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                    <text>Lettre de Gueffier à Piccolomini (Rome, mars-avril 1658)&#13;
&#13;
Au nonce du Très Saint Pape, avis pour l’instruire des choses qui concernent la&#13;
création d’un évêché en Nouvelle-France.&#13;
[1°] Quel est le progrès de la religion catholique en Nouvelle France ?&#13;
Depuis le premier établissement d’une communauté, qui fait remonter son origine&#13;
à il y a environ 24 ans, plus de 20 000 Barbares de cette région ont été initiés [à la&#13;
religion catholique] par le saint baptême et convertis, comme cela est évident à&#13;
partir des Relations faites chaque année par les pères jésuites qui habitent cette&#13;
région du monde.&#13;
2° En quel lieu sera domiciliée [cet évêché] ?&#13;
Elle peut élire domicile dans la ville de Québec, où se trouve une citadelle fortifiée.&#13;
3° Quel est le clergé et en quel nombre ?&#13;
Habitent déjà en cet endroit vingt-huit ou trente pères de la Compagnie de Jésus,&#13;
huit ou dix pères capucins et, en outre, trois ou quatre prêtres séculiers.&#13;
4° Quelle est l’alimentation ?&#13;
[Il y a] une incroyable abondance de ressources alimentaires, ce qu’on pourra&#13;
apprendre par les lettres rapportées de cette région en l’an 1651&#13;
5° Combien recense-t-on de catholiques ?&#13;
On recense 3 000 Français des deux sexes, sans compter les Barbares&#13;
susmentionnés.&#13;
6° Quel sera le revenu annuel de l’évêque par lequel il subsistera, ainsi que les siens ?&#13;
Même si cette région est, par elle-même, appropriée et capable de pourvoir,&#13;
suffisamment et plus, à la subsistance de l’évêque, il faut tout de même reconnaître&#13;
que des ressources provenant d’ailleurs devront encore lui être fournies.&#13;
&#13;
�7° Y a-t-il espoir que, par eux-mêmes, les habitants pourront apporter [à l’évêque] quelque&#13;
soutien ?&#13;
Une réponse adéquate à cette question a été faite au point précédent.&#13;
8° Quel refuge y aura-t-il si la persécution menace ?&#13;
La ville elle-même de Québec et son rempart, l’une et l’autre fort bien munis de&#13;
canons et de tout équipement militaire, avec des soldats très bien payés et&#13;
entretenus grâce à un impôt public imputé avec exactitude aux habitants.&#13;
9° Quels sont ceux qui aspirent à l’épiscopat et qui sont proposés par d’autres pour être&#13;
promus à cette dignité ?&#13;
Puisque la communauté [des Jésuites] de la Nouvelle-France saisit suffisamment&#13;
quelle est la nécessité [présente] et quel est l’usage pour nommer un évêque pour&#13;
cet endroit, des personnes éprouvées, surtout par les habitants français de cette&#13;
région et aussi par les Barbares récemment appelés à la foi catholique, ont écrit,&#13;
d’un commun accord, en l’année 1651, au R. P. général de la Compagnie de Jésus&#13;
pour le prier instamment d’approuver et de consentir à ce que cettedite&#13;
communauté donne son approbation commune à notre Roi Très Chrétien en vue&#13;
de la nomination du R. P. Charles Lalemant, supérieur de la famille parisienne des&#13;
professeurs, comme futur évêque de ce diocèse, lui qui, parmi les premiers, a&#13;
travaillé dans cette région avec grand profit et avec des résultats très heureux et&#13;
s’est appliqué avec le zèle le plus fervent à la conversion des Barbares.&#13;
10° Quelle est la voie de navigation la plus commode pour se rendre dans cette région, d’où&#13;
part-elle et quelle est la route la plus certaine et la plus sûre ?&#13;
On part facilement vers cette région depuis les ports de Dieppe, Nantes,&#13;
La Rochelle et autres rivages, où ne manquent pas les navires qui, chaque année,&#13;
font voile au printemps et sur lesquels montent de très nombreuses personnes des&#13;
deux sexes, auxquels s’ajoutent de nombreux autres navires-accompagnateurs qui&#13;
les escortent pour se porter plus efficacement secours et s’assurer une protection&#13;
plus assurée1.&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
Traduction de l’original latin par l’abbé Paul-Hubert Poirier-mdv-2022.&#13;
&#13;
�</text>
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>Traduction typographiée en français moderne par P.-H. Poirier, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome instruit le nonce à Paris des éléments favorables à la création d'un évêché en Nouvelle-France et propose Charles Lalemant, jésuite, comme évêque. </text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en latin conservé aux Archives apostoliques du Vatican. Propagande. Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, ol. 317, f. 130-141&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13372" class="show"&gt;Traduction typographiée en français moderne&lt;/a&gt; par P.-H. Poirier, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13371" class="show"&gt;Copie dactylographiée en latin&lt;/a&gt; par C. Morin, v. 1940, conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 446, p. 45-49&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>N&#13;
&#13;
48&#13;
&#13;
PP42907022&#13;
Issue 48 | May 2024&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter&#13;
&#13;
A project 43 years in the making&#13;
By Martina de Vries&#13;
&#13;
François de Laval, the first Bishop of Quebec, was not the first or the only&#13;
person to be considered for the position. In fact, the creation of a diocese in&#13;
New France was a process that lasted 43 years.&#13;
&#13;
Whoops, we forgot Canada!&#13;
On June 22, 1622, the Holy See created the Congregation for the Propagation&#13;
of the Faith,i and the assembled cardinals, at one of their first meetings, divided&#13;
the world into ten parts—completely forgetting to include North America. Only&#13;
a few missionaries had been sent there since its “discovery”, including Jesuits,&#13;
Recollects and Capuchins.ii The continent continued to be almost entirely&#13;
ignored until the Congregation’s zealous first secretary, Msgr. Francesco Ingoli,&#13;
decided to take action. He received a letter from a Discalced Carmelite in&#13;
England informing him of the progress of&#13;
the portestant faith in the Thirteen&#13;
Colonies. Msgr. Ingoli submitted&#13;
the problem to the cardinals on&#13;
August 2, 1625, but Europe was&#13;
François de Laval&#13;
not ready to worry about it. And&#13;
studying at the Jesuit&#13;
the project was abandonned.&#13;
College in La Flèche.&#13;
&#13;
(Continued on page 2)&#13;
&#13;
(Photo from the video&#13;
Divine Influence:&#13;
François de Laval, Performed by&#13;
par Jean-Fançois and&#13;
his son Charles-Olivier Haince.&#13;
&#13;
(suite en page 3)&#13;
&#13;
�A project 43 years in the making&#13;
&#13;
A PAGE OF HISTORY&#13;
&#13;
(Continued from page 1)&#13;
&#13;
Candidate no. 1: a Recollect&#13;
&#13;
Candidate no. 2: a secular priest&#13;
&#13;
On July 4, 1631, the secretary submitted a proposal&#13;
to the Pope for a diocese covering the whole American&#13;
continent, divided into five sections corresponding&#13;
to the five main Indigenous nations. His idea was&#13;
based on a report that recognized the success of the&#13;
Recollects in Canada. Unfortunately, the proposal,&#13;
which has now disappeared, did not take into&#13;
account the enormous dimensions of each territory.&#13;
&#13;
In 1641, François moved to the College in Clermont,&#13;
also run by the Jesuits. Interest in France for the missions to New France remained high. In the same&#13;
year, the Société de Notre-Dame de Montréaliii was&#13;
founded, and the peace treaty of 1645 with the&#13;
Indigenous nations raised hopes that the new Church&#13;
could be placed on a permanent footing. The members&#13;
of the Company of One Hundred Associates in&#13;
Montreal offered to pay for the establishment of a&#13;
diocese and proposed a member of the Company of&#13;
the Blessed Sacrament, Thomas Le Gauffre, as bishop.&#13;
Cardinal Mazarin, the First Minister of France, and&#13;
even the Jesuits considered him to be a strong candidate. There were only two problems. First, nobody&#13;
had thought to ask if he was interested. Once notified,&#13;
he promised to give an answer as soon as he&#13;
returned from a retreat to ascertain God’s will.&#13;
Second, the message was clear: he died a few days&#13;
later. Once again, the project was abandoned.&#13;
&#13;
In October of the same year, François de Laval, then&#13;
aged 8, was admitted to the Jesuit College of&#13;
La Flèche. He was fascinated by the stories told by&#13;
missionaries, both in books such as the Jesuits’&#13;
Relations, and by some of his teachers, including&#13;
Ennemond Massé, Gabriel Lalemant and Claude Pijart.&#13;
Charles Lalemant, the Superior of the Canadian missions,&#13;
wrote on November 2, 1633, “Eventually, we will need&#13;
a bishop in Canada, since presently those who are&#13;
there are not under the authority of any bishop and&#13;
children, whether of the French or of baptized Savages, cannot be confirmed.”&#13;
After getting no response to&#13;
his first proposal, Msgr. Ingoli&#13;
tried again in 1634 and recommended the Recollect Pierre&#13;
Pons as bishop. In France,&#13;
however, the Jesuits were the&#13;
most favoured group, and the&#13;
proposal was abandoned.&#13;
Royal coat of arms of the Company of&#13;
One Hundred Associates, which administered Canada&#13;
from 1627 to 1663. Image: Wikipedia&#13;
&#13;
However, the idea of a diocese was now in the air&#13;
and, at the Assembly of French Clergy on May 25,&#13;
1646, the Bishop of Grasse, Msgr. Antoine Godeau,&#13;
supported the plan for a bishop in Montreal: “It is&#13;
worthy of the piety and dignity of the clergy of&#13;
France to strive to achieve such a religious aim, to&#13;
ensure that the Church, which God has assembled in&#13;
the country of Canada with such marvellous results,&#13;
is no longer deprived of a bishop to govern it.” When&#13;
the young King, Louis XIV, created the Council of&#13;
Quebec on March 27, 1647, to administer the Colony,&#13;
&#13;
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&#13;
Saint François&#13;
de Laval&#13;
Issue 48&#13;
May 2024&#13;
&#13;
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&#13;
Executive Editor: Jean Duval&#13;
Collaborators : Daniel Abel&#13;
Martin Bolduc&#13;
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Cyrille-Gauvin Francoeur&#13;
	&#13;
Martina de Vries&#13;
Translation: Benjamin Waterhouse&#13;
Graphic design:&#13;
lecourscommunication.com&#13;
Print run: 	�1,000 in French&#13;
and 500 in English&#13;
&#13;
2&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
Membre de l’Association des médias&#13;
catholique et œcuméniques (AMéCO)&#13;
&#13;
Legal deposit:&#13;
Library and Archives Canada&#13;
ISSN 2290-3496&#13;
&#13;
�de La Motte were suggested as candidates for China and&#13;
Cochinchine (another part of present-day Vietnam).&#13;
&#13;
L’Hôtel de Rambouillet, painting by François-Hippolyte Debon,&#13;
showing Msgr. Antoine Godeau in the centre. Image: Wikipedia&#13;
&#13;
he appointed the Governor of Quebec and the Governor of Montreal to sit on it, along with the Superior of&#13;
the Jesuits ‘‘until such time as there is a bishop’’.&#13;
However, the Jesuits considered that the country&#13;
was still too unstable for a diocese to be established,&#13;
and the feeling was shared by Marie de l’Incarnation&#13;
in a letter to her son dated October 11, 1646: ‘‘There is&#13;
talk of appointing a bishop to Canada; but my feeling&#13;
is that God does not yet want one in this country,&#13;
which is not sufficiently well established. In addition,&#13;
the reverend fathers [the Jesuits] planted the seeds&#13;
of Christianity here, and they should probably be left&#13;
to cultivate them for another few years with nobody&#13;
to contradict their plans.’’ At the same time, the war&#13;
with the Iroquois had resumed. Despite all this, in&#13;
1650, the Company of One Hundred Associates,&#13;
which had been given the task of settling and evangelizing the country, suggested a Jesuit bishop, but&#13;
their Superior-General, Goswin Nickel, replied that the&#13;
Society’s rules prohibited any of its members from&#13;
serving as a bishop. The project was abandoned.&#13;
&#13;
Father de Rhodes raised the idea at the Council of&#13;
Conscience established by the Queen Regent, Anne&#13;
of Austria, which had exclusive jurisdiction for&#13;
appointing new French bishops. One prominent&#13;
member of the Council was Vincent de Paul, who&#13;
sent a petition to the Holy See in 1653: ‘‘We have&#13;
here at hand three carefully selected priests, of&#13;
proven honesty, all devoted to this arduous cause&#13;
and eager to undertake, in Christ’s name, the perilous voyage and to work tirelessly their whole lives&#13;
in these distant realms.’’ However, funding was only&#13;
found for the two bishops in Asia, and François de&#13;
Laval was overlooked. The project was abandoned.&#13;
(Continued on page 4)&#13;
&#13;
A new idea: apostolic vicars&#13;
In 1650, the Jesuit Father Alexandre de Rhodes presented a new idea in Rome: to dispatch ‘‘apostolic&#13;
vicars’’ to mission countries to organize the local&#13;
clergy more quickly and administer confirmation,&#13;
until a diocese could be formally erected. The idea&#13;
made rapid progress, and Pope Innocent X proposed&#13;
Father de Rhodes himself as the new vicar of Tonkin&#13;
(now part of Vietnam). He refused the position, but&#13;
then offered it to none other than François de Laval,&#13;
while his friends François Pallu and Pierre Lambert&#13;
&#13;
Le Conseil de Conscience, painting by Jean-François de Troy,&#13;
showing Cardinal de Mazarin, on the left, the King and the&#13;
Queen, and Vincent de Paul on the right. Image: Wikipedia&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
3&#13;
&#13;
�A project 43 years in the making&#13;
&#13;
A PAGE OF HISTORY&#13;
&#13;
(Continued from page 3)&#13;
&#13;
Candidates nos. 3 and 4:&#13;
a Sulpician and a Jesuit&#13;
In 1656, the Associates of Montreal returned to the&#13;
question of obtaining a diocese and petitioned the&#13;
Assembly of Clergy in France. In the session that&#13;
took place on January 10, 1657, a candidate was put&#13;
forward as bishop: the Sulpician Gabriel de Queylus.&#13;
The Queen preferred a more experienced Jesuit,&#13;
suggesting the names of three former Superiors of&#13;
the Jesuit missions in Canadaiv in her request to&#13;
Rome, with her preference being Paul Le Jeune.&#13;
When Father Nickel once again pointed out that&#13;
Jesuits could not become bishops, a priest was&#13;
proposed who could do just as good a job, having&#13;
been a student of the Jesuits: François de Laval.&#13;
&#13;
Candidate no. 5: François de Laval&#13;
In the fall of 1657, the Sulpicians began to arrive in&#13;
Montreal, and in Rome the situation became more&#13;
urgent. The Cardinals at the Congregation for the&#13;
Propagation of the Faith (CPF) suggested a compromise: if a Jesuit could not be appointed as a bishop,&#13;
could one accept a position as apostolic vicar?&#13;
The Queen, delighted by this devious solution, once&#13;
again sidelined François de Laval and submitted a&#13;
second request to the Superior-General of the Jesuits.&#13;
She suggested the same Jesuits as before, while&#13;
leaving a blank space where Father Nickel could&#13;
enter the chosen name. Father Nickel was not deceived, and resolutely wrote in the name of François de&#13;
Laval. This time the plan was not abandoned!&#13;
&#13;
pealed to the French Court. On November 14, 1663,&#13;
when the young King Louis XIV allocated the income&#13;
from the abbey of Méobecq to fund the Church in&#13;
Canada, he also agreed to submit a request to the Pope.&#13;
However, the letter only left Paris on June 28, 1664,&#13;
even though the CPF was to meet in Rome on June 30.&#13;
The reports on the Church in Canada from Msgr. de Laval&#13;
arrived the following year. On December 15, 1666,&#13;
the cardinals once again discussed the creation of a&#13;
new diocese. The idea was accepted in principle, on&#13;
the condition that the French Court and Rome were&#13;
able to agree to the actual wording of the Papal bull.&#13;
In the meantime, another request from Msgr. de Laval&#13;
to allow “unfixed cures” (non-permanent districts&#13;
before parishes could be canonically erected).&#13;
Rome issued a draft of the Papal bull in 1667. Corrections&#13;
were made in France in 1668, and in 1669, a consensus&#13;
was practically achieved when Minister Colbert&#13;
resurrected the initial idea of Mazarin, “promised” by&#13;
the King in his letter dated March 27, 1659, to place&#13;
the diocese of Quebec under the authority of the&#13;
Archbishop of Rouen.vii Feeling that he needed to act&#13;
in the interests of evangelization, Msgr. de Laval responded to the CPF on September 30, 1669: “I am willing&#13;
[to accept] whatever is found to be best and most&#13;
appropriate.” In the end, Colbert agreed that the&#13;
diocese would not have to answer to Rouenviii… but&#13;
forgot to inform his agents in Rome, who continued&#13;
to negotiate on this basis. The wording of the bull&#13;
was finally agreed on February 2, 1674. At last, the&#13;
project was completed… or maybe not!&#13;
&#13;
This whole episode was followed by a new saga (see&#13;
The chronicles of a consecrationv) before François&#13;
de Laval could be consecrated as bishop and placed&#13;
at the head of a diocese with poorly defined powers.&#13;
&#13;
The chronicles of the diocese of Quebec&#13;
Msgr. de Laval quickly saw that apostolic vicars were&#13;
not taken seriously in New France. The authority of&#13;
the nascent Church could only be imposed by the&#13;
formal creation of a diocese, a demand he reiterated&#13;
“again and again”vi in the letters and reports he&#13;
submitted to Rome, in Latin, until 1670. He also ap4&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
The calligraphy, the abridged and codified text and the illuminations made Papal bulls costly to produce. Here, a bull issued&#13;
by Urban VIII to Henry II, dated 1637. Image: Wikipedia&#13;
&#13;
�Detail of the Papal bull by Urban VIII to Henry II, 1637.&#13;
Image: Wikipedia&#13;
&#13;
How much per bull?&#13;
The cost of producing all nine bulls had to&#13;
be paid for. The work was time-consuming,&#13;
complex and extremely costly. Given the large&#13;
amounts involved, Msgr. de Laval wrote to the&#13;
Pope: “I fear that my poverty may be an&#13;
obstacle […] May Your Holiness allow me to&#13;
request this favour for a thing of such importance and grant the bulls free of charge.”ix&#13;
The problem was so great that the CPF held a&#13;
special assembly to consider the cost of the&#13;
bulls. The procurators acting for Msgr. de Laval&#13;
pointed to the dioceses of Lima and Arequipa,&#13;
which had allegedly obtained them free of&#13;
charge, but other cardinals claimed that they&#13;
had, in fact, been taxed 33.5 florins and that&#13;
their bulls had cost 400 écus each. The following year, it was ordered that a minimum of&#13;
1,800 écus had to be paid for the bulls for the&#13;
diocese of Quebec, or 1,100 if the Pope granted&#13;
them by the «secret channel”, which occurred&#13;
on April 18, 1673. Msgr. de Laval promised&#13;
to pay 1,000 écus himself, if the King gave&#13;
nothing. Despite being at war, the King allocated the money… but then charged it against&#13;
the amounts paid annually to the Church&#13;
in Canada. The matter was concluded… or so&#13;
it seemed!&#13;
(Continued on page 6)&#13;
&#13;
9 bulls to create a diocese&#13;
Nine bulls were needed to create the diocese of&#13;
Quebec [dated October 1, 1674]. The original copies&#13;
of the two main bulls are now lost. […] The 1st bull,&#13;
ln arduum, established the episcopal seat. The 2nd made&#13;
provision for the new bishop, Msgr. de Laval. In addition&#13;
to these two solemn bulls, the 3rd charged the Archbishop of Paris and the Bishops of Poitiers and&#13;
La Rochelle with receiving the profession of faith and&#13;
the oath of fidelity of the newly-appointed bishop&#13;
and transmitting them word-for-word to Rome. […]&#13;
The 4 th absolved Msgr. de Laval of any canonic&#13;
penalties he may have incurred, to remove any irregularities in his appointment and ensure that it could&#13;
not be challenged. The 5th, addressed to the King of&#13;
France, sought royal protection for the new bishop&#13;
and his Church. […] The 6th, addressed to the Chapter&#13;
of the cathedral of Quebec, which was not yet in&#13;
existence, enjoined it to live in union with the bishop&#13;
and show him respect and obedience […]. The 7th,&#13;
addressed to the members of the clergy, required&#13;
them to receive the bishop with reverence and to&#13;
faithfully obey all his orders and instructions. The 8th,&#13;
addressed to the common people, exhorted them to&#13;
recognize the bishop as their pastor and to heed his&#13;
precepts and warnings. The 9th and last was addressed&#13;
to the vassals of the Church of Quebec and enjoined&#13;
them to show deference to the bishop and to perform&#13;
the customary services and make the customary&#13;
oaths before him […].&#13;
Excerpts from Notice sur les bulles de 1674&#13;
by Msgr. Armand Gagné, in L. Campeau,&#13;
L’évêché de Québec (1674), 1974, p. 95-96&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
5&#13;
&#13;
�A project 43 years in the making&#13;
&#13;
A PAGE OF HISTORY&#13;
&#13;
(Continued from page 5)&#13;
&#13;
The exchange dutyx still had to be paid (yes, there was&#13;
already such a thing). After another desperate&#13;
plea from Msgr. de Laval,xi Cardinal Francesco Barberini offered to pay the&#13;
difference. There remained only&#13;
the modest amount of 20 pistoles&#13;
for sending the bulls, which&#13;
despite everything Abbé Pallu,&#13;
Laval’s agent in Rome, was&#13;
hesitant to pay. The response&#13;
of the colourful Abbé Gazil,&#13;
Msgr. de Laval’s procurator,&#13;
arrived shortly thereafter.xii&#13;
At last, after a struggle of&#13;
43 years, the administrative file&#13;
was closed in the summer of 1674:&#13;
“There was such joy on his [FdL’s] face&#13;
that he appeared ten years younger”.xiii The&#13;
diocese of Quebec was erected on October 1, 1674.&#13;
The bulls arrived in Paris on April 24, 1675, and&#13;
François de Laval, eager to return to New France,&#13;
hastened to swear fidelity to the King (for another&#13;
fee of 20 pistoles, which this time he paid himself).&#13;
Now, at last, the first titular Bishop of Quebec, after&#13;
four years’ absence, could “return to be with&#13;
his beloved spouse [the Church in Canada].”xiv&#13;
Bibliography&#13;
Campeau, L. L’évêché de Québec (1674) : aux origines du premier&#13;
diocèse érigé en Amérique française. Québec: La Société historique&#13;
de Québec, 1674, 142 p.&#13;
Demers, G.-É. «Nomination et sacre de Mgr de Laval». Rapport – Société&#13;
canadienne d’histoire de l’Église catholique, vol. 25 (1957): 13-32.&#13;
Faillon, É.-M. Histoire de la colonie française en Canada, vol. 2. Montréal:&#13;
Bibliothèque paroissiale, 1865-1866, 47-53 and 271-275.&#13;
Rochemonteix, C. de. Les Jesuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle,&#13;
d’après beaucoup de documents inédits, vol. 2. Paris : Letouzey et&#13;
Ané, 1895, 190-202.&#13;
&#13;
i	&#13;
&#13;
The Congregation for the Propagation of the Faith (CPF) was&#13;
founded in Rome by Gregory XV to supervise the work of evangelizing in new-found lands.&#13;
ii	 The CPF upbraided the Capuchins for failing to submit a report each&#13;
year on the progress of their mission. In contrast, Msgr. de Laval was&#13;
named on the list of bishops who performed this task assiduously.&#13;
(CPF, Congressi (Missioni), Miscellanee, vol. 1, f. 288, 230)&#13;
iii	 La Société de Notre-Dame de Montréal pour la conversion des&#13;
Sauvages de la Nouvelle-France wanted to found a city which,&#13;
fortified by its walls and by the purity of the Catholicism it espoused,&#13;
could convert the Indigenous peoples. In 1663, the Société was&#13;
dissolved and bequeathed its project to the Sulpicians, who&#13;
arrived in Canada in 1657.&#13;
&#13;
6&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
The obverse and reverse of&#13;
a gold écu minted in 1641,&#13;
during the reign of Louis XII&#13;
Image: Wikipedia&#13;
&#13;
iv	 Charles Lalemant, considered to be too popular and who was&#13;
suspected of having supported the La Fronde uprising, was&#13;
rejected; Paul Ragueneau, who had dabbled a little too much&#13;
in politics, was also rejected; but Paul Le Jeune, a converted&#13;
Protestant of a slightly inflexible nature, was both reliable and&#13;
likely to find practical solutions.&#13;
v	See The chronicles of a consecration, Newsletter no 37, in the&#13;
Anima directory: https://sfdl.omeka.net/items/show/9934&#13;
vi	 François de Laval à travers sa correspondance latine. Quelques&#13;
aspects de sa personnalité et son activité. Talk given by PaulHubert Poirier on September 27, 2022.&#13;
vii	 Concerning the long and complex saga of jurisdiction in Canada,&#13;
see Lucien Campeau, «La juridiction ecclésiastique en NouvelleFrance avant Mgr de Laval», Session d’étude – Société canadienne&#13;
d’histoire de l’Église catholique, 1972, vol. 39, p. 91-108, in the&#13;
Anima directory: https://sfdl.omeka.net/items/show/9973. When,&#13;
in 1669, Michel Gazil was appointed as the prefect responsible&#13;
for sending missionaries to the islands of French America, he&#13;
suggested appointing a bishop there immediately to avoid the&#13;
problems that arose between Canada and Rouen. (Letter from&#13;
the CPF to Bargellini, June 13, 1669)&#13;
viii	 In return, the Archbishop of Rouen was appointed to the Archbishopric of Paris with the title of Duke and Peer of the French realm.&#13;
ix	 Letter from Laval to Clement X, August 27, 1670.&#13;
x	 «Msgr. de Laval paid 272 Spanish doubloons instead of the&#13;
1 000 scudi promised.» (CPF brief, April 27, 1673)&#13;
xi	 «What more can I do now to explain to the Holy See my poverty&#13;
and the debts incurred every day in Paris? I have stated the situation&#13;
so many times that I am tired of it.» (Laval to Altieri, February 8,&#13;
1675)&#13;
xii	 «An agent is not worth much if he cannot even provide 20 pistoles&#13;
at short notice when this will conclude a matter of such extreme&#13;
importance! This should be made clear if there are further&#13;
problems, because by delaying the dispatch of the bulls by two&#13;
months we risk having to wait even longer for them, the life of an&#13;
86-year-old Pope being more than a little precarious!» (Gazil to&#13;
Pallu, December 14, 1674)&#13;
xiii	 Letter from Gazil to Pallu, July 13, 1674.&#13;
xiv	 Letter from Laval to Clément X, November 13, 1675.&#13;
&#13;
�NEWS&#13;
By Jean Duval&#13;
&#13;
A number of the events held to commemorate St. François de Laval are&#13;
often unknown and deserve a mention. Feel free to share them with us.&#13;
&#13;
1 Temporary exhibition It’s a Family thing!&#13;
Saint François de Laval founded the Catholic diocese of Quebec 350 years ago,&#13;
the first Catholic diocese in the Americas north of the Spanish colonies. To mark&#13;
the event, the Centre d’animation François-De Laval has put together a temporary,&#13;
but colourful exhibition, It’s a Family thing! to highlight the families that inspired François.&#13;
The exhibition can be visited free of charge. The Centre is located inside the Cathedral Notre-Dame&#13;
de Québec. Open May to November 2024 during cathedral visiting hours.&#13;
&#13;
2 350 years of meaning and action&#13;
At the invitation of Msgr. Marc Pelchat, president of&#13;
the 350th-anniversary celebrations of the founding&#13;
of the diocese of Quebec, the Centre&#13;
Marie-de-l’Incarnation, the Centre&#13;
Catherine-de-Saint-Augustin,&#13;
the Compagnie des Jésuites&#13;
de Québec, the Cathedral NotreDame de Québec and the&#13;
Centre d’animation François-De Laval have harmonized some of their activities&#13;
to be included in the general&#13;
program.&#13;
&#13;
3 Founders’ novena&#13;
We found out recently that the parish authorities&#13;
at the Cathedral Notre-Dame de Québec plan&#13;
to resume the annual Founders’ novena activity&#13;
starting in 2025. All the centres have confirmed&#13;
that they will participate.&#13;
&#13;
4 Group pilgrimages&#13;
Did you know that a secretariat exists to organize&#13;
pilgrimages to the Cathedral Notre-Dame de&#13;
Québec and the tombs of the Church’s Founders?&#13;
The services available are listed on the website&#13;
www.pelerinagequebec.ca. After filling out the form,&#13;
your will receive a call to confirm your goals, propose an adapted program and make the&#13;
necessary reservations.&#13;
&#13;
5 The Founders’ fortnight&#13;
Two weeks of innovative activities will be organized&#13;
from April 28 to May 12 to showcase our Saint and&#13;
Blessed Founders. Exhibitions, concerts, a moderated discussion, La nuit des églises, etc. You can&#13;
take part free of charge! The program is available on&#13;
the diocesan website at www.diocesequebec350.ca&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
7&#13;
&#13;
�ICONOGRAPHY&#13;
&#13;
The Percé Rock as it appeared when François de Laval arrived in New France in 1659. Detail from the engraving by Pierre-Charles Canot (1714-1777) based on a drawing by Captain Hervey Smyth. (Musée national des Beaux-Arts du Québec)&#13;
&#13;
François de Laval,&#13;
founder of the diocese&#13;
of Quebec&#13;
One of the many stained-glass windows in the&#13;
Basilica Notre-Dame du Cap in Trois-Rivières&#13;
depicts the coat of arms of Msgr. de Laval.&#13;
It appears above the Cathedral Notre-Dame&#13;
de Québec, before which lies the recumbent&#13;
effigy of the founding bishop 1 and the&#13;
inscription “the corner stone”.&#13;
The stained-glass windows in the basilica&#13;
were made using the techniques applied during&#13;
the Middle Ages in Europe’s gothic cathedrals,&#13;
such as Chartres, Reims, Le Mans, etc. The&#13;
glass was body-tinted before being fired.&#13;
Stained glass made in 1964 by Father Jan Tillemans&#13;
(1915-1980), o.m.i., blown and cut glass.&#13;
&#13;
QUOTE&#13;
&#13;
1	&#13;
&#13;
Inspired by the recumbent effigy by Francesco Nagni&#13;
installed in 1951 in the funeral chapel at the Quebec&#13;
Seminary.&#13;
&#13;
Trust in the future&#13;
[…] and I pray that the episcopal seat, established here for me through your efforts, will be&#13;
everlasting and shine like the stars among&#13;
the purple-clad inhabitants of heaven.&#13;
Excerpt from a letter from Laval to the Sacred Congregation&#13;
for the Propagation of the Faith, November 13, 1675,&#13;
translated from Latin by Paul-Hubert Poirier&#13;
&#13;
Centre d’animation&#13;
François-De Laval&#13;
&#13;
twitter.com/CentreFdL&#13;
&#13;
www.francoisdelaval.com&#13;
&#13;
Next issue: December 2024&#13;
&#13;
�</text>
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                  <text>Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Vries, Martina de</text>
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                <text>Saint François de Laval : Centre d'animation François-De Laval Newsletter, no 48</text>
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                <text>p. 1-6 : &lt;em&gt;A project 43 years in the making&lt;/em&gt; by Martina de Vries: The steps taken to create a diocese. &lt;br /&gt;p. 7. News &lt;br /&gt;p. 8. Iconography</text>
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                <text>Read the &lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/15009"&gt;whole text&lt;/a&gt; of the Newsletter</text>
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                <text>Founded in 1993 by the Séminaire de Québec, the Centre d'animation François-De Laval publishes a newsletter twice a year to raise awareness about the first bishop of Québec, who has since been canonized. Access the &lt;a href="https://sfdl.omeka.net/bulletin-du-centre-danimation-francois-de-laval"&gt;complete collection here&lt;/a&gt;.</text>
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        <name>Nécessité d'ériger un évêché en titre (1660-1674)</name>
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        <name>Oeuvres d’art</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>N&#13;
&#13;
48&#13;
&#13;
PP42907022&#13;
Issue 48 | May 2024&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter&#13;
&#13;
A project 43 years in the making&#13;
By Martina de Vries&#13;
&#13;
François de Laval, the first Bishop of Quebec, was not the first or the only&#13;
person to be considered for the position. In fact, the creation of a diocese in&#13;
New France was a process that lasted 43 years.&#13;
&#13;
Whoops, we forgot Canada!&#13;
On June 22, 1622, the Holy See created the Congregation for the Propagation&#13;
of the Faith,i and the assembled cardinals, at one of their first meetings, divided&#13;
the world into ten parts—completely forgetting to include North America. Only&#13;
a few missionaries had been sent there since its “discovery”, including Jesuits,&#13;
Recollects and Capuchins.ii The continent continued to be almost entirely&#13;
ignored until the Congregation’s zealous first secretary, Msgr. Francesco Ingoli,&#13;
