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                    <text>Dépêches et expéditions de Louis XIV pour l’année 1686 (1686)&#13;
Distribution des 3 000 livres que le roi a données&#13;
pour les églises et presbytères en 1686&#13;
Pour le presbytère de la Baie-Saint-Paul, qui doit être assez grand&#13;
pour y faire la chapelle :&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
Pour achever l’église de Saint-Joachim, qui est de pierres :&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
Pour le presbytère de L’Ange-Gardien, qui doit être de pierres :&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
Pour celui de la Sainte-Famille :&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
Pour l’église Saint-Jean :&#13;
&#13;
100 livres&#13;
&#13;
Pour le presbytère de Saint-Joseph, qui sera de pierres :&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
Pour celui de Beauport :&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
Pour celui de Charlesbourg :&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
Pour celui de Neuville et ses ustensiles :&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
Pour l’église de Deschambault :&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
Pour celui de Trois-Rivières et ses ustensiles :&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
Pour l’église de Champlain :&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
Pour le presbytère de Contrecœur :&#13;
&#13;
100 livres&#13;
&#13;
Pour celui de Saint-François :&#13;
&#13;
100 livres&#13;
&#13;
Pour l’église de Batiscan :&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
Pour le presbytère de Sainte-Anne :&#13;
&#13;
100 livres&#13;
3 000 livres&#13;
&#13;
Projet pour distribuer 8 000 livres données par Sa Majesté pour 36 curés&#13;
Savoir :&#13;
Cinq cures à Montréal, qui sont :&#13;
1° Ville-Marie&#13;
2° La Pointe-aux-Trembles&#13;
3° Lachine&#13;
4° Le haut de l’île&#13;
5° La côte de Saint-Dominique pour tous&#13;
&#13;
800 livres&#13;
&#13;
6° Pour la Prairie-de-la-Madeleine&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
7° Boucherville, avec Longueuil, le Cap-Varenne et Saint-Michel&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
�8° Contrecœur, avec Saint-Ours et Verchères&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
9° Sorel, avec D’Autray et Berthier&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
10° Saint-François, avec la Rivière-du-Loup&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
11° La Chesnaye, avec l’île Jésus&#13;
&#13;
225 livres&#13;
&#13;
12° Trois-Rivières, la Rivière-Cressé et Saint-Antoine-de-Padoue&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
13° Repentigny, Lavaltrie, Saint-Sulpice&#13;
&#13;
225 livres&#13;
&#13;
14° Le Cap-de-la-Madeleine et la Rivière-Puante&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
15° Champlain, avec Les-Prairies-Marsolite et Gentilly&#13;
&#13;
100 livres&#13;
&#13;
16° Batiscan&#13;
&#13;
100 livres&#13;
&#13;
17° Sainte-Anne&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
18° Deschambaut, avec Portneuf et Saint-Charles-des-Roches&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
19° Lotbinière, avec la Rivière-du-Chesne, le Platon-Sainte-Croix et&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
Villien&#13;
20° Neuville, avec la seigneurie du Sault et la Rivières-des-Roches&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
21° Le Cap-Rouge, la côte des Saints-Anges, Saint-Michel et Lorette&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
22° Charlesbourg et ses villages circonvoisins&#13;
&#13;
250 livres&#13;
&#13;
23° Beauport&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
24° L’Ange-Gardien&#13;
&#13;
250 livres&#13;
&#13;
25° La Visitation au Château-Richer&#13;
&#13;
150 livres&#13;
&#13;
26° Sainte-Anne-du-Petit-Cap&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
27° Saint-Joachim&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
28° Saint-François-Xavier et la Baie-Saint-Paul&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
29° La Sainte-Famille dans l’île d’Orléans&#13;
&#13;
100 livres&#13;
&#13;
30° Saint-Pierre-et-Saint-Paul&#13;
&#13;
200 livres&#13;
&#13;
31° Saint-Jean et Saint-François&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
32° Saint-Joseph-de-la-Côte-de-Lauzon, avec Beaumont&#13;
&#13;
250 livres&#13;
&#13;
33° La Pointe-à-la-Caille, avec Durantaye et Berthier&#13;
&#13;
300 livres&#13;
&#13;
34° Le Cap-Saint-Ignace, avec les îles à la Rivière-des-Trois-&#13;
&#13;
250 livres&#13;
&#13;
Saumons&#13;
35° La Bouteillerie, avec la Grande-Anse&#13;
&#13;
250 livres&#13;
&#13;
36° Pour le vicaire de Québec&#13;
&#13;
400 livres&#13;
[7 950 livres]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020&#13;
1&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste de l’archidiocèse de Québec, v. 1890.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français classique par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval &lt;/span&gt;</text>
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                    <text>1686 .&#13;
&#13;
Àrch. N at. Col. P5 A 3, f . 21 .&#13;
&#13;
D istrib u tio n des t r o i s œ il liu r e s que l e Roy a&#13;
données pour l e s é g lis e s e t p r e s b it a ir e s en 1686 .&#13;
&#13;
Pour l e p r e s b it a ir e de l a baye S t . Paul qui d o it e s tr e&#13;
a sse z grand pour y f a ir e l a ch ap elle&#13;
9 Pour aoheuer L 'e g l i s e de S t . joachim qui e st de p ie r r e s&#13;
Pour le p r e sb it - de lange gard ien qui doit e s tr e de&#13;
p ie rre.&#13;
Pour celuy de l a Ste fa m ille&#13;
? Pour L 'e g l i s e S t . jean&#13;
Pour l e presb - de_St. joseph qui se r a de p ie r r e s&#13;
&#13;
H.&#13;
&#13;
300&#13;
300&#13;
&#13;
.&#13;
&#13;
200.&#13;
200&#13;
100.&#13;
&#13;
300.&#13;
&#13;
Pour celuy de Beauport&#13;
Pour celu y de Charlesbourg&#13;
&#13;
£00 .&#13;
&#13;
Pour celuy de n eu u ille e t s e s u s t a n c ille s&#13;
&#13;
200 .&#13;
&#13;
Pour L t e s g l i s e de Desohambaux&#13;
&#13;
200.&#13;
&#13;
Pour&#13;
Pour&#13;
Pour&#13;
Pour&#13;
Pour&#13;
Pour&#13;
&#13;
200.&#13;
&#13;
.&#13;
&#13;
100&#13;
&#13;
celuy des t r o i s r iu ie r e s e t se s u s t a n o ille s&#13;
l ’ e g lis e de Champlein&#13;
le p r e s b it a ir e de Contrecoeur&#13;
L 'e g l i s e de B atiso an&#13;
l e p r e s b ita ir e de S t . fra n ç o is&#13;
l e p r e s b it a ir e de S te Anne&#13;
&#13;
200.&#13;
100&#13;
&#13;
.&#13;
&#13;
200.&#13;
10 0 .&#13;
&#13;
.&#13;
&#13;
100&#13;
&#13;
3 . 0 00 .&#13;
&#13;
copié su r mémoire aux A rchives N atio n ale s, à P a r is ,&#13;
l e 8 septembre 1932*&#13;
Georges Ed. Bernera, p t e .&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Inventaire de la distribution des gratifications royales données aux églises et presbytères pour l’entretien des curés.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/ark:/61561/ou533tnppuo"&gt;Original en français classique&lt;/a&gt; conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Sous-série F5 A 4/1&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12971" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français classique&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12972" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie dactylographiée en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/958"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 24&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c9159/494?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-9159, p. 494-496&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Augustines de Québec</name>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion)</name>
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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        <name>Prêtres du Séminaire de Québec</name>
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        <name>Ursulines</name>
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                    <text>Autorisation de Laval à Souart de recevoir les vœux des Hospitalières de Montréal&#13;
(Québec, 7 octobre 1671)&#13;
&#13;
François par la grâce de Dieu et du Saint-Siège, évêque de Pétrée, vicaire en la&#13;
Nouvelle-France et nommé par le roi premier évêque dudit pays, à notre bienaimé Gabriel Souart, prêtre, salut.&#13;
Notre bien-aimée fille en Notre-Seigneur, Sr Andrée Du Vernay1, nous ayant&#13;
représentée par la requête ci-dessus, que toutes nos chères filles qui y sont&#13;
dénommées et qui l’ont toutes signée, ont été depuis deux ans dans l’exercice d’un&#13;
noviciat que nous leur avions ordonné de faire et qu’elles désirent avec grande&#13;
instance s’engager à la sainte religion sous la règle de Saint-Augustin et en faire&#13;
des vœux solennels entre les mains de la personne que nous commettrons pour les&#13;
recevoir en notre absence et sous notre autorité. Nous, pour contribuer à leur bon&#13;
et pieux dessein, nous vous commettons et donnons tout pouvoir et juridiction de&#13;
recevoir entre vos mains les vœux solennels de toutes lesdites filles et de les&#13;
confirmer avec toute l’autorité que nous aurions si nous y étions nous-mêmes en&#13;
personne, après toutefois que vous les aurez dûment examinées et que vous les&#13;
aurez toutes jugées capables de s’engager à la sainte profession de la vie religieuse,&#13;
même pour cet effet d’y appeler pour vous aider audit examen tel ecclésiastique&#13;
que vous jugerez nécessaire, nous confiant et démettant entièrement sur votre&#13;
personne, votre prudence et capacité pour autoriser lesdits vœux de religion, nous&#13;
remettant après ladite profession de leur accorder nos lettres d’établissement pour&#13;
vivre dans l’observance desdits vœux et constitutions que nous leur donnerons,&#13;
nous ayant ci-devant fait apparoir un décret du Saint-Siège et les patentes qui leur&#13;
ont été accordées par le roi, enregistrées au Conseil souverain de ce pays, tendant&#13;
à leur établissement.&#13;
Donné à Québec en notre demeure ordinaire, le 7e d’octobre 1671,&#13;
François, évêque de Pétrée&#13;
Par commandement de Monseigneur, C. Martin.&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020&#13;
&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
Fille d'Antoine Du Vernay, sieur de Ronceray&#13;
Faite à partir de la copie sur original par G.-É Demers, v. 1930.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval &lt;/span&gt;</text>
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no t tI d. aure ord.inaL ... se&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Copie manuscrite en français classique par G.-É. Demers v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 442 no 3i&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie manuscrite en français classique par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Laval, François de, saint, 1623-1708</text>
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                <text>Autorisation de Laval à Souart de recevoir les voeux des Hospitalières de Montréal (Québec, 7 octobre 1671)</text>
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                <text>Le vicaire apostolique au Canada répond favorablement à la demande des Hospitalières de Montréal d’intégrer officiellement les novices qui ont terminé leur cheminement. Il délègue le sulpicien Souart à recevoir, en son absence, les vœux solennels. </text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original introuvable&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12783" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12784" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 442 no 3i&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/948"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 1 p. 139&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12785" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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        <name>ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel)</name>
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        <name>Recrutement et formation</name>
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        <name>Sulpiciens</name>
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                    <text>Permission de Laval pour les Hospitalières de Montréal&#13;
(Québec, 2 octobre 1659)&#13;
&#13;
François de Laval, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège apostolique, évêque de&#13;
Pétrée et vicaire apostolique en toute la Nouvelle-France, à nos chères sœurs Judith&#13;
Moreau, Catherine Macé et Marie Maillet, hospitalières de Saint-Joseph de La&#13;
Flèche, salut.&#13;
Nous, ayant ci-devant, à la venue d’un vaisseau de France, présenté une obédience&#13;
de Mgr l’évêque d’Angers, daté du 25 du mois de mai 1659, qui nous rend&#13;
témoignage de votre piété, zèle et charité, qui vous a porté jusqu’à passer dans ces&#13;
nations infidèles pour vous y consacrer au soin et gouvernement des pauvres&#13;
malades sauvages et français de l’un et l’autre sexe dans l’hôpital de Saint-Joseph&#13;
de l’île de Montréal, pour y servir et administrer ledit hôpital de Saint-Joseph et y&#13;
faire les fondations de votre institut ;&#13;
ce considéré, nous vous avons jugées capables de vous acquitter dignement de cet&#13;
emploi ; c’est pourquoi nous vous permettons d’aller audit lieu Montréal pour y&#13;
servir et y gouverner les pauvres malades, hommes et femmes, sauvages et&#13;
français, selon la bienséance et pureté convenable à votre sexe et à votre profession&#13;
et pour y vivre selon votre institut, jusqu’à ce que nous vous en ayons ordonné&#13;
autrement et que toutes les conditions requises à votre parfait établissement ayant&#13;
été accomplies ;&#13;
cependant, nous vous enjoignons et exhortons de vous comporter en telle sorte&#13;
que, par l’exemple de votre vie et par vos soins pour les pauvres malades, l’on&#13;
puisse connaître que vous êtes vraies filles de la Charité.&#13;
Nous supplions Notre-Seigneur Jésus-Christ, sa sainte Mère et le bienheureux&#13;
saint Joseph, protecteur de cette Église naissante de bénir votre zèle et votre&#13;
voyage, dans lequel nous vous commettons aux soins de notre cher et bien-aimé&#13;
Guillaume Vignal, prêtre, lequel nous vous avons donné pour confesseur dans&#13;
votre résidence dans ledit hôpital du Montréal. Nous vous recommandons de&#13;
garder partout la modestie et retenue convenables à des épouses de Jésus-Christ&#13;
&#13;
�et filles de Saint-Joseph et ayant égard au choix que Mgr l’évêque d’Angers a fait&#13;
de vous, notredite sœur Judith Moreau, pour tenir la place de supérieure et aussi&#13;
à la prière que vous, nos sœurs Catherine Macé et Marie Maillet, nous avez faites&#13;
de confirmer cette nomination, nous vous ordonnons et à toutes celles qui ci-après&#13;
pourraient être du nombre de vos sœurs de rendre à ladite sœur Judith Moreau le&#13;
respect et l’obéissance que vous devez à votre supérieure et à vous, notre chère&#13;
sœur Judith Moreau, d’avoir pour toutes vos sœurs la douceur et charité qu’une&#13;
mère doit porter à des filles bien-aimées, sans toutefois permettre aucun&#13;
relâchement à l’esprit de votre institut, afin que tout puisse réussir à la gloire de&#13;
Dieu, au salut des âmes et à votre sanctification, pour quoi nous vous donnons&#13;
notre bénédiction.&#13;
Donné à Québec, sous notre seing et le sceau de nos armes et le seing de notre&#13;
secrétaire, le 2e d’octobre 1659.&#13;
[Au dos, de la main de Laval] Obédience que j’ai donnée aux filles de Saint-Joseph&#13;
pour l’hôpital de Montréal.&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval &lt;/span&gt;</text>
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                    <text>1659 ( 2 octobre)&#13;
&#13;
i^cMTe© du Séconaire de&#13;
pôle îîl, ao SSe&#13;
&#13;
ôbCdieaee pom* les Kospltalleros de Bœ3A&#13;
t^éal ûoané© par&#13;
&#13;
do .Laimlé&#13;
&#13;
fraaeois de laual par la j^race à© Dieu et du Saint&#13;
&#13;
Si-Og© âpostolîgue ^uosçu® de Petreej ©t vicaire Apostolique es tou-^&#13;
te la nûuuelle fraae© a aos cfeeres soeurs Juditlt Moreau,, Catàsriae&#13;
&#13;
Macé et 3iari© liiil.let tiospiteli^es d® st Joseph de la flcsche Salut^&#13;
ao'jis Q^rast cy daiiant*&#13;
&#13;
©bedieaee de&#13;
&#13;
la venue&#13;
&#13;
vais&#13;
&#13;
d© fraace présenté tsi&#13;
&#13;
L'^Euosqu© â''&gt;°ngers £l«tt.é© du viiîgt ciao. du&#13;
&#13;
mois de smy mH sîs: cents ctoquant© neuf, qni jious reaâ t©?^igna.ge&#13;
&#13;
do vcstre pietéj. sel© ©t ciuirité, Q.ui vous a porté&#13;
&#13;
iusq.U®â pass^&#13;
&#13;
dans ces uatioas liî?id©H©Sj(. pour vous y c-usaerer au soSmb&#13;
&#13;
gouu^^&#13;
&#13;
netieat ôes pauure® malades sauuages ©t rrancois de l*uu ©t l'autra&#13;
&#13;
ses© dans l'hospitai de st 5"os©pîi. d©&#13;
d© liontrealf, pour y aer»&#13;
tiir Gt&#13;
Xq dit îiospital do saint Joseph ot y ^airo les foiîoî&#13;
ticms «0 vostre institut® 0® coasiâèré nous vous quoïis lugAs ca^Ho©&#13;
ê© vous acciaits^ - âigaa^!€st 4® cet ei^loy,5,^ C^'est powouoîr aous vous-&#13;
&#13;
pey-jiaettoa® d^aiifgi? ©u dit î^atr®al pour y sBralr et y gouuorîior X&amp;b&#13;
pauuros nsîl&amp;dss noîESi^s et f^oEMss ©suuagao et froMC&amp;Xs solcsa, le-&#13;
&#13;
s©aae® et pureté coà\i©nable a vostre ser.Q ©t a votro prof®sslQa,©t&#13;
y viuT'© sôleSi vostr© iastitîîtg. iustm'^a m que noue&#13;
©s ayons&#13;
lïÈ'âcasés eutreaceatg @t ou© toutes les condStionit reçy.ises a vostr®&#13;
&#13;
parfait ©stablisa@ffi©at&#13;
&#13;
esté ace©s^".ii©s| ©openâaat aous vous&#13;
&#13;
eaio.îgaoas et ©^ortoît® d© vous coî^ortar ^ toll© sorte -que par&#13;
&#13;
î^esen-'l© de voatro vit,®, et patr vas mima pmir les pauvres mla-dea&#13;
l^oa puisse cc^rmoltr® que vous #stes v^ye© filles do la eîKiritê*aoîS&#13;
au^pliœis ar© s@lga©ïi^ Josua^'Cîïrtet ^ ifelat© Mer© ©t l© Bt^@ur©«&#13;
&#13;
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rieure^ ©t aua^ a la prier© que tous nos aosurs catherlas îJaeê ©t&#13;
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Maillet sous aues faite de ooafîrraar ©tîtt© ST^itotim nous tous ord.^^&#13;
sons ©t a toutes celles oui&#13;
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ssaco que reiis aeuês a WBtr© Supérieure et a vous nr©^ cher© aaeiir Ju»&#13;
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d%uoâr pour toutes tos ©oewa la daueeur et charité qu*«at&#13;
s®r8 doit psrtssp a de® fili,©s bioa aimées,, mmm- toutefois p^aotî^- au*&#13;
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&lt;sm r£âascheia@at a l-*0spr.it&#13;
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mm totitut,., afina. tout pulsu^-aussts?&#13;
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pa&amp; l'âeepital de miatr^».&#13;
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Permission par Laval pour les Hospitalières de Montréal (Québec, 2 octobre 1659)</text>
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                <text>Le vicaire apostolique au Canada autorise Judith Moreau, Catherine Macé et Marie Maillet, hospitalières de Saint-Joseph de La Flèche, en France, à se rendre à Montréal pour y servir et les pauvres malades à l’hôpital de Saint-Joseph.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Polygraphie 3, no 22&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12760" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12761" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie dactylographiée en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/id/947"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 1 p. 9&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12762" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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                    <text>Nomination de Brézoles comme supérieure de l’Hôtel-Dieu de Montréal par Laval&#13;
(Montréal, 10 mai 1669)&#13;
&#13;
Le 10e jour de mai 1669, notre bien-aimée fille Sr Catherine Macé nous ayant&#13;
représenté, dans le cours de notre visite de l’hôpital de Montréal, qu’il y [a] six ans&#13;
qu’elle tient la place de supérieure et très humblement supplié de lui vouloir&#13;
permettre de se déposer, nous, pour les raisons qu’elle nous a fait connaître, lui&#13;
avons accordé sa demande et après avoir su l’assentiment de toutes les sœurs de&#13;
cette maison, nous avons nommé en sa place la Sr Judith Moreau de Brézoles pour&#13;
tenir dorénavant la place de supérieure pendant l’espace de trois années,&#13;
ordonnant à toutes de lui obéir en toutes les fonctions, exercices, observances et&#13;
règlements qu’elles ont coutume, le tout conformément à nos ordres et du&#13;
supérieur nommé par nous pour leur conduite.&#13;
Fait en notre visite du Montréal, le jour et an que dessus,&#13;
François, évêque de Pétrée.&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste de l’archidiocèse de Québec, v. 1900.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval &lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Nomination de Brézoles comme supérieure de l’Hôtel-Dieu de Montréal par Laval (Montréal, 10 mai 1669)</text>
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                <text>Le vicaire apostolique au Canada désigne Judith Moreau de Brézoles comme supérieure des Hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Montréal en remplacement de Catherine Macé. </text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12743" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12745" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par A. Rhéaume, v. 1890, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/946"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 1 p. 131&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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        <name>ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel)</name>
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                    <text>Extraits du rapport de Talon à Colbert (Québec, 1669)&#13;
&#13;
Puisqu’il plaît au roi que Talon retourne en Canada, il est prêt à le faire, mais pour&#13;
que le service qu’il doit y rendre soit aussi utile qu’il le désire, il demande qu’il&#13;
plaise à Sa Majesté d’ordonner sur les articles de ce mémoire. […]&#13;
Notes&#13;
Une gratification&#13;
&#13;
Lettre de Talon&#13;
Un fonds pour le soutien de la dignité et du clergé de&#13;
M. l’évêque de Pétrée. […]&#13;
&#13;
Bon&#13;
&#13;
Faire passer quatre bons religieux [récollets], qui ne&#13;
contraignent et ne gênent pas les consciences. On ne peut assez&#13;
dire que cet article est essentiel à la formation de la colonie, qui&#13;
souffre beaucoup par ce manquement. […]&#13;
&#13;
Bon&#13;
&#13;
Les religieuses hospitalières de Montréal demandent des&#13;
lettres patentes du roi pour l’établissement de leur&#13;
communauté, ce que Talon estime utile au service du roi, ayant&#13;
connu par les papiers qui lui ont été remis par ordre de&#13;
Mgr Colbert, qu’il y a un fonds suffisant pour la subsistance de&#13;
ladite communauté.&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour&#13;
1930-1931, p. 98-101.&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>Rapport de Talon à Colbert (Québec, 1669)</text>
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                <text>L'intendant de la Nouvelle-France exprime au secrétaire d’État à la Marine de France sa volonté de retourner au Canada pour servir le roi, à condition que certaines demandes soient satisfaites. Il insiste sur la nécessité d’envoyer quatre récollets et souligne l’importance de soutenir Laval, vicaire apostolique au Canada, et son clergé et recommande l’octroi de lettres patentes aux Hospitalières de Montréal pour établir leur communauté, ayant vérifié qu’il existe des fonds suffisants pour leur subsistance.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 3, f. 49 et suiv.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14270" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span&gt; (1930-1931), p.98-101, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/198?r=0&amp;amp;s=5"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 198-205 &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion)</name>
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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        <name>Récollets</name>
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        <name>Recrutement et formation</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Duchesneau à Colbert&#13;
(Québec, 10 novembre 1679)&#13;
&#13;
[…] Afin de vous faire présentement connaître le pays à fond, le véritable état dans&#13;
lequel il est et ce qui s’y passe, pour ensuite vous découvrir mes vues sur ce qui&#13;
lui est avantageux et préjudiciable, permettez-moi de vous parler de l’intérêt de&#13;
ceux qui le composent.&#13;
Les uns l’ont choisi pour y passer leur vie et les autres, pour le profit qu’ils y&#13;
prétendent faire. Les premiers peuvent être séparés en quatre ordres, savoir : des&#13;
prêtres séculiers et religieux, officiers du Conseil souverain et des justices&#13;
inférieures, des gentilhommes et officiers réformés ou des seigneurs des terres et&#13;
enfin, de marchands, artisans et laboureurs. Les seconds sont les marchands&#13;
forains.&#13;
Les ecclésiastiques séculiers des Séminaires de M. l’évêque et de MM. de SaintSulpice et les religieux jésuites et récollets sont assurément très réglés et très pieux.&#13;
Les ecclésiastiques séculiers pensent à rendre leurs établissements stables et&#13;
assurer le fonds des cures. Les religieux, que l’ordre de l’Église ne souffre pas dans&#13;
les cures que par nécessité, avec l’intérêt général qui les unit avec les autres&#13;
ecclésiastiques, regardent encore leurs missions comme leur grande affaire. Ils&#13;
sont seuls occupés à l’instruction des Sauvages, si on en excepte la mission de la&#13;
Montage de Montréal, à laquelle MM. du Séminaire de Saint-Sulpice, qui y sont&#13;
établis, donnent leurs soins avec grand succès et y ont formé de petites écoles pour&#13;
instruire les enfants et les accoutumer à nos manières. Ils avaient encore la mission&#13;
de rester parmi les Iroquois, mais ils ont été obligés de rappeler leurs confrères,&#13;
parce qu’ils manquent de monde et qu’ils ont perdu presque toutes les provisions&#13;
qui leur venaient cette année par le naufrage du vaisseau le Saint-Pierre.&#13;
Les Jésuites, outre la mission des Iroquois retirée à la Prairie-de-la-Madeleine près&#13;
de Montréal, qui est très florissante, très nombreuse et où suivent les intentions de&#13;
Sa Majesté et les ordres que vous m’avez envoyés, ils ont aussi établi une école&#13;
pour instruire et franciser les enfants sauvages, ont encore celle des Hurons de&#13;
Lorette proche de Québec et une autre commencée à Sillery pour les Abénaquis et&#13;
toutes celles des nations montagnaises, algonquines, huronnes, iroquoises,&#13;
outaouaises et illinoises, parmi lesquelles ils demeurent ; et les Récollets sont à&#13;
l’Acadie, l’île Percée et au fort de Frontenac.&#13;
&#13;
�Sur le sujet de tous les ecclésiastiques en général, je dois vous dire, Monseigneur,&#13;
que je les vois fort soumis et il est de mon devoir, quoiqu’on se soit efforcé de me&#13;
faire passer pour un homme qui leur est dévoué, de ne vous pas taire la vérité et&#13;
de vous assurer que, par douceur et par raison, je les ai mis en état de ne rien&#13;
refuser de ce qui est juste et qu’ils se conforment sans peine à tout ce qui se&#13;
pratique en France. […]&#13;
L’ordonnance du roi sur ce qui regarde le différend des boissons enivrantes a été&#13;
registrée au Conseil et depuis publiée. Le grand-vicaire de Mgr l’évêque de Québec&#13;
a réduit, suivant ses ordres, le cas réservé, conformément aux intentions de Sa&#13;
Majesté.&#13;
Je ferai assurément tout ce qui dépendra de moi pour les faire suivre, comme vous&#13;
me l’enjoignez et je vous puis dire par avance que je vois tout le monde disposé de&#13;
se tenir en grande paix sur ce sujet. […]&#13;
L’édit des dîmes a été semblablement enregistré et parce que Sa Majesté a ordonné,&#13;
entre autres, que si le prix des baux qui en peuvent être faits par les curés n’était&#13;
suffisant pour leur entretien, le supplément nécessaire sera réglé par le Conseil&#13;
pour être fourni par les seigneurs de fiefs et les habitants. On a ordonné que ledit&#13;
édit, le procès-verbal fait l’année dernière et signé de M. le gouverneur, de&#13;
Mgr l’évêque et de moi et le mémoire des ecclésiastiques seront communiqués aux&#13;
seigneurs de fiefs et habitants pour répondre dans le printemps prochain. […]&#13;
Je vous puis assurer, Monseigneur, que les religieuses ursulines font un très bon&#13;
usage de la gratification qui leur a été faite, instruisant les filles françaises et&#13;
sauvages ; aussi bien que les religieuses hospitalières de Québec et de Montréal,&#13;
dont les maisons sont le refuge de tous les Français et Sauvages malades ; et les&#13;
filles de la Congrégation de Montréal, qui l’ont employée au bâtiment d’une&#13;
maison qu’ils font construire à La Montagne de Montréal, où il y a une mission de&#13;
Sauvages, afin d’être plus proche d’eux et plus en état d’instruire leurs filles. […]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 990-1037.&#13;
1&#13;
&#13;
�</text>
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            <name>Dublin Core</name>
            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>1679 (10 novembre)&#13;
&#13;
»&#13;
&#13;
B ib l. Hat . Houv. àc q . Franc,&#13;
f f . 252-255•&#13;
&#13;
BT. du Chesneau au M inistre ( e x t r a i t ) .&#13;
&#13;
» .........Les E c c lé sia s tiq u e s s é c u lie r s des Sém inaires de Mr.&#13;
l ’ Evesque e t de Mrs. de S t . Su lp iee e t l e s B e lig ie u x J é s u i t t e s&#13;
et H eoollets sont assurément t r è s r é g lé s e t tr è s p ie u x .&#13;
Les E c c le sia s tiq u e s pensent a rendre le u r etablissem en t&#13;
sta b le e t a s s u r e r le fond des O u x e s.........&#13;
.........Sur le s u je t de tou s l e s E c c lé sia s tiq u e s en gén éral&#13;
je dois vous d ir e , Mgr. que je l e s v o ls fo r t soumis e t i l e st&#13;
démon debvoir quoy qu’ on se s o i t e ffo r o é de me f a i r e p a s se r pour&#13;
un homme qui le u r e s t desvoué de ne vous pas t a i r e la v é r i t é&#13;
&#13;
et&#13;
&#13;
de vous a sse u re r que p ar douceur e t pai|raison je l e s ay mis en&#13;
2X0 ■&#13;
&#13;
*&#13;
&#13;
e s t â t de r ie n r e fu s e r de ce qui e s t ju s t e et qu’ i l s se conforment&#13;
san s peine a tout ce q u i se p ratiqu e en F r a n c e .........&#13;
&#13;
Copié su r Copie à l a B ib l. H a t .,le 1 j u i l l e t 1955&#13;
' ’&#13;
&#13;
.&#13;
&#13;
' ~ *"•*&#13;
&#13;
*&#13;
&#13;
Georges Ed. Bernera, p te .&#13;
&#13;
*&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>Extrait dactylographié en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Duchesneau de la Doussinière et d'Ambault, Jacques, 1631-1696</text>
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                <text>Lettre de Duchesneau à Colbert (Québec, 10 novembre 1679)</text>
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                <text>L’intendant de la Nouvelle-France rapporte au secrétaire d’État à la Marine de France que la colonie est composée de personnes qui y vivent pour la vie et celles qui cherchent à en tirer profit, incluant prêtres, officiers, gentilhommes, marchands, artisans et laboureurs, ainsi que les marchands forains. Les ecclésiastiques, incluant les séculiers et les religieux, sont engagés dans des missions pour instruire les Autochtones et établir des écoles. Il assure que Laval, 1er évêque de Québec, les Sulpiciens, les Jésuites, les Récollets et le clergé en général suivent les ordres royaux, notamment en ce qui concerne les boissons enivrantes et l’édit des dîmes, et qu’ils se conforment sans difficulté aux pratiques françaises. Les Ursulines et les Hospitalières jouent un rôle crucial en instruisant les filles et en soignant les malades, tandis que les Soeurs de la Congrégation de Notre-Dame de Montréal construisent une maison pour être plus proches des missions.</text>
