2 32 59 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/16f90c7857a7e30a9fb57b5b483899fc.png?Expires=1779321600&Signature=JZtxvBXdc1Owz7SC2tOB%7EITotDDWhUWrpu4ZxuWStyjQC-qxpw24qDdoGBBp54Xlr2S%7E9Cv13wiwyYuUxOVX79Bijg5P8Z8%7ENDyfZ4Zhl-fKZv8SgKPV5pPk2pXpg31Qq3ulFJRpRo3qLN2JPO23LactdjIRv-gCkDSIVqONpVoOfF-jPO2oNxHxCsIIVFE1NFIf70OEiR0j7LqEUwU4TZ6eHTWqwB1bd4PnUPr1z84GSyhxf79JHE%7EeHti9vJF%7ErfWltPK3xncB0rBM-8JF%7Ey57JXqGalBVmu%7EyTDhENfNRxE4xrqQAhRdClZcrEKE7YLQRhLQgwixQqAYZ6MimWg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/dea0391c288bd288b0ce625d37389aa5.pdf?Expires=1779321600&Signature=FrXQzdcpFzFhR7Yq2LqIVU1aMdgZmCbUW5h8GFmoGFiVSDSorJ3NWAngrKz4xdUR6NWGIcpkspkcAiMm-18M1kQTTxp%7Eie9pDJ-ZVgMKPG6ySAH60krBhTXqHeb2Pr-rvOjubbNU3v%7EebuuEKETsza9%7EhKRFXTCRoJX1wvN7nkKo1VHe2KNn1GGKaa3IX5RR1OEN93TZCcDFcU-VwQact57J518P%7E5IhEp7lWitgaTlWevmUuDl2W7LB4VzzZWAQoxPNDbaJvbmDfzFWSA1aARnTePJ4xRT8mbDZrP0PlzWplTxzfAKVi7Sl7e%7ECyBZYmFjmsa8CHWLEzkXzxgYzCw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM bef126e590b762e549c2b35eb9505d9c PDF Text Text Doc. XXIII-21 Lettre aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande, 29 août 1667, d’après l’original conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 256, fos 85-88 Traduction de l’original en latin Dans cette lettre, le Serviteur de Dieu demande quelques explications aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande concernant l’approbation des Hospitalières de l’hôpital de l’Hôtel-Dieu de Montréal. En septembre 1659, trois sœurs hospitalières de Saint-Joseph, petite congrégation fondée depuis peu à La Flèche par un pieux laïc, M. de La Dauversière, débarquèrent à Québec. Elles étaient venues à la demande de Jeanne Mance, fondatrice de l’Hôtel-Dieu de Montréal, pour prendre la direction de cet hôpital. Le Serviteur de Dieu s’opposa à ce projet, peut-être parce qu’il ne comprenait pas tout à fait la position juridique de cette congrégation, ou parce que, comme l’abbé de Queylus avant lui, il désirait avoir dans son vicariat une seule congrégation religieuse d’hospitalières, celle des Augustines, déjà présentes à l’Hôtel-Dieu de Québec. Il proposa donc aux trois sœurs de s’unir à cette dernière. Devant leur refus, le Serviteur de Dieu finit par leur accorder la permission de se rendre à Montréal. Lorsque la Congrégation de Saint-Joseph obtint l’approbation pontificale par le bref Ad perpetuam d’Alexandre VII le 8 février 1666, les sœurs de Montréal demandèrent à Mgr de Laval la reconnaissance définitive de leur communauté dans son vicariat. À ce moment-là, les hésitations du Serviteur de Dieu reprirent et il les exposa, dans la lettre qui suit, adressée à la Sacrée congrégation de la propagande. Nous n’avons pas la réponse de la Propagande, qui a dû être favorable aux sœurs. Nous avons en effet une lettre du Serviteur de Dieu datée du 7 octobre 1671 (Archives de l’Hôtel-Dieu de Montréal1) dans laquelle il donne aux sœurs la permission de faire des vœux solennels, ce qui, comme le dit Sr Morin dans les Annales de l’Hôtel-Dieu de Montréal, au chapitre 4, premier paragraphe, avait la même valeur qu’une approbation définitive de la communauté. Mgrs éminentissimes2, Puisque je n’ai reçu de Vos Éminences aucune lettre, je ne ferai aucune mention de celles-ci dans les présentes. Comme je sais déjà par ailleurs combien fut généreuse la volonté de Vos Éminences à mon égard, je ne puis me retenir plus longtemps de vous épancher mon âme en action de grâce. Il a donc plu à Son Éminentissime cardinal Antonio de me répondre que Vos Éminences avaient enfin jugé opportun d’ériger l’église de Québec au rang de cathédrale et, entre-temps, si quelque chose arrivait de la part des hommes de donner la faculté de constituer l’un de nos ecclésiastiques comme vicaire apostolique et, bien plus, d’instituer des curés amovibles, jusqu’à ce qu’il semble devoir être fait autrement, selon les canons, il 1 2 NDLR : Une copie existe aux Archives de l’Archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 1, p. 139. NDT : Littéralement : Éminentissimes Seigneurs. ? �ne put arriver rien de plus convenable pour cette Église, surtout s’il s’agit d’un premier pas ; en effet, puisqu’en même temps la paix avec les Barbares*, qui fut antérieurement engagée, est plus solide, ceci apporte un nouveau motif d’insister pour que le vicariat soit transformé en épiscopat en titre dudit lieu ; puisqu’en effet, il advient de cela que plusieurs colonies ont été fondées récemment, qu’il faut en même temps penser à de nombreuses paroisses et à des curés, qui seront d’autant plus convenablement institués et maintenus dans leur charge s’ils aperçoivent une cathédrale dans laquelle siège un évêque en titre. Il reste une chose qui n’a peut-être pas été proposée assez clairement par nous à Vos Éminences, à savoir qu’il nous paraît de la plus haute importance, pour affermir la chrétienté3 dans ces régions, que l’église de Québec, maintenant solennellement dédicacée et consacrée, qui possède même maintenant plus de 1 000 livres de revenu annuel, soit élevée au titre d’église paroissiale par Sa Sainteté et soit ainsi érigée par un bref et, par un autre [bref] qui nous serait transmis, qu’elle soit unie et affiliée à perpétuité au Séminaire des Missions étrangères que nous avons constitué ici avec des hommes du Séminaire de Paris pour les mêmes Missions étrangères. Si cela se produit, la Sacrée congrégation aura de quoi se reposer pour toujours en ce qui concerne la situation chrétienne et catholique dans ces régions. Cette paroisse est maintenant administrée par ceux-ci [les prêtres du Séminaire] par délégation, non cependant en tant que paroisse, mais comme une cathédrale insigne, dans laquelle rien ne laisse à désirer pour exciter la piété et pour la splendeur de l’Église. Au sujet de l’établissement fixe des dîmes qui est en train de se faire, je vous en assurerai dans mes lettres à venir. Vos Éminences jugeront-elles, une fois que celles-ci auront été parfaitement consolidées, que même des paroisses rurales pourraient être érigées en titre par Sa Sainteté ? Nous attendrons déféremment et humblement votre réponse au sujet de tout cela. Il y a maintenant une chose qui me semble valoir tout à fait la peine d’en référer à la Sacrée congrégation. Au cours de l’année 1661 est venue dans ces régions une communauté de femmes, au nombre de trois, pour habiter une maison de 3 NDT : Littéralement : La chose chrétienne. ? �Montréal et prendre soin, à cet endroit, d’un hôpital, dont la fondation avait été envisagée en France. Sollicité pour donner [mon] approbation, j’ai fait savoir que je voulais d’abord connaître leur institut. Par conséquent, quelques constitutions et règles imprimées m’ont été transmises, dont l’auteur, comme je l’ai compris, était un homme marié, le sieur de La Dauversière, receveur royal en Anjou, qui, quelques années auparavant, avait introduit la première famille4 de cette sorte à l’hôpital de La Flèche, laquelle, par la suite, s’est étendue à d’autres villes de France et a été reçue, à ce qu’on dit, par quelques évêques. Mais en vérité, dans ces constitutions et règles, tant de choses me sont parues inhabituelles et peu usitées pour des femmes dans l’Église de Dieu que j’hésiterais longtemps à les approuver, d’autant qu’elles [ces femmes] prétendent être approuvées comme religieuses, même si, dans ces constitutions, nulle sorte de vœux n’apparaît, sauf des vœux simples, et que leur habit non plus n’est en aucune manière distinct d’un habit séculier. Mais voici que, alors que j’étais ballotté par ces réflexions, est arrivé un prêtre du Séminaire Saint-Sulpice de Paris, toute l’habitation du susdit Montréal étant maintenant dans les mains de cedit Séminaire, produisant un bref du souverain pontife daté du 8e février de l’année 1666, par lequel cette société des susdites femmes de l’habitation de Montréal, en même temps que quelques autres monastères en France, était déclarée être de vraies religieuses. S’il en a été décidé ainsi par le Siège suprême, je n’ai rien à y opposer. Mais plusieurs choses me conduisent à soupçonner ce bref d’être un faux : 1° je n’ai pu obtenir une copie de ce bref ; 2° il est présupposé, dans ce bref, qu’elles sont de vraies religieuses, mais seulement pour lever les scrupules de quelques-uns qui penseraient que le bref doive être admis autrement ; il s’est avéré qu’elles n’étaient auparavant d’aucune manière de vraies religieuses, puisqu’elles n’ont été engendrées par aucune profession, dans aucun Ordre ou règle, et qu’il n’en apparaît vraiment rien par l’habit ou le vêtement ou par quelques bulles antécédentes ; 4 NDLR : communauté religieuse. ? �3° parce que la Sacrée congrégation m’avait avisé qu’elle ne donnerait aucun rescrit pour ces régions sans que j’en sois averti. Toutes ces choses m’ont amené à croire que les Sulpiciens ont machiné cela pour se jouer de mon opposition ; et puisqu’ils ont senti que j’avais de tels soupçons, ils semblent vouloir prévenir auprès de vous la déclaration de ma suspicion et aller au-devant des conséquences fâcheuses qui pourraient survenir contre eux du fait de cette friponnerie ; et telle est la raison pour laquelle je vous ai adressé par avance cette mienne lettre, car si j’ai les coudées franches, rien n’ayant encore été décidé à ce sujet par vous, je dirais ici librement ce que je pense : toutes les Hospitalières de cette sorte qui servent sous la règle de saint Augustin doivent être vêtues d’un seul et même habit et costume, régies, autant que possible, par les mêmes constitutions et règles, à tout le moins celles se trouvant dans un même diocèse. Nous avons ici d’anciennes Hospitalières, qui s’accordent, en grande partie, par les manières d’être et les règles, avec les autres qui sont en France. Il paraîtrait certainement fâcheux que soient admises ici à nouveau d’autres Hospitalières, qui ne s’accordent pas à l’usage commun à toutes les autres Hospitalières, surtout de celles qui sont ici. Si toutefois il en a été décidé autrement par le Très Saint-Père5 et par vous, nous estimons que c’est juste et bon. Voilà les choses au sujet desquelles j’ai pensé devoir écrire à Vos Éminences. Pour le reste, la chrétienté6 ancienne et nouvelle suit son cours et progresse : ancienne, je veux dire celle des Français, dont le nombre augmente chaque année et au salut desquels on pourvoit, autant que faire se peut ; nouvelle, celle des Barbares convertis, dont les pères de la Compagnie [de Jésus] en ont ajouté cette année à l’Église plus de 400 dans les diverses missions proches et éloignées et ils ont fondé, cette année, une mission fixe distante de plus de 500 lieues vers l’ouest, à partir de laquelle certains pensent que pas plus de 500 lieues la séparent de la mer de Chine. Nous espérions vous transmettre, cette année, quelque chose de plus au sujet de toute la chrétienté dans ces régions, depuis le commencement ; mais, en raison des difficultés du moment, il n’a pas été possible de le faire cette année. La chose est 5 6 NDT : Littéralement : Le Très Bienheureux Père. NDT : Littéralement : la chose chrétienne. ? �donc remise à l’année prochaine. Entre-temps, qu’il plaise à Vos Éminences d’agréer mes sentiments de gratitude à votre égard pour tant de bienfaits et de m’accompagner jusqu’au terme par votre bienveillance habituelle. De Vos Éminences, Le très humble et très obéissant serviteur, François, évêque de Pétrée, vicaire apostolique. À Québec, en Nouvelle-France, le 4e des calendes de septembre en l’année 1667 J’avais à peine écrit ces choses que l’affaire des dîmes, depuis longtemps débattue, a fait l’objet d’un décret et a été réglée ; duquel il ressort que, dans les paroisses dont la création sera décidée, lorsque les dîmes se trouveront être suffisantes pour la subsistance d’un curé titulaire, il sera nécessaire que j’aie entre les mains la faculté d’en instituer de tels, si cela est exigé de moi, et ceci nous paraît [approprié] pour la chrétienté, s’il vous plaît que je sois pourvu efficacement pour ceci par Sa Sainteté et la Sacrée congrégation. Je voudrais qu’elle soit à nouveau avertie qu’elle se méfie de la façon de faire des susdits Sulpiciens, dont l’un, à ce que j’ai entendu, est parti en France. Il nous est par ailleurs apparu qu’ils ont ourdi beaucoup d’autres choses par tromperie et friponnerie, entre autres que les paroisses de Québec et de Montréal, et peut-être d’autres, leur soient attribuées ; toutes choses qui, en fin de compte, contreviendraient à la subordination due à l’évêque ou l’affaibliraient, après avoir été déchus de l’espoir de l’épiscopat. Il apparaît être tout à fait avantageux pour le bien de la paix que Sa Sainteté décide de considérer comme suspectes ou fausses toutes bulles ou brefs qui suggéreraient quelque indépendance que ce soit de ce genre et qu’elle ait cette confiance en nous que nous n’abuserons pas du plein pouvoir qu’elle daignerait nous conférer en ces matières, de sorte que toutes les choses qui regarderaient cette Église nous soient remises ou ne soient pas décidées à Rome avant que je présente [moi-même], ce qui paraît devoir nous être présenté. ? � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Traduction typographiée en français classique par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans <em>Altera Nova Positio</em> revue et augmentée, 2023, Doc. 23-21</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/dcc8a2a7e37c2fe2175c948ab8ead641.pdf?Expires=1779321600&Signature=Y09Qg46qeQ12TGPfRTgiTdCMfvy5ny6od05mt0YlmfNhCBGl19oGUJ-o9kZiwc6FkVJalldiBr22w0o08SKqpHDVojrm8eboMEJ-BRpi7DR3fRYJ2M%7E27US29eG09qdf61%7EwqwCFsEK47lKbwWadDNCPCMw6dR42L59EiYpfvkgMjAIkIF--B9pyhBImQA50LdVYG5EGvnshKdBPWdlOVT%7Es5v1X6aEF8S5mpejP6fjRYYWgKLrarzDTBnv9zXe23Kin6TZcP1nSdZkUGGflPHdo1aTJybGTr4CZmkmCoyhAFFWr4WqNoAQinU-nu1haqLOWXfZdjE1Yfudoq2luQQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a58d9f3594533eb9fb8f15d2eb64b3e PDF Text Text Doc. XXIII — 112 — 19 Ad Cardinales S. Congregationis de Propaganda Fide, 1666, mense octobris. Originale in Ardi, eiusdem Congregationis asservatum, Scritt. Ant., voi. 256, ff. 133-134. Lettera dello stesso argomento che quella al n. 16. 20 A d Cardinalem Piccolomini, nuntium Ravennae, 1666. Questa lettera del Servo di Dio, il cui testo non è stato ritrovato, è conosciuta soltanto dalla risposta del Cardinale Piccolomini del gennaio 1667, conservata nell’Archivio del Seminario di Québec. Piccolomini, in quel tempo Nunzio a Ravenna, era stato dapprima Nunzio a Parigi (1656-1662) ed è proprio lui che aveva consacrato il Servo di Dio l ’8 dicembre del 1658. Nel 1668, egli faceva parte della S. Congregazione di Propaganda. 21 Ad Cardinales S. Congregationis de Propaganda Fide, 1667, mense septembris. Ex Originali in Ardi, eiusdem Congregationis asservato, Scritt. Ant., voi. 256, ff. 105-108. In questa lettera il Servo di Dio domanda ai Cardinali della S. Congregazione di Propaganda qualche spiegazione intorno a ll’approvazione delle Religiose Ospitaliere dell’ospedale dell’Hôtel-Dieu di Montréal. Nel settembre del 1659, sbarcarono a Québec tre suore delle Ospitaliere di San-Giuseppe, piccola congregazione fondata da poco a La Flèche da un pio laico, il signor de La Dauversière. Erano venute dietro richiesta di Jeanne Mance, fondatrice dell’Hòtel-Dieu di Montréal per prender la direzione di questo ospedale. Il Servo di Dio s ’oppose a questo progetto, sia perchè non vedeva chiaro sulla posizione giuridica della loro congregazione, sia anche perchè, seguendo in ciò le vedute del sacerdote de Queylus, desiderava avere nel suo vicariato una sola congregazione religiosa di ospitaliere, quella delle Agostiniane già esistente nell’Hôtel-Dieu di Québec. Propose quindi alle tre suore di unirsi a questa ultima congregazione. Ma dato il loro rifiuto, il Servo di Dio finì per accordare loro la permissione di andare a Montréal. Quando poi nel 1666, la Congregazione di San Giuseppe ottenne l'approvazione pontificia col Breve Ad perpetuam di Alessandro V II, 8 gennaio 1666, le suore di Montréal chiesero a Mons. de Lavai il riconoscimento definitivo della loro comunità nel suo vicariato. Il Servo �113 Doc. XXIII di Dio riassunse allora i suoi dubbi e li espose con la seguente lettera a Propaganda Fide. Non abbiamo la risposta di Propaganda, la quale però dovè essere favorevole alle suore; abbiamo infatti una lettera del Servo di Dio in data 7 ottobre 1671 (Archivio dell’Hòtel-Dieu di Montréal), nella quale diede alle suore la permissione di fare voti solenni, ciò che, come dice la suora Morin negli Annales de VHôtel-Dieu de Montréal, ha lo stesso valore che un’approvazione definitiva della comunità. Eminentissimi Domini. Cum nullas adirne ab Eminentiis Vestris litteras acceperim, de iis in praesentibus mentionem nullam facio. Cum iam tamen aliunde resciverim quam prolixa fuerit erga me Eminentiarum Vestrarum voluntas, diutius me continere non potui, quin animum in gratiarum actionem effunderem. Itaque placuit Eminentissimo Cardinali Antonio ad me rescribere Eminentias Vestras opportunum tandem iudicasse Quebeeensem Ecclesiam in cathedra lem evehere et interim, si quid humanitus accideret, facultatem facere unum ex ecclesiasticis nostris in vicarium apostolicum constituendi, quin et amovibiles ad nutum parochos instituendi, donec aliud visum fuerit iuxta canones faciendum ; nihil Commodium huic Ecclesiae accidere potuit, praesertim si de primo agitur; cum enim hoc eodem tempore, pax cum barbaris firmior, ut apparet, quam antea fuerit inita, haec res novum motivum affert urgendi ut vicariatus in episcopalem dignitatem loci propriam commutetur; cum enim ex eo fiat ut plures de novo instituantur coloniae, de pluribus simul parochiis et parochis cogitandum, qui et quae multo convenientius instituentur et in officio continebuntur, si cathedralem in his locis in qua proprius episcopus sedeat conspexerint. Unum superest quod forte a nobis non satis distincte Eminentiis Vestris propositum est, videlicet videri nobis maxime e re Christiana rite stabilienda in his regionibus, si ecclesia Quebeeensis, iam nunc solemniter dedicata et consecrata, quae etiam nunc plus bis mille libras annuas possidet, a Sanctitate Sua in titulum erigatur ecclesiae parocliialis et sic erecta per unum breve, per aliud ad nos transmittendum uniatur et attribuatur in perpetuum Seminario Missionum exterarum quod hic habemus conflatum ex viris Seminarii Parisiensis pro lmiusmodi missionibus externis. Hoc si fiat, habebit Sacra Congregatio in quo �Doc. XXIII 114 — de re christiana et catholica in perpetuum in his regionibus conquiescat. Ah ipsis nunc ex commissione parochia haec cum omnium satisfactione administratur, nec tamen quasi parochia, sed velut insignis cathedralis, in qua nihil ad pietatem excitandam et splendorem Ecclesiae desideratur. De stabilimento fixo decimarum quod nunc perficitur, posterioribus meis litteris certiores vos faciam. Annon, iis perfecte stabilitis, iudicabunt Eminentiae Vestrae ut rurales etiam parochiae a Sua Sanctitate in titulum erigantur? Responsum vestrum de iis omnibus reverenter et submisse praestolabimur. Iam unum est de quo referre ad Sacram Congregationem operae pretium mihi omnino visum est. Sub anno 16611 venit in has regiones societas quaedam feminarum, trium numero, ut Montisregalis habitationem incolerent et ibi nosocomium curarent, quibus de fundatione in Gallia provisum fuerat. Rogatus ego ut approbationem darem, significavi velle me prius de instituto earum cognoscere. Ab ipsis itaque constitutiones quaedam et regulae impressae mihi sunt traditae, quarum auctor, ut accepi, fuerat vir uxoratus, Dominus de la Dauversière, quaestor regius apud Andegavenses, qui primam huius ingenii familiam in hospitale Flexiensi ante aliquot annos induxerat, quae postea ad alias urbes Galliae est propagata et ah episcopis quibusdam, ut dicitur, recepta. Verum in huiusmodi constitutionibus et regulis tam multa extraordinaria et parum usitata in Ecclesia Dei pro feminis praesertim mihi visa sunt, ut dubitarem diu an expediret eas a me approbari, praesertim cum se ut religiosas approbari intenderent, etsi in huiusmodi constitutionibus nulla nisi votorum simplicium natura appareat nec vestitus ulla ratione ab saeculari distinctus. Sed ecce mihi dum in his cogitationibus fluctuarem, occurrit sacerdos e Seminario S. Sulpitii Parisiensis, penes quod Seminarium est nunc tota habitatio praedicti Montisregalis, prae se ferens breve a Summo Pontifice octavo februarii datum anni 1666, quo haec societas praedictarum feminarum habitationis Montisregalis una cum aliis aliquot monasteriis in Gallia, veras esse religiosas declaratur. Si ita a Suprema Sede definitum est, nihil habeo quod opponam. Verum multa me 1 Questa data è erronea: le Ospitaliere di San Giuseppe arrivarono nel Canada nel 1659. �115 — Doc. XXIII inducunt ut suspicer breve subréptitillili esse: l u Exemplar huius brevis obtinere non potui; 2° Praesupponitur in eo veras fuisse religiosas, sed ad tollendos solum scrupulos aliquorum qui aliter sentirent breve esse concessum; veras ante fuisse religiosas nullo modo constat, cum a nulla professa in ullo ordine aut regula sint progenitae nec quidem de eo ex habitu seu vestitu appareat nec ex alia antecedente bulla; 3° Quia Sacra Congregatio me monitum voluerat nullum a se datum iri rescriptum pro his regionibus, me non monito. Quae omnia effecerunt ut crederem hoc molitos esse Sulpitianos ut oppositionem meam eluderent. Et quoniam ita me suspicari senserunt, videntur velle praevenire declarationem apud vos suspicionis meae et occurrere incommodis quae ex hac subreptione contra ipsos sequuntur. Et haec est ratio cur in antecessum hanc epistolam meam ad vos destinarim. Quod si in integro res est, nondum de ea quidquid a vobis statutum, dicerem hic libenter quod sentio, nempe huiusmodi hospitalarias omnes sub regula Sti Augustini militantes uno et eodem habitu et ornatu vestiendas, iisdemque constitutionibus et regulis, quantum potest, informandas, eas saltem quae in eodem episcopatu versantur. Antiquas hospitalarias hic habemus, habitu et regulis, ex magna parte, cum aliis in tota Gallia convenientes. Certe incommodum videtur hospitalarias alias de novo hic admitti, habitu et regulis a communi hospitalariarum omnium aliarum usu discrepantes, maxime earum quae hic sunt; si tamen a Sanctissimo et a vobis aliter est constitutum, aequi bonique consulemus. Haec sunt de quibus ad Eminentias Yestras scribendum mihi putavi. l)e coetero, res christiana vetus et nova suum cursum et progressum tenet; vetus impiam Gallorum, quorimi numerus in annos singulos crescit et quibus omnibus, quantum fieri potest, de salute providetur; nova vero barbarorum neophytorum, quorum plus quadringentos Patres Societatis in variis missionibus longinquis et propinquis, hoc anno Ecclesiae aggregarunt, et missionem fixam quingentas hinc leucas distantem occidentem versus, hoc anno instituerunt, a qua ad Mare Sinieum non amplius quam leucas trecentas intercedere aliqui opinantur. Sperabamus ad vos hoc anno amplius aliquid transmittere de tota re christiana in his regionibus ab initio ; sed prae angustiis temporis, hoc anno id perfici non potuit. In proximum itaque remissa res est. Interim �Doc. XXIIÏ — 116 placeat Eminentiis Vestris gratum erga vos animum meum pro tot beneficiis acceptis habere et solita benevolentia in finem prosequi. Eminentiarum Vestrarum, Humillimus et obsequentissimus servus, Francisons Petreensis episcopus,, Vicarius Apostolicus. Quebeei, in Nova-Franeia, quarto calendas septembris, anno 1667. Vix haec a me scripta erant, cum agitatum iampridem de decimis negotium in Concilio Regio decretum et stabilitum est. Ex quo fit ut cum in parochiis destinatis decimae reperientur sufficientes ad sustentationem parochi unius titularis, penes me sit facultas neeesse est tales instituendi, si id a me exigetur et e re christiana nobis visum fuerit. Huic itaque rei, si placeat, efficaciter providebitur a Sua Sanctitate et Sacra Congregatione, quam etiam ex nova occasione rursus monitam velim, ut suspectum ha beat processum praedictorum Sulpitianorum, quorum unus, ut audivi, in Galliam proficiscitur; aliunde enim etiam nobis apparuit multa alia molitos esse per fraudem et subreptionem, inter alia ut sibi parochiae Quebecensis et Montisregalis et forte aliae sibi attribuerentur, ea denique omnia quae dependentiam episcopo debitam infringerent aut debilitarent, postquam a spe episcopatus deciderunt. Expedire omnino ad bonum pacis videtur, ut Sua Sanctitas decerneret litteras omnes seu brevia pro suspectis seu subreptitiis habenda, quae quamcumque huiusmodi independentiam insinuarent, et eam de nobis fiduciam haberet non abusuros nos plenitudine potestatis, quam in his initiis conferre dignaretur, ita ut quaecunque ad hanc Ecclesiam spectarent, ad nos remitterentur vel non decernerentur Romae, priusquam quae repraesentanda nobis viderentur repraesentassem. 22 Ad Summum Pontificem Clementem I X , 1667. Non abbiamo il testo di questa lettera conosciuta soltanto dalla seguente n. 23. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en italien et en latin, publiée dans Altera Nova Positio, 1956, Doc. 23.21 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/1138d5655eeae2a0dd9d63da55c28941.pdf?Expires=1779321600&Signature=u0DsP84RoVYH49xpC9clZDLI%7E0BX0jbSsdAvWCr9nbmuSpGGgKjDbnKlRsQrmgvvjDTZV8ySGSQx0BYKcmiFDTfyx2BIJZchDrOZkRAyHGANuWHYh7yA8hLIUBvannZmLS4ujPVWfZwUKU5woY2KK-FLJ-Tt%7ETdkA5ZqBrd8vN8dxHgzkEnswwlrtVuZH3HApn6yhkefrdxdGCTjCyEkl%7E7ZBmv1Pt2n6kZJgC21ywp9HAuPrV1t2WdMbImJzumc6-SBNuBSwtjyRiTNGN07Jt73eWUzq%7EdI0M2h7jmIWKotIieiztbCzGULmqSPY5HrfZcbkf7%7ESGORLJouKXuRYw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 174de5e5816fb20bb3e1f2649e317c05 PDF Text Text ������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en latin par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e9cf869a61f72bd844699cae21174d75.pdf?Expires=1779321600&Signature=P3uxleBIdD341jJ9NqdUO2CIdV8pxAQDWsXImgH4HaDwlvsvR16DtBA4LOyhLhTV8rCYD41gPAPIPLuYbqNj1B-ICLGt%7EPsi5U1DUNST1P-se2MuVbaD-%7E4%7E%7EOXObDC44wVbA9scN1r-HHw2L5v0Rgm7veIu0Y5tl2Wi1E2FZSkdm2N9c8ytcFpfvo-OqfjeWX1l3HnpIrn4IV6kwdlLAhvd1SDCcLYQKM1dIAqD10staoJhXIYn3Mvv2mILK%7EkFbrKp-zfMcqIEiRZ3nGX2gQ28btxtZEfqz8Vhld75smBMYcfL46RsCBJYDSEKc0DgArCq7jkJvmxbww3T-Z1hZg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f176164d50b56d4aa345f6fd0e53a666 PDF Text Text ������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée en latin et publiée dans <em>Nova Positio</em>, 1918, p. 272-277</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8aaab0787ed993e14f1472d80ae429be.pdf?Expires=1779321600&Signature=M9zKDC%7EFOVgtVEInCzg9OkbCL7afPlDQa4jl%7ESXKk263TwiY0bvcU%7E0rJ6YwrOSrCxpSyHFIGYliJaB6QkxzI3qixX8wTOsLl%7EpNvSK5sFL9%7Ez3WjyS4wgqgR4ZgGiDNx5fusvexpnXnXMZse0p8uNfTwcs3-ncJ8w%7EEoV%7E%7EPGnG53cIdjrorQ1abyTS9Uoy6JsPsQRFA0OlHRaGIYwUPVAyj5N2wcyfdHcBbhMJHzv1vBk48r-fkhB1iICe%7EVAbAinZSEBZCAxn51KZkR230wooH6WzA%7ENTG3r4rvl3-ZCeHvmzf%7E2Zo8D7l%7EnR1Nkul81Ok2pMuSb%7EmE4rqWS-Hg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1922db3e98d9177285d10da1bbba70ea PDF Text Text Introduction aux Docs. XXIII Lettres du Serviteur de Dieu au Saint-Siège, 1659-1685 La volumineuse correspondance du Serviteur de Dieu avec le Saint-Siège constitue une collection de première importance. À travers elle, nous connaissons plusieurs détails de sa vie apostolique, de son caractère, de son ministère, de son zèle pour les âmes et l’état de l’Église naissante. D’un autre côté, celle-ci prouve avec clarté la vénération, le respect et l’inaltérable soumission de Mgr de Laval envers le Saint-Siège. Afin de mieux évaluer cette disposition d’âme du Serviteur de Dieu envers le Siège apostolique, on devra se rappeler qu’il a vécu en plein siècle de gallicanisme. Lorsqu’il partit pour le Canada, le jeune Louis XIV commençait un règne qui laissait prévoir une influence toujours plus grande du pouvoir royal dans le domaine politique et religieux. Au Canada, Mgr de Laval rencontra des gouverneurs imbus des mêmes principes politiques, désireux d’imiter sur leur territoire la puissance qu’avait le roi dans la mère-patrie et d’étendre ce pouvoir dans les affaires ecclésiastiques. Quelle fut la conduite du Serviteur de Dieu en cette situation délicate ? Sa correspondance avec le Saint-Siège le révèle et montre le soin qu’il mit à établir son Église naissante sur les bases solides de l’union avec Rome. Le caractère officiel de ces lettres implique certaines expressions imposées par le protocole, mais, mises à part ces formules de chancellerie et ces termes de respect et d’obéissance en usage dans la correspondance de tous ceux qui écrivaient au Saint-Siège, ces lettres mettent en évidence les sentiments de dévotion du Serviteur de Dieu envers le Siège apostolique. L’importante quantité de lettres démontre le désir de M gr de Laval de rester uni à Rome. En effet, nous avons pu retrouver 46 lettres et 4 relations écrites en moins de 25 ans ; et nous sommes d’avis qu’il en manque. Ce chiffre est considérable, si l’on pense aux difficultés que rencontraient alors les communications entre l’Amérique et l’Europe. Parmi ces blocs de correspondance, 18 sont adressés au souverain pontife, 8 à divers cardinaux romains et le reste à la Congrégation de la propagande. Nous avons ajouté à ces documents deux lettres écrites au nonce de Paris, les considérant comme faisant partie de la correspondance avec le Saint-Siège. Mgr de Laval maintint toujours une bonne relation avec les représentants du pape à Paris, même après leur départ de cette ville. En font foi les lettres qu’il écrivit aux cardinaux et à d’anciens nonces, ainsi que les réponses de ces derniers. Cette correspondance avec Rome s’étend sur toute la période du gouvernement spirituel du Serviteur de Dieu au Canada : de 1659, date de sa nomination comme vicaire apostolique, jusqu’à 1685, année de son dernier voyage en France pour présenter sa démission. Durant tout ce temps, il se montra fidèle à rédiger un rapport annuel, lorsque des circonstances exceptionnelles ne l’en empêchèrent pas. Il envoie parfois jusqu’à quatre lettres en une seule année. Après sa démission, il se retira au Séminaire, où il demeura jusqu’à sa mort, survenue en 1708. Durant sa retraite, il ne s’intéressa plus directement aux affaires ecclésiastiques du Canada ; on ne trouve donc plus aucune lettre adressée au Saint-Siège. Cette collection de lettres nous démontre que le Serviteur de Dieu, soumis à l’autorité du pape et de la Sacrée congrégation de la propagande, s’est affairé à toutes les questions épineuses de son diocèse. Il traite du commerce des boissons enivrantes avec les �Autochtones, de l’implantation de l’hôpital de Montréal, etc. Ses suppliques se font plus assidues et plus insistantes quand il s’agit de sa juridiction spirituelle au Canada. Il désire imposer en Nouvelle-France le respect et la soumission totale au Saint-Siège ; d’où ses remontrances contre l’archevêque de Rouen, qui prétendait avoir droit de gouverner au Canada, et contre l’abbé de Queylus, qui représentait les intérêts de cet archevêque en Amérique ; d’où aussi ses suppliques pour la fondation d’un évêché titulaire, qui lui donnerait plus d’autorité que le titre de vicaire apostolique face au pouvoir civil ; d’où enfin, son insistance pour obtenir que la nouvelle Église de Québec soit totalement indépendante des archevêchés français et directement dépendante de Rome. Pour toutes ces raisons, la correspondance du Serviteur de Dieu avec le Saint-Siège a une grande valeur pour l’étude de ses vertus et de ses activités à titre de fondateur de l’Église canadienne. La majeure partie de cette correspondance est tirée des originaux conservés aux Archives générales du Vatican et aux Archives de la Propagande. Ces originaux sont écrits avec grand soin par un secrétaire et signés par Mgr de Laval ; seulement deux sont entièrement de sa main. Les autres pièces sont des copies de l’époque ou des minutes conservées dans lesdites archives ou au Séminaire de Québec. Pour chaque document, nous indiquerons la source d’où il provient. Il ne nous a pas paru nécessaire de reproduire en entier toutes les lettres, afin de ne pas créer de répétitions. Ainsi, certaines lettres ont été entièrement omises, tandis que d’autres ont été partiellement reproduites ; dans ce cas, nous donnons un bref résumé des passages éliminés. Ce dossier comprend seulement les lettres adressées par le Serviteur de Dieu au SaintSiège. Nous possédons plusieurs réponses à ces lettres, mais en général elles n’apportent rien de plus à cette Positio. Les autres documents émis par le Saint-Siège sont plutôt d’ordre public, comme les bulles, les rescrits, etc., et ont été inclus dans la Positio dans leur ordre chronologique. Nous avons préparé une présentation générale cette correspondance, avec indication de la date et du destinataire. Celles qui comportent un astérisque ne furent pas prises en considération pour la Cause jusqu’à maintenant. Note de la rédaction (NDLR) En 1977, le Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC), en collaboration avec les Archives nationales du Canada, à l’époque les Archives publiques du Canada, débutèrent un projet de longue haleine intitulé Inventaire de documents d’intérêt canadien dans les archives et bibliothèques de Rome, sous la direction de Pierre Hurtubise, oblat de Marie Immaculée, titulaire de la Chaire de recherche en histoire religieuse du Canada. En 1981 s’ajouta la participation du Centre académique canadien en Italie (CACI). Entre 1977 et 2009, ils ont inventorié et résumé tous les documents relatifs au Canada. Luca Codignola a recensé 2 441 documents aux Archives de la Propagande pour les années 1622 à 1799. L’inventaire complet1 a été publié sur leur site web. 1 NDLR : Site web du CRHRC : https://ustpaul.ca/les-archives-du-vatican-et-le-canada/ �À partir de ces recherches, nous avons inclus, dans cette nouvelle édition, les nouvelles cotes des documents copiés par l’abbé Demers dans les années 1930, quelques corrections de dates et de destinataires, avons rapatrié les textes de son Annexe I-Doc. A et avons ajouté des documents dont Laval est l’auteur. Afin de rendre ce chapitre plus fluide, nous présenterons les documents, avec leur date et leur cote archivistique actuelle, dans leur version corrigée et traduite en français. Lorsque nous n’avons pas de copie d’un document, nous nous sommes inspirés du résumé publié par le CRHRC pour indiquer la teneur de la lettre. Sauf indication, toutes les traductions du latin vers le français ont été faites par M. Paul-Hubert Poirier, professeur émérite de l’Université Laval Lettres de Mgr de Laval à Rome Tableau de concordance Ligne Liste originale de l’abbé Demers 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Liste révisée du Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC) Doc. A. Après le 8 décembre 16582, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 1. 31 juillet 1659, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 2. 13 juin 1660, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 3. 29 octobre 1660, au souverain pontife Alexandre VII *Doc. 4. Octobre 1660, Relation sur les missions canadiennes, adressée au souverain pontife Doc. 1. 31 juillet 1659, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 2. 13 janvier 1660, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 5. 21 octobre 1661, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 6. 22 octobre 1661, au souverain pontife Alexandre VII *Doc. 7. 24 octobre 1663, au cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 8. Novembre 1663, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 9. 1663, Relation sur les missions auprès des Algonquins, adressée au souverain pontife Doc. 10. 26 août 1664, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 5. 21 octobre 1661, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 3. 29 octobre 1660, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 4. 29 octobre 1660, Relation sur les missions canadiennes, adressée au souverain pontife Doc. 6. 22 octobre 1661, au souverain pontife Alexandre VII Voir ligne 15 Doc. 8. 26 octobre 1663, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Voir ligne 14 Doc. 10. 26 août 1664, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande NDLR : Puisque l’ordination épiscopale de Mgr de Laval fut le 8 décembre 1658, la lettre a probablement été écrite au cours de ce mois. 2 �Ligne Liste originale de l’abbé Demers 12 Doc. 9. [26 août 1664], Relation sur les missions auprès des Algonquins, adressée au souverain pontife 13 14 Doc. 11. 1664, Relation sur les missions auprès des Hurons, adressée au souverain pontife 17 18 19 Doc. 11. [26 août 16643], Relation sur les missions auprès des Hurons, adressée au souverain pontife Doc. 7. 24 octobre 1665, au cardinal [Barberini], cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande 15 16 Liste révisée du Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC) Doc. 15. [26 août 1664], Informations sur l’état de l’Église du Canada, adressées au souverain pontife Doc. 12. Novembre 1665, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 13. Novembre 1665, au cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 12. 25 octobre 1665, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 13. 26 octobre 1665, à [Barberini4], cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 14. 8 novembre 1665, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 15. 1665, Informations sur l’état de l’Église du Canada, adressées au souverain pontife Doc. 14. 26 octobre 1665, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Voir ligne 12 Doc. 16. Octobre 1666, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 17. Octobre 1666, au cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. B. 1666, au cardinal Casanate, secrétaire de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 16. 14 octobre 1666, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 17. 15 octobre 1666, à [Barberini], cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande 23 Doc. 18. Octobre 1666, au même Doc. 18. 15 octobre 1666, au même 24 Doc. 19. Novembre 1666, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 19. 15 octobre 1666, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande 20 21 22 25 26 *Doc. 20. 1666, au cardinal Piccolomini, nonce à Ravenne 27 28 Doc. 21. 1667, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. C. Octobre [1666], aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la Propagande Doc. 20. 1666, au cardinal Piccolomini, nonce à Ravenne Doc. D. 26 août 1667, à Leslie, son procureur à Rome Doc. 21. 29 août 1667, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande NDLR : L’abbé Demers et le CRHRC donnent deux dates différentes pour ce rapport. Toutefois, comme le rapport de la Propagande, dans une congrégation de 1665, résume les n os 9, 11 et 15 ensemble, il est probable qu’ils portent tous la même date. 4 NDLR : Les Docs. 13 et 14 ne portent pas de destinataires, mais il est fort probable, comme l’indique l’abbé Demers, qu’ils aient été envoyés au cardinal préfet de la Propagande et son secrétaire. 3 �Ligne 29 30 Liste originale de l’abbé Demers Doc. 22. 1667, au souverain pontife Clément IX Doc. 23. 26 octobre 1668, au même Liste révisée du Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC) Doc. 22. 29 août 16675, au souverain pontife Clément IX Doc. 23. 26 octobre 1668, au même *Doc. 24. 26 octobre 1668, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 25. 30 septembre 1669, au souverain pontife Clément IX *Doc. 26. 30 septembre 1669, au cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 24. 26 octobre 1668, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande 34 Doc. 27. 30 septembre 1669, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 27. 