decided to take action. He received a letter from a Discalced Carmelite in&#13;
England informing him of the progress of&#13;
the portestant faith in the Thirteen&#13;
Colonies. Msgr. Ingoli submitted&#13;
the problem to the cardinals on&#13;
August 2, 1625, but Europe was&#13;
François de Laval&#13;
not ready to worry about it. And&#13;
studying at the Jesuit&#13;
the project was abandonned.&#13;
College in La Flèche.&#13;
&#13;
(Continued on page 2)&#13;
&#13;
(Photo from the video&#13;
Divine Influence:&#13;
François de Laval, Performed by&#13;
par Jean-Fançois and&#13;
his son Charles-Olivier Haince.&#13;
&#13;
(suite en page 3)&#13;
&#13;
�A project 43 years in the making&#13;
&#13;
A PAGE OF HISTORY&#13;
&#13;
(Continued from page 1)&#13;
&#13;
Candidate no. 1: a Recollect&#13;
&#13;
Candidate no. 2: a secular priest&#13;
&#13;
On July 4, 1631, the secretary submitted a proposal&#13;
to the Pope for a diocese covering the whole American&#13;
continent, divided into five sections corresponding&#13;
to the five main Indigenous nations. His idea was&#13;
based on a report that recognized the success of the&#13;
Recollects in Canada. Unfortunately, the proposal,&#13;
which has now disappeared, did not take into&#13;
account the enormous dimensions of each territory.&#13;
&#13;
In 1641, François moved to the College in Clermont,&#13;
also run by the Jesuits. Interest in France for the missions to New France remained high. In the same&#13;
year, the Société de Notre-Dame de Montréaliii was&#13;
founded, and the peace treaty of 1645 with the&#13;
Indigenous nations raised hopes that the new Church&#13;
could be placed on a permanent footing. The members&#13;
of the Company of One Hundred Associates in&#13;
Montreal offered to pay for the establishment of a&#13;
diocese and proposed a member of the Company of&#13;
the Blessed Sacrament, Thomas Le Gauffre, as bishop.&#13;
Cardinal Mazarin, the First Minister of France, and&#13;
even the Jesuits considered him to be a strong candidate. There were only two problems. First, nobody&#13;
had thought to ask if he was interested. Once notified,&#13;
he promised to give an answer as soon as he&#13;
returned from a retreat to ascertain God’s will.&#13;
Second, the message was clear: he died a few days&#13;
later. Once again, the project was abandoned.&#13;
&#13;
In October of the same year, François de Laval, then&#13;
aged 8, was admitted to the Jesuit College of&#13;
La Flèche. He was fascinated by the stories told by&#13;
missionaries, both in books such as the Jesuits’&#13;
Relations, and by some of his teachers, including&#13;
Ennemond Massé, Gabriel Lalemant and Claude Pijart.&#13;
Charles Lalemant, the Superior of the Canadian missions,&#13;
wrote on November 2, 1633, “Eventually, we will need&#13;
a bishop in Canada, since presently those who are&#13;
there are not under the authority of any bishop and&#13;
children, whether of the French or of baptized Savages, cannot be confirmed.”&#13;
After getting no response to&#13;
his first proposal, Msgr. Ingoli&#13;
tried again in 1634 and recommended the Recollect Pierre&#13;
Pons as bishop. In France,&#13;
however, the Jesuits were the&#13;
most favoured group, and the&#13;
proposal was abandoned.&#13;
Royal coat of arms of the Company of&#13;
One Hundred Associates, which administered Canada&#13;
from 1627 to 1663. Image: Wikipedia&#13;
&#13;
However, the idea of a diocese was now in the air&#13;
and, at the Assembly of French Clergy on May 25,&#13;
1646, the Bishop of Grasse, Msgr. Antoine Godeau,&#13;
supported the plan for a bishop in Montreal: “It is&#13;
worthy of the piety and dignity of the clergy of&#13;
France to strive to achieve such a religious aim, to&#13;
ensure that the Church, which God has assembled in&#13;
the country of Canada with such marvellous results,&#13;
is no longer deprived of a bishop to govern it.” When&#13;
the young King, Louis XIV, created the Council of&#13;
Quebec on March 27, 1647, to administer the Colony,&#13;
&#13;
This newsletter is published twice a year and sent for free by mail. It can also be found in PDF format on our website.&#13;
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&#13;
Saint François&#13;
de Laval&#13;
Issue 48&#13;
May 2024&#13;
&#13;
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&#13;
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Martin Bolduc&#13;
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Cyrille-Gauvin Francoeur&#13;
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Martina de Vries&#13;
Translation: Benjamin Waterhouse&#13;
Graphic design:&#13;
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Print run: 	�1,000 in French&#13;
and 500 in English&#13;
&#13;
2&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
Membre de l’Association des médias&#13;
catholique et œcuméniques (AMéCO)&#13;
&#13;
Legal deposit:&#13;
Library and Archives Canada&#13;
ISSN 2290-3496&#13;
&#13;
�de La Motte were suggested as candidates for China and&#13;
Cochinchine (another part of present-day Vietnam).&#13;
&#13;
L’Hôtel de Rambouillet, painting by François-Hippolyte Debon,&#13;
showing Msgr. Antoine Godeau in the centre. Image: Wikipedia&#13;
&#13;
he appointed the Governor of Quebec and the Governor of Montreal to sit on it, along with the Superior of&#13;
the Jesuits ‘‘until such time as there is a bishop’’.&#13;
However, the Jesuits considered that the country&#13;
was still too unstable for a diocese to be established,&#13;
and the feeling was shared by Marie de l’Incarnation&#13;
in a letter to her son dated October 11, 1646: ‘‘There is&#13;
talk of appointing a bishop to Canada; but my feeling&#13;
is that God does not yet want one in this country,&#13;
which is not sufficiently well established. In addition,&#13;
the reverend fathers [the Jesuits] planted the seeds&#13;
of Christianity here, and they should probably be left&#13;
to cultivate them for another few years with nobody&#13;
to contradict their plans.’’ At the same time, the war&#13;
with the Iroquois had resumed. Despite all this, in&#13;
1650, the Company of One Hundred Associates,&#13;
which had been given the task of settling and evangelizing the country, suggested a Jesuit bishop, but&#13;
their Superior-General, Goswin Nickel, replied that the&#13;
Society’s rules prohibited any of its members from&#13;
serving as a bishop. The project was abandoned.&#13;
&#13;
Father de Rhodes raised the idea at the Council of&#13;
Conscience established by the Queen Regent, Anne&#13;
of Austria, which had exclusive jurisdiction for&#13;
appointing new French bishops. One prominent&#13;
member of the Council was Vincent de Paul, who&#13;
sent a petition to the Holy See in 1653: ‘‘We have&#13;
here at hand three carefully selected priests, of&#13;
proven honesty, all devoted to this arduous cause&#13;
and eager to undertake, in Christ’s name, the perilous voyage and to work tirelessly their whole lives&#13;
in these distant realms.’’ However, funding was only&#13;
found for the two bishops in Asia, and François de&#13;
Laval was overlooked. The project was abandoned.&#13;
(Continued on page 4)&#13;
&#13;
A new idea: apostolic vicars&#13;
In 1650, the Jesuit Father Alexandre de Rhodes presented a new idea in Rome: to dispatch ‘‘apostolic&#13;
vicars’’ to mission countries to organize the local&#13;
clergy more quickly and administer confirmation,&#13;
until a diocese could be formally erected. The idea&#13;
made rapid progress, and Pope Innocent X proposed&#13;
Father de Rhodes himself as the new vicar of Tonkin&#13;
(now part of Vietnam). He refused the position, but&#13;
then offered it to none other than François de Laval,&#13;
while his friends François Pallu and Pierre Lambert&#13;
&#13;
Le Conseil de Conscience, painting by Jean-François de Troy,&#13;
showing Cardinal de Mazarin, on the left, the King and the&#13;
Queen, and Vincent de Paul on the right. Image: Wikipedia&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
3&#13;
&#13;
�A project 43 years in the making&#13;
&#13;
A PAGE OF HISTORY&#13;
&#13;
(Continued from page 3)&#13;
&#13;
Candidates nos. 3 and 4:&#13;
a Sulpician and a Jesuit&#13;
In 1656, the Associates of Montreal returned to the&#13;
question of obtaining a diocese and petitioned the&#13;
Assembly of Clergy in France. In the session that&#13;
took place on January 10, 1657, a candidate was put&#13;
forward as bishop: the Sulpician Gabriel de Queylus.&#13;
The Queen preferred a more experienced Jesuit,&#13;
suggesting the names of three former Superiors of&#13;
the Jesuit missions in Canadaiv in her request to&#13;
Rome, with her preference being Paul Le Jeune.&#13;
When Father Nickel once again pointed out that&#13;
Jesuits could not become bishops, a priest was&#13;
proposed who could do just as good a job, having&#13;
been a student of the Jesuits: François de Laval.&#13;
&#13;
Candidate no. 5: François de Laval&#13;
In the fall of 1657, the Sulpicians began to arrive in&#13;
Montreal, and in Rome the situation became more&#13;
urgent. The Cardinals at the Congregation for the&#13;
Propagation of the Faith (CPF) suggested a compromise: if a Jesuit could not be appointed as a bishop,&#13;
could one accept a position as apostolic vicar?&#13;
The Queen, delighted by this devious solution, once&#13;
again sidelined François de Laval and submitted a&#13;
second request to the Superior-General of the Jesuits.&#13;
She suggested the same Jesuits as before, while&#13;
leaving a blank space where Father Nickel could&#13;
enter the chosen name. Father Nickel was not deceived, and resolutely wrote in the name of François de&#13;
Laval. This time the plan was not abandoned!&#13;
&#13;
pealed to the French Court. On November 14, 1663,&#13;
when the young King Louis XIV allocated the income&#13;
from the abbey of Méobecq to fund the Church in&#13;
Canada, he also agreed to submit a request to the Pope.&#13;
However, the letter only left Paris on June 28, 1664,&#13;
even though the CPF was to meet in Rome on June 30.&#13;
The reports on the Church in Canada from Msgr. de Laval&#13;
arrived the following year. On December 15, 1666,&#13;
the cardinals once again discussed the creation of a&#13;
new diocese. The idea was accepted in principle, on&#13;
the condition that the French Court and Rome were&#13;
able to agree to the actual wording of the Papal bull.&#13;
In the meantime, another request from Msgr. de Laval&#13;
to allow “unfixed cures” (non-permanent districts&#13;
before parishes could be canonically erected).&#13;
Rome issued a draft of the Papal bull in 1667. Corrections&#13;
were made in France in 1668, and in 1669, a consensus&#13;
was practically achieved when Minister Colbert&#13;
resurrected the initial idea of Mazarin, “promised” by&#13;
the King in his letter dated March 27, 1659, to place&#13;
the diocese of Quebec under the authority of the&#13;
Archbishop of Rouen.vii Feeling that he needed to act&#13;
in the interests of evangelization, Msgr. de Laval responded to the CPF on September 30, 1669: “I am willing&#13;
[to accept] whatever is found to be best and most&#13;
appropriate.” In the end, Colbert agreed that the&#13;
diocese would not have to answer to Rouenviii… but&#13;
forgot to inform his agents in Rome, who continued&#13;
to negotiate on this basis. The wording of the bull&#13;
was finally agreed on February 2, 1674. At last, the&#13;
project was completed… or maybe not!&#13;
&#13;
This whole episode was followed by a new saga (see&#13;
The chronicles of a consecrationv) before François&#13;
de Laval could be consecrated as bishop and placed&#13;
at the head of a diocese with poorly defined powers.&#13;
&#13;
The chronicles of the diocese of Quebec&#13;
Msgr. de Laval quickly saw that apostolic vicars were&#13;
not taken seriously in New France. The authority of&#13;
the nascent Church could only be imposed by the&#13;
formal creation of a diocese, a demand he reiterated&#13;
“again and again”vi in the letters and reports he&#13;
submitted to Rome, in Latin, until 1670. He also ap4&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
The calligraphy, the abridged and codified text and the illuminations made Papal bulls costly to produce. Here, a bull issued&#13;
by Urban VIII to Henry II, dated 1637. Image: Wikipedia&#13;
&#13;
�Detail of the Papal bull by Urban VIII to Henry II, 1637.&#13;
Image: Wikipedia&#13;
&#13;
How much per bull?&#13;
The cost of producing all nine bulls had to&#13;
be paid for. The work was time-consuming,&#13;
complex and extremely costly. Given the large&#13;
amounts involved, Msgr. de Laval wrote to the&#13;
Pope: “I fear that my poverty may be an&#13;
obstacle […] May Your Holiness allow me to&#13;
request this favour for a thing of such importance and grant the bulls free of charge.”ix&#13;
The problem was so great that the CPF held a&#13;
special assembly to consider the cost of the&#13;
bulls. The procurators acting for Msgr. de Laval&#13;
pointed to the dioceses of Lima and Arequipa,&#13;
which had allegedly obtained them free of&#13;
charge, but other cardinals claimed that they&#13;
had, in fact, been taxed 33.5 florins and that&#13;
their bulls had cost 400 écus each. The following year, it was ordered that a minimum of&#13;
1,800 écus had to be paid for the bulls for the&#13;
diocese of Quebec, or 1,100 if the Pope granted&#13;
them by the «secret channel”, which occurred&#13;
on April 18, 1673. Msgr. de Laval promised&#13;
to pay 1,000 écus himself, if the King gave&#13;
nothing. Despite being at war, the King allocated the money… but then charged it against&#13;
the amounts paid annually to the Church&#13;
in Canada. The matter was concluded… or so&#13;
it seemed!&#13;
(Continued on page 6)&#13;
&#13;
9 bulls to create a diocese&#13;
Nine bulls were needed to create the diocese of&#13;
Quebec [dated October 1, 1674]. The original copies&#13;
of the two main bulls are now lost. […] The 1st bull,&#13;
ln arduum, established the episcopal seat. The 2nd made&#13;
provision for the new bishop, Msgr. de Laval. In addition&#13;
to these two solemn bulls, the 3rd charged the Archbishop of Paris and the Bishops of Poitiers and&#13;
La Rochelle with receiving the profession of faith and&#13;
the oath of fidelity of the newly-appointed bishop&#13;
and transmitting them word-for-word to Rome. […]&#13;
The 4 th absolved Msgr. de Laval of any canonic&#13;
penalties he may have incurred, to remove any irregularities in his appointment and ensure that it could&#13;
not be challenged. The 5th, addressed to the King of&#13;
France, sought royal protection for the new bishop&#13;
and his Church. […] The 6th, addressed to the Chapter&#13;
of the cathedral of Quebec, which was not yet in&#13;
existence, enjoined it to live in union with the bishop&#13;
and show him respect and obedience […]. The 7th,&#13;
addressed to the members of the clergy, required&#13;
them to receive the bishop with reverence and to&#13;
faithfully obey all his orders and instructions. The 8th,&#13;
addressed to the common people, exhorted them to&#13;
recognize the bishop as their pastor and to heed his&#13;
precepts and warnings. The 9th and last was addressed&#13;
to the vassals of the Church of Quebec and enjoined&#13;
them to show deference to the bishop and to perform&#13;
the customary services and make the customary&#13;
oaths before him […].&#13;
Excerpts from Notice sur les bulles de 1674&#13;
by Msgr. Armand Gagné, in L. Campeau,&#13;
L’évêché de Québec (1674), 1974, p. 95-96&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
5&#13;
&#13;
�A project 43 years in the making&#13;
&#13;
A PAGE OF HISTORY&#13;
&#13;
(Continued from page 5)&#13;
&#13;
The exchange dutyx still had to be paid (yes, there was&#13;
already such a thing). After another desperate&#13;
plea from Msgr. de Laval,xi Cardinal Francesco Barberini offered to pay the&#13;
difference. There remained only&#13;
the modest amount of 20 pistoles&#13;
for sending the bulls, which&#13;
despite everything Abbé Pallu,&#13;
Laval’s agent in Rome, was&#13;
hesitant to pay. The response&#13;
of the colourful Abbé Gazil,&#13;
Msgr. de Laval’s procurator,&#13;
arrived shortly thereafter.xii&#13;
At last, after a struggle of&#13;
43 years, the administrative file&#13;
was closed in the summer of 1674:&#13;
“There was such joy on his [FdL’s] face&#13;
that he appeared ten years younger”.xiii The&#13;
diocese of Quebec was erected on October 1, 1674.&#13;
The bulls arrived in Paris on April 24, 1675, and&#13;
François de Laval, eager to return to New France,&#13;
hastened to swear fidelity to the King (for another&#13;
fee of 20 pistoles, which this time he paid himself).&#13;
Now, at last, the first titular Bishop of Quebec, after&#13;
four years’ absence, could “return to be with&#13;
his beloved spouse [the Church in Canada].”xiv&#13;
Bibliography&#13;
Campeau, L. L’évêché de Québec (1674) : aux origines du premier&#13;
diocèse érigé en Amérique française. Québec: La Société historique&#13;
de Québec, 1674, 142 p.&#13;
Demers, G.-É. «Nomination et sacre de Mgr de Laval». Rapport – Société&#13;
canadienne d’histoire de l’Église catholique, vol. 25 (1957): 13-32.&#13;
Faillon, É.-M. Histoire de la colonie française en Canada, vol. 2. Montréal:&#13;
Bibliothèque paroissiale, 1865-1866, 47-53 and 271-275.&#13;
Rochemonteix, C. de. Les Jesuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle,&#13;
d’après beaucoup de documents inédits, vol. 2. Paris : Letouzey et&#13;
Ané, 1895, 190-202.&#13;
&#13;
i	&#13;
&#13;
The Congregation for the Propagation of the Faith (CPF) was&#13;
founded in Rome by Gregory XV to supervise the work of evangelizing in new-found lands.&#13;
ii	 The CPF upbraided the Capuchins for failing to submit a report each&#13;
year on the progress of their mission. In contrast, Msgr. de Laval was&#13;
named on the list of bishops who performed this task assiduously.&#13;
(CPF, Congressi (Missioni), Miscellanee, vol. 1, f. 288, 230)&#13;
iii	 La Société de Notre-Dame de Montréal pour la conversion des&#13;
Sauvages de la Nouvelle-France wanted to found a city which,&#13;
fortified by its walls and by the purity of the Catholicism it espoused,&#13;
could convert the Indigenous peoples. In 1663, the Société was&#13;
dissolved and bequeathed its project to the Sulpicians, who&#13;
arrived in Canada in 1657.&#13;
&#13;
6&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
The obverse and reverse of&#13;
a gold écu minted in 1641,&#13;
during the reign of Louis XII&#13;
Image: Wikipedia&#13;
&#13;
iv	 Charles Lalemant, considered to be too popular and who was&#13;
suspected of having supported the La Fronde uprising, was&#13;
rejected; Paul Ragueneau, who had dabbled a little too much&#13;
in politics, was also rejected; but Paul Le Jeune, a converted&#13;
Protestant of a slightly inflexible nature, was both reliable and&#13;
likely to find practical solutions.&#13;
v	See The chronicles of a consecration, Newsletter no 37, in the&#13;
Anima directory: https://sfdl.omeka.net/items/show/9934&#13;
vi	 François de Laval à travers sa correspondance latine. Quelques&#13;
aspects de sa personnalité et son activité. Talk given by PaulHubert Poirier on September 27, 2022.&#13;
vii	 Concerning the long and complex saga of jurisdiction in Canada,&#13;
see Lucien Campeau, «La juridiction ecclésiastique en NouvelleFrance avant Mgr de Laval», Session d’étude – Société canadienne&#13;
d’histoire de l’Église catholique, 1972, vol. 39, p. 91-108, in the&#13;
Anima directory: https://sfdl.omeka.net/items/show/9973. When,&#13;
in 1669, Michel Gazil was appointed as the prefect responsible&#13;
for sending missionaries to the islands of French America, he&#13;
suggested appointing a bishop there immediately to avoid the&#13;
problems that arose between Canada and Rouen. (Letter from&#13;
the CPF to Bargellini, June 13, 1669)&#13;
viii	 In return, the Archbishop of Rouen was appointed to the Archbishopric of Paris with the title of Duke and Peer of the French realm.&#13;
ix	 Letter from Laval to Clement X, August 27, 1670.&#13;
x	 «Msgr. de Laval paid 272 Spanish doubloons instead of the&#13;
1 000 scudi promised.» (CPF brief, April 27, 1673)&#13;
xi	 «What more can I do now to explain to the Holy See my poverty&#13;
and the debts incurred every day in Paris? I have stated the situation&#13;
so many times that I am tired of it.» (Laval to Altieri, February 8,&#13;
1675)&#13;
xii	 «An agent is not worth much if he cannot even provide 20 pistoles&#13;
at short notice when this will conclude a matter of such extreme&#13;
importance! This should be made clear if there are further&#13;
problems, because by delaying the dispatch of the bulls by two&#13;
months we risk having to wait even longer for them, the life of an&#13;
86-year-old Pope being more than a little precarious!» (Gazil to&#13;
Pallu, December 14, 1674)&#13;
xiii	 Letter from Gazil to Pallu, July 13, 1674.&#13;
xiv	 Letter from Laval to Clément X, November 13, 1675.&#13;
&#13;
�NEWS&#13;
By Jean Duval&#13;
&#13;
A number of the events held to commemorate St. François de Laval are&#13;
often unknown and deserve a mention. Feel free to share them with us.&#13;
&#13;
1 Temporary exhibition It’s a Family thing!&#13;
Saint François de Laval founded the Catholic diocese of Quebec 350 years ago,&#13;
the first Catholic diocese in the Americas north of the Spanish colonies. To mark&#13;
the event, the Centre d’animation François-De Laval has put together a temporary,&#13;
but colourful exhibition, It’s a Family thing! to highlight the families that inspired François.&#13;
The exhibition can be visited free of charge. The Centre is located inside the Cathedral Notre-Dame&#13;
de Québec. Open May to November 2024 during cathedral visiting hours.&#13;
&#13;
2 350 years of meaning and action&#13;
At the invitation of Msgr. Marc Pelchat, president of&#13;
the 350th-anniversary celebrations of the founding&#13;
of the diocese of Quebec, the Centre&#13;
Marie-de-l’Incarnation, the Centre&#13;
Catherine-de-Saint-Augustin,&#13;
the Compagnie des Jésuites&#13;
de Québec, the Cathedral NotreDame de Québec and the&#13;
Centre d’animation François-De Laval have harmonized some of their activities&#13;
to be included in the general&#13;
program.&#13;
&#13;
3 Founders’ novena&#13;
We found out recently that the parish authorities&#13;
at the Cathedral Notre-Dame de Québec plan&#13;
to resume the annual Founders’ novena activity&#13;
starting in 2025. All the centres have confirmed&#13;
that they will participate.&#13;
&#13;
4 Group pilgrimages&#13;
Did you know that a secretariat exists to organize&#13;
pilgrimages to the Cathedral Notre-Dame de&#13;
Québec and the tombs of the Church’s Founders?&#13;
The services available are listed on the website&#13;
www.pelerinagequebec.ca. After filling out the form,&#13;
your will receive a call to confirm your goals, propose an adapted program and make the&#13;
necessary reservations.&#13;
&#13;
5 The Founders’ fortnight&#13;
Two weeks of innovative activities will be organized&#13;
from April 28 to May 12 to showcase our Saint and&#13;
Blessed Founders. Exhibitions, concerts, a moderated discussion, La nuit des églises, etc. You can&#13;
take part free of charge! The program is available on&#13;
the diocesan website at www.diocesequebec350.ca&#13;
&#13;
Centre d’animation François-De Laval Newsletter | May 2024&#13;
&#13;
7&#13;
&#13;
�ICONOGRAPHY&#13;
&#13;
The Percé Rock as it appeared when François de Laval arrived in New France in 1659. Detail from the engraving by Pierre-Charles Canot (1714-1777) based on a drawing by Captain Hervey Smyth. (Musée national des Beaux-Arts du Québec)&#13;
&#13;
François de Laval,&#13;
founder of the diocese&#13;
of Quebec&#13;
One of the many stained-glass windows in the&#13;
Basilica Notre-Dame du Cap in Trois-Rivières&#13;
depicts the coat of arms of Msgr. de Laval.&#13;
It appears above the Cathedral Notre-Dame&#13;
de Québec, before which lies the recumbent&#13;
effigy of the founding bishop 1 and the&#13;
inscription “the corner stone”.&#13;
The stained-glass windows in the basilica&#13;
were made using the techniques applied during&#13;
the Middle Ages in Europe’s gothic cathedrals,&#13;
such as Chartres, Reims, Le Mans, etc. The&#13;
glass was body-tinted before being fired.&#13;
Stained glass made in 1964 by Father Jan Tillemans&#13;
(1915-1980), o.m.i., blown and cut glass.&#13;
&#13;
QUOTE&#13;
&#13;
1	&#13;
&#13;
Inspired by the recumbent effigy by Francesco Nagni&#13;
installed in 1951 in the funeral chapel at the Quebec&#13;
Seminary.&#13;
&#13;
Trust in the future&#13;
[…] and I pray that the episcopal seat, established here for me through your efforts, will be&#13;
everlasting and shine like the stars among&#13;
the purple-clad inhabitants of heaven.&#13;
Excerpt from a letter from Laval to the Sacred Congregation&#13;
for the Propagation of the Faith, November 13, 1675,&#13;
translated from Latin by Paul-Hubert Poirier&#13;
&#13;
Centre d’animation&#13;
François-De Laval&#13;
&#13;
twitter.com/CentreFdL&#13;
&#13;
www.francoisdelaval.com&#13;
&#13;
Next issue: December 2024&#13;
&#13;
�</text>
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                  <text>Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval</text>
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                <text>p. 1-6 : &lt;em&gt;43 ans de sens et d'actionsss&lt;/em&gt; par Martina de Vries : les étapes de la création du diocèse de Québec &lt;br /&gt;p. 7. Brèves &lt;br /&gt;p. 8. Iconongraphie</text>
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                <text>Accédez au &lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/15008"&gt;texte intégral&lt;/a&gt; de ce numéro</text>
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                <text>&lt;span&gt;Créé en 1993 par le Séminaire de Québec, le Centre d'animation François-De Laval publie un Bulletin deux fois l'an pour faire connaître le 1er évêque de Québec, maintenant devenu saint. Accédez à la &lt;/span&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/bulletin-du-centre-danimation-francois-de-laval"&gt;collection complète ici.&lt;/a&gt;</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie manuscrite en français classique par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 15, no 2a&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Lettre de P. d’Argenson à J. Lalemant (Québec, 5 septembre 1658)&#13;
&#13;
Mon Révérend Père,&#13;
Vous m’avez engagé de vous dire ce qui se passerait en ce pays et parce que,&#13;
de celles qui vous touchent davantage, c’est la paix de l’Église, c’est aussi cellelà qui ouvrira mon discours que je souhaiterais volontiers pouvoir faire tête&#13;
pour n’y omettre rien et entendre vos réponses.&#13;
J’arrivai à Québec le 6 juillet et je trouvai toute votre Compagnie en grande&#13;
union avec M. l’abbé de Queylus, quoique quelque temps auparavant, ledit&#13;
sieur abbé eut quelque procès sur le sujet de votre maison contre le père&#13;
supérieur, ce qui avait été fait à la suscitation des marguilliers et qu’après ils&#13;
n’avaient pu soutenir. Je ne sais cela que par rapport à [ce] que je vous puis&#13;
dire, c’est qu’il n’a paru rien que très respectueux de part et d’autre, jusqu’à la&#13;
signification du mandat, duquel peu de temps après mon arrivée, le père&#13;
supérieur me parla et me dit qu’il ne pouvait avoir aucune valeur [sans] qu’il&#13;
ne fut insinué au greffe. Je lui dis que je le priais de ne rien innover jusqu’à&#13;
l’arrivée du vaisseau appelé Tadourneau, qui portait les lettres et les&#13;
marchandises de M. l’abbé et qu’apprenant par-là l’esprit de la Compagnie de&#13;
Montréal le porterait à s’y retirer, il n’aurait pas de peine de s’y résoudre. Le&#13;
père supérieur approuvant cette pensée l’a exécuté. Le vaisseau de Tadourneau&#13;
arrivé et M. l’abbé ayant toutes les connaissances par les lettres, je voulus&#13;
présenter qu’elles étaient les pensées et voyant qu’il faisait quelque difficulté&#13;
sur ce qu’il n’estimait pas vos lettres en bonne forme, qui vous avaient été&#13;
données par Mgr de Rouen, j’allai trouver le père supérieur, auquel je dis qu’il&#13;
vit la manière dont il devait agir et que je [ne] voyais pas toute la facilité que je&#13;
m’étais imaginée.&#13;
La première démarche fut de venir à 5 heures du matin insinuer le mandat de&#13;
Mgr de Rouen à mon greffe, sans m’en communiquer quoique ce soit et après,&#13;
le fit signifier à M. l’abbé et auquel M. l’abbé fit quelque réponse en forme&#13;
d’opposition. Le père supérieur prit la peine de me venir voir et me dire qu’il&#13;
avait fait insinuer le mandat au greffe. Je lui dis [que] je ne le pense pas, parce&#13;
&#13;
�que aucun ne m’en a rien communiqué et je pense que c’est la première&#13;
démarche qu’on doit faire. Cela le surprit un peu, voyant qu’il manquait à la&#13;
sincérité avec laquelle nous avions coutume d’agir et après cela, passa à la&#13;
signification qu’il avait fait faire. Voyant la réponse de M. l’abbé, de peur que&#13;
ce commencement des suites fâcheuses, je fis en sorte de porter M. l’abbé à se&#13;
retirer à Montréal, lui disant que puisque je voyais le mandat de Mgr de Rouen,&#13;
qu’il devait y obéir ; ce qu’il a exécuté. Les chapelains des deux religions1 ont&#13;
aussi quitté, mais pour s’en aller en France. Tellement qu’il n’y a plus que vos&#13;
pères qui fassent toutes les fonctions, sur la prétention que les gouverneurs ont&#13;
toujours eue de la pêche à la Pointe-à-Puisseaux qui leur avait été accordée.&#13;
Je crus que le meilleur procédé était de demander au père supérieur ce qu’il&#13;
pouvait alléguer contre cette concession. Il me dit qu’il me voulait montrer ses&#13;
papiers, dont le premier était la concession qui vous avait été faite de la terre&#13;
de Sillery par un nommé De Gan, transporté, accepté et ratifié par MM. de la&#13;
Compagnie, du contrat qui avait été donné aux gouverneurs et même une&#13;
nouvelle concession du roi. Sur cela, je lui fis réponse que je ne pensais pas que&#13;
la révocation pût avoir de lieu et que si cela était, on pourrait déposséder tout&#13;
le monde et aucun ne se tiendrait en sûreté d’une révocation.&#13;
Il y a une autre chose, qui est la retraite d’Onontagué sur ce chapitre. Il faut&#13;
croire ceux qui en sont revenus. Ce que j’y trouve de fâcheux est d’avoir&#13;
abandonné sans ordre et sans fruit de la dépense qu’on y a faite. Je trouve&#13;
cependant qu’il y a grand sujet de remercier Dieu, qui les a conservés et&#13;
ramenés tous en santé. Je ne puis encore vous dire comme je me trouve en ce&#13;
pays, sinon que mes dépenses sont extrêmes et que la diminution de nos&#13;
castors en France nous fait beaucoup de peine.&#13;
Adieu, vous m’avez fait l’honneur de me promettre que vous vous&#13;
souviendriez de moi dans vos adorables sacrifices. Je vous en conjure, mon&#13;
Révérend Père,&#13;
Votre très humble et très obéissant serviteur,&#13;
P. De Voyer d’Argenson.&#13;
1&#13;
&#13;
communautés&#13;
&#13;
�[Au dos :] Au révérend, le R. P. Lalemant de la Compagnie de Jésus, au&#13;
noviciat du faubourg Saint-Germain à Paris.&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020&#13;
&#13;
2&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-13994, p. 626-628.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Lettre de P. d'Argenson à J. Lalemant (Québec, 5 septembre 1658)</text>
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                <text>Le nouveau gouverneur de la Nouvelle-France décrit au missionnaire jésuite, maintenant le recteur du collège de La Flèche, son arrivée à Québec et ses relations avec les Jésuites et les Sulpiciens, dont Queylus. Argenson exprime également ses préoccupations concernant la faiblesse du commerce des fourrures.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original détruit dans l'incendie du Louvre de 1871&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Lalemant, Jérôme, 1593-1673</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/15373" class="show"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12748" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 15, no 2a&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c13994/626?r=0&amp;amp;s=1"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-13994, p. 626-628 &lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Lettre de la Compagnie des Cent-Associés à Nickel (Paris, juin 1651)&#13;
&#13;
Lettre adressée par MM. les associés de la Compagnie de la Nouvelle-France&#13;
au T. R. P. général de la Compagnie de Jésus, à Rome&#13;
Paris, juin 1651&#13;
Mon Très Révérend Père,&#13;
Dieu ayant voulu se servir de nous pour l’établissement de la Compagnie de la&#13;
Nouvelle-France dite Canada, qui n’a eu d’autre dessein que la gloire de Dieu par&#13;
la conversion des peuples de ce pays, où nous avons contribué de nos soins et de&#13;
nos biens plus de 120 000 livres depuis vingt-deux ou vingt-trois années que cet&#13;
établissement a commencé et quoique les pères de votre Compagnie n’ont pas&#13;
seulement employé leurs personnes, mais leurs vies, qu’ils ont libéralement&#13;