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                <text>1679-11-10</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 5, f. 32-91&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12597" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12598" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait dactylographié en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/932"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 15&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/990?r=0&amp;amp;s=4"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 990-1037&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Affaire de la traite des boissons enivrantes (1659-1708)</name>
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        <name>Augustines de Québec</name>
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        <name>Commerce et industrie</name>
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        <name>Congrégation de Notre-Dame</name>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Écoles</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion)</name>
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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        <name>Mention de Laval</name>
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                    <text>1683 (4 novembre)&#13;
&#13;
Arch. N a t., c o lo n ie s ,&#13;
f f . I40.&#13;
&#13;
c "A 6&#13;
&#13;
E x tr a its du Rapport du gouv. de La B arre.&#13;
&#13;
Nous avons extrémem» t r a v a i l l é Mr. 1 ’ Bvesque e t moy pour&#13;
l ’ E stablissem . des p a ro isse s du pays, je vous en envoyé l 'E t a t&#13;
que nous en avons a r re s té ensemb. Monsr. p a r o is s o it de mesme a&#13;
a v is , i l a Changé depuis peu témoignant d e s ir e r e s tr e M aître du&#13;
fonds des supplémens dont nous avons jugé Mona. l'E vesq u e et moy&#13;
que vous a v ié s l a d is p o sitio n e n tie rs* vous en fe r e z comme vous&#13;
l e ju g erez aproposj sur l e p ied que je vous marque C 'e s t une a f ­&#13;
f a i r e f i n i e pour l e pays e t en grande Connolssance de cause; nous&#13;
en avons o b lig a tio n a Mr. l'E vesq u e qui e s t t r è s bien in ten tion n é&#13;
pour l e pays e t auquel on d o it è jo û te r crean ce.&#13;
&#13;
Copié su r o r ig in a l aux Arohlvès N a tio n a les, à P a r is , l e&#13;
24 j u i l l e t 1933»&#13;
Ggorges-Ed. Bernera, p tr e .&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait dactylographié en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Extraits du rapport de La Barre à Seignelay&#13;
(Québec, 4 novembre 1683)&#13;
&#13;
[…] Ayant trouvé beaucoup de bonne volonté dans les Iroquois chrétiens, établis&#13;
chez les R.R. P.P. jésuites à la Prairie-de-la-Madeleine, je résolus de choisir dans&#13;
les principaux chefs de cette nation pour les faire accompagner le sieur Le Moyne&#13;
que je chargeai de force [de] présents particuliers pour gagner les esprits des plus&#13;
considérables, en ayant en même temps fait de raisonnables à ces chefs chrétiens.&#13;
[…]&#13;
Il est nécessaire, après ces choses que je vous parle de l’Église, [où] nous avons&#13;
extrêmement travaillé M. l’évêque et moi pour l’établissement des paroisses du&#13;
pays, [que] je vous en envoie l’état que nous en avons arrêté ensemble.&#13;
Monseigneur paraissait du même avis. Il a changé depuis peu, témoignant désirer&#13;
être maître du fonds des suppléments dont nous avons jugés, Mgr l’évêque et moi,&#13;
que vous aviez la disposition entière ; vous en ferez comme vous le jugerez à&#13;
propos sur le pied que je vous marque. C’est une affaire finie pour le pays et en&#13;
grande connaissance de cause ; nous en avons obligation à Mgr l’évêque, qui est&#13;
très bien intentionné pour le pays et auquel on doit ajouter créance. Ce qu’il&#13;
demande pour l’Acadie est juste, mais je n’ai pas voulu m’en mêler, jusqu’à ce qu’il&#13;
ait plu au roi régler les affaires de cette colonie. Le meilleur est que vous ayez la&#13;
bonté de les terminer et décider. Si MM. les fermiers du Canada sont maîtres d’en&#13;
régler le sort sans les ordres de Sa Majesté ni les vôtres, c’est sur quoi j’écris&#13;
amplement au sieur Colbert, parce qu’il m’en parla avant que de partir.&#13;
L’affaire des hôpitaux m’oblige de vous en entretenir. Nul établissement n’est si&#13;
avantageux au pays et la zélée conduite des religieuses qui le gouvernent, surtout&#13;
celui de cette ville, fait le refuge des misérables, le secours des malades et la&#13;
consolation des affligés. Ces filles sont très pauvres et ont besoin d’augmentation&#13;
de religieuses : s’il plaisait au roi, leur en doter quelques-unes, cela serait d’une&#13;
grande utilité au public et ne lui coûterait rien. […]&#13;
Mgr l’évêque m’ayant paru résolu de faire bâtir une chapelle à la basse ville, je lui&#13;
accorde une concession du vieux magasin du roi, suivant les ordres que vous m’en&#13;
&#13;
�avez donné par mes instructions, afin que cette partie de Québec soit secourue&#13;
pendant les rigueurs de l’hiver pour le spirituel comme la haute ville. […]&#13;
Les RR. PP. jésuites, qui ont acquis au roi dans la mission du Sault Saint-Louis,&#13;
joignant la Prairie-de-la-Madeleine, deux cents bons soldats iroquois y ont souffert&#13;
un grand accident. Leur église ayant été rasée d’un coup de vent de fond en&#13;
comble, une charité de Sa Majesté serait bien appliquée à cette réparation et le&#13;
maintien de cette mission est d’une très grande conséquence. Les pères, dont la&#13;
conduite est d’une grande édification en ce pays, ont encore été affligés cette&#13;
année, comme ils l’avaient été la précédente, par le feu qui leur a brûlé une partie&#13;
de leur bâtiment en cette ville. […]&#13;
Le calme au-dedans serait parfait ici sans l’entreprise des Récollets, auxquels Sa&#13;
Majesté ayant donné un emplacement le 28e mai 1681 en un lieu très incommode&#13;
pour leurs fonctions, qui est devant la porte de l’évêché et de la paroisse et tout&#13;
proche de la maison des Jésuites. [Ils] y ont voulu bâtir un hospice régulier,&#13;
quoique cela ne soit point porté dans les patentes du roi. Mgr l’évêque l’a voulu&#13;
empêcher et ces pères se sont cabrés à le maintenir ; ce qui les met aux mains avec&#13;
notre prélat. Je ne vous dirai rien sur cette affaire, qui n’est pas de ma compétence,&#13;
mais seulement que ce lieu ne convient point à l’usage auquel ils prétendent qu’il&#13;
est destiné et que la multiplicité des maisons de mendiants en ce pays n’est pas&#13;
avantageuse à un peuple aussi pauvre que celui de toute cette colonie. […]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 415-446.&#13;
1&#13;
&#13;
�</text>
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Le Febvre de La Barre, Joseph-Antoine, 1622-1688</text>
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                <text>Rapport de La Barre à Seignelay (Québec, 4 novembre 1683)</text>
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                <text>Le gouverneur de la Nouvelle-France informe le secrétaire d’État à la Marine de France qu’il a trouvé beaucoup de bonne volonté chez les Iroquois chrétiens de La-Prairie-de-la-Madeleine. Il a travaillé avec Laval, 1er évêque de Québec, à l’établissement des paroisses, mais ce dernier souhaite désormais contrôler les gratifications, une affaire qui doit être réglée. Les hôpitaux sont essentiels pour le pays, offrant refuge et secours, mais les Hospitalières sont très pauvres et auraient besoin de plus de soutien, notamment de nouvelles religieuses dotées par le roi. Il témoigne d’un conflit entre les Récollets et Laval au sujet de la construction d’un hospice régulier en Haute-ville.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 6, f. 134-154&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14202" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12536" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait dactylographié en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/917"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 23&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2376/415?r=0&amp;amp;s=4"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 415-446&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Affaire de l'hospice des Récollets (1681-1688)</name>
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        <name>CONSIDÉRATIONS PASTORALES</name>
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        <name>CONTENTIEUX (Récollets)</name>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Cures</name>
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        <name>Dévotions</name>
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        <name>Église Vs État</name>
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        <name>FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion)</name>
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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        <name>Hôtel-Dieu de Québec</name>
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        <name>ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion)</name>
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        <name>Récollets</name>
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                    <text>1671 (11 novembre)&#13;
&#13;
Arch. Nat . col . c "A 3,&#13;
ff .- 186v - 187 .&#13;
&#13;
Extrait d'un Mémoire de Talon.&#13;
Après mes premières despesohes :ferméés Monsieur l ' abbé de&#13;
~ueylus ma proposé de fonder en partie un hospital a Montreal pour&#13;
y :faire nourrir et tra.itter les sauvages jnv:alides et de grand aage&#13;
et pour cela jl pretend faire un premier fond de dix mil livres,&#13;
outre la gloire qui peut revenir a Dieu de cette oeuvre de piété,&#13;
on peut encore en esperer une facilité a tirer les enfans qui se&#13;
sentans pres des chefs de leurs familles se destacheront plus aisement de leurs autres parents, Je ne me suis en~gé a vous escrire de cette proposition qu'apres avoir esté prié de le faire par&#13;
Monsieur l'Evesque de Petréé, et Mondr. sieur l'abbé de ~ueylus&#13;
et la Supérieure des hospitellieres qui s'oblige de donner des&#13;
Ralligieuses pour la conduitte de cet establissement po' lequel on&#13;
ne demande que l'agrement du Roy et les lettres necessaires dans&#13;
le temps, n'ayant de ma part rien promis ny fait esperer que cet&#13;
agrement si la proposition vous paroissoit convenable .&#13;
Copié sur Original, aux Archives Nationales, à Paris, le 9&#13;
septembre 1933 ,&#13;
Georges-Ed. nemers, ptre .&#13;
&#13;
.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Extrait du rapport de Talon à Colbert&#13;
(Québec, 11 novembre 1671)&#13;
&#13;
[…] Après mes premières dépêches fermées, M. l’abbé de Queylus m’a proposé de&#13;
fonder en partie un hôpital à Montréal pour y faire nourrir et traiter les Sauvages&#13;
invalides et de grand âge et pour cela, il prétend faire un premier fonds de&#13;
10 000 livres. Outre la gloire qui peut revenir à Dieu de cette œuvre de piété, on&#13;
peut encore en espérer une facilité à attirer les enfants qui, se sentant près des chefs&#13;
de leurs familles, se détacheront plus aisément de leurs autres parents. Je ne me&#13;
suis engagé à vous écrire de cette proposition qu’après avoir été prié de la faire&#13;
par M. l’évêque de Pétrée, de mondit sieur l’abbé de Queylus et de la supérieure&#13;
des Hospitalières, qui s’oblige de donner des religieuses pour la conduite de cet&#13;
établissement, pour lequel on ne demande que l’agrément du roi et les lettres&#13;
nécessaires dans le temps, n’ayant de ma part rien promis ni fait espérer que cet&#13;
agrément si la proposition vous paraissait raisonnable. […]&#13;
Talon&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour&#13;
1930-1931, p. 163-167.&#13;
1&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Rapport de Talon à Colbert (Québec, 11 novembre 1671)</text>
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                <text>L’intendant de la Nouvelle-France informe le secrétaire d’État à la Marine de France de la proposition de Queylus, supérieur du Séminaire Saint-Sulpice de Montréal, de fonder un hôpital à Montréal pour les Autochtones invalides et âgés. Laval, vicaire apostolique au Canada, et la supérieure des Hospitalières soutiennent cette initiative et des religieuses seraient affectées à la gestion de cet établissement. Il demande l’agrément du roi. </text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 3, f. 184-191&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14168" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12496" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie dactylographiée en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans&lt;em&gt; &lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930&lt;/em&gt;&lt;span&gt; (1930-1931), p. 163-167, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/383?r=0&amp;amp;s=4"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 383-396, &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Autochtones</name>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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        <name>Mention de Laval</name>
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        <name>Sulpiciens</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Denonville et Champigny à Seignelay&#13;
(Québec, 6 novembre 1688)&#13;
&#13;
À Québec, le 6e novembre 1688&#13;
Monseigneur,&#13;
Vous vous plaignez des demandes que nous vous faisons pour tous les&#13;
particuliers du pays. Il nous suffit de savoir vos intentions pour nous y&#13;
conformer.&#13;
Toutes les gratifications de l’an passé sont employées dans votre état. Il n’y a que&#13;
celle de 500 écus pour l’église de la basse-ville qui a été retranchée, qui était une&#13;
des plus nécessaires et qui finirait au bout de deux ans pour parachever ce qu’on&#13;
a commencé, qui serait un joli ornement pour notre basse-ville et un grand&#13;
secours pour le public. Monseigneur verra, sur le plan que nous lui envoyons, ce&#13;
qu’il y a de fait et ce qui reste à faire.&#13;
Quoique Monseigneur nous ait ordonné de ne rien demander et que nous lui&#13;
ayons promis de lui obéir, le soutien de l’hôpital de Montréal est trop important&#13;
à la colonie pour que nous ne lui demandions pas la grâce de continuer celle qu’il&#13;
lui a procurée de 1 000 écus pour faire le petit bâtiment que ces pauvres filles ont&#13;
commencé. Les dépenses les plus essentielles pour le pays sont les deux hôpitaux&#13;
de Montréal et d’ici, qui sont tous deux nés pauvres. Nous ne saurions exprimer&#13;
les soins qu’ils prennent de tous les soldats malades.&#13;
Jusqu’ici, on n’a pu se dispenser de donner ce qu’on a fait pour le supplément&#13;
des malades à l’hôpital, mais dorénavant on le retranchera et on ne donnera que&#13;
2 sols, comme vous l’ordonnez, quoiqu’il fasse à Montréal beaucoup plus cher&#13;
vivre qu’en France. Vous nous avez fait le plaisir de nous envoyer des remèdes&#13;
pour les pauvres, dont on fera la distribution très utile au peuple. Le pays souffre&#13;
beaucoup de n’avoir personne ici pour remettre les membres disloqués.&#13;
Nos deux évêques sont arrivés en bonne santé. […]&#13;
&#13;
�Nous connaissons parfaitement ces désordres que la traite a causés par le passé&#13;
et qu’elle causera encore à l’avenir, si elle se continue dans les habitations&#13;
écartées. Nous savons de science certaine que l’eau-de-vie en est la principale&#13;
cause, mais à moins qu’elle ne soit entièrement défendue, sous de grosses peines,&#13;
nous trouvons tous les remèdes impossibles. Pour empêcher les plus grands&#13;
désordres qui se font dans les bois, c’est de défendre qu’on ne traite de l’eau-devie aux Sauvages pour emporter dans les bois, aussi bien qu’il est défendu aux&#13;
Français d’y en porter. […]&#13;
MM. du Séminaire ont à la Baie-Saint-Paul un moulin à scie qui rend tous les ans&#13;
25 milliers de planches et c’est de ces deux endroits (Baie-Saint-Paul et Malbaie)&#13;
et du Saguenay d’où l’on peut tirer tous les mâts. […]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-2377, p. 1192-1210&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>Lettre de Denonville et Champigny à Seignelay (Québec, 6 novembre 1688)</text>
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            <description>A summary of the resource.</description>
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                <text>Le gouverneur et l’intendant de la Nouvelle-France rapportent au secrétaire d’État à la Marine de France que les gratifications financières royales de l’année ont été employées selon les fins pour lesquelles elles étaient destinées. Il n’y a que 500 écus pour l’église de la basse-ville qui ont été retranchés. Il faudrait la continuer pour parachever l’église commencée. Ils suggèrent de continuer sa gratification pour permettre aux Hospitalières de Montréal de terminer la construction du petit bâtiment qu’elles ont commencé. Il est indispensable de soutenir les deux hôpitaux de Québec et de Montréal. Les deux évêques sont arrivés. Ils sont au courant des grands désordres causés par les boissons enivrantes.</text>
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                <text>1688-11-06</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol.10, f. 8-24&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12408" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval
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&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/913"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 31&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2377/696?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2377, p. 696-726 &lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Affaire de la traite des boissons enivrantes (1659-1708)</name>
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        <name>Augustines de Québec</name>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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                    <text>Extrait de l’état présent du Canada par Talon (Québec, 1667)&#13;
&#13;
[…]&#13;
Le Canada se distribue en trois états : l’ecclésiastique, la noblesse et le populaire.&#13;
L’ecclésiastique&#13;
Est composé d’un évêque nommé, ayant le titre de Pétrée, in partibus infidelium, et&#13;
se servant du caractère et de l’autorité de vicaire apostolique.&#13;
Il a sous lui neuf prêtres et plusieurs clercs qui vivent en communauté, quand ils&#13;
sont près de lui dans son Séminaire et séparément à la campagne, quand ils y sont&#13;
envoyés par voie de mission pour desservir les cures qui ne sont pas encore&#13;
fondées. Il y a pareillement les pères de la Compagnie de Jésus, au nombre de 35,&#13;
à plupart desquels sont employés aux missions étrangères pour la conversion des&#13;
Sauvages, ouvrage digne de leur zèle et de leur piété, s’il est exempt du mélange&#13;
de l’intérêt dont on le dit susceptible par la traite des pelleteries, qu’on assure&#13;
qu’ils font aux Outaouais et au Cap-de-la-Madeleine, ce que je ne sais pas de&#13;
science certaine.&#13;
La vie de ces ecclésiastiques, par tout ce qui paraît au dehors, est fort réglée et peut&#13;
servir de bon exemple et d’un bon modèle aux séculiers qui la peuvent imiter ;&#13;
mais comme ceux qui composent cette colonie ne sont pas tous d’égale force ni de&#13;
vertu pareille, ou n’ont pas tous les mêmes dispositions au bien, quelques-uns&#13;
tombent aisément dans leur disgrâce pour ne se pas conformer à leur manière de&#13;
vivre, ne pas suivre tous leurs sentiments et ne s’abandonner pas à leur conduite,&#13;
qu’ils étendent jusque sur le temporel, empiétant même sur la police extérieure,&#13;
qui regarde le seul magistrat.&#13;
On a lieu de soupçonner que la pratique dans laquelle ils sont, qui n’est pas bien&#13;
conforme à celle des ecclésiastiques de l’ancienne France, a pour but de partager&#13;
l’autorité temporelle, qui jusqu’au temps de l’arrivée des troupes du roi en&#13;
Canada, résidait principalement en leurs personnes.&#13;
&#13;
�À ce mal, qui va jusqu’à gêner et contraindre les consciences et par là dégoûter les&#13;
colons les plus attachés au pays, on peut donner pour remède l’ordre de balancer&#13;
avec adresse et modération cette autorité par celle qui réside en les personnes&#13;
envoyées par Sa Majesté pour le gouvernement, ce qui a déjà été pratiqué, de&#13;
permettre de renvoyer un ou deux ecclésiastiques de ceux qui reconnaissent moins&#13;
cette autorité temporelle et qui troublent plus par leur conduite le repos de la&#13;
colonie et introduire quatre ecclésiastiques entre les séculiers ou les réguliers, les&#13;
faisant bien autoriser pour l’administration des sacrements, sans qu’ils puissent&#13;
être inquiétés, autrement ils deviendraient inutiles au pays, parce que s’ils ne se&#13;
conformaient à la pratique de ceux qui y sont aujourd’hui, M. l’évêque leur&#13;
détiendrait d’administrer les sacrements.&#13;
Pour être mieux informé de cette contrainte des consciences, on peut entendre&#13;
M. Dubus, aumônier du régiment de Carignan, qui a ouï plusieurs confessions en&#13;
secret et à la dérobée, et M. de Bretonvilliers, sur ce qu’il a appris par les&#13;
ecclésiastiques de son Séminaire établi à Montréal.&#13;
Outre ces ecclésiastiques dont il est parlé, il y a onze près très du Séminaire SaintSulpice établi à Montréal et qui s’emploient à y desservir la cure principale avec&#13;
les habitations adjacentes du spirituel, desquelles ils prennent soin, de même que&#13;
de l’instruction des Sauvages, vers lesquels ils ont commencé d’envoyer en&#13;
mission, et de la jeunesse française.&#13;
Comme ces ecclésiastiques ne sont à charge ni au roi ni au pays, à cause du bien&#13;
qu’ils transportent en Canada, et que d’ailleurs ils ne causent pas aux colons la&#13;
peine d’esprit qu’ils ressentent par la conduite des autres, j’estime qu’il serait bon&#13;
d’inviter M. de Bretonvilliers à y en faire passer tous les ans quelques-uns. Ces&#13;
ecclésiastiques subsistent de leur revenu.&#13;
Les pères jésuites [subsistent] tant du leur que des aumônes envoyées de France et&#13;
de 5 000 livres de pension annuelle qu’on prend sur le fonds du pays pour soutenir&#13;
leurs missions étrangères.&#13;
&#13;
�Le Séminaire de M. l’évêque subsiste, tant de son revenu consistant en les&#13;
seigneuries de l’île d’Orléans et Beaupré, que de 2 000 livres de pension annuelle&#13;
sur le fonds du pays, outre 1 000 livres pour l’entretien de la paroisse, pris sur le&#13;
même fonds, des dîmes qu’on a commencé d’établir pour elle et de la gratification&#13;
du roi.&#13;
Outre ce nombre d’ecclésiastiques, il y a trois maisons de religieuses dans Québec.&#13;
Celle des Ursulines est composée de 23 religieuses, qui s’appliquent à l’instruction&#13;
des jeunes filles et subsistent tant de leur fondation, que de 500 livres de pension&#13;
annuelle que le fonds du pays fournit et principalement de leur économie. Ces&#13;
religieuses sont utiles.&#13;
Plus utiles encore, les religieuses hospitalières de l’Ordre de Saint-Augustin&#13;
établies à Québec, qui travaillent avec beaucoup de zèle et de charité à nourrir,&#13;
penser et guérir les malades et blessés qui leur sont envoyés de tous les endroits&#13;
du pays.&#13;
Montréal a son hôpital, desservi par cinq religieuses de même zèle et charité que&#13;
les précédentes et qui assistent utilement la colonie.&#13;
Toutes ces maisons de charité ont besoin qu’on leur en fasse, plus l’hôpital de&#13;
Québec que les autres.&#13;
Si le roi leur accordait cette année par forme d’aumône quelque gratification et&#13;
permettait que, dans les vaisseaux qui seront par lui envoyez en Canada, elles&#13;
pussent faire porter dix ou douze tonneaux de denrées à leur usagé et à celui des&#13;
pauvres, sans payer fret, elles s’en sentiraient bien obligées.&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour&#13;
1930-1931, p. 63-66.&#13;
1&#13;
&#13;
�</text>
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            <name>Dublin Core</name>
            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <name>Title</name>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie manuscrite en français classique par G.-É. Demers v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 444 no 35&lt;/span&gt;</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Rapport de Talon à Colbert (Québec, 1667)</text>
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                <text>L’intendant de la Nouvelle-France décrit au secrétaire d’État à la Marine de France, la structure sociale et religieuse du Canada, qu’il divise en trois états : l’ecclésiastique, la noblesse et le populaire.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b100903068"&gt;Original en français classique&lt;/a&gt; conservé à la Bibliothèque nationale de France, département des manuscrits, Nouvelles acquisitions françaises, Collection Margry, NAF 9273, f. 73-76&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol 2, f. 355-359v&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Colbert, Jean Baptiste, 1619-1683</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12446" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276300"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1930, &lt;/em&gt;(1930-1931), p. 63-66&lt;span&gt;, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12447" class="show"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 444, no 35&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2375/81?r=0&amp;amp;s=5"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2375, p. 81-92&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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                    <text>Ajouts de Maizerets à la lettre du Séminaire de Québec à Laval&#13;
(Québec, 9 avril 1699)&#13;
&#13;
À Québec, ce 9e avril 1699&#13;
Monseigneur,&#13;
J’ajoute ce billet à la lettre commune que nos Messieurs ont jugé à propos de vous&#13;
écrire pour vous dire que la séparation des deux maisons des Hospitalières [s’]est&#13;
heureusement terminée avec douceur. M. d’Auteuil et moi y avons beaucoup&#13;
travaillé et nous avons cru cela nécessaire pour entretenir la paix entre les deux&#13;
communautés. Je remarque bien de la grâce à l’Hôpital général. M. de Glandelet&#13;
n’a point paru en tout ceci. Il n’était pas à propos qu’il le fit, à cause des prétentions&#13;
que l’on avait contre lui. Il y a plusieurs articles qui sont renvoyés aux&#13;
Hospitalières de France à approuver. Je lui ai dit que je vous en écrirais pour savoir&#13;
votre sentiment et que nous attendions aussi la détermination des petites écoles.&#13;
M. de Grandpré est mort aux Trois-Rivières. Je crois que M. Boucher le saura déjà,&#13;
car ces sortes de nouvelles courent promptement. Laviolette, avec un de ses&#13;
cordonniers, et l’archevêque sont morts du mal courant. On fait des saluts cette&#13;
semaine en toutes les églises pour prévenir le mal.&#13;
Huot est sorti. Il a eu inclination d’aller aider ses parents, qui ont déclaré qu’ils ne&#13;
pouvaient plus payer sa pension. On n’est plus en état d’en recevoir pour rien.&#13;
Je ne vois pas que ce soit un mal que M. Du Bos confesse les Ursulines, mais un&#13;
bien pour cette maison. Le Séminaire n’est pas engagé de leur fournir de&#13;
confesseur ; ainsi, quand M. Du Bos manquera, c’est à Mgr de Québec d’y suppléer.&#13;
M. de Glandelet y fait du bien par ses conférences et directions. Le P. Germain a&#13;
donné lieu à Monseigneur de faire ce changement.&#13;
Je ne puis encore rien vous mander d’assuré sur les petites écoles. Le P. Bouvart a&#13;
demandé à faire sa retraite avant que de faire réponse. Je vois Mgr de Québec dans&#13;
le dessein de différer après le départ des navires, s’ils lui font de nouvelles&#13;
&#13;
�difficultés, ce que je crains d’un côté à cause de l’aliénation d’esprit que cela lui&#13;
donnera des Jésuites, qui éclatera sans que nous le puissions empêcher. C’est ce&#13;
qui nous avait obligés de proposer à Monseigneur de les tenir, quoiqu’ils&#13;
continuassent les serres, comme il lui avait demandé et déclaré par une lettre que&#13;
lui laissa le P. Bouvart, mais il y a trouvé trop d’inconvénients.&#13;
Il s’est présenté un jeune homme de 22 ans, qui a étudié en seconde. Il est de&#13;
Louviers. Il a un oncle chartreux à Gaillon. Son dessein est de sortir du monde&#13;
pour se retirer au Séminaire toute sa vie. Il s’offre de faire les petites écoles, quand&#13;
l’affaire des petites écoles sera réglée. Je vous le ferai savoir.&#13;
Je crois que vous savez que la mère du Sacré-Cœur est supérieure de l’Hôtel-Dieu.&#13;
Monseigneur avait ses raisons pour différer l’élection de l’assistante et autres&#13;
officières. Je ne sais pas quand il les fera.&#13;
Il se présente un jeune serrurier pour se donner au Séminaire, mais on n’est pas en&#13;
état de le faire travailler de son métier, n’ayant plus de forge, et il coûterait trop à&#13;
recommencer ce que nous avons trouvé autrefois de grande dépense. Nous&#13;
examinerons s’il est propre à autre chose. Nous de lui avons encore rien promis. Il&#13;
ne voudrait pas aller à Saint-Joachim, car c’est pour se retirer du monde qu’il veut&#13;
venir au Séminaire. Son temps finira au mois de mai et sortira de chez Mercier, où&#13;
il travaille. On dit que c’est un bon garçon.&#13;
Toutes les dépenses et apprêts pour les petites écoles étaient faits quand les&#13;
Jésuites ont fait paraître leurs difficultés. Il faut prier Notre-Seigneur qu’il&#13;
conduise tout avec suavité. J’ai appris que vous aviez touché de l’argent en France&#13;
pour une restitution à faire à M. de La Chesnaye, qui n’est pas encore faite. Vous&#13;
en savez l’obligation. Je finis en demandant votre bénédiction. Je suis avec respect,&#13;
Votre très honoré et très obéissant serviteur,&#13;
Des Maizerets.&#13;
/Transcription 1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2020&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
Faite à partir de la paléographie par la Société de généalogie de Québec, 2019.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval &lt;/span&gt;</text>
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                    <text>1699, 9 avril – Ajouts de Maizerets à la lettre du Séminaire de Québec à Laval&#13;
(Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres N, no 126)&#13;
&#13;
1 No 126 N Lettres N. no. 126&#13;
2&#13;
a Quebec ce 9me avril&#13;
3 Monseigneur&#13;
1699.&#13;
4 Jadiouste ce billet a la lettre com&#13;
5 mune que nos Mrs ont iugé a propos&#13;
6 de vous escrire, pour vous dire, que&#13;
7 la separation des deux maisons he des&#13;
8 hospitalieres est heureusement. terminé&#13;
9 avec douceur, Mr Dauteuil, et moy y&#13;
10 avons beaucoup travaillé, et nous avons&#13;
11 crû cela necessaire pour le entretenir&#13;
12 la paix entre les deux communautés.&#13;
13 Je remarque bien de la grace a lhospital&#13;
14 general. Mr glandelet na point paru&#13;
15 en tout cecy. Jl n’estoit par a propos&#13;
16 qu’il le fist a cause des pretentions&#13;
17 que l’on avoit contre luy. Jl y a&#13;
18 plusieurs articles qui sont renvoyez&#13;
19 aux hospitalieres de france a approuver.&#13;
20 Je Luy ay dit que ie vous en escrirois pour scavoir vostre sentiment&#13;
21 et que nous attendions aussy la determination des petites escholes.&#13;
22 Mr de grand pré est mort aux trois rivieres. Je croy que Mr&#13;
23 bouché le scaura desia, car ces sortes de nouvelles courent&#13;
24 promptement. la violette avec un de ses cordonniers. et l’archevesque&#13;
25 sont morts du mal courant, on fait des saluts cette semaine en&#13;
