environ le temps de la mort de feu Monsieur le Maître, aussi bien encore qu’ i l n’ y a it paru cette fo is comme un é c l a i r .- I l y a trop,de chose à en dire pour se ta ire tou t-à f a i t . - Je ne veux néanmoins eh grossir pour cela par trop notre volume parce que cela me donneront trop de peine et ne la is s e r o it pas au lecteur la matière d’ exercer ses pensées, ce qui étant je me contenterai de dire que Monsieur l ’ abbé de Quélus venant de Home avait passé j c i à l ’ Italienne Jnoognlto, mais qu’ on jugea qu’ i l ne devait pas ainsi se servir des maximes étrangères c ’ est pourquoi on l ’ obligea dé repasser la mer cette même année a fin de revenir par après publiquement au sou de tout le monde et avec plus de splendeur èt la mode de l ’ ancienne franco comme J1 a f a it depuis •” Copié sur cop ie_du temps à la Biblt Nat., Paris, le î ju ille t 1933, * ' -i.. ............... - • — ■ Georges Ed. Demers, pte. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context DJDKR587 Type The nature or genre of the resource Séances Creator An entity primarily responsible for making the resource Sulpiciens de Montréal Title A name given to the resource Assemblées des Sulpiciens sur des problèmes à Montréal, où Laval assiste (Montréal, 1659-1661) Abstract A summary of the resource. Ce document relate des assemblées des membres de la Compagnie de Saint-Sulpice tenues à Paris et à Montréal entre 1659 et 1661, auxquelles a assisté Laval, vicaire apostolique au Canada, abordant des questions telles que l’envoi de religieuses à Montréal et le retour en France de l’abbé de Queylus. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1659 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé à la Bibliothèque nationale de France, département des manuscrits, Nouvelles acquisitions françaises, 9280, ff. 156</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12566" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12567" class="show">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de la juridiction épiscopale au Canada (1657-1669) CONTENTIEUX (Territoire) Diocèse de Rouen ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f2dfdb153700d5ef41f01a1b627d30e4.png?Expires=1774483200&Signature=rFOHYgmXixQkAINzMQkEJq-7IAbjYCni5MmMpcLZtUymFXJlwZya7B14t6ZT9nNfh5kMju57Al2zyqCQ6Wdzp0kOOy7n2ZwTXqq0lr4-UQAeCxgCV197Pc0we1c7ypKXLRg%7EhRXjvyY6u5tJ5xu0GpJDjsrcrkBXU9OEtb8iwL0kuMqDRxH3J%7EMxqJKLhkQ1Z-kmEqiTGlUKl3WHcODMNUc%7EBErgmkPDG%7E7w3oivRTI6SqOf%7EJks37ePeXiKr05ORs8dTK86eCRJsVlI1mPcTCIe8ukkCtEjJdp5UOAe8F-4L9yqzvT9qzAHMDRmA1r7GP2io7n%7EE2tVwK-wDO%7E0SQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/992437802c6fb49224b7ccfdccf391fa.pdf?Expires=1774483200&Signature=WV3viqWcrvg1-1cmgj1yhKAIkF-bt-q8aiBjNA4Lsao%7E7wH0wT-R6kymzz1lpicgBc7gE%7EZxGLCnFOFG0xv1Sjq7Sr9Uz7b2LHVqhZ-RcRhmgtXlRzh7umAEFtTriVFeu4ZuDDHYpiTI9f1MRleyy0AU%7EJmru1ycFCMxdDHzI3XI7dy7U2339LQ06G9i87Cig02ygXxlk0UhR6J7f1%7E3Dk4VGFeKhykDKdcmJXYlU0WVjyRIfnzGNqEFK5l0tFGPLfvaCgOQjNuVWHDNkrF9xo%7EJ4y1yC62wzOoM4g6lgKcNcuir%7EkfD7CRhSlBZeCadzzL3A1iBl9fufZ-kXtQmZg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 13cee7befaad915473214ae06cf23e1d PDF Text Text Extraits de la 3e lettre de Tronson à Dollier de Casson (Paris, après le 20 mars 1680) […] 4° La nouvelle des petites écoles commencées à La Montagne nous a donné bien de la joie, parce que c’est ce que l’on souhaite ici le plus à la Cour et ce que l’on croit devoir être d’un plus grand fruit. Vous me mandez que M. Bailly et M. Barthélemy y font de leur mieux, mais ne serait-il pas bien important d’y mettre M. Trouvé ? 1e On dit qu’il se fait fort aimer des Sauvages. 2e Il se conserverait et se perfectionnerait même dans l’usage de leur langue. 3e C’est un esprit sage, qui a une conduite prudente que le zèle d’emportera point dans des extrémités et qui, à mon avis, ne donnera pas trop dans les imaginations dont, pour l’ordinaire, on se laisse très aisément prévenir sur le fait des sorciers1. Je crains les suites de la conviction où M. Bailly est sur cette matière et à moins que de suivre les règles que je vous ai marquées dans l’une de mes précédentes, je ne doute point que cet établissement ne se ruine en très peu de temps. M de Québec m’a dit qu’on vous en avait donné à l’évêché. Mais j’appréhende qu’on ne soit pas assez exact à les observer. […] 21° J’ai remercié Mgr de Québec de la grâce qu’il avait faite au Séminaire de Montréal d’y unir la cure [de la paroisse de Montréal]. On ne croit point que le roi se soit réservé la nomination, ni par conséquent qu’il soit nécessaire d’en avoir la confirmation. C’est néanmoins ce que nous examinerons plus à fond et à loisir, car la chose ne presse pas et il n’y a pas à craindre que l’on jette un dévolu sur cette cure, ni que personne s’en fasse pourvoir comme vacante. […] /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Les mots en italiques sont en code chiffré dans la lettre originale. Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 1050-1070. 1 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context BWKUGBG7 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tronson, Louis, 1622-1700 Title A name given to the resource 3e lettre de Tronson à Dollier (Paris, après le 20 mars 1680) Abstract A summary of the resource. Le supérieur général de la Compagnie de Saint-Sulpice exprime au supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal la joie suscitée par l’implantation d’écoles à la mission de la Montagne et que Laval, 1er évêque de Québec, a permis d’unir la paroisse de Montréal au Séminaire. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1680-03-20 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, MG17, A 7-2, série 2, vol. 6, p. 3387-3406</li> </ul> Relation A related resource Dollier de Casson, François, 1636-1701 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12531" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14002/1050?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 1050-1070</span></li> </ul> Écoles Missions auprès des Autochtones ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a32224a8986ac8e3c06232a2435a3aa2.png?Expires=1774483200&Signature=LsTrcQV1gegXr1yb4WEOr8SZzY2sNcylmy78FpTpMVDKnKmAEa1mC%7EaE8KH94nu1D9E%7EvKAJFY8QW9mzlnJgZw%7E8p4D0gwHDbA%7EERpnPd-zoXo8M2VrKJTWKsHk9vRJlonr5od8lc47DpKStUWHAwBRYzswk9z3zRJYSJm8aiEb6gisEj2nFzLqdDoQ%7EefNmOH54VoKNLi-WHxRSNmQLkufb6L8RKmF9jTq1fPyMj079xmt45nHw%7EEluEK%7Ee7o8O6xkRI%7E1vVcSxvPB8r5r2kN-Rp8WiJIoSMJn73ycGoJD7Hoja-pOYuaitRua8Da991xTQ9rdduSGtJ7vyfrRTmQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a016e70f819d4eeb64bb7fd0acf59dba.pdf?Expires=1774483200&Signature=v2UffcJzd6IbBbI4%7EfA4D9r1UeV-PCQOUH99NVjUN2Dq6-dHUACNuFSmb1lrJBXKz5EbaTbFJrXYwJnnvX%7El5HvQ2gnmUP4YbSGxEVwuEBdr2-2EV319Pl%7E-QgVRCZdRXPOgZGtF1pdMWXmFH50muhCvIupOobeqtrklx7g8NXhzguQ8OgvDHcTBcSrelzlmy8rIOmsIpRE8gWAYGCNiVbDnqG3-bQ%7E1FZi3sSH7TSW38cRX7iZA-haOew8JFECJ%7Ek2NXJgM-qEKPgGt8vJp0VWwC2g19sYEABp1TO5Su9FfwZo0PBMV6gncscZMomzXqB-NUQNRNI%7E3kNQG0I%7EooA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 9bafc13972217a12773a17db7d6b5f86 PDF Text Text Extrait de l’état présent du Canada par Talon (Québec, 1667) […] Le Canada se distribue en trois états : l’ecclésiastique, la noblesse et le populaire. L’ecclésiastique Est composé d’un évêque nommé, ayant le titre de Pétrée, in partibus infidelium, et se servant du caractère et de l’autorité de vicaire apostolique. Il a sous lui neuf prêtres et plusieurs clercs qui vivent en communauté, quand ils sont près de lui dans son Séminaire et séparément à la campagne, quand ils y sont envoyés par voie de mission pour desservir les cures qui ne sont pas encore fondées. Il y a pareillement les pères de la Compagnie de Jésus, au nombre de 35, à plupart desquels sont employés aux missions étrangères pour la conversion des Sauvages, ouvrage digne de leur zèle et de leur piété, s’il est exempt du mélange de l’intérêt dont on le dit susceptible par la traite des pelleteries, qu’on assure qu’ils font aux Outaouais et au Cap-de-la-Madeleine, ce que je ne sais pas de science certaine. La vie de ces ecclésiastiques, par tout ce qui paraît au dehors, est fort réglée et peut servir de bon exemple et d’un bon modèle aux séculiers qui la peuvent imiter ; mais comme ceux qui composent cette colonie ne sont pas tous d’égale force ni de vertu pareille, ou n’ont pas tous les mêmes dispositions au bien, quelques-uns tombent aisément dans leur disgrâce pour ne se pas conformer à leur manière de vivre, ne pas suivre tous leurs sentiments et ne s’abandonner pas à leur conduite, qu’ils étendent jusque sur le temporel, empiétant même sur la police extérieure, qui regarde le seul magistrat. On a lieu de soupçonner que la pratique dans laquelle ils sont, qui n’est pas bien conforme à celle des ecclésiastiques de l’ancienne France, a pour but de partager l’autorité temporelle, qui jusqu’au temps de l’arrivée des troupes du roi en Canada, résidait principalement en leurs personnes. �À ce mal, qui va jusqu’à gêner et contraindre les consciences et par là dégoûter les colons les plus attachés au pays, on peut donner pour remède l’ordre de balancer avec adresse et modération cette autorité par celle qui réside en les personnes envoyées par Sa Majesté pour le gouvernement, ce qui a déjà été pratiqué, de permettre de renvoyer un ou deux ecclésiastiques de ceux qui reconnaissent moins cette autorité temporelle et qui troublent plus par leur conduite le repos de la colonie et introduire quatre ecclésiastiques entre les séculiers ou les réguliers, les faisant bien autoriser pour l’administration des sacrements, sans qu’ils puissent être inquiétés, autrement ils deviendraient inutiles au pays, parce que s’ils ne se conformaient à la pratique de ceux qui y sont aujourd’hui, M. l’évêque leur détiendrait d’administrer les sacrements. Pour être mieux informé de cette contrainte des consciences, on peut entendre M. Dubus, aumônier du régiment de Carignan, qui a ouï plusieurs confessions en secret et à la dérobée, et M. de Bretonvilliers, sur ce qu’il a appris par les ecclésiastiques de son Séminaire établi à Montréal. Outre ces ecclésiastiques dont il est parlé, il y a onze près très du Séminaire SaintSulpice établi à Montréal et qui s’emploient à y desservir la cure principale avec les habitations adjacentes du spirituel, desquelles ils prennent soin, de même que de l’instruction des Sauvages, vers lesquels ils ont commencé d’envoyer en mission, et de la jeunesse française. Comme ces ecclésiastiques ne sont à charge ni au roi ni au pays, à cause du bien qu’ils transportent en Canada, et que d’ailleurs ils ne causent pas aux colons la peine d’esprit qu’ils ressentent par la conduite des autres, j’estime qu’il serait bon d’inviter M. de Bretonvilliers à y en faire passer tous les ans quelques-uns. Ces ecclésiastiques subsistent de leur revenu. Les pères jésuites [subsistent] tant du leur que des aumônes envoyées de France et de 5 000 livres de pension annuelle qu’on prend sur le fonds du pays pour soutenir leurs missions étrangères. �Le Séminaire de M. l’évêque subsiste, tant de son revenu consistant en les seigneuries de l’île d’Orléans et Beaupré, que de 2 000 livres de pension annuelle sur le fonds du pays, outre 1 000 livres pour l’entretien de la paroisse, pris sur le même fonds, des dîmes qu’on a commencé d’établir pour elle et de la gratification du roi. Outre ce nombre d’ecclésiastiques, il y a trois maisons de religieuses dans Québec. Celle des Ursulines est composée de 23 religieuses, qui s’appliquent à l’instruction des jeunes filles et subsistent tant de leur fondation, que de 500 livres de pension annuelle que le fonds du pays fournit et principalement de leur économie. Ces religieuses sont utiles. Plus utiles encore, les religieuses hospitalières de l’Ordre de Saint-Augustin établies à Québec, qui travaillent avec beaucoup de zèle et de charité à nourrir, penser et guérir les malades et blessés qui leur sont envoyés de tous les endroits du pays. Montréal a son hôpital, desservi par cinq religieuses de même zèle et charité que les précédentes et qui assistent utilement la colonie. Toutes ces maisons de charité ont besoin qu’on leur en fasse, plus l’hôpital de Québec que les autres. Si le roi leur accordait cette année par forme d’aumône quelque gratification et permettait que, dans les vaisseaux qui seront par lui envoyez en Canada, elles pussent faire porter dix ou douze tonneaux de denrées à leur usagé et à celui des pauvres, sans payer fret, elles s’en sentiraient bien obligées. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 63-66. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3aa6515a0725280565910b5a17ea32bb.pdf?Expires=1774483200&Signature=a7bH5LcOrAhRggIkGqMwDok7cuTJSoTWnDtb4Mri8lfCicXOFkzVwcVRFERlqWxQLEfA7wnuR-xRo3luHTS%7E%7EsIITE0FUmYz5FyXsrCNzWw2bCFyGZvqTLH89F3Ez1gFOHEBHo0RRAUfLqUFnJe8YzbkPTJTtP01SGg95Y8UnKj0sdgWcvHhtp1Cc4ju2XijXF5q0n0c8w95vx1fHzAJK6en-CZbDRZTzsl4ec5XwkLcuGSzl5kAjstylQosZyJoj6Rcd-jFQJnhWooppxUSysF5K%7Er9FpFsU7aq0LEXwR325-BohasIhv7m%7EOesXa9Qbw-XYOrGU1iKgJjD6Wh4KA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 2e7dae81788ba03adb16340681b4c7f3 PDF Text Text ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie manuscrite en français classique par G.-É. Demers v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 444 no 35</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 5Q7KEZZP Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Title A name given to the resource Rapport de Talon à Colbert (Québec, 1667) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France décrit au secrétaire d’État à la Marine de France, la structure sociale et religieuse du Canada, qu’il divise en trois états : l’ecclésiastique, la noblesse et le populaire. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1667 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b100903068">Original en français classique</a> conservé à la Bibliothèque nationale de France, département des manuscrits, Nouvelles acquisitions françaises, Collection Margry, NAF 9273, f. 73-76</li> <li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol 2, f. 355-359v</li> </ul> Relation A related resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12446" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930, </em>(1930-1931), p. 63-66<span>, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12447" class="show">Copie manuscrite en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 444, no 35</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/81?r=0&amp;s=5">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 81-92</span></li> </ul> Congrégation de Notre-Dame Correspondance avec la Cour de France Hospitalières de Montréal Jésuites ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Prêtres du Séminaire de Québec Récollets Sulpiciens Ursulines https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e0bc248ad4e42663c58b48b4351b338c.png?Expires=1774483200&Signature=ctqiAQBvjZMv1fEZSr%7EuIYxohr76oIvt-oVjZSY-b9KIz3dfYjRt1Qm8-7FABFm1gtXgBWlQ-eHF2alDg5FlLXTZ39%7E9Z4Qyos%7EixJvZg%7Ecimpe%7ETzqeZ3FkzGlmmC%7EHd%7EOC%7E%7ETGFW3cDPrDWFnYsqVkFu242QvB1Rhv18Jo8kjsSpQ5FoB0DJiBai%7EwJAzFXwI4IBa2T-JAoUMC4NTpzBQ95FSOaQBYw-5CHbePDf-gq%7E%7EF6Y7jf9calPlkG%7ETVKmb5kysRlW3-kudSFmysRQvC0rl3E0V28gSoPYywbHJHDAAijifzae2ha4YxWr8vgfCD%7E%7EC4P01fSFjlNvGngA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02168a3e66a509ed8ed3ed39d51cd39f https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4ef4c5edba3c683840e68ec234a537e7.pdf?Expires=1774483200&Signature=HxdGQ1Nt3E6WoV0hP1npzemVILgo6gulC5eZ1l3a6EW0qmHcdL4AomiVZE9Rugi2GIAJ8OXVg5La-jsU4kR%7E5yENQFo28Y8du%7E99RxARHbwsiDlFgnqtfi0eGIAyNPEUpJgD8a2QZLjIumQg-P6wqaR-RagY%7EzL4jGFSZDWoKdZxZ%7E5ST1wqgq1k8epgDCsTUTZdA1DbR7bP8OpUF0lJXSOdpc43yPzfnWZABAwJo1ZnNAEsTlwlDsnwI4hfsuXukU5r0LKaZAPATQS1isMLlrmcSNJ%7EBODTEyxdz4J81zVEmIt%7E4pu7L8kdf1bxf7i3MXBtx-fsFJP%7EkslwA5vyEg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 5a0a1fabccc09830d294c90a5fff6e80 PDF Text Text Extrait des instructions de Colbert à Bouteroue (Saint-Germain-en-Laye, 5 avril 1668) […] Avoir grand soin de tout ce qui concerne la santé des peuples et au cas de maladie populaire eu examiner et faire examiner les causes avec grand soin et y trouver les remèdes. Comme aussi des maladies particulières et tant nécessaire que tous les peuples soient persuadés que leur conversation est chère au roi nécessaire et utile au public. Observer la conduite des juges et personnes publiques les avertir en cas de manquement et s’il y arrive quelque désordre considérable eu donner avis au roi. […] À l’égard du spirituel. Les avoir de ce pays-là portent que l’évêque de Pétrée et les jésuites y établissent trop fortement leur autorité par la crainte des excommunications et par une trop grande sévérité de vie qu’ils veulent maintenir. L’intendant doit observer tout ce qui passe sur ce poids et sans prendre le parti de blâmer leur conduite, mais seulement en les considérant et les instruisant comme gens d’une piété exemplaire et qui ont beaucoup contribuer à la découverte et conversation de ce pays-là s’entremettre quelques fois dans les occasions pour les porter à adoucir cette trop grande sévérité étant très important que ledit évêque et Jésuites ne s’aperçoivent jamais qu’il veuille blâmer leur conduite parce qu’il se rendrait presque inutile au service du roi. Observer de même la conduite du gouverneur et des officiers commandant les troupes et les habitants pour la guerre se maintenir avec eux en grande intelligence ne prendre jamais aucun parti dans toutes les divisions ou générales ou �particulière qui peuvent arriver et se tenir toujours en état d’accommoder toutes choses et s’entremettre toujours pour maintenir et conserver l’avoir et la bonne intelligence entre tous les corps et les particuliers du pays. Il a paru jusqu’à présent que la machine des jésuites n’a point été d’appeler les habitants naturels du pays en communauté de vie avec les Français soit en leur donnant des terres et des habitations communes doit par l’éducation de leurs enfants et par les mariages. Leur raison a été qu’ils ont cru conserver plus purement les principes de la sainteté de notre religion en tenant les Sauvages couverts dans leur forme de vie ordinaire qu’en les appelants par ainsi les Français. Comme il n’est que trop facile à connaître combien cette machine est éloignée de toute bonne conduite tout pour la religion que pour l’état il faut agir doucement pour la leur faire changer et employer toute l’autorité temporelle pour attirer lesdits Sauvages parmi les Français ce qui se peut faire par les mariages et par l’éducation de leurs enfants. Le commerce de bien et des eaux-de-vie avec les Sauvages ce qui s’appelle la traite des boissons a été un sujet de perpétuelles contestations entre l’évêque de Pétrée et les jésuites et les principaux habitants et ceux qui trafiquent en ce pays-là. L’évêque et les jésuites ont prétendu que ces boissons enverraient les Sauvages qu’ils n’en pouvaient prendre avec modération et que l’ivresse les rendrait paresseux à la chasse et leur donnait toute sorte de mauvaises habitudes tant pour la religion que pour l’état. Les principaux habitants et les trafiquants au contraire prétendent que l’envie d’avoir des boissons qui sont troquées chèrement oblige les Sauvages d’aller à la chasse avec plus d’application. Il faut bien examiner ces deux sentiments et que l’intendant eu donné son avoir raisonné au roi. �[…] Il faut empêcher autant qu’il se pourra la trop grande quantité de prêtres, religieux et religieuses, il suffit qu’il y eût le nombre nécessaire pour le besoin des âmes et pour l’administration des sacrements. Il faut autant qu’il se pourra procurer les mariages des garçons à l’âge de 18 à 19 ans et des filles à 14 et 15 ans. Le Séminaire de Saint-Sulpice ayant une habitation et mesures la seigneurie de Montréal il faut prendre garde que la bonne intelligence et l’avoir se maintienne toujours entre l’évêque de Pétrée, les jésuites et eux. Saint-Germain-en-Laye, 5 avril 1678 /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 87-98. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context QVF9NAEW Type The nature or genre of the resource Actes civils Creator An entity primarily responsible for making the resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Title A name given to the resource Instructions de Colbert à Bouteroue (Saint-Germain-en-Laye, 5 avril 1668) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B, vol. 1, f. 86r-90v</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France informe le nouvel intendant de la Nouvelle-France de la façon de gérer les affaires du pays, notamment la santé, la conduite des juges et le commerce et la gestion des terres. Il reconnaît le rôle Laval, vicaire apostolique au Canada, et des Jésuites dans la conversion des Autochtones et la découverte du pays, mais il leur reproche d’être trop sévères et autoritaires avec les habitants. Il lui conseille de les adoucir sans les blâmer et de maintenir la bonne entente entre eux et le Séminaire Saint-Sulpice. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1668-04-05 Language A language of the resource Français Relation A related resource Bouteroue d'Aubigny, Claude de, 1620-1680 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12289" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/87?r=0&amp;s=1">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 87-98 </span></li> </ul> Commerce et industrie Conseil souverain Correspondance avec la Cour de France Église Vs État Jésuites Missions auprès des Autochtones ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/cc507f94a8482ef682cdf604ab46203c.png?Expires=1774483200&Signature=L0GLPlYOyxkzFwamm3-2RZaSGKupAT8bx6rKumrIa1fT4kusQPa9WlqZigXbseY3XeoJ5oYcr5FpSQ6M9TmnSqgvpGR9PcYNxtGguP98bcDhs9a4qOf12pp9MbHYXmozeWWUO2Gztj5Tav8cswxYG0wCU4KoUa1cCKyhyZN2fn4GhA2R1T-vWp6AuYnIaXnLKaxwxre1JjuL1gQWdnc4O3QtnhpYkY1dXX7MM3hfz1aEvqrdwmko4KIx%7EoNYhK-wPi2e68tYBUj7rtODtfKUQ%7EOQqNINf2QI7rTOywzkJ41RgxakA%7EZ0Ov3P9wyE2Hov%7EDU9Ebg2CzpF%7EE-mgoBrFw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8fbdc40c4c6860a3e6144b50a2e06255.pdf?Expires=1774483200&Signature=qglbtZXSzMeKKsaym1h1ZFXOG%7ErW0hr-dSOqB5pi%7EJpUVW8mZWA712T5ZyWmTOTxmDakzS7GaZBvLX7PNwcFTD74SU6qN5MkGGO8WVKQGcJcPrdpm%7EvBbBtnV%7ERfTWuic5ThoZJjhpaJDEA4OYuoKhFclJ7IGownkkCm3DjaBU2fSt6SpG1hkHkO1tDVairazakF8sT6mTf5Ot2EU-jF67LgGt%7EXgz8%7E4jONTeqbXbxDvDSr1Ja3bfQ8TQ8uAZANdlHE4fDTmcaSuGF-G2WmNxCg-JrldYaChMoqV3rM3%7E9a8BhB3Cm22KE97gXnCn2R1qpuYBAB0YDgUfWOJ7Qflw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 04559656ee9f9a8bed9430062a57aa9a PDF Text Text Extrait du rapport de Meulles à Seignelay (Québec, 10 novembre 1683) […] L’on ne sait quel usage faire des 2 000 écus accordés pour faire les suppléments des curés, qui ne sont pas à 500 livres. Cela peut faire un bon effet pour cette année, mais cessant de faire cette grâce, elles reviennent au même état qu’elles étaient auparavant. Si l’on désire que l’on fasse quelque chose à demeurer, il faut [ou] laisser les cures comme elles sont, ou continuer à donner les 2 000 écus ; sinon on verrait de quelle manière elle se devrait faire par voie de mission. Si on accordait ces 2 000 écus ou au moins la moitié, en se servant de religieux, il promettrait, ayant des prêtres de France, d’établir en Canada un très grand nombre de cures fixes. L’on trouverait à la vérité cinq ou six cures qui feraient la portion congrue, mais la difficulté est d’obliger les missionnaires à s’en contenter. Tout le monde se loue des Récollets, lesquels ont 10 ou 12 prêtres sans oser s’en servir, ce qui paraît contre l’instruction du roi, qui en envoie tous les ans dans le pays et qui ne les entretient que pour assister les habitants. Il est étonné comme l’évêque de Québec veut sacrifier, au peu de bonne volonté qu’il a pour ces pères, tant de misérables qui recevraient de bonnes instructions et qui meurent la plupart sans que les sacrements leur soient administrés. […] Si l’on voulait faire un fonds de 1 000 livres et envoyer en Canada des filles pour apprendre aux filles sauvages à faire des bas, de la dentelle, à filer et faire toute sorte de linge, il n’y aurait rien qu’elles ne fissent, étant naturellement adroites. Le gain qu’elles feraient les accoutumerait aux mœurs des Français et donnerait lieu aux filles de la Congrégation de les instruire dans notre religion et à leur apprendre à parler français. On ferait pour cet effet deux classes, dans la première desquelles on leur apprendrait à parler et à prier Dieu et dans l’autre, on les mettrait à l’ouvrage. Ce fonds servirait à les habiller depuis l’âge de 6 ans jusqu’à 10. Lorsqu’elles seraient en état de travailler, leur travail ne les ferait que trop subsister. L’on aurait le même soin pour les garçons. �Ce que MM. du Séminaire de Saint-Sulpice font à la Montagne est tout à fait utile et plus que ce que les pères jésuites pratiquent dans leurs missions. Ces derniers ont beaucoup de soin du spirituel, mais cela ne leur donne point de communication parmi les Français, ni les instruisent que dans leurs langues au lieu que MM. de Saint-Sulpice les instruisent pour le spirituel en latin et dans leurs langues et de plus à parler français, à élever des bestiaux à notre manière et quelques petits ouvrages de main. Pour peu qu’on veuille les seconder, ils feront des merveilles, la situation où ils ont leur habitation étant bonne. Il avait dessein de proposer un pareil établissement à Sillery ou à Lorette, proche Québec, pourvu que les Jésuites veuillent s’appliquer à en faire autant que ceux du Séminaire de Saint-Sulpice. […] Il juge très à propos de faire une chapelle succursale dans l’emplacement du vieux magasin, qui a été brûlé, pour y établir une messe tous les jours. […] Il ne voit point d’autre raison pour l’établissement d’un hospice des Récollets que les habitants de Montréal demandent, si ce n’est que MM. du Séminaire étant seuls pour faire toutes les fonctions qui regardent l’Église et n’y ayant point d’autres curés qu’eux, cela retient plusieurs habitants d’aller à confesse, parce qu’étant les seigneurs, ils ont souvent de petits sujets de contestations et de démêlées. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-10523, p. 578-587. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context GGYZIIAN Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Meulles, Jacques de, v. 1650-1703 Title A name given to the resource Rapport de Meulles à Seignelay (Québec, 10 novembre 1683) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France propose au secrétaire d’État à la Marine de France de continuer de donner les 2000 écus ou de les utiliser pour établir des cures fixes avec des religieux. Il souligne la difficulté de faire accepter aux missionnaires une portion congrue. Il loue les Récollets, qui ont plusieurs prêtres, mais qui ne peuvent pas s’en servir à cause de Laval, 1er évêque de Québec. Il critique les Jésuites, qui n’instruisent pas les Autochtones dans les mœurs et la langue des Français. Il approuve le travail des Sulpiciens à la Montagne et souhaite un établissement semblable à Sillery ou à Lorette. Il juge très à propos de faire une chapelle succursale dans l’emplacement du Vieux magasin brûlé. Il ne voit pas d’autre raison pour l’établissement d’un hospice des Récollets à Montréal que le fait que les habitants ne veulent pas se confesser aux Sulpiciens, qui sont leurs seigneurs. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1683-11-10 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, sous-série F3, vol. 2, f.148-150</li> </ul> Relation A related resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12277" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c10523/578?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-10523, p. 578-587</span></li> </ul> Correspondance avec la Cour de France Cures Église Vs État FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Jésuites Missions auprès des Autochtones ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Récollets Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7d433a547913d847cc4fa8c5ff1687cd.png?Expires=1774483200&Signature=IIS91uD2bQHFi6uiDjPbghXFOoP5naUTPjcTsgHLJlXZ6j1qglFD8IGhM-pDj0qfy%7ElKgcBbuXaS9F2mOxVv-y3mdvZSwqgV6Qj4d46GKcL0YzIywbVFss%7E9a5ue-aSNHwESIHqFjhSebcKcis0SoKgCPvf7sMSfKvjdhRIOXnUjZRIeO3bKcqW1PvjZP%7EwYOeCRj8XaBvZ7jGJQZhChsS5QNh7WVMKuei8Szqx2c3%7ELVyiqMddVqFbObw-xj%7Ez5iJNPyxlcMJmRW7MqwI14Zl2jUXPIUU%7EqAr-t5X6Nf3N2Zi%7Ero8bRZcxwrVdAkWlB9q5HAb2EW2nUBn468hqJsA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8cf6076137d08ebc23a2915c92e26d6b.pdf?Expires=1774483200&Signature=e9OE7mCiW6mkHw3pxdi54buJIzKK9khbHS-NaXHqiicrVJYrK9DAgGDWKe4SzFrfE09-sr4xljC-H3Qu0ERaW7fzQxdIKUy9sKtNsyYlHj0UBGnEJ7oIxAzSbv2lMDYBlEKN8Z7OoevE7Zh7YwebeY6rnz4jxS25LyvzrSwjlCXOwD5BKXoQ7wreifqp3SZWUwHJ6XIt1ZG9Q0f6tafVNi5gtlv74XJqL3fe6GIHITQWQqAVXQ-B3Wv51TP3zSBa3efnQ8r9wlYETidNsrdI-eE1LI%7EjB38NE8lwNyN4rholwong2Wx3IKi2TnRi7Yp1bpEjyhZCSmxsfVmCxk4BqA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 23193b4146599c17fc313bdb42163eef PDF Text Text Extrait de la lettre de Louis XIV à Duchesneau (Versailles, 30 avril 1681) M. Duchesneau, J’ai été informé, par vos lettres des 25 juillet et 13 novembre 1680, de tout ce qui s’est passé dans mon pays de Canada pendant l’année dernière et je vous ferai savoir amplement par celle-ci mes intentions sur tout ce qui y est contenu. J’ai vu, par le recensement que vous m’avez envoyé des Sauvages habitués parmi les Français, que le nombre en est augmenté de 56 depuis l’année passée et je suis bien aise d’apprendre par vos lettres que cette augmentation est un effet du succès des missions du Séminaire de Montréal. Et comme rien ne peut être plus utile pour l’accroissement de la religion et pour le bien de la colonie que d’attirer ces Sauvages au-dedans des habitations françaises, afin de les accoutumer à nos mœurs et de les maintenir dans la religion qu’ils ont embrassée, vous devez donner tous vos soins pour exécuter sur ce point les ordres que je vous ai envoyés par toutes mes dépêches précédentes et dont je ne doute point que vous ne connaissiez la conséquence. Je connais assez de quelle importance il est d’établir des curés fixes dans tous les lieux et de procurer au peuple par ce moyen une assistance certaine et continuelle pour le spirituel, mais ce n’est pas un bon moyen d’y parvenir que de faire monter à 500 ou 600 livres la subsistance ordinaire d’un curé, puisqu’il est impossible que les habitants puissent fournir cette somme. Ainsi, le seul moyen qu’il y ait de parvenir à l’établissement de ces curés est celui qui vous a été expliqué par toutes mes lettres précédentes, c’est-à-dire de réduire aux dîmes leur subsistance et de donner, pour cet effet, à chaque cure l’étendue nécessaire pour faire en sorte que les dîmes puissent fournir à son entretien. Mais vous agissez sur un faux principe lorsque vous dites qu’un curé ne peut subsister avec 500 livres, puisqu’il est impossible que la différence du prix des vivres de France et de Canada soit si grande qu’un curé, qui subsiste en France au-delà de la Loire pour 200 livres de portion congrue qui lui est réglée, ne puisse subsister pour 500 livres en Canada. Il faut donc que vous fassiez l’impossible pour exécuter sur cela mes intentions, �qui sont toujours que les dîmes doivent suffire pour l’établissement des curés. Je vous recommande toujours d’exhorter les habitants à élever les Sauvages et à les accoutumer à vivre parmi les Français et j’approuve l’exemple que vous leur donnez sur ce sujet en faisant élever quelques Sauvages dans votre maison. Le sieur évêque de Québec ayant représenté l’inconvénient qu’il y aurait d’accorder le patronage des paroisses à ceux qui feraient bâtir les églises sans les doter, par la crainte qu’il y aurait que les patronages tombant par-là entre les mains de gens de peu de considération, les cures se remplissant dans la suite de prêtres indignes de leurs fonctions, il faut bien examiner si cette raison doit prévaloir à celle de la difficulté qu’il y aura de trouver des gens qui entreprennent de bâtir une église, quand il faudra la doter de 300 livres pour en obtenir le patronage ; mais toutes ces difficultés cesseraient si vous parveniez, ainsi qu’il vous est cidessus expliqué, à faire en sorte que les dîmes puissent suffire pour l’établissement des curés et ce serait la chose la plus avantageuse qui se pût faire pour l’Église et pour assurer les secours spirituels à mes peuples de Canada. Vous trouverez ci-joint l’état des gratifications que j’ai accordées, tant aux ecclésiastiques du Séminaire de Montréal qu’aux religieuses ursulines et aux Hospitalières. Vous y verrez que j’ai aussi accordé 1 500 livres pour aider mes habitants de Montréal à faire achever leur église. J’ai accordé aux pères récollets la place où était ci-devant la Sénéchaussée dans la ville haute de Québec et mon intention est que vous donniez les ordres nécessaires pour les mettre en possession de ladite place. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1354-1364. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 8Q4ZLWXH Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Lettre de Louis XIV à Duchesneau (Versailles, 30 avril 1681) Abstract A summary of the resource. Le roi de France recommande à l’intendant de la Nouvelle-France d’attirer les Autochtones au-dedans des habitations françaises, de les accoutumer à leurs mœurs et de les maintenir dans la religion catholique. Il insiste sur l’importance d’établir des curés fixes dans les paroisses, mais il refuse de leur accorder une subsistance supérieure à 500 livres. Il est d’accord avec Laval, 1er évêque de Québec, que les habitants doivent doter les églises pour en obtenir le patronage. Il accorde des gratifications aux prêtres du Sulpiciens, aux Ursulines et aux Hospitalières. Il aide aussi les habitants de Montréal à achever leur église. Il donne aux Récollets la place où était la Sénéchaussée dans la haute-ville de Québec. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1681-04-30 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, Série C11 A, vol. 5, f. 78-84</li> <li><span>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 8, f. 78-84</span></li> </ul> Relation A related resource Duchesneau de la Doussinière et d'Ambault, Jacques, 1631-1696 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12213" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2376/45?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 45-55</span></li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1354?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1354-1364</span></li> </ul> Augustines de Québec Autochtones Correspondance avec la Cour de France Cures FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Hospitalières de Montréal Récollets Sulpiciens Ursulines https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/be567972aed6c229e6ec6810a2f38556.png?Expires=1774483200&Signature=pHy2frJJKOZRlAWU8jp-MA1qCzevSnALqmQcoXYX53%7Eh-PNNg8CpG2fqcxPUnvH366gca3e9L8K9ftquesed36nCLpba5OSOhs28BJwwHngIiMwlgjdICgcTDBNNQtrdE82RcGAfgFfOHZ17DelC52DKhpURHVta5UN3iMRc9l9iBBIU5xjfWD8tMEI3-u8HGsY3wgoo78JsdQFwSQCkVzbi8zKknlD6v37o95inzXdE2vBwwE-NIElG35ysnmpzJK2vrHKQi4eDEg3WScqACGIHeKiVvIKtdLeKMXtW0iO98IqNLZEm6SdacYeNrEsdnGB4CHflM-HD5ZqWyxPujA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02168a3e66a509ed8ed3ed39d51cd39f https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/6b38d47ef200916cf673a4337497b6fa.pdf?Expires=1774483200&Signature=jNNKpIqZhC1a7MN2qOIYfY58c1XgWoNu59pZKDj7DNT1b6zqIVoHLbWCI0SyDgt4fzbWHd0WFbiijrWwZvVxtIiV0P7BV%7EFZ3KPyXaSHg6IFLs6WVD1uDrPBSa7xejxCD2XMYAfruBkZp8kzPzfr9KXsFvIqQeoBnvz%7EBaz3zaxgDaWLnuI7QCfhOq2QBI0TxoLnIKWPWpV2H3qsPQK73L-svNGZabW5u2vF0GVaaVdjTQQYPI%7EY6oPWpMoO104RkmErHZZonJXPaarr3BBvhLr-WsZcfrTgtFiPN9l7Fjw%7Eb-KIAPvekINGLU0KyuiLLfNK9QWqU%7EqiLavTDcpsPg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM bee2cb5c7badb1afcd3abef582ced648 PDF Text Text Extrait des instructions de Louis XIV à Meulles (Versailles, 10 mai 1682) À Versailles, le 10e mai 1682 Instructions que le roi veut être mises en les mains du sieur de Meulles, choisi par Sa Majesté pour intendant de la justice, police et finances en la Nouvelle-France […] Sa Majesté veut qu’il voie et examine toutes les lettres patentes, arrêts et ordonnances qui ont été donnés depuis 12 ou 15 ans, surtout ce qui concerne le pays, savoir : les lettres patentes des gouverneurs et intendants ; l’établissement du Conseil souverain, les noms des officiers qui le composent, leur rang, leur séance et leur juridiction ; les concessions des terres et les autres dons pour les reprendre en cas qu’après le temps réglé les terres ne se trouvent pas défrichées ; les édits, ordonnances et règlements, tant pour défendre le commerce avec les Sauvages, le règlement des dîmes des curés, l’interprétation de divers articles de l’ordonnance, civile et criminelle, le règlement des salaires des officiers de justice, que pour empêcher les gouverneurs particuliers de faire mettre en prison aucun habitant de leur autorité et sans ordre du gouverneur général. Et comme le devoir principal et essentiel est de satisfaire à ce qui regarde la religion et que de là dépend la bénédiction qu’on doit attendre du ciel, sans laquelle rien ne peut avoir un heureux succès, Sa Majesté veut que ledit sieur de Meulles tienne la main à ce que Dieu soit bien servi dans l’étendue de la colonie et que la religion chrétienne s’étende autant qu’il se pourra parmi les Sauvages voisins. Pour cet effet, il observera de vivre avec le sieur évêque de Québec avec la déférence qu’il doit dans tout ce qui concerne la religion et le salut des âmes et lui donnera toutes les assistances dont il pourrait avoir besoin et en cas même qu’il arrivât quelques divisions entre ledit sieur évêque et les ecclésiastiques établis audit pays ou quelques démêlés entre ledit sieur de La Barre et ledit sieur évêque et autres ecclésiastiques, il s’entremettra pour les accommoder et fera en sorte que �chacun se contienne dans ses fonctions et que tous concourent au bien, à l’avantage et à l’augmentation de la colonie. Les pères jésuites ayant un établissement considérable audit pays et ayant beaucoup contribué, par leur vertu et par leur piété, à étendre audit pays les lumières de la foi et de l’Évangile, Sa Majesté veut pareillement qu’il les assiste, sans néanmoins souffrir qu’ils portent l’autorité ecclésiastique plus loin qu’elle ne doit s’étendre. La colonie de Montréal, située au-dessus de Québec, recevant beaucoup de secours des ecclésiastiques du Séminaire Saint-Sulpice qui y sont établis, il doit leur donner toute la protection qui dépendra de lui ; et comme les Jésuites et ceux dudit Séminaire se sont appliqués depuis plusieurs années à attirer des Sauvages dans les habitations françaises qu’il y en a même deux villages considérables établis, l’un à la Prairie-de-la-Madeleine et l’autre à la montagne de Montréal, Sa Majesté veut qu’il s’applique à maintenir et fortifier un établissement aussi avantageux qui fortifiera considérablement la colonie, établira solidement la religion chrétienne parmi les Sauvages et pourra donner moyen à l’avenir d’appeler tous les Iroquois à la foi et de les soumettre entièrement à l’obéissance de Sa Majesté. C’est pourquoi il doit exciter fortement les Jésuites et ceux dudit Séminaire à augmenter le nombre de ces habitations sauvages parmi les Français, chercher avec eux les moyens de les attirer et informer tous les six mois du nombre de Sauvages augmenté en chaque habitation, afin d’en envoyer tous les ans un recensement exact à Sa Majesté. Il doit pareillement donner toutes les assistances qui dépendront de lui aux Récollets établis à Québec et observer à ces égards que comme ledit sieur évêque a témoigné en plusieurs rencontres de l’altération contre eux, il doit, avec prudence et sans compromettre ledit sieur évêque, les maintenir, ces religieux étant très nécessaires dans ce pays pour les secours spirituels qu’ils ont donnés jusqu’à présent aux habitants. �Sa Majesté veut qu’il s’applique, lorsqu’il sera arrivé, à bien connaître le nombre d’ecclésiastiques qui sont à présent en Canada, le nombre d’églises et la manière dont elles sont bâties, combien il y a de paroisses et l’étendue de chacune, si les habitants ont les secours spirituels qui leur sont nécessaires, également entrer dans la connaissance de tout ce qui regarde le culte et le service divin et la manière dont il