sacrifiées pour cette sainte œuvre, et à présent que cette colonie se forme et se rend&#13;
nombreuse, nous avons estimé qu’il était nécessaire, pour la consolation des&#13;
habitants français et des Sauvages convertis, d’y avoir un évêque, que nous avons&#13;
supplié très instamment la reine de nous l’accorder, ce qu’elle a fait et même&#13;
promis d’en écrire à Sa Sainteté et comme l’obligation principale que notre&#13;
Compagnie et ces peuples ont à vos pères, nous avons cru qu’il était à propos d’en&#13;
avoir un d’entre eux pour être évêque de ce pays ;&#13;
ce qu’ayant été proposé au Conseil des choses ecclésiastiques établi par Sa Majesté&#13;
Très Chrétienne, en présence du P. Paulin, confesseur du roi, qui a sa place au&#13;
Conseil, il en a été nommé trois, qui sont les PP. Lalemant, Ragueneau et Le Jeune,&#13;
et renvoyé aux pères de votre Compagnie pour le choix de l’un des trois, dont sans&#13;
doute l’on vous écrira bien que notredite Compagnie n’aie nommé à Sa Majesté&#13;
que le P. Charles Lalemant, supérieur de la maison de Paris, lequel, ayant été l’un&#13;
des premiers qui s’est exposé dans les périls ordinaires pour la conversion des&#13;
Sauvages, jusqu’à trois naufrages qu’il a soufferts en ces voyages, pour lequel&#13;
M. de Lauson, gouverneur du pays, et notre Compagnie avons très grande&#13;
inclination, ce qui fait que nous supplions instamment Votre Paternité nous faire&#13;
&#13;
�la grâce d’agréer le choix de sa personne, dont la naissance, son emploi dans les&#13;
charges et son mérite le rendent recommandable.&#13;
Votre Paternité nous pourrait objecter celui qu’il a présentement de supérieur en&#13;
ladite maison de Paris, mais quand elle considéra qu’il faut du temps pour achever&#13;
cette œuvre avant qu’elle soit parfaitement établie et que par ce moyen, il pourrait&#13;
encore accomplir celui de sa supériorité, cela réussissant selon nos souhaits, le&#13;
pays et notre Compagnie vous auraient très grande obligation de tout le bien qu’il&#13;
y pourra faire en cette dignité, priant la divine bonté de répandre ses bénédictions&#13;
abondantes sur l’heureuse conduite de Votre Paternité, à laquelle nous sommes,&#13;
mon Très Révérend Père,&#13;
Vos très humbles et très obéissants serviteurs,&#13;
Les directeurs de la Compagnie de la Nouvelle-France : La Ferté, abbé de SainteMadeleine; Margonne; Robineau; Fleuriau; Desportes; J. Berruyer,&#13;
Cheffault, secrétaire de ladite Compagnie.&#13;
De Paris, au mois de juin 1651&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2021&#13;
&#13;
Faite à partie de la copie sur original publiée dans Thwaites, The Jesuit relations and allied documents&#13;
travels and explorations of the Jesuit missionaries in New France, 1610-1791, 1896-1901, vol. 36, p. 68-72.&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>Lettre de la Compagnie des Cent-Associés à Nickel (Paris, juin 1651)</text>
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                <text>En 1650, les directeurs de cette Compagnie prièrent Anne d’Autriche, mère du roi de France, d’obtenir de Rome l’érection de l’évêché en Nouvelle-France et ils proposèrent pour ce siège le jésuite Charles Lalemant. Ils réitèrent la demande, cette fois au supérieur général de la Compagnie de Jésus, de solliciter la nomination d’un évêque pour le bien de la colonie, de ses habitants et des Autochtones convertis. Et qu’au regard du travail des Jésuites, on souhaite qu’il soit choisi parmi eux. Trois candidats jésuites sont proposés :  Lalemant, Ragueneau et Le Jeune. La Compagnie et le gouverneur favorisent particulièrement Lalemant pour sa dévotion et son expérience.&#13;
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives générales de la Compagnie de Jésus&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Copie ancienne en français classique conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, SQ004934&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Nickel, Goswin, 1584-1664</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12640" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA201#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix, &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle, d'après beaucoup de documents inédits&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, p. 201 , via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044011795028&amp;amp;seq=72"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et en anglais publiée dans R.G. Thwaites,&lt;/span&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;The Jesuits relations and allied documents travels and explorations of the Jesuit missionaries in New France, 1610-1791&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, Cleveland, 1896-1901, vol 36, p. 68-72 via Hathi Trust&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Lettre de Marie de l'Incarnation à son fils&#13;
(Québec, octobre-novembre 1651)&#13;
&#13;
L’on parle de nous donner un évêque l’année prochaine. Ils1 ont refusé cette&#13;
dignité, car en cela et en tout leur procédé, ce sont des hommes vraiment&#13;
apostoliques dans l’imitation sainte de Jésus-Christ et qui pour son amour se&#13;
cachent tant qu’ils peuvent. Et il ne faut pas s’en étonner, car c’est l’humilité qui&#13;
fait les saints, comme nous l’avons remarqué dans ces grands serviteurs de Dieu&#13;
qui ont été martyrisés en ces quartiers2, lesquels avant leur martyr étaient si&#13;
humbles qu’ils tenaient dans l’étonnement ceux qui avaient le bonheur d’être en&#13;
leur compagnie. Il me faudrait écrire un livre pour dire ce que j’en sais, quoique&#13;
j’en ignore bien davantage.&#13;
De Québec, [13 octobre-17 novembre]3 1651&#13;
&#13;
/Transcription4 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Note de Oury : Les Jésuites refusèrent l’évêché de Québec en 1651, cf. Lettres des Cent-Associés au&#13;
R. P. général, juin 1651 (dans P. Carayon, Documents inédits, Paris, 1864, vol. 7, p. 255) et réponse du père&#13;
général Goswin Nickel en date du 31 juillet 1651 (dans C. de Rochemonteix, Les Jésuites de la NouvelleFrance au XVIIe siècle, vol. 2, Paris, 1896, p. 201, note 1).&#13;
2&#13;
Note de Oury : Saint Jean de Brébeuf (16 mars 1649), saint Gabriel Lalemant (17 mars 1649), saint Charles&#13;
Garnier (7 décembre 1649) et saint Noël Chabanel (ap. le 7 décembre 1649).&#13;
3&#13;
Note de Oury : La réponse négative de Goswin Nickel ne dut pas être connue à Québec avant l’arrivée des&#13;
vaisseaux, les 12 et 13 octobre 1651 (Journal des Jésuites, p. 162) ; ceux-ci repartirent les 3 et 17 novembre&#13;
(Ibid, p. 164) ; en 1652, l’affaire de la création d’un évêché est momentanément abandonnée, cf. Lettre 14,&#13;
Rochemonteix, vol. 1, p. 470-472.&#13;
4&#13;
Faite à partir de la copie sur original publié dans G. Oury, Marie de l'Incarnation (1599-1672).&#13;
Correspondance, Solesmes, 1971, p. 433.&#13;
1&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval &lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Marie de l'Incarnation, sainte, 1599-1672</text>
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                <text>Lettre de Marie de l’Incarnation à son fils (Québec, 13 octobre-17 novembre 1651)</text>
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                <text>La fondatrice des Ursulines de Québec évoque l’arrivée possible d’un évêque au Canada l’année prochaine.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9921" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://archive.org/details/trent_0116300951831/mode/2up"&gt;Copie typographiée et annotée en français classique&lt;/a&gt; publiée dans G. Oury, &lt;em&gt;Marie de l'Incarnation (1599-1672)&lt;/em&gt;. &lt;em&gt;Correspondance&lt;/em&gt;, Solemnes, 1971, Lettre 138, p. 433 (Ce livre peut être emprunté, une heure à la fois via Internet Archives. Nécessite un abonnement à Internet Archives.)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Introduction aux Docs. XXI&#13;
Extraits de lettres de sainte Marie de l’Incarnation, ursuline&#13;
du monastère de Québec, 1659-1668&#13;
La vénérable mère Marie de l’Incarnation, dont les vertus héroïques furent reconnues par&#13;
le pape Pie X en 19111, naquit à Tours en 1599. Elle se maria à 17 ans, à la demande de&#13;
ses parents. Elle devint veuve en 1619, avec un enfant de six mois et sans fortune. Illuminée&#13;
d’un éclat surnaturel, elle désira entrer au monastère des Ursulines de Tours ; ce qu’elle a&#13;
pu faire en 1631. En 1639, elle partit pour le Canada, où elle fonda le couvent des Ursulines&#13;
de Québec. Elle mourut en 1672, favorisée par de remarquables grâces du Ciel. Bossuet&#13;
l’appelait « la Thérèse [d’Avila] de nos jours et du Nouveau-Monde2 ».&#13;
Son fils, Claude Martin, entra dans un couvent de Bénédictins en 1642 et mourut à l’abbaye&#13;
de Marmoutier en 1696.&#13;
Les lettres de Marie de l’Incarnation sont considérées par les historiens comme des sources&#13;
sûres et impartiales. Elles sont surtout adressées à dom Claude et aux supérieures des&#13;
Ursulines de Tours et revêtent un caractère d’intimité, tout en relatant les actualités&#13;
canadiennes. Bien qu’elle ait été cloîtrée, ses fonctions de supérieure et d’enseignante de&#13;
jeunes filles dans son couvent lui assurèrent un bon apport en informations. De plus, sa&#13;
perception des personnes et des événements laisse transparaître un équilibre d’esprit tout à&#13;
fait singulier ; et c’est pour cela que ses témoignages sont étudiés.&#13;
Une minime partie de son courrier fut publiée par son fils quelques années après la mort&#13;
de sa mère, chez Billaine à Paris, en 1681. Il s’agit d’un volume in-quarto, divisé en deux&#13;
parties ; la première contient les lettres spirituelles et la seconde, les lettres historiques de&#13;
la vénérable ursuline. Richaudeau fit réimprimer ces lettres à Tournai en 1816, selon&#13;
l’édition précédente. Une édition définitive est actuellement en élaboration par les soins de&#13;
dom Albert Jamet, bénédictin de Solesmes3.&#13;
&#13;
NDLR : Elle fut béatifiée avec Mgr de Laval en 1980 par Jean-Paul II, puis ils furent tous deux canonisés&#13;
en 2014 par le pape François.&#13;
2&#13;
NDLR : Instructions sur les états d’oraison, où sont exposées les erreurs des faux mystiques de nos jours&#13;
avec les actes de leur condamnation, Tome 1, Livre IX.&#13;
3&#13;
NDLR : Cette édition fut terminée par dom Guy Oury de l’abbaye de Saint-Pierre : Marie de l’Incarnation&#13;
(1599-1672). Correspondance, Solesmes, 1971, 1071 p. C’est selon celle-ci que nous citerons les lettres et&#13;
les notes de l’auteur (NDA).&#13;
1&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Introduction en français moderne aux Docs. 21 de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;Altera Nova Positio&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt; revue et augmentée, 2023&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Doc. XXI-A&#13;
Extrait de la lettre au P. Claude Martin, bénédictin, son fils, 24 août 1658,&#13;
(Lettre 177), p. 596-600&#13;
&#13;
M. de Bernières me mande, et le R. P. Lalemant me le confirme, que l’on nous veut envoyer&#13;
pour évêque M. l’abbé de Montigny, qu’on dit être un grand serviteur de Dieu. Ce serait&#13;
un grand bien pour ce pays d’avoir un supérieur permanent et il est temps que cela soit,&#13;
pourvu qu’il soit uni pour le zèle de la religion avec les RR. PP. jésuites, autrement tout&#13;
irait au désavantage de la gloire de Dieu et du salut des âmes. Ces personnes qui disent&#13;
que les Jésuites gênent les consciences en ce pays se trompent, je vous en assure ; car l’on&#13;
y vit dans une sainte liberté d’esprit. Il est vrai qu’eux seuls ont la conduite des âmes, mais&#13;
ils ne gênent personne et ceux qui cherchent Dieu et qui veulent vivre selon ses maximes&#13;
ont la paix dans le cœur. Il pourrait néanmoins arriver de certains cas où l’on aurait besoin&#13;
de recourir à d’autres ; et c’est pour cela en partie que l’on souhaite ici un évêque. Dieu&#13;
nous le donne saint par sa miséricorde.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec et publié dans &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;Altera Nova Positio&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 21-A&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Lettre de Marie de l’Incarnation à son fils (Québec, 24 août 1658)</text>
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                <text>La fondatrice des Ursulines de Québec se réjouit de l’arrivée prochaine d’un évêque au Canada. Laval a bonne réputation et, pour le succès de l’évangélisation, devra travailler avec les Jésuites.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original détruit, après copie par C. Martin&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10664" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Introduction en français moderne&lt;/a&gt; aux Docs. 21 de &lt;em&gt;Altera Nova Positio &lt;/em&gt;revue et augmentée, 2023&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10663" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec et publié dans&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;revue et augmentée, 2023, Doc. 21-A&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://archive.org/details/trent_0116300951831/mode/2up"&gt;Copie typographiée et annotée en français classique&lt;/a&gt; publiée dans G. Oury, &lt;em&gt;Marie de l'Incarnation (1599-1672)&lt;/em&gt;. &lt;em&gt;Correspondance&lt;/em&gt;, Solemnes, 1971, Lettre 177, p. 596-600. (Ce livre peut être emprunté, une heure à la fois via Internet Archives. Nécessite un abonnement à Internet Archives.)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Doc. VI&#13;
Informations canoniques sur la vie et les mœurs du Serviteur de Dieu en vue de la&#13;
dignité épiscopale et de la fonction de vicaire apostolique au Tonkin, 5 novembre&#13;
1653, d’après l’original conservé dans les Archives apostoliques du Vatican,&#13;
Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 317, fos 124-129&#13;
Traduction de l’original en latin&#13;
En 1652, le P. de Rhodes, célèbre missionnaire jésuite de l’Extrême-Orient, fut invité en&#13;
France pour trouver des sujets capables d’être vicaires apostoliques en Orient et de les&#13;
présenter aux autorités de la Propagande. Il proposa trois noms, parmi lesquels celui du&#13;
Serviteur de Dieu, qui était suggéré comme vicaire au Tonkin. C’est à cette occasion que&#13;
furent recueillies les Informations canoniques qui suivent. Le texte fut longtemps inconnu&#13;
des historiens, puisqu’on le croyait perdu. Nous avons eu la chance de retrouver l’original&#13;
dans les Archives de la Propagande. À dire vrai, le contenu de ces Informations de 1653&#13;
fut en grande partie repris dans les Informations de 1657 (Doc. X), rédigées quatre ans plus&#13;
tard, quand le Serviteur de Dieu fut nommé vicaire apostolique au Canada, mais répondant&#13;
aux mêmes questions. Ce document a tout de même une importance majeure, puisqu’on&#13;
trouve, dans ces premières Informations, six témoignages supplémentaires et certains&#13;
détails sur la vie religieuse et sur les vertus du Serviteur de Dieu qui sont absents des&#13;
secondes.&#13;
&#13;
Niccolò, comte Guidi di Bagno, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège apostolique,&#13;
archevêque d’Athènes et nonce apostolique de notre T. S.-P. le pape1 Innocent X&#13;
auprès du Roi Très Chrétien et de tout le royaume de la France 2, à tous ceux qui&#13;
verront les présentes lettres, salut dans le Seigneur.&#13;
Puisque, selon les décrets des souverains pontifes, surtout selon la constitution du&#13;
pape Grégoire X, d’heureuse mémoire, et en accord avec les dispositions du&#13;
sacrosaint concile de Trente, tous ceux qui doivent être préposés aux églises&#13;
métropolitaines et cathédrales, aux monastères et aux prieurés conventuels et aux&#13;
autres dignités ecclésiastiques sont tenus de montrer à la curie romaine une&#13;
attestation authentique de leur vie, de leurs mœurs, de leur religion, de leur état,&#13;
de leur doctrine et de leur capacité, de faire profession publique de foi orthodoxe&#13;
et de jurer et promettre de demeurer dans l’obéissance à l’Église romaine et à notre&#13;
T. S.-P. le pape ;&#13;
&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
NDT : Littéralement : Notre Seigneur le Très-Saint Pape.&#13;
NDT : Littéralement : de la Gaule.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�puisque le noble et savant homme, le sieur François de Laval, prêtre du diocèse de&#13;
Chartres, seigneur temporel de Montigny et licencié en droit canonique de la&#13;
faculté de Paris, grand-archidiacre de l’église d’Évreux, du fait des vœux&#13;
d’hommes pieux et honnêtes, en vient à devoir être promu prochainement à&#13;
quelque dignité épiscopale même dans les régions des infidèles pour la&#13;
prédication de la vérité évangélique et pour la propagation de la foi catholique,&#13;
apostolique et romaine, selon le bon plaisir de notre T. S.-P. le pape et du SaintSiège apostolique, nous avons été requis de bien vouloir et daigner faire l’enquête&#13;
nécessaire et détaillée sur sa vie, ses mœurs et ses antécédents ;&#13;
et en consentant à cette requête, juste et raisonnable, en raison de notre charge,&#13;
nous avons entendu, interrogé, questionné et examiné plusieurs témoins dignes,&#13;
des hommes graves et savants, dont les noms, les prénoms, les états, les qualités&#13;
et les lieux de résidence sont énumérés ci-dessous, et nous avons fait recueillir et&#13;
mettre par écrit leurs déclarations et leur déposition par le notaire apostolique de&#13;
la curie de Paris, assermenté et soussigné, et nous nous sommes acquittés de ce&#13;
mandat de la manière qui suit.&#13;
Premièrement, suit la liste des articles sur lesquels lesdits témoins et chacun&#13;
d’entre eux ont été entendus et interrogés :&#13;
1° s’il connaît le susdit sieur à promouvoir, depuis combien de temps&#13;
environ, s’il en est parent, proche ou très familier ;&#13;
2° s’il sait dans quelle ville, lieu ou diocèse ledit sieur à promouvoir&#13;
est né, s’il est issu d’un mariage légitime, de parents nobles et&#13;
catholiques, et d’où il tient cette information ;&#13;
3° s’il sait quel âge il a, et surtout s’il a 30 ans révolus, et d’où il tient&#13;
cette information ;&#13;
4° s’il sait s’il a reçu les ordres sacrés, s’il est toujours appliqué aux&#13;
fonctions ecclésiastiques, à la pratique des ordres reçus et à la&#13;
réception des sacrements ;&#13;
5° s’il sait s’il a toujours vécu en catholique et s’il est demeuré dans&#13;
la pureté de la foi ;&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�6° s’il sait si c’est un homme grave et prudent, excellent dans l’usage&#13;
des biens ;&#13;
7° s’il sait s’il est titulaire de quelque grade en théologie ou en droit&#13;
canonique, où, quand et avec quel succès il s’est adonné à l’étude des&#13;
lettres, et s’il se distingue par la doctrine qui est exigée d’un prélat&#13;
pour qu’il puisse enseigner aux autres ;&#13;
8° s’il sait s’il a exercé quelque fonction ou s’est exercé au soin et au&#13;
gouvernement de quelque Église et comment il s’est comporté dans&#13;
ces circonstances, tant en ce qui concerne la doctrine que la prudence&#13;
et les mœurs ;&#13;
9° s’il sait s’il a parfois causé quelque scandale par ses mœurs ou sa&#13;
doctrine, s’il est retenu par quelque défaut du corps ou de l’esprit ou&#13;
par un autre empêchement canonique, qui empêcherait qu’il soit&#13;
promu aux dignités ecclésiastiques, et d’où il tient cette information&#13;
sur toutes ces choses ;&#13;
10° s’il pense qu’il est idoine et capable pour la gouvernance de&#13;
quelque Église et digne d’être promu à l’épiscopat et s’il estime que&#13;
sa promotion sera utile et profitable et pourquoi il estime cela.&#13;
[Deuxièmement,] suivent les déclarations et les dépositions desdits témoins.&#13;
Le mercredi, 5 novembre, de l’an du Seigneur 16533&#13;
[1er témoin]&#13;
Le très pérenne Henri [II], prince de Savoie, duc de Nemours et d’Aumale, nommé&#13;
archevêque de Reims, duc et premier pair de France, âgé de 27 ans, habitant&#13;
maintenant rue d’Égypte, dans la paroisse Saint-André, à Paris, ayant&#13;
préalablement prêté serment la main sur la poitrine, interrogé sur les articles&#13;
susmentionnés, répondit séparément sur chacun d’eux.&#13;
Pour le 1er article, il a dit connaître ledit sieur François de Laval, seigneur temporel&#13;
de Montigny, depuis environ 13 ans, parce qu’il a vécu avec lui familièrement au&#13;
&#13;
3&#13;
&#13;
NDT : Millesimi quinquagesimi tertii, littéralement 1053 ; sûrement une erreur de transcription.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�collège de la Compagnie de Jésus de Paris ; il n’en est cependant pas parent ou&#13;
proche.&#13;
Pour le 2e, [il a dit] que celui-ci est originaire du diocèse de Chartres, du lieu-dit de&#13;
Montigny, d’un mariage légitime, de parents nobles et catholiques, lesquels il a&#13;
même occasionnellement fréquentés.&#13;
Pour le 3e, il a dit savoir qu’il a 30 ans accomplis, [qu’il sait] en raison de sa relation&#13;
[avec lui].&#13;
Pour le 4e, il sait qu’il est prêtre depuis environ sept ans et qu’il célèbre&#13;
fréquemment le culte.&#13;
Pour le 5e, [il a dit] qu’il a la réputation très constante d’avoir toujours vécu en&#13;
catholique et d’être demeuré dans la pureté de la foi.&#13;
Pour le 6e, il est convaincu, tant par sa propre expérience que par le témoignage&#13;
d’autres personnes dignes de foi, qu’il est un homme grave, prudent et excellent&#13;
dans l’usage des biens.&#13;
Pour le 7e, il a terminé ses études de lettres, il est licencié en droit canonique de&#13;
Paris et il se distingue par la doctrine qui est exigée d’un prélat pour qu’il puisse&#13;
enseigner aux autres. Il est convaincu de cela de façon assurée par le témoignage&#13;
d’autres personnes.&#13;
Pour le 8e, il est grand-archidiacre de l’église d’Évreux et il a rempli cette charge&#13;
sans aucun reproche et il a dit en être convaincu par le témoignage obtenu de ceux&#13;
qui l’ont vu remplir cette charge.&#13;
Pour le 9e, il n’a jamais occasionné quelque scandale, mais il fut plutôt la cause&#13;
d’une grande édification et il n’est retenu par aucun défaut du corps ou de l’esprit&#13;
ou par quel qu’autre empêchement canonique, qui ferait obstacle à sa promotion&#13;
aux dignités ecclésiastiques ; et cela, il l’a appris tant par sa propre expérience que&#13;
par le témoignage de ceux qui connaissent ledit sieur.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�Pour le 10e et dernier, il pense qu’il est idoine et capable pour le gouvernement&#13;
d’une Église, surtout dans les régions des infidèles, en raison de son zèle pour les&#13;
âmes et la gloire de Dieu, et qu’il est digne d’être promu à l’épiscopat, d’autant&#13;
qu’il estime que sa promotion sera utile et profitable à l’Église ; et cela, il l’a appris&#13;
tant par sa propre expérience que par les témoignages d’autres témoins importants&#13;
de toute condition.&#13;
Et il a signé de sa propre main en garantie des choses susdites,&#13;
A. de Savoie, duc, archevêque nommé de Reims.&#13;
[2e témoin]&#13;
L’illustrissime et révérendissime Mgr François [de Coëtlogon], évêque de Madaure,&#13;
coadjuteur de Cornouaille, âgé de 40 ans, habitant maintenant rue des SaintsPères, dans la paroisse Saint-Sulpice, ayant préalablement prêté serment la main&#13;
sur la poitrine, interrogé sur les articles susmentionnés, a répondu séparément sur&#13;
chacun d’eux.&#13;
Pour le 1er article, il a dit connaître ledit sieur François de Laval, seigneur temporel&#13;
de Montigny, depuis environ dix ans, parce qu’il a vécu avec lui familièrement au&#13;
collège de la Compagnie de Jésus de La Flèche ; il dit cependant n’en être ni parent&#13;
ni proche.&#13;
Pour le 2e, [il a dit] savoir que celui-ci est originaire du diocèse de Chartres, du&#13;
lieu-dit de Montigny, d’un mariage légitime, de parents nobles et catholiques&#13;
connus de lui.&#13;
Pour le 3e, il a dit savoir qu’il a 30 ans accomplis, [qu’il sait] en raison de sa relation&#13;
susdite [avec lui].&#13;
Pour le 4e, il a vu sur des documents authentiques qu’il est prêtre depuis environ&#13;
sept ans.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�Pour le 5e, il ne fait de doute pour personne qu’il a toujours vécu en catholique et&#13;
qu’il est demeuré dans la pureté de la foi.&#13;
Pour le 6e, [il a dit] savoir qu’il est un homme grave, prudent et qu’il surpasse tous&#13;
ceux avec qui il a vécu par l’exemple de sa piété.&#13;
Pour le 7e, [il a dit] savoir qu’il a terminé ses études de lettres, il est licencié en droit&#13;
canonique de Paris et il se distingue par la doctrine qui est exigée d’un prélat pour&#13;
qu’il puisse enseigner aux autres.&#13;
Pour le 8e, [il a dit] savoir que ledit [sieur] est grand-archidiacre de l’église&#13;
cathédrale d’Évreux depuis environ cinq ans et qu’il a rempli cette charge avec&#13;
zèle et diligence, avec intégrité et prudence. Il en est convaincu par le témoignage&#13;
de nombreuses personnes.&#13;
Pour le 9e, il a appris, tant par sa propre expérience que par le témoignage de tous&#13;
les autres qui connaissent ledit sieur, qu’il n’a jamais occasionné de scandale, mais&#13;
qu’il fut plutôt la cause d’une grande édification et qu’il ne souffre d’aucun défaut&#13;
du corps ou de l’esprit et qu’il n’est retenu par aucun autre empêchement&#13;
canonique qui ferait obstacle à sa promotion aux dignités ecclésiastiques.&#13;
Pour le 10e et dernier, il pense qu’il est idoine et capable pour le gouvernement&#13;
d’une Église, surtout dans les régions des infidèles, en raison de son zèle pour les&#13;
âmes et la gloire de Dieu, attendu que, aîné de sa très noble famille, ayant renoncé&#13;
aux honneurs du siècle, il s’est de lui-même voué à Dieu et à l’Église dans&#13;
l’intention de vaquer au mieux au salut du prochain. C’est pourquoi il estime qu’il&#13;
est digne d’être promu à l’épiscopat et que sa promotion sera utile à l’Église.&#13;
Et il a souscrit de sa propre main en garantie des choses susdites,&#13;
François, évêque de Madaure, coadjuteur de Cornouaille.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�[3e témoin]&#13;
Le R. P. Jean Bagot, prêtre de la Compagnie de Jésus et supérieur de la maison&#13;
professe de Paris, domicilié dans ladite maison, âgé de 63 ans, ayant préalablement&#13;
prêté serment la main sur la poitrine, est interrogé.&#13;
Pour le 1er article, il a répondu qu’il connaît de façon très intime depuis 13 ans ledit&#13;
sieur qui doit être promu et qu’il n’en est ni parent ni proche.&#13;
Pour le 2e, [il a dit] savoir que celui-ci qui est à promouvoir est né dans le lieu-dit&#13;
de Montigny, du diocèse de Chartres, d’un mariage légitime, de parents nobles et&#13;
catholiques, et qu’il est convaincu de cela par une réputation très constante.&#13;
Pour le 3e, il a répondu savoir qu’il a 30 ans accomplis.&#13;
Pour le 4e, il a répondu savoir qu’il a été institué dans l’ordre sacré du presbytérat&#13;
et qu’il s’est appliqué aux fonctions et à l’exercice de celui-ci, qu’il célèbre le culte&#13;
presque quotidiennement avec une réputation de piété insigne.&#13;
Pour le 5e, il dit savoir qu’il a toujours vécu en catholique et qu’il est demeuré dans&#13;
la pureté de la foi, tant parce que, dès ses plus tendres années, il a fait ses études&#13;
dans les collèges de Paris et de La Flèche de ladite Compagnie de Jésus que parce&#13;
que depuis cette époque, il a vécu avec lui dans l’intimité.&#13;
Pour le 6e, il a répondu savoir qu’il est un homme grave, prudent, excellent dans&#13;
l’usage des biens et qu’il surpasse tous ceux avec qui il a vécu par l’exemple de sa&#13;
piété.&#13;
Pour le 7e, il a répondu savoir qu’il est licencié en droit canonique de l’Université&#13;
de Paris depuis environ cinq ans, qu’il s’est consacré avec grand profit à l’étude&#13;
des lettres et qu’il se distingue vraiment par la doctrine qui est exigée d’un prélat ;&#13;
il a dit savoir cela, parce qu’il l’a vu enseigner aux débutants et donner des&#13;
entretiens à la Congrégation de la Sainte Vierge4, à la grande satisfaction des&#13;
auditeurs.&#13;
4&#13;
&#13;
NDT : Littéralement : Congrégation de la Très Bienheureuse Vierge.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�Pour le 8e, il a répondu savoir que ledit [sieur] est grand-archidiacre de l’église&#13;
cathédrale d’Évreux depuis environ cinq ans et qu’il a rempli cette charge à la&#13;
satisfaction de tous, tant en ce qui a trait à la doctrine qu’à la prudence et aux&#13;
mœurs.&#13;
Pour le 9e, il a répondu savoir qu’il n’a jamais occasionné de scandale, qu’il ne&#13;
souffre d’aucun défaut du corps ou de l’esprit et qu’il n’est retenu par aucun autre&#13;
empêchement canonique, qui ferait obstacle à sa promotion aux dignités&#13;
ecclésiastiques ; cela, une réputation très constante le confirme, ainsi que le&#13;
témoignage de tous ceux avec lesquels il a vécu.&#13;
Pour le 10e et dernier, il a répondu penser qu’il est idoine et capable pour le&#13;
gouvernement de quelque Église, surtout dans les régions des infidèles, en raison&#13;
de son zèle pour les âmes et la gloire de Dieu, attendu que, aîné de sa très noble&#13;
famille, ayant renoncé aux honneurs du siècle, il s’est de lui-même voué à Dieu et&#13;
à l’Église dans l’intention de vaquer au mieux au salut du prochain. C’est pourquoi&#13;
il l’estime digne d’être promu à l’épiscopat et que sa promotion sera utile et&#13;
profitable à l’Église.&#13;
Et il a souscrit de sa propre main en garantie,&#13;
Jean Bagot.&#13;
[4e témoin]&#13;
Le vénérable et avisé homme, le sieur François Pallu, prêtre du diocèse de Tours,&#13;
chanoine prébendé de l’illustre église Saint-Martin-de-Tours5, habitant maintenant&#13;
à Paris, âgé de 28 ans, ayant préalablement prêté serment la main sur la poitrine,&#13;
interrogé sur les articles susmentionnés, a répondu séparément sur chacun d’eux.&#13;
Pour le 1er article, il a attesté avoir depuis environ dix ans une parfaite&#13;
connaissance, tant du sieur lui-même à promouvoir que de ses parents, qu’il sait&#13;
être nobles, pieux et très catholiques ; [il a dit] toutefois, n’être ni proche ni parent&#13;
de celui-ci.&#13;
5&#13;
&#13;
NDT : Littéralement : l’église du Très Bienheureux Martin de Tours.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�Pour le 2e et le 3e, [il a dit] savoir de manière certaine, en raison de ce qu’il a dit&#13;
précédemment et au vu tant de son visage que des documents authentiques, qu’il&#13;
est âgé de 30 ans et plus et qu’il est né dans le lieu-dit de Montigny dans le diocèse&#13;
de Chartres.&#13;
Pour le 4e, [il a dit] qu’il est avéré, par les documents concernant les ordres reçus&#13;
par lui, qu’il a été promu prêtre selon les règles il y a environ sept ans et qu’il a été&#13;
vu célébrer quotidiennement le culte avec la plus grande dévotion.&#13;
Pour le 5e, pour les raisons susdites, [il a dit] savoir qu’il a toujours vécu en&#13;
catholique et enseigné partout la pureté de la foi.&#13;
Pour le 6e, pour les mêmes raisons, [il a dit] l’avoir toujours connu être&#13;
recommandable par une très grande gravité, la prudence, l’usage des biens et les&#13;
autres mérites d’honnêteté et de vertu.&#13;
Pour le 7e, [il a dit] savoir, pour l’avoir vu, qu’il est licencié en droit canonique&#13;
depuis cinq ans et qu’il se distingue par la doctrine qui est exigée d’un prélat pour&#13;
qu’il puisse enseigner aux autres et les former pour leur salut.&#13;
Pour le 8e, pour les raisons susdites, [il a dit] savoir qu’il est grand-archidiacre de&#13;
l’illustre église d’Évreux depuis environ cinq ans et qu’en cette qualité, il a fait, en&#13;
autant d’années, la visite ordinaire dans le district de son archidiaconat, prêchant&#13;
partout la divine parole et la vérité évangélique pour l’édification et à la&#13;
satisfaction du peuple.&#13;
Pour le 9e, [il a dit] n’avoir jamais vu ou découvert de scandale dans la vie, les&#13;
mœurs et la doctrine dudit sieur à promouvoir et qu’il n’est retenu par aucun autre&#13;
défaut du corps ou de l’esprit ou par un autre empêchement canonique, qui&#13;
l’éloignerait des dignités ecclésiastiques.&#13;
Pour le 10e et dernier, enfin, [il a dit] penser qu’il est idoine pour être préposé à&#13;
une dignité ecclésiastique, même d’un épiscopat dans les régions des infidèles,&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�attendu que, aîné de sa très noble famille, ayant renoncé aux honneurs du siècle,&#13;
il s’est de lui-même voué à Dieu et à l’Église dans l’intention de s’adonner au&#13;
mieux et continuellement au salut et à l’édification du prochain. Ce témoin espère&#13;
donc que sa promotion sera grandement profitable pour l’Église.&#13;
Ledit témoin a consigné de sa propre main toutes ces choses comme avérées et&#13;
connues de tous,&#13;
F. Pallu.&#13;
[5e témoin]&#13;
L’illustre sieur Christophe Duplessis, baron et seigneur de Montbard, conseiller&#13;
du Roi Très Chrétien dans son État et son Conseil privé, âgé de 45 ans, demeurant&#13;
rue de Vaugirard, près de l’église des Carmes déchaussés, dans la paroisse SaintSulpice, à Paris, après le serment solennel prêté en touchant les Saintes Écritures,&#13;