26 toutes les eglises pour prevenir le mal. Hüot est sorti, Jl a&#13;
27 eu inclination daller ayder ses parents qui ont declaré qu’ils&#13;
28 ne pouvoient plus payer sa pension. on n’est plus en estat&#13;
29 d’en recevoir pour rien. Je ne voy pas que ce soit un mal&#13;
30 que Mr Du bos confesse les ursulines, mais un bien pour cette&#13;
31 maison. le seminaire nest pas engagé de leur fournir de confesseur&#13;
32 ainsy quand Mr du bos manquera cest a Mg de quebec dy suppleer.&#13;
33 Mr glandelet y fait du bien par ses conferences et direction. le pere&#13;
34 germain a donné lieu a Mg de faire ce changement.&#13;
35 Je ne puis encor vous rien mander dasseuré&#13;
36 sur les petites escholes, le pere bouvart&#13;
37 a demandé a faire sa retraitte avant que&#13;
38 de faire response. Je voy Mg de quebec&#13;
39 dans le dessein de differer aprest le depart&#13;
&#13;
�40 des navires, sils luy font de nouvelles&#13;
41 difficultez, ce que Je crains dun costé a cause&#13;
42 de lalienation desprit que cela luy donnera&#13;
43 des Jesuistes, qui esclatera. sans que nous le&#13;
44 puissions empescher, cest ce qui nous avoit&#13;
45 obligez de proposer a Mg de les tenir&#13;
46 quoy quils continuassent les Serer, qui comme&#13;
47 Jl luy avoient demandé et declaré par&#13;
48 une lettre que luy p laissa la pere bouvart&#13;
49 mais il y a trouvé trop d’inconvenients /.&#13;
50 Jl sest presenté un ieune homme de&#13;
51 vingt de deux ans qui a estudié en seconde&#13;
52 q il est de louviers Jl a un oncle chartreux&#13;
53 a gaillon. son dessein est de sortir du monde&#13;
54 pour se retirer au seminaire toute sa vie&#13;
55 Jl p soffre de faire les petites escholles&#13;
56 quand laffaire des petites escholles sera reglée.&#13;
57 ie vous le fairay scavoir. Je croy que vous&#13;
58 scavez que la mere du sacré cœur est superieure&#13;
59 de l’hostel Dieu. Mg avec ses raisons pour&#13;
60 differer lelection de lassistante, et autres officieres.&#13;
61 Je ne scay pas quand il les faira. Jl se presente&#13;
62 un ieune serrurier pour se donner au seminaire&#13;
63 mais on nest pas en estat de le faisre travailler de&#13;
64 son mestier nayant plus de forge. et Jl cousteroit&#13;
65 trop a recommencer ce que nous avons trouvé&#13;
66 autre fois de grande despense. nous examinerons&#13;
67 sil est propre a autre chose. nous ne luy avons&#13;
68 enror rien promis. Jl ne voudroit pas aller a&#13;
69 sct Joachim. car cest pour se retirer du monde&#13;
70 qu’il veut venir au seminaire. son temps&#13;
71 finira au mois de may, et sortira de de chés&#13;
72 mercier ou il travaille, on dit que cest un&#13;
73 bon garcon. toutes les apper despenses et&#13;
74 apprest pour les petites escholes estoient faits&#13;
75 quand les Jesuistes ont fait paroistre leurs&#13;
76 difficultez, Jl faut prier nostre seigneur&#13;
77 qu’il conduise tout avec suavité. Jay appris que&#13;
78 vous aviez touché de largent en france pour une&#13;
79 restitution a faire a Mr de la chesnaye, qui nest par encor&#13;
80 faitte. vous en scavez lobigation Je finis en demandant vostre&#13;
81 benediction Jesuis avec respect v. tr. h. et. t. ob. s. Des maizerets.&#13;
/Paléographie par la Société de généalogie de Québec-lsh-2020&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Paléographie typographiée en français classique par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://collections.mcq.org/objets/268309"&gt;Original en français classique&lt;/a&gt; conservé au Musée de la civilisation Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres N, no 126&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Le supérieur du Séminaire de Québec informe l’ancien évêque de Québec de différentes affaires concernant les communautés religieuses et les prêtres. </text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12358" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12360" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Paléographie typographiée en français classique&lt;/a&gt; par la Société de généalogie de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1670&#13;
(Saint-Germain-en-Laye, 3 avril 1670)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite par le garde du Trésor&#13;
royal, M. Étienne Jehannot, sieur de Bartillat, pour le paiement des gratifications&#13;
que Sa Majesté a accordées, tant aux officiers des quatre compagnies d’infanterie&#13;
qui sont à présent en Canada et des six autres compagnies qui y doivent passer&#13;
cette année qu’à divers particuliers qui se sont mariés et habitués audit pays et&#13;
autres dépenses mentionnées au présent état, ainsi qu’il ensuit :&#13;
[…]&#13;
Au sieur évêque de Pétrée, pour son Séminaire :&#13;
&#13;
6 000 livres&#13;
&#13;
Pour l’aumône que Sa Majesté a accordée à l’hôpital de&#13;
Québec :&#13;
&#13;
2 000 livres&#13;
&#13;
Pour l’aumône que Sa Majesté a aussi accordée à l’hôpital&#13;
de Montréal :&#13;
&#13;
1 600 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
Pour les appointements et entretènements d’un aumônier,&#13;
pour les ornements d’une chapelle pour célébrer la sainte&#13;
messe et faire le service divin audit pays :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 290-295.&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>Louis XIV, Roi de France, 1638-1715</text>
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                <text>Dépêches et expéditions de Louis XIV pour l’année 1670 (Saint-Germain-en-Laye, 3 avril 1670)</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B, vol. 2, f. 27-29&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Le roi de France présente la liste de ses gratifications, dont celles concernant les Hospitalières de Québec et de Montréal, Laval, vicaire apostolique au Canada, et la subsistance du clergé.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12354" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/290?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 290-295&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Augustines de Québec</name>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion)</name>
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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                    <text>Extraits des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1679&#13;
(Québec, 7 mars 1679)&#13;
&#13;
Extrait de quelques articles de la dépêche du roi écrite à M. le comte de&#13;
Frontenac, gouverneur, du 22 avril 1675&#13;
Pour ce qui est de la justice, vous ne devez vous en mêler qu’en deux seules&#13;
manières : l’une comme chef et président du Conseil souverain, en donnant et&#13;
laissant une entière liberté à tous ceux qui le composent de dire leurs avis et&#13;
décider les affaires à la pluralité des voix, et l’autre lorsque les deux parties d’un&#13;
commun consentement vous prieront de les accorder, etc. J’ai rétabli le sieur de&#13;
Villeray dans sa charge de premier conseiller du Conseil souverain et ainsi, vous&#13;
le faire recevoir et reconnaître aussitôt après son arrivée. Je vous accorde volontiers&#13;
une des charges de conseiller au même Conseil pour le sieur de Tilly. Vous en&#13;
recevrez les provisions avec cette lettre et j’envoie en même temps les provisions&#13;
des charges de conseillers au même Conseil pour les sieurs D’Amours, Dupont,&#13;
de Peiras, Denys de Vitré et Lotbinière et celles de lieutenant-général pour le sieur&#13;
Chartier et de procureur général pour le sieur d’Auteuil, lesquelles vous ferez&#13;
exactement recevoir et reconnaître des officiers en la manière accoutumée, etc.&#13;
&#13;
Extrait d’un des articles de la dépêche du roi à M. le comte de Frontenac,&#13;
gouverneur, du 15 avril 1676&#13;
Pour ce qui est de la justice et police, comme vous êtes chef et président du Conseil&#13;
souverain, vous devez tenir la main à ce que la justice soit bien rendue et que la&#13;
police en soit bien examinée et bien établie, etc.&#13;
&#13;
Extrait d’un des articles de la dépêche du roi à M. le comte de Frontenac,&#13;
gouverneur, du 12 mai 1678&#13;
Vous devez aussi laisser une entière liberté aux officiers établis pour rendre la&#13;
justice à mes sujets, de faire leurs fonctions et en même temps, vous devez, comme&#13;
&#13;
�chef et président de mon Conseil souverain, exciter les officiers qui le composent&#13;
à la rendre bonne et bienfaisante, suivant mes ordonnances et les coutumes qu’ils&#13;
observent et porter, autant que vous le pourrez, les habitants dudit pays à terminer&#13;
leurs procès par accommodement et par voie d’arbitre. Et enfin, vous devez vous&#13;
employer, par ce moyen et par tous autres, à les maintenir en paix et sans différer&#13;
les uns avec les autres, afin qu’ils donnent toute leur application à la subsistance&#13;
de leurs familles et à la culture de leurs terres, etc.&#13;
&#13;
Extrait du mémoire fait par ordre du roi sur la difficulté de la traite des boissons&#13;
aux Sauvages, envoyé à M. le comte de Frontenac etc., du 24 mai 1678&#13;
Le commerce ou traite des boissons aux Sauvages étant devenue une matière assez&#13;
importante pour mériter l’application et l’examen de Sa Majesté, par la raison que&#13;
M. l’évêque de Québec en ayant fait un cas réservé, il en résulte beaucoup de&#13;
difficultés dans le commerce et beaucoup de scrupules dans l’esprit des sujets du&#13;
roi, auparavant que Sa Majesté puisse joindre son autorité à celle qui regarde la&#13;
conduite des âmes et l’intérieur des consciences, qui est entre les mains dudit sieur&#13;
évêque, Sa Majesté a voulu que le Conseil souverain établi audit pays, auquel le&#13;
sieur comte de Frontenac, gouverneur et lieutenant-général pour Sa Majesté audit&#13;
pays, et le sieur Duchesneau, intendant de la justice, police et finances, président,&#13;
fissent une assemblée des vingt principaux habitants dudit pays, etc.&#13;
Lecture a aussi été faite de l’arrêt du Conseil du 26 mars 1675 et ont été les extraits&#13;
ci-dessus transcrits, après avoir été collationnés à leurs originaux, mis sur le&#13;
bureau par M. le gouverneur, qui lui ont été à l’instant rendus.&#13;
Peuvret&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original publiée dans Chauveau, Jugements et délibérations du Conseil&#13;
souverain de la Nouvelle-France, 1885-1891, vol. 2, p. 294-295.&#13;
1&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval &lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://advitam.banq.qc.ca/notice/402285"&gt;Original en français classique&lt;/a&gt; conservé à la Bibliothèque et Archives nationales du Québec, TP1,S28,P2196&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Le roi de France demande à Frontenac, gouverneur de la Nouvelle-France, de ne pas s’immiscer dans la justice et de laisser une entière liberté aux conseillers de donner leurs avis et de décider des affaires. Le roi lui rappelle qu’il a voulu une assemblée des 20 principaux habitants du pays pour examiner la difficulté de la traite des boissons enivrantes aux Autochtones, qui est devenue une matière importante et qui soulève des scrupules chez les sujets du roi, à cause de la réserve faite par Laval, 1er évêque de Québec.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12314" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc2.ark:/13960/t2h70s48k&amp;amp;seq=304"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans Chauveau, P.-O., &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Jugements et délibérations du Conseil Souverain&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1895-1891, vol. 2, p. 294, via Hathi Trust&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1669&#13;
(Paris, 26 mars 1669)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite par le garde du&#13;
Trésor royal, M. Étienne Jehannot, sieur de Bartillat, pour le paiement des&#13;
gratifications que Sa Majesté a accordées, tant aux officiers restés en Canada que&#13;
de celles qui y doivent passer, ensemble à plusieurs habitants dudit pays,&#13;
hôpitaux de religieuses et au clergé qu’autres dépenses extraordinaires, ainsi&#13;
qu’il s’ensuit :&#13;
[…]&#13;
Aux religieuses hospitalières de Québec, pour leur donner&#13;
moyen de subsister et en considération du soin qu’elles ont&#13;
pour le soulagement des pauvres audit hôpital :&#13;
Aux Hospitalières de Montréal, idem :&#13;
Au sieur évêque de Pétrée, pour lui donner moyen de&#13;
soutenir sa dignité et celle du clergé de son diocèse audit&#13;
pays :&#13;
[…]&#13;
&#13;
3 000 livres&#13;
600 livres&#13;
&#13;
6 000 livres&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 290-295.&#13;
1&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Dépêches et expéditions de Louis XIV pour l’année 1689 (Paris, 26 mars 1669)</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B, vol. 1, f. 111-112v&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Le roi de France présente la liste de ses gratifications, dont celles concernant les Hospitalières de Québec et de Montréal, Laval, vicaire apostolique au Canada, et la subsistance du clergé.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12313" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/152?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 152-157&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait de la lettre de Seignelay à Frontenac et Champigny&#13;
(Versailles, 7 avril 1692)&#13;
&#13;
[…]&#13;
Sa Majesté est bien aise de dire en cet endroit au sieur de Frontenac, sur les&#13;
soupçons qu’il a eu de la conduite des Sauvages chrétiens établis près Montréal,&#13;
dans les occasions de l’année dernière, qu’il doit les maintenir par toutes sortes de&#13;
voies et particulièrement par la douceur, dans des sentiments d’affection qu’ils&#13;
avaient témoignés jusqu’à présent pour la religion et pour le service de Sa Majesté,&#13;
même en les faisant participer aux présents et gratifications qu’elle a destinés pour&#13;
les nations alliées, surtout lorsqu’il jugera à propos de les employer pour aller à la&#13;
guerre. […]&#13;
Le sieur de Denonville, ayant ci-devant accordé aux religieuses hospitalières de&#13;
Montréal, de concert avec le sieur évêque de Québec et ledit sieur de Champigny,&#13;
6 congés sur les 25 pour les aider au rétablissement de leur maison, Sa Majesté&#13;
désire que ledit sieur de Frontenac les en fasse jouir et qu’à commencer de la&#13;
présente année, il leur donne deux desdits congés et successivement deux autres&#13;
chacune des deux années suivantes pour parfaire le nombre de six. […]&#13;
Elle ne répondra à tout ce qui a été écrit au sujet des boissons enivrantes qu’en&#13;
envoyant de nouveau son ordonnance du 24 mai 1679 et qu’en recommandant&#13;
auxdits sieurs de Frontenac et de Champigny de la faire exécuter ponctuellement&#13;
et elle est bien aise de leur dire encore que cette affaire ayant donné lieu&#13;
auparavant à des difficultés considérables, elle fut lors amplement examinée, par&#13;
ordre du roi, par le sieur archevêque de Paris et le R. P. de La Chaize, confesseur&#13;
de Sa Majesté, qui en conférèrent avec le sieur évêque de Québec, lequel promit de&#13;
réduire son cas réservé, conformément à cette ordonnance, à laquelle Sa Majesté&#13;
ne veut pas qu’il soit rien changé. […]&#13;
Les différends entre le sieur évêque et le Séminaire de Québec ayant été terminés,&#13;
Sa Majesté espère que tous les habitants en recevront une particulière édification&#13;
et que tous les ecclésiastiques étant unis par le seul esprit de la religion, elle aura&#13;
la satisfaction qu’elle aura particulièrement envisagée dans ses entreprises en cette&#13;
partie du monde et les autres pour l’avancement de la foi dans la conversion des&#13;
&#13;
�Sauvages et pour engager les Français à bien servir Dieu. Pour cet effet, Sa Majesté&#13;
veut qu’ils conservent en toutes choses une bonne intelligence avec ledit sieur&#13;
évêque de Québec et qu’ils contribuent de leurs soins à tout ce qui peut regarder&#13;
le véritable bien spirituel de la colonie, sans néanmoins aller en rien au-delà de&#13;
leurs fonctions à cet égard, ni rien faire de leur chef et sans la participation dudit&#13;
sieur évêque.&#13;
Sa Majesté veut aussi qu’ils assistent de leur autorité les Jésuites et les Récollets et&#13;
tous autres ecclésiastiques, sans néanmoins souffrir qu’ils portent l’autorité&#13;
ecclésiastique plus loin qu’elle ne doit s’étendre. Elle ne veut pas qu’ils se&#13;
dispensent de faire doucement, et avec toute la discrétion possible, des&#13;
remontrances audit sieur évêque dans les occasions où ils reconnaîtront que les&#13;
ecclésiastiques agissent par un zèle immodéré ou par d’autres passions, afin de&#13;
l’engager à y remédier et à faire tout ce qui dépend de lui pour procurer le repos&#13;
des consciences. Lesdits sieurs de Frontenac et de Champigny doivent se tenir en&#13;
cela dans les voies de la seule excitation et informer Sa Majesté de tout ce qui se&#13;
passera à cet égard.&#13;
Ledit sieur évêque de Québec ayant promis à Sa Majesté de travailler sans délai à&#13;
la fixation des cures, pour laquelle les considérations de la commodité et du repos&#13;
des habitants de Canada lui ont fait faire de si fortes instances depuis plusieurs&#13;
[années], ils doivent tenir la main à ce que cela s’exécute ; et en cas de retardement,&#13;
lui faire de nouveau connaître que sans cela, Sa Majesté ne pourrait continuer la&#13;
distribution des 8 000 livres qu’elle a bien voulu donner jusqu’à présent pour&#13;
l’entretenir des cures.&#13;
Les sieurs de Frontenac et de Champigny ayant témoigné que la colonie tirera un&#13;
secours considérable de l’établissement d’un hôpital général à Québec, que le sieur&#13;
évêque a proposé, Sa Majesté lui en a accordé des lettres patentes, ce qu’elle a fait&#13;
d’autant plus volontiers qu’il l’a assurée que quelques-uns des principaux&#13;
habitants et marchands lui donnent des secours suffisants pour faire solidement&#13;
cet établissement. Il ne sera point à charge à Sa Majesté ni à la colonie. Ils doivent&#13;
néanmoins prendre garde à ce que la facilité que les habitants auraient et la&#13;
certitude de trouver une subsistance assurée dans ledit hôpital n’augmentent la&#13;
fainéantise parmi eux et ne détournent ceux qui sont en état de travailler à la&#13;
culture des terres, qui doit être envisagé avant toute chose dans les nouveaux&#13;
établissements de colonies.&#13;
&#13;
�Sa Majesté a bien voulu, en considération de l’affection dudit sieur évêque à son&#13;
service, lui accorder 5 000 livres pour le parfait paiement du prix de la maison&#13;
épiscopale à Québec. Elle a accordé aussi 500 livres aux Récollets pour leur donner&#13;
moyen d’avoir des vases sacrés, au lieu de ceux qui leur ont été pris à leur église&#13;
de l’île Percée. […]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3754, p. 221-254.&#13;
1&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de</text>
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                <text>Lettre de Seignelay à Frontenac et Champigny (Versailles, 7 avril 1692)</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://nouvelle-france.org/fra/Pages/item.aspx?IdNumber=14806&amp;amp;ImagePageNumber=6"&gt;Original en français classique&lt;/a&gt; conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B vol.16, fol.87v-98bis&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Le secrétaire d’État à la Marine de France informe l’intendant de la Nouvelle-France que le roi de France accorde aux religieuses hospitalières de Montréal six congés pour rétablir leur maison et donne en gratifications 5 000 livres à Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, pour sa maison épiscopale. Il donne aussi 500 livres aux Récollets pour remplacer leurs vases sacrés. Le roi se réjouit de la fin des différends entre l’évêque et le Séminaire de Québec. Il insiste aussi pour que le prélat fixe les cures, sans quoi il ne pourra plus lui donner les 8 000 livres qu’il lui a accordées pour les entretenir. Il approuve l’établissement d’un hôpital général à Québec, mais il craint qu’il n’encourage la fainéantise des habitants. </text>
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                <text>Bochart de Champigny, Jean, v. 1645-1720</text>
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                <text>Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12305" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276297"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans&lt;em&gt; Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1927 &lt;/em&gt;(1927-1928), p. 79-87, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3754/221?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3754, p. 221-254 &lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>Grâces pécuniaires</name>
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                    <text>Extrait des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1683&#13;
(Versailles, 10 avril 1684)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite pour le paiement des&#13;
appointements, soldes et entretènements des gouverneurs, majors, officiers,&#13;
capitaines, soldats, ou autres charges du pays de Canada ou Nouvelle-France&#13;
pendant l’année dernière 1683.&#13;
[…]&#13;
Aux pères jésuites, à cause de leurs missions, la somme de :&#13;
&#13;
5 000 livres&#13;
&#13;
Aux religieuses ursulines de Québec pour servir à leur&#13;
entretènement la somme de :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
À la fabrique de Québec pour les ornements et entretien des&#13;
enfants de chœur, la somme de :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
Aux curés et prêtres du Séminaire et autres dépenses à faire&#13;
pour les bâtiments des églises, suivant l’état de la distribution&#13;
qui en sera faite par le sieur évêque de Québec, sur lequel et&#13;
sur les quittances sera passé la somme de 4 000 livres sera&#13;
&#13;
4 000 livres&#13;
&#13;
payée, ci :&#13;
Aux hospitalières et à l’hôpital, la somme de 3 000 livres, savoir&#13;
2 200 livres pour les pauvres et 800 livres pour lesdites&#13;
religieuses hospitalières, ci :&#13;
&#13;
3 000 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 69-75.&#13;
1&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, Série B, vol. 11, f. 35v-37&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12304" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Extrait typographié et annoté en français&lt;/a&gt; moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2376/531?r=0&amp;amp;s=4"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 531-534&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3753/69?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 69-75&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1680&#13;
(Fontainebleau, 21 mai 1680)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite pour le paiement des&#13;
appointements, soldes et entretènements des gouverneurs, majors, officiers,&#13;
capitaines, soldats et autres charges du pays de Canada ou Nouvelle-France&#13;
pendant ladite année 1680&#13;
[…]&#13;
Aux pères jésuites, à cause de leurs missions, la somme de :&#13;
&#13;
5 000 livres&#13;
&#13;
Aux religieuses ursulines de Québec pour servir à leur&#13;
entretènement la somme de :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
À la fabrique de Québec pour les ornements et entretien des&#13;
enfants de chœur, la somme de :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
Aux curés et prêtres du Séminaire et autres dépenses à faire&#13;
pour les bâtiments des églises, suivant l’état de la distribution&#13;
qui en sera faite par le sieur évêque de Québec, sur lequel et&#13;
sur les quittances sera passé la somme de 4 000 livres sera&#13;
&#13;
4 000 livres&#13;
&#13;
payée, ci :&#13;
Aux hospitalières et à l’hôpital, la somme de 3 000 livres, savoir&#13;
2 200 livres pour les pauvres et 800 livres pour lesdites&#13;
religieuses hospitalières, ci :&#13;
&#13;
3 000 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1350-1353.&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, Série B, vol. 8, f. 39-41&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1350?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1350-1353&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1671&#13;
(Saint-Germain-en-Laye, 11 février 1671)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite par M. Étienne Jehannot,&#13;
sieur de Bartillat garde de son Trésor royal pour le paiement tant des&#13;
gratifications que Sa Majesté a accordées aux officiers des troupes restées en&#13;
Canada, que pour achever l’établissement des soldats des compagnies qui y ont&#13;
passé l’année dernière, ensemble à quelques habitants dudit pays, hôpitaux de&#13;
religieuses et au clergé et autres dépenses extraordinaires.&#13;
&#13;
[…]&#13;
Au sieur évêque de Pétrée, pour lui donner moyen de soutenir&#13;
sa dignité et celle du clergé de son diocèse audit pays, la somme&#13;
de :&#13;
6 000 livres&#13;
Aux religieuses hospitalières de Québec, pour leur donner&#13;
moyen de subsister et en considération du soin qu’elles ont&#13;
dudit hôpital, la somme de :&#13;
2 000 livres&#13;
Aux hospitalières de Montréal, idem, la somme de&#13;
600 livres&#13;
Au R. P. Allart, supérieur des pères récollets, en considération&#13;
1 200 livres&#13;
de l’établissement qu’il a fait des religieux de son Ordre audit&#13;
pays et pour lui donner moyen de se soutenir, la somme de :&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 418-424.&#13;
1&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Dépêches et expéditions de Louis XIV pour l’année 1671 (Saint-Germain-en-Laye, 11 février 1671)</text>
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&lt;/ul&gt;</text>
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&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/418?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 418-424&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
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                    <text>Extrait des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1687&#13;
(Versailles, 24 mai 1687)&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite pour le paiement des&#13;
appointements, soldes et entretènements des gouverneurs, majors, officiers,&#13;
capitaines, soldats et autres charges du pays de Canada ou Nouvelle-France&#13;
pendant la présente année 1687&#13;
[…]&#13;
Aux pères jésuites, à cause de leurs missions, la somme de :&#13;
&#13;
5 000 livres&#13;
&#13;
Aux religieuses ursulines de Québec pour servir à leur&#13;
entretènement la somme de :&#13;
&#13;
500 livres&#13;
&#13;
À la fabrique de Québec pour les ornements et entretien des&#13;
enfants de chœur, la somme de :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
Aux curés et prêtres du Séminaire et autres dépenses à faire&#13;
pour les bâtiments des églises, suivant l’état de la distribution&#13;
qui en sera faite par le sieur évêque de Québec, sur lequel et&#13;
sur les quittances sera passé la somme de 4 000 livres sera&#13;
&#13;
4 000 livres&#13;
&#13;
payée, ci :&#13;
Aux hospitalières et à l’hôpital, la somme de 3 000 livres, savoir&#13;
2 200 livres pour les pauvres et 800 livres pour lesdites&#13;
religieuses hospitalières, ci :&#13;
&#13;
3 000 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 548-553.&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série C11 A, vol. 10, f. 184 et 188&lt;/li&gt;
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&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3753/548?r=0&amp;amp;s=4"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 548-553&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1677 (1677)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite pour le paiement des&#13;
appointements, soldes et entretènements des gouverneurs, majors, officiers,&#13;
capitaines, soldats et autres charges du pays de Canada ou Nouvelle-France&#13;
pendant la présente année 1677&#13;
&#13;
[…]&#13;
Aux pères jésuites, à cause de leurs missions, la somme de :&#13;
&#13;
5 000 livres&#13;
&#13;
Aux religieuses ursulines de Québec, pour servir à leur&#13;
entretènement, la somme de :&#13;
&#13;
500 livres&#13;
&#13;
À la fabrique de la paroisse de Québec, pour les ornements&#13;
et entretènement des enfants de chœur, la somme de :&#13;
Au curé et prêtres du Séminaire et autres dépenses à faire&#13;
pour le bâtiment de l’église, suivant l’état de distribution&#13;
qui en sera fait par le sieur évêque de Québec, sur lequel et&#13;
les quittances, la somme de 4 000 livres sera payée, ci :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
4 000 livres&#13;
&#13;
Aux hospitalières et à l’hôpital de Québec, la somme de&#13;
3 000 livres, savoir 2 200 livres pour les pauvres et&#13;
1 800 livres pour les religieuses, ci :&#13;
&#13;
3 000 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1070-1075.&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>Dépêches et expéditions de Louis XIV pour l’année 1677 (1677)</text>
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                <text>Le roi de France présente la liste de ses gratifications, dont celles concernant les Hospitalières de Québec et de Montréal, Laval, vicaire apostolique au Canada, et la subsistance du clergé.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, Série B, vol. 7, f. 90-92&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12270" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1070?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1070-1075&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Augustines de Québec</name>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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        <name>FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion)</name>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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        <name>Prêtres du Séminaire de Québec</name>
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                    <text>ETABLI:5SE},ŒN~ IJES Rln.IGI~u.r:;s HOSPITALIE!IBS ~'N Lll:i'I..~ DE 1,101:'i'Rt}AL&#13;
EN LA !WUV':LLJs PRANC1-J . 1669&#13;
&#13;
LOUIS par la graoe de uieu Roi de France et de Navarre,a tous pns et ruiuenir&#13;
salut. Nos cberes et bien-aimées les 1~eligieuses hospitalières de st Joseph&#13;
de l'Isle de .. ontréal en la Nouuelle France nous ont faict exposer que d?3s&#13;
l'année 1659,elles ont esté a.dinises receues et instalées dans lhospit~l&#13;
qui auoit esté estably en la uite lsle quelq's années auparavant,3t elles&#13;
y ont depuis exercé tous les deuoirs de lhospitalité dans un esprit sy&#13;
désinteressé et auec tant dceconomie de piété et de charité que nre aimé&#13;
et féal Lra.nçols de Laual SUuesque de Pétré et Vicaire apostolique audit&#13;
pays, Et les gouuerneurs magistrats et habitants de la dicte Isle Nous&#13;
ont suffisamment faict connoistre par les actes cy a.tachés la satisfaction&#13;
qu' Ils en ont et les grands auantages que le pays en reçoit, Et con.me il&#13;
est juste ue rendre ferme stable et solide pour touiours un establissement&#13;
sy utile ~ux habi tans à.e la di te Isle ,affin dencourager de plus en plus&#13;
les d'religieuses à continuer leurs bons offices auec la mesme ardeur&#13;
Nous auons estimé que nous ne pouuions le faire plus efficacement q_u'en&#13;
confirmant leur establissement pour qua laduenir elles ~,. puissent viure&#13;
en corps de coran' et astre capables des disposions qui sont faictes en&#13;
faueur des religieuses de leur ordre et Institut, A quo' nous sommes d'autant plus ezciter que les ~eigneurs propriétaires et associés àe ladite&#13;
Isle ont depuis quelque temps augmenté leur emplacement d'une dotation de&#13;
cent trente arpens de terre dont elles ont déia f aict défricher une partie&#13;
très considéra ..i le, Au moyen de quoy et de leurs autres biens et reuenus,&#13;
elles pourront fa.cillement subcister et s'entretenir à lt,duenir, A ces&#13;