30 septembre 1669, à Barberini, cardinal de la Sacrée congrégation de la propagande 35 *Doc. 28. 30 septembre 1669, au secrétaire de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 28. 30 septembre 1669, à [Colonna], secrétaire de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 29. 27 août 1670, au souverain pontife Clément IX *Doc. 30. 16 septembre 1670, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 31. 8 septembre 1672, à Mgr Francesco Nerli, nonce à Paris Doc. 29. 27 août 1670, au souverain pontife Clément IX Doc. 30. 16 septembre 1670, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 32. 1672, au souverain pontife Clément X *Doc. 33. 1672, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 34. 1672, au souverain pontife Clément X *Doc. 35. 1672, au cardinal Caraffa Doc. 32. [14 mars 1672], au souverain pontife Clément X Doc. 33. [14 mars 1672], aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 36. 1672, au secrétaire de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 36. [14 mars 1672], à [Altieri], cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande 31 32 33 36 37 38 39 40 41 42 43 Doc. 25. 30 septembre 1669, au souverain pontife Clément IX Doc. 26. 30 septembre 1669, à [Barberini et Piccolomini], cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Voir ligne 46 Voir ligne 47 Doc. 35. [14 mars 1672], au cardinal [Colonna] 44 Doc. 31. 8 septembre 1672, à Mgr Francesco Nerli, nonce à Paris 45 Doc. 34. 1672, au souverain pontife Clément X 46 Doc. E. 24 octobre 1672, Mémoire sur l’état de l’abbaye de Méobecq, adressée à la Propagande 47 *Doc. 37. 8 décembre 1673, au cardinal Altieri, premier ministre du souverain pontife Doc. 37. 8 décembre 1673, au cardinal Altieri, cardinal préfet de la Propagande NDLR : Le CRHRC indique la date du 4 septembre, mais la lettre est signée du 4 des calendes de septembre, ce qui donne le 29 août. 5 �Ligne 48 Liste originale de l’abbé Demers Doc. 38. 1673, à Mgr Francesco Nerli, nonce à Paris 49 50 51 52 53 Doc. 39. 8 février 1675, à un cardinal à Rome Doc. 40. Octobre 1675, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 41. 5 novembre 1675, au cardinal Spada, de la Sacrée congrégation de la propagande 54 55 56 Doc. 42. 13 novembre 1675, au souverain pontife Clément X Doc. 43. Novembre 1675, au cardinal Nerli, premier ministre du souverain pontife 57 58 Doc. 44. Octobre 1676, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande 59 60 61 62 63 64 65 66 67 Liste révisée du Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC) Doc. 38. 12 juillet 1673, à Mgr Francesco Nerli, nonce à Paris Doc. F. 1673, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. G. 30 mars 1674, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la consistoriale Doc. 39. 8 février 1675, à Altieri, cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Voir ligne 56 Doc. 41. 5 novembre 1675, au cardinal Spada, de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 40. 13 novembre 1675, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 42. 13 novembre 1675, au souverain pontife Clément X Doc. 43. 1675, au cardinal Nerli, premier ministre du souverain pontife Doc. H. 1675, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 44. 15 octobre 1676, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 46. 15 octobre 1676, au cardinal Cibò, secrétaire d’État Doc. 45. 15 octobre 1677, au souverain pontife Innocent XI *Doc. 46. 1677, au cardinal Cibò, secrétaire d’État *Doc. 47. 30 mai 1678, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 48. 13 novembre 1678, au souverain pontife Innocent XI *Doc. 49. 27 janvier 1679, au même Doc. 45. 15 octobre 1677, au souverain pontife Innocent XI Voir ligne 59 Doc. 50. 13 novembre 1680, au même Doc. 51. 1681, au cardinal Cibò, secrétaire d’État Doc. 52. 20 mai 1685, au souverain pontife Innocent XI Doc. 50. 13 novembre 1680, au même Doc. 47. 30 mars 1678, réponse du cardinal Cibò, secrétaire d’État Doc. 48. 13 novembre 1678, au souverain pontife Innocent XI Doc. 49. 27 janvier 1679, au même Doc. 51. 13 novembre 1681, au cardinal Cibò, secrétaire d’État Doc. 52. 20 mai 1685, au souverain pontife Innocent XI � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Introduction en français moderne aux Docs. 23 de Altera Nova Positio revue et augmentée, 2023 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum La Dauversière, Jérôme Le Royer de, 1597-1659 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 5WEFTF27 Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1667-08-29 Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Title A name given to the resource Lettre de Laval à la Propagande (Québec, 29 août 1667) Abstract A summary of the resource. Le vicaire apostolique au Canada remercie les cardinaux pour la permission accordée d’ériger l’église de Québec en cathédrale et d’instituer des cures amovibles en attendant l’érection d’un évêché en titre. Il leur demande que cette église soit aussi érigée en église paroissiale et de l’associer au Séminaire de Québec. Il demande des explications concernant l’approbation donnée à trois hospitalières de Saint-Joseph de diriger l’Hôtel-Dieu de Montréal, alors qu’il y a déjà des hospitalières de Saint-Augustin bien établies à l’Hôtel-Dieu de Québec. Les missions des Jésuites continuent à se développer. Language A language of the resource Latin Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en latin conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 256, f. 85-88</li> </ul> Relation A related resource Église catholique. Congregatio de propaganda fide Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <a href="https://sfdl.omeka.net/admin/files/show/9074" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"></a> <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14033" class="show">Introduction en français moderne</a> aux Docs. 23 de Altera Nova Positio revue et augmentée, 2023</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10819" class="show">Traduction typographiée en français moderne</a> par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans<span> </span><em>Altera Nova Positio</em><span> </span>revue et augmentée, 2023, Doc. 23-21</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9074" class="show">Copie typographiée et annotée en italien et en latin</a>, publiée dans <em>Altera Nova Positio</em>, 1956, Doc. 23-21</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9122" class="show">Copie dactylographiée en latin</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9354" class="show">Copie typographiée en latin</a> et publiée dans<span> </span><em>Nova Positio</em>, 1918, p. 272-277<span></span></li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/752">Copie manuscrite en latin</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 1, p. 55</span><span></span></li> </ul> Affiliation au Séminaire de Québec Augustines de Québec Correspondance de Laval avec la Cour de Rome Cures Hospitalières de Montréal Jésuites Nécessité d'ériger un évêché en titre (1660-1674) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3d76de45895b68060258301ba0581576.png?Expires=1779321600&Signature=fr%7E2EopIBdF3ckz5HHfSbz7R4GJADQ0t7%7EzuBhjBBzBl16cRNvcLnBYph%7EgT4KzRGBTU92dFun8DQ0JRGvlRM4axZiPmAbR6cCgYLgXbmPScJY497LRCHUjTJJ4QBOJhLafsEAKThFS7jJnJ9THbuvJJN3FgKnJMsZXnJ48%7EZiDUu82KmrA-rKxqllEvqAXip6X63OfAAsNgmFeV7WNZbNOF5EciDmg38mx6bVf8z1ANMZyAtO3oeONNTKSEXKreLF0SZMwJgmiN2aMffPFTDvUOdko5tpGb0kl4ha1npZpdZo3raQ8pSGYSGxCWaRKYdn2iJV03Wf8YUmxyQX1YFw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/778815edeb3fc04fbe19444d0fe5bf57.pdf?Expires=1779321600&Signature=dPXG9jTWhvzxRuj1RpUwG92Xe3pQxToOGpAAWGXaDGz0jON9ZAMhmq2TJb1NmLWdYHHx7l5Qg%7Et7Xy8Y6n0s-ssBvlnQkoaEqCq2xu6qBRs-uXdE15KnwewxuFdXX7xZTs9UQVQWSHnWhA%7EGnFAW8VZmujAX2j0QF8EtTcHkRTp2YovL3So4QYF8xlxm9OH-YB0K85Gr0Uoio8NG2JA2lmvzkCwV0xeheUIVcYy4S7U3hofyxq2fCAOv1waPV02UOthPuEcIL7d8nwzfF3eVM6jgkvfzS3EJNanbqLdqE%7Edx6r63BIXMQrl2%7Em6dyTGf%7E%7EUFI-sh%7EwPccX0X1GKBbw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM d1e470ed658faeb399efa85b93fbf676 PDF Text Text Lettre de Laval à Rémy (Québec, 26 septembre 1676) Je suis, mon cher Monsieur, tellement accablé d’affaires que je n’ai pas le loisir de respirer. Je prends part, et plus grande que je ne puis vous dire, à la consolation que vous allez tous recevoir du retour de notre bon M. Le Fèvre, lequel est autant bien intentionné que jamais pour les intérêts de Notre-Seigneur. Nous nous sommes entretenus plusieurs fois à bâtons rompus, mais il a été si peu ici, avec la multitude des affaires que l’on a la foule, que je ne l’ai pas pu faire avec liberté. J’ai trouvé quelques difficultés dans le consentement qu’a envoyé M. de Bretonvilliers. Je l’ai fait remarquer à M. Le Fèvre et Souart. C’est une chose qu’il faut que vous concédiez là-haut et qu’il faudra éclaircir en France. Cependant, comme il y a periculum in mora1 au regard de l’administration du revenu qui pourrait demeurer en France et ici dans l’abandon, vous direz à ces bonnes filles de ma part qu’elles s’en chargent cette année, en attendant que l’an prochain l’on éclaircisse les choses. Priez bien Dieu pour moi. Je suis tout à vous en lui et sa sainte Mère. François, évêque de Québec À Québec, ce 26 septembre 1676. Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019 1 2 du danger à délayer les choses Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e00f03c47903da4f5b4f160b8958a348.pdf?Expires=1779321600&Signature=hjKz7yBuFR4eNZSMVUVGidfxKeVqhmHe34Qfn9CiWDqb%7Ep5upEO6JZp5CtVC5q9XVazMMWWhQrBVjW1iCZ6iKAkYk1AhNzIcXyx9VZ0HV72X-JMUiSl-XGm1w1ne5NEpPjBbL71Xp8jVQGgi3jveUoT26m1cl5RbaGy0H7rqEPdJQL%7E5sfPx4WPLebWYEE6DIG3pDrtx-PQjVEVgdZLP09wUsRkPY6xqEPITljEsM-XHy904UoIsPy1ckvjhIoWnncw7gXX-PQrkTbR80Gr2oD211Ro5Eaci7LKUkJZMWCepUVSWM6kr40JLxFEV9bCHo18T5TOXK8kSYzoHSCPTJg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 844b62efcbb4506de66abb6385a8a840 PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Le Fevre, François, m. 1718 Souart, Gabriel, v. 1611-1691 Le Ragois de Bretonvilliers, Alexandre, 1621-1676 Mance, Jeanne, 1606-1673 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 59C78EXA Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1676-09-26 Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Title A name given to the resource Lettre de Laval à Rémy (Québec, 26 septembre 1676) Abstract A summary of the resource. <p>Le 1er évêque de Québec écrit au supérieur ecclésiastique de l'Hotel-Dieu de Montréal pour le mettre au fait des difficultés rencontrées par rapport à la donation qu'a reçue Mance concernant l'hôpital. Il se réjouit du retour du sulpicien Le Fevre au Canada.</p> Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 2017-07-13 18:03 Date Modified Date on which the resource was changed. 2020-01-28 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Relation A related resource Rémy, Pierre, 1636-1726 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6207" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/227" class="show">Copie dactylographiée en français classique </a>par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Hospitalières de Montréal Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0e80a629da90800bf144e84b03f3ba33.png?Expires=1779321600&Signature=DIq4qoJ68Pfy-PspM%7EyYX26kJvMZzQP5B6dsnDtwZeRXErG21DgtnbDUpccc3I5CYNp6O5Q0XfmPEyXul9DQFrQMByW4Sn-H77sOpr8wf0GdTzNfapOgnRbQflVdjz2%7EzEpi6mURv6Ou2-Teesbkr31fgt30117CATnxOikOgC4CKyRI3oVmxEjpY1mj6l5IMEeLVrfNKAAHFCshZdjhCcZIcSKNlPk2VoBrV2R0ba6%7EHkS-X9Y1ad0yaqfJJwI8dxCpNMcJBa64WmUc2Wm-Qm2JgmEsUS2cSqtDQNREDHKeUdHqpPTTDPMp8YIf%7Ewb1KIv2fTY1SGqbf5mQt7qP4g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a5d05356895ae13540537270090a2434.pdf?Expires=1779321600&Signature=L1iCEFkBslm7LmQwIje5YT6nFUmnUyTbtg9D6RXkHOHLq8OmhStWocr2pYeqwOfAdkeRXuATJsG6rp1yW%7E2OlhjEY311niHp5R%7EDzALp4XqtdrE3PmE3hPKvGNuZlicfNASwXnVX%7EqszSKT3knlbHAv8rNWENg348jXyavSrwmfuFAZDx6dn1DU0QXpE8aQ2dgQR8Ps4WPMQ1JxFU-4dJ51SRPOkIAdWI%7EmPZwYjARhBw%7ESdgX-ecmZeZmhE592ODIX0yx%7ENRms6lL8aAevTUy2DH%7ED74BU-RWePdCJtPuTzxvCUukXuunWBHXP2OUYQRKLbLlBbhGgVL9Lokn5LAw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 4679eeda7fcc360c34de45f4f8dc691d PDF Text Text Extrait de la lettre de Laval à Souart (Québec, 5 novembre 1664) […] Je ne sais pas ce que les constitutions qu’elles m’ont montrées marquent sur ce sujet. J’espère au printemps, si Notre-Seigneur me donne un peu de santé, de faire un petit voyage jusqu’au Montréal où nous aviserons de toutes choses ensemble. Cependant, qu’elles ne nous oublient pas et les pauvres dans leurs prières. J’y ai confiance. Je ne vois rien dans la bonne Sr Morin qui empêche qu’elle ne se donne entièrement à Notre-Seigneur par une sainte union et association avec elles. Vous pouvez donc recevoir ses vœux en notre nom, entre [v]os mains, sur le pouvoir que nous vous en donnons. Je ne manquerai de demander à toute la Très Sainte Famille qu’elle reçoive le sacrifice parfait et entier de son cœur. Je l’y crois bien disposée pour cela. Qu’elle s’y soutienne de demande[r] à Notre-Seigneur et à sa Très Sainte Famille qu’il me fasse miséricorde. Je suis de tout cœur, Monsieur, Votre très humble et obéissant serviteur, François, évêque de Pétrée. À Québec, ce 5 novembre 1664 Et la suscription à M. Souart, prêtre faisant les fonctions curiales à Montréal, collationnée à son original en papier, présentée par la R. M. Catherine Macé, supérieure des filles hospitalières de l’Hôtel-Dieu-Saint-Joseph au Ville-Marie en l’île de Montréal, pays de la Nouvelle-France, et à l’instant retiré par moi, notaire et tabellion de la terre et seigneurie de ladite île, soussigné le 14e jour d’août 1667, Basset, notaire et tabellion. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019 1 Faite à partir de la paléographie par la Société de généalogie de Québec, 2019. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7a56f760d18066720c3cace5ec6b7172.pdf?Expires=1779321600&Signature=IxQMuXA2FxUjfdldTNYAL4LyGscfmIC4MaotIYmBodGKcQMT69djRuZedgl1WKU66IySSSKm0n8eQTQgcRlrQl4imE0685vHfS2ohIH6Uw3EZwyTlMiU4mcxPLECkhTwNC4fk3AY4sHa-%7EdtJm14LP6FjyQ0jso7i3fyLOoIGTilCSoYyfJeSFlezieiYRkj5WpOnGi4DLo%7Ekolvv6Mieur0NTPjpje2-E8P5vO3xijRZMDdyAPfKO5L8VrGRBzqp2r0via%7E2unsDES51XQMZbDaHwl9ZQvckZ2gSdLae9tYUo4tDxrbcXZmyYPeKsSZJqelymBU-GkmG045Aq%7E%7ESw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 574cb9b4ace9a0a266952d70e0a14f41 PDF Text Text EXTRAIT ~ y)' mr ~ L&:::1R: .üE OlL->JIG:K .JUR .ù~ LAVAL AUTORii:>ANT lh01k,I )UR VILL~LARI:, A 3EC.JVOIB L.$:> VOJUX ;~ LA SOJUR ORI'J. SOUAR':1 rait d' m1e lettre, scri tte a onsi ur dot1art ,pre' t faisant les fonctions curialles au .lJ.ontreal, )ar l onseig 1' illustrissihO et Réuerena.issime l:ru.esque de Petrée ,dattée l\.obec ùu cinqui sme novenbre mil six cent soixante et oua. ... tre . Je ne seays pas ce que 1 s constitutions ~uelles mont ~nuoyé,nœrquent, sur ce sujet. Jespe!'I u pri tenps si rre deigneur ~e c.onne un peu de santé a.a faire un etit voiage ~jusquau Iontreal, ou nous aduiserons ce toutes choses ensemble. Ce en a.nt quelles ne nous oublient )as et 1 s p~uures dans leurs prd.eres jy ai confiance. Je ne voy rien dans la bonne soeur l11orin qui empeche qu'elle ne se donne entiere~ent a nre Seigneur par une sainte Union et association aueo elles. Vous pouuez donc receuoir sas voeux en nostre nom entre nos mains sur le pouuoir Lue nous vous en donnons. Je ne man ueray de ue 18.nder a toute la tres sainte famille quelle ie~oive le sacrifice parfait et entier de son coeur. Je li cro~ bien aisposé pour cal", quelles'. souuienne ü.e demander a Nre Seigneur et a sa tres sainte famille quil me fasse ]is'ricora.e. Je suis ue tout mon coeur,~ ..onsi ur Vre humble t obeissant serui teu r < Fran~ois .su sque de petr e. A iU,ebec ce cinq r ov. 1664 ,et la suscri:,tion ALonsieur ~oüart prestre faisant les fonction..; curiallos au nontreal Collaonné a son originb.l en pappier ,presente p" r la ieuerena.e ...e re Catherine .118.C • superieure ues fill s hospi tallieres do lhostel .ùiou 8t Joseph au Villemarie en l'Isle ùe I, ontreal pai/1s de la nouuelle :B'rance et a l' instant retiré, par moy nore et tabellion de la terre et seigneurie Qe la d' Isle soQbsigné le quatorze jour u'aoust mil six cent soixante sept Basset Nore & T Jl,wv( � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 445, no 1j https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/84585f5c6689f6e99f695f36e37404db.pdf?Expires=1779321600&Signature=NzWy-I38SdvxPMbm1LZrwjPWFY40nZQvEL27YntCt8R9z1jFKZdZ9GofKd0D5SlinzNwJ81GUK3X6RmYz8VuToTbR3qZIE6KVPIB7YWHDQZN0F153tDHFReHekb4mYt3bSNVPmxXECFaptsVKiu9VDa9JfjUXLY6m3p4CHXEJlQOLDWKXvZ2vXbyquBlEMW8d5rfs1IFhBewk9VJ-TaddxNzOsPT6IQSiVgfV9tOSI3nEVwooiQSmCjIIbzLLEJAxPONqARVz8AE3Xb2Urefus4r0tk9QM%7E-Dmh69lgoxPFlB0%7EP3Rgm6pyzJzfEcI8wh-YW9mqDNhYcyE40jNVqUQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM bf09d8622a567b4939e9cfc6472d27df PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie manuscrite en français classique par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, MS17, p. 143 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Morin, Marie, 1649-1730 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 5VDA72SN Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1664-11-05 Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Title A name given to the resource Lettre de Laval à Souart (Québec, 5 novembre 1664) Abstract A summary of the resource. Le vicaire apostolique au Canada écrit au supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, lui autorisant d'accepter la prise de voeux de Morin, future hospitalière. Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 2017-07-11 16:53 Date Modified Date on which the resource was changed. 2020-01-23 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Relation A related resource Souart, Gabriel, v. 1611-1691 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6185" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne </a>par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11674" class="show">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 445, no 1j</li> <li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/526">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l'archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 1, p. 115</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11675" class="show">Copie manuscrite en français classique</a> par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, MS17, p. 143</li> </ul> Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7d433a547913d847cc4fa8c5ff1687cd.png?Expires=1779321600&Signature=j6ut-AboX8E12MK1ytrXEWh2HMGubWOgShiXzItDS6l1UzBbA7SOz6zNmNqzbv5Avdljd289TJgacSDh0gp4WXlF6cZFpsTVjAaXm3rp81sOIoyWmgOfL9aXS3pBhvO3U4Tl21lbi%7EeWW3Y-IjgVJPBDi%7Ea8zroJ%7E3b7Dtmtsr3L-zbB6SoYzgFnObMnmVRq4VKAq1W9bkC43-nJgfInINdAaCWVT6s2d6i5gxFyhsCKkcuFNDKHnC6xqfSWyDfLLQa1Fc50XZqxQbbtxlJDxoYqeFpl1tZ6Xd%7E%7EBRTi4hTtM2FBPzzeeNrUT-QPOTFlhKvf0j6%7EQfPzVicRwcLKjQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8cf6076137d08ebc23a2915c92e26d6b.pdf?Expires=1779321600&Signature=W6tdaX6RYbehqIRUotQciCHs8KPuykJ4keJVZ%7EnlYzxdMigcO5utdxW1WOqNPA2seQCD6avf%7EUHQbPbrsNwDekG5779dZFCqo7gUzD75SlEPhCqt5Xt5dxT6haoeP5LlwL-fzmIC8XQGfdZeYwDMF7CwQLrV3B7ZX-V6HeKKnhjzOXPzzEnmIE5yxHbgXO8Hd1XvIfMEWurY-MlJQYjM%7E-bOrbP1oBVxmgmFnyiP110HJ2y1C2tOtCuofdI-xyTbAcKPYzSVNPT0FLh-AW8Y1yKJEVNoi3Ou43vFoEpyGGDYiNXvASoOtNSVsx92%7EYxhTme9o59GVLAcLEaOrP%7EYvw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 23193b4146599c17fc313bdb42163eef PDF Text Text Extrait de la lettre de Louis XIV à Duchesneau (Versailles, 30 avril 1681) M. Duchesneau, J’ai été informé, par vos lettres des 25 juillet et 13 novembre 1680, de tout ce qui s’est passé dans mon pays de Canada pendant l’année dernière et je vous ferai savoir amplement par celle-ci mes intentions sur tout ce qui y est contenu. J’ai vu, par le recensement que vous m’avez envoyé des Sauvages habitués parmi les Français, que le nombre en est augmenté de 56 depuis l’année passée et je suis bien aise d’apprendre par vos lettres que cette augmentation est un effet du succès des missions du Séminaire de Montréal. Et comme rien ne peut être plus utile pour l’accroissement de la religion et pour le bien de la colonie que d’attirer ces Sauvages au-dedans des habitations françaises, afin de les accoutumer à nos mœurs et de les maintenir dans la religion qu’ils ont embrassée, vous devez donner tous vos soins pour exécuter sur ce point les ordres que je vous ai envoyés par toutes mes dépêches précédentes et dont je ne doute point que vous ne connaissiez la conséquence. Je connais assez de quelle importance il est d’établir des curés fixes dans tous les lieux et de procurer au peuple par ce moyen une assistance certaine et continuelle pour le spirituel, mais ce n’est pas un bon moyen d’y parvenir que de faire monter à 500 ou 600 livres la subsistance ordinaire d’un curé, puisqu’il est impossible que les habitants puissent fournir cette somme. Ainsi, le seul moyen qu’il y ait de parvenir à l’établissement de ces curés est celui qui vous a été expliqué par toutes mes lettres précédentes, c’est-à-dire de réduire aux dîmes leur subsistance et de donner, pour cet effet, à chaque cure l’étendue nécessaire pour faire en sorte que les dîmes puissent fournir à son entretien. Mais vous agissez sur un faux principe lorsque vous dites qu’un curé ne peut subsister avec 500 livres, puisqu’il est impossible que la différence du prix des vivres de France et de Canada soit si grande qu’un curé, qui subsiste en France au-delà de la Loire pour 200 livres de portion congrue qui lui est réglée, ne puisse subsister pour 500 livres en Canada. Il faut donc que vous fassiez l’impossible pour exécuter sur cela mes intentions, �qui sont toujours que les dîmes doivent suffire pour l’établissement des curés. Je vous recommande toujours d’exhorter les habitants à élever les Sauvages et à les accoutumer à vivre parmi les Français et j’approuve l’exemple que vous leur donnez sur ce sujet en faisant élever quelques Sauvages dans votre maison. Le sieur évêque de Québec ayant représenté l’inconvénient qu’il y aurait d’accorder le patronage des paroisses à ceux qui feraient bâtir les églises sans les doter, par la crainte qu’il y aurait que les patronages tombant par-là entre les mains de gens de peu de considération, les cures se remplissant dans la suite de prêtres indignes de leurs fonctions, il faut bien examiner si cette raison doit prévaloir à celle de la difficulté qu’il y aura de trouver des gens qui entreprennent de bâtir une église, quand il faudra la doter de 300 livres pour en obtenir le patronage ; mais toutes ces difficultés cesseraient si vous parveniez, ainsi qu’il vous est cidessus expliqué, à faire en sorte que les dîmes puissent suffire pour l’établissement des curés et ce serait la chose la plus avantageuse qui se pût faire pour l’Église et pour assurer les secours spirituels à mes peuples de Canada. Vous trouverez ci-joint l’état des gratifications que j’ai accordées, tant aux ecclésiastiques du Séminaire de Montréal qu’aux religieuses ursulines et aux Hospitalières. Vous y verrez que j’ai aussi accordé 1 500 livres pour aider mes habitants de Montréal à faire achever leur église. J’ai accordé aux pères récollets la place où était ci-devant la Sénéchaussée dans la ville haute de Québec et mon intention est que vous donniez les ordres nécessaires pour les mettre en possession de ladite place. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1354-1364. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 8Q4ZLWXH Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Lettre de Louis XIV à Duchesneau (Versailles, 30 avril 1681) Abstract A summary of the resource. Le roi de France recommande à l’intendant de la Nouvelle-France d’attirer les Autochtones au-dedans des habitations françaises, de les accoutumer à leurs mœurs et de les maintenir dans la religion catholique. Il insiste sur l’importance d’établir des curés fixes dans les paroisses, mais il refuse de leur accorder une subsistance supérieure à 500 livres. Il est d’accord avec Laval, 1er évêque de Québec, que les habitants doivent doter les églises pour en obtenir le patronage. Il accorde des gratifications aux prêtres du Sulpiciens, aux Ursulines et aux Hospitalières. Il aide aussi les habitants de Montréal à achever leur église. Il donne aux Récollets la place où était la Sénéchaussée dans la haute-ville de Québec. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1681-04-30 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, Série C11 A, vol. 5, f. 78-84</li> <li><span>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 8, f. 78-84</span></li> </ul> Relation A related resource Duchesneau de la Doussinière et d'Ambault, Jacques, 1631-1696 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12213" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2376/45?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 45-55</span></li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1354?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1354-1364</span></li> </ul> Augustines de Québec Autochtones Correspondance avec la Cour de France Cures FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Hospitalières de Montréal Récollets Sulpiciens Ursulines https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/125ec6032130c978725a80927458db50.png?Expires=1779321600&Signature=hWP%7Eacmnb8LawYjL7pn1xveblDs3Fm5O6LF0RKb%7E-h3LrmuXQoJ5BlHQVUctgFOW%7EDR%7ES5u%7Eh4KOLGZtq3jHtYc4OpjzwNzu4p-OPmXAMniVhkT4817UumboVf2wiMcfMnGSUeTuneAHZThCmrqtQbfjROhFFquvCVdFEu5jTtogZkbyytYiA4OzEwl2o-cf%7EVNdGPVJLL2ACRTGO7acTF-V%7EqOluNcTEkxOQ7ZcgjstuZ194B8tDdahmBsvjjfsj2aMezrZAhC82luKA2QVbcHe5cxcrKV63zhGg%7ECySgGK0O6Xvjv6IH2v77xkr2Ks5sDsr%7Ehlo2hpKVT3hlZZow__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3a4ff21f50c40e38f5816a718c17b763.pdf?Expires=1779321600&Signature=DyuDJ8jg127mzivCu2XgABJo2UnCxbTS5F8GRaA9yfOFS6GQWDmfUMbvTPlCHwaBjOLh0t6JmTNGK0ccFTnS2INzRxu7Su3d--RSD%7EH25hVkADWuBtzs1klrNuwqCWusfFEXrDhR0fAjX7ZZ98oAURbfAeBwxmIl3K4MMS8eFgAOMN9-s0z4kWTVRFQPydoYoV-3kbkC7lN5xxcHtEnrgiQJF-UQG9bPZhQLuPr6LboP6HbFpDeD73t%7EfGqWut%7EoMCZRczgPqd6tN7PIx5EteVRnPpIse-VZLC7uLEtSVKFzmi7MORWTXy75Q-3AqDplFC%7EIlmxqT8PE3U%7EA07vSlA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 41599752fd772fa2258b2786bfe9cd90 PDF Text Text Lettre de Louis XIV à Laval (Saint-Germain-en-Laye, 25 avril 1670) Mgr l’évêque de Pétrée, Vous aurez pu apprendre que j’ai fait expédier l’année dernière mes lettres patentes pour l’établissement des Hospitalières de Saint-Joseph en l’île de Montréal et les avantages particuliers que je leur ai fait par l’affection que j’ai à leur institution et quoique vous soyez bien disposé de vous-même de leur donner toutes les assistances qui dépendront de vous pour achever de mettre en sa perfection un ouvrage, qui n’a pour but que la gloire de Dieu, j’ai estimé à propos de vous faire ces lignes pour vous dire que vous ne sauriez rien faire qui me soit plus agréable que de tenir la main à l’enregistrement desdites lettres patentes et à faire jouir lesdites Hospitalières de ce qui est en cela, de l’effet de ma volonté, sur ce que je prie Dieu qu’il vous ait, Mgr l’évêque de Pétrée, en sa sainte garde. Louis Colbert Écrit à Saint-Germain-en-Laye, le 25e avril 1670 /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 330. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context GYKD7KFY Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1670-04-25 Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Lettre de Louis XIV à Laval (Saint-Germain-en-Laye, 25 avril 1670) Abstract A summary of the resource. Le roi de France demande au 1er évêque de Québec de faire enregistrer les lettres patentes des Hospitalières de Montréal. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 2, f. 56v-57</li> </ul> Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8857" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/330?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), </span><span>C-3752, p. 330</span></li> </ul> Correspondance de Laval avec la Cour de France Église Vs État Hospitalières de Montréal https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9078147a7d2bd185ecc8c29e3547d331.png?Expires=1779321600&Signature=cHaOy4bm7gPVFxScOEX1GsTkxbvBXDvQeeMRYtRgUK25uRKBKG-8AQt68MQdT833X%7Et3jgqTnWUwnQ4oSV9%7E1BiwYE0Ev9gdqk4QM--NXzAsylxMsmnQfzt69yRXlBYE%7ELb74aP1aRgzkCL6VHdAjpOljxoHWYI%7ETBxR6ZUYcLxAlsXjBWLIWL%7EZI5PMONWPfZpW5ZyE441hO2eci-fIfIEONnAzuhi9bKYjbyGw%7EbICkjxzqmTCYw7WckWErPafZJiHfqs86dgkwdTcUxZjgfBOtiaZMSozxzmmyVJ-LXwHqyTbf2zrMeRf5HtTCorEOqBaaESuF5KBef34MqAD-A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e6df5db1744516d6b1a90077f2d728af Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Note note pour l'administration de la BD Ce document est mentionné dans le « Catalogue de 1687 » (Séminaire 92, no 25, Liasse R, no 65). Il s’agit d’un inventaire, commencé par l'abbé Glandelet, de documents conservés au Séminaire et aujourd'hui perdus. L’intérêt de ce catalogue est d’y trouver la preuve de l’abondante correspondance de Laval. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context C2IU7NSE Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1695-01-25 Creator An entity primarily responsible for making the resource Morin, Marie, 1649-1730 Title A name given to the resource Lettre de Morin à Laval (25 janvier 1695) Abstract A summary of the resource. Lettre introuvable du curé de Sainte-Anne au 1er évêque de Québec. <br />Résumé du Catalogue de 1687: « récit de l’incendie de leur maison et église arrivée le 25 janvier 1695. » Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Correspondance privée de Laval Hospitalières de Montréal Incendies https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/fdaa03d59e5e8ebe0b1aaa6e91b2f680.png?Expires=1779321600&Signature=XYdXQvl16NTLZwDBHheeecSRW7q9B1rCnH4zWo8RGsRMNhPEExFEcFiyrLJsWPo9WbEyu8BhxHMVQvVkKQH4MAV3XQ6CKJLhiivYQW0pqmoSgH42QGMZqm2RFX3MAYRv1uCKn3tiSndHG36zBMmPsneLrf4K-PC6rv%7EMGl9QNVYFtD8qOrP9CJv4Qh-igE4bDzkrUochBoWA8TGoqGIx9JnwE23I6GHPXtjdA52837bAAA4CXb95J2FZXQAm4Dq-TitXwDCv4SyP7d-PUm8ISZEvmeU7qkrPCRiYNhQ9Jdrd9cNMj0%7EN9eECbppP4iywqU-O8M2tK8l6OlxPxA6RZg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/da210defa6affec2c10ae581e11ddf60.pdf?Expires=1779321600&Signature=pQAkYsV2Rm9JiSe%7Ei1tnIQz7dE8BfjDpBagOZ2XamzosYRLaowbzV1kQKrcqq-NIDGXTD9MskjD6ilRur4gGVl5jAgRSEK0u0eIv0yXXg8H4fofLbXVlpED7HggbkkqYJjPmVrCkxh6mz7nTUU%7EqPHDzzw1wIAtJD-%7EUIeM1jPu1IBBfjO-jttEPOc4FbetoB-77J-exkkKQ%7EG5V2g2-DLnSZaRb7xqi%7EqJvqOon%7EZvLcR5YVvb%7Eeywqozy%7EXtDLgFAuOlrCzOWZNNrbjOtAc8eeJtt6uC4AJ92XHDFkH3Xr7VzlBzBPICGCJDg3D1j6IGlFgk32iHDEFMCF5CO0hw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1ec2dabd846eeb34ff7ee68054817f42 PDF Text Text Extrait de la lettre de Seignelay à Frontenac et Champigny (Versailles, 7 avril 1692) […] Sa Majesté est bien aise de dire en cet endroit au sieur de Frontenac, sur les soupçons qu’il a eu de la conduite des Sauvages chrétiens établis près Montréal, dans les occasions de l’année dernière, qu’il doit les maintenir par toutes sortes de voies et particulièrement par la douceur, dans des sentiments d’affection qu’ils avaient témoignés jusqu’à présent pour la religion et pour le service de Sa Majesté, même en les faisant participer aux présents et gratifications qu’elle a destinés pour les nations alliées, surtout lorsqu’il jugera à propos de les employer pour aller à la guerre. […] Le sieur de Denonville, ayant ci-devant accordé aux religieuses hospitalières de Montréal, de concert avec le sieur évêque de Québec et ledit sieur de Champigny, 6 congés sur les 25 pour les aider au rétablissement de leur maison, Sa Majesté désire que ledit sieur de Frontenac les en fasse jouir et qu’à commencer de la présente année, il leur donne deux desdits congés et successivement deux autres chacune des deux années suivantes pour parfaire le nombre de six. […] Elle ne répondra à tout ce qui a été écrit au sujet des boissons enivrantes qu’en envoyant de nouveau son ordonnance du 24 mai 1679 et qu’en recommandant auxdits sieurs de Frontenac et de Champigny de la faire exécuter ponctuellement et elle est bien aise de leur dire encore que cette affaire ayant donné lieu auparavant à des difficultés considérables, elle fut lors amplement examinée, par ordre du roi, par le sieur archevêque de Paris et le R. P. de La Chaize, confesseur de Sa Majesté, qui en conférèrent avec le sieur évêque de Québec, lequel promit de réduire son cas réservé, conformément à cette ordonnance, à laquelle Sa Majesté ne veut pas qu’il soit rien changé. […] Les différends entre le sieur évêque et le Séminaire de Québec ayant été terminés, Sa Majesté espère que tous les habitants en recevront une particulière édification et que tous les ecclésiastiques étant unis par le seul esprit de la religion, elle aura la satisfaction qu’elle aura particulièrement envisagée dans ses entreprises en cette partie du monde et les autres pour l’avancement de la foi dans la conversion des �Sauvages et pour engager les Français à bien servir Dieu. Pour cet effet, Sa Majesté veut qu’ils conservent en toutes choses une bonne intelligence avec ledit sieur évêque de Québec et qu’ils contribuent de leurs soins à tout ce qui peut regarder le véritable bien spirituel de la colonie, sans néanmoins aller en rien au-delà de leurs fonctions à cet égard, ni rien faire de leur chef et sans la participation dudit sieur évêque. Sa Majesté veut aussi qu’ils assistent de leur autorité les Jésuites et les Récollets et tous autres ecclésiastiques, sans néanmoins souffrir qu’ils portent l’autorité ecclésiastique plus loin qu’elle ne doit s’étendre. Elle ne veut pas qu’ils se dispensent de faire doucement, et avec toute la discrétion possible, des remontrances audit sieur évêque dans les occasions où ils reconnaîtront que les ecclésiastiques agissent par un zèle immodéré ou par d’autres passions, afin de l’engager à y remédier et à faire tout ce qui dépend de lui pour procurer le repos des consciences. Lesdits sieurs de Frontenac et de Champigny doivent se tenir en cela dans les voies de la seule excitation et informer Sa Majesté de tout ce qui se passera à cet égard. Ledit sieur évêque de Québec ayant promis à Sa Majesté de travailler sans délai à la fixation des cures, pour laquelle les considérations de la commodité et du repos des habitants de Canada lui ont fait faire de si fortes instances depuis plusieurs [années], ils doivent tenir la main à ce que cela s’exécute ; et en cas de retardement, lui faire de nouveau connaître que sans cela, Sa Majesté ne pourrait continuer la distribution des 8 000 livres qu’elle a bien voulu donner jusqu’à présent pour l’entretenir des cures. Les sieurs de Frontenac et de Champigny ayant témoigné que la colonie tirera un secours considérable de l’établissement d’un hôpital général à Québec, que le sieur évêque a proposé, Sa Majesté lui en a accordé des lettres patentes, ce qu’elle a fait d’autant plus volontiers qu’il l’a assurée que quelques-uns des principaux habitants et marchands lui donnent des secours suffisants pour faire solidement cet établissement. Il ne sera point à charge à Sa Majesté ni à la colonie. Ils doivent néanmoins prendre garde à ce que la facilité que les habitants auraient et la certitude de trouver une subsistance assurée dans ledit hôpital n’augmentent la fainéantise parmi eux et ne détournent ceux qui sont en état de travailler à la culture des terres, qui doit être envisagé avant toute chose dans les nouveaux établissements de colonies. �Sa Majesté a bien voulu, en considération de l’affection dudit sieur évêque à son service, lui accorder 5 000 livres pour le parfait paiement du prix de la maison épiscopale à Québec. Elle a accordé aussi 500 livres aux Récollets pour leur donner moyen d’avoir des vases sacrés, au lieu de ceux qui leur ont été pris à leur église de l’île Percée. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3754, p. 221-254. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context SL7P7K3F Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Title A name given to the resource Lettre de Seignelay à Frontenac et Champigny (Versailles, 7 avril 1692) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://nouvelle-france.org/fra/Pages/item.aspx?IdNumber=14806&amp;ImagePageNumber=6">Original en français classique</a> conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B vol.16, fol.87v-98bis</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France informe l’intendant de la Nouvelle-France que le roi de France accorde aux religieuses hospitalières de Montréal six congés pour rétablir leur maison et donne en gratifications 5 000 livres à Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, pour sa maison épiscopale. Il donne aussi 500 livres aux Récollets pour remplacer leurs vases sacrés. Le roi se réjouit de la fin des différends entre l’évêque et le Séminaire de Québec. Il insiste aussi pour que le prélat fixe les cures, sans quoi il ne pourra plus lui donner les 8 000 livres qu’il lui a accordées pour les entretenir. Il approuve l’établissement d’un hôpital général à Québec, mais il craint qu’il n’encourage la fainéantise des habitants. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1692-04-07 Language A language of the resource Français Relation A related resource Bochart de Champigny, Jean, v. 1645-1720 Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12305" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276297">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans<em> Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1927 </em>(1927-1928), p. 79-87, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3754/221?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3754, p. 221-254 </li> </ul> CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec la Cour de France Cures Église Vs État FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Hôpital général de Québec Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) Récollets https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4fb7e84b288768b146155dda2614bfad.png?Expires=1779321600&Signature=dGZH9eQ-cxTfrwSDrQ8a7obDO9xpTr5IBx4I4GbhkvSCAzSs79y5jjnR6NQaGlKvzgEFk43QiK5nlyqiA62ZoAuXDY9MQoA6coKqsoEEsOAxgbAeoaVCkmdeLCP6%7ERNDuQZ1t5Ab-%7EZKg%7ECMSaIQ9jZYfq2zHN39sktea6jG-UUCctXkrY83zlMVnGiAlYZ%7EbnMBgzO71JAUYRoayWLxSgi5VWVbhQ6ycBryH8eH70FJ1bejFk0d%7EMvdStx6vpM6dwDJBnUqojJdFwuExpp7DuyPwiyOpHJLo6yrkh9DzU5puTNCzpaEIPE6WAOI7TkFNU6d0NlkxQi2QFeYfiXqEQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e33b2a55c51a3d584fbb0e27518f4691.pdf?Expires=1779321600&Signature=NHIQp1VzbjT9Gnchdf094xkqcc4fnZJ%7ERFidofNdvrAHS6lyYtxCEeN27hww8luF2V64bg4qOWkgvIiDpDjCK0naG8uXtqzUDBMRuOVTxhOHxUUQNYcJzV7VKihvBIKcoNuhWPHfSf3DL%7E1hxBopYlEe7LBrpXilCteVhwLPkGj63KBQGVtn37%7EOIf0GWe7-GQwi2wksVp%7EdW%7E07D8yinTZa3isTRY3Tl6ymZwrgjA5N31py3GAPv-f%7EmXIuJj55ez-6FfmEEbMixtdQ7W5hBrG7zxbDi5PGW0dnlNu4huoeXbxqpcqgFOK2-qlGD6W8Y0YF1i9HWnVee31oiQVi-A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 74b2d44f55df16ea96e293230133cf53 PDF Text Text Extrait de la lettre de Tronson à La Colombière (Paris, 23 avril 1688) […] Dans la conduite des Hospitalières que MM. de Laval et de Saint-Vallier vous ont donnée, il serait difficile de vous en décharger tant qu’ils n’auront personne à substituer en votre place. […] L. Tronson /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 1749-1756. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 4A7TFF82 Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1688-04-23 Creator An entity primarily responsible for making the resource Tronson, Louis, 1622-1700 Title A name given to the resource Lettre de Tronson à La Colombière (Paris, 23 avril 1688) Abstract A summary of the resource. Le supérieur général de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice informe le sulpicien qu’il ne pourra être déchargé de la direction spirituelle des Hospitalières de Montréal. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, MG17, A 7-2, série 2, vol. 7, p. 4080-4087</li> </ul> Relation A related resource La Colombière, Joseph de, 1651-1723 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8453" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne </a>par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14002/1749?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 1749-1756</li> </ul> Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ce58d1cf8153fb6d8a123c4d40cd1cd3.png?Expires=1779321600&Signature=vpHJmvpUMRFq3wXZPJLWP2fPWqBaiyN1ISyCLTDSWZjFWqvStbP%7EA7buUtkGr7XBVpD24U5aWgqdYshZ6flqe5HXGvcuycvJRyB7heHFPVWqxDnxFHsbLDgCaF2mGDKCFjDbAgp7cEKqylGzuvdP3blQWzHD355EWvjIAwJPCrBFvzzk0QXkBrSMRWjBx2iIiP3ybX6BpDlZVVAHt3Sc0H0pMHksUrTkTkk7diQCdOl0%7ErzXyugb0r3Y5zhGVkuZhzFohILSTFK4owCYTBE5cyHtEGun2LvlxRHljQWrs2zI3wqMuQ7DPiocbvvbf1Mr0Fx16cvbPr9gJwx9J6N%7Eow__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/17c6649014637da244a71e1006fe8c0b.pdf?Expires=1779321600&Signature=i6bTT392VVVgMP1iKwPehnfRE8cTBnjl-3XOVH5W-%7EEViTBd4HrCknYZLtUbIkf3vDPf8yIh9csVJ0-TVzB%7Ead9scTFCRSJNfhs3OQ6iOvQvRKxOTjPld3apelXJHXVX9hSgmkny1xpT6xq3mHWxwQS6k9dyOxHdeX3DNAKCfwvLVi3RpAxxl4YfSYImVQMonkPSZlElRPah1iC5eK1travTZ1PDLZTgzjgHzFb-bfAfcXSf2Xp6h1DShoEHeWOFr5zdrhBZ3bWwba4j%7EE-6e3EyvBXow4c9KfcYRzrO4hFzbpT2jT2BQlmffHjrfRGAufF%7EJedkya9Ho0IsptntUQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b923da428f7c3c7188da942372048899 PDF Text Text Extrait de la lettre Tronson à Le Fevre (Paris, 5 avril 1677) […] J’ai reçu deux des vôtres depuis votre arrivée à Montréal, la première du 13 octobre et la deuxième, qui est plus longue, du 19e du même mois. Voici la réponse aux six articles de la première. 1° Il nous serait avantageux d’établir le Séminaire ou communauté de Montréal et d’obtenir des lettres patentes qui rendraient cet établissement solide, mais je ne sais s’il ne s’y trouvera point de ça quelques obstacles. Nous nous en éclaircirons. Nous les solliciterons et ne négligerons rien pour tâcher de vous en envoyer cette année. 2° Je ne crois pas que l’on doive se presser de prendre pour cet établissement les lettres patentes que Mgr de Québec veut vous donner : 1° parce qu’elles ne seront pas nécessaires pour obtenir des lettres patentes et si l’on n’y trouve pas difficulté d’ailleurs, son consentement, qui paraît assez par les lettres que j’ai reçues, suffira pour faire qu’on les accorde ; 2° il y aurait à craindre qu’il ne mît dans les permissions qu’il donnerait des clauses et des conditions que nous ne pourrions pas accepter : par exemple, qu’il nommerait le supérieur, qu’il disposerait des sujets pour les envoyer quand et où il lui plaira, etc. C’est de quoi nous ne pourrions pas nous accommoder et ce qui nous mettrait tout-à-fait hors d’état de soutenir cette œuvre. Et quoique peut-être, quand il aurait mis ces conditions, il ne refuserait pas d’en ôter quelques-unes, dont on pourrait lui représenter les inconvénients, peut-être aussi ne les ôterait-il pas. Ainsi, pour ne point s’exposer à cet embarras et à ces éclaircissements qui sont toujours fâcheux, il faut toujours différer, jusqu’à ce que nous voyions ce que l’on pourra faire du côté de la cour. S’il vous presse, vous pourrez dire que vous n’avez des nouvelles de France ; �3° ces lettres d’établissement de Mgr de Québec nous seraient inutiles si nous n’avons pas celles du roi ; et si nous avons celles du roi, les autres ne nous manqueront pas et nous les recevrions alors avec d’autant plus de sûreté que nous prendrions ensuite très aisément quelques mesures, afin qu’elles ne nous pussent nuire. Ainsi, je ne vois pas à hésiter sur cet article. Il faut attendre que nous ayons des lettres patentes. 3° je ne sais s’il nous serait utile de faire nos provisions en commun avec M gr de Québec et les pères jésuites et de n’avoir pour cela qu’une même personne. Quelques-uns y trouvent de grands inconvénients. C’est ce que M. Hendou et M. Baluze pourront examiner avec M. Dudouyt. 4° pour les choses que l’on a fait régler à Mgr de Québec et qui pouvaient être réglées dans la maison, vous en voyez les conséquences et il aurait été à désirer que l’on eût pris sur cela quelques mesures. Cependant, je ne crois pas en devoir rien écrire, puisque M. de Bretonvilliers y a pourvu par un article de sa lettre. Je souhaite seulement que tous nos Messieurs aient assez de confiance en vous pour ne point aller chercher au-dehors ce qu’ils peuvent aisément trouver dans la maison. Peut-être en marquerai-je un mot en général dans la lettre commune. […] Voilà tout ce qui regarde votre première lettre. Voici maintenant pour la seconde. Elle contient trente articles, auxquels vous trouverez ici la réponse. […] 4° on est toujours ici dans la pensée qu’il ne faut point que les ecclésiastiques qui serviront le haut et le bas de l’île y soient sédentaires. Je crois bien qu’en un sens, s’ils y étaient établis, les peuples en pourraient être mieux servis et que l’on contenterait fort Mgr de Québec, qui le désire ; mais après avoir examiné ici les raisons pour et contre, l’on est persuadé qu’il faut encore continuer comme on a commencé […] 24° d’où pensez-vous que vienne ce peu d’estime que Mgr de Québec témoigne de M. le curé et sur quoi peut être fondé le désir qu’il a de voir un autre curé à sa �place ? Je crois que ce serait pour lui une mortification terrible et qui vaudrait bien celle de M. Souart, mais quelle apparence de mettre sa vertu à cette épreuve. 25° il faut tâcher de correspondre aux bonnes dispositions de Mgr l’évêque pour le Séminaire de Montréal. Mais je saurai dans quelque temps si ses lettres sont nécessaires pour obtenir celles du roi, afin de vous le mander dans la suite ; car il y aura sur cela quelques mesures à prendre, comme j’ai marqué ci-devant en répondant au second article de votre première lettre. […] Il ne me reste maintenant qu’à vous donner quelques avis, qui vous feront connaître que je vous parle sincèrement quand je vous dis que je vous parle à cœur ouvert et que je ne veux pas avoir pour vous de réserve. […] 8° Je m’étonne que vous ne me disiez pas le moindre mot de la supériorité des religieuses hospitalières et des Filles de la Congrégation que Mgr de Québec vous a donnée. C’est un emploi que je ne vous aurais jamais conseillé de prendre et j’ai peine à croire qu’il puisse bien s’ajuster à votre qualité de supérieur du Séminaire, car : 1° cette qualité vous doit obliger de demeurer autant que vous pourrez à la maison. Quand on saura que vous y êtes présent, l’ordre sera mieux gardé, les règlements mieux observés, les Messieurs plus consolés par la facilité qu’ils auront de vous parler et de vous consulter sur toutes choses. Enfin, il y a mille autres biens qu’un supérieur, qui n’est point détourné, remarque tous les jours et qui ne peuvent être suppléées par d’autres voies. On [trouve] le moyen que cette supériorité de religieuses ne prive la maison de cette présence assidue qui lui serait si utile ; 2° comme l’on peut avoir souvent des affaires avec les hospitalières, comment pourrez-vous ménager les intérêts de deux maisons sans vous rendre suspect et sans que l’une des deux se plaigne de vous ; �3° la maison ne vous donnera-t-elle pas assez d’occupation sans en prendre d’ailleurs ; 4° si Mgr de Québec détourne ainsi par des emplois étrangers ceux qui ne devraient travailler qu’à la maison, que deviendra la communauté de Montréal ; 5° je sais bien que c’est une chose dont M. de Bretonvilliers aurait été très mortifié et qu’il aurait tout à fait inapprouvé ; 6° elle était assez importante pour nous en écrire un mot au-devant ou du moins après qu’elle a été faite. […] Cependant, croyez que je suis de cœur tout à vous, L. Tronson. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 817-848. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Souart, Gabriel, v. 1611-1691 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context SM4HD6DG Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1677-04-05 Creator An entity primarily responsible for making the resource Tronson, Louis, 1622-1700 Title A name given to the resource Lettre de Tronson à Le Fevre (Paris, 5 avril 1677) Abstract A summary of the resource. Le supérieur général de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice répond longuement aux deux lettres du supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal. Il ne croit pas qu’il faille accepter les lettres patentes de Laval ni l’union spirituelle des deux Séminaires avec les Jésuites et croit que Le Fevre n’aurait pas dû accepter le rôle de supérieur des religieuses de Montréal que lui a donné Laval. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives du Séminaire Saint-Sulpice de Paris, MG17, A7-2, Série 2, vol. 5, p. 3157-3188</li> </ul> Relation A related resource Le Fevre, François, m. 1718 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8720" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne </a>par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14002/817?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 817-848 </li> </ul> Congrégation de Notre-Dame CONSIDÉRATIONS PASTORALES CONTENTIEUX Esprit d'union Hospitalières de Montréal Jésuites ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Prêtres du Séminaire de Québec Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/2beb311b985db21e2f9221ac447a8261.png?Expires=1779321600&Signature=eQ3gvwzpxmbSktQTS5-NdWoFDN4Ez3ZMfFj4Hgukwqi%7EvOtyzgna9ZE6oVXc6g2OW1pmITAEGgN%7EPMHxVqKVuuqfki%7EMcHjs4TViOvDCHdOkkvRzceoRI4AitvJKNct99R2p-NBEkTGxaMnf3CRYLXaJeMy4lcekMt5PmunC5BBv650ip7ovQRuY4IzTzs8Tj-wZEznr8%7Eg658rtJxoMtRDAqMZ5CrkJUlcvIobCOKaQUPf2QWxpoMWwb9jE8dGbFQLHWCiu0U8dVLNU12iNdY4baOqEkvdiI3bWqWeJr4TTpBG9HaWFGJh9z485xPTpa3LNeUtYTgBzbuy9uWC2og__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/90191a81f24fa46f56f303dc8c209fd6.pdf?Expires=1779321600&Signature=DZ4ZXohYITdRlv4Sf4GIRVTrtiMH662VDeJLoNNgFBw%7E2sFgSeMmgTOQtML52BOUTYAz6NtVwNg9-lI%7EyjGbqMX0qdulNvELnq2wkqEKoANzOtUrdMBTAbHgrzTZSeAGHeCwVw8r0QJabBtp6eZy42NEhunVsOApaNKM7Ev-SB8HrLNrH0glhPfp5WgX6-4U6vRMUdOamGuSGCWt%7EeiAcv-cjEzoS9B3ujOZ8lqBLwz5yZiGtCpCJnq-dV3U4ybRyR6so6KGPRbxDDJrutroAbgi0uZ7rJDB6%7EAif3WmpdPdwvaxef79nFBOYnV7QVloL6moV37wVnWdMpUIQHmwBA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 2457a6b5199ccbaf892432d2a8bc1c85 PDF Text Text Extrait de la lettre de Tronson à Rémy (Paris, 16 avril 1682) […] Pour l’affaire des 2 200 livres [de l’hôpital de Montréal] qui tient toujours au cœur de Mgr de Québec, je ne vois pas qu’on le puisse contenter. Il dit que l’on a agi contre les intentions de la fondatrice et il voudrait, à ce que vous me mandez, qu’on lui fît voir le consentement de la fondatrice. Or, c’est demander une chose qui n’est nullement nécessaire et qui, d’ailleurs, est tout à fait impossible, car la fondatrice n’a jamais voulu paraître et on ne peut pas raisonnablement demander autre chose, sinon que celui qui était le porteur de ses intentions et de ses volontés y ait consenti de la manière qu’il a fait. Quant à ce que vous dites qu’il serait à souhaiter que l’on accommodât cette affaire, je ne vois pas quel accommodement on pourrait faire. Si cependant vous y voyez quelque ouverture, vous pourrez nous mander vos vues. […] L. Tronson /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 1246-1250. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Mance, Jeanne, 1606-1673 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context LNQJ2CF4 Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1682-04-16 Creator An entity primarily responsible for making the resource Tronson, Louis, 1622-1700 Title A name given to the resource Lettre de Tronson à Rémy (Paris, 16 avril 1682) Abstract A summary of the resource. Le supérieur général de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice informe le curé sulpicien de Montréal et économe du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal au sujet des 2 200 livres données à l’hôpital de Montréal. Laval, 1er évêque de Québec, croit que ceci serait va à l’encontre des intentions de la fondatrice. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, MG17, A7-2, Série 2, vol. 6, p. 3583-3587</li> </ul> Relation A related resource Rémy, Pierre, 1636-1726 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8589" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne </a>par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14002/1246?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 1246-1250</li> </ul> CONTENTIEUX Hospitalières de Montréal Mention de Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5bf391fdd14d6f5281f726605bfe8804.png?Expires=1779321600&Signature=RWBsrE4S8DSPngyBlIU283d%7EyfodEYYhZFWwUvqAQ7JUs0suwtHoGbJ2UgWJG8bQYvx7pgOQwjTpEQLCvV%7EfMrjlXSQh3TEaXRyQglXxQh-klWLBLgIYamy6MoxLURgF0YYMGWSNJg2dmsRqkuUJp1YdOmt0UJhkQbVc9mhTFfAoqQ2kUvIaaeRASV7UcWvMP-I6AFQI84WWEappcNZCUXXjXLVC%7E%7EQb4%7E-QTlCxq2-k4ohkDm2u%7E9hARyPH-1cnQMTQQRPs7chZI%7EqU4n5Drg50lUoOZuf1gFU9Y8MFaAYqdedQQfrWSypMqP4HXNwbLkupkTiYsl0AA07V7X%7ERHQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4e920a01db52983ec87a067da2bdab09.pdf?Expires=1779321600&Signature=jW53JJlE8qiH-X7mLPFdM4O0Xuu1mHhXZv2ZZOmMwimlXOgrpr8pBLeInpri05CBGDhYUcO0hOcOF7LoZVOGC53y8uG-N76suIa9i0FRmH1fEDAdjzqHIew7yLoWXa1Q%7EGCIWvLtQFHdR2n1Q3bxsZIwzIG8jR%7EZ%7EflqMm4HPCFN%7EyxOUOW8c9Hpxn-g6l5qWB1fPFasMLshQnt7p8zRyTHNtBCHBX-fqpjQj6lN8zf0ReLRzOq5QWR4QSwHBYRg%7EdbcUNi6C4cAzdyGcmGdUp%7E1RhwwET5r71js0ZVFi4GF4UUwBvp1WZhxB677nBHzragtnWsS43bF2nYkqv7eBw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 69a519e2be391e0987cc25474d5aecef PDF Text Text Extrait de la lettre de Tronson à Rémy (Paris, 1680) Monsieur et très cher en Notre-Seigneur, J’ai reçu cet automne trois de vos lettres, avec l’extrait de quatre conférences et avec vos remarques sur le Séminaire de Montréal et sur les affaires de la seigneurie, les concessions de plusieurs îlets donnés par M. le comte de Frontenac et par M. l’intendant et l’union de la cure de Ville-Marie au Séminaire par Mgr l’évêque de Québec. Voilà, ce me semble, tout ce que vous m’avez écrit et envoyé qui peut être important. […] 18° je ne sais pas si les pères récollets continueront à vouloir s’établir à Montréal. Ils m’en avaient parlé ici l’année dernière, mais ils ne m’en ont encore rien dit celleci. Si Mgr de Québec leur donne cette permission, on ne pourra pas refuser de les recevoir. Nous verrons s’ils font ici pour cela quelques avances, si nous aurons lieu de nous servir de ce que vous en écrivez. 19° c’est une charité que d’aider l’hôpital et je ne doute pas qu’on ne se trouve bien des petits services que vous y rendrez. Je ne sais pas pourquoi M. Le Fevre s’y opposait et privait les religieuses de ce secours, qui ne tire pas, ce me semble, à grande conséquence. Pour l’affaire des 2 200 livres, j’en ai parlé à Mgr de Québec et je ne la trouve point si mauvaise que vous la faites ; car quoique Mlle Mance n’eût pas de qualité suffisante pour engager l’hôpital et quoiqu’on n’y ait pas peut-être observé toutes les formalités qui auraient été à désirer et que l’on pourrait demander au Parlement, je ne crois pas que l’on y ait grand égard au Conseil, où l’affaire est évoquée et où l’on fera toujours plus attention à l’état où était le pays en ce tempslà, à la nécessité de le conserver et à la probité et capacité reconnues des personnes qui ont traité cette affaire, car c’étaient des gens d’une piété reconnue, dont on ne doute pas du désintéressement et qui étaient sans contredit des plus habiles de Paris et du Conseil [d’État]. Il était juste d’ailleurs que l’hôpital, qui aurait péri avec tout le pays, contribuât de sa part à le mettre en sûreté contre les Iroquois ; que si la fondatrice n’a point parlé dans cette affaire, c’est qu’elle ne voulait point �être connue ; mais celui qui a paru pour elle dans cette fondation de l’hôpital, qui a expliqué ses desseins et ses intentions, qui était chargé d’établir cette demeure, est le même qui a agi, qui a travaillé et qui a signé dans cette affaire des 2 200 livres. Et ce qui lève enfin tous les scrupules qu’on voudrait nous donner sur cette affaire, c’est que M. de Maisonneuve en a donné un billet avant sa mort, où il l’explique assez en détail, et dit qu’il aurait mieux aimé les terres dans l’état où elles étaient quand on les a données à l’hôpital que 1 000 livres de revenu en France. Une personne de l’intelligence et de la vertu de M. de Maisonneuve, qui donne avant sa mort un billet de cette nature, sans que personne le lui demande et purement pour l’acquis de sa conscience, sera toujours devant tout le monde d’un grand poids. C’est ce que j’ai représenté à Mgr de Québec en lui témoignant que je ne voyais point qu’il y eût la moindre difficulté pour la conscience ; que je ne croyais pas même qu’on y fît difficulté au Conseil, où l’on s’arrêtait plus au fond des affaires qu’aux formalités ; que cependant, s’il n’était question que de peu de choses pour contenter tout le monde, j’y consentirais de tout mon cœur et que j’en écrirais à M. Dollier. Ainsi, vous lui montrerez, s’il vous plaît, cet article. […] L. Tronson /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 1071-1085. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Le Fevre, François, m. 1718 Mance, Jeanne, 1606-1673 Maisonneuve, Paul de Chomedey de 1612-1676 Dollier de Casson, François, 1636-1701 Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Duchesneau de la Doussinière et d'Ambault, Jacques, 1631-1696 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context LJFZL4R8 Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1680 Creator An entity primarily responsible for making the resource Tronson, Louis, 1622-1700 Title A name given to the resource Lettre de Tronson à Rémy (Paris, 1680) Abstract A summary of the resource. Le supérieur général de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice informe le sulpicien curé de Montréal et de Lachine qu’il a parlé de l’affaire des 2200 livres de l’hôpital de Montréal avec Laval, 1er évêque de Québec. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, MG17, A7-2, Série 2, vol. 6, p. 3407-3421</li> </ul> Relation A related resource Rémy, Pierre, 1636-1726 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8588" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne </a>par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14002/1071?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 1071</li> </ul> CONTENTIEUX Hospitalières de Montréal Mention de Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/37fc0b915c7fc70a2ed839287193fbe4.png?Expires=1779321600&Signature=StQoUP-tlsVtpB9r0LRgta%7Ers58NXEAPSCbb6pd2H3Q%7ErZmm7abjhMEDiktuu71APiHntyOJHHmy7L8tai3tiBZmf4xtya%7Ew4OGESQ3W5JBXIm3wsmEaZMcYsjlLOLvYKC6xhgcgL%7E%7EFz%7EcS%7EgLE6puFELF0ne7ot4ROlu-faGI4tPlcD21RQB52FIEd4xkLEbHmU2TC8A0oEcStfkOzi5OxjvVDt%7EJ7oE9IS8WheMCPbDEveFmzFXB5CP4XVzgKwRGQABD17f3CJoj6uTirBykwd0ukMU9tTPGrRMMRPgFMCwrY6CC0AYI3DYGUppreHByztTadV1PCuffeVN1%7EXA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8295f844a95e49c5607a74f0bc3559d6.pdf?Expires=1779321600&Signature=NVgFHfXZ%7E-prhTyyYz7Y9VM408V8pLbTxWYve4zGJPWlZCXnVrFytEF4m1UmJbE6Q7Njnw7LkzxhZyk3WL7k7S5oZ-ZBNxcVlwE3sRsqiHHIJZ%7EX8jxSS3nKhtqfz7kAr63NyqyC%7ErYs2Xn6Cns%7EpZ0VPxqGFbvP5vRHhhn1yUMX8tBWmt8s79Xh5CIS2eqkXFIpqwYTr4lp6Yux4YNOpiQEGEX5MTD4MgEhG0xe%7EL1FacwGm3LGcreeWdbgyiirqw04VquJEBUY5Ebz7ztv8QZk091ROEKFozOgGrvq5KjWjkhaUo46LiAPote74jIbxdeTFC5JXGni5X2d5UagRw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 21c628e8f04e57361930dab218ff175f PDF Text Text Extrait de la lettre de Tronson à Rémy (Paris, 5 avril 1677) […] Voilà pour votre dernière lettre. Pour la pénultième, qui est un peu plus étendue : […] 5° Il semble, par votre lettre, que M. Le Fevre soit supérieur des religieuses [hospitalières] et de la Congrégation [de Notre-Dame]. C’est un emploi qui n’est nullement convenable à un supérieur de Séminaire et je ne doute point que cela ne lui emporte beaucoup de temps qu’il donnerait plus utilement aux affaires de la maison. Comme il ne m’en mande quoique ce soit, je m’imagine que ce n’est qu’une simple proposition qu’on lui a faite et sur laquelle on n’aura pris aucune résolution. 6° Mgr de Québec et les religieuses m’ont écrit, mais on ne me dit pas un mot de la réserve que M. de Bretonvilliers a faite dans l’acte de démission [de l’administration de l’hôpital]. Si ces termes (sans préjudice des droits des seigneurs) ont arrêté tout court, je m’étonne comment ils n’en demandent point l’éclaircissement. Il est vrai que quand ils me le demanderaient, j’aurais peine à le leur donner, n’ayant point eu cet acte et ne sachant pas précisément en quels termes il est conçu. C’est pourquoi, je vous prie, si vous l’avez, de m’en envoyer une copie afin de pouvoir vous répondre et donner soit à vous soit à d’autres qui le souhaiteraient l’éclaircissement qui peut être nécessaire sur cette matière. 7° Je ne verrais pas d’inconvénients, si la démission de l’administration de l’hôpital était absolument acceptée et que les religieuses eussent pris toute l’administration, que vous leur rendissiez quelque service, pourvu néanmoins que vous en eussiez le temps et que vous ne fussiez point sujet à rendre compte ; car quelque soin que l’on prenne et quelque précaution que l’on apporte, il peut arriver des conjonctures fâcheuses, où cette reddition de comptes serait embarrassante. Vous en êtes sorti à votre honneur, Dieu y a béni votre travail et tout le monde a été trop convaincu de votre bonne administration pour craindre qu’un désaveu vous put faire le moindre tort. Mais pour l’avenir, il vaut mieux ne vous y point �embarrasser que si les religieuses vous en prisent et que Mgr l’évêque vous en sollicite, vous ne consentiez à leur prière qu’autant que vous le pourrez faire, sans vous écarter des deux conditions que je viens de vous marquer. […] 16° Je ne sais ce que M. de Québec mettra dans les lettres d’établissement qu’il propose de donner pour le Séminaire de Montréal, mais il y pourrait mettre bien des conditions qui ne nous accommoderaient pas et que nous ne pourrions par même accepter, car s’il prétendait, par exemple, mettre un supérieur et disposer des sujets, s’il voulait les ôtez de Montréal quand il lui plairait pour les envoyer en d’autres lieux, etc., nous ne pourrions accepter ces conditions qui non seulement sont contraires aux vues de M. de Bretonvilliers, mais qui rendraient bientôt la maison de Montréal absolument indépendante de celle de Saint-Sulpice. Ainsi, je ne crois point que vous devriez dresser des lettres d’établissement, car en cela je ne vois rien qui presse et si Mgr de Québec vous en veut donner, vous pourrez lui dire que vous nous les enverrez, ne pouvant rien faire de delà qu’auparavant nous ne les ayons vues. […] Vous verrez dans le mémoire suivant la réponse aux articles des conférences sur lesquels vous demandez éclaircissement. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 855-866. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Le Fevre, François, m. 1718 Le Ragois de Bretonvilliers, Alexandre, 1621-1676 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context WRTA37HN Type The nature or genre of the resource Lettres Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1677-04-05 Creator An entity primarily responsible for making the resource Tronson, Louis, 1622-1700 Title A name given to the resource Lettre de Tronson à Rémy (Paris, 5 avril 1677) Abstract A summary of the resource. Le supérieur général de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice informe l’ancien supérieur ecclésiastique des Sœurs de la Congrégation de Notre-Dame qu’il croit que Le Fevre, supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, n’aurait pas dû accepter l’offre de Laval, 1er évêque de Québec, de le remplacer auprès des religieuses. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, MG17, A7-2, Série 2, vol. 5, p. 3195-3206</li> </ul> Relation A related resource Rémy, Pierre, 1636-1726 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8749" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14002/855?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 855-866</li> </ul> Congrégation de Notre-Dame Hospitalières de Montréal Mention de Laval ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c11234c8c9712aeca48bb9d532f1c925.png?Expires=1779321600&Signature=mOF8FfO-HPDyaJTU%7EecTkr9BQ15AY0IHhzPv4kxMgs8eepgPZ1lz8VTHnnd0XlowvN7O2JKqjiBTksBezBhAnDVm1ddNsBBHF9eTDYAl39p5BKAHAaMVuy-fyH2hDmi53yUQgLKhRJTB09iGdpcaBlyL0Szs0HoJecKYcWEEISHsLeM%7Ed1ONWblJn7khmgS9YTAnCYLYPdTtrVZ70Ki3FduPcfYdQoNc%7EX-k84R9zvws0YcX6SiaSyHG6bGjlKDX1hQVNQKVB76Jum-4Q6-fzOCkzpbl-Czj10djGiFRIm1x2oiAB229KkMbguNPCtcRYEiyoSuQA1y19CMmGJ5ixQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02168a3e66a509ed8ed3ed39d51cd39f https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/529b75529db97e18385d0490296b4ae4.pdf?Expires=1779321600&Signature=qdueaYSLGyLtFJ8Qn4NCAdsRrqLNpHRN8--qN72v4FWYWZXOZh4Lyys2D1P08QsW2ec-G1eY28TVa8idm-adePGEMalKAEEyaoQFb7VxgzfqTsRyUnK7LUYjtT-O9OckTDkt8uICjNntJ1L761hZikZjG6kcwW-DddkjERILVo49%7Elu2m%7EQTsHNiQc%7EYolGeXboVY68SNP3%7EJ3acEANwUUMGQqMCJdUsZzKgKt8OrcLNUeSxxU65hv8XStghemXeJQi0mo8h8BKWkxYB6bzgfz58Z5PvvkJ-jq179U2gdRhVz1ltshkZKSzTISh41rjyl89chLzBCOrrmtdalrtCgw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b2e393abccdcd195da2702425e702d70 PDF Text Text ETABLI:5SE},ŒN~ IJES Rln.IGI~u.r:;s HOSPITALIE!IBS ~'N Lll:i'I..~ DE 1,101:'i'Rt}AL EN LA !WUV':LLJs PRANC1-J . 1669 LOUIS par la graoe de uieu Roi de France et de Navarre,a tous pns et ruiuenir salut. Nos cberes et bien-aimées les 1~eligieuses hospitalières de st Joseph de l'Isle de .. ontréal en la Nouuelle France nous ont faict exposer que d?3s l'année 1659,elles ont esté a.dinises receues et instalées dans lhospit~l qui auoit esté estably en la uite lsle quelq's années auparavant,3t elles y ont depuis exercé tous les deuoirs de lhospitalité dans un esprit sy désinteressé et auec tant dceconomie de piété et de charité que nre aimé et féal Lra.nçols de Laual SUuesque de Pétré et Vicaire apostolique audit pays, Et les gouuerneurs magistrats et habitants de la dicte Isle Nous ont suffisamment faict connoistre par les actes cy a.tachés la satisfaction qu' Ils en ont et les grands auantages que le pays en reçoit, Et con.me il est juste ue rendre ferme stable et solide pour touiours un establissement sy utile ~ux habi tans à.e la di te Isle ,affin dencourager de plus en plus les d'religieuses à continuer leurs bons offices auec la mesme ardeur Nous auons estimé que nous ne pouuions le faire plus efficacement q_u'en confirmant leur establissement pour qua laduenir elles ~,. puissent viure en corps de coran' et astre capables des disposions qui sont faictes en faueur des religieuses de leur ordre et Institut, A quo' nous sommes d'autant plus ezciter que les ~eigneurs propriétaires et associés àe ladite Isle ont depuis quelque temps augmenté leur emplacement d'une dotation de cent trente arpens de terre dont elles ont déia f aict défricher une partie très considéra ..i le, Au moyen de quoy et de leurs autres biens et reuenus, elles pourront fa.cillement subcister et s'entretenir à lt,duenir, A ces cau ses Qe l'aduis de nre conseil qui a vau les pièces justificatiues de ce dessus cy a.tachées soubs le contresin de notre chancelier et voulant contribuer de notre part comme nous ferons touiours autant qu'il nous sera possible la. bom1e intention d. es dictes religieuses hospitalières dont lestablissement na esté fait que pour la plus grande gloire de ~ieu et le et le bien ci.es y liabitans que nous auons mis soubs notre protection et sauuegarde. r, ous auons de notre grace spécialle pleine puis~ance et autorité royalle agréé confirmé et 2.utorisé,et par ces pn'es signées de notre main,agréons,oonfimons et autorisons lestablissement des expos&ntes en la. dite Isle de Montréal ensemble tous leurs contracta de dotation et fondation . ,ue nous au ns entant que besoin est ou serait ratifié et ret ifions voulons et nous plaist qu'elles en jouissent et celles qui l eur succede ront perpétuité et qu'elles puissent accepter toutes donnations et soient capables de toutes autres dispositions,selon leur règle discipline et institut de leur ordre et jurisdiction de l'ord.inaire,sans qu'elles y puissent astre troublées ny inquiétées pour quelque cause et prétexte que ce soit,leur permettant dacquérir faire be.stir et construire tous les logem' nécessaires, tant pour les pauures que pour les hospi talieres ,Uomaussy auons amort;y et amortissons perpétuité leur maison :l!:rpl~ce.ment et ?.ntr'98 terril et né.,.Ha~lls ~u'elles poss~dent i ~eL' en l~ diLe Isle et qu'elles pouront posséQer oy après pour en jouir franche i,ent et quitement sans qu'elles soient tenues d'en ueider leurs mains ny de nous payer et aux roys nos successeurs a.ucmne finance,de laquelle nous leur auons faict et faisons don~ quelque somme qu'elles se puissent monter,pouvu toutes fois qu'Iceux biens ne soient tenus en fief et qu'il n'y ait aucune justice Et a la charge de payer les indemnités droicts et deuuoirs dont les dites terres et héritages peuuent ou pouront astre tenues enuers autres que nous Sy donnons en 1'..andement A no s · aimés et féaux conseiller~ les gens tenans notre cour de parlement,chambre de nos comptes .Paris .Et tous autres nos justiciers et officiers il appartiendra,que ces pntes ils fassent régistrer et de leur contenu faire jouir et user les exposantes et celles qui leur succèderont pleinement paisiblement et perpétuellement,cessant et faisant cesser tous troubles et empeschemens.Nonobstan t tous édits à.eclaraous arre sts et reglemens à ce contraire ausquels et aux dérogatoires des dérogatoire s nous auons dérogé et dérogeons p&r ces uites p'ntes Car tel est nr plaisir,et affin que ce soit chose fenne et st~ble ot tousiours ~eu~ y auons fait metre nre Soel. vonné Paris au mois d'avril l'an de grace mil six cens soixante neuf et de nre règne le vingtsi:x:. LOUIS par le Ro~• Régistré en la ch...'Ullbre des comptes ,ouy le Procureur génér~l du Bor pour en jouir par les impétrantes selon leur foroe et teneur lux cha r ges portées par l'arrest susdict,le 14e jour de mai 1669 Régistrées e t ouy et ce consentant le procureur général du Roy pour astre exécutées et jouit par les impétrantes àè leffect et contenu en Ycelles selon la fonne et teneur suivant larrest de ce jour Paris en parlement le huit mai mil six cent soixante neuf � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 445, no 1g</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/85feb0e2f5a901f80d0c8d375cb39030.pdf?Expires=1779321600&Signature=m8e9lZsoNY-75rv0mjqfR4o8jzTy0eYbbIiijLUSYKytnUJ0g5Irv1FIulLknjXC6RUtqlziysoapVgCT3xvzHZwkvr7cAv6uQaOak%7E9SHgRZhHTSVr-svjP-qiLhbAlH-sWrJygVfLE0pQiiIzNt6zSwCmu5Y86chcZ0yxs30WK5rjo-z6-D--rfrsR5COoYXp8cP%7EwkO2K6CyvYSjE1Fkz%7EwS6DlAPJkPBL8O0zhEo7KcLsmC-WcZ-s3Jne5lRla8qDTuiaChbjJ54sh-Lvkv-l237aF9WgKFr292ntLhMOqT3j8R3I6gr7rp8t2G79rQBVSHnk0urWYJMBlRlqQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 50d36ee8b4e35610ae8fa3c7d3b3d35a PDF Text Text Lettres patentes de Louis XIV pour l'établissement des Hospitalières de Montréal (Paris, 1669) Louis, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, à tous présents et à venir, salut. Nos chères et bien aimées les religieuses hospitalières de Saint-Joseph de l’île de Montréal en la Nouvelle-France nous ont fait exposer que, dès l’année 1659, elles ont été admises, reçues et installées dans l’hôpital qui avait été établi en ladite île quelques années auparavant et elles y ont depuis exercé tous les devoirs de l’hospitalité dans un esprit si désintéressé et avec tant d’économie, de piété et de charité que notre aimé et féal François de Laval, évêque de Pétrée et vicaire apostolique audit pays, et les gouverneurs, magistrats et habitants de ladite île nous ont suffisamment fait connaître, par les actes ci-attachés, la satisfaction qu’ils en ont et les grands avantages que le pays en reçoit ; et comme il est juste de rendre ferme, stable et solide pour toujours un établissement si utile aux habitants de ladite île, afin d’encourager de plus en plus lesdites religieuses à continuer leurs bons offices avec la même ardeur, nous avons estimé que nous ne pouvions le faire plus efficacement qu’en confirmant leur établissement pour qu’à l’avenir elles y puissent vivre en corps de communauté et être capables de dispositions qui sont faites en faveur des religieuses de leur Ordre et institut, à quoi nous sommes d’autant plus excité que les seigneurs propriétaires et associés de ladite île ont depuis quelque temps augmenté leur emplacement d’une dotation de 130 arpents de terre, dont elles ont déjà fait défricher une partie très considérable, au moyen de quoi et de leurs autres biens et revenus, elles pourront facilement subsister et s’entretenir à l’avenir ; à ces causes de l’avis de notre Conseil, qui a vu les pièces justificatives de ce dessus ci-attachées, sous le contreseing de notre chancelier, et voulant contribuer de notre part, comme nous ferons toujours autant qu’il nous sera possible, à la bonne intention desdites religieuses hospitalières, dont l’établissement n’a été fait que pour la plus grande gloire de Dieu et le bien des habitants que nous avons mis sous notre protection et sauvegarde, nous avons, de notre grâce spéciale, pleine puissance et autorité royale, agrée, confirmé et autorisé et par ces présentes signées de notre main agréons, confirmons et autorisons l’établissement des exposantes en �ladite île de Montréal ensemble tous leurs contrats de dotation et fondation, que nous avons en tant que besoin est où serait ratifié et ratifions, voulons et nous plaît qu’elles en jouissent et celles qui leur succéderont à perpétuité et qu’elles puissent accepter toutes donations et soient capables de toutes autres dispositions, selon leur règle, discipline et institut de leur Ordre et juridiction de l’ordinaire, sans qu’elles y puissent être troublées, ni inquiétées pour quelque cause et prétexte que ce soit, leur permettant d’acquérir, faire bâtir et construire tous les logements nécessaires, tant pour les pauvres que pour les hospitalières, comme aussi avons amorti et amortissons à perpétuité leur maison, emplacement et autres terres et héritages qu’elles possèdent à présent en ladite île et qu’elles pourront posséder ci-après pour en jouir franchement et quittement, sans qu’elles soient tenues d’en vuider leurs mains, ni de nous payer et aux rois nos successeurs aucune finance, de laquelle nous leur avons fait et faisons don, à quelque somme qu’elles se puissent monter, pourvu toutefois qu’iceux biens ne soient tenus en fief et qu’il n’y ait aucune justice et à la charge de payer les indemnités, droits et devoirs dont lesdites terres et héritages peuvent ou pourront être tenus envers autres que nous ci-donnons en mandement à nos aimés et féaux conseillers les gens tenant notre cour de Parlement, Chambre de nos comptes à Paris et tous autres nos justiciers et officiers, il appartiendra que ces présentes ils fassent registrer et de leur contenu faire jouir et user les exposantes et celles qui leur succéderont pleinement paisiblement et perpétuellement, cessant et faisant cesser tous troubles et empêchements, nonobstant tous édits, déclarations, arrêts et règlements à ce contraire, auxquels et aux dérogatoires des dérogatoires nous avons dérogé et dérogeons par cesdites présentes, car tel est notre plaisir. Et afin que ce soit chose ferme et stable et toujours, nous y avons fait mettre notre sceau. Donné à Paris, au mois d’avril l’an de grâce 1669 et de notre règne le 26, Louis Par le roi. Registré en la Chambre des comptes, ouï le procureur général du roi pour en jouir par les impétrantes selon leur forme et teneur aux charges portées par l’arrêt susdit, le 14e jour de mai 1669. �Registré et ouï et ce consentant le procureur général du roi pour être exécuté de jouit par les impétrantes de l’effet et contenu en icelles selon la forme et teneur, suivant l’arrêt de ce jour, à Paris en Parlement, le 8 mai 1669. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020 1 Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context DJX4FVPX Type The nature or genre of the resource Actes civils Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Lettres patentes de Louis XIV pour l’établissement des Hospitalières de Montréal (Paris, 1669) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B, vol. 1, fol.117v-120r</li> <li><a href="http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/ark:/61561/ou533pjliop">Original en français classique</a> conservé <span>Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, sous-série F5A, vol. 2 (COL F5 A 3/5)</span></li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le roi de France autorise l’établissement à Montréal des religieuses hospitalières de Saint-Joseph, fondé par Jeanne Mance, à la suite des recommandations de Laval, vicaire apostolique au Canada, des gouverneurs et autres magistrats. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1669 Language A language of the resource Français Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13959" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12252" class="show">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 445, no 1g</li> <li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/911" class="show">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 2, p. 60</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c9159/117?r=0&amp;s=1">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-9159, p. 117-123</span></li> </ul> Hospitalières de Montréal Mention de Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0d9aa47ff2ab06b4d19bb7f4b7316fbf.png?Expires=1779321600&Signature=hH8ecAR98GeJkdw4rN%7EgJs2lx-KkZpNLsKrTLypGcc4ZIhVvT-guBWwNfhTh2Gew8TJdeSlwkT09-pqgJytbJ%7Ej-pDvrjplsSm0Z0as7vYyj4SmJc2ZTU1BMmEmIJmOlZKrtU2ZJ-XcR1EkZJ6m4Km32qPaICZ21W6R6Bhx4IPy0bry-6M2A8cd8wWWugnu-6KgLYHE-p1nOyMg%7Eu9Rww7uRpRX58AiJUFDYfR5a%7EFB5Vpegw6F2R6RSiH-A5-HV1ahihN5JosSETuSNJfhIFiZQaw1%7E1dJAYPxAkAShcabpUiMdF3PwtwjaAHUXwrp1mi9d2iI03CPHglSS%7EgP2rg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02168a3e66a509ed8ed3ed39d51cd39f https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/dda7405853dce2a2ab0fda3513120732.pdf?Expires=1779321600&Signature=eCrPdmgiGg7Ihcf%7EbVFxTAwdzn-AS5fHejaApDlPLQXja5yDqpc30D1cIDEOSAu3HdA8h2HpDzV0G3gMyyPyXTDpiUxRClu3GrCxT%7EhSqSst8hDF9mjYNtFSf48eoK%7Epz0htNYu-CpudZtAM4crI6wH47o4NFWQiYO6X3IKI0CP2Qf02oyi18DTT7EBZrJVzfr9KnFy01Y-RatP3-zpOruiVSXNA7gfOSkh%7EFx2B8rRQDWAjHmUv21NxC5LdqFHgnKNAY4D9hBcDy-QvYhYsQ9BzCH9FbTeu12iuRtMDaQdDZzmmpWhl14AmtpBSQV-Q9gKT%7E1JrXO%7EhAyWbpJ2AUw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM cb4de2b4904b3f2dd6f6360bcdcda917 PDF Text Text Lettres patentes de Louis XIV pour la fondation de l’Hôtel-Dieu de Montréal (Versailles, 26 avril 1669) Louis, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, à tous présents et à venir, salut. Nos chères et bien aimées les religieuses hospitalières de Saint-Joseph de l’île de Montréal en la Nouvelle-France nous ont fait exposer que, dès l’année 1659, elles ont été admises, reçues et installées dans l’hôpital qui avait été établi dans ladite île quelques années auparavant et elles y ont depuis exercé tous les devoirs de l’hospitalité, dans un esprit si désintéressé et avec tant d’économie, dignité et de charité que notre ami et féal François de Laval, évêque de Pétrée et vicaire apostolique audit pays, et leur gouverneur, magistrats et habitants de ladite île nous ont suffisamment fait connaître par les actes ci-attachés que ceux-ci ont et les grands avantages que le pays en reçoit ; et comme il est juste de rendre ferme et stable et solide pour toujours un établissement si utile aux habitants de ladite île, afin d’encourager de plus en plus lesdites religieuses à continuer leurs bons offices avec la même ardeur, nous avons estimé que nous ne pouvions le faire plus efficacement qu’en confirmant leur établissement pour [qu’à] l’avenir elles y puissent vivre en corps de communauté et être capables des [espace blanc] qui sont faites en faveur de leur ordre et institut, à quoi nous sommes d’autant plus incités que les seigneurs propriétaires et associés de ladite île ont depuis quelque temps augmenté leur emplacement d’une dotation de 130 arpents de terre, dont elles ont désir [de] faire défricher une partie considérable, au moyen de quoi et de leurs biens et autres revenus, elles pourront facilement subsister et s’entretenir à l’avenir ; à ces causes de l’avis de notre Conseil, qui a vu les pièces justificatives de ci-dessus et attachées sous le contre-sceau de M. le chancelier et voulant contribuer de notre part, comme nous serons toujours autant qu’il nous sera possible, et la bonne intention desdites religieuses hospitalières, son établissement n’a été fait que pour la plus grande gloire de Dieu et bien desdits habitants que nous avons mis sous notre protection et sauvegarde, nous avons, de notre grâce spéciale, pleine �puissance et autorité royale, agréé, confirmé et autorisé et, par ces présentes signées de notre main, agréons, confirmons et autorisons l’établissement des exposantes en ladite île de Montréal, ensemble tous leurs contrats de dotation et fondation que nous avons et, tant que besoin est ou serait, ratifié et ratifions, voulons et nous plait qu’elles en jouissent et celles qui les succéderont à perpétuité, qu’elles puissent accepter toutes donations et seront capables de toutes autres dépositions, selon leur règle [de] discipline, et institut de leur ordre et juridiction de l’ordinaire, sans qu’elles y puissent être troublées ni inquiétées pour quelque cause que ce soit, leur promettant d’acquérir, faire bâtir et construire tous les logements nécessaires, tant pour les pauvres que pour les hospitalières, comme aussi [nous] aurons amorti et amortissons leur maison, emplacement et autres terres et héritages qu’elles possèdent à présent dans ladite île et qu’elles pourront posséder ci-après, pour en jouir franchement et quittement, sans qu’elles soient tenues [de] vider leurs mains ni de nous payer ni aux rois nos successeurs aucune finance, de laquelle nous leur avons fait et faisons don à quelque somme quelle se puisse monter, pourvu toutefois que ces biens ne soient tenus en fief et qu’il n’y ait aucune justice, à la charge de payer les indemnités, droits [et] devoirs dont lesdites terres et héritages peuvent ou pourront être tenus envers autres que nous en donnons en mandement à nos amis féaux conseillers, les gens tenant notre cour de Parlement [en] Chambre de nos comptes à Paris et tous autres, nos justiciers et officiers à qui il appartiendra, que, [par] ces présentes, ils fassent registrer et de leur contenu faire jouir et les exposantes et celles qui les succéderont pleinement, paisiblement et perpétuellement, cessant et faisant cesser tous troubles et empêchements, nonobstant tout édit déclaration, arrêt et règlement à ce contraints, auxquelles et au dérogatoire des dérogatoires nous avons dérogé et dérogeons par lesdites présentes ; car tel est notre plaisir. Et afin que ce soit chose ferme et stable à toujours, nous y avons fait mettre notre sceau, donné à Paris, au mois d’avril l’an de grâce 1669 et de notre règne le 26e, Louis. �Registré en la Chambre des comptes, ouï [par] le procureur général du roi, pour en jouir par les impétrantes selon leur forme et teneur, aux charges portées par l’arrêt sur ce. Fait le 14e jour de mai 1669. Registré, ouï et ce consentant le substitut du procureur général du roi, pour être exécutées et jouir pour les impétrantes du contenu en celles-ci, suivant l’arrêt de ce jour à Québec, le 20 octobre 1670, Peuvret. [avec paraphe] Registré, ouï et ce, consentant le procureur général du roi, pour être exécutées et jouir par les impétrantes de [la] lettre et contenu en celle-ci selon leur forme et teneur, suivant l’arrêt de ce jour à Paris en Parlement, le 8 mai 1669, Ducinet. [avec paraphe] Registré, ouï et ce consentant les substituts du procureur fiscal du baillage de Montréal, pour être exécutées et jouir par les impétrantes du contenu en celles-ci, suivant l’ordonnance de M. le bailli dudit Montréal de ce jour, fait au Montréal le 30 septembre 1675, Basset, greffier. [avec paraphe] Certificat de M. Gilles Pérot, prêtre, faisant les fonctions curiales en l’église paroissiale de l’île de Mont-Royal pour l’établissement des Hospitalières audit Montréal, etc. Gilles Pérot [avec paraphe] En présence de Charles Le Moyne, procureur du roi audit lieu, le 10e jour d’octobre 1667, C. Le Moyne. �Autre certificat de Louis-Arthus, sieur de Sailly, juge royal civil et criminel en la Sénéchaussée de l’île de Montréal en la Nouvelle-France, pour l’établissement des religieuses hospitalières à Montréal, lequel a signé en présence de Charles Le Moyne, procureur du roi, audit lieu le 10 d’octobre 1667, De Sailly C. Le Moyne. Autre certificat des habitants de l’île pour l’établissement des religieuses hospitalières au Montréal. Lettres de M. Talon, servant de certificat, etc. Extrait d’un compte-rendu par-devant Mgr l’illustrissime et révérendissime évêque de Pétrée, par Dlle [espace blanc], etc. Autre extrait d’une lettre écrite à M. Souart, prêtre, faisant les fonctions curiales au Montréal, par Mgr l’illustrissime et révérendissime évêque de Pétrée, etc. Acte de prise de possession accordé par M. Paul de Chomedey, gouverneur de l’île de Montréal, etc. Obédience de Mgr de Pétrée aux hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Montréal. Contrat passé par-devant entre les habitants. Contrat passé entre les seigneurs de l’île de Montréal et les religieuses de Montréal hospitalières de La Flèche pour l’envoi de quelques-unes d’entre elles en Canada. Jean évêque de Québec /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2019 1 Faite à partir de la paléographie par la Société de généalogie de Québec, 2019. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5f0fc54b42f3230d74260c61348ff9c2.pdf?Expires=1779321600&Signature=cM-y5DwFbkbMpgCNeBUoMrciMPl57ke5WixtcqdrEL3nQDLpYZ0zA04kH%7EpFC0SW5D%7EmPy23GqdJyjP4SY4-9O4gcDM4zJq03zHFVAoMvTFTguv6P9asUyliCkQjeEODHmnoPXzzM7Soe%7E68scv8PBZ9eR1e%7Ep6A-GeblMvZTGIgbbCFLB8NHQqeSSOqkXHT83txHnseYB6TRTMZvzzywPBVJI%7EfoRqCL8GGM7b9ALE-MSyfDhztOH52PhF0RX4qDqoVJFlntZc34ycce8QSVpeEonwVplrb93meO4lG4LUJ3S522AVXrYkHqG57TborM0ZGMcGYq%7ErBzxKxq4dXRg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1ff08c7774874c62ab863ab3d1595317 PDF Text Text 1669, 26 avril – Lettres patentes de Louis XIV pour la fondation de l’Hôtel-Dieu de Montréal (Versailles) (Archives de l’archidiocèse de Québec, Registre A, p. 776) Lettres Patentes du Roi confirmant l’établiSsement de l’HôtelDieu de Montréal _________ Paris, Avril 1669. 1 Louis ParLa grace de Dieu Roy defrance et de Navarre, a tous p’ens 2 et avenir Salut nos chers et bien aimées Les religieuSes hospitalliers de S.t joseph de Lisle 3 demontreal enLa nouvelle france nous ont fait exposer que des L’année 1659, elles ont esté 4 admiSes receues et installez dans l’hopital qui avoit esté etabli dans en lad. Jsle quelques années 5 auparavant, et elles y ont depuis exercé tous Les devoirs de l’hospitalité dans un esprit si desin 6 tereSSé et avec tant d’esconomie dignité et de charité que notre amiet feal Francois De Laval 7 Evêque de Petrée et vicaire apostolique au dit pay, et LeurGouverneur magistracts et habitans 8 de Lad. isle nous ont Suffisemment fait connoitre par Les actes cy attachées qu’iceux ont 9 et Les grands avantages que Le pay en recoit, et comme il estjuste derendre ferme et 10 Stable et solide pour touiôurs un etablisSement Si utile aux habitans de La d. isle, a fin d’encourager 11 de plus en plus Les d. ReligieuSes a continuer Leurs bons offices avec La même ardeur, Nous 12 avons estimé que nous nepouvions Le faire plus efficacement qu’en confirmant Leur 13 etablisSement pour L’avenir elles y puiSSent vivre en corps de Comunosté et être capables 14 des qui sont faites enfaveur de Leur ordre et jnstitue, aquoy nous Sommes 15 dautant plus incitez que Les Seigneurs proprietaires et asSociez de La d. isle ont depuis quelque 16 temps augmenté Leur emplacement dune dotation de cent trente arpent deterre dontelles 17 ont desir faires defricher une partie conSiderable, aumoyen de quoy et deleurs biens et autres 18 revenus, elles pouront facilement Subsister et Sentretenir a L’avenir. A ces CauSes de L’avis 19 de n.re Cons.el qui a vêu Les premieres pieces justificatives de ci deSSus et attachez 20 Sous Le contre scel de m.r Chancelerie et voulant contribuer denotre part, comme 21 nous Seront touiours autant quil nous Sera possible et La bonne Jntention des dittes 22 ReligieuSes hospitaliereS Son etablisSement na esté fait que pour La plus grande gloire de 23 Dïeu et bien desd.’ habitans que nous avons mis sous n’re protection et Sauve garde, Nous 24 avons de n’re grace specïale plaine puiSSance et autorité Royale agrée confirmé et 25 autoriSé et par ces preSentes signezde no’re main, agreons confirmons et autorisons LetablisSm[ent] 26 des Exposantes en La d. islede montreal, enSembles tous Leurs contractes de dotation et 27 fondation que nous avons entant que beSoin est ou Seroit ratifié et ratifions voulons et 28 nous plaist quelles enjouiSSent et celles qui Les succederont aperpetiuté quelles puisSent 29 accepter toutes donations et seront capables de toutes autres depositions, selon Leur regle discipline. 30 Et Et institut de Leur ordre et jurisdiction de L’ordinaire sans quelley puiSSent etre 777 �31 troublées ny inquietez pour quelque cauSe que ce Soit, Leur promettant dacquerir faire 32 batir et construire tous Les Logement necesSaires tant pour Les pauvres que pour Les 33 hospitalieres. Comme aussy aurons amorty et amortiSSons Leur maiSon emplacement 34 et autres terres et heritages quelles possedent a preSent den Lad. isle et quelles pouront 35 posseder cy apres pour en jouir franchement et quittement Sans quelles Soient tenuës 36 vuider Leurs mains ny de nous payer ni aux Rois nos SuccesSeurs aucune finance, delaquelle 37 nous Leurs avons fait et faiSons don a quelque Somme quelle Se puiSSe monter, pourvueu 38 toute fois qu’iceux biens ne Soient tenus en fief et quil ny ait aucune justice; a La charge 39 de Payer Lesindamnitez droits devoirs dont Les dites terres et heritages peuvent ou 40 pouront etre tenues envers autres que nous en Donnons en Mandement 41 A nos amis feaux conse.eses Les gens tenant notre cour de Parlement chambre 42 denos comptes a Paris. 43 Et tous autres nos justiciers et officiers a quil appartiendra, que ces p’entes ells ils 44 fasSent registrer et de Leur contenu faire jouir et Les exposantes et celles qui Les 45 succederont plainement paiSiblement etperpetuellement cesSant et faiSant cesSer 46 tous troubles et empechemens, nonobstant tout edits declarations arrest et reglement 47 ace contrains aux quelles et aux derogatoire des derogatoires nous avons derogé et 48 derogeons par Lesd. preSentes, Cartel est notre plaiSir, et afin que ce Soit choSe ferme 49 et stable a touiours nous y avons fait metre notre Scel, donné a Paris aumois 50 davril Lan degrace 1669 et de n’re Regne Le vingt six.e. Signe Louis. 51 Registrés en La Chambre des Comptes ouy Le Procureur Gen’al du Roy pour en 52 jouir parLes impetrantes selon Leurs forme et teneur aux charges portées par 53 L’arrest Sur cefait Lequatorze jour de may 1669 54 Registres oüy et ce ConSentant Le Substitut du Procureur gen’al du Roy pour être 55 executéz et jouir pour Les impetrantes du contenu enicelles Suivant L’arrest de cejour 56 a quebec Le 20 octobre mil six Cent soix’ dix. Peuvret. avecparaphe 57 Registré ouy et ce conSentant Le Procureur gen’al du Roy Pour etre executez 58 et jouir par Les impetrantes deLettre et contenu enicelles selon Leur forme et 59 teneur Suivant Larrest de cejiour a Paris en Parlement Le huit may 1669. 60 Ducinet avecparaphe. 61 Registrées oüy et ce conSentant Les Substitut du Procureur fiscal du Baillagede Montreal 62 pour être executez et jouir par Les impetrantes du contenu enicelles Suivant Lordonnace 63 de MonSieur Le Ballif du dit Montreal decejour, fait au montreal Le 30. septemb. xvic Soixante 64 et quinze. //. BaSSet greffier avec paraphe. �65 Certificat de Mon Sieur Gilles Perot Pretre faiSant Les fonctions curiales en Leglise paroiSSi 66 ales de Lisle de Mon royal pour L’etabliSSement des hospitaliereS aux dit Mont royal 67 &c. Signé g. Perrot avec paraphe en preSence de Charles Le Moyne procureur du Roy 68 au d. Lieu, Le 10. jour d’octobre xvi. Soixante sept //. aceSigné C. Le Moyne. 69 autre Certificat de Louis artus S.r de Sailly Juge Roial Civil et Criminel en La 70 SenechauSSée de L’isle de Maut raal en La nouvelle france pour LetablisSement des 71 ReligieuSes hospitallieres amontreal, Lequel asignée enpreSence de Charles Le Moyne 72 procur.’ du Roy au d. Lieu Le 10. doctobre 1667. De Sailly. C. LeMoyne 73 autre Certificat des habitans de Lisle pour L’etablisSement des ReligieuSes hospitallieres 74 au monreal. 75 Letres de MonSieur Talon Servant de Certificat &c. 778 76 O Extrait d’un compte rendu par Devant Mon seigneur L’illustrisSime 77 et Reverendissime Evêque de Petrée par DamoiSelle &c. 78 autre Extrait d’une Letre ecrite aM.r Sonart Prêtre faiSant Les 79 fonctions Curiales au Montreal par Monseg’r Lillust. et Reverend. 80 Evêque de Petrée &c 81 acte de priSe de posession accordé par Mon Sieur Paul de 82 Chomedey gouverneur de L’isle deMontreal &c 83 obediance de mon seigneur de Petrée aux hospitalieres de L’hotel 84 Dieu de Montreal.. 85 Contract pasSée par devant entre Les habitans 86 Contract pasSé entre Les Seigneurs de L’isLe de Mont royal et Les 87 ReligieuSes de Montreal hospitallieres de La fleche pour L’envoie 88 de quelqunes d’entre elles en Canada. 89 jean eveque de quebec /Paléographie par la Société de généalogie de Québec-mm-lsh-2019 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Pérot, Gilles, v. 1625-1680 Souart, Gabriel, v. 1611-1691 Maisonneuve, Paul de Chomedey de 1612-1676 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context F2VAWG74 Type The nature or genre of the resource Actes civils Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1669-04-26 Creator An entity primarily responsible for making the resource Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Title A name given to the resource Lettres patentes de Louis XIV pour la fondation de l'Hôtel-Dieu de Montréal (Versailles, 26 avril 1669) Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/573">Copie collationnée en français classique</a> par H. de Bernières et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Registre A, p. 776</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6444" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/973" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Lettres patentes du roi de France pour la fondation de l'Hôtel-Dieu de Montréal. Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/11bee49afb58893f048c3907c45f1047.png?Expires=1779321600&Signature=RDUe2tTJkXneOSTFlf-Raz23aaJrptcZiyC0DJA%7E7exylroQj3HbYme2e1FWaLDPFjHUKcxQFvI-GUIMgfF6QTJ7DNFS1C5ju1xsOPYy52Q8gQHypkPRb7iY6mY9ng1IvzcO4RRo2413WzTJxs9hqc6nB1wiJHLZg8KlmSxn-ex2MrdldBztszYhtN3hM79ZHgdF77dtrUaTj8%7Esz%7EVLg1xvZaxjTfKp9CyB5mPDQDTcY6aMH2RShsBfV29cDI3XP0pip0Imov8eZgxnVIZ9c%7ETLdLO%7EXOK23wH5ZZwr43twO5Rhs8h6weR%7EB2f8YHdbFTac8D-2M3qjhs-sRNEoAw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9c46ff8f6bf78a2e11dc927eebc960e0.pdf?Expires=1779321600&Signature=JYac0E6pJt7NfcGk7RDhiWuglOtKEtuUKhBXOTkEXm-baDMb69vAxVO9%7EiIzyVhjcPn0Z-u3mSxY6PaVLWo9lOKYYtMcjgPWLQpBhCIVxJ5VJXP54FmDsst6TJ0fVvyooMfjodgk8UQEtAKw4kVV8irJwMDEOXcnz9jeTEm3rv8cuUMAyczHoXYjFTzTQX9t4Xot22R178fw6yEdFQ22%7EXxFHIOOxQflrs4nXjlATjGw7qle9pHplY6dtcPdnKktImozBjrC56dxSxHuvC6ulDsJaoy8vf4Uw7bs2DzOLDH1qnKx8HcHwoqsnOi1ZxwLVcGoQJiTfI5qbS7M6hEErg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 82e801fe7ace9cb3098492b33a74ac09 PDF Text Text Mémoire [de Laval] sur les vœux de la Congrégation de Notre-Dame (Montréal, après mai 1671) Il est certain, suivant tous les textes des lois romaines dans les premiers temps de l’Église et où sa discipline était plus pure, aussi bien que suivant les capitulaires de nos rois, que les sujets ne peuvent disposer de leur liberté et s’engager par des vœux que par la permission de leur souverain et suivant les règles qu’il a jugées à propos de leur prescrire, non contraires à la religion de Jésus-Christ, ainsi les sujets du roi, soit dans la Nouvelle-France, soit dans le royaume, étant assujettis par la loi de Dieu et par l’ordre de leur naissance à l’autorité de Sa Majesté, ils ne peuvent disposer de leur personne et de leur liberté que par sa permission et suivant les règles qu’il plaît à Sa Majesté d’établir, on estime que le roi a pu et dû, quant à présent, défendre aux filles séculières de la Congrégation de Ville-Marie de la Nouvelle-France et les Hospitalières de Montréal de faire des vœux. En effet, trois choses sont à considérer dans les vœux : la 1re, l’engagement de la liberté ; la 2e, l’engagement de cette liberté dans une communauté autorisée par les deux puissances ecclésiastiques et séculières ; la 3e, que cet engagement soit pour la sanctification de celui ou de celle qui s’engage : la 1re vue regarde seulement la puissance du souverain, qui est en droit de ne laisser à ses sujets le pouvoir de changer d’état, de disposer de leur liberté, de leur personne et de leurs biens qu’aux conditions, à l’âge et dans les lieux qu’il estime être convenables pour l’utilité générale de son royaume ; la 2e vue regarde les deux puissances. Les vœux ne sauraient être faits que dans une communauté ecclésiastique à l’établissement de laquelle les deux puissances aient concouru, jugeant cette communauté utile pour le bien et l’Église et pour le bien de l’État, en autorisant son régime, sa discipline et ses constitutions [et] les décrets de l’Église doivent être confirmés par des lettres patentes ; �la 3e vue ne regarde que la puissance ecclésiastique. C’est au supérieur ecclésiastique seul à l’examiner, si la personne se présente pour faire des vœux, aux dispositions nécessaires pour y trouver sa sanctification. Il suit de ces principes que les filles de la Congrégation de Ville-Marie et les Hospitalières de Montréal, n’ayant été établies que pour vivre en séculières, n’ont pu, sans la permission du roi et sans son autorité, changer leur état et leur régime, s’imposer la nécessité de faire des vœux et se prescrire de nouvelles constitutions. Les vœux auxquels les filles de la Congrégation donnent le nom de vœux simples sont véritablement solennels, puisque l’émission s’en fait en public suivant une formule certaine que celle qui les fait signe [et] qu’on en tient registre. Ceux des ordres les plus austères ne sont pas différents. Il en peut naître de très grands inconvénients et il ne paraît pas que l’intention du roi, en leur accordant des lettres patentes, quoiqu’on ne les ait point vues, ait été de les faire de véritables religieuses comme elles le deviendraient sans le concours de son autorité, qu’on croit absolument nécessaire. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 1 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste de l’archidiocèse de Québec, v. 1890. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context B6J9L7F3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1671-05 Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Title A name given to the resource Mémoire [de Laval] sur les vœux de la Congrégation de Notre-Dame (après mai 1671) Abstract A summary of the resource. L’auteur, probablement Laval, vicaire apostolique au Canada, explique les difficultés que présentent les voeux des Hospitalières et de la Congrégation Notre-Dame de Montréal face à leur désir d’être séculières. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/ark:/61561/ou533xrtqub">Original en français classique</a> conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, sous-série F5A 3/4</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net//files/show/13939" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c9159/110?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique </a>par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-9159, p. 110-115</li> <li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/657">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 2 p. 57</li> </ul> Type The nature or genre of the resource Rapports Congrégation de Notre-Dame Église Vs État Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c8d459b9df3bdc0f53588d8963575242.png?Expires=1779321600&Signature=fVWSt4ZW1H6BIwEsCWn0YAbEwKyy5AC2TRpYS-SLCNKJ41TRUeanR98LNv0gyV2X2cbI4Ki7JKJwWyvgoX0Pt-b9yzVLEZJdglLmyQlImJt5Mt0WqMUjcGtNLm%7E4vNoklvDBFN9rVKhTBQee79vTwR6CXPDuWn-9u6Ecb1H0GW4bUnYBOcjGm06NH2JguvR5HIGzgs7Kax8m0t-MannOYYDNJrl5tTYzFqIjkEZE%7E1EWRaPGbUlw%7EXOYfpdMBRJ4gfkZ0fYXNmq3g7zBzFAYvg0ITe0OiKs5sdNk7j9eSK5L1Jvq6CeG9m0LCoHD8g2id945SdtoUixOEeMdbqRLYg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 773c781d57ec30c0e709f2ab7bdc8351 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Note note pour l'administration de la BD <span>Nous n'avons aucune copie de ce document pour l'instant. Les résumés ont été créés à partir de ceux publiés dans l'inventaire des Archives apostoliques du Vatican par la Chaire de Recherche en Histoire Religieuse du Canada <a href="https://ustpaul.ca/les-archives-du-vatican-et-le-canada/">(CRHRC)</a>. </span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context Q8ZDFPNJ Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1667-11-28 Creator An entity primarily responsible for making the resource Église catholique. Congregatio de propaganda fide Title A name given to the resource Mémoire de la Propagande sur les requêtes de Laval (Rome, 28 novembre [1667]) Abstract A summary of the resource. Mémoire sur les requêtes de Laval, vicaire apostolique au Canada, soit l’érection de la cure de Québec et son union au Séminaire; l'érection des paroisses rurales; et une enquête sur le bref d’approbation des Hospitalières de Montréal, daté du 8 février 1666. Language A language of the resource Latin Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en latin conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 256, f. 93-94</li> </ul> Type The nature or genre of the resource Rapports Affiliation au Séminaire de Québec CONTENTIEUX Cures Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Prêtres du Séminaire de Québec https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4d6acef9afeacbeac1c9d2914a5d5eea.png?Expires=1779321600&Signature=JT80BfBZ7M6kdG97duMGKjupZHyvWwSvYX4a0vsJ%7EDPd9Q71KjGDcAa7FZ-WkMZIPpKs2dpCt7iDHcnMaLXWZD8a0hyIZhmfUEgFrpurrn1kk1bemAv7o6dVQ8eocy3l0NCIDtlOuVmHN3%7EhSJVIhHPITYvNBuXLZV8LYRtrXzhk0igN0zp-mHDT26kFMBnRQxI5hXIqPim5ROQfpfFWePl2NzlYbxkRr327LD4I-aL2Zr2599ljAZLCOLrul5D7zKXrgPqAHkm0QA9qMzSYHJzvZVFnIUX51KDIbY7eA3F-7orPD57EdnmTpNTjFd5YLm-2RjJ%7EXAEmfcSZAW7hKg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/748f39a7b402a5f4843a1b5b8614f0a7.pdf?Expires=1779321600&Signature=JBYfPtP1aJoHeM73USmhyI3mfuI0OS3TnwZ6vBDAr6e2y0OwCa2q-VsIS15KDgLfkoGAMgDjCecKaPvewcSKNqjRj3qQ00Cit96Ej%7E%7EosFmw4ijfT6shH5pK9-OWDj05i3U-eag85drij3xvQSg-yNE8DwTXBeYaITjhtoxTc59Fh4BFy1SuI0gkqQTTrksSMN5FRZ-V7ViR3HdpHo7BoZy8M6j2QwzL86Z1AwqYrLK5aJ44RhrmEmJifUsd3QEtzQDu4yrgBPJxs4%7EnmnJinwKOq2MRmN3xmSyE4FpO1jrdfeE3CD7cQM1yqRizVUe1QgV61d888hKucPG7YXSAZw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f43c8ab3cf1b0ce13771a82ca28257a4 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait manuscrit en français classique par A. E. Gosselin, v. 1930, et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, MS422, p. 131</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e2e09cd79fbf810214401a7a26ae2c9b.pdf?Expires=1779321600&Signature=ZBRApJxCejFEGKJ0X6xLBNSQ7swbDoMtj-YCcXIlzyplCCiMlMQxGq0z760yExxMCMpZxW-46VXEI9KyMdeS7aGZGyk0kud9jweDSgm10kE3-8zOFVD1nPrexXSuluGuS6D8SJJWWSNFE9c45ARcOP3cabC08RSBYrv0iOYe9qacuP0Rc91mrpjuBsUY6nhjhC%7Ex6NfGWQe-IQGKmlPuTebk-R%7EcAdEYl1sCIkzasSehO3Eerw7AfyWPcXrMuMgNBNDkK40DXoR-2QRW4CSKSI%7EMb5sqFISmf7k4CX0VdWuERJfkNSXtPglnC5yBxOZlRroONPH6byvvTfnrUMJmjw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 84f5fe6b6cf7ce6516620d82f7e13575 PDF Text Text Extrait du mémoire de Tronson sur les conférences de Rémy (Paris, 5 avril 1677) Réponses aux difficultés contenues dans les conférences que M. Rémy a envoyées ici l’année dernière et la précédente, c’est-à-dire en 1675 et 1676 et qui ont été tenues à Montréal en 1674, 1675 et 1676. […] 15° L’on ne voit rien à faire pour le partage qui a été fait par Mgr de Québec entre les religieuses et l’hôpital. […] 22° Il faut prendre garde que le zèle n’emporte à faire faire des pénitences extraordinaires et qui auraient grand éclat sans que l’on en fût convenu dans l’assemblée ; et si l’on se trouvait partagé, sans avoir consulté Mgr de Québec. 23° On ne voit pas pourquoi on ferait difficulté de déclarer aux Sauvages convertis l’obligation de la communion pascale. Si l’on veut que l’on consulte ici ce cas, il faudrait marquer les raisons qui en font douter. 24° Si Mgr de Québec veut absolument mettre des curés fixes dans l’île, on ne le peut empêcher. Pour Ville-Marie, la maison lui en fournirait un très volontiers, pourvu qu’il ne fût pas entièrement à son choix ; car de prendre celui qui lui plairait de nos Messieurs, il y aurait trop d’inconvénients et il pourrait jeter la vue sur quelques-uns à qui nous ne pourrions pas conseiller de s’engager dans cet emploi. Pour les autres lieux de l’île où il voudrait mettre des curés fixes, nous ne pourrions pas absolument lui en fournir. Voilà notre résolution, qu’il ne serait pas néanmoins nécessaire de lui déclarer, car quand il vous en ferait la proposition, vous pouvez dire que, n’ayant sur cela aucun ordre, vous m’en écrirez au plus tôt pour avoir une résolution qui lui fasse reconnaître ce que l’on peut faire en cette occasion. Que s’il se résout à mettre quelques-uns de ses ecclésiastiques pour servir les cures de l’île, il n’y aura rien à dire, car il est le maître. […] �31° Si Mgr de Québec et M. l’intendant conviennent ensemble pour demander l’établissement des pères jésuites et récollets dans l’île de Montréal, il n’y a nulle apparence de s’y opposer et je ne vois guère le moyen de leur refuser des concessions. On pourrait bien tâcher de différer en disant qu’on en écrirait ici et en disant les raisons que l’on aurait d’attendre qu’on eût reçu réponse, mais c’est à mon avis tout ce qu’on pourrait faire et à quoi on pourrait s’en tenir, à moins qu’il ne vous vînt de là quelque meilleur expédient. […] 36° Mgr de Québec et M. l’intendant ont plus de pouvoir et de crédit en Cour que Saint-Sulpice et ils se déferont mieux que vous de M. le comte [de Frontenac]. Ainsi, vous devez être sur vos gardes touchant ce chapitre. Le voyage de M. Souart n’y aurait rien contribué et il a très bien fait de ne le pas entreprendre, car selon toutes les apparences, il aurait été fort inutile. […] 42° On peut demander les dîmes à M. Duguay et aux habitants de son île, parce qu’on est chargé de les servir. Mais comme vous mandez qu’il pourra y avoir quelque difficulté soit de la part de M. l’évêque, soit de la part de M. Duguay, il faut demander civilement et ne presser que doucement. […] Cependant, soyez persuadé que je suis très cordialement tout à vous, L. Tronson. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 855-866. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Duchesneau de la Doussinière et d'Ambault, Jacques, 1631-1696 Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Souart, Gabriel, v. 1611-1691 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 6KNQWLZF Type The nature or genre of the resource Rapports Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1677-04-05 Creator An entity primarily responsible for making the resource Tronson, Louis, 1622-1700 Title A name given to the resource Mémoire de Tronson sur les conférences de Rémy (Paris, 5 avril 1677) Abstract A summary of the resource. Le supérieur général de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice répond aux difficultés contenues dans les conférences que Rémy, sulpicien, a tenues entre 1674 et 1676, entre autres sur les curés fixes à Montréal. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, MG17, A7-2, Série 2, vol. 5, p. 3207-3219</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13879" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne </a>par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8464" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait manuscrit en français classique </a>par A. E. Gosselin, v. 1930, et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, MS422, p. 131</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c14002/867?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-14002, p. 867-880</li> </ul> CONTENTIEUX Cures Hospitalières de Montréal Jésuites ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) Récollets Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/593d543d4ee8f4ae82fa4838a780cf99.png?Expires=1779321600&Signature=jKQcJry3ZRI13p5Rut1wTcCoyK3ac0xGz2En9DZ2OO-AB08afDz2LLVKiic4%7EPSbM2iffs48UySVhBXOP2o61Ng5Gt66z3ArQ9v9tegD3lRbXNuQa%7Eijs86Lks71OcBSYOhlHw7brJMcjrvOzWKLZfcXN6QtxPZ216l%7E3gNDjVvWcXDHa7CrylBrmwnMFB4eMwcjTg0r69cVlIYC0lU8K0%7E6%7E5KQvHb1MRgeF3EVqvMqtbi2Jb-i4r3%7E-OIvQStnquOpXgc15A%7E3UH6cpezmbul4v17p39a2H6UH4w7W7pZ%7EdLh6kZB06rENK6qLGTWGOjTzKrEcbK3cojqcwWmalQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/36c5cff993beed8ca40940d600845048.pdf?Expires=1779321600&Signature=A3Zlne4fpanvhvtkZKsOwXnfQ3HI-sQ-8C-l5RTdLYqTI7tQ9p7bk-ko8um-l-MZcY20z0BJ67Xp8gB3o9Kkxe15xXaV9UDPtJAZf9RCU36-PvNupvoN%7EgWRoILntbJWvyrONqirbjJWpbpaVECClYSRR4oXbrNQJZXOe-ykE03pNaNuEl14vEOosdUXGxi0hslja6GMukoLPXFrF6yZoQaZog2nkAo2zmwcJwpuxM9E1hm2PN9u4EEwT55ZgioPbrN8ace7QlOg6km%7ERBh06o3pIfxkZpBhPWHxg8lGtcZ9zRE%7EvSrTyfDGEw3qiTYGijmrpEHh-gworVBuMXHWMw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 10841e8b0b07ae6fa6939505cd48fab1 PDF Text Text Nomination de Brézoles comme supérieure de l’Hôtel-Dieu de Montréal par Laval (Montréal, 10 mai 1669) Le 10e jour de mai 1669, notre bien-aimée fille Sr Catherine Macé nous ayant représenté, dans le cours de notre visite de l’hôpital de Montréal, qu’il y [a] six ans qu’elle tient la place de supérieure et très humblement supplié de lui vouloir permettre de se déposer, nous, pour les raisons qu’elle nous a fait connaître, lui avons accordé sa demande et après avoir su l’assentiment de toutes les sœurs de cette maison, nous avons nommé en sa place la Sr Judith Moreau de Brézoles pour tenir dorénavant la place de supérieure pendant l’espace de trois années, ordonnant à toutes de lui obéir en toutes les fonctions, exercices, observances et règlements qu’elles ont coutume, le tout conformément à nos ordres et du supérieur nommé par nous pour leur conduite. Fait en notre visite du Montréal, le jour et an que dessus, François, évêque de Pétrée. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020 1 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste de l’archidiocèse de Québec, v. 1900. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/06d9dd091797a5ad80f8f4b9f095cd4a.pdf?Expires=1779321600&Signature=JiE5jnEwufxjlErpYhxLyrEsWvQnry6752cmVAO7J4ct6JZprCZbkgpgbpgOO0zbNwTkseb7LkZ3KWJnwvjrN4satwODbeyKqYNA7gUZKez21Jch5H2lejCmF%7E9jwDorowantQgQi0IGz5CIz76WNi8ipjh2wzkQwmSkXSfXBLw2slyLw6gQHuPy75gUrmvMR0yGR3QZdtrTnp5WsC-YZ0gVJNGTobO01W6N6zugKWBKBNeAQdh8AEVJau9UB43gNP09xQLXtDzgOk0ymAq%7EQkrzxuazD3bJFmYsRnqhwwIp1s%7ECZ1Qo0UULS5rCxA1L%7EWb7r1Wr1HGi8PN-ogEQCw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 6c9197486ef0acd208f8e89daf42184c PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie manuscrite en français classique par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context U75FXMN3 Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Title A name given to the resource Nomination de Brézoles comme supérieure de l’Hôtel-Dieu de Montréal par Laval (Montréal, 10 mai 1669) Abstract A summary of the resource. Le vicaire apostolique au Canada désigne Judith Moreau de Brézoles comme supérieure des Hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Montréal en remplacement de Catherine Macé. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1669-05-10 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12743" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12745" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie manuscrite en français classique</a> par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/946">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 1 p. 131</span></li> </ul> Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c00d5c5de694743c7987d307037a91dd.png?Expires=1779321600&Signature=Hg-IxfMufvBp0Pk7PvfWxZLAnExSeUSwM5MNKIfuVIq6PV6CqnXcCPy7YQCsK-cni%7EUIrXZFM6a396RMlr%7E72LGYis6aJ9JoXrZ6gt3oWhNsvWoG%7EQZh4aYmIt2w3SyX9ptrAxpI78SCx7X5%7EuBdsdQrbkR5f5HtZHBK0LY7JQdtU66bWrFaXHL2eedDuSDB3cc3ucpzWmdzpOaWAHU3FSrp4w416RihTUcmX1MAGckZyujqKT3MHbHmdOxHZaSO83P3DNEGLyOPZJyzk6C2tNiUpExnjbg4x05k7m2wLT6drnch27a7ryNzycMzQhFFHjFJmtas136ZAfReO1HWWQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7ce12baaaeeac29f26781bc9ce5a311e.pdf?Expires=1779321600&Signature=v1ZqIhPEssA9UNtDqXNEx-GL5XtohibpUW-wprAsTGg-qKbHedu6nUpMu1wikXC2r9FwtHFDETi-nryjoQTCfjXNPOkfg23Q5HvEDcluexI9%7Ep9wFFM7VPgGK2SC0pROmdgS9upXJE0DzKxnWDNMyBLAQ2zZeH6JFl1lpTeMnR5en6Y-d-wluf%7EY16qr2cc%7E7910aukvm7QE0M7o9DnZACQ2l7BnhLqCWRSmTbhH8n6SJ%7EpTTq1XcgBTCheLibyZcaWoC9EDEdaWE7za9zVvwzkxomu5L8936mIITo%7ESypZgHse88e0NtISx3upJBtVotrejcJyOqZBGm%7EyAzHCn7w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1358cd5e5a8fe57f8c38b23914ebb201 PDF Text Text Permission de Laval pour les Hospitalières de Montréal (Québec, 2 octobre 1659) François de Laval, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège apostolique, évêque de Pétrée et vicaire apostolique en toute la Nouvelle-France, à nos chères sœurs Judith Moreau, Catherine Macé et Marie Maillet, hospitalières de Saint-Joseph de La Flèche, salut. Nous, ayant ci-devant, à la venue d’un vaisseau de France, présenté une obédience de Mgr l’évêque d’Angers, daté du 25 du mois de mai 1659, qui nous rend témoignage de votre piété, zèle et charité, qui vous a porté jusqu’à passer dans ces nations infidèles pour vous y consacrer au soin et gouvernement des pauvres malades sauvages et français de l’un et l’autre sexe dans l’hôpital de Saint-Joseph de l’île de Montréal, pour y servir et administrer ledit hôpital de Saint-Joseph et y faire les fondations de votre institut ; ce considéré, nous vous avons jugées capables de vous acquitter dignement de cet emploi ; c’est pourquoi nous vous permettons d’aller audit lieu Montréal pour y servir et y gouverner les pauvres malades, hommes et femmes, sauvages et français, selon la bienséance et pureté convenable à votre sexe et à votre profession et pour y vivre selon votre institut, jusqu’à ce que nous vous en ayons ordonné autrement et que toutes les conditions requises à votre parfait établissement ayant été accomplies ; cependant, nous vous enjoignons et exhortons de vous comporter en telle sorte que, par l’exemple de votre vie et par vos soins pour les pauvres malades, l’on puisse connaître que vous êtes vraies filles de la Charité. Nous supplions Notre-Seigneur Jésus-Christ, sa sainte Mère et le bienheureux saint Joseph, protecteur de cette Église naissante de bénir votre zèle et votre voyage, dans lequel nous vous commettons aux soins de notre cher et bien-aimé Guillaume Vignal, prêtre, lequel nous vous avons donné pour confesseur dans votre résidence dans ledit hôpital du Montréal. Nous vous recommandons de garder partout la modestie et retenue convenables à des épouses de Jésus-Christ �et filles de Saint-Joseph et ayant égard au choix que Mgr l’évêque d’Angers a fait de vous, notredite sœur Judith Moreau, pour tenir la place de supérieure et aussi à la prière que vous, nos sœurs Catherine Macé et Marie Maillet, nous avez faites de confirmer cette nomination, nous vous ordonnons et à toutes celles qui ci-après pourraient être du nombre de vos sœurs de rendre à ladite sœur Judith Moreau le respect et l’obéissance que vous devez à votre supérieure et à vous, notre chère sœur Judith Moreau, d’avoir pour toutes vos sœurs la douceur et charité qu’une mère doit porter à des filles bien-aimées, sans toutefois permettre aucun relâchement à l’esprit de votre institut, afin que tout puisse réussir à la gloire de Dieu, au salut des âmes et à votre sanctification, pour quoi nous vous donnons notre bénédiction. Donné à Québec, sous notre seing et le sceau de nos armes et le seing de notre secrétaire, le 2e d’octobre 1659. [Au dos, de la main de Laval] Obédience que j’ai donnée aux filles de Saint-Joseph pour l’hôpital de Montréal. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 1 Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/466514f9a9e1b3322b582439edcbdb75.pdf?Expires=1779321600&Signature=C4elBpfjwoQeR24D8hzaysMG9B9zAajAe2uKglsj5g-14Gb0wZRaYbqQHbaVa8rQjmOxLiwT6YLU-TWCfDKM3-ZEI6dJ4ntIaH%7EN%7E1KavTRiu3fcCumljxwFUznhI1kWhxXBXP7juG%7E3EIviWJPoIUeWqDxxyLPA7b9HVC%7E%7EJVJoJ3r250HQoE1v3dQjSGTE8WgtGT4-7GirnwbNO1a1DRchNKUPHajwC%7EMBF%7EZqFw%7EXN4oDraDJf0KFxm2HWtPDv6YTpKIreyaHA564VdFNq8Sxt3E8Jp1xvoSLKijsBLr1f6kW40aLi4JHVBcaXMGWU55P7AmzMCaNKJf845ATlg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 80e26eaf705c6a15e6975ba5be164b64 PDF Text Text 1659 ( 2 octobre) i^cMTe© du Séconaire de pôle îîl, ao SSe ôbCdieaee pom* les Kospltalleros de Bœ3A t^éal ûoané© par do .Laimlé fraaeois de laual par la j^race à© Dieu et du Saint Si-Og© âpostolîgue ^uosçu® de Petreej ©t vicaire Apostolique es tou-^ te la nûuuelle fraae© a aos cfeeres soeurs Juditlt Moreau,, Catàsriae Macé et 3iari© liiil.let tiospiteli^es d® st Joseph de la flcsche Salut^ ao'jis Q^rast cy daiiant* ©bedieaee de la venue vais d© fraace présenté tsi L'^Euosqu© â''>°ngers £l«tt.é© du viiîgt ciao. du mois de smy mH sîs: cents ctoquant© neuf, qni jious reaâ t©?^igna.ge do vcstre pietéj. sel© ©t ciuirité, Q.ui vous a porté iusq.U®â pass^ dans ces uatioas liî?id©H©Sj(. pour vous y c-usaerer au soSmb gouu^^ netieat ôes pauure® malades sauuages ©t rrancois de l*uu ©t l'autra ses© dans l'hospitai de st 5"os©pîi. d© d© liontrealf, pour y aer» tiir Gt Xq dit îiospital do saint Joseph ot y ^airo les foiîoî ticms «0 vostre institut® 0® coasiâèré nous vous quoïis lugAs ca^Ho© ê© vous acciaits^ - âigaa^!€st 4® cet ei^loy,5,^ C^'est powouoîr aous vous- pey-jiaettoa® d^aiifgi? ©u dit î^atr®al pour y sBralr et y gouuorîior X&b pauuros nsîl&dss noîESi^s et f^oEMss ©suuagao et froMC&Xs solcsa, le- s©aae® et pureté coà\i©nable a vostre ser.Q ©t a votro prof®sslQa,©t y viuT'© sôleSi vostr© iastitîîtg. iustm'^a m que noue ©s ayons lïÈ'âcasés eutreaceatg @t ou© toutes les condStionit reçy.ises a vostr® parfait ©stablisa@ffi©at esté ace©s^".ii©s| ©openâaat aous vous eaio.