1 32 79 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4ba3a50002ab8bcf2fbb6c1341aa5e23.png?Expires=1777507200&Signature=DraIoE7rWpA0XZwIV0FM8QphClsfmOLLn4FjTNsKh04UyxCSV9x5ouzJu2GqStqoYUfjY3sOF-nDtfN2-9xhHMCYNP4c2lFExa4QYVMl-6FvP73YhnsS46fbVU6rhdet6WBPeR-tH%7E-Ds54fKe9YDTLhrCQd8w2dSfWTsV4fBw19cemRG4xNMDNErUDE1mKvy0QVcILOrerEcS-ziP9WqtSHQkNgDRvp6S08ZpQKLoqTeOdpzbzAE9bHnKjGc37fApnvAMh%7EHt6cRJttc8tlismCBAUx9vgXtOtsb7vtQ1m7A5H6hI6zxyVI9g3Ka4rBHQu01ZyEVuNO7JlJjQTnow__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/eff9d4f6e4e8dc352d2b3bc425d6ae7c.pdf?Expires=1777507200&Signature=Whf9RXtj2KEDZwO2QU-6nr6JCQ-VtD08gc2pNTBBTNuzCoTHFdpcl-ZKJysbBiWyPIT0F16cdmlxOcvd7QaX-BrH00zTfF2YYjcsN66zyHIY2wZWCAmPDSfBJNrXDiTDGObkcGmW9iMj7B5FjdAr9Pt2OWBzX%7EEzORs7Gr%7ECfsTKEW9uHrvqtGcHAiAMcMYycFfhOggAVhAzRu4RhVZq43C1Pd-fSO3TOEYJkUKcui3S%7Ebd1S34GPRgYopkxMhcWilUMb02R8CoxSGw94G0EqL2xUok1AkgDh-nH2Rx9gKIF-Q0WalbwvXLe6eiQT3ahmPtk5LUQyMw2QosMgTTaww__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 9b9941dd67e033ba83443eeb20b169ab PDF Text Text Mémoire de Tremblay au Séminaire de Québec sur les choses à régler avec Saint-Vallier (Paris, 1696) Mémoire de plusieurs choses à régler en France avant que Monseigneur retourne Je mets cette feuille à part pour servir de mémoire des choses principales qui seront à régler avant le retour de Monseigneur, en cas qu’il ait à revenir, car s’il obtient son retour, vous devez vous attendre qu’il fera son possible pour partir sans vous donner le loisir de pouvoir rien conclure avec lui ; or, il est à propos que la plupart des choses soient réglées par le roi ou ses commissaires pour être plus stables. 1° Au regard des 4 000 livres des charges indispensables, il faut bien faire en sorte que cette somme ne passe point par son organe dans l’application qui en doit être faite, tant au Séminaire qu’au curé de Québec et à ses vicaires. Voici comme[nt] nous pensons que cette distribution devrait être faite : au Séminaire des Missions étrangères de Québec : un tiers [1 333 livres, 6 sous, 8 deniers] ; au curé de Québec : 600 livres ; à chacun de ses deux vicaires : 383 livres. Monseigneur voyant bien que l’intention de la Cour a été d’appliquer le dernier tiers tout entier au curé de Québec et à ses vicaires, attendu que les autres curés des campagnes ont des suppléments à part, il a consenti que l’on donnât 400 livres au curé de Québec et qu’on ajoutât encore la somme de 300 livres pour un vicaire, ce qui ne fait en tout que 700 livres. Il prétend se rendre le maître du dernier tiers ci-dessus. Vous remarquerez qu’il est important de ne pas confondre l’application de ce que l’on doit donner au curé et à ses vicaires, parce que ce serait une matière de procès, dans la suite, des vicaires pouvant prétendre plus que le curé ne voudrait leur donner. �Notez encore qu’un seul vicaire ne suffit pas, mais qu’il en faut deux pour le moins, de quoi M. de Montigny est convenu avec Mgr l’Ancien, car quand il n’y aurait que les deux prêtres qui vont tous les dimanches et fêtes à la basse-ville, l’un pour confesser et l’autre pour dire la messe et faire le prône, sans compter la messe que le Séminaire y fait dire tous les jours, tous les deux ne méritent-ils pas leur rétribution ? À quoi, si vous ajoutez celui qui supplée le plus souvent à la hauteville à M. le curé, ne devrait-il pas y avoir un troisième vicaire ? C’est pourquoi Mgr l’Ancien croit qu’il ne faudrait pas laisser à Monseigneur la liberté de disposer d’un tiers entier pour les bâtiments des églises, attendu que l’intention de la Cour a toujours été que la distribution des 4 000 livres ci-dessus ne se ferait d’une partie pour lesdites églises qu’après qu’on en aurait pris ce qui est nécessaire, tant pour le curé et ses vicaires que pour le Séminaire de Québec, et suivant cela, on pourrait destiner une plus grosse somme pour le seul curé de Québec et 1 200 livres pour les trois vicaires, ce qui ferait 400 livres chacun ; et ce qui resterait serait pour les bâtiments des églises. Notez encore que si la cure était unie au Séminaire, on pourrait rejoindre toutes ces sommes ensemble, en énonçant l’application en cette manière : au Séminaire des Missions étrangères de Québec, tant pour l’entretien des cinq principaux officiers que pour l’administration de la cure de Québec, qui lui est unie : 3 366 livres, 13 sous, 4 deniers ; et l’on mentionnerait le reste de la somme des 4 000 livres ci-dessus, qui se monterait à 600 tant de livres en cette sorte : au sieur évêque, pour les dépenses à faire pour les bâtiments des églises : 633 livres, 6 sous, 2 deniers ; mais remarquez que si la cure n’est point unie au Séminaire, il faut séparer ce qui doit être pour le curé et ses vicaires d’avec le tiers qui est destiné par le règlement pour ledit Séminaire. Vous verrez tout ceci expliqué fort au long dans un écrit que je vous envoie des remontrances du Séminaire sur les divers articles réglés et �l’ordre du roi par les commissaires en 1692 et 1693, dont le Séminaire demanderait la modification, [autant] que dans les lettres et mémoires de Mgr l’Ancien et de M. des Maizerets, qui vous expliqueront tout ce qui s’est passé entre M. de Montigny et le Séminaire au sujet des 4 000 livres. 2° Faites en sorte que l’union de la cure soit bien cimentée et tâchez d’obtenir les lettres patentes du roi, tant pour la haute que pour la basse-ville, sur quoi voyez ce qui est contenu dans l’écrit de l’exposition de nos vues pour répondre aux articles que Monseigneur a proposé l’année passée au Séminaire de Paris. [3°] Faites tout ce que vous pourrez pour obtenir pareillement l’union des cures de la Côte-de-Beaupré au Séminaire. Mgr l’Ancien vous marquera en particulier les raisons pour lesquelles il ne faut pas négliger cet article et il est à propos, pour le bien de la paix, que l’on obtienne des lettres patentes pour cette union. 4° Il faut aussi que les suppléments des curés qui dépendront du Séminaire ne soient point laissés à la liberté de Monseigneur, l’expérience faisant voir qu’il les retranche autant qu’il peut, soit en tout soit en partie. Il serait bien à souhaiter qu’aucun supplément ne dépendisse de lui, pour les raisons que je vous ai marquées dans ma lettre. 5° Il est à propos d’obtenir du roi qu’attendu que Monseigneur n’a point voulu agréer jusqu’à présent qu’aucun ecclésiastique ait été agrégé au Séminaire depuis que le premier Règlement a été envoyé ici, il soit permis au Séminaire d’y agréger tous ceux que ledit Séminaire voudra et qui le demanderont. 6° Il faut aussi obtenir du roi ou des commissaires ci-dessus que Monseigneur ne disposera point des sujets que le Séminaire aura élevés, sinon du consentement du Séminaire et de leur consentement aussi, et cela, par la raison que le Séminaire ayant fait tous les frais de leur nourriture et de leur entretien depuis leur bas âge pour les élever à l’Église, il ne semble pas juste que Monseigneur les retire du Séminaire, attendu surtout que le Séminaire a besoin de sujets pour se maintenir et qu’il ne lui en vient pas suffisamment de France. �7° Il faut pareillement faire régler que Monseigneur laissera le Séminaire dans la liberté d’exercer ses fonctions essentielles, telles que sont l’éducation des enfants, la formation des jeunes ecclésiastiques, les missions et les retraites. 8° Que la pension des jeunes ecclésiastiques que Monseigneur voudra mettre dans le Séminaire soit aussi bien fixée, sur quoi voyez ce que nous vous en avons mandé l’année passée dans l’écrit de l’exposition de nos vues sur les articles proposés par Monseigneur au Séminaire de Paris. 9° Que Monseigneur n’ait aucune vue sur le temporel du chapitre et qu’il n’y ait que ceux qui résident et acquittent l’office qui soient payés, sans que cela passe par ses mains. Il peut toutefois y avoir des raisons spéciales pour lesquelles le chapitre pourrait convenir que ceux qui n’acquitteraient pas toujours l’office ne laisseraient pas de recevoir les distributions manuelles, comme quand le théologal ne peut pas se trouver auxdits offices, soit à raison de ses sermons soit à raison des leçons de théologie, etc. 10° Que Monseigneur laissera libre le chapitre de faire ses assemblées, selon l’usage des chapitres et selon les règlements et statuts du chapitre de Québec qu’en doit le porter à les confirmer, ayant été faits selon le pouvoir qu’on en a reçu de Mgr l’Ancien, ainsi qu’il est insinué en passant dans les mémoires qui ont été présentés cette année et que vous nous avez envoyés, où je remarque qu’il est aussi parlé en passant de ce qui regarde l’union de la cure au Séminaire. 11° Nous avons cinq philosophes qui achèveront, l’année qui vient, leur philosophie. Ils devraient prendre la soutane au bout de ce temps-là. Ce sont [des] jeunes gens qu’on a élevés dès leur bas âge. Si Monseigneur revient, voyez ce qu’il y aura à faire, car s’il n’a pas à revenir l’année prochaine, on se servira du pouvoir qu’il a donné l’année passée à Mgr l’Ancien d’examiner avec le Séminaire leur vocation et leur donner l’habit ecclésiastique. 12° Il faut faire attention aux ecclésiastiques que Monseigneur voudra amener avec lui de France, car il y a bien de l’apparence qu’il en amènera tant qu’il pourra, tant de Saint-Sulpice que d’autre part, pour remplir le nouveau Séminaire qu’il a �dessein de faire et pour leur donner toutes les cures du Canada et les appliquer aux fonctions de la basse-ville. 13° Sur les prêtres usés, Monseigneur ayant la liberté d’en nommer cinq, il prétendra que, de tous ceux qui sont déjà au Séminaire en cette qualité, aucun ne peut être au nombre de ces cinq, quoiqu’ils le méritent davantage que d’autres qu’il y voudrait mettre, comme M. Petit, etc. 14° Mgr l’Ancien a ordonné cette année les ecclésiastiques dont je vous ai parlé sub titule patrimoniali et comme il n’y a point encore de somme réglée pour faire le titre clérical, on a suivi ce qui a été en usage dans cette Église jusqu’à présent et on a fait monter la somme du titre à 100 francs de ce pays. Il faut faire régler la somme qui sera jugée plus à propos à l’avenir. 15° Il ne faut pas manquer de retirer des mains de Monseigneur une quittance signée de lui comme [quoi] le Séminaire lui a rendu sa bibliothèque, que le règlement du roi oblige de lui rendre ; autrement, il aura toujours de quoi inquiéter le Séminaire là-dessus. 16° Faites ce que vous pourrez pour faire imprimer l’Office de la Sainte-Famille avec l’Octave de Saint-Louis et des Saints-Martyrs, suivant la forme et la manière dont je vous ai parlé en mes lettres de l’année passée. Tous les ecclésiastiques se trouvent embarrassés, faute de cet Office. 17° Il faut ménager en France quelque bon sujet pour le Séminaire de Québec et obtenir qu’il soit agrégé, etc. 18° Vous ne devez pas rejeter la proposition que M. de Merlac vous a faite d’une pension au sujet de sa chantrerie. Voyez dans ma lettre ce que je vous en mande. 19° Je ne vous parle point ici de ce qui touche le procès du chapitre avec Monseigneur et l’appel comme d’abus. Vous avez tout ce qui est nécessaire làdessus et je vous fais encore marquer quelque chose de nouveau cette année sur le �premier article de l’écrit de l’exposition de nos vues envoyé l’année passée, touchant les articles proposés par Monseigneur au Séminaire de Paris. 20° Il est inutile de vous parler aussi de ce qui regarde l’emplacement du presbytère, du cimetière, de la nomination de quatre enfants de chœur, que Monseigneur prétend être faite par les marguilliers, sur toutes lesquelles choses on vous a parlé dans un éclaircissement qu’on vous envoya sur tout cela en 1694. 21° Faites réflexion, je vous prie, à ce qui est contenu dans les mémoires qui furent envoyés en 1691 sur diverses choses qu’on avait projetées pour la bonne conduite de cette Église, tant pour ce qui regarde le Séminaire que le chapitre et les sommes nécessaires pour entretenir les chantres de la cathédrale. Ne manquez aussi de consulter encore le mémoire que je vous envoie l’année passée, aussi bien qu’un autre du 12 novembre 1693, dans tous lesquels, aussi bien que dans ceux qui les ont précédés les années d’auparavant et que vous avez en bon nombre. Tout ce qui est nécessaire à régler pour le bien de cette Église est renfermé et que toutes ces choses paraissent devoir être réglées, soit qu’il y ait changement d’évêque ou non. 22° Mais surtout il faut profiter, si l’on peut, de la faveur qu’on peut trouver auprès du roi pour obtenir la modification et le changement des articles du règlement fait de l’ordre de Sa Majesté par les commissaires en 1692 et 1693 en la manière que vous le verrez dans l’écrit que je vous envoie de nos remontrances sur ce sujet. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2024 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2024. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/045ab605626c6a5a3bb6be695f2ef9f5.pdf?Expires=1777507200&Signature=oxVrls3TFS60zd4%7EDAujVe50FZ7NRHFtfH1o1YMig7GLle31bx3mjqUPfc43KS7wFauVQ9hPWpPjmZzvjCinQwjPeDsPTkG8ZuV%7EJk34GibqdLDqq-QBp6Znx3LLk7gTjxd3yNKuG8VNthaoX2IAdnwP5r7CtL4OmewVEial7D8YqMbquIZzoeBFkwld9geL8FzRVqw-Wcg02Lsia7ia-3xtquCHW2RaeqB8pIH-lfgH9ejDeMKLqNdEidMm2-EZxmW5MR7GaVW5vFfsDT-YzkTOxEYjOo05ynwMX82WhdnJANriEuKQwbGWqrBVi%7E2QjOvbghJYz%7Eo3TjpDLaxr%7EQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 18e45519735100c812001a971b6f9e6a PDF Text Text 1696, Mémoire de Tremblay au Séminaire de Québec sur les choses à régler avec Saint-Vallier (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 165) 1 Memoire de plusieurs choses a Regler en 2 France avant que Monseigneur retourne 3 Je mets cette feuille a part pour servir de Memoire 4 des choses principalles qui seront a Regler avant le retour 5 de Monseigneur en cas quil ayt a revenir car sil obtient 6 Son retour vous devez vous attendre quil fera Son possi7 ble pour partir Sans vous donner le loisir de pouvoir rien 8 conclure avec luy. or il est a propos que la pluspart de 9 ces choses soient reglées par le Roy ou ses commissaires 10 pour estre plus stables 11 1o Au Regard des quatre mille livres des charges Jndispen12 sables il faut bien faire en sorte que cette somme ne passe 13 point par son organne dans lapplication qui en doit estre 14 faitte tant au seminaire qu’au curé de quebec et a ses vicaires 15 voyci comme nous pensons que cette distribution devroit 16 estre faitte …. Au seminaire des Missions Etrangeres de 17 quebec un tiers …. Au curé de quebec six cents livres …. a 18 A chaqun de ses deux vicaires trois cent quatre vigt trois 19 livres. quelques sols .. sur quoy vous remarquerez que 20 Monseigneur voyant bien que l’Jntention de la cour a esté 21 d’appliquer le dernier tiers. tout entier au curé de quebec et a 22 ses vicaires attendu que les autres curés des campagnes. ont 23 des supplements a part, il a consenti que l’on donnast quatre 24 cent livres au curé de quebec, et qu’on adioustast encore la 25 somme de trois cent livres pour un vicaire ce qui ne 26 faisant en tout que sept cent livres. il pretend se rendre 27 le maistre du restant du tiers cy dessus., vous remar28 querez quil est Jmportant de ne pas confondre l’application 29 de ce que l’on doit donner. au curé et a ses vicaires parce 30 que ce seroit une matiere de procez. dans la Suitte, 31 des vicaires pouvant pretendre plus que le curé ne voudroit 32 leur donner.. notez. encore. q’un seul vicaire ne suffit pas 33 mais quil en faut deux pour le moins de quoy Monsieur 34 de Montigny est convenu avec Monseigneur l’Ancien 35 car quand il ny auroit que les deux prestres qui vont 36 tous les Dimanches et festes a la basse ville, l’un pour 37 confesser. et l’autre pour dire la messe et faire le prosne 38 sans comter la messe que le seminaire y fait dire tous 39 les Jours.. tous les deux ne meritent ils par leur retribution 40 a quoy si vous adioustés celuy qui supplée le plus souvent �41 a la haute ville a Mr le curé, ne devroit il pas y avoir 42 un troisiesme vicaire. cest pourquoy Monseigneur l’an 43 cien croit quil ne faudroit pas laisser a Monseigneur 44 la liberté a Monseigneur de disposer d’un tiers entier 45 pour les bastiments des Eglises., attendu que l’Jnten 46 tion de la cour a tousiours esté que la distribution des 47 4 mille livres cy dessus ne se feroit dune partie 48 pour lesdittes Eglises qu’apres quon en auroit pris 49 ce qui est necessaire tant pour le curé et ses vicaires 50 que pour le seminaire de quebec. et suivant cela 51 on pourroit destiner une plus grosse somme pour le 52 seul curé de quebec., et 12 cent livres pour les trois 53 vicaires ce qui feroit quatre cent livres pour chacun; 54 et ce qui resteroit seroit pour les bastiments des Eglises. 55 notez encore que si la cure estoit unie au seminaire 56 on pourroit reioindre touttes ces sommes ensemble 57 en Enonçant l’application en cette maniere …. Au 58 seminaire de Missions Etrangeres de quebec tant 59 pour lEntretien des cinq principaux officiers que 60 pour l’administration de la cure de quebec qui luy est 61 unie 3366.# 13.S. 4d. …. Et l’on mentionneroit 62 le reste de la somme des quatre mille livres cy dessus. 63 qui se monteroit a 600. tant de livres en cette sorte …. 64 au sieur Evesque pour les depenses a faire pour les 65 bastiments des Eglises. 633.# 6.S. 2.d. mais remar66 quez que si la cure ne point unie au seminaire il 67 faut separer ce qui doit estre pour le curé et ses vicaires 68 davec le tiers qui est destiné par le reglement pour le 69 dit seminaire. vous verrez tout cecy Expliqué 70 fort au long dans un Escrit que Je vous Envoye des 71 remonttrances du seminaire Sur divers articles reglés 72 de lordre du Roy par les commissaires en 1692. et 1693. 73 dont le seminaire demanderoit la modification que 74 dans les lettres et memoires de Monseigneur l’an75 cien et de Mr des Maiezerets qui vous Expliquera 76 tout ce qui s’est passé entre Mr de Montigny et le 77 seminaire au suiet des quatre mille livres. 78 secundo faittes en sorte que l’union de la cure soit 79 bien cimentée et taschez dobtenir les lettres patan80 tes du Roy tant pour la haute que pour la basse ville 81 sur quoy voyez ce qui Je vous est contenu dans 82 lescrit de lexposition. de nos veües pour rependre, �83 aux articles que Monseigneur a proposé lannée 84 passée au seminaire de paris. 85 faites tout ce que vous pourrez pour obtenir 86 pareillement lunion des cures de la coste de beaupré 87 au seminaire. Monseigneur l’ancien vous marquera 88 en particulier les raisons pour lesquelles il ne faut 89 pas negliger cet article, et il est a propos pour le 90 bien de la paix que l’on obtienne des lettres patan91 tes pour cette union. 92 4o Jl faut aussi que les supplements des curés 93 qui dependront du seminaire ne soient point laissés 94 a la liberté de Monseigneur lExperience faisant 95 voir quil les retranche autant quil peut soit en tout 96 soit en partie. Jl seroit bien a souhaitter qu’au 97 cun supplément ne dependasst de luy pour les rai98 sons que Je vous ay marquées dans ma lettre 99 5o Jl est a propos dobtenir du Roy qu’attandu que 100 Monseigneur n’a point voulu agreer Jusqu’à pre101 sent qu’aucun Ecclesiastique ayt esté aggregé 102 au seminaire depuis que le premier reglement a esté 103 Envoyé icy, Jl soit permis au seminaire d’y aggreger. 104 tout ceux que ledit seminaire voudra et qui le demande105 ront. 106 6o Jl faut aussi obtenir du Roy ou des commissaires 107 cy dessus que Monseigneur ne disposera point des 108 suiets que le seminaire aura Elevés sinon du consen 109 tement du seminaire et de leur consentement aussi : 110 et cela par la raison que le seminaire ayant fait tous 111 les frais de leur nourriture et de leur Entretien depuis 112 leur bas aage pour les Elever a l’Eglise, il ne semble 113 pas Juste que Monseigneur les retire du seminaire, 114 attendu surtout que le seminaire a besoin de suiets 115 pour se maintenir, et quil ne luy en vient pas suffi116 samment de france 117 7o Jl faut pareillement faire Regler que Monsei 118 gneur laissera le seminaire dans la liberté dExercer 119 ses fonctions Essentielles telles que sont lEducation 120 des Enfans, la formation des Jeunes Ecclesiastiques. 121 les missions et les retraittes. 122 8o que la pension des Jeunnes Ecclesiastiques que 123 Monseigneur voudra mettre dans le seminaire, soit 124 aussi bien fixée. Sur quoy voyez ce que nous vous 125 en avons mandé lannée passée dans L’Escrit de �126 lexposition de nos veües sur les articles proposés 127 par Monseigneur au seminaire de paris 128 9o que Monseigneur n’ayt aucune veüe sur le 129 Temporel du chapitre et quil ny ait que ceux qui resi130 dent et acquittent l’office qui soient payés sans que 131 cela passe par ses mains. Jl peut touttesfois y avoir 132 des raisons specielles pour lesquelles le chapitre 133 pourroit convenir que ceux qui n’acquitteroient pas 134 tousiours l’office ne laisseroient pas de recevoir les 135 distributions manuelles, comme quant le Theologal 136 ne peut pas se trouver auxdits offices soit a raison 137 de ses sermons, soit a raison des leçons de Theologie 138 etc. 139 10.o que Monseigneur laissera libre le chapitre de 140 faire ses assemblees selon l’usage des chapitres et selon 141 les reglements et statuts du chapitre de quebec qu’en 142 doit le porter a les confirmer ayant esté faits selon le 143 pouvoir qu’on en a reçeu de Monseigneur LAnçien 144 ainsy quil est insinué en passant dans les memoi145 res qui ont esté presentés cette année et que vous 146 nous avez Envoyé, ou Je remarque quil est aussi 147 parlé en passant de ce qui regarde lunion de la cure 148 au seminaire. 149 11o nous avons cinq philosophes qui achevront 150 l’année qui vient leur philosophie, ils devroient 151 prendre la soutanne au bout de ce temps la,. ce sont 152 Jeunnes gens qu’on a Elevés dez leur bas aage. Si 153 Monseigneur revient voyez. ce quil y aura a faire. 154 car sil n’a pas a revenir lannée prochainne, on se 155 servira du pouvoir quil a donné l’annee passee a 156 Monseigneur lAnçien dExaminer avec le seminai 157 re leur vocation’ et leur donner l’habit Ecclesiastique 158 12o Jl faut faire attention aux Ecclesiastiques 159 que Monseigneur voudra amener. avec luy de france 160 car il y a bien de lapparence quil en amenera tant 161 tant quil pourra; tant de St Sulpice que d’autre part 162 pour remplir le nouveau seminaire quil a dessain de 163 faire, et pour leur donner touttes les cures du cana164 da et les appliquer aux fonctions de la basse ville. 165 13o Sur les prestres usés Monseigneur ayant la 166 liberté d’en nommer cinq il pretendra que de tous 167 ceux qui Sont desia au seminaire en cette qualité 168 aucun peut estre ne soit au nombre de ces cinq �169 quoyquils le meritent davantage que dautres quil 170 y voudroit mettre comme mr. petit etc. 171 14o Monseigneur l’Ançien a ordonné cet année 172 les Ecclesiastiques dont Je vous ay parlé Sub titule 173 patrimoniali, et comme il n’y a point encore de 174 somme reglée pour faire le titre clerical, on a suivi 175 ce qui a esté en usage dans cette Eglies Jusqua present 176 et on a fait monter la Somme du titre a cent francs 177 de ce pays. Jl faut faire regler la somme qui ser[a] 178 Jugée plus a propos a l’advenir 179 15o Jl ne faut pas manquer de retirer des main 180 de Monseigneur une quittance signée de luy comme 181 le seminaire luy a vendu sa bibliotheque que le regle 182 ment du Roy oblige de luy rendre,. autrement il 183 aura tousiours de quoy Jnquieter le seminaire la 184 dessus 185 16o faittes ce que vous pourrés pour faire Jmpri 186 mer l’office de la Ste famille avec loctave de St 187 loüys et des Sts martyrs. suivant la forme et la 188 maniere dont Je vous ay parlé en mes lettres de 189 l’année passée. Tous les Ecclesiastiques xx trou190 vent Embarassés faute de cet office 191 17o Jl faut menager en france quelque bon suiet 192 pour le seminaire de quebec et obtenir quil soit 193 aggregé etc. 194 18o vous ne devez pas reietter la proposition que 195 Mr. de merlac vous a faitte d’une pension au suiet 196 de sa chantrerie. voyez dans ma lettre ce que Je vous 197 en mande 198 19o Je ne vous parle point icy de ce qui touche 199 le procez du chapitre avec Mg.neur et lappel 200 comme dabus. vous avez tout ce qui est necessaire 201 la dessus et Je vous faits encore marquer quelque 202 chose de nouveau cette année sur le premier article 203 de lEscrit de lExposition de nos veües Envoyé 204 L’année passée. touchant les articles proposés par Mon205 seigneur au seminaire de paris 206 20o Jl est inutile de vous parler aussi de ce qui re207 garde lEmplacement du presbitaire, du cimetiere, de 208 la nomination de 4 Enfans de chœur que Monsei209 gneur pretend estre faitte par les Marguilliers sur 210 touttes lesquelles choses on vous a parlé dans 211 un Ecclaircissement qu’on vous Envoya sur tout cela �212 en 1694. 213 21.o faittes reflexion Je vous prie a ce qui est con214 tenu dans les memoires qui furent envoyes en 215 1691 sur diverses choses quon avoit proiettés pour 216 la bonne conduitte de cette Eglies tant pour ce qui 217 regarde le seminaire que le chapitre, et les som218 mes necessares pour Entretenir les chantres de 219 la cathedralle. ne manquez aussi de consulter 220 encore le memoire que Je vous Envoyé l’année 221 passée aussi bien q’un autre du 12 novembre 1693. 222 dans tous lesquels aussi bien. que dans ceux qui les 223 ont precedé les années d’auparavant et que vous 224 avez en bon nombre tout ce qui est necessaire a 225 regler pour le bien de cette Eglise est renfermé, 226 et que touttes ces choses paroissent devoir estre 227 reglées Soit quil y ait changement d’Evesque ou 228 non. 229 22o mais surtout il faut profiter si l’on peut 230 de la faveur qu’on peut trouver aupres du Roy pour 231 obtenir la modification et le changement des arti232 cles du reglement fait de l’ordre de sa Majesté par 233 les commissaires en 1692, et 1693 : en la maniere que 234 vous le verrez dans L’Escrit que Je vous Envoye de 235 nos remontrances sur ce suiet /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2024 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context FJ3A6628 Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource Mémoire de Tremblay au Séminaire de Québec sur les choses à régler avec Saint-Vallier (Paris, 1696) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/452453">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 165</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le procureur du Séminaire de Québec à Paris présente aux autorités du Séminaire de Québec une liste d'actions à entreprendre pour protéger l'autonomie du chapitre et du Séminaire avant le retour en Nouvelle-France de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1696 Language A language of the resource Français Type The nature or genre of the resource Rapports Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13332" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13333" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/cafcc1a2060babd126b04b4f3c3c2788.png?Expires=1777507200&Signature=Op150RWIBud0Cw1GLL9IFtMklv5KO8Lpq7BQMnlKnnoz6I5VyOctcrbIcJfWvdop1zUCzmIfSOFOV4JG%7Ecgq3XL3OP8x00PtAqtF0dx9ZxBeaEWfmGfjSmqD-CTjGV1SsxR3f0oYVE%7EZsx-bNiuTCLNPH2zFOkKJNiREL3byHYoPX%7EMUTF2n7w0ORDOVZ5rSTcdJXOCXv3aiUG%7EioEukAehLUuBdfBkkQ-ggiNIgcJ2RaAS7Wj6hCUSy2foIyQecgGkpyNuybiwYHHSPbC8jx8LpcnvLsCZhEGzUhXerpr%7EhR3XTI6hYsOWlBKY2AIZoc5TYHFBQCBhXQN8pVH%7EyBQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f8525af07342c5faf8bf7c6f4f955b75 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ebe8492cedb5a59e31d7fb1f515fe2e6.pdf?Expires=1777507200&Signature=O4FnZFXoi0gtFUXUXRH1FQL47Jgfu3uaAkyCyH-9iYe1VPyD6ybBOJk51QbTzzGsaxIVBOHIEYGEt9CJcSBrKE%7Ej9CX8OPjgdQJwbO4GrY27wz%7EQeO83fKIXkmA9N9CLXQpvWnRPV9IUM6we3mJsCeU95hPiwHaj9%7EQzvv6KVpt6%7EGEt8mI5f54-HsXtMp4-zEtejka9Gh5NvWER3I4clRMsBxhdApk55vuMQle5to-EwS9jV0UbwB7iGgMjZ2IQv3jl5g4WWzOUbY4WMqa1hS4hFUoY%7E0FSVIIHK0FztogiYL7upKfVUyNcy%7Esfq2iEucPzSsZgfF2JDc5ZXUrpZA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 56148251d48f337175ff5d085a1af11f PDF Text Text Articles par Maizerets des choses à faire au chapitre de Québec et à mander (Québec, 1696) Articles des choses à faire et à mander 1° Assembler le chapitre pour faire régler tout ce que mande M. Tremblay. 