cau ses Qe l'aduis de nre conseil qui a vau les pièces justificatiues de ce&#13;
dessus cy a.tachées soubs le contresin de notre chancelier et voulant contribuer de notre part comme nous ferons touiours autant qu'il nous sera&#13;
possible&#13;
la. bom1e intention d. es dictes religieuses hospitalières dont&#13;
lestablissement na esté fait que pour la plus grande gloire de ~ieu et le&#13;
et le bien ci.es y liabitans que nous auons mis soubs notre protection et&#13;
sauuegarde. r, ous auons de notre grace spécialle pleine puis~ance et autorité royalle agréé confirmé et 2.utorisé,et par ces pn'es signées de notre&#13;
main,agréons,oonfimons et autorisons lestablissement des expos&amp;ntes en&#13;
la. dite Isle de Montréal ensemble tous leurs contracta de dotation et fondation . ,ue nous au ns entant que besoin est ou serait ratifié et ret ifions&#13;
voulons et nous plaist qu'elles en jouissent et celles qui l eur succede ront&#13;
perpétuité et qu'elles puissent accepter toutes donnations et soient capables de toutes autres dispositions,selon leur règle discipline et institut&#13;
de leur ordre et jurisdiction de l'ord.inaire,sans qu'elles y puissent astre&#13;
troublées ny inquiétées pour quelque cause et prétexte que ce soit,leur permettant dacquérir faire be.stir et construire tous les logem' nécessaires,&#13;
tant pour les pauures que pour les hospi talieres ,Uomaussy auons amort;y et&#13;
amortissons&#13;
perpétuité leur maison :l!:rpl~ce.ment et ?.ntr'98 terril et né.,.Ha~lls ~u'elles poss~dent i ~eL' en l~ diLe Isle et qu'elles pouront posséQer&#13;
oy après pour en jouir franche i,ent et quitement sans qu'elles soient tenues&#13;
d'en ueider leurs mains ny de nous payer et aux roys nos successeurs a.ucmne&#13;
finance,de laquelle nous leur auons faict et faisons don~ quelque somme&#13;
qu'elles se puissent monter,pouvu toutes fois qu'Iceux biens ne soient tenus&#13;
en fief et qu'il n'y ait aucune justice Et a la charge de payer les indemnités droicts et deuuoirs dont les dites terres et héritages peuuent ou pouront astre tenues enuers autres que nous Sy donnons en 1'..andement A no s ·&#13;
aimés et féaux conseiller~ les gens tenans notre cour de parlement,chambre&#13;
de nos comptes&#13;
.Paris .Et tous autres nos justiciers et officiers il appartiendra,que ces pntes ils fassent régistrer et de leur contenu faire jouir et&#13;
user les exposantes et celles qui leur succèderont pleinement paisiblement et&#13;
perpétuellement,cessant et faisant cesser tous troubles et empeschemens.Nonobstan t tous édits à.eclaraous arre sts et reglemens à ce contraire ausquels et aux&#13;
dérogatoires des dérogatoire s nous auons dérogé et dérogeons p&amp;r ces uites&#13;
p'ntes Car tel est nr plaisir,et affin que ce soit chose fenne et st~ble ot&#13;
tousiours ~eu~ y auons fait metre nre Soel. vonné&#13;
Paris au mois d'avril l'an&#13;
de grace mil six cens soixante neuf et de nre règne le vingtsi:x:.&#13;
LOUIS&#13;
&#13;
par le Ro~•&#13;
Régistré en la ch...'Ullbre des comptes ,ouy le Procureur génér~l du Bor pour en&#13;
jouir par les impétrantes selon leur foroe et teneur lux cha r ges portées par&#13;
l'arrest susdict,le 14e jour de mai 1669&#13;
Régistrées e t ouy et ce consentant le procureur général du Roy pour astre&#13;
exécutées et jouit par les impétrantes àè leffect et contenu en Ycelles selon&#13;
la fonne et teneur suivant larrest de ce jour&#13;
Paris en parlement le huit mai&#13;
mil six cent soixante neuf&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 445, no 1g&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Lettres patentes de Louis XIV pour l'établissement des Hospitalières de Montréal&#13;
(Paris, 1669)&#13;
&#13;
Louis, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, à tous présents et à venir,&#13;
salut.&#13;
Nos chères et bien aimées les religieuses hospitalières de Saint-Joseph de l’île de&#13;
Montréal en la Nouvelle-France nous ont fait exposer que, dès l’année 1659, elles&#13;
ont été admises, reçues et installées dans l’hôpital qui avait été établi en ladite île&#13;
quelques années auparavant et elles y ont depuis exercé tous les devoirs de&#13;
l’hospitalité dans un esprit si désintéressé et avec tant d’économie, de piété et de&#13;
charité que notre aimé et féal François de Laval, évêque de Pétrée et vicaire&#13;
apostolique audit pays, et les gouverneurs, magistrats et habitants de ladite île&#13;
nous ont suffisamment fait connaître, par les actes ci-attachés, la satisfaction qu’ils&#13;
en ont et les grands avantages que le pays en reçoit ;&#13;
et comme il est juste de rendre ferme, stable et solide pour toujours un&#13;
établissement si utile aux habitants de ladite île, afin d’encourager de plus en plus&#13;
lesdites religieuses à continuer leurs bons offices avec la même ardeur, nous avons&#13;
estimé que nous ne pouvions le faire plus efficacement qu’en confirmant leur&#13;
établissement pour qu’à l’avenir elles y puissent vivre en corps de communauté et&#13;
être capables de dispositions qui sont faites en faveur des religieuses de leur Ordre&#13;
et institut, à quoi nous sommes d’autant plus excité que les seigneurs propriétaires&#13;
et associés de ladite île ont depuis quelque temps augmenté leur emplacement&#13;
d’une dotation de 130 arpents de terre, dont elles ont déjà fait défricher une partie&#13;
très considérable, au moyen de quoi et de leurs autres biens et revenus, elles&#13;
pourront facilement subsister et s’entretenir à l’avenir ;&#13;
à ces causes de l’avis de notre Conseil, qui a vu les pièces justificatives de ce dessus&#13;
ci-attachées, sous le contreseing de notre chancelier, et voulant contribuer de notre&#13;
part, comme nous ferons toujours autant qu’il nous sera possible, à la bonne&#13;
intention desdites religieuses hospitalières, dont l’établissement n’a été fait que&#13;
pour la plus grande gloire de Dieu et le bien des habitants que nous avons mis&#13;
sous notre protection et sauvegarde, nous avons, de notre grâce spéciale, pleine&#13;
puissance et autorité royale, agrée, confirmé et autorisé et par ces présentes signées&#13;
de notre main agréons, confirmons et autorisons l’établissement des exposantes en&#13;
&#13;
�ladite île de Montréal ensemble tous leurs contrats de dotation et fondation, que&#13;
nous avons en tant que besoin est où serait ratifié et ratifions, voulons et nous plaît&#13;
qu’elles en jouissent et celles qui leur succéderont à perpétuité et qu’elles puissent&#13;
accepter toutes donations et soient capables de toutes autres dispositions, selon&#13;
leur règle, discipline et institut de leur Ordre et juridiction de l’ordinaire, sans&#13;
qu’elles y puissent être troublées, ni inquiétées pour quelque cause et prétexte que&#13;
ce soit, leur permettant d’acquérir, faire bâtir et construire tous les logements&#13;
nécessaires, tant pour les pauvres que pour les hospitalières, comme aussi avons&#13;
amorti et amortissons à perpétuité leur maison, emplacement et autres terres et&#13;
héritages qu’elles possèdent à présent en ladite île et qu’elles pourront posséder&#13;
ci-après pour en jouir franchement et quittement, sans qu’elles soient tenues d’en&#13;
vuider leurs mains, ni de nous payer et aux rois nos successeurs aucune finance,&#13;
de laquelle nous leur avons fait et faisons don, à quelque somme qu’elles se&#13;
puissent monter, pourvu toutefois qu’iceux biens ne soient tenus en fief et qu’il&#13;
n’y ait aucune justice et à la charge de payer les indemnités, droits et devoirs dont&#13;
lesdites terres et héritages peuvent ou pourront être tenus envers autres que nous&#13;
ci-donnons en mandement à nos aimés et féaux conseillers les gens tenant notre&#13;
cour de Parlement, Chambre de nos comptes à Paris et tous autres nos justiciers et&#13;
officiers, il appartiendra que ces présentes ils fassent registrer et de leur contenu&#13;
faire jouir et user les exposantes et celles qui leur succéderont pleinement&#13;
paisiblement et perpétuellement, cessant et faisant cesser tous troubles et&#13;
empêchements, nonobstant tous édits, déclarations, arrêts et règlements à ce&#13;
contraire, auxquels et aux dérogatoires des dérogatoires nous avons dérogé et&#13;
dérogeons par cesdites présentes, car tel est notre plaisir. Et afin que ce soit chose&#13;
ferme et stable et toujours, nous y avons fait mettre notre sceau.&#13;
Donné à Paris, au mois d’avril l’an de grâce 1669 et de notre règne le 26,&#13;
Louis&#13;
Par le roi.&#13;
&#13;
Registré en la Chambre des comptes, ouï le procureur général du roi pour en jouir&#13;
par les impétrantes selon leur forme et teneur aux charges portées par l’arrêt&#13;
susdit, le 14e jour de mai 1669.&#13;
&#13;
�Registré et ouï et ce consentant le procureur général du roi pour être exécuté de&#13;
jouit par les impétrantes de l’effet et contenu en icelles selon la forme et teneur,&#13;
suivant l’arrêt de ce jour, à Paris en Parlement, le 8 mai 1669.&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </text>
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          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Lettres patentes de Louis XIV pour l’établissement des Hospitalières de Montréal (Paris, 1669)</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, série B, vol. 1, fol.117v-120r&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/ark:/61561/ou533pjliop"&gt;Original en français classique&lt;/a&gt; conservé &lt;span&gt;Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, sous-série F5A, vol. 2 (COL F5 A 3/5)&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Le roi de France autorise l’établissement à Montréal des religieuses hospitalières de Saint-Joseph, fondé par Jeanne Mance, à la suite des recommandations de Laval, vicaire apostolique au Canada, des gouverneurs et autres magistrats.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13959" class="show"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12252" class="show"&gt;Copie dactylographiée en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 445, no 1g&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/911" class="show"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 2, p. 60&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c9159/117?r=0&amp;amp;s=1"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-9159, p. 117-123&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Hospitalières de Montréal</name>
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                    <text>Extrait des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1675&#13;
(Camp de Lutiny, 4 juin 1675)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite pour le paiement des&#13;
appointements, soldes et entretènements des gouverneurs, majors, officiers,&#13;
capitaines, soldats et autres charges du pays de Canada ou Nouvelle-France&#13;
pendant la présente année 1675, au camp de Lutiny dans le comté de Namur, le&#13;
4 juin 1675&#13;
[…]&#13;
Aux pères jésuites, à cause de leurs missions, la somme de :&#13;
&#13;
5 000 livres&#13;
&#13;
Aux religieuses ursulines de Québec, pour servir à leur&#13;
entretènement, la somme de :&#13;
&#13;
500 livres&#13;
&#13;
À la fabrique de la paroisse de Québec, pour les ornements&#13;
et entretènement des enfants de chœur, la somme de :&#13;
Au curé et prêtres du Séminaire et autres dépenses à faire&#13;
pour le bâtiment de l’église, suivant l’état de distribution&#13;
qui en sera fait par le sieur évêque de Québec, sur lequel et&#13;
les quittances, la somme de 4 000 livres sera payée, ci :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
4 000 livres&#13;
&#13;
Aux hospitalières et à l’hôpital de Québec, la somme de&#13;
3 000 livres, savoir 2 200 livres pour les pauvres et&#13;
1 800 livres pour les religieuses, ci :&#13;
&#13;
3 000 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 858-864.&#13;
1&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12242" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/858?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 858-864&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait de la lettre de Louis XIV à Duchesneau&#13;
(Versailles, 30 avril 1681)&#13;
&#13;
M. Duchesneau,&#13;
J’ai été informé, par vos lettres des 25 juillet et 13 novembre 1680, de tout ce qui&#13;
s’est passé dans mon pays de Canada pendant l’année dernière et je vous ferai&#13;
savoir amplement par celle-ci mes intentions sur tout ce qui y est contenu.&#13;
J’ai vu, par le recensement que vous m’avez envoyé des Sauvages habitués parmi&#13;
les Français, que le nombre en est augmenté de 56 depuis l’année passée et je suis&#13;
bien aise d’apprendre par vos lettres que cette augmentation est un effet du succès&#13;
des missions du Séminaire de Montréal. Et comme rien ne peut être plus utile pour&#13;
l’accroissement de la religion et pour le bien de la colonie que d’attirer ces&#13;
Sauvages au-dedans des habitations françaises, afin de les accoutumer à nos&#13;
mœurs et de les maintenir dans la religion qu’ils ont embrassée, vous devez&#13;
donner tous vos soins pour exécuter sur ce point les ordres que je vous ai envoyés&#13;
par toutes mes dépêches précédentes et dont je ne doute point que vous ne&#13;
connaissiez la conséquence.&#13;
Je connais assez de quelle importance il est d’établir des curés fixes dans tous les&#13;
lieux et de procurer au peuple par ce moyen une assistance certaine et continuelle&#13;
pour le spirituel, mais ce n’est pas un bon moyen d’y parvenir que de faire monter&#13;
à 500 ou 600 livres la subsistance ordinaire d’un curé, puisqu’il est impossible que&#13;
les habitants puissent fournir cette somme. Ainsi, le seul moyen qu’il y ait de&#13;
parvenir à l’établissement de ces curés est celui qui vous a été expliqué par toutes&#13;
mes lettres précédentes, c’est-à-dire de réduire aux dîmes leur subsistance et de&#13;
donner, pour cet effet, à chaque cure l’étendue nécessaire pour faire en sorte que&#13;
les dîmes puissent fournir à son entretien. Mais vous agissez sur un faux principe&#13;
lorsque vous dites qu’un curé ne peut subsister avec 500 livres, puisqu’il est&#13;
impossible que la différence du prix des vivres de France et de Canada soit si&#13;
grande qu’un curé, qui subsiste en France au-delà de la Loire pour 200 livres de&#13;
portion congrue qui lui est réglée, ne puisse subsister pour 500 livres en Canada.&#13;
Il faut donc que vous fassiez l’impossible pour exécuter sur cela mes intentions,&#13;
&#13;
�qui sont toujours que les dîmes doivent suffire pour l’établissement des curés. Je&#13;
vous recommande toujours d’exhorter les habitants à élever les Sauvages et à les&#13;
accoutumer à vivre parmi les Français et j’approuve l’exemple que vous leur&#13;
donnez sur ce sujet en faisant élever quelques Sauvages dans votre maison.&#13;
Le sieur évêque de Québec ayant représenté l’inconvénient qu’il y aurait&#13;
d’accorder le patronage des paroisses à ceux qui feraient bâtir les églises sans les&#13;
doter, par la crainte qu’il y aurait que les patronages tombant par-là entre les mains&#13;
de gens de peu de considération, les cures se remplissant dans la suite de prêtres&#13;
indignes de leurs fonctions, il faut bien examiner si cette raison doit prévaloir à&#13;
celle de la difficulté qu’il y aura de trouver des gens qui entreprennent de bâtir&#13;
une église, quand il faudra la doter de 300 livres pour en obtenir le patronage ;&#13;
mais toutes ces difficultés cesseraient si vous parveniez, ainsi qu’il vous est cidessus expliqué, à faire en sorte que les dîmes puissent suffire pour l’établissement&#13;
des curés et ce serait la chose la plus avantageuse qui se pût faire pour l’Église et&#13;
pour assurer les secours spirituels à mes peuples de Canada.&#13;
Vous trouverez ci-joint l’état des gratifications que j’ai accordées, tant aux&#13;
ecclésiastiques du Séminaire de Montréal qu’aux religieuses ursulines et aux&#13;
Hospitalières.&#13;
Vous y verrez que j’ai aussi accordé 1 500 livres pour aider mes habitants de&#13;
Montréal à faire achever leur église.&#13;
J’ai accordé aux pères récollets la place où était ci-devant la Sénéchaussée dans la&#13;
ville haute de Québec et mon intention est que vous donniez les ordres nécessaires&#13;
pour les mettre en possession de ladite place.&#13;
[…]&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1354-1364.&#13;
1&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Lettre de Louis XIV à Duchesneau (Versailles, 30 avril 1681)</text>
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                <text>Le roi de France recommande à l’intendant de la Nouvelle-France d’attirer les Autochtones au-dedans des habitations françaises, de les accoutumer à leurs mœurs et de les maintenir dans la religion catholique. Il insiste sur l’importance d’établir des curés fixes dans les paroisses, mais il refuse de leur accorder une subsistance supérieure à 500 livres. Il est d’accord avec Laval, 1er évêque de Québec, que les habitants doivent doter les églises pour en obtenir le patronage. Il accorde des gratifications aux prêtres du Sulpiciens, aux Ursulines et aux Hospitalières. Il aide aussi les habitants de Montréal à achever leur église. Il donne aux Récollets la place où était la Sénéchaussée dans la haute-ville de Québec.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, Série C11 A, vol. 5, f. 78-84&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 8, f. 78-84&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Duchesneau de la Doussinière et d'Ambault, Jacques, 1631-1696</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12213" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2376/45?r=0&amp;amp;s=4"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2376, p. 45-55&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1354?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1354-1364&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Mémoire de Louis XIV à Frontenac et Champigny&#13;
(Versailles, 21 avril 1697)&#13;
Mémoire du roi pour les sieurs comtes de Frontenac et de Champigny&#13;
sur les affaires de la Nouvelle-France&#13;
[…] Elle [Sa Majesté] n’a point entendu, par la déclaration qu’elle a faite pour la&#13;
défense aux Français d’aller dans la profondeur des terres, d’empêcher les Jésuites&#13;
missionnaires d’aller aux églises des nouveaux chrétiens qu’ils ont instruits en la&#13;
religion, tant au pays des Outaouais qu’ailleurs, où elle entend qu’ils puissent&#13;
entretenir le christianisme, en quoi elle veut que lesdits sieurs de Frontenac et de&#13;
Champigny les protègent. Elle désire aussi qu’ils leur permettent, allant à leurs&#13;
maisons, de mener avec eux un ou deux de leurs domestiques ou serviteurs,&#13;
auxquels il serait permis une ou deux fois par an, selon leurs besoins, de porter&#13;
aux missionnaires éloignés de la colonie les choses dont ils ont besoin pour leur&#13;
subsistance à condition [et] suivant les offres qu’ils ont faites pour obvier à tout&#13;
soupçon de commerce de leur part que les castors et autres pelleteries, dont les&#13;
Sauvages pourraient leur faire présent, ainsi qu’ils ont accoutumé, seront déclarés&#13;
audit sieur de Champigny et totalement remis dans les magasins de Sa Majesté,&#13;
entre les mains de celui qui sera par lui commis à cet effet pour être vendu au profit&#13;
de Sa Majesté, à laquelle il en rendra compte et ledit sieur de Frontenac et lui&#13;
prendront garde qu’il n’y ait point d’abus et que cela puisse servir de prétexte, ni&#13;
d’occasion à aucun commerce des particuliers. […]&#13;
Il a plu à Sa Majesté d’accorder à M. l’évêque de Québec 1 500 livres de&#13;
gratification pour aider aux dépenses de ses missions particulières ; 1 500 livres&#13;
aux religieuses hospitalières de Montréal pour être employées au rétablissement&#13;
de leur église ; et 1 000 livres d’augmentation aux Récollets pour aider à soutenir&#13;
leurs missions.&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3755, p. 582-615.&#13;
1&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Instructions de Louis XIV à Frontenac et Champigny (Versailles, 21 avril 1697)</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, Série B, vol. 19, f. 234v-249v&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Le roi de France donne des instructions au gouverneur et à l’intendant de la Nouvelle-France. Il autorise les Jésuites à aller dans les terres profondes. Il exige que les castors et les pelleteries que les Autochtones leur offrent soient remis aux magasins du roi. Enfin, il leur fait savoir qu’il a accordé des gratifications à Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, aux Hospitalières de Montréal et aux Récollets.</text>
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                <text>Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698</text>
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                <text>Callière, Louis-Hector de, 1648-1703</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12161" class="show"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3755/582?r=0&amp;amp;s=1"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3755, images 582-615&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1682&#13;
(Versailles, 31 mai 1681)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite pour le paiement des&#13;
appointements, soldes et entretènements des gouverneurs, majors, officiers,&#13;
capitaines, soldats et autres charges du pays de Canada ou Nouvelle-France&#13;
pendant l’année prochaine 1682&#13;
&#13;
[…]&#13;
Aux pères jésuites, à cause de leurs missions, la somme de :&#13;
&#13;
5 000 livres&#13;
&#13;
Aux religieuses ursulines de Québec pour servir à leur&#13;
entretènement la somme de :&#13;
&#13;
500 livres&#13;
&#13;
À la fabrique de Québec pour les ornements et entretien des&#13;
enfants de chœur :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
Aux curés et prêtres du Séminaire et autres dépenses à faire&#13;
pour les bâtiments des églises, suivant l’état de la distribution&#13;
qui en sera faite par le sieur évêque de Québec, sur lequel et&#13;
sur les quittances sera passé, la somme de :&#13;
&#13;
4 000 livres&#13;
&#13;
Aux hospitalières et à l’hôpital, la somme de 3 000 livres, savoir&#13;
2 200 livres pour les pauvres et 800 livres pour lesdites&#13;
religieuses hospitalières :&#13;
&#13;
3 000 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1264-1267.&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, Série B, vol. 8, f. 84v-&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1264?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1264-1267&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1679&#13;
(Saint-Germain-en-Laye, 25 avril 1679)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite pour le paiement des&#13;
appointements, soldes et entretènements des gouverneurs, majors, officiers,&#13;
capitaines, soldats et autres charges du pays de Canada ou Nouvelle-France&#13;
pendant la présente année 1679&#13;
[…]&#13;
Aux pères jésuites, à cause de leurs missions, la somme de :&#13;
&#13;
5 000 livres&#13;
&#13;
Aux religieuses ursulines de Québec pour servir à leur&#13;
entretènement la somme de :&#13;
&#13;
500 livres&#13;
&#13;
À la fabrique de Québec pour les ornements et entretien des&#13;
enfants de chœur, la somme de :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
Aux curés et prêtres du Séminaire et autres dépenses à faire&#13;
pour les bâtiments des églises, suivant l’état de la distribution&#13;
qui en sera faite par le sieur évêque de Québec, sur lequel et&#13;
sur les quittances sera passé la somme de 4 000 livres sera&#13;
&#13;
4 000 livres&#13;
&#13;
payée, ci :&#13;
Aux hospitalières et à l’hôpital, la somme de 3 000 livres, savoir&#13;
2 200 livres pour les pauvres et 800 livres pour lesdites&#13;
religieuses hospitalières, ci :&#13;
&#13;
3 000 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1335-1338.&#13;
1&#13;
&#13;
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer Aix-en-Provence Archives des colonies, Série B, vol. 8, f. 8&lt;/li&gt;
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&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3752/1335?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3752, p. 1335-1338&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extraits des dépêches et expéditions de Louis XIV pour l'année 1687 (1687)&#13;
&#13;
État de la dépense que le roi veut et ordonne être faite pour le paiement des&#13;
appointements, soldes et entretènements des gouverneurs, majors, officiers,&#13;
capitaines, soldats et autres charges du pays de Canada ou Nouvelle-France&#13;
pendant la présente année 1687&#13;
[…]&#13;
Aux pères jésuites, à cause de leurs missions, la somme de :&#13;
&#13;
5 000 livres&#13;
&#13;
Aux religieuses ursulines de Québec pour servir à leur&#13;
entretènement la somme de :&#13;
&#13;
500 livres&#13;
&#13;
À la fabrique de Québec pour les ornements et entretien des&#13;
enfants de chœur la somme de :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
&#13;
Aux curés et prêtres du Séminaire et autres dépenses à faire&#13;
pour les bâtiments des églises, suivant l’état de la distribution&#13;
qui en sera faite par le sieur évêque de Québec, sur lequel et&#13;
sur les quittances sera passé, la somme de :&#13;
&#13;
4 000 livres&#13;
&#13;
Aux hospitalières et à l’hôpital, la somme de 3 000 livres, savoir&#13;
2 200 livres pour les pauvres et 800 livres pour lesdites&#13;
religieuses hospitalières, ci :&#13;
&#13;
3 000 livres&#13;
&#13;
[…]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 548-553.&#13;
1&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3753/548?r=0&amp;amp;s=4"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 548-553&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>État des revenus des communautés établies&#13;
en Nouvelle-France avec les charges (Québec, [1696])&#13;
Le Séminaire de Québec&#13;
Revenus : Du roi :&#13;
Domaines et rentes :&#13;
&#13;
Charges :&#13;
&#13;
3 333 livres, 6 sous, 8 deniers&#13;
492 livres, 5 sous&#13;
3 825 livres, 11 sous, 8 deniers&#13;
&#13;
Cinq ecclésiastiques employés à la direction du Séminaire&#13;
Deux pour la conduite du Petit Séminaire des enfants&#13;
Deux employés aux petites écoles des enfants de la ville&#13;
Les prêtres qui se trouvent invalides&#13;
Huit jeunes clercs qu’on fournit au service de l’église, qui ne paient&#13;
point de pension, n’en ayant pas le moyen&#13;
Les curés et missionnaires qui viennent loger au Séminaire et y faire&#13;
leur retraite tous les ans&#13;
32 enfants qu’on fait étudier, auxquels le Séminaire fournit&#13;
actuellement la pension et l’entretien&#13;
48 autres qu’on instruit de même et pour lesquels on ne prend que&#13;
172 livres de pension et d’entretien&#13;
40 autres au Séminaire du Cap-Tourmente, entretenus par leurs&#13;
parents, desquels on ne prend pour leur entretien que 3 livres et un&#13;
minot de sel par mois, on y reçoit même quelques-uns par charité&#13;
&#13;
M. l’ancien évêque de Québec donne à ce Séminaire tous ses revenus, savoir :&#13;
Revenus : Du roi :&#13;
Des charges de l’Estrée&#13;
De ses domaines :&#13;
&#13;
Charges :&#13;
&#13;
2 000 livres&#13;
1 800 livres&#13;
4 600 livres&#13;
8 400 livres&#13;
&#13;
À condition que ce Séminaire laissera audit sieur évêque la&#13;
jouissance des biens ci-dessus pendant sa vie.&#13;
Qu’après sa mort, il sera entretenu au Petit Séminaire de Québec&#13;
huit enfants pour les études, six autres à celui du Cap-Tourmente, et&#13;
qu’il sera nourri et entretenu dans ce dernier trois enfants et un&#13;
maître.&#13;
&#13;
�Que ledit Séminaire paiera une rente de 225 livres aux sœurs de la&#13;
Congrégation et qu’il entretiendra et nourrira quatre ecclésiastiques&#13;
et six enfants d’étude.&#13;
&#13;
Les Jésuites&#13;
Revenus : Du roi :&#13;
En terres et rentes :&#13;
&#13;
Charges :&#13;
&#13;
7 215 livres&#13;
7 430 livres&#13;
14 645 livres&#13;
&#13;
La nourriture, l’habillement et autres choses nécessaires pour&#13;
48 religieux, neuf domestiques perpétuels et 14 hommes au moins à&#13;
gages, pour mener en canot les missionnaires.&#13;
L’entretien des sacristies, des églises ou chapelles, les réparations&#13;
des bâtiments, les dépenses à faire pour les voyages que font lesdits&#13;
religieux et leur porter jusqu’à 300, 400 et même 500 lieues de&#13;
Québec ce qu’ils ont besoin.&#13;
Les aumônes aux pauvres Français et Sauvages.&#13;
Une rente annuelle de 1 000 livres.&#13;
1 500 livres d’aumônes que Sa Majesté donne aux Abénaquis et aux&#13;
Iroquois convertis à la foi, que lesdits religieux distribuent suivant&#13;
l’intention de Sa Majesté.&#13;
Les religieuses ursulines de Québec&#13;
&#13;
Revenus : Du roi :&#13;
De leur domaine, tant en France qu’en Canada :&#13;
&#13;
1 500 livres&#13;
3 785 livres, 4 sous&#13;
5 285 livres, 4 sous&#13;
&#13;
Charges :&#13;
&#13;
600 livres&#13;
300 livres&#13;
600 livres&#13;
50 livres&#13;
4 livres, 16 sous&#13;
1 554 livres, 16 sous&#13;
&#13;
Six pensionnaires de fondation&#13;
Le chapelain&#13;
Six à huit Sauvages nourris et entretenus&#13;
L’entretien de la lampe de l’église&#13;
Rente due par an de :&#13;
&#13;
�[Charges :] L’entretien et la nourriture de 36 religieuses&#13;
Le paiement des gages des domestiques, la&#13;
réparation des bâtiments, le luminaire et les&#13;
ornements.&#13;
&#13;
Les religieuses hospitalières de Québec&#13;
Revenus : Du roi :&#13;
De leur domaine, tant en France qu’en Canada :&#13;
&#13;
Charges :&#13;
&#13;
1 800 livres&#13;
2 983 livres&#13;
4 783 livres&#13;
&#13;
L’entretien et la nourriture de 36 filles, tant de cœur que converses&#13;
Six domestiques, sans comprendre ceux qui sont employés à la&#13;
culture de leur terre, qui ne rapportent presque rien, à qui on donne&#13;
au moins 800 livres&#13;
1 000 livres de vin tous les ans, pour les religieuses infirmes&#13;
seulement, les autres ne buvant que de l’eau&#13;
1 500 livres pour le bois de chauffage&#13;
L’entretien de l’église, du luminaire, des ornements et des&#13;
bâtiments dudit couvent&#13;
Dette de 21 000 livres qui provient de la cherté dont ont été depuis&#13;
dix ans les choses nécessaires à la vie, des pertes que ces religieuses&#13;
ont fait sur les [illisible] de Canada, pris par les ennemis, et de leur&#13;
bâtiment.&#13;
&#13;
L’Hôtel-Dieu de Québec&#13;
Revenus : Du roi :&#13;
De leur domaine, tant en France qu’en Canada :&#13;
&#13;
5 200 livres&#13;
2 086 livres&#13;
7 286 livres&#13;
&#13;
Les soldats malades donnent 6 sous par jour&#13;
&#13;
Charges :&#13;
&#13;
L’entretien et la nourriture de 36 filles, tant de cœur que converses&#13;
Deux salles pour les malades, la plus grande pour les hommes et la&#13;
plus petite pour les femmes, ordinairement remplies de 40 malades,&#13;
&#13;
�la dépense de chaque malade en nourriture et médicaments montant&#13;
à 20 sous par jour au moins. Cette dépense sur ce pied monterait à&#13;
14 340 livres par an.&#13;
Les gages des domestiques et infirmiers de l’hôpital&#13;
Les religieuses hospitalières, pour satisfaire au désir de leur&#13;
fondation, retirent outre cela les Sauvages qui passent et leur&#13;
donnent à manger. Elles ne refusent jamais leurs malades, qui sont&#13;
toujours accompagnés de plusieurs personnes de leur famille&#13;
qu’elles ne peuvent se dispenser de nourrir.&#13;
&#13;
Les filles séculières de la Congrégation de Notre-Dame&#13;
Nul revenu&#13;
&#13;
Les religieuses de l’Hôpital général de Québec&#13;
Revenus : Tout leur revenu consiste en la somme de :&#13;
Charges :&#13;
&#13;
925 livres&#13;
&#13;
Elles sont dix religieuses et sont obligées de prendre sur cette&#13;
somme de quoi se nourrir et entretenir aussi bien que le prêtre qui&#13;
les dessert et fournir outre cela aux réparations de la maison&#13;
qu’elles occupent et ce qui est nécessaire à leur église.&#13;
&#13;
L’Hôpital général de Québec&#13;
Revenus : De son domaine :&#13;
500 livres&#13;
Et une terre qui rapporte environ 100 minots de blé&#13;
et deux, 100 minots de foin et avoine&#13;