se fait pour du tout en faire une relation exacte qu’il enverra à Sa Majesté. Il doit être informé à cet égard que Sa Majesté connaissant de quelle extrême importance il est de faire en sorte que cette colonie se soutienne par elle-même pour le spirituel et fournisse aux curés la subsistance qui leur est nécessaire, elle a envoyé plusieurs fois ses ordres pour établir les dîmes en sorte qu’elles puissent suffire pour l’entretien desdits curés, mais comme ceux à qui ses ordres étaient adressés ont prétendu que leur exécution était impossible, Sa Majesté a bien voulu accorder pour cette année seulement un fond de 6 000 livres pour fournir en partie à la dépense desdits curés, jusqu’à ce qu’il ait examiné soigneusement cette matière et sur le compte qu’il en doit rendre Sa Majesté, prendra sa dernière résolution sur le sujet. Elle veut que cette somme soit distribuée par ses ordres de concert avec ledit sieur évêque et qu’il envoie un état de cette distribution. Il doit donc travailler à prendre connaissance de ce détail de concert avec le sieur de La Barre et observer à cet égard que ledit sieur évêque de Québec a toujours été contre cet établissement et que Sa Majesté a lieu de croire que la principale raison des difficultés qu’il a apportées est qu’il a désiré que les curés fussent amovibles pour se conserver sur eux une plus grande autorité et c’est pourquoi il doit être en garde contre les sentiments dudit évêque à cet égard. Il doit pareillement être informé que les dîmes qui se recevaient autrefois sur le pied du 13e ont été réduites depuis douze et treize ans au 25e de la récolte, ce qui a été fait par le sieur de Tracy, commandant audit pays, et Sa Majesté veut que ledit sieur de Meulles examine avec ledit sieur de La Barre s’il est nécessaire de maintenir cette réduction pour le bien de la colonie ou si, sans trop charger les habitants la dîme, pourrait être remise au 13e. �Il doit aussi être fort en garde contre ce qui a été écrit qu’il fallait 800 livres en Canada pour la subsistance d’un curé, Sa Majesté ne voyant aucune proportion de cette somme à celle de 200 livres de portion congrue, à laquelle sont réduits la plupart des curés du royaume ; et quoiqu’elle sache que les marchandises sont plus chères en Canada, elle est persuadée qu’en doublant cette subsistance, en la mettant à 400 livres pour chaque curé, ils auraient suffisamment de quoi subsister et encore ce que ledit sieur de Meulles doit examiner avec soin avec ledit sieur de La Barre et envoyer leur avis sur ce sujet. Ledit sieur évêque ayant représenté à Sa Majesté que l’éloignement des habitations de la basse-ville de Québec empêchait qu’on ne pût porter les sacrements aux habitants pendant les rigueurs de l’hiver et ayant demandé un emplacement, appelé le vieux magasin, pour y faire une chapelle succursale, Sa Majesté donne ordre audit sieur de La Barre d’examiner cette proposition et en cas qu’il n’y trouve aucun inconvénient et que ce magasin soit inutile, il le remette audit sieur évêque pour y établir ladite chapelle. […] Il doit être informé que le sieur évêque de Québec ayant prétendu pendant plusieurs années défendre que les Français ne vendissent aux Sauvages des boissons enivrantes et en ayant même fait un cas réservé, cette prétention dudit évêque a fait une difficulté très considérable, qui a enfin été réglée par l’ordonnance de Sa Majesté du 24 mai 1679, à l’exécution de laquelle il a promis de restreindre le cas réservé, qu’il avait fait général pour tous ceux qui vendraient des boissons auxdits Sauvages ; et comme cette matière a été réglée avec grande connaissance de cause et qu’il y aurait cependant à craindre de longues difficultés, qui ont été faites par ledit sieur évêque, et de la peine qu’il a eue à se rendre sur ce sujet qu’il ne fit renaître quelque nouvelle difficulté, Sa Majesté veut qu’il tienne la main à l’exécution ponctuelle de ladite ordonnance, sans souffrir qu’il y soit fait aucun changement pour quelque cause et sous quelque prétexte que ce soit. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1297-1321. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 8NEBV6RR Type The nature or genre of the resource Actes civils Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Instructions de Louis XIV à Meulles (Versailles, 10 mai 1682) Abstract A summary of the resource. Le roi de France demande au nouvel intendant de la Nouvelle-France de vivre avec Laval, 1er évêque de Québec, avec déférence, mais sans crainte de son autorité ecclésiastique et de s’entremettre pour accommoder les divisions entre lui et les autres ecclésiastiques. Il doit faire de même avec les Récollets, les Jésuites et les Sulpiciens, qui ont beaucoup contribué à évangéliser les Autochtones et à les attirer dans les habitations françaises. Il devra examiner avec le gouverneur la nécessité d’établir les dîmes pour fournir aux curés la subsistance nécessaire, en réduisant ou augmentant le taux de la récolte, selon les besoins de la colonie, et en envoyant son avis sur ce sujet. Il donne ordre au gouverneur d’examiner la demande de Laval d’avoir un emplacement appelé le Vieux magasin pour y faire une chapelle succursale, qui servirait aux habitants éloignés de la cathédrale pendant l’hiver et de le lui remettre s’il n’y a aucun inconvénient. Le roi veut qu’il tienne la main à l’exécution de son ordonnance du 24 mai 1679, qui règle la traite des boissons enivrantes aux Autochtones, sans souffrir que l’évêque n’y fasse aucun changement sous prétexte de cas réservé. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1682-05-10 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B, vol. 8, f. 113v-125v</li> </ul> Relation A related resource Meulles, Jacques de, v.1650- 1703 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12211" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1297?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1297-1321</span></li> </ul> Affaire de la traite des boissons enivrantes (1659-1708) CONTENTIEUX Correspondance avec la Cour de France Curés (prêtres) Dîmes Église Vs État FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Jésuites Missions auprès des Autochtones ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Récollets Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b8eb65d0ef6668b5613a9826fdd60591.png?Expires=1774483200&Signature=CfUC9Xwx5WEupzZOcTyGNnx7WBagGsh-yCd%7E47zgG3lFRPnckjcJ541xnLcSj2C1ylLHqJkB4bfL7w70xWcPTxXH3AIRjrncrMZt6fFhw3y6rYb1eF0qUKf3aYt06Pu8Nv3fqXAFfEKxno8kjKv3Z%7E9jjaP4AWJ6g2CvMWjlpZs%7Ee3GH9lISQZoSgKcrn5biPhQfNWXN0MkPYl--8v1-FbB9nD9jHAgylld3crbRiTz6P-BfxKGMDrW4HhXXlA37Ymuz84pcXtausUf6MvLgY7ga1opRay24RcRADAUJBUlXZnF%7EeaQs4cbZo6rXIjfaSqFnjkB7W-JGqAaUcMiLrA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/170518181a36dcc454bd5109b16ac6ea.pdf?Expires=1774483200&Signature=Yp%7E84B1ZWSyh%7EHYXnIu2%7EaqwDHoxYJYeWN537m8lDgd-%7Eosu017cuRyBZVsCCUOT0F8mpC16qh63YzgOlsCXO6fS2xT7Mc2A%7EtM5n8smAl9cyu0b1MN-EXqgz7%7E7NeQA%7EY3aoGr5C6kgYm027haXNn%7EaX1GLDYugHRUSIELkdF5INAdrqfU6xEtDSFxXqgTkxbGuKdm9CemPSFfv0AaHQBy7hnVmWuHS305MQoQFGJuOswIraW9Bf7K3KpSg2WbOGEAeETHLCjhWPu7JrO36Qwzgr01wvhXMhxhX8vkhCUboY%7EoLTB9VK2IaTzQL9aAWpAa%7EWt3r%7Er3vVqDoXVAhHQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM eb43082b46429d7adb094b9c133283e8 PDF Text Text Extraits de la lettre de Seignelay à La Barre (Versailles, 10 mai 1682) […] Comme le devoir principal et essentiel est de satisfaire à ce qui regarde la religion et que de là dépend la bénédiction qu’on doit attendre du ciel, sans laquelle rien ne peut avoir un heureux succès, Sa Majesté veut que ledit sieur de La Barre emploie principalement l’autorité qui lui est commise à contribuer, autant qu’il sera en son pouvoir, à ce que Dieu soit bien servi dans l’étendue de la colonie et que la religion chrétienne s’étende autant qu’il se pourra parmi les Sauvages voisins. Pour cet effet, Sa Majesté veut qu’il conserve en toutes choses une bonne intelligence avec le sieur évêque de Québec, qu’il lui donne toutes sortes de secours et de protection en tout ce qui regarde ses fonctions et qu’il contribue de ses soins et de son application à tout ce qui peut regarder le bien spirituel de la colonie, sans néanmoins aller en rien au-delà de ses fonctions à cet égard, ni faire rien de son chef et sans la participation dudit sieur évêque. Les pères jésuites ayant un établissement considérable audit pays et ayant beaucoup contribué par leur vertu et par leur piété à étendre audit pays les lumières de la foi et de l’Évangile, Sa Majesté désire qu’il les assiste de son autorité, sans néanmoins souffrir qu’ils portent l’autorité ecclésiastique plus loin qu’elle ne doit s’étendre. La colonie de Montréal, située au-dessus de Québec, recevant beaucoup de secours des ecclésiastiques du Séminaire Saint-Sulpice qui y sont établis, il faut que ledit sieur de La Barre leur donne toute la protection qui dépendra de lui et comme les Jésuites et ceux dudit Séminaire se sont appliqués depuis plusieurs années à attirer des Sauvages dans les habitations françaises, qu’il y en a même deux villages considérables, établis l’un à la Prairie-de-la-Madeleine et l’autre à la montagne de Montréal, Sa Majesté veut qu’il donne tous ses soins et toute son application à maintenir et fortifier un établissement aussi avantageux, qui fortifiera considérablement la colonie, établira solidement la religion chrétienne parmi ces Sauvages et pourra donner moyen à l’avenir d’appeler tous les Iroquois à la foi et de les soumettre entièrement à l’obéissance de Sa Majesté. C’est pourquoi il doit �exciter fortement les Jésuites et ceux dudit Séminaire à augmenter le nombre de ces habitations sauvages parmi les Français, chercher avec eux les moyens de les attirer et s’informer tous les six mois du nombre de Sauvages qui augmente en chaque habitation, afin qu’il puisse en envoyer tous les ans un recensement exact à Sa Majesté. Il doit pareillement donner protection aux récollets établis à Québec et observer à cet égard que comme ledit sieur évêque a témoigné en plusieurs rencontres beaucoup d’animosité contre eux, il doit avec prudence et sans se compromettre avec ledit sieur évêque les maintenir par son autorité, ces religieux étant très nécessaires dans ce pays pour les secours spirituels qu’ils ont donnés jusqu’à présent aux habitants. Sa Majesté veut qu’il s’applique, lorsqu’il sera arrivé, à bien connaître le nombre des ecclésiastiques qui sont à jour en Canada, le nombre d’églises et la manière dont elles sont bâties, combien il y a de paroisses et l’étendue de chacune, si les habitants ont les secours spirituels qui leur sont nécessaires et généralement entrer dans la connaissance de tout ce qui regarde le culte et le service divin et la manière dont il se fait, pour du tout en dresser des mémoires exacts qu’il enverra à Sa Majesté. Il doit être informé à cet égard que Sa Majesté connaisse de quelle extrême importance il est de faire en sorte que cette colonie se soutienne par elle-même pour le spirituel et fournisse aux curés la subsistance qui leur est nécessaire. Elle a envoyé plusieurs fois ses ordres pour établir les dîmes en sorte qu’elles puissent suffire pour l’entretien des curés, mais comme ceux à qui ses ordres étaient adressés ont prétendu que leur exécution était impossible, Sa Majesté a bien voulu accorder pour cette année seulement un fonds de 6 000 livres pour fournir à partie de la subsistance desdits curés, jusqu’à ce que cette matière, qui est importante, ayant été de nouveau examinée par gens moins prévenus, Sa Majesté prenne sa dernière résolution sur ce sujet. Il doit donc travailler à prendre connaissance de ce détail, conjointement avec l’intendant que Sa Majesté envoie en Canada, et observer à cet égard que le sieur évêque de Québec a toujours été contre cet établissement et que Sa Majesté a lieu de croire que la principale raison des difficultés qu’il a apportées, en ce qu’il a désiré que les curés fussent amovibles, [a été] pour se conserver sur eux une plus �grande autorité et c’est pourquoi il doit être en garde contre le sentiment dudit évêque à cet égard. Il doit pareillement être informé que les dîmes, qui se recevaient autrefois sur le pied du 13e, ont été réduites depuis douze ou treize ans au 25e de la récolte1, ce qui a été fait par le sieur de Tracy, commandant audit pays, et Sa Majesté veut que ledit sieur de La Barre examine s’il est nécessaire de maintenir cette réduction pour le bien de la colonie ou si, sans trop charger les habitants, la dîme pourrait être remise au 13e. Il doit aussi être fort en garde contre ce qui a été écrit qu’il fallait 800 livres en Canada pour la subsistance d’un curé, Sa Majesté ne voyant aucune proportion de cette somme à celle de 200 livres de portion congrue, à laquelle sont réduits la plupart des curés du royaume et quoiqu’elle sache que les marchandises sont plus chères en Canada, elle est persuadée qu’en doublant cette subsistance et la mettant à 400 livres pour chaque curé, ils auront suffisamment de quoi subsister ; et c’est ce que ledit sieur de La Barre doit examiner avec ledit intendant et observer que tout ce qui est dit ci-dessus à l’égard des dîmes doit être de la connaissance particulière de l’intendant et que Sa Majesté lui en donne part, parce qu’elle veut qu’il agisse en tout de concert avec lui. Le sieur évêque a représenté à Sa Majesté que l’éloignement des habitations de la basse-ville de Québec empêchait qu’on ne pût porter les sacrements aux habitants pendant les rigueurs de l’hiver et a demandé un emplacement appelé le vieux magasin et d’y faire une chapelle succursale. Sa Majesté veut que ledit sieur de La Barre examine cette proposition et en cas qu’il n’y trouve aucun inconvénient et que le magasin soit inutile, il lui remettra pour y établir ladite chapelle. Sa Majesté veut qu’il examine s’il n’y a aucun habitant en état de faire bâtir des églises de pierre pour obtenir le patronage que Sa Majesté a accordé à ceux qui feraient la dépense du bâtiment et il doit exciter ceux qui seront les plus en état de le faire, Sa Majesté ayant appris que les églises sont fort éloignées. 1 Le 23 août 1667, la dîme fut fixée au Conseil souverain au 26e minot. �Le sieur Talon a proposé d’établir en Canada un hôpital général et a prétendu que la colonie en tirerait de grands avantages tant par la subsistance qui y serait donnée aux pauvres invalides que par l’établissement qu’on pourrait faire de manufactures utiles au pays et quoique cette proposition paraisse spécieuse, Sa Majesté n’a pas voulu lui accorder sa demande qu’après avoir fait examiner plusieurs inconvénients qui paraissent contraires à cet établissement. Le premier et le principal est que la facilité que les habitants auraient et la certitude de trouver une subsistance assurée dans ledit hôpital pourrait augmenter la fainéantise parmi eux ; qu’il n’y a pas d’apparence que dans un aussi petit nombre que celui qui compose la colonie, il y ait assez de pauvres invalides pour rendre cet hôpital nécessaire ; que l’établissement des manufactures peut bien être utile à un pays déjà établi, mais il faut, dans un pays nouveau, commencer par la culture de la terre, qui doit être regardée comme le point essentiel de l’établissement de la colonie. Sa Majesté veut qu’il examine toutes ces raisons avec l’intendant et qu’ils en envoient un mémoire concerté entre eux. Il doit être informé que le sieur évêque de Québec ayant prétendu pendant plusieurs années défendre que les Français ne vendissent aux Sauvages des boissons enivrantes et en ayant même fait un cas réservé, cette prétention dudit évêque a fait une difficulté très considérable, qui a enfin été réglée par l’ordonnance de Sa Majesté du 24 mai 1679, à l’exécution de laquelle il a promis de restreindre le cas réservé qu’il avait fait général pour tous ceux qui vendraient des boissons aux Sauvages ; et comme cette matière a été réglée avec grande connaissance de cause et qu’il y aurait cependant à craindre de longues difficultés, qui ont été faites par ledit sieur évêque et de la peine qu’il a eue à se rendre sur ce sujet, [et] qu’il ne fit renaître quelques nouvelles difficultés. Sa Majesté veut qu’il tienne la main à l’exécution ponctuelle de ladite ordonnance, sans souffrir qu’il y soit fait aucun changement pour quelque cause et sous quelque prétexte que ce puisse être. […] /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1274-1295. 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 5JQMBALX Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Title A name given to the resource Lettre de Seignelay à La Barre (Versailles, 10 mai 1682) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B, vol. 8, f. 99-110</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France recommande au nouveau gouverneur de la Nouvelle-France de soutenir Laval, 1er évêque de Québec, les Jésuites, les Sulpiciens et les Récollets, qui sont chargés de l’évangélisation des Autochtones et du bien spirituel des habitants. Il lui demande de faire un rapport exact sur le nombre et l’état des églises, le nombre et l’étendue des paroisses et la subsistance des curés. Il doit aussi travailler à établir les dîmes et à encourager la construction d’églises de pierre. Il le prévient que l’évêque a montré de l’animosité contre les Récollets, qu’il a voulu empêcher la traite des boissons enivrantes avec les Autochtones et qu’il préfère les curés amovibles pour se conserver une plus grande autorité. Il lui conseille de travailler de concert avec l’intendant, ce que Frontenanc et Duchesneau n’ont pas su faire. Tracy, lieutenant-gouverneur des Amériques, avait réduit la dîme du 13e au 26e. C’est à lui de voir s’il serait possible, sans trop charger les habitants, de remettre les choses à l’ancien état. Il devra examiner s’il est vrai que 800 livres seraient la somme nécessaire au Canada pour la portion congrue d’un curé. En France, elle est considérée être de 200 livres. Il pourra remettre à Laval l’emplacement du Vieux magasin à la basse ville pour qu’il y fasse ériger une chapelle. Il ne croit pas qu’un Hôpital général soit nécessaire pour le moment. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1682-05-10 Language A language of the resource Français Relation A related resource Le Febvre de La Barre, Joseph-Antoine, 1622-1688 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12154" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1274?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1274-1295</span></li> </ul> Calomnies Correspondance avec la Cour de France Cures Curés (prêtres) Dîmes Église Vs État FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Hôpital général de Québec Jésuites Missions auprès des Autochtones ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Récollets Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/718a90669f31e888562c99443a0c8984.png?Expires=1774483200&Signature=U2IuX5Rw9pny4tBkEzVUo3pdKKQ3EFfjzPDit7wwQqX181y47LnReMfn0LUzL6JrzAeiKEs773thk1C2QjdOP%7EH3YAhiT-ZqVoRJ7PgyArcCbc4uRwD0PJuXIXJMrX5ZyMxIwVuUmUhWMCUBeMCZW86tZAJw9CPbuIjLtR87BzAEQbpdZMiCMLJzWEpPwHPx%7E9wR1P%7ELreASGKET0NHVK-SuzX7556Z0hmGdWTrD6iDypa9Bnfu2i1DP0WAB1knmRvcFCP-3IlWcUTmwROQy1xtiIeDRcaLXwVtRDRuTgcde12FxX4b8Q%7EEWZT1qnNIn9bZ6f57xDJS801c1YKAHbw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d47061df75ec38e177b53a11730c4c1b.pdf?Expires=1774483200&Signature=qCYMNp4YxaORbtavZp%7E9bgVTW5hpl9ID-Coglx1kHs3BtfyWLAXjK0QzqCClBl3rudpDs8568ntlUBQgzysYNkhRH02A6ntmSiaFR2VxSYAnnShvpaelY8lOnY9cyvtUlbDRONklJXu67F6TX2zhBeNx3XvejEcHeD1I5MOznoHOap5ZVQsTPLp26zV0p1puP8ix1mXd%7E88kPSHyw0Ht%7EQHHQba0Ya9iH9mEUYxRwHPuGe5Ny5ak9HoDa%7Eerskr9mS6gdvnONPVnfc4hFU7ziwhqrJgBTv3QUXawcp95r5-VLWvvkJ7Ml7bWVZR%7Eq2263anK3PtWOcfvJQU-KJOhrQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 2ae6452ba26de361c8f0e083862965bf PDF Text Text Extrait de la lettre de Duchesneau à Dollier (Québec, 10 novembre 1678) À Québec, ce 10e novembre 1678 Monsieur, […] M. l’évêque va en France pour empêcher le commerce libre et sans restriction de l’eau-de-vie, pour lequel, des 20 de ceux qui ont été appelés dans l’assemblée, il y en a 15 qui le demandent. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14000, p. 1239-1240. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2Y4PWYPM Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Duchesneau de la Doussinière et d'Ambault, Jacques, 1631-1696 Title A name given to the resource Lettre de Duchesneau à Dollier (Québec, 10 novembre 1678) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France informe le supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal que Laval, 1er évêque de Québec, part en France pour empêcher la traite des boissons enivrantes avec les Autochtones. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1678-11-10 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, MG17, A7-2, Série 2, vol. 1, p. 80-81</li> </ul> Relation A related resource Dollier de Casson, François, 1636-1701 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12122" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14000/1239?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14000, p. 1239-1240</span></li> </ul> Affaire de la traite des boissons enivrantes (1659-1708) Commerce et industrie CONTENTIEUX Église Vs État Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/52ddba2fac6c3ba01f939b04b55af02b.png?Expires=1774483200&Signature=qdwuqMaAFzkuqlGZzYa%7E4jrsbUI-fm7BYGkZKA%7EPQzCekq0H2VPYXAhI1yGVkZYhjqwA2W8ovb4yjQ3YmQWhc7kKF%7E7kAElDK9Fcq38kjRwFNpNJxqNlWci2BNJQMqoH8-j0bhQl-5eC7kqNOBru-McLwI0f4w4zvazKRJ4QQsFALdL20%7EiIUm31vNtNd-zVEdhcLdKOg%7EWfLGcTzNInL2bTohf2xJs85QVFubZ7a%7EHnT0yEE1%7EC5xHaG5DJ10IIE1sZOL4z9he4kqkEF59Pl4xacqrOdg4B4Dup2j-nA74LEGHKNsy5L2UaEi9Hg2gwG1Mr5Uub9eyetiFab%7EBxlQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e51db88e54d1c69fa96009ade2712669.pdf?Expires=1774483200&Signature=UWXe40d2RHxhPr5xwcRmVgp6gMwfnmiEyK6nij6%7EEoxR8AH1moUM1ORD%7Eg0flWURjYdqxbPiRn4TxZ%7EiqSBBqd7RP0UdZ0mpCPf1LS%7E7trTX2cfacdfxXROUdHVykxkflKOD4gtmgepg3y%7ELM11OK0RzZL7M5ZWVG0yOnnCGTMLGdKQc%7Ef08Q4GRtPeN04iPYu7F7LAm48xKwAl6tg1OOJ2Qud21BE9xEILuUQlr2dfZqvHXHLXvePvQhzP0Fgo0Q9JnRfXJ4vPVa0Qd8zQLbxOJYpnBEvDNNyaBe5wg0AYXKt5EftrNy6dAGi3LjQcu-cI0FOaYYDoql7RTwLcKFg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM df2d5e47f634c49709990b3dbcc65e8c PDF Text Text Extraits du rapport de Meulles à Seignelay (Québec, 12 novembre 1684) […] On a pris du côté de La Rochelle six misérables servantes, qui ont été trouvées sur le pavé et qu’on aurait fort souhaité faire repasser en France, n’étant pas de bonne réputation. La Sr Bourgeoys, supérieure des filles de la Congrégation de Montréal, est venue ici exprès pour les visiter et emmener avec un ecclésiastique nommé le sieur Souart, prêtre du Séminaire de Saint-Sulpice, lesquels, après avoir vu ces créatures et s’être informés de leur vie, m’ont dit qu’ils ne voulaient point s’en charger, crainte qu’elles ne corrompissent toute leur communauté et aussi les filles sauvages que MM. de Saint-Sulpice élèvent dans une grande piété et dévotion ; ce qui m’obligea de leur donner leur congé. M. le général et M. l’évêque me l’ont conseillé. Elles ne manqueront point de trouver à se marier dans le pays. Pour ces sortes de desseins, il faut des femmes prudes, âgées et fort habiles, et celles-ci sont jeunes, vicieuses et fort ignorantes. […] Vous pouvez préférer de là, Monseigneur, de quoi les conseillers de ce pays sont capables et s’ils n’étaient retenus par des puissances supérieures, il est assuré qu’étant éloignés de la Cour comme ils sont, ils trancheraient aisément de souverains et vivraient dans l’indépendance. Il est à remarquer qu’ils n’étaient qu’au nombre de quatre conseillers et M. l’évêque qui m’a assuré n’être point de ce sentiment-là. […] M. l’évêque, à qui j’ai cru être obligé d’en parler en lui proposant une autre place, plus belle et d’une plus grande étendue, qui voulant profiter de cette occasion me fit des propositions peu raisonnables, estimant son cimetière 10 000 ou 12 000 livres, qui serait trop bien payé en bonne justice à 300 livres, je ne pus m’empêcher sur ce sujet de lui représenter l’obligation qu’il avait à Sa Majesté, de qui il recevait tous les jours des bienfaits et des gratifications, ce qui le devait porter à remettre ses intérêts à sa bonne volonté ; mais je crois devoir dire en passant qu’il ne faut attendre aucune grâce de M. l’évêque et que c’est un très grand malheur de dépendre et d’avoir affaire de lui. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 852-896. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b3ae1b5a9e43e74606434ef19c8280bd.pdf?Expires=1774483200&Signature=uTY2YW8W878kwnUjRz7QOKNdQCSse1vkxQyeaJO6lx2VvMakm%7EXrwkX1OAb48Ahd3WlLSnnLJrunJZvXEZktAS6ZnSTJ4qqYnSAKYtfedH69Jpk4KPDadtM4UC8c9TejRKeEdPZ-9bFL6QlAaGRL7MDn0mmX%7EJQf3xfAY72dmCx8Qbtk6KCHUFcbHbnC3B2mFP6y4qoIuFhh7utn9w0RsLSgHK4dwkK2cdTm641aFl800%7EbV7X3ueigInGD1W3X7he9N57v8fRRhWGwLgzd07HEnYVu4FbOGYNFUIdCS5Q51fFH%7EqhH5yPHkj8Cj7ao88F3ybSDPn8P7ud%7EcXwhbNg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02a567b9ee543802de1fd38ef3cd6966 PDF Text Text ■ r -■ 1 . 1684 ( l 2 novembre) Arch. Eat ff C olon ies, C 11 A 6 399- 400. Rapport de l ’ Intendant de Meules. Monseigneur, Apres a voir reoeu c e l l e que vous mauez f a i t Lhonneur de m escrlre, I ’ ay veu fo r t souuent Monsieur L Evesque, Et Lay ex t^ h orté autant que ja y pu a se Conforner.aux In ten tion s de sa Maj sur tous le s a r t i c l e s qui l e regardent; mais ne voulant pas desmor­ dre des p réten tion s q u il a u oit de f a ir e a battre un p e t it Clocher que le s P e r e s R e o o lle c ts auoient f a i t e sleu er dans la Concession té que sa Maj - le u r a accordée a la h ab ite v i l l e de Québec; se s e r ­ vant de ce p retex te pour le u r r e fu s e r de f a i r e aucunnes des fo n c­ tio n s qui regardent le u r m in istè re , a llégu an t tou jou rs q u jls e s to ie n t des r e b e lle s ; ce qui a duré Iusques a h u it Iou rs près du départ des vaisseau x; Hous ne pouuions presque rie n d é cid e r sur ce f a i t Monsieur l e Gnal et moy; I l ne me p a rois s o it pas Clairement par v o stre l e t t r e Monseigneur, que sa Ma;)- Eust In ten tion de f a i ­ re a b a ttre le clo ch e r en q u estion , parce q iijl e p to it marqué sim ple­ ment que l e s H éoollects ne deuoient pas f a i r e b a s t ir un Clocher con­ tr e l e Conspntoaent de Monp— l ’ Euesque; II.m e p a r o ls s o lt par ce s termes q ifjls auoienfe manqué à l a fo rm a lité ; mais dans le fonds l e ne pouuois lu g e r s i vous condamniez qu!jl y eust un Clocher dans l e l i e u , r é g u lie r et qui a p a rtieu t a des r e lig ie u x , Et de plu s c e t t e a o tio n d fAbattre estant quelque chose de r é e l , I*au ois ©ru qufjl �2 . nous f a l l o i t des tenues p o s i t i v e t r é e ls j Mais Monseigneu± n&yant pour but dans tou tes mes a ctio n s , que de c o n c ilie r tou tes choses et de donner l a paix au pai's, Jay cru que je ne pouuols rie n f a i ­ re de plus, u t i l e que de commencer par L E g lis e , ce qui ma o b lig é de v o ir souuent l e s d. E e o o lle ts, Et leu r f a i r e entendre que leu r ordre ne s tant p oin t m ilit a ir e , Et quayant f a it voeu de Pauureté e t d’ h u m ilité; j l le u r s i e r o i t bien d ’ auoir la Complaisance pour Monsieur L Evesque de fa ir e ce qu!jl d e s ir e r o it et sans examiner le u r bon d r o it , lu y donner l a s a t is fa c t io n de f a i r e a battre ce o lo c h e f p u is q û jl l e s o u h a itto it avec tant de passion . I ay e s té assez heureux de r é u s s ir dans c e t te n é g o cia tio n , puisque ja y ob­ tenu par e s c r it le u r Consentement, Et ai ns y j l ne dépendra p lu s que de Monsieur L Evesque de f a i r e son d e u o ir. l e ne soaurois tro p vous re p e te r, Monseigneur, que tou t ce que l ’ on peut f a i r e de plus u t i l pour l e S p ir itu e l dans ce pai's, est de se se r u ir des d ’ R e co lle o ts ou autres R eligieu x pour d esse ru ir l e s Cures ou j l ny a que Cinquante Escus ou deux cens l i u res de dlxmes, ce s e r o it la plus grande Consolation que Ion pour— r o l t donner aux Peuples qui me l e demandent tous le s Io u rs, p u is­ que par ce moyen on f e r o l t en s o r te , q u jl ny eust pas un Endroit en Canada ou l e s e r v ic e diuin ne fus cé lé b r é ; ce qui se p o u r r o it fa ir e .s a n s suplement de sa M ajesté; mais l e s maximes de Monsieur I» Evesque, e t sa p o lit iq u e sopposeront tou jou rs a ces s o r te s d*Etablissem ens. Si Lest o it de bonne fo y sur l e Chapitre .des. Cures, tou s ses E cclé s ia s tiq u e s se con ten teroien t de ce que Ion v o u d ro it, estant l a p lu s part de basse naissance, Et qui ont e sté esleu ez dans son Séminaire par ch a rité ; Et en un mot Monseigneur pour L’ E s ta b lis s e - �3 . ment des Cures j l n ’ est p&s question du plu s ou du moins; mais $1 dépend seulement de la v o lo n té de Monsieur L’ Evesque, ou d’ e s tr e le m alstre.de. le pouuoir f a ir e ; estant ce rta in que to u te s le s d i f f i c u l t é s q u jl forme nont pour but que d ’ empesobar ces so rte s d’ Establissem ans. Tous prendrez la peine Monseigneur d’ en e s o r ir e souuent dans ce p a ls io y , Et on vous fe ra autant de responses qui C ontien­ dront tou jou rs autant de ra iso n s e t p lu sieu rs d i f f i c u l t é s , Monsieur L’ Evesque fera semblant d ’ en e s t a b lir quelques unes en apparenoe; mais Iay b ie n de la peine a c r o ir e que de son temps on voye jamais ±é L’ Exécution de ce beau d essein , A moins .que sa Maj - ne l u i tesm oigne fortement q u elle ne lu y donne quun an pour f a i r e L E sta b lissement des Cures f i x e s , sans quoy e l l e cessera de lu y a ccord er en ge­ neral aucunne g r a t ific a t io n pour son sém inaire, e t qukutrement sans esoouter aucunne ra ison e l l e enuoyera de franco plu sieu rs bons Ec­ c le s ia s tiq u e s qui se contenteront de quatre ou Cinq cens liu r s s de rente pour chaque cure; Et que pour c e t te e f f e t e l l e donne ordre a L Intendant, de lu y rendre Compte de ce qui se sera passé sur oe s u je t ........ . . . . . le p r ix de l a barrique de v in a Cinquante e t Cinquante Liures monoye de ce p a is, Et i l ny en a p o in t a qui e l l e ne re u ie n ne tous l e s d r o its et le f r e t payez a p lu s de soixan te e t quatre l i u r e s ......... Tous enuoyé, Monseigneur, t r o is m il liu r e s pour b a s tir une maison d ’ intendant e t en auez f i x é . l a p r ix a neuf m il liu r e s ; je cro y o is me se ru ir pour oe dessein du Oimetiere de la haulte v i l ­ l e de Que bec qui est tr è s mal p la cé pour un Oimetiere e t tr è s bien pour une maison p a rtic u lie r © ; mais Monsieur L’ Evesque a qui I*ay �4 . Cru. e stre o b lig é den p a rle r en Luy proposant une autre p la c e , p lu s b e lle et .d rune p lu s grande estendüe, qui voulant p r o f i t e r de c e t t e occa sion , me f i t des p rop osition s peu raisonnables estimant son Cimetîere dix ou douze m il liu r e s qui s e r o it tro p bien payé en bonne Iu s tio e a t r o i s cens L iures; je ne pus mempescber sur c e té s u je t de lu y rep résen ter L *ob liga tion q tfjl a u oit a sa Maj — de qui j l re ce u o it tous l e s Iou rs des b ie n fa it s e t des g r a t ific a t io n s ; ce qui le deuoit p o r te r a remettre ses. In te re ts a sa bonne v o lo n té ; mais je croy deuoir d ir e en passant qu’j l ne fa u lt attendre auounne grâce de Monsieur L Evesque, et que oest un t r è s grand malheur de Dépendre et d’ &uoir a f f a i r e de lu y . Copié sur O riginal aux â rch ives N ationales, à ffa ris, l e 25 j u i l l e t 1933. Georges Ed. Deniers, p t e . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait dactylographié en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2AHT4P2H Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Meulles, Jacques de, v. 1650-1703 Title A name given to the resource Rapport de Meulles à Seignelay (Québec, 12 novembre 1684) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France écrit au secrétaire d’État à la Marine de France sur différents sujets, dont les conseils de Laval, 1er évêque de Québec, et de La Barre, gouverneu de la Nouvelle-Francer, six servantes que Bourgeoys et Souart ont refusé d’intégrer, l’affaire du clocher des Récollets et le chapitre. Il dénonce des conseillers du pays qui se prennent pour des souverains, ainsi que Laval et les Jésuites. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1684-11-12 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série C11 A, vol. 6, f. 399-415</li> </ul> Relation A related resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12099" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span>Extrait typographié et annoté publié dans P. Dubé, </span><em>Les frères insoumis, ou, "L'ombre d'un clocher"</em><span>, 1994, p. 211-212</span></li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12100" class="show">Extrait dactylographié en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2376/852?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 852-896</span><span><br /></span></li> </ul> Affaire de l'hospice des Récollets (1681-1688) Chapitre de Québec Congrégation de Notre-Dame Conseil souverain CONTENTIEUX (Récollets) Église Vs État Jésuites ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Récollets Recrutement et formation Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f83e0b15aacc4ed6fe1ee8ef05e6a90b.png?Expires=1774483200&Signature=UJVp40LJDMSqosEpzQm3AFESdQcdAUPms0XOa2m8GWk4L83ve1Ixaygn8C8O7W2FyXadiB1gQsQamYXu0WNahTdTS4%7EPtd4C5iZ0Y-2-rS1etl9hIrmaoz8QvMy3aKGEtmvxEAlIggoPqygTJsFeyJHNmNvGKNtaloe1q-Xq25Yc2%7E1aYUWw2CW%7Ed3gDdlSIO0uRXX0ZPfj3I1rnHMEPm6AnhTw40hndTEg1lbQQlSJdMVSYsaex2fpRSJhcSnuyyh1RZeznVKyMhOkX4umbrI0Uj8e56fezksdHpf455Lgf5sG7454wGKxmR1IudGnAKPhwlzatSedrPUoRWVM6fg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ddc6da6a196c9fb2cdddb102e205f55b.pdf?Expires=1774483200&Signature=mgvieI%7EEd0E2Ad%7E5MhmOiu1-F9Sp7iKnM06va7dU4IrWQyhuYWH4MITzAR2gBqD7zifmlx98OTZ6muHC6h4XvH3lh2yh2Uc3JbHZl0EWxaJJsdUb8x1%7ELGwL1J0uroUdUXbhGBYCTSL6UiUCa-ZMQ5gOJwektjOqksfc3SnZtescZSF0ECIaR5lzEhZCTDGbve-IpJpfWmBj421iCMdwN766pHcpFO0cPJiNaXdKXqi1EzLaKwscIiOjePZFJdzjDZD7dyjEVvAIjVVVITtcU9JFIiHaUL1rkGvzLCpGNpmHWPdlR75hoxFMl8sH8pGBjGe3yyFTI0W9p3L6uiXdRQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM a09bbb52c32fa943788158d59c0f0f5d PDF Text Text Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 9 juillet 1703) À M. des Maizerets Paris, 9e juillet 1703 Monsieur, Je crois que ce sera la dernière que je vous écrirai de cette année, outre les grandes lettres que j’écris à Mgr l’Ancien, à M. de Glandelet et à vous, qui sont parties il y a plus de trois semaines. J’en ai écrit encore une assez longue par MM. Calvarin et Dupré1, qui sont partis mercredi et que j’adresse à Mgr l’Ancien, que je prie de vous la communiquer. Je vous y mande ce qui s’est passé depuis quinze jours sur tout ce que nous pensons d’abandonner aux Jésuites les Tamarois, à condition qu’ils ne nous troubleront point dans la cure de La Mobile. Je joins à cette lettre une sur mes misères intérieures, que je vous prie de communiquer à M. de Glandelet et de ne communiquer qu’à lui seul. Je vous prie de lui dire que j’ai donné à M. Calvarin pour lui une boîte de dévotions que Mgr de Québec lui a procuré de ses anciennes connaissances et je lui envoie par ce paquet une lettre de M. l’abbé Canapville, conseiller au Parlement de Rouen et grandarchidiacre de la même église, qui me dit sa pensée sur les visites d’archidiacre dont je l’avais consulté. Je compte de faire un fort long voyage à la fin d’août, car je suis obligé d’aller à Méobecq faire le recollement de 1 000 arpents de bois vendus, que les marchands de bois me remettent après en avoir tiré leur bois. Je verrai quel usage nous en pourrons faire. Et de Méobecq, je passerai par Saint-Benoît-du-Sault, qui est six lieues plus loin et de là, j’irai à Clermont et à Lyon au travers les montagnes pour me rendre à Saint-Vallier, où le père de M. Bergier2 est mort et de là, à Thun, où est toute sa famille. C’est deux journées par-delà Lyon. Je ne puis me dispenser de François Dupré, v. 1648-1720, curé de Québec de 1687 à 1707 et Goulven Calvarin, m. 1719, curé de Pointe-à-la-Caille de 1704 à 1708, puis de Saint-Joachim de 1708 à 1712 2 Marc Bergier, v. 1667-1717, missionnaire du Séminaire de Québec au Mississippi 1 �faire ce voyage pour la consolation de M. Bergier et afin de mettre quelque ordre à ses affaires. Je viens de voir M. l’évêque de Québec et il me paraît que quoiqu’il eût forte envie de voir réussir l’affaire du Mississippi, comme nous le souhaiterions, il y a apparence qu’il n’y réussira pas, car quoique le père provincial, le R. P. de La Chaize, et le P. de Lamberville3 paraissent disposés à agréer que nous leur cédions les Tamarois et qu’ils nous laissent paisiblement la cure de La Mobile, ils ne veulent cependant pas, disent-ils, faire de la peine au P. Gouyé, procureur des missions des îles [d’Amérique française]. Ce P. Gouyé gouverne hautement ces missions indépendamment du père provincial qui n’ose lui toucher parce qu’il a l’oreille du ministre et qu’il en dépend plus que ses supérieurs. Ainsi, les Jésuites recevront avec plaisir la remise que nous leur ferons de la mission des Tamarois et ne nous donneront aucune assurance qu’ils nous laisseront paisiblement la cure de La Mobile. Mgr de Québec offre d’en donner une lettre d’érection de cure pour tels de nos Messieurs que je voudrai et qu’alors, dit-il, il révoquera par-là la permission qu’il a donnée aux Jésuites de faire les fonctions curiales. Mgr de Québec vous envoie la lettre qu’il écrit sur ce sujet aux Jésuites et à vous-mêmes. Il vous laisse même les maîtres de donner aux Jésuites la lettre qui est pour eux sur ce sujet ou de l’envoyer à M. Bergier, afin qu’il fasse de lui-même cette démission s’il la juge à propos ou qu’il ne rende pas cette lettre s’il ne la trouve pas à propos. Nous avons fait un accommodement avec les neveux et nièces de Mgr l’Ancien sur les arrérages qu’ils doivent à notre Séminaire. Nous leur donnons sept ans pour payer ces anciens arrérages. Mme de Maintenon se porte fort mal. Il y a plus d’un an qu’elle est affaiblie par une fièvre presque continuelle. Je crains bien que Madame ne soit enlevée avant la fin de l’année. On espère que nous aurons la paix cet hiver avec les Hollandais, car ils ne peuvent soutenir une telle guerre. 3 Jean de Lamberville, 1633-1714, procureur de la mission jésuite du Canada à Paris de 1689 à 1714 �Il n’y a guère apparence que Mgr de Québec réussisse dans nos unions. On lui a mandé de Rome. On lui a dit en France ce que je me suis efforcé de lui dire qu’il a trop tôt quitté Rome. Il doit aller dans [une] quinzaine à son abbaye de Bénévent. Le prélat n’a pas d’argent. Je me recommande derechef à vos saints sacrifices et prières, à celles de tous nos missionnaires, que j’embrasse très cordialement et suis, sans réserve, Votre très humble et très obéissant serviteur, Tremblay. J’ai remis au neveu de M. Dupré un diurnal pour M. Buisson4, couvert de maroquin, plus un petit bréviaire pour le jeune M. de Saint-Cosme5, plus deux douzaines de [De] la connaissance de soi-même pour M. Pocquet6. /Transcription7 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2021 Jean François Buisson de Saint-Cosme, 1660-1712, appelé M. Buisson, procureur du Séminaire de Québec 5 Jean François Buisson de Saint-Cosme, 1667-1706, appelé M. de Saint-Cosme, missionnaire du Séminaire de Québec au Mississippi 6 Pierre Pocquet, 1667-1711, 3e curé de Québec 7 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2021. 4 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5048686592df3cde8933817eaf100fa0.pdf?Expires=1774483200&Signature=o7jITVTbeGe9k%7EpVUynOgJ36L46Ae3nx9PC6tnHmbjx1WKyUe7FzZZ8dex7OKZ7TeTWaDvyUF-8fwsDYbzAApxT%7EQdMi6Kg1r55je61fhx0NjTx51QZ7-%7EwmUB-0X-jCgu%7ElgoGqGajODa3idb1-1bSmz0aDcrueT-gnPwhDI%7E9TqpdsGASXp6RTMW13fZLcK-F99b0KXiBd3BudLaNF0Ugmbdp02Sn7KLmgqAWE0dpliCQyHCGwpklBmjOKdjaR5DPz%7EOj3-T5I3Tk2woF7GFtw5obIY9K282baxAfuXRFJzR8XuKEXXuX0fAfByHcfkwweVqWDXNYJ5kO9UCRMPA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 96bd7fd486c306f6628ec22bad88302b PDF Text Text 1703, 9 juillet – Lettre de Tremblay à Maizerets (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 41) 1 No 41 Paris 9. Juillet. 