îgaoas et ©^ortoît® d© vous coî^ortar ^ toll© sorte -que par î^esen-'l© de voatro vit,®, et patr vas mima pmir les pauvres mla-dea l^oa puisse cc^rmoltr® que vous #stes v^ye© filles do la eîKiritê*aoîS au^pliœis ar© s@lga©ïi^ Josua^'Cîïrtet ^ ifelat© Mer© ©t l© Bt^@ur©« Saiat JosiSph ppoteateur 4© eett® ïglis© naissast# d@ b»Sr vestr© �1© ©t Tost^^© "fe^ge^ daas l,©«i;çi©l m>uB tous ais"'sMsîgs 1 â0 are cher ©t lïSeaapaé Gî^mauso© ^IgnCL pr©stee let^el no-^m tous auoas âc®aé pô\w ctmfessmîr daas rostre resîd^ï©© dans 1© dit lïocpitai du mntsBBXs nous tous reeoîiEKmdcms d© garclor par- tout la ssûostie ©t retenu© coauoaaîile a des ©spousos de sfesue^eteist et filles do st SQïâi It â^mat épird au chois q.u© Moaseigaour ï,^Eue©^i d'Angers a fait â© TOUS aostre ôitt® Sosur 3'uditîi Moreaa pour tenir là place do Supé«-> ^ rieure^ ©t aua^ a la prier© que tous nos aosurs catherlas îJaeê ©t Maillet sous aues faite de ooafîrraar ©tîtt© ST^itotim nous tous ord.^^ sons ©t a toutes celles oui aisrea pours^oit estr© du aoMuTQ: â© so«im d© reuir© a la ditte sooia? Judith iloreau 1© respect et ssaco que reiis aeuês a WBtr© Supérieure et a vous nr©^ cher© aaeiir Ju» âith d%uoâr pour toutes tos ©oewa la daueeur et charité qu*«at s®r8 doit psrtssp a de® fili,©s bioa aimées,, mmm- toutefois p^aotî^- au* <sm r£âascheia@at a l-*0spr.it mm totitut,., afina. tout pulsu^-aussts? à' 3s. ^.oâr© ô© Di>^* }■ . au.;.Salut d^ ^eôs et a "^Mtre ^^ncSSfieutiou* pourtw aous vom êGmmm nostr© &eaMlctte.» ^aé a Keus© saus ac^i^ setog et de sceau ^ nos. mmmm et 1# .@©1:^ d© seeretsir® le secQ»^ û^orntmiam mil sis: eeatà ©.intusate aauf.» imi v^rso^d© la mia de Eigr â® Lamll sheii^e© que Isy dmaêe aux flUcss S© salut pa& l'âeepital de miatr^». eo^ié sî» e©pî® du temps mûmném ûm 2a i;aiu ûm Kgr de IsSTOlà^ aœ âtoMtos âu Séainato cie B7 mg Xb^ &.i) jUrneA/) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/da97a419319e5a872dbfd231182a0c29.pdf?Expires=1779321600&Signature=G2hNGh%7EuPzqk6-qc7vBZwkMbW3TSBKjtb-OwYG2g817tLn6CV7bvf2ihM5Aa4MZbUB%7ENr79sXrJg-6phTjYWmQUrold-p0ChWbvTzeQC97tjBpOOU6iHGTdaKVzjOr58gJJuYju0-HKMAy8ulaR-3kGeHclC%7EE50mj5nJaZbgXXbklgT4yWE8cuIHUr3B3zVA2pGh8GggABfvu89x4MWQNnCF9H4-3r%7EAYZJir6a2veTsW1Ip6DOdhaeMOaOELJi9Q6kL0zL1V%7EtVcnpc5f1nBNY0y7o670cF9Sr-x2j8YUjRO40P8ibBRdah43rZ9Gc5JrLETAJ6OePjmxpv2ilTg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 81d66f87546ad8eaf77574c3d337f2ec PDF Text Text ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie manuscrite en français classique par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context WB393KCF Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Title A name given to the resource Permission par Laval pour les Hospitalières de Montréal (Québec, 2 octobre 1659) Abstract A summary of the resource. Le vicaire apostolique au Canada autorise Judith Moreau, Catherine Macé et Marie Maillet, hospitalières de Saint-Joseph de La Flèche, en France, à se rendre à Montréal pour y servir et les pauvres malades à l’hôpital de Saint-Joseph. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1659-10-02 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Polygraphie 3, no 22</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12760" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12761" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/id/947">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 1 p. 9</span></li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12762" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie manuscrite en français classique</a> par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c2806807664f5f845d0076d412e98167.png?Expires=1779321600&Signature=Ls3eLFMBJJmlLvqVUudNs41kiUmhKLRHGPOL6AzBGzUnxqbzWEiL4tt7oPTo5DdIbOKxya282gPclzknrCtTelDHclykaADyJ0dHUyeZWYnCpbuOHjoHQUOauSdywxvs%7EH4-VUm-qvuXpyOVFQLIOPyh9U7FBieyGr9CUWP6FOVcDd6Gdb5Uqi0paW9llpUq35o8hDE%7EUqcZIsfb-C7sxDicUbtsnmoCYC-6078VJHrEg-49hHO3vTaKfPe9nXpxFmgTcgnH-0FLmYNaZa%7EaGnYSzChggtofhiMg5pTbLuvAfPZvw002aTETCQ90XqaNdxJ48eRImO-v%7EiIu6PPp1g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 58eb73504e3b2008ac09198c27c78821 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0a27d9e3d1318d06bf5609ce1f395d4e.pdf?Expires=1779321600&Signature=qoIKRz-TdKvg6gS8lMvtqyR%7EIk8Izv15npqMglQi3c-E2NV6EAImHC41Kakkj2oD3qbtz2vASFIkFyLHnBaW1ZUgDW9a8f%7Eei3xl33tGDtq4DlOzv530I2LnLHdjKgAsORrlDvv-loDMlA%7EHP9jrLpABLaYlVrmmG6601%7EKlXadWW3IqpWOWRv6ku2PxxdgFjvEa6R6KrQRtvcjLPhWt5%7EohlfdiQRZwWMn2qcce6z9JHKTxNAvjHBeQf3WUxk3d8AclayqupBlkcV3sjlYyahypSSbkGVDfJ-mb%7E2tusAU34bxkvzp34GU0sZHuoxgEMSlkmWLjkYW-krPRrYF7kQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM fff1e5ccc9b97240117aa593ecbc7349 PDF Text Text ��������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Numéro 8 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recherche Description An account of the resource Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context S8TUPQRN Accédez à la <a href="https://sfdl.omeka.net/pierres-vivantes">collection complète </a>de la revue Type The nature or genre of the resource Articles de périodiques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1976-12 Creator An entity primarily responsible for making the resource Lévesque, Gilbert Lasnier, Rina, 1910-1997 Migneault, Yvon, 1936-2015 Lottinville, Wilfrid L. L. de Duval, Monique, 1924-2014 Laplante, Germaine ✝ Déziel, Julien, 1907-1990 Title A name given to the resource Pierres vivantes, no 08, décembre 1976 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Pierres vivantes Language A language of the resource Français Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. no 8 Table Of Contents A list of subunits of the resource. p. 2 : <em>Ma rencontre de l'année</em> par Lévesque<br />p. 3-5 : <em>Deux âmes de lumière</em> par Lasnier<br /><strong>p. 6-7 : <em>L'Ange de la Cité</em> par Migneault :</strong> poème sur Laval<br />p. 8-9 : <em>Première messe de minuit de Catherine de Saint-Augustin en Nouvelle-France</em> par Lottinville<br />p. 10-11 : <em>Sa patrie pour toujours</em> par Duval<br />p. 12-13 :<em> Une indomptable douceur</em> par Laplante<br />p. 14-15 : <em>Une femme d'action</em> par Déziel<br />p. 16 : <em>Le son d'une âme</em> par Lévesque Source A related resource from which the described resource is derived <span>Accédez au <a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/7035">texte intégral </a>de ce numéro</span> Hospitalières de Montréal https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b9cd3fd0aea088ef3db43e9767d4863a.png?Expires=1779321600&Signature=nXfwNrSkn6ZFrnXZppa%7E22GquqIjGro0XS9wu0u7SOyOweIdcaItCMSpOjDfzYszMUA57tAUvGMrKvMDglnHm-x7vKsikfr2eC3tn%7ETyI66lIMaFaLcP5ezeM7QKgd%7EvOWmxbgvIEsqENXIKS54O2EuYcCpm4mdn2bKreFu%7Ed25MyBub7z1%7E%7E7sRA%7ES1xZyvYhhZj8iEHply1te6BZvGRAJq9Hfh9BI89vZlMjPbOWU23mD83zjIm-in0-4eYa5-fRzuI1c1nwAQnbmb6OWWZzJ031Dos1B7-8uN1FU%7Ej7%7EO1jwQac47UKGHtnWbbwVw3VXILc5-JGeGA29s6LKnuQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 19cea3c87f8b3576dfb0043eb3184874 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recherche Description An account of the resource Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context B39NT7QU Accédez à la <a href="http://www.worldcat.org/oclc/70583510">notice catalographique</a> via WorldCat Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1882 Creator An entity primarily responsible for making the resource Saint-Félix, soeur, 1837-1893 Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. p. 1-343. Title A name given to the resource Première partie. 1685-1760 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Monseigneur de Saint-Vallier et l'Hôpital Général de Québec : Histoire du Monastère de Notre-Dame des Anges (Religieuses Hospitalières de la Miséricorde de Jésus) Ordre de Saint-Augustin Date Available Date (often a range) that the resource became or will become available. 2017-05-11 19:16 Publisher An entity responsible for making the resource available Québec : C. Darveau Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived Accédez au <a href="https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015074775886">texte intégral</a> via HathiTrust Accédez au <a href="https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2022051">texte intégral</a> via Bibliothèque et Archives nationales du Québec Type The nature or genre of the resource Chapitres de livres Extent The size or duration of the resource. 743 p. Table Of Contents A list of subunits of the resource. <p><u>PREMIÈRE PARTIE 1685-1760<br />I. </u>La famille de la Croix de Chevrières de Saint-Vallier — Naissance de Jean-Baptiste — Son éducation — II est promu au sacerdoce.<br /><span style="text-decoration:underline;">II.</span> M. de Saint-Vallier est nommé aumônier de Louis XIV. — Sa vie à la cour. — Les heureux fruits de son zèle. — Son désintéressement.<br /><u>III.</u> Possessions françaises dans le Nouveau Monde. —  Travaux des premiers missionnaires. — Mgr de Laval. — Érection de l’évêché de Québec. — Choix d’un successeur. — M. de Saint-Vallier nommé vicaire général. — Il part pour le Canada. — Détails sur son voyage.<br /><span style="text-decoration:underline;">IV.</span> (1685-1686). Visite du diocèse. — Québec. — Beaupré. —  Montréal. — Trois-Rivières. — Missions sauvages de la Montagne, du sault Saint-François-Xavier, de Lorette et de Sillery.<br /><span style="text-decoration:underline;">V.</span> (1686). Visite du diocèse (suite). — Acadie. —  Rivière Saint-Jean. - Beaubassin, les Mines, Port-Royal. — Percé. — Retour à Québec. — Incendie du monastère des dames ursulines. —  Idée générale de l’état de la religion au Canada. — Départ pour la France.<br /><span style="text-decoration:underline;">VI.</span> (1687-1691). Une audience royale. — Pèlerinage au tombeau de saint François de Sales.— Mgr de Saint-Vallier reçoit ses bulles ; sa consécration. — Générosité de sa famille et de ses amis ; bienfaits du roi. — Mgr de Laval revient au Canada ; arrivée de son successeur. — Premiers travaux du nouvel évêque. —  Premier projet de fonder un hôpital général à Québec ; Mgr de Saint-Vallier donne commencement à cette œuvre. — Marguerite Bourgeoys. —  Différentes questions à régler. — Nouveau voyage en France.<br /><u>VII.</u> Quelques mots de l’histoire des récollets. — Champlain fait venir au Canada des religieux de l’ordre de Saint-François. — Les récollets construisent la première église du Canada. —  Arrivée des pères jésuites. — Occupation du Canada par les Anglais (1629). — Les récollets et les jésuites renvoyés en France. —  Longue absence des récollets ; leur retour. — Nouvelle église et nouveau monastère.<br /><u>VIII.</u> (1691-1692). Mgr de Saint-Vallier à Paris. — Le roi nomme des arbitres pour examiner les questions en litige entre l’évêque et le séminaire de Québec. — Décisions des arbitres. — Lettres patentes pour l’érection d’un hôpital général. — Autres faveurs royales. — Retour du prélat à Québec. — Achat du couvent des récollets. — Les pauvres du bureau de charité sont installés à Notre-Dame-des-Anges.<br /><u>IX</u>. (1692-1694). Mgr de Saint-Vallier veut confier à des religieuses hospitalières le soin de son Hôpital général. — La fondation est acceptée par la communauté de l’Hôtel-Dieu et par le bureau des pauvres. — Choix des fondatrices ; elles prennent possession du nouvel établissement. — État où elles trouvent la maison. — Visite des révérendes mères ursulines. — Sympathie de notre communauté de Dieppe. — La mère Forestier de Saint-Bonaventure — Notre-Dame-de-la-Fondation.<br /><span style="text-decoration:underline;">X.</span> (1694-1698) Saint Joseph, protecteur de la nouvelle fondation. — Élection de la première supérieure. — La communauté de l’Hôtel-Dieu accorde deux religieuses pour l’Hôpital général. — Mgr de Saint-Vallier fait un voyage en France. — Ce qui se passe au monastère pendant son absence. — Comment on se procure une cloche. — Efforts et intrigues pour empêcher le retour de l’évêque de Québec ; sa soumission à la volonté de Dieu ; son amour pour son diocèse. — Opinion de Bossuet et de Mgr de Harlay. — Une audience de Louis XIV. — Retour de Mgr de Saint-Vallier ; ses bienfaits ; les Islets ou le comté d’Orsainville. — Fondation d’une communauté de religieuses ursulines aux Trois-Rivières. — Premiers supérieurs et confesseurs ; premier chapelain résident. — Une lettre de Dieppe.<br /><span style="text-decoration:underline;">XI.</span> (1699-1701). Le personnel de l’établissement en 1699. — On demande à la communauté de l’Hôtel-Dieu deux religieuses de bonne santé. — Incident qui suit cette demande. — Ordonnance de Mgr de Saint-Vallier pour la séparation des deux communautés. — Adhésion, de la communauté de l’Hôtel-Dieu. — Premières élections — Premières vocations pour Notre-Dame-des-Anges. — Deux fêtes titulaires. — Traits de Providence. — La communauté de l’Hôtel-Dieu fait opposition à la profession des deux premières novices de l’Hôpital général. — Arrêt de la cour pour casser la nouvelle communauté. — Expédient pour surseoir à l’exécution des ordres de la cour. — La mère de l’Annonciation et les deux novices sont envoyées à l’Hôtel-Dieu. — Mgr de Saint-Vallier passe en France ; ce qu’il règle ; avant son départ. — Rapport de ce qui se passe durant l’hiver de 1700-1701.<br /><u>XII.</u> (1701-1703). Craintes et espérances de nos Mères. — Les nouvelles dispositions de la cour. — Retour de la mère de l’Annonciation et de la sœur Sainte-Thérèse. — Opinion des communautés de l’ordre au sujet de la séparation. — Profession de la sœur Sainte-Thérèse. — Construction d’un moulin. — M. l’abbé Tremblay. — Départ de M. de Champigny ; mort de M. de Callières.<br /><u>XIII.</u> (1703-1706). Ravages de la petite vérole. — Les victimes : la mère de la Conception ; la sœur Sainte-Thérèse. — Encore deux pertes douloureuses : la mère de l’Annonciation ; la mère Saint-Jean-Baptiste. — Admirable ferveur de nos Mères. — Le chapelain-organiste.<br /><u>XIV.</u> (1702-1708). Mgr de Saint-Vallier et le pape Clément XI. — L’évêque de Québec se met en route pour le Canada ; il est fait prisonnier de guerre. — Son séjour en Angleterre ; vertus qu’il pratique dans sa captivité. — Dernière visite de Mgr de Laval à Notre-Dame-des-Anges ; sa mort.<br /><span style="text-decoration:underline;">XV.</span> (1708). Notice biographique sur la R. M. L. Soumande de Saint-Augustin, première supérieure de notre monastère.<br /><u>XVI.</u> (1709-1712). Tentative des Anglais pour s’emparer du Canada. — Alarmes au monastère. — Vœu en l’honneur des saints anges. — L’ile aux Œufs. — Notre-Dame-des-Victoires.<br /><u>XVII.</u> (1708-1713). Nouvelles constructions. — Fin de la captivité de Mgr de Saint-Vallier. — Les trois communautés de Québec en visite. — Pierre Mortrel et Adrienne de Lastre. —  Le pasteur toujours éloigné de son troupeau. — Décès de M.G. D. de la Colombière. — Accident par le tonnerre.<br /><u>XVIII.</u> (1713-1715). Retour de Mgr de Saint-Vallier ; joie à la ville et au monastère. — Sa sollicitude pour le bien de son diocèse. — Visite dans les communautés religieuses. — Il se rend aux Trois-Rivières et à Montréal. — Il procure des missionnaires à la Louisiane et au Cap-Breton. — Son zèle pour la pureté de la foi et le maintien des bonnes mœurs.<br /><u>XIX.</u> (1713-1725). Une nouvelle supérieure. — Mgr de Saint-Vallier continue ses bienfaits à notre communauté. — Visite des religieuses de l’Hôtel-Dieu à l’Hôpital général et vice versa — Retour de la mère Sainte-Madeleine et de la sœur de la Résurrection à leur première communauté. — Vie privée de Mgr de Saint-Vallier. — Nouveaux traits de son amour pour les pauvres. — Le Canada est affligé de divers fléaux. — Incendie à Montréal. — La procession du dimanche en l’honneur de la très Sainte Vierge.<br /><span style="text-decoration:underline;">XX.</span> (1713-1727). Augmentation du nombre des religieuses. — Croix pectorales. — La seigneurie de La Durantaye ou de Saint -Vallier. — La chapelle du Saint-Cœur-de-Marie. — Nouveau chœur. — Exhumation des corps des premières religieuses décédées. — Circonstances merveilleuses de ce fait.<br /><u>XXI.</u> (1725-1728). Derniers travaux de Mgr de Saint-Vallier. — Fête à anniversaire de sa consécration. — Sa dernière maladie ; sa mort. — Difficultés à l’occasion de ses obsèques. — Beaux témoignages rendus à sa mémoire.<br /><u>XXII</u>. (1728). Piété filiale — Les épreuves continuent. — M. de Saint-Senoch et la succession de Mgr de Saint-Vallier. — Les souvenirs d’un bon père ; la Madone du Prisonnier. — Reconnaissance. — Un fidèle domestique.<br /><u>XXIII.</u> (1738-1743). Mgr Dosquet. — M. de la Tour. — Supérieurs et confesseurs. —  Décès de la R.M.  Geneviève Duchesnay de Saint-Augustin. — Nouvelles constructions —  Mgr de Lauberivière. — Mgr de Pontbriand. — Un ancien serviteur.<br /><u>XXIV</u>. (1743-1752). Disette. — Suppression de fêtes. — Bruits de guerre. — Gêne dans les affaires pécuniaires. — Mgr Vallier est nommé confesseur de la communauté. —  Visites et retraites. — M.  J. de Lesclaches. — Grand nombre de malades en notre hôpital. — Joseph-Nicolas du Saint-Amour. — Décès du R. P.  Justinien Durand et de Mgr de Saint-Vallier. — Décès de six religieuses. — Départ de M.M. de Beauharnais et Hocquart ; nouveau gouverneur et nouvel intendant.<br /><u>XXV.</u> (1750-1758). Tentative de réunion entre l’hôpital général de Montréal et l’hôpital général de Québec. — Annonces de la guerre de Sept Ans. — Incendie de l’Hôtel-Dieu de Québec. — Notre communauté donne ses soins aux militaires atteints des fièvres. — Mortalité parmi les aumôniers et parmi les religieuses. — Sollicitude de Mgr de Pontbriand ; ce qu’il règle pour le service de notre hôpital. — Extraits d’une lettre de la mère de Rainezay de Saint-Claude : état de la colonie ; disette ; craintes pour l’avenir — Notices nécrologiques.<br /><u>XXVI.</u> (1758 - 1760). Le dernier mot de la cour de Louis XV au sujet du Canada — Apparition de la flotte ennemie. — Québec assiégé par le général Wolfe. — Trois communautés réunies à l’Hôpital général. — Le pauvre peuple y cherche aussi un refuge. —  Mgr de Pontbriand. — Les blessés du 31  juillet ou de la journée de Montmorency. — Reconnaissance du général Wolfe. — Le 13 septembre. — Encore les blessés. — Une visite nocturne. — Capitulation de Québec. — Départ de nos mères de l’Hôtel-Dieu et de nos mères ursulines. — Une garde anglaise. — Le général Murray et les pères jésuites à propos de quelques bestiaux enlevés à l’Hôpital général — Comment on passe l’hiver—Les Français se préparent à prendre leur revanche. —  Conseil de guerre : on y propose de démolir nos bâtiments. — Le dernier combat (28 avril 1760). —  Spectacle que présente l’intérieur de notre monastère. — Les assiégés reçoivent du secours ; M. de Lévis se retire. — Capitulation de Montréal. — Où reposent les braves.</p> Guerres Hospitalières de Montréal Incendies https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/904918ce37b53656153c332cac789762.png?Expires=1779321600&Signature=MI4-r%7E%7EzRWgLnkUx4rXcDCl4Yd%7Ep%7EJcL1wuAH7udtmNX06y-pNYa5YbAC7-QBypfNBgDVSXcMRJjBxL3hiddiTSWh5LAREeRdDEEPTpAlQJDcpKQqLncEsTpBMRuPpbX4ARaRK7ndI7IitjwG8hKYDO-t4o%7EgmZ4tyVVHwON58b4Sp5LSL4OATd03m2lOLjhhs9ldS8bLnEVtNB1-Rp%7EbVPNv38WQN0gu991XGIWU57DaPdMFD%7EcEZeKlfW-B4bwx9jG8RjrOtxihFzsSb%7EirMXOR0YmpKQkmD-t7EZ0ExR%7EdQCtYd3jSS-7cgkMxk-KzJvqH6VdA5G32fU8pI6nkQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e29441aad818a7f7b88490dfdd1095ef.pdf?Expires=1779321600&Signature=TbPrDeRYd2ic9Ro96PZcz7vkmWe23%7E2LJpcH-yEYkJ05B2QGLwRb9P7qDASGmA12OD9S-MG%7EY9PK3qSygZ17525q9ABsDqWgISVEa2x0y6LCLztzGXv-dub3nbis2YzY8u7mQFHLI%7EeQzZRobExPrTuMzaFXDIoVvISvWYSNyE6tuUz-AVvB33kJCJqWkOSOrNKJSSpq1WGefR8T0rvhQVyuxxPk67AjuZYGtv4kXTmvNDWb-xx-6UmPf8I5MwVm0-VUhDEKuf5eMjlDqwcfAEH4yu628PY%7EWzdczfXT7FRGI8cFViTf%7E5dky8Uf9TYU8HvvfVcUdY7DcffXSCd62Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b5bb5040d2c742c51c2e18d8435f057f PDF Text Text 1683 (4 novembre) Arch. N a t., c o lo n ie s , f f . I40. c "A 6 E x tr a its du Rapport du gouv. de La B arre. Nous avons extrémem» t r a v a i l l é Mr. 1 ’ Bvesque e t moy pour l ’ E stablissem . des p a ro isse s du pays, je vous en envoyé l 'E t a t que nous en avons a r re s té ensemb. Monsr. p a r o is s o it de mesme a a v is , i l a Changé depuis peu témoignant d e s ir e r e s tr e M aître du fonds des supplémens dont nous avons jugé Mona. l'E vesq u e et moy que vous a v ié s l a d is p o sitio n e n tie rs* vous en fe r e z comme vous l e ju g erez aproposj sur l e p ied que je vous marque C 'e s t une a f ­ f a i r e f i n i e pour l e pays e t en grande Connolssance de cause; nous en avons o b lig a tio n a Mr. l'E vesq u e qui e s t t r è s bien in ten tion n é pour l e pays e t auquel on d o it è jo û te r crean ce. Copié su r o r ig in a l aux Arohlvès N a tio n a les, à P a r is , l e 24 j u i l l e t 1933» Ggorges-Ed. Bernera, p tr e . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait dactylographié en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b40466c0a98a5aad877ddbbff0775406.pdf?Expires=1779321600&Signature=oMcZlaifmnAmdXazmMWS7HSANtXtkMN6-%7E5HCNeujsZncbRsvv15UDhKGqA3DpMPvzG0HQuL50DyUSQSAanggluTMEnwZ6ZN%7Em8H8vr0madDLrh6h5pYMmyMW794wDtxmCfxqyvEx4GzQLBWL7iqTQCrA9UR4HGQlKsz76VmZZhG8kaD5YHXdhmhrm4ZT0yZ4Kdrdr1w4a5dob-4sqkSdTLWPigjNtQJAlBDW5jrAJnrA2NQpj-6YEj2jabt%7ExMfg-e3jjS3ya1%7EtSOxw9mjVSift-44soB1dTWKrPUPR5JOChXU0vKUP-2nSu8ZyVHXKccr0AHxgi3OzTTDkKmklQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0995b98bd7f1b86a548b39356d5fa315 PDF Text Text Extraits du rapport de La Barre à Seignelay (Québec, 4 novembre 1683) […] Ayant trouvé beaucoup de bonne volonté dans les Iroquois chrétiens, établis chez les R.R. P.P. jésuites à la Prairie-de-la-Madeleine, je résolus de choisir dans les principaux chefs de cette nation pour les faire accompagner le sieur Le Moyne que je chargeai de force [de] présents particuliers pour gagner les esprits des plus considérables, en ayant en même temps fait de raisonnables à ces chefs chrétiens. […] Il est nécessaire, après ces choses que je vous parle de l’Église, [où] nous avons extrêmement travaillé M. l’évêque et moi pour l’établissement des paroisses du pays, [que] je vous en envoie l’état que nous en avons arrêté ensemble. Monseigneur paraissait du même avis. Il a changé depuis peu, témoignant désirer être maître du fonds des suppléments dont nous avons jugés, Mgr l’évêque et moi, que vous aviez la disposition entière ; vous en ferez comme vous le jugerez à propos sur le pied que je vous marque. C’est une affaire finie pour le pays et en grande connaissance de cause ; nous en avons obligation à Mgr l’évêque, qui est très bien intentionné pour le pays et auquel on doit ajouter créance. Ce qu’il demande pour l’Acadie est juste, mais je n’ai pas voulu m’en mêler, jusqu’à ce qu’il ait plu au roi régler les affaires de cette colonie. Le meilleur est que vous ayez la bonté de les terminer et décider. Si MM. les fermiers du Canada sont maîtres d’en régler le sort sans les ordres de Sa Majesté ni les vôtres, c’est sur quoi j’écris amplement au sieur Colbert, parce qu’il m’en parla avant que de partir. L’affaire des hôpitaux m’oblige de vous en entretenir. Nul établissement n’est si avantageux au pays et la zélée conduite des religieuses qui le gouvernent, surtout celui de cette ville, fait le refuge des misérables, le secours des malades et la consolation des affligés. Ces filles sont très pauvres et ont besoin d’augmentation de religieuses : s’il plaisait au roi, leur en doter quelques-unes, cela serait d’une grande utilité au public et ne lui coûterait rien. […] Mgr l’évêque m’ayant paru résolu de faire bâtir une chapelle à la basse ville, je lui accorde une concession du vieux magasin du roi, suivant les ordres que vous m’en �avez donné par mes instructions, afin que cette partie de Québec soit secourue pendant les rigueurs de l’hiver pour le spirituel comme la haute ville. […] Les RR. PP. jésuites, qui ont acquis au roi dans la mission du Sault Saint-Louis, joignant la Prairie-de-la-Madeleine, deux cents bons soldats iroquois y ont souffert un grand accident. Leur église ayant été rasée d’un coup de vent de fond en comble, une charité de Sa Majesté serait bien appliquée à cette réparation et le maintien de cette mission est d’une très grande conséquence. Les pères, dont la conduite est d’une grande édification en ce pays, ont encore été affligés cette année, comme ils l’avaient été la précédente, par le feu qui leur a brûlé une partie de leur bâtiment en cette ville. […] Le calme au-dedans serait parfait ici sans l’entreprise des Récollets, auxquels Sa Majesté ayant donné un emplacement le 28e mai 1681 en un lieu très incommode pour leurs fonctions, qui est devant la porte de l’évêché et de la paroisse et tout proche de la maison des Jésuites. [Ils] y ont voulu bâtir un hospice régulier, quoique cela ne soit point porté dans les patentes du roi. Mgr l’évêque l’a voulu empêcher et ces pères se sont cabrés à le maintenir ; ce qui les met aux mains avec notre prélat. Je ne vous dirai rien sur cette affaire, qui n’est pas de ma compétence, mais seulement que ce lieu ne convient point à l’usage auquel ils prétendent qu’il est destiné et que la multiplicité des maisons de mendiants en ce pays n’est pas avantageuse à un peuple aussi pauvre que celui de toute cette colonie. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 415-446. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context NWH9RFQQ Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Le Febvre de La Barre, Joseph-Antoine, 1622-1688 Title A name given to the resource Rapport de La Barre à Seignelay (Québec, 4 novembre 1683) Abstract A summary of the resource. Le gouverneur de la Nouvelle-France informe le secrétaire d’État à la Marine de France qu’il a trouvé beaucoup de bonne volonté chez les Iroquois chrétiens de La-Prairie-de-la-Madeleine. Il a travaillé avec Laval, 1er évêque de Québec, à l’établissement des paroisses, mais ce dernier souhaite désormais contrôler les gratifications, une affaire qui doit être réglée. Les hôpitaux sont essentiels pour le pays, offrant refuge et secours, mais les Hospitalières sont très pauvres et auraient besoin de plus de soutien, notamment de nouvelles religieuses dotées par le roi. Il témoigne d’un conflit entre les Récollets et Laval au sujet de la construction d’un hospice régulier en Haute-ville. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1683-11-04 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 6, f. 134-154</li> </ul> Relation A related resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14202" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12536" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait dactylographié en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/917">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 23</span></li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2376/415?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 415-446</span></li> </ul> Affaire de l'hospice des Récollets (1681-1688) CONSIDÉRATIONS PASTORALES CONTENTIEUX (Récollets) Correspondance avec la Cour de France Cures Dévotions Église Vs État FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Hospitalières de Montréal Hôtel-Dieu de Québec ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) Récollets https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a26431cdebec9f30b4e3cf973b66c49d.png?Expires=1779321600&Signature=Vr7hb1wQ26aYwz6jvpCBCeD7guQWLa%7EuwrUsdalnx1FV-VLehOOARNs1sxOuR1MyiB0KzzVs4AuXgecWoAujnAcqle9x0-IMF8k0G64ZPZQWSpp7wJt2QDTPUx6VdIVAVajwjXfRdjRSc%7EuUrhbefY5kbOBaTgp-oo77A0jF0-IYfCVmNZdAJ5J3UAR3Yo2HZViVStwt71urFcYKTzMZtUHLu8bY%7EOztvGWnSpQ5sn8TBf8PfBtQ9eblZPU0TWEoF2GUipchnAYLJraMcbxhEHc-jFVX0aCZdlMHgJVdN0u59LxyYwsAsX6%7Etj3VQuvu9ZkHOVJeP9tfPX9lOexANA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7ce5f088a881f8bd48c4f38968b90e14.pdf?Expires=1779321600&Signature=nbkRZ3PTv3qxF7KDcKgEHlhMn-x%7EDsroS3osQ6%7ESYlF7qJRIFbBb98B14QRpDWN67JkiDG1gSuglHJU5E1wTW402qXNtq3wT3ldmMt-2unZqAYKTxIRY1Gla11ngk%7E-tW4xrxr8TBuj2bpqjNDID0qvOCaVLfCratEaUMkp-HM2uZPucK%7En3Jy4zZ%7EbpEviv2TVwhbv47-GvxXM9iJu3uJcTbyfbS3LUtx3f7ezXV6Gllaq5aIq1oGXda7xIBDyVYrfoRmO-hQ3KfuKvdMWHnAVXDlREDJhysz12NxChWrxnvotbge9LtVZfgUxDtY4%7EYc-a1qco8vWnSqrr0VuizQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 4f67b08c459d4cb1d7959ce28a12c18a PDF Text Text 1671 (11 novembre) Arch. Nat . col . c "A 3, ff .- 186v - 187 . Extrait d'un Mémoire de Talon. Après mes premières despesohes :ferméés Monsieur l ' abbé de ~ueylus ma proposé de fonder en partie un hospital a Montreal pour y :faire nourrir et tra.itter les sauvages jnv:alides et de grand aage et pour cela jl pretend faire un premier fond de dix mil livres, outre la gloire qui peut revenir a Dieu de cette oeuvre de piété, on peut encore en esperer une facilité a tirer les enfans qui se sentans pres des chefs de leurs familles se destacheront plus aisement de leurs autres parents, Je ne me suis en~gé a vous escrire de cette proposition qu'apres avoir esté prié de le faire par Monsieur l'Evesque de Petréé, et Mondr. sieur l'abbé de ~ueylus et la Supérieure des hospitellieres qui s'oblige de donner des Ralligieuses pour la conduitte de cet establissement po' lequel on ne demande que l'agrement du Roy et les lettres necessaires dans le temps, n'ayant de ma part rien promis ny fait esperer que cet agrement si la proposition vous paroissoit convenable . Copié sur Original, aux Archives Nationales, à Paris, le 9 septembre 1933 , Georges-Ed. nemers, ptre . . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/2750371b82e50f224c33e312a5259b6b.pdf?Expires=1779321600&Signature=GOb9kszqjcepn3sgiDl9Z3vhDNnnNBjD%7E%7E9q3dHYCGqcPBjHxURZFjg6hM--z%7Ef50HSNPkq%7EzxV5-8wip54VS0pvEwUNPgDCsOuJQcpbc6RFZhi9TZ5JE6bsYa4NjeArVCWHmXUbNCXtmzNWRTWug9A6NIWnxwti-%7ElqRV35Q-6mWix2AX0%7Ezz2MY34Ju5mNCjhN0nl5MZSFOeMjg7f5Kkd6ap07TM1vfXP8gn6ulEjAHK9ZR8UeiNW8JG-7pGW-gpxn2f0YXNOJV7F0W6TA5rsghJubtVnTNbOTupz43DEa8Kelvs01gTbtksOYu4r6NIfIsaOL4YpzWb6qWXumMA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02eb7e96a718db8c1757f60a8178cf01 PDF Text Text Extrait du rapport de Talon à Colbert (Québec, 11 novembre 1671) […] Après mes premières dépêches fermées, M. l’abbé de Queylus m’a proposé de fonder en partie un hôpital à Montréal pour y faire nourrir et traiter les Sauvages invalides et de grand âge et pour cela, il prétend faire un premier fonds de 10 000 livres. Outre la gloire qui peut revenir à Dieu de cette œuvre de piété, on peut encore en espérer une facilité à attirer les enfants qui, se sentant près des chefs de leurs familles, se détacheront plus aisément de leurs autres parents. Je ne me suis engagé à vous écrire de cette proposition qu’après avoir été prié de la faire par M. l’évêque de Pétrée, de mondit sieur l’abbé de Queylus et de la supérieure des Hospitalières, qui s’oblige de donner des religieuses pour la conduite de cet établissement, pour lequel on ne demande que l’agrément du roi et les lettres nécessaires dans le temps, n’ayant de ma part rien promis ni fait espérer que cet agrément si la proposition vous paraissait raisonnable. […] Talon /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 163-167. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context LPWMRPHH Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Title A name given to the resource Rapport de Talon à Colbert (Québec, 11 novembre 1671) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France informe le secrétaire d’État à la Marine de France de la proposition de Queylus, supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, de fonder un hôpital à Montréal pour les Autochtones invalides et âgés. Laval, vicaire apostolique au Canada, et la supérieure des Hospitalières soutiennent cette initiative et des religieuses seraient affectées à la gestion de cet établissement. Il demande l’agrément du roi. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1671-11-11 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 3, f. 184-191</li> </ul> Relation A related resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14168" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12496" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans<em> </em></span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930</em><span> (1930-1931), p. 163-167, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/383?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 383-396, </span></span></li> </ul> Autochtones Correspondance avec la Cour de France Hospitalières de Montréal Mention de Laval Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a32224a8986ac8e3c06232a2435a3aa2.png?Expires=1779321600&Signature=gx5NLF9SUs%7E4NpM1JamDUoKu09ZEpNseh%7E3AgO5bjWa3B29txMASHbAR-RKHUDml-WTVh3Io5KjDl1Bo8rR8VFl-MEo-ATi3tIBnsKCVdBLPTLUjalFEKMxhzsBzojyg7%7EzHWUucdndFgUJxIswlyutH0H8q5kSRp-v15JScfWZVL%7Ep%7EK5utzW8efLm9cb1ezV6m79NR76EGPOArCWUc%7EsAA8qr1ip7XplrivRph9iBXZbWQX5k-9GaGwoAwDtCzEGSQi79W7XpYgQYGcLRZKKv3szdyrAqn7uFLs4GdEEyVz0vw7iwq%7EzEVrC3IpeBC94ilI6RhZFhEQuw%7ES7COoA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a016e70f819d4eeb64bb7fd0acf59dba.pdf?Expires=1779321600&Signature=ObeeDBg6hzfVOw5XuIeSuM%7EGsN0h1XcbEDRhm5xhzWroeWyeWm7OAjel6yfbgs9Q0IDKf3NyE1VgMDZJH6AttBVmHqRV-D%7EOqpKw3l-x5dMcMtneYV06dhWAaiYVz5uumjKyQC%7E8JegPPHZ%7EOiRfyjI2vZWHvR-ZPOrW0rT0eCQs596Em0BinRb8ezdp8dp34AOht6gAthGMs0jvY9ZdkJFah8pp5-7nx3ZKOYQHjifxLjSTT1l9K7Y9PwEF5CJcjL2gJ%7EfAGYcgxx856P%7EnS%7E4dlkSs-syDdVYtwcadfa9IlSoOxlaMBZ0OJe2pgd%7Eymz1uYrMpeajrYoSHti7zXg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 9bafc13972217a12773a17db7d6b5f86 PDF Text Text Extrait de l’état présent du Canada par Talon (Québec, 1667) […] Le Canada se distribue en trois états : l’ecclésiastique, la noblesse et le populaire. L’ecclésiastique Est composé d’un évêque nommé, ayant le titre de Pétrée, in partibus infidelium, et se servant du caractère et de l’autorité de vicaire apostolique. Il a sous lui neuf prêtres et plusieurs clercs qui vivent en communauté, quand ils sont près de lui dans son Séminaire et séparément à la campagne, quand ils y sont envoyés par voie de mission pour desservir les cures qui ne sont pas encore fondées. Il y a pareillement les pères de la Compagnie de Jésus, au nombre de 35, à plupart desquels sont employés aux missions étrangères pour la conversion des Sauvages, ouvrage digne de leur zèle et de leur piété, s’il est exempt du mélange de l’intérêt dont on le dit susceptible par la traite des pelleteries, qu’on assure qu’ils font aux Outaouais et au Cap-de-la-Madeleine, ce que je ne sais pas de science certaine. La vie de ces ecclésiastiques, par tout ce qui paraît au dehors, est fort réglée et peut servir de bon exemple et d’un bon modèle aux séculiers qui la peuvent imiter ; mais comme ceux qui composent cette colonie ne sont pas tous d’égale force ni de vertu pareille, ou n’ont pas tous les mêmes dispositions au bien, quelques-uns tombent aisément dans leur disgrâce pour ne se pas conformer à leur manière de vivre, ne pas suivre tous leurs sentiments et ne s’abandonner pas à leur conduite, qu’ils étendent jusque sur le temporel, empiétant même sur la police extérieure, qui regarde le seul magistrat. On a lieu de soupçonner que la pratique dans laquelle ils sont, qui n’est pas bien conforme à celle des ecclésiastiques de l’ancienne France, a pour but de partager l’autorité temporelle, qui jusqu’au temps de l’arrivée des troupes du roi en Canada, résidait principalement en leurs personnes. �À ce mal, qui va jusqu’à gêner et contraindre les consciences et par là dégoûter les colons les plus attachés au pays, on peut donner pour remède l’ordre de balancer avec adresse et modération cette autorité par celle qui réside en les personnes envoyées par Sa Majesté pour le gouvernement, ce qui a déjà été pratiqué, de permettre de renvoyer un ou deux ecclésiastiques de ceux qui reconnaissent moins cette autorité temporelle et qui troublent plus par leur conduite le repos de la colonie et introduire quatre ecclésiastiques entre les séculiers ou les réguliers, les faisant bien autoriser pour l’administration des sacrements, sans qu’ils puissent être inquiétés, autrement ils deviendraient inutiles au pays, parce que s’ils ne se conformaient à la pratique de ceux qui y sont aujourd’hui, M. l’évêque leur détiendrait d’administrer les sacrements. Pour être mieux informé de cette contrainte des consciences, on peut entendre M. Dubus, aumônier du régiment de Carignan, qui a ouï plusieurs confessions en secret et à la dérobée, et M. de Bretonvilliers, sur ce qu’il a appris par les ecclésiastiques de son Séminaire établi à Montréal. Outre ces ecclésiastiques dont il est parlé, il y a onze près très du Séminaire SaintSulpice établi à Montréal et qui s’emploient à y desservir la cure principale avec les habitations adjacentes du spirituel, desquelles ils prennent soin, de même que de l’instruction des Sauvages, vers lesquels ils ont commencé d’envoyer en mission, et de la jeunesse française. Comme ces ecclésiastiques ne sont à charge ni au roi ni au pays, à cause du bien qu’ils transportent en Canada, et que d’ailleurs ils ne causent pas aux colons la peine d’esprit qu’ils ressentent par la conduite des autres, j’estime qu’il serait bon d’inviter M. de Bretonvilliers à y en faire passer tous les ans quelques-uns. Ces ecclésiastiques subsistent de leur revenu. Les pères jésuites [subsistent] tant du leur que des aumônes envoyées de France et de 5 000 livres de pension annuelle qu’on prend sur le fonds du pays pour soutenir leurs missions étrangères. �Le Séminaire de M. l’évêque subsiste, tant de son revenu consistant en les seigneuries de l’île d’Orléans et Beaupré, que de 2 000 livres de pension annuelle sur le fonds du pays, outre 1 000 livres pour l’entretien de la paroisse, pris sur le même fonds, des dîmes qu’on a commencé d’établir pour elle et de la gratification du roi. Outre ce nombre d’ecclésiastiques, il y a trois maisons de religieuses dans Québec. Celle des Ursulines est composée de 23 religieuses, qui s’appliquent à l’instruction des jeunes filles et subsistent tant de leur fondation, que de 500 livres de pension annuelle que le fonds du pays fournit et principalement de leur économie. Ces religieuses sont utiles. Plus utiles encore, les religieuses hospitalières de l’Ordre de Saint-Augustin établies à Québec, qui travaillent avec beaucoup de zèle et de charité à nourrir, penser et guérir les malades et blessés qui leur sont envoyés de tous les endroits du pays. Montréal a son hôpital, desservi par cinq religieuses de même zèle et charité que les précédentes et qui assistent utilement la colonie. Toutes ces maisons de charité ont besoin qu’on leur en fasse, plus l’hôpital de Québec que les autres. Si le roi leur accordait cette année par forme d’aumône quelque gratification et permettait que, dans les vaisseaux qui seront par lui envoyez en Canada, elles pussent faire porter dix ou douze tonneaux de denrées à leur usagé et à celui des pauvres, sans payer fret, elles s’en sentiraient bien obligées. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 63-66. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3aa6515a0725280565910b5a17ea32bb.pdf?Expires=1779321600&Signature=GXxt3dMmfGNnboUiLXONkOiiXZJCXHh%7E0Kxv%7Ebou92DpUMRisjuAPG9uKoRz8MP82RXlMCd600g3We7j93V2v8fM%7EfHD0F8IDKt%7Eu89QM8TWM2TRZYNhJ5ut5FmFr%7EGarC3r%7Ea8tWc8me-1alcNZtMH2MOAO1ZMFgWNfTCHcwiQb5kIkQXjPZ2MXHuqAmIzx6ma9%7E0P-MugQXfZG113MxROvbPYJexA%7EKFl6B3xdDEuLsSRlsxVDCmN7BWbIYHyCS1y8aNVjE33KCy7loacjlDiXI2C2o2FZCyQvVkMaFD0JzVMAABFs0-nyt6A8iPK3aLpb6U2Qli4XHg2mtLHOjg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 2e7dae81788ba03adb16340681b4c7f3 PDF Text Text ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie manuscrite en français classique par G.