2° Faire faire de bonne heure les procurations qui sont nécessaires. 3° Prévoir tous les fonds qu’on peut avoir en France pour y proportionner les factures : 1e ce que l’on doit mander au sujet des cinq philosophes pour l’habit ecclésiastique qu’ils devraient prendre après leur philosophie ; 2e en cas qu’il y ait apparence du retour de N.1, de régler si bien les affaires temporelles qu’il ne reste rien à démêler : 1° pour le tiers des 4 000 livres pour le curé et les deux vicaires qui ne passent point par son organe ; 2° pour l’union de la cure de Québec et basse-ville ; 3° pour les suppléments des cures de Beaupré ; 4° pour la pension des jeunes ecclésiastiques ; 5° qu’il ne disposera point des sujets que le Séminaire a élevés que de leur consentement et celui du Séminaire ; 6° qu’il ne puisse empêcher le Séminaire d’unir les sujets qui le voudront et qui le demanderont ; 7° qu’il laisse le Séminaire dans ses fonctions essentielles, retraites et missions ; 1 Mgr de Saint-Vallier �8° qu’il n’ait aucune vue sur le temporel du chapitre et qu’il n’y ait que ceux qui résident et acquittent l’office qui soient payés, sans que cela passe par ses mains, et les autres articles concernant ledit chapitre, qu’il laissera libre de ses assemblées, selon l’usage des chapitres et les règlements qu’il doit approuver ; 9° [Le document est incomplet]. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2024 2 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2024. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7a62a1cb40c5f14c082ed7842f25b0e5.pdf?Expires=1777507200&Signature=BGht-H04-mROKXXv2z9lI%7E1jNw5mc6DQWoc9wlBsz7rURSysvc8jYs34rSc1zkhq2EJoPQDVnwqL3SNrGd2pRnhvUOjykytMUA6588hz0glE99-EHp1F8N4C5DCLmM%7EzjOY7-4Cmz1P7Qx11pOPp0PBX02YHsaUs0Rz0p-qVbVKpHsfX%7EOFfyObfOGvFk0oM6GHj-EZjmgA5TebPZFx19mEYp1f359nGl%7EUPuQBpN08ha8KPtodFIVRrPRBxR0e-RNKnWZgf8dswsDdOtF4%7ENQFYkvM7N%7EeY4UG2W8eZFaEUt-OuU21KrDbXPqyCiBd-KgomDnukHnlQHcEeXEiJPw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 833a8e9b48dd4fe8eda435a4f44e9e26 PDF Text Text 1696, Articles par Maizerets des choses à faire au chapitre de Québec et à mander (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 164) 1 (Ecrit par M.’ Des Maizerets. 2 Articles des choses a faire 3 et a mander o 1 4 Assembler le chappitre pour faire regler tout 5 ce que Mande Mr Tremblé. o 2 6 faire faire de bon heure les procurations qui sont 7 necessaires 3o 8 prevoir tous les fonds quon peut avoir en france 9 pour y proportionner les factures. o 1. 10 ce que Lon doibt mander au suiet des cinq 11 philosophes pour lhabit ecclesiastique quils devroient 12 prendre apres leur philosophie 2. 13 en cas qu’il y aye apparence du retour d N. de regler 14 si bien les affaires temporelles qu’il ne reste rien a demesler. 15 1o pour le tiers des 4000# pour le curé et les deux vicaires. 16 qui ne passent point par son organe. 17 2o pour l’union de La cure. de quebec et basse ville 18 3o pour les supplemens des cures qui dependent du seminaire 19 et pour lunion des cures de beaupré. 20 4o pour la pension des Jeunes ecclesiastiques. 21 5o quil ne disposera point des suiets que le seminaire 22 a eslevez que de leur consentement et celuy du seminaire 23 6o qu’il ne puisse empescher le seminaire dunir les 24 suiets quil voudront, et qui le demanderont. 25 7o qu’il laisse le seminaire dans ses p fonctions 26 essentielles qui sont Ecducation des enfents, iceux 27 ecclesiastiques, retraittez, et missions. 28 8o qu’il naye aucune veüe sur le temporel du chapp. 29 et quil ny aye que ceux qui resident et acquittent loffice 30 qui soient payéz sans que cela passe par ses mains. 31 et les autres articles concernant ledit chappitre quil 32 laissera libre des ses assemblées selon lusage des chapp. 33 et les reglemens quil doibt approuver; 34 9o 1696 /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2024 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 7TYKTS3W Creator An entity primarily responsible for making the resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Title A name given to the resource Articles par Maizerets des choses à faire au chapitre de Québec et à mander (Québec, 1696) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/452452">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 164</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le procureur du chapitre de Québec et premier assistant du supérieur du Séminaire de Québec rédige une liste d'actions à entreprendre proposé par Tremblay, procureur du Séminaire de Québec à Paris, pour protéger l'autonomie du chapitre et du Séminaire avant le retour en Nouvelle-France de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1696 Language A language of the resource Français Type The nature or genre of the resource Notes Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13292" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13293" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/97dc57df55ef57e16a5859a599c5f5fa.png?Expires=1777507200&Signature=s8OFch5vsKiE49H1mlLcLyIcwkj3IDTF5ibpG0FN-BeDb1C2EwnuRgDYuVqBxUrEP9baptbyOrBYef4bM27n6z3OIVnbl-BsDbwvqWpseTgRc0vEa-mqLzfCACqNggu-U5OY5qtIIdUOZye6utwv1hF1DSOAtEmYrtVy6PP3eaTGSSNqTbqJs3JWmvntwaZnA4XekY3bqFknZuuUoiiliBZqRBFehnweZjdOPZEXjHOD6wydu%7EjuAfzZ0gDtFwddhV9cu%7EinlN1fT%7E888XEr-oKVWeyfdwgmAvPDrxspv8YfdZumHLutlwxxFDXYnsiUdnofR4xJrFbMtRGho1us8A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/937119027571835add74f924e5734b3a.pdf?Expires=1777507200&Signature=FCyQnHhUct33EFEGnsSAhgsGIZ8EVumR6TzU8mLetXXuuMAwnhCMZ3mBdRgcKd%7ECSFweAItS4AciYFpwLQiey-5jxm%7EAbFF%7EsEbd4PLEP-7VIRUA--2whnNaWznWd%7Eo37zMuBl%7EWU1FbK9ll5nXbJh4dMLZqip65tlAlGYr9JssJ9s8TbEHsFeh2HCNtk-q2WzjsOcjAhvujM%7E10XOHZRjri7BCwFgyFBtvXBtzA87E8tuPD9fno3mBUF93IWBfrL3eQV%7ECgXRL4ooUIkMWSSP4GaTxKmvSdfn5OHzKpFk0R5R9-qDcYxUo-KVEPWd6szRU9GyRRqZozDltwC%7EJ8uQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 188881b2121e46bffac0536fae2a7875 PDF Text Text Remontrances du Séminaire de Québec à Saint-Vallier (Québec, 1696) Remontrances que fait le Séminaire de Québec sur les articles qui ont été réglés par les commissaires nommés par le roi pour régler les affaires entre M. l’évêque de Québec, le chapitre et ledit Séminaire en 1692 et 1693 et dont le Séminaire demande les modifications dans les choses que le regardent 1er article Les supérieur et directeurs du Séminaire de Québec feront leur première et principale occupation de former dans le Séminaire les jeunes enfants et les ecclésiastiques qui se disposent à prendre les ordres, pourront néanmoins aller aux missions, conformément à leur institut, du consentement de M. l’évêque. Remontrance Monseigneur, avant son départ pour France la dernière fois qu’il y est allé en 1692, fait donner au supérieur du Séminaire un écrit par lequel il ôtait la liberté audit Séminaire de donner la soutane à des jeunes gens qui avaient été élevés dans le Séminaire des enfants dès leur bas âge et étaient à la fin de leur théologie, ce qui l’empêchait de pouvoir les former dans ledit Séminaire et exposait ces jeunes théologiens, qui avaient 22, 23 et 24 ans, au danger de perdre leur vocation. Le Séminaire demande que pour s’acquitter paisiblement de la fonction contenue dans le 1er article ci-dessus, il soit réglé que Monseigneur laissera une entière liberté de faire prendre la soutane ou l’habit ecclésiastique à ceux qui seront jugés par ledit Séminaire propres à y être formés, attendu que la soutane est l’habit propre des séminaristes. Le Séminaire demande aussi qu’il soit réglé que Monseigneur laissera pareillement la liberté auxdits supérieur et directeurs de faire dans ledit Séminaire toutes les fonctions propres dudit Séminaire, comme d’y faire des exhortations, entretiens, conférences, d’y confesser, etc. 2e article �Les supérieur et directeurs du Séminaire seront réduits au nombre de cinq, nommés par les supérieurs du Séminaire des Missions étrangères de Paris et approuvés par M. l’évêque. Remontrance Les supérieurs de Paris ayant nommé en 1693 les supérieur et directeurs du Séminaire de Québec pour l’espace de trois ans, suivant l’usage, Monseigneur, après avoir fait beaucoup de difficultés de les admettre et avoir souvent dit qu’il ne les recevrait pas, n’en approuva enfin que trois pour une année seulement et ne fit aucune mention des deux autres, le Séminaire demande qu’il soit réglé que lesdits supérieur et directeurs n’auront pas besoin d’être approuvés, mais qu’ils se présenteront simplement à lui après leur nomination pour recevoir sa bénédiction. 3e article Les supérieurs de Québec ne pourront agréger aucun ecclésiastique sans le consentement de M. l’évêque. Remontrance L’expérience de trois ou quatre années ayant fait voir que Monseigneur n’a voulu consentir qu’aucun ecclésiastique ait été agrégé au Séminaire, quelques prières et instances que plusieurs lui en aient faites, et ayant au contraire déclaré plusieurs fois vouloir faire casser cette agrégation et tâché en effet de désunir par toutes sortes de voies ceux qui avaient été agrégés au Séminaire du temps de Mgr son prédécesseur, le Séminaire demande qu’il soit réglé que Monseigneur laissera aux supérieurs dudit Séminaire la liberté d’y agréger les ecclésiastiques qui le demanderont et qu’ils en jugeront propres. Le Séminaire demande aussi qu’il soit réglé que Monseigneur ne disposera point des sujets que le Séminaire a élevés, sinon du consentement du Séminaire et de leur consentement aussi, et cela, par la raison que le Séminaire ayant fait tous les frais de leur nourriture et de leur entretien depuis leur bas âge pour les élever à l’Église, il ne semble pas juste que �Monseigneur [les] retire du Séminaire malgré eux et malgré le Séminaire, attendu surtout que le Séminaire a besoin de sujets pour se maintenir et qu’il ne lui en vient pas suffisamment de France. 4e article L’expropriation ne se fera à l’avenir que pour des sujets fort distingués et du consentement de M. l’évêque. Remontrance Monseigneur ayant demandé que cette expropriation, qui a toujours été en usage dans le Séminaire de Québec dès son établissement, fût entièrement cassée et sur le règlement qui en fut fait en la manière qui est portée sur le 4e article ci-dessus, ayant depuis fait tout ce qu’il a pu pour abolir cet usage, que l’expérience a toujours fait connaître avoir été accompagné de grandes bénédictions dans ce diocèse, le Séminaire demande qu’il soit réglé que le consentement susdit ne sera nullement nécessaire pour se conformer à cet usage. 5e article L’on ne pourra unir aucune cure de la campagne au Séminaire que de l’autorité de M. l’évêque et des lettres patentes du roi. Remontrance Les cures de la Côte-de-Beaupré ayant été unies au Séminaire par Mgr l’ancien évêque et le Séminaire y ayant pourvu des prêtres de son corps qui en avaient pris possession depuis huit ans, l’article ci-dessus ne fût pas plus tôt arrivé que Monseigneur déclara les en vouloir ôter et, de fait, quelque temps après, il y nomma d’autres prêtres et en retira ceux qui en étaient en possession, ce qui a paru bien étrange à plusieurs, attendu que la possession de tant d’années aurait dû lui faire attendre du moins qu’ils fussent morts ou s’en fussent démis pour y pourvoir ensuite d’autres sujets. Le Séminaire demande que ladite union ayant été faite par �Mgr l’ancien évêque et ne lui manquant que les lettres patentes du roi, il plaise à Sa Majesté les vouloir accorder en faveur de ladite union. 6e et 7e article Quant à l’union de la cure de Québec au Séminaire, les titres et procédures faits jusqu’à présent sur ce fait seront apportés à Sa Majesté pour être ordonnés par elle ce que de raison, les choses tenant état. Et pour l’établissement d’une cure à la basse-ville, les informations super commodo et incommodo seront faites dans les formes canoniques par le gouverneur, l’intendant, les habitants et autres intéressés ouïs et le tout rapporté à M. l’évêque de Québec et au roi être réglé ce que de raison, conformément aux lois en usage de l’Église et du royaume. Remontrance Monseigneur ayant fait jusqu’à présent tout ce qu’il a pu pour désunir la cure de Québec du Séminaire, qui en est en possession depuis 35 ans, quoique lui-même en ait reconnu l’avantage quand il vint en Canada n’étant encore que nommé à l’évêché de Québec et qu’il la confirma et ratifia par un acte signé de lui et reconnu de lui par-devant notaire en 1686, Monseigneur n’ayant pas non plus voulu accepter la résignation qu’en avait faite M. Dupré à celui que Monseigneur lui avait lui-même nommé, selon le règlement qu’en firent les commissaires en 1693, contenu dans la lettre commune de MM. de Brisacier et de La Pallière, laquelle fut approuvée et signée desdits commissaires, le Séminaire demande que ladite possession lui soit maintenue et qu’il plaise au roi confirmer ladite union par ses lettres patentes et quant à l’église succursale de la basse-ville, laquelle est unie à la cure de Québec et l’union ratifiée et confirmée par Monseigneur même en 1686, le Séminaire demande que ladite église ne soit point séparée de ladite cure, attendu que sans elle la cure de Québec ne serait remplie que d’un très petit nombre d’habitants qui sont dans la haute-ville et que d’ailleurs, le peuple n’est point encore assez multiplié pour faire deux cures séparées, outre que ladite église succursale de la basse-ville est suffisamment desservie par le Séminaire, qui y envoie toutes les fêtes et dimanches pour y faire le prône et y administrer les sacrements et tous les jours ouvriers y fait célébrer la messe. �8e article Les curés ne pourront abandonner leurs cures sans en avoir obtenu la permission de M. l’évêque et avoir pourvu à leur desserte sous prétexte de se retirer au Séminaire. Pourront néanmoins, après avoir obtenu leur congé, y demeurer l’espace de 15 jours seulement, à moins que la nécessité d’y demeurer davantage ne soit reconnue et approuvée par M. l’évêque. Remontrance Monseigneur ayant fait son possible jusqu’à présent pour aliéner les ecclésiastiques du Séminaire et ayant fait bâtir un corps de logis pour retirer chez lui les curés et missionnaires afin de les empêcher de loger au Séminaire, qui les y reçoit gratuitement, le Séminaire demande qu’il soit réglé que quand lesdits curés et missionnaires seront venus à Québec, il leur soit libre de se retirer audit Séminaire sans que le Séminaire ne puisse être inquiété de les y avoir reçus, sous prétexte qu’ils n’auraient pas obtenu leur congé de M. l’évêque. 9e article Touchant la disposition des 4 000 livres couchées sur l’état des charges indispensables du Canada, les 4 000 livres seront divisées en trois portions égales : l’une pour les prêtres du Séminaire et les deux autres pour les curés et les bâtiments des églises, suivant l’état de distribution qui en sera faite par le seul évêque, ainsi que Sa Majesté l’a ordonné. Remontrance Monseigneur ayant depuis le règlement de l’article ci-dessus disposé de cette somme au préjudice du Séminaire et des curés de Québec, quelques fois de sa propre autorité et sans s’alléguer d’autres raisons sinon sa volonté et d’autres fois sous des prétextes qu’il a trouvés et sous d’iceux incidents qu’il a fait naître à l’occasion de la différente manière en laquelle cette somme a été énoncée sur l’état �presque toutes les années et qu’il a toujours expliqué à son avantage contre l’intention du règlement porté en l’article ci-dessus : comme lorsqu’il a voulu que le Séminaire fût obligé de fournir à la dépense pour les bâtiments des églises sur la portion qui était attribuée audit Séminaire sur l’état, nonobstant que le tiers des 4 000 livres ci-dessous fût déjà attribué à Monseigneur sur le même état et que de tout temps, ç’a été [à] l’évêque et non au passé au Séminaire qui a pourvu à qui voit la bâtisse desdites églises, y ayant toujours eu une somme comme attribuée à l’évêque pour cela, laquelle était même séparée des 4 000 livres ci-dessus, qui était entièrement appliquées pour l’entretien du Séminaire et du curé de Québec, et 3 000 autres livres qui étaient destinées pour les églises, ce qui faisait en tout la somme de 7 000 livres qui étaient couchées sur l’ancien état des charges desdites pensions du pays et lesquelles ont été réduites à la somme de 4 000 livres lorsque le domaine est passé des mains de la Compagnie en celles du roi, sans que pour cela l’on se soit avisé de changer les revenus couchés sur l’état, des 4 000 livres dépendantes aussi bien que des 7 000 livres d’auparavant, ayant toujours été énoncées pour l’entretien  des curé (au singulier et prêtres) du Séminaire de Québec et pour les dépenses à faire pour les bâtiments des églises, à quoi Sa Majesté ayant eu égard, elle avait destiné sur l’état desdites gratifications un fonds de 3 000 livres pour la dépense qui [a été] couchée pendant plusieurs années, afin que les 4 000 livres ci-dessus fussent entièrement appliquées à l’entretien du curé de Québec et des prêtres du Séminaire, ainsi que cela s’est pratiqué pendant plus de 25 ans ; comme aussi lorsque Monseigneur a prétendu exclure le curé de Québec de la portion qui lui était attribuée sur le même état, sous prétexte que le mot de « curé » y était quelques fois exprimé au nombre pluriel, ce qui est arrivé par la faute des commis, vu que sur l’ancien état il est énoncé au singulier en cette sorte : « aux curé et prêtres du Séminaire de Québec » ; comme encore lorsque les charges étant énoncées tout de suite sur ledit état, après l’attribution des portions de ladite somme aux différentes personnes qui sont nommées sur le même état, il a voulu faire tomber la charge des bâtiments des églises sur le Séminaire et non pas sur lui ; �comme en outre parce qu’étant arrivé quelques fois que cette somme était attribuée sur l’état d’une manière confuse à M. l’évêque que, aux curés et prêtres du Séminaire, il a frustré le Séminaire et le curé soit de toute la somme soit de la meilleure partie, sous couleur que la distribution lui en appartenait, etc., le Séminaire demande : 1° que pour éviter ladite confusion et toutes sortes de contestations à l’avenir, l’attribution des 4 000 francs ci-dessus soit énoncée d’une manière si claire que Monseigneur ne puisse se prévaloir d’aucune équivoque et ambiguïté ; 2° qu’à raison de tous les inconvénients ci-dessus et pour le bien de la paix, le Séminaire et le curé de Québec reçoivent ce qui leur conviendra indépendamment de la distribution de Monseigneur, sans quoi il sera impossible, vu l’expérience du passé, qu’il n’arrive toujours quelque conteste et démêlé ; 3° que le mot de « curés » qui est énoncé en nombre pluriel dans l’article ci-dessus réglé par les commissaires soit mis en nombre singulier, en y ajoutant ces deux mots : « de Québec », conformément à l’état ci-dessus des charges indispensables qui n’attribuent point cette somme à plusieurs curés, mais à un seul, qui est celui de Québec ; 4° que chacune des charges soit exprimée sur l’état immédiatement après l’attribution de la portion qui est faite à chaque personne, comme quand il était : « à M. l’évêque, 1 333 livres 6 sols 8 deniers », il faut ajouter immédiatement ces mots : « pour les dépenses à faire pour les bâtiments des églises » et tout de même quand il est dit « aux curé et prêtres du Séminaire de Québec, 2 666 livres 13 sols 4 deniers », il faut mettre incontinent après « pour leur entretien », ce que je dis pour servir d’exemple de la clarté avec laquelle les choses doivent être exprimées ; �5° mais parce que le tiers des 4 000 livres qui est attribué aux prêtres du Séminaire par l’article ci-dessus réglé par les commissaires ne suffit pas pour faire le fonds complétant qui est réglé communément par les ordonnances à la somme de 3 000 livres de France, le Séminaire demande qu’il plaise au roi de faire régler que dorénavant il soit attribué au Séminaire la moitié de ladite somme en cette sorte : « Au Séminaire des Missions étrangères de Québec pour l’entretien des cinq principaux officiers dudit Séminaire, 2 000 livres » ; j’ai dit « des cinq principaux officiers », car si l’on met sur l’état comme on a de coutume « aux prêtres du Séminaire », on prétendra peut-être dans la suite que cette somme est pour tous les prêtres généralement qui pourraient entrer au Séminaire ; 6° que l’autre moitié des 4 000 livres sera attribuée au curé de Québec, à ses vicaires et aux bâtiments des églises en cette sorte : « au curé de Québec, 600 livres, à chacun de ses deux vicaires, 300 livres, à M. l’évêque pour les bâtiments des églises, 800 livres » ; 7° si on obtient l’union de la cure au Séminaire, on pourrait mettre ainsi : « Au Séminaire des Missions étrangères de Québec pour l’entretien des cinq principaux officiers, du curé de Québec et de ses deux vicaires, 3 000 livres, à M. l’évêque pour les bâtiments des églises, 1 000 livres », mais si la cure n’est pas unie au Séminaire, il faut séparer la portion d’un chacun en la manière qu’on vient de dire et des églises pour éviter les contestes et savoir ce [que] chacun doit avoir ; 8° que comme il n’est rien de si aisé aux commis qui transcrivent les choses que de se méprendre en ajoutant ou omettant une lettre, comme il est arrivé déjà plusieurs fois qu’ils ont ajouté la lettre S ou Z au mot « curé », et cela, d’autant plus que le pronom qui précède ce mot est au pluriel, savoir le mot de « aux », il est à propos de ne �pas mettre le mot de « curé » tout court, mais y ajouter « de Québec » pour éviter la surprise, l’équivoque et par la suite, la conteste ; 9° qu’il sera à propos, pour la même raison, de ne pas exprimer seulement les mots de « Séminaire » ni de « Séminaire de Québec », mais de « Séminaire des Missions étrangères de Québec », parce que Monseigneur ayant dessein d’établir un nouveau séminaire chez lui, il prétendra dans la suite lui appliquer la somme qui est maintenant attribuée à notre Séminaire. On ne peut garder trop de mesures et de précautions là-dessus, après y avoir été si souvent surpris. 10e article en 1693 Mgr de Québec aura la nomination des cinq prêtres invalides à l’avenir, auquel nombre de cinq on réduit les invalides, dont le Séminaire sera seul chargé sans qu’ils aient la liberté d’aller ailleurs, etc. Remontrance Monseigneur prétendra, comme il a déjà fait, que de tous ceux qui sont déjà au Séminaire en cette qualité, aucun ne soit au nombre de ces cinq, encore bien qu’ils le méritent davantage que d’autres qu’il y voudrait mettre, et qu’il y a mis effectivement, les ayant fait autrefois passer en cette qualité pour éviter de payer leur pension au Séminaire, quoiqu’ils ne fussent ni âgés, ni aucunement indisposés ou infirmes, mais des plus robustes et de la meilleure santé, comme était par exemple M. Trouvé. Le Séminaire demande qu’il plaise au roi de ne pas laisser cette nomination à la liberté de Monseigneur. Note : par le roi et peut-être évêque, attendu que l’autre l’ait [approuvé]. 11e article �La bibliothèque de M. l’évêque lui sera rendue. Remontrance Quoique le Séminaire ait satisfait avec toute l’exactitude possible à cet article, comme on l’a fait voir dans les mémoires qui ont été envoyés là-dessus les années passées, jusqu’à abandonner à Monseigneur des livres qui ne lui appartenaient pas, cependant il s’est toujours plaint qu’elle ne lui avait pas été entièrement rendue et comme il a toujours refusé de donner au Séminaire la quittance et décharge qu’il lui a demandée, ce sera toujours pour le Séminaire un sujet de peine que Monseigneur prétendra lui faire en conséquence de l’article ci-dessus réglé par les commissaires. Le Séminaire demande qu’il soit réglé que Monseigneur donnera au Séminaire une reconnaissance d’avoir reçu de lui sa bibliothèque, dont il le déchargera et quittera entièrement ledit Séminaire et parce que, etc. Quant aux articles qui ont été réglés pour les affaires entre Monseigneur et le chapitre, le 1er porte que les statuts du chapitre n’auront point de ligueur qu’ils ne soient approuvés par M. l’évêque et le 4e marque que le chapitre ne pourra faire aucun changement, innovation, ni retranchement qui ne soient autorisés de l’évêque ; sur quoi, outre ce qu’on a envoyé en France il y a quelques années pour prétendre aux prétentions de Monseigneur sur le chapitre, ledit chapitre aurait à remontrer que vu toutes les contestations du passé et pour le bien de la paix, il est extrêmement à désirer que Monseigneur n’ait aucune vue sur le temporel du chapitre et que le chapitre soit laissé dans la liberté de tenir ses assemblées indépendamment de Monseigneur pour les choses qui regardent le temporel dudit chapitre selon l’usage des chapitres et selon les règlements ou statuts du chapitre de Québec, etc., et parce que tous les articles ci-dessous ont été réglés par feu Mgr l’archevêque de Paris et le révérend P. de La Chaize, confesseur du roi, par ordre de Sa Majesté et approuvés d’elle, avec un arrêt de son Conseil d’État portant ordre au Conseil souverain de Québec d’enregistrer les règlements susdits, le Séminaire demande qu’il plaise à Sa Majesté faire régler par son autorité les changements ci-dessus que le Séminaire demande et de les faire pareillement �enregistrer audit Conseil souverain de ce pays pour y avoir recours en cas de besoin. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2024 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2024. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/788d3f6cd56275bb1f1474224e5ac9b3.pdf?Expires=1777507200&Signature=tnzlR3tMwKFihFlG7dFh5mlnr-tiJ7CtlQ2MAmY2vrX2zFZxc-OcB68SofPYbBrBPykz-M1bxsEHuql0ZNqbGF0AY0hlec%7EZXKd6VMxW5g1Adt1HA5eAeGgE4ixJYkSPt%7E6Rpy3MmGW2Q7hOoo4DX3Hlwr8Ioz6fdSZ37P2Wt4J-U3h6NGLt-kMqhjDef-3pZ9eeNKnOcBe6Tvh%7EWXlFEou7pWrGG22HVTfNdilmhojCITi1Iqsae4zSjAmfvrJeWg1XgUqWQP3dJCevcmdvv4kxZ7VHDyQcKF7bHsLpjJ%7EmCExkU1oQtoiRsmyCmNa1DsgtgIxQJeSc2xhW-v2lZA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 6ff7f203ce14165aa3d796f97e2f5005 PDF Text Text 1696, Remontrances du Séminaire de Québec à Saint-Vallier (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 163) 1696 « Chapitre » No 163 1 (Ecrit par M.’ glandelet.) 