1 32 180 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d34a9e3ca0dc89c234050b85d829d368.png?Expires=1779321600&Signature=Xglj8LQ5q%7EmHHfaAj2vnVWI3eFBRjZ2UNs%7ECAs2PvKBwkklvODJHnP5bstZL24ZQDoVrYIPt33c4R4Pyl%7Eumf6g7yAfQxfp-U6sUpFMfhJFflUmek2lhdCps24LtdgFbn1OTKpFxwAgaYY-nAkZICRM5kwYmOmZbBos%7ETu4Lu3uI3wxD85cHk1H4DYF3y8bOe6nyO9oAobsA0i6ATBcUk9eG7kVr3l35VtnsA68eZfmVIAPE7mTZpatjA%7EnE-p%7EaNYhk5VPvRjXVNi-mYqQaIJ7RjOio1E22RuWKHVo8szjOZb%7E5X76UouXZRggQXDG2NzIbea-TSy9KUr7-j7JWKw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e6df5db1744516d6b1a90077f2d728af Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Note note pour l'administration de la BD Ce document est mentionné dans le « Catalogue de 1687 » (Séminaire 92, no 25, Liasse O, no 41). Il s’agit d’un inventaire, commencé par l'abbé Glandelet, de documents conservés au Séminaire et aujourd'hui perdus. L’intérêt de ce catalogue est d’y trouver la preuve de l’abondante correspondance de Laval. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context G5JPLVEA Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1681-08-24 Creator An entity primarily responsible for making the resource Abbadie de Saint-Castin, Jean-Vincent d', 1652-1707 Title A name given to the resource Lettre de Saint-Castin à Laval (24 août 1681) Abstract A summary of the resource. Lettre introuvable de l’officier militaire français et chef abénaquis à Pentagouet au 1er évêque de Québec. <br />Résumé du Catalogue de 1687: « Il le prie d’envoyer un jésuite aux Sauvages de ces lieux de l’Acadie. » Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Jésuites Missions d'Acadie ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4744a59db22b708c15818c86a402c6a8.png?Expires=1779321600&Signature=GDyB1FzSRjhdYf3uI6vSpiCyI7dieDM5TvtrQU6FmPsDGq8OshkXU82xz6XyYZF1rG6eyPth9plSpnBp25Lpb%7EsD2hDbVAEDk5ztMmPQAdBT41kNWZt-Xii4oYrhSO0xmmVKBkul8dK-1eEhYwy65r64WP--0p00ulqRKkDJ0spDDh6H0dnRO6T0VcMNc-2ElU4op5r1zZKGGg1nAei1ZFt3SrrBwyitbwuRPmeLkZEKSnmuxoFf2yyqlzlzGTXSc5Nu04nQece3RFHvVhIkw%7EVre%7E6W8lqLCGQDuqgVgIzLH1N4T-4sGwLuOBH9uz5EkHB6nPRgQn4WXmB9FyqVYA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 58eb73504e3b2008ac09198c27c78821 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/df259a65b2aec5f7d2f014c6bae57f74.pdf?Expires=1779321600&Signature=eiTu0FCPxRLATKsy4dFjXVrmA-VNzGxLCIr2%7EjC6iRq8MorwESaablGNBsQmzQKaKpJ0Bj41CsIQyoVF2iArOGVRHNnBv1nFj4Tfxv1PoHnDPdbvvkSH99md%7E-6V0nM8AqRs7MyWtbq7wCAGLo4fZJ8dWEPpmSfUUMbokBoEvLGXOBuKGEbA66kZtYpyN%7Ep1sIUta8WWwCSfxMPhO1W4wr7cHLFXlNxHDD9sTJjCssYrGEcxweuRGTiUTDyszUwhy-SYKymHV2%7E70pFvj5ODs1AwZ%7ERRDeYjFpE97%7EzVuHL50DbKCjs9n7Wz6hMrxLWMAVOB49LzA4NBxtM-gKkIzQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 45598d6d2b067604cd42919fa4f0a14f PDF Text Text wu irt a J "Ti '"^ I ri fK^'r^nn.^-u- i'-i-nWf7g>rs—r^i,-v-:irT Quebec Françors de' Lavai oTSe?FrTncoÎd!f deviejt une figure historique"thoUque dans l'histoire du ''Égl'^^ incontournabie.Premier évêoue de Quebec,,i a contribué à i'édification de i'Égiise canadienne. François de Laval naît à Montignysur-Avre, en France, le 30 avril 1623. il est issu d'une famille de la haute noblesse, les Montmorency, dont l'origine remonte à l'époque de la ./ Gaule païenne. En 496, les ^ Ma ancêtres de François ^ ^ ont été parmi les premiers à se con- 3'3 religion lo ans, il consacre son temps à l'étude de la littérature et de la philosophie ainsi qu'au service de son diocèse, par nouvel évêché. Ce sont finalement la reine mère et son fils, Louis XIV, qui ticulièrement en tant que chanoine de la cathédrale. Plus tard, il obtiendra mettent fin au débat. En 1658, à défaut du titre d'évêque, Laval obtient celui de vicaire apostolique en Nouvelle- l'Université de Paris. Les Jésuites le officiellement évêque de la colonie. aussi une licence en droit canon de persuadent de consacrer sa vie à Dieu et aux vertus chrétiennes. François doit toutefois interrompre ses études pour sauver sa famille de la banque route. Il entre ensuite au collège Clermont et, après avoir été diacre, il est nommé prêtre à l'âge de 24 ans. La création d'un ÉVÊCHÉ canadien France. Ce n'est qu'en 1674 qu'il devient Laval se butteau GOUVERNEUR François de Laval arrive à Québec le iSJuin 1659. Il apprend d'abord à con naître son énorme diocèse en le par courant à pied, en raquettes ou en canot. Pendant 20 ans, une question délicate l'opposera aux marchands et au gouverneur: le religieux veut faire Après avoir été nommé prêtre, Laval soccupe des malades et enseigne aux enfants tout en rêvant d'une vie interdire la traite de l'eau-de-vie, qui fait des ravages chez les Amérindiens de missionnaire. Il est réputé pour voit le jour rapporte peu de revenus. ses compétences administratives, son nécessaires à l'édification d'une Église Une vie dédiée au sacerdoce veulent le nommer à la tête de et sa grande générosité. Lesjésuites séminaire de Québec. À partir de i58o, l'évêché de Québec,qu'on s'apprête à créer. Pour cela, il se trouve, bien sionne de son poste d'évêque. Il con malgré lui, au centre d'une partie de les offices de la paroisse et à travailler m des connétables, des amiraux, des maréchaux, etc. Cependant, ia seigneurie où François ET AUX MOINS NANTIS François décide très tôt de s'engager sur la voie du sacerdoce. Dès l'âge de huit ans, il travaille au sein de l'Eglise. Il fait de brillantes études au collège des Jésuites de La Flèche. Pendant 10 » rouf oiNMitiriit dévouement auprès des plus pauvres bras de fer entre lesjésuites, le SaintSiège. les Sulpiciens et l'archevêché de Rouen, qui se disputent le contrôle du Il mettra sur pied les institutions canadienne communautaire et mis sionnaire, notamment en créant le sa santé décline, si bien qu'il démis tinue tout de même d'assister à tous pour le séminaire. Après avoir dis tribué ses maigres possessions aux pauvres, il meurt le 6 mai 1708. �L'ÉDIFICATION DE L'ÉGLISE CANADIENNE Avant de devenir évêque, alors qu'il n'est encore que vicaire, François de Laval voit son autorité contestée. On remet en question son droit de fonder des paroisses, un séminaire et un tribunal ecclésiastique, on désapprouve ses méthodes de perception de la dîme. Sur ce dernier point, Laval déclenche une querelle de préséance; il veut rétablir d'anciennes coutumes afin de réduire l'emprise de l'État sur son Église. Son autorité étant mise en doute, il entreprend une longue démarche parsemée d'embûches pour que le Saint-Siège, la cour et l'Église de France s'entendent et accordent un évêché à Québec. Il atteint son but en 1670, mais comme il n'a pas de fortune personnelle, ii ne peut lui-même ériger son évêché. Rome accepte enfin de défrayer les coûts du projet en 1674. L'église Notre-Dame-des-Vicloires, érigée par François de Laval en 1688 sur l'emplacement de l'Habitation de Champlain LE SÉMINAIRE DE QUÉBEC Afin de fonder une Église spécialement adaptée aux réalités de la Nouvelle-France, Laval songe à créer une communauté de prêtres séculiers. Il lui vient donc l'idée d'établir le séminaire de Québec, qui aura pour mission de former le clergé local chargé de propager la foi dans tous les recoins de la colonie. Le séminaire,fondé en 1663, pourvoit aux besoins des curés qui,en retour, doivent tous mettre leurs biens et leurs revenus en commun. La dîme est versée au séminaire, qui veille à sa distribution. Laval établit une grande unité et une parfaite harmonie entre les com munautés religieuses, le séminaire et lui-même. Il autorise également la création d'associations chré LE SÉISME DE 1663 BÉNÉFIQUE POUR LAVAL... ^ Pendant la querelle sur la traite de l'eau-de-vie, un événe ment particulier fait momentanément pencher les , marchands et le gouverneur du côté de Laval: le tremble- ' ment de terre de 1663. La population y voit une interven tion divine. On raconte que les habitants de Québec ont subi jusqu'à 32 secousses au cours de la première nuitl Le s séisme s'est feit sentir un peu partout au Québec et même en Nouvelle-Angleterre. À Baie-Saint-Paul, une partie du rivage s'est détachée de la terre ferme. En glis sant dans le Saint-Laurent, elle a créé ce qu'on appelle encore aujourd'hui Les Ébouiements. tiennes comme celle de la Sainte-Famille, qui sert de soutien spirituel aux familles. Il fonde aussi le Petit Séminaire pour les plus jeunes, ainsi qu'une école de métiers à Saint-joachim et une petite école où les enfants apprennent à lire et à écrire. À son arrivée en Nouvelle-France, Laval constate les rava ges et le désordre causés par la traite de l'eau-de-vie. Il s'oppose immédiatement à celle-ci et,après avoir reçu l'aval des théologiens de !a Sorbonne et celui du clergé, il Opposition de Talon Certains, dont jean Talon, s'opposent au système de redistribution de la dîme par le séminaire qu'a établi Laval. Ils accusent celui-ci de vouloir empêcher l'établis sement de cures. En 1679, Louis XIV penche finalement en leurfaveur. Laval se plie à la volonté royale en créant menace d'excommunication les marchands qui vendent de l'alcool aux Amérindiens. Devant leur refus d'obtempérer, il se rend en France pour y rencontrer Louis XIV, et celui-ci se range de son côté. Les deux hommes discutent aussi de la réorganisation de la colonie, et l'entretien aboutit à la créa sept paroisses et en voyant à la subsistance des curés. tion d'un conseil souverain (1663) où siégera Laval. l'avait prévu l'évêque. La colonie n'est pas encore assez développée,et les paroisses sont trop pauvres pour sub À la suite d'une entente entre l'Église et le gouverneur Mais l'établissement des cures est prématuré, comme venir aux besoins d'un curé et de son église. Le séminaire continue donc d'assurer la subsistance des prêtres, comme c'était le cas avant la décision royale. Louis XIV TRANCHE pour interdire le trafic d'alcool (7663-1668), l'intendant Talon relance la querelle en autorisant à nouveau celui-ci... tout en interdisant aux populations des Premières Nations de s'enivrer! Les partisans de la traite accusent Laval d'outrepasser ses fonctions en se mêlant de politique commerciale. Le 24 mai 1679, après avoir écouté les avis des deux S; fi fi n ï "ï B H W Sf. 2 camps, Louis XIV interdit le trafic de l'eau-de-vie en s s i flT dehors des habitations françaises. La querelle de l'eau-de-vie est enfin terminée. SAVIEZ-VOUSQUE... • François de Laval a été béatifié en 7980 par le pape jean-Paul II. /^-U � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Texte intégral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recherche Description An account of the resource Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Anne d'Autriche, reine de France, 1601-1666 Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Talon, Jean, v. 1626-1694 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context CV3H5X3S Type The nature or genre of the resource Articles de périodiques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2005-07 Creator An entity primarily responsible for making the resource Aird, Robert Title A name given to the resource François de Laval, bâtisseur de l'Église canadienne Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. La Semaine Language A language of the resource Français Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. vol. 1, no 21, p. 10-11. Source A related resource from which the described resource is derived <span>Accédez au <a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/3270">texte intégral</a></span> Abstract A summary of the resource. Laval, vicaire apostolique au Canada, voit son autorité contestée avant de devenir évêque en titre. Il lutte pour fonder des paroisses et un séminaire, et pour réduire l'emprise de l'État sur l'Église. Laval fonde le séminaire en 1663 pour former le clergé local. Les prêtres mettent leurs biens en commun, et le séminaire gère la dîme. Il établit des écoles et des associations chrétiennes pour soutenir les familles. Il lutte aussi contre la traite des boissons enivrantes. Biographies résumées Église Vs État ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4b1f537db671b330b82fb7e9709fe616.png?Expires=1779321600&Signature=UqGWmWCa7lHeFVzh%7Ep4LM3oWAA67Ae3p-So8OnvtbfvGpph8HBi1DuAp0Mh-JEQhOZXmoWfgma-p9kY-JB50bnJKswQkxxThUtMwk9egx6GOWzYcjck9lkJbP5bpUxNkf3HOOBnYjlUQWq4l3ZQf2E0HlW4gZ9GT3c6Ez6GIHQmXndUQZ%7Ee6K2wn1w2HT7A6KXTFywtvR-VPi7%7ErzaojWXAPjM5%7EqrgaBirTTzW7asAcnGe8688qxC%7E05%7EBVtzjyAB6yk%7EsHgGklfCyItydW1k4%7Eisog5LEPwTeQQnt20kxJedIwj2TKt2w6DLSwcfrdnciw7b%7EZE8ZM%7E5%7E2scm4Aw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7277614a53541bacd7b63dced5ca6e52.pdf?Expires=1779321600&Signature=ZM1Zz2hw8T25ZIZbmwL1DGFZwspvu3qEYME941Y%7Ew5aJrJeaG9T7mM0a8ChsOjl46KyB3z-EGk9r7JQOhau8EAlsgjNDSyvW4Wb909UcZ62olYhxHNBWsuF6b%7EK3kNmBSH54V7DE9Jqe1BOslbsI9pv9il435nfDRwauPUgHnnG1Y4JsVXbCcikUGIq36RQ1vRnVAH0iWq5yCFeD2UrQmcx9zSu9EKkfP3E8vkeIo6VpQvvZ9y747BCZuln5%7Es9wH1bE7UNHIg4EyQHEETl20%7EWZ-t-%7EozH2cO6%7E50hz9oF%7Eh-6iDn4Rdlk81QApXcbqIoxQzm9q67rI9Nxu6yectg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8daf8228f08cdce650b5e0d01b5740a3 PDF Text Text Arrêt de Duchesneau pour faire rapport sur les édits du roi (Québec, 16 octobre 1679) Dudit jour de relevée, Vu au Conseil les édits et déclaration du roi portant règlement des droits des dîmes des curés de ce pays et pour les procédures de cette Cour avec les lettres de cachet de Sa Majesté adressées audit Conseil apportées et mises sur le bureau par M. l’intendant, mondit sieur l’intendant a commis le sieur de Villeray rapporteur, lequel sur le champ les a mises en les mains du sieur procureur général. Duchesneau /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans Chauveau, Jugements et délibérations du Conseil souverain de la Nouvelle-France, 1885-1891, vol. 2. p. 320. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/09c3c8017c9819d6cbb29368c966ff2b.pdf?Expires=1779321600&Signature=A0k0kLOl9vRHu4Epeza32ifR3P%7ELWeqZJIc5Sa-aTesbELAdWTjCK2%7ECFCAsY9p6bPtVdzneJm4dQ5qYpatMc0eHfnPFCW%7E5xP80nsEeguS%7E1YewzHHi4vq0HNAtNv7uXMwQQ568DzovMMJ-uat5pZ2C9qk0cES5c94FY43-DfMdYc%7E5rrH3cDIWLWVpNpxSEQz1y5PPjfZXiQsqUcUlkCpa0tIRYb0zAfJGGAEbUpp08W1std3s2aHjEhqOC8--cdu7CD643K1S1usEVPcW4u3oaS%7E-czAR%7EMxyEIYrDTzJVlN6egCBGEs8u5RTMHdr%7EI5Reef0l-gE4khkxUNMWw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 3aaf80256c26e5e8f2e6a6b471dab00a PDF Text Text 1684, 29 février – Lettre du F. Angélique de Saint-François à Laval (Archives du Séminaire de Québec, Lettres N, no 76 1 Jesus maria Joseph 2 Lettres N. No 76 3 Monseigneur 4 Quoy que je n’aye pas L’advantage d’estre Connu de votre grandeur ny peu ny beaucoup, me confiant dans 5 Cette Sainte charité Si puiSSante Sur vous, quelle à eu Le pouvoir de vous porter parmy des Sauvages aux perils 6 de votre vie tant par mer que par terre, pour L’interest de La gloire de dieu, et croyant que pour estre escoutté 7 favorablement de votre part, il Suffit de vous marquer quon veut estre efficacement et tout de bon à Ce grand maistre 8 et que vous y pouvez Contribuer, il faut donc que dans Cette veuë je vous ouvre mon Cœur Sur Les desirs preSSants 9 que je reSSents de puis plus de 20 ans de voir refleurir Cet esprit primitif de notre ordre qui Se trouve au iourdhuy 10 presque esteint dans La plus part de nos maisons, par Le trop de Commerce que nos religieux ont avec le monde 11 Sous pretexte d’ayder Le prochain en vertu de notre agregation aux ordres mendians 12 Et Comme Cet esprit Consiste ainsy qu’il paroist Clairement par La regle primitive dont je vous envoye Coppie, 13 j.e dans un eloigement et Separa’on du monde auSSy grande pour Le moins que Celle des chartreux, 2e dans une 14 abstinence perpetuelle de viande, Si non en Cas de griefve maladie, avec plus deSept mois de jeusnes par an, 15 3.e dans un Silence tres exact, 4e dans La medita’on en la Loy de dieu jour et nuit, et au travail des mains, il 16 S’ensuit que pour reprendre Cet esprit primitif, C’est une neceSSité d’embraSSer Le La pratique de Ces Cinq points 17 Capitaux. et C’est Ce quil me Semble que dieu demande de moy, parce que plus je prie Sa bonté de vouloir 18 m’arracher de l’esprit et du Cœur Ces Sortes de pensées Si elles ne Sont pas de Sa part, et plus elle y Jettent de 19 profundes racines; mais C’est ce qu’il est morallement impoSSible d’executer en france, ou Le Roy paroist Si 20 determiné à n’accorder à personne La permiSSion neceSSaire pour tout etabliSSement nouveau, que La 21 Reine meme peu de temps avant de mourir, fut refusée Sur La demande qu’elle fit pour un ordre bien 22 reformé. Je me Jette donc à vos pieds mon S Mon seigneur, avec La Cause de dieu en main, Couvert du Saint 23 habit deSa divine mere que vous aymez, pour vous demander protection aSSistance et Consentement, pour 24 establir dans votre nouvelle eglise une maison ou de jour et de nuit et Le fils et La mere Soint priez pour la 25 prosperité de la S.te Eglise contre tous Ses ennemis, et en particulier pourLa Conversion des pauvres canadois, 26 Je Croy que je touche votre Cœur dans Son tendre, en alleguant Les interests Spirituels de Ce pretieux trouppeau 27 qui vous est plus cher que votre propre vie, Je Scay que vous ne manquez pas d’ouvriers pour travailler dans la 28 vigne du Seigneur avec Succez auSSy ne nous proposons nous que la vie parfaitement Solitaire, à La quelle Le 29 dessein est de S’engager par vœu, Sans nous ingerer à aucune fonction, hors cequi est marqué Cy deSSus, nous nous �30 Contenterons de Lever Les mains vers Le ciel Sur La montaigne avec Moïse, pendant que vos braves ouvriers 31 Jront au combat, pour attirer Sur eux en ceque nous pourrons L’aSSistance du Ciel, et pour tout dire en un mot notre 32 dessein est de parler a dieu des homes, pendant que les autres parleront de dieu aux homes. / 33 Mais parceque pour proceder icy avec prudence, il est neceSSaire qu’il paroiSSe à votre grandeur un nombre 34 Competent de Suiets qui Soint bien Conditionnez pour Le deSSein dont il S’agit, et que pour estre tels, ils doivent estre 35 bi j.e bien appellez de dieu, 2.e bien authorisez de leurs Superieurs, 3.e pourveus du neceSSaire affin de n’estre à charge 36 à personne. Je m’en vay m’ouvrir Sur les trois choses en esprit de Simplicité et en toute verité, comme devant dieu 37 qui m’est representé dans votre Sacrée personne 38 Pour Commencer par Les qualitez des Suiets qui aspirent à La belle vie que nous cherchons; Jl Se trouve dans la 39 Seule province de tourraine de la quelle je Suis profez depuis pres de 30 ans, et qui est Composée d’environ 5 cent 40 Personnes, plus de 20 Suiets Si desireux delaSolitude qu’ils ne demanderoint pas mieux que de Sy Confiner, S’ils 41 voyoint un Lieu tout prest pour Sy Loger, et avoir Le neceSSaire à La vie, Sans estre Contredits ny troublez dans Leur 42 retraitte, mais Come Les œuvres de dieu ne S’executent jamais Sans beausoup de difficultez et de Contradictions de la part 43 des homes et des diables, de Ces vingt Suiets Si desireux de la Solitude je n’en Compte que Six pour notre deSSein, Les quels 44 j’appelle enfans perdus, parce qu’ils Sont Si determinez à pour Suivre Leur deSSein quelque difficulté qui Sy rencontre, 45 qu’avec La grace de dieu rien ne Leur fera Lascher Le pied. je puis aSSeurer votre grandeur que Ceque je vais alleguer de leurs 46 dispositions m’est tres conneu, parce que mes Superieurs m’ayant apliqué pendant plusieurs années quoy qu’jndigne 47 à La Conduitte des jeunes profez, tous Les Six m’ont Confié L’estat deleur conscience Comme à Leur confeSSeur unique 48 et ordinaire, d’où il est arrivé qu’ils ont tous pris meme esprit et Sentimens. tous ont receu de La bonté de dieu une 49 forte vocation Le premier des Six qui dans Le monde estoit de qualité, y à LaiSSé avec ConnoiSSance de Cause tous 50 Les avantages que Sa naiSSance Luy pouvoint faire esperer, Car il est entré en religion apres avoir porté Les armes 51 en deux Campaignes, aàgé d’environ 23 ans; Le Second qui estoit fils du maire de loudun n’a pas entré plus jeune 52 Le troisieme estoit estudiant au droit, et Les autres à La reserve d’un estoint philosophes. tous quel ques années apres 53 Leur profeSSion, ont receu Comme une Seconde vocation à La vie parfaitement retirée, avec des attraits Si puiSSants, 54 trouvant que jour et nuit La bonté de dieu est priée et Sollicitée de nous aSSister avec Larmes, à quoy la plus part 55 adioustent Les austeretez jeusnes, et autres mortifications plus particulieres, tous ont une vifve esperance que 56 dieu nous Sera favorable, et S’encourageant aux traverses qu’ils prevoyent, Se disent Les uns aux autres qu’il 57 est juste que La S.te pauvreté, humilité, et Simplicité dans Le fils dont dieu à fait Ses tresors en terre, Soint recherchées avec 58 plus de peines et de travaux, que les Lingots d’or qu’on va Chercher aux jndes, et que Les grandeurs du Siecle que 59 L’on achepte si Cher. tous protestent qu’ils Se tiendront heureux de mourir pour une Si bonne Cause. Outre 60 Ces dispositions que je vois entous, Sinon en moy qu’ils devancent de beaucoup, Chacun à quel que chose defort �61 particulier et remarquable. Le pem premier que jay marqué est dans un degré d’oraison habituellem.t tel, qu’il 62 ne perd presque jamais La S.te presence de dieu Si non pour quel ques petits moments, il me disoit Confidemment 63 Ces jours paSSez que la Crainte ne fait presque point d’impreSSion Sur Son esprit, mais que L’amour y est tout 64 puiSSant. Le Second à este exercé à La patience pendant plusieurs mois, ou il à Souffert pour Le guerir d’un abcez 65 des martyres avec une Constance qui à grandement edifié un chacun, Le troisieme est un exemplaire de Simplicité 66 et de charité, Le quatrieme plus vif de Son naturel que les autres à fait un progres Si visible dans la vertu, qu’on 67 en est tout etonné. Le cinquieme est en exactitude La Loy et Les prophetes, il ny à que moy qui demeure en arriere, 68 mais je ne desespere pourtant pas que dieu ne me faSSe La grace de Les imiter, ma vocation à esté forte auSSy bien que 69 que Celle des autres, mais helas je ne l’ay pas Cultivée Come je devois, il faut mieux Commencer tard que jamais. 70 et Comme dans Les rencontres pareilles à Celle cy, on reproche ordinairement à Ceux qui aspirent à la perfection 71 deleur estat, que Cest ou La superbe ou L’inquietude qui Les pouSSe a Ces deSSeins. Je diray Simplement à votre 72 grandeur qu’ayant tous iours esté depuis i9 ans dans La plus part des emplois honorables qui Se peuvent trouver 73 dans notre estat, tels que Sont La Superiorité, La predication et autres, et estant encor actuellement Eleu prieur 74 d’un de nos principaux Convents ou il y à trente religieux, on n’a pas Lieu de me reprocher que L’inquietude 75 Ce soit par inquietude que je me porte à La Solitude; dira-t-on que Cest La Legereté, il est temps à 49 ans d’estre 76 meur ou jamais. Chacun Scait que depuis plus de vingt ans je Soupire apres La vie que nous cherchons. Si nous 77 Envisagions un bien qui ne fust pas Conforme à nostre estat, et à L’esprit de notre ordre, on pouroit nous alleguer 78 avec raison quil est des biens que dieu ne veut pas indifferemment detout Le monde, mais qui peut blasmer 79 des religieux d’aspirer à La pratique de leur reigle primitive, Sur tout quand ils Se trouvent authorisez 80 Legitimement 81 or nous Sommes fondez Sur tout ce que des Religieux peuvent alleguer de plus fort, Cest à dire Sur le droit 82 Commun, Sur Le droict particulier, et enfin Sur une patente de notre pere general, dont vous trouverez Coppie 83 à La teste des Constitutions que nous avons ebauchées pour L’institut que nous desirons embraSSer. nous Sommes 84 dans fondez Sur Le droit Commun, puis quil est permis par toutes Les Loix divines et humaines à un religieux 85 d’aspirer par touttes Les Loyes Legitimes à La perfection de Son estat, n’aspirant donc à rien qui ne Soit 86 entierement Conforme à L’esprit primitif de notre ordre; cest desia quel que chose, mais Cequi est plus, c’est que 87 nous Somes fondez sur Le droit particulier à notre estat, puis que nous Somes fondez en regle primitive 88 approuvée par Le S.t Siege, dont vous verrez – S’il vous plaist La teneur, et Ce qui est encor plus remarquable 89 Cest qu’apres tant de divverses mitigations qui Sont intervenuës de temps en temps, jamais aucune n’a touché 90 au point Capital dela meditation de jour et de nuit dans nos cellules. ont Lit encor com’e au Comancement 91 dans Cette Regle toute mitigée quelle Soit les paroles d’or qui en font Le point capital et Le plus eSSential maneant �92 singuli in cellulis suis, die ac nocte in lege Domini meditantes nisi aliis justis occasionibus 93 occupentur, de plus nous avons encore dans nos dernieres Constitutions memes qui n’ont esté faites et approuvées 94 que depuis 50 ans, auSSy bien que dans touttes Les autres qu’on Suivoit auparavant, un Chapitre entier, ou il est 95 expressement ordonné que pour Conserver L’esprit primitif del’ordre, du moins en quel ques uns des notres, il y aura 96 en chaque province un Convent Eremitique Separé dubruit des villes et des Seculiers, ou ceux qui Se trouveront 97 attirez à La Solitude, S’occuperont jour et nuit à L’oraison et à La meditation dela Loy de dieu. voicy Les termes 98 formels de ce point de Constitution. ut primaevum sacri ordinis nostri institutum ; cuius pars olim unica, 99 nunc vero potissima est divi studium divinae contemplationis, et S.tae solitudinis amor, perpetuo inter nos 100 vigea; ordinamus, quod in qualibet provincia, unus habeatur conventus eremiticus, ab urbibus et 101 saecularium strepitu semotus ; ubi aliqui e nostris vivant sub strictiori clausura, toti coelestium contemplationi 102 et sacrae solitudinis exercitiis sonsencrati, etc Sur quoy ie Supplie votre grandeur de remarquer Combien nous 103 Som’es eloignez de Cet esprit en ce que Sept provinces que L’ordre à en france, il ny en à pas une ou le point Soit 104 executé, bien Loin de Cela, touttes Les tentatives faites par Les particuliers aupres des Superieurs en diverses 105 rencontres nont eu aucun effet, on pretend estre aSSes Solitaires d’avoir quel ques heures par jour à donner au chœur 106 et à La Lecture, mais en fin La plus forte pire raison que nous ayons, C’est La patente de notre R. P. general, accordée Sur 107 un exposé Le plus Sincere qu’il à esté poSSible. votre grandeur trouvera en Se donnant La peine dela lire, que rien 108 ny est obmis de ce qui est neceSSaire, tant pour establir Le genre de vie auquel nous aspirons, que pour le perpetuer, 109 puis qu’elle nous donne pouvoir de recevoir à notre habit et à profeSSion dans notre institut, Les Suiets propres qui 110 avec Le temps Se pourroint presenter, tant reguliers d’entre Les notres, que Seculiers, et Comme elle ne nous borne point 111 à nous establir en france, et quelle nous LaiSSe Liberté dele faire par tout ailleurs ou L’occasion S’en trouvera 112 favorable, par ces mots, vel ubi commodius fieri poterit, Conformement à La demande qui en à esté faite; 113 qui Scait Si La divine providence ne donnera point à L’ordre avec Le temps plusieurs etabliSSemens de cet jnstitut 114 en differens endroits. de plus Le Conseil de notres R. P. general informé à fond de nos intentions depuis plus d’un an 115 temoigne tant de zele pour L’affaire, qu’actuelllement il travaille à Rome pour nous obtenir bref ou bulle, affin 116 de nous authoriser encor davantage, et que rien ne manque de tout ce qui peut Contribuer à travailler 117 Solidement à L’œuvre de dieu 118 Reste d’informer votre grandeur des moyens que nous envisageons pour nostre Subsistance affin de n’estre à charge 119 à personne, Sur quoy il faut dabord vous prevenir que dieu ne nous veut pas riches, mais pauvres pour preuve de 120 Cette verité nous trouvons dans Les manuscripts que nous tenons de nos Saints peres, qui ont estez remplis de l’esprit 121 primitif, et que nous gardons comme Les reliques deleur esprit, qu’entre Les quatre points qu’ils tenoint pour les plus 122 essentiels au veritable esprit del’ordre, un des plus principaux estoit La S.te pauvreté effective, Car le mot de, rerum 123 penuria, dont ils Se Servoint pour L’exprimer, ne dit une pauvreté Simplement effective, ou de cœur et d’affection, mais une �124 pauvreté effective et de pratique. Quand il à pleu à Sa bonté infinie envoyer au monde La Seraphique Sainte 125 therese, et S.t Jean dela Croix pour remonter L’horloge dans Le carmel, tout Leur faict n’a esté que pauvreté, quoy que 126 Ce qui est bien remarquable, elle fust fort Conneuë et respectée Non Seulement de plusieurs grands d’hespaigne, 127 mais encor du Roy Philippe Second qui pouvoit aisement Luy faire de grandes Liberalitez; mais dieu vouloit 128 La Sainte dans La pauvreté. jadiouste qu’il nest pas croyable que Six personnes determinées à Se Contenter et de pain de bierre, et avec des 129 Legumes, et des œufs quand ils en auront, et qui S’ayderont pour vivre du travail de leurs mains, Soint Capables 130 de porter La famine au Canada, mais Cependant Comme il ne faut pas tenter dieu et estre à charge à vos brebis 131 voicy Les moyens de Subsister que nous envisageons. j.e nous porterons tous Six des habits pour plus de dix ans, de 132 pied en Cap. 2e tous Les ornemens neceSSaires à La Celebration de la S.te meSSe, qui Seront pauvres et Simples, avec 133 quel ques pauvres meubles des plus neceSSaires à la vie, tant de Cuisine qu’autres, 3.e nous aurons par bon contract 134 du moins Cent ecus de rente aSSis icy en france pour estre employez annuellement à Ce qui Se trouvera neceSSaire, 135 4e nous porterons Ceque nous pourrons d’argent avec nous pour estre employé Selon Le Conseil et Les ordres que 136 nous receverons de votre grandeur. outre tous Ces articles Le gentil homme à L’occasion du quel nous avons obtenu notre 137 patente de notre R P. general dans un temps ou nous pensions nous pouvoir establir en france, à fait Son testament 138 du quel nous esperons une Somme notable d’argent; outre Cette esperance deux ou trois personnes de grande vertu 139 S’entereSSent pour nous ayder, ainsy dieu aydant nous ne Serons à charge à personne. / dailleurs 140 Le genre de vie que nous desirons embraSSer nous tenant dans une Closture perpetuelle, nous n’inquieterons personne 141 avec La grace de dieu, ny pasteurs, ny prestres Seculiers ny reguliers, il ne nous faut regarder que come autant de morts. 142 nous Serions bien malheureux d’exposer nos vies et notre Liberté par mer et par terre pour aller jnquieter Les 143 Serviteurs de dieu. enfin 144 faites S’il vous plaist reflexion que tout notre Sort # est entre vos mains, et que nous refuser Ceque nous demandons 145 à votre grandeur Ce Seroit nous coupper bras et jambes, je veux dire nous arrester La presque Sans esperance de reuSSir 146 dans notre deSSein, parce qu’à present il ne nous paroist presque uniquement que Le Canada ou nous Le puiSSions 147 executer. Je ne Scaurois croire, Mon Seigneur, qu’à L’article dela mort vous ayez aucn regret d’avoir favorisé L’ordre 148 dela Sacrée vierge en ce rencontre, et peut estre en auriez vous de ne L’avoir pas fait. Si nous Somes aSSez heureux que d’obtenir ce que 149 vous attendons de votre grande pieté, Cest a dire xx votre Consentement et protection, nous vous Supplions à meme 150 temps de nous destiner un Lieu tel quil vous plaira choisir ou il Se trouve dubois à chauffage, de l’eau potable, et 151 un fond ou on puiSSe avoir un jardin à herbages et Legumes. Ce nous Seroit un grand advantage d’y trouver en 152 arrivant quel que closture et petit Logement fort modique en cas qu’il vous plaise vous donner Ce charitable 153 Soin, tout Ce que vous aurez fait nous Sera bon, et on tachera de faire Le rembourcement du debourcé. / 154 Seigneur mon dieu qui Lisez dans Les cœurs, vous Scavez que Lest pou nos intentions, et que cest pour vous �155 Contenter, et faire penitence de nos pechez que nous nous portons à faire La tres humble Suplique que nous 156 faisons. parlez aux cœurs de vos Saints ministres Si efficacement et Si favorablement pour vos pauvres 157 Serviteurs, qu’ils Soint ecouttez et Leur demande enterrinée, Si vous Scavez que Le tout doive tourner à votre plus 158 grand bonneur et gloire 159 o mon seigneur quelle obligation nour auront à votre bonté S’il Luy plaist nous ouvrir Son Sein et estre nostre 160 Saint hugues. dans L’esperance que vous nous accorderez Cette grace, nous allons Commencer pour Continuer Le reste 161 de nos jours de Supplier Le pere des misericordes qu’il vous Conserve, ad multos annos, pour L’interest de Son honneur, 162 et pour Le bien de Ce cher trouppeau quil à Confié à vos Soins 163 Jattends de votre bonté une reponse positive, au premier voyage, qu’elle addreSSera S’il Luy plaist à monsieur 164 Son grand vicquaire, pour me La faire tenir à Orleans ou J’yray apres pasques demeurer en qualité de prieur 165 du Convent que nous avons en Cette ville, quoy qu’indique; J’advoue ingenument que Ce temps me tardera bien 166 à venir. Je ne puis finir Cette Lettre Sans vous demander par advance votre S.te benediction pour. 167 Monseigneur 168 Suplicata 169 Monseigneur lEvesque 170 de quebec 171 a Quebec 172 de paris au convent vostre tres humble & tres obeissant 173 des Carmes des Billettes Serviteur fr Angelique de St 174 ce dernier iour de febvrier françois Rx Carme – indigue 175 i684 /Paléographie par la Société de généalogie de Québec-lsh-2020 Notes : Les lignes 167 à 171 sont tête en bas sur l’original. Les parties en latin sont incertaines. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 4XWMJZ37 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Angélique de Saint-François, père ✝ Title A name given to the resource Lettre du F. Angélique de Saint-François à Laval (Paris, 29 février 1684) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/268250">Copie ancienne en français classique</a> conservée au Musée de la civilisation Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres N, no 76</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Un carme de la province de Touraine expose au 1er évêque de Québec son désir de rétablir l’esprit primitif de son Ordre, fondé sur la solitude, la méditation, l’abstinence et le travail manuel. Il demande à l’évêque de lui accorder la permission, l’assistance et le consentement pour établir une maison au Canada, où lui et cinq autres religieux pourraient prier jour et nuit pour la gloire de Dieu et la conversion des Canadiens. Il lui demande de lui destiner un lieu où il se trouve du bois, de l’eau et un fond pour un jardin. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1684-02-29 Language A language of the resource Français Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12139" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12140" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Codes de vie ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4ac85a1f513149d6b0cb89145fd0d447.png?Expires=1779321600&Signature=kXvbjCFeE17djBHzdGeDm6TW-WcDbVNxJPrqqURioUlGmP5zfbww9MCwe1E2U2RdKsDRybidawM%7EU7iUk-G5VDClJC019R04Od3xLCS76TYWSLwuXwZKjZ6aAVJZ%7EpL48nGnY6XVbdASh2zy9VdpWbYJU-%7E3vSmNblDODkqTrTtSrVksbcahNJ929Qy-guauHHTQZHcNMSvd2jb6F6tPFyPyHy8mZq1yNXmw6rchCXekSDvMpHRHnKTwe9UB4exmWgCuIr79mQ3tJU1xZPmU11Gtv6TPtOxYDwdlysGB-gpyNq0faO5gOYT0q-kKl5YAGjoBaNyqkEv-9HFbInSY3g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/939ac9179ba90bbb1addb5d82f369c4d.pdf?Expires=1779321600&Signature=q6ktaCoxXFJe7p4nfv7WNF9XEIBEyRTQYK%7EsaY-6X7RFiVxeVilqxIBfCjPgvW7saY440wIq9ojLd3KOFqR4qvZJhDxsbA7UadttNGCgVGhCPv3va7MP48GNDYB7boyg-NVqlSm1iZnycBGFF%7EZyfOQBkF88sXJykXEQAWEmeaa3UQVgULT0-z8OXZ7K%7EFcFdpViji7xRgJtVpK1CQJ8aGzc1vIywpZrvEFM8I5W6pnoai3GH1L6CVKbflGyzaYCUe4odxYe6Yp1gCYVhafBfOnZbwO4SfC%7EL6gQJTY1UzbwaMu4vpXbD0sJaJvQJ9Zmi8emWfEai14Mj0-QS1-KJg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 92ba998549990fe9c993d525e7661e9d PDF Text Text Lettre du chapitre de Québec à Laval (Québec, 11 octobre 1687) À Mgr de Laval, premier évêque de Québec Monseigneur, Le chapitre généralement assemblé, vous adresse cette lettre conjointement avec une copie des statuts qui ont été dressés, suivant les ordres et les intentions de Votre Grandeur, après bien des lectures et des examens qu’il en a fait et après le long et pénible travail avec lequel on s’est appliqué à les former dans les chapitres particuliers. Cet ouvrage, auquel il a mis enfin sa dernière main, en arrêtant et approuvant, autant qu’il est en lui, ces mêmes statuts, demanderait pour son entière perfection votre approbation et confirmation, que nous vous supplions très humblement, Monseigneur, de vouloir bien accorder. Tandis que vous avez encore, comme nous pensons, la juridiction spirituelle de ce diocèse, afin qu’ayant une règle stable et arrêtée, nous puissions nous appliquer à la bien observer et que d’ailleurs, Monseigneur, votre successeur voyant toutes choses établies en ait plus de satisfaction. C’est ce que la compagnie espère de votre bonté, dont elle vous aura une éternelle obligation. Agréez cependant, Monseigneur, la protestation qu’elle vous fait de conserver pour Votre Grandeur une reconnaissance immortelle des bienfaits qu’elle en a reçus, entre lesquels, celui dont elle vous sera éternellement redevable est d’avoir été son instituteur, son fondateur et son père. C’est par rapport à des titres si glorieux et tous ensemble si aimables pour nous que nous sommes résolus d’avoir toujours pour Votre Grandeur des cœurs de véritables enfants. Plaise à Dieu, Monseigneur, que les enfants aient la joie de revoir et de vivre en la compagnie de leur père. C’est la grâce que nous ne cesserons de lui demander, sous le bon plaisir toutefois de son adorable et amoureuse providence, aux ordres de laquelle nous savons que Votre Grandeur est entièrement soumise. Nous vous demandons en toute humilité votre sainte bénédiction, et sommes avec un profond respect, Monseigneur, de Votre Grandeur, �Les très humbles et très obéissants serviteurs, Les, doyen et chanoines, de l’église-cathédrale et chapitre de Québec. Henri de Bernières, Louis Ango des Maizerets Charles de Glandelet, Thomas Morel, [Jean Gauthier] de Brulon Louis Soumande, Jean Pinguet Jean-François Buisson [de Saint-Cosme], [Guillaume] Gaultier [de La Chesnaye] B[enoît-Pierre] Duplein De Québec, dans notre assemblée générale, ce 11e octobre 1687 /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2019 1 Faite à partir de la copie sur original par C.-O. Gagnon, v. 1900. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9e9c15ed981297aac3169b2091adc8b5.pdf?Expires=1779321600&Signature=i4qTEsP9KCIPwAE0SJ-ZszxofJlFy9oiuL%7Eog-e5GpcBRtP1WcC-2wprYlzSkH2-SY13J%7E%7E1Bu7ANABcais4glRQ60hF2-KuO%7EaYaBTLRd5cYUHpT3EYpp48GOkC9FSj1BJgENgG35n9wkD6I8r4MKVkeKcyuoF6x%7EThdLZfqSg9BB-cLLFXOlhLmn4wB0EQ-J7W8rhwmEwKwIUpb0tP4xiAWdw5n4DbgRw%7ENE%7E7s-2jZqo3Z661BbZXFLnXFAzcid5q3debWH%7EPKoYmJxbloRxIPAWoXs4y9ivxznkkh5Yh%7E5lvV3QNCluXTnEmeIt4l0gjDF6UDyFIm87IXJBhug__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 2a7aef55ac9cb87ef6a271b25cbfcac9 PDF Text Text 1687, 11 octobre – Lettre du chapitre de Québec à Laval (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 15, no 49) Cartons Sem XV Lettre des M.rs du chapitre pour deman der à Mgr l’ancien l’aproba’on des statuts dressés par son ordre 11 octobre 1687 1 No 49 (copie) Archives de l’Archevêche 2 Cartable du Chapitre 3 A Monseigneur de Laval 4 premier Evêque de Québec. 5 Mon seigneur, 6 Le chapitre géné7 ralement assemblé vous adresse cette 8 lettre coniointement avec une copie 9 des statuts qui ont été dressés sui10 vant les ordres et les intentions de 11 Votre grandeur, après bien des lec12 tures, et des examens qu’Jl en a 13 fait, et après le long et pénible tra14 vail avec le quel on s’est appliqué 15 à les former dans les Chapitres 16 particuliers. Cet ouvrage, au quel 17 il a mis enfin sa dernière main, 18 en arrêtant et approuvant autant 19 quil est en luy, ces mèmes sta20 tuts, demanderoit pour son entière 21 perfection Votre approba’on et con22 firmation, que nous Vous suppli23 ons très humblement, Monseigneur, 24 de vouloir bien accorder. tandis que 25 vous avez encor, comme nous pen26 sons, la iurisdiction spirituelle de 27 ce diocèse, affin qu’ayant une 28 Règle stable et arrêtée nous puis29 sions nous appliquer à la bien ob30 server, et que d’ailleurs Monseigneur, 31 Votre successeur voyant toutes 32 Choses établies en ayt plus de 33 satisfaction. C’est ce que la com34 pagnie espère de votre bonté dont 35 elle vous aura une éternelle obligation 36 Agréez cependant Monseigneur la 37 protestation qu’Elle vous fait de conserver 38 conserver pour Votre Grandeur une 39 reconnaissance immortelle des 40 bienfaits qu’elle en a reçus, entre 41 les quels celuy dont elle vous sera 42 éternellement redevable, est d’a- �43 voir été son instituteur, son 44 fondateur et son Père. 45 C’est par raport à des 46 titres si glorieux, et si aimables 47 tout ensemble pour nous, que 48 nous sommes résolus d’avoir 49 touiours pour Votre Grandeur 50 des coeurs de véritables en51 fans. 52 Plaise à Dieu, Monseigneur, 53 que les enfans ayent la ioye de 54 revoir et de vivre en la Compa55 gnie de leur Père. C’est la grâ56 ce que nous ne cesserons de luy 57 demander, sous le bon plaisir 58 toutesfois de son adorable et a59 moureuse Providence aux ordres 60 de la quelle nous savons que 61 Votre Grandeur est entièrement 62 soumise. 63 Nous vous demandons en toute 64 humilité votre sainte bénédiction, 65 et sommes avec un profond res66 pect. 67 Monseigneur, 68 De votre Grandeur, 69 Les très humbles et très 70 obéissans serviteurs, les Doyen 71 et Chanoines de l’Église cathédra72 le et Chapitre de Québec. 