interrogé sur les articles susmentionnés, a fait sa déposition comme ci-dessous.&#13;
Pour le 1er article, il connaît depuis peu de temps la bonne réputation du sieur à&#13;
promouvoir et depuis lors, il a vécu avec lui deux mois ; il n’en est bien entendu&#13;
ni parent ni proche.&#13;
Pour le 2e, en raison de ladite période de vie commune et d’après le récit de&#13;
personnes dignes de foi, il sait qu’il est le seigneur temporel de Montigny et qu’il&#13;
est originaire du même endroit, d’une illustre famille et de parents catholiques.&#13;
Pour le 3e, il passe 30 ans, comme il apparaît dans les documents.&#13;
Pour le 4e, il sait de notoriété publique qu’il est un prêtre ordonné selon les règles&#13;
depuis sept ans et il l’a vu quelquefois célébrer le saint sacrifice de la messe avec&#13;
une grande dévotion.&#13;
Pour le 5e, pour la même raison, il sait qu’il a toujours vécu en catholique et qu’il&#13;
a enseigné la pureté de la foi pour l’édification du peuple.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�Pour le 6e, depuis le temps qu’il le connaît, il l’a vu modéré dans ses agirs et bien&#13;
réglé dans sa façon de vivre.&#13;
Pour le 7e, pour la même raison, il sait qu’il est licencié en droit canonique de&#13;
l’Université de Paris et qu’il s’est adonné à l’étude des lettres avec beaucoup de&#13;
profit, à tel point qu’il se distingue par cette doctrine qui instruit un prélat et édifie&#13;
le prochain.&#13;
Pour le 8e, pour la même raison, il sait qu’il est grand-archidiacre de l’église&#13;
cathédrale d’Évreux depuis environ cinq ans et qu’il a rempli cette charge avec&#13;
zèle, diligence et intégrité de mœurs.&#13;
Pour le 9e, il ne connaît pas qu’il ait causé quelque scandale au sujet de la foi, des&#13;
mœurs ou de la doctrine et [il sait] qu’au contraire il a vécu selon l’exemple et&#13;
l’approbation des hommes pieux et il ne lui connaît aucun défaut du corps ou de&#13;
l’esprit qui empêcherait qu’il soit promu aux dignités ecclésiastiques.&#13;
Pour le 10e et dernier, il pense qu’il est capable pour le gouvernement d’un évêché,&#13;
surtout dans les régions des infidèles, attendu que, aîné de sa très illustre famille,&#13;
ayant renoncé aux honneurs du siècle, il s’est de lui-même voué à Dieu et à l’Église.&#13;
Ledit témoin estime que sa promotion sera très utile à l’Église de Dieu.&#13;
Et il a confirmé sa présente déposition de sa propre main en garantie des choses&#13;
susdites,&#13;
Duplessis.&#13;
[6e témoin]&#13;
Bertrand Drouart, écuyer, préposé aux affaires de l’illustrissime duchesse&#13;
d’Aiguillon, demeurant dans le faubourg Saint-Germain-des-Prés, près de Paris,&#13;
âgé de plus de 60 ans, ayant préalablement prêté solennellement serment en&#13;
touchant les Saintes Écritures, interrogé sur les articles susmentionnés, a répondu&#13;
séparément sur chacun d’eux.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�Pour le 1er article, il a répondu que ledit sieur à promouvoir lui est connu de vue&#13;
depuis peu de temps, mais que, par ce qui circule et par les récits d’hommes pieux,&#13;
il a entendu rapporter à son sujet beaucoup d’œuvres pieuses et bonnes et qu’il&#13;
n’en est ni parent ni proche.&#13;
Pour le 2e, pour la même raison, [il a dit] savoir qu’il est né au lieu-dit de Montigny,&#13;
dans le diocèse de Chartres, de parents nobles et catholiques, noble fils du feu&#13;
seigneur Hugues de Laval, de son vivant seigneur temporel dudit lieu de&#13;
Montigny, et de dame Michelle de Péricard […] duquel lieu de Montigny celui qui&#13;
est à promouvoir est maintenant le seigneur temporel.&#13;
Pour le 3e, [il a dit] avoir entendu dire, et de l’avoir constaté en le voyant, qu’il a&#13;
30 ans accomplis.&#13;
Pour le 4e, [il a dit] avoir entendu dire qu’il a été admis dans les ordres sacrés il y&#13;
a environ sept ans et qu’il est dit être très appliqué aux fonctions ecclésiastiques et&#13;
à l’exercice des ordres reçus ; et cela [il le sait] d’hommes dignes de foi.&#13;
Pour le 5e, pour la même raison, il a répondu affirmativement.&#13;
Pour le 6e, pour la même raison, il a aussi répondu affirmativement qu’il le connaît&#13;
être tel dans sa manière de vivre selon ce qui en est dit.&#13;
Pour le 7e, [il a dit] savoir qu’il est licencié en droit canonique, comme il apparaît&#13;
dans les documents, et qu’il est donc capable d’enseigner aux autres et de les&#13;
former en vue du salut.&#13;
Pour le 8e, [il a dit] savoir qu’il est grand-archidiacre de l’église d’Évreux depuis&#13;
environ cinq ans et qu’en cette qualité, il a visité chaque année le district de son&#13;
archidiaconat, à l’édification et à la satisfaction du peuple.&#13;
Pour le 9e, [il a dit] n’avoir rien entendu au sujet de quelque scandale donné par&#13;
lui ni de quelque défaut ou empêchement canonique, et que, bien au contraire, il&#13;
le pense très digne d’être préposé à des dignités ecclésiastiques.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�Pour le 10e et dernier, [il a dit] penser qu’il est idoine à être promu à l’épiscopat&#13;
même dans les régions des infidèles et estimer qu’en raison de son zèle, cette&#13;
promotion sera un jour très profitable pour l’Église de Dieu.&#13;
En foi de quoi il a signé,&#13;
Drouart.&#13;
&#13;
Pour la confirmation et en témoignage des choses qui précèdent, nous avons signé&#13;
les présentes lettres de notre propre main et nous avons ordonné et fait, par&#13;
Me Jean Le Vasseur, notaire apostolique et assermenté de la curie archiépiscopale&#13;
de Paris, qu’elles soient signées et munies de notre sceau, dont nous usons en&#13;
pareilles circonstances.&#13;
Niccolò, archevêque d’Athènes, nonce apostolique&#13;
J. Le Vasseur.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Traduction typographiée en français classique par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans&lt;em&gt; Altera Nova Positio&lt;/em&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 6&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Copie dactylographiée en latin par Conrad Morin, v. 1940, conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 446 p. 49-79</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie dactylographiée en latin par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>- . -&#13;
&#13;
Doc. îl&#13;
&#13;
DOC. VI&#13;
lXFORMATIONES l'M\'OSICAB L&gt;E VJ'.l'.~ ET MOlHBlTS Slli!VI DEI AU&#13;
O~ITATEi\l Ei'TSCOPATJRi\1 ET&#13;
&#13;
~rt ~t:s&#13;
&#13;
m-&#13;
&#13;
VWAlHl .A1,0STOLI("T TOK-&#13;
&#13;
E.c UoJ)ia u,uthentic(l. in&#13;
Arch. 8. C.ongr. lfo Prnp. Vid&lt;' ass&lt;'rua./a, Serit/. Rif. nelle,&#13;
Con.&lt;J. (.Jen., vol. 817, .(f. 126-137.&#13;
&#13;
QUJNI l'RAESJ:&lt;'!XTA'l'I,&#13;
&#13;
1653, i&gt;&#13;
&#13;
KOVK"''IHRIS.&#13;
&#13;
Nel 1652, il Padre de Rhodes, celebre missiouario gesuita dell'Estrcmo&#13;
Ori ent&lt;&gt;, fu inviato in Francia per ce1·c11re e presentare aile autoritiL competenti soggetti capaci per esserc viearii apostolici nell 'Oriente. Presentô&#13;
a Roma trc nomi. fra i qu:ii li anrlrn t1uello &lt;lei ~ervo di Dio che veuiva proposto corne vicario del Tonchino.. 'i:; a questa occw,ione che furono 1·accolte&#13;
le seguenti lnformazio11 i Ca nonichc, il cu i te1&gt;to p erô 11011 fu noto acl alcuno&#13;
storico e lo si credeva perclnto. Noi abbiamo avuto la buona fortuua di ritroval'lo iu nna copia 11utentit·a conservRtu 11ell 'Archivio d i Propaaanda.&#13;
A dir ,·ero, il contenuto di queste J11for111azioni era in grau parte già conosciut·rJ altraverso informa7.ioni aua!ol,!he l'e&lt;latte sngli stessi qnesiti quatt.ro&#13;
a1111i dopo uel HiG7 ( lJoc. _\' ), q11a11do il ._•e,·vo di Diu fu uominato vical'Îo vpo~tolit'.O del Ca1111cln . Ma cQ1111111qn&lt;' il uuo,·o tlo&lt;'mnrnto acquisito&#13;
a lla &lt;Jau~a ha. la son u ot&lt;'w1lr imµ01·tanza. ,;ia l){'l' l 'aumentato numero di&#13;
sei testimoai giurali. sia J)e t• 11fo11ni pa,•fü.•o lal'i ·ufüi vita religiosa e srnlle&#13;
virtù dr.1 Servo di Dio, elle son, p1·op1·i clî qttest pr·ime fnformazioni e che&#13;
mancano uelle aitre.&#13;
&#13;
~ieola n:-- ex f'omHfüw Hnidi~ a 11ahH', Hei et 'anctae Sedis&#13;
. :\µ1J;:t U .a1• gratiu, .,_\tbcum·11u1 J\rchiryiiF-&lt;:opu.· et auctissimi&#13;
Domiui 110:::.t.l·i Papue I11110tentii de1•in1i ml R egém ( !hristiaui. i11mrn rt totmn Oallü1e l'C'f!:lllUll Nnnthn; Apostolieu ·, mlÏve1·sis&#13;
µraescnte:-; littei'Ht,; i11spt'(·turis, ~:ilniern i11 Domino. Cmn rx Snmmormn Poutificnm tlrc1·N1s., 111nxinw l'Oustitntjoui :felici te ·ordatiouis Gregorii PapH&lt;' i1e1•iu1i qrnu'ti, et inxtu S,wro1:;a.11e ti Coudlii&#13;
'l'ri&lt;lenti11j di~po:-;itü111e~. mime~ ii qni &lt;kirn:eps meh·opolitanis&#13;
t't C'èlthe&lt;lr,1lih11::; :h:&lt;·ele::;ii~. :\lona::derii::: t'( .Prjoratihns co11vtmt11alil1m; afü~qu,, diA'nitatihrn, l'e&lt;'lPsiastiriR ::: nJlt praeficiendi, attestatio11~m a11tht'ntiea111 vittu 1w 11·11111, rl'lig·iouis, aetatis, doctrinae&#13;
e1 s11ffirieutiae ~une Hnrnann il, &lt;. 'nria rxbihe1·p .11• public·am fidei&#13;
ortliodoxae profcssimH'lll faet're atqnr in Rmnauae Ecl'le iae ac&#13;
'.uwtj,::,;jmî Do1ni11i 2'Joslt•i l.&gt;aJ)ae 01Jerbe11tia pennansnros iu1·arP t·1 Rpcmrlf&gt;rP trueanhn·; 1•11t11qur uobm~ C't S&lt;'îentificus vir Dor11hrn:s l;;1·m1C'i~&lt;·11R (le Laval. p1'f:-hyler f'a1·nnte11i:;j,; dioe&lt;·esis, do1&#13;
&#13;
0&#13;
&#13;
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�Dor.&#13;
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&#13;
6 -&#13;
&#13;
111it 111:- t rn pora 1is d(' M 011tig11;v atq 1w rn Iun · 1•i111orti&lt;'n l'ar 11lt ati:-:&#13;
l&gt;nri,' i w;i ,c; 1irci Itialu:-: 1•1 Î'~ti· l t&gt;,' -Îa l_l~h roiePt1i-i:-:. 11111 g 1111 : a rchidia&lt;'Ont 11- et p iorun 1 prolin1·11111&lt;p1e ,·.irorm1 1 \'Ot i:-: ad :diqua u1 tligniütt ern episC'opalew etiarn j11 p m•tihus i.ufidelimu pr0 n .ritatiis ev a1 gflil',-ll' 1·a dicatimw fü1ei&lt;1 u , 11 tlu I i at', apostolir•ae Pt rouia uac•&#13;
propagati011e snu 8a111.:tissiuli Durnüii Nosh-i Papm' Sa11etaeq1w&#13;
Hedis Apostoli&lt;'.ae benepla(_'. ito de proximo ve11iat 1H·cm1ovendn:-:,&#13;
requisiti fuimus quateuus debitam et expmiitam suis vita, moribns afüsque praemissis inqnisit.ionem facere vellenms et diguarenrnr. Cni requisitioni tamqnam iustae et ratioui com;entaneae&#13;
mnrnentes pro muneris uostri ratioue uonuullos sub dig11os testes,&#13;
vfros graves et scientificos, quorum nornürn, eoguornina, aetates,&#13;
qualitates et rnansiouei:- inferius cledneuntnr, omlli lrnrnauo affectu&#13;
deposito, ::ieorsim et sig:illatün medio iureh1rando ah eis et eornm&#13;
quolibet solemuiter praestito, super articnfü: acl tam finem edicta&#13;
t'.011st.ituticme exaetis et infra tlescriptis ex officio a11divim11s, i11lerrogavi11111s, irn111isiviurns &lt;:'t examÎlwYinms eornmque dicta et&#13;
depositioncm per notariurn apostolicnrn Cm·iaeqne Parif,iensis&#13;
iuratum infrasrriptum excipi et i11 smnptis redigi fecinrns et&#13;
rnawlavimus in lrnnc qui seqnitur modnm.&#13;
Et primo 1-,eq1dt.m· tenor articnlormn et clida em1stitutio11P l'li&lt;·.itornm ::inper quibus &lt;licti teste8 et eormu qnilihet amliti et inq uisiti fnerunt.&#13;
1. !\11 &lt;·ognoscat p1·aefatum Dorninum prornovenclum , a quo&#13;
t f'rnpore eirca, an sit illins consangnineus, affinis aut nimium fa111iliaris.&#13;
2. A11 sciat Îll q11:1 &lt;·ivHate, 1o&lt;'o vel 1lioe1·l:'si idem norni11us&#13;
promon'ndns sit rn-rtns, an &lt;:'X legitimn matrimonio, 11ohililms et&#13;
t·atholfris parentilms sit. p1·oereatm: et q11a&lt;&gt; 1-{ it ram,a sf'ientiae.&#13;
:l. Au seiat in qna aetate sjt constH11t11s et pr1ws &lt;:'rtirn au explew•rit trige:-;imurn amrnrn snae aeta t.is et qua e :-:it t·a11sa ,,,'.iPntinc.&#13;
+. A11 seiat e11J11 iu ,-aeris ordiuihw, Psse constitlltmn, in f1111cifonilrns &lt;'&lt;·elesiaslic,is d ordürnrn ;-;ns&lt;·eptorurn exereHio clin ,·crsafa1111 ('t Îll Sfü'l'al]l('IIÎOJ'lllll S llStC'p1 ÎolW fl-eq11e11tcrn.&#13;
;')_ A11 st·iat 1·11m :-:&lt;'tll}H'J' t·at.lioli ee ,·ixi:--SP d in fi&lt;lei p11ritak&#13;
permm1:--isse.&#13;
(i. A11 seü11 eurn es:e;e vÜ'rn11 grave.Ill et pn1dentern et rerum&#13;
mrn p1·aest.a11tem.&#13;
7. A11 seiat emu aliquo gradn sive in theologia s1ve rn mre&#13;
&#13;
�7&#13;
&#13;
Doc.&#13;
&#13;
n&#13;
&#13;
cn 11011ir·o i11i"igJ1ihnn &lt;'Sfi&lt;•, q11iln1,- i11 lo&lt;'is. :i q110 ternpor&lt;&gt;, qno&#13;
1·nH.:t11 litfrris opl'rm11 declerit d au Yero ea polleat dMtl'iua q uae&#13;
in prnelato r equi1·itnr ad ho1· ut possit alios &lt;loeere.&#13;
8 . •\n seiat eurn aliquo 1mrnc1'&lt;' aliq11a11clo funclu111 esse vel&#13;
circa c11r .rn1 aut r e!-(Îllleu ali&lt;:uiu~ K&lt;.'c:lesiae s&lt;' c·xei•1•11isse et qn o111odo in eis se ;.,!;eSserit talll qnoacl doctriuarn quam qnoad prudentiarn et m or es.&#13;
9. An seint t111H dedissp aliquaudo pnbliwm aliq n o&lt;l sca11&lt;lah11H in F-nis m oribni:; ant docfrina, sive alio c·orporis ant auirni&#13;
Yitio nliove impeclime11to &lt;.'n11oni,·o d etiueri, qnomilms ad diguitates ercle::;iaf-iticas prom oveatm· et cpiac s it camm scientiae praPulissor11111 01m1i11m.&#13;
10. Ali censent illu111 idouemn Pt &lt;:apaeew regimiue alieuim;&#13;
Ecclcsiac digunmqne qni ad episcopatnrn prornoveatnr. Et au&#13;
Pins promot ionern 11tileill et proficna m fore existimet et ()Hat'&lt;' ita&#13;
txü,timet.&#13;
8eq11--u-n fur 1lictu r&gt;f de11as-itio11 cs dicloru111 let;t-i.um.&#13;
H&lt;• di&lt;' ;\ler,-mii, quinta mensis uovembrii,. a11ui Domi1Ji mfllt&gt;Rimi (] llÎHgnage!'dmi tertii.&#13;
l'erenniss:im n:s Pl'În&lt;'eps Hc•1JrÎC'11R a ~abamliü, D11x Nnvol'i&lt;•t 1RÎB c&gt;t AmunleuRi~::, 11ornirnlt11i:; Ar&lt;'hiepiscopui:; .R,eniensi;;;, Onx&#13;
l't Prirnni-- P m· F 1·a1H' i,11.\ nnuos 11att1~ viginti scptem in via Ae~ilJsj. pc1n,d1iae Saucti-Andreae d,• Arc11ùus Parisiis nmH-' d C'gen~. J}l'aedo i111·t' im·ando maun vedori admotêl, inqnisitw, snpra&#13;
praemi~F-is a rt i&lt;'n lis rt a d illos si~illatini 1·&lt;-:spondeus.&#13;
Ad pl'irn11m artir11lmu dixit ~e c·oguosl'ere &lt;1idrn11 Dou1i11m11&#13;
1&#13;
L' 1·a111·i~c·11111 de T,an1l. do111 i1111111 tt&gt;u tptn·alern de ::'vlo11ti~ny, ah&#13;
hi1w n1111 i~ 1•i1·1•it.-l' t1·&lt;'d1•1·î111, q11 i.1 1·1tt11 PO to11 vt•r:--atu:,; Psi fmni liariter i n ( 10.llegio Putisie11s1 Sueietatis Les\!; •·11i tame11 non Pst&#13;
&#13;
t&lt;111:-;a11g-11i11eu:-: 11ee affini:,:.&#13;
Ad );(:;(·H11&lt;huu. s•:il'&lt;' se rnu1J1 orim1clurn ('Sse iu dioccesi Caruutc11:-:i et hwo dl' ï\-10111iµ;uy ex lrgit-illlo rnah-imonio nohililrns et &lt;:at holi&lt;:i~ pm·cnti bu.-:; qnilm scnrn &lt;&gt;timn aliqmrn&lt;lo ver sa t us e~t .&#13;
•\.&lt;l tei·ti111u, (lixit ~e x&lt;:Ïl'P idc111 explevisl;e frigesimm11 aetatiic:&#13;
a111rnm ex (·,rnsa (·011\·e1•;:;ati(11JÏ~ p1·aefafa.e.&#13;
;\&lt;l q 11al't 1rn1. 11odt E:-11111 esse µr eshy tennu ab ,lllllÎs (·irdter&#13;
septern &lt;&gt;f fl·eq11eute1· :"aenm1 face1·e.&#13;
.\cl q ni ntnrn, ::-Pmper 1•atholi1 ,·ixis::-e et iu ficl ei pm·itate permau::;i~l'I&lt;' &lt;·oH:-;tautissima farna es1.&#13;
1&#13;
&#13;
,•&#13;
&#13;
�Doc. VI&#13;
&#13;
-8 -&#13;
&#13;
Ad sextlllll, eum esse virmu g-ravem. pr11dentem et rel'lnn usu&#13;
praestalltem, tum :p.roµrio experüue11to hnll alionuu füle clignnr1.1m te~timonfo co1npe1·hnn ha bet.&#13;
A&lt;l septimnrn, stmlia littel'ar11m coufecit , i.n inre cauouieo&#13;
Jiceutfatns est Parisiis eaque dodri 1ia poli et &lt;prne iu praelato&#13;
requiritnr ad 110c ut possit. alios ducere. Id ve1·0 ex alio1·u111 testimo11io compertrnn habeL&#13;
Ad octaYnm. in Ecclesia Ehroieensi \fog1rn~ Ard1i&lt;liaeonu::;&#13;
est, eoqne nmuere fnndns eP-t a.bi:;yue nltin:s querela, idque eornm&#13;
q ni ü1 ilJo nurner e versatu111 emn videl'iut testimo11io cornpertum&#13;
hahito dixit.&#13;
Ad 110mm1. 1111llrn11 1UHf11aw sc,mcléllum &lt;le&lt;lii- ~ed potiw; mag-1iae aedificatiouj -fuit. m1lloqta' eorporiP- .:rnt anirni \'itio 1aborat&#13;
a.JioYe ranonieo impedinwnto detiu etnr. q11orni1111s ad dignitates&#13;
ecclesia.sticas promoveatnr. idque tnm pro1n·io expedmei1to t11n1&#13;
,1liorurn onrnimn qui pra&lt;&gt;fatmu Dominum 1wvc1·rnll' tesiimouio&#13;
&#13;
didicit.&#13;
Ad d&lt;&gt;cimmn et nltinnnn taudern, ceuset illum idoJJcn111 et capa&lt;:em regiminis Ecclesiac maxime vero iu pa1·tibn:-:t iufidelium&#13;
o b zelum suum a.nimarmn et gloriar D ei, dignumqne qui promoveatnr ad epfaeopatnrn. adeo nt eins promotionem Ecclesiae 11tiJ&lt;.,m et profienam fore existimet, idque tmn proprio experimeuto&#13;
huu aliol'mu onmi exc;eptioue rnaior nm testinm relationibu s compert11111 habet. .Et in :ficlern praemissonnn 111am1 propria s11bsig11uvit. :-:;ir siguatmn : A. Saba11dia, Archiepis&lt;'npns Dnx Ht&gt;u1eusis 11ominatus.&#13;
Illustrissinms &lt;&gt;t )kvere u&lt;li:3sium~ D0111inu~ Pra11eis1:us, gpiseopus l\Iadmn·eusis, Coadintor Co1·1rnbieusi::;, a111ws uatm; qua&lt;lrag.ïuta. in v ia ûra11J nonenpaia ~, S,mdis Pah·ilnu, in parod11a&#13;
, 'ai1eti -S11lpitii 1111111: dnp:&lt;'lJ!4, J)l'i::l&lt;'rio 1:1olcun1i iureii11·nt11lo manu&#13;
fWC'tOl'i admota. iuquisjtu~ :-:upet· p1·nemissiP- n rticn fü, t't n&lt;l illo:;;&#13;
&#13;
:-; i,gi1Iatim 1·e.s1Jl•ndeuR.&#13;
&#13;
•'\d pü1nnu1, d ixit :a;e coguuscere dietnrn l1omium11 Fruul'i.'-c11n1&#13;
&#13;
tle l ,aval, clominum temp01·alem rll' ~iloutiglly, H clerem eil•1•ite1·&#13;
mmiR, tJllia 1:urn illo &lt;·ouver:,,atn~ tist farni1inritr1· iu ('ollegio 1nexiem,i Soeietatis .leirn; ait tainen 1w(• l'RRC' c·m1Rm1~ni11e1m1 1mc&#13;
&#13;
Mfuiem.&#13;
&#13;
Ad secu11dum, scfr c se i lhm1 ori1111dum&#13;
&#13;
p:,,;:-;p&#13;
&#13;
i11 &lt;lioe1_•,eRi Carnn-&#13;
&#13;
�-&#13;
&#13;
f) -&#13;
&#13;
[)or.&#13;
&#13;
Y1&#13;
&#13;
tensi Pt lcwo de :\lunlip:ny, &lt;'X Jeu;itimo uwt t•inw11io rwbilibus et. 1:atholfris parentih11~ ::,i hi uot îs.&#13;
Ac! tertium, rljxit se scil-1..• en111 ex_tJll'vii-;i-;e 1rigeSÎllllllll actati,0 a11mrn1, ex causa conversationi~ µraefatae.&#13;
Ad qtwrtmu, r1m1 esse }H'es1Jyte1·11m nh a1111h cirr·it.e1· septe1u,&#13;
ex litktis atttl1e11tii::is vi&lt;lit.&#13;
Ad quiutnrn, semper ips11u1 catholice vixi:-;i-;c et h1 tidei puritate pennausisse uemini dubhml est.&#13;
Ad sexturn, se sc;ü·e enm esse -virmu gravcrn, 1.n·11de11tem, om1iilrn;; q11ihuscum Yixit pietatis exelllplo praelnxisse.&#13;
Ad septü111m1, s tudht littern1·11111 eoufe&lt;:it, Îll iure t:auou1eo&#13;
lic:entiatni-; est 1-'arisiis eaq11e doctri11a pollel" qttae iI1 prnelato&#13;
requil'ih,r nt possit alioR doeere.&#13;
Acl oc-tav11rn, s&lt;:ire :-;e emndem t•ssr&gt; J\lap;1111n1 Atcl1 i&lt;lia&lt;:0U1nll&#13;
&lt;'atliedmlis Fietlesiue E!.iroieE&gt;11si~ ah a11nü, &lt;'ircitel' qui nq ue emu&lt;t1 t&lt;' 1mmer&lt;-' iu illo vrr;-;rit mn €'f-Rt' ('lllll zelo et dUi~eutüi, t'llllt iutegritate et JH'l1Üe11tia plt1l'imol'nn1 tei:;timouia r·o1nperhuu habct.&#13;
Ad 1101rn111, 1111ll11rn m1q 11Hlll :;1:a11&lt;lal1tn1 clt•Ji.-;se imo 110tiu::;&#13;
11w~·1111e a edificatioui f11.issP, 11nlJn ,·oJ.·poriR viti o aut :mimi def e1·t11 ]ahorHl'&lt;', nliow 1•nn0Hi(·c, irnvcdirnr 1J1o drt iuel'i qnominu:; aù&#13;
.,,,,,l(,sia1&gt;til•ai11 digu itah-111 JH'(1111(1veatt11·, id,ptr• fit t•xpp1·imc11to pn1pri0 et aJi0rmn 011111111111 &lt;flli J1rnefah1111 Dominmn ll(n·1mt , testi111011io &lt;·Ornpr11hatnrn t euet.&#13;
Ad dN:i1r111n1 et 111Umm11, (·e11set ilhun itlone1u11 et eapacetn&#13;
regirninii-; R r des jat•, rnaxirne vero i11 µurtihns i11ticll"li11m, ol&gt; zehw1 suun1 a11bw11·11m Pl gloriae Oei ntpole qni farniliae s11at1 uohilissi.Jtrnr prin1oge11it11s, ahclfr·atjR l11111,11·ih111-; 'la&lt;•1·11li, D f'o St' sp opte&#13;
t•t Ec-rle:-;Îm' lleY&lt;&gt;VÎt. 1'n J&gt;1&gt;ti:-:a:.i11111n1 ,u1illl1) 1tt prnxi11ti salnti va&lt;'CI, q11,111101Jn,rn e mu existirnat 1ligw111t qui pron1oveat ur m.l epj-&#13;
&#13;
~c;opatnm. ei11sq11e proi11otiouem E1•clesiae 11tilern fore. Et in prae,mjsi:;ornrn 011111i11111 Jidem rn,rnn proprja :mbs&lt;'rjpsit. 8ie $Îgnaturn:&#13;
Franriscu:::, Epii,rop11:-: ~1a&lt;1am·rw,is. f'oa diutcn· ( 'onrnbiensis.&#13;
Hewrendus Pater loamieR Hai;ot, presb_ytpr Bocietatis Icsu&#13;
&#13;
ei llonrn~ profel'-sac Pnri::-ieu1-1i:-; su1wrior. iJ1 t·nt!P111 &lt;101110 commoran~, mrnoi-mn uatHs :::exn~in1a fre1:,, vraevio î11rei111·m1do rnarn1&#13;
p cctori a,lmota üH1m::,itns.&#13;
Super primo artfoulo respornlH ~e a lJ m111i::- 1retle1·in1 uoRse&#13;
famili:.n·is:=:ime praefai.11111 J )omirnm1 lH'0111ove1H.lnrn, c·nini-; ne&lt;' collsanguineus 11ec affinis est.&#13;
&#13;
�J)or.&#13;
&#13;
n&#13;
&#13;
-&#13;
&#13;
10 -&#13;
&#13;
~11per ~P&lt;'11 111k,. nit ~&lt;' &lt;a·ire c&gt;11111 p1·mnove111inn1 11;:it11111 p,:.;;p&#13;
i11 kwo di&lt;-10 dt&gt; .\1 1111iig11y. tli( 1('&lt;-e,-i~, '..11·1111te11sii-:. ex legiti111P rn.i1rirnonio 11ol&gt;i li b11sq11t' (:'t t·,nlwli&lt;•i:,-; 11,11·t•1ttilrni, illque c&lt;rnsta11ti;.;ï-i111a fam:1 ait x1• ,·ompN·1111H hahe1·r.&#13;
S11 p!.'1· t1..1 1·t i(11 r·c•i-poll(lit !-wire :&lt;&lt;.' &lt;'u111clt'11t &lt;'X})led:-~(' t rigP::iinnnu aetatii-; i-;u:.tt' a11rnn11.&#13;
S11per &lt;1tiarto, respoudit i-:e .-;dre e11m C'sse iu ,:.a1·1·0 or&lt;lüw&#13;
prc::;byteratus constitutmu et i11 :f1mctio1dh11s füiu~ d exe r&lt;'itio&#13;
YC1'$atllm esse ac fere quotidic ::sae1·1m1 fa&lt;·en.' &lt;·11rn insignis piet.ati~ existirnatione.&#13;
811per quinto, ait ::se sr: ire enlll :-::ernpcr entholi&lt;-t· vixis$e et in&#13;
fülc&gt;i p111'itat e permu11si$:::;e. t mu qnin a te11eris amiis in Col lcgii:Parii,iem;i d F'l&lt;-xiensi eiusdem So&lt;·ietatix I es11 stndia c.011fecit,&#13;
turn quia ah eo tcmpore &lt;-um eo fmnilinriter co11Yersatm, est.&#13;
Snpel' sexto, J'(•spornl it ~&lt;' s,•irC' enrn f•sse YÜ'um p;ra vf'm. p n1clenten1, 1·ermu nsn pl'aestantem et 011111ihm; quihmw11111 vixit p i&lt;·j ati:;;&#13;
&#13;
Pxernplo praeluxisse.&#13;
&#13;
Rnpcr septimo. respoudit i-:e :-;t·ire enm in i111·t• c·a11011ir·o Ji,~rntü1t11111 esse i11 Aeademia .Parisi(•usi ab mrni:,; &lt;'În·iter q11inq11e,&#13;
11ia.g-110 cnm frndu littel'is opermu rlediss&lt;', a(' ,·..ro pollerl:' &lt;':l dodrüia quae Îll praelato reqnirihn, idqne ait se sc•in• q11iu vi&lt;lit&#13;
eum rudes &lt;locentern et habentem co11cio11e:c- in f-kolatiü; Bcafo:i-;hnae Virginis &lt;·11111 mag-1w a11ditonm1 plau~11.&#13;
Rnper ortaYo. respoudit sc:ir(' se enm e::;s0 Mag11mu ~·\rdtidia&lt;·011t11n F..:broice11sem, illo 1111111ere fmictnm èS,.;e 1•mll satü,farticme&#13;
01tmi11u1 1am &lt;Jlt(la&lt;l dod1·i1ia111 qna111 qnoa&lt;l pndt'lltium t't 11101'&lt;'"·&#13;
~11pt•1· HOJJo. r&lt;•spoudit ;;e ;.:t•ire ilium 11111Hp1a111 &lt;l&lt;'tli:-;;.:e 111lmu&#13;
:-&lt;·audalmn. nnllo c·nrpori:-; mit allimi vitio aHovr &lt;·m1onito impellüueJJ1o cleti11e1·i q11orni1111!&lt; ad di_g11itate111 1•1•1·lt':-:iax1in1111 p1·omo,·&lt;•,tt11J·; i&lt;lqm• &lt;·oufiruiat 1·onsta11tis8Ïlll,l farna Pt telc'timol!im11&#13;
onJ11inn1 (:'()l'lllll q11ibl1Sélllll vixit.&#13;
&#13;
811JH.-• r cle&lt;-i1110 et ultüno. respo11dit eeu~e1·t• se ill11u1 ido tH.•11111&#13;
('t &lt;·apatelll t'SH(' regimini,-, alie11inf- Ec&lt;'lesiae. ntaxinw v&lt;iro i11 1n11·tib11:-: i11füle]imn. 11tpote qui l'am iliat' s11a&lt;· 11obili;.;simne pri1110~('11i1'11:s. ah&lt;1iea1.i!&lt; lwt)l)l'Îh11x !&lt;H&lt;'1·11li, :-µ01111• !&lt;l' D1•0 Pt E&lt;·tle:-:ia(• 1\eY1Jvit. c•n J.)01 i:-::-; ÎJlllllll :IIIÎJl!O llt :-:n l111i p1·oxi111i \'i.lC'l't j q1111 1·1• ('llll l&#13;
pxj:;;tinwt &lt;lig1rn111 If Il Ï Jll'Ol\10\' t-'iltlll· ;ici &lt;:-pi:-:1·opilt Ill Il &lt;•i 11:-:q Il(' }ll'Ornof i1111e111 E&lt;•&lt;·le:,:iae 11tilern et JH't11k11:1n1 f1we iuclic·avit. Et iu&#13;
li&lt;lern lllcllltt prop1·ia :-mh._,-1·ip:-:it. Ni1• ,-: i~11.n11111 : l o.1m1e:-; B;1got.&#13;
&#13;
�-&#13;
&#13;
11 -&#13;
&#13;
Jloc. YJ&#13;
&#13;
\-ene1·ahilii;; et cirr11uispe1·11Ls Yir D01ninm, F'raucise11s Pallt1.&#13;
p1·0sh_vt.c•r d ioerPsis T11ro11e1nsü-, i 11:--ig-uis Jù:desjae Beafo,si mi Mar1iui Tnnim•11f-::is ... r·auo11fr11s praehendatu:-:, nnnc Parisiis dege11s,&#13;
ainws nat11::; ,·igi1iti oc;to, praevio i11l'ei111w1do mauu pectol'i admot a iuquisitus ::;uper praemissis articulis et ad illorum sig·illa1in 1 1·e,:;pou(leus.&#13;
&#13;
,\d pri11111n1. tlPµo:,;11i1 pcrfreturn lmben· St' 11otit.iam t11111 jpsi11~&#13;
l)o111i11i 1n·n1J101·t&gt;11di t11111 C'i11s parrnhm1 Hl&gt; a nnis decem cini1-er&#13;
q11os 11m11i11m 11m·i1 110 1JHei--, pios et YaldP 1·atl1oliro~; illini- tarnen&#13;
11011 r•i-i--t' affi11e1J1 uequr eonsa11gnineun1.&#13;
&#13;
. \d s:rr1md11n1 et tertimu. certo srir(•, t'X carn~a pl'aeulis!:la et&#13;
i ,,sper•tio.tl\' t rnn fëwiei illi11., t rnn littenu·11t11 a 11thentirfü'\1m.&#13;
t·litlt 11aln111 r•i-:,:.e arn1os tl'iginta 0t plus. et i11 loco &lt;le ~fontigny&#13;
11inr&lt;'eRi~ ( 'arm,tensh~ oriHud11m .&#13;
.Ad qrn1l't1rn1. litteri&lt;: ordi11111111tl&gt; l'o :'l 1tS&lt;'l'ptor11m 1·0111,iarc em11&#13;
1&#13;
11-H• p1'Pi•d 1_,·fl•rn&gt;n 1·it&lt;' p,·ornotnm rtl, 111H1i:-; &lt;'Îl'Ci1&lt;&gt;r .-:ept&lt;'m, ddis~l'Cfltt• q11ntidil· iJJnnl -=;1r•r11m r:.:t&lt;'t'l"(' &lt;'1m1 1uaxinia dcvotione.&#13;
Ad q11i11t11111, ex ca11si::: supradi_cti~, sc;ire se emn :a;emper eat hnli&lt;·•• Yixisse et fülri puritatern nl&gt;ique doruisse.&#13;
.\d sexturn, ex ii~&lt;li,111 c·a11sis, s ummn ~ravitate, prnde11tia,&#13;
n·1·1m1 mm aJijsq ne prohit~tti« ,pt vii-tnturn meriti::: 1•0Jl11uenclahile11t Clllll S('lll])Cl' eog-11ovi,;se .&#13;
•\cl septilllum, :::cil'e se etiarn de visu illnm e::;se iu iure canoni,·n li&lt;;e11tiat111n ab uunii:; q11iIJ(111c caque vC&gt;re poller c doch'irw&#13;
qn:-H• i11 pnielat\1 1·&lt;•q11iritm· act lioe nt possit .ilios doeere et ~ahihtiü-1· i11fo1·111:11·e.&#13;
.\d &lt;Jefav1111J. :-wfrp i-:c• ('X ,·aw-i.-- pn1edirti~ emll ei-se Maiorem&#13;
.\ 1·,·hidia&lt;'&lt;'llltlll i11:-:i;.m is Er·,·l&lt;',.:.iae J%roi el'nsjs ah nmiis l'ir citer&#13;
q11üiq11c pt i11 &lt;'ll q 1w litatE,· qiwt a1111is visitai inneni nr&lt;lin.ariarll&#13;
feei~i'-1' i11 di stri1·111 ~11i :11·c·J1idifü•o1wt11.--. vnhnm clivi1111rn ,el verit o1tern ('\'all_!!l'li(·,1111 11hiq11e pra cdi1·a1J&lt;lü ,·11111 populi Ht'dinc::a t,ioue&#13;
,,t :-atü;fac•tiont&gt;.&#13;
.\.d no1J1m1, 11111111ll1 ::-C' HU&lt;JU..lnl viclii::.:::e aut detexisi:;e s1.;audalurn in vit.H, mori ln1i-: et dodri11a irsi11R Dornini promovendi necpw&#13;
aliud vit.iinn sive &lt;·1•1·1H&gt;l'i~ -:ivf' a11imi unt aliwl c•;rnoniemn impr&lt;ii111ent111n (Jt10d jpsi11s a cli~nitatibns ec&lt;'lesüisticis amoveaL&#13;
.A,1 d,:,,•iurnw et nltirnum ta11dern, i,lonenrn enrn &lt;'eui:;e1·t.• qui&#13;
'1ig11ita t i t&gt;&lt;·elesiastfra&lt;' pnH'firiab1I' etiam episcopatui in pint.füni::.&#13;
inficlp]imn, ntpotr qui farnil iae s1wr uohilif'SÎlllM primogenitrn;,&#13;
&#13;
•·X&#13;
&#13;
�Dor. \ 1&#13;
&#13;
[~&#13;
&#13;
-&#13;
&#13;
i-tl,dicatis S.-\eeuli houru·ihus , Deo pf• Ji~cdesiae ..,;1Jnnt&lt;' ~•• dcvovit,&#13;
eü pot.issimuu1 a11i1110 nt prox1u1i ;.;;1htti et aedifie;-itio11i rout.iouam&#13;
ilet operatll. !(leoq1,11~ &amp;J)c1·ar ipi::c tel;ïtis suarn l)l'llJ&gt;t.0ti01wm Eccl~sfac nou mcdiocritrl' esse 1n·oficuam; quae omnfa tm1quam viva&#13;
et ottmibus notoria idem tl!stis mau11 prop1·ia. ol,signa.vit. Sic s ig·natum: F. Pa.1111.&#13;
fllu stris Dorniuus Christophorus Duplessis, Baro et Domim1::; de l\foutebarro, RegiH Christianissimi iu suis status et privato consilfü: Consiliarius, arn10s llatns qnactrag-inta quinque, in&#13;
via Vallis GiraJdi iuxta aeàes earmelitarmn dis-calceatormn, parochi.a 8auct.i-Sirlpitii Pal'isfr, &lt;·011mw1·c111~. po;.;t praestitmn soleuwe insinrarnhm1 tadis Sacris SC'ripturis. ÏJ1q ui:üt11s ,;;uper articnlis pracmissis ueposuit 11t infra.&#13;
Super p rimo articnlo, a p anc-o tempore rn1vit hunarn ipsh1s&#13;
Domini prornove-ncH fammu et c&gt;um illo c·oHversatm; C&gt;st ahhinc&#13;
tluobus rnensibns; dt1mtaxat eni 11011 est affü1is nee eousauguinenf:..&#13;
Super sec-uuclo, ex &lt;::a11sa dirtac &lt;·ouversati.oHis et fidei ctigno1•11rn i-r latu, 1wit em11 e;;:,;e do111i1 1n111 te111ponilr111 ltit•i tl&lt;' i\rontign.'·&#13;
&#13;
et&#13;
&#13;
i11&#13;
&#13;
eode1u lof'o urinw.lum&#13;
&#13;
C'X&#13;
&#13;
illnstl'i vrn~npia pf ,•:Jtholiri:,; pa-&#13;
&#13;
l'i,m f,ibus.&#13;
f:;nper t&lt;?rtîo, tl'îgeKÎillnu1 aunw11 sua&lt;&gt; aetati~ snpt&gt;1·a1·e ut Jitt cris appaœt .&#13;
Ruper ttlJal'to, :::cit e u111 esi;e lH'esb.,~tnnrn rite promotnrn ab&#13;
&#13;
illlllll septm1 C'X o' ()llllllllllÎ ft1111a v i~lil qrn.· f'l llll .-diqmrn11o f;H('l'()f!Hll1·1 lll 11 missae ::;urritki11111 c'el ehrant ern 111agna 1·11111 clenit ioue.&#13;
Snpt-&gt;r quinto, ex cadrm ra usa ::-ci1 e1m1 eai lm lie(.· s emper YixiRse ei fidf'i pm·Hatem doruî~i,H:&gt; l'tHn poJlldi fü•dificMion e .&#13;
S nper sexto, ah co tcmpor&lt;!' q uo enm 11ovit , pn1&lt;lentelll, rno1lesium jJJ st,is a &lt;·tiouilm:-; vivendic[lie modo ternperatmn vidit.&#13;
S uper ::;eptirno, ex eaclrm eausa :,:;cit emn e::::';e licentiat.nm in&#13;
ü1re ea11oni&lt;;O fa&lt;'nltatis Pari~ien si,; et mag-no fruct11 litt &lt;'ris operam &lt;ledisse, adeo nt Yere ea p olleat doctriua cJnae praelatum doet proxilllmll aedifü·al.&#13;
Super octavo, ex ea.dcm causa scit emn t~~c Maguurn ..\1•cbi&lt;lia&lt;'onnm Eccles iae Catbedralis Ebroice nsis ab annis cireite1·&#13;
qninque, et eo muuer e functum cmn zeJo, diJigeutia, pr11deutia et&#13;
&#13;
integritate morum.&#13;
8npe1· nono, nescH illum dedisse&#13;
&#13;
nllmn seau&lt;lalurn&#13;
cfrea fidem, mores ant doctrinam, et e contra vixiRse C'mn exemplo&#13;
1111q1ia11i&#13;
&#13;
�1:-1 -&#13;
&#13;
l)o~. \'l&#13;
&#13;
~·t av L&gt;l'oLmi io111• 1iiol'll Ill vi l'Ol'ltlll, llllllllu llj lit' Il\) vit. :--ÎVC' COl'J)Ol'Î!:'&#13;
sive a11i111i Yitimu. qumniirni- ip se dignitatnms t'Ct'le:-;ias1icis invito&#13;
pnwfi&lt;-i w1kut.&#13;
N11 pe1· dcrirno e1 nit i1110. 1·e11:-;et emu 1:apaeis~im11111 r rgi111i11is&#13;
:tlk11 i11s Ppii-ropHttts, 111axi1111&gt; i11 par tilmi- infüleli11111, ntpot&lt;&gt; &lt;7.11i&#13;
primogenitus :=:11ae illnstris admod11111 fm11iliae. ahclieatiF- saec·11Ji&#13;
htonorilrns, Deo et Ecdesiar sporite :--e devovit. Et illin~ prornotionem .Ecelesiae Dri utilissim11111 forr ip:;c testis existimavit. "Et&#13;
in fidem praemissorm11 p1·aeselltern 1mam dcpositio11em manu propria &lt;'Onfir mavH. Sic signatum : Dn Plessis.&#13;
Bertraudus Uro1wrt, ,-cutifer domw, ei Yirmn uegotiqrnru&#13;
iJlnstrissimae Dncissae d 'Aignillon praefedus, i11 snburbio Sancti-Germani a Pratis, prope Pm·isfü; Mmmorans, ann os natn~&#13;
s(lxa_ginta et plns. praevio solernui imeimaudo t.actis Sacris Scriptmis, inquisitui;- super art.iculi!'\ praedictis et ad illos sigillatim&#13;
respondens.&#13;
A&lt;l primmu articnlnm respondit a µanco te1npore de visu notum s ibi &lt;'sse dir-tum Dom.'Înum promoveudnm, :;:&lt;.&gt;cl rx eonrnrnni&#13;
&#13;
fau1a et pio1·ntt1 vüo1·mu relationibuR rnnlta via et boua opera d0&#13;
C'&lt; • uwl ivisse illir1 ue affiu&lt;'lll nnt ,·(n1sa11gu i11ern11 n on esse.&#13;
,\çl sN·1111dmn, sc·ire ,;p PX ,•a •1:--a praemiRF-a illun1 t&gt;at 111n esRc•&#13;
ill loc'o de ~rlontiguy. C;inrnh-u8ji'- dioe1•rsis, &lt;'X uohilibm, C"i° l'flthoJicis p are11tilrni'-, füium kgitinrnm nohilis qnomlani Domini Hngo11 i1&lt; d(• Lrirnl. &lt;11111 1 \'i\'crrt do1uilli ternpornli:i einsdem lot"i de Mo11-&#13;
&#13;
tig1Jy ,,1 Do111ü.1ae -~l'fü·IJ.aela&lt;' dr, .Péricard ... , t11i11s loei cl r ivI0111ign_v ipR&lt;' p1·0111ovcJ1dtu; urn Il' tempo1•i~ est domiJ1 ll)'; tempMuli!s.&#13;
Ad tertinm, n11tli viss&lt;· Sl' f't fa&lt;'iei i11spectio11e ro11F:ta1·e illnrn&#13;
c•xplrYü,se trü1;esi11111111 snae aetati:c; a11uum.&#13;
_\ cl q1wrt11u,. audivisi-0 il1111u sPptem ('.i1·1·ite1· anuis in sal'l"ÎR&#13;
111"rli11i h11s e,-:-;p •·(HtRtit ntnm et iu fiwdionihnR &lt;-'f'&lt;'l0i-;insi ic-i-; ordi1111mcpw f-11:-t•f•Jitn1'111n f'XPrritin dki v1&gt;1•;:;atii'\Rirnmu, idqnP êl viriR&#13;
fülP dig-111,-sirn is.&#13;
_\(l q11in( oui. &lt;'X PadPlll ,·a11:-a .a ffü·rnatin• 1•eSJJ011ùit.&#13;
,\d sPx11u 11, r•x. PMll 111 ,·a11sa Ptiu111 11ffi rrna11n• 1·e::;pornl-it f-l'&#13;
talelll \'\1111 &lt;·np;11nvi~S&lt;' i11 l'ill/l 1•n11,·~•1·:::.Htim1P p r ont Ïll rli&lt;1to Nl111'Ï nrtrn·.&#13;
_\d :-rpfü1111J11. &gt;-1·i1·,, ~e Pllllt e~~P fü,C'ntiat11111 h1 im·e ('.mw11i fü1&#13;
11i l ittc1·i!-I appai-c&gt;l, ade(1 nt ~it (•ap.ix alio,; &lt;l•1t•c·11cli e1 sc1h1b1:iter&#13;
iuf01·1uaud i.&#13;
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�Doc.&#13;
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- f-4, -&#13;
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Ad oct...lvmu, se.ir e se eurn a q uiuque 1•irc·ite1· auuis esse Archidiaeonum Mafo1·rrn Eer•lesiae Ebroiccusi~ t't in ra qualitate quot&#13;
&#13;
mmis visitatiouem fcrisse in districtt1 s11i rtrd1k1i1:1ronatn;-; r11w&#13;
&#13;
vopuli Mdjfication e et safüdaetfone.&#13;
Acl uonHm, nihil q,1iclq1wm audivis~e ck scuudalo p1• 1· em11&#13;
dato ueque de nllo Yitio aut (;anouico impcdime11to, iruo vei·o d ig;nissinnun censere qui dignitat.il,ns ecelesiastiri8 praeficiatnr.&#13;
Aù dedmum et nltimum t au&lt;lem, censeri illnm idoneum qui u1l&#13;
eµis&lt;'opatrnn ctia m Îll pmtilms infideJimn invito promoveatur et&#13;
1wopte1· zelum ip8ius &lt;:&gt;.:dsfünar·e :9e eam prmnotiouem E cclesia,e&#13;
Dt'i aliqmmdo valclc profiturnm.&#13;
i11 ficlem s 11hsi~navit. Sic&#13;
s ignat nm: Droual't.&#13;