2 Remontrances 3 que fait le Seminaire de quebec 4 sur les articles qui ont esté arrestés 5 et reglés par les commissaires nommés 6 par le Roy pour régler les affaires 7 entre M. lEvesque de quebec, le chapitre 8 et le dit Seminaire en 1692. et. 1693. 9 Et dont Le Semre demande Les xxxxxx Modificaon dans les 10 choses qui le regardent 11 1. article 13 les Superieur et directeurs du Seminaire de quebec 14 Jls feront leur premiere et principalle occupation 15 de former dans le Seminaire les Jeunnes 16 Enfans et les Ecclesiastiques qui se disposent a 17 prendre les ordres. pourront neantmoins aller 18 aux missions conformement a leur Jnstitut 19 du consentement de M. l’Evesque. 10 Remontrance 20 Monseigneur. ayant avant Son depart pour france 21 la derniere fois quil y est allé en 1692 fait preSenter donner au 22 Superieur du Seminaire un Escrit par lequel 23 il ostoit la liberté audit Seminaire de donner la 24 Soutanne a des Jeunnes gens qui + et estoient a la fin 25 de leur Theologie, ce qui l’Empeschoit de pouvoir + avoient 26 les former dans ledit Seminaire, exposoit ces esté Elevés 27 Jeunnes Theologiens qui avoient 22. 23. et 24. dans le Seminaire des Enfans. 28 ans et qui avoient esté Elevés dans le Seminaire des Enfans dès leur dèz leur bas 29 au danger de perdre leur vocation : le Semiaage 30 naire demande que pour S’acquitter paisiblement bas aage 31 de la fonction contenüe dans le premier article 32 cy dessus, il Soit reglé que Monseigneur. laissera 33 une entiere liberté de faire prendre la Soutannne 34 ou l’habit Ecclesiastique a ceux quil seront Jugera 35 qui Seront Jugés par ledit Seminairae propres 36 a y estre formés. attendu que la Soutanne est l’habit 37 propre des seminaristes. -238 le Seminaire demande aussi quil Soit reglé que Mon39 Seigneur luy laissera pareillement la liberté audits 40 Superieur et directeurs de faire dans ledit Seminaire �41 touttes les fonctions propres dudit Seminaire, 42 comme d’y faire des Exhortations, Entretiens, 43 Conferances, d’y confesser etc. 44 2. article 45 les Superieur et directeurs du Seminaire Seront 46 reduits au nombre de cinq nommés par les Superieurs 47 du Seminaire des Missions Etrangeres de paris et 48 approuvés par M. l’Evesque. 49 Remontrance 50 les Superieurs de paris ayant nommé en 1693. 51 les Superieurs et directeurs du Seminaire de quebec. 52 pour l’Espace de trois ans Suivant l’usage, Mon 53 Seigneur. apres avoir fait beaucoup de difficultés 54 de les admettre, et avoir Souvent dit qu’il ne les 55 recevroit pas, n’en approuva enfin que trois pour 56 une année Seullement et ne fit aucunne mention 57 des deux autres. le Seminaire demande qu’il Soit 58 reglé que lesdits Superieur et directeurs n’auront 59 pas besoin d’estre approuvés p mais Simplement 60 mais quils se presenteront Simplement a luy apres leur 61 nomination pour recevoir Sa benediction. 62 3. article 63 que les Superieurs de quebec ne pourront aggreger 64 aucun Ecclesiastique Sans le consentement de 65 M. l’Evesque 66 Remontrance 67 lExperience de 3. ou 4. années ayant fait voir 68 que Monseigneur n’a voulu consentir qu’aucun 69 Ecclesiastique ayt esté aggregé au Seminaire 70 quelque prieres et Jnstances que plusieurs luy 71 en ayent fait et ayant au contraire declaré + Sinon du consentement du Seminaire et de leur con- 72 plusieurs fois vouloir faire casser cette aggregation, 73 et tasché en Effect de desunir par touttes Sortes de 74 voyes ceux qui avoient esté aggregés au Seminaire du 75 temps de Monseigneur Son predecesseur : le Seminaire 76 demande qu’il Soit reglé que Monseigneur laissera aux 77 Superieurs dudit Seminaire la liberté d’y aggreger 78 les Ecclesiastiques qui le demanderont et quils en 79 Jugeront propres, le Seminaire demande aussi que Soit reglé que 80 Monseigneur ne disposera point des Suiects que le Seminaire a Elevé + 81 4. article 82 LExpropriation de Se fera a l’advenir que pour 83 des Suiets fort distingués et du consentement de �Sentement aussi : et cela par la raison que le Seminai re ayant fait tous les frais de leur nourriture et de leur entre tien depuis leur bas aage pour les Elever a lEglise, il ne Semble pas Juste que Mgneur retire du Semi naire malgré eux et malgré le Seminaire attendu Surtout que le Seminaire a besoin de Suiets pour Se maintenir et quil ne luy en vient pas suffiSemment de france 84 M. lEvesque. 85 Remontrance 86 Monseigneur ayant demandé que cette Expropriation 87 qui a tousiours esté en usage dans le Seminaire 88 de quebec dez son Establissement, fust entierement 89 cassée; et Sur le Reglement qui en fut fait comme en la maniere 90 et qui est porté dans le 4me article cy dessus, ayant 91 depuis fait tout ce quil a pû pour abbolir cet usage, 92 que lExperience a tousiours fait connoistre avoir 93 esté accompagné de grande benediction dans Ce 94 Seminaire dioceze : le Seminaire demande que dez lors 95 qu’il aura aggregé a Son corps quelque Ecclesiasti96 que qu’il Soit reglé que le consentement Susdit ne 97 Sera nullement necessaire pour se conformer a cet 98 usage. 99 5. article 100 l’on ne pourra unir aucunne cure de la campagne. 101 au Seminaire que de l’authorité de M. lEvesque 102 et des lettres patantes du Roy. Et Sur l 103 Remontrance 104 les cures de la coste de beaupré ayant esté 105 unies au Seminaire de quebec par Monseigneur 106 l’ancien Evesque, et le Seminaire y ayant pourvu -4107 des prestres de Son corps qui en avoient pris 108 possession depuis huict ans, l’article cy dessus ne 109 fust par plutost arrivé que Monseigneur declara 110 les en vouloir oster ceux et de fait quelque temps 111 après il y nomma d’autres prestres et en retira 112 ceux qui en estoient en possession : le Seminaire 113 ce qui a paru bien Remontrance violent estrange a plusieurs. 114 demande attendu que la possession de tant d’années 115 auroit du luy faire attendre du moins quils fussent 116 morts ou S’en fussent demis pour y pourvoir enSuitte 117 d’autres Suiets. le Seminaire demande que laditte 118 union ayant esté faitte par mg L’ancien Evesque et ne luy manquant que 119 les lettres patantes du Roy, il plaise a sa Majesté 120 les vouloir accorder en faveur de laditte union. 121 6. et 7 articles 122 quant a l’union de la cure de quebec au Seminaire 123 les titres et procedures faittes Jusqu’à present Sur 124 ce fait Seront apportées a Se Majesté pour estre 125 ordonné par elle ce que de raiSon les choSes 126 tenant estat. Et pour L’etablissemt d’une cure a La baSSe �# Les habitans et autres JntereSSez oüys, et le tout rapporté a m. L’Evesque de quebec et au Roy être reglé ce que de raiSon Conformemt aux lois an usage de L’EgliSe et du royaume. 127 ville les jnforma’ons Super. Commodo et Jncommodo Seront 128 faiteS dans les formes canoniques par le gouverneur, l’jntendt # 129 Remontrance 130 Monseigneur ayant fait Jusqu’à present tout ce 131 quil a pû pour desunir la cure de quebec du Semi132 naire, qui en est en possession depuis 35. ans 133 quoy que luy mesme n’ayt reconnu l’avantage 134 quand il vint en canada n’estant encore que nommé 135 a lEvesché de quebec et quil la confirma et ratifia 136 par un acte Signé de luy et reconnu de luy par 137 devant notaire en 1686.. Monseigneur n’ayant 138 pas mesme non plus voulu accepter la resignation qu’en avoit 139 faitte Mr dupré a celuy que Monseigneur luy 140 avoit luy mesme nommé, Selon le reglement qu’en 141 fïrent les commissaires en 1693. contenu dans la 142 lettre commune de Mrs de brisacier et de la 143 palliere laquelle fut approuvée et Signee des 144 dits commissaires : le Seminaire demande -5145 que laditte possession luy Soit maintenüe et quil 146 plaise au Roy confirmer laditte union par ses lettres 147 patentes. et quand a l’Eglise Succursalle de la 148 Basse ville laquelle est unie a la cure de quebec, et 149 l’union ratifiée et confirmée par Monseigneur mesme 150 en1686, le Seminaire demande que laditte portion : 151 Eglise ne Soit point Separée de laditte cure, 152 attendu que Sans elle la cure de quebec ne Seroit pas 153 remplie que d’un tres petit nombre dhabitants qui 154 Sont dans la haute ville, et que d’ailleurs le peuple 155 n’est point encore assez multiplié pour faire deux 156 cures Separées. outre que laditte Eglise Succursal 157 le de la basse ville est Suffisamment deServie par 158 le Seminaire qui y Envoye touttes les festes et 159 dimanches pour y faire le prosne et y administrer 160 les Sacrements, et tous les Jours ouvriers y fait celebrer 161 la messe. 162 8 : article 163 les curés ne pourront abandonner leurs cures sans en 164 avoir obtenu la permission de Mons. L’Evesque et avoir 165 pouvruü a leur desserte Soubs pretexte de Se retirer 166 au Seminaire : pourront neantmoins apres avoir obte167 nu leur congé y demeurer l’Espace de quinze Jours 168 Seullement a moins que la necessité d’y demeurer 169 davantage ne soit reconnüe et approuvée par M. �X au passe Sem.re qui a pourvu y a quy voi xxx La batiSSe ses p. Eglises 170 L’Evesque 171 Remontrance 172 Monseigneur ayant fait Son possible Jusqua 173 present pour alliener les Ecclesiastiques du Semi174 naire, et ayant fait bastir un corps de logis pour 175 retirer chez luy les curés et Missionnaires affin 176 de les Empescher de loger au Seminaire qui les y 177 reçoit gratuittement : le Seminaire demande quil Soit 178 réglé que quand lesdits curés et Missionnaires 179 aux. Seront venus a quebec, il leur Soit libre 180 de Se retirer audit Seminaire Sans que le Seminaire 181 ne puisse estre Jnquiete de les y avoir receüs -6182 Soubs pretexte quils n’auroient par obtenu leur conge 183 de M. l’Evesque 184 9. article Touchant la disposition des 4. 185 mille livres couchés Sur l’Estat des charges 186 Jndispensables du canadas 187 les quatre mille livres Sont Seront divisées en trois portions 188 Egalles l’une pour les prestres du Seminaire, et les 189 deux autres pour les curés été les bastiments des Eglises 190 Suivant l’Estat de distribution qui en Sera fait par le 191 Seul Evesque ainsy que Sa Majesté l’a ordonné 192 Remontrance 193 Monseigneur ayant Ju depuis le reglement de 194 larticle cy dessus. disposé de cette Somme au 195 prejudice du Seminaire et du curé de quebec Sans 196 quelques fois de sa propre authorité et Sans Salleguer 197 dautres raisons Sinon Sa volonté, et dautres fois 198 Sous divers des pretextes et Jo quil a trouvés et autres Souz dicelles 199 Jncidents quil a fait naistre a l’occasion de la 200 differente maniere en laquelle cette Somme a esté 201 Enoncée Sur l’estat presque touttes les années, Se 202 Servant quelquesfois et quil a tousiours Expliquée 203 a Son avantage contre l’Jntention du reglement 204 porté en l’article cy dessus, comme pour lorsquil 205 a voulu que le Seminaire fust obligé de fournir a 206 la depense pour les bastiments des Eglises Sur la 207 portion. qui estoit attribuée audit Seminaire Sur 208 l’estat, Sur lequel le tiers nonobstant que le tiers des quatre mille livres 209 cy dessus fust desia attribué a Monseigneur Sur 210 le mesme estat, : / et que de tout temps c’a esté LEvesq’ et non au x 211 comme aussi lorsque Mgr a pretendu 212 Exclurre le curé de quebec de la portion qui �xxx y ayant tousiours eu une Soe Comme attribuée a L’Evesque pour cela, la quelle estoit meme Separée des 4000# cy dessus quil estoit vingt entieremt appliquez pour L’entretien du Semre et du Curé de quebec, ^ ^ de quebec et trois autre mil livres qui xx Soi estoient xxx deStine pour les Eglises, ce qui faiSoit en tout la Somme de Sept mil Livres qui estoient Couchez Sur L’ancien estat des Charges desdit pens[ions] du pays et lesquelS ont esté reduits a la So’e de 4000# lors que Le Domaine est passée deS mains de la Compagnie en celleS du roy, Sans que pour 213 luy estoit deu attribuée Sur le mesme estat, Sous 214 pr pretexte que le mot de (curé) y estoit quelques 215 fois exprimé au nombre pluriels, ce qui le plus 216 Souvent est arrivé par la fautte des commis veu 217 que Sur l’ancien estat, il est Enoncé au Singulier en cette 218 sorte …. aux curé et prestres du Seminaire -7219 de quebec. / comme encore lorsque q les charges 220 estant Enoncées St tout de Suitte Sur ledit Estat apres 221 L’attribution des portions de laditte Somme aux 222 differentes personnes qui Sont nommées Sur le 223 mesme estat; il a voulu faire tomber la charge 224 des bastiments des Eglises sur le Seminaire et non 225 pas Sur luy. / comme encore en outre parce questant arrive 226 quelques fois que cette Somme estoit attribuée Sur 227 l’estat en c d’une maniere confuse a luy M lEveq. 228 que, aux curé, et prestres du Seminaire, il en a 229 frustré le Seminaire et le curé Soit de toutte la 230 Somme Soit de la meilleure partie Sous couleur 231 que la distribution luy en appartenoit etc. 232 le Seminaire demande I.o que pour Evitter 233 laditte confusion a l et touttes Sortes de contesta234 tions a l’advenir, lattribution des quatre mille 235 francs cy dessus Soit Enoncee d’une maniere Si 236 claire que Monseigneur ne puisse se prevaloir 237 d’aucunne Equivoque et ambiguité.. 2o qu’a raison 238 de tous les inconvenients cy dessus, et pour le 239 bien de la paix le Seminaire recoin et le curé 240 de quebec recoivent ce qui leur conviendra in 241 independemment de la distribution de Monseigneur. 242 Sans. quoy il Sera impossible, veu l’Experience 243 du passé, quil n’arrive tousiours quelque con 244 teste et demeslé. 3.o que le mot de (curés) 245 qui est Enoncé en nombre plurier dans l’article 246 cy dessus reglé par les commissaires, soit mis en 247 nombre Singulier en y adioustant ces deux mots 248 (de quebec.) conformement a l’estat cy dessus des 249 charges indispensables qui nattribüe point cette 250 Somme a plusieurs curés mais a un Seul qui est 251 celuy de quebec. 4.o que chaqune des charges 252 Soit Exprimée sur lestat Jmmediattement apres l’attribution 253 de la portion qui est faitte a chaque personne. �cela l’on Se Soit aviSé de agi changer LeS revenuS couchez Sur L’eStat, des 4000# depend aussy bien que les 7000# d’auparavant ayant tousiours este enoncez pour L’entretien des Curé (au Singulier et preStreS) du Semre de quebec et pour les depenseS a faire pour Les batiSSe batimens des EgliSes a quoy Sa maiesté ayant eu egard elle a avoit deStiné Sur L’etat deSd gratiffica’on pendant pluSrs années un fond de 3000.# pour la despense qui est couche pendant plusrs années affin que les 4000# cy dessus fussent entieremt appliquez a l’entretien du Curé de quebec et des prestres du Semre, ainsi que cela s’est pratiqué pendant plus de 25 ans -8254 comme quand il estoit …. a M. lEvesque a 255 1333.# 6.S. 8.d ….. il faut adiouster Jmme256 diattement apres ces mots …. pour les depenses 257 a faire pour les bastiments des Eglise ….. et �+ car Si l’on met Sur l’estat comme on a de coutume …. aux prestres du Seminaire….. ce on pretendra peut estre dans le Suitte que cette Somme est pour tous les prestres generallement qui pourroient entrer au Seminaire 258 tout de mesme quand il est dit …. aux curé et 259 prestres du Seminaire de quebec … 2666# 13.S. 4.d 260 il faut mettre incontinent apres …. pour leur 261 entretien’ …. . ce que Je dis pour Servir 262 dExemple de la clarté avec laquelle les choses 263 doivent estre exprimées. 264 5o mais parce que le tiers des quatre mille livres 265 qui est attribué aux prestres du Seminaire par 266 larticle cy dessus reglé par les commissaires 267 ne Suffit pas pour faire le fond competant qui 268 est reglé communement qui est reglé par les 269 ordonnances. a a la Somme de 3 mille livres de 270 france, le Seminaire demande quil plaise au 271 roy. de faire regler d que doresnavant il Soit 272 attribué au Seminaire la moitié de laditte Som273 me en cette Sorte …. au Seminaire des 274 Missions Etrangeres de quebec pour l’Entretien 275 des cinq principaux officiers. dudit Seminaire 276 2000# …. Jay dit (des cinq principaux officiers + 277 6o que l’autre moitié des quatre mille livres 278 Sera attribuee au curé de quebec a Ses vicaires 279 et aux bastiments des Eglises. en cette Sorte …. 280 au curé de quebec. 600# 600# …. a cha281 qun de Ses deux vicaires. 300.# ….. aux 282 pour a M. lEvesque pour les bastiments 283 des Eglises ….. 800# ….. 284 7.o Si on obtient lunion de la cure au 285 Seminaire on pourroit mettre ainsy ….. 286 au Seminaire des missions Etrangeres de 287 quebec tant pour lEntretien des cinq prin288 cipaux officiers, du curé de quebec et de Ses 289 deux vicaires. 3000# …. a M lEvesque 290 pour les bastiments des Egliese 1000# # �# mais Si la cure nest pas unie au Seminaire il faut separer la por tion dun cha qun. en la maniere qu’on vient de dire et des Eglises pour eviter les contes tes contestes et Scavoir ce chaqun doit avoir. -9291 8.o que Comme Jl n’est rien de Si aiSé que 292 aux Commis qui transcrivent les choses que 293 de Se méprendre,, a en adiouttant ou omettant une lettre, comme 294 Jl est arrivé deSia pluSieurs fois qu’Jls ont mi 295 adioutté la lettre (S) ou (z) au mot de (Curé) 296 et cela d’autant plus que Le pronom qui precede 297 ce mot est au pluriel, Scavoir Le mot de (aux) 298 Jl eSt a propos de ne pas d mettre Le mot de 299 Curé tout court, mais y adioutter (de quebec) 300 pour eviter la Surprise; l’equivoque et par 301 Suite la ConteSte. 302 9.o qu’Jl Sera a propos pour la même raiSon 303 de ne pas Exprimer Simplement Les mots de 304 (Seminaire) ny de Semre de quebec) mais 305 de (Semre deS missions eStrangeres de quebec) 306 parce que mgr ayant dessein d’eStablir un 307 nouveau Seminaire chez luy,, Jl pretendra dans 308 la Suite que Luy (appliquer la Somme qui 309 eSt maintenant attribuée a n’re Sem.re 309 On ne peut garder trop de mesures et de precaution 310 f La deSSus aprez y avoir eSté Si Souvent Surpris. 311 10. article en 1693 312 M.r De quebec aura la nomination deS cinq 313 preStres Jnvalides a l’avenir auquel nombre de cinq on 314 reduit les Jnvalides, dont le Semre Sera Seul 315 chargé, Sans qu’JlS ayent la liberté d’aller ailleurs &c. 316 Remontrance 317 mgr pretendra comme Jl a desia fait que de tous �318 ceux qui Sont deSia au Seminaire en cette qualité 319 aucun ne Soit au nombre de ceS cinq, quoyque encore biens quils le 320 meritent davantage que d’autrees qu’Jl y voudroit 321 mettre, et qu’Jl y a mis effectivement les ayant fait autresfois 322 fait effectivement paSSer en cette 323 qualité pour eviter de payer leur penSion au 324 Sem.re, quoyqu’Jls ne fuSSent ny agez, ny aucunnement 325 Jndisposez ou Jnfirmes, maiS deS plus robuStes et 326 de la meilleure Santé qu’aucun preStre du Canada, 327 comme estoit par exemple m. trouvé. La 328 Le Semre demande qu’Jl plaiSe au roy de ne 329 pas laiSser mgr cette nomina’on a la liberté de 330 mgr L’Evesque. 331 note / par le roy, et petre eveq’ attendu q l’autre l’est # comme on l’a fait voir danS leS memoires qui ont eSté envoyez la deSSus leS années paSSées 332 -10- 11. article 333 La bibliotheque de M. L’Evesque luy Sera 334 renduë Remontrance 335 mgr quoyque Le Semre ayt Satisfait avec toute 336 L’exactitude possible a cet article # Jusqu’a abandonner 337 d a mgr des LivreS qui ne luy appartienoient paS, 338 Cependant Jl S’eSt touiours plaint qu’elle ne luy 339 avoit pas eSté entierement renduë; et comme Jl 340 a touiours refuSé de donner au Semre la quittance 341 et descharge qu’Jl luy a demandée, Ce Sera 342 touiours pour le Semre une Source d Suiet de pene 343 que mgr pretendra luy faire en Consequence 344 de L’article cy deSSus reglé par les CommiSSaires 345 Le Sem.re demande qu’Jl Soit reglé que mgr 346 donnera Sa une quittance au Semre une reconnoiSSance 347 d’avoir receu de luy Sa bibliotheque dont Jl 348 Le deSchargera et quittera entieremt led.’ Sem.re ^^ 349 Et parce que. &c aLinea ….. 350 Quant aux articles qui ont esté reglez 351 par Les pour les affaires entre Mgr et le Chapitre 352 Le 1.er et le 4e articles portent que Les Statuts 353 du Chapitre n’auront point delligueur qu’JLs ne 354 Soient approuvez par M. L’Evesque. Et Le 4.e 355 marque que le Chapitre ne pourra faire aucun 356 Changement Jnnovations ny retranchemens qui ne 357 Soient authorisez de L’Evesque. 358 Sur quoy le outre ce qu’on a envoyé en france Jl y a 359 quelques années pour repondre aux pretentionS de Mgr 360 Sur le Chapitre, Led.’ Chapitre auroit a remontrer �361 que vû toutes les ContestationS du paSSé et et pour 362 Le bien de la paix Jl est extrémement a desirer que mgr 363 n’ayt aucunne veuë Sur le temporel du Chapitre, et que 364 Le Chapitre a Soit laiSSé dans la liberté de faire tenir Ses 365 aSSembléeS Jndependamment de mgr pour les quir choSes 366 qui regardent le temporel dud.’ Chapitre Selon l’usage 367 des Chapitres, et Selon les reglemenS ou StatutS du 368 Chapitre de quebec. &c 369 ^^ Et parce que tous les articleS cy dessus ont eSté 370 reglez par feu mgr L’arch. de paris et Le reverend 371 P. DelaChaize Confesseur du roy / par ordre de Sa 372 maieSté, et approuvéz d’elle, avec un arreSt dee Son Conel 373 d’eStat portant ordre au Conseil Souverain de quebec 374 de d’enregistrer LeS reglemens SuSdits. Le Seminaire 375 demande qu’Jl plaiSe a Sa maieSté de xxxx faire 376 pareillement regler par Son authorité Les changemens 377 cy deSSus que Le Sem.re demande, et de les faire 378 pareillement enregistrer aud.’ Conel Souverain 379 de ce pays pour y avoir recours en caS de beSoin. /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2024 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context EKBVEXY8 Creator An entity primarily responsible for making the resource Séminaire de Québec Title A name given to the resource Remontrances du Séminaire de Québec à Saint-Vallier (Québec, 1696) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/452451">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 163</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Les responsables du Séminaire de Québec demande au 2e évêque de Québec de modifier certains des Articles de 1692 proposés par le conseil arbitral du roi concernant l'autonomie et la gestion des affaires internes du Séminaire et du chapitre de Québec. Ce conseil devait concilier leur contestation aux nouveaux règlements imposés par Saint-Vallier. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1696 Language A language of the resource Français Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13330" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13331" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/e1620d30bc5c908074de4cfa7005124f.png?Expires=1777507200&Signature=WDjOVGu8qlF6yCspY70zpky-K8jO-ajicJ7e-nbl%7EUbclKex8xHij4V4QLb7Ii-0iPYVfDW8GPXtiU15%7EWXfNes1ED3mxidhRfCFXqad7nm2MZANhYb9Q1CAzM0A7uMiNkAL-QnIap1jffrz5-RWSggFJgIaV0iG5RwReoaXF48xqxyQgadJkVbcsdp8r8dA1niPBQQzSjMTktz1tlBhR9TssYR7sgY8pOOudKCMuOOkbhPDESi7Rv7FISyWNcnsNB5iiGq23kIGj9jbxpU1gTaZURV0NRU1WUhbL2aaKlyA%7EGG1a6F%7Eeaa0ukbKC7nMEH-KG0Fmqualf5LTwzQ7kQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ad54074c4823178376ad03df9d719c60.pdf?Expires=1777507200&Signature=peyGyMns02vt4lXIhU1EUjEn7CT3IMwgiSO3Qj-8P0fzUXvpIe52g4VFsZ7fy7FYJBlqyENYqyU%7ElY1M6xECSLX454HAag6RUL63PCemJkBhEjlpQyCKrdZXnonb6mypqsnFjbf6XJ%7EGZ56p6sBo8g4VZU8rxilezPhm5TpUcQYs%7ELhCP3Ox-N8fRKG67XzaJwUvRlDeekQhXGr%7EIyU%7EOEg4uyb0S5jAg-mBxirGwwUD8dOaS0O277sGh27FL1v-bKyxDg4wm3UZUlE-R9fMs7fiqTGO1dv2ZhG-TvnZvPnGsO-S%7EgLpdoD0yno1OQ8CSFnLwUJZ34zjh08AVl774w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 9386ecba96c296d13809e4d1ef8643a7 PDF Text Text Lettre de Champvallon à Saint-Vallier (Paris, 15 avril 1694) Monseigneur, J’ai reçu la lettre que vous m’avez fait l’honneur de m’écrire et je vois avec douleur que, bien loin que vos affaires soient terminées à votre satisfaction, il s’y forme tous les jours des obstacles nouveaux et des difficultés croissent au lieu de diminuer. J’en ai parlé au roi et Sa Majesté m’a chargé de vous faire savoir : 1° qu’elle approuve, pour y mieux voir, que vous fassiez un voyage en France cette année et que son intention est que vous de différiez pas votre départ, afin que vous puissiez vous-même, en personne, achever et finir toutes vos affaires ; 2° qu’elle ne trouve pas à propos ni qu’il soit nécessaire que vous ameniez avec vous aucun des ecclésiastiques du Séminaire des Missions étrangères établi à Québec, parce qu’on peut faire ici toutes choses sans qu’ils soient présents en personne, y ayant des amis bien instruits de leurs intérêts et en qui ils ont une pleine confiance ; 3° qu’elle désire que ces mêmes ecclésiastiques reçoivent cette année 1694 directement sur leur simple quittance (et non pas par vos mains, pour éviter le circuit) la part qui leur a été accordée par le règlement des 4 000 livres des charges indispensables du Canada ; et à l’égard de ce que vous avez reçu pour les deux années précédentes et de la manière dont ils pourront le recevoir les années suivantes, on verra avec vous lorsque vous serez en France ce qu’il y aura à faire. J’aurai, Monseigneur, bien de la joie d’avoir l’honneur de vous revoir et de vous témoigner de vive voix le désir que j’ai de contribuer à la paix et à ce qui regarde votre satisfaction, puisqu’il n’y a personne qui soit plus véritablement que moi, Monseigneur, Votre très humble et très obéissant serviteur, Fr[ançois], archevêque de Paris. �À Paris, ce 15 avril 1694 [Au dos] : À Monseigneur, Mgr l’évêque de Québec, conseiller du roi en ses Conseils à Québec, ladite enveloppe cachetée du cachet de Mgr de Paris sur cire d’Espagne rouge /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2024 1 Faite à partir de la paléographie sur copie ancienne par le Séminaire de Québec, 2024. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f0b412d052882eb6221311999d068b9d.pdf?Expires=1777507200&Signature=rFcIlzAtW1SZgzUYx5x5Tv%7EmEmDTx1XKoeUzCkBqLb0vbHjHcaTv0IzlKt0SToo-wybmY6xzGTCJmiEjNxIlEsR1fTEtipf3zBKaDRDnnkTBTNIJsyn%7Ecj6EjRMuHe8b-0Uw3VxCKO1baH8VwWF4Pfu%7E5KbHGFPj2aGjHhA%7EilEHIMQb1R4SnYrQveNkVvwtaAJGnWb%7EiOgy5CgM085XfM2x9s%7EU-6b0R8sXlO3bsCVXqwB1B3BjKNoS%7EQCOdBxOwAHkmzTFVSJYv7VSQkIIVnjvFd7crgxWRhU3-abXQvwpiLoieDT-PIs4QOPZ8evdyOLmCJ1Kar86X8ig-01uDg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 322c542cdf3a9ae3cfae5b1e85b34114 PDF Text Text 1694, 15 avril, Lettre de Champvallon à Saint-Vallier (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 4) 1 Copie de la lettre de Mgr 2 L’archevesque de Paris a Mgr de quebec 3 escrite de paris le 15. avril 1694 4 Monseigneur 5 J’ay receu la lettre que vous m’avez fait L’honneur 6 de m’escrire, et Je voy avec douleur que bien loin 7 que vos affaires Soient terminées a vôtre Satisfaction 8 Jl S’y forme tous les iours des obstacles nouveaux, et les 9 difficultez croissent a lieu de diminuer. J’en ay parlé 10 au Roy, et Sa Maiesté m’a chargé de vous faire 11 Scavoir, 12 1.o primo qu’elle approuve pour y mieux pouxrvoir 13 que vous fassiez un voyage en france cette année, 14 et que Son Jntention eSt que vous ne differiez pas 15 vôtre depart affin que vous puissiez vous même en 16 personne achever et finir toutes vos affaires. 