73 H. De Bernières L. Ango. 74 Charles Glandelet Th Morel, 75 D de brullon, L. Soumande 76 J. Pinquet, J.f. Buisson 77 Gaultier . B. Duplein 78 De Québec 79 dans notre 80 assemblée 81 générale ce 82 x1e octobre 83 1687 /Paléographie par la Société de généalogie de Québec-np-lsh-2019 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/6d0904ed7187ae11af2c6ea9b9c6b3c8.pdf?Expires=1779321600&Signature=CGLQHIWczCWebA-n3qcGsto7FCzZVQ6hQjauQr24FkIPqSe9SI4vSfGL5TC31INkyrCPjewzS2ca275oQYUx6wuKB5Ox5eOeUhKPOER1%7EPF1NE5%7ESc1MLdpVpX0scVhNUePMCjRtAQCVqTHqMWw4KW-xoGP8LHyeeYAF0lkPIaIKNbHsBD33-pFVKJ64sgnp2bxWcDsKHqX-zAOdWldJ1IECjnNJr%7EgsjdvuGz0VmBIXXQa9-B1tY5wPqIZmC9wbDuj-KOW9NoFMQofVRROjuELarzpkviyqbxfI3wikG0gT1TO32R4qBwhJLNtbonB-hGEomCg5H8zvycQXa1s8VQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM cdf3ab5d9b35cb9d7aaca4ece6aeabe3 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a79a4727eb4f4e5ffab9dd2e1e05a745.pdf?Expires=1779321600&Signature=mMQKke4Ik3u%7ERd2bquTw5uaYV0cfEtw1Qm9Z3-jeUuG0QoIwuTpVXq85rmEY1Q9N9Qi0dzT8B7crYU-u2o9KgNCu%7EzA13j3LNC71gUXt-Iu8H46nOghfetNTUTDdVvwjLwhJ7Z-EGHVaqmutZStJwyZ9AT96tkVQpHDHl2gkA9v1Cc%7ECS68kLX77dNnGyAdcRwKBMkAaeEBz6d0b3mU2iK0%7E9wkdS%7E7rF3u%7ELa5q8iC6PsDi44ORhpjYehh9HuqHNWpf%7EMY7iCQGnJKdd6yzQ2rIzDRNbMfJvDAU9BXFOJCetBPK5dzZ0D7jzhj1qYDq9yiystgQXy1x2Hk2W%7EjbTQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM d2d4af0bfbe5aa4cf16f809bb55916ae PDF Text Text ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie manuscrite en français classique par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 15, no 49 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 6VFXDFQM Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1687-10-11 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernières, Henri de, v. 1635-1700 Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Glandelet, Charles de, 1645-1725 Morel, Thomas, 1635-1687 Brulon, Jean Gauthier de, 1651-1726 Gaultier de Comporté, Philippe, 1641-1687 Soumande, Louis, 1652-1706 Pinguet, Jean, 1655-1715 Buisson de Saint-Cosme, Jean François, 1660-1712 Duplein, Benoît-Pierre, 1605-1689 Title A name given to the resource Lettre du chapitre de Québec à Laval (Québec, 11 octobre 1687) Abstract A summary of the resource. Les chanoines de Québec demandent au 1er évêque de Québec d’approuver leurs statuts. Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 2017-05-23 19:11 Date Modified Date on which the resource was changed. 2020-01-23 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/7170" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6104" class="show">Paléographie typographiée en français classique </a>par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/241" class="show">Copie dactylographiée en français classique </a>par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11678" class="show">Copie manuscrite en français classique</a> par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 15, no 49</li> </ul> Chapitre de Québec Codes de vie ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0134525548c88a3292b9a4d4eccb4efb.png?Expires=1779321600&Signature=CpM4d5mm9QXlii2vTp6TOjGGprQics0cLf%7ERhfV4Pn%7EAJLOQSplBUiukQEiGGyySuL7%7Em6UT6vszWfHoW8LldV0O1oIFt9aimEBjvDDJt3TcMQgCKPPtWb-KWKHrOhCdldOphBIM1YsGsAkfMP7eHZCpaYgqYky687PZ%7E%7Eh5hix%7EOrPuXaDV9oLkuWMOG20QHU%7ESSjt36oxuZ7yK0lS4MTY8u2o3VH9-K60dBIUHH2NIP50DZf%7Ebb7T4dP53QjFHC05IBgZMziHOeO3aR%7ETqqKe7ZaBjcyDQ0ImNxwCpwlt3ZupD7nuNUnM%7EapReusD%7EaMXV4dEQ%7EEvZhDbHgfu5hA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/aece175d804183199066c5e196441327.pdf?Expires=1779321600&Signature=ngrj4Smv1bjP-II5hS%7E9KS4LDKeFPttw2pwaH0XTmpuinVAnmbD%7E2CQNTjNyu6ugvBB-ZMnnFjlTUq78OpQchzWYWLmChoMTPaLSqz12RPufwNo359bveqyoDVQnHFAA%7EhUIQ7pNns2gnlvu9%7EcauV5omIMZvLyRyB5Qyun4KYYxzt8CY3GaPrV3n2HI4AlsAmL4TmjcuRhHM1IErfU7sVWdWr3xVB7LIcPlZhw8mmmsUzI3lZ4cSJ4s6uHfHynr0A1ukJpSzm6AbtbeUYfwAVlFO4V7YY8zGrqKv2Se%7EI67755ahlU1ry87j1HnagEHw6R7-hJPrmid9FEL3gwwyA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f7a6770de17cc2ad7f3d8960a317cc75 PDF Text Text 1684, 27 décembre – Notes de Maizerets sur les formules de serments du Séminaire de Québec (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 42) 1 forma inscri article No 103 2 Le 27. de Jour decembre feste de sct 3 Jean Levangeliste de lannée 1684. M. 4 Henry de bernieres prestre prestre superieur etc. aagé de 49. ans 5 natif de la ville de caen en normandie. 6 arrivé en canadas en lanne 16. avec 7 mgneur de quebec pour lors evesque de quebec petre 8 a fait le iurement selon la formule cy 9 dessus escritte en presence de M. Louis 10 Ango et ch. glandelet Assistans du dit semina 11 re. quil a escritte et signe de sa main et a este signée 12 des trois officiers sus nommés avec les deux 13 sus dits assistans. 14 ayant examiné soignoisement et consulté 15 plusieurs fois ensemble sur les obligations que nous 16 pourions contracter par le iurement dont 17 avant que de le faire nous avons conclu 18 les articles suivans. 19 1o que nous pretendions nous lier a lavenir 20 des missions estrangeres et nous associer avec 21 le seminaire de paris avec le quel nous 22 sommes unis par lettres patentes de mgneur 23 de quebec confirmés par le roy. en sorte 24 neant moins que nous demeurerions specialement 25 appliqués a travailler dans leglise de canadas 26 ou la divine providence nous a amenés. 27 2o qu a lesgard des regles nous nous sommes avons 28 obligé de par pretendu que lobligation 29 du serment tombe sur les regles essentielles 30 de charité, desapropriation, chasteté et 31 obeissance dans la maniere exprimée dans 32 les regles des officiers encor bien quelle ne 33 soient approuvées que par provision, nayant 34 pas iugez que cette provision pust tomber 35 sur les regles essentialles mais seulement sur les 36 autres qui ne sont qu’accidentelles. 37 3o cette obeissance pour obliger a peche 38 doibt sentendre a legard de lassembler 39 des officiers affin quelle puisse obliger a peché. �40 4o la desapropriation ne regarde pas 41 le fonds des biens mais lusage dont lon 42 ne pretend pouvoir disposer en aucune 43 maniere comme de son propre, mais les 44 mettre tous en commun, si ce nest avec 45 permission, ou que lon aye quelque remploy ou quelqu’effets 46 dans le seminaire qui oblige dans den 47 user autrement et pour lors la proprieté 48 ne sy rencontre plus, puisc /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9da3f5e72c324f061a0fc5eef5f3865c.pdf?Expires=1779321600&Signature=UYzdPWLKIZthr6oTi9izK3NTlrxQQq5E-evd7-20MvUIcP1-i44A2Wy58xo7CP50K8yerLEoTZE4gEcrcXTJQCZBGo8LYQxm3ztOLY4eKEXjJV2rQkVRXkpniTJDpk1qj07Xj3aOJMwmkUZVwUoLOShhUfC2xGWswqgioS2ipOjrM25ze0HwiYWu6b8I1eY%7EIIpa1VTNdjQbVtnoocjqQ6LcqtlNkcjmyuidqmaSzzaRwQeXZ7q3vtwAQ7mcqh4QRayhbZ3Uy%7EdjM7eUVlFgf2LyTPnl4NsQIdwqL0W2GHICZsd6ern67k2t09fba%7EtV4GB-77u0VPRs8dre5Y8mww__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 9d976275759213e0aaf2325f189a8121 PDF Text Text Mémoire de Maizerets sur les formules de serments du Séminaire de Québec (Québec, 27 décembre 1684) Le 27e jour de décembre, fête de Saint-Jean l’évangéliste de l’année 1684, M. Henri de Bernières, prêtre, supérieur, etc., âgé de 49 ans, natif de la ville de Caen en Normandie, arrivé en Canada en l’année 16[59] avec Mgr de Québec, pour lors l’évêque de Pétrée, a fait le jurement selon la formule ci-dessus écrite en présence de M. Louis Ango [des Maizerets] et Charles de Glandelet, assistants dudit Séminaire, qu’il a écrite et signée de sa main avec les deux susdits assistants, ayant examiné soigneusement et consulté plusieurs fois ensemble sur les obligations que nous pourrions contracter par le jurement avant que de le faire, nous avons conclu les articles suivants : 1° que nous prétendions nous lier à l’avenir des Missions étrangères et nous associer avec le Séminaire de Paris, avec lequel nous sommes unis par lettres patentes de Mgr de Québec, confirmées par le roi, en sorte néanmoins que nous demeurions spécialement appliqués à travailler dans l’Église de Canada, où la divine Providence nous a menés ; 2° qu’à l’égard des règles, nous avons prétendu que l’obligation du serment tombe sur les règles essentielles de charité, désappropriation, chasteté et obéissance, dans la manière exprimée dans les règles des officiers, encore bien qu’elles ne soient approuvées que par provision, n’ayant pas jugé que cette provision pu tomber sur les règles essentielles, mais seulement sur les autres qui ne sont qu’accidentelles ; 3° cette obéissance doit s’entendre à l’égard de l’assemblée des officiers, afin qu’elle puisse obliger à régler ; 4° la désappropriation ne regarde pas le fonds des biens, mais l’usage dont on ne prétend pouvoir disposer en aucune manière comme de son propre, si ce n’est avec permission, ou que l’on ait quelque �remploi ou quelques effets dans le Séminaire qui oblige d’en user autrement, et pour lors la propriété ne s’y rencontre plus. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2022 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2VGHRG7T Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Title A name given to the resource Mémoire de Maizerets sur les formules de serments du Séminaire de Québec (Québec, 27 décembre 1684) Abstract A summary of the resource. Le premier assistant du supérieur du Séminaire de Québec précise la portée de la formule du serment fait au Séminaire de Québec. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1684-12-27 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/373110">Original en français classsique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 42</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13851" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12793" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Codes de vie CONSIDÉRATIONS PASTORALES Dévotions ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b5c85b1880271607a47834788e459737.png?Expires=1779321600&Signature=a6HoywHpQNDx6Qr06wXv7uG5e08R00bklKrE4p2vHOI%7ET8I1Dt5Ufz7CUBMMM8pqichLtKaYWuNgXjqHNwUjX6%7EpOcSpzGi-jZjSC2PdpJ5EtqtrHm1aUGOt4OGM-2U5QfoZIjeGasL-xVmV-Mxh4PVBREpr3kLz9jyD41sUEbN1Ap3pZ9Rp-w1dbpLbtOv2bvYSF--yCrk3v49gvIh%7EwLv-GAkzyv5hqIx7b9Z4XX3fw%7EMF-L4bQ8OZ9RwOIGrQfh7GjEORo4yx-Rc%7EseUd9pDZoeOY-vJaW1ncpE5OeZF-t1zh-L-eSVFEdV3jBg4KBoBcgmMGtiekPWh-rZbxiA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f8525af07342c5faf8bf7c6f4f955b75 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d6ecdc48ced983072d45e7e43936e209.pdf?Expires=1779321600&Signature=I0tGrKYuHRSdHwNRcwUf-218RInn-A3j6REPHNLKh5M7lN6vBI%7Ew7LJXBXlbmrUIWJHwO2Y4-%7Eb%7EF61SxL1Qff3kh1qNIVmZAqDI3aoa3%7EGlHFpq0cEpMFj%7ElrhuJuNIJUe1cUzfVRjcab4UCV8G84HX82AhwuiHQaDIU-pDjONZxPzqja7R2lOIuwv5U%7E%7EEwaMnJNjJTsxCryUqN7nQ5fY-fN7mHMESYzrpfmQKEBBPISqV-CJF9tGevZ3NiCj2tPWFRUDqOqOvsDD7LjdyheyO3qbCyPyMkRD7-3gXAfLCYnaOgN40HSj4bpFP4y-jXE-2tbG7RylAWFyaijybRQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 25b9ff09456e9011e1cc0b8b7295689f PDF Text Text Notes de Maizerets sur la composition et les attributions du conseil du Séminaire de Québec (Québec, vers 1682) Du conseil et des conseillers Le conseil du Séminaire sera composé de cinq personnes, qui doivent être du corps du Séminaire des Missions étrangères, savoir du supérieur et des deux assistants et de deux consulteurs et celui des cinq qu’on jugera le plus propre sera secrétaire. Ce conseil s’assemblera tous les mois et lorsqu’il y aura à consulter pour des choses de conséquences et extraordinaires. Le conseil ordinaire sera composé du supérieur et des assistants et s’assemblera une fois toutes les semaines. La conduite de tout le corps du Séminaire résidera dans le conseil et toute chose se règlera dans les consultes à la pluralité des voix. Ce sera au conseil de faire l’élection du supérieur et autres officiers, faire des règlements, y changer, y ajouter ou retrancher, approuver ou ôter les coutumes, de disposer de tous les sujets qui sont du Séminaire, et pour y admettre ou rejeter, soit pour leur demeure, leurs fonctions ou autre chose de conséquence qui regarde leur état extérieur, remédier aux abus, relâchements et désordres qui pourraient arriver et généralement de tout ce qui regarde le bien du Séminaire. Le supérieur et les assistants seulement doivent être confirmés par MM. du Séminaire des Missions étrangères de Paris et leurs noms soumis, placés les premiers dans le catalogue, les autres selon l’ancienneté de la prêtrise. Les deux consulteurs ne doivent être connus, tels que de ceux du conseil et ceux des premiers officiers qui seraient déposés de charger tout ce qui aura été résolu dans ces assemblées pour la conduite du Séminaire, sera écrit exactement dans un livre à ce destiné. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2023 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/1bfaee19dd13583dd0caed8551a1b675.pdf?Expires=1779321600&Signature=IRN6X%7EcLvkke7TR3RXz8lwy83dpoeRkdXniipwdaRqz87Rouvf-5%7En-MpOIM6iYlX10XUf5mCZoXei6GtMsuJkKCtQdKBZeiH0TDiM-pfIcTMgxRVxBmzeT9MgVYUCOreNifghEvyCl4IgS5JJMMlFjp%7EVYWSwiwH-Xwz1SULiQj%7EtzVsQTX-28N3c1irDbRhzTZ31rYR33LqIXj2ix9%7E6KN02%7ER8fwNHh50OwEoTg8gcf3A9usJqAH6yliNoxxaOK6AWhlYh-blIDQ1ckbxzHp573nz6W5C6yIj1UiuPdpnda4ko8hS9KyGZuEPn3kRTcD7CUSOMjMgMiMcGaRsbw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 7d2ae56afaa571c0ecc8b11a9c25ff8a PDF Text Text Vers 1682 – Notes de Maizerets sur la composition et les attributions du conseil du Séminaire de Québec (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 13) et pour et y sont consulteurs nexx /. 1 du conseil et des conseillers No 72 2 le conseil du seminaire sera composé de cinq 3 personnes qui doibvent estre du corps du seminaire des missions estrangeres. scavoir 4 du superieur des deux Assistans et 5 de deux consulteurs et lun celuy des cinq aura quon 6 iugera le plus propre sera secretaire 7 ce ce conseil sassemblera toutes les mois semaines mois et lors 8 quil y aurat des a consulter ces pour des choses 9 de consequences et extraordinaires. 10 le conseil ordinaire sera composé du superieur 11 et des Assistans et sassemblera tou une fois toutes 12 les ce semaines. 13 tous le conduitte de tout le corps du seminaire 14 residera dans le conseil et toutes choses se reglera 15 dans les consultes a la pluralité des voix. 16 les ce sera au conseil de faire lelection 17 du superieur et autres officiers faire des reglemens nous y changer 18 x y adiouster ou diminuer retrancher approuver ou oster les coustumes 19 de disposer de tous les suiets qui sont du seminaire 20 admettre ou reietter. le regle soit pour leur demeure 21 leurs fonctions, ou autre chose de consequence qui les 22 regarde leur estat exterieur. remedier aux abus 23 relaschemens, et desordres qui pouroient arriver et 24 generallement de tout ce qui regarde le bien du seminaire 25 le superieur et les Assistans seulement doibvent estre confirmés par 26 Mrs du seminaire des missions estrangeres de paris. et leurs 27 noms [sou]mis placés les 1rs dans le catologue les autres selon lanrequete ciennete 28 / de la prestrise 29 les 2. consulteurs ne doibvent estre connus tels que de 30 ceux du conseil et ceux des 1rs officiers qui seroient deposés de charge 31 tout ce qui aura esté resolu dans ses assembles. 32 sera escrit pour la conduitte du seminaire sera escr[it] 33 exactement dans un livre a ce destiné. /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context A95IDSPH Type The nature or genre of the resource Notes Creator An entity primarily responsible for making the resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Title A name given to the resource Notes de Maizerets sur la composition et les attributions du conseil du Séminaire de Québec (Québec, v. 1682) Abstract A summary of the resource. Le premier assistant du supérieur du Séminaire de Québec établit un ensemble de règles concernant la gouvernance de l’institution. Il décrit la structure et les responsabilités du conseil, y compris la composition du conseil, les réunions, les élections des supérieurs et autres officiers, ainsi que les règlements et le coutumier du Séminaire.  Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1682 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/373083">Original en français classsique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 13</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12829" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12830" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Codes de vie ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/88662e6593fb65c2fdf4f52279c75c16.png?Expires=1779321600&Signature=Q3vc7Ajhf21cVqBMQCtzLQKqtwEMnvZaCo5O3jX09UUF3eJImEDGOUrTpv5hkQe9%7EwEzqPhIn8B595ahKgG3EVjRCJgzK0AhUWvJ84%7EKYM4RNdq9VtsMLWlTuPWrLn9xkAakYQZ3dUOe0zadRXchx3bR16ibk4Mn5w18EovnPBnRtqmlCAnhRPlhQ0WI9XHKPVEeXVxmtY-yRUDFL4i3W3ugeHy7yf7J2cLaafzu5K9Y7QQtdCLne7flg7PGRGWpLWQZFkAD1BZk-lDqb3Tw7R8A8TVwnxB%7EpPY9Ktmc%7E-UFVsgaT0JWixhnynZvbrdIVSHKdtnNowC%7EXA6xmn7LVg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a7dfc77cb60e16f31b0030f2a2da7244.pdf?Expires=1779321600&Signature=lpK9LpGIHznnnKFJRwqAr-JPaxCRNIk1b6Ga8j6IO8Bdn%7Ernpj9oxfp1S8HucMJ-B1rUA6bcYiGhDJk53Yh-M7KAw4d1h5EqQ4VR1kT6rdv%7EH9LTiy3HLqNGOtWEpFdPjr-emJAj8sP5dIOI51cN65rt9b0iQDmQ0lyE-S0vxzClIa9z6y8xOsra3MzMqyqqQt32ImfEPoPccyFNqqOHzQigiJb5R3XCvEVdeAZuWINEbRqkpRpg34rWKO-ONlfAFiZorw3hQ4U05OnChTrlP4RnscJ38HfAlRRuaoR%7E67rRnMfIC9WGWIUTEcGdHsGzgoDjbUW-tMrgvq5JMTh5CQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 16be6c225f401345dadb44069dc015c5 PDF Text Text Règlements de Maizerets des fermes du Séminaire de Québec (Québec, avant 1718) Règles générales qui doivent être observées dans les fermes du Séminaire de Québec 1° En chaque ferme, il y aura un maître séculier qui sera un donné du Séminaire, qui doit avoir la crainte de Dieu et doit être capable de s’acquitter de son emploi avec édification. 2° Il aura tout son rapport à l’ecclésiastique qui sera en ce lieu, nommé par le Séminaire, de sorte que quoique le prêtre ne paraisse point se mêler extérieurement du détail des travaux de la ferme, cependant il ne fera et n’entreprendra rien d’extraordinaire sans le consulter. 3° Il tiendra un journal, dans lequel il écrira exactement tout ce qu’il donne et reçoit pour lui aider à tirer des comptes justes qu’il tirera tous les mois pour les faire voir à l’ecclésiastique auquel il a son rapport et à la fin de chaque année, il en fera un compte général, qu’il enverra au Séminaire, examiné, approuvé et signé de l’ecclésiastique. 4° Il prévoira pour les factures, les besoins de la ferme avec l’ecclésiastique, dont il fera un mémoire qu’il enverra au Séminaire avant le départ des navires, afin d’en charger les factures. Il ne pourra vendre ni prétendre chez les marchands sans le consentement du prêtre. 5° Lorsqu’il y aura des donnés de l’un et de l’autre sexe, ils auront leur rapport immédiatement au prêtre, afin de leur rendre la conduite plus douce et plus suave. 6° Il ne pourra non plus engager ni rejeter personne sans avoir l’agrément du prêtre. �7° Quand il surviendra des affaires dont on doit informer le supérieur, ils le feront de concert afin de ne le point embrouiller et d’obtenir plus facilement ce qu’ils demandent. Des Maizerets, supérieur du Séminaire /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2022 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0400580f340266bd6d407a991312544e.pdf?Expires=1779321600&Signature=Ha8sUiR04Sq2eYn4HEf1fDEOHf26hFJljaGpQLUGFSa-10bRRoTMsuqA9BGrn5ALNKZrtU0QJ5CgHIhHJXP9EN%7E%7EhoRezo-egCF5N7%7EJMNIe0uWYulQEbfyGGVmLfs%7EoR7RaOqS0nfWoo82qYxhYCUmgcduGFEjYu%7E2tX-ohDZWclQLCLhWqacafJQqwJGZzYSZzQI2-F5zGBxNpDZOiCBUguaiAcrVfavGPDnwFZIIwgR5PMhHnrRdkdnSXWdtocpuuXYM7M16pk1oSjeQRfnSju5sa6DeLI82wISiDCIjMsWJh%7EBhPmbM8p%7EG9g%7EdQvDbD-bxcRENk4FvV-Eccmg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 520124a3531835b8973903f91ccc863a PDF Text Text Avant 1718 – Règlements de Maizerets des fermes du Séminaire de Québec (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 40) 1o 2o 3o 4o 5o 6o 7o 1 Regles Generalles qui doit estreobservée dans 2 Les fermes du Seminaire de Quebec No 91 3 En chaque ferme Jl y aura vn maitre Seculier qui Sera 4 Vn doné du Seminaire qui doit avoir La Crainte de dieu 5 et doit estre Capable de Sacquiter de Son employ avec 6 edification 7 Jl aura tout Son Raport a Lecclesiastique qui Sera en celieu 8 nomé par Le Seminaire de Sorte que quoy que Le Prêtre 9 ne paroîsse point Se mesler exterieurement du detail des 10 travaux de La ferme Cependant Jl ne fera et nentreprendra 11 Rien dextraordinaire Sans Le Consulter 12 Jl tiendra Vn Journal entier dans Lequel Jl ecrira 13 exactement tout ce quil donne et Recoit pour Luy aider 14 a tirer des Contes Justes quil tirera tous Les mois pour 15 Les faire Voire a L’ecclesiastique auquel Jl a Son 16 Raport et a La fin de chaque année Jl en fera vn 17 Conte General quil en voira au Seminaire examiner 18 approuvee et Signé de L’ecclesiastique 19 Jl prevoira pour Les factures Les Besoins deLa ferme 20 avec L’ecclésiastique dont Jl faira vn memoir quil 21 envoira au Seminaire avant Le depart des Navires 22 affin den charger Les factures Jl ne poura vendre 23 ny prendre chéz Les marchands Sans Le Consentement 24 du Prêtre. 25 Lors quil y aura des donés de L’un et de LautreSexe 26 Jls auront Leur Raport Jmmediatement au prêtre 27 affin de Leur Rendre La Conduitte plus douce et 28 plus Suave 29 Jl ne poura Non plus engager ny Réjetter personne 30 Sans avoir L’aggrement du Prêtre 31 Quand Jl Surviendra des affaires dont Jl on doit 32 Jnformer Le Superieur Jls Le feront de Concert 33 affin de ne Le point embroyyer et dobtenir plus 34 facilement ce quils demendent. Des Maizerets 35 superieur du sem. /Paléographie par le Séminaire de Québec-mm-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context C49INV4K Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Title A name given to the resource Règlements de Maizerets des fermes du Séminaire de Québec (Québec, avant 1718) Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Québec rédige des règles pour les laïcs responsables de la gestion des fermes de l’institution. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1718 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/373108">Original en français classsique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 40</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12835" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12836" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Codes de vie FINANCES DE L'ÉGLISE (Biens fonciers) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8e6f64781622955ebdacc74cd779223e.png?Expires=1779321600&Signature=pZDCFysoOFyXQQLL-tMHoYOrN8DuR7Gt7vev15jD0hs16Jwc9G10c6mP7-D2mzaNDHKrEaU3XdX%7EIT%7EoCUyshB4iDAY8Y3ko4RrSkJgbbqzQ-j-s7XVYAHoqRMpxAbPKvvfDLp07E1yGD5DVNiRQ%7EUz6kI49S%7ESw2umHhL29IJbIBWWreijhLDk6HOfyK4piD-pdOw%7EudSNY5dXeNWhZHubmChyI7XFaw4RbIDUIAPPwqkY2tEw7%7E4Cq-sX-6VCS4VP8xNvbPSnmWYou4Tjz22F7xxnoYsk-PSr7%7EuahswZwLfUdQf8FJd%7EEpnjhMSyqrhpplZZ-jrFVWzgiTa9G0w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a182783bde5398be2fbea39c5b897d4e.pdf?Expires=1779321600&Signature=DOuaZ8i3GgAPyKXdPzuCmuJ72pZ26zWqrw0EDTmLNH9HyAwtxAJBG6a9XFi7d2n6U4W1Z06-f-7GuRT0Ew-Iu03W%7E81ay4EQ5Blizpq5DzyX3h26BskeSo0OnhNwkiIEh5adVqWwBkmeN4NidJTVcGEWWkICJK8NzLeGtLlk4s3tubneLmduw82BYsBrd14iGYA-MASQGVgizqp2BCz2IUhl%7ESX885SLTN9jHL87wlk%7EhzS0gC5KkmrExC-X%7Eg2djdaY5tl-ygQ%7Et-CsXqCoVq55RGuH6NMV8ZWeDnPUD3pA8Z3CRHlEsfCwOgZcFMTmFHY56WzibKqziUNDBI8Vhg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 16e8270011874da14d5fa5a40a0324ea PDF Text Text Ordre des repas au Séminaire de Québec par Maizerets (Québec, avril 1686) 13e dimanche d’après Pâques, la sainte-Famille Ordre pour le Séminaire Le soir qui précède Noël, on sonne la collation à 5 heures du soir et la prière à 6 heures, etc. Le jour de Noël, on dit le chapelet à 6 heures, on soupe et on fait la prière à 7 heures du soir et on se lève le lendemain à 5 heures du matin. Le Mardi gras, on soupe à 6 heures et on se lève à 4 ½ heures. Le Jeudi saint, on soupe à l’ordinaire, excepté que l’on va la nuit chacun à son tour devant le Saint-Sacrement et le vendredi, on se lève à 5 heures. On avait coutume autrefois de peser la viande, tant le bœuf ou lard, et on donnait de bœuf une demi-livre par tête et environ 10 ou 12 livres par-dessus le tout, et du lard une demi-livre et autant que du bœuf par-dessus pour les extraordinaires des gens qui vont et viennent, les missionnaires et leurs gens, etc. L’ordre des repas pour tous les jours de la semaine, selon le calendrier : dimanche, mardi et jeudi : entrée pour dîner et le soir, rôti et salade ; lundi et mercredi : du bœuf et du lard, faisant une portion à dîner et à souper, de la soupe et une portion ; vendredi et samedi : entrée de quelques légumes ou racines et quelques fois un bout d’anguille par-dessus et une portion de poisson le soir pour souper, une portion de fèves ou racines ou riz ou bouillie ou de la purée. Il conviendrait faire de la purée pour la soupe des jours maigres. �Pour les écoliers du Petit Séminaire Le dimanche on leur donne du rôti pour souper et aux grandes fêtes ; le lundi, mercredi et vendredi de la soupe à souper ; quand on ne donne que des racines ou pois, on leur donne encore quelques bouts d’anguille. Ordre des repas selon M. des Maizerets Lorsqu’il n’y a que du bouilli, on donne une demi-livre de viande que l’on pèse crue, avec un dessert à savoir, le lundi, mercredi et les samedis d’après Noël jusqu’à la Purification, et à souper desdits jours la soupe avec du bouilli en pareille quantité, ou bien quelque hachis, ou bien l’on fait maigre selon la qualité des provisions de chaque saison, quand on met du lard, on diminue le bœuf. Les dimanches, mardis et jeudis, on sert une petite entrée et pour lors, il n’y a qu’un quarteron de viande crue, et à souper du rôti ou quelque étuvée, selon la qualité de la viande que l’on a, avec une salade selon la saison. Lorsqu’on a abondance de fruits, on en peut mettre pour dessert tous les jours. Les jours maigres, l’on met deux portions, à quoi on ajoute une entrée ou dessert les jours de jeûne. Les samedis au soir, une seule portion légère et de même les vendredis, excepté lorsqu’on a jeûné quelque autre jour de la semaine, car alors on y ajoute une soupe, c’est la règle générale des jours d’abstinence. Aux fêtes de première classe ou seconde classe de Notre-Seigneur, de la Sainte Vierge, etc., on peut donner une portion extraordinaire. En cas d’abondance de poisson frais, on en peut donner un repas par jour au lieu de viande. �On fournit des réchauds avec du feu au réfectoire quand il ait besoin. Pour les enfants Une demi-livre de bœuf pesée crue, et un quart de livre lard pour une portion. Les dimanches ou bonnes fêtes, du rôti, les autres repas du bouilli, hachis ou étuvée, selon la qualité des viandes dont l’on a meilleure provision. Le lundi et le mercredi on peut les faire manger maigre. Le poisson frais quand on en a leur peut tenir lieu de viande. On leur donne 12 pots d’huile d’olive par an, que leur préfet aura soin de ménager. L’été, on leur donne des fruits ou du lait et on diminue leur portion de viande. On leur donnera du vin les fêtes [de] première et seconde classe lorsque l’on chante les grandes matines, avec du pain blanc, savoir 4 pots du réfectoire pour 30, et 4 ou 6 pains blancs selon le nombre d’enfants et la grosseur des pains. Les jours de jeûne, on donnera 2 portions aux enfants qui jeûnent. Pour les domestiques donnés Ceux qui mangent au petit réfectoire ne mangeront point par portion, auront une demi-livre de viande comme nous, que l’on diminuera à proportion qu’on leur donnera des restes de notre réfectoire qu’on ne voudra pas réserver. On leur donnera un pot de vin pour 4 ou 5 aux principales fêtes de l’année. On donnera à chacun une coupe d’eau-de-vie par jour selon l’usage, qu’on peut leur donner par mois. Pour les hommes engagés �On donnera une livre de viande par tête, mais si c’est du lard, une livre suffira pour trois. On leur peut donner un repas maigre par jour, ou des issues, et hachis des restes. En été, on leur peut donner du lait, salades ou raves. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2022 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0db804e8cae03a9ec66a8a2743926ece.pdf?Expires=1779321600&Signature=ZiM-VbkULV5mB627wZj1ILSSt2paGkZlae-4Mpj30uqFFCKmWrhdHzNG9aK%7EuOl7xEvCLRMNgU-dH0BQ02dHjOKIn%7EJY6JMpFIoyHzcwR2QFB-8oV7dPdTNFS4sv1xe6rSCcICkdcsqgpDgS0uhSJOr1PW6R0cr-YlWiObmfpXp-U1TjJlPnsATHaODTi-iwr4enppLpOhIlozpM8qSPx0b-CZlxNMX6OVlDIZUn6KAq%7EDr6xxZ08NNmLwrfpi9HkRrxirHkJcWer1YfdSf9MIsHLPoi2VJVS2b9cFGS7nk08lGCPsmO3vQXb3xHqdRl81cnxF0BJ4Od0LYReq1hdA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM a4843a3a689d6046a260668579425ffc PDF Text Text Avril 1686 – Ordre des repas au Séminaire de Québec par Maizerets (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 38) 1 3.eme dimanche d’apres pâques. La S.te famille. 2 ordre p.’ Le sem.e 1715 3 Le Soir qui precede Noël on Sonne La Collation 4 a 5 heures du Soir et La priere a 6 heures. &. 5 Le jour de noël on Soupe dit le Chapelet, a 6 heures 6 xxxxxxxxx. On Soupe et on fait La priere a 7 heures du Soir et 7 on Se Leve Le Lendemain a 5 heures du matin. 8 Le mardy gras on Soupe a 6 heures et on 9 Se Leve a 4 he et demy 10 Le Jeudy Saint On Soupe a L’ordinaire excepté 11 que Le Lendemain on Se Leve a Lon vat La nuit 12 chacun a Son tour devant Le s.t Sacrement et 13 Le vendredy on Se leve a 5 heures. 14 on avoit coutume autrefois de peser La viande tant de bœuf, ou 15 Lard Et on donnoit. 16 de Bœuf … ½ livre par tete Et environ 10. ou 12# par-dessus le tout 17 Et du lard … ½ livre – Et autant que du bœuf par dessus pour L’es 18 extraordinaires des gens qui vont et viennent, les missionnaires 19 Et leurs gens &c. 20 L’ordre des repas pour tous les jours de La Semaine. selon Le f.r 21 dimanche, mardy, Et jeudy entrée pour diner 22 Et Le Soir roty et salade. 23 Lundy mercredy du boeuf & du lard faisant une portion à diner 24 Et à souper de La souppe Et une portion. 25 vendredy & samedy entrée de quelques legumes ou racines Et 26 quelque fois un bout d’anguille par dessus Et une portion de poisson 27 Le soir pour soupper une portion, de feves, ou racines, ou ris, ou 28 bouillie, ou dela purée. 29 Jl conviendroit faire de la purée pour La souppe des jours maigres 30 pour les Eccoliers du petit seminaire. 31 Le Dimanche on leur donne du roty pour soupper & aux grandes fêtes 32 Le lundy mercredy & vendredy de La souppe à soupper. 33 quand on ne donne que des racines, ou pois on Leur donne encore 34 quelque bout d’anguille. No 94 35 ordre des repas selon Monsieur des Maizerets 36 Lorqu’il n’y a que du bouilli, on donne ½.# de viande que L’on pese crüe, 37 avec un desseert a Savoir, Le Lundy, mercredy, & Les Samedy daprès Noel jusq’ 38 à La purification. & à souper des d. jours de la souppe avec du 39 bouilli en pareille quantité, ou bien quelque hachis, ou bien L’on fait maigre 40 selon La qualité des provisions de chaque saison, quand on met du lard, on �41 diminüe Le Boeuf. 42 Les Dimanche, mardy & jeudy on sert une petite entrée et pourlors il 43 n’y a qu’un quarteron de viande crüe. & à souper du roti, ou quelque 44 estuvée selon la qualité de la viande que l’on a, avec une salade selon 45 La saison. 46 Lorsqu’on a abondance de fruit, on en peut mettre pour dessert tous Les 47 jours. 48 Les jours maigres L’on met deux portions, à quoy on ajoute une entrée, ou 49 dessert Les jours de jeune. 50 Les Samedis au soir une seule portion Legere, Et de même Les vendredis 51 excepté lorsqu’on a jeuné quelque autre jour de La semaine, car alors on 52 y ajoute une souppe, c’est La regle generale des jours d’abstinence. 53 Aux fêtes de 1.re classe, ou 2.e classe de N.S. De La s.te vierge &c on 54 peut donner une portion extraordinaire. 55 En cas d’abondance de poisson frais, on en peut donner un repas par jour 56 au lieu de viande. 57 on fournit des rechauds avec du feu au refectoire quand il est besoin. 58 pour Les Enfans. # 59 ½ de Bœuf pesée crûe, & ¼ de lard pour une portion 60 Les Dimanches, ou bonnes fêtes du rôty. Les autres repas du bouilli, hachi, 61 ou Estuvée selon La qualité des viandes, dont L’on a meilleure provision. 62 Le Lundy Et Le mercredy on peut Les faire manger maigre. 63 Le poisson frais quand on en a leurpeut tenir lieu de viande. 64 on leur donne 12. pots d’huile d’olive par an, que leur prefet aura soin 65 de menager. 66 L’êté on leur donne des fruits, ou du lait, Et on diminüe leur portion de 67 viande. 68 on leur donnera du vin Les fêtes de 1.re & de 2.de classe lorsque L’on chante les 69 grandes matines avec du pain blanc. Savoir 4. pots du refectoire pour 30; Et 70 4. ou 6. pains blanc, selon le nombre d’enfans Et La grosseur des pains. 71 Les jours de jeune on donnera 2. portions aux Enfans qui jeunent. 72 pour Les Domestiques Donnez. 73 ceux qui mangent au petit refectoire ne mangeront point par portion, auront ½#. 74 de viande comme nous, que L’on diminuera à proportion qu’on leur donnera 75 des restes de nôtre refectoire, qu’on ne voudra pas reserver. 76 on leur donnera un pot de vin pour 4. ou 5. aux principales fêtes de L’année 77 on donnera à chacun un coup d’eau devie par jour selon L’usage qu’on peut 78 leur donner par mois. 79 pour Les hommes Engagez 80 on donnera une livre de viande par tête, mais si c’est du lard une livre suffira 81 pour trois. on leur peut donner un repas maigre par jour, ou des issus, et 82 hachis des restes. En êté on leur peut donner du lait, sallades, ou raves. /Paléographie par le Séminaire de Québec-hd-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context KXF5I6HT Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Title A name given to the resource Ordre des repas au Séminaire de Québec par Maizerets (Québec, avril 1686) Abstract A summary of the resource. Le premier assistant du supérieur général du Séminaire de Québec établit les règles régissant l’heure et le contenu des repas selon le calendrier liturgique pour le Séminaire, le Petit Séminaire, les domestiques donnés et les salariés. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1715 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/373106">Original en français classsique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 38</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12860" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12861" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Paléographie typographiée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Codes de vie ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4637f38670ceb8b99eb7f8f409cf28e0.png?Expires=1779321600&Signature=qKGF%7Ee7OF0OdZO8V48MWrXgfJCi-GGlja1uEUvvIafMdHN78YlkCX-3YQSNEXWcwWKxOeEHUAB6yoENrhFMdcAa6xwY-MEfRoXUG5MhpICZcrjqVUaYR-fclmvpfuIUJSMm4tCHiBWK925xRcvI22ks82IiEZXjmvYiJul7zKSFdb7ryS2kPW4M15lKQX2wCazFjlxzcdWhneiYHarzKpN%7EcFD89TvjYYumt6Ycc9nNz9E2vInoIwqNewoQBQZ9LkjCCmtbL2Jpa-yIpI7JeZ7rUfhqYb-d5Ui00voWLLrjVKXfRMLEFzvrPWDMt8L3I21XhxloXH6ERpixeT3F85w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/455d89d531e1766136e98872bfca0a49.pdf?Expires=1779321600&Signature=EFx2MvPdREGIGEwaKGac7xk2nCIaX2V2LydEq-GWgb-Q0SwCCmx8Q3qPyqiY2QfEP6EeUOPhQRm1KPHypT-Es3WLhhcwxB-8yEXWvSHQjVrasf9gEBzlIo%7E-tm0Dk70BBtpKqiPLZ2XABBehNSaR7d7kUH6-SR66cY8IrQlmVZEVmqMncYf5%7E4SIfMx5RabTrwfD4oGCHl7SIuSY2HL%7Eq6g2ZCdVVitIxZd800CeNUe-iuaHiRNZ%7EnDwtHYrJKCNiWPjXyZ98HXe3rgF7mWqNsMm1Y8Z5yjOX6UAxdNIGHOT5Y9JhgGVezssI2FiXJTdyvU7xb9v4rW5ap7i%7EizJdg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1e0f19030ff5784e46813d2fedd8c962 PDF Text Text Règlements de la direction du Séminaire de Québec par Maizerets (Québec, avant 1682) Règlements qui concernent les directions du Séminaire, de la fin et des emplois du Séminaire1 Chapitre 1 [De la nature du Séminaire] La fin du Séminaire est l’établissement du royaume de Dieu et son accroissement, ce qui consiste à le faire connaître, aimer et servir et, par ce moyen, faire régner Jésus-Christ dans les cœurs en bannissant le péché qui y fait régner le diable et partant, tout ce qui peut contribuer en quelque manière que ce soit à la gloire de Dieu et au salut des âmes appartient à leurs fonctions, mais spécialement ce qui suit. L’on élèvera dans le Séminaire des enfants qui n’aient pas encore connu par expérience la corruption du siècle et qui, par conséquent, soient capables de toutes les bonnes impressions qu’on leur peut donner. Il y en aura de deux sortes : les uns seront destinés pour l’Église, qu’on fera étudier ; les autres, pour servir dans le Séminaire, que l’on formera aux travaux et l’on leur enseignera à lire, écrire et la doctrine chrétienne. Cet emploi doit être considéré comme le 1er et celui qui est de plus grande conséquence, puisque de là dépend le ferme établissement du Séminaire, qui ne se conservera dans sa pureté et intégrité que par les bons sujets qui, ayant été formés dès leur tendre jeunesse dans tous les exercices de piété, y persévéreront jusqu’à la mort, outre que les connaissant de longue main, on en peut faire un choix plus assuré. Le 2e emploi sera de former les ecclésiastiques dans l’esprit de NotreSeigneur et dans toutes les fonctions de leur état, les exerçant dans la 1 Note en marge « Nota : règlement n’est qu’une ébauche de celui qui a été dressé depuis. » �pratique des vertus et de l’oraison mentale et leur enseignant tout ce qu’ils sont obligés de savoir pour s’acquitter fidèlement de leur vocation. Le 3e sera de faire faire des retraites aux curés et autres personnes, tant ecclésiastiques que séculières, en quoi il y a un fruit à faire très considérable et des plus solides. Le 4e est l’emploi des missions au Français et Sauvages, à quoi il y en aura toujours quelques-uns de destinés qui s’y appliqueront en la manière qui leur sera prescrite, tant par les supérieurs que par le règlement des missionnaires. 5e, ils pourront posséder des cures, canonicats et dignités dans le chapitre, lorsque l’on manquera de bons sujets pour les remplir ou autres fortes raisons, pourvu que ce soit l’obéissance qui les y engage, les y fasse demeurer et les en retire, étant disposés à s’en démettre toutes [les] fois et quand que les directeurs le jugeront à propos, pour leur bien particulier ou celui de l’Église et du Séminaire. 