111 ()Uor11m ornninm fül.rrn et testimon inm pi-af'missornrn, p1·apsentes littera~ manu 11os tra siguavirnns &lt;&gt;I per :.\fug-i.sh-11m Toa11ncm L f' Vasi:;eur, ~11tal'imn Avostolir•11rn ( '111·if1eq11l' .c\n•h iepiscnp alis Par ü,jensis j111·at11m fiel'i et sigrn1ri sig-illoq1w 11osti-n qno&#13;
iu ta lilms 11tinn11· 1nn11il'i inssinrns et feri.mns . Da111111 Pm·isjj~&#13;
armo, mens(' cr clic tJUihns ~upra . ~Î•' ~ig11at11m Nic•ola11s, Arcldcapiseopus Atlt('11~1t·11111, ~11nri11~ ,\ p0Rroli 1•11s.&#13;
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SI $ A Srnvo DE1 FM"JA, H&gt;54, 28 1,•1-;anr.-rnlI. E.r Po1dllf&#13;
&#13;
1•r1•1u, . frr·/1. 1Np111·/. d e f'l~uu-, (/ :22, ~10 ,'JiI, f. /f,j_&#13;
fn r;eguito alla proposta avanz11tn&#13;
&#13;
t&gt;&#13;
&#13;
p r,•sa in 1•m1sid1•razioJ1, n Rorun&#13;
0&#13;
&#13;
tJer J:1 uornim1 1lel SPrvo éli Dio cmme vicnrio nposrnlien dPI 1I'o1wli1t,o, F!•n11-&#13;
&#13;
e:e:se:o dt- Lav~ 1 ~i d in, iiw &lt;lai suo olTI&lt;'io di ar~irli11c·01i,1 ,li (i;vreux. NoH 11111,iamu l 'atto 11fficiale d i d im issione, ma ess11 vient• inùic:&gt;ula i u 111rn nola df'!&#13;
f'owil/; d ' t vrPll,J' Chi' vielle qni riprodotta.&#13;
Le p:1role usate i11 qnesto liocnrnemo s1ri1n111/ /(1 s1r11111/111·r dom,oe 1l&#13;
llpmr h111rno ftt1,l o pPJJsare ad llll vinggio dPl Sei·vf) cli Dio 11 R,)11111. :\fu.&#13;
noi crrdi;imo 1110110 più ginsfa l 'interpri&gt;t11zione di G0Rs('li11 1p. ))97) :&#13;
« Mgr de Lovai a mit envo.vé sn dé,ui~sion CH ocmr (le H Oll\P; ,·11ilii to11t&#13;
~implemer1t (,':! QUP !lignifie• ccttt' , ignaf111'f c/011,llfr 1Î H11111P. l•;llr• 1w supJlll,~&lt;' nullement un vo~•agl' i\ Rome: el fii . 1'0fnlllf' 11011~ Ir ,·t·o.vo11~. Ji n ·y&#13;
a Jllls d'antres 1weuvcs d ' nn 1,•1 voyag1·, il ra111 IP l'&lt;'~n1•1le1· 1111 ,ooi11,&#13;
coWJnr. doutrnx :.,&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en italien et en latin, publiée dans &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1956, Doc. 6&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Guidi di Bagno, Niccolò, 1583-1663</text>
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                <text>Informations canoniques sur Laval par Bagno (Paris, 5 novembre 1653)</text>
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                <text>Enquête canonique sur la vie et les mœurs de Laval, abbé de Montigny, présentée par le nonce à Paris en vue de la dignité épiscopale.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en latin conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 317, f. 124-129&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Copie en latin conservée  aux Archives apostoliques du Vatican, Consistorialis, Processus consistoriales, vol. 56, f. 260r-264v, 269r-272v&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10330" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Traduction typographiée en français moderne &lt;/a&gt;par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans&lt;em&gt; Altera Nova Positio&lt;/em&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 6&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11566" class="show"&gt;Copie typographiée et annotée en italien et en latin&lt;/a&gt;, publiée dans &lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;, 1956, Doc. 6&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9039" class="show"&gt;Copie dactylographiée en latin&lt;/a&gt; par C. Morin, v. 1940, conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 446 p. 49-79&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9575" class="show"&gt;Copie dactylographiée en latin&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 22 février 1657)&#13;
Monseigneur,&#13;
[…] Au même temps du reçu de votre susdite dépêche, j’ai eu aussi celle dont il a&#13;
plu au roi [de] m’honorer, par laquelle Sa Majesté me commande de faire auprès&#13;
de Sa Sainteté toutes les instances que je jugerai nécessaires pour avancer le bon&#13;
œuvre qu’elle désire de l’érection d’un évêché dans les pays septentrionaux de&#13;
l’Amérique, appelés maintenant la Nouvelle-France. Et avec cette dernière&#13;
dépêche, j’ai reçu aussi celle que Sa Majesté [a] écrite à Mgrs les cardinaux Colonna,&#13;
Aquaviva, Brancaccio, Ludovisi, Carpegna et Ginetti, auxquels je ne manquerai,&#13;
Dieu aidant, de les présenter. Je dis à ceux qui sont présents d’envoyer les autres&#13;
à leurs adresses, sitôt que cet ordinaire sera parti.&#13;
[…] Je fus voir M. le cardinal Bichi devant hier, l’ayant trouvé au lit, se portant&#13;
néanmoins un peu mieux, à ce qu’il me dit. Avec cette occasion, ne sachant point&#13;
si le roi lui avait donné ordre de parler au pape de l’érection de cet évêché dans&#13;
l’Amérique, je lui dis le commandement que Sa Majesté m’a fait de solliciter cette&#13;
affaire-là [au]près de Sa Sainteté et que je pensais dans deux ou trois jours de faire&#13;
demander [une] audience pour lui en parler et présenter le mémorial que j’ai fait,&#13;
dont je vous envoie ici la copie. Mais Son Éminence me dit aussitôt que le roi lui&#13;
en avait écrit et même envoyé la lettre qu’il en a aussi écrite au pape, m’ayant fait&#13;
voir le contenu en la sienne, que je trouvai toute semblable à la mienne ; ce qui me&#13;
fit changer de résolution d’aller demander cette audience-là, Son Éminence&#13;
m’ayant dit qu’elle ne se trouvait à propos jusqu’à ce qu’elle eût fait cette première&#13;
instance. Et qu’après je pourrai faire mes diligences, soit [au]près de Sa Sainteté,&#13;
ou là où il sera besoin. De sorte que, pour cette heure, je ne puis rendre aucun&#13;
compte [ni] à Sa Majesté ni à vous de cette affaire, mondit sieur le cardinal m’ayant&#13;
dit encore que sitôt qu’il pourra sortir, il verra le pape, puis me le fera voir ; mais&#13;
il est à craindre qu’il ne demeure longtemps au lit, auquel cas je le prierai de me&#13;
donner la lettre du roi pour la porter [moi-même] à Sa Sainteté, afin que le bon&#13;
œuvre de cette érection-là soit au plus tôt expédiée. Quand il s’y sera avancé&#13;
quelque chose, je ne manquerai aussitôt d’en donner compte au roi et à vous, à qui&#13;
&#13;
�je prie Dieu, Monseigneur, donne une parfaite santé, très longue et très honnête&#13;
vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur,&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 22 février 1657&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 479480.&#13;
1&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France que le roi de France lui a ordonné de poursuivre le dossier pour l’érection d’un évêché au Canada, mais qu’il ne peut outrepasser le cardinal Bichi, qui tarde à demander audience auprès du pape, tant qu’il ne connaîtra pas de quel Ordre est ledit « Père de Laval ». Il se demande pourquoi ce dernier n’a toujours pas envoyé ces informations et s’il a été avisé qu’il en avait besoin.</text>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 22-26 février 1657)</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 43 bis, 45 et 45 bis&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/id/13021" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA479#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique &lt;/a&gt;et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits,, &lt;/em&gt;1895-1896, vol. 2, p. 479-480, via Google Books&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 21 janvier 1658)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…]&#13;
Après cela, je la [la Congrégation de la propagande] suppliai de vouloir faire&#13;
résoudre l’affaire de M. de Montigny pour un autre évêché in partibus, afin qu’il&#13;
s’en puisse aller au plus tôt [en tant que] vicaire apostolique en la Nouvelle-France.&#13;
Le secrétaire de la Congrégation de la propagande de la foi, à qui j’en avais parlé,&#13;
m’ayant mandé que ladite Congrégation avait remis à en traiter en la première&#13;
[assemblée] qui se tiendra devant Sa Sainteté, qu’il espère qui sera bientôt. Depuis&#13;
quoi, l’on m’a donné un avis qu’il y avait quelques personnes qui ont fait entendre&#13;
à ladite Congrégation qu’elle devait prendre garde que, cette grâce s’accordant,&#13;
Sa Majesté ne prétende de nommer [un évêque] à l’avenir à cet évêché-là, comme&#13;
elle le fait à ceux qui sont en France ; ce que je n’osai dire au pape, pour ce qu’en&#13;
ayant fait quelques plaintes à M. le cardinal Antonio, il me dit que ce n’était pas là&#13;
la difficulté ; mais que l’on voudra savoir [en] ladite Congrégation où et comment&#13;
Sa Majesté assure[ra] les 1 000 francs qu’elle a mandé avoir assignés pour son&#13;
entretien chaque année, en attendant qu’on lui en donne davantage, et qu’il se&#13;
doute que l’on voudra être assuré de cela devant que [de] consentir à l’expédition&#13;
des bulles, ayant ajouté qu’ils voudront peut-être que ce fonds-là soit assuré à&#13;
Rome, ou au moins dans Avignon, pour ne tomber aux inconvénients qui sont&#13;
arrivés à l’évêché de Babylone, où depuis si longtemps celui qui en a été pourvu&#13;
n’a point voulu aller. De sorte, Monseigneur, qu’aux discours de mondit sieur le&#13;
cardinal, il semble qu’il ne faut pas attendre [une] résolution de cette affaire-là&#13;
[sans] que l’on ne sache [en] ladite Congrégation les ordres que le roi y voudra&#13;
donner sur ce qui lui en doit être écrit, à quoi l’on ajoutera peut-être quelque chose&#13;
pour faire déclarer à Sa Majesté qu’elle ne prétendra point [à] cette nomination&#13;
comme elle serait peut-être si elle fondait un évêché à ses dépens en ces pays-là.&#13;
Je prie Dieu, [Monseigneur, vous donner une parfaite santé, très longue et très&#13;
honnête vie,&#13;
&#13;
�Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 21 janvier 1658&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 493494.&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 21 janvier 1658)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il a supplié la Propagande de résoudre l’affaire de Laval, abbé de Montigny, comme vicaire apostolique au Canada. La Propagande prévient le roi de France que si la nomination de Laval se fait, il ne pourra plus prétendre désigner des évêques au Canada par la suite. La Propagande demande où le roi prendra les 1000 livres par an promis à cet évêché avant d’accorder les bulles.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 250 bis et 251&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8985" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA493#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 493-494&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec les procureurs ou agents</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion)</name>
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait du mémoire de Gueffier (Rome, 25 mars 1658)&#13;
&#13;
Vers le carnaval, le R. P. assistant français jésuite, ayant reçu trois contrats de la&#13;
fondation que la reine a faite d’une pension de 1 000 francs pour M. de Montigny,&#13;
quand il aura été fait évêque in partibus et vicaire apostolique en la NouvelleFrance, il me les envo[ya] aussitôt, comme je les communiquai de même au sieur&#13;
de La Borne, que j’ai chargé de la sollicitation de cette affaire, surtout quand il en&#13;
faudra expédier les bulles. Sur quoi fut faite traduction de celui où Sa Majesté se&#13;
réserve la disposition de ladite fondation, quand le roi [l’]aura pourvu d’une&#13;
semblable ou plus grande rente, et fut donné avec le procès de vita et moribus dudit&#13;
sieur, qu’avait ici un nommé M. Pallu, qui agit aussi dans ladite affaire, au&#13;
secrétaire de la Congrégation de la propagande de la foi. De sorte qu’il ne reste&#13;
plus qu’à l’y proposer, à quoi l’on n’a pu jusqu’ici disposer ledit secrétaire.&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 497498.&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Mémoire de Gueffier envoyé avec sa lettre du 25 mars 1658</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome présente un rapport sur le financement de l’évêché de Québec, qui comprend la confirmation de trois contrats de la fondation que Anne d'Autriche, mère du roi de France, a faite pour une pension de 1000 livres par année pour Laval et les Informations canoniques par Pallu. Il est en attente d’une réponse. </text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 296&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8982" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA497#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 497-498&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de Rome</name>
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        <name>FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion)</name>
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 25 mars 1658)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…]&#13;
Pour ce qui est des assurances qu’on veut avoir ici touchant la pension pour&#13;
M. de Montigny quand il sera évêque in partibus et vicaire apostolique en la&#13;
Nouvelle-France, lesquelles vous me mander que c’est à celui qui poursuit pour&#13;
lui les bulles de les donner, Leurs Majestés y ayant déjà pourvu, vous trouverez ici&#13;
un mémoire de ce que j’ai fait sur cela, qui vous fera voir que ce que s’y pouvait&#13;
faire n’y a pas été oublié, nonobstant qu’il n’a été possible jusqu’ici de faire&#13;
résoudre cette affaire-là en la Congrégation de la propagande de la foi, à qui le&#13;
pape l’a renvoyée, dont je serai contraint à la fin de lui aller faire des plaintes du&#13;
peu de respect que l’on porte en cela au roi, au nom duquel je sollicite, il y a&#13;
[depuis] cinq ou six mois ; quoiqu’il s’agisse en cela d’une chose de laquelle&#13;
dépend entièrement le bien de la religion chrétienne en ces pays-là. Étant encore&#13;
contraint de me plaindre aussi à elle que, nonobstant la grâce qu’elle a faite à la&#13;
prière de Sa Majesté et les remerciements qu’elle lui en a fait aussi par une lettre&#13;
expresse, il n’ait pas été possible d’avoir l’expédition de M. l’abbé de Bazoches.&#13;
[…]&#13;
Je prie Dieu, [Monseigneur, vous donner une parfaite santé, très longue et très&#13;
honnête vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 25 mars 1658&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 497.&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 25 mars 1658)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il faut régler la question du financement de l’évêché de Québec, une condition de la Propagande. Il inclut un mémoire de ce qu’il a fait pour avancer l’affaire. </text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 292 bis, 293&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8966" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA497#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 497&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 5 mars 1657)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
Je commencerai cette lettre par le compte que je vous dois de ce que j’ai fait des&#13;
dépêches que le roi a écrites à Mgrs les cardinaux Colonna, Acquaviva, Brancaccio,&#13;
Ludovisi, Carpegna et Ginetti, vous disant que ces trois derniers étant ici, je leur&#13;
ai présenté les leurs, qu’ils ont reçues avec grand respect et joie de l’honneur que&#13;
Sa Majesté leur en a fait, particulièrement le dernier, qui baisa la sienne et la fit&#13;
toucher au haut de sa tête, m’ayant prié d’assurer Sa Majesté qu’elle peut faire état&#13;
que, de tous ceux de sa robe [fonction], nul ne sera jamais plus fidèle et affectionné&#13;
à son service que lui. […]&#13;
Les deux autres cardinaux susnommés me firent de grandes instances de remercier&#13;
très humblement en leur nom Sa Majesté des gracieuses réponses qu’il lui avait&#13;
plu leur faire et de l’assurer qu’ils auront toujours en grande vénération&#13;
Sadite Majesté et en particulière affection les intérêts de son service et le bien de&#13;
son royaume. Quant aux trois autres dépêches pour les cardinaux absents, je les ai&#13;
recommandées à leurs agents, qui sont ici, lesquels ont assuré de les leur tenir&#13;
sûrement.&#13;
Je vous ai mandé par ma dernière [de] l’indisposition de M. le cardinal Bichi et ce&#13;
qu’il m’avait dit sur le commandement que le roi m’avait fait de solliciter auprès&#13;
du pape l’érection de cet évêché dans l’Amérique. Je l’ai revu depuis, étant encore&#13;
au lit, mais sans avoir plus guère de ces grandes douleurs de la goutte, qui l’ont&#13;
fort tourmenté cette fois-ci et [ont] obligé les médecins de le faire bien purger,&#13;
m’ayant de nouveau assuré que sitôt qu’il pourra, il verra le pape pour lui&#13;
présenter la lettre du roi touchant ladite érection ; mais c’est à savoir quand il&#13;
pourra le faire. […]&#13;
Devant que [de] fermer cette lettre, j’ai envoyé savoir des nouvelles de la santé de&#13;
M. le cardinal Bichi pour vous en pouvoir donner avis et l’on m’a mandé qu’il se&#13;
porte assez bien de sa goutte, quoiqu’il soit la plupart du temps au lit. À cause de&#13;
&#13;
�cela, il n’a point encore été au pape pour lui présenter la lettre du roi touchant&#13;
l’érection de l’évêché en Amérique, mais il espère d’y pouvoir aller bientôt. C’est&#13;
dont je m’éclaircirai moi-même sitôt que cet ordinaire sera parti et si je vois que la&#13;
chose aille à la longue [traîne en longueur], je le prierai de me bailler ladite lettre&#13;
pour en faire [moi-même] la poursuite auprès de Sa Sainteté et ailleurs où il sera&#13;
besoin.&#13;
Je prie Dieu, Monseigneur, vous donner une parfaite santé, très longue et très&#13;
honnête vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur,&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 5 mars 1657&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 481482.&#13;
1&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 5 mars 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France que le cardinal Bichi a été indisposé par la goutte, ce qui retarde la décision d’ériger un évêché au Canada.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 47, 47 bis, 49 et 49 bis&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8954" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA481#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix, &lt;em&gt;Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits, 1895-1896&lt;/em&gt;, vol. 2, p. 481-482, via Google Books&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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                    <text>Lettre de Gueffier à Louis XIV&#13;
(Rome, 17 décembre 1657)&#13;
&#13;
Sire,&#13;
J’ai reçu il y a cinq jours, par les mains du R. P. assistant français jésuite, la lettre&#13;
que Votre Majesté m’a fait l’honneur de m’écrire le 11 octobre dernier, par laquelle&#13;
elle me commande de m’employer soigneusement pour obtenir du pape le titre&#13;
d’évêque in partibus en faveur de celui dont je serai sollicité par les pères jésuites,&#13;
pour aller servir en la Nouvelle-France. Suivant lequel commandement j’ai su&#13;
dudit père assistant le nom de celui qu’ils désirent de faire pourvoir de ce titre-là&#13;
et ce qu’il pensait que je devais représenter à Sa Sainteté. Sur quoi je le priai de me&#13;
les donner par écrit, comme il a fait, dont j’ai dressé un mémorial, que je&#13;
présenterai à ma première audience au pape ; ayant cru, Sire, puisque&#13;
Votre Majesté me commandait de faire en cela, selon que je serais sollicité desdits&#13;
pères jésuites [et] que je pourrais faillir en quelque chose de cette poursuite-là sans&#13;
leurs avis. Si bien qu’il ne me reste plus qu’à demander l’audience à Sa Sainteté&#13;
pour y rendre mes devoirs, laquelle je mettrai peine d’avoir au plus tôt que se&#13;
pourra, comme de rendre compte à Votre Majesté du succès de cette affaire-là,&#13;
pour lequel il vous a plu me mander que Mgr Piccolomini, nonce du pape, se doit&#13;
employer avec moi, à la recommandation de la reine, la grande piété de laquelle&#13;
lui fait passionnément désirer cet établissement-là. Ce sera donc le plus tôt qui se&#13;
pourra que [je] rendra[i] compte à Votre Majesté de ce qu’il aurait fait avec le pape,&#13;
Sire, de Votre Majesté,&#13;
Le très humble, très obéissant et très fidèle sujet et serviteur,&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 17 décembre 1657&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 490491.&#13;
1&#13;
&#13;
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Louis XIV (Rome, 17 décembre 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le roi de France qu’il a reçu sa lettre lui demandant d’obtenir le titre d’évêque in partibus pour Laval, abbé de Montigny. Il lui reste à obtenir une audience avec le pape.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 224, 224 bis et 225&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Louis XIV, Roi de France, 1638-1715</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8950" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA490#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 490-491&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 19 mars 1657)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
Vous aurez vu, par mes lettres au roi et à vous du 13 de ce mois, la gracieuse et&#13;
favorable audience que le pape m’avait donnée et que, lui ayant parlé de l’érection&#13;
d’un évêché en l’Amérique que Sa Majesté désire y faire établir, il avait pris la&#13;
peine d’en lire lui-même, en ma présence, le mémorial que je lui en présentai, dont&#13;
je vous envoie copie, et montra d’en agréer le contenu. Ayant envoyé au secrétaire&#13;
des mémoriaux pour en savoir la réponse, j’appris que Sa Sainteté l’aurait remis à&#13;
la Congrégation de la propagande de la foi avec ce rescrit che referisca1, qui est signe&#13;
qu’elle veut accorder la grâce, à ce que m’en dit le secrétaire de ladite&#13;
Congrégation, lui ayant demandé ce qu’il en pensait. Mais [il dit] qu’il était besoin,&#13;
pour pouvoir travailler à cette expédition-là, de savoir de quelle religion&#13;
[communauté] est le P. François de Laval de Montigny, que l’on a oublié de&#13;
marquer dans les lettres du roi au pape, à M. le cardinal Bichi et à moi, faisant&#13;
seulement mention de quelques informations envoyées ici sur cette affaire-là, mais&#13;
sans dire à qui. Et ayant fait demander aux banquiers expéditionnaires français&#13;
qui sont ici si quelqu’un d’eux les aurait reçues, ils ont tous dit que non. De sorte&#13;
que, ne se pouvant rien faire en l’expédition de cet évêché-là sans savoir de quel&#13;
Ordre est le nommé, je vous supplie me le faire savoir au plus tôt ou commander&#13;
à quelqu’un qu’il me soit envoyé avec les écritures et informations nécessaires&#13;
pour faire expédier ces bulles-là.&#13;
[…] Ayant écrit à M. di Bagno pour savoir de quelle religion était ce P. François&#13;
de Laval, il m’a mandé qu’il ne s’en souvenait pas ; ce qui me fait supplier de&#13;
nouveau de me le faire savoir. […] Jusqu’ici, je ne vois point que ces dernières&#13;
lettres qu’a apportées l’ordinaire disent rien qui me donne moyen de travailler à&#13;
l’érection de l’évêché en l’Amérique, qui ne se peut faire si l’on ne sait ici de quel&#13;
ordre est ce religieux-là que le roi y [a] nommé. […]&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
À référer [à une congrégation particulière]&#13;
&#13;
�Je vous baise très humblement les mains, demeurant toujours, s’il vous plaît,&#13;
Monseigneur,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur.&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 19 mars 1657&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 484485.&#13;
2&#13;
&#13;
�</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <name>Texte</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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          <name>Index nominum</name>
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              <text>Louis XIV, Roi de France, 1638-1715</text>
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              <text>Alexandre VII, pape, 1599-1667 (Chigi, Fabio)</text>
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              <text>Alberizzi, Mario, 1609-1680</text>
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              <text>Guidi di Bagno, Niccolò, 1583-1663</text>
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              <text>Bichi, Alessandro, 1596-1657</text>
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        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 19 mars 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il a rencontré le pape pour lui remettre les Informations canoniques pour créer un évêché au Canada et y nommer Laval, abbé de Montigny, comme évêque. Il a besoin de savoir à quelle communauté appartient le « Père de Laval », sinon le dossier ne peut pas progresser à la Propagande.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f.57, 57 bis et 59 bis&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8945" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8944" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait dactylographié en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA484#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 484-485&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 14 janvier 1658)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…]&#13;
J’allais hier voir M. le cardinal Melzi, à qui la Congrégation de la propagande de&#13;
la foi a remis l’affaire de l’évêché pour la Nouvelle-France, l’ayant prié au nom du&#13;
roi de vouloir au plus tôt la terminer, afin que M. de Montigny puisse s’en aller ce&#13;
printemps, comme Sa Majesté l’en presse pour le grand désir qu’elle a de conserver&#13;
la religion catholique parmi ces barbares, que le feu roi et elle y ont introduite par&#13;
le moyen des pères jésuites, capucins et autres religieux français. Ledit cardinal&#13;
ayant montré d’être bien aise d’avoir cette occasion de servir Sa Majesté, de sorte&#13;
qu’il y a lieu d’espérer qu’il y travaillera diligemment ; de quoi j’ai averti le sieur&#13;
de La Borne, à qui j’ai donné la charge d’expédier ces bulles-là comme au premier&#13;
et meilleur expéditionnaire français qui soit ici, afin d’en aller solliciter ledit sieur&#13;
cardinal.&#13;
[…]&#13;
Priant Dieu, [Monseigneur, vous donner une parfaite santé, très longue et très&#13;
honnête vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 14 janvier 1658&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2019&#13;
&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 493.&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il a rencontré le cardinal Melzio de la Propagande, en charge de l’affaire Laval. Il espère une décision rapide.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 248 et 248 bis&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8935" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA493#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 493&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Introduction aux Docs. XI&#13;
Extraits de lettres de M. Gueffier à M. de Brienne au sujet de la nomination du&#13;
Serviteur de Dieu comme vicaire apostolique en Nouvelle-France&#13;
Le roi Louis XIV confia à M. Gueffier, son agent à la Cour de Rome, la nomination du&#13;
Serviteur de Dieu comme vicaire apostolique en Nouvelle-France. S’ouvrit alors une&#13;
volumineuse correspondance à ce sujet entre l’agent royal et Henri-Auguste de Lomélie,&#13;
comte de Brienne, secrétaire d’État du roi, alors chargé de la direction du Département des&#13;
Affaires étrangères à Paris. Cette longue correspondance nous fait connaître les&#13;
nombreuses difficultés qui surgirent et qui retardèrent la nomination du Serviteur de Dieu :&#13;
la maladie du cardinal Bichi, intermédiaire du roi auprès du Saint-Siège ; l’annulation&#13;
d’assemblées des Congrégations romaines à cause d’une peste qui dura plusieurs mois ; la&#13;
demande d’explications à propos du titre de « père » donné par le roi au Serviteur de Dieu&#13;
dans sa lettre du 26 janvier 1657 (Doc. IX) ; l’échange de plusieurs explications entre Rome&#13;
et Paris pour prouver que François de Laval n’appartenait à aucune congrégation&#13;
religieuse ; un projet irréalisable de la Sacrée congrégation de la propagande pour fonder&#13;
cinq provinces ecclésiastiques, une dans chacune des cinq régions principales où se&#13;
trouvaient les Autochtones du Canada ; l’intervention des pères jésuites pour la nomination&#13;
d’un vicaire apostolique plutôt qu’un évêque en titre, puisque, selon eux, l’Église&#13;
canadienne était encore trop jeune pour y ériger un diocèse ; les prébendes promises par le&#13;
roi pour le soutien du Serviteur de Dieu et sur lesquelles le pape voulait des assurances ; et&#13;
enfin, l’absence d’intervention du candidat pour solliciter sa nomination. Toutes ces choses&#13;
eurent un tel impact que, malgré l’insistance de Gueffier, l’affaire traîna en longueur&#13;
pendant plus d’un an1.&#13;
Finalement, le 11 avril 1658, la Sacrée congrégation de la propagande publia un décret par&#13;
lequel le Serviteur de Dieu fut nommé évêque de Pétrée in partibus et vicaire apostolique&#13;
du Canada. Le pape Alexandre VII signa le décret le 13 avril de la même année et le 6 mai&#13;
suivant, François de Laval fut proposé en Consistoriale (cf. Faillon, Histoire de la colonie&#13;
française en Canada, Ville-Marie, 1865, vol. 2, p. 318-322).&#13;
Il serait superflu de reproduire tous ces textes2, d’autant plus qu’ils n’ont pas de relation&#13;
directe avec la vie et les vertus du Serviteur de Dieu. Il nous suffit de reproduire deux&#13;
extraits de lettres de Gueffier à Brienne, où il est clair que le Serviteur de Dieu, alors retiré&#13;
à l’Ermitage de Caen, ne fit aucune démarche pour assurer ou accélérer sa nomination.&#13;
&#13;
NDLR : L’abbé Demers écrivit un article détaillé sur le processus de nomination de François de Laval&#13;
comme évêque au Canada : « Nomination et sacre de Mgr de Laval », Société canadienne d’histoire de&#13;
l’Église catholique, no 25, 1957-1958, p. 13-32.&#13;
2&#13;
NDLR : Ces lettres sont presque tous reproduites dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France&#13;
au 17e siècle, Paris, 1895-1896, vol. 2, Annexe XI.&#13;
1&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Introduction en français moderne aux Docs. 11 de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;Altera Nova Positio&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt; revue et augmentée, 2023&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Doc. XI-A&#13;
Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne, 29 mai 1657, d’après l’original conservé à&#13;
la British Library, Western Manuscripts, Harley MS4541 A, fos 88&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…] Depuis ce que dessus écrit, l’ordinaire de Lyon est venu, qui fut vendredi dernier, par&#13;
lequel j’ai reçu l’honneur de votre dépêche du 27 avril (qui fait mention de ma lettre du&#13;
27 mars), en laquelle j’ai vu l’information, qu’il vous a plu me donner, des qualités de&#13;
M. de Laval de Montigny pour m’en servir ici en l’expédition de l’évêché que le roi lui&#13;
donne dans l’Amérique ; ce que j’ai fait voir au secrétaire de la Congrégation de la&#13;
propagande de la foi, en laquelle l’affaire doit être résolue, par ordre du pape en la&#13;
première assemblée qui s’en fera. M’étant un peu étonné que ledit sieur de Montigny n’ait&#13;
rien écrit ici de cette affaire-là, ni donné charge à quelque banquier de Paris d’en&#13;
commettre ici la sollicitation et d’y envoyer les Informations de sa vie et mœurs attestées&#13;
par des notaires et même par-devant M. le nonce, comme l’on a accoutumé. Si portant,&#13;
sans cela, l’on peut faire expédier ses bulles, je ne manquerai pas d’y travailler sitôt que&#13;
cela aura été résolu en ladite Congrégation. […]&#13;
Je prie Dieu, [Monseigneur, vous donner une parfaite santé, très longue et très honnête&#13;
vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 29 mai 1657&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
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                    <text>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec et publié dans &lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 11-A</text>
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                    <text>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 64 no 3 p 9-11</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 29 mai 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il n’a pas reçu la lettre lui donnant les informations sur le « Père de Laval ». C’est urgent, puisque le pape a une assemblée très prochainement.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 88 &lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10993" class="show"&gt;Photostat de l'original en français classique&lt;/a&gt; et conservé au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 64, no 3, p. 9-11&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10524" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Introduction en français moderne aux Docs. 11&lt;/a&gt; de &lt;em&gt;Altera Nova Positio &lt;/em&gt;revue et augmentée, 2023&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10501" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec et publié dans&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;revue et augmentée, 2023, Doc. 11-A&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA486#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français&lt;/a&gt; classique et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 486-487&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 7 janvier 1658)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…]&#13;