-É. Demers v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 444 no 35</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 5Q7KEZZP Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Title A name given to the resource Rapport de Talon à Colbert (Québec, 1667) Abstract A summary of the resource. L’intendant de la Nouvelle-France décrit au secrétaire d’État à la Marine de France, la structure sociale et religieuse du Canada, qu’il divise en trois états : l’ecclésiastique, la noblesse et le populaire. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1667 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b100903068">Original en français classique</a> conservé à la Bibliothèque nationale de France, département des manuscrits, Nouvelles acquisitions françaises, Collection Margry, NAF 9273, f. 73-76</li> <li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol 2, f. 355-359v</li> </ul> Relation A related resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12446" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930, </em>(1930-1931), p. 63-66<span>, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12447" class="show">Copie manuscrite en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 444, no 35</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/81?r=0&amp;s=5">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 81-92</span></li> </ul> Congrégation de Notre-Dame Correspondance avec la Cour de France Hospitalières de Montréal Jésuites ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Prêtres du Séminaire de Québec Récollets Sulpiciens Ursulines https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b822c98a368fba59544911dbd2df5d22.png?Expires=1779321600&Signature=kNhbaSBa1h3dipRNtKXgU%7EjkKcb4F3AiszE7x6xbYcClH-VKfDAvQZ%7EBf7LSavkRQB9S1hCyNSP-qtwp-cN55y5oUE6wLbGQuPr7-c4%7Ewuz9gsSPcmjVZnC%7EkS2qqO2SMJkwYhbD8OgiNVUeUxIuD1eQz-HTsSeKR7BYnyvmHSVtd%7EXCmZruBeynY2-m08WuODDvricVcWJM8mz3FYa-vwikSuI6W%7EdZIfpMwIqA%7EdiBNevwHdDuKw9WkTv4u%7EPSQEjG2XYJbltfjPP1-SRW0L3zhiMsbf6yizUBf25f-CbnFoUHB4aB9pzL9ZbKSwE3uNjDbP5PQW9g9wBLnrmETA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f64db8fd4bebb904f75c2c5cc183dfa6.pdf?Expires=1779321600&Signature=XB-G5s6%7EeuXpjsXM9nvYACTWQTPzFN0VA9BbD7Nr1vWgTREWWVg0427tip6w0Og6KEXncGfdWV7D1j9CK-hbNP9Oa31SBKWe%7EkumboTw6%7EAgaegDa5g2r7V7LWmN5ctMwcksk5HSaeJAvsl5rUaT5Qb4pWQkliKR8SmBwbVOGEL88dEwyanA%7Ev7TCUICDuP-n1HKjvgersPNr9zVxQk%7EliU4NQ7qpkaaz615pUEQ%7EZ9RfveWEJwAfj9udHQCL4Q%7EjvuoYIzORb4B7FsxQuFxHidbJjTUwi1a4SfJGbUq1066ELEI-N5sBHt3G7hNUEOnG4mTEzmW6lVhuqw4sR-MZw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b98bbced4d1b65933f70e15e93ebb1f0 PDF Text Text Extraits du rapport de Talon à Colbert (Québec, 1669) Puisqu’il plaît au roi que Talon retourne en Canada, il est prêt à le faire, mais pour que le service qu’il doit y rendre soit aussi utile qu’il le désire, il demande qu’il plaise à Sa Majesté d’ordonner sur les articles de ce mémoire. […] Notes Une gratification Lettre de Talon Un fonds pour le soutien de la dignité et du clergé de M. l’évêque de Pétrée. […] Bon Faire passer quatre bons religieux [récollets], qui ne contraignent et ne gênent pas les consciences. On ne peut assez dire que cet article est essentiel à la formation de la colonie, qui souffre beaucoup par ce manquement. […] Bon Les religieuses hospitalières de Montréal demandent des lettres patentes du roi pour l’établissement de leur communauté, ce que Talon estime utile au service du roi, ayant connu par les papiers qui lui ont été remis par ordre de Mgr Colbert, qu’il y a un fonds suffisant pour la subsistance de ladite communauté. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1930-1931, p. 98-101. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context RZQSIHFN Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Talon, Jean, v. 1626-1694 Title A name given to the resource Rapport de Talon à Colbert (Québec, 1669) Abstract A summary of the resource. L'intendant de la Nouvelle-France exprime au secrétaire d’État à la Marine de France sa volonté de retourner au Canada pour servir le roi, à condition que certaines demandes soient satisfaites. Il insiste sur la nécessité d’envoyer quatre récollets et souligne l’importance de soutenir Laval, vicaire apostolique au Canada, et son clergé et recommande l’octroi de lettres patentes aux Hospitalières de Montréal pour établir leur communauté, ayant vérifié qu’il existe des fonds suffisants pour leur subsistance. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1669 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 3, f. 49 et suiv.</li> </ul> Relation A related resource Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14270" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em><span>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930</span></em><span> (1930-1931), p.98-101, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/198?r=0&amp;s=5">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 198-205 </span></span></li> </ul> Correspondance avec la Cour de France Église Vs État FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Hospitalières de Montréal ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) Récollets Recrutement et formation https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c0c310f2af971814f7c2cd30d7299cc4.png?Expires=1779321600&Signature=VnCAi-Qo6wLeAZaP1S-ITuNlqhVsGK4yn6JiLYGgHGBeWBGVFf1RPaOYE2mzW7T8hcpKpLa73UlFbBhEovvFBisxh5TqWSKgpxOWnBlTGlCt3V-dO2BedNMrkbBPfDL4U1roJglsZxtCGpNo9FA2g8b4lMXLtPn2K2L1wWXbIuk5xJz601WKb5uQEzvrO4-0VHWrDP-0KWM7F9wtJV0pk4dC93hSRovTzd-slBHl%7EKTWLd4b-bOd7riSSZ84vuAO7v4ytnUiHKm9s4onE4tlx2iUxIZHkpWnBb%7Eam01miqK9L2R7ukp4KPpaJU-%7EXbkazfFb4Sx7guyb2jmVdhsZBg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e08a99e38096dcf482fc6cdbe02ef657.pdf?Expires=1779321600&Signature=vwjuMCZtv%7E2%7E7CQ2DsXvnnvAH4hjTPFN3g%7E3kHrGZWY8Qoir9S2bgK9Ue31-YTIeepPyFlvyKpjLA5KmnrmD-WQPEwhmgd5itCHw2%7EASIkTiGnS4cAiPOAvipeEMfHdeCyCC0WrxrAniIxN7JoPPjZDIinZywn01NGzWwaKGiAbSRIVuXPhICW9a1tEweTDl1HdLY5pbLEgz%7Eq4N-RQLDmi73GOPiVvL5ekAXgNT%7EQKPJBerU0E5Ihs4o1upTEl0O9CQWqMcJA9XCjsOKRMgfFvrCfJHd8vtKp0dtYQs%7EVvTgl86TlSUTAlZzF5O2WgN26aHsEatFY7OEpOMu8dyVw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 5ef0a1d7ed9ac62f59e45322b96f6f57 PDF Text Text Doc. XXIII-4 Rapport sur l’état de la mission canadienne au souverain pontife Alexandre VII, 29 octobre 1660, d’après l’original conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 256, fos 5-12 Traduction de l’original en latin Ce rapport nous fait connaître l’état général de la mission du Canada et plusieurs détails au sujet du ministère apostolique du Serviteur de Dieu. Nous croyons qu’en rédigeant ce document, il avait en tête la demande qu’il voulait faire au Saint-Siège un peu plus tard d’ériger un évêché en titre en Nouvelle-France. Cette érection lui semblait nécessaire, puisque le titre d’évêque de Pétrée et de vicaire apostolique pouvait diminuer son autorité auprès du peuple et des gouverneurs civils. D’autre part, le roi avait promis au Serviteur de Dieu de le présenter au pape1 comme premier évêque de Québec dès que le Saint-Siège aurait cru bon d’ériger cette ville en siège épiscopal. 1° La mission de la Nouvelle-France est baignée à l’est par l’océan ; vers l’ouest et le nord, elle se prolonge jusqu’où la terre s’étend ; vers le sud, elle a comme voisines la Nouvelle-Hollande et la Nouvelle-Angleterre. 2° La région est partout farouche et montagneuse. Elle a d’immenses lacs répartis ici et là, qu’on appellerait sans mal des mers ; des fleuves qui sont plus fameux que ceux de l’Europe, mais qui rendent la navigation difficile à cause du cours des eaux souvent violent et tombant d’un haut précipice ; ainsi, ceux qui font route sont contraints de porter les navires2 sur leurs épaules, ainsi que tout le bagage, et ce, sur plusieurs lieues ; ce qui fait que le recours à des barques de bois n’est pas possible ; là où l’on doit à l’occasion monter sur la terre, ils utilisent des barques faites de l’écorce la plus mince (qu’ils appellent canots), par lesquelles ils sont portés plus sûrement et plus rapidement à travers les bas-fonds et les récifs cachés et qui, au surplus, peuvent très facilement être portés sur les épaules en raison de la minceur de l’écorce. 3° La région est partout stérile, parce que, presque inculte, elle manque de tout, car [les Barbares*] ne pratiquent aucune activité [agricole]. Ils se couvrent de peaux et d’aucun autre vêtement ; ils n’ont presque aucun fruit, même sauvages ; les 1 2 NDLR : Cf. Doc. XXV. NDLR : Il faut comprendre ici : leurs canots. ? �Barbares recourent constamment à la chasse et à la pêche, jamais au pain, au vin et aux laitages. 4° Les nombreux peuples, qui errent par les forêts, les fleuves et les lacs, ne cultivent pas la terre, ni ne cueillent aucun fruit ; d’autres sèment du blé indien, ont des champs, des domiciles fixes, des places fortes protégées par des pieux de bois et des palissades. 5° La condition de l’air est parfaitement saine, à cause du froid sec ; il pleut à peine de tout l’hiver, alors que des neiges épaisses recouvrent la terre. 6° À Québec et ailleurs habitent des Français. L’altitude est la même qu’en France. Le sol n’est vraiment pas ingrat s’il est cultivé ; il produit abondamment un excellent blé, des pois, de l’orge, des fèves. Du bétail amené de France, des moutons, des vaches, des porcs, des poules sont facilement élevés. Chez les Barbares, il n’y a aucune bête ou animal autre que des chiens. 7° Les Barbares se font entre eux des guerres terribles et cruelles. Ils torturent leurs captifs à feu lent et par les plus cruels tourments qu’ils peuvent. Il y a 20 ans de cela, des peuples entiers convertis à la foi ont été anéantis par la guerre. Les peuples iroquois sont distants de Québec d’à peine 100 lieues ou un peu plus, une race farouche et très cruelle et accoutumée à la guerre, insolente par ses victoires, alliée aux Hollandais et aux Anglais hérétiques et voisine de ceux-ci. Ils harcèlent en long et en large les convertis chrétiens ; bien plus, ils menacent nos colonies françaises par le fer, le feu et tous les procédés extrêmes. Souvent un ennemi s’est introduit à l’improviste dans nos murs, il a massacré les uns, hommes et femmes, il a emporté les autres captifs, habitué à fuir avec sa proie, qu’il réserve pour les flammes, même des enfants et des fillettes innocents. 8° Il y a ici à peine d’autre commerce que celui des peaux, qu’on appelle de castors, pour l’exportation desquelles un certain nombre de navires aborde chaque année à Québec depuis la France. On espère, cette année, pouvoir exporter des peaux pour 400 000 livres. ? �9° Toute cette région est soumise au Roi Très Chrétien. Les langues des Barbares n’ont rien qui soit proche de nos langues. Il y en a deux principales, celle des Hurons et celle des Algonquins, tout à fait différentes l’une de l’autre, ni parentes d’aucune manière ; de là naissent des idiomes variés, souvent aussi différents entre eux que la langue italienne diffère de la latine. 10° Là où les Français ont établi des colonies, l’exercice de la religion catholique est à l’honneur. La foi chrétienne avait largement pénétré dans des régions plus éloignées qui ont été dévastées par la fureur de la guerre. C’est ainsi que plusieurs peuples sauvages alliés à nous ont été forcés de fuir au loin, jusqu’à 30, 40 ou 50 lieues ; là où presque aucune route ne s’ouvre pour nos missionnaires. Beaucoup ont été faits captifs en route par les ennemis iroquois, massacrés et torturés par tous genres de supplices. 11° Tout secours nous a été donné jusqu’à maintenant depuis la France et l’on en espère encore. En vérité, la traversée de la mer, d’environ 800 lieues, n’est pas absolument périlleuse. Elle est réalisée en deux ou trois mois par ceux qui arrivent de France ; pour ceux qui retournent en France, elle est plus brève et elle se fait très souvent en 20 jours. 12° Proche de l’océan se trouve un établissement de Français appelé Acadie, sur le rivage duquel il y a un mouillage de navires très fréquenté, à cause de la pêche à la morue, renommée à cet endroit. Miscou est le nom d’un autre [établissement], pareillement proche de la mer, là où il y a un mouillage de navires fréquenté depuis la France. Tadoussac est distante de l’océan d’environ 120 lieues, là où le fleuve SaintLaurent s’allonge dans les terres. Là, les Sauvages barbares affluent de partout pendant tout l’été comme à un marché public, car il y a là une rade très protégée ; là, un autre fleuve, qu’on appelle Saguenay, se précipite depuis le nord dans le fleuve Saint-Laurent avec un grand mouvement des eaux. ? �Québec, le principal établissement des Français, est à environ 30 lieues plus haut [de Tadoussac], face audit fleuve Saint-Laurent, là où les eaux s’adoucissent pour la première fois. En cet endroit-là, il y a une citadelle très fortifiée pour la guerre ; là siègent le gouverneur et les magistrats ; audit endroit se trouve un lieu très approprié au commerce. Pareillement, environ 30 lieues plus haut, face audit fleuve Saint-Laurent, il y a la place-forte dont le nom est les Trois-Rivières, parce qu’à cet endroit, un fleuve fameux descend du nord en trois lits. Par cette voie, descendent chez nous de nombreux Barbares alliés, qui ont des dispositions naturelles plus dociles que les autres peuples et qui paraissent destinés à la foi chrétienne. C’est là, je veux dire aux Trois-Rivières, que pour la première fois le flux et le reflux de la mer cesse. Le dernier établissement des Français, et le plus éloigné de tous, s’appelle Montréal, pareillement à 30 lieues plus haut, jusqu’où les barques de bois peuvent être emmenées et ne peuvent plus être menées au-delà. L’île est longue de plus de huit lieues ; là où elle est le plus large, au milieu, elle a environ trois lieues, l’étendue la mieux disposée de toutes, car elle s’étend vers le sud ; là, les champs sont plus larges, le gibier, abondant, et les ennemis iroquois, proches. 13° Partout, la pratique de la religion est sans entraves, mais il n’est guère d’endroit où l’on vit en sécurité à cause de la crainte des Iroquois. À Québec, cependant, à l’intérieur de la ville, on est plus en sécurité ; en dehors de la ville, à environ huit lieues, des cabanes entourées et très éloignées les unes des autres donnent prise aux ennemis. 14° Partout, le nombre de familles s’accroît de jour en jour et à chaque année, à la fois parce que les enfantements des femmes européennes sont plus fréquents et que la mort prématurée ravit rarement les enfants et parce que, chaque année, de nouvelles familles de Français sont amenées de France et jusqu’ici, les maladies ne sont pas aussi fréquentes ni, à vrai dire, aussi variées qu’en Europe. 15° Les Barbares sauvages chrétiens dispersés ici et là et, pour plusieurs, à travers les forêts et autour de lacs inaccessibles, hommes et femmes en grand nombre, font ? �connaître leur foi tout autour. Quelques-uns, une fois par année, se rassemblent là où ils peuvent être instruits et renouvelés par les sacrements de l’Église. D’autres ne le peuvent guère pour plusieurs années, à la fois parce que la route est impraticable et trop longue et qu’ils sont éloignés à plus de 500 lieues et que la crainte des ennemis iroquois rend le voyage tout à fait impossible. 16° Chez les ennemis iroquois, il y a, à la vérité, de nombreux convertis chrétiens, hommes et femmes, principalement des Hurons, qui sont oppressés par une dure servitude, là où nos missionnaires, avec un grand zèle, avaient pénétré les années passées, après la conclusion d’un traité de paix, bien que les Français soupçonnassent toutes sortes de ruses et de tromperies de la part des ennemis. Cinquante Français et plus, qui avaient pénétré là-bas au milieu des ennemis, ont été arrachés au péril par la providence de Dieu, à ce point douce et merveilleuse que cela s’est produit au-delà de toute prévoyance possible, et de toute force humaine, après presque deux années complètes ; deux années pendant lesquelles il y avait toute possibilité, pour des hommes apostoliques appliqués au profit des âmes, de propager la foi et de rassembler dans les greniers du Seigneur tous ceux qui étaient prédestinés à la vie éternelle. Et Dieu a tout à fait favorisé les vœux des missionnaires : en effet, les captifs chrétiens furent fortifiés dans leur foi ; les enfants baptisés en grand nombre ; un nombre non négligeable d’Iroquois sur le point de mourir, ou hors du péril de mort et qui se portaient bien, quelques-uns choisis par Dieu, hommes et femmes, dûment instruits, ont reçu la foi chrétienne. 17° Tous les Iroquois parlent la langue huronne, quoique dans un dialecte différent, autant que la langue italienne diffère de la latine. 18° Je ne vois personne ici dont le zèle et l’autorité soutiendraient pleinement la chrétienté et plusieurs ne se soucient guère de la propagation de la foi, cherchant trop leur profit, bien qu’en France, le Roi Très Chrétien et sa mère, ainsi que quelques princes et quelques femmes, aient un attachement exceptionnel pour la chrétienté et pour la propagation de la foi. 19° Il n’y a encore ni église cathédrale, ni évêque titulaire. Nulle part ailleurs, il ne serait plus opportun qu’il y ait un siège pour l’évêque qu’ici, à Québec, là où, moi, ? �François de Laval, évêque de Pétrée, vicaire apostolique en Nouvelle-France, arrivé dans ces régions depuis déjà l’année 1659, j’ai établi mon siège. 20° Il n’y a encore aucun revenu pour l’évêque ; le Roi Très Chrétien pourrait finalement lui3 donner quelque bénéfice. 21° La mense épiscopale n’a aucun revenu. À vrai dire, en ce qui me concerne, je n’en demande aucun. Dieu pourvoira pour nous à ce qui est nécessaire pour une table modeste et pour le vêtement ; mais c’est seulement par la mense que nous pouvons porter secours aux pauvres Français et aux Barbares convertis. 22° De même, il n’y a aucune résidence épiscopale. Nous occupons une maison étrangère louée au prix de 200 livres par année. Et celle-là est suffisamment riche, car elle suffit à notre pauvreté. J’ai trois prêtres qui logent avec moi et, au total, deux serviteurs, pas plus. 23° Autant que j’ai pu, j’ai vaqué avec soin et vigilance aux fonctions sacrées, selon ma faiblesse, prêchant la parole de Dieu, recevant les confessions, administrant le sacrement de confirmation, visitant les brebis qui me sont confiées, principalement celles qui sont éloignées, à la campagne ou hors de Québec et qui ont moins de secours. Puissé-je me faire tout à tous et les gagner tous au Christ. J’ai encore visité Montréal, qui est le dernier établissement des Français et plus éloigné que les autres. 24° Ici, tous suivent le rite romain et aucune erreur et aucun abus ne s’introduit. 25° Il n’y a ici aucune erreur ni aucun abus dans l’exercice de la religion. 26° Il n’y a ici aucune secte d’infidèles. Les peuples barbares, de partout, chez qui il n’y avait eu auparavant aucun culte de la puissance divine, ont reconnu de tout temps une âme immortelle, de bons et de mauvais anges, auxquels ils rendent quelque culte, surtout par l’entremise de rêves ou sacrifices de chiens qu’ils tuent, font griller au feu et mangent, de l’herbe royale que les Français appellent tabac, 3 NDT : Sous-entendu : celui qui sera fait évêque en titre. ? �qu’ils jettent dans le feu comme une herbe qui lui est appropriée, ou en invoquant un démon par des paroles précises, ou en lui offrant comme un holocauste ou en la jetant dans l’eau, s’ils risquent le naufrage. Ils font très souvent des banquets, un peu comme des sacrifices, et beaucoup d’autres choses du même genre. Ils ne mettent en avant aucune peine après la mort pour ceux qui pèchent, ni récompense pour ceux agissent bien ; en conséquence, ils n’enseignent rien qu’ils tireraient de la vie future après la mort pour la correction des mœurs. Ils pratiquent à de multiples occasions de nombreuses cérémonies superstitieuses et invoquent les démons. Cependant, jusqu’à maintenant, rien n’a été reconnu par nous, qui examinons très attentivement toute chose, qui dépasserait les forces humaines et auquel une puissance diabolique serait mêlée ; il y en aurait toutefois quelquesuns parmi les Barbares qui se disent mages, soit pour guérir les maladies, soit par la prévision des choses à venir, soit par de nombreuses impostures par lesquelles ils se jouent de la foule ignare. 27° Chez de nombreux Barbares, les mariages sont si peu solides qu’ils sont dissous presque à volonté, même par une femme qui laisse son mari et passe à une autre union. Chez plusieurs, la polygamie est en usage. Chez beaucoup de peuples, la fornication n’est pas détestable et elle n’est pas non plus objet de reproche pour les jeunes filles ou celles qui ne sont pas mariées, à moins qu’elle ne soit excessive. L’adultère, pour les femmes, est infamant. 28° Les Barbares ne s’adonnent à aucune doctrine et ils ne savent ni lire ni écrire ; beaucoup sont toutefois d’une très grande intelligence, surtout pour raconter les choses qu’eux-mêmes auraient vues ou qu’ils auraient entendues d’autres personnes. Plusieurs sont à ce point éloquents qu’ils ne le cèdent aucunement à nos Européens. Beaucoup sont tout à fait aptes au gouvernement et perspicaces, qui, d’une noble extraction, traitent les affaires publiques et dirigent les autres et à qui beaucoup de choses sont déférées par les autres. Les uns sont plus nobles que les autres ; les autres sont pour ainsi dire plébéiens. 29° C’est par la seule tradition [orale] qu’ils racontent leurs fables et les superstitions reçues de leurs parents et, à coup sûr, il ne faut pas trop s’attarder à réfuter ces fables au sujet de la création du monde, des champs Élysées, où ils ? �veulent que les âmes soient accueillies après la mort, du côté du soleil couchant, des apparitions des démons et des autres choses du même genre. Il ne faut pas non plus s’attarder à établir par de grands raisonnements les articles de notre foi. La voie la plus courte, et de loin la plus efficace, pour établir notre foi et l’imprimer dans leurs cœurs est l’exposition pure et simple de la vérité au sujet de Dieu, du paradis, de l’enfer, de la résurrection, du Christ, Fils de Dieu fait homme, et des miracles qui prouvent sa divinité et toutes les autres choses. Il aide toutefois d’y mêler souvent des motifs extrinsèques de crédibilité, comme le fait que nous, les Français (qui semblons être doués d’intelligence et très peu crédules), nous croyons d’une manière si certaine, courageuse et sans l’ombre d’un doute que tous les mystères de notre foi sont très vrais au point que la jouissance de la vie présente n’est rien pour nous qui espérons la vie éternelle et immortelle après la mort ; que Dieu a assurément enseigné ces choses à nos premiers parents ; que le Christ, Fils de Dieu fait homme, a enseigné les mêmes choses aux hommes et les a confirmées par des miracles ; que les mêmes choses établissent que, sur l’ordre de Dieu, quelques-uns, rendus à la vie après la mort, sont revenus les uns du paradis, les autres, de l’enfer ; que les mêmes choses sont confirmées par de nombreux miracles par tout l’univers et en tout temps. En outre, une chose qui rend tout ce que nous disons de la foi chrétienne et des divins mystères étonnamment crédible auprès des Barbares est que tout ce que nous disons a été écrit dans un livre, Dieu l’ayant ordonné et ayant dicté ledit livre pour qu’il soit soigneusement conservé pour tous les siècles, pour qu’ils s’émerveillent avant tout de l’écriture et pour qu’ils voient, par une expérience quotidienne, grâce aux lettres envoyées ici par les Français, que toutes les choses qui furent écrites ont été reconnues comme sûres, qu’ils ne portent pas atteinte à la foi dans les divines lettres et qu’ils croient aux mêmes choses comme à Dieu qui parle. 30° À Québec, il y a huit églises : la 1re est aussi [l’église] paroissiale, sous le titre de l’Immaculée Conception, en pierres ; la 2e, des pères de la Compagnie de Jésus, en pierres ; la 3e, des moniales ursulines, en pierres ; ? �la 4e, des moniales hospitalières, en pierres ; la 5e, pareillement des pères de la Compagnie de Jésus, distante d’à peine deux lieues de Québec, en face du fleuve, sous le titre de SaintMichel (communément appelée Sillery), sur les rives du grand fleuve Saint-Laurent, en pierres ; la 6e, à quatre lieues en bas de Québec, pareillement en pierres, sur les rives du même fleuve, communément appelée Château-Richer ; la 7e, à encore environ deux lieues plus bas, en bois ; ces trois dernières tiennent lieu de paroisses ; la 8e, plus proche de Québec, distante d’à peine une demi-lieue, sous le titre de Saint-Jean, en bois. 31° Aux Trois-Rivières, il y a pareillement une église des pères de la Compagnie de Jésus, sous le titre de l’Immaculée Conception, en bois, où ils exercent les fonctions paroissiales. 32° À Montréal, il y a une église en bois sous le titre de Saint-Joseph, qui tient lieu de paroisse. Elle appartient à l’hôpital. 33° À Tadoussac, il y a une église en pierres que les pères de la Compagnie de Jésus ont construite pour leurs convertis, qui affluent à cet endroit tout l’été. 34° Les missionnaires honorent les maisons rurales dispersées ici et là par de fréquents voyages, avec une chapelle portative, où tout le voisinage afflue, tant pour recevoir les sacrements que pour accueillir la doctrine chrétienne et la parole de Dieu. 35° Des prêtres séculiers, que j’ai amenés avec moi l’an passé, en 1659, administrent la paroisse de Québec. À Montréal, des prêtres séculiers que M. l’abbé de Queylus a amenés avec lui en 1657 vivent pareillement. J’ai nommé l’un d’entre eux à l’office de curé, que j’ai estimé être plus obéissant à l’autorité du Siège romain, contre la présumée juridiction du sieur archevêque de Rouen, ou raisonnablement moins opposé à celle-là. ? �36° Les pères de la Compagnie de Jésus me viennent en aide, tant auprès des Français, en quelque endroit où je voudrais les envoyer et les utiliser pour tous les ministères, qu’auprès des Barbares, dont ils ont été les seuls jusqu’à maintenant à s’occuper et dont ils sont les seuls à comprendre les langues et à les parler parfaitement. 37° Il y a partout des calices d’argent et des vases précieux propres aux rites sacrés. 38° Le Très Saint-Sacrement est conservé publiquement et avec une lampe allumée, de façon convenable. 39° Pareillement pour les saintes huiles. 40° Il n’y a encore aucun presbytère joint aux paroisses où pourraient habiter ceux qui en ont soin. 41° Les églises n’ont encore aucun revenu propre. Il ne sera pas difficile d’exiger des dîmes ; déjà, pour plusieurs lieux, ce que j’ai perçu est suffisamment doux. 42° Le nombre des prêtres est de 26, dont 10 séculiers et 16 de la Compagnie de Jésus : à Québec, six prêtres séculiers, huit de la Compagnie de Jésus ; à la résidence Saint-Joseph, près de Québec, dont le nom est Sillery, un seul prêtre de la Compagnie avec un frère coadjuteur ; dans la résidence des pères de la Compagnie de Jésus aux TroisRivières, deux prêtres ; à Montréal, il y a quatre prêtres séculiers ; j’ai tout récemment envoyé là un prêtre de la Compagnie de Jésus pour que, d’une part, il s’occupe des Barbares convertis qui viennent en ledit lieu et instruise les infidèles et, d’autre part, qu’il soit une aide et consolation pour les Français et les nombreuses personnes qui me demandent cela ; en Acadie, il y a deux prêtres de la Compagnie de Jésus ; ? �deux autres prêtres de la même Compagnie étaient partis l’été dernier pour une mission très éloignée, distante de Québec de plus de 40 lieues, où de très nombreuses nations et de nombreux peuples n’ont jamais été instruits de la foi chrétienne : l’un d’eux, abandonné par ses matelots et revenu à nous, doit aller à Tadoussac pour instruire les convertis et pénétrer dans une nouvelle mission, loin d’ici, vers les rives de la mer septentrionale, où beaucoup d’autres peuples et nations, jusqu’ici inconnus de nous, l’appellent ; l’autre, ayant repris la route, a poursuivi vers l’ouest, par où quelques-uns espèrent pouvoir pénétrer en Chine par la mer qui avoisine cet endroit-là. 43° Il n’y a ici aucun régulier, sauf les prêtres de la Compagnie de Jésus, au nombre de 16, qui ont en tout neuf frères coadjuteurs. 44° La propreté et la parure des églises sont comme il convient. 45° Ils vaquent aux confessions et à la prédication de la parole divine. Ils enseignent le catéchisme aux enfants et aux ignorants. Publiquement et en privé, ils forment à la piété aussi bien les gens du peuple que les primitifs. Ils vivent religieusement. Ils accomplissent les œuvres de miséricorde et subviennent aux pauvres par d’abondantes aumônes, aussi bien pour les Français que pour les Barbares. Ils connaissent les langues et les mœurs des Barbares et ils les aiment dans le Christ et sont aimés par eux en retour. Ils ont des revenus, tantôt d’ici tantôt de France ; ceux-ci ne suffiraient toutefois pas pour les dépenses et les grandes aumônes qu’ils font s’ils n’étaient aidés par ailleurs par des aumônes reçues de France. Ils ne reçoivent rien pour l’administration des sacrements. Ils sont pacifiques et de bonne édification. Ils ne sont pas très aimés par certains, soit à cause de la jalousie soit parce qu’ils ne favorisent pas ceux qui recherchent leur propre intérêt. Ils sont bien instruits de la théologie et des humanités et plusieurs d’entre eux se seraient distingués parmi les leurs s’ils étaient restés en France. Ils sont infatigables pour le profit des âmes. Il n’est pas de nation si barbare et si éloignée à laquelle leur soin et leur sollicitude apostolique ne s’étendent. Certains ont été trouvés au milieu de la neige, raidis par le froid, les yeux levés vers le ciel ? �et genou en terre, morts en train de prier, alors qu’ils s’engageaient sur une route bloquée par des amoncellements de neige impénétrables. D’autres ont été consumés à petit feu, d’autres transpercés par le glaive. C’est à peine si l’un ou l’autre est décédé d’une mort naturelle. Plus de dix ont été capturés par les Iroquois, ennemis de la foi, tués, massacrés et torturés par tous genres de tourments, avec une patience vraiment chrétienne et un zèle véritablement apostolique. 46° Les prêtres séculiers qui sont avec moi me satisfont tous par leur piété et l’odeur d’une bonne vie. Ils prêchent au peuple. Ils reçoivent les confessions et exercent leur ministère avec une grande ferveur et avec application. Ils appartiennent à l’édification. Ils ne se mêlent jamais d’affaires politiques. Ils aiment la pauvreté et ne reçoivent quoi que ce soit pour l’administration des sacrements. Ils ne recherchent pas leur intérêt, mais celui du Christ Jésus. 47° J’ai ordonné un clerc aux ordres mineurs, né au Canada, mais de père et de mère français, qui sera admissible aux ordres majeurs quand l’âge le permettra. 48° J’ai ordonné un autre prêtre, arrivé ici de France avec moi, né en France dans un lieu très honorable, qui, ayant abandonné un important patrimoine, pratique la pauvreté du Christ et cherche la plus grande gloire de Dieu en esprit et en vérité ; son nom est Henri de Bernières. 49° J’ai un official distingué par la noblesse, mais plus encore par la piété, d’une prudence et d’une expérience des choses au-dessus de son âge (en effet, il a à peine 30 ans). Son nom est Charles de Lauson de Charny, qui tenait ici la dignité de gouverneur avant qu’il ne devienne prêtre et qui avait déjà succédé à son père, avancé en âge, dans la dignité de gouverneur, lorsque celui-ci, il y a quatre ans, est retourné en France, où il fait partie du Conseil du Roi Très Chrétien. 50° À Montréal, il y a pareillement des prêtres séculiers et un clerc, dont trois que M. l’abbé de Queylus avait amenés avec lui, il y a de cela déjà trois ans ; l’année suivante, deux autres vinrent par l’entremise du même abbé. Mais l’abbé de Queylus a lui-même traversé en France, puisqu’il voudrait sauvegarder ici la ? �juridiction du sieur archevêque de Rouen, dont il espère un puissant soutien pour se déclarer ici son vicaire et entraver ma juridiction de vicaire apostolique. Ces prêtres de Montréal sont également davantage enclins à être favorables au sieur archevêque de Rouen et ne sont pas suffisamment bien disposés envers le Siège apostolique, parce qu’ils s’abreuvent aux sentiments intimes de l’abbé de Queylus et lui sont très attachés. 51° Il y a deux monastères de moniales à Québec, l’un d’hospitalières, l’autre d’ursulines. Les Ursulines sont au nombre de 16 ; les Hospitalières, de 15. 52° À Montréal, il y a pareillement deux maisons de vierges : l’une de moniales hospitalières, qui ont été amenées ici de France l’an dernier, au nombre de seulement trois ; l’autre de personnes qui ne sont pas des moniales, qui s’adonnent à l’éducation des filles, au nombre de seulement quatre. 53° Les moniales observent la clôture complète et mènent la vie religieuse avec une grande édification. 54° Celles qui, à Montréal, s’adonnent à l’éducation des filles ne sont pas des religieuses ni ne prononcent de vœux, à tout le moins publics ; toutefois, elles vivent pieusement et édifient beaucoup. 55° À partir de là, la foi chrétienne a commencé à être prêchée avec succès depuis 25 ans ; car ce qui avait précédé n’était que quelques préludes. Beaucoup de Barbares ont accueilli la religion chrétienne à travers toute cette région, principalement chez les peuples hurons, une race très nombreuse et qui n’est pas nomade, qui se distingue par de nombreuses places fortes et par un tel progrès dans la piété que la vigueur de l’Église primitive se manifeste. Mais telle a été la providence de Dieu à l’endroit des nouvelles églises que, par la peste, la faim, la guerre, tout ce qu’il y avait de meilleurs chrétiens et jusqu’à des nations entières ont péri, ainsi que plusieurs milliers d’enfants, que la grâce d’un récent baptême avait rendu mûrs pour le ciel. Les pasteurs ont souvent été tués avec leur troupeau. ? �56° La fureur hostile des Barbares infidèles, qu’on appelle Iroquois, trouble tout et nous interdit presque tout accès à de nombreuses nations, où la foi n’a pas encore pu pénétrer. Néanmoins, nos missionnaires, infatigables pour tout profit des âmes, se précipitent dès qu’une porte s’ouvre et considèrent ces âmes plus précieuses qu’eux-mêmes, peu importe la route barrée par les ennemis, peu importe toutes les difficultés, les croix continuelles et la mort imminente. L’année prochaine, nous attendons une puissante troupe de soldats contre les Iroquois. François, évêque de Pétrée, vicaire apostolique dans le royaume du Canada ? � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Traduction typographiée en français classique par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans Altera Nova Positio revue et augmentée, 2023, Doc. 23-4</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/412a53a2ae54e11033319f237b0bf3a8.pdf?Expires=1779321600&Signature=IjDXfnd2MBSRm7cz08TtmJxljafCxVfwDdymLynBTThLp%7EETX0BqDJj-JuPxjlFD4o%7EKw49dErgsAvCMJY%7ES-jyL71yn70gOvsi57Ers2ghk3Gaou1UWsmEfOXNk9v64NxPN6LZIIGRjnlnXPn3%7E4CuoEDeE5iK0d7UAZ19bv4ZhApFSc3TgzCOnXtP8dAoRn49QsUOctTaBMGNYOt-mUKwzQmYfYwiJn%7ENkP6iZyzwZvrTUjq6yWuPz%7ELHu7QWt-LQtR9icmsv64Ejnt7hoHzc2N-4HKzgr4aLDequ1r1YOUQ0q5iKiyPZjT-28vFc0wdYTr07A6pUyPTo5RcBmZA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 72fc19d9cd72a685994f66054ab57415 PDF Text Text ���������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en latin par Conrad Morin, v. 1940, conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 446 p. 91-121</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/89f4b10991f7371f2e30f6527ec86bb8.pdf?Expires=1779321600&Signature=lgJYD4uQ6ShuKN%7EgT%7EtNo9yAiTtSLpLpl6kHHY45BJDLxUq7Zg%7EXhFybAU3GJYTjLv0oW8ZFrJw04lDJbG9hyGK3nFM493XUvY8Uu4Lke7gXksRiEeYFEkyAjp1zl7NXCU7zxU8Vy-eAaAT0n8xihaVfxCQn6WzGG%7EhH1Zlf36KuSOYewxOP8jVeKwSRfBlf0lV2tgX%7EN9E95c9qq7sHRXHmPUpPcQHEhpQgZrrZkRo%7Ei9QcLgpCHjTlRwonnMrsl21tFvoNbq-M1Aq5FKH0Hhsc0yQ8d0RiTzjR74dP0kCevD8hl2WP2tVQuKZBrygH9YCHt-BVJBrTcTqdkr4bsA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b9198b0fca24a48ce8eb75952cc8310b PDF Text Text — 17 — . RELATIO UISSIUMS CANADESSIS iSSU 1600 UKS'SE OCTOOKI AD SiANCTAU B8DKU HISSA 1. MissiûNovfe Franciie ab oriente oceanoabluitur,occi(ientem versus ac septentrionem excurrit qua tellus patet ; nieridiem versus, Novani Hoilandain et Novam Angliam vioinas habet. 2. Aspera ubique regio ac monluosa ; lacus habet ingéniés hue atque illuc sparsos quœ maria non inalo dixeris; flumina, Europce fluviis nobiliora, sed qunî pran-uplo srcpc aquarum doscensu, alqueex'alto prœcipiti navigationein reddant diiTicilenij sic ut facientcs iter cogantur sîcpe navigia sua hmneris gestare, tolamque adeo supelloctilem, ad mnlfas eliam leucas; quo fit ut lignearum cymbarum usns cssonion possil.; ubi scmel in terras alliiis est itieurrondum cymbiilis uLuntur ex tenuissimo cortice (quas canoas vocant) qm-e par vada, porque saxa lalontia tulius ac cilatius forantur, qiiœque adeo ob Icnnitalem corlicis facilius immeris gcstari queant. 3. Regio nbiquc ferme sterilis, quia inculta l'ere omnibus indiget, quia millas exercent artes: pellibus teguntur, ncque alio veslitn ; vix ullos fruclus, eliam agrestes habent ; venatione et piscatu assidue vescuiitur barbari, pane, vino et lacliciniis nunquam, 4. Per sylvas errabundœ plerteque gentes, perque flumina et lacns sues, noc terram cohmt, ncque ullas colligunt fruges. Alii frumeiituni indienm serunt, agrosquc habent lixasque sedes atque oppida palis ligneis valloque munita. 5. Condilio aeris salubris admodum, proptor frigus siccum : vix enim tota hyemo pluit, duin altte nives terram teguiit. G. Quebecî et ubicumque Galli babitant cadem est altitudo qute in Gallia. Neque vero ingrata est tcllus, si colitur ; fruraentum optimum, pisa, hordea, fabas àbunde profert. E Gallia advcctœ pocudes, oves, vaccœ, sues, gallime, féliciter educantur. Barbaris nullum pecus, noc secura animal ullum praiter canes. 7. Bella horrida et cruenta intor se gerunt barbari, captives suos lento igne, et quibus possunt crudelissimis torinentis ex 2 �— 18 — cruciant; aWiinc viginli annis integrœgenlos ad fidem conversaî, bûllo deletœ sunt. Iroqnaji popiili Quebeco vix ccnlum aut paulo amplius leucas distant, gens fera et crudelissima,belloqne assueta, suis victoriis insolens. Hollandis atqno Anglis hrereticis fœderati iisdéinque vicini, longe lalequo noophilos Chrislianos inflccliint, immo et Coloniis nostris gallicis forriim, ignem atque oxIrema minanlur omnia. Sa;pe adfuit incolis nostris improvisiis liostis: alios trncidavil, viros et feminas, alios captivos abstulit, solilns cum sna prœda l'iigerc, qnam ilammis réservât, pueros etiam ac puellas innocentes. 8. Commcrcinm Vix alind hic nllum, nisi pelliitin quas castoreas vocant, qnibus exportandis aliqnot naves e Galliaquotannis Quebecum appellunt. Spcs est hoc anno exportandas pelles pro quadringenties mille libris. 9. Régi Christianissimo tola ha5C plaga subdita est. Niliil cum nostratibus linguis afTino habont lingnai barbarorum. Giite sunt praîcipuœ : Huroimm altéra, Algonquinornm aliu; penilus inter se discropantos, neque ullo modo alTines, inde varia nascunlur idiomata, satis sœpe inter se divcrsa, quantum lingua i'.alloà differl a latina. 