6e, ils pourront en la même manière prendre soin des maisons religieuses, hôpitaux, confréries et surtout de celles de la SainteFamille, dont ils doivent procurer l’honneur autant qu’ils pourront. [7e], ils doivent enfin considérer tous les mois d’aider les âmes comme leurs fonctions propres, comme de prêcher, exhorter, instruire en public et en particulier, confesser, faire le divin service avec toute l’exactitude et modestie requise, se souvenant surtout que tout cela ne peut être animé ni fructifié s’il n’est accompagné du bon exemple, qui doit être un effet d’une solide vertu, que l’on tâchera d’acquérir dans le Séminaire par l’exacte observance de toutes les règles qui ne tendent qu’à former Jésus-Christ dans les âmes, pour le former ensuite dans les autres. �Il est à remarquer que tout le Séminaire n’étant qu’un corps, que tous ceux qui en sont, par la parfaite union qui est entre eux, contribuent tous à la même fin de l’établissement du Royaume de Dieu et du salut des âmes, quoique leurs emplois ne fussent que des occupations temporelles, qui, pourvu qu’elles soient faites par obéissance, [contribueront à cette fin]. Chapitre 2 [De] ceux qui composent le Séminaire Le Séminaire sera composé d’ecclésiastiques et de séculiers qui seront utiles et nécessaires pour le service du Séminaire. Les ecclésiastiques seront de deux sortes : les uns seront directeurs, qui doivent être du corps de Séminaire des Missions étrangères ; les autres seront associés et unis au Séminaire de Québec. Les séculiers seront aussi de deux sortes : les uns donnés et engagés au Séminaire pour toute leur vie ; les autres passagèrement à gages. Les directeurs doivent être en petit nombre et pas plus de cinq, si ce n’est que quelqu’un qui aurait été absent revint et augmentât ce nombre ou que, pour de fortes considérations avantageuses pour le Séminaire, l’on jugeât d’y en recevoir quelqu’un qui aurait toutes les qualités nécessaires, et jamais par considérations humaines. Ils doivent être choisis d’entre ceux qui seront unis et associés au Séminaire et y avoir demeuré au moins quatre ans sans aucun reproche, avoir des talents propres pour la conduite et être des plus exemplaires, surtout en humilité et obéissance, en quoi ils doivent surpasser tous les autres, et être fort secrets, sans quoi l’on ne les y doit admettre, quels talents ils aient d’autre part. Ils doivent être incorporés dans le Séminaire des Missions étrangères de Paris et y être liés d’une manière spéciale, selon l’usage que l’on y garde, qui s’observera dans leur réception, que l’on doit tenir dans le dernier secret, sans qu’il n’en paraisse jamais rien à ceux qui seront seulement associés, ni par conséquent à eux-mêmes avant leur réception. C’est en eux que réside la conduite spéciale du Séminaire, comme il sera expliqué plus au long. Les associés seront du corps du Séminaire de Québec et n’auront aucune connaissance des choses secrètes. Ils y seront unis et incorporés par les directeurs dans les formes et selon l’usage du Séminaire de Paris. Ils doivent être de bonnes �mœurs, d’exemple, avoir leur ecclésiastique et être dans la résolution de garder les règles du Séminaire dans toute leur étendue et être soumis parfaitement à ceux qui conduisent avec humilité et soumission de jugement. Le Séminaire sera obligé à leur égard de les garder, sains et malades, et faire après leur mort les prières ordonnées par le règlement et ne pourront être rejetés du Séminaire tant qu’ils en garderont les règles et seront soumis aux supérieurs ; mais s’ils devenaient scandaleux, méprisassent les règles et les avis du supérieur, après plusieurs remontrances, l’on les prierait de se retirer de la manière la plus douce que se pourra faire, étant expédiant de sacrifier un membre pour la conservation du corps. Il ne paraîtra aucune distinction entre eux et les directeurs, sinon qu’ils n’auront aucune part à la conduite secrète du Séminaire. Il y aura d’autres ecclésiastiques dans le Séminaire qui y seront comme pensionnaires ou séminaristes, envers lesquels le Séminaire n’aura aucun engagement, ni eux envers le Séminaire, mais qui seront obligés d’en garder les règles communes tout le temps qu’ils y demeureront et d’y vivre sous l’obéissance, autrement l’on ne les y souffrira pas. Ils seront libres de sortir et le Séminaire de les renvoyer quand on le jugera à propos, et toujours avec beaucoup de charité. L’on pourra admettre dans le Séminaire en qualité de domestiques donnés toutes sortes de personnes, pourvu qu’ils aient les qualités requises, qu’ils aient une piété reconnue et éprouvée, qu’ils soient de bon exemple, qu’ils aient la volonté de se consacrer toute leur vie au service de Dieu et du Séminaire avec une entière dépendance et soumission et que l’on juge qu’ils doivent être utiles et non pas à charge au Séminaire, ce que l’on examinera soigneusement et l’on ne fera aucun engagement avec eux qu’après une année d’épreuve. Ils seront reçus et incorporés dans la maison et usités dans le Séminaire et l’on tiendra compte de tout ce qu’ils auront apporté, afin de leur rendre s’ils venaient à sortir. Quand l’on recevra des familles pour mettre dans les fermes qui aient des enfants, l’on passera le contrat de donation devant le notaire et l’on marquera par forme d’inventaire tout ce qu’ils auront apporté au Séminaire pour en tenir compte aux enfants quand ils seront en âge, sans l’obligation d’en payer l’intérêt. Ils s’obligeront de servir le Séminaire et d’y demeurer toute leur vie et d’en garder les règles et le Séminaire s’obligera à leur égard de les nourrir, sains et malades, et �faire prier Dieu pour eux après leur mort, selon l’usage du Séminaire, et ne pourra les rejeter si ce n’est pour des vices scandaleux, après été avertis et reconnus incorrigibles ; que s’ils venaient à sortir de leur propre mouvement, le Séminaire ne s’obligera de leur rien donner pour les services passés, agissant néanmoins en cela avec toute la charité possible selon la prudence chrétienne. L’on ne prendra dans le Séminaire de gens à gages que selon la pure nécessité, et le moins que l’on pourra, et l’on les choisira de bonnes mœurs, de peur que par leurs mauvaises mœurs, ils ne gâtent les autres et attirent la malédiction de Dieu sur le Séminaire. S’ils devenaient scandaleux, spécialement en matière d’impureté et d’ivrognerie, l’on s’en défera au plus tôt pour bannir le péché de la maison de Dieu. Chapitre 3 Des curés et chanoines Quand quelqu’un sera nommé pour quelque bénéfice, il l’acceptera par obéissance, ce qui appartiendra aux directeurs de déterminer, et desservira sa cure par un pur motif de contribuer avec Notre-Seigneur au salut des âmes qui lui seront commises et gardera exactement les règles particulières des curés et missionnaires. Les curés vivront avec le même dégagement que s’ils demeuraient dans le Séminaire et la même dépendance. Chacun rendra compte tous les ans aux supérieurs de sa conduite et de la disposition de son temporel, qu’il ne fera que par obéissance. Le Séminaire sera obligé de lui fournir tout ce qui est nécessaire pour l’entretenir dans la manière de ceux quoi sont du corps et de l’aider dans ses maladies et de le recevoir dans le Séminaire quand il ne pourra plus faire ses fonctions et pourra aussi se retirer quand il le jugera à propos. Les curés seront obligés de payer au Séminaire la somme dont l’on sera convenu pour leur entretien sur le revenu de leur cure, d’y venir faire tous les ans leur retraite spirituelle et de vivre selon l’esprit du Séminaire et en garder les règles essentielles ; et en cas qu’ils vinssent à y manquer et se voulussent rendre propriétaires et indépendants, le Séminaire n’aura plus avec eux aucun engagement. �Cette même règle sera aussi pour les chanoines, qui vivront en commun et sans propriété et ne garderont dans le Séminaire aucun rang de chanoine ni de dignité, mais seulement dans l’Église, et seront disposés de s’en démettre quand on le jugera à propos. Chapitre 4 Des règles essentielles Les règles essentielles sont celles sans lesquelles une personne ne peut être du Séminaire et qui sont communes à tous, tant ecclésiastiques que séculiers, sans qu’on en puisse dispenser. La 1re est la communauté des biens temporels selon l’esprit des premiers chrétiens, de qui il est dit que chacun mettait tout ce qu’il possédait au pied des apôtres et [qu’ils] vivaient en commun en étant distribué à tous selon leurs besoins, sans que chacun n’eût rien en son particulier ni prétention de jamais rien posséder comme propre ; ce qui n’empêche pas que l’on ne puisse garder la propriété de son bien et en disposer par l’avis des supérieurs, mais bien que l’on ne s’en retienne l’usage. Ceux donc qui seront reçus dans le Séminaire mettront tout ce qu’ils auront dans le commun, dont il sera fait mémoire afin de leur rendre s’ils venaient à sortir, si ce n’est qu’ils l’eussent donné par pur don, dont il sera fait spéciale mention sur le livre ; et pour tout ce qu’ils auraient mis en commun depuis le temps de leur engagement, ils ne pourront jamais rien y prétendre en cas de sortie, non plus qu’à ce qui n’a jamais été à eux, l’ayant laissé à la disposition des supérieurs. La 2e règle est l’obéissance sur laquelle tout doit rouler, étant comme le fondement du Séminaire, qui se détruira quand elle viendra à manquer. Elle doit être universelle en toutes choses pour tous les temps et à tous ceux qui seront supérieurs sans avoir égard à leurs personnes ni à nos répugnances. Elle doit être aveugle, c’est-à-dire renoncer à son propre jugement et propre lumière pour suivre celle des supérieurs. Elle doit être prompte, pour ne pas différer �l’exécution lorsque l’on la peut et doit faire. Elle doit être joyeuse, sans murmurer ni faire paraître de répugnance aux choses qui sont déterminées, étant indifférente à tout excepté à l’obéissance par laquelle nous connaissons la volonté de Dieu. Il faut donc, entrant dans le Séminaire, renoncer à sa propre volonté et y vivre comme n’en ayant plus. La 3e règle est la chasteté, que chacun gardera selon son état avec toute l’exactitude et édification possible, ne donnant jamais aucun lieu à être soupçonné d’aucune infidélité en cette matière. La 4e est la charité mutuelle, qui est le lien qui uni tous ceux du Séminaire pour n’en faire qu’une communauté, vivant selon l’esprit des premiers chrétiens, de qui il est dit qu’ils n’avaient tous qu’un cœur et qu’une âme. Cet amour, pour être véritable, doit être fondé sur l’amour de Jésus-Christ et en procéder comme de sa source ; c’est d’où il tirera toute sa force. Ces quatre règles essentielles font l’esprit du Séminaire, sans lequel une personne n’en peut pas être dans la vérité, mais seulement en apparence, et l’on n’en doit y en admettre aucune qui n’ait cet esprit, quelles autres raisons qu’il y ait, autrement l’on travaillera à sa destruction. Chapitre 5 De la conduite du Séminaire Comme tout le bien du Séminaire dépend de sa bonne conduite et que l’expérience fait voir, après l’avis du sage, que la sagesse se trouve où il y a plusieurs conseillers, il sera gouverné par plusieurs directeurs, qui pourront être au nombre de cinq, mais n’excéderont pas ce nombre, si ce n’est pour les raisons marquées au chapitre en l’article des directeurs. L’un d’eux sera supérieur et deux autres, assistants. Tous les directeurs d’assemblée feront tous les trois ans l’élection du supérieur et assistants selon l’usage observé dans le Séminaire de Paris et les pourront continuer selon le même usage et de la même manière. Cette élection se fera une �année avant que d’entrer en charge et l’on enverra les noms de ceux qui auront été choisis au Séminaire de Paris pour y être confirmés et en recevoir des lettres patentes, sans qu’il ne paraisse rien de l’élection qui en aura été faite au Séminaire de Québec, que l’on doit tenir fort secrète pour éviter tous les inconvénients qui en pourraient arriver. L’office du supérieur consiste à conduire et gouverner le Séminaire selon ses règles et en la manière qui aura été résolue dans les assemblées des directeurs, sans pouvoir rien innover, ni retrancher, ni déterminer de lui seul, sinon ce qui est porté dans son règlement particulier. Les deux assistants lui seront subordonnés pour la conduite particulière du Séminaire et sont comme ses yeux et ses bras pour veiller et l’assister en tout ce qu’il aura besoin d’eux, mais spécialement en ce qui est marqué dans leurs offices. Les autres directeurs sont aussi obligés de veiller et de prendre un intérêt particulier à tout ce qui concerne le bien du Séminaire et d’aider le supérieur, tant par leurs avis qu’en s’acquittant fidèlement des offices ou des choses qui leur seraient commises, étant chargés de la conduite du Séminaire, quoique d’une manière différente, exprimée dans les règles particulières. Le supérieur et les assistants s’assembleront toutes les semaines, et plus souvent s’il est besoin, pour traiter des affaires ordinaires de la maison, devant avoir connaissance de tout, rien de nouveau ni de considérable ne se devant conclure sans leur participation. Tous les directeurs s’assembleront tous les mois et lorsqu’il sera nécessaire de traiter de quelque affaire qui regarde la conduite générale, ce qui n’empêche pas que lorsqu’un ou deux seront absents, l’on ne se puisse assembler et conclure, dont il sera fait mention par celui qui écrira le résultat des assemblées. Le premier assistant aura soin de préparer les matières que l’on doit proposer, ce qui n’empêchera pas que tous les autres ne puissent aussi proposer ce qu’ils jugeront à propos, et le secrétaire qui aura été nommé par l’assemblée sera soigneux d’écrire sur un plumitif tout ce qui aura été proposé et résolu et marquera en marge ce qui doit être transporté sur le grand livre, et ayant été relu et approuvé, sera signé par le supérieur. �Les choses qui sont réservées à l’assemblée des directeurs sont l’élection du supérieur et assistants, du directeur spirituel et confesseur de la maison, du directeur du Petit Séminaire des enfants, de faire abolir ou changer quelque règle de celles qui ne sont pas essentielles, ou coutume approuvée, et admette ou rejeter quelqu’un du Séminaire, soit ecclésiastique ou domestique en qualité de donnés, de disposer de quelqu’un des sujets du Séminaire pour plus d’une année, de promouvoir quelqu’un aux ordres, de vendre, acheter ou disposer en quelque manière que ce soit du fonds du Séminaire, de faire une dépense, soit en bâtiment ou autre entreprise qui excède la somme de 300 livres. C’est dans cette assemblée des directeurs que les assistants doivent rendre compte de l’état du Séminaire et de tous les particuliers, tant ecclésiastiques que domestiques, et le directeur des enfants, tous les trois mois, de l’état du Petit Séminaire en la manière qu’il est porté dans son règlement. Quand quelqu’un des directeurs sera mort ou absent pour toujours, ce sera à eux d’en élire un autre en sa place qui doit avoir trois voix, et étant élu, doit être proposé et incorporé dans le Séminaire de Paris avant que de lui faire aucune ouverture du secret. Toutes les assemblées se commenceront par le Veni Sancte [Spiritus] et finiront par la conclusion ordinaire Maria Mater Gratiae, etc., et l’on ne sera pas précipité à conclure les choses de conséquence qu’après les avoir bien recommandées à NotreSeigneur. Le supérieur prendra les voix et conclura selon la pluralité des voix, qui seront prises par suffrage secret dans les élections des officiers électifs et dans les choses que l’on jugera le devoir faire. Chacun y dira son sentiment avec simplicité et grande liberté, se donnant bien garde de s’interrompre les uns les autres, ni de soutenir son sentiment avec opiniâtreté, ni de le préférer à celui des autres, acquiesçant volontiers et de bonne grâce à tout ce qui aura été conclu. L’on gardera un secret inviolable de tout ce qui aura été dit dans les assemblées, sans jamais en rien faire connaître à qui que ce soit. L’on pourra quelques fois admettre quelqu’un des associés dans quelques assemblées où il s’agira de délibérer de quelques affaires de conséquence sur lesquelles ils peuvent donner lumière, sans néanmoins leur faire rien connaître du �secret. Toutes les autres affaires ou élections des officiers subalternes dont il n’est fait mention ci-dessus sont laissées aux assemblées du supérieur et assistants. Tous les contrats doivent être signés par le supérieur et les deux assistants, qui seuls ont le pouvoir, en vertu de leurs lettres, de disposer validement du bien du Séminaire. Il y aura un coffre à deux clés différentes, dont le supérieur en aura une et le premier assistant, l’autre, dans lequel l’on conservera l’argent monnayé que l’on y mettra et retirera par compte, qui sera marqué sur un mémoire enfermé dans ledit coffre. L’on y mettra aussi tous les papiers et contrats du Séminaire, que l’on y conservera soigneusement et dont il y aura un inventaire, qui contiendra l’ordre dans lequel ils sont pour les trouver plus facilement quand on en aura besoin. Tous les directeurs se souviendront qu’étant les piliers qui soutiennent le Séminaire, ils sont obligés d’être l’exemple de tous les autres et être plus exacts et plus fidèles dans l’observance des règles communes et particulières et dans la pratique de toutes les vertus, notamment de l’humilité et obéissance et de celles dont il est fait mention dans l’office du supérieur. Ils auront un grand soin de faire observer tout ce qui aura été résolu dans les assemblées, dont l’on chargera toujours quelqu’un en particulier qui sera obligé d’en rendre compte dans l’assemblée suivante, que l’on commencera par la lecture de ce qui aura été résolu dans la précédente. On commettra un ecclésiastique pour avoir un soin particulier du spirituel des domestiques, qu’ils soient instruits et vivent dans la crainte de Dieu, suivant leur règlement. L’on aura aussi soin qu’il ne leur manque rien du nécessaire pour leur nourriture et entretien, leur étant tout juste sujet de se plaindre, prenant aussi garde qu’ils n’aient rien de superflu ni qui ressente l’esprit du monde, auquel ils doivent avoir renoncé lorsqu’ils se sont donnés au Séminaire. Le directeur des enfants doit être un des directeurs et être élu dans l’assemblée de tous les directeurs, et pour être déposé ou continué tant que l’on le jugera à propos. Il y aura un autre ecclésiastique qui sera toujours avec les enfants en qualité de préfet, qui lui rendra compte de tout ce qui s’y passera et ne fera rien que par �dépendance de lui. Le directeur rendra compte tous les mois dans l’assemblée des directeurs de l’état du Petit Séminaire, dans lequel il ne pourra rien innover que de l’avis des directeurs. Il proposera de bonne heure ceux qu’il jugerait à propos de rejeter ou d’admettre. Le directeur spirituel doit être aussi des directeurs et élu de la même manière. C’est à lui d’avoir soin de la conduite spirituelle du Séminaire, tant générale que particulière, en la manière qui lui est prescrite par son règlement particulier, et sera l’un des confesseurs du Séminaire. Il y aura de plus un autre confesseur et l’on sera libre d’aller à celui que l’on voudra des deux et non pas à d’autres. Il sera aussi l’un des directeurs et [élu] comme l’a été dit. L’on doit avoir égard dans l’élection des susdits officiers d’en choisir qui aient l’aptitude pour les susdits offices, et non par considération humaine, faisant réflexion que tout le bien du Grand et Petit Séminaire dépend de ces officiers, qui ont toute la conduite spirituelle entre les mains. Chapitre 6 Des officiers subalternes Les officiers subalternes sont spécialement établis pour l’exécution des choses en détail que les supérieurs ne peuvent faire par eux même et, par conséquent, ils doivent leur être subordonnés et n’y agir que selon leurs intentions et dans la manière qui leur sera prescrite et par le mouvement qu’ils en recevront. Ils doivent, pour cet effet, voir celui de qui ils dépendent immédiatement aussi souvent qu’il leur sera prescrit par leur règlement particulier ou qu’il le jugera à propos pour lui rendre compte de tout ce qui appartient à leur office et recevoir de lui les ordres, ne devant rien faire par indépendance et sans lui avoir communiqué auparavant s’il est possible, ou au moins incontinent après. L’on établira autant d’officiers qu’il en sera nécessaire pour conserver le bon ordre, en sorte qu’il n’y ait rien qui ne soit réglé et ne se fasse avec poids et mesure, en quoi consiste le bon règlement du Séminaire. On les multipliera, néanmoins le moins qu’il sera possible, donnant au même plusieurs offices compatibles, en sorte qu’ils soient suffisamment occupés et que, d’autre part, ils ne soient trop �surchargés et que la multitude des occupations [ne] leur empêche les exercices du Séminaire ou de se bien acquitter de leurs offices, ce qui serait une source d’un dérèglement irrémédiable. Ils seront établis par le supérieur et assistants, si ce n’est qu’il s’y rencontrât quelque circonstance considérable qui l’obligeât de consulter les directeurs. Ils dépendront immédiatement du premier assistant et en son absence, du second, auxquels ils seront obligés de rendre compte de ce qui concerne leurs offices. Ils pourront néanmoins recourir immédiatement au supérieur quand ils le jugeront à propos. Les officiers subalternes sont le procureur et les deux économes et le préfet des enfants, qui a son rapport à leurs directeurs, qui auront leurs règles particulières. Il y aura d’autres offices qui se donneront seulement par commission, étant de l’office d’un autre, auquel ils seront subordonnés. Ils pourront tous être chargés quand on le jugera à propos. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2022 2 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3886e87ca46c0ad19fe04dcdbb7d676a.pdf?Expires=1779321600&Signature=CrLlJKPP1i1KDWZOEH5zEDblKcDKNWlEUSKgPzzqLpsKt3lHzneqOFYMoz3VcqpcsT3pP2jVXYr2Lnawk2NPGQ2Sz57JIW-F0L1fMgiA23kk%7EG8UkXagIJZP9L7-e7F-jVCX6Gnpa3J1bbkUATNUczFtQ0YJbv-ukycIlf6XnYDXZJbRIhNFuwi1Kr2cL9YB7VjNur6bs5-lvxr6pHSPRViUXtapD-ax9x3dwt4stYD1eVSAgjLUbI1zSnWw%7EQ5QLzQ7WnpnGOckJWMbXknppxwsVX%7Egqyamw-hb0if3M-4nC6ggGeQ0%7EXi12cp4MYwG9e74iKZ3wvKgXHG9Enu4JA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM ed79970bbb811cb7b1a6a9a700df47ad PDF Text Text Avant 1682 – Règlements de la direction du Séminaire de Québec par Maizerets (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 5) nota et reglemt n’eSt qu’une eSbauche de Celuy quj a eSté dreSSé depuis 2 1 No 84 no 5 2 reglemens qui concernent Les 3 direction du seminaire 4 de la fin et des emplois 5 du seminaire ch. 1 6 La fin du seminaire est lestablissement du 7 royaume de Dieu et son accroissement ce qui 8 consiste a la faire connoistre aymer et servir 9 et par ce moyen faire regner Jesus chris dans 10 Les cœurs en en bannissant le pechez, qui y 11 fait regner Le diable et partant tout ce qui 12 peut contribuer en quelque maniere que ce soit 13 a la gloire de Dieu et au salut des ames 14 appartient a leurs fonctions, mais specialement 15 ce qui suit. 16 Lon eslevera dans le seminaire des enfens 17 qui nayent pas encor connu part experience 18 la corruption du siecle, et qui par consequent 19 soient capables de toutes les bonnes impressions 20 quon leur peut donner. Jl y en aura de 21 deux sortes, les uns seront destinés pour leglise 22 qu’on faira estudier, les autres pour servir 23 dans le seminaire, que lon formera aux travaux 24 et lon leur enseignera a lire escrire et la 25 doctrine chrestienne. Cet employ doibt estre 26 consideré comme le 1er, et celuy qui est de 27 plus grande consequence, puis que de la 28 depend le ferme establissement du seminaire. 29 qui ne se conservera dans sa pureté et integrité 30 que par les bons suiets qui ayant este formés 31 des leur tendre ieunesse, dans tous les exercices 32 de pieté y persevereront iusques a la mort 33 outre que les connoissant de longue main 34 on en peut faire un choix plus asseuré. 35 Le second employ sera de former les 36 ecclesiastiques dans lesprit de nostre seigneur 37 et dans toutes les fonctions de leur estat ces vocation 38 les exercant dans la pratique des vertus, et de 39 loraison x mentale, et leur enseignant tous �40 cequ’ils sont obligés de scavoir pour sacquitter 41 fidellement de leur vocation. 42 Le troisième sera de faire faire des retraittes 43 aux curés, et autres personnes tant ecclesiasti44 ques que seculiers en quoy il y a un fruit 45 a faire tres considerable, et des plus solides. 46 Le quatrième est lemploy des missions au 47 quoy Les francois et sauvages a quoy il y en 48 aura tousiours quel ques uns de destinés, qui 49 sy appliqueront en la maniere qui leur sera 50 prescritte tant par les superieurs, que par 51 le reglement des missionnaires. 52 Cinquiemement ils pouront posseder des 53 cures canonicats, et dignités dans le chapitre 54 lors que lon manquera de bons suiets pour 55 les remplir, ou autres fortes raisons pourvue 56 que ce soit lobeissance qui les y engage, les y 57 fasse demeurer, et les en retire, estant 58 disposes a sen demettre, toutes fois et quantes 59 que les directeurs le iugeront a propos pour 60 leur bien particulier, ou celuy de leglise et 61 du seminaire 62 Sixièmement ils pouront en la mesme 63 maniere prendre soin des maisons religieuses 64 hospitaux confrairies, et sur tout de celle 65 de la sainte famille dont ils doibvent 66 procurer lhonneur autant quils pouront. 67 Jls doibvent en fin considerer tous les moys 68 dayder les ames, comme leurs fonctions propres 69 comme de prescher, exhorter, instruire, 4 70 en public et en particulier, confesser, faire 71 le divin service avec toute lexactituce, et 72 modestie requise, se souvenant sur tout que 73 tout cela ne peut estre animé, ny fructifier 74 sil nest accompagmé du bon exemple, qui 75 doibt estre un effect dune solide vertu 76 que lon tâchera d’acquerir dans le seminaire 77 par lexacte observance de toutes les regles 78 qui ne tendent qu’a former Jesus christ dans 79 les ames, pour le former en suitte dans les 80 autres. 81 Jl est a remarquer que tout le seminaire �82 nestant qu’un corps que tous ceux qui en sont 83 par la parfaitte union qui est entre eux 84 contribuent tous a la mesme fin de 85 lestablissement du royaume de Dieu 86 et du salut des ames, quoy que leurs employs 87 ne fussent qui des occupations temporelles 88 qui pourveu quelles soient faittes par 89 obeissance. 90 chap. 2 de ceux qui 91 composent le seminaire 92 Le seminaire sera comporé d’ecclesiastiques 93 et de seculiers, qui seront utiles et necessaires 94 pour le service du seminaire. 95 Les ecclesiastiques seront de deux sortes 96 les uns seront directeurs qui doibvent estre 97 du corps du seminaire des missions estrangeres 98 les autres seront associes et unis au seminaire 99 de quebec. 100 Les seculiers seront aussy de deux sortes 101 les uns donnés, et engagés, au seminaire 102 pour toute leur vie les autres passagerement 103 et a gages. 104 Les directeurs doibvent estre en pettit nombre 105 et pas plus de cinq si ce n’est que quel quun 106 qui auroit esté absent revintt : et augmentast 107 ce nombre, ou que pour de fortes considerations 108 advantageuses pour le seminaire lon iugeast 109 dy en recevoir quel qu’un qui auroit toutes les 110 qualites necessaires, et iamais par consideration. 111 humaine. Jls doibvent estre choisis d’entre 112 ceux qui seront unis et associes aux seminaire 113 et y avoir demeuré au moins quatre ans 114 sans aucun reproche. avoir des talens propres 115 pour la conduite, et estre des plus exemplaires 116 sur tout en humilité, et obeissance en quoy 117 ils doibvent surpasser touts les autres et 118 estre fort secrets sans quoy lon ne les y doibt 119 admettre quels talens quils ayent dautre part. 120 Jls doibvent estre incorporés dans le seminaire 121 des missions estrangeres de paris et y estre 122 liés dune maniere speciale selon lusage 123 que lon y garde, qui sobservera dans leur �124 reception, que lon doibt tenir dans le dernier 125 secret sans quil en paroisse iamais rien a 126 ceux qui seront seulement associés, ny par 127 consequent a eux mesmes avant leur reception 128 cest en eux que reside la conduite speciale 129 du seminaire comme il sera expliqué 130 plus au long au chapitre suivant. autre part 131 Les Associés seront du corps du seminaire 132 de quebec, et nauront aucune connoissance des 133 choses secrettes. Jls y seront unis et incorporés 134 par les directeurs dans les formes et selon 135 lusage du seminaire de paris. Jls doibvent 136 estre de bonne mœurs, d’exemple, avoir leur 137 ecclesiastique et estres dans la resolution le 138 garder les regles du seminaire dans toutes leur 139 estendue et estre soubmis parfaitement a ceux 140 qui conduisent avec humilité et soubmission 141 de Jugement, le seminaire sera obligé a 142 leur esgard de les garder sains et malades 143 et faire apres leur mort les prieres ordonnes 144 par le reglement, et ne pouront estre reiettés 145 du seminaire tant quils en garderont les 146 regles, et seront soubmis aux superieurs. 147 mais sil devenoient scandaleux, mesprisassent 148 les regles et advis du superieur apres plusieurs 149 remonstrances lon les prieroit de se retirer 150 dans la maniere la plus douce qui se poura faire 151 estant expedient de sacrifier un membre pour 152 la conservation du corps. Jl ne paroistra aucune 153 distinction entre eux et les directeurs si non 154 quil nauront aucune part a la conduite secrete 155 du seminaire 156 Jl y aura d’autres ecclesiastiques dans le 157 seminaire qui y seront comme pensionnaires 158 ou seminaristes, envers les quels le seminaire 159 naura aucun engagement, ny eux envers le 160 seminaire, mais qui seront obliges den garder 161 les regles communes tout les temps quils 162 y demeureront, et dy vivre soubs lobeissance 163 autrement lon ne les y souffrira pas. Jls 164 seront libres de sortir, et le seminaire de les 165 renvoyer quand on le iugera a propos, et tousiours �166 avec beaucoup de charité. 167 Lon poura admettre dans le seminaire 168 en qualité de domestiques donnés toutes sortes 169 de personnes pourveu quila ayent les qualités 170 requises, quils ayent une pieté reconneüe 171 et espouvrée, quils soient de bom exemple, 172 quils ayent la volonté de se consacrer 173 toute leur vie au service de Dieu, et 174 du seminaire avec une entiere dependance 175 et soubmission, et que lon iuge qu’ils doibvent 176 estre utiles, et non pas a charge au seminaire 177 ce que lon examinera soigneusement et 178 lon ne faira aucun engagement avec eux 179 qu’apres une année dispreuve, Jls seront 180 recus, et incorporés dans la maison et 181 usitée dans le seminaire, et lon tiendra 182 compte de tout ce quils auront apporté affin 183 de leur rendre sils venoient a sortir. 184 quand lon recevra des familles pour mettre 185 dans les fermes qui ayent des enfens, lon passera 186 le contract de donation devant notaire, et 187 lon marquera par forme dinventaire 188 tout ce quils auront apporte au seminaire 189 pour en tenir compte aux enfens quand ils 190 seront en aage sans obligation d’en payer 191 linterest. Jls sobligetont de servir le 192 seminaire et dy demeurer toute leur vie 193 et den garder les regles, et le seminaire 194 sobligera a leur esgard de les nourrir sains 195 et malades et faire prier dieu pour eux 196 aprest leur mort selon l’usage du seminaire 197 et ne poura les reietter si ce nest pour des 198 vices scandaleux aprest avoir esté advertis 199 et reconneu incorrigibles. que sils venoient 200 a sortir de leur propre mouvement, le seminaire 201 ne solibgera de leur rien donner pour les 202 services passés agissant neant moins en cela 203 avec toute la charité possible selon la prudence 204 chrestienne. 205 Lon ne prendra dans le seminaire de 206 gens a gages que selon la pure necessité, et 207 le moins que lon poura, et lon les choisira �208 de bonnes mœurs, de peur que par leurs 209 mauvaises mœurs ils ne gastent les autres 210 et attirent la malediction de Dieu sur le 211 seminaire. sils devenoient scandaleux 212 specialement en matiere de Jmpureté 213 et d’yvrognerie lon sen deffaira au plutost 214 pour bannir le peché de la maison de Dieu. 215 Des curés et chanoines. 216 ch. 3. 217 Quand quel quun sera nommé pour 218 quel que benefice il lacceptera par obeissance 219 cequi appartiendra aux directeurs de determiner 220 et desservira sa cure par un pur motif 221 de contribuer avec nostre seigneur au salut 222 des parans ames qui luy seront commises 223 et gardera exactement les regles particuliere 224 des curés et missionnaires. 225 Les curés vivront avec le mesme degagement 226 que sils demeuroient dans le seminaire et 227 la mesme dependance, chacun Jl rendra compte 228 tous les ans aux superieurs de sa conduite 229 et de la disposition de son temporel quil 230 ne faira que par obeissance, le seminaire 231 Sera obligé de luy fournir tout ce qui est 232 necessaire pour lentretenir dans la maniere 233 de ceux qui sont du corps, et de layder, dans 234 ses maladies, et de la recevoir dans le 235 seminaire quand il ne poura plus faire 236 ses fonctions, et poura aussy se retirer quand 237 il le iugera a propos. Et lus les curés seront 238 obligés de payer au seminaire la somme 239 dont lon sera convenu pour leur entretien 240 sur le revenu de leur cure, dy venir faire 241 tous les ans leur retraitte spirituelle d et 242 de vivre selon lesprit du seminaire et en 243 garder les regles essentielles. et en cas quils 244 vinssent a y manquer, et se voulussent rendre 245 propriaiteres, et independans le seminaire 246 naura plus avec eux aucun engagement. 247 cette mesme regle sera aussy pour les 248 chanoines qui vivront en commun, et sans 249 proprieté, et ne garderont dans le seminaire 250 aucun rang de chanoine ny de dignite mais �251 seulement dans leglises et seront disposes 252 de sen demettre quand on le iugere a propos. 253 Des regles essentielles. 254 ch. 4. 255 Les regles essentielles sont celles sans les 256 quelles une personne ne peut estre du 257 seminaire, et qui sont communes a tous 258 tant ecclesiastiques que seculiers. sans quon 259 en puisse dispenser. 260 La premiere est la communauté des biens 261 temporels selon lesprit des premiers chrestiens 262 de qui il est dit que chaquun mettoit tout 263 ce quil possedoit au pied des apostres, et vivoient 264 en commun, et en estant distribué a tous 265 selon leurs besoins, sans que chaquun nut 266 rien ny prem en son particuliers ny 267 pretention de iamais rien posseder comme 268 propre, ce qui nempesche par que lon ne puisse 269 garder la proprieté de son bien, et en disposer 270 par ladvis des superieurs, mais qu bien que lon 271 ne sen retienne lusage, ceux donc; qui 272 seront receus dans le seminaire mettrons tout 273 ce quils auront dans le commun dont il sera 274 fait memoire, affin de leur rendre sil venoient 275 a sortir, si ce nest quils leussent donné par 276 pur don, dont il sera fait speciale mention 277 sur le livre. et pour tout cequils auroit 278 mis en commun depuis le temps de leur 279 engagement, ils ne pouront iamais rien y 280 pretendre en cas de sortie, non plus qu’a ce qui 281 na iamais esté a eux layant laissé a la disposition 282 des superieurs. 283 La seconde regle est lobeissance sur la 284 quelle tout doibt rouller estant comme le 285 fondement du seminaire qui se destruira 286 quand elle viendra a manquer. Elle doibt estre 287 universelle en toutes choses pour tous les temps 288 et a tous ceux qui seront superieurs sans 289 avoir egard a leurs personnes ny a nos repugnances 290 elle doibt estre au regle cest a dire renoncer 291 a son propre iugement et propre lumiere 292 pour suivre celle des superieurs. Elle doibt �293 estre prompte pour ne pas differer lexecution 294 dans les temps lors que lon que lon la peut et doibt faire 295 elle doibt estre ioyeuse, sans murmurer, ny 296 faire paroistre de repugnance aux choses qui sont 297 determinés, estant indiferens a tout hors exepte 298 a lobeissance par la quelle nous connoissons la 299 volonté de dieu. Jl faut donc entrant dans 14 300 Le seminaire renoncer a sa propre volonté 301 et y vivre comme nen ayant plus 302 La troisieme regle est la chasteté que chaquun 303 gardera selon son estat, avec toute lexactitude 304 et edification possible ne donnant iamais 305 aucun lieu; a estre soubsonné daucune 306 infidelité en cette matiere. 307 La quatrième est la charité mutuelle 308 qui doib est le lien qui unist tous ceux 309 du seminaire pour nen faire quune 310 communauté, vivant selon lesprit des 311 premiers chrestiens de qui il est dit quils 312 navoient tous quun cœur et quune ame. 313 cet amour pour estre veritable doibt estre 314 fondé sur lamour de Jesus christ, et en 315 proceder comme de sa source cest ce qui dou 316 il tirera toute sa force. 317 Ces quatre regles essentielles font lesprit 318 du seminaire sans le quel une personne 319 nen peut pas estre dans la verité mais 320 seulement en apparence, et lon nen doibt y en 321 admettre aucune qui naye cett esprit quelles 322 autres raisons quil y ait, autrement lon 323 travaillera a Sa destruction. 324 De la conduitte du 15 325 seminaire ch. 5. 326 Comme tout le bien du seminaire depend 327 de sa bonne conduite, et que lexperience fait 328 voir, apres ladvis du sage, que la sagesse se 329 trouve ou il y a plusieurs conseillers, Jl 330 sera gouverné par plusieurs directeurs qui 331 pouront estre au nombre de cinq, mais nexcede 332 ront pas ce nombre si ce nest pour les raisons 333 marquées au chapitre en l’article des directeurs 334 lun deux sera superieur et deux autres pre �335 Assistans : 336 tous les directeurs dassemblérs fairont tous 337 les trois ans lelection du superieur et Assistans 338 selon lusage et observé dans le seminaire 339 de paris, et les pouront continuer selon le 340 mesme usage et de la mesme maniere. 341 cette election se faira un année avant 342 que dentrer en charge, et lon envoira les 343 noms de ceux qui auront este choisis au 344 seminaire de paris pour y estre confirmés 345 et en recevoir les des lettres patentes sans 346 quil paroisse rien de lelection qui en aura 347 esté faitte au seminaire de quebec. 16 348 que lon doit tenir fort secrette; pour 349 eviter tous les inconveniens qui en pouroient 350 arriver. 351 Loffice du superieur consiste a conduire 352 et gouverner le seminaire selon ses regles 353 et en la manière qui aura esté resolüe 354 dans les assemblers des directeurs, sans 355 pouvoir rien innover, ny retrancher ny 356 determiner, de luy seul, sinon ce qui est 357 porte dans son reglement particulier. 358 Les deux Assistans luy seront subordonnés 359 pour la conduitte particuliere du seminaire 360 et sont comme ses yeux, et ses bras pour 361 veiller, et lassister en tout ce quil aura besoin 362 deux mais specialement en ce qui est marqué 363 dans leur offices. 364 Les autres directeurs sont aussy obliges 365 de veiller, et de prendre un interest 366 particulier a tout ce qui concerne le bien 367 du seminaire, et dayder lesuperieur 368 tant par leurs advis, qu’en sacquittant 369 fidellement; des offices ou des choses qui 370 leurs seroient commises, estant tous egal 371 chargés de la conduite du seminaire quoy que 18 372 dune maniere differente exprimée dans 373 les regles particulieres. 374 Lesuperieur et les Assistans s’assembleront. 375 toutes les semaines, et plus souvent sil est besoin 376 pour traitter des Affaires ordinaires de la maison �377 debvant avoir connoissance du tout, rien de 378 nouveau ny de considerable ne se debvant 379 conclure sans leur participation. Tous les 380 directeurs sassembleront tous les mois, et 381 lors quil sera necessaire de traitter de quel que 382 affaire qui depande de corps ce regarde 383 la conduite generalle ce qui nempesche pas 384 que lors qu’un pep ou deux seront absens 385 lon ne se puisse assembler, et conclure 386 dont il sera fait mention par celuy qui 387 escrira le resultat des Assemblérs 388 Le premier Assistant aura soin de preparer 389 les matieres que lon doibt proposer, ce qui 390 nempeschera par que tous les autres ne puissent 391 aussy proposer cequils iugeront a propos, et 392 le secretaire qui aura este nommé par lasse’blee 393 sera soigneux descrire sur un plumitif tout 394 ce qui aura este propose et resolu et marquera 18 395 en marge ce qui doibt estre transporte 396 sur le grand livre, et ayant este releu 397 et approuvé sera signé par le superieur. 398 les choses qui sont reservees a lassemblée. 399 des directeurs sont lelection du superieur 400 et Assistans, du directeur spirituel, et 401 confesseur de la maison, du directeur du 402 petit seminaire des enfens, de faire 403 abolir ou changer quel que regle de xx de celles 404 qui ne sont pas essentielles, ou 405 coustume approuvee : et admettre ou reietter 406 quel quun du seminaire soit ecclesiastique 407 ou domestique en qualité de donnés 408 de disposer qu de quel quun des suiets de 409 seminaire pour plus dun année; de 410 promouvoir quel quun aux ordres, de 411 vendre, achepter ou disposer en quel que 412 maniere que cesoit du fonds declas semi413 naire de faire une despense soit en 414 bastimens ou autres entreprise qui excede 415 la somme de trois cens livres. Cest 416 dans cette assemblée des directeurs que les 417 Assistans doibvent rendre compte de lestat 418 du seminaire, et de tous les particuliers 19 �419 tant ecclesiastiques que domestiques. et 420 le Directeur des enfens, tout les trois mois 421 de lestat du petit seminaire en la maniere 422 quil est porté dans son reglement. 423 Quand quel qu’un des directeurs sera mort 424 ou absent pour tousiours, ce sera a eux den 425 elire un autre en sa place qui doibt avoir 426 trois voix, et estant esleu doibt estre proposé 427 et incorporé dans le m seminaire de paris 428 avant que de luy faire aucune ouverture 429 du secret. 430 Toutes les Assemblées se commenceront 431 par le veni creator sancte, et finiront par la conclusion 432 ordinaire Maria mater gratiae. etc. et lon 433 ne sera pas precipités a conclure les choses 434 de consequence qu’apres les avoir bien recom435 mandées a nostre seigneur. Le superieur 436 prendra les voix et conclura selon la 437 pluralité; qui sero des voix qui seront prises 438 par suffrages secrets dans les elections des 439 officiers electifs, et dans les choses que lon 440 iugera le debvoir faire. Chaquun y dira 20 441 son sentiment avec simplicité et grande 442 liberté, se donnant bien de garde de 443 s’interrompre les uns les autres, ny de souste444 nir son sentiment avec opiniastreté ny de 445 le preferer a celuy des autres acquiescant 446 volontiers et de bonne grace a tout ce qui 447 aura esté conclu. Lon gardera un secret 448 inviolable de tout ce qui aura esté dit dans 449 les Assemblées, sans iamais en rien faire 450 connoistre a qui que ce soit. 451 lon poura quel ques fois admettre quel qu’un 452 des Associés dans quel ques assemblées ou il 453 sagira de deliberer de quel ques Affaires 454 de consequence sur les quelles ils peuvent 455 donner lumiere, sans neant moins leur 456 faire rien connoistre du secret. d 457 Toutes les autres affaires, ou elections 458 des officiers subalternes dont il nest fait 459 mention cy dessus ser fa sont laissées 460 aux Assemblées du superieur et assistans. 461 Tous les contracts doibvent estre signés �462 par le superieur et les deux Assistans. 21 463 qui seuls ont pouvoir en vertu de leurs 464 lettres de disposer validement du bien du seminaire. 465 Jl y aura un coffre a deux clefs differentes 466 dont le superieur en aura une, et le premier 467 Assistant lautre dans le quel lon conservera 468 largent monnoyé que lon y mattra, et reti469 rera par compte qui sera marqué sur un 470 memoire enferme dans le dit coffre. lon 471 y mettra aussy tous les papiers, et contracts 472 du seminaire que lon y conservera soig473 neusement, et dont il y aura un inventaire 474 qui contiendra lordre dans lequel ils sont 475 pour les trouver plus facilement quand on 476 en aura besoin. 477 T Tous les directeurs se souviendront 478 questant les pilliers qui soustiennent le 479 seminaire ils sont obligés destre lexemple 480 de tous les autres et estre plus exacts et plus 481 fidelles dans lobservance des regles commu482 nes et particulieres, et dans la pratique de 483 toutes les vertus notamment de lhumilité et 22 484 obeissance, et de celles dont il est fait 485 mention dans loffice du superieur. Jls 486 auront un grand soin de faire observer 487 tout cequi aura esté resolu dans les Asse’blées 488 dont lon chargera tousiours quel qu’un en 489 particulier qui sera son obligé den rendre 490 compte dans lassemblée suivante. que lon 491 commencera par la lecture q de ce qui aura 492 esté resolu dans la precedente. 493 On commettra un ecclesiastique pour 494 avoir un soin particulier du spirituel 495 des domestiques quils soient instruicts et 496 vivent dans la crainte de dieu suivant leur 497 reglement. 498 lon aura aussy soin quil ne leur manque 499 rien du necessaire pour leur nourriture 500 et entretien leur estant tout iuste suiet 501 de se plaindre, prenant aussy garde quils 502 nayent rien de superflus, ny qui ressente 503 lesprit du monde au quel ils doibvent �deposé ou 24 504 avoir renoncé lors qu’ils se sont donnés 505 au seminaire. 