Charges : Les pauvres de cet hôpital doivent être au nombre de 30,&#13;
conformément à la fondation.&#13;
Il faut, pour faire valoir les terres qu’il possède, quatre hommes à qui&#13;
l’on donne 50 écus à chacun, et leur nourriture.&#13;
&#13;
�Le Séminaire de Montréal&#13;
Revenus : De son domaine :&#13;
De leur domaine, en argent :&#13;
De leur domaine, en blé, 928 minots&#13;
&#13;
6 000 livres&#13;
5 423 livres, 17 sous&#13;
11 423 livres, 17 sous&#13;
&#13;
Charges :&#13;
&#13;
Treize ecclésiastiques résidants à Montréal, à&#13;
600 livres chacun&#13;
Deux jeunes gens qu’on élève pour l’église&#13;
Cinq domestiques au Séminaire&#13;
Quatre prêtres aux missions sauvages&#13;
Quatre domestiques aux missions sauvages&#13;
Aumônes qu’il faut nécessairement faire aux&#13;
pauvres sauvages&#13;
&#13;
7 800 livres&#13;
600 livres&#13;
1 125 livres&#13;
2 400 livres&#13;
900 livres&#13;
3 000 livres&#13;
15 825 livres&#13;
&#13;
Sans compter les bâtiments, églises et forts pour&#13;
l’établissement des Sauvages&#13;
Plus de dix voyages de guerre pour lesquels le&#13;
Séminaire a fourni les aumôniers&#13;
Les aumônes aux pauvres Français&#13;
L’hospitalité exercée par tous les ecclésiastiques et&#13;
missionnaires passants&#13;
Et les autres faux frais qui sont indispensables&#13;
L’Hôtel-Dieu de Saint-Joseph de Montréal&#13;
Revenus : Du roi :&#13;
De son domaine :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
3 177 livres&#13;
4 177 livres&#13;
&#13;
M. l’intendant paye 11 sous par jour pour chaque&#13;
soldat malade&#13;
Charges :&#13;
&#13;
La nourriture et l’entretien de 35 à 40 malades, tant soldats qu’habitants&#13;
Les gages de l’infirmier, du jardinier, du boulanger et de la servante de&#13;
cuisine, montant à 454 livres&#13;
Le grand nombre de malades qu’a eu cet hôpital pendant 12 ans l’a&#13;
engagé dans une dette de 5800 livres&#13;
&#13;
�Les religieuses hospitalières de Montréal&#13;
Revenus : Du roi :&#13;
En terres et rentes :&#13;
&#13;
Charges :&#13;
&#13;
1 000 livres&#13;
2 528 livres&#13;
3 528 livres&#13;
&#13;
L’entretien de 27 religieuses et leur nourriture&#13;
Deux domestiques à qui elles donnent à chacun 50 écus de gages, outre&#13;
leur nourriture&#13;
L’entretien de leur petite chapelle en linge, luminaire, vin et ornement et&#13;
les réparations de leur maison&#13;
Ces religieuses doivent à différents particuliers la somme de 9 650 livres,&#13;
qu’elles ont empruntées tant pour vivre les deux dernières années que&#13;
pour rétablir leur monastère.&#13;
Les filles séculières de la Congrégation de Montréal&#13;
&#13;
Revenus : Du roi :&#13;
3 000 livres&#13;
En rente de leurs terres, 700 à 800 minots de tous&#13;
grains&#13;
Charges :&#13;
&#13;
Cette congrégation est composée de 46 sœurs professes, quatre novices et&#13;
quatre postulantes, du nombre desquelles il y en a 20 d’employées aux&#13;
écoles de la campagne et 10 à 12 qui sont presque toujours dans&#13;
l’infirmerie.&#13;
Elle est obligée, pour faire valoir ses terres, de tenir à gages 15&#13;
domestiques, auxquels on donne à chacun 40 à 50 écus.&#13;
L’établissement fait de huit missions, auxquelles elle a fourni 5 000 à&#13;
6 000 livres, outre un autre établissement pour les Sauvages, auquel deux&#13;
sœurs sont uniquement employées. Il y a six de ces Sauvagesses&#13;
entretenues et nourries.&#13;
Outre les grains des terres, elle est obligée d’en acheter par an environ&#13;
500 minots.&#13;
&#13;
�L’Hôpital général de Montréal&#13;
&#13;
Revenus : En terres et rentes :&#13;
Charges :&#13;
&#13;
1 350 livres&#13;
&#13;
L’hôpital doit en constitution de rente 500 livres par an.&#13;
Il est chargé de la nourriture et entretien de cent pauvres, de six&#13;
hospitaliers et de six domestiques pour le service des pauvres, outre&#13;
l’entretien d’un ecclésiastique et la culture des terres qui lui&#13;
appartiennent.&#13;
Les religieuses ursulines de Trois-Rivières&#13;
&#13;
Revenus : En argent :&#13;
600 livres&#13;
En blé, 250 minots ; en avoine, 90 minots ; en pois,&#13;
70 minots ; et quelques bestiaux&#13;
M. l’évêque de Québec s’est obligé de dons :&#13;
1 000 livres&#13;
1 600 livres&#13;
Charges :&#13;
&#13;
Sept religieuses de cœur, une couveuse et une novice à nourrir et&#13;
entretenir&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2020&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste de l’archidiocèse de Québec, v. 1900.&#13;
&#13;
�</text>
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>L'intendant de la Nouvelle-France présente un bilan financier des différentes institutions religieuses présentes dans la colonie.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;span&gt;Original en français classique conservé aux &lt;/span&gt;Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, sous-série F5 A 4/1&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11211" class="show"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/897"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 3, p. 35&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Extrait de la lettre de Callière et de Champigny à Phélypeaux&#13;
(Québec, 31 octobre 1701)&#13;
&#13;
Monseigneur,&#13;
Comme nous n’avons pas eu assez de temps pour vous envoyer avec la lettre&#13;
commune que nous avons eu l’honneur de vous écrire par le Seine, partie de cette&#13;
rade le 9 de ce mois, le mémoire des créanciers du sieur de La Salle sous la cote B&#13;
et celui des biens des Ursulines de sous la cote C, nous les joignons ici, aussi bien&#13;
que les états des biens que possèdent toutes les communautés de ce pays, dans une&#13;
même liasse sous la cote N. Nous pouvons vous assurer que tout ce qui y est&#13;
exposé nous paraît véritable et vous connaîtrez, par celui du Séminaire de Québec,&#13;
le grand bien qu’il fait dans ce pays par la grande quantité d’enfants qu’il élève et&#13;
instruit pour toutes sortes d’états, la plupart sans payer aucune pension, ce qu’il&#13;
ne pourra soutenir après la mort de Mgr l’ancien évêque et de quelques&#13;
ecclésiastiques dont il tire beaucoup de secours par les revenus qu’ils ont en leur&#13;
particulier.&#13;
Vous verrez aussi, Monseigneur, que l’hôpital des pauvres de Montréal n’a pas&#13;
assez de biens pour soutenir les charges qu’il a depuis l’agrandissement de la ville&#13;
et il mériterait une gratification annuelle. […]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-2381, p. 415-421.&#13;
1&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait dactylographié en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Bochart de Champigny, Jean, v. 1645-1720</text>
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                <text>Lettre de Callière et de Champigny à Phélypeaux (Québec, 31 octobre 1701)</text>
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                <text>Le gouverneur et l'intendant de la Nouvelle-France informent le secrétaire d'État à la Marine en France de l'ajout à leur mémoire sur l'état des finances de nouveaux documents concernant les créances de La Salle, des biens des Ursulines et des paroisses, et qu'il constera les bienfaits du Séminaire de Québec et de Laval, ancien évêque de Québec, et les difficultés de l'Hôpital des pauvres à Montréal.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, série C11 A, vol. 19, f. 23-25v&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Pontchartrain, Jérôme Phélypeaux, 1674-1747, comte de</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11290" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11291" class="show"&gt;Extrait dactylographié en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2381/415"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2381, p. 415-421&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/admin/items/show/899"&gt;Extrait manuscrit en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l'archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 65&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Charité de Laval</name>
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        <name>Congrégation de Notre-Dame</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Callière et de Champigny à Phélypeaux&#13;
(Québec, 20 septembre 1699)&#13;
&#13;
[…]&#13;
Ils ne voient aucune apparence de pouvoir retrancher de quelque temps les&#13;
8 000 livres que le roi a la bonté d’accorder pour partie de la subsistance et&#13;
l’entretien des curés. Il serait même à désirer qu’on peut augmenter le nombre de&#13;
prêtres dans le pays, y ayant plusieurs habitations qui sont privées de secours&#13;
spirituels. Cela paraît plus particulièrement par un mémoire qu’envoie&#13;
M. de Champigny. […]&#13;
Ils ne peuvent se dispenser de représenter à Sa Majesté qu’il est de nécessité&#13;
indispensable que Mgr l’évêque de Québec assure un entretien certain aux&#13;
religieuses ursulines qu’il veut établir aux Trois-Rivières, n’y ayant rien à espérer&#13;
de ce lieu, à cause de la pauvreté de ses habitants. Il leur a déjà acheté une maison,&#13;
à laquelle il y a 50 arpents de terre attachée, dont ils tireront une partie de leur&#13;
subsistance et il leur promet 1 000 livres de rente à prendre en France.&#13;
Ils s’opposeront à ce que ledit sieur évêque fasse de nouveaux établissements.&#13;
Mgr l’évêque de Québec demande encore avec insistance des lettres patentes pour&#13;
leur établissement. Le procureur général écrit que ces religieuses commencent à&#13;
souffrir beaucoup.&#13;
Les religieuses hospitalières de Montréal sont demeurées dans une grande&#13;
pauvreté depuis que leur maison a été brûlée. Elles auraient besoin de quelques&#13;
secours de Sa Majesté pour bâtir leur chapelle et elles supplient leur accorder une&#13;
somme de 3 000 livres. Elles ont 1 000 livres sur l’état des fonds ordinaires.&#13;
L’établissement le plus utile qui a été fait au Canada est celui des Frères&#13;
hospitaliers de Montréal, qui n’a rien coûté à Sa Majesté, et il y a actuellement une&#13;
salle remplie de pauvres. On a commencé d’y retirer quelques personnes de&#13;
distinction que la nécessité y a réduit et on y élève des jeunes enfants, auxquels on&#13;
apprend la religion et des métiers. Les frères demandent une exemption de droit&#13;
&#13;
�de trois tonneaux d’eau-de-vie et de six de vin. C’est la seule communauté du&#13;
Canada qui n’ait aucune exemption et si Sa Majesté voulait y joindre une&#13;
gratification annuelle de 1 000 livres, elle pourrait être assurée que l’emploi s’en&#13;
ferait fort utilement pour le soulagement des pauvres.&#13;
Ce sont quelques séculiers, lesquels, par un principe de charité, ont consacré tous&#13;
leurs biens et leurs peines à ce service. Ils reçoivent les malades incurables, les&#13;
enfants orphelins, tant des Français que des Sauvages et des personnes de famille&#13;
sans bien et hors d’état de gagner leur vie. C’est assurément l’établissement de la&#13;
colonie le plus utile et le plus digne de la charité de Sa Majesté. […]&#13;
Ils envoient un autre état de trois concessions qu’ils ont faites : la première à&#13;
l’ancien évêque de Québec et au Séminaire, un autre aux pères jésuites et la&#13;
troisième au sieur de Ramesay.&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-2410, p. 96-113.&#13;
1&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Lettre de Callière et de Champigny à Phélypeaux (Québec, 20 septembre 1699)</text>
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                <text>Le gouverneur et l’intendant de la Nouvelle-France énumèrent au secrétaire d’État à la Marine de France l'usage que font les communautés religieuses et Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, des sommes versées par le roi de France.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;span&gt;Original en français classique conservé aux &lt;/span&gt;Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, série C11 a, vol. 8, f. 238-251v&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Pontchartrain, Jérôme Phélypeaux, 1674-1747, comte de</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11088" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11089" class="show"&gt;Extrait dactylographié en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2410/96?r=0&amp;amp;s=4"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2410, p. 96-113&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Congrégation de Notre-Dame</name>
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        <name>Correspondance avec la Cour de France</name>
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                    <text>Extrait de la lettre de Champigny à Pontchartrain&#13;
(Québec, 25 octobre 1696)&#13;
&#13;
[…]&#13;
17° En attendant que Sa Majesté nous ait fait connaître ses intentions dernières, il&#13;
n’y aura que les missionnaires qui pourront aller dans leurs missions, avec leurs&#13;
engagés seulement pour les servir, auxquels on donnera avis des ordres du roi,&#13;
afin qu’ils s’y conforment et qu’ils insinuent aux Sauvages les volontés de&#13;
Sa Majesté. […]&#13;
19° Je n’ai point remarqué qu’il y ait eu aucun désordre dans les vaisseaux la&#13;
Gironde et la Charente commandés par MM. des Ursins et de Boyeux, qui sont fort&#13;
honnêtes gens, ne m’étant pas aperçu qu’on n’en ait rien déchargé que ce qui&#13;
appartient à Sa Majesté et ce que vous avez accordé de fret aux particuliers, savoir&#13;
25 tonneaux à M. de Frontenac, 12 à moi, trois à M. de Callière, trois à&#13;
M. de Vaudreuil, 10 aux Frères hospitaliers de Montréal, six aux religieuses&#13;
hospitalières dudit lieu, deux aux pères récollets, un au sieur Noël, un au sieur&#13;
Jolliet, un à la femme du sieur André, six à M. l’évêque, trois aux religieuses&#13;
hospitalières de Québec, deux au sieur Levasseur de Néré. Je vous supplie,&#13;
Monseigneur, de nous vouloir faire à tous la même grâce l’année prochaine et&#13;
d’accorder aussi trois tonneaux à M. de Ramezay, gouverneur des Trois-Rivières,&#13;
qui est sur le passage de Québec à Montréal, ce qui l’engage à une dépense très&#13;
considérable pour recevoir tous les officiers qui vont et qui viennent. Cependant,&#13;
il a très peu d’appointements et de gratification. C’est pourquoi j’espère que vous&#13;
les lui accorderez, aussi bien qu’à MM. de Callière et de Vaudreuil. Il a fait la&#13;
dernière campagne sans y être obligé avec beaucoup de dépense. […]&#13;
21° J’examinerai, lorsque je serai à Montréal, la proposition que les Frères&#13;
hospitaliers dudit lieu vous ont faite pour l’établissement de leurs manufactures&#13;
et pour faire venir de l’eau des rivières voisines dans leur enclos et selon ce que je&#13;
jugerai à propos, par rapport au bien de la colonie, je pourrai leur accorder l’un et&#13;
l’autre, suivant la permission que vous m’en donnez ; de quoi j’aurai l’honneur de&#13;
vous rendre compte l’année prochaine.&#13;
&#13;
�22° Vous avez fait, Monseigneur, une très grande charité de leur avoir accordé ce&#13;
qu’ils ont demandé. Toutes les communautés de ce pays sont exemptes des droits&#13;
d’entrée des vins et eaux-de-vie pour leur provision, jusqu’à une certaine somme ;&#13;
c’est pourquoi je crois que les Frères hospitaliers pourraient avoir une pareille&#13;
exemption à celle dont jouissent les religieuses hospitalières de Montréal.&#13;
23° J’aurai soin à ce qu’ils n’abusent point des grâces que Sa Majesté leur a faites.&#13;
Ils n’ont pas encore été en état de recevoir aucun invalide ni enfant orphelin pour&#13;
leur apprendre des métiers, n’ayant travaillé jusqu’à présent qu’à se bâtir et faire&#13;
une église, ce qui leur compte plus de 60 000 livres. Ils font présentement les&#13;
dedans, qui pourront être achevés cette année. Après quoi, ils espèrent faire leur&#13;
établissement. On peut vous assurer qu’ils ne sont nullement à charge au pays, ne&#13;
demandant rien à personne et qu’au contraire, ils font gagner la vie à plusieurs&#13;
habitants de nos côtes, réfugiés à Montréal à cause de la guerre, qui ne pourraient&#13;
vivre sans leur secours. Ils ne peuvent prendre de pauvres qu’ils en soient en état&#13;
de le faire. Il y a cependant quelques gens qui crient contre eux sans raison de ce&#13;
qu’ils n’en reçoivent pas encore. […]&#13;
33° Je vous rends compte, Monseigneur, par un état particulier de l’usage que&#13;
toutes les communautés font des dons que le roi leur fait, tant sur l’état des charges&#13;
que sur celui des fonds ordinaires. […]&#13;
52° Celui de la distribution des 8 000 livres faite aux curés l’année dernière.&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana&#13;
(Bibliothèque et Archives Canada), C-2380, p. 422-444.&#13;
1&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>Bochart de Champigny, Jean, v. 1645-1720</text>
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                <text>Lettre de Champigny à Pontchartrain (Québec, 25 octobre 1696)</text>
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                <text>L’intendant de la Nouvelle-France fait état au secrétaire d’État à la Marine de France de l'usage des gratifications royales versées aux différentes autorités et aux communautés religieuses.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, série C11 A, vol. 12, f. 129-130&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11065" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://aaq.omeka.net/items/show/894" class="show"&gt;Extrait manuscrit en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l'archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 60&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2380/422?r=0&amp;amp;s=3"&gt;Copie manuscrite en français classique&lt;/a&gt; par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2380, p. 422-444&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                    <text>Doc. XXIII-4&#13;
Rapport sur l’état de la mission canadienne au souverain pontife Alexandre VII, 29&#13;
octobre 1660, d’après l’original conservé aux Archives apostoliques du Vatican,&#13;
Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 256, fos 5-12&#13;
Traduction de l’original en latin&#13;
Ce rapport nous fait connaître l’état général de la mission du Canada et plusieurs détails au&#13;
sujet du ministère apostolique du Serviteur de Dieu. Nous croyons qu’en rédigeant ce&#13;
document, il avait en tête la demande qu’il voulait faire au Saint-Siège un peu plus tard&#13;
d’ériger un évêché en titre en Nouvelle-France. Cette érection lui semblait nécessaire,&#13;
puisque le titre d’évêque de Pétrée et de vicaire apostolique pouvait diminuer son autorité&#13;
auprès du peuple et des gouverneurs civils. D’autre part, le roi avait promis au Serviteur de&#13;
Dieu de le présenter au pape1 comme premier évêque de Québec dès que le Saint-Siège&#13;
aurait cru bon d’ériger cette ville en siège épiscopal.&#13;
&#13;
1° La mission de la Nouvelle-France est baignée à l’est par l’océan ; vers l’ouest et&#13;
le nord, elle se prolonge jusqu’où la terre s’étend ; vers le sud, elle a comme&#13;
voisines la Nouvelle-Hollande et la Nouvelle-Angleterre.&#13;
2° La région est partout farouche et montagneuse. Elle a d’immenses lacs répartis&#13;
ici et là, qu’on appellerait sans mal des mers ; des fleuves qui sont plus fameux que&#13;
ceux de l’Europe, mais qui rendent la navigation difficile à cause du cours des eaux&#13;
souvent violent et tombant d’un haut précipice ; ainsi, ceux qui font route sont&#13;
contraints de porter les navires2 sur leurs épaules, ainsi que tout le bagage, et ce,&#13;
sur plusieurs lieues ; ce qui fait que le recours à des barques de bois n’est pas&#13;
possible ; là où l’on doit à l’occasion monter sur la terre, ils utilisent des barques&#13;
faites de l’écorce la plus mince (qu’ils appellent canots), par lesquelles ils sont&#13;
portés plus sûrement et plus rapidement à travers les bas-fonds et les récifs cachés&#13;
et qui, au surplus, peuvent très facilement être portés sur les épaules en raison de&#13;
la minceur de l’écorce.&#13;
3° La région est partout stérile, parce que, presque inculte, elle manque de tout,&#13;
car [les Barbares*] ne pratiquent aucune activité [agricole]. Ils se couvrent de peaux&#13;
et d’aucun autre vêtement ; ils n’ont presque aucun fruit, même sauvages ; les&#13;
&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
NDLR : Cf. Doc. XXV.&#13;
NDLR : Il faut comprendre ici : leurs canots.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�Barbares recourent constamment à la chasse et à la pêche, jamais au pain, au vin&#13;
et aux laitages.&#13;
4° Les nombreux peuples, qui errent par les forêts, les fleuves et les lacs, ne&#13;
cultivent pas la terre, ni ne cueillent aucun fruit ; d’autres sèment du blé indien,&#13;
ont des champs, des domiciles fixes, des places fortes protégées par des pieux de&#13;
bois et des palissades.&#13;
5° La condition de l’air est parfaitement saine, à cause du froid sec ; il pleut à peine&#13;
de tout l’hiver, alors que des neiges épaisses recouvrent la terre.&#13;
6° À Québec et ailleurs habitent des Français. L’altitude est la même qu’en France.&#13;
Le sol n’est vraiment pas ingrat s’il est cultivé ; il produit abondamment un&#13;
excellent blé, des pois, de l’orge, des fèves. Du bétail amené de France, des&#13;
moutons, des vaches, des porcs, des poules sont facilement élevés. Chez les&#13;
Barbares, il n’y a aucune bête ou animal autre que des chiens.&#13;
7° Les Barbares se font entre eux des guerres terribles et cruelles. Ils torturent leurs&#13;
captifs à feu lent et par les plus cruels tourments qu’ils peuvent. Il y a 20 ans de&#13;
cela, des peuples entiers convertis à la foi ont été anéantis par la guerre. Les&#13;
peuples iroquois sont distants de Québec d’à peine 100 lieues ou un peu plus, une&#13;
race farouche et très cruelle et accoutumée à la guerre, insolente par ses victoires,&#13;
alliée aux Hollandais et aux Anglais hérétiques et voisine de ceux-ci. Ils harcèlent&#13;
en long et en large les convertis chrétiens ; bien plus, ils menacent nos colonies&#13;
françaises par le fer, le feu et tous les procédés extrêmes. Souvent un ennemi s’est&#13;
introduit à l’improviste dans nos murs, il a massacré les uns, hommes et femmes,&#13;
il a emporté les autres captifs, habitué à fuir avec sa proie, qu’il réserve pour les&#13;
flammes, même des enfants et des fillettes innocents.&#13;
8° Il y a ici à peine d’autre commerce que celui des peaux, qu’on appelle de castors,&#13;
pour l’exportation desquelles un certain nombre de navires aborde chaque année&#13;
à Québec depuis la France. On espère, cette année, pouvoir exporter des peaux&#13;
pour 400 000 livres.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�9° Toute cette région est soumise au Roi Très Chrétien. Les langues des Barbares&#13;
n’ont rien qui soit proche de nos langues. Il y en a deux principales, celle des&#13;
Hurons et celle des Algonquins, tout à fait différentes l’une de l’autre, ni parentes&#13;
d’aucune manière ; de là naissent des idiomes variés, souvent aussi différents entre&#13;
eux que la langue italienne diffère de la latine.&#13;
10° Là où les Français ont établi des colonies, l’exercice de la religion catholique&#13;
est à l’honneur. La foi chrétienne avait largement pénétré dans des régions plus&#13;
éloignées qui ont été dévastées par la fureur de la guerre. C’est ainsi que plusieurs&#13;
peuples sauvages alliés à nous ont été forcés de fuir au loin, jusqu’à 30, 40 ou&#13;
50 lieues ; là où presque aucune route ne s’ouvre pour nos missionnaires.&#13;
Beaucoup ont été faits captifs en route par les ennemis iroquois, massacrés et&#13;
torturés par tous genres de supplices.&#13;
11° Tout secours nous a été donné jusqu’à maintenant depuis la France et l’on en&#13;
espère encore. En vérité, la traversée de la mer, d’environ 800 lieues, n’est pas&#13;
absolument périlleuse. Elle est réalisée en deux ou trois mois par ceux qui arrivent&#13;
de France ; pour ceux qui retournent en France, elle est plus brève et elle se fait très&#13;
souvent en 20 jours.&#13;
12° Proche de l’océan se trouve un établissement de Français appelé Acadie, sur le&#13;
rivage duquel il y a un mouillage de navires très fréquenté, à cause de la pêche à&#13;
la morue, renommée à cet endroit.&#13;
Miscou est le nom d’un autre [établissement], pareillement proche de la mer, là où&#13;
il y a un mouillage de navires fréquenté depuis la France.&#13;
Tadoussac est distante de l’océan d’environ 120 lieues, là où le fleuve SaintLaurent s’allonge dans les terres. Là, les Sauvages barbares affluent de partout&#13;
pendant tout l’été comme à un marché public, car il y a là une rade très protégée ;&#13;
là, un autre fleuve, qu’on appelle Saguenay, se précipite depuis le nord dans le&#13;
fleuve Saint-Laurent avec un grand mouvement des eaux.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�Québec, le principal établissement des Français, est à environ 30 lieues plus haut&#13;
[de Tadoussac], face audit fleuve Saint-Laurent, là où les eaux s’adoucissent pour&#13;
la première fois. En cet endroit-là, il y a une citadelle très fortifiée pour la guerre ;&#13;
là siègent le gouverneur et les magistrats ; audit endroit se trouve un lieu très&#13;
approprié au commerce.&#13;
Pareillement, environ 30 lieues plus haut, face audit fleuve Saint-Laurent, il y a la&#13;
place-forte dont le nom est les Trois-Rivières, parce qu’à cet endroit, un fleuve&#13;
fameux descend du nord en trois lits. Par cette voie, descendent chez nous de&#13;
nombreux Barbares alliés, qui ont des dispositions naturelles plus dociles que les&#13;
autres peuples et qui paraissent destinés à la foi chrétienne. C’est là, je veux dire&#13;
aux Trois-Rivières, que pour la première fois le flux et le reflux de la mer cesse.&#13;
Le dernier établissement des Français, et le plus éloigné de tous, s’appelle&#13;
Montréal, pareillement à 30 lieues plus haut, jusqu’où les barques de bois peuvent&#13;
être emmenées et ne peuvent plus être menées au-delà. L’île est longue de plus de&#13;
huit lieues ; là où elle est le plus large, au milieu, elle a environ trois lieues,&#13;
l’étendue la mieux disposée de toutes, car elle s’étend vers le sud ; là, les champs&#13;
sont plus larges, le gibier, abondant, et les ennemis iroquois, proches.&#13;
13° Partout, la pratique de la religion est sans entraves, mais il n’est guère d’endroit&#13;
où l’on vit en sécurité à cause de la crainte des Iroquois. À Québec, cependant, à&#13;
l’intérieur de la ville, on est plus en sécurité ; en dehors de la ville, à environ&#13;
huit lieues, des cabanes entourées et très éloignées les unes des autres donnent&#13;
prise aux ennemis.&#13;
14° Partout, le nombre de familles s’accroît de jour en jour et à chaque année, à la&#13;
fois parce que les enfantements des femmes européennes sont plus fréquents et&#13;
que la mort prématurée ravit rarement les enfants et parce que, chaque année, de&#13;
nouvelles familles de Français sont amenées de France et jusqu’ici, les maladies ne&#13;
sont pas aussi fréquentes ni, à vrai dire, aussi variées qu’en Europe.&#13;
15° Les Barbares sauvages chrétiens dispersés ici et là et, pour plusieurs, à travers&#13;
les forêts et autour de lacs inaccessibles, hommes et femmes en grand nombre, font&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�connaître leur foi tout autour. Quelques-uns, une fois par année, se rassemblent là&#13;
où ils peuvent être instruits et renouvelés par les sacrements de l’Église. D’autres&#13;
ne le peuvent guère pour plusieurs années, à la fois parce que la route est&#13;
impraticable et trop longue et qu’ils sont éloignés à plus de 500 lieues et que la&#13;
crainte des ennemis iroquois rend le voyage tout à fait impossible.&#13;
16° Chez les ennemis iroquois, il y a, à la vérité, de nombreux convertis chrétiens,&#13;
hommes et femmes, principalement des Hurons, qui sont oppressés par une dure&#13;
servitude, là où nos missionnaires, avec un grand zèle, avaient pénétré les années&#13;
passées, après la conclusion d’un traité de paix, bien que les Français&#13;
soupçonnassent toutes sortes de ruses et de tromperies de la part des ennemis.&#13;
Cinquante Français et plus, qui avaient pénétré là-bas au milieu des ennemis, ont&#13;
été arrachés au péril par la providence de Dieu, à ce point douce et merveilleuse&#13;
que cela s’est produit au-delà de toute prévoyance possible, et de toute force&#13;
humaine, après presque deux années complètes ; deux années pendant lesquelles&#13;
il y avait toute possibilité, pour des hommes apostoliques appliqués au profit des&#13;
âmes, de propager la foi et de rassembler dans les greniers du Seigneur tous ceux&#13;
qui étaient prédestinés à la vie éternelle. Et Dieu a tout à fait favorisé les vœux des&#13;
missionnaires : en effet, les captifs chrétiens furent fortifiés dans leur foi ; les&#13;
enfants baptisés en grand nombre ; un nombre non négligeable d’Iroquois sur le&#13;
point de mourir, ou hors du péril de mort et qui se portaient bien, quelques-uns&#13;
choisis par Dieu, hommes et femmes, dûment instruits, ont reçu la foi chrétienne.&#13;
17° Tous les Iroquois parlent la langue huronne, quoique dans un dialecte&#13;
différent, autant que la langue italienne diffère de la latine.&#13;
18° Je ne vois personne ici dont le zèle et l’autorité soutiendraient pleinement la&#13;
chrétienté et plusieurs ne se soucient guère de la propagation de la foi, cherchant&#13;
trop leur profit, bien qu’en France, le Roi Très Chrétien et sa mère, ainsi que&#13;
quelques princes et quelques femmes, aient un attachement exceptionnel pour la&#13;
chrétienté et pour la propagation de la foi.&#13;
19° Il n’y a encore ni église cathédrale, ni évêque titulaire. Nulle part ailleurs, il ne&#13;
serait plus opportun qu’il y ait un siège pour l’évêque qu’ici, à Québec, là où, moi,&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�François de Laval, évêque de Pétrée, vicaire apostolique en Nouvelle-France,&#13;
arrivé dans ces régions depuis déjà l’année 1659, j’ai établi mon siège.&#13;
20° Il n’y a encore aucun revenu pour l’évêque ; le Roi Très Chrétien pourrait&#13;
finalement lui3 donner quelque bénéfice.&#13;
21° La mense épiscopale n’a aucun revenu. À vrai dire, en ce qui me concerne, je&#13;
n’en demande aucun. Dieu pourvoira pour nous à ce qui est nécessaire pour une&#13;
table modeste et pour le vêtement ; mais c’est seulement par la mense que nous&#13;
pouvons porter secours aux pauvres Français et aux Barbares convertis.&#13;
22° De même, il n’y a aucune résidence épiscopale. Nous occupons une maison&#13;
étrangère louée au prix de 200 livres par année. Et celle-là est suffisamment riche,&#13;
car elle suffit à notre pauvreté. J’ai trois prêtres qui logent avec moi et, au total,&#13;
deux serviteurs, pas plus.&#13;
23° Autant que j’ai pu, j’ai vaqué avec soin et vigilance aux fonctions sacrées, selon&#13;
ma faiblesse, prêchant la parole de Dieu, recevant les confessions, administrant le&#13;
sacrement de confirmation, visitant les brebis qui me sont confiées, principalement&#13;
celles qui sont éloignées, à la campagne ou hors de Québec et qui ont moins de&#13;
secours. Puissé-je me faire tout à tous et les gagner tous au Christ. J’ai encore visité&#13;
Montréal, qui est le dernier établissement des Français et plus éloigné que les&#13;
autres.&#13;
24° Ici, tous suivent le rite romain et aucune erreur et aucun abus ne s’introduit.&#13;
25° Il n’y a ici aucune erreur ni aucun abus dans l’exercice de la religion.&#13;
26° Il n’y a ici aucune secte d’infidèles. Les peuples barbares, de partout, chez qui&#13;
il n’y avait eu auparavant aucun culte de la puissance divine, ont reconnu de tout&#13;
temps une âme immortelle, de bons et de mauvais anges, auxquels ils rendent&#13;
quelque culte, surtout par l’entremise de rêves ou sacrifices de chiens qu’ils tuent,&#13;
font griller au feu et mangent, de l’herbe royale que les Français appellent tabac,&#13;
3&#13;
&#13;
NDT : Sous-entendu : celui qui sera fait évêque en titre.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�qu’ils jettent dans le feu comme une herbe qui lui est appropriée, ou en invoquant&#13;