1703 2 Monsieur à M.r Demaizerets 3 Je crois que ceSera la derniere que Je vous escriray 4 decette année outre les grandes lettres que Jescris 5 a Mgr Lancien a M Glandelet, et a vous, qui Sont 6 parties il y a plus de trois Semaines, J’en ay escrit 7 encore une assez longue par M.rs Calvarin et 8 Dupré qui Sont partis mecredi et que Jadresse a 9 M’gr Lancien que Je prie de vous la communiquer. 10 Je vous y mande ce qui S’est passé depuis quinze jours 11 Sur tout ce que nous pensons d’abandonner aux Jesuites 12 les tamaroa a condition quils ne nous troubleront point 13 dans lacure de la Mobile 14 Je Joins a cette lettre une Sur mes miseres interieures 15 que Je vous prie de communiquer a M Glandelet 16 et de ne communiquer qu’a lui Seul Je vous prie de 17 lui dire que J’ay donné aM Calvarin p.r lui une boeste 18 dedevotions que Mgr de Q. lui aprocuré de Ses anciennes 19 connoissances xxxxxxxxx et Je lui envoye par cepaquet 20 une lettre deM Lab. Canap.ville conseiller au Parlem.’ 21 de Rouen et Grand archidiacre de la mesme Eglise qui croit medit 22 Sa pensée Surles visites darchidiacre dont Je lavois 23 consulté. 24 Je compte defaire un fort long voiage ala fin daoust, car 2. 25 Je Suis obligé daller a meobec faire lerecollem’ de 26 mil arpans de bois vendus que les marchands debois 27 me remettent apres en avoir tiré leurs bois Je verray 28 quel usage nous enpourons faire et de meobec Je 29 passeray par S.t Benoist duSaut qui est Six lieues 30 plus loing et dela Jiray a clermont et aLion au 31 travers les montagnes p.r me rendre a S.t vallier ou 32 Le Pere deM Bergier est mort, et dela a Tun ouest 33 toute Sa famille c’est deux Journéez par dela Lion 34 Jenepuis me dispenser defaire ce voiage pour la conso= 35 lation de M Bergier, et afin de mettre quelqu’ordre 36 a Ses affaires. 37 Je viens de voir M. LEveque de Quebec, et Jl me paroist 38 que quoi quil eust fort envie de voir reussir laff.re du missisipi 39 co’e nous le Souhaiterions Jl y a apparence quil n’y reussira 40 pas. car quoi que le P. Provincial, Le R. P. de la chaizeet �41 Le P. De Lamber ville paroissent disposez a agreer que nous 42 leur cedions les Tamaroa, et quils nous laissent paisiblem’ 43 laCure dela mobile, Jls ne veulent cepend’ pas disent ils faire 44 dela peine au P. Gouge procureur des missions des Jsles. ce Pere 45 Gouge gouverne hautem.’ ces missions independamm’ du P 46 Provincial qui n’ose lui toucher par ce quil a loreille du ministre, 47 et quil en depend plus que Ses Sup.rs ainsy les Jesuistes 3 48 recevront avec plaisir laremise que nous leur feront de 49 la mission des Tamaroa, et ne nous donneront aucune 50 asseurance quils nous laisseront paisiblem’ la cure dela 51 mobile. Mgr de Q. offre d’en donner une lettre 52 dErection de Cure p.r tel de nos M.rs que Je voudray et 53 qu’alors dit il il revoquera par la la permission quîl 54 a donné aux Jesuites de f.re les fonctions curiales. Mgr 55 de Q. vous envoie la lettre quil escrit Sur ce Sujet aux 56 Jesuites et a vous mesmes. Jl vous laisse mesme les 57 maitres de donner aux Jesuites la lettre qui est p.r 58 eux Sur ce Sujet ou de lenvoier aM Bergier 59 afin quil fasse de lui mesme cette demission Sil la 60 juge a propos où quil ne rende pas cette lettre Sil 61 ne le trouve pas apropos. 62 Nous avons fait un accommodem.’ avec les neveux 63 et Nieces de M’gr Lancien Sur les arrerages quils 64 doivent a notre Sem.re Nous leur donnons Sept ans pr 65 paier ces anciens arrerages. 66 Mad’ De maintenon Seporte fort mal Jl y a plus 67 d’un an quelle est affaiblie par une fievre presque 68 continuelle Je crains bien que Madame ne Soit 69 enlevée avant la fin de l’année. 70 on espere que nous aurons la paix cet hyver avec les 71 hollandois. car Jls ne peuvent Soutenir une telle 4 72 guerre 73 Je vous prie de dire aM Glandelet que J’ay remis 74 a M. Calvarin une 75 Jl n’y a guere aparance que M’gr de Q. reussisse dan[s] 76 nos unions. on lui a mandé de Rome on lui adit 77 en france ce que Jeme Suis efforcé de lui dire quil 78 a trop tost quitte Rome Jl doit aller dans 79 quinzaine aSon abbaye de Bennevent. Le Prelat 80 n’a pas dargent. Je me recommande derechef a 81 vos St. Sacrifices et prieres, a celle de tous nos 82 Missrs que Jambrasse tres cordialem’ et Suis Sans �83 reserve votre tres humble et tres obeis’ Serviteur 84 J’ay remis au Neveu de M Dupré Tremblay 85 un Duirnal p.r M Buisson couvert de 86 maroquin, plus un petit breviaire p.r Le Jeune Mons 87 S.t Cosme plus deux douz.ne de la connoissance de Soi 88 mesme pr M Pocquet. /Paléographie par le Séminaire de Québec-mm-lsh-2021 Les mots en gis sont incertains. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4c05e87e03c567a7ade99e196c8aa6f5.pdf?Expires=1774483200&Signature=hOLxNI19l3pnHogM%7Exjzpx4cQtGswf0BV2r%7Efiqj5SbBPbBDdv%7EBqd0t3Ps0ijGcuAVp6XY-hlyFOPZA4jTdbqkr5uk4Y%7EYy5YzF%7EW8fBf98CFweymvDviDoBlwKoUf5xplCj26BIgD0JhJCSPoKrS6zTKkt16lFZdOZhwIL8O2dtWpNVHu0Z%7Eg-J6kx3WiEAjf87rKxo9x3ETujTnqG7RQd6jnUGtky18XcSV9oXB2YlieS7D9bumsRwEly9ou2z3-vwxhSRjgMw5q12eLoYhOH2CzzFk2bUgfTZ%7EMzWBCVnEzCV5ZKThYVeBvzm%7EBEltSMyo0Q%7E-zZ1YwhV9aXmg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 6db2f7f1254edcb19f8f78a4c98953c6 PDF Text Text ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 41</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context WVAQ6XA4 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 9 juillet 1703) Abstract A summary of the resource. Le procureur du Séminaire de Québec à Paris raconte au supérieur du Séminaire de Québec qu’il doit aller à Méobecq. Les Sulpiciens proposent de céder aux Jésuites la mission des Tamarois, à condition qu’ils ne les troublent pas dans la cure de La Mobile. Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, offre de donner une lettre d’érection de cure pour les Sulpiciens. Les Jésuites acceptent la cession, mais ne veulent pas faire de la peine à Gouyé, qui a l’oreille du ministre. Les Sulpiciens donnent sept ans aux neveux et nièces de Laval, ancien évêque de Québec, pour payer les arrérages qu’ils doivent au Séminaire de Québec. Saint-Vallier n’a pas réussi dans ses unions et n’a pas d’argent. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1703-07-09 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12009" class="show">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 41</li> </ul> Relation A related resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12007" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12008" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Abbayes et prieurés Correspondance de Laval avec les procureurs ou agents Dépenses Dettes Famille de Laval FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Jésuites Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/85d330fd12b7697524735519e371d865.png?Expires=1774483200&Signature=AZOO5qVBWN0IabxDGzBp4-tfSL8ZVPDwTSpVFsYWKi90qBjA-uW4VWA%7EyE7cbGWzFyDTChuYL8myajWDsNvUG77SYtsRRVqoQuLStW37a3ZD%7EcAzqAqNo3fueTnro08DTsaFi-68p9L8jD%7EUTTTWWm2Agnh1yoer834cLm6OB0VNP5Ln3mHMMj-LiBVj9u93JT2-ZPHfMJup%7EN23bhSsYuG4faTfA6yZuSIRRxtWC1XtBfj4Er1wvqwa%7ESXG9ly2O9w1X4nnTnor8dwlEwPFEZl9Ww3AvN-3lYDW1LYcjvHCHb3djuTMfZ3UjAVcAGzaH9pdXIM4i-bkvkSOUxevUg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5f3f69909184e0b185f4727a679f2167.pdf?Expires=1774483200&Signature=KBm8IX7BH73klyGGS5drdVaet96DcUVcaCvLP5lVNwos4h3FzXOS2JwqVvLjD%7Eh9GNHxCIHv6PllvFAaGtKIVrwCjX1E2eQ15wWVKVyCygggnnRF8O4hlsRPa1N2ebRFrIifPk1rgEiB%7EYl2H8ZQJ3ywOABOxJ0Y85GpcVEgYq9KeCAdJQ6dNo6eD7uUq7b23hT-FrcRwj3s1ohoUKONCsGsvmYjFbAY4Q0fTtGns1c0ED5BABoCuGxbdVo6RHsVSbXP5mTxLjI4v73wq9njiJOJgAPXrRQnkcIyck8LYedIWlXicp-2eurTVsZjKVMx5Fubl49dYgx1tvke9n57TA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e0a86ade2a69a0d8b44d09cb165d7422 PDF Text Text Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 2 avril 1701) Paris, 2 avril 1701 Monsieur, Cette lettre doit partir dans le premier vaisseau qui part pour le Canada. [Elle] servira de lettre d’avis et vous instruira de tout ce qui se passe ici. Je voudrais avoir le temps de la faire plus étendue qu’elle ne sera et pouvoir même écrire à tous nos Messieurs par ce vaisseau, mais peut-être sera-ce la seule que j’écrirai, tant j’ai peu de temps à écrire. Nous avons, à ce que je crois, reçu toutes vos lettres. Je crois cependant qu’il s’en est perdu quelques-unes dans le Ville-Marie. Voici celles que j’ai reçues de vous : une de quatre pages du 8 août 1700, une de trois pages du 20 août, une autre de quatre pages du 26 août, une autre de trois pagres du 1er septembre, [une] autre du 15 octobre de quinze pages, [une] autre du 30 octobre de quatre pages et la dernière du 2 novembre et du 8e de quatre pages. Voilà ce que j’ai reçu de vous et à quoi je vais tâcher de répondre. Nous avons été très réjouis d’apprendre la continuation de la bonne santé de Mgr l’Ancien et de vous, Monsieur, et de nos Messieurs. Je prie Dieu de vous conserver encore [de] longues années pour le bien de cette pauvre Église naissante. Mgr de Québec, en arrivant à La Rochelle, écrivit à M. le supérieur et à moi une lettre fort honnête pour donner avis de son arrivée et nous envoya en même temps une de vos lettres pour nous prier de le recevoir chez nous et de l’y loger ; mais nos Messieurs crurent que Mgr de Québec n’étant pas tout à fait content des Jésuites et ayant quelques affaires à démêler avec lui, il ne convenait pas qu’il vint loger avec nous, [puisque] depuis notre lettre au pape, [nous] sommes si brouillés avec eux par ce qu’ils pourraient dire au roi que nous réunissions tous ceux qui leur en veulent. Nous en écrivîmes donc à Mgr de Québec, mais il ne reçut aucune de nos lettres et vint descendre au Séminaire la veille de Noël à 7 heures du soir. �Nous tâchâmes de le recevoir avec tout le respect qui lui est dû, mais nous lui fîmes entendre nos raisons pendant les fêtes qu’il demeura avec nous et que c’était son intérêt qu’il allât loger dans une maison moins suspecte aux Jésuites. Il a paru bien prendre ce que nous lui avons remontré. M. de La Pallière était à notre sentiment et il est allé loger à la communauté de M. le curé de Saint-Sulpice, où il est encore. Cet éloignement des Jésuites, pour nous en France, à Rome et dans les Indes, est extraordinaire, parce que nous avons commencé à dire des vérités qui les incommodent. Ils ne nous savent aucun gré de ce que nous avons gardé le silence il y a [pendant] 30 ans. Ils sont aigris au suprême degré de ce que forcés par leurs libelles qu’ils répandent contre nos Messieurs et pour les disculper, nous disons les choses comme elles se sont passées là-bas. Voici, en abrégé, ce qui s’est passé depuis l’an passé que nous avons donné au public notre lettre au pape. La lettre a été aussi bien reçue que nous le pouvions souhaiter du public, qui nous a rendu justice et quoique les Jésuites aient mis, dans leur réponse à notre lettre et dans leur histoire apologétique, que nous avions subi la censure du public, qui a, disent-ils, condamné l’aigreur qui y est répandue, nous avons, au contraire, trop persuadé le public de la vérité des faits que nous y avons avancée et hors le roi seul, qui ne s’est pas déclaré, parce qu’un prince aussi sage qu’il [l’]est ne se doit pas commettre dans ces affaires, on s’est hautement élevé à la Cour, à Paris et dans les provinces contre la tolérance des superstitions chinoises. Les Jésuites ont été obligés d’en venir à nier la vérité des faits et à nier qu’ils les permissent. Ils l’ont fait dans leur réponse à notre lettre, qui n’a guère été bien reçue et ne vaut pas la peine d’y répondre. Ils ont fait une histoire apologétique de leurs missionnaires de la Chine, qu’ils nous ont adressée, dans laquelle, sous une apparente modération, ils nous déchirent à belles dents et nous disent les plus grosses injures. Ce n’est qu’un tissu de faussetés que Navarrette1 et plusieurs missionnaires de la Chine avaient déjà réfutées et que tout récemment, M. l’abbé de Lionne et les Dominicains ont encore réduites en poudre par des preuves très fortes. Les Jésuites, sans avoir égard à ces preuves, reproduisent ces faussetés, Domingo Fernández Navarette (1618-1686) fut un missionnaire dominicain à Fujian, en Chine, et fut très actif dans la querelle des « rites chinois ». 1 �parce qu’ils n’ont rien de meilleur à dire. Jugez-en par celle-ci, qu’ils rabattent dans tous leurs écrits. Ils prétendent que le P. Morales2, dominicain, s’est dédit de ce qu’il avait avancé à Rome en 1645 par un livre, qu’ils disent qu’il fit à la Chine avant sa mort, du devoir des enfants envers leurs pères, etc., et nous avons reçu encore l’an passé une information, faite par le provincial des Dominicains de la Chine, qui assure que le P. Morales n’a jamais fait ce livre et le prouve invinciblement. On l’avait répondu aux Jésuites dès 1687. Ils le redisent en 1700 avec la même hardiesse. Ils ont, depuis notre lettre au pape, donné au public dix ou douze écrits contre nous pour le disculper, aussi faibles les uns que les autres. Nous avons été obligés de donner une addition à notre lettre et M. Delvé a été obligé de répondre à ce qu’ils lui ont objecté dans leur réponse par une lettre qu’il leur a écrite. Je tâcherai de vous envoyer ceux que nous avons faits. Les Jésuites nous feront voir ce qu’ils feront contre nous. M. Priou dénonça à la faculté de théologie de Paris le 1er juillet [1700] les propositions du P. Le Comte. On les a examinées en [La] Sorbonne avec toute la maturité possible. On a tenu plus de trente assemblées en [La] Sorbonne, pendant les mois de septembre et d’octobre, où cent soixante docteurs ont parlé et où les Jésuites ont tâché, par les docteurs qui leur sont vendus, de brouiller le plus qu’ils ont pu et malgré toutes leurs brigues et leurs cabales et les menaces et les espérances qu’ils ont faits aux docteurs, ils n’en ont eu que quatre qui aient entièrement absous leurs propositions et un peu plus de trente qui n’ont osé les absoudre, mais qui ont trouvé le détour d’en renvoyer le jugement à Rome et il y en a eu cent quatorze qui les ont condamnés. Les Jésuites, pour se venger de La Sorbonne, ont fait un journal historique de ces assemblées, où ils déchirent les docteurs qui ne sont pas pour eux et rapportent sans aucune vérité leurs sentiments. MM. de La Sorbonne ont méprisé ces injures, aussi bien que les réflexions qu’ils ont faites sur leur censures, en disant que c’est par vengeance que La Sorbonne a censuré leurs livres ; qu’elle est trop leur ennemie pour être leur juge ; qu’elle ne l’est point en fait de doctrine ; qu’elle s’est trop déclarée contre la Société autrefois pour être regardée comme équitable à leur égard. MM. de La Sorbonne, contre qui les Jésuites ont fait ces reproches, lorsqu’ils ont censuré Juan Bautista Morales (1597-1664) fut parmi les premiers missionnaires dominicains en Chine, qui s’insurgea rapidement contre les procédures des Jésuites et apporta à Rome une série d’articles, sous forme de questions, donnant naissante à ladite querelle des rites chinois. 2 �leurs livres en plus de vingt censures, ont toujours méprisé ces reproches et leurs censures n’en ont pas été moins suivies. La mort du pape est arrivée lorsqu’il était à la veille de juger à Rome notre grande affaire contre les Jésuites, qui ont fait mille incidents pour éloigner ce coup, dans l’espérance de cette mort prochaine. Le pape Clément XI a été élu, qui était le cardinal Albani, le meilleur ami des Jésuites. Ils espéraient qu’ils obtiendraient de lui qu’il pendrait cette affaire au croc et ne la jugerait pas, mais il a cru ne pouvoir laisser une question si importante sans la décider. Il a fait tenir, le 16 de janvier, une congrégation de cardinaux en sa présence. Dans cette congrégation, il leur dit qu’étant cardinal, il avait cru que l’affaire de la Chine demandait une prompte décision ; qu’il était même fâcheux que Rome eût été consultée plusieurs fois et n’eût pas encore rendu une réponse si précise qu’on fit cesser les disputes ; qu’étant devenu pape, il ne voulait pas suivre la pensée qu’il avait eue étant cardinal, sans avoir pris l’avis de ses confrères. Après quoi, le cardinal de Bouillon et trois ou quatre autres cardinaux qu’il avait gagnés opinèrent pour représenter que l’affaire était très difficile, très embarrassante, qu’elle demandait de très grands éclaircissements, qu’il valait mieux attendre encore dix ans pour en avoir que de la décider trop tôt. (Vous remarquerez que l’affaire a commencé en 1633 et elle a été portée par nos Messieurs de nouveau au Saint-Siège en 1696.) Il ajouta qu’on devait bien prendre garde d’épargner en cette affaire la Société, parce que son déshonneur retomberait sur l’Église, etc. En un mot, il dit tout ce qu’on peut dire de plus outré en faveur des Jésuites. Il avait sollicité hautement pour eux, comme il a fait pour M. de Cambrai. Il fut réfuté par un grand nombre de cardinaux, qui parlèrent après lui et qui dirent que cette affaire était pleinement éclaircie ; que les Jésuites avaient trop écrit et contredit pour qu’ils ne fussent pas compris en cette affaire ; que l’Église en général étant accusée par les hérétiques de souffrir l’idolâtrie dans son sein, il fallait faire voir que c’étaient quelques-uns de ses enfants qui étaient dans l’erreur ; que les Jésuites devaient sacrifier leur propre réputation à l’Église et il fut conclu, à la pluralité des voix, que, dis-je, ils étaient plus de trois contre un ; que l’on reprendrait incessamment l’affaire ; qu’elle serait décidée absolument ; et qu’on agirait sur les anciennes informations faites. En �conséquence, le pape, depuis le 4 mars, fait tenir tous les jeudis des congrégations en sa présence pour cette affaire. On en espère un jugement avant trois mois. Dieu le veuille. Nous avons beaucoup à nous louer de la retenue du roi en cette affaire. Il n’a pas voulu se déclarer et attend que Rome décide. C’est beaucoup pour un prince qui a un confesseur jésuite. Mais autant qu’il est modéré, autant les Jésuites et tous leurs partisans sont emportés. Ils ont peine à voir qu’après nous être déclarés contre eux, nous allions tête levée dans Paris. Ils étaient si accoutumés à faire voler les lettres de cachet qu’ils ont peine de voir qu’elles ne soient pas venues fondre sur nous. Mais c’est une terrible affaire que d’avoir à se déclarer contre des gens si puissants par eux-mêmes, par leurs richesses, par leurs partisans, par leurs intrigues et plus que tout cela, par un confesseur du roi qui a, toutes les semaines, l’oreille du prince. Sans ce dernier article, nous pouvons assurer que les Jésuites auraient peine à se soutenir. Ils ont retiré le P. Le Comte de la Cour peu après que M. Priou eut dénoncé en [La] Sorbonne ses propositions. Ils s’assemblèrent en juillet dernier à Mont-Louis, chez le P. de La Chaize. Les gros bonnets des trois maisons furent appelés et il fut résolu que le P. Le Comte se retirerait de Paris et irait à Rome, sous prétexte de défendre sa cause contre notre dénonciation, qu’il laisserait la charge de confesseur de Mme la duchesse de Bourgogne et que le P. de La Chaize, pour l’en faire sortir avec honneur, prierait le roi de lui dire quelques honnêtetés et de lui accorder une pension. L’affaire s’est ainsi passée. Le P. Le Comte est à Rome depuis le mois de septembre. Il eut devant M. le cardinal d’Estrées une conférence avec M. de Leonessa3 sur l’autorité des livres chinois. M. le cardinal d’Estrées était trop disposé à faire plaisir au P. Le Comte. Cependant, ce bon père, étant pressé par M. de Leonessa de lire des passages des livres chinois que M. de Leonessa lui objectait, fut forcé d’avouer qu’il ne savait pas lire le chinois. Pourquoi donc en at-il tant écrit et si affirmativement ? Depuis que le pape eut résolu de reprendre l’affaire de la Chine, le P. Le Comte sollicita fortement pour être ouï en congrégation. Le pape en parla aux cardinaux et il nous est revenu (mais nous ne Giovanni Francesco Nicolai, né à Leonessa en Italie, fut évêque de Bérythe, vicaire apostolique de Houkouang et archevêque de Myra. 3 �sommes pas si sûrs de ceci que de tout ce que je vous ai écrit ci-dessus) que le pape dit qu’on ne pouvait refuser aux parties d’être écoutées si elles le demandaient, mais qu’avant que d’écouter le P. Le Comte, il fallait qu’il eût une procuration du général de la Compagnie, afin qu’il ne pût être désavoué sur ce qu’il aurait avancé en congrégation et que, de plus, il mettrait par écrit, signerait et déposerait à la congrégation tout ce qu’il aurait à dire avant que de parler. Ce qui est très sûr, c’est que depuis ce temps-là, le P. Le Comte ne presse plus pour être entendu et il a dit tout récemment au pape qu’il croyait inutile de parler en congrégation. Il faut encore vous éclaircir une chose qui les touche fort. L’an passé, au mois de juillet, le bruit se répandit dans Paris, et on nous dit que cela venait de Rome, que M. de Lionne avait été honteusement chassé d’une province de la Chine et maltraité et qu’on lui avait renversé cinq églises et tout cela, par les intrigues des Jésuites. Nous n’en avions rien appris et nous nous contentions de dire que cela ne pouvait être, puisque nous ne le savions pas. Au mois d’août arriva l’Amphitrite, qui revenait de la Chine, et nous apporta nos lettres. Nous y apprîmes que M. l’abbé de Lionne avait voulu, de concert avec M. d’Argoli4, évêque, et les autres missionnaires, établir une église à Nian-Tcheou et le reste de ce que vous lirez, dans un imprimé que je vous enverrai ; mais comme il n’était pas vrai que M. de Lionne eut été chassé et qu’on eut renversé cinq églises par la faute des Jésuites, nous nous contentâmes de dire que c’étaient nouvelles fausses. Sans dire le mal que les pères jésuites avaient fait, nous dîmes seulement le bien que les Jésuites français avaient fait à M. l’abbé de Lionne. Eux ne se contentèrent pas de cela et quoiqu’ils fussent bien informés de ce qu’on pouvait dire contre eux sur ce sujet, ils ne laissèrent pas de faire une petite relation de ce qu’ils prétendaient s’être fait en cette occasion. Dans cette relation, ils taxaient M. de Lionne d’imprudence, de légèreté et d’avoir exposé la religion à deux doigts de sa perte et se mettaient sur le trône de la sagesse, où ils se couronnaient de leurs propres mains, faisaient valoir leurs services, nous taxaient d’ingratitude, etc. La mère de l’abbé de Lionne, qui vit que les Jésuites avaient fait imprimer cette relation, après l’avoir fait courir manuscrite, écrivit à M. Charmot à Rome pour le Bernardino della Chiesa (1664-1721), évêque d’Argoli, successeur de Mgr François Pallu comme administrateur général de la Chine, fut le premier évêque de Beijing. 