23 506 Le directeur des enfens doibt estre un des 507 directeurs, et estre esleu estre esleu par dans 508 lassemblée de tous les directeurs et pour estre 509 continuer du despost tant que lon le iugera a propos 510 Jly aura un autre ecclesiastique qui sera 511 tousiours avec les enfens qui en qualité de 512 prefect qui luy rendra compte de de tout 513 ce qui sy passera, a et ne faira rien que 514 par dependance deluy 515 le directeur rendra compte tous les moys dans 516 lassemblée de de directeurs de lestat du 517 petit seminaire dans le quel il ne poura 518 rien innover que de ladvis des directeurs. 519 Jl proposera de bon heure ceux quil iugeroit 520 a propos de reietter ou admettre. 521 Le directeur spirituel doibt estre aussy 522 des directeurs et esleu de la mesme manière 523 cest a luy davoir soin de la conduite spirituel 524 du seminaire, tant generale que particuliere 525 selon sans en la mainere qui luy est prescrite 526 par son reglement particuliler et sera 527 lun des confesseurs du seminaire. 528 Jl y aura de plus un autre confesseur et 529 lon sera libre daller a ce luy que lon 530 voudra des deux et non pas a dautre 531 sans la permission du superieur, il sera 532 aussy lun des directeurs et celuy comme 533 la esté dit. 534 Lon doibt avoir esgard dans lelection des sus dits 535 officiers, quil den choisir qui aye aptitude pour 536 les sus dits offices et non par consideration 537 humaine faisant reflection que tout le bien 538 du grand et petit seminaire depens de 539 ces officiers qui ont toute la conduite spirieuel 540 entre les mains. il 541 Des officiers subalternes 25 542 chap. 6.me 543 Les officiers subalternes sont specialement 544 establis pour lexecution des choses en detail �545 que les superieurs ne peuvent faire par eux 546 mesme, et par consequent ils doibvent leur 547 estre subordonnés, et ny agir que selon leurs 548 intentions, et dans la maniere qui leur sera 549 prescritte, et par le mouvement qu’ils en 550 recevront. Jls doibvent pour cet effect voir 551 celuy de qui ils dependent immediatement 552 aussy souvent qu’il leur sera prescrit par 553 leur reglement particulier, ou quil le 554 iugera a propos pour luy rendre compte de 555 tout cequi appartient a leurs offices, et recevoir 556 de luy les ordres ne debvant rien faire 557 par independance, et sans luy avoir communiqué 558 auparavant sil est possible, ou au moins 559 incontinent apres. 560 Lon establira autant dofficiers quil en 561 sera necessaire pour conserver le bon ordre 562 en sorte quil ny aye rien qui ne soit reglé et ne 26 563 se fasse avec poids et mesure, en quoy consiste 564 le bon reglement du seminaire, on les multiplira 565 neant moins le moins quil sera possible donnant 566 au mesme plusieurs offices compatibles. en sorte 567 quils soient suffisemment occupés, et que dautre 568 part ils ne soient trop surchargés et que la 569 multitude des occupations ou leur empesche 570 les exercices du seminaire, ou de se bien acquitter 571 de leurs offices ce qui seroit une source dun 572 dereglement irremidiable. 573 Jls seront establis par le superieur et Assistans 574 si ce nest quil sy rencontrast quel que circonstance 575 considerable qui obligeast deconsulter les directeurs 576 Jls dependront immediatement du premier 577 Assistant, et en son absence du second aux quels 578 ils seront obligés de rendre compte de ce qui 579 concerne leur offices, ils pouront neant moins 580 recourir immediatement au superieur quand ils 581 le iugeront a propos 582 Les officiers subalternes sont le procureur 583 et les deux aconomes, et le prefect des enfens 584 qui a son rapport a leur directeurs qui auront leurs 585 regles particulieres 586 Jl y aura dautres offices qui se fai donneront 587 seulement par commission estant de loffice dun �tous 588 autre au quel ils seront suborbonnées, Jls pouront 589 estre chargés quand on le iugera a propos. /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8d93f79c8ff2cda666f0aaba62f57601.pdf?Expires=1779321600&Signature=alue5r5dbvWNICSvD8wKQMTma0VMHYNImf69TpQdliluZ-abdjLj2G7klXAKJJVGoxSTHm9F-gXXutw2WYr3fXo8KdPhpsHbXFrhluCxnltaa1nN02m4nQ-J-dxhA38sAp3S6FjAgpxaIbkBnF0-xf2V60L22KAqcayXxCcDvQhPSUYFKrOeAirrVshE1X%7EnjKyUWCrUtxG9hcvfwZlWcaLNWfMoRzEXBYJUhuMfGSMWdSBb8e7JnVUy4wbJiKiI5k5B8fMDA195203X42%7EIaj1a7dBM7HyyNPPLkQtNfv-mdfXKqDY-eDECYTY20K2Q5Saml9NQlQPzbId0yMn2NA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 266f669b7c6785ff2a37d81fb0be0ab4 PDF Text Text �������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95 no 5</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context WCZY4UVN Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Title A name given to the resource Règlements de la direction du Séminaire de Québec par Maizerets (Québec, avant 1682) Abstract A summary of the resource. Le premier assistant du supérieur du Séminaire de Québec établit un ensemble de règles concernant la gouvernance de l’institution. Il décrit la structure et les responsabilités du conseil, y compris la composition du conseil, les réunions, les élections des supérieurs et autres officiers, les curés et les chanoines, et le coutumier du Séminaire. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1682 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12902" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 5</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12901" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne </a>par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12903" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Paléographie typographiée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Codes de vie ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f85200124edb419a10d5d14ab22aaf98.png?Expires=1779321600&Signature=QTx7Fpj3yIsyLrPA5WZOtcpU-BKGtFHUKbs%7ETHftva61cLlftG-%7EQEDHYT8kN9hUhcDgzo4kotgv9pa72k-FdWD4%7E5sdy4V0I6SlxPpMqgfTOiZQt5pBHUQBY1zCFh1VVn7c3uiezG4QyXmuNCt%7EuSZj3CTO4L-HtOKB4Mxaum7BHL6Qujzn4e7HAFCQWy5mh%7E9qv8KysrpMvBzJJJxVfO4fOrHAJEHGayqz8dswaIJrHZBipIMTLZq%7E3Mm3K%7EqedkK2DTFbnJxxBP0MOQiD6gvlhu3jxLL5gEhOMLMAxZF4yppazseaZn3TnORlsEv%7ErCqA%7EEQ8XLcaCFbh3XxdGg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 76dbef83b49fb01da48d4dde9bab3687 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/de8dc87a8b1a8122ec98e7bad3a8b36e.pdf?Expires=1779321600&Signature=VSY8-t2NB1rmCYdotlXId2hnBkp76GFjEupgvBs9qcs7yy1QbfXLkZuodN2Cjae-OX-ibO6zW-PtP1HzyVSCHvIW5t94%7EpMV7d9kbYaC9hg543tgXro1ZN5lPvPJ-ydBS6Rmx7sI756%7EBZr8-rYQJA4-2S4OxuMTez2rT0xjn8xkCVw9auoh2G9emNThTFU5QIEDxtkhxoJovUQEZBSiZ-ARu06pF5Uu%7ECXYrqH6yVoIndDQ1kgHlAZ0N3wCiPqOOwpjbeGWCHX1Q5CpUFdsoUcm9hYsSeUvaSP4pkpgdDSMovp2y2Wl1mq6t1hx7pFuL2u1ZP8wpvj%7Ep2RAPwxYCg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e3a2d5d38a82e36cce8e2b62403c6a65 PDF Text Text IL Y A siècles Odilon AR T EAU Une âme d'élite ; un homme pratique. 100 N 1668, donc il y a (rois cents ans, la Nouvelle-France n était pas, on le devine aisément, ce qu’est aujourd’hui le Québec. Une vaste contrée à peine peuplée. Pas ou peu de voirie. Pas de villes, d agglomérations de quelque importance. Afin de savoir exactement où en étaient les choses, le laborieux intendant Jean Talon venait de taire procéder à un recensement . Combien d’hommes, de femmes, d’enfants, pensons-nous, se trouvaient alors dans la colonie naissante ? L’Histoire le rapporte : Un grand total de 5,125 âmes. De courageux pionniers et colons, agriculteurs, ouvriers et artisans principalement répartis, avec les leurs, à l’intérieur et aux alentours des postes de Québec, des Trois-Rivières et de Montréal. Comme chiltre, ce n’était guère impressionnant. Toutefois — le sait-on assez ? la Nouvelle-France possédait déjà son Grand Séminaire. Un début. Une modeste maison fondée quelques années plus tôt, en 1665. Qui avait posé ce geste audacieux, si béneliquement pratique, concret? Nul autre que Monseigneur François de Montmorency-Laval, désigné en 1658 comme vicaire apostolique, et que Rome, en 1674, nommerait officiellement premier évêque de Québec. Quatre années donc après son arrivée Sainte-A nne-dc -Beaupré en Nouvelle-France, en 1659, fil lustre prélat, âme profondément , apostlique, n’hésitait pas, en dépit de ses innombrables sollicitudes, à jeter les bases d’une institution qui augmenterait l’effectif sacerdotal, permettrait à de nouveaux prêtres de déployer leur zèle chez nous. Les élèves dudit Grand Séminaire fréquenteraient, au préalable, le college des Jésuites, situé là où se trouve érigé l’actuel hôtel de ville de Québec. * * * Mais Monseigneur île Laval, véritable pionnier, authentique fondateur de l’Eglise de la Nouvelle-France, était homme à aller encore de 1 avant. Il caressait le projet d’ouvrir une maison de formation, <1 enseignement secondaire où viendraient étudier quelques jeunes Indiens qui sembleraient disposés à pousser des études. Effectivement, il y a juste trois siècles, il fonda l’institution, le pensionnat, bien humble-demeure, qui deviendrait ce que) l'on connaît aujourd'hui : le Petit Séminaire de Québec. Dans Ce pensionnat, aux côtés des Indiens, résidaient aussi de jeunes Canadiens se destinant à la prêtrise et suivant, comme on l'a déjà dit plus haut, leurs cours chez les Jésuites. Du côté des Indiens, à cause sans doute de l’attirance exercée sur ces derniers par la grande forêt d’alors, l’échec lut, il faut le dire, complet : Des six 1 lurons qu’on admit au Petit Séminaire de Québec, un seul demeura environ quatre ans sur les lieux, et lut finalement retiré par ses parents. Par ailleurs, cinq des sept Canadiens logés au Séminaire de Monseigneur de Laval persévérèrent et devinrent prêtres. * * ♦ Qui dira le bien accompli, depuis lors, par la maison d'enseignement secondaire fondée par le premier évêque de Québec ! Que d’homAtari 29M1 �mes J Eglise, de grands é\ êques, de saints prêtres ; que de laïcs, de professionnels, de chefs de file ont commence et poursuivi leurs études au Petit Séminaire de Québec ! Indéniablement, voilà une institution séculaire, triplement séculaire, qui a bien mérité de la patrie reconnaissante ! Le tout, grâce au sens apostolique, à lespr.it clairvoyant et pratique de ce prélat, François de Montmorency - Laval, venu de France pour présider aux destinées de l’Eghse naissante de chez nous. Monseigneur de Laval ! Prêtre, évêque et homme d’action aux initiatives multiples, parmi lesquelles il coin lent de mentionner, à tout le moins, la fondation de l’école des arts et métiers de Saint-Joachim, sur la Cote de Beaupré. Ecole encore d’où sortirent des artisans, voire d authentiques artistes, dont, à bon droit, l'on admire les œuvres dans les milieux connaisseurs. Pour ne citer ici que le cas d’ouvriers, le Petit Séminaire même de Québec et 1 Ecole de Saint-Joachim fournirent à la colonie des mains compétentes : menuisiers, charpentiers, couvreurs, cordonniers, couturiers, serruriers. — Cette « polyvalence », écrivait l’an passé un archiviste de carrière, M. 1 abbé 1 lonorius Provost, rend un éloquent témoignage au zèle éclairé et réaliste île .Monseigneur de Laval pour la formation de la jeunesse. Cela sans compter, en ne considérant ici que le cas de la Côte de Beaupré, l'instruction de la jeunesse rurale à Château-Richer ; la construction, • à côté de celle des garçons, d’une maison d’enseignement à 1 intention des fillettes et adolescentes. A Québec meme, il y a aussi trois cents ans, Monseigneur de Laval confiait au Séminaire une petite école située à la basse-ville, près de l'église appelée subséquemment Notre-Dame-des-Victoires. Man 1968 Sainte-An nc-de-Bcaupré Et dire qu’il se trouve des gens qui, en parlant, en pérorant, donnent sciemment ou non l’impression qu’avant eux-mêmes, il ne se faisait point tellement de choses ! Les gens de jadis, apparemment, ne pensaient peu ou pas à ceci ou à cela ! En réalité, les gens d'autrefois, surtout compte tenu des ressources dont ils disposaient, ont accompli de véritables merveilles. Qui, au juste, parmi nous, ht une vie, une existence telle que celle du premier évêque de Québec, Monseigneur, François de Montmorency-Laval ? Qui se préoccupe de bien connaître l’œuvre des pionniers de la foi catholique chez nous? Combien, parmi nous, sont en mesure d'en parler en connaissance de cause ? I lélàs ' Nous ne fréquentons point suffisamment ces illustres Serviteurs et Servantes de Dieu, ces âmes d'élite, ces cœurs généreux, ces esprits pratiques qui — puissions-nous 1 apprendre et le retenir ! — ont droit, de notre part, à une somme ineffaçable de gratitude FA V EURS Bcllingham, Jlass., É.-U. « Madame Lamothe avait une grave pression artérielle. Aussitôt après la promesse d’une offrande à sainte Anne, la pression est devenue normale et l'est restée depuis. » Mme Phili ppe -L. Lamo th e . Juillet 1966. Saint-Sévérin (Beauce^, P. Q. « Après avoir promis à sainte Anne d'aller la voir pendant neuf ans de suite et de lui faire une offrande À chaque fois lie m'a obtenu deux guérisons. Le succès d'une grave opération et la guérison de ma petite fille À la suite d'un accident subi À l’école. » Une Juillet 1966. amï f de sai nt e Anne . 101 �ÉCOLE PRATIQUE DU CHRIST A'ui Yb de la paffe S4 de pousser des jeunes doués, dans leurs propres intérêts. Le profit qu’un groupe pétrolier de premier plan en a tiré ? Jean Legris, un de ses anciens boursiers, dirige maintenant sa compagnie subsidiaire, qui lait des recherches en Afrique du Nord, et y gère un actif se montant a trois cents millions de dollars. J ai demandé à un groupe d'élèves dans la cour d'honneur : .liais qu'a donc Ker Annick de plus que tous les autres écoles 7 — Chacun de nous est noté trois fois par an, révèle un grand gars dégingandé. Ces notes déterminent sa part dans les prunes de fin d'année. Bon nombre d'élèves ont pu ainsi prendre un carnet h la caisse d'épargne — le Conseil d'Administration double le montant de nos économies. Quelle autre école vous nourrit, vous loge, vous éduque — et même vous paie pour apprendre ? — L’école est taillée à notre mesure, et non l'inverse, ajoute un JEUNES ENGAGÉS DANS LA GRANDE AVENTURE DU ROYAUME DE DIEU Qui aspirez à un idéal de vie élevé, qui recherchez la paix profonde de l'âme, qui voulez vivre la fraternité en Jésus-Christ au milieu d'âmes communiant dans un même idéal de vie évangélique, qui voulez vous dépenser dans un service communautaire, et une entraide près de vos frères dans la grande famille Alphonsienne du Très-Saint-Rédempteur. La communauté des Frères Rédemptoristes vous ouvre largement ses portes. Pour renseignements : FRÈRE DIRECTEUR DES VOCATIONS Postulat des Frères Rédemptoristes 871, rue Ontario Sherbrooke. P. Q. Téléphone: 562-2677 102 Saintc-Atine-de-Bcaupré autre « grand )). On nous traite en adultes responsables le Conseil nous consulte avant de prendre toute décision. Notre propre conseil estudiantin élu est charge de la discipline et de toutes tes activités non-éducationnelles. — Les cours des premières années sont utiles et pratiques, approuve un nouveau. J espère me spécialiser dans l électronique. On m enverrait à la face si je le méritais. Je pourrais fort bien préparer ici m n doctorat et devenir instructeur. Peut-être pourrats-je me hisser un jour au projessorat ? Je suis seul maître de mon avenir. Gourvès a remis dans le droit chemin François, Jean, J aies et plus de 1,000 autres jeunes gens valables, qui avaient pris le mauvais tournant. Cet homme de bien a signifié pour eux toute la différence entre une vie de gibier de bagne et une carrière respectée de services utiles à l'humanité. LE CÉLIBAT DE VOS PRÊTRES (Suite de La page 9<Ç) initie, de coopération apostolique et spirituelle. La paternité épiscopale et le sérieux de la vie chrétienne des laïcs seront les soutiens normaux capables d’assurer la persévérance, La lettre se termine par le rappel des dispositions miséricordieuses pour les prêtres tombés, repentants mais pour qui il n y a plus d espoir de reprendre une vie sacerdotale normale. Il entend leur faciliter de toute manière l'accès à une situation nouvelle, s'ils acceptent le pardon du Christ et veulent servir dans les exigences île la vie chrétienne. Et le Père de la chrétienté fait monter une fervente prière vers la Mère de l Eglise, pour en obtenir intercession en vue d'une très particulière laveur de persévérance au service du Christ. Mars 1968 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Texte intégral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recherche Description An account of the resource Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Talon, Jean, v. 1626-1694 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context RIWI2AAP Type The nature or genre of the resource Articles de périodiques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1968-03 Creator An entity primarily responsible for making the resource Arteau, Odilon, 1911-2001 Title A name given to the resource Il y a 3 siècles Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Annales de la Bonne Sainte Anne Language A language of the resource Français Abstract A summary of the resource. Ce document retrace l'histoire de la Nouvelle-France, mettant en lumière l'œuvre de Laval et l'impact de ses initiatives éducatives. Il a fondé le Grand et le Petit Séminaire pour la formation des jeunes Canadiens et former un clergé local. Le document souligne l'importance de reconnaître les contributions des pionniers de la foi catholique et de l'éducation en Nouvelle-France. Il appelle à une meilleure connaissance de l'œuvre de figures historiques comme Laval, qui ont façonné l'identité et le développement de la société québécoise. L'auteur critique la tendance à minimiser les réalisations du passé, rappelant que les efforts des anciens ont permis des avancées significatives malgré des ressources limitées. Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. vol. 96, no 3, p. 100-102. Source A related resource from which the described resource is derived Accédez au <a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/2568">texte intégral</a> Biographies résumées Dévotion à Laval ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) PROMOTION ET DIFFUSION Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f33d9ec1bffd15d870efcebbb7cacb66.png?Expires=1779321600&Signature=X3AqOhRqZyM0dvFGFzbZSrDeUjyppB1Yw6TCX7rTdohvonD6218Tcg9eAfuD8eTXTf2Jydv5CGIXhBPTeCGwaGBMh6D%7EEf6XPLrxm195esYsSqfkngCwfG-IrQlWtSExRIUUZI-It%7EJGyzLGbYWlUdvFmSaTtq51%7EZFblw1-A3Qo%7EzWRb2CL6GWbsqxcTv7ay8iRxER95bsK6nu%7Esu4sP2qo2blpzpkQ7bxur-EqHaMLyzb6xD5koK75fuJC35dXTIGdLBuxmli6QmeLpAONtxOXU5N5STmY3r%7EITAje8WYqjXLPnB3NfHFh4npnLfZPlSCgwpFEpPjfTbm34ls4DA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e7d2bf9ce01ed97dee4220d4c13f03c7 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Note note pour l'administration de la BD <span>Nous n'avons aucune copie de ce document pour l'instant. Les résumés ont été créés à partir de ceux publiés dans l'inventaire des Archives apostoliques du Vatican par la Chaire de Recherche en Histoire Religieuse du Canada (<a href="https://ustpaul.ca/les-archives-du-vatican-et-le-canada/">CRHRC</a>). </span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context SHDSABBN Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1670-06-07 Creator An entity primarily responsible for making the resource Baldeschi Colonna, Federico, 1625-1691 Title A name given to the resource Lettre de Colonna à Vecchi (Rome, 7 juin 1670) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire de la Propagande avise le secrétaire de la Congrégation des évêques et religieux que Laval, vicaire apostolique au Canada, doute de la légitimité du bref des Hospitalières de Montréal du 8 janvier 1666 et demande de vérifier si l’affaire a déjà été discutée de leur côté. Language A language of the resource Latin Source A related resource from which the described resource is derived <strong>Originaux, expéditions ou copies collationnées</strong><br />Archives apostoliques du Vatican. Propagande, Lettere, vol. 56, f. 68 Type The nature or genre of the resource Lettres Relation A related resource Vecchi, Girolamo di, 1620- CONTENTIEUX Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/964c017e7395e0f605f9947718ba8d77.png?Expires=1779321600&Signature=YIhTTZCe6WyaTb5HFgKDkiFbpvFMOWahst6r89Mf3wxC63CkDw%7Et0GuraXsJ%7EzLnsYpo3Z42jhIsA0XsrePc86wDC609WKabK6i7F1TKOADJ5fAQTktbO8Upb6gZharpkMnMBMXBepXzGjvUFMlTRlDlcD3j1CY3E9qkVz4ypBOY1u61HWKvGc9PN2X9FHeZL2MMSJZOVxi91lCubgWY6N7DhlHL6EItaC1CSN9w0pIdzPr3VIloCifzxMztX18EGnhMeZp5ITZ5qdLuoOt1hb9PgeJhIrEUfp4MlLuP9VRSOgh03Yazdz-kOQOttGJNykwPGweqmcqdb3w41OlaRA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e7d2bf9ce01ed97dee4220d4c13f03c7 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Note note pour l'administration de la BD <span>Nous n'avons aucune copie de ce document pour l'instant. Les résumés ont été créés à partir de ceux publiés dans l'inventaire des Archives apostoliques du Vatican par la Chaire de Recherche en Histoire Religieuse du Canada (<a href="https://ustpaul.ca/les-archives-du-vatican-et-le-canada/">CRHRC</a>).</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context IMCLZVSB Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1670-06-07 Creator An entity primarily responsible for making the resource Baldeschi Colonna, Federico, 1625-1691 Title A name given to the resource Lettre de Colonna à Sluse (Rome, 7 juin 1670) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire de la Propagande avise le secrétaire du Secrétariat des brefs aux princes que Laval, vicaire apostolique au Canada, doute de la légitimité du bref des Hospitalières de Montréal du 8 janvier 1666 et demande de vérifier s’il est authentique. Language A language of the resource Latin Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en latin conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Lettere, vol. 56, f. 67v-68r</li> </ul> Type The nature or genre of the resource Lettres Relation A related resource Sluse, Jean Gautier de, 1628-1687 CONTENTIEUX Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ba943adc5bbc78674305aaaa30ced8a2.png?Expires=1779321600&Signature=VQwCpTG4JBxjpfFqKvK8vVYy%7EbAFt%7EX56PgCafArRSoArGStPZMuhpf%7EAEPFpVD-hZvJMiIkV3mbZSTUE8ha7o2fmUiE9k4l55LrSEIxmPdpWbZDRmGnsxANuQEqSoF24TeWgBEXIyCI1QCxWOi0ob01ZQdyJ9%7EIGCtqyhi0u6Qt1%7Eb3GB25LyeOqZ0e%7EOOJu8Az3eSj55MD18SSBZy9wOauwxW0O1OlzTAlkwecH9-%7EYVdjGTjvb%7EEZ2scdHAWBygqkZCk6GxV9Je1P35SFegaxHBW2us63P0rhHl96oEDqcivqhnSvOq3PXtTxWqZjtIhygIBaZm4DuJg1BVrOSA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7f03e1301db847c03e34746055053348.pdf?Expires=1779321600&Signature=Jo7zwYg8NZ2IeJf0PVBkXzRxwk5122HHCMNImcn4FmRQLWDOSF1oAVQvCBHd8xVdJfYoibVZ22VTMDBnCorNMx0D7eMyqLxHKZGJ9Y3Pp8NxwoMgDedlhtiW0sgP7FjguglH-rDC%7EMOyWgGsO2i07XlO8yAwtsBbefuV87rA9oTpTg5-Jm902JVg8Gq7pUvkAJGZLuVMHzkNeHV8-cwUhpbVEfVNn%7EFf6inbphgw1B78XkewdeQS4qJtspWzxKqJVfJTWUqSuRSAGOD4lP4yML5vqvsAJa3fSNFaCD879y77NNT6p5QIA6M2wL9Tmo71wc3G5HM9A8-OKdjaK%7Eb3Og__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 781e50f97fe0081b81b07e2da3b0260b PDF Text Text Lettre de Jean de Bernières à Laval (Caen, avril 1659) Mon très cher et honoré frère, Jésus soit nôtre tout à jamais ! Ce mot est pour vous prier très humblement d’agréer que mon neveu vous accompagne. Je le tiendrai bienheureux de faire le voyage avec vous ; vous lui servirez de père et de directeur. Ô que la providence de Dieu est admirable ! Le petit clergé du Canada sera composé de quatre personnes, pauvres, abjectes, méprisées du monde, mais pleines du désir d’être tout à fait à Dieu, puisqu’elles ne veulent uniquement que Dieu. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019 Faite à partir de la copie par B. de La Tour, Mémoires sur la vie de M. de Laval, premier évêque de Québec, 1761, p. 21. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Bernières, Henri de, v. 1635-1700 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 55PR4MNK Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1659-04 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernières, Jean de, 1602-1659 Title A name given to the resource Lettre de J. de Bernières à Laval (Caen, avril 1659) Abstract A summary of the resource. Lettre du fondateur de l’Ermitage de Caen au vicaire apostolique au Canada Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13913" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0272031c9bd0eb8820e2da01d362748e.png?Expires=1779321600&Signature=BP15YogU3F38R7Ry5dGsGhMYkOOZkpPVBz6kE6jyO6Y60-cXlSOXYAEdP8OelTUzeBg8CAYqlswkkuXAs8DmNcSaDUF%7Ejsn1o4twEYKyVytjqFn%7EW7rFoFElOzvh5V7OiDCkZUKph-XDA0GEd3rTdYv4D6Yvr4CrmaUp69UvjnlXK24tWm3Ta7rUKb5J4Ng9o2HWnUqTmF3XXcESXOIUPcyRFDv3V%7Ee6G0rXO7TgfRIiJkkg--V23u0zaQMAGQIfSzddD6FxfhZfDiWeS3oTe5vo2KaZJNf-8p7Vu344cgBBAvqPkWlIFiWsJUeryU6bSUiNaFLaCnVCjJ--wR61Fg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f0a12bf3101c8312cb3485070290cab9.pdf?Expires=1779321600&Signature=OPW6W6zIHEoymvflA5%7EialQl-HTyRKju34-bV%7E0yWfeC6XZvDRzWL55WDXYdLun1b-rzrOzSZGmgom7GRR4Sm5Uho8u1Jo3PTC6hSawQbx23h8eV6F9vJG12x3NFRqpgkbxif1hOQS-GaPfPJu6phBV8U678IxAT6%7Ee9MkIAQrdCtgodiitKe-6VyKhYYYgTjLRIDxzXa8yNXnvuOEBnuuhq66Yf-M%7E7Yv0r4HCZvWznSlyMQKzeKHQjsw9QN10T96sJw-YFi5ItHN%7E74aCwpG2X7sgYRtD0dAdv9k5jvDArDtmZcfvE3OvH5f9Y1mAJK1CjxmtFHAsa-pmKv9XXVA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0f13a4cedf81a1d8ce8bec8c147a3e27 PDF Text Text Maximes de Jean de Bernières données au Séminaire de Québec (Caen, 1659) 1° Il ne faut pas se produire avant le temps. Ceux qui s’exposent à travailler pour le prochain sans être morts à eux-mêmes font peu de fruit et risquent de se perdre. 2° On ne trouve la vie que dans la mort, l’être que dans le néant. (Il avait fait graver ces mots, qui sont dans le goût de saint Jean de La Croix, sur une représentation du saint Sépulcre qu’il avait placée au milieu du jardin.) 3° Fuyons tout ce qui a de l’éclat, tout ce qui nourrit l’orgueil et l’amour-propre, dont nous avons un fonds dans nous-mêmes, qui est une carrière inépuisable. 4° L’abjection est comme le fumier de la vie spirituelle, qui engraisse la terre et la rend féconde. 5° Nous n’avons point de meilleur ami que Jésus-Christ. Suivons tous ses conseils, surtout ceux de l’humiliation et de la désappropriation du cœur. 6° Le propre intérêt est le plus grand obstacle à l’esprit d’oraison. Sans la pauvreté et le dégagement, l’union avec Dieu est impossible. Cette union est le terme, le reste est le moyen ; gardons-nous de prendre le moyen pour le terme. /Transcription1 en français moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2021 Faite à partir de la copie publiée dans B. de La Tour, Mémoires sur la vie de M. de Laval, premier évêque de Québec, 1761, p. 21. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context WKL998LF Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1659 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernières, Jean de, 1602-1659 Title A name given to the resource Règles pour le Séminaire de Québec par J. de Bernières (Caen, 1659) Abstract A summary of the resource. Les règles de vie du fondateur de l’Ermitage de Caen suggérées aux prêtres du Séminaire de Québec Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8439" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Codes de vie Conseils pastoraux CONSIDÉRATIONS PASTORALES ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/2946edb71b0b413a64b0848b9523e2d9.png?Expires=1779321600&Signature=u3692vrD1PfFt3qJqU%7EPocko4frB0zBWpD1oE6gBLGCzrLlSAz%7EjuPhtZ9eNrjP2CxbQCbj2TlQTu2xkgIRJ3mM7MSZQttoLgfzZSHPrqmEd3ysXTg6-wib56NxXNj7ZTIe7CBDc3Lrweu01zsX5hyvh81x%7E0SWN2Oh1l8zRT8NVeWtS-eEVCd5Ezdi577g448AQSAMhj%7EIJ8PrsnjyvKZxozo3bCmj49Tad4FWB9v3GXKFettjYUp5A7nTsqfMAJodM%7EHATshd8zBwChrP83K189xq%7EOz9Q5NXJui5KQ02IGGMpkgIDf70VEakUeIN4LNhF3urO1M3a11L2sa0CWQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 76dbef83b49fb01da48d4dde9bab3687 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ae6ad4dc067b04e66a8e64f261bc1b42.pdf?Expires=1779321600&Signature=L-yXYGTf8AgE2VZMr8SktXXh8vUfW3TcpgSRXpTjsFCReGWeabbF1qYwcuHseWk%7EU1NpBsPzOuZt2u1R8%7Ezpf7UK0h7xj9HHekliqSzQOphfRjA1p4UxANliKWcqHr0cuQmP3QcaWWhgP-YQiiD4LqYCHx22paT7AZoVw3jTrO2PWgW%7Etdz0i2cKf5C7Hbq0dGLTDEjwxenoypDsqU3y2mYG4WW2pzMh2xbXTAC21SCiAYtECso6ozH0k6kq2P5nnf%7E54VcjtqXuwcM4h-AdfN0VrLZIuF3GwHpkWs5KHCBDDCoR5IYkJMN0kqc8%7EDoheuriS4Wagv9KC1uc78XW6g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 908b5d397d0a0856a4542628cef14ac7 PDF Text Text CONCORDE N"'9-10 — Scptcmbrc-Octobrc 1959 proportionnée à l'évolution des connaissances humai nes et des mœurs, l'œuvre de M""" de Laval s'est épa nouie en un foyer d'enseignement supérieur qui reçoit Monseigneur de Laoal dote l /Lménque d une œuore immortelle, 1# ^ essentielle et féconde: Le SÉMINAIRE DE QUÉBEC par Charles-Marie BOISSONNAULT La plus belle œuvre, la plus féconde, la plus utile, la plus importante qu'un homme éclairé et dévoué au bien commun puisse laisser à une nation, n'est-ce pas une institution propre à former pendant des siècles les générations qui se succèdent au cours des âges? Le Séminaire de Québec, fondé, il y a plusieurs centai nes d'années, par M"'' François de Montmorency Laval, n'cst-il pas, en effet, à la racine du développe ment et des progrès de l'enseignement en Amérique? Dès sa fondation, ce fut un foyer catholique et fran çais de formation morale, scientifique, littéraire et sociale, et il imprima un essor sans cesse grandissant à la pensée et à la civilisation en cette terre décou verte par Jacques Cartier et colonisée grâce à la per sévérance et au génie de Samuel de Champlain, fon dateur du Canada. Lors de son élévation au poste de Vicaire apostoli que de la Nouvelle-France, M®' de Laval reçoit la mission, à titre d'évcque in partibus, de veiller au dé veloppement spirituel de la colonie. La population du Canada avait un urgent besoin d'un prélat résidant au pays et en mesure de remplir toutes les fonctions qu'exige l'épiscopat, d'encourager les missionnaires et de pourvoir aux besoins spirituels de tous les fidèles même dans une collectivité composée d'aborigènes et d émigrés. rait très utile aux Français, en les retirant de la vie désœuvrée et dissipée, naturelle aux enfants ». Le oeminatre de Québec a été encore plus utile que Louis XIV ne l'avait jamais imaginé. Comment ce gran roi eut-il pu prévoir le développement démo graphique de l'Amérique du nord ? Comment eut-il pu soupçonner I essor incommensurable que devaient pren re es connaissances humaines au cours des oTn? son règne si glorieux? Et ce- «nn n? t tmX ^ xviii^ siècle, l'évèque de Québec exerce territoire immense bien plus grand b fi" du xvin-= siècle, Pmiste dans le nouveau monde Quatorze enfants, six Hurons et huit Français, for- CM le V.r" d âgé de^'douzetrquTr^'"' elasse, prirent L T Peinguet devint fh Pe"erin se fit RécoUet. Laval, neveu du prélat Meins de dix an L 1675, M" de Laval ^ formation solide aux enfants des colons. C'est pour quoi il accorde très tôt de.s pensions à ceux que leurs parents veulent bien confier aux prêtres du nouveau séminaire. Une telle institution, déclare ie roi, «se prennent le ""entionne Jacques, fds de d'Amouy.Augustnt n, deur de Repcntigny, Roh'neaii de Bccancourt de Tilly, François de dix-neuf mai étrangères celui oi/'v"""" "" -^cminaire des Missions Bn agissant ainsi il ""'re/ois établi à Québec. surtout il entend .iJ., ° f ciifférents motifs, mais C'est qu'il crée pour rt ^ de cette institution, vivra la jeune colonietr""*^" Laurent, elle bénèfir.- longtemps que des bords du Saint- ■ciera de son Séminaire. Dans français. L'Amérique ne voit souvent le progrès que dans le rante des idées dans la genèse et l'évolution des œuvres humaines. Le verbe ne saurait remplacer l'action, mais toujours il la dirige. Chaque civilisation repose sur les conceptions que lui fournissent les intellectuels formés par les universités. C'est également l'intelli gence, alimentée par la science, qui donne au travail esprit & celui des Missions, qu'en l'annexant au œuvre aussi considérable pour son développement ses meilleures méthodes. Qu'est-ce que l'Amérique ne doit pas à une institution qui a accompli une et son progrès? Qu'est-ce que le nouveau monde d'aujourd'hui ne doit pas au prélat qui a su créer Sage décision que celle-ci, elle a permis au Séminaire dans le nouveau monde d'hier une institution com grand bien de l'Église canadienne et de la collectivité pas d'cnumérer les œuvres qui sont issues de l'ins partant des revenus, à son institution préférée, il l'a de la première Feu, est la réponse la plus éloquente qu'il soit pos ployées, par nos ordres, dans les Missions : nous avons estimé ne pouvoir plus solidement procurer la de Saint-Amant, Pei"g-t, de Quéde Beauport. 2Québec - 'd"!,'' bL té deT me à l'éducation des tribus primitives. Dans ses des indigènes. Il entend aussi que l'on donne une (( Considérant que le Séminaire de Paris nous a fourni bon nombre d'ecclésiastiques pour former celui de Québec et le remplir de personnes capables, les unes pour gouverner, les autres pour êtres em de Québec de grandir et de se développer pour le plus à Trois-Rivières, chemin du Séminni Charles Le Mo lettres, Louis XIV, en effet, incite le Vicaire apostoli que à procurer les hienjails de l'éducalion aux enfants déclare lui-même en propres termes ; Pierre et Sdeciunt ' L'œuvre accomplie dans la provin ce de Québec, dans ie Canada et môme sur tout le continent américain par l'Université Laval dont les fils occupent de hautes fonctions dans toutes les régions depuis le pôle nord jusqu'à la Terre de domaine économique. Elle oublie l'action prépondé D'ailleurs, c'est ce qu'il Séminaire de Paris. » premier évêqiie que la pensée âmes et les sanctuaires, comment aider le jaillissement des grandes pensées? saires à l'enseignement? société qui a fourni à M»' de Laval les prêtres néces persiste d gmce au rayon- Dans le bel ouvrage qu'il a consacré à la réorgani sation intellectuelle de la France, dès l'épigraphe, Maurice Barrés se demande comment multiplier les sible de donner à cette question du grand écrivain conservation du Séminaire de Québec dans le même t missionnaires chargés d'évangéliser et de tenir le flambeau de la vie spirituelle. à une institution aussi solide que le Séminaire des Missions étrangères de Paris? N'est-ce pas cette dictinnV'V'"-"^"'^^ du continent relèvent de la juri- Lorsqu'on 1668, M'" de Laval dote la NouvelleFrance d'un petit séminaire, il satisfait à l'un des vœux les plus chers de Louis XIV. Le roi de France monarque éclairé s'il en fut, estime que les études sont indispensables à la formation d'un grand peuple com cette intention, quel meilleur moyen que de l'affilier aujourd'hui des étudiants de toutes les régions de l'Amérique comme autrefois l'évèque de Québec en voyait dans toutes les parties du continent des prêtres tout entière. Bien plus, en assurant des propriétés, rendue indépendante pour des siècles, ce qui lui a permis de poursuivre sa tâche sans jamais faillir. Depuis 1668, le Séminaire de Québec demeure la sen tinelle vigilante de la civilisation et de la culture en Amérique du nord, Le génie latin lui doit sa péren nité. L'institution a grandi avec la nation dont elle fait partie et dont elle a formé les chefs de file. A me sure que les connaissances humaines se développaient, le Séminaire les intégrait dans son enseignement. C'est M'"' Maheux C|ui a relevé toute une foule de documents montrant que depuis deux siècles les scien ces ont toujours été bien enseignées au séminaire. Le couronnement de cette œuvre d'enseignement et de lormation intellectuelle et morale, n'est-ce pas l'université qui porte auiourd'hui le nom du premier évoque de Québec? Après la longue préparation des premières années, après une croissance naturelle et parable au Séminaire de Québec? On n'en finirait titution créée par M"' de Lavai. C'est le plus beau monument, le plus durable, que l'on puisse élever à un bienfaiteur, au bienfaiteur de la nation cana dienne. Voici bientôt trois siècles que des générations reçoi vent dans les salles du Séminaire de Québec, non seule ment l'instruction, mais la formation morale et spiri tuelle. Aujourd'hui, l'institution s'est épanouie sur le plateau de Samtc-Foy et elle se prépare à recevoir la fraction qui lui revient du million six cent mille enlants qui vont bientôt réclamer une instruction su périeure. La province de Québec compte en effet, à l'heure actuelle, un million six cent mille enfants de quinze ans ou moins. La Cifé universitaire de Laval en accueillera une bonne partie, dans ses nouveaux et nombreux édifices. Ce sera encore l'œuvre de M" de Laval. Que ne lui devons-nous pas? � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Texte intégral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recherche Description An account of the resource Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 23G2TU45 Type The nature or genre of the resource Articles de périodiques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1959-10 Creator An entity primarily responsible for making the resource Boissonnault, Charles-Marie, 1902-1979 Title A name given to the resource Monseigneur de Laval dote l'Amérique d'une oeuvre immortelle, essentielle et féconde : le Séminaire de Québec Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Concorde. Revue municipale Language A language of the resource Français Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. vol. 10, no 9-10, p. 18-20. Source A related resource from which the described resource is derived <span>Accédez au <a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/2592">texte intégral</a></span> Abstract A summary of the resource. L’article célèbre l’œuvre fondatrice de Laval, 1er évêque de Québec, en soulignant que sa création du Séminaire de Québec constitue l’une des institutions les plus fécondes de l’histoire de l’Amérique française. Affiliation au Séminaire de Québec Écoles ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Petit Séminaire de Québec Prêtres du Séminaire de Québec Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/93a2238469f6eaba5d5ba899622ffdc0.png?Expires=1779321600&Signature=OP2xvySZh9isUkY9ggTbNcmrvnkW98NdxrUpzSJMh1X5G7G707uqbnnal4Y3reFookbN2IU%7Eb6T8KqjJGJhFK1kgN7H2ZRNlwQPVXGi5lmxz3NaAxPeKNhuSo1vSOotNhGaCzfcAxKOWpQ9KtaTCKXGzA-feL8rJtySfUoKkMDndeatfOfRJGzR%7E%7EVstmAfXxkcv4nUXBtrNR7YWCXZPds2gjozcgjTMVqnZnhVZR6bs8-0RUkHXBMNSH9XoLQYiXX3W45TGJ2U59M5lQ54apUP%7EeIYvre2wMkfo1ywY31Vjtl6556eSr-c8gKQYtM%7EksOG2RD0oUHzgjPm76uZI%7Eg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 76dbef83b49fb01da48d4dde9bab3687 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recherche Description An account of the resource Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Bernières, Henri de, v. 1635-1700 Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Dudouyt, Jean, 1628-1688 Morel, Thomas, 1635-1687 Pommier, Hugues, v. 1637-1686 Bérulle, Pierre de, 1575-1629 Vincent de Paul, saint, 1581-1660 Eudes, Jean, saint, 1601-1680 Olier, Jean-Jacques, 1608-1657 Charles Borromée, saint, 1538-1584 Morin, Germain, 1642-1702 Jolliet, Louis, 1645-1700 Martin, Charles-Amador, 1648-1711 Francheville, Pierre ✝ Gagnon, Pierre, 1612-1699 Soumande, Louis, 1652-1706 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 9ZRL33PQ Type The nature or genre of the resource Articles de périodiques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1988-04-25 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bouchard, Marc Title A name given to the resource Le Grand Séminaire de Québec Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Pastorale-Québec Language A language of the resource Français Abstract A summary of the resource. <p>Le texte retrace l’histoire, la mission et l’évolution du Grand Séminaire de Québec, fondé par Laval en 1663, et devenu l’une des plus anciennes institutions de formation sacerdotale du monde francophone. Il continue de former un clergé compétent et saint, au service de l’Église du Québec.