un démon par des paroles précises, ou en lui offrant comme un holocauste ou en&#13;
la jetant dans l’eau, s’ils risquent le naufrage. Ils font très souvent des banquets,&#13;
un peu comme des sacrifices, et beaucoup d’autres choses du même genre. Ils ne&#13;
mettent en avant aucune peine après la mort pour ceux qui pèchent, ni récompense&#13;
pour ceux agissent bien ; en conséquence, ils n’enseignent rien qu’ils tireraient de&#13;
la vie future après la mort pour la correction des mœurs. Ils pratiquent à de&#13;
multiples occasions de nombreuses cérémonies superstitieuses et invoquent les&#13;
démons. Cependant, jusqu’à maintenant, rien n’a été reconnu par nous, qui&#13;
examinons très attentivement toute chose, qui dépasserait les forces humaines et&#13;
auquel une puissance diabolique serait mêlée ; il y en aurait toutefois quelquesuns parmi les Barbares qui se disent mages, soit pour guérir les maladies, soit par&#13;
la prévision des choses à venir, soit par de nombreuses impostures par lesquelles&#13;
ils se jouent de la foule ignare.&#13;
27° Chez de nombreux Barbares, les mariages sont si peu solides qu’ils sont&#13;
dissous presque à volonté, même par une femme qui laisse son mari et passe à une&#13;
autre union. Chez plusieurs, la polygamie est en usage. Chez beaucoup de&#13;
peuples, la fornication n’est pas détestable et elle n’est pas non plus objet de&#13;
reproche pour les jeunes filles ou celles qui ne sont pas mariées, à moins qu’elle ne&#13;
soit excessive. L’adultère, pour les femmes, est infamant.&#13;
28° Les Barbares ne s’adonnent à aucune doctrine et ils ne savent ni lire ni écrire ;&#13;
beaucoup sont toutefois d’une très grande intelligence, surtout pour raconter les&#13;
choses qu’eux-mêmes auraient vues ou qu’ils auraient entendues d’autres&#13;
personnes. Plusieurs sont à ce point éloquents qu’ils ne le cèdent aucunement à&#13;
nos Européens. Beaucoup sont tout à fait aptes au gouvernement et perspicaces,&#13;
qui, d’une noble extraction, traitent les affaires publiques et dirigent les autres et à&#13;
qui beaucoup de choses sont déférées par les autres. Les uns sont plus nobles que&#13;
les autres ; les autres sont pour ainsi dire plébéiens.&#13;
29° C’est par la seule tradition [orale] qu’ils racontent leurs fables et les&#13;
superstitions reçues de leurs parents et, à coup sûr, il ne faut pas trop s’attarder à&#13;
réfuter ces fables au sujet de la création du monde, des champs Élysées, où ils&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�veulent que les âmes soient accueillies après la mort, du côté du soleil couchant,&#13;
des apparitions des démons et des autres choses du même genre. Il ne faut pas non&#13;
plus s’attarder à établir par de grands raisonnements les articles de notre foi. La&#13;
voie la plus courte, et de loin la plus efficace, pour établir notre foi et l’imprimer&#13;
dans leurs cœurs est l’exposition pure et simple de la vérité au sujet de Dieu, du&#13;
paradis, de l’enfer, de la résurrection, du Christ, Fils de Dieu fait homme, et des&#13;
miracles qui prouvent sa divinité et toutes les autres choses. Il aide toutefois d’y&#13;
mêler souvent des motifs extrinsèques de crédibilité, comme le fait que nous, les&#13;
Français (qui semblons être doués d’intelligence et très peu crédules), nous&#13;
croyons d’une manière si certaine, courageuse et sans l’ombre d’un doute que tous&#13;
les mystères de notre foi sont très vrais au point que la jouissance de la vie présente&#13;
n’est rien pour nous qui espérons la vie éternelle et immortelle après la mort ; que&#13;
Dieu a assurément enseigné ces choses à nos premiers parents ; que le Christ, Fils&#13;
de Dieu fait homme, a enseigné les mêmes choses aux hommes et les a confirmées&#13;
par des miracles ; que les mêmes choses établissent que, sur l’ordre de Dieu,&#13;
quelques-uns, rendus à la vie après la mort, sont revenus les uns du paradis, les&#13;
autres, de l’enfer ; que les mêmes choses sont confirmées par de nombreux&#13;
miracles par tout l’univers et en tout temps.&#13;
En outre, une chose qui rend tout ce que nous disons de la foi chrétienne et des&#13;
divins mystères étonnamment crédible auprès des Barbares est que tout ce que&#13;
nous disons a été écrit dans un livre, Dieu l’ayant ordonné et ayant dicté ledit livre&#13;
pour qu’il soit soigneusement conservé pour tous les siècles, pour qu’ils&#13;
s’émerveillent avant tout de l’écriture et pour qu’ils voient, par une expérience&#13;
quotidienne, grâce aux lettres envoyées ici par les Français, que toutes les choses&#13;
qui furent écrites ont été reconnues comme sûres, qu’ils ne portent pas atteinte à&#13;
la foi dans les divines lettres et qu’ils croient aux mêmes choses comme à Dieu qui&#13;
parle.&#13;
30° À Québec, il y a huit églises :&#13;
la 1re est aussi [l’église] paroissiale, sous le titre de l’Immaculée&#13;
Conception, en pierres ;&#13;
la 2e, des pères de la Compagnie de Jésus, en pierres ;&#13;
la 3e, des moniales ursulines, en pierres ;&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�la 4e, des moniales hospitalières, en pierres ;&#13;
la 5e, pareillement des pères de la Compagnie de Jésus, distante d’à&#13;
peine deux lieues de Québec, en face du fleuve, sous le titre de SaintMichel (communément appelée Sillery), sur les rives du grand fleuve&#13;
Saint-Laurent, en pierres ;&#13;
la 6e, à quatre lieues en bas de Québec, pareillement en pierres, sur&#13;
les rives du même fleuve, communément appelée Château-Richer ;&#13;
la 7e, à encore environ deux lieues plus bas, en bois ; ces trois&#13;
dernières tiennent lieu de paroisses ;&#13;
la 8e, plus proche de Québec, distante d’à peine une demi-lieue, sous&#13;
le titre de Saint-Jean, en bois.&#13;
31° Aux Trois-Rivières, il y a pareillement une église des pères de la Compagnie&#13;
de Jésus, sous le titre de l’Immaculée Conception, en bois, où ils exercent les&#13;
fonctions paroissiales.&#13;
32° À Montréal, il y a une église en bois sous le titre de Saint-Joseph, qui tient lieu&#13;
de paroisse. Elle appartient à l’hôpital.&#13;
33° À Tadoussac, il y a une église en pierres que les pères de la Compagnie de&#13;
Jésus ont construite pour leurs convertis, qui affluent à cet endroit tout l’été.&#13;
34° Les missionnaires honorent les maisons rurales dispersées ici et là par de&#13;
fréquents voyages, avec une chapelle portative, où tout le voisinage afflue, tant&#13;
pour recevoir les sacrements que pour accueillir la doctrine chrétienne et la parole&#13;
de Dieu.&#13;
35° Des prêtres séculiers, que j’ai amenés avec moi l’an passé, en 1659,&#13;
administrent la paroisse de Québec. À Montréal, des prêtres séculiers que&#13;
M. l’abbé de Queylus a amenés avec lui en 1657 vivent pareillement. J’ai nommé&#13;
l’un d’entre eux à l’office de curé, que j’ai estimé être plus obéissant à l’autorité du&#13;
Siège romain, contre la présumée juridiction du sieur archevêque de Rouen, ou&#13;
raisonnablement moins opposé à celle-là.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�36° Les pères de la Compagnie de Jésus me viennent en aide, tant auprès des&#13;
Français, en quelque endroit où je voudrais les envoyer et les utiliser pour tous les&#13;
ministères, qu’auprès des Barbares, dont ils ont été les seuls jusqu’à maintenant à&#13;
s’occuper et dont ils sont les seuls à comprendre les langues et à les parler&#13;
parfaitement.&#13;
37° Il y a partout des calices d’argent et des vases précieux propres aux rites sacrés.&#13;
38° Le Très Saint-Sacrement est conservé publiquement et avec une lampe&#13;
allumée, de façon convenable.&#13;
39° Pareillement pour les saintes huiles.&#13;
40° Il n’y a encore aucun presbytère joint aux paroisses où pourraient habiter ceux&#13;
qui en ont soin.&#13;
41° Les églises n’ont encore aucun revenu propre. Il ne sera pas difficile d’exiger&#13;
des dîmes ; déjà, pour plusieurs lieux, ce que j’ai perçu est suffisamment doux.&#13;
42° Le nombre des prêtres est de 26, dont 10 séculiers et 16 de la Compagnie de&#13;
Jésus :&#13;
à Québec, six prêtres séculiers, huit de la Compagnie de Jésus ;&#13;
à la résidence Saint-Joseph, près de Québec, dont le nom est Sillery,&#13;
un seul prêtre de la Compagnie avec un frère coadjuteur ;&#13;
dans la résidence des pères de la Compagnie de Jésus aux TroisRivières, deux prêtres ;&#13;
à Montréal, il y a quatre prêtres séculiers ; j’ai tout récemment&#13;
envoyé là un prêtre de la Compagnie de Jésus pour que, d’une part,&#13;
il s’occupe des Barbares convertis qui viennent en ledit lieu et&#13;
instruise les infidèles et, d’autre part, qu’il soit une aide et&#13;
consolation pour les Français et les nombreuses personnes qui me&#13;
demandent cela ;&#13;
en Acadie, il y a deux prêtres de la Compagnie de Jésus ;&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�deux autres prêtres de la même Compagnie étaient partis l’été&#13;
dernier pour une mission très éloignée, distante de Québec de plus&#13;
de 40 lieues, où de très nombreuses nations et de nombreux peuples&#13;
n’ont jamais été instruits de la foi chrétienne : l’un d’eux, abandonné&#13;
par ses matelots et revenu à nous, doit aller à Tadoussac pour&#13;
instruire les convertis et pénétrer dans une nouvelle mission, loin&#13;
d’ici, vers les rives de la mer septentrionale, où beaucoup d’autres&#13;
peuples et nations, jusqu’ici inconnus de nous, l’appellent ; l’autre,&#13;
ayant repris la route, a poursuivi vers l’ouest, par où quelques-uns&#13;
espèrent pouvoir pénétrer en Chine par la mer qui avoisine cet&#13;
endroit-là.&#13;
43° Il n’y a ici aucun régulier, sauf les prêtres de la Compagnie de Jésus, au nombre&#13;
de 16, qui ont en tout neuf frères coadjuteurs.&#13;
44° La propreté et la parure des églises sont comme il convient.&#13;
45° Ils vaquent aux confessions et à la prédication de la parole divine. Ils&#13;
enseignent le catéchisme aux enfants et aux ignorants. Publiquement et en privé,&#13;
ils forment à la piété aussi bien les gens du peuple que les primitifs. Ils vivent&#13;
religieusement. Ils accomplissent les œuvres de miséricorde et subviennent aux&#13;
pauvres par d’abondantes aumônes, aussi bien pour les Français que pour les&#13;
Barbares. Ils connaissent les langues et les mœurs des Barbares et ils les aiment&#13;
dans le Christ et sont aimés par eux en retour. Ils ont des revenus, tantôt d’ici tantôt&#13;
de France ; ceux-ci ne suffiraient toutefois pas pour les dépenses et les grandes&#13;
aumônes qu’ils font s’ils n’étaient aidés par ailleurs par des aumônes reçues de&#13;
France. Ils ne reçoivent rien pour l’administration des sacrements. Ils sont&#13;
pacifiques et de bonne édification. Ils ne sont pas très aimés par certains, soit à&#13;
cause de la jalousie soit parce qu’ils ne favorisent pas ceux qui recherchent leur&#13;
propre intérêt. Ils sont bien instruits de la théologie et des humanités et plusieurs&#13;
d’entre eux se seraient distingués parmi les leurs s’ils étaient restés en France. Ils&#13;
sont infatigables pour le profit des âmes. Il n’est pas de nation si barbare et si&#13;
éloignée à laquelle leur soin et leur sollicitude apostolique ne s’étendent. Certains&#13;
ont été trouvés au milieu de la neige, raidis par le froid, les yeux levés vers le ciel&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�et genou en terre, morts en train de prier, alors qu’ils s’engageaient sur une route&#13;
bloquée par des amoncellements de neige impénétrables. D’autres ont été&#13;
consumés à petit feu, d’autres transpercés par le glaive. C’est à peine si l’un ou&#13;
l’autre est décédé d’une mort naturelle. Plus de dix ont été capturés par les&#13;
Iroquois, ennemis de la foi, tués, massacrés et torturés par tous genres de&#13;
tourments, avec une patience vraiment chrétienne et un zèle véritablement&#13;
apostolique.&#13;
46° Les prêtres séculiers qui sont avec moi me satisfont tous par leur piété et&#13;
l’odeur d’une bonne vie. Ils prêchent au peuple. Ils reçoivent les confessions et&#13;
exercent leur ministère avec une grande ferveur et avec application. Ils&#13;
appartiennent à l’édification. Ils ne se mêlent jamais d’affaires politiques. Ils&#13;
aiment la pauvreté et ne reçoivent quoi que ce soit pour l’administration des&#13;
sacrements. Ils ne recherchent pas leur intérêt, mais celui du Christ Jésus.&#13;
47° J’ai ordonné un clerc aux ordres mineurs, né au Canada, mais de père et de&#13;
mère français, qui sera admissible aux ordres majeurs quand l’âge le permettra.&#13;
48° J’ai ordonné un autre prêtre, arrivé ici de France avec moi, né en France dans&#13;
un lieu très honorable, qui, ayant abandonné un important patrimoine, pratique&#13;
la pauvreté du Christ et cherche la plus grande gloire de Dieu en esprit et en vérité ;&#13;
son nom est Henri de Bernières.&#13;
49° J’ai un official distingué par la noblesse, mais plus encore par la piété, d’une&#13;
prudence et d’une expérience des choses au-dessus de son âge (en effet, il a à peine&#13;
30 ans). Son nom est Charles de Lauson de Charny, qui tenait ici la dignité de&#13;
gouverneur avant qu’il ne devienne prêtre et qui avait déjà succédé à son père,&#13;
avancé en âge, dans la dignité de gouverneur, lorsque celui-ci, il y a quatre ans, est&#13;
retourné en France, où il fait partie du Conseil du Roi Très Chrétien.&#13;
50° À Montréal, il y a pareillement des prêtres séculiers et un clerc, dont trois que&#13;
M. l’abbé de Queylus avait amenés avec lui, il y a de cela déjà trois ans ; l’année&#13;
suivante, deux autres vinrent par l’entremise du même abbé. Mais l’abbé de&#13;
Queylus a lui-même traversé en France, puisqu’il voudrait sauvegarder ici la&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�juridiction du sieur archevêque de Rouen, dont il espère un puissant soutien pour&#13;
se déclarer ici son vicaire et entraver ma juridiction de vicaire apostolique. Ces&#13;
prêtres de Montréal sont également davantage enclins à être favorables au sieur&#13;
archevêque de Rouen et ne sont pas suffisamment bien disposés envers le Siège&#13;
apostolique, parce qu’ils s’abreuvent aux sentiments intimes de l’abbé de Queylus&#13;
et lui sont très attachés.&#13;
51° Il y a deux monastères de moniales à Québec, l’un d’hospitalières, l’autre&#13;
d’ursulines. Les Ursulines sont au nombre de 16 ; les Hospitalières, de 15.&#13;
52° À Montréal, il y a pareillement deux maisons de vierges : l’une de moniales&#13;
hospitalières, qui ont été amenées ici de France l’an dernier, au nombre de&#13;
seulement trois ; l’autre de personnes qui ne sont pas des moniales, qui s’adonnent&#13;
à l’éducation des filles, au nombre de seulement quatre.&#13;
53° Les moniales observent la clôture complète et mènent la vie religieuse avec une&#13;
grande édification.&#13;
54° Celles qui, à Montréal, s’adonnent à l’éducation des filles ne sont pas des&#13;
religieuses ni ne prononcent de vœux, à tout le moins publics ; toutefois, elles&#13;
vivent pieusement et édifient beaucoup.&#13;
55° À partir de là, la foi chrétienne a commencé à être prêchée avec succès depuis&#13;
25 ans ; car ce qui avait précédé n’était que quelques préludes. Beaucoup de&#13;
Barbares ont accueilli la religion chrétienne à travers toute cette région,&#13;
principalement chez les peuples hurons, une race très nombreuse et qui n’est pas&#13;
nomade, qui se distingue par de nombreuses places fortes et par un tel progrès&#13;
dans la piété que la vigueur de l’Église primitive se manifeste. Mais telle a été la&#13;
providence de Dieu à l’endroit des nouvelles églises que, par la peste, la faim, la&#13;
guerre, tout ce qu’il y avait de meilleurs chrétiens et jusqu’à des nations entières&#13;
ont péri, ainsi que plusieurs milliers d’enfants, que la grâce d’un récent baptême&#13;
avait rendu mûrs pour le ciel. Les pasteurs ont souvent été tués avec leur troupeau.&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�56° La fureur hostile des Barbares infidèles, qu’on appelle Iroquois, trouble tout et&#13;
nous interdit presque tout accès à de nombreuses nations, où la foi n’a pas encore&#13;
pu pénétrer. Néanmoins, nos missionnaires, infatigables pour tout profit des âmes,&#13;
se précipitent dès qu’une porte s’ouvre et considèrent ces âmes plus précieuses&#13;
qu’eux-mêmes, peu importe la route barrée par les ennemis, peu importe toutes&#13;
les difficultés, les croix continuelles et la mort imminente.&#13;
L’année prochaine, nous attendons une puissante troupe de soldats contre les&#13;
Iroquois.&#13;
François, évêque de Pétrée, vicaire apostolique dans le royaume du Canada&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
�</text>
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Traduction typographiée en français classique par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans Altera Nova Positio revue et augmentée, 2023, Doc. 23-4&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie dactylographiée en latin par Conrad Morin, v. 1940, conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 446 p. 91-121&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>— 17 —&#13;
&#13;
. RELATIO&#13;
UISSIUMS CANADESSIS iSSU 1600 UKS'SE OCTOOKI AD SiANCTAU B8DKU HISSA&#13;
&#13;
1. MissiûNovfe Franciie ab oriente oceanoabluitur,occi(ientem&#13;
versus ac septentrionem excurrit qua tellus patet ; nieridiem&#13;
versus, Novani Hoilandain et Novam Angliam vioinas habet.&#13;
&#13;
2. Aspera ubique regio ac monluosa ; lacus habet ingéniés hue&#13;
&#13;
atque illuc sparsos quœ maria non inalo dixeris; flumina, Europce&#13;
&#13;
fluviis nobiliora, sed qunî pran-uplo srcpc aquarum doscensu,&#13;
alqueex'alto prœcipiti navigationein reddant diiTicilenij sic ut&#13;
&#13;
facientcs iter cogantur sîcpe navigia sua hmneris gestare,&#13;
tolamque adeo supelloctilem, ad mnlfas eliam leucas; quo fit&#13;
&#13;
ut lignearum cymbarum usns cssonion possil.; ubi scmel in terras&#13;
alliiis est itieurrondum cymbiilis uLuntur ex tenuissimo cortice&#13;
(quas canoas vocant) qm-e par vada, porque saxa lalontia tulius&#13;
ac cilatius forantur, qiiœque adeo ob Icnnitalem corlicis facilius&#13;
immeris gcstari queant.&#13;
&#13;
3. Regio nbiquc ferme sterilis, quia inculta l'ere omnibus&#13;
&#13;
indiget, quia millas exercent artes: pellibus teguntur, ncque alio&#13;
veslitn ; vix ullos fruclus, eliam agrestes habent ; venatione et&#13;
piscatu assidue vescuiitur barbari, pane, vino et lacliciniis nunquam,&#13;
&#13;
4. Per sylvas errabundœ plerteque gentes, perque flumina et&#13;
&#13;
lacns sues, noc terram cohmt, ncque ullas colligunt fruges.&#13;
Alii frumeiituni indienm serunt, agrosquc habent lixasque sedes&#13;
atque oppida palis ligneis valloque munita.&#13;
&#13;
5. Condilio aeris salubris admodum, proptor frigus siccum :&#13;
vix enim tota hyemo pluit, duin altte nives terram teguiit.&#13;
G. Quebecî et ubicumque Galli babitant cadem est altitudo&#13;
qute in Gallia. Neque vero ingrata est tcllus, si colitur ; fruraentum optimum, pisa, hordea, fabas àbunde profert. E Gallia&#13;
&#13;
advcctœ pocudes, oves, vaccœ, sues, gallime, féliciter educantur.&#13;
&#13;
Barbaris nullum pecus, noc secura animal ullum praiter canes.&#13;
&#13;
7. Bella horrida et cruenta intor se gerunt barbari, captives&#13;
&#13;
suos lento igne, et quibus possunt crudelissimis torinentis ex&#13;
2&#13;
&#13;
�— 18 —&#13;
&#13;
cruciant; aWiinc viginli annis integrœgenlos ad fidem conversaî,&#13;
bûllo deletœ sunt. Iroqnaji popiili Quebeco vix ccnlum aut paulo&#13;
amplius leucas distant, gens fera et crudelissima,belloqne assueta,&#13;
suis victoriis insolens. Hollandis atqno Anglis hrereticis fœderati iisdéinque vicini, longe lalequo noophilos Chrislianos inflccliint, immo et Coloniis nostris gallicis forriim, ignem atque oxIrema minanlur omnia. Sa;pe adfuit incolis nostris improvisiis&#13;
&#13;
liostis: alios trncidavil, viros et feminas, alios captivos abstulit,&#13;
solilns cum sna prœda l'iigerc, qnam ilammis réservât, pueros&#13;
etiam ac puellas innocentes.&#13;
&#13;
8. Commcrcinm Vix alind hic nllum, nisi pelliitin quas castoreas vocant, qnibus exportandis aliqnot naves e Galliaquotannis&#13;
&#13;
Quebecum appellunt. Spcs est hoc anno exportandas pelles pro&#13;
quadringenties mille libris.&#13;
&#13;
9. Régi Christianissimo tola ha5C plaga subdita est. Niliil cum&#13;
nostratibus linguis afTino habont lingnai barbarorum. Giite sunt&#13;
&#13;
praîcipuœ : Huroimm altéra, Algonquinornm aliu; penilus inter&#13;
se discropantos, neque ullo modo alTines, inde varia nascunlur&#13;
&#13;
idiomata, satis sœpe inter se divcrsa, quantum lingua i'.alloà&#13;
differl a latina.&#13;
&#13;
10. Ubi Galli colonias fixere, Rcligionis Catholicrc exercitium&#13;
&#13;
viget. In remotiorcs plagas longe lateque Cbrisliana fides pene&#13;
travoi'at, quas bellicus fnror devastavit, sic adeo ut plerique&#13;
silvestres populi, nobis fœderali, coacLifuerint ad usqne treceutas,&#13;
quadringcntas, cl quingentas loucas procnl diffugere quo vix&#13;
ullum iter patct nostris missionariis. Multi ab Iroqureis liostibus&#13;
capti in via, Irucidati, et omni suppliciorum genere excruciati&#13;
sunt.&#13;
&#13;
11. Ex Gallia totnm auxilium bactcnus datum est, atqueetiam&#13;
&#13;
nunc exparatur. Neque vero periculosus est admodum trajectus&#13;
maris, leucanim circiler octies ceutum, qui bimeslri aut etiam&#13;
&#13;
trimestri conficitur ex Gallia adventantibus; redeuntibus in&#13;
Galliam longe est brevior ac perstepc Iriginta dierum fuit.&#13;
&#13;
12. Proxima occano, Gallornm sedes Acadia vocatur, ipso in&#13;
liltore ubi frequentissimus est navium appulsus, ob piscatum&#13;
illic celebrem molucœ.&#13;
&#13;
Miscovia alteri nomenestmariitemvicina, ubiitom estfrequens&#13;
appulsus navium ex Gallia.&#13;
&#13;
�— 19 —&#13;
&#13;
Tadoiissacum conlum et viginti circiler leiicts distat oceano,&#13;
&#13;
qiio Sti Laiirenlii Ihimen in icrras longius porrigilur. liluc&#13;
&#13;
silvcslres Barhari tota œsliite undique confliiunt quasi ad emporium publiciini, quia ibidem slalio luiissima; ubi aliiid flnnien&#13;
&#13;
qiiod Sagne vocalur ab scptentrione in fluvium Sti Laurenlii&#13;
devoivitur magno aquai'uni impeln.&#13;
&#13;
Qnebecnm praicipiia Gallorinn sedcs est, ti'igiutacirciterlcucas&#13;
&#13;
allius adverse eodom flumino Sti Laurentii, ubi pi'imum dulcescunl aqua;; illic, arx est belle munitissima, illic Prerex et magistralus sedent,ibidem lecuscoinmercio oppovtuiiior. Triginlaitem&#13;
&#13;
circiter leuoas allius, adverse item eodem llumine SU Laurenlii,&#13;
&#13;
oppidum est Gallerum cui nomen Tria Fluniina, quia tribus&#13;
alveis nebile illic ilunion ab scptenlriono descendit,qua via inulli&#13;
ad nos descendunt Barbavi l'œderati, quibns ingenium docile&#13;
&#13;
super alias gentes, et qui ad chrislianamfldemnaliesse videantur.&#13;
&#13;
Illic pi'imum iluxus ac rcfluxus maris dcsinit, ad Tria inquam&#13;
Flumina.&#13;
&#13;
Mens-Rogius vocalur quaeuUiniaacremolissima omnium sodés&#13;
est Gallerum, triginta item leiicis altius ; quo ligneœ cymbaj&#13;
devclii possunt, neque ferri ulterius queunt.. Insula est longa&#13;
octo et amplius ioucas ; ubi latior est in niedio, très circiler babct&#13;
&#13;
loucas, temperatissima omnium plaga, quia meridiem versus ex-&#13;
&#13;
curril,ibidem latiores segotes cl vcnatio abundantior, at Iroquîci&#13;
&#13;
hostes vicini.&#13;
&#13;
13. Ubique li])er est roligionis usus, at vixsecurc ullibivivitur&#13;
&#13;
propter metura Iroquœorum ; Quebeci tamen in ipsa urbe magis&#13;
&#13;
in into versamur, at extra urbem ad octo circiter loucas circum-&#13;
&#13;
jecta mapalia, nimhimque inter se disjuncta, hostibus patent.&#13;
&#13;
14. Ubique familianim numerus accrescit in clies magis,inquo&#13;
annos singnlos, tuni quia hic frequentioros fœminarum Euro-&#13;
&#13;
pœarnm fœtus, et rare niorsiminatura infantes abripit, lum quia&#13;
singulis annis novœ ex Gallia familiœ Galiorum advelimitur&#13;
&#13;
neque hic fréquentes morbi, neque vero tam varii quara in&#13;
&#13;
Europa.&#13;
&#13;
15. S:lvestresbarbariChrisliani,liuc atque ilinc sparsipleriquc&#13;
&#13;
per sylvas, pcrque invia loca, magno numéro viri et fœmina;&#13;
&#13;
lîdem siiain circmnfcrunt. Noimulli scmcl in annos singnlos co&#13;
&#13;
conveniunt ubi doceri possint, et Ecclesiœ sacramcntis ronovari.&#13;
&#13;
�— 20 —&#13;
&#13;
Alii vix post miiltosannosid possunt,tum quiaiter est invium,&#13;
&#13;
longiusque distant ad quingenta et amplius leucas; lum quia&#13;
&#13;
Iroqiiœorum hostium melus iier omne infecluin reddit.&#13;
&#13;
16. Apud hosles Ii'oquœos multi omnino sunt neophyti chris-&#13;
&#13;
tiani vin ac fœniince, priecipue Huronos, quos dura servitus&#13;
&#13;
premit, et qiio nostri missionarii superioribu's aimis magno zelo&#13;
&#13;
penetraranl, post initum pacis fœdus, quamvis dolos et fraudem&#13;
omiiem suspicarenliu' Galli ex parte hostium; iieque vcro vana&#13;
fuit susincio, quingenta et amplius Galli qui illic intor medios&#13;
hostes penetraranl, erepti sunt periculo, tam suavi tamque mirabili Dei providentia, ut supra hiimanas A-ires id factum fuoritposl&#13;
&#13;
biennium fere integrum, que biennio \'iris apostolicis in lucra&#13;
&#13;
animarum intoiuis omnis occasio erat Cdei propagandce, atque&#13;
&#13;
eos colligendi in horrea Domini, quotquot erant prffiordinati in&#13;
vitam îetcrnam.&#13;
&#13;
Atque omnino votis missionariorum favit Deus, nam et corroborali fuere in fide sua Gliristiani captivi, infantes magna&#13;
&#13;
copia baptizati, non pauci moribundi Iroquœi atque etiam extra&#13;
mortis periculura et beno valentes, electi a Deo nonnulli viri ac&#13;
&#13;
fceminœ rite edocti omnes, christianam fidem suscepere.&#13;
&#13;
17. Iroqutei, omnes linguara loquuntur hurouicam, licet&#13;
&#13;
idiomate valde diverso, quantum liiigua italica differt a latina.&#13;
18. Nullum hic A-idoo cujus zelo et aucloritatc ros christiana&#13;
&#13;
fukiatur ; admodum plerique fidei propagationem ne curant&#13;
&#13;
quidem, nimium qutereiitcs quœ sua sunt, licet in Gallia Rex&#13;
&#13;
chrislianissimus, ejusque mater, nec pauci vin principes ac&#13;
&#13;
fceminœ, rem christianam fidcique propagationem unice co&#13;
piant.&#13;
&#13;
19. Necdum ulla est Ecclesia cathodralis neque titularis Episcopus. At nullibi opportunior sedes esse potest Episcopo quara&#13;
hic Queboci, ubi Ego Eranciscus de Laval Episcopus Petrœensis&#13;
Vicarius Apostolicus in Novam Franciam jam ab anno superiore&#13;
&#13;
1659, in bas regiones advecLus, sedem meam flxi.&#13;
&#13;
20. Nulli adhuc reditus Episcopo ; posset rex Chrislianissimus&#13;
&#13;
beneficium aliquod in eum flnem dare.&#13;
21.Mensa Epiacopalis nullos habet reditus, ego vero neque&#13;
&#13;
Atllos peto, providet nobis Deus non solum ad tenuora victum ac&#13;
&#13;
�— 21 —&#13;
&#13;
vostiUim necessaria, seû cliani unde possimus Chrisli pauperibus&#13;
Gallis et neophylis barbaris opem ferre.&#13;
22. Niilla item est domus Episcopalis ; alicnam domiira loca-&#13;
&#13;
lara tenemns pretio ducentarum librarum in annos siiigulos,&#13;
&#13;
et eam quidem divitem satis, quia paupcrlali nostrre sufficit. Ego&#13;
très habeo mccum sacerdotes commensales, et duos omnino&#13;
&#13;
serves nec amplius.&#13;
&#13;
23, Qua potui cura et vigilaiitia vacavi runctionibus sacris&#13;
pro lenuitale niea, praidicando verbo Dci, confessionibus excipiendis, sacramenlum conflrmationis adminislrando, visitando&#13;
oves mihi a Deo commissas, iis prœcipue qui ruri, et extra&#13;
&#13;
Quebecum longius distant, minusque habent auxilii. Utinam&#13;
&#13;
omnibus omnia fiam, et omnos Chrislo lucri faciam. Visitavi&#13;
etiam Monlem-Regium, quœ uUima Gallornm sedcs est, aliisque&#13;
remolior.&#13;
&#13;
2i. Romanum ritnm hic omnes scquimur ; neque errorcs ulli,&#13;
nulli abiisus irrepserunt.&#13;
&#13;
25. Nullus hic error in fide, neque abusus uUus in Religionis&#13;
exercilio.&#13;
&#13;
26. Nulla hic secla infidelium, gentes in omnem parlera bar-&#13;
&#13;
barEE, apnd quas nullus anlea fuerat Divini nurainis cullus.&#13;
&#13;
Animam immortalem ab omni cœ|io agnovere ; bonos item ac&#13;
&#13;
malos aiigelos, quibus cultum aliquem exhibent, prœcipue per&#13;
&#13;
soraniorum observantiara, et nonnulla sacrificia caniim quos&#13;
&#13;
occidmit, igne torrent et comedunt; hcrbaî regi&lt;e,quod tabacum&#13;
&#13;
Galli vocant, quam herbam sibi familiarissimam in ignera conji-&#13;
&#13;
ciunt aut dœmonem invocanles expressis verbis, aut ei offerentes&#13;
&#13;
quasi holocaiistum, aut in aquam mittentes, si de naufragio&#13;
&#13;
periclitcntur ; conviviis etiam ulunlur sEepissimc quasi sacrificiis&#13;
&#13;
quibusdam aliisque raultis cjusmodi ; nullas post raortem pœnas •&#13;
&#13;
pecoantibus, nulla prœraia benc agentibus proponunt, unde iiihil&#13;
quidquam docenl ad morum emendationem,quod ex futura post .&#13;
mortein vita dérivent.&#13;
&#13;
Cfcremonias multas superstitiosas in raultis adhibent et&#13;
Dœmoiium invocatioucm : nihit tamen hactenus perspectum&#13;
&#13;
fuit, diligentius omnia scnitantibus, quod humanas excedat vires,&#13;
et oui virtus diabolica apparent se immisccre. Sint licet non-&#13;
&#13;
�-22-.&#13;
&#13;
milli inter barbares qui se magos proflteantur, tum curandis&#13;
morbis, tum rorum fulnraruni praîsagitione, tum prœstigiis&#13;
&#13;
muUis quibus ignarre plcbi illuduiU.&#13;
&#13;
27. Mairimonia tam parum fima apud plerosqiio barbares,&#13;
ut fera ad nutum dissolvanlur, etiam uxore virum reliuqiiente,&#13;
alque ad alias nuptias Iranseunte.&#13;
&#13;
Polygamia apud nonnullos in usu est.&#13;
&#13;
Fornicatio apud plcrasque gcntes.odiosa non est, neqno probro&#13;
&#13;
vcrtitnr puellis, aut malrimonio non conjunctis, iiisi foret iinmoderalior.&#13;
&#13;
Adultcrium fœminis pvobrosum est.&#13;
&#13;
28. Nnlli doclrina! vacant barbari: nec Icgerc sciunt, nec scri-&#13;
&#13;
bere; sunt tanien optimo multi ingénie, prœcipuc in eiiarrandis&#13;
iis qnœ ipsi viderint, aut ab ahis andita acceperiut. Nonnvilli&#13;
éloquentes admodum, qui sane Europœis nostris non cédant.&#13;
&#13;
Politici et perspicaces admodum multi, qui,nobili genere nati, res&#13;
tractant publicas, aliosque regunt et quibus niultuni admodum&#13;
&#13;
defertur ab aliis. sunt enim aliis alii nobiliores, alii quasi plebeii.&#13;
29. Sola Iraditiene fabulas suas et superstitienes a parentibus&#13;
&#13;
acceptas referuiit. Neque vcro immorandiim est admodum in&#13;
&#13;
refntandis fabulis illis, do creaiionc mnndi, deCampis velutEliseis ubi animas post mortem recipi volnnl eccidentem vereus&#13;
&#13;
solem, de dremonuin apparationibus, aliisque ejusmodi. Neque&#13;
&#13;
item irambrandum est in probandis ralincinaliono mnlta articnlis&#13;
&#13;
nostra; fidei. Compendiosior et longe efficacier via est fidei&#13;
nostrœ astruendœ, et in eoruin corda imprimendc'^, nuda et sira-&#13;
&#13;
ple.K expositio veritatis,dc Beo,Paradiso,Inferno, Resurrectione&#13;
de Christo Filio Dei facto bomine, etmirnculisdivinitatem suam&#13;
&#13;
probante, aliisque omnibus. Juvat tamen immiscert; saipo motiva&#13;
&#13;
credibilitatis extrinseca, utpotc quod nos GalU (qiios ingénié&#13;
&#13;
pollente^nec nimis credulos esse vident; hcec omnia fidei nostra;&#13;
mysteria, tam certo, tam intrépide, tam indubilanter verissima&#13;
&#13;
esse credamus, ut prœscntis usura vitee niliil nobis sil reternam&#13;
&#13;
et immortalem post mortem vitam speraiitibus, ([tiia iiimirnm&#13;
&#13;
Deus hîRC edocuit primos parentes uostros ; quia Christus Filins&#13;
&#13;
Dei factus home cadem ipsa homiues docuit,et miracuîis confir-&#13;
&#13;
mavit; quia jubente Deo, redivivi post mortem nonnulli, e para-&#13;
&#13;
�_23~&#13;
t&#13;
&#13;
diso rcduces alii, alii ab iiiferis eadem ipsa confirmaverint, quia&#13;
&#13;
frequenlibus loto tGi'i;ai'um orbo miraculis, omnique œvo, eadem&#13;
&#13;
omnia coiifirmentiiv. Res una porro minim quantum credibilia&#13;
&#13;
reddat barbarisquœcumque dicimusdefidei chrisliancc uc divinœ&#13;
&#13;
rayslci'iis, quod omnia ba;c dicamus in îibro scripta esse jiibente&#13;
&#13;