10. Ubi Galli colonias fixere, Rcligionis Catholicrc exercitium viget. In remotiorcs plagas longe lateque Cbrisliana fides pene travoi'at, quas bellicus fnror devastavit, sic adeo ut plerique silvestres populi, nobis fœderali, coacLifuerint ad usqne treceutas, quadringcntas, cl quingentas loucas procnl diffugere quo vix ullum iter patct nostris missionariis. Multi ab Iroqureis liostibus capti in via, Irucidati, et omni suppliciorum genere excruciati sunt. 11. Ex Gallia totnm auxilium bactcnus datum est, atqueetiam nunc exparatur. Neque vero periculosus est admodum trajectus maris, leucanim circiler octies ceutum, qui bimeslri aut etiam trimestri conficitur ex Gallia adventantibus; redeuntibus in Galliam longe est brevior ac perstepc Iriginta dierum fuit. 12. Proxima occano, Gallornm sedes Acadia vocatur, ipso in liltore ubi frequentissimus est navium appulsus, ob piscatum illic celebrem molucœ. Miscovia alteri nomenestmariitemvicina, ubiitom estfrequens appulsus navium ex Gallia. �— 19 — Tadoiissacum conlum et viginti circiler leiicts distat oceano, qiio Sti Laiirenlii Ihimen in icrras longius porrigilur. liluc silvcslres Barhari tota œsliite undique confliiunt quasi ad emporium publiciini, quia ibidem slalio luiissima; ubi aliiid flnnien qiiod Sagne vocalur ab scptentrione in fluvium Sti Laurenlii devoivitur magno aquai'uni impeln. Qnebecnm praicipiia Gallorinn sedcs est, ti'igiutacirciterlcucas allius adverse eodom flumino Sti Laurentii, ubi pi'imum dulcescunl aqua;; illic, arx est belle munitissima, illic Prerex et magistralus sedent,ibidem lecuscoinmercio oppovtuiiior. Triginlaitem circiter leuoas allius, adverse item eodem llumine SU Laurenlii, oppidum est Gallerum cui nomen Tria Fluniina, quia tribus alveis nebile illic ilunion ab scptenlriono descendit,qua via inulli ad nos descendunt Barbavi l'œderati, quibns ingenium docile super alias gentes, et qui ad chrislianamfldemnaliesse videantur. Illic pi'imum iluxus ac rcfluxus maris dcsinit, ad Tria inquam Flumina. Mens-Rogius vocalur quaeuUiniaacremolissima omnium sodés est Gallerum, triginta item leiicis altius ; quo ligneœ cymbaj devclii possunt, neque ferri ulterius queunt.. Insula est longa octo et amplius ioucas ; ubi latior est in niedio, très circiler babct loucas, temperatissima omnium plaga, quia meridiem versus ex- curril,ibidem latiores segotes cl vcnatio abundantior, at Iroquîci hostes vicini. 13. Ubique li])er est roligionis usus, at vixsecurc ullibivivitur propter metura Iroquœorum ; Quebeci tamen in ipsa urbe magis in into versamur, at extra urbem ad octo circiter loucas circum- jecta mapalia, nimhimque inter se disjuncta, hostibus patent. 14. Ubique familianim numerus accrescit in clies magis,inquo annos singnlos, tuni quia hic frequentioros fœminarum Euro- pœarnm fœtus, et rare niorsiminatura infantes abripit, lum quia singulis annis novœ ex Gallia familiœ Galiorum advelimitur neque hic fréquentes morbi, neque vero tam varii quara in Europa. 15. S:lvestresbarbariChrisliani,liuc atque ilinc sparsipleriquc per sylvas, pcrque invia loca, magno numéro viri et fœmina; lîdem siiain circmnfcrunt. Noimulli scmcl in annos singnlos co conveniunt ubi doceri possint, et Ecclesiœ sacramcntis ronovari. �— 20 — Alii vix post miiltosannosid possunt,tum quiaiter est invium, longiusque distant ad quingenta et amplius leucas; lum quia Iroqiiœorum hostium melus iier omne infecluin reddit. 16. Apud hosles Ii'oquœos multi omnino sunt neophyti chris- tiani vin ac fœniince, priecipue Huronos, quos dura servitus premit, et qiio nostri missionarii superioribu's aimis magno zelo penetraranl, post initum pacis fœdus, quamvis dolos et fraudem omiiem suspicarenliu' Galli ex parte hostium; iieque vcro vana fuit susincio, quingenta et amplius Galli qui illic intor medios hostes penetraranl, erepti sunt periculo, tam suavi tamque mirabili Dei providentia, ut supra hiimanas A-ires id factum fuoritposl biennium fere integrum, que biennio \'iris apostolicis in lucra animarum intoiuis omnis occasio erat Cdei propagandce, atque eos colligendi in horrea Domini, quotquot erant prffiordinati in vitam îetcrnam. Atque omnino votis missionariorum favit Deus, nam et corroborali fuere in fide sua Gliristiani captivi, infantes magna copia baptizati, non pauci moribundi Iroquœi atque etiam extra mortis periculura et beno valentes, electi a Deo nonnulli viri ac fceminœ rite edocti omnes, christianam fidem suscepere. 17. Iroqutei, omnes linguara loquuntur hurouicam, licet idiomate valde diverso, quantum liiigua italica differt a latina. 18. Nullum hic A-idoo cujus zelo et aucloritatc ros christiana fukiatur ; admodum plerique fidei propagationem ne curant quidem, nimium qutereiitcs quœ sua sunt, licet in Gallia Rex chrislianissimus, ejusque mater, nec pauci vin principes ac fceminœ, rem christianam fidcique propagationem unice co piant. 19. Necdum ulla est Ecclesia cathodralis neque titularis Episcopus. At nullibi opportunior sedes esse potest Episcopo quara hic Queboci, ubi Ego Eranciscus de Laval Episcopus Petrœensis Vicarius Apostolicus in Novam Franciam jam ab anno superiore 1659, in bas regiones advecLus, sedem meam flxi. 20. Nulli adhuc reditus Episcopo ; posset rex Chrislianissimus beneficium aliquod in eum flnem dare. 21.Mensa Epiacopalis nullos habet reditus, ego vero neque Atllos peto, providet nobis Deus non solum ad tenuora victum ac �— 21 — vostiUim necessaria, seû cliani unde possimus Chrisli pauperibus Gallis et neophylis barbaris opem ferre. 22. Niilla item est domus Episcopalis ; alicnam domiira loca- lara tenemns pretio ducentarum librarum in annos siiigulos, et eam quidem divitem satis, quia paupcrlali nostrre sufficit. Ego très habeo mccum sacerdotes commensales, et duos omnino serves nec amplius. 23, Qua potui cura et vigilaiitia vacavi runctionibus sacris pro lenuitale niea, praidicando verbo Dci, confessionibus excipiendis, sacramenlum conflrmationis adminislrando, visitando oves mihi a Deo commissas, iis prœcipue qui ruri, et extra Quebecum longius distant, minusque habent auxilii. Utinam omnibus omnia fiam, et omnos Chrislo lucri faciam. Visitavi etiam Monlem-Regium, quœ uUima Gallornm sedcs est, aliisque remolior. 2i. Romanum ritnm hic omnes scquimur ; neque errorcs ulli, nulli abiisus irrepserunt. 25. Nullus hic error in fide, neque abusus uUus in Religionis exercilio. 26. Nulla hic secla infidelium, gentes in omnem parlera bar- barEE, apnd quas nullus anlea fuerat Divini nurainis cullus. Animam immortalem ab omni cœ|io agnovere ; bonos item ac malos aiigelos, quibus cultum aliquem exhibent, prœcipue per soraniorum observantiara, et nonnulla sacrificia caniim quos occidmit, igne torrent et comedunt; hcrbaî regi<e,quod tabacum Galli vocant, quam herbam sibi familiarissimam in ignera conji- ciunt aut dœmonem invocanles expressis verbis, aut ei offerentes quasi holocaiistum, aut in aquam mittentes, si de naufragio periclitcntur ; conviviis etiam ulunlur sEepissimc quasi sacrificiis quibusdam aliisque raultis cjusmodi ; nullas post raortem pœnas • pecoantibus, nulla prœraia benc agentibus proponunt, unde iiihil quidquam docenl ad morum emendationem,quod ex futura post . mortein vita dérivent. Cfcremonias multas superstitiosas in raultis adhibent et Dœmoiium invocatioucm : nihit tamen hactenus perspectum fuit, diligentius omnia scnitantibus, quod humanas excedat vires, et oui virtus diabolica apparent se immisccre. Sint licet non- �-22-. milli inter barbares qui se magos proflteantur, tum curandis morbis, tum rorum fulnraruni praîsagitione, tum prœstigiis muUis quibus ignarre plcbi illuduiU. 27. Mairimonia tam parum fima apud plerosqiio barbares, ut fera ad nutum dissolvanlur, etiam uxore virum reliuqiiente, alque ad alias nuptias Iranseunte. Polygamia apud nonnullos in usu est. Fornicatio apud plcrasque gcntes.odiosa non est, neqno probro vcrtitnr puellis, aut malrimonio non conjunctis, iiisi foret iinmoderalior. Adultcrium fœminis pvobrosum est. 28. Nnlli doclrina! vacant barbari: nec Icgerc sciunt, nec scri- bere; sunt tanien optimo multi ingénie, prœcipuc in eiiarrandis iis qnœ ipsi viderint, aut ab ahis andita acceperiut. Nonnvilli éloquentes admodum, qui sane Europœis nostris non cédant. Politici et perspicaces admodum multi, qui,nobili genere nati, res tractant publicas, aliosque regunt et quibus niultuni admodum defertur ab aliis. sunt enim aliis alii nobiliores, alii quasi plebeii. 29. Sola Iraditiene fabulas suas et superstitienes a parentibus acceptas referuiit. Neque vcro immorandiim est admodum in refntandis fabulis illis, do creaiionc mnndi, deCampis velutEliseis ubi animas post mortem recipi volnnl eccidentem vereus solem, de dremonuin apparationibus, aliisque ejusmodi. Neque item irambrandum est in probandis ralincinaliono mnlta articnlis nostra; fidei. Compendiosior et longe efficacier via est fidei nostrœ astruendœ, et in eoruin corda imprimendc'^, nuda et sira- ple.K expositio veritatis,dc Beo,Paradiso,Inferno, Resurrectione de Christo Filio Dei facto bomine, etmirnculisdivinitatem suam probante, aliisque omnibus. Juvat tamen immiscert; saipo motiva credibilitatis extrinseca, utpotc quod nos GalU (qiios ingénié pollente^nec nimis credulos esse vident; hcec omnia fidei nostra; mysteria, tam certo, tam intrépide, tam indubilanter verissima esse credamus, ut prœscntis usura vitee niliil nobis sil reternam et immortalem post mortem vitam speraiitibus, ([tiia iiimirnm Deus hîRC edocuit primos parentes uostros ; quia Christus Filins Dei factus home cadem ipsa homiues docuit,et miracuîis confir- mavit; quia jubente Deo, redivivi post mortem nonnulli, e para- �_23~ t diso rcduces alii, alii ab iiiferis eadem ipsa confirmaverint, quia frequenlibus loto tGi'i;ai'um orbo miraculis, omnique œvo, eadem omnia coiifirmentiiv. Res una porro minim quantum credibilia reddat barbarisquœcumque dicimusdefidei chrisliancc uc divinœ rayslci'iis, quod omnia ba;c dicamus in îibro scripta esse jiibente Deo et dictante, eumdcmque librum ab omni œvo servari dili- gontissimo ; ut enim scripturam antc omnia miraiitnr, videntque experienlia quotidiana pcr littcras hino inde a Gallis missas, omnia certo resciri quce fuerint sciipla, divinis îitlcris fldemnou derogant iisdcmque ut Dco loqucnti credimt. 30. Qucbeci octo sunt Bcclesiœ. Prima et Parochialis sub titulo Immaculatte Concoptionis, Lapidea. Secunda, Patrum Societatis Jesu, Lapidea. Tevtia, Monialium Ursulinarum, Lapidea. Quarta, lionialium hospitaliuni, Lapidea. Quinta, Patrum item Societatis Jesu, vix duas Icucas Quebeco distans, adverso flumine, sub titulo Sti Michaelis (vulgo Sillery vocatur) ad ripas fluminis magni Sti Laurentii, Lapidea. Soxla, quatuor lencas infra Qiiobecum, item Lapidea, ad ripas ejusdem iluminis, vulgo Castellum Ricliorium vocatur. Septima, adhuc inferior duabus circiter leucis, Lignea; haï très ultimte, parochite locum teneut. Octava demum Quebeco proprior vixque média leuca distans, sub titulo Sti Joannis, Ligiica. 3[. Apud Tria Flumiua,Ecclesia item est Patrum Societatis Jesu sub titulo Coiiceplionis Iramaculala), Liguea, ubi parochialia ra uncra excrcenlur. 32. Apud Montem-Rogium, Ecclesia est Lignea sub titulo Sti, Josephi, qute parochlaj locum teuet, uosocomio propria est, 33. Tadoiissaci, Ecclesia est Lapidea, quani Patres Societatis Jesu extruxero Neophytis suis, illvic œstale tota confluentibus. 31. Rurales domos hue atque illuc sparsas frequenlibus excursionibus exoolunt missionarii, cum altari porlatili, ubi tota vicinia confluit, lum excipiondis sacramcutis, Lum christiana doctrina verboque Dei excipieiidis. , �— 24 — 35.QueLecensem Parochiam adminisLrantsacei'dolessœcuIares, guos mecum adduxi anno suporiore 1659. , Apud Montem-Rcgium sacerdotes item ScCCiilares dégiinl, qnos Dominus abbas de Qucyliis secum addiixerat anno 10.57. IJniim ex itlis nominavi qui parochi vice fimgatur, qiiom Romanre Sedis aiicloritati, conira pi'œsuinptam jurisdictioiicm Domiiii Archiepiscopi Roiliomagensis, obsdlentiorcm fore existimavi, aut sane minus ropiignantem. 36. Patres sociotatis Josn inihi auxilio sont, tiim apud Galles, quamcumque in parlern mittere ces veliin, iisqiio ad orania miiiisleria uti, tiim apud barbares, qiios hactenus seli excolucre et quorum linguas seli inlelligunt, et perfecle loquuutur. 37. Argentei ubique calices, et sacra supcllex ritibus Ecclesiasticis idonea. 38. Sanclissimumsacrameatumpalam otcum lampade accensa ac dccenter asservatur. 39. Sacra item olea. 40. Parocbiis nulla adhiic annexa est domus quam incolere possont ii qui illarum curam gerunl. 41. Necdum ullos rcditus habent preprios Ecclesia;; haud erit difiicile décimas exigera,et jam neniiullis in locis id a me cœptura salis suaviler. 42. Numcrus sacerdotiim 26, ex quibus saîculares decem, ex Societate Jesu sexdecim. Quebeci sfeculares sacerdotes sox, ex Societate Jesu ncto. In residentia Sii Josephi pi-ope Quebecum, ciii Sillery nomen est sacerdos Socictatis Jesu unicus cum fratre coadjntoro. In residentia Patrum Socictatis Jesu apud Tria Flumina, sacerdotes duo. Apud Montem-Regium quatuor sunt saîculares sacerdotes,unum ilhic sacerdotem misi nuperrime e Societate .Jesu ; tum qui Neophytos Barbaros curaret identidem illuc adveutantes et inlideles doceret, tum qui Gallis pierisque id a me poslulantibus auxilio et solatio esset. In Acadia duo sunt sacerdotes societatis Jesu. �— 25 — Dno alii sacerdotes ejiisdem sociclatis hac postrema œstale pvofecti fiioraiit m missionem rcmotissimam quadringenlis et amplius loucis Quobcco distantein, ubi mimerosisimœ gontos, iniiltique popiili de fide christiana nunqiiam edocli. Illornm aller a nantis suis derelictus, nobisque reddilus, Tadouasaciim ilnrus est, noophylos odoctnriis et in novam missionem versus Seplenlrionalis Oceani littora pvoenl hinc peiietralurus, ubi mulli alii populi gcntesque nobis haclenus iiicognHîE cum vocant ; aller susceptiinl iter proscquulus est versus occidenlem que iisque ad sinos pcnetravi posse sperant nonnulli per mare illio vicinum. •13. Nulli hic regularcs prœter sacerdotes sociotatis Jesu numéro sexdecim, qui fralres coadjutores novem omnino habont. 44. Mundilies et décor Ecclesiarum ul decet. 45. Confessionibus cl diviiii verbi prtedicaUoni vacant, cate- chismum pueros et rudiores docent, publiée et piivalim omncs ad pietatem informant, plebeios mqiie ac primarios veligiose visitant, miserioordiiE opéra e.xercent, inultisque eleemosynis paiiperibus subvoninnt Gallis œqne au barbaris. Barbarorum lingnas et mores norunt, eosqne in Cbrislo amant, ac vicissim ah illis amantur. Reditns habent lima hic, tnm ex Gallin, qui lamen haud suHl- cei'on t impcnsis, magnisque eleemosynis qnas faciunt,nisi aUiinde acceptis o Gallia eleemosynis juvavenlur. Nihil recipiunl ex admiiiislratione sacramentornm. Mihi et miindalis meis snnl obsequcntissimi ; pacifiai suiU et bontc fedifiçatlonis. .\b nonnnllis haiid salis amantur, seu invidia seu quia non favont iis qui nimiiim qurerunt qu,x sua sunt, Thoologia, et humanioribus Htteris bene instructi, ac eorum pleriqne insignes fntnri intcr suos si in Gallia snbslitissent, ad Incra aniinarnm sunt impigri: neque ulla gens est tam barbara, tainquc romota, quo eorum sollicitudo et cura apostolica non se e.xtendat. Aliimediisin nivibiisfrigoro enecli,ocnlisin cœlnm crcclis, flexoqne in terram genu reperli sunt, iftter oranduui morlni, dum per nives densas iiisuetura itertentarent et in auxiîiura pergerenl animarum. �— 26 — Lento igne consampti alii. Alii confossi gladio. Vix iinus aut allercoiii,uni morte obiere. Phisdecem ab Iroquœisfideibostibus capti, necali, trucidati, omnique tormentorum gencre çriiciati sunt, palientia vere Ciirisliana, zeloquc apostolico. 46. Quimecum sont Qucbeci sacerdoles saîculares mibi omnes satisfaciunt, pietate sua et bonaî vilœ odore ; concionantur ad popnlum, confcssionos excipiunt, muneraque sua exercent magoo fervorc ac studio, œdificationis sunt, negoliis poiiticis iiusquam se ingérant, paupertatem amant, neque quidquam recipiimt ex administratione sacramontorum, non qnœrunt quœ sua sunt, sed qate Jesu Clirisli. 47 Ctcricum unum ordinavi ad minores ordines, in Canada natum, patrc tamen et matre gallis, idoncum futurum ad superlores ordines, quando per œtaiem licuerit. 48. Alium e Gallia' mecum hue advectara ordinavi sacerdolem honestissimo loco natum in Gallia,qui relicto patrimonio ample, paupertatem Cliristi sectatur majoremqne Dei gloriam qute sit in spirilu et veritate ; ei Henrico de Bcrnières nomen est. 49. Ofliclalem habeo nobilitate insignem sed pietate magis, prudcntia, rerumque e.vperientia supra cetatcm (vix enim Iriginta aiinos nalus),Garolus de Lauzon de Ctiarny ci nomen est, qui proregiam hic dignitcàtcm sustinebat antcquam sacerdos fleret, quique parenti suo jam grandavo snccesserat in proregia digni- tale, cum is ante quatuor annos in Galliam remeavil, ubi régi christianissimo est a consiliis. 50. Apud Montem-Regium quatuor item sunt sacerdotes sœculares, et unus clericus ; quorum très domiuus Abbas de Queylus secum adduxerat e Gallia, jam tribus abhincannis ; duo alii anno supciiore ad ejusdem abbatis auxiliumvenere. Quiquidemabbas de Queylusin Galliam ipse transfretavit,cum velletjurisdictionem hic tueri Domini Archiepiscopi Rotliomagensis, ab eoque potens auxilium sperarct ut se vicariiim ejus hic profiterctur, meamquo Apostolici Vicarii jurisdictionem impediret. Plus {cquo propensiores sunt Montis-Regalehses illi presbyteri ut Domino Archiepiscopo Rotbomagensi faveant, iiec satis propensi in Sedem Apostolicam,"quia abbatis de Queylus intimos scnsns hauserc, eique sunt conjunctissimi. �— 27 — .51. Duo sunt monasteria monialiimi Quebcci: Hospitalium vivginnm alterum, Ursulinarum alterum. Ui'sulinœ numéro sunt 16, Hospitales 15. 52. Apud Montera-Rogium dufc ilem sunt domus virginum. Altéra monialium Hospitalium, quœ anno superiore ex Gallia hue- advecfcC sunt, 1res soium numéro. Altéra non monialium, quiE puellis cdocendis vacant, numéro tanlum quatuor. 53. Observant perfectam clausuram monialesomnes, vitamquc degtint religiosam cum magna redificalione. ô-i. Qu£c apud Montem-Regium puellis edocendis vacant, reli- giosœ non sunt, nec vota emittunl, sultcm publica, pic lamen vivunt, mulLumquc œdillcant. 55. Fides chrisliana abhinc viginti et quinque annis praîdicari cœpta est féliciter; quidquid enim prœcesserat, prolusionos quœdam fuere. Multi barbari longe latequc in omnem partem Clirisliaiiam Religionem susceperunt pnccipue apud Huronespopulos,gentem mimerosissimam nequc errabundam,multis distinctam oppidilms, lanto piclatis progressu, ut priniiliv;e Ecclesiœ vigor quidem appareret. Sed ea fuit divim numiiiis providentia in novellas Ecclcsias, ut peste, famé, bcllo, optimi quique cbristiani, atque adeo iutegrœ gentcs ad fîdem conversa; perieriiit, multaqueiufan- tiuin millia quos baptismi receiitis gratia cœlo maturos fecerat; cum grcgo suo [astores saîpc necati sunt. 56. Uostilis barbarorum infldeliiira furor, quos Iroquœos vocant, infectât omnia, nobisque aditura fere omnem prœcludit ad militas nationcs, quo ILdes nondum pcnetrare poliiit, nihilo tamen minus missionarii nosiri, ad omnia animarum lucra impigrl, qua data porta ruunt, nec faciunt animas suas pretiosioros quam se, sit sive hostibus obseptum iter, sive iicet aspora omnia, cruces contimfe, morsquo praîsentissima. 57. Anno pro-vimo potcns e Gallia militum auxilium contra Iroqua;os speratur. FRANCISCUS, Petrœensis Episcopus, Yicarius Apostolicus in Regno Canadœ. » � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée en latin et publiée dans H. Têtu, </span><em>Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Québec</em><span>, 1888, vol. 1, 17-27</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/944c4230b3890c61eb58edfc5e402dd0.pdf?Expires=1779321600&Signature=JiqBhaiiZh1QJLNXBpxjXIPpYao7i6wpuoue4YwcKTNlygEn2fBPvNkneqvQuccO%7EB0na%7ESSb046JJkqWA2oqWd5FnHu4Qi%7E4jyE33a-QrTOrl8oQkabNmU5ZfKUMWG2QiJwvp1rEb4OS4J3oWQ6uuW%7EMkh1wux3tepbARvy5f6j7EeWa-SlxEpMnNjoJC5I17TyAVjrgHz49Lr4Iq3G2krZVqGeWjDiY%7EUXw1nnbjKkwtH8KMXCAp78edFL6%7EAJhz1wJzskMWxvFrG32%7EiCCCei0jL7wQbuXH3MjUSTkBqQBSdPuc-6Pd3pWX9IeA6XYl-mI-pLMC4QE-X-sf1HxQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1ae75f7f581eb422013b1445c9a9f589 PDF Text Text �������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie manuscrite en latin par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, MS17 p. 49-62</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9c072d7da48f77adcd0f5e1125a130f5.pdf?Expires=1779321600&Signature=RTv1b6vKckvyZBsoP03MAFy4ZaiGyIlxkHqzJGZobppYDDW-sQ1CnMoG6mdZ9Sss6VlnO50w9scvVh1GtO50zHxc8QZTNKJBwg5EvIUgvhTmEnqXmoHYzXSthUVGfyVrxMT3qwbnrBq9rweRwgvS2gMbK4xMy4C6SOT6wNm56Q4VuUyzge4ACChadXm6QlFalPr0Ro2UfPEiwtKKBUNj7lxKgURlcnEPCugXHMePAUqw1RLJVfeQxgmflShyaNa7zz-ii9-3AfVvTibJZpd7NQ5mXxiOciPiSQ20bqtmgKoNVneKopAD0OUyd8hpnNB-oCvSVbrM-7F6qn%7E7YKHYMQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8e1d882cad39d82858b72d80addd71b1 PDF Text Text ïn - Oo<'•• xxm 4 Ht1 lof.io ,W is,·i1111is ( 'a.?wde1lsÎ.-l 811m11w l'nntiftri Al .cn:ndro Vll missa, 16tî0, odohri . E.r ()ri,(}fllafi i11 lrr/1. S. ( .fm/ff. de Prop. l•'idr (1ssr1·,,"tu, 8rritf . . t1it. 1'01. 25(i ff. ï'- 18. <-.i11c·sfa rclaziouc ci f:i cono,;ct•l'e lo slllto geueriilP dell e misi;ioni rlel L\madi, <' ltlolti parliC'olari iHtorno al ministero 11postolieo del SE'rvo rli IJio. Cr<>dian10 clit• nel redigt>l'<' q11esto documento. Pl,!'ii pl'PVt'dPva la futura c1onu111da cht> vol('Va fat'<' alla Hfmt.i 8ed<' di E'rigerE' nna dioeesi nella Xno\'1t-}'ra1wia. ~11est11 en•:t io1u· gli s<>mbt·a\·;1 11ecessa1·i,1 perchè il titolo Ili ve::;corn di f>pfrpa <' di vira rio apostolii:o potev;1 diminuir<' la sua autoritù JH'es.<,o il popolo 1• i guwl'llatori !'ivil i. f)'altra parte, il Re aveva promesso al ::-e1'\'0 di l>io di J)l't>sentarlo al l?apa COUl{'- primo vescovo di Québee ,111alm·a la Sllnta 8NlE' 1n·e.·sE' r1·Nh1to rli E'rigE'l'E' QHE'sta eit tà in sede 1•psil!emillle. 1. Mi sio N ovae-B'raucial' ah 01·ieute oeea110 abl11itur, occi(l ntem ,·ersns êH'. sept.enti-ione111 ex<·nrrit prn tell us patet; meri11iem ver u,, N'ovam-1-lollandiam et ~o vauh\ngliam viciuas habet. 1. A. pera ubiq11e re~io at· mo11t110sa . La<'us lJabet ingente. hur atqne illnr .·par os: quae rnm·ia 11011 male dixeris. n'lmnina E11ropt1< 1foYii:-- nobiliura. ;-:,ed q11ae 11rner11pt .·nepe a 111arum dei-ronsn atqrn:~ e.· alto pr:rncipitio 11avigatio11e1u re ldunt difficilem; Kic 1!1 fa<:ie11tes itcr 1•opminr ~nepe nm·igü1 s n a hnmeris gest.arr toünnq11 adM , npellE>i•tjlelll ad 1rn1lta~ etiarn lN1 ·as. Quo fit ut 1igJ1eorn111 fom.bo1·1un usn. es. e non possi1 ; nhi ·em l in tenai:, nltin:: est ex ·m-re11cl11111, l mlndis n ltntur ex teuni simo ort.icf' (t111t1.- <'·anoas vocant) qnue pei: va la t)el'qlH' . axa latentia. t ntim, nr c-itatius f enultm· q um·q m' :1<leo nli tP1111i1 atem ,orti<'i~ ù1<'ili11s l111rnrri.: g-e:tari fern1 • <Jnranl. J. Regio nhi<[IH' :-;tc,i·ili:, quia in!'ult:i. fel'f' omnihm; in<liget, <tuia rn1lla, • l'Xl'l'<.'ent t1rk:-. P r lHbrn, teg-1rntm·. llf.'CJllC' a li n Y!'Rlitn; vix 1illrn, fr11d11:-;, C:'1 iarn ag·r •:c:1<-s hi1ht1111; "l'<'Hatione t>t 1ûst•at n :1:-:si,lno 1it1111t1H· harh .. n·i; pnnt', ,·i110 l't latfrin.ii:, rnu1<111mu. -t. Pf'1• -~•lvu~ Pl'l'Hhtmdar plc•1·,wq11' g-eutf!:- perqur fluu1inn C't IMn.- :-.11û!'l ne" terrarn olrn1t u qne 111!1.1. «'olligunt fr11ge~. Alii frn 111n111 uni ht<b cnm ~l'rnut ngro qnf' habent- tixasq m' :--Pdr:-; 11tq111• oppjdH pali::: Ug-uf'i. Yalloqnc 1n1mitli.. ;'>_ ( 'ornlitio a0rifl ,•t,ilnlJTi~ a<lrnoclmn, 11ropter frig11: :sir urn; vix c 11im t ta hie11){ pliiit, tlrn11 alt ..H' ufrp:: h•rrm11 teg1111t. L ()11ehr1•i ' uhi<•UlllljllC> Oalli ltaLitau1 eaùern 'c"t 11ltitudo 0 1 1 �Doc. XXIII - 80 - q11ac i11 Gal lia. ~ cqne vero i11grata st. t llu:;, si ·olih n·; frm11e11tum opti m11111, v isa, hordea, faba s abm1de pl'Ofer t. E Oallia Vf:' ta@ peC'udes. ove , vacra<': sn es, galli11ae f liciter con a n t nr . Barbari i:, n11ll11m pec11s uee e ·mn animal nllum praetel' f'au es. 7. Bena honi,la et cruenta intel' se gernut baxbari. "apt,ivos :,;nos lento igue et qnibns possunt crudelissimis tormentis excrnciant. Abhinc viginti annis integrae gentes ad Fidem ronversae hello <lelefae sunt. lroquaei populi Qnebeco vix centnm ant paulo amplins le11cas distant, gem;: fera et crudelissima belloqne assneta, snis victoriis iusolens, Hollanclis atqne Anglis haeretiris foederati iisdemq11e virini, longe lateque neophytos christianos infectaut, imrno et rolonfü, nostris gallicis ferrnm, iguern atqne extrema minantur onmia. Saepe adfnit nrnris 11ostris irnprovisns hostis, alios trncidavit, viros et feminas, alios captivos ahstnlit, solitns i:-mn sua praeda fu~ere, qnam flarnmis resernlt, p11eros Ptiam ai:- puellas innocentes. 8. Cmnrnercium vix alind hfr ullnm, nisi pellimn quas castorl'as vocmit, qnibns exportandü, aliqnot uaves e Gallia q notamlis quehee1,m appelhrnL Spes est ho<: anno cxportandas pelles pro qnarlriugeuties mille libris. 9. Hegi Christianissimo tota haec plaga snhdita est. Nihil c11111 11ostrntih11s lingnis affine habent 1ingnae barbarornm. Duae snnt praecipnae, Hnronnm altera, Alg;onqninormn alia, penitns inter se discrepantes, neqne nllo modo affines; nnde varia nascnntnr idiomata, satis saepe inter se diversa quantum ]ingua itali<-a <liff ert a lati11a. 10. Ubi Galli colonias fixe1·e, religionis catholicae exercitinm viget. In rernotiores plagas longe lateqne christiana .B~ides penetraverat, qnas hellicns fnrnr devastavit. Sic adeo nt plerique sylYestres populi uobis foederati coacti fnerint ad usqne trecentas, q11adringentas et qningentas lencas procul diffugere; qno vix nllnm iter pat.et. nostris missionariis. Multi ah Iroqnaeis host.ibu8 ,•apti iu Yin, trnei<lati et muni snppliciornm genere exc1·nciati snnt. 11. Ex Gallia totmn anxilimn hactenns datnm est atqne etiammm1 speratnr. N eque vero pericnlosus est admodum traiectus maris, leucarmu eirciter octies centum, qui hirnestri ant etiarn frimestri conficitm ex G allia advenfantihns; redenntihns in Galliam longe est brevior ac persaepe viginta dierum fuit. 1 aa- �XI - Doc. XXlII 1~. l-'n>xi1 11a (w(•,iw, (hlllo 1·u111 :--,ide:-< .At·éldia vot-at ur, ipi-;o i u litto1·e 1iJ·,j l:req11P11tis.,;i11111.-, e:;:;t navium è:1pp11li,;u~ ol) piscatum iJfü, <'elebl'èlll rnoh,rrH·. :\Liseovia 11ltP1·i 110111e1 1 es1. uwr.i ite111 v irina, nbi it.e.m est frfl' tnens 1.lllJJ\llHui- 11nYi11111 ex U alliu. 'l'acloussac111u (•e11tl1111 et \' igi nti efrc-ito1· lenris clista1' ocea110, 'lll ù Sti- Laureut i i Ht1111C'11 i11 1·erra~ lo11gius 1,orrigitm·. Illuc syl\1estr<'s har l>al'i tota aei'ltat.e 1lll(lique confluunt quasi ad en1poriu111 µublicuw q,1ü1 it1idc111 r-;ü.1tio tutissima ; uùi aliud f:hunen, qnocl S aguellay vo,·ntnr. ah septP1Jtrioue in fl uvim.n Bti-L aurnutü dc.,-olvitur magno a11uarun1 im1Jet11. (-lnrbecmn prnef'ip11a <tallcwum f'•'flt'!'. (',-t trip:intn <'Îl·citer le11c1.u; ab alti us ad w r i;o eodcni tlnnüue Sti-Laurentii, 11bi primnr1:1 d11leescnnt nqnae. Illic arx esi bello rnnuitissi111a; illir pl'Orex et ruagistrat11s 1>edc-nt; ihi<lem Jocu~ commercio opp ortunio1·. 'f rip;inta itt•n t c:irrite1· leucas altius. advPrso i tem <~odem fl1 1mine Sti-La11rc11tii, oppidum est Gnllûrmn <'ni ll0llle11 'fria-FJnmina. ffH Îa tribus al veis 1wbile illil: fittrnE'n ah septenu·io11c descendit. Qna via nnilti ad nos descend1111t bad>a1'i foederati, quilm s il1genium docile i:;upcr alias gente::; f't l)lli ad rhri~tiarwm Fidern n ati esse videa11t11 r. llli<' 1.n·imnrn H11x11,- ,w 1·eflnx11:-- mari. <1e::-iuit, ad 'L'ria 1nqunm Plnmi M . :\[ons1·egius Ytwntu1:, q nae nit ima èlf• J'<'tnotii::;sima omnium sede!'; est <lnllonun., trigfotlcl item le11eis altins, quo liglleae lilnbae (l e\'ehi JJO$~U1 1t, 1wq1w ferri nlter iw; queuut . l 11s11Ja est longa oeto N arnpliuf: le1wns, 11hi latior (•St in meclio tres ci ,·ri ter habet lr11e a:-, t empew1ti::;::;ima omuium plagn, q nia m eridiem ye1•!=;11S exc11rrit; ibidem lati01·cR :aegete:a f't vellêltio abundm1tio1· et lroquaei hoste:-< vjeini. 13. n>iqn<> lihel' rst l'<"lig·ioni-g w:,11:c;; at Yix secure nlJibi vivit nr, pl'opter met11rn Tl'<HJ nn<"o n 1111. (.>,1whe('Ï ta m en iu ip::;a 11rhe magiR in 1uto ,·erHèm111r ; a1 e)s.'tJ'a ,n·hem a rl ort•• ,•irci ter l<'nta:C'Ïr<'111niecta mapalia 11imi1mH11Je inter F\e disinuda h ostihu:- pate111'. 14. Uhiq11e familia1·11ni n11mC'r11R a"f'l'escit in <licg magis inC)lll' :rnnos sing11loR, t um qnia hi,· f reqt1e11tiorfls fo{'JninaruJn eur oracar nm foetns et l'aro n10 1·s i1m1uüm·a infautes abripH, tum qnia f:ingnlis mm ii: llOYHC' <':-. ( rnlfü, familiac· Uallorum advehnn1lll', n rque hfr· l'r <'queutr•:-; 11wrhi 111'q lli~ Yt'l'O tarn vat"ii qnam iu Enropa. �Doc. xxnr 15. k_vlvi,sl l'<'~ l.iarl1a1·i 1·ltrjt-ttia11î lu11· atque 111111· svat·si plc1·icf11e pC'l' :--yha:- v erq11c iuvio,-; laeni:-. rnaguo mm1erc, vfrj et foemi1lctr, !•1 idr·n1 :::1u:1,m i·il-r11111frr111l1. N0111111ll i Reine} in mrnos singn los eo <·nnve11i11111. 11hi rloceri pc.,:,;$Îm ,,t Bt·,·le.siar ,;a ('rru11cnbs r e11ovn1·i . .\lii \'ÎX post JltUl1os Hlltln;,; id 1w~Rm1t tlllll qnia Üt>r est i.nvilrn1 ln11ginsq11e distant nd <lllÎll@:f:'Htas t>t 11mpliu:-; lf'1Was. f:tm <p1ir1 l rr!q11fü 0 1·mn l1oflti111n mC'fm, itel' onrnP infP<'t1m1 redclit. l(j, .Ap11d h,,:--tN, l nml1 i om11i110 s1111t· neoph,vti rhl'isliaui, ,·iri ,1<1 fo<'uli 1rnr.', prneeipuP HnroJ1e::;, q110R dn1'a ::-el'vi1uf.: j't'es:-it P1 quo nm::tri mi~:;;io11arii ::mpr1°i0l'il111,-; n1111i,; inag-11(1 1/.elo 1,enell·a1·a11t, J)Of:1 i11itll lll pl.H' Îf' fo<-1dm:. qumnvis dolo;-; et frandt•m m1111er11 i::11spic,1rr1Jh1r <l alli <>x pa1'1f' lio,-tiwn. ;IJeqne w1·0 nma fnit !'.11:;;pirin. (J11i11q11agi11ta et ,11nplirn, (talli qni jlhw i,ner 1 111('dio~ 1,oi::IP~ prnet1·Mai11, e1·epti ~unt periru lo tain ~11ari 1nm- <JlH' mfrnhili Df'i vrovidentin, 11 t s11prn lnunatiam on111em p1·l1flet11üm1. s11pm l1111nmia,- ,·fre:a; id fac-tmn fneril post hic·m1i11111 l'rl'<' i11tl'g1·11m: q1 10 hi<'n nio vir i.-· a postoljc-is in lunn animarmu intent is onll1is OC'.'Nt~in t'l'tlt F i<l.-i propagandRC' atqn e coi:; <'ol ligendî in ho1Tea D nrnini, qnotrprnt enu1t 1>n1ennli1rnti in ·vitam adet'nam. Atq ttP omni110 votis nii:-;sio11ariormn favit D r n::; ; nam t>t r·orroboroti fn erP in Fi<le su a Cl1ristiani eaptiYi; infantf'8 11in~1rn vopi:1 haptizati; non pmrni morihnn<li Iroqnae i atqne etinm extrn mort is perir.uhrn1 ,,t beue va leu tes, clct'ti a Deo nomm lli, viri :ir t:emi11ae, rite edo<·ti omneR, ~hristianam Fidem suscepere. 17. lroquaci 01mw.; Joqmmtnr ling·1rn hnrouira, licet idio111a1 e ntkle clivel':=:o, CJ11rrntum li11gna italien diffe1'l a lati ,rn. 18. Nn llnrn hfr vicleo eu ius 7-t> lo (•t antoritate re:; f'hl'istia.na f ulciatm· admod 11m p ler ique F1idei propagationem ne 1•11rnni q11ide111, nimimn qnaei·entes qnac sua snut. Jicct in GalJia R ex C'l11'istia11issim11s ~iusque rnatN · ner pam·i viri p rincipes ac• f e. 11iina+> rein ch risi ii:tnarn Ficleique p1·0J)agatio11ew unice cupi.ant. 19. )lerdum 11l b. c:,,t ccr:1esia eathedr·alii- 11eque titnlal'Ü, epi.-.e,1vn::-. A1 u11llihi opport11niol' sede;, e8$c-> potest epi ·copo qna111 J1i(• (~urbrri 11hi ego Pranriscufi dt• La,·3). episcopus P flt1•èèJ1!'tis. Vicari1rn Apostolfrus in :'Jnvam-l,~nu1ciani, iam ab ,wno supc•1·ior e 1659 in ha." regiones advcch1S, sedem m eam fi.xi. 20. Ku ll i Rflllllf' l'('(lih1"' rpiRf'Op(1 po~~<·t H rx f1hri~tilrnissinm:-l,eue1k-iw11 a.li<11Hh.l i11 eu1t1 fincm <lare. �- 8~ - 00('. xxm 21. 1'1ell:ew1 epi:-r·opalis willos hahet 1·edit.11s. Ego vero 1wq11e 11llo~ pefo. Providet 11obis De u~ uon solnm ad te1111em vi<•t1in1 af• n:stihm1 11eee.si"'ar in. ~cd c>tiam mHh• possirn11F: (1 h l'isti pa11pN·ihm~ gi:illis a<1 n1:•npl1ytis h1-11·lnH·i~ t1])p11, fe ri-t'. 22. ~11lln itt'lll t s1" dom11~ epü;t(O!J,ilil". J\liena111 tlomuni io1·.ita111 tetwu1n:-: pl'ort io d1H•PntaL'lllll iu ;,uiuos s iugulos. Et f'a111 q11iden1 divi1!'111 sntii-;, quia panpert.-1ti nostrM i'inffir-it. ~:g-o trcs hahen mè<•11111 ;-a1·1·1·<1nt-P:-- ,·mllrnf'lls::i lf's rt rlno:-: omniuo :--er, os uer ampli ni:;. 2:1. (Juo p otni f•11 rn Pt ,·îgîlau1ia nwaYÎ f1met io1rib11s sa<'r is, prn ten11itate mea, p 1·aedicarnl(, Yei-1,o Dt>i, r-onfe:-:i:;i011i})ui:: exc-ir:iienrlis, Stlf'ta t11C'nto c;onfirui ntionü, :i <h11i uü;fran do, visita nrfo: ovib11s mihi a Deo com111ü;si.·, iis prnPri1>1H~ cpwe r11ri r t c,xtrn Qnehe<-111111011!!:im; rlistaut IHÎl!llSfJIH' lmbent. a11xilii. r t iuarn 01Huilms omnia fiam t>t om11cl- ('hristo lnc-rifa<'iarn. Vis itavi f'tiam ~LoHtemregium, quae 11ltirna Gallornm sedes est aliisqu e l'<'wotio1·. 24. Romnnum ri tnm hic ornn es seq nimur ueqne errores nlli. 1111lli a busus irrepsei-nut. 25. N\1l111s hfr enor iu } 'i<le neqne nhn~m; nlln~ in veli_gioni:-; 0 t"<ercitio. 2G. Nulla hir :-'f'Cta in.firleli111n. gent.es iH omnem partem barl., arae apml qu a:-: n11ll11s a utea füe1·ai divini Numinis cul tus, ani- rnam ir\1111m•f:;1Je111 :ilJ 0111111 ~ievn a.gnovN·c, bm10s item ac malos aHgelo~. (J1tih11::: <•ultnm a ü qnem exhibent praecipue per somnio1·rnn oh~ervRnthuu e(: 11ollnull.-1 saerHicia cannm qnos occidnnt, igue torreut et <'ouiednn t, he1'l)ae regiae, quon tabacum Galli , ocant. quam l1e1·b1-1m sibi Îarniliarisi:;ima111 in igncrn coniiciunt., nnt dacmonern iuv0eamc,s <'Xpt•essif-i Ye.rbis, ant ej offerentes q uasi l,oloeaustum, mtt in aqnn.m mittcntl's si de mwfragio pedditen1ur. Oouviviis etiam ntuntnr ~ttepissime quasi sacr-i.ficiis quibusrlam alfü,qne m ultis einsmodi. Nullas post mortem poenas pecc:ant.ilrns, nnlla praeruia bene agentibns propommt, nndc nihil q11idqnam docent ad moi·urn emenrlati011ern, fjnod ex fnhu-a post mortem vita clerive11t. f'oN·emoni.as rnultas snpc1·stitîosas in 1nnlti:-; adhlbent et claemom1m invorationem. N ihil tamen hacteuus nobis perspectulll fnit. diligentins omnia f<<'rntantibui:;, qnod l111manns excerlat vires et r•uî ,·i1-t11s <liaboli<-n appa1·eal' se: immi,:<'e1·e: ,:in1 lier-1' non1111Ui �noc. xxm - 84 iuter barlJaro::; qui se umgos prufitea.utul', t urn turnu<lis morhis, 1nm 1·erum fut11rar1m1 praesagitione, bun 1waestigiis nrnltis quibus igname J)lebi illudunt. 27. Mafrimonia tan1 parmu firnw apuo p lcrosquc barbaros ui fere ad nutum dissolvantur, etiam uxorc virum relinquente atque ad alias m1ptias transeunte. P olygamia apud nonnullos b1 usn est. Fornicatio apud ple1·asque gentes odios1-1 non est neque l)rohrovertitm 1rnelliR aut matrimonio non con innctis, nisi foret immoclerat ior. Adulterium feminis probrosnm est. 28. Nulli docfrinae vacant barbari, nec legere scinut, nec scrihere ; suut tmueu optimo mnlti illgcnio, pracdpue in 0narrandis iis quaf' ipsi viderint ant ab alii!'; auclita accepei-int. Nonuulli eloquPHt<'s admodù.m ()\11 sau c Europaeis uostris 11011 cedant. Politici et p er sµica res aclrn0<hnn mnlti <11ti nohili generf' iiati r es tractant p nh1icas a lios<llH' regnnt et q11ih11s m11lt11m atlmodmn deferh1r ah aH i!'-, Snni" cnirn alfü; alii uobiJjor es, alii q11ai-i pleheii. W . Sola tl'n.ditione fah11lal-ï suas et :rnperstitiones u p:nentibns a<·<iep1as r efe r nnt, lleq11e ve1·0 imrnorandmn est uclmodum in vefutandi!s falrn li~ iUi1,. d<> 1·reatione nnmdi, de campis velut ely~iis nbi anirnas JJost 111urtern 1·ec·ipi vohmt occidentem versu~ ~olem, de fü1f'mou1m1 appa l'it iou ibl!R aUisqne einsmodi. Neq11e item iinmu1-andun1 in prohnndis l'at iocinatioue umlta articulis nostrae l•'i<lei. Compeü<liusior et 1ongr efficacio1· via est Ficlei nostrae aPtrnendae et jn eorum eor<la imprimeuda uuclu f't sünplex expositio yeritatis de Deo, paradîso, inferno, r osurrectione, <lP Christo Filio D()i facto homin e et miraculis divinitatem sHD.m probante nliisriue 01.m11bus. Tnvat tnrnc11 innniscer e saepe mot iva <·1·edihilitatis extrinsera; 11tpote quod 110s Galli (quos ingenîo pollen tes nec nin)i!'; <·1·eclulos esse ,·ideut) haec omn.ia Fidei nostra<' mysteria tam certo, tam intrepicle, tam inclubitanter verissima esse crc<lamus, nt praesentis 1is,u·a vüac nihil nobis sit aeternam et immortalem po:-t mortem vitam spernntibus; qnia nimü-um Deus haec clocnit prinios 1>a r e11tes nosfros; qnia Christus Filius Dei faetns homo ('aclem ipstL twmines ,lo<-1tit et miraculis connrmavit; qlliu i11bente Deo, 1·edivivi post mortem nomutlli e pa• !'àdiso reduces alii, alii ab inf()ris eadem ipsa confirruaveriut; �- 85 - Doc. XXHI 11uin Ïrequ"ntihnft totn trnm1nn orhe mii·a r llli1' mmüqne aevn E>adcm 0111Dia confit:n1e11t m•, Ile/$ uun pnrrn 1uii'ml1 qnautmn cn>- dihilia reddat lnnbar iR t1uaerumque clic-imus <le Fidei rJ:iristia11a,• a c divinae mystedii,;, CJHOd 011rnü1 bae<' dit:allnti-: in lib1·0 scriptn esse iubente Deo et dictaute e1111l<kmrp1e JHœum a.h oumi aevo sel'vaô diligc,u ti~sime, nt enim ser ipturam a11t e onmia iniranh1r yj- dentque e:q wrielltin quot icUana per litteras hine inde a Gallis missas1 omnia certo l'eseiri quae fnerint seripta, divinjf'. Htteris; Fidem no11 tle.1·oga11t iisdemque ut Deo loquent i crodunt. 30. Quebeci OC'to srnit eeclesiae. Primaria c-t pnnwhiaU~ isn); t itl1l0 Inunacnlatae Couception is, lapidea. S eP11nda, Pat rm n Norieültil:, 1es11, lapi<lea. 'r ert.ia, MoHî;Jlimn t lrs11Jiuarurn, lapjdea. Quarta, .i \lon falinm H os pitali11m, lapidP..a. Quh1ta, P atr nm item 8oeiet.atis I esu, vix cluas lencaR Que • heco distaus, a dver:,;o thunine, :'-11h titulo Rti-l\:Iichaelis (vn)go SHler.v vocatur) ad l'ipas fluminis magni Sti-La11rm1tü, Japjdea. Si>~ta, !'jua.tt1or l~n NHl infra (~nebcC' LUn; item lapülea, acl ripas C'insdem flmnini~, n1lgo Castt>llum-Richerhun vocatur. Sept1ma, adhm: j11ferior <luab11s eil'cite1· lencis, Iignea. Hae t1·es nltimae paro<'hiae lorm1i t enent. Oetava rlen111rn Q11eheco 1,ropi.01·, vixque media leuca distans, ::,.11h tünlo ::iti-loa nnî~. ligHea. 31, 1\pucl 'T'1·ia-Flmui11u ec-,·lri:-ia itcrn ei-t Pa,t nnn Societatis I f'SU, suh t itnlo C'ooceptioni~ Irnmacnlatae, Jigu e a, ubi parocbialia muneNl exP1·rent111·. 82. Apud jfoutrml'cgium ecclesi a est lignea l:;nb titnlo Sti-Iosephi, <1uae parot•lriaf' loc>HJD tenct . uoso<•ornio pn1pria est. :3:-3_ Tadou~sac-i, ePc>lesia est Ja pi<lea, quam Patl'es Societatis f esu ext1°IH:'1'e 11eophyti~ :a;11i:,-, i lhw 1-1 <'1'-tHrc totn 1•onfineulibnti. :34. Rurale:-; dnmui- li11<' atq ue ilhi<· sp ar sa~ freq11entibns excul'l"'io11ihmi ex(•oli1111 mi ~!-lin11ëuii. 1·rnu .il rm·<' p orht t ili, 11bi tota vic·iuia c·o11fl11it. t mn l'Xl·ipit1 11<lis s a1•1·miH•11tis. i 11111 <'hri:=;tiana do\-tl'Îllêl v1°1•b1HJ1t f' 1h·i 1•x1•i pie udi5:. :15. (J11eheeP1h,wn1 pm <whi:n11 ad111itii::-n·a1ll ::-a1·t>tdot.es saem1la1·r::: qn oH 111 N:11111 atld11xi èlllWJ :su1wrio1·c- 16M). ,\pwl ~loui«1111·t•,.d11111 ;:;;ad'n l011·~ ite1 11 s,1ei·nlares deg1111t. q11os Do1n im1f' :tl ,ha~ tl<' tJncyluK S l'Plllll .1<l<l t1X<'l',rl :rnuo 1G;57. U nm 11 1 �Doc. xxm - 8fi - ex illi1' 11011ii11aYi qui paro"hi vice fu1t~élh11·, quem Rornamw :-;,.. dis am·toritati cont rn prnrsmnp tam inrü,didic111e111 Domiui Arthiepis<:op1 RotJ1omag-e11s.is obec.lie11tiore111 fore existima·\"i a1tt ~arw mi ous rc.•pnguaJlte'll1. :16. Patre;; Soeic-tans I ps11 m ihi ,wxilio :,mut, tmn ap11ù HnJlos, qaamn 1111qt1e in partern 1rrittere Pus Yrlim iisquc ad omnia rninisteria nti; tum apud bal'l)aros, quo~ badenrn; soli excolnere et quorum lingum; soli üHellip;mit et perfede loqmmtur. :37 . ..Arp;entci nbiq1te calices et sacra s upellex ritibus ecdesia sticis idonea. as. Sanctissiunuu Sacrnmeutum palam et <'lllll lampade aceensa ac deceuter assernH1tr. 39. Sacra item olea. 40. Parocldis nulla aJl111e auuexa est donms quam in<'olare possint ii qui illarnm <·urarn genrnt. 41. Ne,:<l11111 nllos r editus lrnbe11t proprio8 ecclesiae, haud ~rit difficile <lecirnas exigere et iani nornJtillis in lods id a me cuep tum satis snaviter. 42. Numerus sacerdotmn 2<j ex qnihus ~ae<•ulares decem, ex Societatc l esn sexdecim. Queheci saecu lares sacerdot0$ sex. rx 80,detate l esu octo. Tu r<>si<lent.ia Stj-losephi JH'Ope quebenuH <·ni Sillery Honieu est, sa<:erdos Socie.tatis unicus cum fratre coadiutore. In residentia Patrum Societatis Iesn ilpu<l Tria-Flumina, sacerdotes duo. Apnd Moutemre~inm quatuor smit :-;aeculares sacerdotes. Fll\ml i1111c sacerdotem misi n11perrinw a Nocietate I esu tum <]ni n eophytos barbaros cnraret i<lentidem hue adveutantes et infi<leles <loceret, tmn <JUi GaJlis plerisque id a me postulautibus auxilio et solatio esset. In Acadia dno sunt sacer<lotes Societatis Iesu. Dno alii sacer<lotes eim,dem Sodetatis bac postr ema aestatc profecti fllerant in mis~ioueni reil1otiR::;imam quachingeutis et amp}ius Jencis Qne heeo dista11te111, nhi 11m11erusissirnae ge11tes multjqnr populi <le I•1iclr <'ln·istiaua llllHHJllalll edocti. Illornm altc1· a uautis suis clerelictrn; uobisqne reclditn:-: Tadonssacum iturns est uPophytM P<lO<'tUl'ns et iu novam 111issioue111 versus scptentrionalis oeealli littora procnl lriuc pelletratnrns. 