</p> <p></p> Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. vol. 100, no 7, p. 190-191. Source A related resource from which the described resource is derived <span>Accédez au <a href="https://aaq.omeka.net/items/show/885">texte intégral</a> via les Archives de l'archidiocèse de Québec</span> Grand Séminaire de Québec ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Petit Séminaire de Québec Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5f00c1ad732a311a82f13917de6964af.png?Expires=1779321600&Signature=UfVXVSaZTEIcUf58ZUQvvnTm%7EmeCXbfAnNRjB0EWzRkMCzC69I7lJNjQg0dqlMe9UH1lnKcj5yHGX2BkP19oQMl5Rmvrz4L-Lz%7E292g6M8fuZnKHxcNPp25ruEsyfvRM-JvNCYYCD45t2MWPHQoTLwAFIl6uAl3xiUkkJywDbW5ohQSDcPSNhrCB0aFHUYolp1LpqiENqR4G4oDH2rj0M4hBaLSi23YlgrK3zcJlKKRJLGAqXz58i1QuC1CLKmZc78ogGy-qn7tTelPdQK8sO6LXKiEQsAsMJ2rSo06eHusTCUYuf4SYl%7EKeRFS8oiA7sxw7TEWXuLoxPewZJTIOCg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9e0c8736642a03391651d561b16031cf.pdf?Expires=1779321600&Signature=KDkKsbQY%7E8kooodb6pOSHj8mplMpI9dO3f5BZXn0eWGTjOfBOPvPETlqXpVTRrVDvxQ4OvWjLIwVnJJZl%7ETaTSWkknhqJt7dfxDHEt6NNwCu9tKc%7EueTIURRRMgYlkv3w%7EB6xqt31wX6lijM5Pi0%7EN9xoUAtUYCfhYJpaszRkYak3NFmsJadl2iigNjE1YqIDhg8YQRMZ7sWze91RMaiJuSh5UXu-5RlWhRtakLV7TMXyjsHWWE1OjhUluqnj1bIXn%7Eew0yMQZQDAkxdoaBkhbar81ZnQ87aVGnKuWFyCNbcxwVWAy%7EUoFx6m1D0RQN2D2RRp2chJgs9chWJ%7EUgRQA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 303f1b9ca445a52ee5af1fcf4a3b50bd PDF Text Text Lettre de Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 19 juillet 1690) À couvert des pluies de l’hiver prochain, le commencement de [la] chapelle que nous bâtîmes il y a un an et qui se démant[èle] en plusieurs endroits. Dieu veuille nous aider dans notre besoin. Pour vous écrire sans façon, Messieurs, je le ferai en commun, ne pouvant écrire à chacun en particulier. Les affaires du Canada ne furent conclues à la Cour que vendredi dernier et le jour suivant, on envoya un courrier express à La Rochelle pour faire partir de Conscrus tous les vaisseaux qui attendent depuis longtemps. Il faut espérer qu’après les victoires que le roi vient de remporter par monts et par vaux contre les Anglais et les Hollandais, ils courront moins de risques dans leur navigation. Je crains beaucoup que mon paquet ne soit pas assez à temps à La Rochelle. Ce serait une grande mortification pour moi et un grand embarras pour vous. Vous apprendrez le détail de toutes choses par les lettres que j’écris à Mgr l’ancien évêque par deux voies différentes. Il ne s’agit pas de rien vous répondre sur tous les mémoires que vous m’avez envoyés ; on n’a point jugé à propos d’entrer cette année dans aucune affaire. On a seulement mandé à Mgr [de Saint-Vallier] que, par provision, il vous laissa toucher en entier les 4 000 francs et qu’on règlerait le fonds de cette contestation avec toutes les autres lorsqu’il serait ici, où il prétend repasser à la fin de cette année. Le sentiment de ceux qui sont dans ses intérêts est que ni M. Glandelet ni aucun autre ne repasse avec lui pour soutenir ceux du Séminaire. Cela aurait l’air d’un procès en forme, dont il faut éviter jusqu’à la moindre apparence et, d’ailleurs, [bien que] vous avez besoin de tout votre monde au Canada, il serait pourtant nécessaire que vous eussiez ici dans la suite quelque procureur intelligent comme feu M. Dudouyt, car il m’est impossible de suffire à toutes nos affaires, croissantes tous les jours, ni faire point de fonds sur M. Elley. Il a besoin d’étudier et il ne faut point distraire nos jeunes gens. C’est M. Louche, laïc, que Mgr l’Ancien connaît et qui est fort affectionné, que je charge de tout le détail, comme il le faisait du temps de M. Dudouyt, de sorte qu’il est juste qu’on lui continue son appointement, dont le Canada s’était chargé, pendant que nous prenons sur nous sa pension. Je vous supplie de vouloir le faire trouver bon à �Mgr l’Ancien ; il aurait bien voulu faire cette épargne, mais jugez vous-même si j’ai raison d’insister sur cet article. Je tâcherai tous les ans de ménager pour le Canada quelques aumônes pour payer cette dépense, ou en tout, ou en partie. Je l’ai déjà fait par avance cette année et néanmoins je n’ai pas voulu encore rien employer pour les appointements de mondit sieur Louche jusqu’à ce que j’eusse votre réponse et votre agrément. Vous verrez mon projet de compte, par lequel je suis en avance de plus de 2 000 livres, sans avoir encore payé ce qui sera dû à M. Bisnond à La Rochelle et sans y comprendre 1 318 livres qui sont encore dues à notre Séminaire des pensions de Mgr l’Ancien et défunt M. Dudouyt, à qui il faut ajouter encore près de 1 400 livres que Mme Guénet me presse de lui payer pour achever de la satisfaire. Je ne parle point ici de l’autre grosse somme qu’on vous a prêtée et qu’il faudrait du moins acquitter peu à peu, mais il faut avoir patience et s’entraider autant qu’on pourra. La dernière barque qui est arrivée de Québec nous apprend que le pays est dans la souffrance1. Nous compatissons à vos maux, dont nous ne doutons pas que vous ne fassiez un saint usage. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2020 1 2 Une grande famine sévit en Nouvelle-France en 1690. Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste de l’archidiocèse de Québec, v. 1900. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5eed574c1fa5009dba8f14c4384305f7.pdf?Expires=1779321600&Signature=uynWWOEhQXejdTZ%7Ev7%7E7a0CxjdoxKSaFDJSQ1CPBURLS2psh%7EcDDkEZxELu2JNfqeAHAHQbyCZL4LpPY8H5Hg0f7ZQ6%7EUkoRCnrzhiuLkVbkRMWvTBBM1ZfHZxKGuSNZgzpL%7EVxdNiMG6OAkTcObieljgpkk9NKL%7EOjEG-sVauuZiHNybOBcixkdogzE2mJOP1nSr4e6Sn9sqZREEX8zxlOLPJLvWKoKO2P4db4h%7Ei51NTN5z5yJ9FzfdZicgBWKB-ldfmkcfvrmfP6UEm0pjF-mFnGeK4XHps6cdON%7E67KT0UYn3qNwOlFOKh8QWpDAnWy-ibAqpA-6uQhSNAZvGQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e2bcd02167fee51eea97f3add9473ab2 PDF Text Text ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie manuscrite en français classique par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 15, no 40e Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Glandelet, Charles de, 1645-1725 Dudouyt, Jean, 1628-1688 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 3KRMS7L2 Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1690-07-19 Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 19 juillet 1690) Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris affirme qu’il est important que le Séminaire de Québec ait un nouveau procureur efficace comme l’avait été Dudouyt. Laval, ancien évêque de Québec, administre les affaires financières du Séminaire. Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 2018-05-15 19:19 Date Modified Date on which the resource was changed. 2020-02-03 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/267968">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 9</li> </ul> Relation A related resource Séminaire de Québec Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6494" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11668" class="show">Copie manuscrite en français classique</a> par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 15, no 40e</li> </ul> Correspondance avec le Séminaire de Paris ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation Subordination du Séminaire de Québec à celui de Paris https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8f83a51d0fef9685bc98f9d5ae1ce097.png?Expires=1779321600&Signature=PQZBzRF4nZ9jsVCTSMd%7EkVbikvhBnso24UfS8UXgw6onLurrWePVJpA6gAwjLHyyHQ9QVA69XbO5EP9tw13G1UoT-pKhuPoc72EYcqCfDiMzq4rHNyapSC2t4OfruBYHyZ20wXsqSfEXGURf%7ESArn5OhhvgDnDmWiTBFyaswFx5YXVRD%7El2494a%7EJCembgeqEBDKmn1DbVXN72O9sphldNEUNTqM6jWuW4tbpxW5mBQieEqWMaQIr0dEVBDMIMzKnx4mBJllHuXjPuUiz48VoFWwvfNEBHbvtibtXKL%7EJy2KPSI8K%7EY-6rR%7EpFE%7E3g8MIGTgRlI49yOIuMbHfMZWXw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b78304bedde4305248f357a239bd872f.pdf?Expires=1779321600&Signature=eu%7ESFzeBHkus8ZMGfU08CkHiORV4oDt9bm-U59zvInnccAGM1Qq-w-WA8eCubFu2YY%7EXtrDAvOU0G63YG8tiH5r02NRaTcTQQpS3SA-ZinY6dgJ2XUCBPqLx9JIXpUezG9s5CojZ7GlsZOtHpdvUq6ChGzgNEZUmrlyQr6TthR9PGtIp0FgUvD9XqTwlLeeRwUwpFHyD3ryu4g2hMRPatr-B9k0q0MOBEfEP2a-Taqix2fgBkjvShvEiOGs0%7EOII51Qf4op7SS6qwS2csck0mlXioeYzatQQRnoC%7EuP9B6VjfIamwU9FVvjpoUgS%7E%7E9uUqJAahhNPG2g%7EhM78C3vnw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM d42b35f1b3988cd841d972e4fdbbbc4f PDF Text Text Extrait de la lettre de Brisacier à Le Fèvre (Paris, 14 mai 1685) Jésus, Marie, Joseph et les saints Anges À Paris, le 14e mai 1685 Le départ de M. l’abbé de Saint-Vallier, qui part demain avec la troupe pour aller s’embarquer à La Rochelle le mois prochain […] Tous nos Messieurs, aussi bien que ceux de Saint-Sulpice, vous saluent de tout cœur. Priez pour un des oncles de M. Fermanel et pour la sœur de Mgr l’archevêque de Québec1, morts depuis trois jours. J.-C. de Brisacier Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Il faut plutôt lire : Mgr l’évêque de Québec. La jeune sœur de Laval, Anne-Charlotte, était une religieuse des Filles du Saint-Sacrement à Nantes. 2 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14010, p. 787-789. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Fermanel de Favery, Luc, 1632-1688 Laval, Anne-Charlotte de, 1633-1685 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context GEU86EBF Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1685-05-14 Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Brisacier à Le Fevre (Paris, 14 mai 1685) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives des Missions étrangères de Paris, MG 17, A3, vol. 9, p. 599-600</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris informe le procureur du Séminaire de Paris à Rome que Saint-Vallier, grand-vicaire coadjuteur de Laval, a quitté pour aller à La Rochelle et que la sœur de Laval est décédée. Language A language of the resource Français Relation A related resource Le Fevre, François, m. 1718 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6805" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14010/787?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14010, p. 787-789</li> </ul> Correspondance avec les procureurs ou agents Famille de Laval ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/6b1925fde9ac1860d8e9c2278eeb8807.png?Expires=1779321600&Signature=dUKJeCxLTRjJVow%7EFLWzw3v5bcV4LxaCvgybmu2q17-vFmv5bNbK4T%7Emlw65DAk%7EYEwAsDt8bzOE4hL5PA-TfxHS-FROqrzs6GlJHRoKDZimhVbPsg8A9mw3gKmRGtdeUjEtoEhbY8CURhHT8MWJOrKSBoqJF8wu4PaYVVOOeKY3Spd7m56JRVZfSzn7sGtG50j6pJ-WG7PRlYbsUFGKud%7EZFBndtw1AdNWfe114XJ0CAYs%7EJ-B0yJ8-zGmQnyXH2KEmPv9vZni-lW-wglvfN%7E3GnfzhzDf1KfrpBQqtrP2Q30%7ESKdbd7rHiI63DMbY02zH-2JrM1G02Chbi6ANc2A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/38842cccfbf436670e1e859642d2296a.pdf?Expires=1779321600&Signature=moe7zWlZJ0ag8Nvn546BlBLs5mTOClndoapgnWuPR5irgPg5LgWzn0SOmmACL%7EOh5ECp6z7zr8e4ZiJtNLWIaxguIcBJ5PCJQSFub8AmzEwK2XclxT1M%7EWDkTv7bTAviT46Sn25x0J1g9ympHYsCwCsRYFkkapryEFoCW1VkSUrv75nAn%7EK3F2vzcbezhALlOBGHwhxVc9%7Eq3rxxjv2LTfLYtQVRVVmvfLIA9cO-y%7EkWbVfa0ljfrmKsVOnVWOV-mZzb2q29bIrzKFe9BSEqr%7ETsKX5DPBzABw5LcwKeqJXFOn5GkEK-Ir8rub3xg0413Kar4bhAZgkWVRouZhHdNg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 50ef2be067eb2be5439fe5b1d52aaf27 PDF Text Text Introduction générale aux Docs. XLV Dernières difficultés rencontrées par le Serviteur de Dieu pour l’obtention de ses bulles, 1674-1686 NDLR : En parcourant la correspondance entre le Séminaire de Paris et le Saint-Siège, ainsi que celle entre le nonce et Rome, on découvre que deux facteurs ont ralenti l’obtention des bulles pour l’érection de l’évêché de Québec : les frais de chancellerie romaine, que Mgr de Laval ne pouvait payer dans leur entièreté, et les accusations de deux moines de l’abbaye de l’Estrée, dont l’évêque était abbé comandataire nommé par le roi, d’avoir outrepassé ses pouvoirs. Dans les Docs. XLV-A, nous reproduisons la section XLV originale de l’abbé Demers, dans laquelle nous retrouvons des extraits de lettres traitant des délais pour l’expédition des bulles et l’attitude du Serviteur de Dieu pendant cette période d’attente. Dans les Docs. XLV-B, nous incluons les textes que l’abbé Demers trouva après avoir complété l’Altera Nova Positio et a inclus à la fin comme Annexe I, Docs. B, qui traitent de l’affaire de l’Estrée. ? � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Introduction générale en français moderne aux Docs. 45 de </span><em>Altera Nova Positio</em><span> revue et augmentée, 2023</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/192efebc27c9a27a96a08b1098b060d7.pdf?Expires=1779321600&Signature=q5GpSg8DF23tnduY7FVxDm0hVaM2mGmYHMymeanFtc8AbUZKi%7EUVoL%7EgN83TcUV-YDEpElJKTS54eAEUcjspFLGCcnc7D7dlEVduPMv79IPI4jerzNu5KnrLubB3w7f4qpXI0XFZ2HsCfBterQ%7Ebkth7UIwNuL-VUDpcyuMZ93WwMF1fKwlyX%7Emd9%7EkBIrK7UdTUU3jPSvp%7ERJ4y-iL7S-l1q-Ngi0VPHN6ZHxPbYl5nectnYbyQ5WYcScxXleVh-L4SYft3sV2TLKoiA3wCHeTggMfi7cpoQM5LsxCCHM2D8F17H3-qUF2smrTdS8nhwFaZeH49-2Inz0mw1kJVZw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 3947594aa0b786e763d90ee3dec309e5 PDF Text Text Introduction aux Docs. XLV-A Extraits de diverses lettres des prêtres du Séminaire des Missions étrangères de Paris envoyées au procureur de ce Séminaire au Saint-Siège, 1674-1686, d’après les originaux conservés aux Archives de cedit Séminaire Aux Archives du Séminaire des Missions étrangères de Paris se trouve un fonds dédié aux relations entre le Séminaire et ses procureurs à Rome. Après l’avoir examiné, nous avons constaté que plusieurs lettres contiennent des allusions au Serviteur de Dieu, et que les réponses de Rome sont manquantes pour cette époque. Nous avons choisi les extraits les plus intéressants de ces lettres, soit celles des années 1674 et 1675, lorsque le Serviteur de Dieu se trouvait à Paris afin d’obtenir les bulles d’érection de l’évêché de Québec. L’affaire de l’érection du diocèse était un sujet récurrent dans les lettres de Mgr de Laval au Saint-Siège (cf. Docs. XXIII), puisque la question traînait depuis plusieurs années. Le Serviteur de Dieu, depuis longtemps convaincu de la nécessité de celle-ci pour le bien de l’Église du Canada, se résout en 1671 à se rendre en personne en France. Les tractations durèrent encore plus de trois ans, soit jusqu’en 1674, lors de la publication du décret d’érection. Mgr de Laval fut enfin présenté comme premier évêque de Québec à la Consistoriale. Cependant, l’expédition des bulles fut, quant à elle, retardée jusqu’en avril de l’année suivante (1675). Cette autre longue période d’échanges et d’attente a dû être ardue pour le Serviteur de Dieu, principalement durant la dernière année, alors que, si près du but, il était incapable de payer les frais requis par Rome. Les extraits sélectionnés concernent l’obtention des bulles et sont utiles pour comprendre et juger l’attitude du Serviteur de Dieu durant cette période latente. Presque toutes ces lettres ont été écrites par l’abbé Gazil. On réalise rapidement qu’il s’agit d’un homme à l’esprit mordant dans sa recherche de plaisanteries et qui ne prêche certainement pas par sympathie pour la curie romaine. Ceci doit être pris en considération, afin de donner le juste poids à certaines attitudes attribuées au Serviteur de Dieu ; un simple sentiment de regret exprimé par le Serviteur de Dieu pour le retard de ses bulles, tout à fait justifiable, peut ainsi prendre la forme d’un débordement d’inquiétudes sous la plume colorée de l’abbé Gazil. ? � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Introduction en français moderne aux Docs. 45-A de </span><em>Altera Nova Positio</em><span> revue et augmentée, 2023</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/61be949d99bdbfd411d90b35bf24f188.pdf?Expires=1779321600&Signature=XWU2xhUCqYtf6mo-i6hkxVPUzP2tEKdnOnAsCEPFaEnDvC3R1j%7EyCY%7EwxJRc6bfBxVZJLAmHsj41NqEdvsLBrYB7Np79okMQhCisCP6HZlWptrTKqtbTA6Ng9QUsiYxRFvCn0IUTVPj0BrNoltyEP4ftwnYkZTRaNOICWkQZW0z9b1l5xiAU8PI4sO-uqkgMvcRP3vZ8Z0Xco0L6Al3L7x0x8bSF%7Em-AgD%7EoVj9xXnS5VcBIsw5xiLRcXHwhTWrG8SU4lEMYi--FSgThFNcAJuEQuRBYk1qUgb5EMOnQ4Uh9636tWwDtT0341VhrNdfOSVIxXzeRghh-ucNxJE9fPQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 86582d7035e9efd1716c14fa9f30cf2f PDF Text Text Doc. XLV-A-21 Extrait de la lettre de l’abbé de Brisacier à l’abbé É. Pallu, 20 avril 1685, d’après le vol. 9, p. 5791 J’ai trouvé notre Séminaire [de Paris] rempli de personnes fort zélées ; c’est à présent le Canada qui en fait la principale occupation. M. de Québec l’ancien y est avec M. de Saint-Vallier, son successeur. Ce dernier se propose à partir en peu de temps avec nombre de missionnaires. Il va dans ce pays en qualité de grand-vicaire, en attendant que les affaires se disposent pour demander ses bulles. Cependant, M. de Québec demeure à Paris pour se guérir et puis après, il se mettra aussi en chemin. Il ne veut pas mourir en France. 1 NDLR : Nous ignorons si cet extrait s’est rendu, puisqu’il est biffé dans la copie collationnée. ? � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec et publié dans </span><em>Altera Nova Positio</em><span> revue et augmentée, 2023, Doc. 45-A-21</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/21bc0509391ae509097c973e7bde2fd2.pdf?Expires=1779321600&Signature=d6JGit0Mm1eUB2MyqeolQ-qxU6hgjte2DtjAKcwn-TSx9T861MF-eR1cuzs8Ld1g0hCdrlfFwYm2vpKKuizEQtDXeV6Zrml%7Ep-rziClOKH0OD152rjXlxOeX5RmqtmWnr8CUnAvYdwL00APXsoL8GqoJ-hLFirah9QGIS7hcFy6B1VsUVUxzcpeAd1uYVAQshzOuaCHrD-M-8ajAmjDSR3vgLywgtNj9%7EBM7SOUafFSVUTjCSSf0QGJ1XPxPfXpkABlPebmyR-7rMqIXxodM2IBxYLa6Y-mrpRbea86KxaBf5V-Kvpny2xBoSzBUpOxQq-0mAr2UUskZd92vhBJ7-g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 94da0cb4a4d8d536a5ac15150878840f PDF Text Text Doc. XLVI — 348 — qu’il ne fût tué le jour de sa consécration (?) par le mouvement d ’un roulis qui le jeta haut en bas de son lit sur le plancher. Il en a été quitte pour une contusion à la tête et pour une plaie à la jambe. 21 Ex Epistola sacerdotis de Brisacier ad sacerdotem Poilu, 1685, 20 aprilis. Vol. 9, p. 579. C ’est à présent le Canada qui en fait la principale occupation (del Seminario delle Missioni Estere di Parigi). M. de Québec l ’ancien y est avec M. de Saint-Valier, son successeur. Ce dernier se propose à partir en peu de temps avec nombre de missionnaires. Il va dans ce pays en qualité de grand-vicaire en attendant que les affaires se disposent pour demander ses bulles. Cependant M. de Québec demeure à Paris pour se guérir et puis après il se mettra aussi en chemin. Il ne veut pas mourir en France. 22 Ex Epistola sacerdotis de Brisacier ad sacerdotem Fermanel, 1686, 27 maii. Vol. 10, p. 60. M. de Laval m ’a mandé qu’il est toujours languissant et que néanmoins il viendra cette semaine au Séminaire. Mais il s’excuse par avance sur le défaut de santé. DOC. X L V I lURAMENTUM FIDELITATIS A SERVO DEI REGI LUDOVICO X IV OBLATUM, 1675, 20 a p r i l i s . Ex Exemplo in Archivo Seminarii Quebecensis asservato, Évêques de Québec, n. 174. In conformità al diritto allora vigente in Francia, il Servo di Dio, nominato vescovo di Québec, prima di partire per la sua diocesi, prestò il giuramento di fedeltà al Re Luigi X IV . La ceremonia ebbe luogo nella cappella reale di Versailles, dopo una messa alla quale assistè il Re. Je, François de Lavai, premier évêque de Québec en la Nouvelle-France, jure le très Sacré Saint Nom de Dieu et promets � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en italien et en français, publié dans <em>Altera Nova Positio</em>, 1956, Doc. 45-21 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context JFAJKETC Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1685-04-20 Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Brisacier à É. Pallu (Paris, 20 avril 1685) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives des Missions étrangères de Paris, MG17, A3, vol. 9, p. 579-582</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris informe un des directeurs que Saint-Vallier, grand-vicaire coadjuteur de Laval, 1er évêque de Québec, quitte sous peu pour le Canada. Language A language of the resource Français Relation A related resource Pallu, Étienne, 1643-1687 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10366" class="show">Introduction générale en français moderne</a> aux Docs. 45 de <em>Altera Nova Positio </em>revue et augmentée, 2023</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10367" class="show">Introduction en français moderne</a> aux Docs. 45-A de <em>Altera Nova Positio </em>revue et augmentée, 2023</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10368" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec et publié dans <em>Altera Nova Positio </em>revue et augmentée, 2023, Doc. 45-A-21</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/4639" class="show">Extrait typographié et annoté en italien et en français</a>, publié dans <em>Altera Nova Positio</em>, 1956, Doc. 45-21</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14010/776?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14010, p. 776-781</li> </ul> ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/59659d7aacece50c3339a562b89de93c.png?Expires=1779321600&Signature=lE8LnlNCpBw675uj-MfwFtdpXeeyitOfLQRrh9CFONJhWObA7MB6kYVYzOjHB4e4pFBmO6Qs7ddxiy1%7EF9t%7EAQiUXpgnDuZ6mK4uGUMGB3Syhl9B10f7XfgHD8Z3j3QvMjZCxMm4YMqGPB%7El7uYTRr%7Ex-hZfq3BVSA2eo5YhRNf0XFNyqA4uOvlyzdSCNjHXwOoeS9cay8WO1GUokxbvCyBpbwWiUvaYwtcwUhI1jq0wfQbXNb94AMc7kUrQZ4nDUSWVes59lNaVCNlQwsz%7EtclCUYZiKWPCWcXjQcPT%7EuSw%7EF9UNZJCbv8WmxXiBlf3eFz450PtmDDyn4UiIVM%7EIQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/464e74aad768ee8d17eb70dea6e6a28e.pdf?Expires=1779321600&Signature=nJ3ZuroTKtGEJ1weLtWhQryp4Jz6YJMNfjJy19f6uPug5CrJPtpq4FEN-IsIHTj8sxvl5u8XKvR%7E4sRobEaCflZpk4EV2fTfVcGkztPfZTZ-xuUQlwANy2ifI-%7EEA94yaoR0bxPWamcs8STYy85kWeM5rutirUvQiR%7EAHDKezfYjlxSWs62jVfOJwCz2%7EyA69TKGecU%7EidlotYRhyAQhr2Zus1P1R8rRDvJ%7EMzIXIo3RlZZFnVQggsNlQQ8njbhxm5FawjNX3%7ErimxmoGTklY-rJVsGoGp8cdGvsjagxWpgLfrDOja5ZnH7DTiH50S3ik8ZED78iXziqO6PeqfAx7w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 27c143ba1fa3fe6384deb081986d0e18 PDF Text Text Extrait de la lettre de Brisacier à É. Pallu (Paris, 26 février 1685) J’envoie votre lettre à M. Fermanel en Normandie et je ferai vos compliments aux deux Séminaires. M. Tronson nous écrivit mercredi dernier. M. l’abbé de SaintVallier partira sans Mgr de Québec au printemps. Il mènera M. l’abbé d’Urfé au Séminaire de nos Messieurs avec autant de prêtres qu’il pourra trouver propres à desservir des cures avec bénédiction. Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14010, p. 762-763. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Fermanel de Favery, Luc, 1632-1688 Tronson, Louis, 1622-1700 Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Urfé, François d', 1641-1701 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context NXX2HZVQ Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1685-02-26 Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Brisacier à É. Pallu (Paris, 26 février 1685) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives des Missions étrangères de Paris, MG17, A3, vol. 9, p. 543-544</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris informe un des directeurs que Saint-Vallier, grand-vicaire coadjuteur de Laval, partira pour le Canada au printemps. Language A language of the resource Français Relation A related resource Pallu, Étienne, 1643-1687 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6839" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14010/762?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), c-14010, p. 762-763</li> </ul> ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ca12c8fd1756f3eab1818b9ee64e07f6.png?Expires=1779321600&Signature=V5jxkeeKCAU6AYd93asP0MsnDWB90JcOA2-MPwr6AviApKrAhlnpiEQAxWQ4JcndMTr7v6NwuuEggQ-I6Cjao7LqLb6VmN8p%7EtTIItiEgH2lUOCx3ac2RT92GseWXbJ%7EnoraABZY6-nOEGXjNHpinN1v9AW6lI1gJ-UGBRsFlxx1yCTg0XPpbItWPHGOCUvxbe5EU0SQm0NwtRnXI9N6Au6yKHHiSo7jzj4aTYnsCR-U0ig51r7KP5p8RnxjTbtcI7REJnDScHSsu1cS7GUKOl2qhm7YpGPA1UOKq0GbK%7EnfWp4JmlgxVdwC9s-52OZpJMJfeE1LAQKZQ7EhFknt2w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3119df9bca3572bcf1c17e97220b7581.pdf?Expires=1779321600&Signature=MKwAy0a-OlRSnVHN5B9Wox2qoSzzYoHEHcg%7EBh%7EYn3755CzEGuhOoMCyLuhSKVzcokl8zJgjVTjwe4REvH3eiaSDhkAHDFRmC6l2XVLabVvlBq40n19VmRoGo5XUB1f%7EKl9dkpTc6Cn2MIMHhZoazPdG-2tvIwPjH4CmUZPxBNruQVY0KyQi3IOHZDQQVyXLs75CzY7OqO4b50qfgf5HGUpjMs8JIOQF8hUx-MS-4GkP2XgVYfO%7E5BJhlJMsattOrgetGaiMCj9MHGgSQhUqHl1F2U%7E7CZz7EKVAK5lCeo6OXZWA50OKgxGl3O0e57uEliv9FGKMFSjScs7qg2iz%7EA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e9dd268baa9436bf29cde639af23416d PDF Text Text Lettre de Brisacier à Laval (Paris, 19 juillet 1690) [Les deux premières pages sont manquantes.] Ne soyez plus en peine des 2 000 livres accordées au Séminaire de Québec pour les ecclésiastiques usés : cette partie se payera ici en France et M. de Lubert, qui est mon ami particulier, me traite fort bien. Il a même fait avancer cette somme cette année à ma prière à M. Bernont à La Rochelle, lorsqu’il était encore incertain si elle serait continuée sur l’État. Il est vrai que je lui donnai mon billet en mon nom, en cas qu’elle n’y fût pas continuée, mais j’ai vu l’état, qui n’est signé que depuis peu de jours, la somme y est employée et je dois aller dîner chez M. de Lubert pour retirer mon billet et donner un reçu de la somme comme procureur du Séminaire de Québec. Mgr d’Aire est à Paris. Il me fait beaucoup d’honnêteté. Il est certain que nul des évêques de Languedoc ne touche son revenu qu’un an après qu’il est échu. Ainsi, Mgr d’Aire n’est point encore entièrement payé de 1688 ; et cependant, il se dispose à me payer votre pension de 1689. Il voudrait bien m’engager à prendre une délégation sur les fermiers, m’offrant la somme entière de 2 000 livres, si je veux me charger de la recevoir sur les lieux. Mais jusqu’ici, je n’y trouve pas mon compte. Je verrai si M. le marquis de Denonville pourra me donner des habitudes sûres, mais je ne l’espère pas. Je n’ai encore rien touché du prieuré de Bénévent que 100 livres, qui me furent apportées l’an passé par M. Rotrou lorsqu’il fut sur les lieux, pour me faire plaisir et que pour terminer tous les différends et contestations nés et à naître entre nous et le sieur Poiron, fermier, homme difficile. Il réduisit le bail, tant pour le passé que pour l’avenir, à 200 francs moins qu’il ne l’avait pris et estime encore qu’avec cette diminution nous aurons peine à être payés. Cependant, je vais faire agir et il faudra bien qu’il entre en paiement après qu’on aura compté avec lui, quant à la vieille dette de Galpy, où il est engagé. Ce n’est point argent prêt ni aisé à recouvrer par le mauvais état des affaires des débiteurs. Je ferais volontiers une remise pour en tirer une partie. Souvent à force de vouloir tout avoir, on n’a rien du tout, parce que les gens de mauvaise foi trouvent des moyens de frustrer leurs créanciers. �Le neveu de M. Dudouyt est si habile en chicane que nous sommes encore à consulter ici quelles procédures on peut faire contre un mineur qu’il a fait porter héritier sous bénéfice d’inventaire. Un de ses amis, qui est des miens, me pria il n’y a que deux mois d’attendre encore pour voir s’il le pouvait réduire. Tôt ou tard, on touchera cette partie, mais il faut encore se donner patience. Il est vrai, Monsieur, que l’article de 60 livres 19 sols pour médecins, chirurgiens et autres dépenses faites dans la maladie de M. Dudouyt est compris dans le compte que vous avez arrêté pour lui après sa mort avec M. Odam et il monte à 65 livres 3 sols, comme vous le verrez par la copie, mais comme il a fallu que j’aie payer comptant à mondit sieur Odam cette somme, je vous l’ai comptée et on la déduira sur ledit compte-arrêté par vous, lorsqu’on touchera ce qui nous est dû. Il est vrai que nous pourrions attendre à nous faire payer de ce compte sur la succession de mondit sieur Dudouyt, s’il y avait espérance et facilité de toucher bientôt de quelque côté, mais du côté de son neveu, c’est un procès et du côté du prieuré du Château-Porcien, le fermier fait tant de difficultés que M. le curé du lieu, tout habile qu’il est et intéressé pour sa fabrique et pour les pauvres, n’a pu jusqu’à présent en venir à bout. Or, il n’est pas insu que nous essuyons toutes ces longueurs et que, dans notre besoin, nous soyons toujours en avance pour vous, sans nous payer sur les deniers les plus liquides du Séminaire de Québec et sur les vôtres, que vous voulez bien laisser en commun. M. Le Tellier de Caen travaille toujours à se faire servir de la rente due par M. de Montfort, mais il n’a encore rien touché. La fabrique de Saint-Josse n’est pas plus prompte pour le paiement des deux années avancées par vous à Mlle de Beauvais. Peut-être que cette année, on en tirera quelque chose. M. de Préaux a recommencé à payer la pension de M. de Glandelet. Il me promet d’achever vers Noël à payer ce qui est échu. Je n’entends point parler de ceux qui paient pension à M. Brulon et je ne sais à qui m’adresser. Celui de MM. vos neveux à qui vous m’avez ordonné de donner 50 écus, c’est celui qui écrit à Tressé et qui est à présent enseigne de vaisseau1. Si je ne me trompe, 1 François de Laval dit l’aîné, 1675-, 3e fils de Jean-Louis. �l’autre, garde-marine2, est à l’extrémité à Rochefort. L’aîné3 est dans l’armée d’Allemagne, à ce que je crois, avec Monseigneur. C’est lui qui vous avait prêté 10 pistoles de son pécule, lorsque vous étiez à Montigny, sans que vous les lui ayez rendues. Cependant, vous ne me répondez point sur cet article, qui mériterait, ce me semble, quelque réponse. Vous voulez bien que je vous dise, avec tout le respect que je vous dois, qu’il faudrait satisfaire à cette petite partie, d’autant plus que M. le prieur de La Croix4, votre frère, qui est tout à fait dans vos intérêts, m’a dit et écrit qu’il est persuadé que lorsque vous avez séjourné à Montigny, bien loin d’avoir aidé la famille de M. votre frère5, vous lui avez causé beaucoup de dépenses, dont vous ne vous êtes pas peut-être aperçu et dont il me paraît qu’il serait de votre générosité de les dédommager honnêtement. Votre traité de fondation n’est pas encore conclu ni signé et M. votre frère, au lieu d’acquitter peu à peu ce qu’il doit encore du passé, ne paie pas même le courant. J’attends que M. votre neveu l’abbé6, qui est encore chez nous, en soit sorti pour le presser davantage. Il en sortira à la fin de ce mois et on n’a pas jugé à propos de le congédier plus tôt, parce que M. son père nous en a prié et que nous n’avons pas cru devoir en agir durement contre les instantes prières d’un père et d’un oncle, qui se sont joints ensemble pour nous demander ce délai. Ils sont assez mortifiés de voir qu’il n’est pas propre au Canada ; ainsi, il a fallu un peu les consoler en se gardant, mais nous l’avons tiré du Petit Séminaire et mis au Grand Réfectoire, où néanmoins, pour vous faire plaisir, je ne lui fais payer la pension que sur le pied de 300 livres, quoique les autres pensions soient de 400 et 450 livres. C’est toute la grâce que nous pouvons faire dans un temps où nous perdons 40 000 francs à Siam, où nous payons 10 000 ou 11 000 livres d’amortissement et 1000 écus d’indemnités et où nous sommes obligés malgré nous d’achever notre église haute pour sauver la basse, dont la rente commence à péricliter. À l’heure que je vous écris, on met la charpente et il faut tous les jours avoir l’argent à la main. Cependant, il a fallu envoyer à la côte de Coromandel en février dernier, par MM. Charmet et Quitain, qui sont retournés avec le R.P. Tachard, 18 000 ou François de Laval dit le jeune, 4e fils de Jean-Louis. Gabriel de Laval, 1661-, dit M. de Montigny, 1er fils de Jean-Louis. 4 Henri de Laval, 1629-, prieur de l'abbaye de La Croix Saint-Leufroy et administrateur de l'abbaye de l'Estrée, que Mgr de Laval avait louée à Berthelot 5 Jean-Louis de Laval, m. 1708, frère cadet de Mgr de Laval, seigneur de Montigny 6 Charles-François-Guy de Laval, 5e fils de Jean-Louis, chanoine de Tournai 2 3 �20 000 francs pour secourir toutes nos missions, dont le centre a été ébranlé à Siam par la révolution de l’État. Mgr de Métellopolis y est demeuré dans les fers avec plusieurs de nos Messieurs et Mgr de Lionne est venu avec quelques autres à Pondichéry pour y attendre de nous quelque secours et voir si on pourrait retourner à Siam ou choisir quelque autre lieu d’entrepôt, où il faudrait soutenir la dépense d’un nouvel établissement, celui de Siam étant comme ruiné. Vous voyez par-là, Monseigneur, combien nous avons besoin de prières pour les Indes orientales. Nous avons envoyé en celles de Perse MM. Vachet et Gaudereau et cela nous coûte environ 1000 écus. Ils nous ont écrit en chemin et je les crois à présent arrivés à Hamadān, auprès du R.P. Pidou, nommé à l’évêché de Babylone, qui n’a pas encore reçu ses bulles. M. Sanson est à Ispahan, où il a trouvé protection à la cour et a sauvé quelques effets de feu M. Picquet qu’on croyait perdus. M. Roch est à Hamadān, où il se sanctifie et s’occupe utilement pour le prochain. Nous faisons passer à Québec MM. de Requeleyne, prêtre, et Pocquet, clerc. Le dernier nous est donné à vous pour en faire avec le temps un soutien de votre Séminaire, où vous achèverez de le façonner à vos manières. C’est celui de tous nos jeunes Messieurs, qui a le plus de bon sens et qui a mieux pris l’esprit de grâce de feu M. Dudouyt, dont on remarque même qu’il a quelque chose de l’air et des manières de sérieuses. Il est studieux, humble, dévot, docile, reconnaissant et prêt à tout. Si Monseigneur prend M. Requeleyne, vous m’enverrez le mémoire de ce qu’on aura dépensé pour lui et je me ferai volontiers rembourser ici de cette dépense par Mgr de Québec, aussi bien que de celle de M. de La Mothe et de M. Richard de l’an passé, suivant le mémoire que vous m’en enverrez, s’il vous plaît. Cependant, je gémis quand je vois ce partage entre Monseigneur et son Séminaire et j’aimerais bien mieux voir tous réunis comme autrefois. Dieu y mettra la main avec le temps, par les moyens que lui seul connaît. On n’a pas cru nécessaire de donner de vos lettres à M. le duc de Beauvilliers, ni à M. le marquis de Seignelay, ni au R.P. de La Chaize. Le roi continue à nous faire du bien et jamais le R.P. de La Chaize ne m’a témoigné plus de bonté que depuis la mort de feu mon oncle. Le R.P. Tachard m’écrivit, avant son départ du Port-Louis avec M. Charmot qu’il retournait dans le dessein de �contribuer, autant qu’il le pourrait, à une parfaite union. Je suis sûr que nos Messieurs n’en ont pas moins d’envie que lui. Le Petit Séminaire va toujours assez bien, grâce à Dieu. MM. Tiberge et Le Fevre s’y appliquent ; le premier est fort échauffé, le second a eu deux fois la fièvre depuis Pâques. M. Milon depuis deux mois est languissant. M. Piroux l’est aussi toujours un peu, chez M. son père. M. Sevin est au même état, où vous l’avez laissé, tantôt bien et tantôt mal. Il y a deux bons sujets qui pensent à se donner à nous. Mon neveu, qui a souhaité être au Petit Séminaire, paraît se tourner du bon côté. Je ne lui dis rien et Dieu fait tout lui seul dans son cœur. M. Le Fevre croit que ce sera un bon sujet s’il continue. Mon oncle, avant sa mort, lui a donné un petit prieuré de 500 ou 600 francs, mais Dieu merci il n’est point attaché au sien. Je n’ai entendu parler ici ni de M. Cavelier, ni de M. de La Salle. Nous sommes toujours fort unis avec M. Tronson et MM. de Saint-Sulpice. Je vous recommande les deux sujets qu’ils envoient cette année à Montréal et qui passeront chez vous à Québec. Je n’ai pas encore touché la pistole prêtée au nommé Châteauneuf, dont vous m’avez envoyé le billet. Je vous envoie une obligation de 20 livres sur les deux frères Thiery, qui sont repassés au Canada. Le R.P. Bechefer est tel que vous me l’avez dépeint : homme de bien, mais sans jambes. Il est allé faire un tour à son pays sans m’avoir demandé ce que je lui dois pour votre tabernacle. Il a trouvé le moyen de vous épargner une partie de la dépense et il vous l’aura écrit lui-même. La Sr Chauzon ne m’est point venue trouver, non plus que la veuve de M. Fournier, mort en Canada. Vos blancs signés sont en trop petit volume. Il faut du papier plus grand et plus troué. M. Rotrou n’a pas eu assez de temps pour vous faire faire les 200 aunes de toile mêlée de coton. M. Dombourg n’est point celui avec qui j’ai eu correspondance cette année ; c’est M. Bernard qui a tout fait et qui ne m’a pas encore envoyé son �compte. J’enverrai à Tours votre ratification de notre association avec M. de SaintMartin. Celui qui a repassé à Québec par la dernière barque pour apporter les nouvelles des besoins pressants du Canada prône extrêmement votre nouveau gouverneur. Tâchez, je vous prie, de bien vivre avec lui, vous et nos Messieurs. Je crois qu’on vous envoie des vivres et non pas des hommes. Les affaires de Rome ne sont pas encore réglées. On espère toujours qu’elles s’accommoderont et pour lorsqu’on finira l’affaire de l’union des abbayes. Achevé d’écrire le 19 de juillet [16]90, J.-C. de Brisacier. /Transcription7 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 7 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2020. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/84d73bfe1b5db65a73c520ce4a24d899.pdf?Expires=1779321600&Signature=pWEP0U4ay8O1WuI2yFFvylBplu6Xe151RR2g3bVaUz%7E4rlr6T9ojpkxr%7EomxNudUhCoQwyDwwMYY9lCkJc8S7zUpSwGSnQ8v7k468Nff5GnqhdkVDc-rDudy5xGq%7EsKMNyLa46dQBZCuSRHUryIOjjmeTdTCNBXywU6kJH0EJPdwVZzQVqMHD0lHfoWg7aM5sO0TvdAGI6EawGC%7EuRAyHyhBWFEi9HqTfGMJhk06l7rzf7KthPa7WwjMeA0S8dUSfrr4rt5gzAWiRgEpRYIMT3mRD%7ESqKe9fYj49Wf23mrkE70iBKEcOR0UyNotSvAV9jfPJXtBepDwFkwW8sdw6cA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f747409c032df6c25a05d977af2e1c8e PDF Text Text 1690, 19 juillet – Lettre de Brisacier à Laval (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres N, no 94) 1 à Mgr de Laval – No 94 19 juillet 1690 Lettre. N no. 94 3. 2 ne soyés plus en peine des 2000# accordes au Seminaire de 3 quebec pour les Ecclesiastiques uzez, cette partie se payera 4 icy en france, et mr de Lubert qui est mon amy particulier 5 me traite fort bien. il à même fait avancer cette Somme cette 6 année à ma priere à M. Bernont a la Rochelle, lors quil Étoit 7 encore Jncertain Si elle Seroit continuée Sur l’Etat – il est vray 8 que ie luy donné mon billet en mon nom en cas qu’elle n’y fût 9 pas continuée, mais J’ay veu l’Etat qui n’est Signé que depuis 10 peu de jours, la Somme y est employée, et ie dois aller disner 11 chéz m. de Lubert pour retirer mon billet, et donner un 12 receu de la Somme comme procureur de Seminaire de quebec. 13 M’gr D’Aire est à paris, il mefait beaucoup d’honetété, il est certain 14 que nul des Evêques de languedoc ne touche Son revénu q’un 15 an àpres qu’il est Echeu, ainsi m. d’aire n’est point encore entierement 16 payé de 1688 – et cependant il se dispose à me payer vôtre 17 pension de 1689, il voudroit bien m’engager à prendre une 18 delegation Sur les fermiers m’offrant la Somme entiere de 2000# 19 Si ie veus me charger dela recevoir Sur les lieux, mais iusque 20 icy ie n’y trouve pas mon compte, ie verray Si m. le marquis 21 de Denon ville poura me donner des habitudes seures, mais ie 22 ne l’espere pas. 23 Je n’ay encore rien touché du prieuré de Bien avant que 100# 24 qui me furent apportées l’an passé par m. Rochoux lors quil 25 fut Sur les lieux pour me fere plaisir et que pour terminer 26 tous les differends et Contestations nées et à naitre entre nous et 27 le Sieur Poiron fermier homme difficile, il reduisit le bail 28 tant pourle passé que pour l’avenir à deux cens francs moins 29 quil ne l’avoit pris, et iestime encore qu’avec cette diminution nous 30 aurons peine à ètre payez – cependant ie vais fere agir, et il 31 faudra bien quil entre en payement après qu’on aura compté 32 avec luy, quant à la vieille debte de galpy ou il est engagé 33 ce n’est point argent prest, ny aisé à recouvrer par le mauvais 34 êtat des affaires des debiteurs, ie ferois volontiers une remise 35 pour en tirer une partie – Souvent à force de vouloir trop 36 tout avoir on n’a rien du tout, par ce que les gens de mauvaise 37 foy trouvent des moyens de frustrer leurs creanciers. 38 le neveu de M. du Douÿt est si habile en chicane, que nous 39 Sommes encore à consulter icy quelles procedures on peut fere 40 contre un mineur qu’il à fait porter heritier Soubz benefice �41 d’inventaire, un de ses amys qui est des miens me pria il n’y 42 à que deux mois d’attendre encore pour voir S’il le pouvoit 43 reduire, tost ou tard on touchera cette partie, mais il faut 44 encore se donner patience. 45 il est vray, monsieur, que l’article de 60# 19s pour medecins 46 chirurgiens, et autres depenses faites dans la maladie de m. 47 du Douÿt est compris dans le compte que vous avéz arrété 48 pour luy après Sa mort avec m. odam et il monte à 65# 3s. co’e 49 vous le verés parla coxpie, mais comme il à fallu que J’aye 50 payé Comptant à mon dt Sr odam cette Somme, ie vous l’ay 51 Comptée et on la deduira Surle dit compte arreté par vous, 52 lors qu’on touchera ce qui nous est deub – il est vray que nous 53 pourions attandre à nous fere payer de ce compte sur la Succession 54 de mon dit Sr du Douÿt, Sil y avoit esperance etfacilité 55 de toucher bientôt de quel que côté, mais du côté du frère pr de 4. 56 Son neveu c’est un procez, et du côté du prieuré du château 57 percien, le fermier fait tant de difficultes que m. le curé 58 du lieu tout habile quil est et Jnteressé pourSa fabrique et 59 pour les pauvres n’a pû iusqu’a présent en venir a bout. or il 60 n’est pas inssu que nous essuyons toutes ces longueurs, et que dans 61 nôtre besoin nous soyons toûiours en avance pour vous, Sans 62 nous payer Sur les deniers les plus liquides du Semre de 63 Quebec et Sur les vôtres, que vous vouléz bien laisser en commun. 64 M. le Tellier de Caën travaille toûiours à se faire servir dela 65 rente deüe par m. De mont fort, mais il n’a encore rien 66 touché. 67 la fabrique de St Josse n’est pas plus prompte pour le payement 68 des deux années avancées par vous à ma delle de Beauvais, 69 peutêtre que cette année, on en tirera quel que chose. 70 Mr Des preaus à recommencé à payer la pension de m. 71 glandelet, il me promet d’achever vers noel à payer ce qui 72 est Écheü. 73 Je n’entends point parler de ceux qui payent pension à 74 m. Brullon, et ie ne scay à quy m’adresser. 75 celuy de mrs vos neveux à qui vous mavés ordonné de 76 donner cinqte Écus cest celuy qui écrit à tresse et 77 qui est apresent enseigne de vaisseau Si ie ne me 78 trompe, lautre garde marine est à l’extremité à Roche fort 79 l’aisné est dans larmée D’Allemagne à ce que Je croy avec 80 monseigneur, c’est luy qui vous avoit prêté dix pistoles de son 81 pecule, lors que vous étiéz à montngny, Sans que vous les luy 82 ayiez rendus, ce pendant vous ne me repondéz point Sur cet �83 article qui meritroit ce me Semble quel que reponse – vous 84 voulés bien que ie vous dise avec tout le respect que ie vous 85 dois qu’il faudroit satisfere à cette petite partie, d’autant 86 plus que m. le prieur de la croix vôtre frere qui est tout 87 a fait dans vos Jnterets m’a dit et Écrit qu’il est persuadé 88 que lors que vous avéz seiourné a montigny bien loin davoir 89 aydé la famille de m’r vôtre frere, vous luy avéz causé 90 beaucoup de depenses dont vous ne vous étes pas peutêtre 91 apperceu, et dont il me paroist qu’il seroit de vôtre generosité 92 de les desdommager honnetément – vôtre traité de fondation 93 n’est point encore conclud ny signé, et m’r vôtre frere 94 au lieu d’acquiter peu à peu ce qu’il doit encore du passé 95 ne paye pas même le courant. J’attends que m’r vôtre 96 neveu l’Abbé qui est encore chés nous en soit Sorti pour le 97 presser d’avantage – il en sortira a la fin de ce mois, et on x n’a 98 pas Jugé à propos de le congedier plû tôt (par ce que m’r 99 Son pere nous en à prié et que nous n’avons par crû devoir 100 en agir durement malgré contre les instantes prieres d’un pere et 101 d’un Oncle qui Se Sont ioints ensemble pour nous demander 102 ce delay – ils sont asséz mortifiez de voir qu’il n’est pas propre 103 au canada, ainsi il à fallu un peu les consoler en se gardant 104 mais nous l’avons tiré du petit seminaire et mis au grand refretoire 105 ou néamoins pour vous 106 19 juillet 1690. à Mgr de Laval Lettre N. no. 94 1690. 