17 2o Secundo qu’elle ne trouve pas a propos ny qu’Jl 18 Soit neceSSaire que vous ammeniez avec vous aucun 19 des Ecclesisstiques du Seminaire des missions etrangeres 20 établi a quebec, parce qu’on peut faire Jcy toutes 21 choses Sans qu’Jls Soient presens en personne y 22 ayant des amis bien Jnstruits de leurs Jnterests et 23 en qui Jls ont une plene confiance. 24 3o quelle desire que ces mêmes Ecclesiastiques 25 recoivent cette année 1694 directement Sur leur 26 Simple quittance (et non pas par vos mains pour 27 eviter le Circuit) la part qui leur a esté accordée par 28 le reglement des quatre mil livres des Charges 29 Jndispensables du Canada, Et a l’egard de ce que 30 vous avez receu pour eux les années precedentes, 31 et de la maniere dont Jls pourront le recevoir les 32 années Suivantes, on verra avec vous lorsque vous 33 Serez en france ce qu’Jl y aura a faire. 34 J’auray Monseigneur bien de la Joye d’avoir L’honneur 35 de vous revoir et de vous temoigner de vive voix 36 Le desir que J’ay de contribuer a la paix et a ce quy 37 regarde vôtre Satisfaction puisqu’Jl n’y a personne 38 qui Soit plus veritablement que moy 39 Monseigneur 40 a paris ce 15. Vostre tres humble et treS obeiSSant 41 avril 1694. Serviteur Signé �42 fr archevesque de paris 43 Et au deSSuS de L’enveloppe eSt eScrit a MonSeigneur 44 Monseigneur L’Evesque de quebec ConSeillier du roy 45 en SeS Conseils a quebec., Lad.’ enveloppe cachettée 46 du Cachet de mgr de paris Sur Cire d’Espagne rouge /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2024 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context QW3ALGVH Creator An entity primarily responsible for making the resource Harlay de Champvallon, François III de, 1625-1695 Title A name given to the resource Lettre de Champvallon à Saint-Vallier (Paris, 15 avril 1694) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/452282">Copie ancienne en français classique</a> conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 4</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Champvallon, archevêque de Paris et conseiller du roi, répond favorablement à la dépêche du 2e évêque de Québec adressé au roi de pouvoir venir en France. Non seulement le roi de France approuve ce voyage, mais il veut que cela lui permette de régler ses différends avec le Séminaire de Québec. Et en attendant cela, il demande à ce qu'il leur verse leur part des grâces pécuniaires cette année. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1694-04-15 Language A language of the resource Français Type The nature or genre of the resource Lettres Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13388" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13389" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages Chapitre de Québec CONTENTIEUX (Saint-Vallier) FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c4caa809faf93a03e900771a6c9cc74e.png?Expires=1777507200&Signature=Ajab6jpoieiKaUE0sZt9glq96KUfnXzCDDZ6Gmck0AAOpmNao3gTi2PnBnxgjKUwpzMcUr03YaBsNUAo4ueBXRts87nKaXEQqGkXPTnSp7e51sdiuo02yjIEwaRSn7HI4aHi9HwvNX9EPCUgKDvCn-9rPGQrKA52gno572v6YRxUA6fiTFERLuLbtMyNY8nlHnLbgije6LcAxzxSFpma8apvQpc89XU8t%7EIt6S5qyMYpqh7B%7E28unO8avT-nCHFuQz22ajA8wrzHNM%7EOG0LVnYxapPkCrT9l7k-m6GUKyLbRaT4eKRo11Vot7JgAPabuYPHqjm40xOpbdOfLVyTBpw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/203f28e2276f8c79aa31c3fcb91fe9a7.pdf?Expires=1777507200&Signature=cH5L3Z6KG02oJUkfDEGpjg81SPl9Y7uHg5y0yCf6qfjgGMTXTmQ9TajH4hcriV0Rqfc%7EqLRcByt3JJabGcQecIH-AZQLYWqjIwrMb0wzjhIkGbnLL2VgnM9y0y0nGlgZ3DyxfgM09SoLpr-HSYNcv22rq4uuTK7s6Hw6fTljsE0VFK-3BPP39CbKDJLwULdmGXExV8X52t-uMiqLHH-xBHCHixOn3LqjU8AuzpvhZsulMoP8HIe1j6zz7LdQhE18khV1y87nui6JTUxWlcrhPzSnku7mubtdF25l9kSNJnfzQQBhIRt9-yxsydGcJzQtscR5SRBZogdzLA6tPPaNKw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 13521e1182df2fc4591609f7e910b273 PDF Text Text Mémoire du Séminaire de Québec au [Séminaire de Paris] (Québec, 1692) Réflexions à faire faire en France sur plusieurs articles du Règlement envoyé cette année 1692 concernant le Séminaire, le chapitre et le temporel, pour en envoyer ici le résultat 1° Sur le 3e article, qui porte que l’évêque se pourra servir des anciens agrégés pour le bien de son diocèse du consentement des supérieurs, l’on demande si les agrégés ci-dessus qui seront mis dans les cures sont compris dans le 8e article du Règlement ci-dessus, qui porte que les curés ne pourront abandonner leurs cures sans en avoir obtenu la permission de M. l’évêque et avoir pourvu à leur desserte sous prétexte de se retirer au Séminaire, et que néanmoins, ils pourront, après avoir obtenu leur congé, y demeurer l’espace de 15 jours seulement, à moins que la nécessité d’y demeurer davantage ne soit reconnue et approuvée par M. l’évêque, il paraît naturel que les agrégés que le Séminaire aura accordés à M. l’évêque pour fournir les missions doivent avoir une plus grande liberté de venir au Séminaire, comme étant leur propre maison ; autrement il paraît bien rude au Séminaire de les accorder à M. l’évêque sans cette liberté, dont on suppose qu’ils useront pour leur bien et sans le préjudice de leurs missions. Il sera bon de nous mander s’il faut avoir cette explication avec M. l’évêque. 2° Sur l’article 5e, qui porte qu’on ne pourra unir aucune cure de la campagne au Séminaire que de l’autorité de M. l’évêque et des lettres patentes du roi, l’on prie d’observer qu’outre la cure de Québec, il n’y a que trois ou quatre cures de la Côtede-Beaupré dont le Séminaire est seigneur, que Mgr l’ancien évêque ait unies au Séminaire, lequel est en possession d’y nommer depuis près de dix ans. Il lui manque, à la vérité, des lettres patentes du roi, mais le Séminaire ayant intérêt d’être maintenu dans cette possession, l’on demande si ce ne serait pas là un motif de les lui faire obtenir de Sa Majesté. 3° Sur le 6e article, qui porte que les titres et procédures faits jusqu’à présent touchant l’union de la cure de Québec au Séminaire seront apportés à Sa Majesté pour être ordonnés par elle ce que de raison, l’on prie de faire réflexion sur �l’importance d’obtenir la confirmation de cette union, tant pour le bien des peuples, qui en seront mieux servis, que pour la décence du service divin, qui ne se fera guère d’une autre manière que dans les paroisses de la campagne si les ecclésiastiques du Séminaire n’y assistent pas comme ils y ont assisté jusqu’à présent, comme aussi pour l’édification publique, à quoi la bonne intelligence et concorde qui s’est maintenue entre les communautés et le Séminaire depuis plus de 30 ans qu’il administre ladite cure n’ont pas peu contribué ; sur quoi l’on ne doute pas que les pères jésuites, qui y ont intérêt, à raison de l’union qui est entre eux et nous, n’écrivent fortement de France. L’on envoie tous les titres et procédures ci-dessus en copies collationnées et légalisées de M. l’intendant. 4° Sur le 7e article, touchant la demande que M. de Québec a faite d’établir une cure à la basse-ville, lequel porte que les informations faites super commodo et incommodo1 seront faites dans les formes canoniques par le gouverneur, l’intendant, les habitants et autres intéressés et le tout rapporté à M. l’évêque et au roi [pour] être réglé ce que de raison, conformément aux lois et usages de l’Église et du royaume, l’on prie de remarquer 1er que le plus grand nombre des habitants demeurent à la basse-ville, il y a peu de monde à la haute-ville pour qu’on y fasse une cure raisonnable ; 2e et qu’ainsi le service divin où l’on a coutume de prêcher ne sera pas fréquenté avec un concours suffisant des peuples, ni fait avec décence convenable s’il est partagé dans l’une et dans l’autre église. [5o] L’on a déjà envoyé plusieurs fois en France des copies collationnées, tant de la concession de l’emplacement de l’église de la basse-ville dite la chapelle succursale faite à Mgr de Québec de l’ordre du roi par MM. de Denonville et de Meulles que de la démission pure et simple que mondit seigneur en a faite au Séminaire de Québec par un acte du mois d’octobre 1685, reconnu par-devant notaire, par lequel il renouvelle et confirme l’union de la cure de Québec au Séminaire faite par son prédécesseur. On les envoie derechef et en outre la concession dudit emplacement faite auparavant au Séminaire par M. de La Barre, gouverneur, qui avait ordre du roi d’examiner la chose sur le 8e article mentionné audit nombre premier ci-devant. L’on prie de faire réflexion sur la gêne qu’auront les curés ensuite dudit article réglé, car comment pourront-ils pourvoir à faire desservir leurs cures quand ils 1 Examen préalable à un projet sur les avantages et inconvénients de celui-ci. �auront besoin de venir à Québec, n’y ayant pas d’ouvriers qui puissent suppléer et ayant souvent nécessité de pourvoir par eux-mêmes sur les lieux à leurs petites affaires, soit pour le spirituel, soit pour le temporel ? On croit cet assujettissement hors d’usage et sans exemple dans toute la France, ce qui est bien capable de dégoûter des ecclésiastiques qui viennent de France. 6° Sur l’article qui regarde la disposition de 4 000 livres couchées sur l’ancien état des charges indispensables, il est exprimé que Mgr de Québec a demandé que l’article des 4 000 ci-dessous soit entièrement à la disposition de M. l’évêque, pour être par lui employées à l’entretien des curés et missionnaires les plus éloignés, des ecclésiastiques qui sont à former dans le Séminaire, pour le service des cures et pour les bâtiments des églises et presbytères, conformément à l’état du roi ; à quoi voici la réponse et décision qui ont été faites, mentionnées audit article : que les 4 000 livres seront divisées en trois portions égales, l’une pour les prêtres du Séminaire et les deux autres pour les curés et bâtiments des églises, suivant l’état de distribution qui en sera faite par le seul évêque, ainsi que Sa Majesté l’a ordonné. L’on prie de recourir en France à la minute dudit règlement, sur lequel l’on a lieu de présumer que dans la réponse ci-dessus, au lieu de « les curés » au pluriel, il y aura « le curé » au singulier, Monseigneur nous ayant donné une simple copie du Règlement, nous n’avons pu découvrir ce que porte l’original, qu’il a apporté pour le faire enregistrer au Conseil souverain de Québec. La raison de croire qu’il y a « le curé » et non pas « les curés », c’est 1er que cela est conforme à l’énoncé qui se trouve sur l’ancien état, lequel est conçu dans les termes suivants, comme on les y a encore vues dans celui de cette année : « Au curé (au singulier) et prêtres du Séminaire pour leur entretien et pour autres dépenses à faire pour les bâtiments des églises suivant l’état de distribution qui en sera fait par le sieur évêque, sur lequel et sur les quittances sera passée la somme de 4 000 livres. » ; 2e parce que les curés qui sont dans le Canada ont déjà les suppléments de la Cour qui leur sont assignés, ceux de l’Acadie, qui sont les plus éloignées, ont aussi les sommes que Monseigneur leur a obtenues, pour lesquels curés seraient donc assignés le tiers des 4 000 livres ci-dessus, puisque dans l’énoncé des charges indispensables, il n’est parlé que d’un curé, qui doit s’entendre sans contredit du curé de Québec, lequel a toujours été un des prêtres du Séminaire. �Or, supposé que l’une des trois portions égales ci-dessus, dans lesquelles doivent être partagées les 4 000 livres soient attribuées comme elle l’est par le Règlement ci-dessus au curé de Québec, il est évident qu’il doit toucher 1 333 livres et 6 sous 8 deniers sur la somme susdite de 4 000 livres, comme il est constant qu’il en doit autant revenir pour les bâtiments des églises, en vertu du Règlement. Cependant, le curé de Québec n’a rien touché, comme s’il n’avait aucune part à cette somme, quoique le casuel qui fait proprement tout le revenu de sa cure, tant dans la haute que dans la basse-ville, ne suffise pas pour le faire subsister lui seul, bien loin de lui donner moyen d’avoir un vicaire pour l’aider, comme il serait nécessaire, et d’avoir de quoi faire des aumônes. L’on prie encore de faire attention que le tiers des 4 000 livres ci-dessus attribuées aux prêtres du Séminaire n’est pas suffisant pour nourrir et entretenir cinq officiers et un assez bon nombre de domestiques, dont on ne se peut passer et pour fournir à l’entretien des bâtiments dudit Séminaire, qui est néanmoins plus chargé que la plupart des séminaires de France, qui n’ont pas moins de 3 000 livres pour leur dotation. Il semble aussi, par ce que l’on vient de dire, que le curé de Québec est en droit de demander qu’on lui assigne en particulier un fonds nécessaire pour sa subsistance, puisqu’il est constant qu’il ne touche rien de toutes les autres sommes qui sont assignées pour les curés. 7° Sur l’article des 2 000 livres qui sont sur le nouvel état que M. de Québec a fait demander être employées à l’entretien de cinq missionnaires, sur lequel nombre les invalides seraient préférés, et que Sa Majesté a ordonné devoir être employées conformément aux paroles contenues dans l’état nouveau à l’entretien de tous les invalides missionnaires et autres prêtres invalides, soit en plus grand nombre soit en moindre nombre que cinq, et que les mauvaises années seraient récompensées par les bonnes, l’on prie de faire réflexion qu’on a supposé, en faisant ce Règlement, qu’il y aurait souvent moins de cinq prêtres invalides ; cependant, l’expérience fait voir le contraire. Il y [en] a déjà actuellement huit, sans compter plusieurs autres infirmes, qui sont dans les missions et qui seront contraints dans peu d’abandonner leur poste et d’augmenter le nombre des invalides, qui croîtra toujours, bien loin de diminuer. �Il serait à souhaiter que Sa Majesté fût informée de cela et qu’on la suppliât de vouloir bien ou augmenter ce fonds, qu’il lui a plu d’accorder au supérieur du Séminaire, ou de la restreindre à la subsistance de quatre invalides, qui dépensent bien au-delà de 500 livres chacun. L’exécution serait autrement impossible dans la suite, car on doit bien remarquer en France combien le Séminaire est réduit sur le petit pied et combien davantage il le sera après la mort de Mgr l’Ancien et de MM. de Bernières et des Maizerets, lesquels aident beaucoup à faire subsister le Séminaire par leurs pensions viagères, lesquelles étant éteintes, le Séminaire n’a pour tout fonds que 1 333 livres sur la somme des 4 000 livres des charges indispensables, ce qui est consommé par le seul bois qu’on est obligé de brûler pour le chauffage et pour les terres du Séminaire qu’il possède en ce pays. C’est presque tout ce qu’on en pourra tirer que de pouvoir, par ce moyen, acquitter les fondations et les charges auxquelles elles ont été données au Séminaire. 8° Que si, en conséquence de tout ce qu’on vient de dire, l’on peut obtenir de Sa Majesté quelque adoucissement aux articles du Règlement ci-dessus, qu’elle a autorisé par un arrêt du Conseil d’État, il semble qu’on ne le peut faire solidement et d’une manière qui puisse tenir qu’en le faisant autoriser par un autre arrêt dudit Conseil d’État, qui puisse être enregistré au Conseil de Québec, aussi bien que le précédent. C’est ce qu’on prie d’examiner en France. 9° Sur les articles qui regardent le chapitre, il y en a deux, dont le 1er porte que pour le pas et la séance du grand-vicaire, tant dehors que dedans la cathédrale, on se conformera aux usages de la France, et le 2e marque que hors de la cathédrale, il aura le pas partout ailleurs par-dessus tous les autres ecclésiastiques, l’on est en doute si par « les ecclésiastiques » dont il est parlé dans ce second article, il faut entendre le doyen et autres dignités de la cathédrale. La raison est qu’on nous a mandé de France, il y a quelques années, que le doyen et les autres dignités tiennent leur rang et ont le pas ailleurs que dans la cathédrale devant le grandvicaire, à moins qu’il ne préside dans les assemblées comme grand-vicaire. On ne croit pas, de plus, que tous les grands-vicaires que Monseigneur peut faire doivent y prétendre, s’il est question de se conformer aux usages de France, comme il est marqué dans le premier article du Règlement ; néanmoins, c’est ce que �Monseigneur prétend. C’est pourquoi on prie de ne pas manquer à nous éclaircir sur ce point. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2024 2 Faite à partir de la paléographie sur l’original par le Séminaire de Québec, 2024. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/06511258506458fc58b732f78fd9582d.pdf?Expires=1777507200&Signature=L9uM7OIeKbqyqfLbr6mVBtn7RRNkdW7VAWbow-Yl094YoD7kRI3sDNRZcPo7xxFDV-nj2IhRDfS6hd5kIGCYjjV7JNgHiOwbboQh4QXieaH1%7EEnO0TC5Rr1xQyUS2ijGhR7lLm1aKABs9lsZ1OwXdQELFOIVWN3aofhpN1hqWom7zwZ5yqbSs9g2l6RziOvoLnsaPSz48tchZ4VUeygQ%7EAMwkHf88VBmw-VxP%7ENaJtsDvqT3UyUNQcfdUj%7Ejm5wJnzpUt3Z7bPW9Iy0Mu8gQun4v4PFnlTMgCE-TUdXxYq73cQ2sNRlvbG1CMMTF0VUoD2QPKbj1PW-ywh9u6fHl0w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 12aee834c49ec8978db9d79fba88fa9f PDF Text Text 1692, Mémoire du Séminaire de Québec au [Séminaire de Paris] (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 11) 1692 1 Reflexions a faire faire en france sur pluSieurs articles 2 du Reglement envoyé cette année 1692 Concernant le Seminaire le, Chapitre 3 Et le temporel pour en envoyer icy le resultat 4 1. e 5 Sur le 3. article qui porte que Levesque se poura servir des anciens aggregez pour le bien 6 de son dioceze du consentement des superieurs 7 Lon demande si les agregez cy dessus qui seront mis dans les cures sont compris dans 8 le huictiesme article du reglement cy dessus qui porte que les curez ne pouront abandonner 9 leurs cures sans en avoir obtenu la permission de mr L’Evesque, et avoir pourveu a leur 10 desserte, sous pretexte de se retirer au seminaire, et que neantmoins ils pouront apres 11 avoir obtenu leur congé y demeurer lespace de 15 iours seulement a moins que la necessité d’y 12 demeurer davantage ne soit reconnue et approuvée par M. Levesque 13 Jl paroit naturel que les aggregez que le seminaire aura accorde a M LEvesque pour fournir 14 Les missions doivent avoir une plus grande liberté de venir au seminaire, Comme estans leur 15 propre maison, autrement il paroistroit bien rude au seminaire de les accorder a M. L’Evesque 16 sans cette liberté dont on suppose quils useront pour leur bien et sans le preiudice de 17 leurs missions 18 Jl sera bon de nous mander Sil faut avoir cette explication avec M. LEvesque 19 2. e 20 Sur l’article 5. qui porte qu’on ne poura unir aucunnes cures de la campagne au seminaire 21 que de lauthorité de m. LEvesque et des lettres patentes du Roy 22 L’on prie d’observer qu’outre la cure de Quebec il ny a que trois ou quatre cures de la coste 23 de Beaupré dont le seminaire est seigneur que M’gr Lancien Evesque ait unies au seminaire 24 lequel est en possession d’y nomer depuis pres de dix ans, il luy manque a la verité des 25 lettres patentes du Roy : mais le seminaire ayant interest destre maintenu dans cette possession 26 l’on demande si ce ne seroit pas la un motif de les luy faire obtenir de sa Maiesté 27 3. e 28 Sur le 6. article qui porte que les titres et procedures faittes Jusques a present touchant 29 l’union de la cure de Quebec au seminaire seront apportees a sa Maiesté pour estre ordonné 30 par elle ce que de raison. 31 L’on prie de faire reflexion sur l’importance d’obtenir la confirmation de cette union tant �32 pour le bien des peuples qui en seront mieux servis que pour la deanse du service divin 33 qui ne se faira guère d’une autre maniere que dans les paroisses de la campagne si les 34 Ecclesiastiques du seminaire ny assistent pas comme ils y ont assisté iusques a present 35 Comme aussy pour LEdification publique a quoy la bonne intelligence et concorde qui s’est 36 maintenue entre les Communautez et le seminaire depuis plus de 30. ans quil administre 37 laditte cure n’a pas peu Contribué 38 Sur quoy lon ne doutte pas que les p p. Jesuites qui y ont interest a raison de lunion 39 qui est entre eux et nous nescrivent fortement de france. L’on envoye tous les tiltres 40 et procedures cy dessus en copies collationnées et Legalizées de M. L’Jntendant 41 4. e 42 Sur le 7. article touchant la demande que M de Quebec a faitte destablir une 43 Cure a la basse ville, lequel porte que les Jnformations faittes Super Commodo, et 44 Jncommodo seront faittes dans les formes Canoniques par le Gouverneur, L’Jntendant 45 Les habitans et autres interessez et le tout rapporté a M LEvesque et au Roy estre 46 Reglé ce que de raison Conformément aux loix et usages de LEglise et du Royaume. 47 Lon prie de remarquer 1.o que le plus grand nombre des habitans demeurent 48 a la basse ville. Jl y a peu de monde a la haute ville, pour qu’on y puisse faire 49 une cure raisonnable 2. et qu’ainsy le service divin ou l’on a coustume de prescher 50 ne sera pas frequenté avec un concours suffisant des peuples, ny fait avec 51 deanse Convenable sil est partagé dans lune et dans lautre Eglise. 52 L’on a desia envoyé plusieurs fois en france des copies collationnées tant de la Concession 53 de l’emplacement de LEglise de la basse ville ditte la Chapelle Succursalle faitte a M’gnr 54 de Quebec, de l’ordre du Roy par Mrs de Denonville et de Meules que de la demission 55 pure et Simple que Mon d. Seigneur en a fait au seminaire de Quebec par un acte du 56 mois d’octobre 1685. reconnu par devant notaire, par lequel il renouvelle et Confirme 57 Lunion de la Cure de Quebec au seminaire faitte par son predecesseur. on les envoye 58 derechef, et en outre la concession dudit emplacement faitte auparavant au seminaire 59 par M. de La Barre gouverneur, qui avoit ordre du Roy d’examiner la chose 60 Sur le huictiesme article mentionné au d.’ nombre premier cy devant. Lon prie de faire 61 reflexion sur la gesne qu’auront les curez ensuitte dudit article reglé. Car Comment 62 pouront ils pourvoir a faire desservir leurs cures quand ils auront besoin de venir 63 a Quebec ny ayant pas douvriers qui puissent suppléer, et ayant souvent necessité de 64 pourvoir par eux mesme sur les lieux a leurs petittes affaires, soit pour le spirituel �65 Soit pour le temporel. on croit cet assuiettissement hors d’usage et sans exemple 66 dans toute le france, ce qui est bien capable de degouster des Ecclesiastiques qui 67 viennent de france 6.e 68 Sur Larticle qui regarde la disposition de 4000# Couchez Sur l’ancien estat des Charges 69 Jndispensables. Jl est exprimé que M’gr de Quebec a demandé que larticle des 4000# 70 cy dessus soit entierement a la disposition de M LEvesque pour estre par luy employé 71 a l’entretien des Curez et Missionnaires les plus esloignez, des Ecclesiastiques 72 qui Sont a app former dans le seminaire pour le service des Cures, et pour les 73 bastimens des Eglises et presbitaires Conformément a lestat du Roy 74 A quoy voicy la response et decision qui a esté faitte mentionnée audit article 75 que les 4000# seront divises en trois portions esgales, L’une pour les prestres 76 du seminaire et les deux autres pour les Curez et bastimens des Eglises 77 Suivant l’estat de distribution qui en sera faitte par le seul Evesque, ainsy que sa 78 Maiesté l’a ordonné 79 Lon prie de recourir en france a la minutte dudit reglement sur lequel lon a 80 Lieu de presumer que dans la response cy dessus au lieu de (Les curez) au pluriel, 81 Jl y aura (Le curé) au singulier Mgr nous ayant donné une simple copie 82 du Reglement, nous n’avons pü decouvrir ce que porte loriginal quil a apporté 83 pour le faire enregistrer au conseil souverain de Quebec, La raison de croire quil 84 y a (Le curé) et non pas les curez) cest premierement que cela est conforme 85 a Lesnoncé qui se trouve sur Lancien estat lequel est conceu dans les termes 86 Suivans, comme on les y a encore veüe dans celuy de cette année 87 Aux curé (au singulier) et prestres du seminaire pour leur entretien et pour autres 88 depenses a faire pour les bastimens des Eglises Suivant lestat de distribution qui en 89 sera fait par le Sr Evesque, sur lequel et sur les quittances sera passée la somme de 90 quatre mil livres 91 2. parce que les curez qui sont dans le Canada ont desia les suplémens de la cour qui 92 leur sont assignez. Ceux de LAcadie qui Sont les plus esloignez ont aussy les sommes 93 que M’gnr Leur a obtenus. pour quels curez seroit donc assigné le tiers des 4000# 94 cy dessus, puisque dans LEnoncé des charges Jndispensables Jl n’est parlé que d’un 95 Curé, qui doit sentendre sans contredit du curé de Quebec lequel a tousiours esté 96 un des prestres du seminaire 97 or Supposé que l’une des trois portions Egalles cy dessus, dans lesquelles doivent 98 estre partagées les quatre mil livres, soit attribué comme elle lest par le reglement �99 cy dessus au curé de Quebec. Jl est Evident quil doit toucher mil trois cents trente trois 100 Livres, et six sou huict deniers sur la somme susditte de 4000# comme il est constant quil 101 en doit autant revenir pour les bastimens des Eglises en vertu du Reglement 102 Cependant le curé de Quebec n’a rien touché comme sil navoit aucunne part a cette 103 somme, quoyque le casuel qui fait proprement tout le revenu de sa cure tant dans la haute 104 que dans la basse ville ne suffise pas pour le faire subsister luy seul, bien loing de luy 105 donner moyen davoir un vicaire pour layder, comme il seroit necessaire, et davoir de quoy 106 faire des aumosnes 107 L’on prie encore de faire attention que le tiers des 4000#. cy dessus attribué aux prestres 108 du seminaire n’est pas suffisant pour nourrir et entretenir cinq officiers et un assez bon 109 nombre de domestiques, dont on ne se peut passer et pour fournir a lentretien des 110 bastimens dud. seminaire, qui est neantmoins plus chargé que la pluspart des sem’res 111 de france qui n’ont pas moins de trois mil livres pour leur dotation. 