J’ai commencé de solliciter la résolution dudit affaire de Canada en la&#13;
Congrégation de la propagande de la foi, à laquelle le pape a envoyé mon&#13;
mémoire, le secrétaire d’icelle m’ayant demandé de quoi l’évêque se pourrait&#13;
entretenir. Sur quoi je lui ai fait voir la lettre que Sa Majesté m’en a écrite, où elle&#13;
dit qu’elle lui a déjà assigné 1 000 francs par an, en attendant l’occasion de mieux&#13;
traiter un évêque de ces pays-là et qu’outre cela, la reine avait fait déposer&#13;
14 000 francs pour les dépenses qu’aura à faire l’évêque quand il ira en ces payslà ; de quoi il s’est montré d’être bien content. De sorte qu’il y a lieu d’espérer que&#13;
cette affaire-là ira bien à la fin. J’en presse la résolution pour la première&#13;
congrégation qui se doit tenir, que je crois qui sera cette semaine ou en celle&#13;
d’après, du résultat de laquelle je ne manquerai de vous donner aussitôt avis.&#13;
Priant Dieu, [Monseigneur, vous donner une parfaite santé, très longue et très&#13;
honnête vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 7 janvier 1658&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2019&#13;
&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 492.&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 7 janvier 1658)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France que la Propagande a voulu connaître les moyens financiers de Laval. Il lui a répondu que le roi a promis 1000 livres par année et que la mère du roi a mis de côté 14000 livres pour les dépenses.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 243&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8922" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA492#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 492&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 27 février 1658)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…]&#13;
Après avoir aussi sollicité depuis longtemps celui de l’évêché in partibus pour&#13;
M. de Montigny, en quoi l’on n’a voulu jusqu’à présent prendre aucune résolution,&#13;
quelque instance et diligence que j’y aie pu apporter, principalement en la&#13;
Congrégation de la propagande de la foi, je commence d’avoir quelque espérance&#13;
qu’à la fin on l’accordera. Sur ce qu’ayant pris l’occasion de me plaindre de ces&#13;
longueurs-là à M. le cardinal Rospigliosi en lui présentant, il y a trois jours, la lettre&#13;
du roi et du grand préjudice que ces longueurs-là apportent à la religion chrétienne&#13;
dans le Canada, il me dit qu’il ne manquerait pas d’en faire instance en la première&#13;
congrégation où cette affaire-là se doit terminer. […]&#13;
Vous baisant pour fin très humblement les mains, [en vous suppliant de me croire&#13;
toujours, Monseigneur,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 27 février 1658&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 494495.&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 27 février 1658)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il s’est plaint des longueurs de l’affaire de Laval, abbé de Montigny, pour vicaire apostolique au Canada auprès du cardinal Rospigliosi, secrétaire d’État à Rome. Il lui a aussi montré la lettre du roi de France. Il lui ai répondu qu’il devrait régler l’affaire à la prochaine assemblée.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 279&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8907" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA496#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 496&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 19 juin 1657)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
Un vieil secrétaire de la Congrégation de la propagande, qui sait l’instance que je&#13;
fais au nom du roi pour l’érection d’un évêché en la Nouvelle-France et qui a&#13;
connaissance de ces pays-là, étant aussi fort affectionné au service de Sa Majesté,&#13;
a dressé le mémoire ci-joint contenant la façon dont il semble que l’on serait d’avis,&#13;
en ladite Congrégation, qu’il fut procédé pour bien servir Dieu et la religion en ces&#13;
pays-là, selon le grand zèle que Sa Majesté montre en avoir. Et ayant vu le contenu&#13;
[d]udit mémoire, j’ai cru que vous ne seriez pas marri d’en avoir la connaissance&#13;
pour voir si vous y trouverez quelque chose qui serve aux bonnes intentions de&#13;
Sadite Majesté.&#13;
[…]&#13;
Je prie Dieu, [Monseigneur, donner en parfaite santé, très longue et très honnête&#13;
vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 19 juin 1657&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 488.&#13;
&#13;
�</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <name>Texte</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 19 juin 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’un membre de la Propagande qui connîit l’Amérique a écrit un mémoire sur la procédure à adopter. Il le lui envoie.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 99-99 bis&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8899" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span xml:lang="fr-ca" lang="fr-ca" class="TextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;&lt;span class="NormalTextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA502#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. &lt;/span&gt;&lt;span class="NormalTextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;Rochemonteix&lt;/span&gt;&lt;span class="NormalTextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;, &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span xml:lang="fr-ca" lang="fr-ca" class="TextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;&lt;span class="NormalTextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;Les Jésuites et la Nouvelle-France au &lt;/span&gt;&lt;span class="NormalTextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;XVII&lt;/span&gt;&lt;span class="NormalTextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;e siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span xml:lang="fr-ca" lang="fr-ca" class="TextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;&lt;span class="NormalTextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;, 1895-1896, &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang="fr-ca" lang="fr-ca" class="TextRun Highlight SCXW60323336 BCX0"&gt;&lt;span class="NormalTextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;vol. 2, p. 488,&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang="fr-ca" lang="fr-ca" class="TextRun SCXW60323336 BCX0"&gt;&lt;span class="NormalTextRun SCXW60323336 BCX0"&gt; via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="EOP SCXW60323336 BCX0"&gt; &lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Introduction aux Docs. XI&#13;
Extraits de lettres de M. Gueffier à M. de Brienne au sujet de la nomination du&#13;
Serviteur de Dieu comme vicaire apostolique en Nouvelle-France&#13;
Le roi Louis XIV confia à M. Gueffier, son agent à la Cour de Rome, la nomination du&#13;
Serviteur de Dieu comme vicaire apostolique en Nouvelle-France. S’ouvrit alors une&#13;
volumineuse correspondance à ce sujet entre l’agent royal et Henri-Auguste de Lomélie,&#13;
comte de Brienne, secrétaire d’État du roi, alors chargé de la direction du Département des&#13;
Affaires étrangères à Paris. Cette longue correspondance nous fait connaître les&#13;
nombreuses difficultés qui surgirent et qui retardèrent la nomination du Serviteur de Dieu :&#13;
la maladie du cardinal Bichi, intermédiaire du roi auprès du Saint-Siège ; l’annulation&#13;
d’assemblées des Congrégations romaines à cause d’une peste qui dura plusieurs mois ; la&#13;
demande d’explications à propos du titre de « père » donné par le roi au Serviteur de Dieu&#13;
dans sa lettre du 26 janvier 1657 (Doc. IX) ; l’échange de plusieurs explications entre Rome&#13;
et Paris pour prouver que François de Laval n’appartenait à aucune congrégation&#13;
religieuse ; un projet irréalisable de la Sacrée congrégation de la propagande pour fonder&#13;
cinq provinces ecclésiastiques, une dans chacune des cinq régions principales où se&#13;
trouvaient les Autochtones du Canada ; l’intervention des pères jésuites pour la nomination&#13;
d’un vicaire apostolique plutôt qu’un évêque en titre, puisque, selon eux, l’Église&#13;
canadienne était encore trop jeune pour y ériger un diocèse ; les prébendes promises par le&#13;
roi pour le soutien du Serviteur de Dieu et sur lesquelles le pape voulait des assurances ; et&#13;
enfin, l’absence d’intervention du candidat pour solliciter sa nomination. Toutes ces choses&#13;
eurent un tel impact que, malgré l’insistance de Gueffier, l’affaire traîna en longueur&#13;
pendant plus d’un an1.&#13;
Finalement, le 11 avril 1658, la Sacrée congrégation de la propagande publia un décret par&#13;
lequel le Serviteur de Dieu fut nommé évêque de Pétrée in partibus et vicaire apostolique&#13;
du Canada. Le pape Alexandre VII signa le décret le 13 avril de la même année et le 6 mai&#13;
suivant, François de Laval fut proposé en Consistoriale (cf. Faillon, Histoire de la colonie&#13;
française en Canada, Ville-Marie, 1865, vol. 2, p. 318-322).&#13;
Il serait superflu de reproduire tous ces textes2, d’autant plus qu’ils n’ont pas de relation&#13;
directe avec la vie et les vertus du Serviteur de Dieu. Il nous suffit de reproduire deux&#13;
extraits de lettres de Gueffier à Brienne, où il est clair que le Serviteur de Dieu, alors retiré&#13;
à l’Ermitage de Caen, ne fit aucune démarche pour assurer ou accélérer sa nomination.&#13;
&#13;
NDLR : L’abbé Demers écrivit un article détaillé sur le processus de nomination de François de Laval&#13;
comme évêque au Canada : « Nomination et sacre de Mgr de Laval », Société canadienne d’histoire de&#13;
l’Église catholique, no 25, 1957-1958, p. 13-32.&#13;
2&#13;
NDLR : Ces lettres sont presque tous reproduites dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France&#13;
au 17e siècle, Paris, 1895-1896, vol. 2, Annexe XI.&#13;
1&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Introduction en français moderne aux Docs. 11 de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;Altera Nova Positio&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt; revue et augmentée, 2023&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Doc. XI-B&#13;
Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne, 30 juillet 1657, d’après l’original conservé&#13;
à la British Library, Western Manuscripts, Harley MS4541 A, fo 137&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…] Je n’ai point encore reçu le duplicata, que vous m’avez mandé par votredite [lettre] du&#13;
15 juin, de me vouloir envoyer touchant l’affaire de M. de Montigny, qui m’en donnait une&#13;
ample information, sans quoi il est impossible que j’y puisse rien avancer, comme je vous&#13;
ai ci-devant mandé, ne se trouvant ici personne qui ait [ni] connaissance ni commission de&#13;
cette affaire-là ; et c’est chose étrange que ledit sieur [de Montigny] n’en ait point chargé&#13;
quelque banquier de Paris pour donner ordre ici à un expéditionnaire d’en solliciter les&#13;
bulles, pouvant bien juger que c’est chose que je ne saurais faire moi-même, quand j’aurais&#13;
toutes les informations, mémoires et argent qu’il faudra y dépendre. […]&#13;
Je vous baise très humblement les mains, [en vous suppliant de me croire toujours,&#13;
Monseigneur,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, 30 juillet 1657&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec et publié dans &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;Altera Nova Positio&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 11-B&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 30 juillet 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il n’a pas encore reçu la lettre lui donnant les informations sur le « Père de Laval ». Il est surpris que ce dernier n’ait pas expédié les documents pour recevoir les bulles.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 137&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10525" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Introduction en français moderne aux Docs. 11&lt;/a&gt; de&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;revue et augmentée, 2023&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10502" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec et publié dans &lt;em&gt;Altera Nova Positio &lt;/em&gt;revue et augmentée, 2023, Doc. 11-B&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA489#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 489&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Édit de Louis XIV sur l’établissement de Laval comme évêque&#13;
(Paris, 1659)&#13;
Louis, par la grâce de Dieu, [roi de France et de Navarre, à tous présents et à venir,&#13;
salut1.]&#13;
La vraie religion étant le plus grand bien que Dieu ait donné aux hommes et le&#13;
plus ferme bien de la société civile, la première obligation qu’aient les princes, à&#13;
qui il a fait la grâce de commettre l’autorité souveraine pour gouverner les États,&#13;
c’est de procurer à leurs sujets les instructions et les connaissances nécessaires&#13;
pour l’adorer, en esprit et en vérité, dans la manière qu’il désire être honoré et&#13;
servi et de les mettre, par ce moyen, dans les voies du salut, qui ne se trouvent que&#13;
dans la connaissance des sacrés mystères du christianisme et de la sainte Église ;&#13;
c’est dans cette pensée que les rois, nos glorieux ancêtres, ont employé leurs&#13;
principaux soins à faire instruire les peuples et planter en tous les lieux de la terre&#13;
cette salutaire doctrine, n’y ayant pas même épargné leurs personnes ; que&#13;
Charlemagne travailla si puissamment et si heureusement à la conversion des&#13;
peuples du Nord, n’ayant désiré étendre ses conquêtes dans des pays couverts de&#13;
neige et de glace et tout à fait incultes et sauvages que pour y faire fleurir sa&#13;
religion ; que notre aïeul, le grand saint Louis, passa plusieurs fois les mers et porta&#13;
les marques de sa piété en Afrique et en Asie ; et qu’enfin, tant de princes de la&#13;
maison de France ont des partis si libéralement de leurs biens pour faire des&#13;
fondations et des établissements de toutes sortes, afin d’entretenir des ouvriers qui&#13;
s’employassent continuellement à une œuvre si sainte et si nécessaire et qui&#13;
eussent la charité d’éclairer ceux qui étaient dans les ténèbres de l’ignorance. Nous&#13;
avons toujours eu les grands exemples devant les yeux et particulièrement celui&#13;
de la reine, notre très honorée dame et mère, qui, dans notre bas âge, n’a pas pris&#13;
plus de peine de maintenir notre autorité et le repos de notre État que de nous&#13;
inspirer, par sa piété singulière, le zèle du service et de l’honneur de Dieu ; à quoi&#13;
nous devons avoir d’autant plus d’ardeur que nous reconnaissons avoir reçu une&#13;
infinité de grâces de Sa Majesté Divine dans tout le cours de notre vie et qu’elle&#13;
nous a voulu combler de toutes sortes de faveurs et de prospérité ; aussi, depuis&#13;
1&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
&#13;
�qu’il lui a plu nous mettre la couronne sur la tête, nous n’avons point eu de plus&#13;
grande affection que d’avancer le culte de la vraie religion et en procurant de tout&#13;
notre pouvoir la gloire de Dieu, procurer le repos et la félicité de nos sujets ;&#13;
et comme nous désirerions, s’il était possible, communiquer un si grand bien à&#13;
toutes les nations de la terre, les ordres que nous avons continuellement apportés&#13;
pour cette fin ne se sont pas donnés seulement aux terres de notre royaume de&#13;
France, mais encore se sont entendus jusque dans le Nouveau Monde, au pays de&#13;
Canada et autres provinces, qui sont sous notre obéissance, ou pour tirer les&#13;
peuples sauvages de la barbarie et de la servitude du péché dans laquelle ils sont&#13;
malheureusement détenus, nous avons souvent procuré l’envoi et l’entretien de&#13;
plusieurs missions, composées de prêtres et de religieux de bonne vie et de mœurs&#13;
exemplaires, pour y annoncer la foi aux naturels habitants du pays et aussi pour&#13;
administrer la parole de Dieu et les sacrements à nos sujets qui s’y sont habitués ;&#13;
et parce que nous avons été informés que le grand éloignement et les difficultés&#13;
du passage de la mer y retardent souvent les secours nécessaires pour le spirituel,&#13;
dont nos sujets souffrent beaucoup, et le service de Dieu n’y est pas si bien fait&#13;
comme il devrait, nous aurions fait remonter à N. S.-P. le pape qu’il était besoin&#13;
d’y ériger un évêché et pour cet effet, lui aurions nommé le sieur de Montigny&#13;
Laval, dont la probité et la vertu nous est connue ; mais Sa Sainteté n’aurait pas&#13;
jugé à propos de faire cette érection pour le présent, d’autant que dans le pays il&#13;
n’y a point encore de ville pour y établir avec dignité le siège épiscopal, ni&#13;
beaucoup d’autres dispositions nécessaires pour cela ; sur quoi, n’y ayant fait de&#13;
nouvelles instances d’y vouloir pourvoir de quelque autre manière, en attendant&#13;
que ces choses fussent en l’état qu’il serait à désirer, elle nous aurait offert d’y&#13;
nommer pour vicaire apostolique ledit sieur de Montigny Laval, qu’elle aurait&#13;
pourvu de l’évêché de Pétrée, en Arabie, avec pouvoir de faire toutes les fonctions&#13;
épiscopales dans l’étendue des pays de la Nouvelle-France ou Canada et autres&#13;
provinces voisines, ce que nous aurions accepté, sans préjudice aux droits de notre&#13;
couronne et aux libertés de l’Église gallicane que nous désirons, à l’exemple de nos&#13;
ancêtres, conserver inviolablement dans leur entier ; et en conséquence de notre&#13;
agrément et acceptation, les bulles en auraient été expédiées audit sieur de&#13;
Montigny ;&#13;
&#13;
�à ces causes, désirant de notre part concourir de tout ce qui dépend de notre&#13;
autorité pour le salut et l’avantage de nos peuples et faire en sorte qu’ils aient tous&#13;
les secours qui leur sont nécessaires pour la religion, nous avons ordonné et&#13;
ordonnons à tous nos sujets de le reconnaître en cette qualité, et ce, par provision,&#13;
temps seulement et en attendant que les choses y soient mieux disposées pour&#13;
l’érection d’un évêché, qui sera suffragant de l’archevêque de Rouen, les&#13;
instructions salutaires de la religion chrétienne ayant été portées en ces provinceslà par les soins de cet archevêque et par le ministère des ecclésiastiques dépendant&#13;
de sa juridiction spirituelle, le tout de son consentement et sans préjudice des&#13;
droits et de la juridiction ordinaire.&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-9193, p. 1291-1295.&#13;
2&#13;
&#13;
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                <text>Louis XIV, Roi de France, 1638-1715</text>
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                <text>Édit de Louis XIV sur l’établissement de Laval comme évêque (Paris, 1659)</text>
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                <text>Le roi de France établit officiellement François de Laval comme vicaire apostolique au Canada, en attendant la création d’un évêché. Le roi explique longuement que la mission chrétienne est une obligation des souverains, rappelle les efforts de ses prédécesseurs, et justifie la nomination de Laval pour assurer la vie religieuse au Canada malgré l’absence d’une ville suffisamment développée pour accueillir un siège épiscopal.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé à la Bibliothèque nationale de France, Paris, département des manuscrits, Français 20784, f. 595&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14181" class="show"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c9193/1291?r=0&amp;amp;s=2"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), &lt;/span&gt;&lt;span&gt;C-9193, p. 1291-1295&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>Juridiction épiscopale en Amérique</name>
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        <name>ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions)</name>
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        <name>Recrutement et formation</name>
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                    <text>Introduction aux Docs. XI&#13;
Extraits de lettres de M. Gueffier à M. de Brienne au sujet de la nomination du&#13;
Serviteur de Dieu comme vicaire apostolique en Nouvelle-France&#13;
Le roi Louis XIV confia à M. Gueffier, son agent à la Cour de Rome, la nomination du&#13;
Serviteur de Dieu comme vicaire apostolique en Nouvelle-France. S’ouvrit alors une&#13;
volumineuse correspondance à ce sujet entre l’agent royal et Henri-Auguste de Lomélie,&#13;
comte de Brienne, secrétaire d’État du roi, alors chargé de la direction du Département des&#13;
Affaires étrangères à Paris. Cette longue correspondance nous fait connaître les&#13;
nombreuses difficultés qui surgirent et qui retardèrent la nomination du Serviteur de Dieu :&#13;
la maladie du cardinal Bichi, intermédiaire du roi auprès du Saint-Siège ; l’annulation&#13;
d’assemblées des Congrégations romaines à cause d’une peste qui dura plusieurs mois ; la&#13;
demande d’explications à propos du titre de « père » donné par le roi au Serviteur de Dieu&#13;
dans sa lettre du 26 janvier 1657 (Doc. IX) ; l’échange de plusieurs explications entre Rome&#13;
et Paris pour prouver que François de Laval n’appartenait à aucune congrégation&#13;
religieuse ; un projet irréalisable de la Sacrée congrégation de la propagande pour fonder&#13;
cinq provinces ecclésiastiques, une dans chacune des cinq régions principales où se&#13;
trouvaient les Autochtones du Canada ; l’intervention des pères jésuites pour la nomination&#13;
d’un vicaire apostolique plutôt qu’un évêque en titre, puisque, selon eux, l’Église&#13;
canadienne était encore trop jeune pour y ériger un diocèse ; les prébendes promises par le&#13;
roi pour le soutien du Serviteur de Dieu et sur lesquelles le pape voulait des assurances ; et&#13;
enfin, l’absence d’intervention du candidat pour solliciter sa nomination. Toutes ces choses&#13;
eurent un tel impact que, malgré l’insistance de Gueffier, l’affaire traîna en longueur&#13;
pendant plus d’un an1.&#13;
Finalement, le 11 avril 1658, la Sacrée congrégation de la propagande publia un décret par&#13;
lequel le Serviteur de Dieu fut nommé évêque de Pétrée in partibus et vicaire apostolique&#13;
du Canada. Le pape Alexandre VII signa le décret le 13 avril de la même année et le 6 mai&#13;
suivant, François de Laval fut proposé en Consistoriale (cf. Faillon, Histoire de la colonie&#13;
française en Canada, Ville-Marie, 1865, vol. 2, p. 318-322).&#13;
Il serait superflu de reproduire tous ces textes2, d’autant plus qu’ils n’ont pas de relation&#13;
directe avec la vie et les vertus du Serviteur de Dieu. Il nous suffit de reproduire deux&#13;
extraits de lettres de Gueffier à Brienne, où il est clair que le Serviteur de Dieu, alors retiré&#13;
à l’Ermitage de Caen, ne fit aucune démarche pour assurer ou accélérer sa nomination.&#13;
&#13;
NDLR : L’abbé Demers écrivit un article détaillé sur le processus de nomination de François de Laval&#13;
comme évêque au Canada : « Nomination et sacre de Mgr de Laval », Société canadienne d’histoire de&#13;
l’Église catholique, no 25, 1957-1958, p. 13-32.&#13;
2&#13;
NDLR : Ces lettres sont presque tous reproduites dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France&#13;
au 17e siècle, Paris, 1895-1896, vol. 2, Annexe XI.&#13;
1&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�</text>
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Introduction en français moderne aux Docs. 11 de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;Altera Nova Positio&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt;&lt;em&gt; revue&lt;/em&gt; et augmentée, 2023&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Doc. XI-2&#13;
Lettre de Gueffier à Brienne, 6 mai 1658, d’après l’original conservé à la&#13;
British Library, Western Manuscripts, Harley MS4541 A, fos 323, 325&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
Je commencerai cette lettre par l’avis que je suis obligé de vous donner que j’ai tant&#13;
pressé l’affaire de M. de Montigny que j’en ai eu à la fin le décret approuvé du&#13;
pape, comme vous verrez, s’il vous plaît, par la copie ci-jointe, ne l’ayant pu&#13;
néanmoins avoir plus tôt que le 1er jour de ce mois, que je laissai incontinent1 au&#13;
sieur de La Borne, qui doit faire expédier ces bulles-là, afin qu’il y fasse au plus tôt&#13;
travailler ; à quoi j’espère qu’il ne manquera pas, comme je ne ferai aussi de vous&#13;
mander, quand elles auront été expédiées, et audit sieur de Montigny même, bien&#13;
qu’il ne m’ait jamais écrit un mot sur ce qui regarde en cela son service. J’ai été voir&#13;
M. le cardinal Antonio pour faire. Ledit seigneur cardinal dataire y fit une si bonne&#13;
et favorable réponse que ledit sieur a sujet d’espérer qu’il sera bientôt pourvu,&#13;
dont je me rendrai seigneur solliciteur.&#13;
Je prie Dieu, Monseigneur, vous donne une parfaite santé, très longue et très&#13;
honnête vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur,&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 6e mai 1658&#13;
Il y a eu ce matin consistoire, auquel on a préconisé M. de Montigny pour l’évêché&#13;
Petrensis in partibus, de sorte qu’au premier, il sera proposé.&#13;
Au même consistoire, M. l’abbé de Bazoches a été proposé, de sorte qu’il n’y a plus que&#13;
ses bulles à expédier.&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
NDLR : immédiatement&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec et publiée dans &lt;/span&gt;&lt;span&gt;Altera Nova Positio&lt;/span&gt;&lt;span&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 11-2&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>1658, 6 mai – Lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 323, 325)&#13;
1 Monseigneur&#13;
2 Je commenceray cette lettre par l’avis que Je suis&#13;
3 obligé de vous donner que J’ay tant pressé&#13;
4 lafaire de M de Montigny que Jen ay eu a&#13;
5 la fin le Decret aprouvé du Pape, comme vous&#13;
6 verrez, sil vous plaist, par la copie cy Jointe,&#13;
7 ne laiant pû neanmoins avoir plutost que le&#13;
8 premier jour de ce mois, que Je Laissay&#13;
9 incontinent au sr de la Borne, qui doit&#13;
10 faire expedier ces Bulles la, afin quil y face&#13;
11 au plutost travailler, a quoy J’espere quil&#13;
12 ne manquera pas, comme Je ne feray aussy&#13;
13 de vous mander, quand alles auront eté&#13;
14 expediées, et au dit Sr de Montigny mesme&#13;
15 bien quil ne mayt Jamais écrit un mot sur&#13;
16 ce qui regardoit en cela son service&#13;
17 Jay eté voir M Le Cardinal Antoine pour&#13;
18 faire, led’ seig’ Cardinal Dataire y fit&#13;
19 une si bonne et favorable réponSe que&#13;
20 led.’ sr a sujet d’esperer quil sera bientost&#13;
21 pourveu, dont Je me rendray seigneur&#13;
22 soliciteur. Je prie dieu&#13;
23 Monseigneur&#13;
24 vous donnes une parfaite santé tres longue et tres honneSte vie de Rome&#13;
25 ce sixme may 1658&#13;
26 Jl y a eu ce matin Consistoire, au quel on a&#13;
27 preconiSé M de Montigny pour LEvesché&#13;
28 Pétren’ Jn partibus. De sorte qu’au premier&#13;
29 il sera proposé /&#13;
30 Au meSme consiStoire Monsieur Labbe de Basoches a eSte proposé&#13;
31 de sorte quil ny a plus que ses bulles a expedier.&#13;
32&#13;
Vostre tres humble et tres obeissant,&#13;
33&#13;
fidelle serviteur&#13;
Gueffier&#13;
&#13;
/Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2022&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Doc. XII&#13;
&#13;
— 27 —&#13;
&#13;
Monseigneur.&#13;
&#13;
Rome, 6 mai 1658.&#13;
&#13;
Je commencerai cette lettre par l ’avis que je suis obligé de&#13;
vous donner que j ’ai tant pressé l ’affaire de M. de Montigny,&#13;
que j ’en ai eu à la fin le décret approuvé par le pape, comme vous&#13;
verrez, s’il-vous-plaît, par la copie ci-jointe, ne l ’ayant pu avoir&#13;
plus tôt que le premier jour de ce mois, que je baillai incontinent&#13;
au sieur de la Borne, qui doit faire expédier ces bulles-là, afin&#13;
qu’il y fasse au plus tôt travailler; à quoi j ’espère qu’il ne manquera pas, comme je ne ferai aussi de vous mander, quand elles&#13;
auront été expédiées, et au dit sieur de Montigny même, bien qu’il&#13;
ne m ’ait jamais écrit un mot sur ce qui regarde en cela son service.&#13;
P. S. - Il y a eu ce matin consistoire auquel on a préconisé&#13;
M. de Montigny pour l ’évêché de Pétrée in partibus, de sorte&#13;
qu’au premier il sera proposé.&#13;
DOC. X II&#13;
P o s t u l a t io&#13;
&#13;
pr o&#13;
&#13;
f u n d a t io n e&#13;
&#13;
S e m in a r ii M i s s i o n u m&#13;
&#13;
ad&#13;
&#13;
E xt er as&#13;
&#13;
G e n t e s P a r is ie n s is a S e r v o D e i a t q u e a V ic a r iis A p o s t o l ic is&#13;
&#13;
H ie r o p o l it a n e n s i e t&#13;
&#13;
B e r it e n s i C o n g r e g a t io n i d e P r o p a -&#13;
&#13;
F i d e p o r r e c t a , 1658, 1 i u l i i . E x Exemplo in Archivo&#13;
Seminarii Parisiensis pro Missionibus exteris asservato,&#13;
voi. 27, p. 265.&#13;
&#13;
g anda&#13;
&#13;
Sulla proposta del Padre de Rhodes, il Papa aveva nominato Francesco Palili e Pietro de la Mothe-Lambert vicarii apostolici per l ’Estremo&#13;
Oriente, mentre il Servo di Dio aveva ricevuto le sue bolle di vicario apostolico del Canada. Questi tre vicarii, prima di lasciare la Francia, convennero di domandare a Roma il permesso di fondare a Parigi un seminario&#13;
di sacerdoti destinati esclusivamente alle missioni, per assicurarsi dei collaboratori. Così nacque il Seminario delle Missioni estere di Parigi, che&#13;
lia dato alla Chiesa un numero tanto grande di zelanti missionari. Non&#13;
abbiamo ritrovato l ’originale di questo documento che riproduciamo da&#13;
una copia del tempo esistente nell’Archivio del Seminario delle Missioni&#13;
estere di Parigi.&#13;
&#13;
Eminentissimi e Reverendissimi Signori.&#13;
Francesco de Lavai, Pietro Lambert, Francesco Paliti, e altri sacerdoti francesi, umilmente espongono all’Eminenze Vostre&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en italien et en français, publié dans&lt;/span&gt;&lt;span&gt; Altera Nova Positio&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, 1956, Doc 11.2&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 6 mai 1658)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome envoie au secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France le décret du pape pour Laval, bien qu’il n’ait jamais eu d’écrit ou de remerciement de ce dernier. La Consistoriale nomme Laval évêque de Pétrée &lt;em&gt;in partibus&lt;/em&gt;.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 323, 325&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10994" class="show"&gt;Photostat de l'original en français classique&lt;/a&gt; et conservé au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 64 no 3 p 23-25&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10526" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Introduction en français moderne aux Docs. 11&lt;/a&gt; de &lt;em&gt;Altera Nova Positio &lt;/em&gt;&lt;em&gt;revue&lt;/em&gt;et augmentée, 2023&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10503" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec et publiée dans&lt;em&gt; Altera Nova Positio&lt;/em&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 11-2&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8888" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en italien et en français&lt;/a&gt;, publié dans &lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;, 1956, Doc. 11-2&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8998" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Paléographie typographiée en français classique&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8887" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait dactylographié en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA499#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 499&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Lettre de Louis XIV à Gueffier (Paris, 30 novembre 1657)&#13;
&#13;
M. Gueffier,&#13;
Vous ayant écrit par le passé au sujet du sieur François de Laval de Montigny pour&#13;
le faire promouvoir par Sa Sainteté d’un titre d’évêque in partibus infidelium avec&#13;
une commission de grand-vicaire de sa part par toute l’étendue de la NouvelleFrance dite Canada, où jusqu’ici il n’y a eu aucun établissement pour le&#13;