107 faire plaisir, ie ne luy fais payer la pension que sur 108 le pié de 300# quoy que les autres pensions Soint de 400 et, 109 450#, c’est toute la grace que nous pouvons fere dans un tems 110 ou nous perdons quarante mil francs à Siam, ou nous 111 payons dix ou zonze mil livres damortissemens et mil 112 Écus d’indemnitez, et ou nous Sommes obligéz malgré nous 113 d’achever nôtre Églize haute pour Sauver labasse dont la 114 rente commencoit à pericliter, à l’heure que ie vous Écris 115 on metla charpente etil faut tous les jours avoir l’argent 116 à la main. cependant il à fallu envoyer à la côté de 117 coromendel en fevrier dernier par mrs charmet et quitain 118 qui sont retournez avec le R. P. Tachard dix huit ou vingt 119 mil francs pour Secourir toutes nos missions dont le centre 120 à été Ébranlé à Siam par la revxolution de l’etat, m’gr 121 de mesellopolis y est demeuré dans les fers avec plusieurs 122 de nos mrs, et m’r de lionne est venu avec quel ques autres 123 à pondichey pour y attendre de nous quel que secours, et 124 voir Si on pouroit retourner à Siam, ou choisir quel que 125 autre lieu d’entrepos ou il faudroit Soutenir la depenSe 5. �126 d’un nouvel Établissement, celuy de Siam étant comme 127 ruiné, vous voyéz parla Mon seigneur, combien nous avons 128 besoin de prieres pour les Jndes Orientales. 129 Nous avons envoyé en celle de perse m’rs vachet et 130 gaudereau, et cela nous coûte environ mil Écus, ils nous 131 ont Écrit en chemin, et ie les croy apresent arrives à hamadan 5 vo 132 auprès du R. p. Pidouse nommé à l’evêche de Babylone qui 133 n’a pas encore recû ses bulles, m. Sanson est à Spahan, ou il à 134 trouvé protection a la cour et à Sauvé quel ques effects de feu m. 135 Piquet qu’on croijoit perdus. M. Roch est à hamadan ou il 136 Se sanctifie et S’occupe utilement pour le prochain. 137 Nous faisons passer à quebec mrs de Roquelaine prêtre et 138 poquet clerc, le dernier nous est donné à vous pour en fere 139 avec le tems un Soutien de vôtre Seminaire, ou vous 140 acheverés dele façonner à vos manieres, c’est celuy de tous 141 nos Jeunes m’rs, qui à le plus debon sens et qui à mieux 142 pris l’esprit de grace defeu m. du Douÿt, dont on 143 remarque même quil à quelque chose de l’air et des 144 manieres de serieuses – il est studieux, humble, devot, 145 docile, reconnoissant et et prest à tout – Si m’gr prend 146 m’r de Roquelaine vous m’enverés le memoire de ce qu’on 147 aura depensé pourr’luy et ie me feray volontiers rembourser 148 icy icy de cette depense par m’gr de Quebec aussi bien que 149 de celle de m’r dela motte et de m’r richard del’an 150 passé, Suivant le memoire qu’e vous m’en enverés s’il vous 151 plaist – cependant ie gemis quand ie voye ce partage 152 entre mon’gr etsonseminaire, et Jaymerois bien mieux 153 voir tout, reunis comme autre fois, Dieu y mettra la main 154 avec le tems par les moyens que luy Seul connoist. 155 On n’a point cru necessaire de donner de vos lettres à M. 156 leduc de Beauvilliers, ny à M. le marquis de segnelay 157 ny ny au R. P. de la chaize. 158 le Roy continue à nous fere du bien, et Jamais le R. p. de 6. 159 la chaize ne m’a témoigné plus de bonté que depuis la mort 160 de feu mon oncle. le R. P. Tachard m’ecrivit avant 161 Son depart du port louis avec m charmet qu’il retournoit 162 dans le dessein de contribuer autant qu’il le pouroit à une 163 parfaite union, Je Suis Seur que nos mrs n’en ont pas moins 164 d’envie que luy. 165 le petit Seminaire va toûiours asséz bien graces à Dieu mrs 166 Thiberge et lefebvre S’y appliquent, le premier est fort 167 Échauffé, le Second à eu deux fois la fievre depuis pâques, �168 m. milon depuis daux mois est languissant. M. Piroux 169 l’est aussi toûiours un peu chéz m. Son pere. M. Serin est 170 au même état ou vous l’avéz laissé tantôt bien et tantôt 171 mal – il y à deux bons Suiets qui pensent à se donner a 172 nous – mon neveu qui à Souhaité étre au petit Seminaire 173 paroist Se tourner du bon côté, ie ne luy dit rien, et Dieu 174 fait toutluy Seul dans son cœur – m lefebvre croit que ce 175 Sera unbon Suiet S’il continue – mon Oncle avant Sa 176 mortluy à donné un petit prieuré de cinq ou six cens 177 francs, mais Dieu mercy il n’est point attaché au sien. 178 Je n’ay entendu parler icy n’y de m. Cavelier, n’y de m. 179 dela Salle, nous Sommes toûiours fort unis avec m. Tronson 180 et mrs deSt Sulpice, ie vous recommxende les deux Suiets 181 qu’ils envoyent cette année à montreal, et qui passeront 182 chéz vous à Quebec 183 Je n’ay point encore touché la pistole touchée prestée, au nommé chateau 184 neuf dont vous mavéz envoyé le billet, ie vous envoye une 185 1690 19 juillet # 186 obligation de 20 Surles deux freres Thiey qui Sont repassez 187 en canada 188 le R. P. Bechefer est tel que vous me l’avés depeint, 189 homme de bien mais Sans iambes, il est allé fere un tour 190 a Son pays Sans m’avoir mandé ce que ie luy doibt pour 191 vôtre Tabernacle, il à trouvé le moyen, de vous Épargner 192 une partie dela depense et il vous l’aura Ecrit luy même. 193 la Sœur chozon ne m’est point venue trouver, non plus 194 que la veuve de m. fournier en canada mort en canada 195 vos blancs Signes Sont en trop petit volume, il faut 196 du papier plus grand et plus troués 197 M. Rotrou n’a pas eu assés de tems pour vous fere fere 198 les deux cens aulnes de toile mêlées de cotton. 199 m. d’ombourg n’est point celuy avec quy J’aye eu 200 correspondance cette année, c’est m. Bernard qui à 201 tout fait, et qui ne m’a point encore envoyé Son compte. 202 J’enveray à Toursrs vôtre ratification de nôtre association 203 avec mrs de S’t martin. 204 celuy qui à repassé à Quebec parla derniere barque 205 pour apporter les nouvelles des besoins pressans du canada 206 prosne extremement vôtre nouveau gouverneur, Tachéz 207 ie vous prie de bien vivre avec luy voyez nos m’rs, ie croy 208 qu’on vous envoye des vivres et non pas des hommes. 209 les affaires de Rome ne sont par encore reglées, on �210 espere toûiours qu’elles saccommoderont, et pour lors on 211 finira l’affaire de l’union des / Abbayes De Brisacier 212 achevé décrire le 19 de juillet 90. J. C. De Brisacier. /Transcription Société de généalogie de Québec-lsh-2020 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 6QTK3XTX Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Brisacier à Laval (Paris, 19 juillet 1690) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/268272">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres N, no 94</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris rassure l’ancien évêque de Québec que de généreux donateurs pourvoient aux pensions des prêtres malades ou âgés. Les redevances du prieuré de Bénévent et la succession de Dudouyt font encore difficulté. Il lui donne des nouvelles de ses neveux et de son frère. Un neveu n'a pas été jugé apte à traverser au Canada. Il ajoute d’autres nouvelles de prêtres du Séminaire de Paris et du Séminaire de Québec. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1690-07-19 Language A language of the resource Français Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11082" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11083" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Abbayes et prieurés Affaire de l'union des menses (1674-1708) Correspondance avec le Séminaire de Paris Famille de Laval FINANCES DE L'ÉGLISE ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ae3376a9142732abc260c6aa3a736dc5.png?Expires=1779321600&Signature=Oa0YUY4My9mwU3rvylMuDo-XvI-SM-X%7EmEBHek06MhiZ9-15tnevoo%7EBURAaT%7EiiYgNfKYIggSEFZZup8vRN92oBFpV54eIVXXlzjHgbQVPtDAQbdfboMzGz8pxOXk2Vkq9sD9qXrteYtPWrUplgRpDs0QDatdX8hRVd5ZQJlhYfI4AyNslRj8s-POsLxFwbgf3S5rYPqMMAQz6Dau-hJFYi5pWs7l49VN9dCDnEXyRIduY%7ElrFMZVrAMHO7LJ%7ED7v23AvDJCBJU7jtkmywW9Vlf6qzk9GG%7E6PI4VO2RT61W1Hz5wW4L88DVafCbCPBouzXmwkWrL9qXcwJZaFSMuA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/52c331565d91b5be258eec1ca96f3358.pdf?Expires=1779321600&Signature=qREK6cxf6Ifrpa7aysurYcIkjavAFoxl1WMAK9PsomDckC5uep4fKDP0BRmslXeqK5nLyLNNYGuVdKgZDkqSJkG1j2e1ITLxpZM2UdBLIaO6VRgtRSkug7wHpk06Vb0NWApnMreH0sX4ufD%7EEsxNljTzMjOKHQ8T93OlzQQJeibrPHzjAoh3anReOaa61SyhA20AKS6vceTvM4rc7ZeMF-zglAyoB-XVQbezon2dfSVMAjZSIQPqwLmAs9otDeYwkf9sp%7E0ZAIGDDvd7RA00wcX0tourdPoGnKf14oqTbtib8nB2Baw4Co8FgDkZ9uicOsg2C04mK-4GeLKo1BmXgw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM c03794e26dd64e33d286344ba27d0e07 PDF Text Text Lettre de Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 23 mai 1702) Jésus, Marie, Joseph et les saints anges Paris, 23 mai 1702 Messieurs, Nous avons reçu vos deux lettres communes du 1er octobre et du 23 novembre de l’an passé. La première est un compte exact de l’état où était pour lors votre Séminaire et nous n’avons qu’à bénir Dieu de tout ce que vous nous marquez, tant sur la profonde paix qui régnait entre tous les ouvriers de cette Église, nonobstant ce qui est arrivé de la part du P. Rale, jésuite, dont les supérieurs ont désavoué la conduite, que sur la disposition que vous avez faite de vos sujets pour la colonie et pour les missions et enfin sur l’association de MM. Hamel et de Varennes sur l’entrée de plusieurs sujets dans la cléricature et sur le bon succès de vos petites écoles, qui seront une source permanente de bénédiction sur le pays. Il serait bien fâcheux que le Mont-Louis demeurât sans pasteur et que ni les religieux ni nous ne trouvions aucun sujet assez courageux pour y pouvoir demeurer. Cela montre le besoin que vous avez de former dès l’enfance de bons sujets, qui par vertu soient disposés à tout. Il est vrai que le retardement que vous aviez apporté à arrêter les comptes de M. Tremblay nous avait fait quelque peine, mais il suffit que vous l’ayez fait cette année. Vous nous avez fait grand plaisir de nous mander que des 20 000 livres dépensées aux missions de Mississippi, vous n’en deviez plus que le quart ; mais vous savez par expérience que depuis plusieurs années, vous faites toujours de nouvelles dettes. Nous serons fort aises de voir l’état au juste de votre temporel, tant pour les fonds et les revenus que pour les charges. Il est vrai que la Cour a exigé cela en France de toutes les communautés. Nous ne voyons guère d’apparence qu’on puisse entreprendre aucun établissement solide pour l’Acadie. M. Maudoux en doit revenir cette année par la permission du ministre et M. Guay, qui y est retourné malgré nous depuis peu en �qualité d’aumônier de vaisseau, doit être ramené par la même voie et par l’ordre du même ministre. La Cour continue sa gratification de 3 000 livres pour les missionnaires de Mississippi. Il faut soutenir cette mission tant que ce secours durera et on nous fait espérer qu’il ne manquera point, si l’établissement des Français y peut réussir. On n’a rien retranché de toutes vos factures. Nous ne savons pas si on pourrait acquitter toutes vos lettres de change, en cas que vous tirassiez trop sur nous. C’est à vous à modérer là-dessus en vous proportionnant aux fonds que vous connaissez qui sont en France, surtout dans un temps où l’argent y est très rare et où on ne trouve pas aisément à emprunter. Votre seconde lettre est tout entière sur l’incendie de votre maison. La vertu que Mgr l’Ancien et vous tous avez fait paraître dans cette grande perte est un puissant motif pour nous faire entrer dans les mêmes sentiments et nous donne une forte espérance que Dieu, qui vous a trouvé fidèles dans cette épreuve, vous ménagera des secours au-delà de toutes nos prévoyances et des vôtres. Le roi n’a pu nous donner que 4 000 livres. Il les continuera sans doute durant plusieurs années ou peut-être nous donnera quelque pension sur des bénéfices, s’il n’aime mieux en unir quelqu’un de 3 000 ou 4 000 livres de rente à votre Séminaire. Nous cherchons encore d’autres petits moyens pour vous secourir le mieux que nous pourrons. L’important est que vous puissiez du moins recouvrir tout votre bâtiment avant l’hiver ; après quoi, vous pourrez peu à peu réparer le dedans. Nous croyons que M. de Jonquière sera content de nous. Nous l’avons logé avec plaisir. Nous lui avons obtenu une taxation de 1 000 livres pour sa course et nous avons parole qu’on l’avancera l’année prochaine. [Nous offrons une] part en vos saints sacrifices à vos très humbles et très obéissants, Fleury, Tiberge, De Brisacier, supérieur. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 1 Faite à partir de la paléographie par la Société de généalogie de Québec, 2019. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ff6a956159f9768dbab0faf0baaa8f1e.pdf?Expires=1779321600&Signature=r6x6c3oDdVpdV2po6pr65BWCAn%7EbWoL8dyoSBDgC8htoGr3pJKHudyibBEvkeH04IxuyUf%7EYuDT4nh-nRUteGQhVGAiaDKvi9606bo1N67LkUFRSKD%7EXdeyqVE8Eew0Hk0Ji6z72Ym6rqPqsfs0XYpP%7EGgcPWQ2QAiYRuckzqt6RDB1c2hoLqbQPJHwvDjoWEciMTClMelVLf47QHdRsG78DvbmKRN2mrGkvXmXmX4LH-G8ZjZAmbXl08jXS%7EPwNyhYWt2FbQHBY16RFyJPOqmNiallAi4QNjj0g4eMdvADNZwcxHgJ-VSKzDY4zQdrpGNBKItWIyLiEp97TVIYrzA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM cf4356a7a6ad58722b1fa132d75bb9d3 PDF Text Text 1702, 23 mai – Lettre de Tiberge et Brisacier au Séminaire de Québec (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 28) 1 J.M.J.A. Lettres ``M`` Paris 23 mai o 2 N 28 1702. 3 Messieurs 4 Nous avons receu vos deux Lettres communes 5 du 1.er octob. et du 23. novemb. de lan paSSé. La 6 premiere est un compte exact del’état ou étoit pour 7 lors votre Semin.re et nous n’avons qu’a benir Dieu de 8 tout ce que vous nous marquez, tant sur la profonde paix 9 qui regnoit entre tous les ouvriers de cette EgliSe, 10 non obstant ce qui est arrivé dela part du p. Rasle 11 JeSuite dont les Sup.rs ont deSavoüé la conduite. enles 12 que Sur la disposition que vous avez faite de vos Sujets 13 pour la Colonie etpourles missions, et enfin Sur 14 l’ASSociation de m.rs hamel et devarenne Sur 15 l’entrée deplusieurs Sujets dans la Clericature 16 etSur lebonSuccès devos petites Ecoles qui 17 Seront uneSource permanente debenediction 18 pour le païs. 19 Jl Seroit bien facheux quelemont-Loüis demeurât 20 Sans pasteur etque ni les Religieux ni nous ne 21 trouvaSSions aucunSujet aSSez courageux poury 22 pouvoir demeurer. Celamontrele beSoin quevous 23 avez de former dès l’Enfance debons Suiets qui 24 par vertu Soient dispoSez a tout. 25 Jl est vrai quele retardement que vous aviez 26 apporté a arrêter les comptes de m. Tremblai 27 nous avoit fait quelquepeine, mais Jl Suffit que 28 vous l’aïez fait cette année. Vous nous avez fait 29 grand plaisir de nous mander que des 20000.# 30 depensées aux miSSions de mississipi vous n’en 31 deviez plus quele quart : maiS vous Sçavez par 32 Experience que depuis plusieurs années vous faites 33 toujours de Nouvelles dettes. Nous Serons fort aises 34 devoir lEtat aujuste de votre temporel tant pour 35 les fonds et les revenus que pour les charges. Jl est 36 vrai quelaCour a exigé cela en france de toutes les 37 Commun.tes 37 Nous nevoyons guère d’apparence qu’on puiSSe 38 entreprendre aucun établiSSement Solide pour �39 l’Acadie, m. modoux endoit revenir cette année par 40 la permiSSion du miniStre, et m. guai qui y est 41 retourné malgré nous depuis peu en qualité 42 d’Aumonier devaiSSeau doit être ramené par la 43 meme voye et par l’ordre dumême ministre. 44 LaCour continue Sagratification de 3000.# pour 45 les missionnaires de mississipi : Jl faut Soutenir cette 46 mission, tant que ceSecours durera et onnous fait 47 esperer qu’il ne manquera point Si l’établiSSem.t 48 des françois y peut réuSSir. 49 On n’a rien retranché de toutes vos factures. 50 Nous ne Sçavons pas Si on pourroit acquiter toutes vos 51 lettres de change en cas que vous tirassiez trop Sur 52 nous; C’est avous a vous modérer là dessus en vous 53 proportionnant aux fonds que vous connoiSSez qui Sont en 54 France, Surtout dans un temps oul’argent y est tres= 55 =rare et ouonne trouvepas aiSément a emprunter. 56 Votre Secondelettreest toute entiere Sur l’incendie de v’re 57 MaiSon. lavertu que M’gr lAncien et vous tous avez fait 58 paroitre dans cette grandeperte est un puiSSant motif 59 pournous faire entrer dans les mêmes Sentimens, et 60 Nous donne une forte esperance que Dieu qui vous a 61 trouvez fidelle dans cette épreuve vous ménagera des 62 Secours au dela de toutes nos prevoyances et des votres. 63 Le Roi n’a pû nous donner que 4000.# Jl les continûra 64 Sans doute durant plusieurs années, ou peutêtre 65 nous donnera quelque penSion Sur des bénéfices S’il 66 n’aime mieux en unir qulqu’un de 3. ou 4000.# de rente 67 avotre Semin.re Nous cherchons encore d’autres petits moïens 68 pour vous Secourir le mieux que nous pourrons. L’important 69 est que vous puiSSiez dumoins recouvrir tout votre 70 batiment avantl’hiver après quoi vous pourrez peua 71 peu reparer les dedans. Nous croïons que m. de Jonquère 72 Sera content denous. Nous l’avons logé avecplaiSir. Nous lui 73 avons obtenu une taxationde 1000.# pour Sa courSe et Nous 74 avont parole qu’on l’avancera l’année prochaine. Part 75 envos S.s Sacrifices a vos treshumbles et tres obeiSS. 76 Fleury De Brisacier supr 77 Tiberge /Paléographie par la Société de généalogie de Québec-hd-lsh-2020 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 924PFWI7 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Tiberge, Louis, 1651-1730 Title A name given to the resource Lettre de Tiberge et Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 23 mai 1702) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/267988">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 28</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le supérieur et directeur du Séminaire de Paris félicitent les prêtres du Séminaire de Québec pour la qualité de la formation des nouvelles recrues. Ils les exhortent de diminuer les dépenses : leur dette ne cesse d'augmenter. Il serait à propos d'envoyer les états financiers, comme l'exige aussi la Cour de France pour toutes les communautés. Rien n'a été retranché à leur dette. Il serait avisé de ne pas établir une mission en Acadie et celle du Mississippi sera soutenue tant que l'on s'en tient aux revenus. Ils soulignent la vertu dont a fait preuve Laval, ancien évêque de Québec, lors de l'incendie du Séminaire de Québec de 1701. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1702-05-23 Language A language of the resource Français Relation A related resource Séminaire de Québec Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11106" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11107" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Compliments Correspondance avec le Séminaire de Paris Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Incendies Missions d'Acadie Missions du Mississippi ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7c7c286464fd5257106a3ebcc3c4c2ca.png?Expires=1779321600&Signature=pTRVBadIrBtwF4miGAV9QqolNj35TwhyzvDvePNJA1UpiEKbc4fc6fxC1vFZPa6tyKan4RU9OSDAh22Kl723dBBASm13AG5Wmg0qlMAz3Z95cGww342OX-ZzOZF0dR1rTD-NE-ud0DhRwoh3oJ8xHZ6X0DYy3pX1DwWl%7ED3ewTrmJK9eO6qhbdoIWhkjbvKUqvi14Xfp2jNQYwDzvTNpEqImjdW-dNMu02GXyZjMYDSNQRkNxnpN3SALgL8lhr7qXqa9yYZ0Y2a82ogOyV2WRjhVU5IGfAQ0rVxYNH3X%7E0R0D4K5D7rPAZac7Z2A%7EyEpoLofJBhPHZqjh9ik78o1Dw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 32848afeb15fb0976a5132fce99ca342 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/dcf7acd0506cef0d5a874c70774097e7.pdf?Expires=1779321600&Signature=RlU0yD1nnzTbjuR38LBWoUXPnrKljero-nC4RfSC9pf58sEFuhPQCwagpbwmcwAmAF2i-ZTXYilnjKsDQZLYRWn9tKZ4ogVLE-yPIPPn%7ELs2b2N4ByJyZsefa7qe7nmtu7EIwR0VpLJeZlecsUYWFfqdoaUJGn%7EnvR8DmfjXVt0DTpTCzsk4V0BPReqHNdnmgpRqrkirN%7Eb6FWeGFt6oxGhW-Y1dzz1A9wv2grxSPBd-elGx2cJnEgOaPxemauqn3mIprr%7EK5fd1NHHLXHP6m5SZXc07NGzbKrIl5GOeMAjVSMkZwYhqzXx15HSSmIKexxUdWKySC2uX-Lj45yY1BQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 87bb0bde232f87d48ce928c540838704 PDF Text Text Laval trouve son successeur (Paris, 1685) […] Tout ce qui s’était passé dans un choix si avantageux à la Nouvelle-France, l’amour qu’il [Mgr de Lambert de La Motte] avait senti autrefois pour cette Église s’était réveillé, il se jugea indigne de l’honneur qu’on avait si justement fait à cet illustre et vertueux abbé et quoique s’il eut eu à se choisir à lui-même un poste selon son goût, il n’en eut point voulu de plus sanctifiant, ni de plus honorable que celui-là, il remercia Notre-Seigneur de toute l’étendue de son âme de ce qu’à son exclusion, le sort était tombé sur un si digne sujet, qui fut fait d’abord évêque de Pétrée, vicaire apostolique de Québec – après avoir contracté des infirmités considérables par les travaux de 26 années dans les fonctions épiscopales, après avoir gouverné sagement son troupeau, formé et maintenu dans une parfaite paix son clergé séculier et régulier, érigé le chapitre de son église cathédrale avec plusieurs curés dans la campagne et dans la ville, affermi un Séminaire des Missions étrangères où l’on élève de jeunes enfants du pays, selon le dessein du concile de Trente et où tous les prêtres qui sont répandus en divers lieux, vivant dans un grand détachement de toutes les choses, vienne tous les ans faire les exercices spirituels avec autant de consolation pour eux que d’édification pour le public, a repassé sur la fin de l’année dernière en France pour se chercher un successeur, en qui la divine Providence eut mis le mérite de l’épiscopal pour une Église où l’on voit encore quelque chose de la simplicité et des travaux des premiers siècles. Il a trouvé heureusement ce qu’il cherchait : Dieu a suscité dans la personne de M. l’abbé de Saint-Vallier, connu par sa naissance, par sa charge et par sa vertu, un homme qui avait autant d’attrait pour l’apostolat laborieux de quelque terre étrangère qu’il sentait d’éloignement et de frayeur pour les prélatures les plus éclatantes de la France, dont tout le monde le jugeait digne et qui, élevé saintement dans le Séminaire Saint-Sulpice, a bien voulu passer quelque temps dans celui des Missions étrangères pour en aider les directeurs à choisir et à disposer les huit ouvriers évangéliques qu’il mène avec lui cette année en Canada, où par un mouvement de zèle qui ne lui permet pas d’attendre ses bulles, il passe avant que d’être sacré pour y travailler, en qualité de vicaire général de son prédécesseur, au bien commun de l’Église et de toute la colonie, de concert avec M. le marquis de Denonville, que Sa Majesté, toujours éclairée dans ses choix, a tiré de ses �troupes, où il avait acquis autant de réputation de piété que de mérite dans sa profession, pour l’envoyer à Québec soutenir, par sa sagesse et par sa vertu, la qualité de gouverneur de toute la Nouvelle-France. Si M. de Lambert de La Motte eut pu prévoir cette longue suite de faveurs que le ciel préparait au Canada, on peut aisément juger combien il aurait été sensible au bonheur d’un pays qu’il aimait si tendrement, puisque la seule nomination de M. l’abbé de Montigny fut pour lui un sujet de si grande consolation. Dès que cet abbé, qui ne faisait que passer par Rouen, eut pris congé de lui, il ne pensa plus qu’à se rendre à la terre de M. son frère pour y donner ordre de toutes choses. On l’y attendait pour y faire plusieurs accommodements entre ceux qui avaient des contestations à vuider, pour arrêter les entreprises de quelques vassaux qui avaient contrevenu aux ordonnances et pour punir les […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020 1 Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/df0f9d1ca00b2d79e6e885d2c3e4e370.pdf?Expires=1779321600&Signature=PKTbQcKRiSlgeQXVn5vE4sMdYMQleGB9stdJwGxLIA7UOwfjeb7P-W4cr8EXKeWwmbNB3RP4JJKcdndUtyC3i8SKZyJaTXkyC3skC31h35JQzqxOjHA13l5PRpl3BJRehKPTaf4SGInFFqKniN%7EmjzLZKzAvtaJYeqM1pExt-ky-0ZUozQYSUBDSZWEhcBMW39oqpqCPWRDyZjWuoHKTYLRc6KlfxEeDlWV4obz-qV94S8GCOvupdW5ROXZzZmZhnZmI2b84o0BDUYzPXfN3c0XLCMI%7EKYkFB3NQyQcRuBkZwL0X9qZ5IUC18XNTF%7E%7ERR4-QV162v7dey0r33pCgjQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 410e1a6b941cb7cac43e962147a7baa3 PDF Text Text ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3b1b50ef9ac7b21faa6d783e10b7bc06.pdf?Expires=1779321600&Signature=D7GpcTaqVfpH-0V8lEcctsXuQQI5h87o9JTwOitQQE19UHAIGICTBoUnjJtldD7fLKGU8L%7EH6ZnFucJxpaI0oJADdvixhv44D11JYPoOZc1%7EHp0PSORc7Mnf53pt3l0aiGA1kmMu5CISjIn1Oz3%7E3EMgb1ODtmqiznMdWo7H497oFNC4s3VBpQCbv6cNybzs%7EH%7ET-cFHNFcxj%7EaHH5364HOPQIGOQ9ok-KSq7dctKuoodYO40taykb2s0hr6Xnnr5ubAuncE2zVg-UDJFkcXKA2eRJdjuvLvbFfQZ3CutfnZ7YwXGjcjNZVf7oKpJl5G1XkuBDWjOJW0jjYAFjrBCw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 4746c245dfa7dee7c77d78dc0421bfa6 PDF Text Text ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 64 no 2 p 25-29</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Note note pour l'administration de la BD Extrait de <em>Vie de Mgr Lamothe-Lambert, évêque de Beryhte</em>, document manuscrit attribué à Brisacier. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context XXECRT26 Type The nature or genre of the resource Témoignages Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Témoignage de Brisacier sur comment Laval a trouvé son successeur (Paris, 1685) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1685 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><span>Original en français classique conservé aux </span>Archives des Missions étrangères de Paris, MG17, A3, vol. 122, p. 63-65</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11377" class="show">Photostat de l'original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 64 no 2 p 25-29</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11375" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11376" class="show">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Témoignage du supérieur du Séminaire de Paris sur comment Laval, 1er évêque de Québec, a trouvé son successeur Compliments ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f7d0f3bba0156271f9164da5beb8d45b.png?Expires=1779321600&Signature=YoD368UY8bihZYmjuW2E826%7E9F1efxaPgZZyZx9H0trJtoeV4Zh2iPPWlRKsopCr7NUidhEFcBPiczhX-JVAGyLkfbawrntIe4C8O2bmz5tSma%7EVH4orBTYcwQKTuHCQ-os-oJYw-49di%7EsN2Mqg60XDW494SKWd%7EkUNVyNE5FNGIFOkqKDmVcAOMX6Ic5wjGHR-fdkOkt9q-2CETdekZWZ7VmD1R2JNDyDA8kUtV-NZ0i5UmEmNSah4m-gJ6Y9nL56R0SIJTjv8q0DjsJjJDzFm1eeQwAYdOX4dhyIyNwEaCTd4AZk1IEqEDz81EkqDHqaZB9YZeXxbOI-3nh0VOA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3e73a7f58d1e494b5759a1fdf811aeaa.pdf?Expires=1779321600&Signature=JyyIkMpy6O43D1OBjAWzlMatgLxhSVLmNOFNQEBVDQ%7Ee-L6KwuW0ceVf5QruXv-syySi05mNe6E6bGKgLBBTpnKRK1YnVApJX7lWju%7EvVQ80uvhekc6oINVJ4JM1BfmuRCI22bJTLNO89R10tisF6K35T8Acn7kA-GYA7huzHATL9DjSarLOXEZwlR4nsbnOzxpZpzTmzcarahvTxkP9LQWXLFoBVsYOpoWrUEoFiDPPsVFEMYnVZR1tcnkwDV6YZF2PXK8H%7EZ476x17ZmARSuel7NMf44VDIHMUPg-vkLzl3b9g4XdOIV1qXchTChLg%7EWPOFFiomKw%7EUkmoPvi6Ng__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM a01b2147ea36d30f4c146177c467eec5 PDF Text Text Lettre de Tiberge et Brisacier à Laval (Paris, 10 juin 1699) Paris, 10 juin 1699 Monseigneur, Votre lettre du 14e octobre 1698 nous a donné une grande consolation en nous apprenant tout ce que vous avez fait et tout ce que vous projetez de faire pour la mission de Mississippi. Le zèle qui vous anime en cela et dont vous dites que tous nos Messieurs, petits et grands, sont animés, réveille le nôtre. Nous sommes étonnés cependant de ce que vous avez commencé cette entreprise avant que de voir si ceux qui ont été chargés de la part du roi de découvrir l’embouchure du fleuve auraient réussi. Il faut apparemment que vous ayez espéré qu’indépendamment de cette découverte, on pourrait faire quelque établissement pour la conversion des Sauvages qui se trouveraient sur la route ; autrement, nous aurions peine à comprendre comment, étant aussi prudent que vous l’êtes, vous vous seriez engagé dans de si grandes dépenses, dont le succès serait tout à fait incertain. Nous prions Dieu de bénir votre foi et nous nous assurons qu’il ne tiendra pas à nous que vous soyez aidés du côté de la cour, où toutes vos lettres ont été fidèlement rendues ; mais nous doutons que vous en receviez les réponses, jusqu’à ce qu’on ait eu, par les vaisseaux qu’on attend, des nouvelles de M. d’Iberville. Nous ne laisserons pas cependant de rechercher des missionnaires propres à entrer dans vos desseins. Il en part déjà deux cette année que nous adressons au Séminaire, outre deux autres qui vont trouver M. de Québec. M. l’archevêque de Paris n’aura pas manqué de vous répondre sur l’emploi des 2 000 livres dont vous lui avez écrit. Nous le ferons souvenir d’agir, autant qu’il le pourra, selon vos intentions dans la prochaine assemblée. Si N. 1 y était présent, il pourrait bien l’empêcher. Mais sur cela, comme sur tout le reste, le meilleur est de s’abandonner entre les mains de la divine Providence, qui seule peut nous parer de ce que nous aurions à craindre. Dieu veuille vous conserver encore longtemps la santé dont vous jouissez, Monseigneur, et que nous estimons si nécessaire pour le bien général de cette nouvelle Église et pour le bien particulier de notre On trouve souvent la majuscule N. ou M. dans les lettres du 17e siècle pour désigner un supérieur, tels un provincial ou un évêque. Ici, elle fait référence à Mgr de Saint-Vallier. 1 �Séminaire et de nos missions. On ne peut être avec plus de respect que nous sommes, Monseigneur, Vos très humbles et très obéissants serviteurs, Tiberge, De Brisacier. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 2 Faite à partir de la paléographie sur original par la Société de généalogie de Québec, 2019. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9ae57882c60860d5621b3534bd2ae501.pdf?Expires=1779321600&Signature=lc3Ns2fbkG-gwKHbOI%7EA9cdBpUCLOWHbi3tc85GJPrCYrwpMYfXZKmCWmlD8MS9Ouoo66I8QtlmnfK3Y7nCLfZpj7Cq8t-tfxhlBf0Q03T9iANdC7zrlckeCPQXwXQTgTS3TjeKXsGNqtHP-7ylDdNRyBh8zNeHhIFfa-NvPRnyb0ZPzT4MVMG86wVew9cxa0CwNjBmRetKrwGFYoPDbLmH9BCzXY4hI1ETgrfxfsiYkBiWEcz9UbppuxqApViajFgoFlp50umhjQ2ow%7EBlP3OGE3k-2awwg9mNVxm-K6rsLjnc%7Elwu36pzBXqmheFDkFZzglJfWhMpfgWxoWALZLw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 3cd2e454383cdb218b21a867026464a1 PDF Text Text 1699, 10 juin – Lettre de Tiberge et Brisacier à Laval (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres N, no 127) 1 No 127 Paris 10 Juin 1699 2 Lettre N. 3 Mon Seigneur à gr 4 M de Laval e 5 Votre Lettre du 14. octob. 1698. nous a donné une 6 grande ConSolation en nous apprenant tout ce 7 quevous avez fait et tout ce que vous projettez 8 de faire pour la mission de Mississipi. Le 9 zele qui vous anime en cela et dont vous dites 10 que tous nos meSS.rs petits et grands Sont animez 11 reveille le notre. Nous Sommes etonnez 12 cependant de ce que vous avez commencé cette 13 EntrepriSe avant que de voir Si ceux qui 14 ont été chargez de la part du Roi de 15 decouvrir l’embouchure du fleuve auroient 16 réüSSi. Jl faut apparemment que vous aïez 17 esperé qu’independemment de cette decouverte on 18 pourroit faire quelque établiSSement pour 19 la ConverSion des Sauvages qui Se trouveroient 20 Sur la route, autrement nous aurions peine 21 a comprendre comment étant auSSi prudent que 22 vous l’étes Vous vous Serriez engagé dans de 23 Si grandes depenSes dont le Succès Seroit 24 tout a fait incertain. Nous prions Dieu de 25 benir votre foi et Nous vous aSSûrons qu’il 26 ne tiendra pas a nous quevous Soyez aidez 27 du côté de la Cour ou toutes vos Lettres ont 28 été fidellement rendues, mais qu nous doutons 29 que vous en receviez les réponSes Jusqu’a ce 30 qu’on ait eü par les vaiSSeaux qu’on attend 31 des Nouvelles de monS. D’Jberville. Nous 32 ne laisserons pas cependant de chercher des 33 missionnaires propres a entrer dans vos desSeins. 34 Jl en part déja deux cette année que nous 35 adressons au Sem.re outre deux autres qui vont 36 trouver m. de Quebec. 37 M. L’Arch. de paris n’aura pas manqué devous 38 repondre Sur l’emploi des 2000#. dont vous lui 39 avez écrit. Nous le ferons Souvenir d’agir �40 autant qu’il le pourra Selon vos Jntentions dans 41 la prochaine aSSemblée. Si N. y étoit present 42 Jl pourroit bien l’empêcher. Mais Sur cela 43 comme Sur tout le reste le meilleur est de 44 S’abandonner entre les mains de la divine 45 providence qui Seule peut nous parer de 46 ceque Nous aurions a craindre. Dieu 47 veüille vous conserver encorelong temps la 48 Santé dont vous joüiSSez. Mon Seigneur, et que 49 Nous estimons si neceSSaire pour le bien 50 g’ral de cette NouvelleEgliSe et pourle bien 51 particulier de nôtre Semin.re et de Nos miSSions 52 On ne peut être avec plus de Respect que 53 Nous Sommes 54 MonSeigneur 55 Vos treshumbles et 56 tres obeiSSants Serviteurs 57 Tiberge 58 De Brisacier. /Paléographie par la Société de généalogie de Québec-np-lsh-2020 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context BUQEJ7T3 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tiberge, Louis, 1651-1730 Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Tiberge et Brisacier à Laval (Paris, 10 juin 1699) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/268310">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres N, no 127</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris et son assistant expriment à l’ancien évêque de Québec leur soutien aux missions du Mississippi malgré leur succès incertain et que les dépenses soient trop grandes. Ils espèrent qu’il sera aidé par la Cour de France, où ils ont transmis ses lettres. Ils annoncent qu’ils ont envoyé deux missionnaires au Séminaire de Québec et deux autres à Saint-Vallier, 2e évêque de Québec. Ils prient Dieu de lui conserver la santé, qu’ils estiment nécessaire pour le bien de la nouvelle Église, du Séminaire et des missions. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1699-06-10 Language A language of the resource Français Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12238" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12239" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Correspondance avec le Séminaire de Paris Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Missions auprès des Autochtones Missions du Mississippi ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation Santé de Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/6e955c96e538ac65b09c2ea222b732ca.png?Expires=1779321600&Signature=eh7PsChuwjW6Co-my-EHsSPGTSTHPfZngFSDjT9zZ2LZtneGHUW-ELbK5VJedfORgqGadO4u2ueEHZqFqCy11f9A%7Eiq%7EV1hB2At7%7Eh6BsOa7AmXn9mpa68Os9cDpPFHotj3a1sjR%7EGZZFPquCh1e%7EX4BNWdVcbUJeKgBHyoy7Ky8pLiEtynmnY9UFO7FX9rEaNeMA7r-ptpUbaP2VrKWtsVjd37k0os7USc5vkhWh64qkeiLGD8krpvoHeB7tqjhMVvy1rn4ffup1ik9Eul88G9wzpPXOWPRzt2zUmCQUT8fFExtJ8naSOiHYnxUR9BL17X2qok8spT9jwDRCUe4hw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/75c5a13191a526810d041e872358466c.pdf?Expires=1779321600&Signature=orJJ%7E6Zu-UmW7zTlhmKiy6ppwoAIA1xSZR2fTwono3KjT5svUhQPKpLth0%7EURnZ1zeJdsCRx3wcODNU%7EKFjySO7Nvinjy4Bg8O9mZ78tfyYdQUZQTm41NF4pjifLNCqIcmxIGfXoqs2JtutIwE2%7E13VNunYRv8Zxi37trsHKgWsam4KboIwjXp7wQiZ5z9NvAbvoeg3143ZYe7IS1Z5gUR6zvm-jYks4V4sJxfwGMF5uVKjm7kCA7qjyr4pi8QQ59fc9vfxWuHc2teLElxMnnbuIW9UjnFa5rpc6Ox2rMvg7v2ooFiv-ChnkrbgTt77me1Fuop-8lYWXAKCw9vJNtA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0df05d00176756872ebd6b634b3303c8 PDF Text Text Lettre de Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 18 avril 1692) Jésus, Marie, Joseph et les saints anges Le 18 avril 1692, Mgr votre évêque, Messieurs, après avoir fini ici fort agréablement ses affaires, s’en retourne fort content de tous les bons traitements qu’il a reçus de la Cour. Vous le recevrez assurément avec tout le respect, toute la joie et toute la soumission qui sont dus à son caractère et qu’il s’attirera par la bonté qu’il veut bien avoir pour vous en oubliant tout le passé. Il se sent si peu de ressentiment que pour vous témoigner qu’il n’en a point du tout, il fait état d’aller descendre chez vous avec sa troupe apostolique sans vous être à charge, puisqu’outre sa pension qu’il vous payera sur le pied accoutumé tant que ses affaires lui permettront de demeurer chez vous, il vous donnera pour chaque ecclésiastique 100 écus, monnaie de France. Je sais que vous n’y gagnerez pas, mais je vous supplie de lui donner en cela un témoignage de votre bon cœur et je vous assure que vous gagnerez toujours beaucoup si en perdant tout le reste vous êtes assez heureux pour regagner ses bonnes grâces. Son intention est de vous les offrir tout de nouveau. Il part dans cet esprit. C’est à vous à profiter d’une si bonne disposition et à répondre à ses bontés par toutes sortes de voies. J’attendrai avec impatience de vos nouvelles pour savoir comment toutes choses se seront passées de votre part avec lui et j’attends tout de votre vertu et de votre zèle pour le vrai bien de l’Église du Canada. Il a fait régler plusieurs choses où le roi a bien voulu entrer, non pas tant par une autorité souveraine que par une bonté paternelle. Vous seriez charmés, Messieurs, si vous aviez entendu comme moi parler ce grand roi en père lorsqu’il expliqua ses intentions à Monseigneur et à moi en présence de Mgr l’archevêque de Paris et du R. P. de La Chaize, qui avaient examiné par son ordre les prétentions de ce prélat, non pas comme d’un juge ni comme d’un commissaire, mais comme des compositeurs amiables qui devaient rendre compte de tout à Sa Majesté. Ce règlement, signé par les parties, a été autorisé par un arrêt du Conseil dans lequel il est inséré et j’ai prié très humblement Monseigneur de vous en donner �communication, quoiqu’il fût résolu par esprit de paix et de modestie de ne point vous l’apprendre lui-même, me laissant le soin de vous faire savoir sur cela ce que je jugerais à propos. Il porte aussi un autre petit écrit où M. l’abbé de Choisy, comme ami commun, a tranché sur plusieurs articles où il ne s’agissait que de pur temporel ; et je l’ai encore supplié de vous le communiquer, ne doutant pas que vous ne vous en teniez très volontiers à tout ce qui est écrit. Au reste, je croirais vous faire injure de vous recommander un silence respectueux entre vous autres et encore plus avec ces personnes du dehors sur tout ce qui a été arrêté. Je sais trop votre sagesse pour craindre que vous puissiez vous échapper, mais ce que je vous prie d’observer, c’est qu’à l’avenir aucun de vos jeunes gens sur des conjectures ne parle mal à propos de ce qu’ils auraient peut-être ou deviné ou mal entendu. Vous connaissez mieux que moi qu’ils ne doivent rien savoir de tout ce qui s’est passé ici et la seule chose qu’ils doivent apprendre de vous, c’est qu’ils doivent respecter et aimer sincèrement leur évêque et aller avec vous audevant de tout ce qu’il peut désirer des uns et des autres. Dans les difficultés qui vous resteront en grand nombre à éclaircir, adressez-vous à M. de La Colombière pour traiter doucement les choses. Ne parlez jamais d’affaires d’intérêt directement à Monseigneur, mais prenez toujours le même circuit et lorsque M. de La Colombière ne croira pas pour de bonnes raisons pouvoir se charger de certaines propositions, suspendez, s’il vous plaît. Écrivezmoi de quoi il s’agit et pourquoi M. de La Colombière refuse de s’en mêler, afin que je puisse prendre sur cela mes mesures. Mais souvenez-vous que de tous les inconvénients, il n’est est point que vous deviez tant éviter que de déplaire à celui avec qui vous devez tâcher d’être toujours en parfaite intelligence pour le bien de l’Église et pour l’édification de la colonie. M. de Gricourt, après avoir beaucoup langui, mourut enfin la veille de l’Assomption de Notre-Dame de l’année passée et m’a laissé dans un fort grand embarras pour vous. Il serait à propos que vous nous envoyassiez un procureur en sa place, parce que nous sommes surchargés d’affaires et que nous sommes peu de monde. M. Louche a pris soin de me soulager en tout et jusqu’à ce que vous ayez ici un procureur qui le décharge, je prendrai sur vous les 200 livres �d’appointement que M. Dudouyt lui avait accordées. Vous m’avez cette année accablé de factures pour La Rochelle et pour ailleurs. Quand j’aurai tout payé, je vous enverrai mon compte, par lequel je serai dans de grandes avances. Modérezvous, je vous prie, l’année prochaine, car je n’accomplirais que la moitié de vos mémoires. M. Louche vous écrit sur vos factures de Paris, de Rouen, de Caen, etc. Je suis, Messieurs, de tout mon cœur, Votre très humble et très obéissant serviteur, De Brisacier. Je ne puis par cet embarquement écrire en particulier à tous ceux de nos Messieurs qui m’ont fait l’honneur de m’écrire de Canada. J’espère qu’il partira d’autres vaisseaux dans quelques mois et pour lors je satisferai à tout. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2022 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2021. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ad49f0fdb12f664956f2bda2379a6e84.pdf?Expires=1779321600&Signature=Jpc56mVezmrbhygNUkMcppY0oG%7Eed84rVJT2p-drQcedyeSqEj3dxex97E2%7EaWam9duv76wP-htg7XnTflQ8oULxDWvpQ21BSInYALBMHPpFppIgcaRrt643d2mELvsz1KL0QJoeWrFBKvx1qqQlORXqT3DKqTNeeB-KLFFB8IN8U5vJlFuFJQqLmlGHe8BYsLftMpRLO%7ErfKf4ZSzRCX3oKg9wejzQ%7EEqTX2EICAOEHHKVSeaLy2j7S53S-hL-4UGzrJvD8QF0m4qfqf9Vx1wb0x97XSaqvh-mccXpgiVSndwfi-PLfIrlp8hB3nNWHvtszTOer9yJPzJk%7EfPJJPA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM ebfac31127da85dfeb3b3a08e60cdbe0 PDF Text Text 1692, 18 avril – Lettre de Brisacier au Séminaire de Québec (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 12) 1 No 12 J. M. J. A. 2 Le 18. Avril 1692. 