112 Jl Semble aussy parce que lon vient de dire que le curé de Quebec est en droit de 113 demander quon luy assigne en particulier un fond necessaire pour sa subsistance, puisquil 114 est constant quil ne touche rien de toutes les autres sommes qui sont assignées pour les curez 115 7; 116 Sur larticle des deux mil livres qui sont sur le nouvel estat que M de Quebec a fait 117 demander estre employé a lentretien de cinq missionnaires sur lequel nombre les 118 Jnvalides seroient preferez et que sa Maiesté a ordonné devoir estre employé 119 Conformément aux parolles contenues dans lestat nouveau a lentretien de tous les 120 Jnvalides missionnaires et autres perstres Jnvalides, soit en plus grand nombre 121 Soit en moindre nombre que cinq et que les mauvaises années seroient recompensées 122 par les bonnes 123 Lon prie de faire reflexion quon a supposé en faisant ce reglement quil y auroit 124 Souvent moins de cinq prestres Jnvalides. Cependant lexperience fait voir le contraire. Jl y d[éjà] 125 a actuellement huict, Sans compter plusieurs autres Jnfirmes qui sont dans les missions, 126 et qui seront contrains dans peu dabandonner leur poste, et augmenter le nombre des 127 Jnvalides, qui croistra tousiours bien loing de diminuer. Jl seroit a souhaitter que sa 128 Maiesté fust informée de cela, et quon la suppliast de vouloir bien ou augmenter ce 129 fond quil luy a plü d’accorder au superïeur du seminaire, ou de la restraindre a la 130 Subsistance de quatre invalides qui depensent bien au dela de cinq cents livres chacun 131 lexecution seroit autrement impossible dans la suitte �132 Car on doit bien remarquer en france combien le seminaire est reduit sur le petit 133 pied et combien davantage il le sera apres la mort de M’gr Lancien et de Mrs 134 de Berniers et Desmaizerets, lesquels aydent beaucoup a faire subsister le 135 seminaire par leurs pensions viageres, lesquelles estant esteintes le seminaire n’a 136 pour tout fond que mil trois cents trente trois livres sur la somme des quatre mil livres 137 des charges Jndispensables, ce qui est consommé par le seul bois quon est obligé de 138 bruler pour le chauffage 139 Et pour les terres du seminaire quil possede en ce pays, cest presque tout ce quon 140 en poura tirer que de pouvoir par ce moyen acquitter les fondations et les 141 charges auxquelles elles ont esté données au seminaire 142 8 143 Que Si en consequence de tout ce quon vient de dire lon peut obtenir de sa maiesté 144 quelque adoucissement aux articles du Reglement cy dessus quelle a authorisée par 145 un arrest du conseil destat, Jl semble qu’on ne le peut faire solidement et dune 146 maniere qui puisse tenir quen le faisant authoriser par un autre arrest dudit 147 conseil d’estat qui puisse estre enregistré au conseil de Quebec aussi bien que le precedent 148 cest ce quon prie dexaminer en france 149 9 150 Sur les articles qui regardent le chapitre il y en a deux dont le premier porte que 151 pour le pas et la seance du grand vicaire tant dehors que dedans la Cathedralle 152 on se conformera aux usages de la france et le second marque que hors de la cathedralle 153 Jl aura le pas partout ailleurs par dessus tous les autres Ecclesiastiques. Lon est en doutte 154 si par les Ecclesiastiques dont il est parlé dans ce second article, Jl faut entendre la Doyen 155 et autres Dignitez de la cathedralle. 156 La raison est quon nous a mandé de france il y a quelques années que le Doyen et les 157 autres Dignitez tiennent leur rang et ont le pas ailleurs que dans la cathedralle devant 158 le grand vicaire, a moins quil ne preside dans les assemblées comme grand vicaire 159 on ne croit pas de plus que tous les grands vicaires que mgr peut faire doivent y 160 pretendre, sil est question de se conformer aux usages de france comme il est marqué dans 161 le premier article du Reglement neantmoins cest ce que mgr pretend. cest pourquoy 162 on prie de ne pas manquer a nous esclaircir sur ce point. /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2024 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context YINQ9LKJ Creator An entity primarily responsible for making the resource Séminaire de Québec Title A name given to the resource Mémoire du Séminaire de Québec au [Séminaire de Paris] (Québec, 1692) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/452289">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 11</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Les membres du Séminaire de Québec adressent aux autorités du Séminaire de Paris leurs réflexions et leurs demandes concernant certains des Articles de 1692 envoyés cette année et concernant le Séminaire, le chapitre et le temporel dont, entre autres, sur la liberté des agrégés de revenir au Séminaire après avoir été mis dans des cures, de l'union des curés de la campagne au Séminaire, de l'importance d'obtenir la confirmation royale de l'union de la cure de Québec au Séminaire et l'établissement d'une cure à la basse-ville. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1692 Language A language of the resource Français Type The nature or genre of the resource Rapports Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13418" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13419" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages Chapitre de Québec CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8700a65edd6f72f5c55b01e9f5f42111.png?Expires=1777507200&Signature=YjDWbskgrV4O7fBBTizk-vizHXbLSfLRC2O2goAv3O5Osrid-A96uI7IY9P1je%7EyRHyCWurwAiD6lm2ct3nxo7UO5Rn0MDL2seXF0lRhDCbMzycWMiHaFE8uxxtYGl0wBcvnaaKjj34YOETmEPGwIvrsb5qH-OcQjy2gkTiNwJreZad99-4wJLkFGK1Wp7nnRzZneDT0YoB%7ETjg0zsKMDNAerPmURkVaznRH0k3ZcNcqj8ANCjoLXbnnTM4DYxDawHxZKGAMwquI0SddLgHWMt4xeo1F5gsJSr9V4Gf0WQezmfE9xf-U1e2NfBOFynJUutS%7ES4lBFxHvyBOW0AOmtA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 02168a3e66a509ed8ed3ed39d51cd39f https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5a2495f5db9d80954bea724ff61b0ab0.pdf?Expires=1777507200&Signature=YZ%7Ex6Lu3GziuFKsjvyNaCcliJprYSFFSoZxS%7E57NvC%7E1BRr%7EqOmsGGHERXeLhxVsJre4gBV6lhpuG5XEBEnkQMMiQRkFUn7LFb4iucEY6cVwuT4MwnPd7GlZQvuts89mFCh-L9xUBwUgtp0Nc8S0MCLtvurs6R30zteqh6pEuYIxUjs5nVmoTwbXZysCUYz6K1HSmCnZyMSjq6kLOQyrV6Hr6g7%7EXCfNc9X3o4FPdTT9QzoANsPo%7EJCcDaDwDUmuaMXhUvCUxaza7Jt3I8zImSCFIdYFqd7dwZtB70BheLJ65XnLtl7JMj4LqGmr1oStzQydrhEXiq0adCe-nX3QGw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 179402d982bb79a59d77ff250fc47e85 PDF Text Text Arrêt du Conseil du roi sur les Articles de 1692 (Versailles, 11 février 1692) Extrait des registres du Conseil d’État Vu par le roi étant dans son Conseil, le règlement du 11 janvier 1692 fait par le sieur archevêque de Paris, duc et pair de France, et le P. de La Chaize, confesseur de Sa Majesté, du consentement du sieur évêque de Québec et du sieur abbé de Brisacier, supérieur du Séminaire des Missions étrangères, faisant tant pour le Séminaire que pour le chapitre de Québec au sujet de plusieurs contestations qui étaient entre ledit sieur évêque et lesdits Séminaire et chapitre, par lequel règlement ledit sieur archevêque de Paris et le P. de La Chaize aurait statué sur toutes lesdites contestations, et voulant Sa Majesté que ledit règlement ait son entière exécution, Sa Majesté étant en son Conseil a ordonné et ordonne que ledit règlement du 11 janvier 1692 sera exécuté selon sa forme et teneur, à l’effet de quoi toutes lettres nécessaires seront expédiées. Fait au Conseil d’État du roi, Sa Majesté y étant, tenu à Versailles, le 11 e février 1692, Pontchartrain. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2023 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/abb9efb72ff9fa93e71d9f0bc9eb98c8.pdf?Expires=1777507200&Signature=IgGroV94zHTycVrBKQj36ZyKDRLEVdPT7KqXiw5nl2tGxX6J5eShcnjXF3mO6XqGpQcA7i6cG0t8WGJUrHXjpT%7EuC3LGMX616AJeoH2Ze9xroghUKorUfWTuZwgJwuENhwZaegYMkchbMavBnmbDPLOPBIaNj2lulVA%7E8ZUaGWwVx5VIU2iP3Wzfmro0yBAMfhsyW3vkjbjrIVnt01bwPGMPl8q6DItljlCPFYP6RB1q61U%7E2ztOlGcYrpsJWrWTrH3-aaUxl%7E%7Ez3IPZfcL68Hob9q6SWRfNMSgCy1l%7EBLa5BuyRGR4yfpX3NqrXV1qW-yRBOc6h%7EXFSIIX2Uqho1g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 3ed0e383d70e7bd2a174dc427fd0463d PDF Text Text 1692, 11 février – Arrêt du Conseil du roi sur les Articles de 1692 (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 47) 1 Extraict des registres du Conel d’estat No 106 2 Veu par le Roy estant dans Son Conel le reglement du xi janvier 3 1692 faict par le Sr archevesque de paris duc et pair de france etle 4 pere dela disx ChaiSe confesseur deSa Masté du conSentement 5 du Sr Evesque de quebec et du Sr Abbé de Brisacier superieur 6 du Seminaire des miSSions etrangeres, faisant tant pour le 7 Seminaire que pour le chapitre de quebec, au subiect 8 de plusieurs contestations qui eStoient Entre le dict Sr évesque 9 et le dicts Seminaire et chapitre par le quel reglement 10 le dict Sr archevesque de paris et le pere de la chaiSe 11 auroient Statué Sur touttes les dictes contestations et voulant 12 Sa maiesté que le dict reglement ait Son entiere execu’on 13 Sa maiesté eStant dans Son Conel a ordonne et ordonne que 14 le dict reglement du onze Janvier mil six cent quattre 15 vingt douze Sera executé Selon Sa forme et teneur, a L’effect 16 de quoy tott touttes lettres necessaires Seront expediées. faict 17 au conel d’eStat du Roy, Sa maiesté y eStant, tenu a versailles 18 L’onzieme feubvrier mil six cent quattre vingt douze 19 phelipeaux /Paléographie par le Séminaire de Québec-hd-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 4LDZZ68T Creator An entity primarily responsible for making the resource France. Conseil d'État (13??-1791) Title A name given to the resource Arrêt du Conseil du roi sur les Articles de 1692 (Paris, 11 février 1692) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/373117">Copie ancienne en français classique </a>conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 47</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Décision de Louis XIV, roi de France, pour résoudre des contestations entre Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, d'un côté, et le Chapitre et Séminaire de Québec de l'autre. Il ordonne que ce Règlement soit exécuté selon les Articles de 1692 proposés par le conseil arbitral désigné, La Chaize, confesseur du roi, et Champvallon, archevêque de Paris. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1692-02-11 Language A language of the resource Français Type The nature or genre of the resource Actes civils Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13273" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13274" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages Chapitre de Québec CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/20a1307ff457859c9e0dd856a7bb9950.png?Expires=1777507200&Signature=TvrGM0OxxTq8D1a2fvlC7lJltTmstSZTp8fnWXQVJqk5au7AK02gMN2LAeTFyTnVKHynvO2x2cWvpB0QlhP6sBxtBd3O0Kok0S0YVsQaLDTH-nzT9qu3Zpxk%7Ea4VyQfU6GwMW7Ca-uPij9OE6XtN6Rs0biy2F1KgeCv8uVEzO9Tyu7t5nFfrZqdmpTHUQkh760RqRLbtlbJMu1t1RIwMkP7XvqSWCCaFd71IWdEDd5krOBWhg%7EFNcvatOk9Q4wqq09ixCH81C8%7Eywjw-IiefO%7Epj0li4v8ZOfi7Jf5%7E%7EaW52Mq%7EPOLCS3ycuV7Ov6X9xOpu29XvuhDI1LwybM5okbQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 32848afeb15fb0976a5132fce99ca342 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b51c60af9185e088e82d390921d664fb.pdf?Expires=1777507200&Signature=Wiy9o6-fHNe0oAJ5xIrSnpUPj48YlQlvWc5ds1ojp%7EpLWrKtpb83LO-FViwpCtrOmbYxnwVzvNfjSsnvstI0Li6i1YiaIBSlMCEqWCO2rDVFQZDuqnfpyS%7EEntGmKTRdm6eA7G4oNFfdnA5NW5L%7ElZoqfwgdZ4nDVk46qK-x7rtkuFWzXYH7vCHx6nM2gxU88eJZpeL46CVp9TQKNCiC%7EYKe-ZlEY0Rykd4WqpbhlMi-cg3HqQBssHObpRug3E21qOU8hsP%7EKB6le6GkdhZO2xpFrMzLRV9V1zrLLAcs9QvVOfHtIv38wy1Gn9bx9d7BIH7qfk4bEf05eQRkCQ6iLg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 7be97fee5a8c30958b63fe4d48367e15 PDF Text Text Journal de Bernières sur le chapitre de Québec et Merlac en 1693 (Québec, entre le 11 août et le 6 octobre 1693) Journal de ce qui s’est passé dans le chapitre de Québec cette année 1693 Nous avions évité pendant tout l’hiver d’assembler le chapitre dans la juste appréhension que nous avions que ce ne fut une source de nouvelles contestations, surtout Mgr de Québec nous ayant fait connaître et menacé plusieurs fois dans le chapitre et en plusieurs occasions hors dudit chapitre de casser et annuler le livre du secrétariat dudit chapitre, et il était aisé de remarquer que depuis longtemps il en cherchait les moyens, mais enfin l’on se trouva obligé de recommencer les assemblées capitulaires aux instances de M. de Merlac et par l’ordre de Monseigneur. Dans la première assemblée, qui fut le vendredi 10e avril de la présente année, M. de Merlac a proposé les difficultés qu’il avait au sujet de son acte de prise de possession faite sur les lettres de provision de Monseigneur, à raison de deux actes précédents qui sont couchés sur le registre qui faisaient connaître que la chanterie dont il état pourvu était tombée en régale par la mort de M. Dudouyt. Sur quoi Monseigneur et M. de Merlac ont demandé [1o] que l’on déchirât le feuillet où il était parlé de ladite régale, ce qui ayant été jugé ne se pouvoir faire, ils ont demandé ensuite qu’on effaçât lesdits actes, mais on a représenté à Monseigneur qu’il fallait auparavant s’informer de l’usage pratiqué au Conseil souverain de ce pays pour savoir si l’on pouvait effacer quelque chose sur le registre. Quelques jours après, Mgr de Québec proposa à MM. le doyen et [l’]archidiacre de se trouver chez lui à l’issue de l’assemblée du bureau des pauvres de l’Hôpital général, où ils allèrent. M. de Frontenac, gouverneur, M. de Champigny, intendant, et M. le procureur général se trouvèrent en ladite assemblée et jugèrent que l’on ne pouvait rien lacérer ni effacer sur le registre du chapitre, mais ils proposèrent un expédient d’écrire en marge de l’acte de prise de possession de M. de Merlac que depuis le 9e et 22e février 1690, auquel temps les propositions furent faites de recevoir mondit sieur de Merlac dans le chapitre, on n’avait pas observé que la régale était fermée, ce qui a été exécuté sans rien y changer. �M. de Merlac demanda [2o], au sujet de l’acte de prise de possession du canonicat de M. de La Colombière, qu’il fût mis que c’était lui en qualité de grand chantre qui l’avait installé et non M. le doyen. L’on convint bien pour lors que c’était M. le grand chantre qui l’avait conduit au chœur, avait dit les prières et lui avait assigné et mis en sa place du chœur et non par M. le doyen, ce qui donna lieu à ces Messieurs de faire le second article qui porte qu’on reconnaîtra que ç’a été M. de Merlac, grand chantre, qui a installé M. de La Colombière et non M. le doyen, dont sera fait note à la marge. Mgr de Québec dit ensuite qu’il y avait plusieurs actes dans le chapitre contraires à son autorité, ce qui donna lieu au 3e article, qui porte qu’on mettrait au bas du registre que tous les actes dans lesquels l’autorité de l’évêque aurait pu être blessée en quelque manière que ce fût ne pourraient être tirés en aucune conséquence pour l’avenir. Il se plaignit aussi qu’il n’avait point signé des actes capitulaires auxquels il avait présidé, ce qui donne lui au 4e article, qui porte que si le secrétaire a oublié de porter le registre à Mgr l’évêque pour signer les délibérations des assemblées auxquelles il a présidé, il le fera à l’avenir sans y manquer. Monseigneur pressant ensuite M. le doyen et [l’]archidiacre de signer les articles, mais ils répondirent que n’étant ni députés ni autorisés du chapitre que tout ce qu’ils pouvaient faire était de lui en faire le rapport, ce qui fut approuvé de tous les Messieurs qui étaient présents dans cette assemblée. Le vendredi suivant 17e avril de la présente année 1693, on assembla le chapitre où M. le doyen présenta l’écrit, qui n’était signé de personne, qui contenait les quatre articles ci-dessus : le 1er article fut approuvé et exécuté comme il a été dit, sans y rien changer ; sur le 2e, l’on convint bien que c’était M. de Merlac qui assignât et mît en place du chœur M. de La Colombière, à ce que l’on s’offrait de mettre en marge dudit acte de prise de possession après ces �mots ; « per assignationem stalli in choro », ceux-ci : « factam a Domino cantore », mais l’on ne pût pas convenir que ce ne fût pas M. le doyen qui l’installât dans sa possession réelle et actuelle, tant en lui assignant sa place dans le chapitre que par toutes les autres cérémonies qui se pratiquent dans ledit chapitre, suivant qu’il lui est ordonné par les lettres de provision de Monseigneur, adressées aux doyen et chanoines, de le mettre en possession réelle et actuelle de son canonicat et de ses droits, en quoi consiste l’installation d’un chanoine, et non par sentence dans l’assignation et conduite dans la place du chœur, qui n’en est qu’une cérémonie et une suite et non l’usage, n’est pas même que de nommer dans les actes de prise de possession que ladite assignation ait été faite par le grand chantre ; sur le 3e article, le chapitre convint de l’exprimer dans les termes suivants : que le chapitre ne croit pas qu’il ait rien fait contre l’autorité de M. l’évêque, que néanmoins, si contre son intention il était arrivé quelque chose de cette manière, le chapitre est prêt de le rectifier, si mondit seigneur a pour agréable de lui faire remarquer et de lui faire connaître en cela comme en toute autre chose le respect et la soumission qu’il a pour Sa Grandeur ; sur le 4e article, le chapitre dit qu’il supplierait Monseigneur d’agréer qu’on en fasse aucune mention dans le registre, attendu qu’il pourrait paraître qu’on aurait fait quelque difficulté à Sa Grandeur sur le droit qu’elle a de signer les actes auxquels elle se trouve en qualité de président, ce qu’on est bien éloigné de vouloir faire. MM. le doyen et [l’]archidiacre, députés du chapitre, firent le rapport à Monseigneur de ce qui s’était passé, qui répondit qu’il serait content si M. de Merlac l’était, lequel n’était pas pour lors à la maison. Ils allèrent ensuite trouver M. le marquis de Frontenac et M. l’intendant, auxquels ils firent voir le résultat du chapitre, qu’ils parurent approuver. Le 24e dudit mois d’avril, le chapitre s’assembla, où se trouva M. de Merlac, qui proposa la difficulté qu’il avait au sujet de l’acte de prise de possession de �M. de La Colombière sur ce qui avait été conclu dans la chapitre précédent, qu’on consentait de mettre en marge après ces mots : « per assignationem stalli in choro » les autres « factam a Domino cantore ». Il demanda de plus un acte par lequel on reconnut que l’installation n’appartenait point à M. le doyen. On lui répondit que l’on s’offrait de lui faire voir les raisons que le chapitre avait eues d’en agir de cette façon et on lui fit voir dans le livre intitulé Le style des notaires apostoliques une formule de prise de possession d’un chanoine, où il n’est fait aucune mention du grand chantre, de quoi mondit sieur de Merlac parut content et proposa de luimême de surseoir cette affaire jusqu’à ce que l’on se fût informés de l’usage de notre Notre-Dame de Paris dans la forme des actes de prise de possession, ce qui fut agréé du chapitre. Ce même jour, M. de Merlac présenta une requête à Mgr de Québec, dans laquelle il énonce que quelque instance qu’il ait pu faire auprès M. le doyen et trois ou quatre chanoines dans les chapitres et autres assemblés devant mondit seigneur pour les engager à ce que l’acte de prise de possession de M. de La Colombière, qu’on a mis sur le livre du secrétariat du chapitre, soit changé pour avoir été dressé d’une manière peut conforme à la vérité et demande qu’il aille à faire faire le changement dudit acte ou à prononcer de sa nullité, était certain que ce n’était point M. le doyen à y signer, mais à Monseigneur qui présidât à ladite cérémonie, etc., que l’on peut voir dans ladite requête signée au nom de mondit sieur de Merlac au bas de laquelle est écrit : « soit communiqué à MM. les doyen et chanoines avait faire droit, signé Jean, évêque de Québec ». Ce même jour, Mgr de Québec rendit son ordonnance, comme il paraît par la date du 24e avril 1693, dans laquelle il déclare [1o] que ce sera à M. le grand chantre de faire à l’avenir l’installation des chanoines et que ledit acte ne saurait être d’aucune autorité, non plus qu’un grand nombre d’autres qui sont dans le même livre du secrétariat du chapitre, à raison qu’il n’aurait pas signé plusieurs actes où il aurait présidé ; 2o, que sans sa participation durant son voyage de France, les chanoines auraient fait transcrire dans ledit livre plusieurs actes où son autorité était nécessaire, qu’il déclare nuls, et ordonne qu’on n’ajoutera point de foi au livre du secrétariat dudit chapitre, jusqu’à ce que lesdits actes aient été rectifiés, ce qui se peut voir dans ladite ordonnance. �Le lendemain, 25e dudit mois, Monseigneur dit un mot en passant à MM. le doyen et archidiacre et à quelques autres du chapitre sur le droit qu’il croyait appartenir au grand chantre d’installer les chanoines, mais outre que cela fut dit par forme d’entretien et non dans un chapitre capitulaire en une assemblée, il faut remarquer de plus que Monseigneur ne dit cela que ledit jour 25e d’avril, et que son ordonnance est du jour précédent, 24e dudit mois. Et l’après-dînée du même jour, il s’est signifié, par M. Le Vallet, prêtre, à M. le doyen la requête de mondit sieur de Merlac et son ordonnance datée du jour précédent en même temps et dans un même papier, dont mondit le sieur Le Vallet lui laissa copie signée de lui. Le samedi 2e mai, le chapitre fut obligé de s’assembler pour entendre la communication de l’ordonnance que Monseigneur fit signifier, et pour les chanoines qui étaient dans Québec s’y trouvèrent au nombre de cinq, ni de Monseigneur, les autres étant pour lors absents ou occupés dans les missions par l’ordre de Monseigneur, et M. de La Colombière étant à Montréal. M. de Merlac demanda de la part de Monseigneur que l’on convint de la distribution que l’on devait faire à un chacun de la portion qui lui appartiendrait sur le revenu du chapitre, sur quoi on a répondu qu’il fallait avant toute chose établir un trésorier en la place de feu sur M. Duplein, qui était trésorier, ce qui fut remis en une autre fois, M. le doyen ayant à communiquer au chapitre ladite ordonnance de Mgr l’évêque, rendue à la requête de mondit sieur de Merlac, et on le pria de se retirer comme étant la partie intéressée et l’on fit ensuite lecture de ladite requête et ordonnance sur lesquelles on délibéra et conclut ce qui suit par un consentement unanime de toutes les voix, qu’on ne pouvait se dispenser d’appeler comme d’abus de ladite ordonnance, attendu surtout ce que M. de Merlac venait d’assurer fortement avant que de se retirer, que Monseigneur n’en démordrait point, ce sont les termes qui firent juger que quelque désir que le chapitre aurait eu de pouvoir soutenir ses droits sans être obligé de prendre des voies qui pussent faire bruit, il ne pouvait néanmoins s’en dispenser, puisque toutes les voies de remontrance qu’il aurait pu faire à Monseigneur auraient été inutiles. Il fut conclu pour cet effet qu’à la requête des doyen et chanoines dudit chapitre, il serait signifié et déclaré à mondit sieur de Merlac qu’ils sont appelants, comme dessus ils appellent comme d’abus au Conseil souverain de ce pays de l’exécution de ladite ordonnance de Mgr l’évêque, et que le premier jour que le Conseil tiendrait après les vacances �finies ils s’y pourvoiraient par requête afin d’être tenus pour bien relevés, et M. le doyen se chargea d’en faire les poursuites, ayant été depuis et prié dudit chapitre pour cet effet. M. le doyen, pour l’exécution de l’acte capitulaire ci-dessus, fit signifier à mondit sieur de Merlac l’appel comme d’abus par un huissier, auquel il recommanda de voir Monseigneur avant que de faire ladite signification pour lui rendre ses devis, ce qu’il promit de faire, mais n’ayant pas trouvé Monseigneur ni M. de Merlac chez lui, il signifia ledit appel en parlant à M. Le Vallet. Le premier Conseil ne vint que le lundi1 30e du mois de juin, où la requête du chapitre fût présentée par un conseiller, laquelle fut répondue, et le Conseil donna en annexe par lequel il fut accordé audit chapitre des lettres de relief, suivant sa demande, et ordonna que M. de Merlac serait assigné à certain et compétent jour au Conseil pour procéder sur l’appel comme d’abus interjeté par le chapitre de l’ordonnance de Mgr de Québec. Le 4e jour de juillet, l’on signifia à M. de Merlac la susdite requête, les lettres de relief avec les causes et les moyens d’appel, et mondit sieur de Merlac fut assigné pour comparaître le lundi 13e dudit mois. Ces causes et moyens d’appel contiennent les raisons qui ont obligé le chapitre d’appeler comme d’abus de l’ordonnance de Monseigneur. Ceux qui les verront jugeront bien que l’on n’a pas pu s’en dispenser à moins que de laisser tomber entièrement le chapitre, si Monseigneur avait pouvoir d’en casser les actes, et cela sur de faux énoncés, et d’empêcher que l’on ajoutât foi au livre du secrétariat dudit chapitre où est conservé son établissement, les actes de prises de possession des chanoines et quantité d’autres actes de conséquence pour ledit chapitre. On n’a pas non plus jugé ni cru pouvoir trouver d’autres voies pour arrêter le cours de ladite ordonnance de Monseigneur, qu’il avait fait signifier dans les formes, qu’en y répondant dans les formes, vu qu’il avait ordonné qu’elle serait enregistrée partout où besoin serait. 1 Plutôt le mardi �De plus, Monseigneur avait fait enregistrer au Conseil le Règlement du roi de l’année dernière avec l’arrêt adressé audit Conseil pour y tenir la main à son exécution et, par conséquent, aux différends qui pourraient survenir entre mondit seigneur et le chapitre, ce que l’on peut assurer est que M. le doyen a poursuivi cette affaire avec toute la modération possible et l’on ne peut point prouver le contraire et nul autre que lui n’a passé dans ladite poursuite. Le 13e juillet que M. de Merlac était assigné, il parut dans le Conseil lui-même en personne où il présenta une requête pour décliner la juridiction dudit Conseil, s’étant retiré, MM. du Conseil firent avertir M. le doyen, qui était dans la chapelle dudit Conseil, et lui dirent que M. de Merlac venait de présenter une requête dont ils lui accorderont la communication et se retira ensuite. Ce fut le lendemain que Monseigneur composa un écrit en forme de lette par lequel il défend à MM. de Bernières, des Maizerets et de Glandelet de confesser et prêcher dans son diocèse, comme il paraît dans la date dudit écrit qui est le 14e dudit mois et dans lequel il fait mention en parlant du jour d’hier de la chaleur extraordinaire avec laquelle ils avaient poursuivi cette affaire. Le 20e dudit mois, le père supérieur des Jésuites vint trouver MM. de Bernières et des Maizerets et leur parla en présence de Mgr l’Ancien pour tâcher d’accommoder cette affaire. Ils lui répondirent qu’ils le prièrent de témoigner à Monseigneur qu’il les avait trouvés très bien disposés pour l’accommodement, mais qu’ils ne pouvaient rien faire seuls sans l’agrément du chapitre, que l’on assemblerait au plus tôt pour cet effet. Ledit père supérieur fit cette réponse à Monseigneur sur les 10 à 11 heures du matin et sur les 3 heures après-midi, il envoya à M. le doyen par M. Le Vallet la susdite lettre contenant l’interdit dont, en date du 14e dudit mois de juillet, qu’ils ont entièrement gardé, quoiqu’ils ne crussent pas qu’il put sans cause empêcher l’archidiacre de prêcher dans ses visites et le théologal, dans la cathédrale. Il paraît dans tout l’énoncé de cet interdit que Monseigneur a été très mal informé de la vérité, comme on le verra dans la réponse que l’on y a faite, que l’on n’a pas jugé à propos de produire dans le pays, tant pour ne pas chagriner mondit �seigneur que pour ne pas augmenter le scandale causé par cet interdit, que l’on peut juger être très grand. Peu de temps après, on reçut les lettres de France avec le nouveau Règlement, qui porte qu’au cas qu’il survienne quelques nouvelles difficultés entre Mgr l’évêque et le chapitre et le Séminaire, les parties se pourvoiront par-devant les commissaires, lesquels en rendront compte à Sa Majesté et que cependant, toutes choses demeuraient en même état. Ce qui donna lieu à M. le doyen d’assembler le chapitre le 3e août 1693, où après avoir fait la lecture du susdit Règlement, il fut conclu que le chapitre désisterait de la poursuite de l’appel comme d’abus et ferait cesser de sa part toutes procédures juridiques pour obéir audit Règlement, qu’il a reçu avec respect et auquel il veut se conformer avec toute la soumission possible, et le chapitre enverra à M. l’abbé de Brisacier, chargé de la procuration dudit chapitre, toutes les procédures qui ont été faites jusqu’à présent au sujet dudit appel comme d’abus de l’ordonnance de Monseigneur, pour en user selon sa prudence ainsi qu’il le jugera pour le mieux. M. le doyen et grand-pénitencier ont été députés pour en faire le rapport à Monseigneur, ce qu’ils ont exécuté le même jour. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2022 2 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2021. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8960ed2cec5be3cf5249342cf7d290c3.pdf?Expires=1777507200&Signature=cHpmXNwiNOUg1koc3V8fSKjerQfNTLKJOyaGsHEMgOKru3vvA0Xz4JLTd9YU-D9hzRsobBq6pc1QAytwpHd6fGe5JsPMYE8el2GStZm5JmChJlp634EEyyFrenig1LNv3pHwYsioKZOwjKUPK%7EO1gae%7ETXiHOXRe3kQibN%7EPX2KQenPcEp2qD9mnjFj24WIwFBPTlr3OA9lGpGc0zKE4qGDj2-xUrvZI3Tsg6vrJvOUINhlhDXwfgtCiL7tBS3p7uV2EdlOJwQF2ENjk4e2wIdMrSf5H%7EGaYrXQ2Bu-ZR%7EwbEG6BciMLfPQCkg71ICc9Es5-2NF6VZGUNH1tk5fg5g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 07ae3a9a2b18e85261f1268ae0926a50 PDF Text Text 1693, entre le 11 août et le 6 octobre – Journal de Bernières sur le chapitre de Québec et Merlac en 1693 (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 291b) No 291B 1 Journal de Mr de Bernieres Doyen de ce qui S’est 2 passé dans la chapitre de quebec cette année 1693 3 Nous avions evité pendant tout l’hyver d’assembler le chapitre 4 dans la juste apprehension que nous avions que ce ne fust 5 une source de nouvelles contestations; sur tout Mgr de quebec 6 nous ayant fait connoistre et menacé plusieurs fois dans le 7 chapitre et en plusieurs occasions hors dud Chapitre de casser et 8 annuler le livre du Secretariat dud Chapitre, et il estoit aisé 9 de remarquer que depuis longtemps il en cherchoit les moyens, 10 mais enfin L’on Se trouva obligé de recommencer les assemblees 11 capitulaires aux instances de Mr de Merlac et par l’ordre de Mgr. 12 Dans le premiere assemblée qui fut le vendredy dix.e avril de la presente 13 année Mr de Merlac a proposé les difficultés quil avoit au Sujet de 14 Son acte de prise de possession faite Sur les lettres de provision de 15 Mgr, a raison de deux actes precedens qui sont couchés Sur le Registre 16 qui faisoient connoistre que la chanterie dont il estoit pourveus estoit tombée 17 en Regale par la mort de feu M.r Dudouyt; Sur quoy Mgr et Mr de Merlac 18 ont demandé que L’on dechirast le feuillet ou il estoit parlé de lad 19 Regale, cequi ayant esté iugé ne Se pouvoir faire; ils ont demandé 20 en Suite qu’on effaçast les d. actes, mais on a representé a Mgr 21 qu’il faloit auparavant S’informer de L’usage pratiqué au Conseil 22 Souverain de ce pays pour Scavoir Si l’on pouvoit effacer 23 quelque chose sur le Registre. 24 Quelques jours apres Mgr de Quebec aures proposa a Mrs xx les 25 Doyen et Archi diacre de Se trouver chez luy a l’issüe de l’assem26 blée du Bureau des pauvres de l’hospital g’ral, ou ils alleres 27 Mr de Frontenac gouverneur Mr L’J de champigny Jntendant et Mr 28 Le procureur g’ral Se trouverent en lad.’ assemblée et jugerent que 29 l’on ne pouvoit rien lacerer ny effacer Sur le Registre du chapitre, mais �2. 30 mais ils proposerent un expedient d’escrire en marge de l’acte 31 de prise de possession de Mr de Merlac qu’on avoit pas observés que 32 depuis le 9e et 22e Febvrier 1690. au quel tems les propositions furent 33 faites de recevoir Mond Sr de Merlac dans la chapitre, cequi a esté fait 34 Sans y rien changer. on n’avoit pas obserné xx que la Regale estoit fermée, cequi a esté executé 35 sans y rien changer 36 Le Second article 37 M. de Merlac pu demanda au Sujet de bar lacte de prise de possession du canonicat 38 de Mr de la colombiere qu’il fut mis, que c’estoit luy en qualité de grand 39 chantre quil avoit installé et non pas mr le Doyen. L’on convins bien pour 40 lors que c’estoit Mr le grand chantre quil avoit conduit au chœur, avoit 41 dit Les prieres et luy avoit assigné et mis en Sa place du chœur et non pas M’ le Doyen, 42 cequi donna lieu a ces M.rs de faire le Second article qui porte qu’on 43 reconnoistra q’ ça esté Mr de Merlac Grand chantre qui a installé 44 Mr de la colombiere et non Mr le Doyen dont Sera fait note a 45 la marge. 46 Mgr de Quebec dist quil en suite quil y avoit plusrs actes dans le 47 chapitre contraires a Son authorité, ce qui donna lieu a 3e article qui 48 porte qu’on mettroit au bas du Registre que tous les actes dans les quels 49 lauthorité de L’evesque auroit pû estre blessée en quelque maniere 50 que ce fust ne pouroit estre tirés en aucune consequence pour 51 L’avenir 52 Jl se plaignit aussi qu’il n’avoit point Signé des actes capitulaires 53 aux quels il avoit presidé, cequi donna lieu au 4.e article, qui porte que 54 Si le Secretaire a oublié de porter le Registre a Mgr L’Evesque pour 55 Signer les deliberations des assemblées aux quelles elle il a presidé, elle il le 56 fera a l’avenir Sans y manquer. 57 Mgr pressant en Suite Mr le Doyen et Archi diacre de Signer Les 58 articles, mais ils respondirent que n’estant ny deputéz ny authoriséz du 59 chapitre que tout ce qu’ils pouvoient faire estoit de luy en faire Son le rapport 60 cequi fut approuvé de tous Les M.rs qui estoient presens dans cette assemblée. �et mis en n’est pas meme que denomer dans les actes de prise de posses sion q’ lad. assigna’on ayt esté faite par le grand chantre 3. 61 Le vendredy Suivant dix septième avril de la p’te année 1693. 62 on assembla le chapitre, M ou Mr le Doyen presenta l’escrit qui n’estoit 63 Signé de personne qui contenoit les quatre articles cy dessus. 64 Le 1er article fut approuvé et executé co’e il a esté dit Sans y rien changer 65 Sur le Second l’on convint bien q’ c’estoit Mr de Melac qui assignaita 66 la place du chœur et pr ce suiet que l’on Mr de la colombiere a ce q l’on S’offroit de mettre mais mettroit en marge 67 dud. acte de prise de possession apres ces mots per assignationem stalli 68 in choro Ceux cy (factam a Domino cantore ). mais l’on ne pût pas 69 convenir que ce ne fust pas Mr le Doyen qui l’installast dans sa possession 70 reelle et actuelle tant en luy assignant Sa place dans le chapitre que par 71 toutes les autres ceremonies qui Se pratiquent dans led chapitre Suivant qui 72 luy est ordonné par les lettres de provision de Mgr adressée dud canonicat de mr de la 73 colombiere ou L’Evesque dit aux Doyen et chanoines de le mettre en possession reelle 74 et actuelle de Son canonicat et de ses droits En quoy le ^ 75 Mr ^ en quoy consiste l’installa’on d’un chanoine et non par Sentence dans lassigna’on 76 et conduite dans la place du chœur qui n’en est qu’une ceremonie et une Suite, et non l’usage 77 Sur le 3e article le chapitre convint de l’exprimer dans les termes Suivants 78 que le chapitre ne croit pas qu’il ayt rien fait contre l’authorité de Mr L’Evesque 79 que nean moins, Si conte Son intention, il estoit arrivé quelqs chose de cette 80 maniere, le Chapitre est prest de le rectifier, Si mond. Seigr a pr agreable 81 de luy faire remarquer, et de luy faire connoistre en cela co’e en toute autre 82 chose, le respect et la Soumission qu’il a pour Sa Grandeur. 83 Sur le 4e article le chapitre dit quil Supplieroit Mgr d’agreer qu’on en 84 fasse aucune mention dans le Registre, attendu quil pouroit paroistre 85 qu’on auroit fait quelq’ difficulté a Sa Grandeur Sur le droit quelle a de Signer 86 les actes aux quels elles Se trouve en qualité de president, ce qu’on est bien 87 éloigné de vouloir faire. 88 Mrs les Doyen et Archi diacre deputéz du chapitre firent le rapport a Mgr de cequi S’estoit 89 passé qui dit respondit quil Seroit content Si Mr de Merlac lestoit le quel n’estoit 90 pas pour lors a la maison, ils fi allerent en suite trouver Mr le marc de Frontenac 91 et Mr L’Jntendant aux quels ils firent voir le resultat du chapitre quils �92 parurent approuver. 4. 93 Le 24 dud mois d’Avril le chapitre 4 Sassembla ou se trouva Mr de Merlac 94 qui proposa la difficulté qu’il avoit au Sujet de l’acte de prise de possession 95 de Mr de la colombiere Sur cequi avoit esté conclud dans le Chapitre 96 precedent qu’on consentoit de mettre en marge apres ces mots per assigna97 tionem stalli in choro les autres (factam a Domino cantore). il 98 demanda deplus un acte par lequel on reconnut que l’installation 99 n’appartenoit point a Mr le Doyen. on luy respondit que l’on s’offroit 100 de luy faire voir les raisons que le Chapitre avoit eu d’en agir de 101 cette facon, et on luy fit voir dans le livre intitulé le Stile des 102 notaires Apostoliques, une formule de prise de possession d’un Chanoine 103 ou il n’est fait aucune mention du Grand chantre de quoy Mond. Sr 104 de Merlac parut content, et proposa de luy mesme de Sursoir cette affaire, 105 iusques a ceq, l’on Se fust informé de L’usage de n’re Dame de Paris 106 dans la forme des actes de prise de possession, cequi fut agrée du 107 chapitre. 108 Ce mesme jour M.r de Merlac presenta une requeste a Mgr de Quebec 109 dans laquelle il enonce que quel ques instance qu’il ayt pû faire aupres 110 de Mr le Doyen et trois ou quatres chanoines dans les chapitres et 111 autres assemblées devant mond Seig.r pour les engager a ceque l’acte de 112 prise de M possession de Mr de la colombiere qu’on a mis Sur le livre 113 du Secretariat du chapitre Soit changé pour vaoir esté dressé d’une maniere 114 peu conforme a la verité, et demande qu’il aye a faire faire le changement dud. acte, 115 ou a prononcer de Sa nullité, estant certain que ce n’estoit point a mr le Doyen 116 a y Signer, mais a Mgr qui presida a lad ceremonie &c que l’on ver 117 peut voir dans lad requeste Signée de mon d S.r de Merlac, et anfaire au bas de laquelle 118 est escrit, Soit communiqué a Mrs le Doyen et chanoines avant faire 119 Droit. Signe Jean Evesque de Quebec 120 ce mesme jour Mgr de Quebec rendit Son ordon.ce comme il paroist 121 par la datte du 24 avril 1693. dans la quelle il declare que ce sera a mr 122 le Grand chantre de faire a l’avenir l’Jnstallation des chanoines et �123 que led. acte ne Scauroit estre d’aucune authorité non plus qu’un grand nombre 5. 124 d’autres qui sont dans le mesme livre du Secretatiat du Chapitre, a raison 125 quil n’auroit pas signé plusieurs actes ou il auroit presidé. 126 2.me que Sans sa participation durant Son voyage de France, les chanoines 127 auroient fait transcrire dans led livre plusieurs actes ou son authorité estoit 128 necessaire qui declare nuls, et ordonne qu’on n’adjoutera point de Foy au 129 livre du Secretatiat dud chapitre, iusques a ce que les d. actes ayent esté 130 rectifiés. cequi se peut voit dans lad ordon.ce 131 Le Lendemain 25e dud mois Mgr dit un mot pas mot en passant a mrs les Doyen et 132 a l’issue de la procession de St Marc, Mgr 133 archidiacre et a quelques autres du chapitre sur le droit quil croioit appartenir au grand chantre d’installer 134 pressa tout le chapitre le Doyen Archidiacre et Theologal leur parla de 135 les chanoines. mais outre q’ cela fut dit par forme d’entretien et non dans un chapitre capitulaire enune 136 quelques propositions que faisoit Mr de Merlac qui concernoient les ceremonies du 137 assemblé; il faut remarquer deplus q’ Mgr ne dist cela q’ led. iour 25e avril et que son ordonnance 138 Chœur aux quelles on ne trouva aucune difficulté, Jl i Mgr parla en suite comme par 139 est du jour precedent 24e dud mois # 140 xxxtier de cequ’on avoit conclud dans le dernier chapitre, sur quoy on luy 141 respondit conforment a cequi avoit esté dit dans led Chapitre Seulement 142 par manière d’entretiens # Et l’apres dinée du mesme jour, il Sest Signifier 143 par Mr le valet prestre a Mr le Doyen la requeste de mond Sr de merlac 144 et son ordon.ce dattée du jour precedent en même tems et dans un mesme 145 papier dont il luy laissa copie Mond Sr lede Mond. le Sr le valet luy 146 laissa coppie Signée de luy. 147 Le samedy deux.e may le chapitre fut obligé de s’assembler pr entendre la communica’on qu’e Mgr luy de 148 l’on assembla le Chapitre ou il ne Se trouva que 149 l’ordon.ce q, Mgr luy fist signifier et po’ les chanoines qui estoient dans Quebec Sy trouverent au nombre de cinq, xxx ny de Mge xx^ 150 les autres estant pr lors absens ou occupés 151 Cinq chanoines avec Mr de Merlac, Mr de la colombiere estant a Montreal 152 dans les missions par l’ordre de Mgr. et Mr de la colombiere estant a montreal. 153 et les autres en mission. Mr de Merlac demanda de la part de Mgr �154 que l’on convint de la disstribution que l’on devoit faire a un chacun de 155 la portion qui luy appartiendroit Sur le revenu du Chapitre, Sur quoy on 156 a respondu qu’il falloit avant toutes choses establir un Tresorier, cequi en la place de 157 feu Sur Mr du plein qui etoit tresorier. ce qui fut fut remis en une autre fois, Mr le Doyen ayant a / communiquer au 158 chapitre lad. l’ordon.ce de Mgr L’Evesque rendue a la requeste de Mond S.r de Merlac 159 et on le pria de se retirer comme estant la partie interressée, et l’on fist 160 ensuite lecture de lad requeste et ordon.ce sur les quelles on delibera et 161 conclud cequi Suit par un consentement unanime de toutes les voix, qu’on 162 ne pouvoit Se dispenser d’appeler comme d’abus de lad ordon.ce attendu sur tout 163 ceque Mr de Merlac venoit d’assurer fortement avant que de Se retirer que 164 Mgr n’en demorderoit point, ce sont Les termes, qui firent iuger iuger 165 que quel que desir que le chapitre auroit eu de pouvoir soustenir ses 6. 166 droits sans estre obligé de prendre des voyes qui pussent faire bruit, il 167 ne pouvoit neanmoins s’en dispenser, puis que toutes les voyes de 168 remontrances qu’il auroit pû faire a Mgr Seroient non Seulement auroient esté 169 inutiles, ce que de plus le Conseil souverain ayant eu ordre de tenir la main a lexecuteur du 170 mais capables de prejudicier aud Chapitre, s’il differoit a Soustenir 171 ny tenir du Roy qui xx banale passée 172 Ses droits dans les formes. Jl fut conclud pour cet effet, qua la requeste 173 Requeste des Doyens et chanoines dud Chapitre il seroit signifiée et declarée 174 a mond. Sr de Merlac quils sont appellant comme dessus ils appellent 175 comme d’abus au conseil souverain de ce pays de l’execution delad 176 ordon.ce de Mgr L’Evesque, et que le premier jour que le conseil 177 tiendroit apres les vacances finies ils Sy pouvoiyroient par requeste 178 afin d’estre tenus pour bien relevés, et Mr le Doyen Se charga d’en 179 faire les poursuites ayant esté depuis / et prié dud. Chapitre pour cet effet 180 Sur les instances qui luy en furent passes. 180 prises. 181 Mr le Doyen pour L’Execution de l’acte capitulaire cy dessus 182 fist Signifier a Mond. Sr de Merlac l’appel comme d’abus par un 183 huissier au quel il recommanda de voir Mgr xx luy avant que de �sa demanda et ordonna # 184 faire lad. significaon pour luy rendre Son Ses devois, ce quil promit 185 de faire, mais n’ayant pas trouvé Mgr ny Mr de merlac chez luy 186 il Signifia led appel en parlant a mr le valet. dont on la blasmé led. 187 huissier 188 Le premier conseil ne vint que le lundy d’apres la S.t pierre troisieme du mois de Juin ou 189 ou l’on proposa requeste la requeste du chapitre fut presentée par un conseiller 190 et le conseil ordonna consxxent entre autres chose 191 laqle fut respondut par le conseil la consxxxxxx et le conseil donna donna en annexe par lequel il fut accordé au d chapitre des lettres de relief Suivant 192 et le conseil # ordonna que les premier Mr de merlac Seroits assignés 193 Sur a certain et competent iour au conseil pour proceder Sur l’appel 194 comme d’abus intreietté par le chapitre de l’ordon.ce de Mgr de Quebec 195 qui contenoit 7. 196 Le 4e jour de Juillet l’on Signifia a Mr de Merlac la susd. requeste, les 197 lettres de relief avec les causes et moyens d’appel, et Mond. Sr de Merlac fut assigné 198 pour conparoistre le lundy treizieme de juillet du d mois 199 ces causes et moyens d’appel contiennent les raisons qui ont obligé le 200 chapitre d’appeler comme d’abus de l’ordon.ce de Mgr; ceux qui les verront 201 iugeront bien que l’on n’a pas pû s’en dispenser, a moins que de laisser tomber 202 entierement le chapitre, Si Mgr avoit pouvoir d’en casser les actes et 203 cela Sur de faux enoncés, et d’empescher que l’on adioutast foy au livre 204 du Secretariat dud. Chapitre ou est conserve Son establissement, les actes de prises de 205 possession des chanoines et les statuts faits par Mgr l’ancien conjointement 206 avec des chanoines et quantité d’autres actes de consequences pour led chapitre. 207 On n’a pas non plus iugé ny cru pouvoir trouver d’autre voye pour 208 arrester le cours de lad ordon.ce de Mgr quil avoit fait Signifier dans 209 les formes, qu’en y respondant dans les formes; veu quil avoit ordonné q’ 210 quelle Seroit enregistrée par tout ou besoin Seroit. 211 De plus Mgr avoit fait enregistres au conseil les r le Reglement du Roy 212 de l’année derniere avec l’arrest adressé au d. Conseil pour y tenir la main xx 213 a Son execution, et par consequent au differens qui pouroient Survenir 214 entre Mond. Seigr et le Chapitre, ceque l’on peut assurer est que mr le �215 Doyen a poursuivi cette affaire avec toutes la moderation possible, et l’on ne 216 peut point prouver le contraire, et nul autre que luy n’y a n’a passe 217 par du chapitre dans lad poursuite 218 Le 4e 13e juillet q’ Mr de Merlac estoit assigné, il parut dans le conseil 219 luy meme en personne ou il presenta une requeste pour decliner la 220 Jurisdiction dud conseil, S’estant retiré, Mrs du conseil firent avertir Mr le 221 Doyen qui sestoit retiré dans la chapelle, dud conseil et luy dirent q’ Mr de Merlac venoit de presenter 222 une requeste dont ils lui accorderont la communica’on et Se retira ensuite 223 Ce fut Le Lendemain que Mgr composa ces un escrit en forme de lettre 224 par lequel il deffend a Mrs de Bernieres des Maizerets et Glandelet 225 de confesser et prescher dans Son Diocese comme il paroist dans la datte dud. 226 escrit qui est le 14.e dud mois a et dans lequel il fait mention en parlant du jour d’hyer 227 de la chaleur extraordinaire avec la quelle ils avoient poursuivi cette affaire. 8. 228 Le 20 dud. mois le pere Superieur des Jesuistes vint trouver Mrs de Ber229 nieres et des Maizerets et leur parla en presence de Mgr lancien pour 230 tascher d’accommoder cette affaire, ils luy respondirent qu’ils le prierent 231 de tesmoigner a Mgr qui les avoit trouvés tres bien disposés pr l’accommodemt 232 mais qu’ils ne pouvoirent rien faire Seuls sans l’agreement du chapitre 233 que l’on assembleroit au plustost pour cet effet. Led pere Superieur 234 fit cette response a Mgr Sur les d dix a onze heures du matin, et Sur les trois heures 235 apres midy, il envoya a Mr le Doyen par Mr le valet la Susd. lettre 236 contenant l’jnterdit dont il a esté en datte du 14’ du d mois de Juillet, 237 qu’ils ont entierement gardé, quoy qu’ils ne crussent pas quil pûst Sans 238 cause l’archi di empescher l’archi diacre de prescher dans Ses visites, et le 239 Theologal dans la cathedrale. 240 Jl paroist dans tout l’enoncé de cet interdit q’ Mgr a esté tres mal 241 informé de la vevité, comme on le verra dans la response que l’on y a 242 faite, que l’on na pas iugé a propos de produire icy dans le pays, tant pour ne pas 243 chagriner mond Seig.r, que pour ne pas augmeter le Scandale causé par 244 cet interdit que l’on peut iuger estre tres grand. dans le pays. 245 Peu de temps apres on receut les lettres de France avec le nouveau �246 Reglement qui porte qu’au cas qu’il Survienne quel que nouvelles difficulté 247 entre Mgr L’Evesque le Chapitre et le Seminaire, les parties Se 248 pourvoyeront par devant les commissaires, les quels en rendront compte 249 a Sa Maj.té et que cependant toutes choses demeureroient en meme estat. 250 cequi donna lieu a Mr le Doyen d’assembler le chapitre le 3e Aoust 251 1693. ou apres avoir fait lecture du Susd. reglement, et il fut conclud 252 que le chapitre desisteroit de la poursuite de l’appel comme d’abus, et feroit 253 cesser de Sa part toutes procedures juridiques pour obeir au d reglement 254 quil a receu avec respect, et au quel il veut se conformer avec toute 255 la Soumission possible, et le Chapitre envoyera a Mr l’abbé de Brisacier 256 chargé de procuration du d chapitre toutes les procedures qui ont esté faite 257 iusques a present au Suiet dud appel comme d’abus de l’ordonce de Mgr, 258 pour en user Selon Sa prudence ainsi quil xx le jugera pour le mieux. 259 Mr le Doyen et grand penitensier ont esté deputés pour en faire le rapport 260 a Mgr, cequils ont executé le meme jour /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2021 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context RIRGNMDE Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernières, Henri de, v. 1635-1700 Title A name given to the resource Journal de Bernières sur le chapitre de Québec et Merlac en 1693 (Québec, entre le 11 août et le 6 octobre 1693) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/452571">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 291b</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le doyen du chapitre de Québec relate les événements et les délibérations du chapitre de Québec en 1693 concernant l'affaire Merlac, les ingérences de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, dans les affaires du Séminaire de Québec et du chapitre, leur appel comme d'abus et enfin les motifs qui les ont conduits à suspendre leurs recours juridiques. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1693 Language A language of the resource Français Type The nature or genre of the resource Témoignages Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13394" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13395" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Chapitre de Québec CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/34aca64cb7f1a3ecddbd750f92731bf1.png?Expires=1777507200&Signature=s1JSq1S6Ehm5TJa7kfVEW7j5-FVqapVGg2OOx3ShwsacwMb2-g%7ESSA9whDyOnALGROj4vlhEauARFtWGUBqn5DIYz0O2JVyOPVwD-Zjqn5jLb7zWgMc%7EvFr-vaSmD33ykbg%7E8QZs-Tbo10raKh4zTXybMQl1%7EiAqAg4c5JLpp5PD5CX0w%7Eqk-fKma8AQLSSxfE10sgv04mLOJ8xcZqqQcf16TdOY5rKq1xySuHzXxRYppFcd6IOt9uz2j2RtrUSl6seRHl4kVklFO7fO2kyQFap7m%7EPuy3d0fyWsOM2nocz4YXKrPmFkreNqNaHe%7EM2P--E3126R9GJbYSoy8Cho6A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/53558a5bcf7bcaa7e802e43581413732.pdf?Expires=1777507200&Signature=kEhqZfwLYBwKfe3IxNQ9YuDmWm6IEf6vwOUjVV9rOiSmDzKf2FhW4-suS7aV8uLjqTtQX9-lu-eYfcGq9t7oiXh5etwxeLZb5CjzZqfqN5sBCyxbLNDk-G6f9UcwX0t0T1%7EWRn3%7EEMmaVTcm1esMK8B1gOKwq%7EjNZIpLgqrRC5Mm43Q3EcFLr-%7EEDIyRqTJnp7uAGYUjN9yxhN%7EwRCykgmfL4Cz1dd65C6be3pkB8OvnrWDR-d1vrSV3kUp7RVTg5glIi5U92Y%7ENOZB6FXBnGz4uqIKIM59sLmWSqjP52cn033uYIcl9STNIPSAvnNh%7Etr-d8xZlvQ8%7Ei6%7EPY309RQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 09fe0e8bb036a1607ef20c8b9c7feabe PDF Text Text Mémoire [de Brisacier et Tremblay] sur Saint-Vallier à [Pontchartrain] (Paris, 1696) L’Église de Canada, dont les pères jésuites ont jeté les fondements, était en paix et le clergé séculier, que ces pères avaient fait venir dès l’année 1658 à Québec, donnait, par sa piété et par sa correspondance avec toutes les communautés, une très grande édification à tout le pays, lorsque M. l’abbé de Saint-Vallier fut nommé par le roi pour succéder à M. de Laval, premier évêque de la NouvelleFrance, qui se sentant vieillir avait demandé de son vivant un successeur qui put continuer le bien qu’il avait si heureusement commencé. Il avait gouverné cette Église naissante depuis 1658 jusqu’en 16891 avec beaucoup de sagesse, en partie en qualité d’évêque de Pétrée et vicaire apostolique, en partie comme premier évêque titulaire de Canada et il avait eu, dès le commencement, avec lui pour principaux ouvriers évangéliques. M.M. de Bernières, Ango des Maizerets et Dudouyt, prêtres français, d’un esprit bien fait, d’une vertu reconnue et d’un parfait détachement, qui joignirent leurs soins et leurs biens à ceux de l’évêque pour fournir aux dépenses de ce nouvel établissement et qui s’acquirent bientôt avec lui l’estime et la confiance de toute la colonie. Ils crurent tous ensemble que pour faire subsister plus aisément le clergé séculier et pour le sanctifier plus parfaitement, il fallait ne faire de tous les prêtres et de tous les ecclésiastiques qu’un seul corps, où l’on vécut en commun sous l’autorité de l’évêque et par la direction subordonnée du Séminaire épiscopal, qui fut uni en l’année 1676 au Séminaire des missions étrangères de Paris par lettres patentes du roi, registrées au Parlement et à la Chambre des comptes et confirmées par le Saint-Siège. Par cette liaison étroite qui était entre tous les ecclésiastiques et le Séminaire de Québec, tant pour le spirituel que pour le temporel, le Séminaire fleurissait, on y élevait un grand nombre d’enfants qui portaient le surplis et qui aidaient aux 1 On devrait plutôt lire : 1688. �chants et aux cérémonies, la paroisse était bien servie, l’office se faisait avec majesté dans la cathédrale lorsque la chapitre fut érigé, les curés ou missionnaires de la Compagnie [de Jésus] soutenaient avec joie et avec courage les grands travaux de leurs cures ou missions, tirant sans peine leur conduite et leur subsistance du Séminaire, où ils avaient un asile assuré pour le temps de leurs maladies et de leur vieillesse et où ils venaient tous les ans au moins une fois pour y faire les exercices spirituels de la retraite et pour y renouveler leur ferveur, de sorte que tout ce clergé était comme une seule famille, dont l’ancien évêque était le père, dont tous les prêtes, chanoines, curés et ecclésiastiques étaient les enfants et dont la sainteté attirait le respect de tout le monde. C’est le témoignage que M. l’abbé de Saint-Vallier, nommé par le roi à l’évêché de Québec, rendit à cette Église dans sa relation imprimée à Paris en l’année 1687 à son retour de Canada, où il était allé faire une visite en qualité de vicaire général de son prédécesseur. Il semble que puisqu’il l’avait trouvée en si bon état, il lui était facile de l’y conserver en suivant le plan de son prédécesseur, auquel Dieu avait donné tant de bénédictions. Mais avec les meilleures intentions du monde et sous les prétextes les plus spécieux, il a cru la devoir perfectionner sur de nouvelles idées et il l’a mise en effet à deux doigts de sa ruine entière en changeant tout. Il n’était encore que grand-vicaire de son prédécesseur avant son sacre et quoique des gens fort sages lui eussent bien recommandé de ne faire nul changement dans sa visite, il voulut en faire plusieurs en divers endroits, surtout dans le Séminaire et on commença dès lors à craindre si fort en Canada son caractère d’esprit remuant et inquiet qu’on écrivit en France qu’on ferait un fort grand bien si on pouvait lui persuader de ne pas se faire sacrer et de ne revenir jamais ; il le sut et il ne l’a pas oublié. La suite a fait voir que ces craintes n’étaient pas vaines, car ce prélat étant retourné en Canada après son sacre, à peine avait-il demeuré trois mois dans le Séminaire qu’il commença à désunir le corps ecclésiastique qui avait été jusque alors si bien uni. �1° Il en sépara d’abord la tête, en se retirant dans sa maison épiscopale avec quelques ecclésiastiques qu’il attacha à sa personne pour les détacher du Séminaire. 