11 hi nmlti alii populi ge11tes<]11e nohis hactem1R iucog11itae P1mI v oemit ...Altel' sn- �- 87 - Doc. XXIII sceptum itC'r proseq11utu~ est ve1·s11i- oc<·idPutem, qua usque ad C'inaR peuetrari posi:,:e spenmt nmmulli per uiar(• Hlic- virinum. 43. N ulli bic r egular es praeter sacerdotc-~ ~orieta1 is l esn nume1·0 sexdecim qui fratres coadiutores 11ove1n onmino habent. 4.4. Mumlities et decor eerlesinnnu nt deeet. 4::;. Confession ibns et di-viJJi verbi prncdicat.ioui vacaut. Oateebismum puero;;: et r11c.lim'es docent. Puhlice et pi-ivatim om11c.~ t1d pkta1e111 fofonnant plebe:ios aeque ae 1n·imal'iO!':. Religiose viv1mi. M isericorcliae opera exercerit rnufüsqne eleeniosynis 1rnupm·i.ln1i-; sulJvcniunt (fa llis aeq11P ac 1Jarb[l1·is. BarbaTonm1 lingw1s ('t, more~ 1101·uHl N1:::qnc Îll ( 'lltiR( O a111a11t ae vi.cü,sirn ah iis amantur. R editns haheut hm, lti1•. w111 t•x Gallia; qni tameii haucl sufficc1·ent impeusiti ma~ni:,;q,a' rlee1110::;y1li~ quas faciu11t nisi aliunde aceeptis e Oallia eleemo~,vnif- i11varcntur. ~ibil l'f"cipiant ex acù:11üiisüati011e sacranH•nt01·n111. llacifü:i sn11t· et bolla<' aedific·utio11is. Al, no11n11llis han d :c-ati~ ;_u nani 111· H<'ll invidia seu qnict uo11 îaveut fü; q11i 11iminrn qnaemut qnae sua s unt. Tbeologia et humanioribus litteris bene instructi, ac eornm plerique insignes fnturi inter snos, si iu Gallia snhstit issent . Ad lncra animarnm sunt irnpigri. Ncqne nlla gens ei:;t tam barbara tamquc remota quo eornm sollkitudo et cni-a apostolica n on se extendat. Alii mediis in nhdbns frigore erecti oculis iu coelmn erectis flexo<Jlle in terrarn genu reperti sunt, inter orandum mortui, dum per 11ives üwias iusuetmn iter ten tarent et in auxilium pergerent animarnm. Lento igne consumpti alii, alii confossi gladio. Vix unus nnt alter comnrnui morte obiere. Plus decern ah Iroquaeis Fidei hostibus capti, necati, trncidati omnique tormentorum genere crnciati sunt, patientia vere christiana zeloque apostolico. .:16. Qui mecum sunt Quebeci sacerdotes saecnlares milli omne~ satiRfacinnt pietate 5ua et honae. vitae odore. Concionantur ad popnlnm. Coufessiones excipinnt muneraqne sua exer cent magno fcrvore ac studio. Aedificationi s unt. N egotiis politicis nusquam se ingerunt. Paupertatelll amant neque quidqnam recipiunt ex admi.nistraiione sacra111eutorurn. N Oll qmu,' ruut. qnae sua suut, sed quae Iesu Cln·isti. -fi. Clericmu mnm1 onli11avi ad rniuores ordi11e:;;, in Canada 11at11111. patl'e tame11 et rnatrc gallis, ido11em11 fntnrnrn ad ::mpe1·i1w<':-:. ordh1e:::, q11arnlo per aetatem licuerit . .J.0 .-\Ji111n e Onlhn meemn hue a<h·edmn 01•1linavi sacer<lo- �Doc. XXIII - RS - teru, ltouestissirno 1of'O 11atu111 j11 Ga Ilia, qui 1·elic-tn pat 1·imo11io HJl!pio µ,anpertarem Clll'isli seC'tat11r uiaiOl'<'llllflre Oei gloriarn qw,w rit i u sµiritn et vel'itàte: ei JI ern·i<-o de Hemiètl,fü uomen est. -Hl. üffici11 lenl ha beo uohilitate h1sigue111 secl pietatc magis, prndentin rennuqne ex1wrie11tin s11pn1 ae1at(•m (vix mrim t1·î~juta a 1rnos 11a1us) Carolus de .Lauzou dt> ( 'han1? ei 11ome11 est, ijui proregiam hie dig11i( atem s11,:ti11ebat :u1teq11nm :;;arerdos firl'e1 qniqtH• pal·cuti suo imu grn11daevo :;11ecessernt ill proregia dignitate, <•1tJJ1 js ante qnat11or a11uos i1J Oarnmn rcmeavit. ltbi R egi Christia11i%Îlll1l e,-t a eonsiliis. ;50. .:\ptt(l Monte.irn·eg-111111 q11atno1· itetn !:mut sacculare:,; !'.acertlote:-: l'1 111111s 1·lerit-w;;, q11or11m tres Dorni11uf-3 alJlJas de Queylus ~l'<'11111 .tdclt1xc1·at e (+;dlitt, iaw ttihm= ,il>him· a1111is: rl110 afü .anno ~tl]H-'l·Üm• ud r·irn;rlc,111 ahhu1'is auxi li11m Vl•11c1·c. Q11i qnidem abbas ,le Q1wyh1:, 111 (ü1Jliaiu if}'>l' trarn-fn•tavit, r1 1111 ,·PJlet Ît1L'isdictio11ern liit· 1ue1·i UnuliJJ i _\rc-hi,,pis(•opi Rot twrnagen~is, ah eoq 11c ;,otQus ;111xi li11u1 :-;pen11·et. ut ;;e vic·a1·it1111 eim: hi,· 1n·ofitr>retur 111eanu1t1<' i:lposfolic·i d<·avii i1u•isclidio11e111 i1upecli1·eL Plu~ aeqno propeusiol'es s1mt Î\ lo11ti)'l1·egale11f-3e).l illi p 1·<'sh,de1·i 111 Domü10 Ar1•ltii>pii-1•opo l:fothon1ag:11 u!:\i foveallt, 11c<· sutis propen~i ill Sede111 ...\ p ost0licarn, quia :1hllatis ile Queyln~ intimos sernms hanscrc t·Î(flll' f.\llllt t'UllÎlllWtissimi. ,jl. Duo s imt n1011asteei a 1uo11ütlî11111 (Juebeci, lrnspitalium virJ.d 111m1 altenm1, 111·l'-111hiat•1m1 (ilte1·11n1. t ·1·8uli11M 1111rne ro f:11ll1 lô, H of.tpita]('f; 15. Ji...\.ptt<l 1 l o11tPu1r<'~i11m (l11m• itern :;nu! d(•lllllf; vi1·giurn11: ,dter::i moniali11rn h<lgpitalirn11. quae anno ~npni<n·i ex <-iallia hur aclvN·tae sm1t. frcs soJmn mnncro; f11tera 11011 1110nialimll q uac r,nelli::; edoceudis vacant, nmner,, tantum q1wt11or. 5H. Observant perfectarn cla 11$m·arn rnon iales 011rnes vitam'J ue degnut religiosam cnm magna ae<lHicat ioue. 54. Qnae apud ~fonternregiurn p uelJis edoceudis vacmit, 1·eligiosae non s1mt 11e1' vota emitf11nt, salt.ern pnhli<:a; pie tamen vivunt mnltmnq1w ae<lificaut. !55. Picles ('hristia1111 abhim· Yiµ;iuti et quiuqne u1Hlis praedicad coepta est feJiciter; quitlquid enini µraecesserat, prolusioues qnaedam fnert•. ,rnlti ba1·ba1·i lmi~e Iateque 111 011111r111 parte111 ehristiauant 1·eligio1H'lll AllSC<'penmt, pracr:iµne apnd Hnr011es popnloR, gen1 �- Doc. XXllI ~!l fem mune1·nsii-i-irn:nn 11P1p1e (•l' n \\n111da111, undtis élistin,-tmn oppidiR, tauto pieta1 h; progTrs:-;11 11t priuiiH vae Er(•le:-:iat> vi~or apparc1·et. R('(l ('a tllif divüii :Nu11ii11i,; provicleutia iJ1 uovellas Eccle;:;iai, nt peste, fa rne, 1.,ello. 01.itimi quiqne Christiaui atque adeo iutegrac gente::; ad fi.don conve1·sae pe\•jp1·i11t mnltaq111;' infantimn n1illia q uos haptismi r ecentis gratia <·oelo m a turos fccerat. Onru grege i:;uo pa::;tnl'e~ E>aepe necati Sllllt. 56. H ostilis ba rbamnim infidelforn furo1·, r1110~ hoquaeos vocant, infectai onmia 110bisq11e aditum fcre omuem praedndit a d tunltas natioue:-.. quo tides nonclum peJJetrare potnit. Nihilo tameu minus rniRsio11m·ü 110s1ri ad onrnia a nimm·11m lnrra i111pig1·i, qua data porta r111rnt. uer fa<·iunt a nilllas sua~ pretiosiol e1- qnam SP, ::;it licet, bostibw-, obsept.mu iter, s int lir.et aspera omuia, <'l'UCe~ eontinuae morsqne vraese.Htissinw. A11no proxinto pott>ns c Gallia militum auxili11m eontr a Iro0 lJURens spe.rat11r. F raueisen;-, P r1l'P<.msis Ppiscopus, V i•'ariu1:- Apost.olirns in .Hegu 0 Cauaùae . • l d ,'{ Con1;rr1 ,1;alim1.<1w rf,, />rnplllJ<Wdf/ /l'ide, lnfü , :lt octohri8, E.t' Orif}inali in Arcl1ii·o ei11sde111 Co11.r;re.fJaho'llis r,ssmTato, Sr-rill . . l n/., ,·of. ,'2-5rJ, f. .w. :-.requ<: 1•i1 i111 hi,· u~q11a1u po1e$l t\n('tol'itas et iurisclictio Sedi~ Howairne cum 111·aeteHHt i11ris,Hr•tiouP A l'rhiepiseopi R.otllomagell:-:i~. Q11idq1dd euim ;1 rne statni po5-set fo homno E ~clesint' Cauadem;il'. coclem clie ü•r it uin 1ierct, mihi l'C'nitentr Vfoario A r l'h iepiseopi Hot!tonwge11::d1> ( ,1ti experti fuimus) q11od pacern 1mins Eccle:siac i11tert11l·haret et nrnle sf'hisma fieret, q110 sa11e malo J,e))oq ue nt iia dit·am dolllesti<'o 11ihil tJLkeutius potest est::(' lrni u:-; Er~è lesiae. (-j A d s ,u.-mmum l-'onti1foeui Ale:w ·ndrmn V 1 l , 1661, 22 octobris. E;r, Ori.<Jin,ili in Arch. S. Uon,<;r e.<Juf-ioni,'i lfo P·mpagancla J!'ide r,ssen:alo, Scritf . A ni ., vol. 2.5fi, ff. 33-34. 1n 4uesta lettern. il Sei·vo tli Dio ••~pone al Sauto P adn' Je difficoltà trn lui,, l'abl1a1,, dC' (~ 111•ylns intorno alla gi11l'isdi:r.ioni>. lmpi>clito 1lal Re di ('f;f'J'cita1·,• hi ,m,1 ant,>ritii 1li vicnrin-gl'JJl'J'HI<' d<'IJ ·,11·civ<"~<:ovo d i R o11e11, ,01'!1' � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en italien et en latin, publiée dans </span><em>Altera Nova Positio</em><span>, 1956, Doc. 23.4</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/bd34cfdef8b0e1e8cceea2cf60d8fb5f.pdf?Expires=1779321600&Signature=T2o3iklWlvY9QFIWIMFG62PrUGrx6uBASWejmnLlSCGN5JeRPwjz2jswU-EqljaDKF74mi6bkRhriDGzljRwDhw2SSSn2U4qZHmYGhnKkN0RW3CoqazqqqbkRy5QTKQ4kk4BeuaG5gCqzUAeP4EmE4Sk6mXE2D2jiIoCeeBp15VQEAVVnKn0zHWzRYOTE0BZlXSCQVrtsk1cVrvbHtF049K443DJRliYpbijydtOZbbiH65y4nlx%7EJLrubA1PMJCgGbw5cFLEQwIwlB%7E2h12ze4kVcqtcwFCWtOXOHZNHtETN6RzQxhSmwEBIBcHXSKMYCCLqjPjISP9qXyZ7f5jCg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1922db3e98d9177285d10da1bbba70ea PDF Text Text Introduction aux Docs. XXIII Lettres du Serviteur de Dieu au Saint-Siège, 1659-1685 La volumineuse correspondance du Serviteur de Dieu avec le Saint-Siège constitue une collection de première importance. À travers elle, nous connaissons plusieurs détails de sa vie apostolique, de son caractère, de son ministère, de son zèle pour les âmes et l’état de l’Église naissante. D’un autre côté, celle-ci prouve avec clarté la vénération, le respect et l’inaltérable soumission de Mgr de Laval envers le Saint-Siège. Afin de mieux évaluer cette disposition d’âme du Serviteur de Dieu envers le Siège apostolique, on devra se rappeler qu’il a vécu en plein siècle de gallicanisme. Lorsqu’il partit pour le Canada, le jeune Louis XIV commençait un règne qui laissait prévoir une influence toujours plus grande du pouvoir royal dans le domaine politique et religieux. Au Canada, Mgr de Laval rencontra des gouverneurs imbus des mêmes principes politiques, désireux d’imiter sur leur territoire la puissance qu’avait le roi dans la mère-patrie et d’étendre ce pouvoir dans les affaires ecclésiastiques. Quelle fut la conduite du Serviteur de Dieu en cette situation délicate ? Sa correspondance avec le Saint-Siège le révèle et montre le soin qu’il mit à établir son Église naissante sur les bases solides de l’union avec Rome. Le caractère officiel de ces lettres implique certaines expressions imposées par le protocole, mais, mises à part ces formules de chancellerie et ces termes de respect et d’obéissance en usage dans la correspondance de tous ceux qui écrivaient au Saint-Siège, ces lettres mettent en évidence les sentiments de dévotion du Serviteur de Dieu envers le Siège apostolique. L’importante quantité de lettres démontre le désir de M gr de Laval de rester uni à Rome. En effet, nous avons pu retrouver 46 lettres et 4 relations écrites en moins de 25 ans ; et nous sommes d’avis qu’il en manque. Ce chiffre est considérable, si l’on pense aux difficultés que rencontraient alors les communications entre l’Amérique et l’Europe. Parmi ces blocs de correspondance, 18 sont adressés au souverain pontife, 8 à divers cardinaux romains et le reste à la Congrégation de la propagande. Nous avons ajouté à ces documents deux lettres écrites au nonce de Paris, les considérant comme faisant partie de la correspondance avec le Saint-Siège. Mgr de Laval maintint toujours une bonne relation avec les représentants du pape à Paris, même après leur départ de cette ville. En font foi les lettres qu’il écrivit aux cardinaux et à d’anciens nonces, ainsi que les réponses de ces derniers. Cette correspondance avec Rome s’étend sur toute la période du gouvernement spirituel du Serviteur de Dieu au Canada : de 1659, date de sa nomination comme vicaire apostolique, jusqu’à 1685, année de son dernier voyage en France pour présenter sa démission. Durant tout ce temps, il se montra fidèle à rédiger un rapport annuel, lorsque des circonstances exceptionnelles ne l’en empêchèrent pas. Il envoie parfois jusqu’à quatre lettres en une seule année. Après sa démission, il se retira au Séminaire, où il demeura jusqu’à sa mort, survenue en 1708. Durant sa retraite, il ne s’intéressa plus directement aux affaires ecclésiastiques du Canada ; on ne trouve donc plus aucune lettre adressée au Saint-Siège. Cette collection de lettres nous démontre que le Serviteur de Dieu, soumis à l’autorité du pape et de la Sacrée congrégation de la propagande, s’est affairé à toutes les questions épineuses de son diocèse. Il traite du commerce des boissons enivrantes avec les �Autochtones, de l’implantation de l’hôpital de Montréal, etc. Ses suppliques se font plus assidues et plus insistantes quand il s’agit de sa juridiction spirituelle au Canada. Il désire imposer en Nouvelle-France le respect et la soumission totale au Saint-Siège ; d’où ses remontrances contre l’archevêque de Rouen, qui prétendait avoir droit de gouverner au Canada, et contre l’abbé de Queylus, qui représentait les intérêts de cet archevêque en Amérique ; d’où aussi ses suppliques pour la fondation d’un évêché titulaire, qui lui donnerait plus d’autorité que le titre de vicaire apostolique face au pouvoir civil ; d’où enfin, son insistance pour obtenir que la nouvelle Église de Québec soit totalement indépendante des archevêchés français et directement dépendante de Rome. Pour toutes ces raisons, la correspondance du Serviteur de Dieu avec le Saint-Siège a une grande valeur pour l’étude de ses vertus et de ses activités à titre de fondateur de l’Église canadienne. La majeure partie de cette correspondance est tirée des originaux conservés aux Archives générales du Vatican et aux Archives de la Propagande. Ces originaux sont écrits avec grand soin par un secrétaire et signés par Mgr de Laval ; seulement deux sont entièrement de sa main. Les autres pièces sont des copies de l’époque ou des minutes conservées dans lesdites archives ou au Séminaire de Québec. Pour chaque document, nous indiquerons la source d’où il provient. Il ne nous a pas paru nécessaire de reproduire en entier toutes les lettres, afin de ne pas créer de répétitions. Ainsi, certaines lettres ont été entièrement omises, tandis que d’autres ont été partiellement reproduites ; dans ce cas, nous donnons un bref résumé des passages éliminés. Ce dossier comprend seulement les lettres adressées par le Serviteur de Dieu au SaintSiège. Nous possédons plusieurs réponses à ces lettres, mais en général elles n’apportent rien de plus à cette Positio. Les autres documents émis par le Saint-Siège sont plutôt d’ordre public, comme les bulles, les rescrits, etc., et ont été inclus dans la Positio dans leur ordre chronologique. Nous avons préparé une présentation générale cette correspondance, avec indication de la date et du destinataire. Celles qui comportent un astérisque ne furent pas prises en considération pour la Cause jusqu’à maintenant. Note de la rédaction (NDLR) En 1977, le Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC), en collaboration avec les Archives nationales du Canada, à l’époque les Archives publiques du Canada, débutèrent un projet de longue haleine intitulé Inventaire de documents d’intérêt canadien dans les archives et bibliothèques de Rome, sous la direction de Pierre Hurtubise, oblat de Marie Immaculée, titulaire de la Chaire de recherche en histoire religieuse du Canada. En 1981 s’ajouta la participation du Centre académique canadien en Italie (CACI). Entre 1977 et 2009, ils ont inventorié et résumé tous les documents relatifs au Canada. Luca Codignola a recensé 2 441 documents aux Archives de la Propagande pour les années 1622 à 1799. L’inventaire complet1 a été publié sur leur site web. 1 NDLR : Site web du CRHRC : https://ustpaul.ca/les-archives-du-vatican-et-le-canada/ �À partir de ces recherches, nous avons inclus, dans cette nouvelle édition, les nouvelles cotes des documents copiés par l’abbé Demers dans les années 1930, quelques corrections de dates et de destinataires, avons rapatrié les textes de son Annexe I-Doc. A et avons ajouté des documents dont Laval est l’auteur. Afin de rendre ce chapitre plus fluide, nous présenterons les documents, avec leur date et leur cote archivistique actuelle, dans leur version corrigée et traduite en français. Lorsque nous n’avons pas de copie d’un document, nous nous sommes inspirés du résumé publié par le CRHRC pour indiquer la teneur de la lettre. Sauf indication, toutes les traductions du latin vers le français ont été faites par M. Paul-Hubert Poirier, professeur émérite de l’Université Laval Lettres de Mgr de Laval à Rome Tableau de concordance Ligne Liste originale de l’abbé Demers 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Liste révisée du Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC) Doc. A. Après le 8 décembre 16582, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 1. 31 juillet 1659, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 2. 13 juin 1660, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 3. 29 octobre 1660, au souverain pontife Alexandre VII *Doc. 4. Octobre 1660, Relation sur les missions canadiennes, adressée au souverain pontife Doc. 1. 31 juillet 1659, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 2. 13 janvier 1660, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 5. 21 octobre 1661, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 6. 22 octobre 1661, au souverain pontife Alexandre VII *Doc. 7. 24 octobre 1663, au cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 8. Novembre 1663, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 9. 1663, Relation sur les missions auprès des Algonquins, adressée au souverain pontife Doc. 10. 26 août 1664, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 5. 21 octobre 1661, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 3. 29 octobre 1660, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 4. 29 octobre 1660, Relation sur les missions canadiennes, adressée au souverain pontife Doc. 6. 22 octobre 1661, au souverain pontife Alexandre VII Voir ligne 15 Doc. 8. 26 octobre 1663, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Voir ligne 14 Doc. 10. 26 août 1664, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande NDLR : Puisque l’ordination épiscopale de Mgr de Laval fut le 8 décembre 1658, la lettre a probablement été écrite au cours de ce mois. 2 �Ligne Liste originale de l’abbé Demers 12 Doc. 9. [26 août 1664], Relation sur les missions auprès des Algonquins, adressée au souverain pontife 13 14 Doc. 11. 1664, Relation sur les missions auprès des Hurons, adressée au souverain pontife 17 18 19 Doc. 11. [26 août 16643], Relation sur les missions auprès des Hurons, adressée au souverain pontife Doc. 7. 24 octobre 1665, au cardinal [Barberini], cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande 15 16 Liste révisée du Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC) Doc. 15. [26 août 1664], Informations sur l’état de l’Église du Canada, adressées au souverain pontife Doc. 12. Novembre 1665, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 13. Novembre 1665, au cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 12. 25 octobre 1665, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 13. 26 octobre 1665, à [Barberini4], cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 14. 8 novembre 1665, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 15. 1665, Informations sur l’état de l’Église du Canada, adressées au souverain pontife Doc. 14. 26 octobre 1665, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Voir ligne 12 Doc. 16. Octobre 1666, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 17. Octobre 1666, au cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. B. 1666, au cardinal Casanate, secrétaire de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 16. 14 octobre 1666, au souverain pontife Alexandre VII Doc. 17. 15 octobre 1666, à [Barberini], cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande 23 Doc. 18. Octobre 1666, au même Doc. 18. 15 octobre 1666, au même 24 Doc. 19. Novembre 1666, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 19. 15 octobre 1666, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande 20 21 22 25 26 *Doc. 20. 1666, au cardinal Piccolomini, nonce à Ravenne 27 28 Doc. 21. 1667, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. C. Octobre [1666], aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la Propagande Doc. 20. 1666, au cardinal Piccolomini, nonce à Ravenne Doc. D. 26 août 1667, à Leslie, son procureur à Rome Doc. 21. 29 août 1667, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande NDLR : L’abbé Demers et le CRHRC donnent deux dates différentes pour ce rapport. Toutefois, comme le rapport de la Propagande, dans une congrégation de 1665, résume les n os 9, 11 et 15 ensemble, il est probable qu’ils portent tous la même date. 4 NDLR : Les Docs. 13 et 14 ne portent pas de destinataires, mais il est fort probable, comme l’indique l’abbé Demers, qu’ils aient été envoyés au cardinal préfet de la Propagande et son secrétaire. 3 �Ligne 29 30 Liste originale de l’abbé Demers Doc. 22. 1667, au souverain pontife Clément IX Doc. 23. 26 octobre 1668, au même Liste révisée du Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC) Doc. 22. 29 août 16675, au souverain pontife Clément IX Doc. 23. 26 octobre 1668, au même *Doc. 24. 26 octobre 1668, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 25. 30 septembre 1669, au souverain pontife Clément IX *Doc. 26. 30 septembre 1669, au cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 24. 26 octobre 1668, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande 34 Doc. 27. 30 septembre 1669, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 27. 30 septembre 1669, à Barberini, cardinal de la Sacrée congrégation de la propagande 35 *Doc. 28. 30 septembre 1669, au secrétaire de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 28. 30 septembre 1669, à [Colonna], secrétaire de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 29. 27 août 1670, au souverain pontife Clément IX *Doc. 30. 16 septembre 1670, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 31. 8 septembre 1672, à Mgr Francesco Nerli, nonce à Paris Doc. 29. 27 août 1670, au souverain pontife Clément IX Doc. 30. 16 septembre 1670, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 32. 1672, au souverain pontife Clément X *Doc. 33. 1672, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 34. 1672, au souverain pontife Clément X *Doc. 35. 1672, au cardinal Caraffa Doc. 32. [14 mars 1672], au souverain pontife Clément X Doc. 33. [14 mars 1672], aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 36. 1672, au secrétaire de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 36. [14 mars 1672], à [Altieri], cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande 31 32 33 36 37 38 39 40 41 42 43 Doc. 25. 30 septembre 1669, au souverain pontife Clément IX Doc. 26. 30 septembre 1669, à [Barberini et Piccolomini], cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Voir ligne 46 Voir ligne 47 Doc. 35. [14 mars 1672], au cardinal [Colonna] 44 Doc. 31. 8 septembre 1672, à Mgr Francesco Nerli, nonce à Paris 45 Doc. 34. 1672, au souverain pontife Clément X 46 Doc. E. 24 octobre 1672, Mémoire sur l’état de l’abbaye de Méobecq, adressée à la Propagande 47 *Doc. 37. 8 décembre 1673, au cardinal Altieri, premier ministre du souverain pontife Doc. 37. 8 décembre 1673, au cardinal Altieri, cardinal préfet de la Propagande NDLR : Le CRHRC indique la date du 4 septembre, mais la lettre est signée du 4 des calendes de septembre, ce qui donne le 29 août. 5 �Ligne 48 Liste originale de l’abbé Demers Doc. 38. 1673, à Mgr Francesco Nerli, nonce à Paris 49 50 51 52 53 Doc. 39. 8 février 1675, à un cardinal à Rome Doc. 40. Octobre 1675, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 41. 5 novembre 1675, au cardinal Spada, de la Sacrée congrégation de la propagande 54 55 56 Doc. 42. 13 novembre 1675, au souverain pontife Clément X Doc. 43. Novembre 1675, au cardinal Nerli, premier ministre du souverain pontife 57 58 Doc. 44. Octobre 1676, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande 59 60 61 62 63 64 65 66 67 Liste révisée du Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC) Doc. 38. 12 juillet 1673, à Mgr Francesco Nerli, nonce à Paris Doc. F. 1673, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. G. 30 mars 1674, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la consistoriale Doc. 39. 8 février 1675, à Altieri, cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la propagande Voir ligne 56 Doc. 41. 5 novembre 1675, au cardinal Spada, de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 40. 13 novembre 1675, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 42. 13 novembre 1675, au souverain pontife Clément X Doc. 43. 1675, au cardinal Nerli, premier ministre du souverain pontife Doc. H. 1675, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 44. 15 octobre 1676, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande Doc. 46. 15 octobre 1676, au cardinal Cibò, secrétaire d’État Doc. 45. 15 octobre 1677, au souverain pontife Innocent XI *Doc. 46. 1677, au cardinal Cibò, secrétaire d’État *Doc. 47. 30 mai 1678, aux cardinaux de la Sacrée congrégation de la propagande *Doc. 48. 13 novembre 1678, au souverain pontife Innocent XI *Doc. 49. 27 janvier 1679, au même Doc. 45. 15 octobre 1677, au souverain pontife Innocent XI Voir ligne 59 Doc. 50. 13 novembre 1680, au même Doc. 51. 1681, au cardinal Cibò, secrétaire d’État Doc. 52. 20 mai 1685, au souverain pontife Innocent XI Doc. 50. 13 novembre 1680, au même Doc. 47. 30 mars 1678, réponse du cardinal Cibò, secrétaire d’État Doc. 48. 13 novembre 1678, au souverain pontife Innocent XI Doc. 49. 27 janvier 1679, au même Doc. 51. 13 novembre 1681, au cardinal Cibò, secrétaire d’État Doc. 52. 20 mai 1685, au souverain pontife Innocent XI � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Introduction en français moderne aux Docs. 23 de Altera Nova Positio revue et augmentée, 202 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Index nominum Thubières de Levy de Queylus, Gabriel, 1612-1677 Charles de Lauson de Charny, Henri de Bernières, Champvallon, Louis XIV, Roi de France, 1638-1715 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context P4ZGM2EM Type The nature or genre of the resource Rapports Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1660-10-29 Creator An entity primarily responsible for making the resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Title A name given to the resource Rapport sur l’état de la mission canadienne par Laval à Alexandre VII (Québec, 29 octobre 1660) Abstract A summary of the resource. Le vicaire apostolique au Canada présente au pape un rapport de la situation en Nouvelle-France : les principaux endroits habités, le nombre d’églises et de prêtres séculiers et de religieuses et religieux et les nations autochtones. Language A language of the resource Latin Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en latin conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 256, f. 5-12</li> </ul> Relation A related resource Alexandre VII, pape, 1599-1667 (Chigi, Fabio) Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14017" class="show">Introduction en français moderne</a> aux Docs. 23 de <em>Altera Nova Positio </em>revue et augmentée, 2023</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10779" class="show">Traduction typographiée en français moderne</a> par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans<em> Altera Nova Positio</em> revue et augmentée, 2023, Doc. 23-4</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11534" class="show">Copie typographiée et annotée en italien et en latin</a>, publiée dans<span> </span><em>Altera Nova Positio</em>, 1956, Doc. 23-4</li> <li><span><a href="https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2657297">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Le Bulletin des recherches historiques</em><span> (juillet 1925) vol. 31, no 7, p. 252</span><span>, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9412" class="show">Copie typographiée en latin</a> et publiée dans H. Têtu, <em>Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Québec</em>, 1888, vol. 1, 17-27</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9411" class="show">Copie dactylographiée en latin</a> par C. Morin, v. 1940, conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 446 p. 91-121</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9413" class="show">Copie manuscrite en latin</a> par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, MS17 p. 49-62</li> </ul> Congrégation de Notre-Dame Correspondance de Laval avec la Cour de Rome Cures Curés (prêtres) Dîmes FINANCES DE L'ÉGLISE FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Hospitalières de Montréal Jésuites Missions auprès des Autochtones ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Sulpiciens Ursulines https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d06f254ab5b3c6a1a0ad863c9bd2fdf0.png?Expires=1779321600&Signature=Z-7krsQeQJzExLDNKDGiDC5kH5sU0qnYcrHRvRqrzR0H0pRXsKeWjuaV6YB06fZxxqn0PMrpE2v1D6tYd5LDDbo8ENwoj6KpAAF%7Ecbo2HK2mHAQBicHtv7qNiNS7%7EhSDpQQLZ0kAqebHjfXEaYgzBmFR1shy1D2juSCutiV4cGlKSQoCEn877fxTSPlNiCf3z16jULUIPpsCxUsavouayXzAX2rUseUtOrwo0NZwZ6kJJgQDIvbnb5bLGtPmYnPH3Kv%7EmD4klMy%7EpnW9NVRPgylHA0t0Wc9a6FOSGArtWdjfZHkhtFf4q2y2yoWlfSdCrPLGH11c50BhW%7EvfZli%7EdQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e86c118efc5a06b71cc51f9133184dc8 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0842ac554b51af6a522dcae14c2da1e7.pdf?Expires=1779321600&Signature=ThZLU-bfOAI8oNN6qhrfJaBtn5fo6X0volYzbu335m7DwEasi4SO0WxHmjv3Y--eGdx%7E5mreyFerOCif-2PU7RvGI-2xvdXePxM2d8mrq7B6Bq7TGZZr2oQg0H0h883cg8EreS8FIP%7EI01M-NdtVVGUzEvYpmWn0xXcMdeQqlFjpa1bs4FTcXN4m904I4a1qDG3a5gI2%7EBUi-oVv89CUVV-4E1yrm2wQ4FGDcKFKBdFQOt9iTPGck%7EoGnOYtpdzkzr4Szz5aw-sagYglzXhYaLqkyDQFWY82Mmf1KGKAxEr2ahiNryKPqGvTgRowpwj42JL0QX-10Y9YQt8p4MyFcQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM d2eba895ce3d7c419707d213c17b5978 PDF Text Text w -a: :..c 0 , , . , ,, , , ; 1- Les recherches réservent souvent des surprises qui éclairent le passé et suscitent l'admiration et une vive émotion. Cl) C w c., <C a. La lecture du livre de Marie-Claire Daveluy Jeanne Mance, (Fides, 1962), contient un fac-similé du testament olographe de son héroïne. La fondatrice de /'Hôpital Saint-Joseph de Montréal fait de son évêque, Mgr de Pétrée, son exécuteur testamentaire. La première version du testament date de 1669. Mgr de Laval visite Montréal cette année-là. Habituellement, on avertit la personne concernée. Malheureusement, lors du décès de Jeanne Mance, le 18 juin 1673 à Montréal, François de Laval est en France depuis 1671 et ne sera de retour qu'en 1675. Je me suis permis de retranscrire le texte de la page 274 en français moderne. Gilles Bureau, historien Je nomme pour exécuteur de mon présent testament, Monseigneur illustrissime et très révérendissime Évêque de Pétrée, notre très digne prélat, suppliant très humblement Sa Grandeur et dans le plus profond respect qu'il m'est possible, qu'il lui plaise de me pardonner cette hardiesse que je prends d'avoir osé le nommer pour une chose de si petite considération, mais que je crois être nécessaire pour le bien et le repos de cette Maison et afin que ni mes parents ni autres ne viennent à troubler ou inquiéter cette Maison. Je supplie très humblement Sa Grandeur de l'avoir agréable et que si tôt que je serai trépassée, les portes de mon appartement soient fermées au dehors, et que tous mes papiers, tant pour mon particulier que pour /'Hôpital et les lettres qui me seront envoyées de France, lui soient mises entre ses mains, et qu'il lui plaise de faire prier Dieu pour le repos de mon §me. C'est de quoi, je supplie très humblement Sa Grandeur et que j'espère de sa bonté pour l'amour de Dieu. Fait par moi soussignée administratrice de cet Hôpital à Montréal ce troisième de juin mil six cent soixante-neuf en la Maison où je fais l'administration de /'Hôpital qui appartient aussi aux pauvres du dit Hôpital signée par moi. Jeanne Mance. Codicille de 1672 Je veux et désire qu'en l'absence de Monseigneur /'Évêque de Pétrée, monsieur Soüart soit exécuteur de mon présent testament et, lui absent, je désire et veux que ce soit le supérieur ecclésiastique des Seigneurs de /'Île de Montréal. Fait au dit Montréal le 16 février mille six cent septante-deux. Jeanne Mance. Paraphé par moi greffier, soussigné [ ... ], ce dix-neuf juin 1673. Basset, greffier. Statuette de saint Ftzancois de Lava/, À la suite de la canonisation de François de Laval, il convenait que le Séminaire fasse faire une statuette de Mgr de Laval. La tâche fut confiée à la communauté des sœurs de la Famille monastique de Bethléem établies au Monastère Notre-Dame de Pitié de Mougères à Caux, en France. Le Monastère de Mougères abrite de grands ateliers où les moniales, aidées de femmes des environs, travaillent à la création et à la réalisation de statuettes. « Ce travail statuaire, inspiré de l'art ancien et des techniques artisanales d'autrefois, est réalisé dans la prière. Il veut être avant tout un service d'Église », selon le site web du Monastère. Les moniales vivent de ce travail artistique. L'évêque missionnaire est représenté en marche, portant l'Évangile au NouveauMonde. Elle est faite d'un agrégat de poudre de pierre et elle est peinte à la main. On peut se procurer cette belle pièce de collection au Centre. .; .D < . 165 $ plus taxes. .; c (40 cm de hauteur, 3,5 kg) 0 .e 0 .c Bulletin du Centize d'animation Pzançois-De Laval, • Mai 2011 5 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée en français classique et pubiée dans <em>Saint François de Laval : Bulletin du Centre d'animation François-De Laval</em>, mai 2017, no 34, p. 5 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/472e804437545593c54756963e97ff0b.pdf?Expires=1779321600&Signature=GJjxFVuXRrZdGC9U9J4xqTxnbJtjJVBLtjHXMsQs3OVOK0FhHxfkKPfVtLR4zK1dH6zzBL7ap5ezrU8JHVbP0MM%7Efnpc5sXCAaBl-iLmzQvai8KL%7EocIOh9mKnRivNiMM4Ez5yB4qtLFFZwnIEqe7lrSu9LsuBk87Sh9TlxNpgOkb5-BdMVPTzPpW3dmFNR%7EAvoI1vmRP1GX7Bw8ZIM5JiM4qs2nweWG2XB%7Er5Y2d%7EbdFKSDS1QJ4HJy9wuoHxu6amsrQx2aa7xYOLpgpRekJB6vtloq6%7EXK9OSY9JHZzIDiEiKt7WyiDbWUeSwptkVxVZxRtLExUTvAe8h2Cw6eEA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 15f76b718452a0e31ecece3d05b79ddc PDF Text Text > 0: 0 I- , I , , I I I I • - Research often brings surprises that shed light on the past, elicit strong emotions, and inspire our admiration. Included in Marie-Claire Daveluy's book Jeanne Mance (fides, 1962) is a reproduction of her heroine's holograph will. The founder of the St. .Joseph Hospital of Montreal appointed the Bishop of Petraea the executor of her will, which LI.. was first drawn up in 1669 - a year Msgr de Laval visited Montreal. The person named executor is usually advised, 0 but Fran~ois de Laval was, unfortunately, away in France when .Jeanne Mance died on .June 18, 1673 in Montreal. He l&J had left in 1671 and only returned in 1675. What follows is a translation of the text, reproduced from page 274, which C) I transcribed into present day French. Gilles Bureau, historian Cl) :c <C a. <C I hereby appoint the Most Illustrious and Most Reverend Bishop of Petraea, our most honorable prelate, as the executor of my current will, most humbly seeking the indulgence of His Greatness, with the greatest respect I am able to summon up, in forgiving my audacity as I take the liberty of appointing him to this task of such minor import, which I nonetheless believe is necessary for the well-being and tranquility of this House, so it may remain undisturbed and untroubled by my family or any other person. I most humbly implore His Greatness to accept this task in his graciousness, and I ask that, immediately upon my demise, the doors to my apartments be locked from without, and all of my papers - both personal and those pertaining to the Hospital, as well as any letters sent to me from France - be placed in his hands, and I ask his indulgence in having prayers offered up to God for the repose of my soul. This is what I most humbly implore of His Greatness and what I hope will emanate from his goodness, for God's love. Executed by me, the undersigned, administrator of this Hospital in Montreal, on this, the third day of .June sixteen hundred sixty-nine, in the House from which I run the Hospital that also belongs to the poor souls within it. Signed by me. .Jeanne Mance. Codicil added in 1672 In the absence of Monseignor the Bishop of Petraea, I wish Mr. Souart to act as the executor of this will and, in his absence, that this duty be discharged by the Ecclesiastic Superior of the Seigneurs of Montreal Island. Executed in Montreal on February 16 sixteen hundred :-.ii_..._-_ seventy-two. .Jeanne Mance. Signed hereunder by me, the clerk of the court [ ... ], on this, the nineteenth day of June 1673. Basset, Clerk of the court. A statuette of St. Ftzancois de, Laval, After Franc;ois de Laval was canonized, it seemed appropriate for the Seminary to commission a statuette of Msgr de Laval. The task was entrusted to the Famille monastique de Bethlehem, a community of Sisters of the Monastery NotreDame-de-Pitie [Our Lady of Pity] of Mougeres in Caux, France. The Monastery is home to various large workshops where the Sisters, with help from women in the area, work on the design and creation of statuettes. "This statuette, inspired by historical art and the craft skill of yesteryear, is a creation steeped in prayer that reflects the quest for an entirely different form of Beauty. Its primary mission is in the service of the Church," says the Monastery's website. The Sisters make their living from this artwork. The missionary bishop is depicted in a walking stance, bringing the Gospel to the New World. This beautiful collector's item, made from powdered stone aggregate and hand painted, is available at the Centre. .; .D < . $165 plus taxes. .; c (Height: 40 cm, 3.5 kg) 0 .e 0 .c Centize d'animatwn PUUl,fois-De Laval, Newslette.,, • May 2011 5 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Traduction typographiée en anlgais et pubiée dans <em>Saint François de Laval : Centre d'animation François-De Laval Newsletter</em>, mai 2017, no 34, p. 5 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context UWQVSTYL Type The nature or genre of the resource Actes juridiques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1669-06-03 Creator An entity primarily responsible for making the resource Mance, Jeanne, 1606-1673 Title A name given to the resource Testament de Jeanne Mance, avec procuration de Laval (Montréal, 3 juin 1669) Language A language of the resource Français Anglais Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives de l'Hôtel-Dieu de Montréal</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8207" class="show">Copie typographiée en français classique </a>et pubiée dans <em>Saint François de Laval : Bulletin du Centre d'animation François-De Laval</em>, mai 2017, no 34, p. 5</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8206" class="show">Traduction typographiée en anlgais</a> et pubiée dans <em>Saint François de Laval : Centre d'animation François-De Laval Newsletter</em>, mai 2017, no 34, p. 5</li> <li>Copie typographiée et annotée en français classique publiée dans <span dir="ltr">Marie-Claire Daveluy, <em>Jeanne</em></span><em><span dir="ltr"> </span></em><span dir="ltr"><em>Mance</em>,</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr">Fides, 1962, p. 274.</span></li> </ul> Abstract A summary of the resource. Jeanne Mance, fondatrice de l’Hôtel-Dieu de Montréal, désigne Laval, vicaire apostolique au Canada, comme exécuteur testamentaire. ​​ En cas d'absence de l'évêque, ce sera Souart, sulpicien et chapelain de l'hôpital. Hospitalières de Montréal