3 Monseigneur vôtre Evêque, Messieurs, apres avoir fini icy 4 fort agreablement ses affaire s’en retourne fort content de tous 5 les bons traitemens qu’il a receûs de La cour. Vous le 6 recevrez asseurément avec tout le respect, toute la ioye, et toute 7 la soumission qui sont deües a son caractere, et qu’il s’attirera 8 par la bonté qu’il veut bien avoir pour vous en oubliant tout 9 le passé. Jl se sent si peu de ressentiment, que pour vous 10 temoigner qu’il n’en a point du tout il fait état d’aller descendre 11 chez Vous avec sa troupe apostolique sans vous etre a charge, 12 puisqu’outre sa pension qu’il vous payera sur le pied accoutumé 13 tant que ses affaires luy permettront de demeurer chez Vous, il 14 vous donnera pour chaque Ecclesiastique cent écus monnoye 15 de France. ie scay que vous n’y gagnerez pas, mais ie 16 vous supplie de Luy donner en cela un temoignage de vôtre bon 17 cœur, et Je vous asseure que vous gagnerez toujours 18 beaucoup si en perdant tout le reste vous estes assez heureux 19 pour regagner ses bonnes graces. son jntention est de vous 20 les offrir tout de nouveau, il part dans cet esprit, c’est 21 a Vous a profiter d’une si bonne disposition, et a repondre a ses 22 bontes par toutes sortes de voyes. J’attandray avec jmpatience 23 de vos nouvelles pour sçavoir comment toutes choses se seront 24 passées de vôtre part avec Luy, et J’attands tout de vostre 25 vertu et de vôtre zele pour le vray bien de L’Eglise du canada. 26 Jl a fait regler plusieurs choses, ou le Roy a bien voulu entrer 27 non pas tant par une authorité souveraine que par une bonté 28 paternelle, vous seriez charmez Messieurs si vous aviez 29 entendu comme moy Parler ce Grand Roy en Pere, lorsqu’il 30 expliqua ses jntentions a Monseigneur et a moy en presence de 31 Monseigneur L’Archevêque de Paris, et du R. P. de la chaize, qui avoient examiné 32 par son ordre les pretentions de ce Prelat non pas comme dun 33 juges ny comme dun commissaire, mais comme des compositeurs 34 amiables qui devoient rendre compte de tout a sa Ma.té ce 35 Reglement Signé par les parties a esté authorisé par un arrest 36 du conseil dans le quel il est jnseré, et J’ay prié tres humblem.t 37 M’gr de vous en donner communication, quoy qu’il fust resolu 38 par esprit de paix et de modestie de ne point vous l’apprendre 39 luy mesme, me Laissant lesoin de vous fairescavoir sur cela 40 ce que je jugerois apropos. Jl porte aussy un autre petit �41 ecrit ou M. L’Abbé de choisy comme amy commun a trenché 42 Sur plusieurs articles ou il ne s’agissoit que de pur temporel. 43 et Je lay encore supplié de vous le communiquer, ne doutant 44 pas que vous ne vous en teniez tres volontiers a tout ce qui 45 est ecrit. aureste je croirois vous faire jniure de vous recommander 46 un silence respectueux entre vous autres et encore plus avec 47 Ses personnes du dehors Sur tout ce qui a esté arresté, Je sçay 48 trop vôtre sagesse pour craindre que vous puissiez vous echapper, 49 mais ce que ie vous prie d’observer c’est qu’al’avenir aucuns de 50 vos jeunes gens sur des conjectures ne parlent mal apropos 51 de ce qu’ils auroient peut estre ou deviné ou mal entendu. vous 52 connoissez mieux que moy qu’ils ne doivent rien sçavoir de tout 53 ce qui s’est passé icy, et la seule chose qu’ils doivent apprendre 54 de Vous c’est qu’ils doivent respecter et aymer sincerement 55 leur Evêque, et aller avec Vous au devant de tout ce qu’il 56 peut desirer des uns et des autres. 57 Dans les difficultes qui vous resteront en grand nombre a eclaircir 58 addressez vous a M. Dela colombiere pour traiter doucement 59 les choses. ne parlez jamais d’affaire d’jnterest directement a 60 Monseigneur, mais prenez toujours le mesme circuit, et lorsque 61 M. De la colombiere ne croira pas pour de bonnes raisons pouvoir 62 se charger de certaines propositions, suspendez s’il vous plaist, 63 ecrivez moy de quoy il s’agit, et pourquoy M. Dela colombiere 64 refuse de s’en mesler afin que ie puisse prendre sur cela mes mesures. 65 mais souvenez vous que de tous les jnvonvenients il n’en est point 66 que vous deviez tant eviter que de deplaire a celuy avec qui vous 67 devez tascher d’estre toujours en parfaite jntelligence pour le bien 68 de l’Eglise et pour l’edification de La colonie. 69 M. Gricourt apres avoir beaucoup langui mourut enfin la veille 70 de L’Assomption de nôtre Dame de L’année passée, et m’a laissé 71 dans un fort grand embassas pour Vous. il seroit apropos que 72 vous nous envoyassiez un Procureur en sa place, parce que nous 73 sommes surchargez d’affaires et que nous sommes peu de monde. 74 M. louche a pris soin de me soulager en tout, et jusqu’a ce que 75 vous ayez icy un Procureur qui le decharge ie prendray sur 76 vous les 200.# d’appointement que M. DuDoüyt Luy avoit 77 accordez. vous m’avez cette année accablé de factures 78 pour la Rochelle et pour ailleurs, quand iauray tout 79 payé je vous enverray mon / compte parlequel ie seray 80 dans de grandes avances. moderez vous ie vous prie 81 L’année prochaine, car ie n’accomplirois que La moitié de 82 vos memoires. M. louche vous ecrit sur vos factures de �83 Paris de Rouën et de caën. &c. Je suis, Messieurs de tout mon 84 cœur vôtre tres humble et tres obeissant serviteur De Brisacier 85 Je ne puis par cet embarquement ecrire en particulier a tous ceux 86 de nos M.rs qui m’ont fait L’honneur de m’ecrire de canada, 87 J’espere qu’il partira d’autres vaisseaux dans quelques mois et 88 pour lors je satisferay a tout. /Paléographie par le Séminaire de Québec-hd-lsh-2021 Note : Les 4 dernières lignes sont à l’envers au début de la dernière page. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context KP3EMF3F Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 18 avril 1692) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/267971">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 12</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris informe les directeurs du Séminaire de Québec que Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, s’en retourne au Canada après avoir réglé ses affaires à Paris avec le roi et les autorités ecclésiastiques. L’évêque veut descendre au Séminaire de Québec avec sa suite et leur payer une pension, pour témoigner de sa bonté et de son absence de ressentiment. Il les exhorte à respecter et obéir à leur évêque. Enfin, il les informe du décès de Gricourt, leur ancien procureur, et leur demande de lui envoyer un successeur. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1692-04-18 Language A language of the resource Français Relation A related resource Séminaire de Québec Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12177" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12179" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Arbitrages Conseils pastoraux CONSIDÉRATIONS PASTORALES CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec le Séminaire de Paris ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9497d873c4e0bee66a68d089a52dd795.png?Expires=1779321600&Signature=AIq-4svRTm0qWatdjhmM71iEfzwXsXkTHD3UlRTwxXjsfUfuZTKE5Ql0HTUF1GT2KYGOc7rSDEQznehcHhDyjNrilRK8WMxTuZlbvHpxM58DGlXmMQ6Z6KSUweWu-DMGXfG92R8G5VEg0SNLZvR8m1DFofwllmMB9KAMnswRriSgjfbDZjgzDSkXlcvmOoNqyxqsWSACuFGUbcZabRgQDojwQJjJDw-mBq-i8ySzTJHyf-93P%7EBZM8EGij9UudUSFvOYA24GubGMIStdKBumOXxFAYk5y4h2fgCAj3vGPFPKr3zK5Mi%7ELucyVlM8yfmKYq%7EvoadhsYj4QL0A9SL2iA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/eb23be969aa7b5e86d4d71877a606c03.pdf?Expires=1779321600&Signature=a5p4qTKZ6Zp45b7nqxb23gcPQ-QZK4nIW4yU44Q1VcvewQt0-z3q3hWTjKanFauWQitqW33uBIToYaZvYkuHMcILKwsZ4ZeKbAEsgsglmfu7UOZMkPoNOfzS40T1AiR4A6jwQRnco%7EUQf5N02Uyu9tQUtbmEItniE-rJkU37ZxpxsvaUZaAlFCN34McJhReBftCP5gSfFR45amD0NPMtYEoT1WXv9MDU59GTg0ba-3UbzpcgXSKmlYpii4Ptu3c4m4uEnDaBcaOYWqrp5qOH8Xl-icm8piIU-Cg7T1M5WfPFnkFxIxTLoRKeWqnfQalQ0i9RiRx8y575eDthuJk%7EeA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 92700ec057da1ae3e3c1547e25b8f9b5 PDF Text Text Lettre de Tiberge et Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 23 juin 1703) Paris, 23 juin 1703 Messieurs, Nous avons reçu votre lettre commune sans date, mais qui est assurément de la fin de l’année passée. Nous prenons beaucoup de part à la perte de MM. Gagnon, Morin et Caton : elle est grande surtout dans un pays où l’on manque de bons sujets pour remplir les cures et pour toutes les autres fonctions. Le dessein de M. Têtu de s’embarquer comme il a fait, à votre insu, dans le navire du roi est son extraordinaire. Dieu veuille qu’il n’ait pas lieu de s’en repentir. Nous ne doutons pas que les jeunes ecclésiastiques, à qui vous avez cru dans cette conjoncture devoir vous presser de faire donner les ordres, ne répondent par leur bonne conduite à la bonne opinion que vous avez conçue d’eux. L’état pitoyable où M. Gaulin nous a mandé ici que sa santé était réduite à l’Acadie demandait le secours que vous lui avez donné en lui renvoyant M. Rageot. M. de Pontchartrain, à qui nous avons donné la lettre de ce premier missionnaire, en y joignant un mémoire des dépenses effectives qu’il avait faites pour visiter tous les pauvres sauvages chrétiens de ce pays-là et qui montaient à plus de 800 livres, n’a obtenu du roi que 300 livres de gratification. Il faut pourtant trouver le moyen de payer le reste de ce qui sera dû encore par [ce] missionnaire. Vous ferez très bien si vous pouvez envoyer M. Boulanger dans ce même pays, pour prendre soin de ces pauvres gens qui, depuis la mort de M. Thury, demeurent sans pasteur et méritent par leur fidélité d’être secourus. Nous comprenons, comme vous, que 300 livres pour chacun de ces missionnaires ne sont pas suffisantes et nous l’avons représenté depuis peu au ministre, qui en a parlé au roi et qui nous a répondu que Sa Majesté verrait dans la suite si elle augmenterait cette somme. �Le roi a eu la bonté d’accorder, à la prière de M. Gaulin, la grâce qu’il lui avait demandée pour ce Canadien, qui pour son crime est fugitif dans l’Acadie ; mais Sa Majesté a jugé à propos de renvoyer à M. votre gouverneur le soin d’examiner cette affaire avant que de délivrer la grâce au criminel. Quoique ce gouverneur ait écrit conjointement avec notre nouvel intendant à la Cour, en conséquence du refus que vous avez fait d’accepter 2 000 livres sur le supplément des curés dont vous aviez besoin pour la pension des jeunes clercs que vous élevez dans le Séminaire et qu’ils aient demandé au roi un autre fonds pour vous mettre en état de soutenir cette dépense, Sa Majesté n’a pas jugé à propos de rien faire sur cela cette année ; si la paix se faisait, il serait plus aisé d’obtenir ces sortes de grâces. Nous avons obtenu le passage pour deux ecclésiastiques et un domestique. Le premier est un prêtre qui s’appelle M. Calvarin et qui nous paraît d’un caractère tout propre au Canada, non pas pour aller aux Sauvages, dont apparemment il n’apprendrait jamais la langue, mais pour desservir quelqu’une des cures les plus aisées et où il est moins nécessaire de grands talents. Le second est M. Dupré, qui n’est que clerc, neveu de M. votre curé de Québec. Nous avons écrit à M. l’évêque de Chartres pour lui demander un dimissoire ad omnes. Nous espérons qu’il l’emportera avec lui. Nous sommes surpris et consolés du courage que Dieu vous donne pour réparer votre maison, autant qu’il a été nécessaire pour loger vos cent enfants. Vous achèverez avec le temps et sans vous presser de faire des logements pour vous, mais il est à souhaiter que chacun aime à se borner au nécessaire. C’est un effet de Providence que M. l’évêque de Québec ne puisse encore repasser cette année en Canada, parce que vous pouvez demeurer dans sa maison. Ses affaires de Rome pour l’union des abbayes à l’évêché et au chapitre l’arrêtent malgré lui au moins pour une année. N’en sait bien ce qui est le plus convenable pour lui et pour nous. Dès que vous consentirez à appliquer vos jeunes prêtres durant trois ou quatre ans aux missions françaises, on n’aura plus de prétexte pour vous refuser la permission générale d’associer qui bon vous semble au �Séminaire. Peut-être qu’avec un peu de patience, vous obtiendrez ce que vous souhaitez tant pour l’union des cures de Beaupré. Nous ne nous lasserons point ici d’en parler. M. Tremblay vous répond amplement sur ce qui regarde le Mississippi. Nous avons peine à croire qu’il soit à propos de conserver M. Bergier aux Tamarois pour servir de correspondance à ces nouvelles missions, puisqu’il sera plus aisé et de moindre dépense d’y envoyer des secours et des lettres par Paris, non seulement pour ce qui partira de France, mais même pour ce qu’on voudra envoyer de Canada. La Cour veut absolument soutenir cette nouvelle colonie et M. d’Iberville doit y retourner avec tous les agréments du monde. Vous faites bien de conserver, autant que vous le pouvez, une parfaite union avec les Jésuites, pourvu que de votre part vous demeurez en même temps ferme dans les règles de l’Église et dans la bonne morale, qui certainement se relâche presque partout. Il n’a pas tenu à nous que nous n’ayons servis MM. Galiffet et de Longueuil que vous nous recommandiez si fortement. La cour a ici d’autres vues. On tâchera de les servir à la première occasion. C’est à vous à juger si les enfants que vous éleviez à Saint-Joachim seront mieux au Château-Richer. La raison que vous nous apportez de cette translation nous paraît bonne. Nous sommes ravis de ne vous être pas trompés en vous faisant espérer beaucoup de protection de la part de M. de Beauharnois. Il est heureux pour vous que M. le gouverneur et lui vous témoignent d’amitié et qu’ils aient écrit de concert au ministre si favorablement pour vous. Il nous a paru ici que M. de Champigny ne parle pas moins avantageusement au ministre, qui a témoigné prendre confiance en lui pour toutes les affaires du Canada. En finissant, nous bénissons Dieu de ce qu’il a plu rendre à M. l’ancien évêque assez de santé pour faire encore un voyage à Montréal et pour en revenir avec plus de force qu’il n’y était allé. Il faut espérer que Notre-Seigneur, qui a donné pour lui à tous les peuples tant de confiance et de vénération, le conservera �plusieurs années pour le bien commun et pour notre consolation et notre édification particulière. Pour ce qui regarde l’affaire de la Chine, nous envoyons tout ouverte la lettre que M. le supérieur en écrit au P. Bouvart, afin que vous la lisiez. Elle contient en abrégé l’état présent de cette grande affaire, qui demande plus de prières que jamais. Nous sommes avec toute la cordialité et tout le respect possible, Messieurs, Vos très humbles et très obéissants serviteurs, De Brisacier, supérieur, Tiberge. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020 1 Faite à partir de la paléographie par la Société de généalogie de Québec, 2019. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/210cf0411fb8fe3c2d93c9bf6fd2b78b.pdf?Expires=1779321600&Signature=m%7E7iVHhKvj5Iut4F%7EY5-Kbmn0cNSwTeXI9DNhf3sqcNtK728cPWYhGbzmPoRTRWf3ULmiXRU2ojwlEE1Qq3Nk8xel1L6dhls3hM7QLRtM0bXcyFeavcKcGLEszVOsEaGSCtnOfJTAlaJs7bo7CxPMOfgflGH41Rjz724AeofMMhA7JMDMs8fpMOta-4q1sDdqXaEVT5o9irFyE3U7TrHoCDowEfka4vyLpkkNm09UqTnFWUXXfwJ2TV%7E3D77bwk0OlAIMywQV9b9nNTIczqtItHG5gB8P9p94U4x-icfZ9O%7EvFwWKRamMbxrJF7eAyqgl45K8jjjMsCU6BJHxwjppQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM c0b739ab078f06773975235da011263d PDF Text Text Arch.du Séminaire de Québec,Lettres 1703(25 juin) M,no 29* Miw.tphiberge et Brisaeier au Séminaire de Québec* En finissant Hous bénissons Dieu de ce quil lui a plu rendre a M. L ’ancien Evêque assez de santé pour f ire encore un vol­ age a Montreal et pour en revenir avec plus de forces qu’il n ’$r e« toit allé.Il faut esperer que N.S. qui a donné pour lui a tous les peuples tant de confiance et de vénération le conservera encore plusieurs années pour le bien commun et pour notre consolation et notre édification particulière. Copié sur original aux Archives du Séminaire de Québec,le M avril 1934, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5aca7a2698d7bfc3b98e9511112798c1.pdf?Expires=1779321600&Signature=RdRpd7tNVdwi6ae62E%7ELo4CxTevftWQM9F%7EKyLwBjt74ptzL5pRKF16osbBbRB8TJhdz9%7Ec3jPQ6kmMLQNRT25rAs39uf6pxPb9LcZnDwHWa5cYQh801CBRMEM4FV9MHJchxnhdnakpzZUbdVGuVjNjo1eTO9mCX2%7ERn-C-FTjpMQ9fT5wta8JyhNgUcGac4uLNH28pBCUplegKIrFCA3m9fCYIGd0JZSgX1Fnqp%7EDzWvbW1j2FMGTX-XBiBlKd%7ED6Ipv1GyrFkgM5zXJUx8kZPCVowqvzaF8CiGv883IcITugbMb22tyGXOUcqav%7EaAt80Kt9olkE2ik1xYlfGEXw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1adf61635dc893726830ce03bb5391ca PDF Text Text 1703, 23 juin – Lettre de Tiberge et Brisacier au Séminaire de Québec (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 29) No 29 Lettres M. no. 29 1 Paris 23. Juin 2 1703. 3 MeSSieurs 4 Nous avons receu votrelettre commune Sans 5 datte, mais qui est assûrement de la fin de 6 l’année passée. Nous prenons beaucoup de part 7 a laperte de m.rs gagnon, morin etCaton : Elle 8 est grande Surtout dans un païs oul’on manque 9 debons Sujets pour remplir les cures et pour toutes 10 les autres fonctions. LedeSSein de m. Testu de Sembarquer 11 commeil a fait avotre insçeu dans le navire du 12 Roi est Son Extraordinaire; Dieu veuille qu’il n’ait 13 pas lieu de s’en repentir. Nous ne doutons pas que 14 les Jeunes Ecclesiastiques a qui vous avez crû dans 15 cette conjoncture devoir vous preSSer defaire donner 16 les ordres ne repondent par leur bonne conduite a 17 labonne opinionque vous avez conceue d’eux. 18 L’etat pitoyable oum. Gaulin nous a mandé ici 19 que SaSanté etoit reduite a l’Acadie demandoit 20 leSecours quevous lui avez donné enlui renvoyant 21 m. Rageot. M. de Pontchartrain a qui nous 22 avons donné lalettre de ce premier miSSion.re en y 23 joignant unmemoire des depenSes effectives qu’il 24 avoit faites pourvisiter tous les pauvres Sauvages 25 chretiens de ce païs là et qui montoient aplus 26 de 800.# n’a obtenu du Roi que 300.# de gratification 27 Jl fautpourtant trouver le moïen depaïer les d le 28 reste de ce qui Sera dû encore par miSSion.re 29 Vous fereztres bien, Si vous pouvez envoïer m. 30 Boulanger dans ce même païs pour prendre Soin 31 de ces pauvres gens qui depuis la mort de m. 32 Tury demeurent sans pasteur et meritent par 33 leur fidelité d’être Secourus. 34 Nous comprenons commevous que 300.# pour 35 chacun de ces miSSion.res ne Sont pas Suffisants 36 et nous l,avons repreSenté depuis peu au 37 ministre qui en a parlé au Roi et qui nous a 38 répondu que Samaj.té verroit dans laSuite Si 39 Elle augmenteroit cette Somme. 40 Le Roi a eü labonté d’accorder ala priere de �41 m. Gaulin la grace qu’il lui avoit demandée 42 pour ceCanadien qui pour Son crime est 43 fugitif dans l’Acadie : mais Samaj.té a Jugé 44 a propos de Renvoïer a m. votre gouverneur 45 leSoin d’examiner cette affaire avant que de delivrer 46 la grace au Criminel. 47 Quoi que ce gouverneur ait écrit conjointement 48 avec votre Nouvel Jntendant a laCour enConsequence 49 du refus quevous avez fait d,accepter 2000.# Sur 50 le Supplément des Curez dont vous aviez beSoin, 51 pour la penSion des Jeunes Clercs que vous élevez 52 dans leSemin.re et qu’ils aïent demandé au Roi 53 un autre fonds pourvous mettre enétat de 54 Soutenir cette depenSe, Samaj.té n’a pas jugé 55 apropos de rien faire Sur cela cette année : 56 silapaix Se faisoit, Jl Seroit plus aiSé d’obtenir 57 ces Sortes de graces. 58 Nous avons obtenu lepaSSage pour deux 59 Ecclesiastiques et un domestique. Le premier est 60 un prêtre qui s’appelle m. Calvarin et qui 61 nous paroit d’un caractere tout propre au 62 Canada, non pas pour aller aux Sauvages. 4 63 dont apparemment Jln’apprendroit jamais 64 la langue, mais pour desservir quelqu’une 65 des Cures les plus aisées et ouil est moins necessaire 66 de grands talents. Le Second est m. du pré qui n’est 67 que Clerc neveu dem. votre Curé de Quebec. Nous 68 avons écrit a m. L’Evêque deChartres pour lui 69 demander un dimiSsoire ad omnes. Nous 70 esperons qu’il l’emportera avec lui. 71 Nous Sommes Surpris et conSolez du courage 72 que Dieuvous donne pour réparer votre 73 maiSon autant qu’il aété neceSSaire pour loger 74 vos cent Enfants. Vous acheverez avecletemps 75 etSans vous preSSer defairedes logements pour 76 vous : mais Jlest a Souhaiter que chacun 77 aime aSeborner au neceSSaire. C’est un 78 effetde providence quem. lEvêque de Quebec ne 79 puiSSe encore repaSSer cette année enCanada, 80 parcequevous pouvez demeures dans samaison 81 Ses affaires de Rome pour l’union des abbaïes 82 a l’Evêché et auChapitre l’arrêtent malgré lui �83 aumoins pour une année. N’en Sçait bien 5 6 84 Lettres M. no. 20 85 ce qui est le plus convenable pour lui et pour 86 nous. Dès quevous consentirez a appliquer 87 vos Jeunes prêtres durant 3. ou 4. ans aux 88 miSSions françoises, on n’aura plus de pretexte 89 pour vous refuserla permiSSion g’rale d’aSSovir 90 qui bonvous Semblera auSemin.re peut être 91 qu’avec un peu depatience vous obtiendrez 92 ce quevous Souhaitez tant pourl’union des 93 Cures de Beaupré : nous ne nous laSSeront 94 point ici d’enparler. 95 M. Tremblai vous repond amplement Sur ce 96 qui regardelemiSSiSSipi. Nous avons peine a 97 croire qu’il Soit apropos deconserver m. Bergis 98 aux Tamaroit pourServir de correspondance 99 aces Nouvelles miSSions, puis qu’il Sera plus aiSé 100 et de moindre depenSe d’y envoïer des Secours et 101 des lettres par paris nonSeulement pour cequi 102 partira de France mais même pour ce qu’on 103 voudra envoïer deCanada. LaCourveut 104 abSolument Soutenir cettenouvelleColonie. 105 EtmD’Jberville doit y retourner avec tous 106 les agrémens dumonde. 107 Vous faites bien de conServer Autant quevous 108 lepouvez uneparfaite union avec les JeSuites 109 pourvû que de votre part vous demeurez 110 enmême temps fermes dans les Regles de 111 l’EgliSe et dans labonne morale qui 112 certainement Se relâche pres que partout. 113 Jl n’a pas tenu a nous que nous n’aïons 114 Servi m.rs Galiffet et de Longüeil quevous 115 nous recommandiez Si fortement. La Cour a 116 ici d’autres vûes. On tachera de les Servir 117 a lapremiere occaSion. C 118 C’est avous a Juger Si les enfants quevous 119 éleviezaS. Joachim Seront mieux aChateau richer 120 la raiSon quevous nous apportez de cette transSation 121 Nous parroît bonne. 122 Nous Sommes ravis denevous être par trompez 123 envous faiSant esperer beaucoup de protection 124 delapart de m. de Beauharnois. Jl estheureux �125 pour vous quem le gouverneur etlui vous 7. 126 temoignent tant d’amitié et qu’ils aïent 127 écrit deconcert auministreSi favorablement 128 pourvous. Jlnous a paru ici quem. de 129 Champigni neparle par moins avantageuSement 130 auministre qui a temoigné prendre confiance 131 enlui pourtoutes les affaires duCanada. 132 En finiSSant Nous beniSSons Dieu dece 133 qu’il lui aplû rendre a m L’ancienEvêque 134 aSSez deSanté pour faireencore unvoïage 135 a montreal etpour en revenir avecplus 136 de forces qu’il n’y étoit allé. Jl faut esperer 137 que N. S. qui a donné pour lui a tous les 138 peuples tant deConfiance et deveneration 139 le conServera encore plusieurs années pour 140 le bien commun et pour notre conSolation 141 etnotre Edification particuliere 142 pource qui regardel’affaire de laChine Nous 143 vous envoyons toute ouverte lalettre quem. le 144 Sup.r uri en écrit au p Bouvart, afin que 145 vous la liSiez. elle contient en abbregé l’état 146 preSentde cette grande affaire qui demande 147 plus deprieres que Jamais. 148 Nous Sommes avec toute la cordialité 149 et tout lerespect poSSible 150 MeSSieurs 151 Vos treshumbles et tres obleSSants 152 Serviteurs. De Brisacier. Sup.r 153 Tiberge /Paléographie par la Société de généalogie de Québec-lsh-2019 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context VE2D3UPD Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tiberge, Louis, 1651-1730 Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Tiberge et Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 23 juin 1703) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/267989">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 29</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris et son assistant expriment leur compassion pour la perte de plusieurs prêtres au Canada et pour l’état de santé de Gaulin en Acadie. Ils approuvent le choix de donner les ordres à de jeunes ecclésiastiques et de leur confier des cures ou des missions. Ils ont obtenu du roi Louis XIV une gratification pour Gaulin, une grâce pour un Canadien fugitif en Acadie, et le passage pour deux ecclésiastiques et un domestique au Canada. Ils n’ont pas réussi à obtenir un autre fonds pour la pension des jeunes clercs du Séminaire ni à faire avancer à Rome les affaires de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec. Ils louent leur persévérance à rebâtir le Séminaire incendié et leur conseillent de se borner au nécessaire. Ils discutent toujours avec le ministre pour obtenir l’union avec des cures de Beaupré. Ils doutent de l’utilité de conserver Bergier aux Tamarois et ils leur recommandent de conserver une parfaite union avec les Jésuites. Ils sont heureux que Laval, ancien évêque de Québec, recouvre la santé, car tous l’ont en vénération. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1703-06-23 Language A language of the resource Français Relation A related resource Séminaire de Québec Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12342" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval<a href="https://sfdl.omeka.net/admin/files/show/12344" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"></a></li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12343" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12345" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Compliments Correspondance avec le Séminaire de Paris Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Incendies Jésuites Missions auprès des Autochtones Missions d'Acadie Missions du Mississippi ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation Sacrements, sacramentaux et exclusions Santé de Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b1963f2335e0b18a8ab1aa051ee82d2b.png?Expires=1779321600&Signature=caOE-0R4aRxg-7RPUpdQtW8MCScNeyI2PSRGp1w8klQw5N7mkeVHm5WfQJELR9OdWVndiAahF8-SuBsPRe5iVuKqooLH4e3iaDYobLE3sAz4OHsw6IwZjvp3y%7Ea998mRODxQk62dsK2zMEbSp4AK6alt-BJrqYhVlHmgN4aGaLFmPuww%7EPTUdRtRmryzHMFIOHmc%7EsmmGbBYKVLoVK28gVVgltnar6klmGwybwIhwdXHeu9tNUAaCpIvFGf88mOK3tYtaou8g4zPRGxNMXTtjtYArnl8UaaiFkSlvsqZd33Yl1k5tnlob7hgw7eglmMZB2LwfQCDxwuZ-Tk8et9GSw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e86c118efc5a06b71cc51f9133184dc8 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/bdacf3319eeea7fc570d58a5ff62f61d.pdf?Expires=1779321600&Signature=AD8LS%7EmAJszICzwz6VFaQ%7ESP5AU2cJQk9zLGjAAF1rtXrPdfAAPmmlk24H3vwc3yzd2jfqkKhCabJ8sBz2XBn-FhNam5OQHksQyhwYaJ3cLNBsr%7EzR0k3w2PQYn9l%7EI1Ht4caqLLlW2c5JqeCdjy-j8PW1eYPPxbopMGyPFUfrZD7hz2TZIARXiSUbujQvl-9YdKkdVYjoLBOmvJGdtbxhkt5VqXnAYsmMJFEevWLJeSMMoN4f5e76TAkhZEI4EQKi0gQesCRaBVwGMhmazBT0PWposAGX7jm6-mPxwZBHH-A8PrUB1kgmwepcGro%7EiiH-khrKI9wwcCjOJcpD7EiQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 91335e22a08c57da058606f360c3f7f1 PDF Text Text 1684, 13 novembre – Acte de démission du chapitre de Québec (Québec) (Archives de l’archidiocèse de Québec, Registre B, p. 151) DemiSSion par Mrs duChapitre de lad.’ Cure de Quebec. 13 nov. 1684 1 A Monseigneur LJllustrissime et 2 Reverendissime Evesque de Quebec 3 Monseigneur 4 Les Doyen, Chanoines, et Chapitre 5 de notre Eglise Cathedrale de Quebec Supplient humblement 6 Votre grandeur et vouS remonstrent enConsequence delassemblée 7 Capitulaire tenuë par Eux au Son de la Cloche ce Jourd’huy treize 8 de novembre de la presente année xvjc quatre vingts quatre 9 sur les six heures du matin à l’Jssuë de loffice divin; Lecture 10 faite des bulles apostoliques de notre Saint Pere le Pape 11 Clement dixieme d’heureuse memoire dErection de laville, 12 Evesché, et EgliseCathedrale du d.’ Quebec en date du troiSie’ 13 avril 1675, par les quelles auroit este faite Suppression 14 et Extinction de la parroisse du dit Quebec, et le Soin et 15 Charge des ames de ladite parroiSSe donné a perpetuité 16 au Chapitre de la d.’ Eglise Cathedrale, pour ces fonctions 17 parroissiales en eStre faites par une dignité ouChanoine 18 prebendé ouautre prestre de la dite Eglise approuvé par 19 Vous ou vos Successeurs, Et ce par tour, ChâqueSemaine 20 ou autrement Selon que Vous aviSeres bon estre; qu’apres 21 avoir murement dêliberé Sur lad.’ attribution de laCharge 22 et Soin des ames de la parroisse du d.’ Quebec a lEglise 23 Cathedrale du d.’ Quebec, â esté Conclu par Suffrage libre a 24 la pluralité des Voix Selon les formes accouStumées, qu’attandu 25 le petit nombre des dignités, Chanoines prebendés, et autres 26 prestres de lad.’ EgliSe Cathedrale, le dit Soin et Charge D’ames 27 Seroit entierement Jmcompatible avec lassistance assiduë 28 qujls doivent aux divins offices, et avec ladministration du 29 Spirituel et du temporel dud.’ Chapitre, que le dit Chapitre 30 renonceroit Sous les Clauses reservées et Conditions cy apres 31 Enoncées, au droit a luj attribué dadministrer la d.’ Cure; et q.l 32 S’en demettroit pour touSiours Sous les d.’ Clauses reserves et 33 Conditions Cy apres mentionés entre les mains de Votre grandeur, 34 pour y estre pourveu par telles Voyës qu’elle Jugeroit apropos 35 Ce Consideré, Monseigneur, Jl vous Plaise 36 recevoir et accepter la Renonciation et dêmission que Nous 37 aurons faite et que nous faisons par ces presentes Entre Vos 38 mains dud.’ droit Charge et Soin des ames dela ParroiSSe dud.’ Quebec 39 pour tous jours a perpetuité : Sous les Clauses toutes fois, reserves 40 et Conditions quj S’ensuivent. �41 Premierement pour que l’on Connoisse aperpetuité la 42 demission volontaire que ledit Chapitre a faite dela d.’ Curede 43 Quebec, Jl Se reserve a perpetuité pour touSiours pendant la 44 quinzaine de pasques ladministration des baptêmes qujls 45 feront dans lad.’ Eglise Cathedrale du d.’ Quebec. En Second lieu, 46 d’autant qujl est difficile de faire dans la meme EgliSe deux 47 offices differens celuj de la Cathedrale et celuj dela parroissiale 48 dont Chacun Seroit moins Solemnel Et avec un moindreConcours 49 de peuple qujl nest bienSeant, eu Egard au petit nombre des 50 habitans, le dit Chapitre Se reserve que les offices des festes et 51 dimanches delad.’ Eglise Cathedrale tiendront lieu des offices de 52 la Parroissiale quj Seront Confondus avec ceux de la dite 53 Cathedrale, un seul des d.’ offices Suffisant dans lamême EgliSe, 54 alException Neant moinS dela grande meSSe parroiSSiale 55 des dits Jours de festes Et dimanches, laquelle Se poura dire 56 dans la Suite Separément de la grandemeSSe duChapitre /Paléographie par la Société de généalogie de Québec-mm-lsh-2019 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/cf2f9924b58c35ab56f5dccacd9c9d68.pdf?Expires=1779321600&Signature=qNz8OhuP03CqMO1RbJQMSv4XRJM5BJWP5gjhVyB2HL-ML6HGvcxL1VzMhKk8SNNRtGZQJ3GfA7ammDJsN-SOnXeQBVEyrXxr%7E-HosxeUZ7omS1HDT-UN2dWcEcGwFZeSmdpduUI2Fj%7EQTRg0ncDz2cUf5dA9nC7LTQdJvvVhMDWVFvONRrPwNkvu-BD02EWmNkvFwXmN5s4QT5PoZlpRunVHGuJ1EEN837DxYrcYjEWJoi2RyywWm8PwzlcT0lg2CjBtL9G8MRPCGV4n9afle-7UqeRBVAhIrxg6gB5Iq7MnjjUE2OZgv%7EkrTMlmBHPBf8VsKa--z7nWFlXsTeK7gg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 52e618798a0f7b12d2d08782ffa2ee0e PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Paroisse de Québec, no 23 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/35912e9978eb8d3002e2dd1af88141a4.pdf?Expires=1779321600&Signature=ULS79CxrDzHISyHqHPTO9SPe563i8e1O6e8SLbQ8oZqI7UlvGm9hjDwQyu-lARhseSWJ6ao67APGIX7g2yz-SGu9VSTPF33FRC24DYXJsA%7E1BD0pMQslUOhBukDmKQiywRtCnf7o%7E1HWDSDGHYmojIxkJxSzifjwctwRr4UA9JxphaBQoFr8uQatJGX2-oz6pV2nfAx2PCItKB9W0JLU0b357hVmEDhlBtxq2YkbzF9GkDFm%7Ej6I0hTWP2LKZitOpT%7E1Tn-9nzsgZfOSlHC6EtdSPUBGQrXeQWSGtAp2zrP-5B20J3Zr1DVFwdUpNVIZIyTdbnW7P3EhF7gCsL%7E7Tg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8ae6801ed7899be1b6e1b29c4bd3103c PDF Text Text Démission du chapitre de Québec (Québec, 13 novembre 1684) À Mgr l’illustrissime et révérendissime évêque de Québec Monseigneur, Les doyen, chanoines et chapitre de notre église cathédrale de Québec supplient humblement Votre Grandeur et vous remontrent en conséquence de l’assemblée capitulaire tenue par eux au son de la cloche aujourd’hui 13 de novembre de la présente année 1684 sur les 6 heures du matin à l’issue de l’office divin, lecture faite des bulles apostoliques de N. S.-P. le pape Clément X, d’heureuse mémoire, d’érection de la ville, évêché et église cathédrale dudit Québec en date du 3e avril 1675, par lesquelles aurait été faite suppression et extinction de la paroisse dudit Québec et le soin et charge des âmes de ladite paroisse donné à perpétuité au chapitre de ladite église cathédrale, pour ces fonctions paroissiales en être faites par une dignité ou chanoine prébendé ou autre prêtre de ladite église, approuvé par vous ou vos successeurs et ce, par tour, chaque semaine ou autrement, selon que vous aviserez bon être, qu’après avoir mûrement délibéré sur ladite attribution de la charge et soin des âmes de la paroisse dudit Québec à l’église cathédrale dudit Québec, [il] a été conclu par suffrage libre à la pluralité des voix, selon les formes accoutumées, qu’attendu le petit nombre des dignités, chanoines prébendés et autres prêtres de ladite église cathédrale, ledit soin et charge d’âmes serait entièrement incompatible avec l’assistance assidue qu’ils doivent aux divins offices et avec l’administration du spirituel et du temporel dudit chapitre ; que ledit chapitre renoncerait, sous les clauses réservées et conditions ci-après énoncées, au droit à lui attribué d’administrer ladite cure ; et qu’il s’en démettrait pour toujours sous lesdites clauses réservées et conditions ci-après mentionnées entre les mains de Votre Grandeur, pour y être pourvu par telles voies qu’elle jugerait à propos ; ce considéré, Monseigneur, [qu’]il vous plaise [de] recevoir et accepter la renonciation et démission que nous aurons faite et que nous faisons par ces présentes entre vos mains dudit droit, charge et soin des âmes de la paroisse dudit �Québec pour toujours [et] à perpétuité, sous les clauses toutefois, réserves et conditions qui s’ensuivent : premièrement, pour que l’on connaisse à perpétuité la démission volontaire que ledit chapitre a faite de ladite cure de Québec, il se réserve à perpétuité pour toujours, pendant la quinzaine de Pâques, l’administration des baptêmes qu’ils feront dans ladite église cathédrale dudit Québec ; en second lieu, d’autant qu’il est difficile de faire dans la même église deux offices différents, celui de la cathédrale et celui de la paroisse, dont chacun serait moins solennel et avec un moindre concours de peuple qu’il n’est bienséant, eu égard au petit nombre des habitants, ledit chapitre se réserve que les offices des fêtes et dimanches de ladite église cathédrale tiendront lieu des offices de la paroisse, qui seront confondus avec ceux de ladite cathédrale, un seul desdits offices suffisant dans la même église, à l’exception néanmoins de la grand-messe paroissiale desdits jours de fêtes et dimanches, laquelle se pourra dire dans la suite séparément de la grand-messe du chapitre. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2019 1 Faite à partir de la paléographie par la Société de généalogie de Québec, 2019. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Clément X, pape, 1590-1676 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context CJ4T8RXU Type The nature or genre of the resource Actes juridiques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1684-11-13 Creator An entity primarily responsible for making the resource Cathédrale Notre-Dame de Québec. Chapitre Title A name given to the resource Démission du chapitre de Québec (Québec, 13 novembre 1684) Abstract A summary of the resource. Démission du chapitre de Québec entre les mains du 1er évêque de Québec. Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 2017-05-11 19:17 Date Modified Date on which the resource was changed. 2020-02-03 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13007" class="show">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Paroisse de Québec, no 23</li> <li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/583">Copie collationnée  en français classique</a> par P. Francheville et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Registre B, p. 151r</li> <li><a href="https://collections.mcq.org/objets/452325">Copie ancienne en français classique</a> conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 42</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13951" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/1084" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Chapitre de Québec ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3b15706951c885971a9b7885b018c1e1.png?Expires=1779321600&Signature=KCuz%7EaDTaEMPaDJ0tmKpmuE850e6ruNJLWjxVT%7E-6lbNzq1Uo3fSdTqp-Wcy2Mj8UoLUG5V16s-J4tu11W3EwHqT9vpoxLeWM4ZhMoh51FyRkmbJowGN6D-8rvOsh7Febt%7EI%7EuiESViOTyc3Dkl1DEJ6EpKx%7ENbDALep7URO0M8orEU4ev5TfQbK%7EbvgWukQRUEQh5w9%7E-RnIaGMmf0iB%7EUV%7E7g8vvR4bZF5DzRaY3T1g90VR%7EEXDVHRhccb9ElKvhStbhgt96T%7Eb7SPCMDPxYL-Rjw4LieQAtCC91Aat6h8mbCfuVvv5eA6jpOG2oAOKuvQxYWt6iNTSeHwsv1f6A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 25e6ce16ee0c716575d2d96729866e83 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/23f2caa160899c1a021262f0094e986a.pdf?Expires=1779321600&Signature=EMaAcAT7NtLO69mFVBroqbwhj7Is3a6NBDAGXXzsDVXsEBkctFNeD90BhifvgryUKdGR1m6Mu2G9cgfmXCP1lswsbKgk4rgur3EngmAJUWbchtGvF84fo0bDOIVasoTMalbFVEBB-E3lA7TUVr0uV5eutjM2eLlB5iKCB06-rMdbjXdG4Jeqx5QuPUh2NpcYcoiP71FbIS7kFUPR3bOgeMQF6-gFj4%7EXm6XK2HE0%7E2UIhU-i3%7E89Fm%7E1uxJMGts5elzelOX43qI6axHe-Uizi0aRoBWyvee5wTqhakR2y51YBMb1mbbeSK3%7E0QPrEKWizJa3JSDQuo6ofWih7xcqIA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 107ed640648cc34fe06812ce9e93181c PDF Text Text 1re assemblée du chapitre de Québec (Québec, 12 novembre 1684) 1 Première assemblée du chapitre. Quelques règlements dressés par Monseigneur et ceux du chapitre. Le 12e jour du mois de novembre de l’année 1684, à l’issue des vêpres, le chapitre général a été capitulairement assemblé au son de la cloche pour la première fois, auquel Mgr l’évêque a présidé et où se sont trouvés MM. Henri de Bernières, doyen, Louis Ango [des Maizerets], archidiacre, Charles de Glandelet, théologal, Thomas Morel, Charles-Amador Martin, Jean Guyon et Jean-François Buisson, chanoines. 2 L’on a commencé par l’élection d’un syndic et d’un secrétaire ; et l’on a nommé pour syndic M. le théologal et, pour secrétaire, M. Nicolas du Bos, chapelain. 3 Monseigneur a fait ensuite les statuts et règlements suivants, conjointement avec MM. les chanoines. 4 Pour se conformer à l’esprit de la primitive Église, tous MM. les chanoines vivront en communauté, selon les règles qui seront établies dans la suite. 5 Les assemblées ordinaires du chapitre se tiendront tous les vendredis, à l’issue des petites heures ; et, lorsqu’il y aura quelque fête ou autre empêchement, M. le doyen en fera avertir. 6 Lorsque l’on tiendra le chapitre, l’on sonnera la cloche du chapitre immédiatement avant l’assemblée. �7 M. le doyen présidera aux assemblées lorsque Monseigneur n’y assistera pas et, en son absence, la dignité qui le suivra. 8 L’on commencera les assemblées par le Veni Creator et on les conclura par le Confirma hoc Deus et l’oraison Actiones nostras, etc. 9 L’on se donnera de garde de soutenir son sentiment avec ardeur. Toutes choses se termineront à la pluralité des voix ; si elles sont égales, l’avis du côté dont sera le président prévaudra. 10 Quand une affaire sera mise en délibération, avant que d’en venir aux avis, chacun pourra dire et demander les éclaircissements nécessaires pour opiner, mais, après que le président aura demandé les avis et que celui à qui il appartiendra d’opiner le premier aura commencé, il ne sera plus permis d’interrompre, si ce n’est que quelqu’un eut besoin de quelque éclaircissement ; ce qui ne se fera qu’avec civilité, tant au président qu’à celui qui aurait cessé d’opiner. 11 Les choses qui auront été délibérées dans le chapitre seront tenues secrètes et on ne les manifestera à personne, sous peine d’être exclus des assemblées capitulaires durant tel espace de temps qu’il sera jugé à propos par le chapitre. 12 L’on tiendra tous les ans deux fois le chapitre général, dans le temps que l’on jugera plus commode et en la manière qui sera réglée dans la suite. 13 Il faudra être trois au moins pour prendre une résolution décisive dans un chapitre ordinaire, eu égard au petit nombre des chanoines et aux incidents qui peuvent �arriver, mais il faudra pour le moins être cinq dans un chapitre extraordinairement assemblé et sept au moins pour tenir le chapitre général. 14 Les conclusions qui auront été prises dans le chapitre général seront signées de tous ceux qui y auront assisté ; et celles qui auront été prises dans les chapitres ordinaires seront signées du président et du secrétaire seulement. 15 Les choses qui auront été résolues et décidées dans un chapitre général ne pourront être changées que dans un autre chapitre général. 