Deo et dictante, eumdcmque librum ab omni œvo servari dili-&#13;
&#13;
gontissimo ; ut enim scripturam antc omnia miraiitnr, videntque&#13;
&#13;
experienlia quotidiana pcr littcras hino inde a Gallis missas,&#13;
omnia certo resciri quce fuerint sciipla, divinis îitlcris fldemnou&#13;
&#13;
derogant iisdcmque ut Dco loqucnti credimt.&#13;
30. Qucbeci octo sunt Bcclesiœ.&#13;
&#13;
Prima et Parochialis sub titulo Immaculatte Concoptionis,&#13;
Lapidea.&#13;
&#13;
Secunda, Patrum Societatis Jesu, Lapidea.&#13;
Tevtia, Monialium Ursulinarum, Lapidea.&#13;
Quarta, lionialium hospitaliuni, Lapidea.&#13;
&#13;
Quinta, Patrum item Societatis Jesu, vix duas Icucas Quebeco&#13;
distans, adverso flumine, sub titulo Sti Michaelis (vulgo Sillery&#13;
&#13;
vocatur) ad ripas fluminis magni Sti Laurentii, Lapidea.&#13;
Soxla, quatuor lencas infra Qiiobecum, item Lapidea, ad ripas&#13;
&#13;
ejusdem iluminis, vulgo Castellum Ricliorium vocatur.&#13;
&#13;
Septima, adhuc inferior duabus circiter leucis, Lignea; haï&#13;
&#13;
très ultimte, parochite locum teneut. Octava demum Quebeco&#13;
proprior vixque média leuca distans, sub titulo Sti Joannis,&#13;
Ligiica.&#13;
&#13;
3[. Apud Tria Flumiua,Ecclesia item est Patrum Societatis Jesu&#13;
sub titulo Coiiceplionis Iramaculala), Liguea, ubi parochialia&#13;
ra uncra excrcenlur.&#13;
&#13;
32. Apud Montem-Rogium, Ecclesia est Lignea sub titulo Sti,&#13;
Josephi, qute parochlaj locum teuet, uosocomio propria est,&#13;
33. Tadoiissaci, Ecclesia est Lapidea, quani Patres Societatis&#13;
Jesu extruxero Neophytis suis, illvic œstale tota confluentibus.&#13;
31. Rurales domos hue atque illuc sparsas frequenlibus excursionibus exoolunt missionarii, cum altari porlatili, ubi tota vicinia&#13;
&#13;
confluit, lum excipiondis sacramcutis, Lum christiana doctrina&#13;
&#13;
verboque Dei excipieiidis.&#13;
&#13;
,&#13;
&#13;
�— 24 —&#13;
&#13;
35.QueLecensem Parochiam adminisLrantsacei'dolessœcuIares,&#13;
guos mecum adduxi anno suporiore 1659. ,&#13;
&#13;
Apud Montem-Rcgium sacerdotes item ScCCiilares dégiinl, qnos&#13;
Dominus abbas de Qucyliis secum addiixerat anno 10.57. IJniim&#13;
&#13;
ex itlis nominavi qui parochi vice fimgatur, qiiom Romanre&#13;
Sedis aiicloritati, conira pi'œsuinptam jurisdictioiicm Domiiii&#13;
Archiepiscopi Roiliomagensis, obsdlentiorcm fore existimavi,&#13;
aut sane minus ropiignantem.&#13;
&#13;
36. Patres sociotatis Josn inihi auxilio sont, tiim apud Galles,&#13;
quamcumque in parlern mittere ces veliin, iisqiio ad orania&#13;
miiiisleria uti, tiim apud barbares, qiios hactenus seli excolucre&#13;
&#13;
et quorum linguas seli inlelligunt, et perfecle loquuutur.&#13;
&#13;
37. Argentei ubique calices, et sacra supcllex ritibus Ecclesiasticis idonea.&#13;
&#13;
38. Sanclissimumsacrameatumpalam otcum lampade accensa&#13;
ac dccenter asservatur.&#13;
39. Sacra item olea.&#13;
&#13;
40. Parocbiis nulla adhiic annexa est domus quam incolere&#13;
possont ii qui illarum curam gerunl.&#13;
&#13;
41. Necdum ullos rcditus habent preprios Ecclesia;; haud erit&#13;
&#13;
difiicile décimas exigera,et jam neniiullis in locis id a me cœptura&#13;
salis suaviler.&#13;
&#13;
42. Numcrus sacerdotiim 26, ex quibus saîculares decem, ex&#13;
Societate Jesu sexdecim.&#13;
&#13;
Quebeci sfeculares sacerdotes sox, ex Societate Jesu ncto. In&#13;
&#13;
residentia Sii Josephi pi-ope Quebecum, ciii Sillery nomen est&#13;
sacerdos Socictatis Jesu unicus cum fratre coadjntoro.&#13;
&#13;
In residentia Patrum Socictatis Jesu apud Tria Flumina,&#13;
sacerdotes duo.&#13;
&#13;
Apud Montem-Regium quatuor sunt saîculares sacerdotes,unum&#13;
ilhic sacerdotem misi nuperrime e Societate .Jesu ; tum qui&#13;
Neophytos Barbaros curaret identidem illuc adveutantes et&#13;
&#13;
inlideles doceret, tum qui Gallis pierisque id a me poslulantibus&#13;
auxilio et solatio esset.&#13;
&#13;
In Acadia duo sunt sacerdotes societatis Jesu.&#13;
&#13;
�— 25 —&#13;
&#13;
Dno alii sacerdotes ejiisdem sociclatis hac postrema œstale&#13;
pvofecti fiioraiit m missionem rcmotissimam quadringenlis et&#13;
&#13;
amplius loucis Quobcco distantein, ubi mimerosisimœ gontos,&#13;
iniiltique popiili de fide christiana nunqiiam edocli. Illornm&#13;
aller a nantis suis derelictus, nobisque reddilus, Tadouasaciim&#13;
ilnrus est, noophylos odoctnriis et in novam missionem versus&#13;
&#13;
Seplenlrionalis Oceani littora pvoenl hinc peiietralurus, ubi&#13;
mulli alii populi gcntesque nobis haclenus iiicognHîE cum&#13;
vocant ; aller susceptiinl iter proscquulus est versus occidenlem&#13;
&#13;
que iisque ad sinos pcnetravi posse sperant nonnulli per mare&#13;
illio vicinum.&#13;
&#13;
•13. Nulli hic regularcs prœter sacerdotes sociotatis Jesu&#13;
numéro sexdecim, qui fralres coadjutores novem omnino habont.&#13;
44. Mundilies et décor Ecclesiarum ul decet.&#13;
&#13;
45. Confessionibus cl diviiii verbi prtedicaUoni vacant, cate-&#13;
&#13;
chismum pueros et rudiores docent, publiée et piivalim omncs&#13;
&#13;
ad pietatem informant, plebeios mqiie ac primarios veligiose&#13;
visitant, miserioordiiE opéra e.xercent, inultisque eleemosynis&#13;
paiiperibus subvoninnt Gallis œqne au barbaris. Barbarorum&#13;
lingnas et mores norunt, eosqne in Cbrislo amant, ac vicissim&#13;
ah illis amantur.&#13;
&#13;
Reditns habent lima hic, tnm ex Gallin, qui lamen haud suHl-&#13;
&#13;
cei'on t impcnsis, magnisque eleemosynis qnas faciunt,nisi aUiinde&#13;
acceptis o Gallia eleemosynis juvavenlur.&#13;
Nihil recipiunl ex admiiiislratione sacramentornm.&#13;
Mihi et miindalis meis snnl obsequcntissimi ; pacifiai suiU et&#13;
bontc fedifiçatlonis.&#13;
&#13;
.\b nonnnllis haiid salis amantur, seu invidia seu quia non&#13;
favont iis qui nimiiim qurerunt qu,x sua sunt,&#13;
&#13;
Thoologia, et humanioribus Htteris bene instructi, ac eorum&#13;
pleriqne insignes fntnri intcr suos si in Gallia snbslitissent, ad&#13;
&#13;
Incra aniinarnm sunt impigri: neque ulla gens est tam barbara,&#13;
tainquc romota, quo eorum sollicitudo et cura apostolica non&#13;
se e.xtendat. Aliimediisin nivibiisfrigoro enecli,ocnlisin cœlnm&#13;
&#13;
crcclis, flexoqne in terram genu reperli sunt, iftter oranduui&#13;
morlni, dum per nives densas iiisuetura itertentarent et in auxiîiura pergerenl animarum.&#13;
&#13;
�— 26 —&#13;
&#13;
Lento igne consampti alii. Alii confossi gladio. Vix iinus aut&#13;
allercoiii,uni morte obiere. Phisdecem ab Iroquœisfideibostibus&#13;
&#13;
capti, necali, trucidati, omnique tormentorum gencre çriiciati&#13;
&#13;
sunt, palientia vere Ciirisliana, zeloquc apostolico.&#13;
&#13;
46. Quimecum sont Qucbeci sacerdoles saîculares mibi omnes&#13;
&#13;
satisfaciunt, pietate sua et bonaî vilœ odore ; concionantur&#13;
ad popnlum, confcssionos excipiunt, muneraque sua exercent&#13;
&#13;
magoo fervorc ac studio, œdificationis sunt, negoliis poiiticis&#13;
iiusquam se ingérant, paupertatem amant, neque quidquam&#13;
recipiimt ex administratione sacramontorum, non qnœrunt quœ&#13;
sua sunt, sed qate Jesu Clirisli.&#13;
47 Ctcricum unum ordinavi ad minores ordines, in Canada&#13;
natum, patrc tamen et matre gallis, idoncum futurum ad superlores ordines, quando per œtaiem licuerit.&#13;
48. Alium e Gallia' mecum hue advectara ordinavi sacerdolem&#13;
&#13;
honestissimo loco natum in Gallia,qui relicto patrimonio ample,&#13;
paupertatem Cliristi sectatur majoremqne Dei gloriam qute sit in&#13;
spirilu et veritate ; ei Henrico de Bcrnières nomen est.&#13;
&#13;
49. Ofliclalem habeo nobilitate insignem sed pietate magis,&#13;
prudcntia, rerumque e.vperientia supra cetatcm (vix enim Iriginta aiinos nalus),Garolus de Lauzon de Ctiarny ci nomen est, qui&#13;
&#13;
proregiam hic dignitcàtcm sustinebat antcquam sacerdos fleret,&#13;
&#13;
quique parenti suo jam grandavo snccesserat in proregia digni-&#13;
&#13;
tale, cum is ante quatuor annos in Galliam remeavil, ubi régi&#13;
&#13;
christianissimo est a consiliis.&#13;
&#13;
50. Apud Montem-Regium quatuor item sunt sacerdotes sœculares, et unus clericus ; quorum très domiuus Abbas de Queylus&#13;
secum adduxerat e Gallia, jam tribus abhincannis ; duo alii anno&#13;
supciiore ad ejusdem abbatis auxiliumvenere. Quiquidemabbas&#13;
&#13;
de Queylusin Galliam ipse transfretavit,cum velletjurisdictionem&#13;
&#13;
hic tueri Domini Archiepiscopi Rotliomagensis, ab eoque potens&#13;
auxilium sperarct ut se vicariiim ejus hic profiterctur, meamquo&#13;
Apostolici Vicarii jurisdictionem impediret. Plus {cquo propensiores sunt Montis-Regalehses illi presbyteri ut Domino Archiepiscopo Rotbomagensi faveant, iiec satis propensi in Sedem&#13;
&#13;
Apostolicam,"quia abbatis de Queylus intimos scnsns hauserc,&#13;
&#13;
eique sunt conjunctissimi.&#13;
&#13;
�— 27 —&#13;
&#13;
.51. Duo sunt monasteria monialiimi Quebcci: Hospitalium&#13;
vivginnm alterum, Ursulinarum alterum. Ui'sulinœ numéro sunt&#13;
&#13;
16, Hospitales 15.&#13;
52. Apud Montera-Rogium dufc ilem sunt domus virginum.&#13;
Altéra monialium Hospitalium, quœ anno superiore ex Gallia&#13;
&#13;
hue- advecfcC sunt, 1res soium numéro. Altéra non monialium,&#13;
quiE puellis cdocendis vacant, numéro tanlum quatuor.&#13;
&#13;
53. Observant perfectam clausuram monialesomnes, vitamquc&#13;
degtint religiosam cum magna redificalione.&#13;
ô-i. Qu£c apud Montem-Regium puellis edocendis vacant, reli-&#13;
&#13;
giosœ non sunt, nec vota emittunl, sultcm publica, pic lamen&#13;
vivunt, mulLumquc œdillcant.&#13;
55. Fides chrisliana abhinc viginti et quinque annis praîdicari&#13;
&#13;
cœpta est féliciter; quidquid enim prœcesserat, prolusionos quœdam fuere.&#13;
&#13;
Multi barbari longe latequc in omnem partem Clirisliaiiam&#13;
Religionem susceperunt pnccipue apud Huronespopulos,gentem&#13;
mimerosissimam nequc errabundam,multis distinctam oppidilms,&#13;
lanto piclatis progressu, ut priniiliv;e Ecclesiœ vigor quidem&#13;
appareret. Sed ea fuit divim numiiiis providentia in novellas&#13;
&#13;
Ecclcsias, ut peste, famé, bcllo, optimi quique cbristiani, atque&#13;
&#13;
adeo iutegrœ gentcs ad fîdem conversa; perieriiit, multaqueiufan-&#13;
&#13;
tiuin millia quos baptismi receiitis gratia cœlo maturos fecerat;&#13;
cum grcgo suo [astores saîpc necati sunt.&#13;
56. Uostilis barbarorum infldeliiira furor, quos Iroquœos&#13;
&#13;
vocant, infectât omnia, nobisque aditura fere omnem prœcludit&#13;
ad militas nationcs, quo ILdes nondum pcnetrare poliiit, nihilo&#13;
tamen minus missionarii nosiri, ad omnia animarum lucra&#13;
&#13;
impigrl, qua data porta ruunt, nec faciunt animas suas pretiosioros quam se, sit sive hostibus obseptum iter, sive iicet aspora&#13;
&#13;
omnia, cruces contimfe, morsquo praîsentissima.&#13;
&#13;
57. Anno pro-vimo potcns e Gallia militum auxilium contra&#13;
Iroqua;os speratur.&#13;
&#13;
FRANCISCUS, Petrœensis Episcopus,&#13;
Yicarius Apostolicus in Regno Canadœ.&#13;
»&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée en latin et publiée dans H. Têtu, &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Québec&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1888, vol. 1, 17-27&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie manuscrite en latin par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, MS17 p. 49-62&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>ïn -&#13;
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&#13;
Ht1 lof.io ,W is,·i1111is ( 'a.?wde1lsÎ.-l 811m11w l'nntiftri Al .cn:ndro Vll&#13;
missa, 16tî0, odohri . E.r ()ri,(}fllafi i11 lrr/1. S. ( .fm/ff. de Prop.&#13;
l•'idr (1ssr1·,,"tu, 8rritf . . t1it. 1'01. 25(i ff. ï'- 18.&#13;
&lt;-.i11c·sfa rclaziouc ci f:i cono,;ct•l'e lo slllto geueriilP dell e misi;ioni rlel&#13;
L\madi, &lt;' ltlolti parliC'olari iHtorno al ministero 11postolieo del SE'rvo rli&#13;
IJio. Cr&lt;&gt;dian10 clit• nel redigt&gt;l'&lt;' q11esto documento. Pl,!'ii pl'PVt'dPva la futura&#13;
c1onu111da cht&gt; vol('Va fat'&lt;' alla Hfmt.i 8ed&lt;' di E'rigerE' nna dioeesi nella&#13;
Xno\'1t-}'ra1wia. ~11est11 en•:t io1u· gli s&lt;&gt;mbt·a\·;1 11ecessa1·i,1 perchè il titolo&#13;
Ili ve::;corn di f&gt;pfrpa &lt;' di vira rio apostolii:o potev;1 diminuir&lt;' la sua autoritù&#13;
JH'es.&lt;,o il popolo 1• i guwl'llatori !'ivil i. f)'altra parte, il Re aveva promesso&#13;
al ::-e1'\'0 di l&gt;io di J)l't&gt;sentarlo al l?apa COUl{'- primo vescovo di Québee&#13;
,111alm·a la Sllnta 8NlE' 1n·e.·sE' r1·Nh1to rli E'rigE'l'E' QHE'sta eit tà in sede 1•psil!emillle.&#13;
&#13;
1. Mi sio N ovae-B'raucial' ah 01·ieute oeea110 abl11itur, occi(l ntem ,·ersns êH'. sept.enti-ione111 ex&lt;·nrrit prn tell us patet; meri11iem ver u,, N'ovam-1-lollandiam et ~o vauh\ngliam viciuas habet.&#13;
1. A. pera ubiq11e re~io at· mo11t110sa . La&lt;'us lJabet ingente.&#13;
hur atqne illnr .·par os: quae rnm·ia 11011 male dixeris. n'lmnina&#13;
E11ropt1&lt; 1foYii:-- nobiliura. ;-:,ed q11ae 11rner11pt .·nepe a 111arum dei-ronsn atqrn:~ e.· alto pr:rncipitio 11avigatio11e1u re ldunt difficilem;&#13;
Kic 1!1 fa&lt;:ie11tes itcr 1•opminr ~nepe nm·igü1 s n a hnmeris gest.arr&#13;
toünnq11 adM , npellE&gt;i•tjlelll ad 1rn1lta~ etiarn lN1 ·as. Quo fit ut&#13;
1igJ1eorn111 fom.bo1·1un usn. es. e non possi1 ; nhi ·em l in tenai:,&#13;
nltin:: est ex ·m-re11cl11111, l mlndis n ltntur ex teuni simo ort.icf'&#13;
(t111t1.- &lt;'·anoas vocant) qnue pei: va la t)el'qlH' . axa latentia. t ntim,&#13;
nr c-itatius f enultm· q um·q m' :1&lt;leo nli tP1111i1 atem ,orti&lt;'i~ ù1&lt;'ili11s&#13;
l111rnrri.: g-e:tari fern1 • &lt;Jnranl.&#13;
J. Regio nhi&lt;[IH' :-;tc,i·ili:, quia in!'ult:i. fel'f' omnihm; in&lt;liget,&#13;
&lt;tuia rn1lla, • l'Xl'l'&lt;.'ent t1rk:-. P r lHbrn, teg-1rntm·. llf.'CJllC' a li n Y!'Rlitn;&#13;
vix 1illrn, fr11d11:-;, C:'1 iarn ag·r •:c:1&lt;-s hi1ht1111; "l'&lt;'Hatione t&gt;t 1ûst•at n :1:-:si,lno 1it1111t1H· harh .. n·i; pnnt', ,·i110 l't latfrin.ii:, rnu1&lt;111mu.&#13;
-t. Pf'1• -~•lvu~ Pl'l'Hhtmdar plc•1·,wq11' g-eutf!:- perqur fluu1inn C't&#13;
IMn.- :-.11û!'l ne" terrarn olrn1t u qne 111!1.1. «'olligunt fr11ge~. Alii&#13;
frn 111n111 uni ht&lt;b cnm ~l'rnut ngro qnf' habent- tixasq m' :--Pdr:-; 11tq111•&#13;
oppjdH pali::: Ug-uf'i. Yalloqnc 1n1mitli..&#13;
;'&gt;_ ( 'ornlitio a0rifl ,•t,ilnlJTi~ a&lt;lrnoclmn, 11ropter frig11: :sir urn;&#13;
vix c 11im t ta hie11){ pliiit, tlrn11 alt ..H' ufrp:: h•rrm11 teg1111t.&#13;
L ()11ehr1•i ' uhi&lt;•UlllljllC&gt; Oalli ltaLitau1 eaùern 'c"t 11ltitudo&#13;
0&#13;
&#13;
1&#13;
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1&#13;
&#13;
�Doc. XXIII&#13;
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80 -&#13;
&#13;
q11ac i11 Gal lia. ~ cqne vero i11grata st. t llu:;, si ·olih n·; frm11e11tum opti m11111, v isa, hordea, faba s abm1de pl'Ofer t. E Oallia&#13;
Vf:' ta@ peC'udes. ove , vacra&lt;': sn es, galli11ae f liciter con a n t nr .&#13;
Barbari i:, n11ll11m pec11s uee e ·mn animal nllum praetel' f'au es.&#13;
7. Bena honi,la et cruenta intel' se gernut baxbari. "apt,ivos&#13;
:,;nos lento igue et qnibns possunt crudelissimis tormentis excrnciant. Abhinc viginti annis integrae gentes ad Fidem ronversae&#13;
hello &lt;lelefae sunt. lroquaei populi Qnebeco vix centnm ant paulo&#13;
amplins le11cas distant, gem;: fera et crudelissima belloqne assneta, snis victoriis iusolens, Hollanclis atqne Anglis haeretiris&#13;
foederati iisdemq11e virini, longe lateque neophytos christianos infectaut, imrno et rolonfü, nostris gallicis ferrnm, iguern atqne&#13;
extrema minantur onmia. Saepe adfnit nrnris 11ostris irnprovisns&#13;
hostis, alios trncidavit, viros et feminas, alios captivos ahstnlit,&#13;
solitns i:-mn sua praeda fu~ere, qnam flarnmis resernlt, p11eros&#13;
Ptiam ai:- puellas innocentes.&#13;
8. Cmnrnercium vix alind hfr ullnm, nisi pellimn quas castorl'as vocmit, qnibns exportandü, aliqnot uaves e Gallia q notamlis&#13;
quehee1,m appelhrnL Spes est ho&lt;: anno cxportandas pelles pro&#13;
qnarlriugeuties mille libris.&#13;
9. Hegi Christianissimo tota haec plaga snhdita est. Nihil c11111&#13;
11ostrntih11s lingnis affine habent 1ingnae barbarornm. Duae snnt&#13;
praecipnae, Hnronnm altera, Alg;onqninormn alia, penitns inter&#13;
se discrepantes, neqne nllo modo affines; nnde varia nascnntnr&#13;
idiomata, satis saepe inter se diversa quantum ]ingua itali&lt;-a &lt;liff ert a lati11a.&#13;
10. Ubi Galli colonias fixe1·e, religionis catholicae exercitinm&#13;
viget. In rernotiores plagas longe lateqne christiana .B~ides penetraverat, qnas hellicns fnrnr devastavit. Sic adeo nt plerique sylYestres populi uobis foederati coacti fnerint ad usqne trecentas,&#13;
q11adringentas et qningentas lencas procul diffugere; qno vix&#13;
nllnm iter pat.et. nostris missionariis. Multi ah Iroqnaeis host.ibu8&#13;
,•apti iu Yin, trnei&lt;lati et muni snppliciornm genere exc1·nciati&#13;
snnt.&#13;
11. Ex Gallia totmn anxilimn hactenns datnm est atqne etiammm1 speratnr. N eque vero pericnlosus est admodum traiectus&#13;
maris, leucarmu eirciter octies centum, qui hirnestri ant etiarn&#13;
frimestri conficitm ex G allia advenfantihns; redenntihns in Galliam longe est brevior ac persaepe viginta dierum fuit.&#13;
1&#13;
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aa-&#13;
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�XI -&#13;
&#13;
Doc. XXlII&#13;
&#13;
1~. l-'n&gt;xi1 11a (w(•,iw, (hlllo 1·u111 :--,ide:-&lt; .At·éldia vot-at ur, ipi-;o i u&#13;
litto1·e 1iJ·,j l:req11P11tis.,;i11111.-, e:;:;t navium è:1pp11li,;u~ ol) piscatum&#13;
iJfü, &lt;'elebl'èlll rnoh,rrH·.&#13;
:\Liseovia 11ltP1·i 110111e1 1 es1. uwr.i ite111 v irina, nbi it.e.m est frfl' tnens 1.lllJJ\llHui- 11nYi11111 ex U alliu.&#13;
'l'acloussac111u (•e11tl1111 et \' igi nti efrc-ito1· lenris clista1' ocea110,&#13;
'lll ù Sti- Laureut i i Ht1111C'11 i11 1·erra~ lo11gius 1,orrigitm·. Illuc syl\1estr&lt;'s har l&gt;al'i tota aei'ltat.e 1lll(lique confluunt quasi ad en1poriu111&#13;
µublicuw q,1ü1 it1idc111 r-;ü.1tio tutissima ; uùi aliud f:hunen, qnocl&#13;
S aguellay vo,·ntnr. ah septP1Jtrioue in fl uvim.n Bti-L aurnutü dc.,-olvitur magno a11uarun1 im1Jet11.&#13;
(-lnrbecmn prnef'ip11a &lt;tallcwum f'•'flt'!'. (',-t trip:intn &lt;'Îl·citer le11c1.u; ab alti us ad w r i;o eodcni tlnnüue Sti-Laurentii, 11bi primnr1:1&#13;
d11leescnnt nqnae. Illic arx esi bello rnnuitissi111a; illir pl'Orex et&#13;
ruagistrat11s 1&gt;edc-nt; ihi&lt;lem Jocu~ commercio opp ortunio1·.&#13;
'f rip;inta itt•n t c:irrite1· leucas altius. advPrso i tem &lt;~odem fl1 1mine Sti-La11rc11tii, oppidum est Gnllûrmn &lt;'ni ll0llle11 'fria-FJnmina. ffH Îa tribus al veis 1wbile illil: fittrnE'n ah septenu·io11c descendit. Qna via nnilti ad nos descend1111t bad&gt;a1'i foederati, quilm s&#13;
il1genium docile i:;upcr alias gente::; f't l)lli ad rhri~tiarwm Fidern&#13;
n ati esse videa11t11 r. llli&lt;' 1.n·imnrn H11x11,- ,w 1·eflnx11:-- mari. &lt;1e::-iuit,&#13;
ad 'L'ria 1nqunm Plnmi M .&#13;
:\[ons1·egius Ytwntu1:, q nae nit ima èlf• J'&lt;'tnotii::;sima omnium sede!'; est &lt;lnllonun., trigfotlcl item le11eis altins, quo liglleae lilnbae&#13;
(l e\'ehi JJO$~U1 1t, 1wq1w ferri nlter iw; queuut . l 11s11Ja est longa oeto&#13;
N arnpliuf: le1wns, 11hi latior (•St in meclio tres ci ,·ri ter habet lr11e a:-, t empew1ti::;::;ima omuium plagn, q nia m eridiem ye1•!=;11S exc11rrit; ibidem lati01·cR :aegete:a f't vellêltio abundm1tio1· et lroquaei&#13;
hoste:-&lt; vjeini.&#13;
13. n&gt;iqn&lt;&gt; lihel' rst l'&lt;"lig·ioni-g w:,11:c;; at Yix secure nlJibi vivit nr, pl'opter met11rn Tl'&lt;HJ nn&lt;"o n 1111. (.&gt;,1whe('Ï ta m en iu ip::;a 11rhe&#13;
magiR in 1uto ,·erHèm111r ; a1 e)s.'tJ'a ,n·hem a rl ort•• ,•irci ter l&lt;'nta:C'Ïr&lt;'111niecta mapalia 11imi1mH11Je inter F\e disinuda h ostihu:- pate111'.&#13;
14. Uhiq11e familia1·11ni n11mC'r11R a"f'l'escit in &lt;licg magis inC)lll'&#13;
:rnnos sing11loR, t um qnia hi,· f reqt1e11tiorfls fo{'JninaruJn eur oracar nm foetns et l'aro n10 1·s i1m1uüm·a infautes abripH, tum&#13;
qnia f:ingnlis mm ii: llOYHC' &lt;':-. ( rnlfü, familiac· Uallorum advehnn1lll', n rque hfr· l'r &lt;'queutr•:-; 11wrhi 111'q lli~ Yt'l'O tarn vat"ii qnam iu&#13;
&#13;
Enropa.&#13;
&#13;
�Doc.&#13;
&#13;
xxnr&#13;
&#13;
15. k_vlvi,sl l'&lt;'~ l.iarl1a1·i 1·ltrjt-ttia11î lu11· atque 111111· svat·si plc1·icf11e pC'l' :--yha:- v erq11c iuvio,-; laeni:-. rnaguo mm1erc, vfrj et foemi1lctr, !•1 idr·n1 :::1u:1,m i·il-r11111frr111l1. N0111111ll i Reine} in mrnos singn los eo &lt;·nnve11i11111. 11hi rloceri pc.,:,;$Îm ,,t Bt·,·le.siar ,;a ('rru11cnbs&#13;
r e11ovn1·i . .\lii \'ÎX post JltUl1os Hlltln;,; id 1w~Rm1t tlllll qnia Üt&gt;r est&#13;
&#13;
i.nvilrn1 ln11ginsq11e distant nd &lt;lllÎll@:f:'Htas t&gt;t 11mpliu:-; lf'1Was. f:tm&#13;
&lt;p1ir1 l rr!q11fü 0 1·mn l1oflti111n mC'fm, itel' onrnP infP&lt;'t1m1 redclit.&#13;
l(j, .Ap11d h,,:--tN, l&#13;
nml1 i om11i110 s1111t· neoph,vti rhl'isliaui, ,·iri ,1&lt;1 fo&lt;'uli 1rnr.', prneeipuP HnroJ1e::;, q110R dn1'a ::-el'vi1uf.:&#13;
j't'es:-it P1 quo nm::tri mi~:;;io11arii ::mpr1°i0l'il111,-; n1111i,; inag-11(1 1/.elo&#13;
1,enell·a1·a11t, J)Of:1 i11itll lll pl.H' Îf' fo&lt;-1dm:. qumnvis dolo;-; et frandt•m m1111er11 i::11spic,1rr1Jh1r &lt;l alli &lt;&gt;x pa1'1f' lio,-tiwn. ;IJeqne w1·0&#13;
nma fnit !'.11:;;pirin. (J11i11q11agi11ta et ,11nplirn, (talli qni jlhw i,ner&#13;
1&#13;
&#13;
111('dio~ 1,oi::IP~ prnet1·Mai11, e1·epti ~unt periru lo tain ~11ari 1nm-&#13;
&#13;
&lt;JlH' mfrnhili Df'i vrovidentin, 11 t s11prn lnunatiam on111em p1·l1flet11üm1. s11pm l1111nmia,- ,·fre:a; id fac-tmn fneril post hic·m1i11111 l'rl'&lt;'&#13;
i11tl'g1·11m: q1 10 hi&lt;'n nio vir i.-· a postoljc-is in lunn animarmu intent is onll1is OC'.'Nt~in t'l'tlt F i&lt;l.-i propagandRC' atqn e coi:; &lt;'ol ligendî&#13;
in ho1Tea D nrnini, qnotrprnt enu1t 1&gt;n1ennli1rnti in ·vitam adet'nam. Atq ttP omni110 votis nii:-;sio11ariormn favit D r n::; ; nam t&gt;t r·orroboroti fn erP in Fi&lt;le su a Cl1ristiani eaptiYi; infantf'8 11in~1rn&#13;
vopi:1 haptizati; non pmrni morihnn&lt;li Iroqnae i atqne etinm extrn&#13;
mort is perir.uhrn1 ,,t beue va leu tes, clct'ti a Deo nomm lli, viri :ir&#13;
t:emi11ae, rite edo&lt;·ti omneR, ~hristianam Fidem suscepere.&#13;
17. lroquaci 01mw.; Joqmmtnr ling·1rn hnrouira, licet idio111a1 e ntkle clivel':=:o, CJ11rrntum li11gna italien diffe1'l a lati ,rn.&#13;
18. Nn llnrn hfr vicleo eu ius 7-t&gt; lo (•t antoritate re:; f'hl'istia.na&#13;
f ulciatm· admod 11m p ler ique F1idei propagationem ne 1•11rnni&#13;
q11ide111, nimimn qnaei·entes qnac sua snut. Jicct in GalJia R ex&#13;
C'l11'istia11issim11s ~iusque rnatN · ner pam·i viri p rincipes ac• f e.&#13;
11iina+&gt; rein ch risi ii:tnarn Ficleique p1·0J)agatio11ew unice cupi.ant.&#13;
19. )lerdum 11l b. c:,,t ccr:1esia eathedr·alii- 11eque titnlal'Ü, epi.-.e,1vn::-. A1 u11llihi opport11niol' sede;, e8$c-&gt; potest epi ·copo qna111&#13;
J1i(• (~urbrri 11hi ego Pranriscufi dt• La,·3). episcopus P flt1•èèJ1!'tis.&#13;
Vicari1rn Apostolfrus in :'Jnvam-l,~nu1ciani, iam ab ,wno supc•1·ior e 1659 in ha." regiones advcch1S, sedem m eam fi.xi.&#13;
20. Ku ll i Rflllllf' l'('(lih1"' rpiRf'Op(1 po~~&lt;·t H rx f1hri~tilrnissinm:-l,eue1k-iw11 a.li&lt;11Hh.l i11 eu1t1 fincm &lt;lare.&#13;
&#13;
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xxm&#13;
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21. 1'1ell:ew1 epi:-r·opalis willos hahet 1·edit.11s. Ego vero 1wq11e&#13;
11llo~ pefo. Providet 11obis De u~ uon solnm ad te1111em vi&lt;•t1in1 af•&#13;
n:stihm1 11eee.si"'ar in. ~cd c&gt;tiam mHh• possirn11F: (1 h l'isti pa11pN·ihm~&#13;
gi:illis a&lt;1 n1:•npl1ytis h1-11·lnH·i~ t1])p11, fe ri-t'.&#13;
22. ~11lln itt'lll t s1" dom11~ epü;t(O!J,ilil". J\liena111 tlomuni io1·.ita111 tetwu1n:-: pl'ort io d1H•PntaL'lllll&#13;
iu ;,uiuos s iugulos.&#13;
Et f'a111 q11iden1 divi1!'111 sntii-;, quia panpert.-1ti nostrM i'inffir-it. ~:g-o&#13;
trcs hahen mè&lt;•11111 ;-a1·1·1·&lt;1nt-P:-- ,·mllrnf'lls::i lf's rt rlno:-: omniuo :--er, os uer ampli ni:;.&#13;
2:1. (Juo p otni f•11 rn Pt ,·îgîlau1ia nwaYÎ f1met io1rib11s sa&lt;'r is,&#13;
prn ten11itate mea, p 1·aedicarnl(, Yei-1,o Dt&gt;i, r-onfe:-:i:;i011i})ui:: exc-ir:iienrlis, Stlf'ta t11C'nto c;onfirui ntionü, :i &lt;h11i uü;fran do, visita nrfo:&#13;
ovib11s mihi a Deo com111ü;si.·, iis prnPri1&gt;1H~ cpwe r11ri r t c,xtrn&#13;
Qnehe&lt;-111111011!!:im; rlistaut IHÎl!llSfJIH' lmbent. a11xilii. r t iuarn 01Huilms omnia fiam t&gt;t om11cl- ('hristo lnc-rifa&lt;'iarn. Vis itavi f'tiam&#13;
~LoHtemregium, quae 11ltirna Gallornm sedes est aliisqu e l'&lt;'wotio1·.&#13;
24. Romnnum ri tnm hic ornn es seq nimur ueqne errores nlli.&#13;
1111lli a busus irrepsei-nut.&#13;
25. N\1l111s hfr enor iu } 'i&lt;le neqne nhn~m; nlln~ in veli_gioni:-;&#13;
0&#13;
&#13;
t"&lt;ercitio.&#13;
2G. Nulla hir :-'f'Cta in.firleli111n. gent.es iH omnem partem barl., arae apml qu a:-: n11ll11s a utea füe1·ai divini Numinis cul tus, ani-&#13;
&#13;
rnam ir\1111m•f:;1Je111 :ilJ 0111111 ~ievn a.gnovN·c, bm10s item ac malos&#13;
&#13;
aHgelo~. (J1tih11::: &lt;•ultnm a ü qnem exhibent praecipue per somnio1·rnn oh~ervRnthuu e(: 11ollnull.-1 saerHicia cannm qnos occidnnt,&#13;
igue torreut et &lt;'ouiednn t, he1'l)ae regiae, quon tabacum Galli&#13;
, ocant. quam l1e1·b1-1m sibi Îarniliarisi:;ima111 in igncrn coniiciunt.,&#13;
nnt dacmonern iuv0eamc,s &lt;'Xpt•essif-i Ye.rbis, ant ej offerentes q uasi&#13;
l,oloeaustum, mtt in aqnn.m mittcntl's si de mwfragio pedditen1ur. Oouviviis etiam ntuntnr ~ttepissime quasi sacr-i.ficiis quibusrlam alfü,qne m ultis einsmodi. Nullas post mortem poenas pecc:ant.ilrns, nnlla praeruia bene agentibns propommt, nndc nihil&#13;
q11idqnam docent ad moi·urn emenrlati011ern, fjnod ex fnhu-a post&#13;
mortem vita clerive11t.&#13;
f'oN·emoni.as rnultas snpc1·stitîosas in 1nnlti:-; adhlbent et claemom1m invorationem. N ihil tamen hacteuus nobis perspectulll&#13;
fnit. diligentins omnia f&lt;&lt;'rntantibui:;, qnod l111manns excerlat vires&#13;
et r•uî ,·i1-t11s &lt;liaboli&lt;-n appa1·eal' se: immi,:&lt;'e1·e: ,:in1 lier-1' non1111Ui&#13;
&#13;
�noc.&#13;
&#13;
xxm&#13;
&#13;
-&#13;
&#13;
84&#13;
&#13;
iuter barlJaro::; qui se umgos prufitea.utul', t urn turnu&lt;lis morhis,&#13;
1nm 1·erum fut11rar1m1 praesagitione, bun 1waestigiis nrnltis quibus igname J)lebi illudunt.&#13;
27. Mafrimonia tan1 parmu firnw apuo p lcrosquc barbaros&#13;
ui fere ad nutum dissolvantur, etiam uxorc virum relinquente&#13;
atque ad alias m1ptias transeunte.&#13;
P olygamia apud nonnullos b1 usn est.&#13;
Fornicatio apud ple1·asque gentes odios1-1 non est neque l)rohrovertitm 1rnelliR aut matrimonio non con innctis, nisi foret&#13;
immoclerat ior.&#13;
Adulterium feminis probrosnm est.&#13;
28. Nulli docfrinae vacant barbari, nec legere scinut, nec scrihere ; suut tmueu optimo mnlti illgcnio, pracdpue in 0narrandis&#13;
iis quaf' ipsi viderint ant ab alii!'; auclita accepei-int.&#13;
Nonuulli eloquPHt&lt;'s admodù.m ()\11 sau c Europaeis uostris 11011&#13;
cedant. Politici et p er sµica res aclrn0&lt;hnn mnlti &lt;11ti nohili generf'&#13;
iiati r es tractant p nh1icas a lios&lt;llH' regnnt et q11ih11s m11lt11m atlmodmn deferh1r ah aH i!'-, Snni" cnirn alfü; alii uobiJjor es, alii&#13;
q11ai-i pleheii.&#13;
W . Sola tl'n.ditione fah11lal-ï suas et :rnperstitiones u p:nentibns a&lt;·&lt;iep1as r efe r nnt, lleq11e ve1·0 imrnorandmn est uclmodum in&#13;
vefutandi!s falrn li~ iUi1,. d&lt;&gt; 1·reatione nnmdi, de campis velut ely~iis nbi anirnas JJost 111urtern 1·ec·ipi vohmt occidentem versu~ ~olem, de fü1f'mou1m1 appa l'it iou ibl!R aUisqne einsmodi. Neq11e item&#13;
iinmu1-andun1 in prohnndis l'at iocinatioue umlta articulis nostrae&#13;
l•'i&lt;lei. Compeü&lt;liusior et 1ongr efficacio1· via est Ficlei nostrae&#13;
aPtrnendae et jn eorum eor&lt;la imprimeuda uuclu f't sünplex expositio yeritatis de Deo, paradîso, inferno, r osurrectione, &lt;lP&#13;
Christo Filio D()i facto homin e et miraculis divinitatem sHD.m probante nliisriue 01.m11bus. Tnvat tnrnc11 innniscer e saepe mot iva &lt;·1·edihilitatis extrinsera; 11tpote quod 110s Galli (quos ingenîo pollen tes nec nin)i!'; &lt;·1·eclulos esse ,·ideut) haec omn.ia Fidei nostra&lt;'&#13;
mysteria tam certo, tam intrepicle, tam inclubitanter verissima&#13;
esse crc&lt;lamus, nt praesentis 1is,u·a vüac nihil nobis sit aeternam&#13;
et immortalem po:-t mortem vitam spernntibus; qnia nimü-um&#13;
Deus haec clocnit prinios 1&gt;a r e11tes nosfros; qnia Christus Filius&#13;
Dei faetns homo ('aclem ipstL twmines ,lo&lt;-1tit et miraculis connrmavit; qlliu i11bente Deo, 1·edivivi post mortem nomutlli e pa•&#13;
!'àdiso reduces alii, alii ab inf()ris eadem ipsa confirruaveriut;&#13;
&#13;
�-&#13;
&#13;
85 -&#13;
&#13;
Doc. XXHI&#13;
&#13;
11uin Ïrequ"ntihnft totn trnm1nn orhe mii·a r llli1' mmüqne aevn&#13;
E&gt;adcm 0111Dia confit:n1e11t m•, Ile/$ uun pnrrn 1uii'ml1 qnautmn cn&gt;-&#13;
&#13;
dihilia reddat lnnbar iR t1uaerumque clic-imus &lt;le Fidei rJ:iristia11a,•&#13;
a c divinae mystedii,;, CJHOd 011rnü1 bae&lt;' dit:allnti-: in lib1·0 scriptn&#13;
esse iubente Deo et dictaute e1111l&lt;kmrp1e JHœum a.h oumi aevo sel'vaô diligc,u ti~sime, nt enim ser ipturam a11t e onmia iniranh1r yj-&#13;
&#13;
dentque e:q wrielltin quot icUana per litteras hine inde a Gallis&#13;
&#13;
missas1 omnia certo l'eseiri quae fnerint seripta, divinjf'. Htteris;&#13;
Fidem no11 tle.1·oga11t iisdemque ut Deo loquent i crodunt.&#13;
30. Quebeci OC'to srnit eeclesiae.&#13;
Primaria c-t pnnwhiaU~ isn); t itl1l0 Inunacnlatae Couception is, lapidea.&#13;
S eP11nda, Pat rm n Norieültil:, 1es11, lapi&lt;lea.&#13;
'r ert.ia, MoHî;Jlimn t lrs11Jiuarurn, lapjdea.&#13;
Quarta, .i \lon falinm H os pitali11m, lapidP..a.&#13;
Quh1ta, P atr nm item 8oeiet.atis I esu, vix cluas lencaR Que •&#13;
heco distaus, a dver:,;o thunine, :'-11h titulo Rti-l\:Iichaelis (vn)go SHler.v vocatur) ad l'ipas fluminis magni Sti-La11rm1tü, Japjdea.&#13;
&#13;
Si&gt;~ta, !'jua.tt1or l~n NHl infra (~nebcC' LUn; item lapülea, acl ripas&#13;
&#13;
C'insdem flmnini~, n1lgo Castt&gt;llum-Richerhun vocatur.&#13;
Sept1ma, adhm: j11ferior &lt;luab11s eil'cite1· lencis, Iignea. Hae&#13;
&#13;
t1·es nltimae paro&lt;'hiae lorm1i t enent.&#13;
Oetava rlen111rn Q11eheco 1,ropi.01·, vixque media leuca distans,&#13;
::,.11h tünlo ::iti-loa nnî~. ligHea.&#13;
31, 1\pucl 'T'1·ia-Flmui11u ec-,·lri:-ia itcrn ei-t Pa,t nnn Societatis&#13;
I f'SU, suh t itnlo C'ooceptioni~ Irnmacnlatae, Jigu e a, ubi parocbialia muneNl exP1·rent111·.&#13;
82. Apud jfoutrml'cgium ecclesi a est lignea l:;nb titnlo Sti-Iosephi, &lt;1uae parot•lriaf' loc&gt;HJD tenct . uoso&lt;•ornio pn1pria est.&#13;
:3:-3_ Tadou~sac-i, ePc&gt;lesia est Ja pi&lt;lea, quam Patl'es Societatis&#13;
f esu ext1°IH:'1'e 11eophyti~ :a;11i:,-, i lhw 1-1 &lt;'1'-tHrc totn 1•onfineulibnti.&#13;
:34. Rurale:-; dnmui- li11&lt;' atq ue ilhi&lt;· sp ar sa~ freq11entibns excul'l"'io11ihmi ex(•oli1111 mi ~!-lin11ëuii. 1·rnu .il rm·&lt;' p orht t ili, 11bi tota vic·iuia c·o11fl11it. t mn l'Xl·ipit1 11&lt;lis s a1•1·miH•11tis. i 11111 &lt;'hri:=;tiana do\-tl'Îllêl v1°1•b1HJ1t f' 1h·i 1•x1•i pie udi5:.&#13;
:15. (J11eheeP1h,wn1 pm &lt;whi:n11 ad111itii::-n·a1ll ::-a1·t&gt;tdot.es saem1la1·r::: qn oH 111 N:11111 atld11xi èlllWJ :su1wrio1·c- 16M).&#13;
,\pwl ~loui«1111·t•,.d11111 ;:;;ad'n l011·~ ite1 11 s,1ei·nlares deg1111t. q11os&#13;
Do1n im1f' :tl ,ha~ tl&lt;' tJncyluK S l'Plllll .1&lt;l&lt;l t1X&lt;'l',rl :rnuo 1G;57. U nm 11&#13;
1&#13;
&#13;
�Doc.&#13;
&#13;
xxm&#13;
&#13;
- 8fi -&#13;
&#13;
ex illi1' 11011ii11aYi qui paro"hi vice fu1t~élh11·, quem Rornamw :-;,..&#13;
dis am·toritati cont rn prnrsmnp tam inrü,didic111e111 Domiui Arthiepis&lt;:op1 RotJ1omag-e11s.is obec.lie11tiore111 fore existima·\"i a1tt&#13;
&#13;
~arw mi ous rc.•pnguaJlte'll1.&#13;
&#13;
:16. Patre;; Soeic-tans I ps11 m ihi ,wxilio :,mut, tmn ap11ù HnJlos, qaamn 1111qt1e in partern 1rrittere Pus Yrlim iisquc ad omnia&#13;
rninisteria nti; tum apud bal'l)aros, quo~ badenrn; soli excolnere&#13;
et quorum lingum; soli üHellip;mit et perfede loqmmtur.&#13;
:37 . ..Arp;entci nbiq1te calices et sacra s upellex ritibus ecdesia&#13;
sticis idonea.&#13;
as. Sanctissiunuu Sacrnmeutum palam et &lt;'lllll lampade aceensa ac deceuter assernH1tr.&#13;
39. Sacra item olea.&#13;