4 �prier de lui mander ce qui s’était passé en cette occasion. M. Charmot lui écrivit une lettre, qu’elle a fait imprimer, dans laquelle il a enlevé deux lettres de M. l’abbé de Lionne au P. Grimaldi, jésuite, et aux Jésuites français et deux de M. d’Argoli, qui rapportent le fait d’une manière qui excite l’indignation contre les Jésuites. Cela a achevé de les irriter contre nous. Voilà où nous en sommes avec eux en France. Vous jugez bien qu’étant dans une telle situation, nous n’étions guère propres à accommoder l’affaire des Tamarois. En effet, nos Messieurs, ayant trouvé que Mgr de Québec était résolu de soutenir en cela sa juridiction, s’en sont déchargés sur lui. Ils ont seulement dit à Mme de Maintenon et même à M. l’archevêque de Paris et à M. de Pontchartrain que vous jugiez les missions d’en-bas insoutenables sans ce poste et que pour dédommager même les Jésuites (si dommage y avait), vous offriez aux Jésuites une mission à leur choix dans toutes les missions qui nous ont été accordées. Les Jésuites ont commencé de dire ici ce que vous me marquez du P. Bouvart, qu’il était convenu [avec] Mgr l’Ancien et vous d’y rester ensemble et d’y faire conjointement, en deux églises séparées, toutes les fonctions de missionnaires. Le P. de Lamberville l’a dit partout, mais Mgr de Québec, ayant dit aux Jésuites que cela ne lui convenait pas et qu’il voulait qu’il n’y eût dans ce lieu que des missionnaires d’un même corps, leur a demandé de conférer ensemble sur cette affaire et plusieurs autres qu’il avait à régler avec eux. Les Jésuites, qui ont vu M. l’archevêque de Paris absent, à cause du conclave, d’où il devait revenir au commencement de février, ont pressé Mgr de Québec de prier M. l’archevêque d’Auch, son parent, mais qui est le plus dévoué aux Jésuites et au P. de La Chaize qu’ils aient dans le clergé, d’être leur arbitre pour éviter M. l’archevêque de Paris, qu’ils disent être leur ennemi déclaré. Mgr de Québec a eu plusieurs conférences chez lui avec eux et il m’a assuré avoir parlé aussi fortement qu’il devait. Il les a tellement pressés qu’ayant déclaré à M. d’Auch que sur tout le reste, il se pouvait relâcher, mais que sur l’affaire des Tamarois, il tiendrait ferme et voulait être obéi, qu’ainsi les Jésuites ne pouvaient espérer de lui dans ce lieu aucune juridiction. Les Jésuites lui ont dit qu’à la bonne heure, ils y resteraient à rien faire, mais qu’ils y resteraient par l’autorité qu’ils ont du roi de s’établir partout. Jugez de là si on peut en espérer quelque chose. Je les �connais en cela tels en Canada que nous les connaissons à la Chine et tels par tout le monde : incapables d’entendre raison sur ce qu’ils croient pouvoir préjudicier à la Compagnie. Nous en avons parlé à M. de Pontchartrain, qui est tout dans leurs intérêts, et lui avons fait comprendre le peu de droits qu’ils y ont, l’impossibilité que vous nous marquez avoir de vous en passer et les inconvénients que deux différents corps soient dans un même lieu ; mais rien ne les fera ployer et je m’attends bien qu’ils se raidiront là-dessus, comme s’il s’agissait de la possession d’une couronne. Je n’ai pas vu beaucoup le P. de Lamberville à cause de tout cela, car je le vois si ardent là-dessus que pour ne pas contester, j’aime mieux ne le pas voir. Nous n’avons rien obtenu cet automne du clergé dans l’Assemblée dernière pour nos missions de Mississippi. On est si surchargé de décimes, dons gratuits et à présent de la capitation qu’on est moins large à faire de bonnes œuvres. Les Jésuites y ont cependant obtenu d’être exempts de dons gratuits et selon toutes les apparences, ce sera le même de la capitation. Nous n’avons de même pu réussir en rien pour des unions de bénéfices à ces missions. Il ne s’est rien présenté pour cela. Vous avez été bien aises que M. de Montigny revînt en France et vous avez cru que son retour serait avantageux aux missions de Mississippi. Vous saurez bientôt que c’est tout le contraire, car il n’est pas plus tôt arrivé à Paris dans le mois de septembre (j’étais pour lors en voyage, dans le Berry, pour visiter Méobecq et nos prieurés, mais j’avais recommandé de le recevoir bien de ma part et de lui offrir tout ce dont il aurait besoin) qu’il a paru dégouté du Mississippi et résolu de le quitter. Il avait amené Charles, qu’il dit être un donné avec lui, ce qui, comme vous jugez, allait à une grosse dépense. Il nous a fait un rapport de ce pays, qui est fort éloigné de l’idée que vous en avez en Canada. Il prétend que ce pays est très difficile à établir du côté de la mer ; que tout le bas est inondé et inhabitable ; que le fleuve n’est pas navigable par ses tours et détours ; qu’il n’y a rien à faire du côté du commerce ; qu’une colonie sera très difficile à former ; qu’il n’y a pas tant de Sauvages qu’on se l’imagine ; que six ou sept suffiront pour remplir tous les postes qui en méritent. Il nous a assuré que depuis les Tamarois jusqu’à la mer, il n’y avait pas vingt mille âmes tout le long du fleuve de Mississippi. Il nous fit d’ailleurs �comprendre les horribles dépenses qu’un missionnaire fait pour des domestiques pour les voyages, pour les présents aux Sauvages. 2 000 livres ne suffiraient pas pour chaque missionnaire sur ce pied-là. Il nous fit aussi entendre le grand danger où était exposé un jeune prêtre dans une nation si corrompue, s’il n’avait un autre confrère pour le soutenir. En un mot, tout ce qu’il nous en a dit nous a très fort dégoûtés de ces missions et fait craindre que ce ne fût pas ce qu’on vous en avait rapporté. C’est sur ce rapport que fut fondée la résolution où il nous dit qu’il était ou d’aller dans les missions de la Chine chercher à y exercer son zèle, si on voulait l’y recevoir ou de se retirer à la Trappe, si on ne le jugeait pas propre pour ces missions. Nos Messieurs ne lui répondirent rien dans les commencements sur ce sujet. Ensuite, ils lui dirent que cela demandait bien de consulter et même le reprirent plusieurs fois de sa trop grande ardeur à vouloir savoir ce qu’ils pensaient de lui. Enfin, après lui avoir proposé que si les missions de Mississippi ne lui plaisaient pas, nous serions ravis qu’il retournât au Séminaire de Québec y être un des directeurs, à quoi il nous dit avoir une entière opposition. Enfin, nos Messieurs, voyant d’ailleurs dans lui de bonnes qualités et ne voulant pas perdre un bon sujet, sachant qu’en effet il irait à la Trappe se retirer si on le refusait résolurent de le recevoir, l’admirent pour les missions de la Chine. Il nous assura que MM. Bergier, de Saint-Cosme, Davion, Foucault et Bouteville étaient plus que suffisants pour remplir tous les postes à remplir dans ces missions. Il m’a cependant fallu payer pour près de 8 000 ou 9 000 livres de lettres de change qu’il avait donné à M. d’Iberville à prendre sur moi. Il me dit que ces lettres de change étaient pour avoir payé plusieurs domestiques sur les lieux, dont il me donna alors le mémoire, et il l’a envoyé aussi à nos Messieurs, mais ce fut encore bien pis quand il fut destiné aux missions de la Chine. J’eus des combats sans nombres à soutenir contre lui en présence de nos Messieurs. Il voulait que j’envoyasse aux missionnaires de Mississippi pour plus de 3 000 livres d’effets pour achever, disait-il, de payer leurs domestiques et les mettre en état de subsister et de faire des établissements. J’avais fait un mémoire des choses qui me paraissaient leur être assez nécessaires que j’avais prié M. Grignon d’accomplir, qui pouvait monter à 600 ou 700 livres M. de Montigny n’en était pas content et �me regardait comme un homme dur et impitoyable. Il a fallu que je lui aie rendu compte, en présence de nos supérieurs, des raisons que j’avais de ne pas envoyer à nos messieurs bien des choses qu’ils demandaient, parce qu’ils les devaient avoir reçues par MM. Bergier et Foucault. Je n’ai pas manqué de lui remontrer avec honnêteté qu’en quittant les missions de Mississippi, il nous laissait obérer pour ces missions qu’il nous avait fait entreprendre. Il me dit qu’il était convenu avec vous de payer pour toutes choses son tiers de la première dépense de cette entreprise et qu’il n’était obligé à rien davantage ; que c’était encore beaucoup pour lui de laisser à sa mission tout son petit équipage, qu’il y avait laissé sans en rien réclamer, mais qu’il ne pouvait faire rien de plus. Tout ce que j’ai fait, c’est qu’après son départ, comme il m’a laissé le soin de ses affaires, j’ai imputé sur son compte la dépense que lui et son domestique ont faite en France. Nous avons fait ce que nous avons pu jusqu’à présent pour demander à M. de Pontchartrain la continuation de la gratification de 3 000 livres pour nos missions de Mississippi. M. de Pontchartrain a paru au commencement n’y être pas bien opposé, mais il a formé bien des difficultés dans une audience qu’il donna avant-hier à M. l’abbé de Brisacier, qui vint exprès avec moi à Versailles pour nos affaires. Cependant, comme il nous paraît que la Cour a envie de conserver ce pays-là pour former comme une barrière contre les Anglais, pour mettre à couvert les Espagnols et que l’on a dessein même d’attirer, par les missionnaires, les Sauvages à la colonie française, surtout ceux qui sont en tirant vers la NouvelleAngleterre, la Virginie et la Caroline, je crois que nous pouvons dans cette espérance obtenir que nos 3 000 livres soient continuées. Mais croyez-vous que ce soit un secours pour le Séminaire de Québec pour l’aider à se rembourser ? Je n’en crois rien. Cette mission consommera, et au-delà, tous les ans ces 3 000 livres. Je lui ai déjà envoyé, ce mois de janvier, pour 600 ou 700 livres d’effets par un vaisseau, qui a ramené Charles, le domestique de M. de Montigny. Je compte que si nous obtenons nos 3 000 livres, il faudra bien dépenser le surplus de ces 700 livres jusqu’à 3 000 livres pour envoyer à nos Messieurs tout ce qui leur est nécessaire et peut-être même pour y envoyer quelques bons sujets, qui, avec M. Bergier, soutiennent cette mission avec honneur ; car à vous parler franchement, je ne sais si M. de Saint-Cosme ni son frère y sont propres. �M. Bouteville n’y fera pas grand-chose. On ne peut guère compter que sur M. Bergier, M. Davion et M. Foucault. Nous l’avons dit à M. de Pontchartrain, que nous pouvions répondre de ces trois sujets. Il faut que vous engagiez par vos lettres ces Messieurs à se jeter plutôt dans ces missions, qui sont entre les Anglais et le fleuve de Mississippi (car c’est l’intention de la Cour), que d’aller vers les Panis et autres nations éloignées. Il faut de plus que nos Messieurs se réunissent ensemble et ne soient pas si éloignés. Les frais de voyages sont immenses. Il faut qu’ils se soutiennent les uns les autres et plus ils seront autour des Tænicas et Natchez, plus ils tireront facilement leurs secours par la mer ; car d’en attendre du Canada, M. de Montigny le croit comme impossible et pense que ni les sujets ni les effets ne doivent pas venir du Canada. Ces voyages sont d’une trop grande dépense. Il faut y essuyer trop de fatigues et de dangers. C’est ainsi que M. de Montigny nous en a parlé et il croit que vous ne pouvez donner du Canada ni la conduite du spirituel ni le soutien du temporel. Sur ce pied-là, pourquoi tant contester aux Jésuites les Tamarois ? C’est ainsi qu’en pensent nos Messieurs et ce n’a été que par une pure déférence pour vos lettres qu’ils n’ont pas déclaré que pour faire cesser le trouble, ils renonçaient à ce lieu et l’abandonnaient aux Jésuites, quelque droit que nous y eussions. Ils ont cependant soutenu ce lieu comme s’il leur eut été d’une grande conséquence et quand nous parlâmes encore mardi à M. de Pontchartrain, ils lui firent comprendre la nécessité où nous étions de conserver ce lieu, avec le droit que nous y avions, par le besoin absolu qu’on nous mandait que nous en avions pour soutenir nos missions de Mississippi. Vous apprendrez la mort du père de M. Bergier, à qui j’envoie des lettres de sa famille, que je vous prie de lui faire tenir le plus tôt que vous pouvez, afin qu’il envoie les pouvoirs nécessaires pour vaquer à cette succession, qui est fort embarrassée, parce que son père a fait de gros legs à l’hôpital de Saint-Vallier et au Séminaire de Vienne et à plusieurs particuliers. �Nous avons parlé à M. de Pontchartrain de M. Maudoux et des plaintes qu’on faisait de lui à l’Acadie. Il ne nous a pas paru persuadé de son commerce prétendu et de son inclination pour les Anglais. Il a dit que bien loin de désirer qu’il quittât l’Acadie, il était bien aise qu’il y restât et qu’on y mît un plus grand nombre de prêtres. Il dit seulement contre M. Maudoux qu’il lui est revenu qu’il était trop intéressé et qu’il avait refusé d’enterrer M. Villebon, jusqu’à ce qu’on lui répondît de lui payer ses droits funéraires, ce que Villieu fit. M. de Brisacier lui dit qu’il l’ignorait, mais que si cela était, il serait le premier à condamner M. Maudoux. J’écris à M. Maudoux qu’il faut qu’il éclaircisse ce fait et que s’il est faux, il faut qu’il en écrive pour se justifier à M. de Pontchartrain et qu’il en fasse écrire M. de Brouillan, qui y va en qualité de commandant et avec qui j’espère qu’il vivra mieux qu’avec M. de Villebon. M. de Pontchartrain nous dit aussi être très assuré, par des informations très justes, que les dîmes des Mines valent, bon an mal an, 900 livres ; celles de Port-Royal, 600 livres ; et celles de Beaubassin, 140 ou 150 livres. Il ne faut pas, Monsieur, après cela, que vous alliez dire que cela n’est pas vrai. Il faudrait donner des preuves qu’elles valent moins. Trois commissaires consécutifs, que la Cour envoie tous les ans à l’Acadie, lui ont fait ce rapport. Je mande à M. Maudoux, si cela n’est pas vrai, de m’en envoyer des preuves attestées par M. de Brouillan. M. de Pontchartrain voulait faire revenir M. Guay de l’Acadie par une lettre de cachet, mais M. le supérieur l’a prié de mander seulement à M. de Brouillan de le renvoyer dans le premier vaisseau qui reviendra en France. Vous êtes autant en faute de l’avoir envoyé à l’Acadie, après ce que je vous en avais écrit en vous l’envoyant, que nous le sommes de vous l’avoir envoyé. On fait quand on veut l’hypocrite pendant un an dans une maison réglée. Je vous envoie cette année le petit neveu de Hubert Houssart. Je l’ai gardé au Séminaire, où j’en eus été fort content. Il est à présent plus grand et plus fort. Il m’a coûté à le nourrir et l’entretenir et vous jugez bien que cela ne peut aller que sur le �compte du Séminaire. J’aurais besoin en vérité pour mes commissions d’un enfant aussi actif et aussi adroit. Il m’a bien servi pendant cette année. Vous diriez à M. Martin que j’ai acheté pour lui des ornements qu’il trouvera dans nos ballots. Je lui envoie aussi un réveil, mais le réveil surtout coûte plus qu’il n’a envoyé. Vous direz aussi à M. Soumande que je lui envoie un beau ciboire pour SainteAnne, qui ne coûte guère que 150 livres. J’ai reçu quelque chose pour le métal de Sainte-Anne. Il me doit le surplus. Vous direz aussi à M. de Requeleyne que j’ai reçu pour lui 100 francs et 8 louis d’or de M. son frère. J’en ai acheté pour lui une livre de thériaque que vous trouverez dans nos ballots. Vous lui donnerez le surplus, qui va à 90 livres. Je vous envoie, Monsieur, par un effort au-dessus de mes forces, la plus grande partie de vos factures. Vous lirez dans la lettre de Mgr l’Ancien ce que je lui écris à ce sujet et des lettres de change qu’il a tirées et vous aurez la bonté, suivant ce que je lui demande : 1re de m’arrêter tous les comptes de mes recettes et dépenses pour Mgr l’Ancien et le Séminaire depuis que je suis en France et que j’en suis chargé, si vous les trouvez justes ; sinon, mandez-moi ce qu’il y a de défectueux ; mais je vous demande tous les ans d’arrêter mon compte pour le Séminaire, comme vous l’arrêtez pour le chapitre, en y faisant signer Mgr l’Ancien ; 2e vous connaissez vos revenus ; convenez une bonne fois avec Mgr l’Ancien de ne point m’adresser de facture et de ne tirer aucune lettre de change que vous ne sachiez bien que j’aie les fonds, autrement, ôtez-moi le soin de vos affaires. J’y donne tout le soin et toute l’application possible et si j’ai quelque chose à me reprocher, c’est de m’en donner peut-être trop ; mais je ne puis les soutenir dès qu’il n’y a point de mesures. J’ai été poussé à bout cette année. J’ai voulu en remettre le soin. M. l’abbé de Brisacier en doit écrire à Mgr l’Ancien. Si j’ai fait cette année un dernier effort, c’est par un respect très grand que j’ai pour Mgr l’Ancien et pour vous, mais soyez très rassuré qu’étant à présent averti et le devant être par M. l’abbé de Brisacier même, je ne croirai plus manquer au respect et à la considération particulière que j’ai pour Monseigneur et pour vous. Quand je laisserai protester toutes les lettres de change �et refuserai d’accomplir aucune facture que je ne sois entièrement remboursé, permettez-moi de vous représenter avec tout le respect dont je suis pénétré pour vous que vous ne devez pas me dire que je ferai ce que je pourrai. Je ne puis audelà de mes forces. C’est à vous et à Mgr l’Ancien à régler vos dépenses sur vos revenus. Si vous ne pouvez soutenir tant de dépenses, renvoyez de chez vous tous les enfants et ne gardez que ceux qui ne vous coûtent rien. Retranchez, en un mot, tout ce qui vous surcharge. Je suis, en vérité, Monsieur, très peu édifié que pour vous surcharger de quantité de bonnes œuvres que vous ne pouvez soutenir, vous réduisiez votre Séminaire à boire de l’eau ou, du moins, de la petite bière. Cela n’est nullement du goût de nos Messieurs et ne comptez pas attirer chez nous quelque sujet un peu raisonnable pour vous aller aider tandis qu’on saura qu’on vit ainsi à Québec. Il faut avoir un soin raisonnable du corps. Si on veut attirer les esprits à se porter à une œuvre qui a d’ailleurs ses désagréments, il faut du moins satisfaire à la nécessité. Je vous demande en grâce de faire part de ceci à Mgr l’Ancien et à tous nos Messieurs. Vous apprendrez en même temps la perte de deux frères qui vous étaient très chers, M. Ango de La Mothe, le conseiller qui est mort cet été, et dom Ango, le chartreux, mort ce mois de février ou mars. C’étaient deux fruits mûrs pour le ciel et consommés en toutes sortes de vertus. Plût à Dieu que ma vie et ma mort fussent telles que la leur. Deux de vos neveux, fils du conseiller qui étaient à l’armée, furent cet automne ensemble prendre l’habit de chartreux et persévèrent dans leur vocation. Ils vivaient à l’armée, étant capitaines, avec autant d’édification que s’ils eussent été chartreux. Vous verrez, par mon compte de cette année, que je serai au 1er mai en avance pour le Séminaire de Québec de plus de 12 000 livres. J’ai reçu pour M. Calon plus de 450 livres que j’ai imputées sur le compte du Séminaire, parce que je le suppose uni à la maison. �Je finis en vous priant d’assurer de mes respects, M. de Bernières, M. de Glandelet et M. Dupré, M. Pocquet, M. Buisson, M. Petit et tous nos Messieurs que je ne nomme pas pour ne pas faire une litanie. Je leur écrirai par les derniers vaisseaux. Je suis avec respect, Votre très humble et très obéissant serviteur, Tremblay. Le 8 avril 1701 /Transcription5 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 5 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2021. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/57f726abd4acc5727b9d18b7e0c34c1f.pdf?Expires=1774483200&Signature=IiDNzoffrwR1fzAB-FyjspwhAiPwLqHqho8v9Ys7C117tjGc4NpbLvG1p5QzWgyBtFgAqeCy4ZHwPPcenJJ4LxXZ9QDCywICtNpRMUF2DJzGtvIb%7EVuCgve3dHosCwjw6GB1yP3itFEUSg0uwwqQLJUNEHwAJTCei7X1WGTZl3gYLVuFz0heHviXXh9ROD2FK799HDmL2z9ZE-021VZ0RYf%7EHO1UyQfIOenizsLYnWmog2j0TEzjypn6s8kEfm9s%7ElLyAgdXtdhmeQf3M76vKImaceMaYro3vXpgq0AJ3RtuWdUrXgS5C36BOFfpJDhHRM-4FfdahPpFx2DGDL7OVg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 40c45243b782053dc3735f44a725a9ce PDF Text Text 1701, 2 avril – 2e lettre de Tremblay à Maizerets (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 31) 1. 1 M DeSmar Paris 2. avril 1701. 2 Monsieur à o r s 3 N 31 M. De maizerets 4 Cette lettre doit partir dans le 1.er vaisseau 5 qui part p.r le canada, Servira de lettre d’avis 6 et vous instruira de tout ce qui Se passe icy. 7 Je voudrois avoir le temps de la faire plus estendüe 8 quelle ne Sera, et pouvoir mesme escrire a tous nos 9 M.rs par ce vaisseau; mais peut estre Serace la Seule 10 que J’escriray tant jay peu de temps a escrire. 11 Nous avons a ce que Je croy receu toutes vos lettres, 12 Je crois cepend.’ quil Sen est perdu quelques unes 13 dans la ville marie 14 Voicy celles que J’ay receues de vous, une de 4. pages du 15 8. aout 1700. 1. de 3. pages du 20. aout. au’ de 4. pages du 16 26. aout. au’ de 3. pages du 1er 7.bre au’ du 15. 8.bre de 15. 17 pages. au’ du 30. 8. bre de 4. pages. et la d.ere du 2. novembre 18 et du 8.e de 4. pages. voila ce que Jay receu de vous 19 et a quoy Je vais tascher de repondre 2 20 Nous avons esté tres rejouis daprendre la 21 continuation de la bonne Santé de Mgr Lancien 22 et de vous Monsieur, et de nos Mess.rs Je prie 23 Dieu de vous conserver encore longues annéez 24 p.r le bien de cette pauvre Eglise naissante. 25 Mgr de Quebec en arrivant a la Rochelle 26 escrivit a M Le Sup.r et a moy une lettre fort 27 honneste p.r donner avis de Son arrivée, et nous 28 envoia en mesme temps une de vos lettres p.r 29 nous prier de le recevoir chez Nous et de l’y 30 loger. mais nos Mess.rs crurent que Mgr de 31 Quebec n’estant pas tout a fait content des 32 Jesuites, et ayant quelques aff.re a demesler avec 33 lui, Jl ne convenoit pas quil vinst loger avec 34 nous, xxx depuis n’re lettre au Pape, Sommes 35 Si brouillez avec eux, par ce quils pouroient 36 dire au Roi que nous reünissons tous ceux 37 qui leur en veulent, Nous en escrivismes donc 38 a Mgr de Quebec mais il ne reçut aucune de 39 nos lettres et vint descendre au Sem.re la veille 40 de Noel a Sept heures du Soir. 41 Nous tachames de le recevoir avec tout lerespect �42 qui lui est du, mais nous lui fismes entendre 3. 43 nos raisons pend.t les festes quil demeura avec 44 nous, et que cestoit Son interest quil allast 45 loger dans une maison moins Suspecte aux 46 Jesuites. Jl a paru bien prendre ce que Nous 47 lui avons remontré. M de la Palliere êtoit 48 de n’re Sentiment, et il est allé loger a la 49 comm.té de M. Le Curé de S.’ Sulpice, ou il 50 est encore. 51 Cet esloignement des Jesuites p.r nous en 52 france, a Rome, et dans les Jndes est 53 extraord.re par ce que nous avons commencé 54 a dire des veritez qui les incommodent. Jls 55 ne nous Scavent aucun gré de ce que nous 56 avons gardé le Silence il y a trente ans. Jls 57 Sont aigris au Supreme degré de ce que 58 forcéz par leurs libelles quils repandent 59 contre nos M.rs et p.r les disculper, nous 60 disons les choses co’e elles Se Sont passéez la 61 bas. voicy en abregé ce qui Sest passé depuis 62 l’an passé que nous avons donné au public 63 notre lettre au Pape. 64 La lettre a eté aussi bien receue quenous le 65 pouvions Souhaiter du public qui nous a rendu 4. 66 justice, et quoi que les Jesuites ayent mis 67 dans leur reponse a n’re lettre, et dans 68 leur histoire apologetique que nous avions 69 Subi la censure du public qui a, disent ils, 70 condamné laigreur qui y est repandüe, 71 Nous avons au contraire trop persuadé le 72 public dela verité des faits que nous y 73 avons avancée, et hors le Roi Seul qui ne 74 Sest pas declaré, par ce qu’un Prince aussi 75 Sage qu’il est ne Se doit pas commettre dans 76 ces aff.re on S’est hautem.t eslevé a la Cour, 77 a Paris et dans les provinces contre la tolerance 78 des Superstitions chinoises. 79 Les Jesuites ont esté obligé d’en venir a 80 nier la verité des faits, et a nier quils les 81 permissent. Jls l’ont fait dans leur reponse 82 a n’re lettre qui n’a guere esté bien receue, 83 et ne vaut pas la peine d’y repondre. 84 Jls ont fait une histoire apologetique de leurs �85 miss.res de la chine quils nous ont addressé 86 dans la quelle Sous une apparente moderation 87 ils nous dechirent a belles dents, et nous disent 5 2 Avril 1701. 88 les plus grosses injures. Ce n’est qu’un tissu de 89 faussetéz que Navarrette, et plus.rs miss.res 90 de la chine de la chine avoient déjà 91 refutéez et que tout recemm’ M labbé 92 de Lionne et les Dominicains ont encore 93 reduites en poudre par des preuves tres 94 fortes. Les Jesuites Sans avoir esgard a 95 ces preuves reproduisent ces faussetéz. 96 par ce quils n’ont rien de meilleur a dire 97 Jugez en par cellecy quils rebatent dans 98 tous leurs escrits. Jls pretendent que le P. 99 morales d’nicain S’est dedit de cequil avoit 100 avancé a Rome en 1645. par un livre quils disent 101 quil fit a la chine avant Sa mort Du devoir 102 des enfans envers leurs Peres &. et nous avons 103 receu encore l’an passé une Jnformation 104 faite par le provincial des d’nicains de la 105 chine qui assure que le P. Morales n’a jamais 106 fait ce livre et le prouve invinciblem.’ On 107 lavoit repondu aux Jesuites dez 1687. Jls le 108 redisent en 1700. avec la mesme hardiesse 109 Jls ont depuis notre lettre au Pape donné au 110 public dix ou douze escrits contre nous pourle 6. 111 disculper, aussi foibles les uns que les autres. 112 Nous avons esté obligez de donner une 113 addition a n’re lettre, et M delvé a esté 114 obligé de repondre a ce quils lui ont objecte 115 dans leur reponse par une lettre quil leur 116 a escrite. Je tacherai de vous envoier ceux 117 que nous avons faits. Les Jesuites nous 118 feront voir ce quils feront contrenous. 119 M. Prioux denonça a la faculté de Theologie 120 de Paris le 1.er Juillet les propositions du P. 121 Le comte, on les a examinéez en Sorbonne avec 122 toute la maturité possible, on a tenu plus 123 de trente assembleez en Sorbonne pend.t les 124 mois de 7.bre et d’octobre, ou cent Soix.te Docteurs 125 ont parlé, et ou les Jesuites ont tasché par 126 les Docteurs qui leur Sont vendus de brouiller 127 le plus quils ont pu et malgré toutes leurs �7. 128 brigues et leur cabales, et les menaces etles 129 esperances quils ont fait aux Docteurs, Jls n’en 130 ont eu que quatre qui ayent entierem’ absous 131 leurs propositions, et un peu plus de trente qui 132 n’ont ozé les absoudre, mais qui ont trouvé 133 le detour d’en renvoier le Jugemt a Rome et il y en 134 a eu cent quatorze qui les ont condamnez. 135 Le Jesuites p.r Se vanger de la Sorbonne ont fait 136 un Journal historique de ces assembléez ou ils 137 dechirent les Docteurs qui ne Sont pas pr eux et 138 raportent Sans aucune verité leurs Sentimens. 139 M.rs de Sorbonne ont meprisé ces injures, aussi 140 bien que les Reflexions quils ont fait Sur leur 141 censures en disant que c’est par vengeance 142 que la Sorbonne a censuré leurs livres, 143 quelle est trop leur ennemie p.r estre leur 144 juge, quelle ne l’est point en fait de Doctrin[e] 145 quelle S’est trop declaré contre la Societé 146 autre fois p.r estre regardée co’e equitable 147 aleur esgard. M.rs de Sorbonne contre qui les 148 Jesuites ont fait ces reproches Lors quils ont 149 censuré leurs livres en plus de vingt censures, 150 ont toujours meprisé ces reproches, et leurs 151 censures n’en ont pas esté moins Suivies. 152 La mort du Pape est arrivée lors quil estoit a 153 la veille de Juger a Rome n’re grande affre 154 contre les Jesuites qui ont fait milles incidens 155 p.r esloigner ce coup dans lesprance de 156 cette mort prochaine, Le Pape clement onze 157 a eté eslu, qui estoit estant le cardinal albane 158 le meilleur ami des Jesuites. Jls esperoient quils 8. 159 obtiendroient de lui quil pendroit cette aff.re au 160 croc, et ne la jugeroit pas; mais Jl a cru ne 161 pouvoir laisser une question Si importante Sans 162 la decider. Jl a fait tenir le 16. de Jan.er une 163 congregation de Cardinaux en Sa presence; 164 Dans cette Congregation Jl leur dit questant 165 Card.l Jl avoit cru que laff.re de la chine 166 demandoit une prompte decision, quil estoit 167 mesme facheux que Rome eust esté consultée 168 plus.rs fois et neust pas encore rendu une reponse 169 Si precise qu’on fist cesser les disputes, questant 170 devenu Pape Jl nevouloit pas Suivre la pensée �2 Avril 1701. 9 171 quil avoit eue estant Cardinal, Sans avoir pris 172 l’avis de Ses confreres. Apres quoy le Card.l de 173 Bouillon et trois ou quatre au’ cardinaux quil 174 avoit gagné opinerent p.r representer que 175 laff.re estoit tres difficile, tres ambarassante, 176 qu’elle demandoit de tres grands esclaricissemens, 177 quil valoit mieux attendre encore dix ans p.r en 178 avoir que de la decider trop tost (vous remar= 179 querez que laff.re a commencée en 1633. et elle a esté 180 portée par nos M.rs de nouveau au S.’ Siege en 1696.) 181 Jl ajouta qu’on devoit bien prendre garde despargner 182 en cette aff.re la Societé, par ceque Son deshonneur 183 retomberoit Sur LEglise, &. En un mot Jl dit tout 184 cequon peut dire deplus outré en faveur des Jesuites. 185 Jl avoit Sollicité hautemt p.r eux co’e Jl a fait p.r M de Cambray 186 Jl fut refuté par un grand nombre de 187 cardinaux qui parlerent apres lui et qui 188 dirent que cette aff.re estoit pleinemt esclaircie 189 que les Jesuites avoient trop esccrit et contredit, p.r 190 quils ne fussent pas compris en cette aff.re que 191 LEglise en g’ral estant accusée par les heretiques 192 de Souffrir LJdolatrie dans Son Sein Jl falloit 193 faire voir que c’estoient quelques uns de Ses enfans 194 qui estoient dans lerreur, que les Jesuites devoient 195 Sacrifier leur propre reputation a LEglise, et il 196 fut conclu a la pluralité des voix que dis je Jls 197 estoient plus de trois contre un, que lon reprendroit 198 incessamm.t laff.re quelle Seroit decidée absolum’ 199 et qu’on agiroit Sur les anciennes informations 200 faites. En consequence Le pape depuis le 4. mars 201 fait tenir tous les Jeudis des congregations en 202 Sa presence p.r cette aff.re on en espere un 203 Jugem.t avant trois mois. Dieu le veuille. 204 Nous avons beaucoup a nous loüer de la retenüe 205 du Roi en cette aff.re Jl n’a pas voulu Se declarer 206 et attend que Rome decide. C’est beaucoup p.r un 207 Prince qui a un Confesseur Jesuite. 208 mais autant quil est moderé, autant les Jesuites 209 et tous leurs partisans Sont emportez. Jls ont peine 210 a voir qu’apres nous estre declarez contre eux, nous 211 allions teste levée dans Paris. Jls estoient Si 10. 212 accoutumez a faire voler les lettres de cachet 213 quils ont peine de voir quelles ne Soient pas �11. 214 venues fondre Sur nous. mais c’est une terrible 215 aff.re que davoir a Se declarer contre des gens 216 Si puissans par eux mesmes, par leurs richesses 217 par leurs partisans par leurs intrigues et 218 plus que tout cela, par un confesseur du Roi 219 qui a toutes les Semaines Loreille du Prince 220 Sans ce dernier article, Nous pouvons assurer 221 que les Jesuites auroient peine a Se Soutenir. 222 Jls ont retiré Le P. Le Comte de la cour peu apres 223 que M Prioux eut denoncé en Sorbonne Ses 224 propositions, Jls Sassemblerent en Juillet d.er 225 a mont Louis chez Le P. La chaize les gros bonnets 226 des trois maisons furent appellez. et Jl fut resolu 227 que Le P. Le comte Se retireroit de Paris et iroit a 228 Rome Sous pretexte de deffendre Sa cause contre n’re 229 denonciation, quil laisseroit la charge de confesseur 230 de Mad.’ La Duchesse de Bourgogne, et que Le P de la 231 chaize p.r len faire Sortir avec honneur prieroit 232 le Roi de lui dire quelques honnestetez, et de lui 233 accorder une pension laff.re S’est ainsy passée 234 LeP. Le comte est a Rome depuis le mois de 7.bre Jl eut 235 devant M Le Card.l dEstrée une conference avec M. 236 de Leonissa Sur ces difficultez l’authorité des livres chinois, 237 M. Le Card.l d’Estréez estoit trop disposé a faire 238 plaisir au P Le Comte. cepend.t ce bon Pere 239 estant pressé par M de Leonissa de lire des 240 passages des livres chinois queM de Leonissa 241 lui objectoit fut forcé davoüer quil ne 242 Scavoit pas lire le chinois. Pourquoy 243 donc en a til tant escrit et Si affirmativemt 244 Depuis que Le Pape eut resolu de reprendre 245 laff.re de la chine. Le P. Le comte Sollicita 246 fortem.’ p.r estre oui en congregation. 247 Le Pape en parla aux Cardinaux et il nous 248 est revenu (mais nous ne Sommes pas Si Seurs 249 de cecy que de tout ce que Je vous ay escrit 250 cy dessus) que Le Pape dit qu’on ne pouvoit 251 refuser aux parties destre escoutéez Si elles 252 le demandoient, mais qu’avant que d’escouter 253 Le P. Le comte, Jl falloit quil eust une 254 procuration du General de la compagnie 255 afin quil ne pust estre desavoué Sur ce 256 quil auroit avancé en congregation, et que 257 deplus Jl mettroit pas escrit, Signeroit et �12. 13. 2 Avril 1701 258 deposeroit a la congregation tout ce 259 quil auroit a dire avant quede parler. ce 260 qui est tres Seur c’est que depuis ce tempsla 261 Le P. Le Comte ne presse plus p.r estre entendu 262 et il a dit tout recemm.t au Pape quil 263 croioit inutile de parler en congregation. 264 Jl faut encore vous esclaircir une chose qui 265 les touche fort. L’an passé au mois de Juillet 266 Le Bruit Se repandit dans Paris, et on nous dit 267 que cela venoit de Rome que M deLionne 268 avoit esté honteusem.’ chassé d’une province de 269 La chine et maltraité et qu’on lui avoit 270 renversé cinq Eglises, et tout cela par les 271 intrigues des Jesuites. Nous n’en avions rien 272 appris et nous nous contentions de dire 273 que cela ne pouvoit estre, puisque nous ne 274 le Scavions pas. Au mois daoust arriva 275 lamphitrite qui revenoit de la chine, et nous 276 apporta nos lettres. Nous y apprismes 277 queM. Labbé de Lionne avoit voulu de concert 278 avec M Dargoli Evesque et les au’ miss.res 279 establir une Eglise a Nient cheou, et le reste de 280 ce que vous lirez dans un Jmprimé que Je vous 281 envoieray mais co’e Jl n’estoit pas vray que 282 M. de Lionne eust esté chassé et qu’on eust 283 renversé cinq Eglises parla faute des Jesuites 284 nous nous contentasmes de dire que c’estoient 285 nouvelles fausses Sans dire le mal que Le P Jesuites 286 avoient fait, nous dismes Seulem’ le bien 287 que les Jesuites francois avoient fait a M. L’ab. 288 de lionne. Eux ne Se contenterent pas de cela, 289 et quoiquils fussent bien informez de ce qu’on 290 pouvoit dire contre eux Sur ce Sujet, Jls ne 291 laisserent pas de faire une petite relation de 292 ce quils pretendoient S’estre fait en cette occasion 293 Sans cette relation Jls taxoient M. de Lionne 294 dJmprudence de legereté et davoir exposé lareligion 295 a deux doits de Sa perte, et Se mettoient Sur le trone de 296 la Sagesse, ou ils Se couronnoient de leurs propres 297 mains, faisoient valoir leurs Services, nous taxoient 298 dJngratitude &. La mere de M. Labbé de Lionne 299 qui vit que les Jesuites avoient fait Jmprimer 300 cette relation apres l’avoir fait courir �14. 301 manuscritte escrivit a M. charmot a Rome p.r le 302 prier de lui mander ce qui S’estoit passe en cette 303 occasion. M. charmot lui escrivit une lettre 304 quelle a fait imprimer, dans la quelle Jl a 305 enlevé deux lettres de M. Lab. de lionne au P. 306 Grimaldi Jesuite et aux Jesuites francois et 307 deux de M Dargoli qui raportent le fait 308 d’une maniere qui excite lindignation contre 309 les Jesuites. Cela a achevé deles Jrriter contre Nous. 15 310 voila ou nous en Sommes avec eux en 311 france; vous Jugez bien qu’estant dans 312 une telle Situation Nous nestions guere 313 propre a accommoder laff.re des Tamarois. 314 En effet nos Mess.r ayant trouvé que 315 Mgr de Quebec estoit resolu de Soutenir en 316 cela Sa jurisdiction, S’en Sont decharger Sur 317 lui. Jls ont Seulem.’ dit a Mad.’ de maintenon 318 et mesme a M. Larch. de Paris et a M de 319 Pont chartrain que vous Jugiez les missions 320 d’en bas insoutenables Sans ce poste, et que 321 p.r dedommager mesme les Jesuites, (Si domage 322 y avoit) vous offriez aux Jesuites une 323 mission a leur choix dans toutes leurses missions. 324 qui nous ont esté accordéez. Les Jesuites ont 325 commencé de dire icy ce que vous me 326 marquez du P. Bouvart quil estoit convenu 327 que M’gr Lancien et vous d’y rester 328 ensemble, et d’y faire conjointem’ en deux 329 eglises Separéez toutes les fonctions de 330 miss.re Le P. Lamberville l’a dit partout 331 mais Mgr de Quebec ayant dit aux Jesuites 332 que cela ne lui convenoit pas, et quil vouloit 333 quil n’y eust dans ce lieu que des miss.res dun mesme 334 corps, leur a demandé de conferer ensemble 335 Sur cette aff.re et plus.rs au’ quil avoit a 336 regler avec eux; Les Jesuites qui ont veu 337 M. Larch. de Paris absent a cause du Conclave 338 dou il devoit revenir au commencem.’ de 339 fevrier ont pressé Mgr de Q. de prier M. 340 Larch. dauche Son parent, mais qui est le 341 plus devoüé aux Jesuites et au P. de la chaize 342 quils ayent dans le clergé destre leur arbitre 343 p.r esviter M. Larch. de Paris qu’ils disent �16. 344 estre leur ennemi declaré. Mgr de Quebec 345 a eu plus.rs conferences chez lui avec eux, 346 et il m’a assuré avoir parlé aussi fortem’ 347 qu’il devoit. Jl les a tellem.’ pressé quayant 348 declaré a M Dauche que Surtout le reste 349 Jl Se pouvoit relâcher, mais que Sur laff.re 350 des Tamarois Jl tiendroit ferme, et vouloit 351 estre obei, qu’ainsy les Jesuites ne pouvoient 352 esperer de lui dans ce lieu aucune jurisdic= 353 =tion, Les Jesuites lui ont dit qu’a la bonne 354 heure ils y resteroient a rien faire, mais 355 quils y resteroient par lauthorité quils ont 356 du Roi de S’establir partout. Jugez de la 357 Si on peut en esperer quelque chose. Je 17. 358 les connois en cela tels en canada que 359 nous les connoissons a la chine, et tels par 360 tout le monde, incapables dentendre raison 361 Sur ce quils croient pouvoir prejudicier 362 a la compagnie. Nous en avons parlé a 363 M. de Pont chartrain qui est tout dans 364 leurs interests, et lui avons fait comprendre 365 le peu de droit quils y ont, limpossibilité 366 que vous nous marquez avoir de vous en 367 passer, et les inconveniens que deux differens 368 corps Soient dans un mesme lieu mais 369 rien ne les fera ploier, et Je mattends bien 370 quils Se roidiront ladessus, co’e S’il Sagissoit 371 de la possession d’une couronne Je n’ay pas 372 veu beaucoup le P. Lamberville acause 373 de tout cela, car Je le vois Si ardent ladessus 374 que p.r ne pas contester J’aime mieux ne le 375 pas voir. 376 Nous n’avons rien obtenu cet automne du clergé 377 dans Lassemblée derniere p.r nos missions de 378 misissipi. on est Si Surchargé de Decimes, dons 379 gratuits et a present de la capitation qu’on est 380 moins large a faire de bonnes œuvres. Les Jesuites 381 y ont cepend.t obtenus d’estre exempts de Dons gratuits 382 et Selon toutes les apparences ce Sera le mesme de la Capitation M. de montigni 383 Nous n’avons de mesme pu reussir en rien 384 p.r des unions de benefices a ces missions; Jl 385 ne S’est rien presenté p.r cela. 386 Vous avez esté bien aises de M de montigni �18. 