16 La dignité de doyen venant à vaquer, l’élection en appartiendra au chapitre, conformément aux lettres patentes d’érection de Monseigneur, et, après qu’on aura observé les formalités requises en semblables rencontres, l’on procédera à ladite élection par la voie du scrutin, à la pluralité des voix. 17 Lorsque Monseigneur emploiera les chanoines dans les cures et missions et autres fonctions qu’il jugera nécessaires pour le bien de son Église ; ils seront censés comme présents. 18 Tant à raison du petit nombre des chanoines que pour conserver l’union qui a été jusqu’à présent dans le clergé de cette Église, l’on a trouvé bon d’accorder aux curés et missionnaires faisant de présent les fonctions curiales le pouvoir d’assister aux offices du chapitre en habit canonial, sans toutefois que cela puisse porter de conséquence pour la suite. 19 L’on gardera les règlements suivants pour la grand-messe et la récitation du chant de l’office, jusqu’à ce que le temps et l’expérience qu’on en aura fasse juger à propos d’y apporter du changement : �1° l’on dira tous les jours la grande messe à 9 heures du matin ; 2° les jours ouvriers, l’on récitera simplement l’office sans le chanter, exception les jours suivants que l’on chantera seulement les vêpres et complies, à savoir de la conversion de saint Paul, saint Joachim, saint Marc, l’invention de la sainte Croix, saint Barnabé, la Visitation de la Sainte Vierge, sainte Madeleine, la dédicace de sainte Marieaux-Neiges, la Transfiguration de Notre-Seigneur, l’Exaltation de la sainte Croix, saint Luc, saint Martin, la Présentation de Notre-Dame, les saints Innocents et toutes les veilles des fêtes et dimanches ; 3° les heures auxquelles on récitera l’office les jours ouvriers sont les suivantes : les matines et landes à 5 heures du soir, les petites heures, tout de suite à 5 h 30 du matin ; les vêpres et complies à une heure après-midi, excepté en carême, que les vêpres se diront après la grand-messe et les complies, immédiatement avant les matines ; 4° toutes les fêtes de première classe et celles de Notre-Seigneur et de la Sainte Vierge de seconde classe qui seront fêtées et la fête de la translation de saint Flavien et sainte Félicité, l’on chantera les matines et les laudes à 4 heures après-midi, les matines se chanteront rondement, les leçons se chanteront et les réponses ne feront que se reciter à haute voix le Te Deum et les laudes seront chantées solennellement, la veille de Noël, l’on chantera les matines à 9 heures du soir, elles se chanteront d’un son plus lent et plus grave et les réponses des leçons seront chantées sur leurs notes, ce qui s’observera pareillement aux fêtes de Pâques et Pentecôte ; 5° tous les dimanches et fêtes, l’on chantera prime à 5 h 30, tierce avant la grand-messe, sexte après la grand-messe et none immédiatement avant les vêpres, excepté les fêtes qu’il y aura jeûne ; 6° toutes les fois que l’on chantera les vêpres et complies, l’heure de les chanter sera à 1 h 30 après midi, excepté en carême ; �7° l’on [n’]allumera que douze cierges à tous les offices, que l’on ne fera que réciter et aux autres, selon la qualité du tout ; 8° l’on sonnera chaque jour tous les offices et messe de la cathédrale avec la cloche du chapitre ; 9° la grand-messe de la cathédrale qui se dira les fêtes et dimanches tiendra lieu de la grand-messe paroissiale, jusqu’à ce qu’il y soit pourvu autrement ; 10° quand il y aura des services qui concernent la paroisse, on les dira à des heures qui n’empêcheront point les offices de la cathédrale ; 11° lorsqu’il y aura obligation de célébrer deux messes, l’on en dira une basse pendant les petites heures ; 12° à raison du petit nombre d’ecclésiastiques et de la multitude des emplois, Mgr l’évêque a dispensé le chapitre de la récitation de l’office des morts, psaumes pénitentiaux et graduels ; 13° l’on a nommé, pour suppléer à l’office de M. le chantre en son absence, M. le théologal. François, évêque de Québec H. de Bernières, Louis Ango, Thomas Morel Charles de Glandelet, Charles-A. Martin, Jean-François Buisson Nicolas du Bos, secrétaire. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2019 1 Faite à partir de la paléographie par la Société de généalogie de Québec, 2019. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/011f27f310c32b7bfdb34cd5085db42e.pdf?Expires=1779321600&Signature=LQt0NR4hGEl%7EusVSbi6iAA9vap3LaXUrx5KY9jk0MvC9euS0Ox6k89aeOV7rnzUgpkl3l7-hL1TUcsIh6a0CzNcypLoKHFx1iHdOXcre1lDPVHA5MMo7BcIx7YkmRTQv%7Ez8yKbTJ04yYPQ7xV5cWcNsYDiiP4fz-glBuk3JqbiyKFWqnb1qfbPqFH2X575D6eLpNCQYHxno5D4l12z73J6zbN0v%7EfH5tFgCZTc56lHw5hrUQmC4CRo0x7-rXSZQ8XQZEokj4Plm%7ETdb4utwnAKF3AlWWZP1RUBje5thflDfoXH9%7EhspUo6%7EnCrN3tJH8WQ6%7ENLTBgTrOUDuM8XtoTA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 2a51cf0b904271f836d49e00b76e8039 PDF Text Text 1684, 12 novembre – 1re assemblée du Chapitre de Québec (Archives de l’archidiocèse de Québec, Registre du Chapitre, p. 5v-7v) premiere assem blée du Chapitre quel ques regle mens dressez par mon seigneur et Ceux du Chapitre Ch, II-1 Syndicq Secretaire Les Chanoines vivront en Com munauté Lon sassemblera tous les vendredys 84 / sonera la [C]loche.. /ui doit presider dictes avant et [a]pres l’assemblée [ma]niere d’opiner de Conclurre 1 1 2 Le douziesme iour du mois de novembre de lannée mil six cents 3 quattre vingt quattre a l’issue des vespres le Chapitre general a este 4 capitulairement assemblé au son de la Cloche pour la premiere fois, auquel 5 mon seigneur l’Evesque a presidé, et ou se sont trouvéz messieurs henry 6 de Bernieres Doyen, Loüis Ango Archidiacre, Charles Glandelet Theologal 7 Thomas morel, Charles Amador martin, Jean Guyon, et Jean francois Buisson 8 Chanoines. 2 9 Lon a commencé par lElection dun Syndicq et dun secretaire : et lon a 10 nommé pour syndicq mr le Theologal et pour Secretaire M. Nicolas 11 du Bos Chapellain. 3 12 Mon seigneur a faict ensuitte les xxxxxx status et reglements suivans coniointem[ent] 13 avec que messieurs les Chanoines. 14 4 15 Pour se conformer a l’esprist de la primitive Eglise tous messieurs 16 les Chanoines vivront en communauté selon les Regles qui seront establies 17 dans la suitte. 5. 18 Les assemblées ordinaires du Chapitre se tiendront tous les vendredys 19 sixième 20 DeB. 21 a lissue des petites heures : et lors quil y aura quelque feste ou autre empeschement 22 mon sieur le Doyen en faira avertir. 23 6 24 Lors que lon tiendra le chapitre, lon sonnera la cloche du chapitre immediatement 25 avant lassemblée. 7 26 Mon sieur le Doyen presidera aux assemblées lors que mon seigneur ny 27 assistera pas et en son absence la Dignité qui le suivra 28 8 29 Lon commencera les assemblées par le veni creator et on les concluera par 30 le confirma hoc Deus et l’oraison Actiones nostras &c 31 9 32 Lon se donnera de garde de soutenir son sentiment avec ardeur. toutes 33 choses se termineront a la pluralité des voix, si elles sont égalles, l’avis 34 du costé dont sera le president prevaudra 35 10 36 Quand une affaire sera mise en deliberation avant que den venir aux 37 avis, chascun pourra dire et demander les esclaircissemens necessaires 38 pour opiner, mais apres que le president aura demande les avis et que 39 celuy a qui il appartiendra d’opiner le premier aura commencé, il ne 40 sera plus permis d’interrompre, si ce nest que quelqu’un eut besoin de quel que �[ob]ligation au Secret [Ch]apitre general se tiendra /e des Suffrages [l]es differentes [assem]blées qui doit signer aux conclusions prises. quand pourront estre changées Election de mr le doyen Chanoines emploiez dans les missions censéz residens permission aux Curéz et missi onaires de porter l’habit Canonial Reglement pour la grande messe et l’office. 41 esclaircissement; ce qui ne se faira quavec civilité tant au president qu’a 42 celuy qui auroit cessé dopiner. 43 11 44 Les choses qui auront esté deliberées dans le Chapitre seront tenus secrettes 45 et on ne les manifestera a personne sous peine destre exclus des assemblées 46 Capitulaires durant tel espace de temps quil sera iugé a propos par le 47 Chapitre. 12 48 Lon tiendra tous les ans deux fois le Chapitre general dans le temps 49 que lon iugera plus commode et en la maniere qui sera reglée dans la suitte. 50 13 51 Jl faudra estre trois au moins pour prendre une resolution decisive dans 52 un Chapitre ordinaire eü esgard au petit nombre des Chanoines et aux 53 incidens qui peuvent arriver, mais il faudra pour le moins estre cinq 54 dans un Chapitre extraordinairement assemblé et sept au moins pour 55 tenir le Chapitre general. 14 56 Les conclusions qui auront esté prises dans le Chapitre general seront signées de 57 tous ceux qui y auront assisté : et celles qui auront esté prises dans les Chapitres 58 ordinaires seront signées du president et du Secretaire seulement. 59 15 60 Les choses qui auront esté resolües et decidées dans un Chapitre general ne 61 pourront estre changées que dans un autre Chapitre general 62 16 63 La dignité de Doyen venant a vacquer l’Election en appartiendra au 64 Chapitre conformement aux lettres patentes d’erection de mon seigneur 65 Et apres quon aura observé les formalitéz requises en semblables rencontres 66 lon procedera ala dicte Election par la voye du Scrutin a la pluralité des voix 67 17 68 Lors que mon seigneur emploiera les chanoines dans les Cures : et missions et 69 autres fonctions quil iugera necessaires pour le bien de son Eglise; ils seront cen[sés] 70 comme presents. 18 71 Tant a raison du petit nombre des chanoines que pour conserver l’union qui a esté 72 iusques a present dans le Clergé de cette Eglise, lon a trouvé bon d’accorder aux 73 Curéz et missionnaires faisant de present les fonctions Curiales le pouvoir d’assi[ster] 74 aux offices du Chapitre en habit Canonial : sans toutes fois que cela puisse port[er] 75 de consequence pour la suitte. 19 76 Lon gardera les Reglements suivants pour la grande messe ou et la recitation du 77 chant de loffice iusqu’à ce que le temps et lexperience quon en aura fasse iuger a prop[os] 78 dy apporter du changement. 79 1. lon dira tous les iours la grande messe a neuf heures du matin. 80 2. Les iours ouvriers lon recitera simplement loffice sans le chanter excepti[on] 81 les iours suivans que lon chantera seulement les vespres et complies, a sçavoir 82 dela Conversion de st Paul, st Joachim, st marc, l’invention dela ste croix 83 st Barnabé, la visitation dela ste Vierge, ste magdelaine, la dedicace de �84 ste marie aux neiges, la transfiguration de nostre seigneur, lExaltation de deVespres Carême dispence de loffice des morts &c Supplement de Mr le Chantre 85 septieme 86 DeB. te t t 87 s croix, s Luc, s martin. la presentation de nostre dame, les sts Jnnocens 88 et toutes les veilles des fettes et dimanches. 89 3. les heures aux quelles on recitera loffice les iours ouvriers sont les suivantes les 90 matines et landes a cinq heures du soir, les petites heures tout de suitte a cinq 91 heures et demy du matin, les vespres et Complies a une heure apres midy 92 excepté en caresme que vespres se diront apres la grande messe, et les 93 Complies immediatement avant les matines. 94 4. Toutes les festes de premiere classe et celles de nostre Seigneur et 95 de la ste Vierge de seconde classe qui seront festées, et la feste de la 96 translation de st flavian et ste felicité lon chantera les matines et les 97 landes a quattres heures apres midy, les matines se chanteront rondement 98 les leçons se chanteront et les Respons ne fairont que se reciter a haute voix 99 le Te deum et les landes seront chantées solennellement. La veille de Noël 100 lon chantera les matines a neuf heures du soir, elles se chanteront dun son 101 plus lent et plus grave et les Respons des leçons seront chantéz sur leurs 102 notes. ce qui sobversera pareillement aux festes de Pasques et Pentecostes. 103 5. Tous les dimanches et festes lon chantera primes a cinq heures et demy 104 tierce avant la grande messe, sexte apres la grande messe, et none 105 immediatement avant les vespres exepté les festes qu’il y aura ieuSne 106 6. Toutes les fois que lon chantera les vespres et complies; l’heure deles chanter, 107 sera a une heure et demy apres midy excepté en Caresme. 108 7. Lon nallumera que douze Cierges a tous les offices que lon ne faira que reciter 109 et aux autres selon la qualité du Tout. 110 8. Lon sonnera chaque iour tous les offices et messe de la Cathedralle avec 111 la cloche du chapitre. 112 9. La grande messe dela Cathedralle qui se dira les festes et dimanches 113 tiendra lieu de la grande messe parroissialle iusqua ce quil y soit pourveu 114 autrement. 115 10. quand il y aura des services qui concernent la parroisse on les dira a 116 des heures qui nempescheront point les offices dela Cathedralle. 117 11. Lors quil y aura obligation de celebrer deux messes lon en dira une basse 118 pendant les petites heures. 119 12. a raison du petit nombre dEcclesiastiques et dela multitude des emplois 120 Mon seigneur lEvesque a dispensé le Chapitre dela recitation de l’office des morts 121 pseaumes penitentiaux et graduels. 122 13. Lon a nommé pour Suppleer a l’office de mr le chantre en son absence mr 123 le Theologal. françois evesque De Quebec 124 H. DeBernieres. Louis Ango. 125 Thomas Morel. Charles Glandelet �126 Charles A. Martin 127 Jean fr. BuiSson N. du Bos secretaire /Paléographie par la Société de Généalogie de Québec-lsh-2019 Note : Le i doit souvent être lu comme un j. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/beb78690734899c06bc0c71ec64aa9b5.pdf?Expires=1779321600&Signature=niYo2xzDGroOnf-xcFquPogBJ3XvPH3jExWQbf1B32-sYmSt52q9Uxe2kXx1s7P%7EzRQOswFXcoM3C3pMNOlFjgS5IaLLKCo1kX9YadpI-l2kf%7EJryVNghjL-yWBt8fUxXCPudCNNKFHCgzs8XaJQ9tcY%7EOwIH-Uxcl78BDPm7b981rSUm2OSmiDptmgydvSGxvvIlL-WHSbLhte8K4vJ8QPd1RscORBAEYsjmRX5%7EQQJVTyZieE9skIfsEQSxB-Q1mU%7EEom9lS0JxqhnqanoOJ7K0w0MjAhlHLfwxHnCnNoZiZVRp5lQiLzpK8Nx4T9g6gO85RSXUo0O63rOA7Oa1A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM ee7dfd7ce8b24b3a5d5ce82736db9cd3 PDF Text Text — 135 — Enjoignant à tous les Eficlésiaslitjues de notre Diocèse qui disent la messe, ou qui sont obligés au Bréviaire, de le réciter et d'ins pirer à toutes les personnes qui leur seront commises le respect, l'amour et la vénération qu'elles doivent avoir pour la plus aimable de toutes les familles, et de la protection de laquelle elles doivent attendre toutes sortes de secours et de bénédictions. Dieu ayant mémo pris plaisir à rendre cette dévotion î'ecommandable tant dans rancicmie que dans la nouvelle France par un grand nombre d'effets miraculeux qui ont été opérés par son moyen. Mandons à tous les ecclésiastiques employés aux fonctions cniiales dans notre diocèse qu'aussitôt qu'ils auront reçu notre présent mandement, ils aient à le publier ou le faire publier au prône. Donné à Québec le quatrième jour de novembre mil six cent quatre-vingt quatre. FRANÇOIS, Evéque de Québec. STATUTS BI BkOLRMESTS OB OKmTBB DE QUÉBEO FAITS PAR MOSaBlOREDR DE LAVAL CO.ublîîTEMBST AVEC MESSIEURS LES CIIANOIKBS BS L'aRkIb 1684 Le douzième jour du mois de novembre de l'année mil six cent quatre vingt-quatre à l'issue des Vêpres, le Chapitre général a été capitulairement assemblé au sou do la cloche pour la première fois, auquel Monseigneur l'Evêque a présidé, et où sa sont trouvés Messieurs Henri de Bernières Doyen, Louis Ango Archidiacre, Charles Glandeiet Théologal, Thomas Morel, Charles Amador Martin, Jean Guyou cl Jean François Buisson, Chanoines. II L'on a commencé par rélection d'un syndic et d'un secrétaire, et l'on a nommé pour syndic M. le Théologal, etpour Secrétaire M. Nicolas DuBos Chapelain. �— 136 — 111 Monseigneur a fait ensuite les statuts et règlements suivants conjointement avec Messieurs les Chanoines. IV Pour se conformer à l'esprit de la primitive Eglise tous Messieurs les Chanoines vivront en communauté selon les règles qui seront établies dans la suite. V Les assemblées ordinaires du chapitre se tiendront tous les Vendredis a l'issue des petites heures et loi"squ'il y aura quelque fête ou autre empêchement, Monsieur le Doyen en fera avertir. VI Lorsque l'on tiendra le Chapitre, l'on sonnera la cloche du chapitre immédiatement avant l'assemblée. vn M. le Doyen présidera aux assemblées lorsque Monseigneur n'y assistera pas et en son absence la dignité qui le suivra. vra L'on commencera les assemblées par le Veni Creator et on les conclura par le Confirma hoc Deus et l'Oraison Actiones nostras etc. IX L'on se donnera de garde de soutenir son sentiment avec ardeur. Toutes choses se termineront à la pluralité des voix • si elles sont égales, l'avis du côté dont sera le Président prévaudra X « Quand une affaire sera mise en délibération, avant que d'en venir aux avis, chacun pourra dire et demander les éclaircis sements nécessaires pour opiner. Mais après que le Président aura demandé les avis et que celui à qui il appartiendra d'opiner le premier aura commencé, il ne sera plus permis d'interrompre si ce n'est que quelqu'un ail besoin de quelque éclaircissement' �— 137 — ce qui ne se fera qu'avec civilité, tant au Président, qu'à celui qui aurait cessé d'opiner. XI Les choses qui auraient été délibérées dans le Chapitre seront tenues secrètes, et on ne les manifestera à personne sous peine d'être exclus des assemblées capitulaires durant tel espace de temps qu'il sera jugé à propos par le Chapitre. xn • L'on tiendra tous les ans deux fois le Chapitre général dans le temps que l'on jugera plus commode et en la manière qui sera réglée dans la suite. xm Il faudra être trois au moins pour prendre une résolution décisive dans un Chapitre ordinaire eu égard au petit nombre des Chanoines, et aux incidents qui peuvent arriver ; mais il faudra pour le moins être cinq dans nn Chapitre extraordinairemont assemblé, et sept au moins pour le chapitre général. XIV Les conclusions qui auront été prises dans le Chapitre général seront signées de tous ceux qui y auront assisté ; et celles qui auront été prises dans les Chapitres ordinaires seront signées du Président et du Secrétaire seulement. XV Les choses qui auront été résolues et décidées dans un Chapi tre général ne pourront être changées que dans un autre Cha pitre général. XVI t La dignité de Doyen venant à vaquer l'élection en appartien dra au Chapitre conformément aux lettres patentes d'érection de Monseigneur et après qu'on aura observé les formalités requises en semblables rencontres, l'on procédera à la dite élection par la voie du scrutin à la pluralité des voix. �1 — 188 — XVII Lorsque Monseigneur emploiera les Chanoines dans les cures et missions et autres fonctions qu'il jugera nécessaires pour le bien de son Eglise, ils seront censés comme présents. XVIII Tant à raison du petit nombre dos Chanoines que pour conser ver l'union quia ctéjusqnes à présent dans le clergé de cette Eglise, l'on a trouvé bon d'accorder aux c\ircs et missionnaires faisant de présent les fonctions curialcs le pouvoir d'assister aux offices du chapitre en habit canonial; sans toutefois que cela puisse porter de conséquence dans la suite. XIX L'on gardera les règlements suivants pour la grande messe et la récitation, ou chant de l'office, jusqu'à ce que le temps et l'expérience qu'on en aura fasse juger à propos d'y apporter du changement. 1. L'on dira tous les jours la grande messe à neuf heures du s matin. 2. Les jours ouvriers l'on récitera simplement l'office sans le chanter,excepté lesjours suivants que l'on chantera seulement les vêpres et compiles, à savoir: la Conversion de Saint Paul,Saint Joachim, Saint Marc, l'invention de la Sainte Croix, Saint Barnabéj la Visitation de la Sainte Vierge, Sainte Magdeieine, la dédicace de Sainte Marie aux neiges, la Transfiguration de N.S., l'Exaltation do ia Sainte Croix, Saint Luc, Saint Martin, la Pré sentation de Notre-Dame, les Saints Innocents et toutes les veilles des fêles et dimanches. 3. Les heures auxquelles on récitera l'office les jours ouvriers sont les suivantes: les matines et laudes à cinq heures du soir, les / petites heures tout de suite à cinq heures et demie du matin, les vêpres et compiles à une heure après-midi excepté en carême que vêpres se diront après la grande messe, et les compiles immédia tement avant les matines. 4. Toutes les fêtes de 1ère classe, et colles de N.-Seigncur et de la Sainte Vierge de 2de classe qui sei'ont fêtées et la fêle de la �— 139 — translation de Saint Flavien et Sainte Félicité, l'on chantera les matines et laudes à quatre heures après midi. Les matines se chanteront rondement, les leçons se chanteront et les répons ne feront que se réciter à hante voix. Le TcDcvm et les laudes seront chantés solennellement. La veille de Noël l'on chantera les matines à neuf heures du soir ; elles se chanteront d'un ton plus lent et plus grave et les répons des leçons seront chantés sur les notes ; ce qui s'observera pareillement aux fêtes de Pâques et de Pentecôte. 5. Tous les dimanches et fêtes l'on chantera piàme à cinq heures et demie, tierce avant la grande messe, sexte après la grande messe et none immédiatement avant les vêpres, excepté les l'êtes qu'il y aura jeûne. n • 6.' Toutes les fois que l'on chantera vêpres et compiles,l'heure de les chanter sera à une heure et demie après midi, excepté en carême. 7. L'on n'allumera que deux cierges à tous les offîcos que l'on ne fera que réciter et aux autres selon la qualité du jour. 8. L'on sonnera chaque jour tous les offices et messe de la cathédrale avec la cloche du Chapitre. 9. La grande messe de la cathédrale qui se dira les fêtes et dimanches tiendra lieu de la grande messe paroissiale jusqu'à ce qu'il y soit pourvu autrement. 10. Quand il y aura des services qui concernent la paroisse, on les dira ù des heures qui ifempècheronl point les offices de la catliédrale. 11. Lorsqu'il y aura obligation de célébrer deux messes l'on en dira une basse pendant les petites heures. 12. A raison du petit nombre d'ecclésiastiques et de la multi tude des emplois, Monseigneur l'Evêque a dispensé le Chapitre de la récitation de l'office des morts, psaumes pénitenciaux et graduels. 13. L'on a nommé pour suppléer à l'office de M. le Chantre en son absence M. le Théologal. FRANÇOIS, Evêqiie de Québec. H. de Dernières, Louis Ango, Thomas Morel, Charles Glande- let, Charles A. Martin, Jean François Buisson, N. DuBos Se crétaire. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée en français classique et publiée dans H. Têtu, <em>Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Québec</em>, 1888, p. 135-139 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3cbd684d0376dc9b9a3940e6474e8034.pdf?Expires=1779321600&Signature=p6uTP4iTX2TrIJaB05V%7E9bgLo5WYvoH%7E1TjAvGpD6mmBoDVvWlwn34HV5P9HiF1zm7urVTY5RUjhacGZ%7EgcXZaiz1DxMDL2IZ9x2In-v2dKVIJsqzqhBLRa1Z2SAh6O39oXqliYrRKKDwOZA%7E3%7EcpwweNQMx8EJ0m1S80dBsRrJI6Xk0u6jBEHUksFFUX0uyHtpgx9HGpmuqQeBuEgT5avi9QHffYMOLvQFYwONTL371TEbMVYoU33K6A8s4IAB5qzM3o-7qq48g1DOdN557KTn%7E1H0Ci9zQCFFPdITj3IAggdEns9u5YEW5rBEqCxnBeXP6IqwJWhecJXFdXpwYbQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e407cac9f9954457e68aa012c2bd9112 PDF Text Text ���������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie manuscrite en français classique par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, MS 17, p.493-502 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Bernières, Henri de, v. 1635-1700 Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Glandelet, Charles de, 1645-1725 Morel, Thomas, 1635-1687 Martin, Charles-Amador, 1648-1711 Guyon, Jean, 1619-1694 Buisson de Saint-Cosme, Jean François, 1660-1712 Du Bos, Nicolas, v.1653-1699 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 4SAFI3KW Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1684-11-12 Creator An entity primarily responsible for making the resource Cathédrale Notre-Dame de Québec. Chapitre Title A name given to the resource 1re assemblée du chapitre de Québec (Québec, 12 novembre 1684) Abstract A summary of the resource. Rédaction par Laval, 1er évêque de Québec, des statuts et règlements du chapitre de Québec. Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 2019-01-08 19:44 Date Modified Date on which the resource was changed. 2020-02-03 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/597">Original en français classique</a> et conservé aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Registre du Chapitre, p. 5v-7v</li> </ul> Type The nature or genre of the resource Séances Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/7180" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/1035" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/1033" class="show">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans H. Têtu et C.-O. Gagnon, <em>Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Québec</em>, 1888, p. 135-139</li> <li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/596">Copie dactylographiée en français classique</a> par l'archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l'archidiocèse de Québec, Registre du Chapitre, t. 1, p. 1-7</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6500" class="show">Copie manuscrite en français classique</a> par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, MS 17, p.493-502</li> </ul> Chapitre de Québec Codes de vie ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/71daa8d6a28916817f74235cf7aa318b.png?Expires=1779321600&Signature=FpuYR-g0pT4XUZIrVzZ7h8oR8mFrhL7HsUh4exkhuTYhxI4uWEr6mYOI5ml5zakqfrlaL-7XSh8bnxBbqcbF-Pk8EzzBUa65Wpw-4iwQHbDwjqU-o42D1tGDypd-1eCwgKNxEN391Kjh9VYOgj3rqWmgVhU9sOA0pgjKwNB6sNRjKk0rLKg%7EkZWPESuY5LtRT-j4-iGUfhTUobX95IJLBAFdnJDMeOH3K0l%7EMjQzbBwagoxkFxJ-wCNqudWsG-G6UoQrdcNqNq8zKJR8xkZk-WLGT399DpwReTIVS1-Cdz8qoNbqUgvoyzdkeB0PAIgU5xLUrLk%7E2nBz3Sv5anLE8g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 25e6ce16ee0c716575d2d96729866e83 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/16d59b9ab6aecc5205caf1fe2b6b3fa2.pdf?Expires=1779321600&Signature=W7WB%7EPPoDBQY1KD6gmQ7uGtne3jYK12sX3avYBnYllZMivfQd-Fp4XHcmaSERpV03ieVYkLCRa42MeqQWcE-3hAKXHFivNoQ0oKEu5r2cJw5U9o7eJpe9HxctNfVOVezS98ry7xcjGnD9%7E6%7EIe0cLvG3wcwkjnJsUyFBgJX6OU1ewlePvjOoDFwsRXldo4rDmJd9pquIFLDv7U3sy73WrmLlwZWsZYKq44KYdTuT-dtynhGt-Y2NwC-7DtgEuxVEHa5IzZ%7ELJuNkGuybnpkEp6xuKqbulL7CCY0GYyAVpMbfkI15Hc62qxNqPz5v573%7EVP8pZAWbNJn9B7aHdJU5aA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 7d5585a45b79829d9c0ff19e9b0cb3ad PDF Text Text Assemblée du chapitre de Québec (Québec, 8 mars 1686) Le vendredi 8e mars 1686, le chapitre s’est assemblé au son de la cloche et à l’issue des petites heures, où se sont trouvés Mgr de Saint-Vallier, MM. de Bernières, Ango [des Maizerets], de Glandelet, Duplein, Soumande et Buisson. La compagnie a prié Mgr de Saint-Vallier de demander à N. S.-P. le pape la prorogation de l’exemption des degrés pour les dignités du chapitre, qui n’a été accordée à Mgr de Laval, premier évêque de Québec, par Innocent XI que pour le temps de la vie seulement. H. de Bernières N. Du Bos, secrétaire. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2019 1 Faite à partir de la paléographie par la Société de généalogie de Québec, 2019. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d76c2749b65e6addf3e8dc8190061d8f.pdf?Expires=1779321600&Signature=iVRrZIqQvHHNpKjOnsyT9VoNklyG-Ac3VVzMQVAQrU2RhXdkyJ3yXTfxw-%7ERJofKccghOedLLcAbZX3Od9Gxz7r6bZC9jmD4d2bl7to7tTRy0nTlEAcKvH3cPu1EyPv7Ne6vytNFtzSrwQRFZWJg8VliU0v9cypo8BPG3YF0HMghzmhJK%7Es598Hv3si5SEM9d-cKneYZU1XHnOkkZwzhYIqn82jJeHRm7kv8vk%7Es6-TKT5zLuLJ8pCEhvZJ03kDyKS7I7UaNcunVzBz8WwVwaNrYangd8tt7GWGBkVr8MZyZtg9q98sWyqy2as83kksrVTaf3WPoTUX8FbMf9xWe7w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f296603e9c07dbcbe826ec9b2a01d7a7 PDF Text Text 1686, 8 mars – Assemblée du Chapitre de Québec (Archives de l’archidiocèse de Québec, Registre du Chapitre, p. 26r) 8 MarS 1686 Ch. II-46 demander la prorogation de l’exemption deS degréz 1 Le Vendredy huictiesme Mars 1686 le Chapitre s’est assemblé au son dela 2 cloche et a l’issue des petites heures ou se sont trouvéz MgrdeSt Vallier 3 mrs de Bernieres, Ango, glandelet, Du plein, Soumande et Buisson. 4 La Compagmie a prié mgr deSt vallier de demander a NoStre st pere 5 le pape la prorogation de l’exemption des degréz pour les Dignitéz du 6 Chapitre qui n’a esté accordée a M’gr deLaval premier EveSque de quebec 7 par Jnnocent onziesme que pour le temps dela vie seulement. 8 H deBernieres. N duBos, Sec. /Paléographie par la Société de généalogie de Québec-np-lsh-2019 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Bernières, Henri de, v. 1635-1700 Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Glandelet, Charles de, 1645-1725 Duplein, Benoît-Pierre, 1605-1689 Soumande, Louis, 1652-1706 Buisson de Saint-Cosme, Jean François, 1660-1712 Du Bos, Nicolas, v.1653-1699 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context YIVMG6B4 Type The nature or genre of the resource Séances Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1686-03-08 Creator An entity primarily responsible for making the resource Cathédrale Notre-Dame de Québec. Chapitre Title A name given to the resource Assemblée du chapitre de Québec (Québec, 8 mars 1686) Abstract A summary of the resource. Les chanoines prie Saint-Vallier, grand-vicaire et coadjuteur de Laval, 1er évêque de Québec, de demander au pape la prorogation de l'exemption des rangs pour la dignité du chapitre, demandée par l'évêque. Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 2019-01-08 20:01 Date Modified Date on which the resource was changed. 2020-02-03 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/602">Original en français classique</a> conservé aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Chapitre, p. 26r</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6514" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/1145" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/603">Copie dactylographiée en français classique</a> par l'archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l'archidiocèse de Québec, Registre du Chapitre, t.1, p. 69-70</li> </ul> Chapitre de Québec Mention de Laval ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/486e812cfccab3a5c5a7ef1037fc9c3a.png?Expires=1779321600&Signature=Rkn-dBem1pOSPCKmRnt1jpGdlZuknWnrqtut35WpTu5CSKHh7QVx2MnQHvHCiER5v9Oee%7EqnHQKilB1KHSYmIjPU39HABzLC1MH8aXitKPS3uxSleLpNNbgUfkvNKQGnOqDoCleVabntt0yU-bWoG2O6zLHPKkuZkX1GaCnRwE8123IVOJRheLdhkEbKbmvlFScz%7E7apBfqw8yXA7jj%7EyT2o6k-irCKuGqZcfrKLd4y-OW--ae94SPMPhfBPxR84ErA7Ivyjm9ZftCtia%7E2fIFJUW4BoBUDBSwnQXZlw0kwhiETl6X3T8zLYPWnOEDXIGFFMseJiTdqYXZXCsuIdog__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/99b203aeef5b2cd43ea7d2e10bcf1f04.pdf?Expires=1779321600&Signature=fWCh6ZuDaCr-U249xvhI0f9XAUzELrIj44QGWq%7EC7ZbaRJAc-c2okNSdTvh2BH99xR8YVquJpANazd94FiL-t0yXO%7E448pNy1OuuSTb1fz%7EiKqQKH85KosmW54UA75OV85RL5sSfkFYa57GgeUAA%7EuR9DXScN%7ETWHQy9ZSQylUT3bXd7P6OvUoyVWfIDl%7ELb1JlLV73R0fo1ZFx3ucWOhx5cgDJJqcVyz0XbfG3lpGTQYOR4sJqk4px9K3TQY6OrQrVkjSruNjiu40-6Ql1Zbgo1lI-2dUSa8SW3vHJLLtjTtaZpBQ3nex%7EEqHKRrqQnbxBvxmJ0SYiHQnFK6GdLBQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 52b8fc07de8934fb7a8a75deb3d2fe65 PDF Text Text Extrait de la lettre de Colbert à Frontenac (Paris, 17 mai 1674) […] Sa Majesté pourvoit encore deux conseillers du Conseil souverain pour composer le nombre de sept, ainsi que vous le proposez, et elle a donné ordre au provincial des Récollets d’y en envoyer encore quatre. Pour M. l’évêque de Pétrée et les Jésuites, Sa Majesté se remet à ce qu’elle vous a expliqué de ses intentions avant votre départ. Pour la traite de l’eau-de-vie, c’est un fait de police qui dépend du juge ordinaire et du Conseil souverain, mais il est difficile d’entrer dans le secret des confessions. Pour les rang et séance dans l’église et dans les processions, Sa Majesté veut que le règlement du 2 mars 1668 soit exécuté, mais le Conseil souverain en corps doit sans difficulté précéder tout autre corps ou particulier dans l’église, ou partout ailleurs, à l’exception de votre personne seule. […] Je suis. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1926-1927, p. 55-60. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 3IB726ZF Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Title A name given to the resource Lettre de Colbert à Frontenac (Paris, 17 mai 1674) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France informe le gouverneur de la Nouvelle-France que Louis XIV, roi de France, a nommé deux nouveaux conseillers au Conseil souverain, portant le total à sept, et a ordonné l’envoi de quatre autres récollets. Les intentions du roi concernant Laval, vicaire apostolique au Canada, et les Jésuites restent inchangées. La question de la traite des boissons enivrantes relève du juge ordinaire et du Conseil souverain. Pour les rangs et sièges dans l’église et les processions, le règlement du 2 mars 1668 doit être appliqué. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1674-05-17 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 6, f. 28-35v</li> </ul> Relation A related resource Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12418" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276296">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec</em> <span><em>1926</em> (1926-1927), p. 55-60, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/754?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 754-776</span></li> </ul> Affaire de la traite des boissons enivrantes (1659-1708) Affaire des honneurs dans les églises (1659-1708) Commerce et industrie Conseil souverain CONTENTIEUX Correspondance avec la Cour de France Église Vs État Jésuites ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Récollets Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3b77356051155343aa73a6aff8ef22c7.png?Expires=1779321600&Signature=ccrdizwOMTS9i6%7EoE7akyypgGatxJrxv6DDBrABE47yi44a1xaUkVIYPlOP9bXbsZGwdy-Xqgk8eiGKluUhKhKj5uAbpB3RzU9P4yRzY6XyubTA2bddF4o%7Ez-oJupzVmdDIOWW0dtwU55wCrSJYubVwGiw%7E0LGH%7ECWFDb2H3THywN4uMNGoyRgfyxmu9drFTxKZe69EwkzVwvxQtlyDkqUCz-X%7EwSdVtYEutJwgZIDKkg9GdLyOj6I0yhiq8trNfz1G7sHT%7E633FXMQm8gLvv-d5T9bv4CiIbtbm%7EDFnzPLFSS5g0JX6hwgi4Bjrpf9DH63MuaC9cufFekdwO2agoA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c287d2413fe746960d7b49725fbd05a7.pdf?Expires=1779321600&Signature=O2d4i09JlwY9p-xsPhEZz63UHt99HrwDXVkiETCnRDu8kWtdhCxxa1AP5Cf05RBjnzSUf5mItNfFkbus4DOeRNhx4qPRyqllEArow8aGd%7ErwuOamm0KtZbm8DOlKLMCG1xU6vQ58TK6AYmx4JwXlwYavaTEwTKcvLOCVx-N1qzoFh%7EQkzZYnvjk5MkZaqJoPuWDomCJycpxrAk8UlNhTNlphLhzAVaYCRrbmKWQNNxuyw10jer6TwK4d0eKVp4PfYDeCPQAw7DN6GdlByrBhniAH0ixB9aUIN6CeEucRv1eoJo0z65EKXa8y8QkfBo%7E20yHsiV4%7Eu7eMAAEXFoMigw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 3b5e4f89dab4038ee062e021970dc6fe PDF Text Text Extrait de la lettre de Colbert à Frontenac (Paris, 13 juin 1673) […] Le provincial des Récollets a fait partir depuis huit jours deux religieux pour se rendre dans leur couvent de Canada, qui doivent s’embarquer, et pour en augmenter toujours le nombre, je fais dire aujourd’hui au même provincial qu’il en fasse partir deux autres des plus forts pour s’y rendre et même je tiendrai la main à ce que l’on en fasse passer tous les ans quelques-uns, afin de pouvoir balancer par ce moyen-là trop grande autorité que les Jésuites se sont donnée en ce pays-là. Je ne vois pas M. l’évêque de Pétrée disposé à y repasser cette année. Sa Majesté m’ordonne particulièrement de vous dire que comme toute votre application doit tendre à augmenter la colonie pendant le temps que vous demeurerez en ce payslà, non seulement il faut travailler à y attirer de nouveaux Français du royaume et à prendre soin de la conservation de ceux qui y sont par les mariages et par tous les moyens contenus en votre instruction et par l’exécution des arrêts et ordres que Sa Majesté a donnés sur ce sujet et dont vous avez eu copie, mais même en attirant les Sauvages dans la société et dans la forme de vivre des Français ; et comme jusqu’à présent il paraît que les jésuites ont eu des maximes contraires que les prêtres du Séminaire, habitués à Montréal, ne s’y sont pas appliqués et que les récollets n’ont pas encore eu assez de temps pour cela, Sa Majesté veut que vous vous appliquiez fortement à changer cette disposition et à les porter tous également, ou par émulation les uns à l’égard des autres, à agir sans cet esprit de libertinage qu’ont tous les Sauvages en celui d’humanité et de société que les hommes doivent avoir naturellement et pour cela, Sa Majesté estimerait bien à propos que chacune de ces communautés prît un nombre d’enfants sauvages pour les élever dans la connaissance de notre religion pour en faire avec le temps de bons habitants. […] Je suis, etc. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1926-1927, p. 24-26. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/34f8b63e97f36f2b578264d88f22218d.pdf?Expires=1779321600&Signature=TqWhtG7PgXAM1Xx-eQaIgXIeJPCy5He1dHIq62buRwls7sIBgKDumHpAyo-DGknFH8-BF5Cqo-Ks1MCKXLuTdm5ru5-VIBTdEzQIJJDMson2DuZRgdfDR7HJxWebA50VxEzv-L9pUV5h31k815Js3W7b5zcnzSFn5lpYTro8JSS9Li6E33g-xQtInXZQlm08yx2cn%7EprZZrp%7EWn0vfvWgY7o-xQQHm7x1ZxIicB%7Ee2u7LqZ1f9lGL3GiB89rzl79DEMdErf0Ml0KtkZkOvnVN1rLV7yQst4Pgbgtd0WRhLBFt1Wp6tHH-I9L4HQVqoqgUXFFTarTVDwWqFGuST3jyQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM aa4e4aa535f144aef580075de1f54e20 PDF Text Text 1673 U 3 Arch. Nat. Qol, B* 5 * f f . 27 v - 28. Le Ministre à Frontenac - E x tr a it. . . . . . Le Provincial des Recolets a f a i t p a r tir depuis huiot jours deux Religieux pour se rendre dans leur Couvent de Canada qui doibvent s ’ embarquer, Et pour en augmenter tous jours le nom­ bre, Je fa is dire aujourd’ huy au mesme provin cial qu’ i l en fasse p a r tir deux autres des plus fo r ts pouf s ’ y rendre, e t mesmes je tiendray la main a ce que l ’ on en fasse passer tous le s ans quel­ ques uns, a ffin de pouvoir balancer par ce moyen l a trop grande autorité que le s Jésuites se sont donnée en ce païs là . Je ne vo is pas Mr, l ’ Evesque de Petrée disposé a y repasser oette année. Copié sur minute dans le Régistre des depesobes concernant le s Indes orien tales et occidentales, année 1673, aux Archives Nationales à P a ris, le 18 j u i l l e t 1933, Georges-Ed. Deniers, ptre. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait dactylographié en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context T3VZENQ6 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Title A name given to the resource Lettre de Colbert à Frontenac (Paris, 13 juin 1673) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France informe le gouverneur de la Nouvelle-France de l’envoi de récollets au Canada pour augmenter leur nombre chaque année afin de contrebalancer l’influence des Jésuites. Ces derniers doivent être encouragés à prendre plus d’enfants autochtones pour les élever comme des Français. Laval, vicaire apostolique au Canada, ne retournera pas dans la colonie cette année. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1673-06-13 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 5, f. 25-29</li> </ul> Relation A related resource Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12630" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12628" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait dactylographié en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2276296">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em><span>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1926</span></em><span> (1926-1927), p. 24-26 , via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/709?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 709-722</span></span></li> </ul> Autochtones Correspondance avec la Cour de France Église Vs État Jésuites Mention de Laval ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Récollets Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/011c49f4a8913bb1f38c4868599216da.png?Expires=1779321600&Signature=ostBZECWxLnKk-Axbmj%7EN25ruO6-BIA%7E9Yx7h6i%7EV76Notow6kdR%7EkIm02FRb4tdMAV8-2n2OxsmEUbNYd9psG33cjsAuKgwBLQ8eEWm%7EoxwtCfWiOA9CMvUlsAjHi4JWZPgGNSZ46FrK2FzZerAStPdp59nbDsqG91F7k15jWVICBhcTYgRnp0NFrLBP49EgSBF%7E%7EHxZZ-DxtdPwcXLihkisNp0423ZgJ8rQrNPWrFJ6E5r07Q2%7EAkQJH3LB9dvYkUN4VksE0GEh7Myn5%7EwB3SkCFj9HQ4YkL%7E9aC18WAbUAh4HLYnu%7EbUincqopTjg%7Eb2tA-vhbn%7EzktSZcLPJag__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e7d2bf9ce01ed97dee4220d4c13f03c7 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Nous n'avons aucune copie de ce document pour l'instant. Note note pour l'administration de la BD Nous n'avons aucune copie de ce document pour l'instant. Les résumés ont été créés à partir de ceux publiés dans l'inventaire des Archives apostoliques du Vatican par la Chaire de Recherche en Histoire Religieuse du Canada (<a href="https://ustpaul.ca/les-archives-du-vatican-et-le-canada/">CRHRC</a>). Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 576JXA6K Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1675 Creator An entity primarily responsible for making the resource Cron, Michel de ✝ Title A name given to the resource Lettre de Cron à la Propagande (Tours [1675]) Abstract A summary of the resource. Le provincial de l'Ordre des Minimes de Tourraine indique que puisqu’on lui demande d’envoyer des missionnaires au Canada pour y fonder un couvent, avec l’approbation du roi et de Laval, 1er évêque de Québec, il demande les permissions nécessaires à la Propagande. Language A language of the resource Italien Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en italien classique conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 452, f. 356-357</li> </ul> Type The nature or genre of the resource Lettres Relation A related resource Église catholique. Congregatio de propaganda fide Correspondance avec la Cour de Rome Juridiction épiscopale en Amérique ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Recrutement et formation