40. Parocldis nulla aJl111e auuexa est donms quam in&lt;'olare&#13;
possint ii qui illarnm &lt;·urarn genrnt.&#13;
41. Ne,:&lt;l11111 nllos r editus lrnbe11t proprio8 ecclesiae, haud&#13;
~rit difficile &lt;lecirnas exigere et iani nornJtillis in lods id a me cuep tum satis snaviter.&#13;
&#13;
42. Numerus sacerdotmn 2&lt;j ex qnihus ~ae&lt;•ulares decem, ex&#13;
&#13;
Societatc l esn sexdecim.&#13;
Queheci saecu lares sacerdot0$ sex. rx 80,detate l esu octo.&#13;
Tu r&lt;&gt;si&lt;lent.ia Stj-losephi JH'Ope quebenuH &lt;·ni Sillery Honieu&#13;
est, sa&lt;:erdos Socie.tatis unicus cum fratre coadiutore.&#13;
In residentia Patrum Societatis Iesn ilpu&lt;l Tria-Flumina, sacerdotes duo.&#13;
Apnd Moutemre~inm quatuor smit :-;aeculares sacerdotes.&#13;
Fll\ml i1111c sacerdotem misi n11perrinw a Nocietate I esu tum &lt;]ni&#13;
n eophytos barbaros cnraret i&lt;lentidem hue adveutantes et infi&lt;leles &lt;loceret, tmn &lt;JUi GaJlis plerisque id a me postulautibus auxilio et solatio esset.&#13;
In Acadia dno sunt sacer&lt;lotes Societatis Iesu.&#13;
Dno alii sacer&lt;lotes eim,dem Sodetatis bac postr ema aestatc&#13;
profecti fllerant in mis~ioueni reil1otiR::;imam quachingeutis et&#13;
amp}ius Jencis Qne heeo dista11te111, nhi 11m11erusissirnae ge11tes multjqnr populi &lt;le I•1iclr &lt;'ln·istiaua llllHHJllalll edocti. Illornm altc1·&#13;
a uautis suis clerelictrn; uobisqne reclditn:-: Tadonssacum iturns est&#13;
uPophytM P&lt;lO&lt;'tUl'ns et iu novam 111issioue111 versus scptentrionalis oeealli littora procnl lriuc pelletratnrns. 11 hi nmlti alii populi ge11tes&lt;]11e nohis hactem1R iucog11itae P1mI v oemit ...Altel' sn-&#13;
&#13;
�-&#13;
&#13;
87 -&#13;
&#13;
Doc. XXIII&#13;
&#13;
sceptum itC'r proseq11utu~ est ve1·s11i- oc&lt;·idPutem, qua usque ad&#13;
C'inaR peuetrari posi:,:e spenmt nmmulli per uiar(• Hlic- virinum.&#13;
43. N ulli bic r egular es praeter sacerdotc-~ ~orieta1 is l esn nume1·0 sexdecim qui fratres coadiutores 11ove1n onmino habent.&#13;
4.4. Mumlities et decor eerlesinnnu nt deeet.&#13;
4::;. Confession ibns et di-viJJi verbi prncdicat.ioui vacaut. Oateebismum puero;;: et r11c.lim'es docent. Puhlice et pi-ivatim om11c.~&#13;
t1d pkta1e111 fofonnant plebe:ios aeque ae 1n·imal'iO!':. Religiose&#13;
viv1mi. M isericorcliae opera exercerit rnufüsqne eleeniosynis&#13;
1rnupm·i.ln1i-; sulJvcniunt (fa llis aeq11P ac 1Jarb[l1·is. BarbaTonm1&#13;
lingw1s ('t, more~ 1101·uHl N1:::qnc Îll ( 'lltiR( O a111a11t ae vi.cü,sirn ah&#13;
iis amantur. R editns haheut hm, lti1•. w111 t•x Gallia; qni tameii&#13;
haucl sufficc1·ent impeusiti ma~ni:,;q,a' rlee1110::;y1li~ quas faciu11t&#13;
nisi aliunde aceeptis e Oallia eleemo~,vnif- i11varcntur. ~ibil l'f"cipiant ex acù:11üiisüati011e sacranH•nt01·n111. llacifü:i sn11t· et bolla&lt;' aedific·utio11is. Al, no11n11llis han d :c-ati~ ;_u nani 111· H&lt;'ll invidia&#13;
seu qnict uo11 îaveut fü; q11i 11iminrn qnaemut qnae sua s unt. Tbeologia et humanioribus litteris bene instructi, ac eornm plerique&#13;
insignes fnturi inter snos, si iu Gallia snhstit issent . Ad lncra&#13;
animarnm sunt irnpigri. Ncqne nlla gens ei:;t tam barbara tamquc&#13;
remota quo eornm sollkitudo et cni-a apostolica n on se extendat.&#13;
Alii mediis in nhdbns frigore erecti oculis iu coelmn erectis flexo&lt;Jlle in terrarn genu reperti sunt, inter orandum mortui, dum per&#13;
11ives üwias iusuetmn iter ten tarent et in auxilium pergerent animarnm. Lento igne consumpti alii, alii confossi gladio. Vix unus&#13;
nnt alter comnrnui morte obiere. Plus decern ah Iroquaeis Fidei&#13;
hostibus capti, necati, trncidati omnique tormentorum genere crnciati sunt, patientia vere christiana zeloque apostolico.&#13;
.:16. Qui mecum sunt Quebeci sacerdotes saecnlares milli omne~&#13;
satiRfacinnt pietate 5ua et honae. vitae odore. Concionantur ad popnlnm. Coufessiones excipinnt muneraqne sua exer cent magno&#13;
fcrvore ac studio. Aedificationi s unt. N egotiis politicis nusquam&#13;
se ingerunt. Paupertatelll amant neque quidqnam recipiunt ex&#13;
admi.nistraiione sacra111eutorurn. N Oll qmu,' ruut. qnae sua suut,&#13;
sed quae Iesu Cln·isti.&#13;
-fi. Clericmu mnm1 onli11avi ad rniuores ordi11e:;;, in Canada&#13;
11at11111. patl'e tame11 et rnatrc gallis, ido11em11 fntnrnrn ad ::mpe1·i1w&lt;':-:. ordh1e:::, q11arnlo per aetatem licuerit .&#13;
.J.0 .-\Ji111n e Onlhn meemn hue a&lt;h·edmn 01•1linavi sacer&lt;lo-&#13;
&#13;
�Doc. XXIII&#13;
&#13;
-&#13;
&#13;
RS -&#13;
&#13;
teru, ltouestissirno 1of'O 11atu111 j11 Ga Ilia, qui 1·elic-tn pat 1·imo11io&#13;
HJl!pio µ,anpertarem Clll'isli seC'tat11r uiaiOl'&lt;'llllflre Oei gloriarn&#13;
qw,w rit i u sµiritn et vel'itàte: ei JI ern·i&lt;-o de Hemiètl,fü uomen est.&#13;
-Hl. üffici11 lenl ha beo uohilitate h1sigue111 secl pietatc magis,&#13;
prndentin rennuqne ex1wrie11tin s11pn1 ae1at(•m (vix mrim t1·î~juta a 1rnos 11a1us) Carolus de .Lauzou dt&gt; ( 'han1? ei 11ome11 est,&#13;
ijui proregiam hie dig11i( atem s11,:ti11ebat :u1teq11nm :;;arerdos firl'e1 qniqtH• pal·cuti suo imu grn11daevo :;11ecessernt ill proregia dignitate, &lt;•1tJJ1 js ante qnat11or a11uos i1J Oarnmn rcmeavit. ltbi R egi&#13;
Christia11i%Îlll1l e,-t a eonsiliis.&#13;
;50. .:\ptt(l Monte.irn·eg-111111 q11atno1· itetn !:mut sacculare:,; !'.acertlote:-: l'1 111111s 1·lerit-w;;, q11or11m tres Dorni11uf-3 alJlJas de Queylus&#13;
~l'&lt;'11111 .tdclt1xc1·at e (+;dlitt, iaw ttihm= ,il&gt;him· a1111is: rl110 afü .anno&#13;
~tl]H-'l·Üm• ud r·irn;rlc,111 ahhu1'is auxi li11m Vl•11c1·c. Q11i qnidem abbas&#13;
,le Q1wyh1:, 111 (ü1Jliaiu if}'&gt;l' trarn-fn•tavit, r1 1111 ,·PJlet Ît1L'isdictio11ern liit· 1ue1·i UnuliJJ i _\rc-hi,,pis(•opi Rot twrnagen~is, ah eoq 11c&#13;
;,otQus ;111xi li11u1 :-;pen11·et. ut ;;e vic·a1·it1111 eim: hi,· 1n·ofitr&gt;retur&#13;
111eanu1t1&lt;' i:lposfolic·i d&lt;·avii i1u•isclidio11e111 i1upecli1·eL Plu~ aeqno&#13;
propeusiol'es s1mt Î\ lo11ti)'l1·egale11f-3e).l illi p 1·&lt;'sh,de1·i 111 Domü10 Ar1•ltii&gt;pii-1•opo l:fothon1ag:11 u!:\i foveallt, 11c&lt;· sutis propen~i ill Sede111&#13;
...\ p ost0licarn, quia :1hllatis ile Queyln~ intimos sernms hanscrc&#13;
t·Î(flll' f.\llllt t'UllÎlllWtissimi.&#13;
,jl. Duo s imt n1011asteei a 1uo11ütlî11111 (Juebeci, lrnspitalium virJ.d 111m1 altenm1, 111·l'-111hiat•1m1 (ilte1·11n1.&#13;
t ·1·8uli11M 1111rne ro f:11ll1 lô, H of.tpita]('f; 15.&#13;
Ji...\.ptt&lt;l 1 l o11tPu1r&lt;'~i11m (l11m• itern :;nu! d(•lllllf; vi1·giurn11:&#13;
,dter::i moniali11rn h&lt;lgpitalirn11. quae anno ~npni&lt;n·i ex &lt;-iallia hur&#13;
aclvN·tae sm1t. frcs soJmn mnncro; f11tera 11011 1110nialimll q uac&#13;
r,nelli::; edoceudis vacant, nmner,, tantum q1wt11or.&#13;
5H. Observant perfectarn cla 11$m·arn rnon iales 011rnes vitam'J ue degnut religiosam cnm magna ae&lt;lHicat ioue.&#13;
54. Qnae apud ~fonternregiurn p uelJis edoceudis vacmit, 1·eligiosae non s1mt 11e1' vota emitf11nt, salt.ern pnhli&lt;:a; pie tamen vivunt mnltmnq1w ae&lt;lificaut.&#13;
!55. Picles ('hristia1111 abhim· Yiµ;iuti et quiuqne u1Hlis praedicad coepta est feJiciter; quitlquid enini µraecesserat, prolusioues&#13;
qnaedam fnert•.&#13;
,rnlti ba1·ba1·i lmi~e Iateque 111 011111r111 parte111 ehristiauant&#13;
1·eligio1H'lll AllSC&lt;'penmt, pracr:iµne apnd Hnr011es popnloR, gen1&#13;
&#13;
�-&#13;
&#13;
Doc. XXllI&#13;
&#13;
~!l&#13;
&#13;
fem mune1·nsii-i-irn:nn 11P1p1e (•l' n \\n111da111, undtis élistin,-tmn oppidiR, tauto pieta1 h; progTrs:-;11 11t priuiiH vae Er(•le:-:iat&gt; vi~or apparc1·et. R('(l ('a tllif divüii :Nu11ii11i,; provicleutia iJ1 uovellas Eccle;:;iai, nt peste, fa rne, 1.,ello. 01.itimi quiqne Christiaui atque adeo&#13;
iutegrac gente::; ad fi.don conve1·sae pe\•jp1·i11t mnltaq111;' infantimn&#13;
n1illia q uos haptismi r ecentis gratia &lt;·oelo m a turos fccerat. Onru&#13;
grege i:;uo pa::;tnl'e~ E&gt;aepe necati Sllllt.&#13;
56. H ostilis ba rbamnim infidelforn furo1·, r1110~ hoquaeos vocant, infectai onmia 110bisq11e aditum fcre omuem praedndit a d&#13;
tunltas natioue:-.. quo tides nonclum peJJetrare potnit. Nihilo tameu&#13;
minus rniRsio11m·ü 110s1ri ad onrnia a nimm·11m lnrra i111pig1·i, qua&#13;
data porta r111rnt. uer fa&lt;·iunt a nilllas sua~ pretiosiol e1- qnam SP,&#13;
::;it licet, bostibw-, obsept.mu iter, s int lir.et aspera omuia, &lt;'l'UCe~&#13;
eontinuae morsqne vraese.Htissinw.&#13;
A11no proxinto pott&gt;ns c Gallia militum auxili11m eontr a Iro0&#13;
&#13;
lJURens spe.rat11r.&#13;
&#13;
F raueisen;-, P r1l'P&lt;.msis Ppiscopus,&#13;
V i•'ariu1:- Apost.olirns in .Hegu 0 Cauaùae .&#13;
&#13;
• l d ,'{ Con1;rr1 ,1;alim1.&lt;1w rf,, /&gt;rnplllJ&lt;Wdf/ /l'ide, lnfü , :lt octohri8,&#13;
E.t' Orif}inali in Arcl1ii·o ei11sde111 Co11.r;re.fJaho'llis r,ssmTato,&#13;
Sr-rill . . l n/., ,·of. ,'2-5rJ, f. .w.&#13;
&#13;
:-.requ&lt;: 1•i1 i111 hi,· u~q11a1u po1e$l t\n('tol'itas et iurisclictio Sedi~&#13;
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&#13;
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&#13;
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Er~è lesiae.&#13;
&#13;
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&#13;
A d s ,u.-mmum l-'onti1foeui Ale:w ·ndrmn V 1 l , 1661, 22 octobris. E;r,&#13;
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r,ssen:alo, Scritf . A ni ., vol. 2.5fi,&#13;
&#13;
ff.&#13;
&#13;
33-34.&#13;
&#13;
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&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en italien et en latin, publiée dans &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, 1956, Doc. 23.4&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Introduction aux Docs. XXIII&#13;
Lettres du Serviteur de Dieu au Saint-Siège, 1659-1685&#13;
La volumineuse correspondance du Serviteur de Dieu avec le Saint-Siège constitue une&#13;
collection de première importance. À travers elle, nous connaissons plusieurs détails de sa&#13;
vie apostolique, de son caractère, de son ministère, de son zèle pour les âmes et l’état de&#13;
l’Église naissante. D’un autre côté, celle-ci prouve avec clarté la vénération, le respect et&#13;
l’inaltérable soumission de Mgr de Laval envers le Saint-Siège. Afin de mieux évaluer cette&#13;
disposition d’âme du Serviteur de Dieu envers le Siège apostolique, on devra se rappeler&#13;
qu’il a vécu en plein siècle de gallicanisme. Lorsqu’il partit pour le Canada, le jeune&#13;
Louis XIV commençait un règne qui laissait prévoir une influence toujours plus grande du&#13;
pouvoir royal dans le domaine politique et religieux.&#13;
Au Canada, Mgr de Laval rencontra des gouverneurs imbus des mêmes principes politiques,&#13;
désireux d’imiter sur leur territoire la puissance qu’avait le roi dans la mère-patrie et&#13;
d’étendre ce pouvoir dans les affaires ecclésiastiques.&#13;
Quelle fut la conduite du Serviteur de Dieu en cette situation délicate ? Sa correspondance&#13;
avec le Saint-Siège le révèle et montre le soin qu’il mit à établir son Église naissante sur&#13;
les bases solides de l’union avec Rome.&#13;
Le caractère officiel de ces lettres implique certaines expressions imposées par le protocole,&#13;
mais, mises à part ces formules de chancellerie et ces termes de respect et d’obéissance en&#13;
usage dans la correspondance de tous ceux qui écrivaient au Saint-Siège, ces lettres mettent&#13;
en évidence les sentiments de dévotion du Serviteur de Dieu envers le Siège apostolique.&#13;
L’importante quantité de lettres démontre le désir de M gr de Laval de rester uni à Rome.&#13;
En effet, nous avons pu retrouver 46 lettres et 4 relations écrites en moins de 25 ans ; et&#13;
nous sommes d’avis qu’il en manque. Ce chiffre est considérable, si l’on pense aux&#13;
difficultés que rencontraient alors les communications entre l’Amérique et l’Europe. Parmi&#13;
ces blocs de correspondance, 18 sont adressés au souverain pontife, 8 à divers cardinaux&#13;
romains et le reste à la Congrégation de la propagande. Nous avons ajouté à ces documents&#13;
deux lettres écrites au nonce de Paris, les considérant comme faisant partie de la&#13;
correspondance avec le Saint-Siège. Mgr de Laval maintint toujours une bonne relation avec&#13;
les représentants du pape à Paris, même après leur départ de cette ville. En font foi les&#13;
lettres qu’il écrivit aux cardinaux et à d’anciens nonces, ainsi que les réponses de ces&#13;
derniers.&#13;
Cette correspondance avec Rome s’étend sur toute la période du gouvernement spirituel du&#13;
Serviteur de Dieu au Canada : de 1659, date de sa nomination comme vicaire apostolique,&#13;
jusqu’à 1685, année de son dernier voyage en France pour présenter sa démission. Durant&#13;
tout ce temps, il se montra fidèle à rédiger un rapport annuel, lorsque des circonstances&#13;
exceptionnelles ne l’en empêchèrent pas. Il envoie parfois jusqu’à quatre lettres en une&#13;
seule année.&#13;
Après sa démission, il se retira au Séminaire, où il demeura jusqu’à sa mort, survenue en&#13;
1708. Durant sa retraite, il ne s’intéressa plus directement aux affaires ecclésiastiques du&#13;
Canada ; on ne trouve donc plus aucune lettre adressée au Saint-Siège.&#13;
Cette collection de lettres nous démontre que le Serviteur de Dieu, soumis à l’autorité du&#13;
pape et de la Sacrée congrégation de la propagande, s’est affairé à toutes les questions&#13;
épineuses de son diocèse. Il traite du commerce des boissons enivrantes avec les&#13;
&#13;
�Autochtones, de l’implantation de l’hôpital de Montréal, etc. Ses suppliques se font plus&#13;
assidues et plus insistantes quand il s’agit de sa juridiction spirituelle au Canada. Il désire&#13;
imposer en Nouvelle-France le respect et la soumission totale au Saint-Siège ; d’où ses&#13;
remontrances contre l’archevêque de Rouen, qui prétendait avoir droit de gouverner au&#13;
Canada, et contre l’abbé de Queylus, qui représentait les intérêts de cet archevêque en&#13;
Amérique ; d’où aussi ses suppliques pour la fondation d’un évêché titulaire, qui lui&#13;
donnerait plus d’autorité que le titre de vicaire apostolique face au pouvoir civil ; d’où&#13;
enfin, son insistance pour obtenir que la nouvelle Église de Québec soit totalement&#13;
indépendante des archevêchés français et directement dépendante de Rome.&#13;
Pour toutes ces raisons, la correspondance du Serviteur de Dieu avec le Saint-Siège a une&#13;
grande valeur pour l’étude de ses vertus et de ses activités à titre de fondateur de l’Église&#13;
canadienne.&#13;
La majeure partie de cette correspondance est tirée des originaux conservés aux Archives&#13;
générales du Vatican et aux Archives de la Propagande. Ces originaux sont écrits avec&#13;
grand soin par un secrétaire et signés par Mgr de Laval ; seulement deux sont entièrement&#13;
de sa main. Les autres pièces sont des copies de l’époque ou des minutes conservées dans&#13;
lesdites archives ou au Séminaire de Québec. Pour chaque document, nous indiquerons la&#13;
source d’où il provient.&#13;
Il ne nous a pas paru nécessaire de reproduire en entier toutes les lettres, afin de ne pas&#13;
créer de répétitions. Ainsi, certaines lettres ont été entièrement omises, tandis que d’autres&#13;
ont été partiellement reproduites ; dans ce cas, nous donnons un bref résumé des passages&#13;
éliminés.&#13;
Ce dossier comprend seulement les lettres adressées par le Serviteur de Dieu au SaintSiège. Nous possédons plusieurs réponses à ces lettres, mais en général elles n’apportent&#13;
rien de plus à cette Positio. Les autres documents émis par le Saint-Siège sont plutôt d’ordre&#13;
public, comme les bulles, les rescrits, etc., et ont été inclus dans la Positio dans leur ordre&#13;
chronologique.&#13;
&#13;
Nous avons préparé une présentation générale cette correspondance,&#13;
avec indication de la date et du destinataire. Celles qui comportent&#13;
un astérisque ne furent pas prises en considération pour la Cause&#13;
jusqu’à maintenant.&#13;
Note de la rédaction (NDLR)&#13;
En 1977, le Centre de recherche en histoire religieuse du Canada (CRHRC), en&#13;
collaboration avec les Archives nationales du Canada, à l’époque les Archives publiques&#13;
du Canada, débutèrent un projet de longue haleine intitulé Inventaire de documents&#13;
d’intérêt canadien dans les archives et bibliothèques de Rome, sous la direction de Pierre&#13;
Hurtubise, oblat de Marie Immaculée, titulaire de la Chaire de recherche en histoire&#13;
religieuse du Canada. En 1981 s’ajouta la participation du Centre académique canadien en&#13;
Italie (CACI). Entre 1977 et 2009, ils ont inventorié et résumé tous les documents relatifs&#13;
au Canada. Luca Codignola a recensé 2 441 documents aux Archives de la Propagande&#13;
pour les années 1622 à 1799. L’inventaire complet1 a été publié sur leur site web.&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
NDLR : Site web du CRHRC : https://ustpaul.ca/les-archives-du-vatican-et-le-canada/&#13;
&#13;
�À partir de ces recherches, nous avons inclus, dans cette nouvelle édition, les nouvelles&#13;
cotes des documents copiés par l’abbé Demers dans les années 1930, quelques corrections&#13;
de dates et de destinataires, avons rapatrié les textes de son Annexe I-Doc. A et avons&#13;
ajouté des documents dont Laval est l’auteur.&#13;
Afin de rendre ce chapitre plus fluide, nous présenterons les documents, avec leur date et&#13;
leur cote archivistique actuelle, dans leur version corrigée et traduite en français. Lorsque&#13;
nous n’avons pas de copie d’un document, nous nous sommes inspirés du résumé publié&#13;
par le CRHRC pour indiquer la teneur de la lettre. Sauf indication, toutes les traductions&#13;
du latin vers le français ont été faites par M. Paul-Hubert Poirier, professeur émérite de&#13;
l’Université Laval&#13;
&#13;
Lettres de Mgr de Laval à Rome&#13;
Tableau de concordance&#13;
Ligne&#13;
&#13;
Liste originale de l’abbé Demers&#13;
&#13;
1&#13;
2&#13;
3&#13;
4&#13;
5&#13;
6&#13;
7&#13;
8&#13;
9&#13;
10&#13;
11&#13;
&#13;
Liste révisée du Centre de recherche en&#13;
histoire religieuse du Canada (CRHRC)&#13;
Doc. A. Après le 8 décembre 16582, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
Doc. 1. 31 juillet 1659, au souverain&#13;
pontife Alexandre VII&#13;
Doc. 2. 13 juin 1660, aux cardinaux&#13;
de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
Doc. 3. 29 octobre 1660, au&#13;
souverain pontife Alexandre VII&#13;
*Doc. 4. Octobre 1660, Relation sur&#13;
les missions canadiennes, adressée au&#13;
souverain pontife&#13;
&#13;
Doc. 1. 31 juillet 1659, au souverain pontife&#13;
Alexandre VII&#13;
Doc. 2. 13 janvier 1660, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
&#13;
Doc. 5. 21 octobre 1661, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
Doc. 6. 22 octobre 1661, au&#13;
souverain pontife Alexandre VII&#13;
*Doc. 7. 24 octobre 1663, au cardinal&#13;
préfet de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
Doc. 8. Novembre 1663, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
Doc. 9. 1663, Relation sur les&#13;
missions auprès des Algonquins,&#13;
adressée au souverain pontife&#13;
Doc. 10. 26 août 1664, aux cardinaux&#13;
de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
Doc. 5. 21 octobre 1661, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
&#13;
Doc. 3. 29 octobre 1660, au souverain pontife&#13;
Alexandre VII&#13;
Doc. 4. 29 octobre 1660, Relation sur les&#13;
missions canadiennes, adressée au souverain&#13;
pontife&#13;
&#13;
Doc. 6. 22 octobre 1661, au souverain pontife&#13;
Alexandre VII&#13;
Voir ligne 15&#13;
Doc. 8. 26 octobre 1663, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
Voir ligne 14&#13;
Doc. 10. 26 août 1664, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
&#13;
NDLR : Puisque l’ordination épiscopale de Mgr de Laval fut le 8 décembre 1658, la lettre a probablement&#13;
été écrite au cours de ce mois.&#13;
2&#13;
&#13;
�Ligne&#13;
&#13;
Liste originale de l’abbé Demers&#13;
&#13;
12&#13;
&#13;
Doc. 9. [26 août 1664], Relation sur les missions&#13;
auprès des Algonquins, adressée au souverain&#13;
pontife&#13;
&#13;
13&#13;
&#13;
14&#13;
&#13;
Doc. 11. 1664, Relation sur les&#13;
missions auprès des Hurons, adressée&#13;
au souverain pontife&#13;
&#13;
17&#13;
18&#13;
19&#13;
&#13;
Doc. 11. [26 août 16643], Relation sur les&#13;
missions auprès des Hurons, adressée au&#13;
souverain pontife&#13;
Doc. 7. 24 octobre 1665, au cardinal [Barberini],&#13;
cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
15&#13;
16&#13;
&#13;
Liste révisée du Centre de recherche en&#13;
histoire religieuse du Canada (CRHRC)&#13;
Doc. 15. [26 août 1664], Informations sur l’état&#13;
de l’Église du Canada, adressées au souverain&#13;
pontife&#13;
&#13;
Doc. 12. Novembre 1665, au&#13;
souverain pontife Alexandre VII&#13;
Doc. 13. Novembre 1665, au cardinal&#13;
préfet de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
Doc. 12. 25 octobre 1665, au souverain pontife&#13;
Alexandre VII&#13;
Doc. 13. 26 octobre 1665, à [Barberini4],&#13;
cardinal préfet de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
Doc. 14. 8 novembre 1665, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
Doc. 15. 1665, Informations sur l’état&#13;
de l’Église du Canada, adressées au&#13;
souverain pontife&#13;
&#13;
Doc. 14. 26 octobre 1665, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
Voir ligne 12&#13;
&#13;
Doc. 16. Octobre 1666, au souverain&#13;
pontife Alexandre VII&#13;
Doc. 17. Octobre 1666, au cardinal&#13;
préfet de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
Doc. B. 1666, au cardinal Casanate, secrétaire&#13;
de la Sacrée congrégation de la propagande&#13;
Doc. 16. 14 octobre 1666, au souverain pontife&#13;
Alexandre VII&#13;
Doc. 17. 15 octobre 1666, à [Barberini], cardinal&#13;
préfet de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
23&#13;
&#13;
Doc. 18. Octobre 1666, au même&#13;
&#13;
Doc. 18. 15 octobre 1666, au même&#13;
&#13;
24&#13;
&#13;
Doc. 19. Novembre 1666, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
&#13;
Doc. 19. 15 octobre 1666, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
&#13;
20&#13;
21&#13;
22&#13;
&#13;
25&#13;
26&#13;
&#13;
*Doc. 20. 1666, au cardinal&#13;
Piccolomini, nonce à Ravenne&#13;
&#13;
27&#13;
28&#13;
&#13;
Doc. 21. 1667, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
Doc. C. Octobre [1666], aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la Propagande&#13;
Doc. 20. 1666, au cardinal Piccolomini, nonce à&#13;
Ravenne&#13;
Doc. D. 26 août 1667, à Leslie, son procureur à&#13;
Rome&#13;
Doc. 21. 29 août 1667, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
&#13;
NDLR : L’abbé Demers et le CRHRC donnent deux dates différentes pour ce rapport. Toutefois, comme&#13;
le rapport de la Propagande, dans une congrégation de 1665, résume les n os 9, 11 et 15 ensemble, il est&#13;
probable qu’ils portent tous la même date.&#13;
4&#13;
NDLR : Les Docs. 13 et 14 ne portent pas de destinataires, mais il est fort probable, comme l’indique l’abbé&#13;
Demers, qu’ils aient été envoyés au cardinal préfet de la Propagande et son secrétaire.&#13;
3&#13;
&#13;
�Ligne&#13;
29&#13;
30&#13;
&#13;
Liste originale de l’abbé Demers&#13;
Doc. 22. 1667, au souverain pontife&#13;
Clément IX&#13;
Doc. 23. 26 octobre 1668, au même&#13;
&#13;
Liste révisée du Centre de recherche en&#13;
histoire religieuse du Canada (CRHRC)&#13;
Doc. 22. 29 août 16675, au souverain pontife&#13;
Clément IX&#13;
Doc. 23. 26 octobre 1668, au même&#13;
&#13;
*Doc. 24. 26 octobre 1668, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
*Doc. 25. 30 septembre 1669, au&#13;
souverain pontife Clément IX&#13;
*Doc. 26. 30 septembre 1669, au&#13;
cardinal préfet de la Sacrée&#13;
congrégation de la propagande&#13;
&#13;
Doc. 24. 26 octobre 1668, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
&#13;
34&#13;
&#13;
Doc. 27. 30 septembre 1669, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
&#13;
Doc. 27. 30 septembre 1669, à Barberini,&#13;
cardinal de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
35&#13;
&#13;
*Doc. 28. 30 septembre 1669, au&#13;
secrétaire de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
&#13;
Doc. 28. 30 septembre 1669, à [Colonna],&#13;
secrétaire de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
Doc. 29. 27 août 1670, au souverain&#13;
pontife Clément IX&#13;
*Doc. 30. 16 septembre 1670, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
*Doc. 31. 8 septembre 1672, à Mgr&#13;
Francesco Nerli, nonce à Paris&#13;
&#13;
Doc. 29. 27 août 1670, au souverain pontife&#13;
Clément IX&#13;
Doc. 30. 16 septembre 1670, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
&#13;
*Doc. 32. 1672, au souverain pontife&#13;
Clément X&#13;
*Doc. 33. 1672, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
*Doc. 34. 1672, au souverain pontife&#13;
Clément X&#13;
*Doc. 35. 1672, au cardinal Caraffa&#13;
&#13;
Doc. 32. [14 mars 1672], au souverain pontife&#13;
Clément X&#13;
Doc. 33. [14 mars 1672], aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
&#13;
*Doc. 36. 1672, au secrétaire de la&#13;
Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
Doc. 36. [14 mars 1672], à [Altieri], cardinal&#13;
préfet de la Sacrée congrégation de la&#13;
propagande&#13;
&#13;
31&#13;
32&#13;
33&#13;
&#13;
36&#13;
37&#13;
38&#13;
39&#13;
40&#13;
41&#13;
42&#13;
43&#13;
&#13;
Doc. 25. 30 septembre 1669, au souverain&#13;
pontife Clément IX&#13;
Doc. 26. 30 septembre 1669, à [Barberini et&#13;
Piccolomini], cardinaux de la Sacrée&#13;
congrégation de la propagande&#13;
&#13;
Voir ligne 46&#13;
&#13;
Voir ligne 47&#13;
Doc. 35. [14 mars 1672], au cardinal [Colonna]&#13;
&#13;
44&#13;
&#13;
Doc. 31. 8 septembre 1672, à Mgr Francesco&#13;
Nerli, nonce à Paris&#13;
&#13;
45&#13;
&#13;
Doc. 34. 1672, au souverain pontife Clément X&#13;
&#13;
46&#13;
&#13;
Doc. E. 24 octobre 1672, Mémoire sur l’état de&#13;
l’abbaye de Méobecq, adressée à la Propagande&#13;
&#13;
47&#13;
&#13;
*Doc. 37. 8 décembre 1673, au&#13;
cardinal Altieri, premier ministre du&#13;
souverain pontife&#13;
&#13;
Doc. 37. 8 décembre 1673, au cardinal Altieri,&#13;
cardinal préfet de la Propagande&#13;
&#13;
NDLR : Le CRHRC indique la date du 4 septembre, mais la lettre est signée du 4 des calendes de septembre,&#13;
ce qui donne le 29 août.&#13;
5&#13;
&#13;
�Ligne&#13;
48&#13;
&#13;
Liste originale de l’abbé Demers&#13;
Doc. 38. 1673, à Mgr Francesco&#13;
Nerli, nonce à Paris&#13;
&#13;
49&#13;
50&#13;
51&#13;
52&#13;
53&#13;
&#13;
Doc. 39. 8 février 1675, à un cardinal&#13;
à Rome&#13;
Doc. 40. Octobre 1675, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
*Doc. 41. 5 novembre 1675, au&#13;
cardinal Spada, de la Sacrée&#13;
congrégation de la propagande&#13;
&#13;
54&#13;
55&#13;
56&#13;
&#13;
Doc. 42. 13 novembre 1675, au&#13;
souverain pontife Clément X&#13;
Doc. 43. Novembre 1675, au cardinal&#13;
Nerli, premier ministre du souverain&#13;
pontife&#13;
&#13;
57&#13;
58&#13;
&#13;
Doc. 44. Octobre 1676, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
&#13;
59&#13;
60&#13;
61&#13;
62&#13;
63&#13;
64&#13;
65&#13;
66&#13;
67&#13;
&#13;
Liste révisée du Centre de recherche en&#13;
histoire religieuse du Canada (CRHRC)&#13;
Doc. 38. 12 juillet 1673, à Mgr Francesco Nerli,&#13;
nonce à Paris&#13;
Doc. F. 1673, aux cardinaux de la Sacrée&#13;
congrégation de la propagande&#13;
Doc. G. 30 mars 1674, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la consistoriale&#13;
Doc. 39. 8 février 1675, à Altieri, cardinal préfet&#13;
de la Sacrée congrégation de la propagande&#13;
Voir ligne 56&#13;
Doc. 41. 5 novembre 1675, au cardinal Spada,&#13;
de la Sacrée congrégation de la propagande&#13;
Doc. 40. 13 novembre 1675, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
Doc. 42. 13 novembre 1675, au souverain&#13;
pontife Clément X&#13;
Doc. 43. 1675, au cardinal Nerli, premier&#13;
ministre du souverain pontife&#13;
Doc. H. 1675, aux cardinaux de la Sacrée&#13;
congrégation de la propagande&#13;
Doc. 44. 15 octobre 1676, aux cardinaux de la&#13;
Sacrée congrégation de la propagande&#13;
Doc. 46. 15 octobre 1676, au cardinal Cibò,&#13;
secrétaire d’État&#13;
&#13;
Doc. 45. 15 octobre 1677, au&#13;
souverain pontife Innocent XI&#13;
*Doc. 46. 1677, au cardinal Cibò,&#13;
secrétaire d’État&#13;
*Doc. 47. 30 mai 1678, aux&#13;
cardinaux de la Sacrée congrégation&#13;
de la propagande&#13;
*Doc. 48. 13 novembre 1678, au&#13;
souverain pontife Innocent XI&#13;
*Doc. 49. 27 janvier 1679, au même&#13;
&#13;
Doc. 45. 15 octobre 1677, au souverain pontife&#13;
Innocent XI&#13;
Voir ligne 59&#13;
&#13;
Doc. 50. 13 novembre 1680, au&#13;
même&#13;
Doc. 51. 1681, au cardinal Cibò,&#13;
secrétaire d’État&#13;
Doc. 52. 20 mai 1685, au souverain&#13;
pontife Innocent XI&#13;
&#13;
Doc. 50. 13 novembre 1680, au même&#13;
&#13;
Doc. 47. 30 mars 1678, réponse du cardinal&#13;
Cibò, secrétaire d’État&#13;
Doc. 48. 13 novembre 1678, au souverain&#13;
pontife Innocent XI&#13;
Doc. 49. 27 janvier 1679, au même&#13;
&#13;
Doc. 51. 13 novembre 1681, au cardinal Cibò,&#13;
secrétaire d’État&#13;
Doc. 52. 20 mai 1685, au souverain pontife&#13;
Innocent XI&#13;
&#13;
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                    <text>Introduction en français moderne aux Docs. 23 de Altera Nova Positio revue et augmentée, 202</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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              <text>Thubières de Levy de Queylus, Gabriel, 1612-1677</text>
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              <text>Charles de Lauson de Charny, Henri de Bernières, Champvallon, Louis XIV, Roi de France, 1638-1715</text>
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                <text>Laval, François de, saint, 1623-1708</text>
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                <text>Le vicaire apostolique au Canada présente au pape un rapport de la situation en Nouvelle-France : les principaux endroits habités, le nombre d’églises et de prêtres séculiers et de religieuses et religieux et les nations autochtones.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en latin conservé aux Archives apostoliques du Vatican, Propagande, Scritture originali riferite nelle congregazioni generali, vol. 256, f. 5-12&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Alexandre VII, pape, 1599-1667 (Chigi, Fabio)</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14017" class="show"&gt;Introduction en français moderne&lt;/a&gt; aux Docs. 23 de &lt;em&gt;Altera Nova Positio &lt;/em&gt;revue et augmentée, 2023&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/10779" class="show"&gt;Traduction typographiée en français moderne&lt;/a&gt; par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans&lt;em&gt; Altera Nova Positio&lt;/em&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 23-4&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11534" class="show"&gt;Copie typographiée et annotée en italien et en latin&lt;/a&gt;, publiée dans&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;, 1956, Doc. 23-4&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;span&gt;&lt;a href="https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2657297"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Le Bulletin des recherches historiques&lt;/em&gt;&lt;span&gt; (juillet 1925) vol. 31, no 7, p. 252&lt;/span&gt;&lt;span&gt;, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9412" class="show"&gt;Copie typographiée en latin&lt;/a&gt; et publiée dans H. Têtu, &lt;em&gt;Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Québec&lt;/em&gt;, 1888, vol. 1, 17-27&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9411" class="show"&gt;Copie dactylographiée en latin&lt;/a&gt; par C. Morin, v. 1940, conservée au Musée de la civilisation, Fonds du Séminaire de Québec, Séminaire 446 p. 91-121&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/9413" class="show"&gt;Copie manuscrite en latin&lt;/a&gt; par C.-O. Gagnon, v. 1890, et conservée au Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, MS17 p. 49-62&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Congrégation de Notre-Dame</name>
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