19. 387 revinst en france, et vous avez cru que 388 Son retour Seroit avantageux aux missions 389 de misissipi. vous Scaurez bientost que c’est 390 tout le contraire, car Jl n’est pas plutost 391 arrivé a Paris dans le mois de Septembre, 392 (J’estois p.r lors en voiage, dans le Berri p.r 393 visiter meobec et nos Prieurez, mais J’avois 394 recommandé de le recevoir bien de ma part et 395 delui offrir tout ce dont il auroit besoin). 396 quil a paru dégouté du misissipi, et resolu 397 de lequitter. Jl avoit amené charles quil dit 398 estre un donné avec lui, ce qui, co’e vous Jugez 399 alloit a une grosse depense. Jl nous a fait 400 un raport de ce pays qui est fort esloigné 401 de l’idée que vous en avez en canada. 402 Jl pretend que ce pays est tres difficile a établir 403 du côté de la mer, que tout le bas est inondé, 404 et inhabitable, que le fleuve n’est pas Navigable 405 par Ses tours et detours, quil ny a rien a 406 faire du côté du commerce, quune colonie 407 Sera tres difficile a former, qu’il n’y a pas tant 408 de Sauvages qu’on Se l’imagine, que Six ou Sept 409 Suffiront p.r remplir tous les postes qui en 410 meritent. Jl nous a assuré que depuis les 411 Tamarois jusqu’a la mer, Jl n’y avoit pas 412 vingt mil ames tout le long dufleuve 413 de misissipi. Jl nous fit dailleurs comprendre 414 les horribles depenses qu’un miss.re fait p.r des 415 domestiques p.r les voiages, p.r les presens aux 416 Sauvages; Deux mil livres ne Suffiroient pas 417 p.r Chaque miss.re Sur ce pied la; Jl nous fit 418 aussi entendre legrand danger ou etoit exposé un 419 jeune prestre dans une nation Si corrompüe, et 420 Sil navoit un au’ confrere p.r le Soutenir. 421 En un mot tout ce quil nous en a dit nous a 422 tres fort dégousté de ces missions et fait 423 craindre que ce ne fust pas ce quon vous 424 en avoit raporté. 425 C’est Sur ce raport que fut fondée la resolution 426 ou il nous dit quil estoit ou daller dans les 427 missions de la chine chercher a y exercer Son 428 Zele, Si on vouloit l’y recevoir, ou de Se 429 retirer a la Trape Si on ne le jugeoit pas 430 propre p.r ces missions. �20. 431 Nos Mess.r ne lui repondirent rien dans 432 les commencemens Sur ce Sujet. Ensuite 433 Jls lui dirent que cela demandoit bien de 434 consulter et mesme le reprirent plus.rs fois 435 de Sa trop grande ardeur a vouloir Scavoir 436 cequils pensoient de lui. Enfin apres lui 437 avoir proposé que Si les missions de 438 misissipi ne lui plaisoient pas, nous Serions 439 ravis quil retournast au Sem.re de Quebec 440 y estre un des Directeurs a quoy il nous dit 441 avoir une entiere opposition. Enfin nos 442 Mess.r voyans d’ailleurs dans lui de bonnes 443 qualitéz et ne voulans pas perdre un 444 bon Sujet, Sçachans qu’en effet il iroit a 445 la Trape Se retirer Si on le refusoit resolurent 446 de le recevoir et l’admirent p.r les missions 447 de la chine. Jl nous assura que M.rs 448 Bergier, S.t cosme, Davion, foucaut et 449 Bouteville estoient plus que Suffisans p.r 450 remplir tous les postes a remplir dans ces 451 missions. 452 Jl ma cepend.t fallu paier pour prez de 453 8. ou 900.# de lettres de change quil avoit 454 donné a M. DJberville a prendre Sur moy. 455 Jl me dit que ces lettres de change 456 estoient p.r avoir paié plus.rs domestiques 457 Sur les lieux dont Jl me donna alors le 458 memoire, et il l’a envoié aussi a nos Mess. 459 mais ce fut encore bien pis quand Jl fut 460 destiné aux missions de la chine J’eus 461 des combats Sans nombre a Soutenir contre 462 lui en presence de nos Mess.rs Jl vouloit que 463 Jenvoiasse aux miss.res de misissipi p.r plus 464 de 3000.# deffets p.r achever disoit il depaier 465 leurs Domestiques et les mettre en etat de 466 Subsister et de faire des etablissemens. Javoi[s] 467 fait un memoire de choses qui me paroissoi[t] 468 leur estre assez necess.res que J’avois prié M 469 Grignon d’accomplir qui pouvoit monter 470 a Six ou Sept cent livres M de montigni 471 n’en estoit pas content et me regardoit 472 co’e un homme dur et Jmpitoyable; Jl a 473 fallu que Je lui aye rendu compte en presen[ce] �2 Avril 1701. 21. 22. 474 de nos Sup.rs des raisons que Javois de ne 475 pas envoier a nos Mess.rs bien des choses 476 quils demandoit parce quils les devoient 477 avoir receues par M.rs Bergier et M. foucaut. 478 Je n’ay pas manqué de lui remontrer 479 avec honnesteté qu’en quittant les missions 480 de misissipi Jl nous laissoit oberez p.r ces 481 missions quil nous avoit fait entreprendre, 482 Jl me dit quil estoit convenu avec vous 483 de paier p.r toutes choses Son tiers dela 1.ere 484 depense de cette entreprise, et quil n’estoit 485 obligé arien davantage; que c’estoit encore 486 beaucoup p.r lui de laisser a Sa mission tout 487 Son petit équipage quil y avoit laissé Sans 488 enrien réclamer, mais quil ne pouvoit faire 489 rien de plus. Tout ce que J’ay fait c’est qu’apres 490 Son depart, co’e il ma laissé le Soin de Ses 491 aff.res J’ay imputé Sur Son compte la depense 492 que lui et Son Domestique ont fait en france 493 Nous avons fait ce que nous avons pu 494 jusqu’a present p.r demander a M de 495 Pont chartrain la continuation de la gratifi 496 cation de 3000# p.r nos missions de misissipi. 497 M. de Pontchartrain a paru au commencem/ 498 n’y estre pas bien opposé, mais il a formé 499 bien des difficultez dans une audiance quil 500 donna avant hier a M Lab. de Brisacier 501 qui vint expres avec moy a versailles 502 p.r nos aff.res Cepend.t co’e il nous paroist 503 que la cour a envie de conserver ce pais 504 la p.r former comme une barriere contre 505 les anglois p.r mettre a couvert les 506 espagnols, et que lon a dessein mesme 507 dattirer par les miss.res les Sauvages a 508 la colonie francoise, Sur tout ceux 509 qui Sont en tirant vers la nouvelle 510 angleterre la virginie et la caroline, 511 Je crois que nous pouvons dans cette 512 esperance obtenir que nos 3000.# 513 Soient continuez. 514 Mais croiez vous que ce Soit un Secours 515 p.r le Sem.re de Quebec, p.r layder a Se 516 rembourser. Je n’en crois rien cette �23. 24. 517 mission consommera et au dela tous les 518 ans Ses 3000.# Je lui ay dejà envoié ce 519 mois de Jan.er p.r Six ou Sept cent livres 520 deffets par un vaisseau qui a remené 521 charles le Domestique de M. de montigni 522 Je compte que Si nous obtenons nos 3000. 523 Jl faudra bien depenser le Surplus de ces 700. 524 jusqua 3000. p.r envoier a nos M.rs tout 525 ce qui leur est necess.re et peutestre mesme 526 p.r y envoier quelq’ bon Sujet qui avec 527 M Bergier Soutienne cette mission 528 avec honneur. car a vous parler franchem’ 529 Je neScay Si M. S.t cosme ni Son frere y Sont 530 propres. M Bouteville n’y fera pas grand 531 chose; On ne peut guere compter que Sur 532 M. Bergier M Davion et M. foucaut. 533 Nous lavons dit a M de Pont chartrain que 534 nous pouvions repondre de ces trois Sujets. 535 Jl faut que vous engagiez par vos lettres 536 ces M.rs a Se jetter plutost dans ces missions 537 qui Sont entre les anglois et le fleuve de 538 misissipi, (car c’est lintention de la 539 cour) que daller vers les Panis et autres 540 nations esloignéez. Jl faut de plus que 541 nos M.rs Se reünissent ensemble, et ne 542 Soient pas Si esloignéz; les frais des voiages 543 Sont immenses. Jl faut quils Se Soutiennent 544 les uns les autres, et plus Jls seront autour 545 des Tonicas et Natchez plus ils tireront 546 facilem’ leur Secours par la mer. car 547 d’en attendre du Canada, M de montigni 548 le croit co’e Jmpossible, et pense que 549 ni les Sujets ni les effets ne doivent pas 550 venir du Canada. ces voiages Sont d’une 551 trop grande depense, Jl faut y essuyer 552 trop de fatigues et de dangers. cest ainsy 553 que M de montigni nous en a parlé, et 554 il croit que vous ne pouvez donner du 555 canada ni la conduite duSpirituel, ni 556 le Soutien du temporel. 557 Sur ce pied la pourquoy tant contester 558 aux Jesuites les Tamarois. C’est ainsy 559 qu’en pensent nos M.rs, et ce n’a esté �25. 2 Avril 1701: 26. 560 que par une pure deference p.r vos lettre[s] 561 quils n’ont pas declaré que p.r faire cesse[r] 562 le trouble Jls renoncoient a celieu, et 563 labandonnoient aux Jesuites quelque 564 droit que nous y eussions. Jls ont cepend.’ 565 Soutenu celieu co’e Sil leur eust esté 566 d’une grande consequence, et quand nou[s] 567 parlasmes encore mardi a M de Pontchar 568 =train Jls lui firent comprendre la Necessit[é] 569 ou nous estions de conserver celieu 570 avec le droit que nous y avions pasle 571 besoin absolu qu’on nous mandoit que 572 nous en avions p.r Soutenir nos missions 573 de misissipi 574 vous apprendrez la mort duPere de M 575 Bergier a qui Jenvoye des lettres de Sa 576 famille que Je vous prie delui faire 577 tenir le plutost que vous pouvez, afin 578 quil envoye les pouvoirs necess.res p.r vaquer 579 a cette Succession qui est fort ambarassée 580 parceq’ Son pere afait de gros legs a 581 lhopital de S.’ vallier et auSem.re de 582 vienne et a plus.rs particuliers. 583 Nous avons parlé a M de Pont chartrain 584 deM Maudoux et des plaintes qu’on 585 faisoit de lui a Laccadie. Jl ne nous a 586 pas paru persuadé de Son commerce 587 pretendu, et de Son inclination p.r les 588 anglois. Jl a dit que bien loing de desirer 589 qu’il quittast Laccadie, Jl estoit bienaise 590 quil y restast et qu’on y mist un plus 591 grand nombre de prestres, Jl dit Seulem’ 592 contre M. Maudoux quil lui est revenu 593 quil estoit trop interessé, et quil avoit 594 refusé d’enterrer M. vilbon jusqu’a ce 595 qu’on lui repondist de lui paier Ses droits 596 funeraires, ce que villieu fit. M de 597 Brisacier lui dit quil l’ignoroit mais 598 que Si cela estoit, il Seroit le 1.er a 599 condamner M. Maudoux. J’escris aM 600 Maudoux qu’il faut quil esclaircisse 601 ce fait, et que Sil est faux il faut 602 quil en escrive p.r Se justifier aM �27. 28. 603 de Pont chartrain, et quil en fasse 604 escrire M. de Brouillan qui y va en 605 qualité de commandant, et avec qui 606 Jespere quil vivra mieux quavec M 607 de vilbon. 608 M de Pont chartrain nous dit aussi estre 609 tres assuré par des informations tres 610 justes que les Dixmes des mines valent 611 bon an mal an. 900. celles de Port roial 612 600. et celles de Beau bassin 140. ou 150.# 613 Jl ne faut pas, Monsieur apres cela 614 que vous alliez dire que cela nest pas 615 vray, Jl faudroit donner des preuves 616 quelles valent moins. Trois commiss.res 617 consecutifs que la cour envoie tous 618 les ans a Laccadie lui ont fait ce 619 raport. Je mande a M. Maudoux 620 Si cela nest pas vray de m’en envoyer 621 des preuves attestéez par M de Brouillan 622 M. de Pont chartrain vouloit faire revenir 623 M Gay de Laccadie par une lettre de 624 cachet, mais M. Le Sup.r la prié de 625 mander Seulem.’ a M de Brouillans 626 de le renvoyer dans le 1.er vaisseau qui 627 reviendra en france. 628 vous estes plus autant en faute de lavoir envoyé 629 a Laccadie, apres ce que Je vous en avois 630 escrit en vous lenvoiant que nous le 631 Sommes de vous lavoir envoyé. on fait 632 quand on veut lhypocrite pendant un 633 an dans une maison reglée. 634 Je vous envoye cette année le petit 635 Neveu de hubert houssart. Je l’ay gardé 636 auSem.re ou J’en au esté fort content. Jl 637 est a p’nt plus grand et plus fort, Jl ma 638 cousté a le nourrir et lentretenir et vous 639 Jugez bien que cela ne peut aller que 640 Sur lecompte du Sem.re, Jaurois besoin 641 enverité p.r mes commissions d’un 642 enfant aussi actif et aussi adroit. Jl m’a 643 bien Servi pend.t cette année. 644 vous direz a M Martin que J’ay acheté 645 p.r lui des ornemens quil trouvera dans �29. 30. 646 nos balots. Jelui envoye aussi un reveil 647 mais le reveil Surtout couste plus quil 648 n’a envoié. 649 vous direz aussi aM. Soumande que 650 Jelui envoye un beau Ciboire p.r S.te anne 651 qui ne couste guere que 150.# J’ay receu 652 quelq’ chose p.r le metal de S.te anne Jl me 653 doit le Surplus. 654 vous direz aussi a M de Requeleyne que 655 Jay receu p.r lui cent francs en huit 656 Louis dor de Mons.r Sonfrere. Jen ay 657 acheté p.r lui une livre de Theriaque 658 que vous trouverez dans nos balots 659 vous lui donnerez le Surplus qui va a 90.# 660 Je vous envoye Monsieur, par un effort 661 au dessus de mes forces la plus grande partie 662 de votre facture; vous lirez dans la lettre de 663 M’gr Lancien ceque Je lui ecris a ce 664 Sujet et des lettres de change quil a tiréez 665 et vous aurez la bonté Suivant ce que 666 Je lui demande. 667 1.0 De m’arrester tous les comptes de mes 668 recettes et depenses pr.r Mgr Lancien et 669 le Sem.re depuis que Je Suis en france, et que 670 J’en Suis chargé, Si vous les trouvez Justes, 671 Si non mandez moy ce quil y a de defec= 672 =tueux. mais Je vous demande tous les ans 673 darrester mon compte p.r le Sem.re, co’e 674 vous larrestez p.r le chapitre en y faisant 675 Signer M’gr L’ancien. 676 2.0 vous connoissez vos revenus; convenez 677 une bonne fois avec M’gr Lancien de ne 678 point maddresser de fracture, et de ne tirer aucune 679 lettre de change que vous ne Scachiez bien 680 que J’aye les fonds, autrement, ostez moy 681 le Soin devos aff.res J’y donne tout le Soin 682 et toute lapplication possible, et Si J’ay 683 quelque chose a me reprocher c’est de m’en 684 donner peut estre trop, mais Je ne puis les 685 Soutenir dez quil n’y a point de mesures. 686 J’ay esté poussé a bout cette année. J’ay 687 voulu en remettre le Soin. M Labbé de 688 Brisacier en doit escrire a M’gr �31. 32. 689 Lancien. Si J’ay fait cette année un 690 dernier effort c’est par un respect 691 tres grand que J’ay pr Mgr Lancien 692 et p.r vous, mais Soiez tres assuré questant 693 a present averti, et le devant estre par 694 M Labbé de Brisacier mesme, Je ne 695 croiray plus manquer au respect 696 et a la consideration particuliere 697 que J’ay p.r M’gr et p.r vous, quand 698 Je laisseray protester toutes les lettres 699 de change, et refuseray daccomplir 700 aucune facture que Je ne Sois entierem’ 701 remboursé. Permettez moy de vous 702 representer avec tout lerespect dont Je 703 Suis penetré p.r vous que vous ne 704 devez pas me dire que Je feray ceque 705 Je pouray. Je ne puis au dela de mes forces, 706 c’est a vous et a Mgr Lancien a 707 regler vos depenses Sur vos revenus. 708 Si vous ne pouvez Soutenir tant de 709 depenses renvoiez de chez vous tous 710 les enfans et ne gardez que ceux qui 711 ne vous coutent rien. retranchez en 712 un mot tout ce qui vous Surcharge. 713 Je Suis en verité Monsieur tres peu 714 édifié que p.r vous Sur charger de 715 quantité de bonnes œuvres que 716 vous ne pouvez Soutenir, vous reduisiez 717 votre Sem.re a boire de l’eau, ou du moins 718 delapetite biere cela n’est nullem.’ du 719 goust de nos M.rs et ne comptez pas attirer 720 chez vous quelques Sujets un peu raisonnables 721 p.r vous aller aider tandis qu’on Scaura 722 qu’on vit ainsy a Quebec Jl faut avoir 723 un Soin raisonnable du corps, Si on veut 724 attirer les esprits a Se porter a un œuvre 725 qui a dailleurs Ses desagreemens, Jl faut 726 du moins Satisfaire a la necessité. Je vous 727 demande en grace de faire part de cecy 728 a Mgr Lancien et a tous nos Mess.rs 729 Vous apprendrez en mesme temps la 730 perte de deux freres qui vous estoient tres 731 chers, M De la Motte Ango le conseiller �732 qui est mort cet esté, et Don ango Le 733 chartreux mort ce mois de fevrier ou 734 mars. Cestoient deux fruits meurs p.r le 735 Ciel et consommez en toutes Sortes de 736 vertus. Pleust a Dieu que ma vie et ma 737 mort fussent telles que la leur. 738 Deux de vos Neveux fils du conseiller qu/ 739 estoient a larmée furent cet automne 740 ensemble prendre lhabit de chartreux 741 et perseverent dans leur vocation. Jls 742 vivoient a l’armée estant capitaines 743 avec autant dedification que Sils eussent 744 esté chartreux 745 vous verrez par mon compte de cette 746 année que Je Seray au 1.er may en 747 avance p.r le Sem.re de Quebec deplus 748 12000# 749 J’ay receu p.r M Callon plus de 450.# que J’ay 750 imputé Sur le compte du Sem.re parceque Je 751 le Supose uni a la maison. Je finis en vous 752 priant dassurer de mes respects M. de Berniere 753 M. Glandelet et M Du Pré M Pocquet M Buisson 754 M Petit et tous nos M.rs que Je nomme pas p.r 755 ne pas faire une litanie Je leur escriray par 756 les d.ers vaisseaux Je Suis avec respect v’re tres humblet tre 757 obeiss.’ Serviteur 758 Le 8. avril 1701. Tremblay /Paléographie par le Séminaire de Québec-mm-lsh-2021 Note : Les lignes 756 à 758 sont écrites dans la marge à la verticale. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5bf602cd4f03736dba76e03810e2f039.pdf?Expires=1774483200&Signature=T%7E1LdO6biqUfwH7NwXdyfTBp1OZAipsYNzIOa7xab3BMQZQVqrICetlV3ib%7E0%7Eecfntexx%7EI9l2GsYPlDJbNNnEz2lTkaYrTw3MnzASS2sgMn7U0wC1N8G%7EkvATDkNgGMgKHoGFKbz0SZoVepRHQ%7EgbOp96hi7nupt8S8DmO3gTfQ8UValWHDzCVyRZ7e1xmGU77qIogZfufeCIwU7JHer7kt0psFT-D%7EaogahR%7EYj0DEaqzX6oJtSKY31N82v4ZlqXi-62pk9jUUvz%7EMxkwpdurifr36N5-h5xU1kL-aEFho2K5kwOB7z1WkmI5%7Ept-3itHf15mJOwVH3Ugtc14LQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM c1d52fdcddf564a02fe9bdc86fa3469b PDF Text Text �������������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 31</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context T5FEWS6I Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource 2e lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 2 avril 1701) Abstract A summary of the resource. Le procureur du Séminaire de Québec à Paris raconte au supérieur du Séminaire de Québec que lui et le Séminaire de Paris sont heureux de la bonne santé de Laval, ancien évêque de Québec, mais qu’ils ont préféré, malgré la demande de Laval d’héberger chez eux Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, de le convaincre d’aller plutôt loger au Séminaire Saint-Sulpice à Paris, afin d’éviter une quelconque apparence de complot contre les Jésuites, déjà très mécontents contre eux depuis de la lettre au pape concernant missionnaires de la Chine. Saint-Vallier a eu des discussions avec les Jésuites sur les missions du Mississippi, mais qu’il n’a pas pu les faire céder. Il rapporte que Montigny, qui était chargé de la mission du Mississippi, est revenu en France avec un avis très négatif sur ce pays. Il l’a reçu au Séminaire de Paris et il l’a admis pour les missions de la Chine. Il a demandé à Pontchartrain, secrétaire d’État à la Marine de France, la continuité de la gratification pour la mission du Mississippi, mais il doute que cette mission soit rentable. Il lui a aussi parlé de Maudoux, le curé de l’Acadie, qui était accusé de soutenir les Britanniques. Il se plaint d’avoir été poussé à bout par les factures et les lettres de change qu’il a reçues et il le prie de ne pas le surcharger de bonnes œuvres qu’il ne peut soutenir. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1702-04-02 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11990" class="show">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 31</li> </ul> Relation A related resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11988" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11989" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires des communautés religieuses (1685-1705) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONSIDÉRATIONS PASTORALES CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance de Laval avec les procureurs ou agents Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Jésuites Missions auprès des Autochtones Missions d'Acadie Missions d'Orient Missions du Mississippi ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Protestants Querelles doctrinales Sulpiciens