gouvernement spirituel ni par autorité de Sa Sainteté, ni par mon ordre, désirant&#13;
que Sa Sainteté me donne au plus tôt cette satisfaction à ce que le sieur de Laval&#13;
soit consacré cet hiver et en état de passer en ce Nouveau Monde dès le printemps&#13;
prochain, j’ai bien voulu vous écrire encore celle-ci pour vous charger de presser&#13;
l’affaire ; et, pour obvier aux difficultés qui pourraient peut-être la retarder, vous&#13;
donnerez assurance de ma part de 1 000 francs de pension annuelle pour la&#13;
subsistance et l’entretien de ladite personne, attendant qu’en son temps on fasse&#13;
quelque chose de plus, savoir lorsque le pays sera en état d’avoir un évêque&#13;
titulaire et particulier. Et d’autant que je doute que mon cousin, le cardinal Antoine&#13;
[Barberini], soit arrivé à Rome, je vous ordonne que sans attendre son arrivée, vous&#13;
ayez au plus tôt à poursuivre l’exécution de cette affaire, et ce faisant vous me&#13;
rendrez service bien agréable, comme étant une affaire que j’ai fort à cœur ; la&#13;
présente n’étant à autre fin, je prie Dieu qu’il vous ait, M. Gueffier, en sa sainte&#13;
garde.&#13;
Louis&#13;
De Loménie&#13;
Écrit à Paris ce 30 novembre 1657&#13;
[Au dos :] À M. Gueffier, conseiller en mon Conseil d’État pour mon service en&#13;
Cour de Rome&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par C. Morin, v. 1940.&#13;
&#13;
�</text>
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval &lt;/span&gt;</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie dactylographiée en français classique par Conrad Morin, v. 1940, conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 446, p. 43-45&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Le roi de France ordonne au chargé des affaires de France à Rome de presser la nomination de Laval comme vicaire apostolique au Canada, à qui il accordera une pension annuelle de 1000 livres.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 317, f. 127&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Traduction en italien classique conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 317, f. 121, 124&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8871" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8870" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie dactylographiée en français classique&lt;/a&gt; par C. Morin, v. 1940, conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 446, p. 43-45&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Louis XIV&#13;
(Rome, 13 mars 1657)&#13;
&#13;
Sire,&#13;
Outre la lettre que j’ai cru être obligé d’écrire à Votre Majesté pour lui rendre&#13;
compte de ce qui s’est passé ici touchant cette assistance de la religion1 de SaintAugustin en la personne d’un Français, sur ce que Votre Majesté m’a commandé&#13;
par sa dépêche du 2 février, je crois ne l’être pas moins [obligé] de lui faire encore&#13;
celle-ci pour lui dire que, suivant ses commandements d’aller demander au pape&#13;
l’érection d’un évêché en Amérique, Sa Sainteté me fit l’honneur samedi dernier&#13;
de me donner une très gracieuse et favorable audience, laquelle je pensai devoir&#13;
commencer en lui disant que Votre Majesté m’avait commandé de lui baiser les&#13;
pieds de sa part, de se réjouir avec elle de sa bonne santé et de l’assurer que là où&#13;
elle aura moyen de la servir, elle le ferait toujours bien volontiers. […]&#13;
Je lui parlai de la susdite érection, lui ayant allégué les raisons qui avaient obligé&#13;
Votre Majesté de lui en écrire la lettre, que M. le cardinal Bichi lui en doit présenter,&#13;
contenue au mémoire, dont copie est ci-jointe, lequel elle prie la peine de lire en&#13;
ma présence et puis montra qu’elle en approuvait plutôt le contenu qu’autrement.&#13;
De sorte, Sire, que j’espère qu’elle en accordera la grâce, auquel cas je ne manquerai&#13;
d’en donner aussitôt avis à Votre Majesté et d’en solliciter soigneusement&#13;
l’expédition.&#13;
Je prie Dieu, Sire, [de] donner à Votre Majesté en parfaite et très longue santé,&#13;
toutes les prospérités que lui souhaite son très humble, très obéissant et très obligé,&#13;
fidèle sujet et serviteur,&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 13 mars 1657&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
communauté&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 484485.&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Louis XIV (Rome, 13 mars 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le roi de France qu’il a rencontré le pape au sujet de la création d’un évêché au Canada. Il espère une décision favorable.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 54-55&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8843" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA483#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 483-484&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 11 février 1658)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…]&#13;
La Congrégation de la propagande de la foi n’a pas été plus soigneuse de résoudre&#13;
celle [la bulle] de l’évêché in partibus pour la Nouvelle-France en faveur de M. de&#13;
Montigny ; tout ce que j’y ai pu avancer, depuis longtemps que j’en fais la&#13;
poursuite, ayant été que l’on a promis que de jeudi en huit jours ladite&#13;
Congrégation en parlera au pape. Encore est-il à craindre qu’on ne lui mette en&#13;
considération, comme je vous l’ai déjà mandé, que le roi ne prétende [à] la&#13;
nomination de cet évêché-là aussi bien que ceux de son royaume, ce qui pourrait&#13;
y faire prendre une mauvaise résolution. […]&#13;
Je vous baise très humblement les mains, [en vous suppliant de me croire toujours,&#13;
Monseigneur,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 11 février 1658&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 494495.&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 11 février 1658)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il n’a toujours pas de réponse de la Propagande, qui devrait se réunir à nouveau dans huit jours.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 266 bis&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8842" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA494#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 494-495&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Doc. IX&#13;
Lettre du roi Louis XIV au souverain pontife Alexandre VII, 26 janvier 1657,&#13;
d’après l’original conservé aux Archives apostoliques du Vatican,&#13;
Segreteria di Stato, Lettere di Principi, vol. 81, f° 15&#13;
Les Informations canoniques produites en 1653 pour envoyer le Serviteur de Dieu comme&#13;
vicaire apostolique au Tonkin n’eurent pas de suite. Le Portugal, qui exerçait depuis&#13;
longtemps un droit de regard sur les missions de l’Extrême-Orient, s’opposait à l’envoi&#13;
d’évêques français. En 1655, le pape Innocent X mourut et le projet du P. de Rhodes ne&#13;
reprit qu’en 1658, sous Alexandre VII1. Mais par ce temps, le Serviteur de Dieu avait été&#13;
présenté au nouveau pape pour les missions du Canada plutôt que celles du Tonkin, et ce,&#13;
dans une lettre du roi de France, datée du 26 janvier 1657, à la demande des Jésuites.&#13;
Cette lettre fut reproduite dans la Nova Positio, Summarium Additionale, p. 457-459,&#13;
d’après une copie collationnée conservée au Centre des archives diplomatiques de France,&#13;
La Courneuve, Correspondance politique, Rome, vol. 195, fo 122. Nous avons trouvé&#13;
l’original aux Archives générales du Vatican et en reproduisons le texte ici.&#13;
&#13;
Très Saint-Père,&#13;
Ceux qui, sous la protection de cette couronne [de France], ont porté la foi dans les&#13;
pays septentrionaux de l’Amérique ont en sorte réussi en leur entreprise par le&#13;
secours de la divine bonté qui l’a bénie ; que pour y mettre la dernière main, ils ont&#13;
cru être obligés de demander qu’il fût établi un évêque et un siège épiscopal en ces&#13;
pays-là, afin que les âmes converties pussent recevoir les sacrements qui ne&#13;
peuvent être conférés que par ceux qui en ont le caractère [épiscopal]. Ils ont eu&#13;
recours à nous pour solliciter auprès de Votre Sainteté cet établissement, qu’ils&#13;
jugent absolument nécessaire, et nous ayant fait comprendre les avantages qui en&#13;
reviendraient à notre sainte religion, nous n’avons pas voulu leur refuser notre&#13;
intercession envers vous, pour vous porter à donner la dernière perfection à cette&#13;
Église naissante.&#13;
Mais comme la conduite en doit être commise à une personne de piété, de savoir&#13;
et d’un zèle particulier pour l’Église de Dieu, nous avons cru devoir supplier&#13;
Votre Sainteté d’y engager le P. François de Laval de Montigny, dont les vertus&#13;
l’ont rendu si recommandable qu’il a été sollicité de plusieurs endroits d’aller&#13;
travailler à la vigne du Seigneur ; à quoi il a paru toujours en sorte disposé, que&#13;
sans que Dieu l’ait voulu réserver pour la Nouvelle-France, il fut parti pour le&#13;
Tonkin, recherché par les pères [jésuites] qui y ont prêché l’Évangile de les y aller&#13;
NDLR : Lucien Campeau a étudié attentivement le rôle d’Alexandre de Rhodes dans « Le voyage du&#13;
P. Alexandre de Rhodes en France 1653-1654 », Archivum Historicum Societatis Iesu, no 48, 1979.&#13;
1&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�aider. Et ses Informations ayant été approuvées par le sieur di Bagno, lors nonce&#13;
de Votre Sainteté vers nous, et ensuite envoyées en Cour de Rome pour vous être&#13;
présentées ; il en fut empêché sans y avoir contribué, après avoir demandé qu’il&#13;
fût fait des prières, afin qu’il plût à la divine Majesté l’éclaircir de ce qui était de sa&#13;
volonté, qu’il était prêt d’embrasser et de suivre, ne taisant pas que, par des&#13;
mouvements secrets, il se sentait porté d’aller plutôt en un pays sauvage qu’en un&#13;
civilisé et abondant en toutes les choses nécessaires à la vie, qui ne se trouvent que&#13;
très difficilement en la Nouvelle-France. Votre Sainteté aura sans doute été&#13;
informée des bonnes qualités de ce bon prêtre et qu’on doit donc bien s’en servir&#13;
pour ces établissements, puisqu’elle n’a pas moins de zèle pour la gloire de Dieu&#13;
qu’en ont toujours eu ses prédécesseurs, dont le soin et le travail ont appelé à la&#13;
connaissance de Dieu des nations entières et leur ont fait recevoir agréablement le&#13;
joug de l’Évangile.&#13;
Nous eussions pu proposer à Votre Sainteté d’autres personnes qui eussent pu&#13;
avancer cette bonne œuvre, si nous n’avions jugé celle dudit de Laval leur devoir&#13;
être préférée par les témoignages qui nous ont été rendus de son insigne piété par&#13;
des personnes très éclairées, en sorte que notre connaissance étant fortifiée de la&#13;
leur, nous pouvons dire qu’il serait difficile de commettre le soin d’un si vaste pays&#13;
à quelqu’un qui s’en pût mieux acquitter que lui. Et comme ce pays est soumis à&#13;
la monarchie française, dont les rois ont tant aidé à y faire recevoir la religion&#13;
chrétienne, de même que leurs prédécesseurs avaient fait en plusieurs parties du&#13;
monde, nous nous sentons convié de les imiter, même d’y faire fonder une Église,&#13;
ainsi que plusieurs l’ont été dans l’Allemagne par le soin de Charles le Grand ; et&#13;
comme tant d’âmes furent redevables de leur salut à vos prédécesseurs, celles de&#13;
ce Nouveau Monde le seront à Votre Sainteté et en revanche obtiendront non&#13;
seulement de l’infinie miséricorde de Dieu la durée de vos jours pour le bien de&#13;
l’Église, mais aussi après que vous l’aurez longuement administrée, la récompense&#13;
de vos travaux [en] étant admis dans le royaume de Celui par le moyen duquel&#13;
vous aurez travaillé. Nous joindrons, Très Saint-Père, nos prières aux leurs, afin&#13;
qu’elles soient exaucées et que toute la chrétienté en soit consolée.&#13;
Votre dévot fils, le roi de France et de Navarre,&#13;
Louis.&#13;
Écrit à Paris, ce 26e jour de janvier 1657&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec et publiée dans &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;Altera Nova Positio&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 9&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>(suite de la page 3)&#13;
&#13;
la conquête anglaise. », écrit Lucie Belinge. Mgr de Laval&#13;
fait aussi construire la Grande Ferme à Saint-Joachim pour&#13;
en faire le grenier du Séminaire et des bâtiments pour&#13;
initier les élèves à l'apprentissage de différentes techniques&#13;
telles la menuiserie, la maçonnerie, etc.&#13;
&#13;
Debout chaque Jour à quatre heures du matin&#13;
&#13;
Mgr de Laval mène par ailleurs une bataille acharnée contre&#13;
le commerce de l'eau-de-vie, importée de France et&#13;
échangée contre des fourrures. L'impact de cette boisson&#13;
alcoolisée sur les populations indigènes est catastrophique:&#13;
bagarres, meurtres, division des familles, etc. Il s'attire les&#13;
foudres des commerçants, des notables et même de&#13;
certains gouverneurs. « Il a pensé mourir de douleur à ce&#13;
sujet, et on le voit sécher sur pied », écrit un témoin. La&#13;
bataille dure vingt ans. En 1679, le prélat obtient du roi&#13;
Louis XIV l'interdiction de la vente des boissons aux&#13;
Indiens.&#13;
Enfin, en 1674, Québec est élevé au rang de diocèse, sur un&#13;
territoire qui s'étend de l'Acadie aux confins de la Louisiane.&#13;
Mgr de Laval devient le tout premier évêque de la NouvelleFrance. Après être allé, sans ménagement, jusqu'au bout&#13;
de sa vocation, il meurt, épuisé, le 6 mai 1708, à la suite&#13;
d'une engelure (inflammation causée par le froid) au pied.&#13;
Il faut dire que le descendant du premier baron de France&#13;
faisait« de longs pèlerinages à pied, sans argent, mendiant&#13;
son pain et cachant son nom ».&#13;
« En hiver comme en été, l'homme d'Église parcourait sans&#13;
relâche son immense vicariat. Sur le fleuve Saint-Laurent,&#13;
&#13;
LLI&#13;
&#13;
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a::&#13;
&#13;
0&#13;
I-&#13;
&#13;
CI)&#13;
&#13;
C&#13;
&#13;
LLI&#13;
&#13;
C,&#13;
&#13;
On sait désormais qui il était. Par contre, comment en eston arrivé à donner son nom au pavillon primaire de l'école&#13;
francophone de Regina ? Un peu de patience ... ce sera&#13;
l'objet d'un autre article. La patience, une vertu prônée par&#13;
Mgr de Laval. Il disait : « Souvent, une parole d'aigreur, une&#13;
impatience, un visage rebutant, détruiront en un moment&#13;
ce que l'on avait fait en un long temps (...) Il faut un visage&#13;
joyeux et modeste, il faut éviter les railleries et les ris déréglés et généralement tout ce qui est contraire à une&#13;
sainte et joyeuse modestie. Que votre modestie soit connue&#13;
de tous les hommes. »&#13;
&#13;
r L'école Monseigneur de Laval a ouvert ses portes en "'&#13;
1980 et regroupe deux pavillons (élémentaire et&#13;
secondaire). Elle est la seule école francophone de la&#13;
ville de Regina. L'école Monseigneur de Laval fait&#13;
partie du Conseil des écoles fransaskoises (CÉF) qui&#13;
gère 15 écoles à travers la Saskatchewan.&#13;
Le pavillon élémentaire regroupe 290 élèves de la&#13;
prématernelle à la 7e année et le pavillon secondaire&#13;
comprend 100 élèves des niveaux se à la 12e année.&#13;
'- http://ecoles.cefsk.ca&#13;
&#13;
"-ell.re. k r e c c ~ ~ k ~ui.s xJV"-U.f~e. ,4~~e. WJ&#13;
Écrit à Paris ce 26• jour de janvier 1657.&#13;
&#13;
Ceux qui sous la protection de cette couronne ont porté la foi&#13;
dans les pays septentrionaux de l'Amérique ont en sorte réussi&#13;
en leur entreprise par le secours de la divine bonté qui l'a bénie,&#13;
que pour y mettre la dernière main, ils ont cru être obligés de&#13;
demander qu'il fût établi un évêque et un siège épiscopal en ces&#13;
pays-là, afin que les âmes converties pussent recevoir les sacrements qui ne peuvent être conférés que par ceux qui en ont le&#13;
caractère. Ils ont eu recours à nous pour solliciter auprès de&#13;
Votre Sainteté cet établissement qu'ils jugent absolument nécessaire, et nous ayant fait comprendre les avantages qui en&#13;
reviendraient à notre sainte religion, nous n'avons pas voulu&#13;
leur refuser notre intercession envers vous pour vous porter à&#13;
donner la dernière pe,jection à cette Église naissante.&#13;
Mais comme la conduite en doit être commise à une personne de&#13;
piété, de savoir et d'un zèle particulier pour l'Église de Dieu,&#13;
nous avons cru devoir supplier Votre Sainteté d'y engager le&#13;
Père François de Laval de Montigny, dont les vertus l'ont rendu&#13;
si recommandable qu'il a été sollicité de plusieurs endroits d'aller&#13;
travailler à la vigne du Seigneur; à quoi il a paru toujours en&#13;
sorte disposé, que sans que Dieu l'ait voulu réserver pour la&#13;
Nouvelle-France, il fut parti pour le Tonkin, recherché par les&#13;
&#13;
4&#13;
&#13;
monté dans un frêle canot, il rame lui-même; en hiver, sa&#13;
"chapelle" sur le dos, il s'aventure en raquettes jusqu'à&#13;
Montréal, souvent surpris par les vents et la neige.» Mgr de&#13;
Laval se rendait seul à la cathédrale tous les matins à&#13;
quatre heures pour y célébrer la messe. Dans sa chambre&#13;
du Séminaire, il couchait sur des planches, remettant sous&#13;
son lit la paillasse qu'un de ses pairs lui prêtait.&#13;
&#13;
~t\.f.W'&#13;
&#13;
l ' ~ · Printemps-Été 2011&#13;
&#13;
pères qui y ont prêché l'Évangile de les .,.,.......,.,,.,,.,&#13;
y aller aider. Et ses informations ayant&#13;
été approuvées par le sieur Bagny, lors&#13;
'&#13;
nonce de Votre Sainteté vers nous, et&#13;
ensuite envoyées en cour de Rome pour&#13;
vous être présentées, il en fut empêché&#13;
sans y avoir contribué, après avoir&#13;
demandé qu'il fût fait des prières afin&#13;
qu'il plût à la divine Majesté l'éclaircir&#13;
de ce qui était de sa volonté, qu'il était&#13;
prêt d'embrasser et de suivre, ne&#13;
taisant pas que par des mouvements&#13;
secrets il se sentait porté d'aller plutôt&#13;
en un pays sauvage, qu'en un civilisé&#13;
et abondant en toutes les choses&#13;
nécessaires à la vie, qui ne se trouvent '&#13;
Louis XIV par Robert Nanteuil&#13;
que très difficilement en la Nouvelle(1623-1678), nommé graveur&#13;
France. Votre Sainteté aura sans doute&#13;
ordinaire du roi en 1657&#13;
été informée des bonnes qualités de ce&#13;
bon prêtre et qu'on doit donc bien s'en servir pour ces établissements, puisqu'elle n'a pas moins de zèle pour la gloire de Dieu&#13;
qu'en ont toujours eu ses prédécesseurs, dont le soin et le travail&#13;
&#13;
~~--&#13;
&#13;
(suite en page 5)&#13;
&#13;
�(suite de la page 4)&#13;
&#13;
ont appelé à la connaissance de Dieu des nations entières et leur&#13;
ont fait recevoir agréablement le joug de l'Évangile .&#13;
Nous eussions pu proposer à Votre Sainteté d'autres personnes&#13;
qui eussent pu avancer ce bon œuvre, si nous n'avions jugé celle&#13;
du dit de Laval leur devoir être préférée par les témoignages qui&#13;
nous ont été rendus de son insigne piété par des personnes très&#13;
éclairées, en sorte que notre connaissance étant fortifiée de la&#13;
leur, nous pouvons dire qu'il serait difficile de commettre le soin&#13;
d'un si vaste pays, à quelqu'un qui s'en pût mieux acquitter que&#13;
lui. Et comme ce pays est soumis à la monarchie française, dont&#13;
les rois ont tant aidé à y faire recevoir la religion chrétienne, de&#13;
même que leurs prédécesseurs avaient fait en plusieurs parties&#13;
du monde, nous nous sentons convié de les imiter, même d'y faire&#13;
&#13;
fonder une Église, ainsi que plusieurs l'ont été dans l'Allemagne&#13;
par le soin de Charles le Grand; et comme tant d'âmes furent&#13;
redevables de leur salut à vos prédécesseurs, celles de ce&#13;
nouveau monde le seront à Votre Sainteté et en revanche obtiendront non seulement de l'infinie miséricorde de Dieu la durée de&#13;
vos jours pour le bien de l'Église, mais aussi après que vous&#13;
l'aurez longuement administrée, la récompense de vos travaux,&#13;
étant admis dans le royaume de celui par le moyen duquel vous&#13;
aurez travaillé. Nous joindrons, Très Saint Père, nos prières aux&#13;
leurs afin qu'elles soient exaucées et que toute la Chrétienté en&#13;
soit consolée.&#13;
Votre dévot fils le Roi de France et de Navarre,&#13;
Louis&#13;
&#13;
par Marie-France Cassette&#13;
&#13;
Le 1"' mai 2011, l'Église catholique était en fête. Son&#13;
pasteur tant aimé Jean-Paul Il, décédé en 2005, était&#13;
élevé au rang de bienheureux par son successeur le pape&#13;
Benoît XVI. Un million de pèlerins rassemblés sur la place&#13;
Saint-Pierre participaient à cet événement exceptionnel.&#13;
Dans les diocèses du monde, des célébrations et des&#13;
activités soulignaient la béatification de celui qui a&#13;
marqué tout particulièrement les jeunes en créant les&#13;
Journées mondiales de la Jeunesse.&#13;
&#13;
suite rendu un vibrant hommage à Jean-Paul Il par des&#13;
chants et des témoignages. La nuit a rassemblé dans la&#13;
chapelle Saint-Louis plusieurs adorateurs des différentes&#13;
chapelles d'adoration du diocèse. À quatre heures, une&#13;
quarantaine de personnes se sont réunies dans le Centre&#13;
d'animation François-de Laval pour visionner en direct de&#13;
Rome la célébration de la béatification de Jean-Paul Il.&#13;
Nos couche-tard ont clôturé cette longue nuit par un bon&#13;
déjeuner avant de partir pour un repos bien mérité.&#13;
&#13;
Nos trois bienheureux fondateurs de l'Église canadienne,&#13;
Marie de l'Incarnation, François de Laval et Catherine de&#13;
Saint-Augustin ont tous les trois été béatifiés sous le&#13;
pontificat de Jean-Paul Il. Voilà pourquoi notre traditionnel pèlerinage des Bienheureux revêtait cette année des&#13;
couleurs festives. Tout a débuté par la messe solennelle&#13;
de Marie de l'Incarnation chez les Ursulines, le 30 avril à&#13;
19 h 30; les pèlerins se sont ensuite dirigés vers la chapelle&#13;
des Augustines tout en récitant le chapelet. C'est en procession sous les flambeaux qu'ils sont arrivés au tombeau&#13;
de François de Laval dans la cathédrale, où des jeunes&#13;
des différents organismes religieux du diocèse ont en-&#13;
&#13;
Qu'il était touchant de voir entrer dans la cathédrale des&#13;
gens de tous âges, chantant !'alléluia pascal en chœur,&#13;
remplis de piété et de ferveur! Accompagnés par les trois&#13;
marionnettes géantes de nos fondateurs qui avaient été&#13;
confectionnées pour le Congrès eucharistique international 2008, les pèlerins ont confié au Seigneur, par&#13;
l'intercession du bienheureux François de Laval, leurs&#13;
nombreuses intentions de prière : prières de demande&#13;
pour les souffrances des malades, des jeunes, des peuples&#13;
en guerre et prières d'action de grâce pour le don de la&#13;
foi, pour le cadeau de notre nouvel archevêque et pour&#13;
l'avenir de l'Église assuré par la foi et l'audace des jeunes.&#13;
Notre pèlerinage annuel, teinté cette année par les&#13;
couleurs de la fête de la béatification de Jean-Paul Il, a&#13;
laissé dans le cœur des participants le souvenir d'un&#13;
événement d'Église riche et significatif. Nous n'aurons&#13;
jamais fini de remercier et de nous inspirer de nos trois&#13;
bienheureux fondateurs pour leur audace et leur&#13;
détermination, alimentées par une foi indéfectible en la&#13;
Providence. Une action de grâce toute spéciale pour&#13;
notre nouveau bienheureux Jean-Paul 11, celui-là même&#13;
qui affirmait avec conviction lors de sa nomination papale :&#13;
« N'ayez pas peur!». Ainsi, en écho à François de Laval qui&#13;
a osé relever le défi de l'évangélisation missionnaire en terre&#13;
lointaine tout en mettant sa pleine confiance en l'EspritSaint, saurons-nous aussi répondre à cette exhortation de&#13;
Jean-Paul Il en confessant avec le premier évêque de&#13;
Québec : « Jésus, j'ai confiance en toi ! »&#13;
&#13;
~KA4Y&#13;
&#13;
L ' ~ · Printemps-Été 2011&#13;
&#13;
5&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>Copie typographiée en français moderne publiée dans Monseigneur de Laval : Bulletin du Centre d'animation François-de Laval, no 22, printemps-été 2011, p. 4-5</text>
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                    <text>(Continued from page 3)&#13;
&#13;
feed the students at the seminary, along with buildings&#13;
where the students could learn skills such as carpentry and&#13;
masonry.&#13;
Up every day at 4 AM&#13;
Msgr. de Laval also led a determined battle against brandy,&#13;
which was imported from France and traded for furs. The&#13;
impact of this alcoholic drink on the indigenous population&#13;
was catastrophic: fights, murder, separation of families, etc.&#13;
Fran~ois' efforts attracted the ire of the shopkeepers,&#13;
merchants and even a few governors. "He was deeply&#13;
chagrined about this problem, and we saw his concern&#13;
eating away at him," reported one witness. The battle&#13;
continued for 20 years. In 1679, the prelate finally&#13;
convinced King Louis XIV to outlaw the sale of alcohol to&#13;
the Indians.&#13;
&#13;
In 1674, Quebec was raised to the rank of diocese, with a&#13;
territory that extended from Acadia to the borders of&#13;
Louisiana, and Msgr. de Laval became the very first Bishop&#13;
of New France. After pursuing his vocation wholeheartedly&#13;
for many years, he died, exhausted, on May 6, 1708, from&#13;
complications related to chilblains (an inflammation caused&#13;
by cold). This former aristocrat and descendant of one of&#13;
France's most prestigious barons often made "long&#13;
pilgrimages on foot, with no money, begging for his bread&#13;
and hiding his identity."&#13;
"Winter and summer alike, this man of the cloth endlessly&#13;
roamed his immense curacy. On the Saint Lawrence River,&#13;
in a fragile canoe that he paddled himself, or, in winter, with&#13;
&#13;
his 'chapel' on his back, he set out on snowshoes to go all&#13;
the way to Montreal, often buffeted by winds and snow."&#13;
Msgr. de Laval went to the cathedral every morning alone&#13;
at 4 AM to celebrate mass. In his room in the Seminary, he&#13;
slept on boards, leaving under the bed the straw mattress&#13;
given to him by one of his peers.&#13;
So now we know who he was. But how did his name come&#13;
to grace the elementary school building of Regina's French&#13;
school? Have patience ...that will be the topic of another&#13;
article. Patience was a virtue advocated by Msgr. de Laval.&#13;
"Too often a sharp word, impatience and a sullen face can&#13;
destroy in a moment what we have taken so long to achieve&#13;
[ ...]. Our faces should be joyful and modest. We should avoid&#13;
mockery and raucous laughter and generally anything that&#13;
is counter to holy and joyful modesty. Let your modesty be&#13;
known among all men."&#13;
r Monseigneur de Laval School opened in 1980, with&#13;
&#13;
two separate buildings for the elementary and high&#13;
schools. It is the only French-language school in the&#13;
city of Regina. Monseigneur de Laval School belongs&#13;
to the Conseil des ecoles fransaskoises (CEF) which&#13;
manages 15 schools across Saskatchewan.&#13;
The elementary building has 290 students from prekindergarten to Grade 7, and the high school building&#13;
has 100 students from Grade 8 to Grade 12.&#13;
&#13;
http://ecoles.cefsk.ca&#13;
"-.__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _&#13;
&#13;
"elter o/ ~~~frol41. ""u.i.s kJV l:c 'i&gt;oee , 4 ~ ~ WJ&#13;
Written in Paris, this 26th day of January 1657&#13;
&#13;
Holy Father,&#13;
Those who, under the protection of this crown, have spread the&#13;
faith in the northern countries of America have succeeded in&#13;
their enterprise through the mercy of the Divine Goodness that&#13;
blesses their task, but to complete their endeavours, they feel the&#13;
need to ask that a bishop and an Episcopal see be established in&#13;
these countries, so that the converted souls can receive the&#13;
sacraments that can only be conferred by those authorized to do&#13;
so . They have come to us to solicit Your Holiness for this&#13;
establishment which they deem absolutely necessary and, having&#13;
explained to us the benefits that will come of this for our holy&#13;
religion, we could not refuse them our intercession to you to&#13;
exhort you to provide this final completion to our growing&#13;
Church .&#13;
Since the leadership must clearly be given to a person ofpiety,&#13;
knowledge and particular zeal for the Church of God, we though&#13;
it fitting to beseech Your Holiness to engage Father Franrois&#13;
de Laval de Montigny, whose virtues have made him so&#13;
commendable that he has been entreated by many places to go&#13;
work in the Lord's vineyard; he has always appeared to be&#13;
disposed to do this, although if God had not reserved him for&#13;
4&#13;
&#13;
oU ~ , u : , , - • Spring-Summer 2011&#13;
&#13;
New France, he would have left for .,,..._,,..".....,."'Tonkin, sought out by the fathers who&#13;
preach the Gospel there to help them .&#13;
And as his background was approved&#13;
by Sieur Bagny, at that time Your&#13;
Holiness's nuncio to us, and then sent&#13;
to the Court ofRome to be presented to&#13;
you, he was prevented through no part&#13;
of his own, after having asked that&#13;
prayers be said so that it would please&#13;
His Divine Majesty to reveal His will,&#13;
that he was ready to embrace and&#13;
follow, not failing to say that in his&#13;
heart of hearts he felt more inclined to&#13;
go to a savage country than to a&#13;
civilized one abounding in all of the ..&#13;
necessities of life, which can only be&#13;
Louis XIV by Robert Nanteuil&#13;
(1623-1678), appointed Royal&#13;
found with great difficulty in New&#13;
Engraver in 1657&#13;
France. Your Holiness has no doubt&#13;
been informed of all the good qualities of this kind priest and&#13;
that they must be used well for these institutions, because he has&#13;
no less zeal for the Glory of God than have always had his&#13;
(Continued in page 5)&#13;
&#13;
�(Continued from page 4)&#13;
&#13;
predecessors, whose care and work have called entire nations&#13;
to the knowledge of God and encouraged them to gratefully take&#13;
up the yoke of the Gospel.&#13;
We would propose to Your Holiness other persons who could&#13;
advance this good work if we did not deem that the said Laval&#13;
must be preferred over them because of testimonies that we have&#13;
heard about his remarkable piety by very enlightened persons,&#13;
such that our knowledge being strengthened by theirs, we can&#13;
say that it would be difficult to commit the care of such a vast&#13;
country to someone who could do a better job than he . And since&#13;
this country is subject to the French monarchy, whose Kings&#13;
have done so much to help spread the Christian religion there,&#13;
as their predecessors have done in many parts of the world, we&#13;
&#13;
are called to imitate them and to found a Church there, as&#13;
several churches were founded in Germany under the auspices&#13;
of Charles the Great; and just as so many souls owe their&#13;
salvation to your predecessors, those in the New World will owe&#13;
theirs to Your Holiness and in return will obtain not only the&#13;
infinite mercy of God for the length of your days for the glory of&#13;
the Church but also after you have administered it for a long&#13;
time, the just reward of your works, being admitted to the&#13;
kingdom ofHe through Whom you have worked.Holy Father, we&#13;
add our prayers to theirs in the hopes they will be granted and&#13;
that the whole of Christendom will rejoice.&#13;
Your devoted son, King of France and Navarre,&#13;
Louis&#13;
&#13;
,4 +esuve. 1'--{,r~e.&#13;
&#13;
by Marie-France Cossette&#13;
&#13;
On May 1, 2011, the Catholic Church was celebrating. Its&#13;
much-loved leader John Paul II, who passed away in&#13;
2005, had been recognized as one of the Blessed by his&#13;
successor Pope Benedict XVI. A million pilgrims gathered&#13;
in St. Peter's Square to take part in this extraordinary&#13;
event. In dioceses around the world, celebrations and&#13;
activities were held to mark the beatification of the man&#13;
who developed a special relationship with the youth by&#13;
creating World Youth Days.&#13;
&#13;
religious organizations in the diocese paid a vibrant&#13;
homage to John Paul II through song and testimony. In&#13;
the evening, worshippers from chapels of worship all over&#13;
the diocese gathered together in the St. Louis Chapel. At&#13;
four o'clock in the morning, some forty people met in the&#13;
Franc;ois-de Laval Animation Centre to view John Paul ll's&#13;
beatification ceremony live from Rome. These night owls&#13;
ended the long evening with a hearty breakfast before&#13;
heading off for a well-deserved rest.&#13;
&#13;
Our three Blessed Founders of the Canadian Church,&#13;
Marie de !'Incarnation, Franc;ois de Laval and Catherine&#13;
de Saint-Augustin, were all beatified under the pontificate&#13;
of John Paul II, and that is why our traditional Pilgrimage&#13;
of the Blessed was especially festive this year. It all began&#13;
with a Solemn Mass in honour of Marie de !'Incarnation&#13;
at the Ursuline Chapel, on April 30, at 7:30 PM. Then the&#13;
pilgrims processed to the Augustinian Chapel, reciting&#13;