2° Il conçut le dessein de faire repasser en France le supérieur du séminaire ; il écrivit au Séminaire de Paris qu’on lui envoyât un autre. Il fit proposer à l’ancien évêque de se retirer dans une maison à la campagne et il fit plusieurs autres demandes, dont il envoya un mémoire en France pour les faire régler par M. le duc de Beauvilliers, par M. l’abbé de Fénelon, par M. Tronson et par le P. Le Valois, qui lui envoyèrent leurs avis par écrit signés d’eux et qui, ayant vu dans la suite qu’il était inutile de lui donner de bons conseils, l’abandonnèrent bientôt tous, excepté le P. Le Valois, lequel, après l’avoir soutenu pendant plusieurs années, a cessé enfin dans ce dernier voyage de le justifier et de le conseiller, en le regardant comme incorrigible. 3° En effet, d’année en année on a vu éclater de plus en plus la résolution qu’il avait prise de séparer du Séminaire la paroisse, le chapitre et les curés, de partager entre eux les revenus, qui avaient été jusque alors en commun et dont il s’est rendu le maître autant qu’il a pu, d’ôter aux supérieur et directeurs du Séminaire, qui étaient les grands-vicaires de son prédécesseur, leur qualité de grand-vicaire, leur supériorité des maisons religieuses, leur crédit et leur autorité dans le Séminaire même, leur rapport avec les curés pour leur direction et leur subsistance, leur liaison avec les pères jésuites et avec MM. du Séminaire de Montréal et la plupart des biens dont ils avaient joui depuis près de 30 ans et dont ils avaient fait une si louable administration ; et par tout cela, il a trouvé le moyen de renverser toute l’économie et tout le bon ordre de son Église pour gouverner, disait-il, son diocèse comme tous les autres diocèses de France, ne voyant par la différence qu’il y avait entre une Église naissante dans une colonie au milieu d’un pays étranger et des Églises bien formées dans un royaume bien chrétien et bien policé depuis plusieurs siècles. Il repassa en France exprès pour y �porter ses plaintes et pour y soutenir son système et il aima mieux en partant laisser son diocèse sans aucun grand-vicaire durant son absence que de donner aucun pouvoir aux prêtres du Séminaire, ni même à M. l’ancien évêque, n’ayant eu jusqu’à présent pour lui aucune considération, quoiqu’il en méritât beaucoup, non seulement par sa naissance et pour son âge, mais encore plus pour son caractère, pour son expérience et pour sa vertu. 4° Ni les soins que les directeurs du Séminaire de Paris ont pris d’éviter toute contestation en lui accordant tout par un écrit signé d’eux avant que le roi eut connaissance de rien, ni les conférences tenues depuis à l’archevêché en présence de feu M. l’archevêque [de Paris] et du P. de La Chaize, qui ont été témoins de ses fausses idées et de ses grands emportements, ni les premiers règlements qui furent approuvés par le roi, ni les promesses qu’il lui fit dans son audience de congé qu’il s’en tiendrait là et qu’il souffrirait plutôt toutes choses que de revenir jamais importuner Sa Majesté, ni les seconds règlements qui lui furent envoyés l’année suivante sur les nouvelles difficultés qu’il avait proposées dans ses lettres, nonobstant toutes ses promesses, n’ont pu servir de barrières à son impétuosité. Il a poussé les choses si loin que, sans nulle raison et sans garder de formalités, il a interdit MM. de Bernières, des Maizerets et Glandelet, a forcé les directeurs du Séminaire de Paris de nommer en leurs places un autre supérieur et d’autres officiers du Séminaire de Québec et a enfin obligé le roi d’ordonner à feu M. l’archevêque de lui écrire qu’il revint incessamment en France pour y terminer en personne ses affaires. 5° Lorsqu’il reçut les lettres qui portaient cet ordre, il était terriblement brouillé avec M. le gouverneur général, avec le Conseil souverain, avec le gouverneur particulier de Montréal, avec les officiers des troupes, avec quelques familles principales et avec les Récollets, dont il avait interdit l’église. Il avait même attaqué les Jésuites en leur défendant de tenir leur congrégation les jours de �dimanche, les menaçant que s’ils n’entraient aveuglément dans ses desseins contre le Séminaire, il leur ôterait leurs missions et y enverrait des récollets et en les traversant dans plusieurs des fonctions qu’ils avaient toujours faites à Québec. Il avait divisé la plupart des communautés en elles-mêmes. De sorte que toutes nouvelles étant passées avec lui en France, M. de Pontchartrain, qui jusque alors l’avait défendu, vit bien qu’il fallait aussi l’abandonner et crut qu’il n’était pas à propos qu’il retournât, de peur qu’il n’achevât de bouleverser l’Église et l’état politique d’un pays, où l’on a besoin d’un grand flegme pour gouverner et où il ne pourrait recevoir de conseil que de ceux dont il ne voulait point en prendre. Il a fait ce qu’il a pu pour éviter ce coup : il s’est raccommodé autant qu’il a pu à Paris avec les pères jésuites, avec les Récollets et avec le Séminaire des missions étrangères et il a voulu forcer en Canada, par ses grands-vicaires, les maisons séculières et régulières d’écrire à M. de Pontchartrain pour redemander son retour en Canada, ce que quelques-unes ont fait par crainte, quoique aucune ne le désire, et pendant qu’il a écrit à l’ancien évêque qu’il était très content des pères jésuites de Paris et de M.M. du Séminaire des Missions étrangères et qu’il le priait d’engager les Jésuites de Québec à remercier par écrit leur père provincial de la province de France, il a mandé à son grand-vicaire de Montréal, dont M. de Montigny, son grand-vicaire de Québec, a lu la lettre à des personnes vivantes, qu’il n’avait trouvé en France d’obstacle à son retour en Canada que de la part des Jésuites et du Séminaire des Missions étrangères, duplicité indigne d’un homme de son caractère. Il n’y a nulle espérance qu’il [ne] puisse jamais changer sa conduite : 1° quelques efforts qu’on ait faits jusqu’ici pour l’y obliger par conseil et par autorité, quelque parole qu’il en ait donnée et quelque volonté qu’il en ait eu, il ne l’a pu ; 2° il croit même qu’il ne le doit pas, parce qu’il agit par deux principes, qui ne peuvent que l’égarer en l’éloignant de tout conseil �et en l’empêchant de profiter de l’expérience de son prédécesseur et des prêtres et religieux qui ont fondé cette Église : le premier principe est que tout ce qui se présente à son esprit tranquillement dans l’oraison deux ou trois fois est une volonté de Dieu qu’il faut exécuter à quelque prix que ce soit et quelque opposition qu’il y trouve ; le second, c’est qu’un évêque, par son caractère, a tout seul par lui-même toute la lumière nécessaire pour gouverner et n’a besoin des lumières de qui que ce soit pour se déterminer à rien ; 3° à quoi il faut ajouter qu’il est naturellement d’une vivacité et d’une ardeur excessive, avec très peu de réflexion et de jugement, d’un esprit outré et extrême en toute chose, ombrageux et artificieux, se vantant même d’avoir plus d’adresse, de manège et de politique que nul autre, plein d’estime pour ses vues et d’attache à son propre sens, intraitable dans les affaires, colère quand on lui résiste, flatteur quand il veut gagner, disposé plus on lui accorde à demander encore davantage et incapable de revenir à l’égard des personnes contre qui il est une fois choqué. De sorte que, par tous ces endroits, il s’est rendu méprisable presque à tout le monde et odieux en particulier aux ecclésiastiques naturels du Canada, y ayant entre eux et lui une antipathie réciproque difficile à surmonter. Il n’y a plus moyen de dissimuler les maux extrêmes de cette Église, la division entre l’évêque et le clergé, malgré tous les soins que les prêtres du Séminaire ont pris de la cacher, en souffrant et en se taisant, est devenue si manifeste qu’elle cause un scandale public dans l’esprit des libertins et même des gens de bien et l’on ne croit pas qu’on puisse jamais le faire cesser qu’en empêchant de retourner en Canada celui qui, par la trempe de son esprit et par son incapacité de gouverner, en est seul la cause. Les prêtres du Séminaire et tous les ecclésiastiques qui leur sont unis ou agrégés, et qui composent presque tout le clergé du pays, sont prêts, pour le bien de la paix, si le roi l’ordonne, de repasser tous en France, mais les personnes les plus �sensées de Québec et de Paris estiment que ce serait ruiner l’Église de Canada de fond en comble et qu’il faudrait bien des années, des dépenses et des travaux pour la rétablir. Il paraît plus aisé d’empêcher un seul homme d’y retourner. Feu M. l’archevêque et le P. de La Chaize ont bien prévu, dès le commencement, des contestations qu’il faudrait tôt ou tard en venir là. Ils ne firent consentir le roi de l’y renvoyer en l’année 1692 que pour essayer encore, s’il pourrait se modérer, n’espérant presque pas qu’il le fit jamais et Sa Majesté ordonna au P. de La Chaize de le faire observer par un homme sage et désintéressé, qu’on envoya pour cela avec lui sans qu’il le sût, et d’écrire à ses pères de lui mander en conscience leur sentiment sur ce prélat, quand ils l’auraient vu agir à son retour. Cet homme et ces pères ont témoigné séparément 3 années de suite qu’il ne faillait point espérer de changement, parce que les choses allaient tous les jours de pis en pis et qu’il semblait nécessaire de venir sans délai aux derniers remèdes. Lorsque feu M. l’archevêque prit l’ordre du roi, au commencement de l’année 1694, pour mander à ce prélat de revenir incessamment travailler en personne à terminer ses affaires, l’intention secrète de Sa Majesté fut de le retenir en France quand il y serait ; et on craignit même qu’il ne se doutât de ce dessein et que par cette raison, il ne cherchât des prétextes pour s’excuser du voyage. Mais les grandes brouilleries qu’il avait excitées cette année-là même l’ayant déterminé à partir, Dieu l’a conduit ici et l’a mis entre les mains de Sa Majesté pour ordonner de son retour selon la sagesse. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2403, p. 135-148. 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/1473a4fabf5f710626677ffd1995c123.pdf?Expires=1777507200&Signature=fTxysgfW5Bgt6AoxudW7IczQE9j12l0K7xbZ76sfFtIDYLwqnMoGutnbLTHGsIgJu772B8stHomrptrw22-ZjV3gjzACVQm4AEd2ZFD3mV4oPnSiUAKxJZK%7EP24edjh8w675vZjSiJXC2eIH2%7EFmfLRO9osa4k3EmU52MWwwAa63qySi2Glv-1-aJ0U-WJUWMiGHy2e-2XOphrrM6Zsz6YRABZ7OFMKr2OQd9QywUKIcVy0kpQkhz%7EZ3CwqWl2phkQujsoTNltutu%7EVIFNPgHy8GKlxcvWa7%7EFLX0D57bOJ7le0VOxKdPXftcG9o2hpnFb3CsNVMawOXccKiZt-b1g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b6aab84477968677acf1ea6f26017d59 PDF Text Text ������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie manuscrite en français classique par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 1, no 24 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context LASCHRNX Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource Mémoire [de Brisacier et Tremblay] sur Saint-Vallier à [Pontchartrain] (Paris, 1696) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 106, f. 26-28v</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Ce rapport, attribué à l'un des directeurs du Séminaire de Paris et au procureur à Paris du Séminaire de Québec, et destiné probablement au secrétaire d'État à la Marine de France, détaille les tentatives de conciliation auprès de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, qui a réformé l'Église selon ses propres idées, souvent en opposition avec les pratiques établies par Laval, son prédécesseur. Ces réformes ont provoqué des conflits avec divers membres du clergé et des communautés religieuses, ainsi qu'avec les autorités civiles, alors que tout était en paix, bien organisé et uni. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1696 Language A language of the resource Français Relation A related resource Pontchartrain, Louis Phélypeaux, 1643-1727, comte de Type The nature or genre of the resource Rapports Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13369" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13370" class="show">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 1, no 24</li> <li><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2403/135?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2403, p. 135-148</li> </ul> Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a42ff7577134a0c67a0fed2df93cf884.png?Expires=1777507200&Signature=TfSSDzA4k9TFFezDsAOmuIpZdb4J80TPn%7EJIJulmnSflaHR11eqVLBNKLZ-GGCFAT00cMzGFiz-qYFVjn%7EGiwfnipt8DH7hC8yln9q-b8AXYRB8h-XdghqHVGQNgPdlBMG7C9lD0TYKCbDlbzazfyu9gEkzQJY-hcGFynYwISs5eL-TjRCsUxz0HN3jdGMhKoGq9%7E2bNh5k6%7EqFgOX4sRi7YJpREdjaKneETlfhhZf7OYwWBVZ-L87aiDfMzyOxBUHEXQX%7Ewuurs5Qrwt4QFRufPxewMm%7Ej063dmvIFkMUvc8IjRgyNEBaTSkVwG4If8gSozMKtyeb85DHLY0wCLVg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/1b65d2e77f552d76897de8c4a6a54a8e.pdf?Expires=1777507200&Signature=p08k0M-Q1pRDzXDR%7EWOoLnKfEmfXZubK-nHc6NwIgf0l0xQmwTyO4TsL6WiymoUi3GDJxWek134oHkXuLsYe38DYkHfECnqghSV%7EHIl6EgOGKB6pKGvq2Ize2xtmF9%7E1zOL3WnFzPcK0bmfrEab-nKylux2hoUfsOzCtcTLzVH0Pg2pR3fZZ2YkDJVXXDFEPV%7E9TW6KAToGhxxMuQlWYkAY6SFzX1gCmdrBXkMUH4Kb5sbDC-LdI7dZHr99%7EQuUIxZc2CUfgbG-Cm47ayNLgCp86QRdDGypBHbgnoQ43YvsWpw9uz4sElX%7EqtMBF9AoVqhFKHhwkcOgcTKtJY%7ELNmg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 6cba3dce4602dcc13cc77997a891a87a PDF Text Text Résolution du Séminaire de Québec au sujet des prêtres invalides (Québec, 1692) Ayant vu les réponses que Mgr de Québec a fait à notre écrit au sujet des prêtres usés, que M. l’intendant a bien voulu lui présenter après les avoir examinées et [avoir] considéré que c’était donner lieu à plusieurs nouvelles contestations, nous avons résolu de nous en tenir entièrement et très exactement au règlement du roi qui porte [que] sur l’état il est porté au supérieur du Séminaire de Québec pour l’entretien des prêtres qui ne sont plus en état de servir, sur quoi l’on prie Monseigneur de considérer : 1° que Sa Majesté ne lui laisse point la nomination des prêtres usés, ni le pouvoir d’y mettre ceux qu’il jugera à propos, mais seulement les invalides ; 2° que ce qui doit régler ceux qui sont véritablement invalides est l’impuissance où ils sont actuellement de servir cette Église ; 3° il s’ensuit que l’intention de Sa Majesté, qui a prétendu faire une gratification au Séminaire en faveur des prêtres usés, n’y a pas voulu comprendre ceux qui se portent bien et sont en état de servir, ceux qui servent actuellement tels que sont les chapelains des communautés religieuses de l’hôpital, du palais et ceux qui aident à l’administration de la cure de Québec, puisqu’ils ont leur subsistance ou la peuvent avoir par une autre voie ; 4° M. Gaultier, suivant ces principes, ne peut pas être considéré comme prêtre usé, puisqu’il dessert actuellement la cure de L’AngeGardien, qu’il possède en titre en ayant pris possession dans les formes et dont il n’a pas envie de sortir, la croyant même avantageuse pour sa santé ; 5° l’on n’y peut pas non plus comprendre ce[ux] que Mgr l’évêque mettrait dans le Séminaire pour être formés ou reformés ou pour quelques autres bonnes raisons ; �6° s’il y a quelque difficulté sur tous ces articles, l’on priera Sa Majesté d’en vouloir bien elle-même déclarer ses intentions sur la gratification qu’elle a eu la bonté d’accorder et régler. Nous supplions Monseigneur, suivant le règlement, d’avoir la bonté de faire délivrer la troisième partie des 4 000 livres couchés sur l’état en ces termes aux curé et prêtres du Séminaire de Québec pour payer la pension et l’entretien dudit curé de Québec et de ceux qui lui ont aidé à desservir la cure, dont il n’a rien touché depuis deux ans. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2022 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/057ba0a15332f31a5b44b0fd93ef5d0f.pdf?Expires=1777507200&Signature=gM2Hn9qUR6lXJyZHNhbxz7%7Eu7c2NXwbUBKqhXHCYsqilx9Sd89ulxyumXVRXWQ8WpJ1JncYbTbTZKeicLvD5-OvOrq19xE-sQGgwJXcVf7O7XeD2BNwmZPnYCHcF5ITmz0iXU7Bt7s3AIhNsKxDIHsDBf1SZfkCwR0T2zxjQb-rLqfLNKO9AV6xVlTYLAuVzWw%7ESysTJGH32WD7mM-BQV6vidr7X8wo6YRsAsllAmpv%7Eq3Ud8ttXheha2k9ApX1ykwG1OIX%7Eui1mTAzi8B%7Ecrphk7xpf2nOyh7uyU0XqLaoI9JZ0dPy3012nILwIGd-usJ2n%7E%7EA2zOi9N6aPwTp6WQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM de730a285c966d1955987b25c716bccd PDF Text Text 1692 – Résolutions du Séminaire de Québec au sujet des prêtres invalides (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 8) 1692 1. 2. 3. 4. 1 Carton « Chapitre, » No 8 2 ayant veu les responses que Mg de quebec 3 a faittes a nostre escrit au suiet des cu prestres 4 usés que Mr lintendant a bien voulu luy 5 presenter aprest lour les avoir examinés et 6 condideré que cestoit donner lieu à plusieurs 7 nouvelles contestations Nous avons resolu 8 de nous en tenir entierement et tres exactement 9 au reglement du roy qui a trouvé apres 10 porte. 11 et sur lestat il est porté au superieur 12 du seminaire de quebec pour lentretien des 13 prestres qui ne sont plus en estat de servir. 14 sur quoy lon prie Mg de considerer 15 que sa maiesté ne luy laisse point la 16 nomination des prestres usés ny le pouvoir 17 dy mettre ceux [qu’]il iugera a propos mais 18 seulement les i[n]valides. 19 que ce qui doibt regler ceux qui sont 20 veritablement invalides se doibvent commoitre 21 par est limpuissance ou ils sont actuellement 22 de servir cette eglise. 23 Jl sensuit que lintention de sa maiesté 24 qui a pretendu faire une gratification 25 au seminaire en faveur des prestres usés 26 ny a pas voulu comprendre ceux qui 27 se portent bien et sont en estat de servir. 28 Ceux qui servent actuellement tel’s que 29 sont les chappelains des communautés 30 religieuses de lhospital, du palais et 31 ceux qui aydent a ladministration de la 32 cure de quebec puis quils ont leur 33 subsistance ou la peuvent avoir par une 34 autre voye 35 Mr gautier suivant ces pricipes ne 36 peut pas estre consideré comme prestre 37 usé puis quil dessert actuellement la cure 38 de lange gardien quil possede en tiltre 39 en ayant pris possession x dans les formes et dont il na 40 pas envïe de sortir la croyant mesme �5. 5. suivant le reglement 41 avantageuse po[ur] sa santé. 42 lon ny peut pas non plus comprendre 43 ceux que mg levesque mettroit dans 44 le seminaire pour estre formés ou 45 reformés ou pour quel ques autres bonnes 46 raisons 47 Carton « Chapitre », No 8 48 sil y a quel que difficilté sur tous ces 49 articles lon prira sa maiesté den vouloir 50 bien elle mesme declarer ses intentions 51 sur la gratification quelle a eu la bonté 52 daccorder al et regler. 53 Nous supplions M.g du vo davoir 54 la bonté de faire delivrer au seminaire 55 la troisième partie des quatre mil livres 56 couchés sur lestat en ces termes au curé 57 et prestres du seminaire de quebec. pour 58 lentretien payer la pension et lentretien 59 du dit curé de quebec et de ceux qui luy 60 ont aydé a desservir la cure dont il 61 na rien touché depuis deux ans /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context X7IKFKRG Creator An entity primarily responsible for making the resource Séminaire de Québec Title A name given to the resource Résolutions du Séminaire de Québec au sujet des prêtres invalides (Québec, 1692) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/452286">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 8</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Concernant leur obligation d'entretenir les prêtres qui ne sont plus en état de servir, le Séminaire de Québec a résolu de s'en tenir très exactement aux Articles de 1692 du roi, qui stipulent les conditions précises qui vont à l'encontre des décisions de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, et l'obligent à leur délivrer une partie des fonds nécessaires prévus à cette fin. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1692 Language A language of the resource Français Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13411" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13412" class="show">Paléographie typographiée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Curés (prêtres) FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/eb733057e59cecb7398e40083e8d5712.png?Expires=1777507200&Signature=dUOcYE9zXowhvg1lFZxqEtwQ7-uj8gXEB%7ElsOHuU%7EHesK8hhyeYbrSZMJXbLi6BShyFbbTMAAKDnAQ6yDZx48Mi845n8CjU%7EHkMBLqm4Kh-YrCC7wdVe%7Es84p8AYoukTXG%7EpxNu7TOwqTKO%7EQbJrt9c0hE8juvUObRof9x5Pn18RWOP-hkrOAP91vmaF5siq6SrSpRzyvVncXg1hVRcF9RbmkHkleA393OrqMvWsDMCynwUB3z78rXlNrrZ%7EfuK5dktIGeEveQe3g0tj8nN3mVUIT1rvxYYRX2z7Sa-1aAmAo8JXPToisALeE97KBgCl-eBDbJcWnuqpD1s-MM6qvQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/439742f2641e3e66b137b1578a5352fd.pdf?Expires=1777507200&Signature=pod2unmaHLtngRzrG5h2YKq45NGJWcWtekPIkiiyiyp57ojG5fIYzYiiGtPHoWLz9NWOX7qxSyYCwQIPt21F8ZmgQOVpTDixhDz-i8-OzZcvfWn9hLYPCYYijqOCBWiWE6Rz5l2pIu3nee1IaO6hIWEEm2Ta8JqUZUN4ZMyx6-PYNSbvgaEpDWUM0eY0Db3jhOBAo6DimuuMjsPZfQ0GQio6L0%7Er8zvIF5vhusTnxWfzuJHuaeT7%7ERGe9h%7EYXYlIBzVo9cRx0EsqoI4pS6nnRu5z6uPYuhOmWBITozGnDFUTNgcjKkxVMdgOjElDF%7EFVlbXlt0n39MtoQXGS3rRGVQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e440bef580f2b93f73b2a3347949871d PDF Text Text Lettre de Brisacier à Saint-Vallier (Paris, 17 mars 1693) Monseigneur, Outre la lettre commune que j’ai eu l’honneur de vous écrire, conjointement avec M. de La Pallière, sur le nouveau Règlement par ordre de Mgr l’archevêque de Paris et du R. P. de La Chaize, qui l’ont lue à Sa Majesté pour la lui faire approuver avant que de nous la rendre, il est bien juste que je satisfasse encore en particulier à mon devoir en faisant réponse aux trois lettres que j’ai reçues de Votre Grandeur, l’une du 11e septembre 1692, toute de votre main, dont j’ai reçu un duplicata écrit d’une main étrangère où vous avez ajouté de votre main après votre signature : 1° la nouvelle du naufrage du vaisseau qui portait vos effets et la meilleure partie de ceux de notre Séminaire, dont je suis aussi affligé pour vous, Monseigneur, que pour nous ; 2° le retour de M. Du Bos avec M. Tremblay, mais il faut que son voyage ait été rompu, puisque M. Tremblay seul a repassé ; 3° la convention que vous avez faite avec nos Messieurs de 400 livres de France pour la nourriture et l’entretien des ecclésiastiques, que vous leur donnez en pension, et je suis persuadé que quoique la somme soit considérable, cependant eût égard à la cherté présente de toutes choses, nos Messieurs y mettront encore du leur et ne peuvent prendre moins dans l’état présent de leurs affaires. L’autre lettre est du 30e du même mois de septembre, que vous me dites la troisième écrite par le Pontchartrain, parce que vous comptez apparemment le duplicata de la première avec son addition pour une seconde lettre et la dernière du 10e novembre suivant, dont vous avez chargé le petit navire. Par la première vous me dites que nos Messieurs, nonobstant la surprise où ils vous ont paru être du Règlement que vous aviez porté, vous ont paru vouloir s’y soumettre et cependant, vous m’insinuez qu’il serait bon de vous envoyer deux �ecclésiastiques qui gouvernassent le Séminaire de Québec à la manière de France, à quoi vous ajoutez que vous ne voulez pas insister davantage sur cet article de peur que je ne puisse croire que vous cherchez à me faire de la peine. Pour me faire la grâce tout entière, Monseigneur, vous auriez pu ne pas y insister aussi auprès de M. de Pontchartrain, qui sans connaître l’impuissance absolue où nous sommes de donner ni un ni deux sujets nouveaux capables de conduire notre maison de Québec, n’a rien oublié pour vous servir. Mais j’ai été obligé de lui exposer la vérité et Mgr l’archevêque avec le R. P. de La Chaize en ayant rendu compte au roi, Sa Majesté a jugé, par son équité et par sa bonté, qu’il ne fallait pas exiger de nous l’impossible ni même nous obliger à gouverner tout à fait le Séminaire de Québec comme on gouverne ceux de France, à cause de la différence de l’état de cette Église d’avec celles qui sont établies depuis longtemps. Vous me faites aussi une honnêteté par cette première lettre sur le retour de M. Tremblay, dont vous me dites, Monseigneur, que vous vous êtes privé très volontiers pour me faire plaisir, quoique ce fut un fort bon missionnaire. Je vous assure, Monseigneur, qu’ayant su d’ailleurs que son caractère d’esprit vous paraissait moins souple que je ne le souhaiterais, je suis ravi de mon côté qu’en nous faisant plaisir vous ayez pu vous en faire à vous-même en le renvoyant ici, où nous tâcherons à le mettre sur un pied d’une plus grande docilité à votre égard s’il retourne jamais en Canada pour y travailler sous vos ordres. Et cependant, je vous ai une sensible obligation de son retour, car il m’est fort nécessaire à Paris dans la disette où nous sommes d’ouvriers. Vous me parlez ensuite des 600 livres d’arrérages de Mlle de Beauvais et vous avez la bonté de me dire que si vous ne me les avez pas fait toucher ici, c’est parce que vous avez prévu que nos Messieurs en auraient besoin à Québec, où vous voulez les aider de cette somme et de plusieurs autres que vous ne pouviez pas leur refuser sur les lieux, étant persuadé de l’embarras où les jettent leurs bâtiments. Ce sont les propres formes de votre lettre que j’ai devant les yeux en y répondant. Ces bâtiments, Monseigneur, je vous le proteste, sont aussi peu de mon goût que du vôtre. Ne les imputez pas, je vous prie, à nos Messieurs, qui ont fait ce qu’ils ont pu pour en dissuader Mgr l’Ancien, mais comme il en fait la dépense sur des fonds dont il est le maître, s’étant réservé l’usufruit de ses biens, après lui �avoir fait de très humbles et de très respectueuses remontrances, s’il persiste, ils n’ont point d’autre parti à prendre que de se tenir en repos et lui laisser contre leur inclination achever son propre ouvrage. C’est assez pour eux que cela ne vous plaise pas pour les porter à l’empêcher s’ils le pouvaient. Je