the rosary. They arrived at Franc;ois de Laval's tomb in&#13;
the Cathedral carrying torches, and youth from various&#13;
&#13;
It was so touching to see people of all ages entering the&#13;
Cathedral together, raising their voices together in the&#13;
Easter Alleluia, their hearts filled with fervid piety!&#13;
Accompanied by the three giant puppets of our founders,&#13;
made for the 2008 International Eucharistic Congress,&#13;
the pilgrims entrusted their many prayer intentions to&#13;
the Lord, through the intercessions of the Blessed&#13;
Franc;ois de Laval: prayers of intercession for the sick, for&#13;
the youth, for people in war-stricken countries, and&#13;
prayers of action for the gift of grace, for the gift of our&#13;
new archbishop and for the future of the Church supported by the faith and courage of the next generations.&#13;
Our annual pilgrimage, enhanced this year by the&#13;
celebration of the beatification of John Paul 11, left the&#13;
participants with a cherished remembrance of a rich and&#13;
meaningful Church event. We will never be able to&#13;
adequately express our thanks to our three Blessed&#13;
Founders for their bravery and determination, and we will&#13;
forever be inspired by their unshakeable faith in&#13;
Providence. A very special thanksgiving for our newly&#13;
Blessed John Paul II, the very man who proclaimed with&#13;
such conviction on his nomination as pope "Be not&#13;
afraid!" Echoing Franc;ois de Laval, who dared rise to the&#13;
challenge of being an evangelizing missionary in a distant&#13;
land and put his full trust in the Holy Spirit, let us also&#13;
respond to John Paul ll's exhortation by proclaiming, with&#13;
the first bishop of Quebec, "Jesus, I have confidence in&#13;
you!"&#13;
&#13;
oU ~.w,.- • Spring-Summer 2011&#13;
&#13;
5&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>Traduction typographiée en anglais publiée dans Monsignor de Laval : François-de Laval Animation Centre Newsletter, no 22, printemps-été 2011, p. 4-5</text>
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                    <text>(Continuación de la página 2)&#13;
&#13;
Laval ordenó asimismo construir la Gran Granja en SaintJoachim, para convertirla en granero del Seminario y&#13;
albergar edificios para iniciar a los alumnos en el&#13;
aprendizaje de diferentes técnicas, tales como carpintería,&#13;
masonería, etc.&#13;
&#13;
Comenzaba cada día a las cuatro de la mañana&#13;
Monseñor de Laval emprende además una encarnizada&#13;
batalla contra el comercio de aguardiente, importado desde&#13;
Francia e intercambiado por pieles. El impacto de esta&#13;
bebida alcohólica sobre la población indígena es&#13;
catastrófico: peleas, muertes, división de familias, etc. Se&#13;
gana la ira de comerciantes, notables e incluso ciertos&#13;
gobernadores. "Creía morir de dolor por este asunto, y&#13;
veíamos cómo se marchitaba", escribió un testigo. La&#13;
batalla duró veinte años. En 1679, el prelado obtiene del Rey&#13;
Luis XIV la prohibición de vender bebidas a los indios.&#13;
Finalmente, en 1674, Quebec se eleva al rango de diócesis,&#13;
en un territorio que se extiende desde Acadia a los confines&#13;
de Luisiana. Monseñor de Laval se convierte en el primer&#13;
obispo de Nueva Francia. Tras haber llegado, sin miramientos, hasta el extremo de su vocación, muere, agotado, el 6&#13;
de mayo de 1708, debido a unos sabañones (inflamación&#13;
causada por el frío) en el pie. Cabe mencionar que el&#13;
descendiente del primer barón de Francia hacía "largos&#13;
peregrinajes a pie, sin dinero, mendigando su pan y&#13;
ocultando su nombre."&#13;
"Tanto en invierno como en verano, este hombre de iglesia&#13;
recorría sin descanso su inmenso vicariato. En el río San&#13;
Lorenzo, sobre una frágil canoa, remaba él mismo; en&#13;
&#13;
invierno, con su "capilla" a la espalda, se aventuraba en&#13;
raquetas hasta Montreal, a menudo sorprendido por los&#13;
vientos y la nieve." Monseñor de Laval iba solo a la catedral&#13;
todas las mañanas a las cuatro para celebrar la misa. En su&#13;
cuarto del Seminario, dormía sobre planchas, metiendo&#13;
bajo su cama la paja que uno de sus compañeros le&#13;
prestaba.&#13;
Ya sabemos quién era. Pero, lcómo hemos llegado a dar su&#13;
nombre al pabellón principal de la escuela francófona de&#13;
Regina? Un poco de paciencia ... éste será el asunto de otro&#13;
artículo. La paciencia, una virtud propugnada por Monseñor&#13;
de Laval. Decía: "A menudo, una palabra agria, un gesto&#13;
impaciente, un rostro hosco, destruyen en un momento lo&#13;
que habíamos conseguido después de mucho tiempo (...)&#13;
Es necesario un rostro alegre y modesto, hay que evitar las&#13;
burlas y las risas desordenadas, y por lo general todo&#13;
aquello que sea contrario a una modestia santa y alegre.&#13;
Que tu modestia sea conocida por todos los hombres."&#13;
r La escuela Monseigneur de Laval abre sus puertas en&#13;
&#13;
1980 y cuenta con dos pabellones (elemental y&#13;
secundaria). Era la única escuela francófona de la&#13;
ciudad de Regina. La escuela Monseigneur de Laval&#13;
forma parte del Consejo de escuelas francófonas de&#13;
Saskatchewan (CÉF), que gestiona 15 escuelas en&#13;
todo Saskatchewan.&#13;
El pabellón elemental agrupa a 290 alumnos de&#13;
guardería a 7º año, y el pabellón secundario cuenta&#13;
con 100 alumnos de los niveles 8° a 12°.&#13;
&#13;
""http://ecoles.cefsk.ca&#13;
&#13;
Escrita en París en el día 26 de enero de 1657&#13;
&#13;
Muy Santo Padre:&#13;
Aquéllos que bajo la protección de esta Corona han llevado la fe&#13;
a los países septentrionales de América, han tenido éxito en su&#13;
empresa gracias en parte a la divina bondad que la ha bendecido, y para avanzar en su misión, creen que es su obligación&#13;
solicitar que se establezca un obispo y una sede episcopal en&#13;
aquellos países, con el.fin de que las almas convertidas puedan&#13;
recibir los sacramentos que tan sólo pueden ser administrados&#13;
por aquéllos que tengan el don para dichos ministerios. Han&#13;
recurrido a nosotros para solicitar a Su Santidad esta institución&#13;
que ellos juzgan absolutamente necesaria, y nosotros,&#13;
comprendiendo las ventajas que ello otorgaría a nuestra santa&#13;
religión, no hemos querido rehusar nuestra intercesión para con&#13;
vos para que les otorguéis una perfección más a esta naciente&#13;
Iglesia .&#13;
Pero sabiendo que esto ha de confiarse a una persona piadosa,&#13;
conocedora y con un celo particular por la Iglesia de Dios,&#13;
creemos que es nuestro deber suplicar a Su Santidad que nombre&#13;
al Padre Fraf!fois de Laval de Montigny, cuyas virtudes lo hacen&#13;
tan recomendable que se le ha solicitado de varios lugares para&#13;
que vaya a trabajar en la viña del Señor, cosa a la cual él ha&#13;
parecido estar siempre dispuesto, que sin que Dios le haya&#13;
querido reservar para Nueva Francia, ha partido hacia Tonkin,&#13;
4&#13;
&#13;
~~•Primavera-Verano 2011&#13;
&#13;
solicitado por los padres que predican .,,---,,".....,."'allá el Evangelio para que acuda en su&#13;
ayuda. Y habiendo sido dicha información aprobada por el Señor Bagny,&#13;
entonces nuncio de Su Santidad entre&#13;
nosotros, y a continuación enviada a la&#13;
Corte de Roma para que le sea presentada, fue rechazada sin haberla&#13;
siquiera presentado, tras haber&#13;
solicitado que era menester rogar para&#13;
que la divina Majestad consintiera en&#13;
iluminarnos respecto a quién era su&#13;
voluntad, que estaba dispuesto a&#13;
abrazarlo y seguirlo, tan sólo acallado&#13;
por movimientos secretos, se sentía&#13;
impulsado a ir sobre todo a un país&#13;
salvaje, más que a uno civilizado y en el "&#13;
Louis XIV por Robert Nanteuil&#13;
que abundasen todas las cosas necesa(1623-1678), nombrado grabador&#13;
rias para la vida, que se encuentran no&#13;
ordinario del rey en 1657&#13;
sin mucha dificultad en Nueva Francia .&#13;
Su Santidad sin duda habrá sido informado de las buenas&#13;
cualidades de este buen sacerdote, de las cuales debemos&#13;
servirnos para dichas instituciones, ya que no tiene menos celo&#13;
(En respuesta a la página 5)&#13;
&#13;
�(Continuación de la página 4)&#13;
&#13;
por la gloria de Dios que el que han tenido todos sus predecesores, cuya atención y trabajo han llamado al conocimiento de&#13;
Dios en naciones enteras y les han hecho recibir con agrado el&#13;
yugo del Evangelio .&#13;
Podríamos haber propuesto a Su Santidad otras personas que&#13;
podrían haber hecho avanzar esta buena obra, si no juzgásemos&#13;
que debemos dar preferencia a de Lava!, en base a los testimonios que hemos recibido sobre su notable piedad, de boca de&#13;
personas muy iluminadas, de modo que, nuestro conocimiento&#13;
grandemente reforzado por el de ellas, podemos declarar que&#13;
resultaría difícil asignar la tutela de tan vasto país a alguien que&#13;
pueda encargarse del mismo mejor que él. Y dado que dicho país&#13;
se halla sometido a la monarquía francesa, cuyos reyes han&#13;
ayudado tanto a que se divulgue la religión cristiana, al igual&#13;
&#13;
El 1 de mayo de 2011, la Iglesia católica estaba de fiesta. Su&#13;
amado pastor Juan Pablo 11, fallecido en 2005, fue&#13;
elevado al rango de beato por su sucesor, el Papa&#13;
Benedicto XVI. Un millón de peregrinos reunidos en la&#13;
Plaza de San Pedro participaron en este excepcional&#13;
evento. En las diócesis de todo el mundo, celebraciones y&#13;
actividades se hacían eco de la beatificación de aquél que&#13;
había marcado sobre todo a los jóvenes, creando las&#13;
Jornadas Mundiales de la Juventud.&#13;
Nuestros tres beatos fundadores de la Iglesia canadiense,&#13;
María de la Encarnación, Fran~ois de Laval y Catalina de&#13;
San Agustín, fueron beatificados durante el pontificado de&#13;
Juan Pablo 11. Por eso nuestro tradicional peregrinaje de&#13;
los Beatos se revestía este año de colores festivos. Todo&#13;
comenzó con la misa solemne de María de la Encarnación&#13;
en las Ursulinas, el 30 de abril a las 19:30. Los peregrinos&#13;
se dirigieron a continuación hacia la capilla de las Agustinas recitando el rosario. En procesión bajo las antorchas,&#13;
llegaron hasta la tumba de Fran~ois de Laval en la cate-&#13;
&#13;
que sus predecesores lo habían hecho en diversas partes del&#13;
mundo, nos sentimos conminados a imitarles, incluso a fundar&#13;
una iglesia, así como tantas fueron fundadas en Alemania bajo&#13;
los auspicios de Carlomagno; y al igual que tantas almas deben&#13;
su salvación a vuestros predecesores, las de este nuevo mundo&#13;
así lo deberán a Su Santidad y a cambio recibirán no sólo la&#13;
infinita misericordia de Dios por el resto de sus días para bien de&#13;
la Iglesia, sino también, mucho después de que vos la hayáis&#13;
administrado, la recompensa de vuestro trabajo, ser admitidos&#13;
en el reino de aquél por quien habéis trabajado. Unimos, Muy&#13;
Santo Padre, nuestros ruegos a los suyos para que se vean&#13;
cumplidos y que toda la Cristiandad reciba este consuelo.&#13;
Vuestro devoto hijo, el Rey de Francia y Navarra,&#13;
Luis&#13;
&#13;
dral, donde jóvenes de diferentes instituciones religiosas&#13;
de la diócesis rindieron un vibrante homenaje a Juan&#13;
Pablo II con cantos y testimonios. La noche reunió en la&#13;
capilla de San Luis a numerosos adoradores de las&#13;
diferentes capillas de adoración de la diócesis. A las&#13;
cuatro, unas cuarenta personas se reunieron en el Centro&#13;
de animación Fran~ois-de Laval para ver en directo desde&#13;
Roma la celebración de la beatificación de Juan Pablo 11.&#13;
Nuestros trasnochadores clausuraron este larga noche&#13;
con un buen desayuno antes de partir para disfrutar de su&#13;
merecido descanso.&#13;
iEra tan conmovedor ver entrar en la catedral a personas&#13;
de todas las edades, cantando el aleluya pascual a coro,&#13;
repletos de piedad y fervor! Acompañados por las tres&#13;
figuras gigantes de nuestros fundadores que habían sido&#13;
confeccionadas para el Congreso eucarístico internacional&#13;
de 2008, los peregrinos confiaron al Señor, con la&#13;
intercesión del beato Fran~ois de Laval, numerosos&#13;
ruegos: ruegos para pedir por el sufrimiento de los&#13;
enfermos, los jóvenes, los pueblos en guerra y ruegos de&#13;
acción de gracias por el don de la fe, por el regalo de&#13;
nuestro nuevo arzobispo y por el porvenir de la Iglesia,&#13;
asegurado por la fe y la audacia de los jóvenes.&#13;
Nuestro peregrinaje anual, teñido este año con los colores&#13;
de la fiesta por la beatificación de Juan Pablo 11, dejó en el&#13;
corazón de los participantes el recuerdo de un acontecimiento eclesiástico rico y significativo. Nunca podremos&#13;
agradecer lo suficiente a nuestros tres beatos fundadores&#13;
por habernos inspirado con su coraje y determinación,&#13;
alimentados por una fe indefectible en la Providencia. Una&#13;
acción de gracias bien especial por nuestro nuevo beato&#13;
Juan Pablo 11, el mismo que afirmaba con convicción&#13;
durante su nombramiento como Papa: "iNo tengan&#13;
miedo!". Así, haciéndonos eco de Fran~ois de Laval, que&#13;
osó aceptar el desafío de la evangelización misionera en&#13;
tierras lejanas poniendo toda su confianza en el Espíritu&#13;
Santo, sabremos nosotros responder a esta exhortación&#13;
de Juan Pablo 11, confesando juntamente con el primer&#13;
obispo de Quebec: "iJesús, confío en ti!"&#13;
~~•Primavera-Verano 2011&#13;
&#13;
5&#13;
&#13;
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~i oppose a ll 'invîo coJ;\, di vescovi Înmcei;i. ~el frattempu, il 1,apa T1mor,enzo X mnrl ( 1fi5fJ ) e ;,olo n c-1 l ti58 A leRsimclto VII r ip1•pse il progetto&#13;
clel Partre clr Rhocl '!s. A qnestn data pel'i•. il Servo ili Dio su llonumdn&#13;
&lt;lei Paclri Gesuit i, era stnto già presenluto 111 Papa cou Jettera ckl Hr 1li&#13;
Frnncda in 1lat11 drl 26 g1mnaio 1057, per Ir 1uissio1ü del Cm11Hltt.&#13;
QnP!'ltll lt&gt;ttera In già riprodotta uellii Nono Pn~itin . .'fomm . . lrlrf ..&#13;
11p. 457-4:,.9, d11 u,111 ùop ia dell'.A rnliivio del -:VJi11istcro 1lcgli All'a,·i Bstr1•i&#13;
di Parigi (Romr, vol. 195, f. 122). Noi ne ubhiamo trovato ! 'originale nt-1 1 ' Arch iv io Vatirano e lit' rip1·oclm:i11l no (}l !•Î il tr'lto.&#13;
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foi dan les pays septent.rionan x de l '1\mériq11e ont en sort.f'&#13;
1·rw,si e11 lelll' entreprise par le ecmm, de ln tlh-ine honff &lt;1ni&#13;
] 'a héniC', que' ponr ~, mettre la del'l11è·n main, ils oni er11 rr.rC'&#13;
obligés fü, demander qu'il ffü Mahli nn évrq11P Pt 1rn :-:ièg-e 1piRl'npal en &lt;·es pa, ·i:;-lit, ;.:i(in q11e lei:: fünef- ,•tmvntic'.'- pn.. rnt rrrevnfr&#13;
leH '.\8('1'€lllt'l1t~ (111 j lie v e1rr e nt ('t,l'f' l'l)Hf (,r{•f; 11 •H· jHll' f'('llX (pli Pl'I&#13;
0111 le c-aradère. n~ c,ut en 1·ecours à uons pour solJieiter auprès&#13;
1&#13;
&#13;
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&#13;
li -&#13;
&#13;
tir \ ' nt1·1&gt; , '11i1 1tt•tt-; &lt;·t•t &lt;;tal1l i;,;st·11 1c·111 q11 'i L ,j 11geut alJ:;;ul11111ent né(•e saire, l.'t 11011:-- aya11t !'ail c·rnuprr11clrC' lt- · HVl.\ll1ages q11i ell n'vicmlrai1·n1 i1 11otrr s:ü1it&lt;&gt; rrl ig'io11, 1101 1s ll·anHJi-- pa.-- v011l'n kur&#13;
l'ef11 Re1· 11otl'I:' iutPrt·eF&gt;,·ioll Ptl\' Pte: ,·011~ }l( Hll' vm1~ poJ.'tf"t' ù donn r. r&#13;
1,\ lPL'llÎt•1·c· prrfrnioJ\ i1 r•etle :f:p:hP-C' nair-;i-;autc·.&#13;
}lais eo1m11e la &lt;::ouduite e11 doit êne eommise il nue persornw&#13;
(le piété, de savoil' et d 'nn zèle parti1·11lier pour l'Église de Dien,&#13;
nous avons crn d evoir supplier Votre Sainteté d'y eugager le&#13;
Père Frauçois de LaYa l d e .M ontiguy, do11t les vertus l'ont rendu&#13;
:si recomrnaudable qu'il a (&gt;t{• sollicité rle plusienr:a; endroits&#13;
(l'aller 1TaYailler ù la vigue du S eigneur; à quoi il a parn tonjours eu sorte disposé, que sans qne Dieu l'ait voulu réservel'&#13;
pom la X onYelle-Pranee. il fnt parti pour le Torn:iniu, recherché&#13;
pnr lt&gt;R p&amp;res qui y om prh·bé l 'RYangile de les y aner aider.&#13;
F.t ses i11format1om: a_nmt été appro11Yées par le sjem· Ba~ny,&#13;
lors 11onee dt&gt; Yolrt• Sainteté vers Bons, et eusnite f'UYoyées rn&#13;
r·om' de [{.orne pom· Y01ts ('f l'P présentées, il en fnt empê&lt;'hf' :::;mi:-:&#13;
&gt;r avoir eo11trih11(\ uprès avoir &lt;lemnll(l&lt;' qn 'il füt fait dei- prii,reR&#13;
atin qn'jj plfti ù kt diYin e .:dnje:-:t(· l '(.f'laiw·fr df:' (•e qui étnit &lt;le&#13;
;-;a n&gt;lonté, qu 'i] était p1·i'l d 'l'rnln•n::,;se1· Pt (le snh-re, ne taisant&#13;
pas qne pai· des mom·eHwnts S('t·n•te: il s(' :-;eutait portè (l 'nller&#13;
plnt ôi e11 11u pays sanvag&lt;•, qn'&lt;-'ll 1rn r·ivrnsé et abondant en tou1es 1er- elwses néfessaires à la de. qui ne se tronvent qne frf&gt;s rliffü•ilf'rn e11t en 1a Xonvelle-Frarn:e. Votre Sainteté aura sans rlonte&#13;
{·t(· i11forn1ée de::,; born1es qualit és de ee hon prêtre et qn 'on cloit&#13;
&lt;10111· biell s'e11 ;-,(•1·,·ir po11r ees (.111hHsse1 nents, pni squ'elle n'a pm:&#13;
11wi11" dt' û·le pour la g-loire rl&lt;' Dif'n qn 'ell ont toujonrs en S&lt;'S&#13;
1n·{•üéeeHsem ·", cl out le s0in ei· lt&gt; ira mil mit appelé à la comrniP-,c;,n1&lt;'(' (le Die11 dc&gt;i-: natious e11tièn·~ &lt;'l lem· rn1t fait reC'eYoil' ngrt'a l ,l en1 e111' le j oug· dr l 'Jt vangile.&#13;
X 011:-: c&gt;11.~Rim1s pu p r opo;;;er ù \ . otrf' Suintet{• d 'anfrc. prrsonn&lt;•fi qui eH:'il'-elll p11 a\'auee1· ee bon œ1HT &lt;', s i 1Hn18 n'nvinlls jn~(·&#13;
(·elle &lt;111 d it clr l .11n1J leur devoit {,tre préfér&lt;'e par les témoig!lages q 11i uons out. ét{, r 'ml 11i- de ::;011 insigne piét.t, par &lt;l ;-:&#13;
V&lt;-'l' onue:-::. tl'èfi rel a iJ•ées. f'U ~·orte &lt;[ UC UOITC ('.()llllHÎSRtl11('f' &lt;;ta Jl1&#13;
fort ifiée &lt;k lrt lem, ilOUS po1wous &lt;lire q11 'il serai1 d ifficil, ,le (•on1111cttre le soin d'm1 si Yaste pays. ù 11nelq11'm1 qni s'en pût mieux&#13;
aequi tter que !ni. Et C'onune ce pay. est s&lt;Htmi. à la m onar&lt;·hi e&#13;
fraJJçaise , dont le:- rois on1 1,1111 aièl(· :'1 .v fa ir • r e,·evoir la 1·cli-&#13;
&#13;
�Doc. X&#13;
&#13;
-&#13;
&#13;
18 -&#13;
&#13;
gion cl1rétic11u(1 • ÜP rnéme ~ue lt:1tn·1; pré·&lt;léces~em·l4 avaie11t bit&#13;
en plusiem·s pa rl ies cl 11 111oude. wm.-; JJOu...-; sent on::; c·mwié de les&#13;
imitei-1 rnf.rne &lt;l'y :!'.a.ire fonde1· 11l\t' Églist\ nim,j q11t' 11l11sie111·~.&#13;
l 'out éh! , larn; J 'Allemngne 1i.11· le sniu cle ( 'h,uh•R ]p (-i 1·a11d ; el&#13;
1·omrne ta11t 1l\\nws i'Hre111 1·f'den1blt&gt;F- rlc lenr ~al11t ù vos prè&lt;h::cesseurs, &lt;•elles de C'e no11vean monde Je seront tl Votn• Suintct{,&#13;
et. en rev,rnclie ohtie11dront nou senleme11t de l 'üifiuie miséricorde&#13;
d e DieH lu rimée de vos joms pom le bieu de l'Église, mais aussi&#13;
après qnr vous l 'am:e:;i; longuement aùministrée, la récompens&lt;&gt;&#13;
cle vos traY,mx, étauf· ndrnis daus le royaume de ce.lui par le moye.11&#13;
d1H111el nrn~ atu·e:;i; trnntillr. Nous joiudro11s, 'f1·ès Sa int P èr e. uos&#13;
p1·iC:.res aux le11r:-: afi11 qn 'elle~ :c-oient exam·1•es ei que to111 &lt;' ln&#13;
( 'l1rétie11té eu soit ('ousolée.&#13;
\' otr&lt;' d{&gt;vôt til::: le Roi il&lt;' J•' rancc et. de Na va1-rt&gt;.&#13;
Louis .&#13;
É&lt;:rit il Pari:::: ee 2G'''"'' jom de janvie1· 1&lt;i57.&#13;
&#13;
IHH'. X&#13;
1-"FOJnlA'l'IOXE~ ( t l;,.:Ot;H'AE l)J,; Vn'A E'J' '.:lf0Rll3US NJi:.R\'f. ÜBl Ail J1I OXJ'l' A11J~J\l t-:f'ltil'Ol'ALl&lt;::\I J~'I' ~I LlXFS \'ll !A.Rll .i\t•OS'l'OJ ,lCJ ( •.~~U-&#13;
&#13;
l&gt;l&lt;N'Sl S PIUl.':$:EX'.l'A'l'AB, 1657, 17 1 C 1,11. Jt",,- J..,',r&lt; 111 JJ/o i 11 _lrl'/1 i 1•11&#13;
/,',,m.iiwrii (i.11 f' hPC&lt;' 1rnis ns.c;Pr111tto, l~t•riqtl(J.~ cfr QuPbtc, 11,. 18.'J .&#13;
&#13;
.All'od•afiio1w della nomina del ::ie1·vo di Dio 1·01t1e ,·escovl'l ucl r:n.&#13;
1mdii. fm•OJHJ 1·ed:1tlr nnove lnfol'lllaûoni l':rnonichP dal 1111;1:r.io di Pnrigi,&#13;
.\lous. J&gt;iccolomini, i l 17 lngJio 16fiT. :'\e lJ'.Archivio d!'I Semiuario rli (.J11êb! &lt;'&#13;
se nr conserva una cnpin l!011tPmpo1·anea cosi H1111o tat11 da mano &lt;lei l:-E&gt;l'\'11&#13;
di J)in: ·r lnformlltions c\11 ,·ie et dt mœ1u·s flii,:es de,·ant ~I. le '\onct•, &lt;'Xi,&#13;
g~e,; pour la p1·omot.io11 i1 ! 'épiscopat, en l '11111H'e 165î, 17 juillet ».&#13;
0&#13;
&#13;
Coeli1ts Picr-olorni11us Dei et. Sauctae Se&lt;lis Apostolicae gra1in Archiepiscopus Cesareae, Hanctisi:;irni Domiui Nostri Papac&#13;
D. Alt'\xandri Septimi Prnelatus Domesticns assisteus uecuon&#13;
ad Chl'istim1issim.mn Regem Gallorum Francorumque Regnnnt&#13;
X1mci11s, u11ive1·sis pi-aesentes litteras inspecturis salutem in&#13;
Domiuo. Cum ex S urnmornm Pont ificmn decretis maxime Oo1ts1 it ntioni quoudarn felicis recordationis Gregorii Papae Decirni&#13;
Qmu·ti a&lt;· inxta :::ac·rosRucti Courilii Trideuti11i de&lt;:r eta. omnes&#13;
t1tti tleiucep:; cathedra li bus et rnetl'opolit:rni::; Ec&lt;:lesib necuou&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en italien et en français, publiée dans &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1956, Doc 9&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Louis XIV, Roi de France, 1638-1715</text>
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                <text>Lettre de Louis XIV à Alexandre VII (Paris, 26 janvier 1657)</text>
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                <text>Le roi de France demande au pape l’établissement d’un évêque et d’un siège épiscopal au Canada. Il suggère le « père François de Laval » pour sa piété et son zèle.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Segreteria di Stato, Lettrese di Principi, vol. 81, f. 15&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales de France, Centre des archives diplomatiques de France, La Courneuve, Correspondance Politique, Rome, vol. 195, fol. 122&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://collections.mcq.org/objets/453582"&gt;Photostat de l'original en français classique&lt;/a&gt; conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Évêques, no 168&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Alexandre VII, pape, 1599-1667 (Chigi, Fabio)</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10333" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec et publiée dans &lt;em&gt;Altera Nova Positio &lt;/em&gt;revue et augmentée, 2023, Doc. 9&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11653"&gt;Copie typographiée et annotée en italien et en français, &lt;/a&gt;publiée dans &lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;, 1956, Doc 9&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10991" class="show"&gt;Copie typographiée en français moderne &lt;/a&gt;publiée dans &lt;em&gt;Monseigneur de Laval : Bulletin du Centre d'animation François-de Laval&lt;/em&gt;, no 22, printemps-été 2011, p. 4-5&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10990" class="show"&gt;Traduction typographiée en anglais&lt;/a&gt; publiée dans &lt;em&gt;Monsignor de Laval : François-de Laval Animation Centre Newsletter&lt;/em&gt;, no 22, printemps-été 2011, p. 4-5&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10989" class="show"&gt;Traduction typographiée en espagnol&lt;/a&gt; publiée dans &lt;em&gt;Monseñor de Laval : Boletín del Centro de animación François-de Laval&lt;/em&gt;, no 22, printemps-été 2011, p. 4-5&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8838" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie dactylographiée en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 24 juillet 1657)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…]&#13;
Sur ce que vous m’avez mandé touchant l’affaire de M. de Montigny, pour qui le&#13;
roi m’a ordonné de poursuivre l’expédition de l’évêché en la Nouvelle-France,&#13;
dont Sa Majesté le veut faire pourvoir, je vous dirai que je n’ai point encore reçu&#13;
votre dépêche par laquelle vous me mandez de m’en avoir amplement informé.&#13;
C’est pourquoi je suis attendant en impatience le duplicata que vous m’écrivez&#13;
m’en vouloir envoyer, parce qu’autrement il est impossible de pouvoir rien&#13;
avancer en cette affaire-là, pour les raisons que je vous ai mandées en ma lettre du&#13;
15 mai (laquelle je vois que vous avez reçue).&#13;
[…]&#13;
Je prie Dieu, [Monseigneur, [vous] donner en parfaite santé, très longue et très&#13;
honnête vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, 24 juillet 1657&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 488489.&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 24 juillet 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il n’a pas reçu la lettre dans laquelle on lui aurait donné les informations au sujet du « Père de Laval ». Il ne peut avancer sans cela.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley,MS 4541 A, f. 131 bis&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8835" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA488#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix, &lt;em&gt;Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;, 1895-1896, vol. 2, p. 488-489, via Google Books&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 31 décembre 1657)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
Par l’ordinaire de Lyon, qui arriva ici vendredi dernier au soir, j’ai reçu deux&#13;
dépêches du roi du 3 novembre, l’une au sujet de M. de Montigny […]&#13;
Par votre susdite dépêche, vous me commandez expressément, comme a fait le roi&#13;
en la sienne, de faire tous les plus pressants offices qui se pourront en faveur de&#13;
M. de Laval de Montigny. Sur quoi je vous dirai, Monseigneur, que vendredi&#13;
dernier je fus à l’audience du pape exprès pour cette affaire-là, suivant les ordres&#13;
que j’en avais déjà eu de Sa Majesté, n’ayant pu l’avoir plus tôt. Ayant fait entendre&#13;
à Sa Sainteté le grand besoin que l’on a mandé au roi qu’avait la religion catholique&#13;
en la Nouvelle-France, qu’il y soit au plus tôt envoyé un évêque in partibus et qu’il&#13;
ne s’en pouvait trouver un plus capable que ledit sieur, qui offre d’y aller servir de&#13;
tout son possible, ce qui fait que le roi le recommande à Sa Sainteté avec tant&#13;
d’affection, sur la crainte qu’a Sa Majesté qu’à faute de cet envoi, ladite religion ne&#13;
se perde dans le pays ; ce que Sa Sainteté entendit fort bénignement, montrant&#13;
qu’elle agréait ce que je lui en dis. De sorte que j’espère qu’elle y fera une favorable&#13;
réponse par écrit sur le mémorial que je lui présentai, que je mettrai peine d’avoir&#13;
devant le partement de cet ordinaire, pour vous mander. Quand j’aurai satisfait&#13;
aux autres commandements du roi, je ne manquerai de rendre compte à Sa Majesté&#13;
de ce qui s’y avancera.&#13;
[…] J’ai eu la réponse du pape sur l’affaire de M. de Montigny, que Sa Sainteté a&#13;
renvoyée à la Congrégation de la propagande de la foi, parce que c’est là où telles&#13;
affaires s’expédient et là où je solliciterai maintenant celle-ci.&#13;
[…] Je prie Dieu [Monseigneur, [vous] donner une parfaite santé, très longue et&#13;
très honnête vie,&#13;
&#13;
�Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce dernier jour de l’an 1657&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2019&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 491492.&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 31 décembre 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il a rencontré le pape au sujet de Laval, abbé de Montigny, pour qu'il soit vicaire apostolique au Canada. Le pape a lu le mémorial et l’a transféré à la Propagande.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 233, 234, 234 bis, 235&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8822" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA491#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 491-492&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 7 juillet 1658)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…]&#13;
Bien que je vous eusse mandé par ma dernière lettre que le sieur de La Borne,&#13;
chargé de l’affaire de M. de Montigny, lui devait envoyer ses bulles par cet&#13;
ordinaire-là, cela n’a pourtant pas été ; mais deux jours après le partement dudit&#13;
ordinaire, le secrétaire de la Congrégation de la propagande de la foi me les&#13;
envoya, sur l’ordre qu’il en avait eu, lesquelles je fis aussitôt bailler audit sieur de&#13;
La Borne, avec ordre de ne manquer pas de les envoyer par celui-ci.&#13;
[…]&#13;
Vous baisant très humblement les mains, [en vous suppliant de me croire toujours,&#13;
Monseigneur,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 7 juillet 1658&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 500501.&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8817" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA500#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;/span&gt;&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1896, vol. 2, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;p. 500-501&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Google Books&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 27 mars 1657)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…]&#13;
Sur ce que je vous ai écrit par ma dernière [lettre] qu’il faut savoir de quel ordre&#13;
est le P. François de Laval de Montigny devant que [de] pouvoir travailler à&#13;
l’érection de l’évêché de l’Amérique […]&#13;
Je serai attendant ce qu’il vous plaira résoudre là-dessus.&#13;
[…]&#13;
Je prie Dieu [Monseigneur, vous donner une parfaite santé, très longue et très&#13;
honnête vie,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur1,]&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 27 mars 1657&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
Nous avons complété la salutation habituelle de l’époque.&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 485.&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome demande au secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France des renseignements sur Laval, à savoir de quelle communauté il est.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8815" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA485#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;, 1895-1896, vol. 2, p. 485, via Google Books&lt;/li&gt;
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                    <text>Extrait de la lettre de Gueffier à Brienne&#13;
(Rome, 13 mars 1657)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
[…] Je fus hier chez M. le cardinal Bichi pour savoir s’il recevait des visites depuis&#13;
la mort de son frère1, mais l’on me dit qu’il s’en est excusé envers un [et] chacun&#13;
pour d’ici à quelques jours. Quand j’aurai l’honneur de le voir, je lui dirai ce que&#13;
j’ai fait avec le pape pour l’érection de cet évêché de l’Amérique et que Sa Sainteté&#13;
me montra regretter la mort de son frère m’ayant dit que c’était un des dignes&#13;
prélats de cette cour.&#13;
[…] Je vous baise pour fin très humblement les mains, en vous suppliant de me&#13;
tenir toujours, Monseigneur,&#13;
Votre très humble, très obéissant et très obligé, fidèle serviteur.&#13;
Gueffier.&#13;
De Rome, ce 13 mars 1657&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
Celio Bichi, mort le 9 mars 1657&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, vol. 2, p. 482483.&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
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          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <name>Texte</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Gueffier, Étienne, 1573-1660</text>
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                <text>Lettre de Gueffier à Brienne (Rome, 13 mars 1657)</text>
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                <text>Le chargé des affaires de France à Rome informe le secrétaire d’État pour les affaires étrangères de France qu’il a rencontré de nouveau le cardinal Bichi, dont le frère est mort, ce qui retarde le dossier de l’érection de l’évêché au Canada.</text>
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            <name>Source</name>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au British Library, Western Manuscripts, Harley, MS 4541 A, f. 52&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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            <name>Relation</name>
            <description>A related resource</description>
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                <text>Loménie, Henri-Auguste de, comte de Brienne, 1594-1666</text>
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            <name>Has Version</name>
            <description>A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource.</description>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8812" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA482#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix, &lt;em&gt;Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits&lt;/em&gt;, 1895-1896, vol. 2, p. 482-483, via Google Books&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Projet d'une Église canadienne (1631-1659)</name>
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