me joins à eux cette année par mes lettres pour supplier ce prélat de surseoir, s’il est possible, ce qui peut encore rester à faire, mais ce qui est fait est fait, et j’exécute, autant que je le puis par respect qu’un fondateur de Séminaire se donne, avant que de mourir, la consolation d’en bâtir la chapelle, où il veut peut-être marquer le bien de sa sépulture, sans pourtant approuver qu’il le fasse dans un temps où il ferait peutêtre mieux de déférer à vos sentiments. Après cette déclaration, qui est fort sincère de ma part, Monseigneur, je vous dois remercier de ce que vous voulez bien assister nos Messieurs des sommes que vous reconnaissez ne pouvoir pas leur refuser, étant convenu ici que vous les leur paieriez sur les lieux et non pas à moi en France. Sur ce fondement, permettez-moi de vous supplier de leur payer au plus tôt, si vous ne l’avez pas encore fait, les 3 375 livres dont M. l’abbé de Choisy a trouvé que vous étiez redevable envers le chapitre jusqu’à la fin de ‘91. Cette somme est due au Séminaire, qui a acquitté toutes les charges du chapitre, et elle lui est nécessairement pour se libérer d’une partie de ce qu’il doit de capital et d’intérêts à M. Grignon, marchand, pour les factures de La Rochelle et de Bordeaux dans les années 1692 et ‘93. Le chapitre consentira que sur ces deux années ‘92 et ‘93 vous preniez ce qu’il sera nécessaire que le chapitre contribue aux frais de l’union qui se doit faire à Rome. Et comme l’année 1693 n’est pas encore échue, si ce que vous devez de l’année 1692 ne suffit pas pour la part du chapitre, je ferai volontiers l’avance de ce qu’il faudra suppléer sur l’année courante. Vous savez, Monseigneur, que je vous l’avais promis en France et ainsi vous pouviez payer sans difficulté à nos Messieurs les 3 375 livres du passé dont vous étiez convenu ici. Si vous n’avez pas cru jusqu’ici le devoir faire, je vous supplie de ne pas différer davantage et de compter sur ma parole comme je compte sur [l]a vôtre. À l’égard de cette union, il n’est pas besoin, Monseigneur, que vous me pressiez de joindre à votre crédit le peu que nous en avons pour en obtenir le décret à Rome. Notre intérêt est si visible sur cela que nous ne pourrions sans le trahir �être lents et indifférents dans la poursuite de cette affaire. J’en ai donné l’ordre à M. de Quémener, dans ses instructions pour la Cour de Rome où il est encore, j’ai souvent sollicité M. Lemaire à Paris et depuis peu j’ai écrit une lettre menaçante à M. de Bru, à Rome, sur le retardement de cette affaire, et par-dessus tout cela, Mme de M[aintenon] a eu la bonté d’écrire à M. le cardinal de Janson pour le prier de protéger M. de Quémener, votre solliciteur. Voyez si je puis faire plus. Cependant, la chose n’est point encore finie et nous en attendons de jour en jour des nouvelles. M. de La Pallière ne s’y endort pas. On ne peut pas être plus vigilant et plus zélé qu’il l’est sur tout ce qui vous regarde. Je crois qu’il vous mandera que le R. P. Le Valois, après s’être fait faire depuis 15 jours la grande opération, n’a eu nul accident et que, selon toutes les apparences, il sera guéri en peu de temps. Il faut espérer même que cette guérison sera parfaite et qu’il ne se sentira plus de tous ces divers maux qui l’avaient rendu si languissant, mais qu’au contraire Dieu lui redonnera une nouvelle vigueur pour travailler comme auparavant au salut des âmes. Je sais que cette nouvelle vous donnera beaucoup de joie et c’est pour cela que je vous l’écris. Par votre lettre du 30 septembre, vous m’apprenez : 1° que vous avez terminé avec nos Messieurs tous vos comptes réciproques en vous remettant de part et d’autre toutes vos prétentions. Je leur sais bon gré de [se] relâcher autant qu’ils le peuvent de leurs intérêts, mais en vérité il me paraît, entre vous et moi, Monseigneur, que pour vous marquer mieux leur respect, ils ont fait au-delà de ce que j’aurais fait moi-même. Cependant, je ne leur en ferai nul reproche, mais je vous supplie, Monseigneur, de ménager leur soumission en les pressant moins ; 2° qu’ils vous ont donné la liste des agrégés du Séminaire et celle des chapelles, qui ne montait qu’à 14 ou 15, dont vous leur en avez laissé 5 pour leur maison et pour leurs terres. Je vous en remercie très humblement ; �3° que vous avez bien d’autres affaires à traiter avec eux, tant pour le Séminaire que pour le chapitre, et qu’ils auraient besoin d’un nouveau supérieur et de mes petits avis pour les rendre plus flexibles à vos sentiments ; qu’au reste vous avez consenti qu’ils touchassent 1 100 quelques livres, monnaie de France, sur ce que vous deviez au chapitre, à condition que le Séminaire donnerait quittance au chapitre de certaine dépense. Comme vous ne m’expliquez pas ce que c’est que cette dépense, je ne puis rien répondre sur cet article. J’ai déjà répondu sur le désir que vous aviez d’un nouveau supérieur et, à l’égard de mes petits avis, je ne manque pas à répéter sans cesse qu’on s’accommode autant qu’il se pourra à vos intentions dans toutes les rencontres où vous souhaiterez quelque chose, mais oserais-je vous dire avec respect que pour ménager l’autorité des supérieurs et la faiblesse des inférieurs, il est souvent expédient de ne pas tant leur demander de choses pour ne pas les exposer à faire des fautes, en ne sachant souvent de quel côté se tourner pour parer à tout ; 4° qu’outre ce que vous avez perdu sur le vaisseau qui avait fait naufrage, vous avez encore fait d’autres pertes sur un autre bâtiment qui a été pris par les ennemis et qu’il vous en coûte 5 000 à 6 000 francs. Personne ne prend plus de part que moi, Monseigneur, à ce juste sujet d’affliction. Dieu veuille vous récompenser d’ailleurs. Je ne sais si M. de La Pallière a obtenu quelque gratification extraordinaire, mais je serais ravi qu’il l’eût fait, étant bien persuadé des besoins que vous en avez et du bon usage que votre zèle vous en ferait faire ; 5° enfin, vous m’ordonnez de porter nos Messieurs à exécuter de bonne grâce et de bonne heure tous les articles du Règlement sur tout en ce qui regarde notre bibliothèque. Je le fais, je vous assure, de mon mieux. L’écrit qu’ils vous ont donné, signé d’eux, dont ils m’ont envoyé copie, est un engagement certain à vous obéir en tous les �articles et je crois celui de la bibliothèque, exécuté avant que vous receviez nos lettres de cette année. Dans votre dernière du 10e novembre, vous vous plaignez que nos Messieurs veulent vivre dans la confusion sans régler ce qui appartient à un chacun. Je vous supplie, Monseigneur, au lieu de leur demander à eux-mêmes ce que vous souhaitez d’eux, de me faire la grâce de me l’écrire, afin que s’ils ne sont pas raisonnables on vous fasse raison pour eux, s’ils n’observent pas quelqu’un des articles du Règlement du roi après qu’ils s’y sont soumis par l’écrit signé d’eux, qui est entre vos mains, il n’y aura plus moyen de les exécuter. Comme l’usage de France n’est pas le même dans tous les diocèses sur la contestation du pas entre les doyens des chapitres et les grands vicaires des évêques lorsqu’ils sont hors des cathédrales et qu’il y a exemple dans le diocèse de Paris que M. Du Plessis de La Brunetière, à présent évêque de Saintes, lorsqu’il était grand-vicaire de Paris, ce doit à M. le doyen quand ils se trouvaient ensemble dans la chambre ecclésiastique hors la cathédrale (selon que M. l’archevêque nous l’a dit chez lui lorsque nous y étions assemblés pour vos affaires) l’expédient qu’il a trouvé lui-même, c’est que M. le doyen de Québec ne se trouve pas hors la cathédrale avec MM. vos grands-vicaires. Lorsque les curés ou missionnaires invalides verront que vous honorerez votre Séminaire de vos bonnes grâces, ils seront plus réservés à se plaindre qu’on ne leur y donne pas assez leurs petits soulagements. Vous savez d’ailleurs, Monseigneur, qu’il est ordinaire aux infirmes de se contenter difficilement du soin qu’on a d’eux. M. l’archevêque et le R. P. de La Chaize, qui ont été maîtres de tout, n’ont pas jugé qu’il convint de leur laisser la liberté de sortir du Séminaire (où j’écrirai pour suivre vos intentions qu’on ait pour eux plus de charité que jamais), mais seulement de donner au Séminaire le pouvoir de s’en délivrer s’ils devenaient insupportables et si quelque communauté réglée voulait bien les recevoir, car il paraît méchant et dangereux que des prêtres languissants demeurent dans des maisons particulières, surtout en Canada, où le clergé s’est soutenu jusqu’ici dans une régularité dont vous avez été content et dont tous les séculiers ont été édifiés. �Je vous suis très obligé, Monseigneur, de ce que vous prenez part à l’embarras où a pu me jeter en France le manque de quelques fonds que nos Messieurs ont touchés à Québec et qui m’auraient été nécessaires en France. J’ai fait le mieux que j’ai pu et je touche cette année les 2 000 francs des prêtres usés, dont je paierai une petite partie de ce qui est dû à M. Grignon à La Rochelle, après avoir répondu exactement, Monseigneur, à tous les articles de vos trois lettres. Permettez-moi de vous demander deux ou trois choses avec respect et confiance : 1° que nos Messieurs de Québec continuent à observer les règlements provisionnels que nous leur avons envoyés de Paris il y a plusieurs années. Et je vous promets qu’à l’égard des ecclésiastiques que vous leur donnerez à former, ils garderont le règlement particulier qu’il vous plaira leur prescrire. M. l’archevêque trouve ce tempérament raisonnable ; 2° que le Séminaire ne soit point obligé de payer sa part des dépenses de la fabrique, dont il ne nous paraît pas qu’il puisse être tenu. Si vous avez des raisons contraires que nous ne prévoyons pas ici, faites-moi la grâce de me les mander ; 3° que sur ce que vous avez fait connaître à votre retour en Canada que vu le peu de revenu de votre chapitre il faudrait peut-être cesser le service de la cathédrale, on vous représente que M. votre prédécesseur, par transaction passée avec les religieux des abbayes de Méobecq et de l’Estrée, s’est engagé à faire acquitter leurs fondations et offices dans l’église de Québec, de sorte qu’il semble qu’on ne peut pas se dispenser de faire quelque fonds sur le revenu du chapitre pour exécuter la transaction. Il paraîtrait même assez bon de mettre tout le revenu en distributions manuelles pour les seuls présents. Je ne puis finir sans vous dire que M. de Quémener, notre agent à Rome, m’écrit, par sa lettre du 3e mars que je reçus hier, qu’il espérait qu’avant la fin de ce mois- �là l’affaire de l’union des manses abbatiales et monacales de vos abbayes avec votre évêché et votre chapitre serait terminée. Je voudrais bien qu’on pût en avoir la nouvelle avant le départ des vaisseaux, afin que vous eussiez la joie de l’apprendre. Je dois aussi vous dire, Monseigneur, que M. de Pellisson mourut le 6e de février dernier et quoiqu’il ait été surpris et qu’on n’ait pas eu le temps de lui donner les sacrements, il vivait si bien et il donnait tous les jours tant de marques de la sincérité de sa foi, de son zèle pour la conversion des hérétiques, de sa piété dans la fréquentation des sacrements et de sa charité envers les pauvres qu’on ne peut douter qu’il n’ait trouvé grâce auprès du Père des miséricordes. Je suis sûr que vous ne lui refuserez pas vos prières. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2022 1 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2021. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/94dc9ed0a838e67bc0b0ee8817ae8c7a.pdf?Expires=1777507200&Signature=txxAQkE6MnZRxYk-bLU9zm6eW-EUvP3hm6QlNgAQRmKeyIcsiaU8SBoy6nXaPNOdWDlFu2eew9fiaM5GvBFt8Hr61fhUpKK9siPAONjVgvvwF8RcR0yUmOGyNPlrDdC9TMm1v-66zrKqwtNJHBfqn80Lku2M5j2eSNjlmq3GOxblFWPM-x3BB6Y6nEOTGdTICKkEOmt8sr-tF%7E1Pj3za-4a4WSuoQ4tZlNdNNn5Cp-VYKwYKtQDs8SRgcI6Srtd5neqsBdBSSREKtH7cC4yF2ryVGBTyiLZk4Q9j3cPECxD14w6qc8cbgI3QA2zx5vvoyvgCYrPdnzI-6iTI6DcVXQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM bb6aacda04dc2a7ff4bea059db0807f7 PDF Text Text .archives du Séminaire de Quéoec 1693 3 Mars le t t r e de M de B risacier supérieur du Séminaire de Paris et de M de la P a lliè re ami et chargé d’ a ffa ir e s de Mg^ de St V a llie r à ce der n ier laq u elle le ttr e est aussi signée de l ’ archeveque de Paris et du S.«P« de la ühaize • Monseigneur, Pour vous marquer mieux avec quelle union d’ esp rit et de coeur nous agissons i c i , M de la P a lliè re et moi, dans le s a ffa ir e s que vous avez avec le séminaire de ^ùéhec, Monseigneur l ’ archoveque de Pa­ r i s et le R.P. de la Uhaize ont jugé à propos que nous eussions l ’ honneur de vous é cr ire lu i et moi une le t t r e commune pour accompagner le p e t it r è ­ glement qu’ i l s vous envoient cette année signé d ’ eux après l ’ avoir f a i t ap­ prouver par le Roi qui en a non seulement examiné et pesé tous le s a r t ic le s mais meme changé et modifié quelques-uns . . V ïïn exécution du second a r t ic le nous sommes convenus qu’ on ô te r a it des charges du séminaire Mrs de Maizerets et Glandelet puisqu’ i l s ont le malheur de vous déplaire et on envoie la nomination des o f f i c i e r s qui gou­ verneront désormais ’ fct dont nous désirons que le gouvernement vous agrée, A l ’ égard du 6e, on é c r it à H.Dupré pour le p rie r par le zèle que nous présumons qu’ i l a pour la paix de se s a c r ifie r généreusement (#î®S^3ss^0^iiï&sf>tee ) lui-meme, d’ a lle r vous trouver et vous dire que n’ étant pas assez heureux pour vous s a tis fa ir e dans le poste où i l est depuis s ix ans, i l vient vous supplier & je te r le s yeux sur quelqu’ autre su­ je t du séminaire qui vous s o it plus agréable que lu i, et que, da bon coeur i l lu i résignera sa cure pour vous donner une marque du désir sin cere que le séminaire et lu i ont de chercher tous le s moyens de bien vivre avec vous. Gomme on nous ordonne dans le septième de vous f a ir e une propo­ s it io n sur le revenu de la cure de Québec, nous sa tisfa is o n s à cet ordre - �Monseigneur en la issa n t à votre chois ou de donner par an à ce curé tant pour lu i que pour ses deux v ica ir e s de la haute et de la b a s s -v iile d ix -h u it cents liv r e s que vous assurerez sur le revenu de vos abbayes de France moy­ ennant quoi i l vous eédera tout le revenu de sa cure su it f ix e s o it casuel que vous pouvez fa ir e recevoir par t e lle personne qu’ i l vous p la ira commet­ tre pour ce la ; ou de la is s e r jo u ir comme cy-devant le curé de son revenu en y ajoutant de votre part quatre cents liv r e s sur le second tie r s des quatre m ille liv r e s couchées sur l ’ état des charges indispensables du Canada. La raison qui a porté IJgr l ’ a ch e v é que et le h.j?. de la Chaize à vous o f f r i r ce tte a ltern ative est parce que vous avez é c r it *±ue la cure de Qué­ bec v a la it au moins deux m ille liv r e s de rente de sorte qu’ i l a paru qu’ en v<ous abandonnant tout le revenu pour dix-h u it cents liv r e s vuus y gagneriez encore et s i vous ne jugez pas à propos de cou rir aucun risque d’ être o b lig é d ’ y mettre du v ô tre , s i la cure v a la it moins, on a estimé qu’ i l é ta it ju ste qu’ en laissan t les choses comme e lle s sont vous y a jou tas­ s ie z au moins quatre cents liv r e s pour f o r t i f i e r le revenu du curé qui c r o it qu’ i l s ’ en fau t beaucoup que la cure a it deux m ille liv r e s de revenu et on a jugé que ces quatre cents liv r e s devaient être p rises sur le se­ cond ÿiers des quatre m ille francs couchés sur l ’ état des charges in d is ­ pensables du Canada parce que ce t ie r s est a ffe c té à la subsistance des curés entre lesquels ce lu i de Québec tie n t le premier rang. Rien n’ est plus raisonnable que &e vous reporter incessamment v otre bibliothèque comme i l est porté au 9e a r t ic le et nous croions que s i on ne l ’ avait pas encore f a i t lorsque vous avez é c r it pour vous en plaindre* c ’ est que depuis votre arrivée à Québec jusqu’ au départ des vaisseaux qui sont xgBBStx revenus & i c i , Mrs du séminaire ont été selon toutes le s apparences occupés à plusieurs choses f o r t pressées; noua vous fa ison s excuse pour eux de ce p e t it retardement et nous espérons qu’ avant que �ce tte le t t r e so it entre vos mains vos liv r e s vous auront été rendus. le dixième a r t ic le vous attribuant la nomination des cin q m issionnai­ res et autres prêtres invalides pour lesquels le lioi accorde tous le s ans deux m ille liv r e s au séminaire de Québec, nous vous prions de marquer votre b ien veillan ce pour1 ce séminaire en donnant place dans ce nojabre ae cinq aux p retres qui étant de son corps se trouveront usés ou par l ’ âge ou par -i.es travaux et leurs maladies. Enfin après avoir examiné à fond 1*a ffa ir e au retour de il. I>es_maizerets et Glandelet en Prance, on a été convaincu i c i de l'im p o s s ib ilit é absolue où est le séminaire de Paris de vous envoyer aucun su jet en leur p la ce . On a vu aussi que ces deux Messieurs étant chanoines et dign ités de votre E g lise , Monseigneur, le supérieur du séminaire de Paris pouvait bien leur ô te r la conduite du séminaire de Québec et c 'e s t ce qu’ i l a f a i t de tout son co^ur pour vous fa ir e p la is ir et vous témoigner son respect mais q u 'i l ne peut pas de son au torité le s ôter de leurs b én éfices. S’ i l s cherchent à dominer, i l s ne seront pas peu m ortifiés de se v o ir sans emploi dans le séminaire et dans le d iocèse, et s ’ i l s ne l e cherchent pas, i l s é d ifie r o n t par leur hum ilité et leur s ile n ce ceux q u 'ils avaient pu.mal é d ifie r par le s démêlés q u 'ils ont eu le malheur d’ avoir avec vous et p eu t-être que par leur conduite i l s regagneront avec le temps' l ’ honneur de vos bonnes grâces dont i l s tâcheront par toutes sortes de v oies de se rendre dignes; mais au cas qu’ i l s s ’ en rendissent indignes vous serez toujours en état de r e ­ venir à l ’ exécution du règlement. V oilà Monseigneur le s p rin cip a les choses que nous avons cru devoir vous é cr ire en commun II. de la r a lliè r e et moi; Monseigneur 1 '.archevêque de Paris et le li.P. de la Chaize à qui nous avons lu la le t t r e en tière ont bien voulu 1 'honorer et l ’ au toriser de leur signature. Sous sommes avec un profond re sp e ct; lions signeur» Vos t r è s humbles et t r è s o b é issa n ts s e r v it e u r s , �» 4 - (signé) J.G o Do B risacier De la P a lliè re St Archevêque de Paris De la Chaize Copie du temps conservée aux Archives du Séminaire de ^uébec et c e r t i f i é e conforme. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d19a92a6d1a45613810442b6e1f6a5f4.pdf?Expires=1777507200&Signature=UoNWVmtxBsgSRzv4p4r9O67NeNQmYI9YvoePTDi4Z6aig%7Eak%7Etimv%7E6CCbEbCHefcDprdNLZq%7EnaeUV8iMqzy-QPfN8%7E6AB0GbfUEOEE1ZYDGW-jfbqitexYsmsQ9qPddIJgo0r4-VS3jOMoWqhsar-qgAw8J9g4ia3bS2AEEWqF0qtTrA2sRyyFP%7EtoPmvw-SaTWaBTfftIW-OV-eP1LSyN9SFG219he7bCchQdmJac0ChDdu-PqaKa2sY8rYqm8jVZAprRoeVzd5a9GZMRsZlD3SZr-XE5hO7oL2v%7EioUgh5Mcopqh-sRgvNDrRq90o%7E3SIpyPXuUKwD4MHofZmQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM dd192acd794c5cf8eb5c9c16c518d0a4 PDF Text Text 1693, 17 mars – Lettre de Brisacier à Saint-Vallier (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 1, no 31a) No 31 b. 1 Copie de la Simple Lettre particuliere de M. Labbé de Brisacier a Mon seig.r de Quebec 2 du 17.e mars 1693. fermée et envoyée le 1.er Avril. 3 Monseigneur Séminaire 1, No 31, B 4 Outre la lettre commune que J’ay eu l’honneur de vous escrire conjoinctem.t 5 avec M de la Palliere Sur le nouveau reglement par ordre de Mgr L’archevesque de 6 Paris et du R. P. de la chaize qui lont leüe a Sa ma.te p.r la lui faire approuver 7 avant que de nous la rendre. Jl est bien Juste que Je Satisfasse encore en 8 particulier a mon devoir en faisant response aux trois lettres que J’ay receues de V. G. 9 l’une du 11.e Sept. 1692, toute de vostre main, dont J’ay receu un duplicata escrit 10 d’une main estrangere, ou vous avez ajouté de vostre main apres vostre Signature 11 1.e la nouvelle du Naufrage du vaisseau qui portoit vos effets, et la meilleure partie de 12 ceux de n’re Sem.re dont Je Suis aussy affligé p.r vous M’gr, que p.r nous. 13 2. Le retour de M dubos avec M. Tremblay, mais Jl faut que Son voyage ait esté 14 rompu, puis que M Tremblay Seul a repassé. 3. La convention que vous avéz 15 faite avec nos M.rs de 400# de france p.r la nourriture et lentretien des Ecclesias= 16 tiques que vous leur donnez en pension, et Je Suis persuadé que quoy que la So’e 17 Soit considerable, cependant eü esgard a la cherté presente, de toutes choses, nos m.rs 18 y mettront encore duleur, et ne peuvent prendre moins dans l’estat present 19 de leurs affaires 20 Lautre lettre est du 30.e du mesme mois de Septembre, que vous me dites la 3.e escrite 21 par le Pont chartrain, par ceque vous comptéz apparamment le duplicata 22 de la 1.ere avec Son addition, p.r une Seconde lettre et la derniere du 10. Novembre 23 Suivant dont vous avéz chargé le petit Navire 24 Par le 1.ere vous me dittes que nos M.rs nonobstant la Surprise ou ils vous ont 25 parus estre du reglem.t que vous aviez porté, vous ont parus vouloir Sy Soumettre 26 et cependant vous m’insinuéz qu’il Seroit bon de vous envoyer deux Ecclesiastiques 27 qui gouvernassent leSem.te de Quebec a la maniere de france, a quoy vous 28 ajoustéz, que vous ne vouléz pas insister davantage Sur cet article, de peur que 29 je ne puisse croire que vous cherchéz a ma faire de la peine. Pour me faire 30 la grace toute entiere, M’gr, vous auriez pu ne pas y insister aussy, aupres 31 de M. de Pont chartrain, qui Sans connoistre limpuissance absolüe, ou nous 32 Sommes de donner ny un ny deux Sujets nouveaux capables de conduire nostre 33 maison de Quebec, n’a rien oublié p.r vous Servir. Mais J’ay esté obligé de 34 lui exposer la verité et M’gr Larche avec le R P. de la chaise en ayant rendu 35 compte au Roy, Sa majesté a jugé par Son équité et par Sa bonté, qu’il ne falloit 36 par exiger de nous limpossible, ny mesme nous obliger a gouverner tout a fait le 39 Sem.re de Quebec, co’e on gouverne ceux de france acause de la difference de l’estat 40 de cette Eglise d’avec celles qui Sont establies depuis Longtemps. 41 Vous me faites aussy une honnesteté par cette 1.ere lettre Sur le retour de M 42 Tremblay dont vous me dittes, M’gr, que vous vous estes privé tres volontiers p.r �43 me faire plaisir, quoy que ce fust un fort bon miss.re Je vous asseure, M’gr 44 qu’ayant Sceu d’ailleurs que Son caractere d’esprit vous paroissoit moins Souple 45 que je ne le Souhaiterois, Je Suis ravi de mon costé qu’en nous faisant plaisir 46 Séminaire 1, no 31-B -247 vous ayez pu vous en faire a vous mesme, en le renvoyant icy, ou nous 48 tascherons a le mettre Sur un pied d’une plus grande docilité a vostre esgard, 49 S’il retourne Jamais en canada p.r y travailler Sous vos ordres. Et cependant 50 Je vous ay une Sensible obligation de Son retour, car il m’est fort necessaire a 51 Paris dans la disette ou nous Sommes d’ouvriers. 52 Vous me parléz ensuite des 600.# d’arrerages de M.delle de Beauvais, et vous avez 53 la bonté de me dire que Si vous ne me les avéz pas fait toucher icy, c’est 54 par ce que vous avéz preveu que nos m.rs en auroient besoin a Quebec, ou vous 55 vouléz les ayder de cette So’e, et de plus.rs autres que vous ne pouviez pas leur 56 refuser Sur les lieux, estant persuadé de l’ambarras ou les jettent leurs bastiment. 57 Ce Sont les propres formes de vostre lettre, que J’ay devant les yeux en y repondan 58 Ces bastimens, M’gr, je vous le proteste, Sont aussy peu de mon goust que du 59 vostre; Ne les imputéz pas, je vous prie a nos m.rs qui ont fait ce qu’ils 60 ont pü p.r en dissuader M’gr L’ancien; mais comm’il en fait la depense, Sur 61 des fonds dont il est le m.tre S’estant reservé lusufruit de Ses biens, apres lui 62 avoir fait de tres humbles, et de tres respectueuses remonstrances, Sil persiste, 63 Jls n’ont point d’autre party a prendre, que de Se tenir en repos, et lui laisser contre 64 leur Jnclination achever Son propre ouvrage. C’est asséz p.r eux que cela ne vous 65 plaise pas, pr les porter a lempescher Sils le pouvoient. Je me joins a eux cette 66 année par mes lettres p.r Supplier ce Prelat de Surseoir, Sil est possible ce qui peut 67 encore rester a faire, mais ce qui est fait est fait, et J’execute autant queje le puis 68 par respect qu’un fondateur de Sem.re Se donne avant que de mourir la consolation 69 d’en bastir la chapelle, ou il veut peut estre marquer le bien de Sa Sepulture, Sans 70 pourtant approuver quil le fasse dans un temps ou il feroit peut estre mieux 71 de deferer a vos Sentimens. Apres cette declaration qui est fort Sincere de 72 ma part, M’gr, Je vous dois remercier de ceque vous voulez bien assister 73 nos M.rs des So’es que vous reconnoissez leur devoir ne pouvoir pas leur 74 refuser, estant convenus icy que vous les leur payeriez Sur les lieux, et non pas 75 a moy en france. Sur ce fondem.t permettrez moy de vous Supplier de leur 76 payer au plutost, Si vous ne lavez fait pas encore fait les 3375.# dont M. 77 Labbé de choisy a trouvé que vous estiez redevable envers le chapitre 78 jusqu’a la fin de 91. Cette So’e est deüe au Sem.re, qui a acquitté toutes les 79 charges du chapitre, et elle lui est necessaire p.r Se liberer d’une partie de ce 80 qu’il doit de Capital et d’Jnterests a M. Grignon marchand p.r les factures de la 81 Rochelle et de Bourdeaux, dans les annéez 1692 et 93. Le chapitre consentira 82 que sur ces deux annéez 92. et 93. vous preniez ce qu’il Sera necessaire que le chapitre 83 contribue aux frais de L’union qui Se doit faire a Rome. Et comme Lannée 84 1693. n’est pas encore escheüe, Si ce que vous devez de l’année 1692. ne Suffit �85 pas p.r la part du chapitre, Je feray volontiers l’avance de ce qu’il faudra 86 Suppleer Sur l’année courante Vous Scavez, Mon seigneur que Je vous 87 l’avois promis en france, et ainsy vous pouviez payer Sans difficulté a nos 88 mess.rs les 3375.# du passé, dont vous estiez convenu icy. Si vous n’avez 89 pas creü jusqu’icy le devoir faire, Je vous Supplie de ne pas differer 90 davantage, et de compter Sur ma parole co’e Je compte Sur a vostre. -391 a L’Esgard de cette union, Jl n’est pas besoin, M’gr que vous me pressiez 92 de joindre a vostre credit le peu que nous en avons p.r en obtenir le decret a 93 Rome; Nostre interest est Si visible Sur cela, que nous ne pourrions Sans le 94 trahir estre lents et indifferens dans la poursuite de cette affaire. J’en ay don 95 donné lordre a M. De Quemener dans Ses instructions p.r la cour de Rome 96 ou il est encore, J’ay Souvent Sollicité M Le maire a Paris, et depuis peu 97 J’ay escrit une lettre menaçante a M. de Bru a Rome Sur le retardem.t de 98 cette affaire, et par dessus tout cela, Mad. de m. a eu la bonté d’escrire 99 a M Le cardinal de Janson p.r le prier de proteger M. de Quemener vostre 100 Solliciteur. Voyez Si je puis faire plus; Cependant la chose n’est point encore 101 finie, et nous en attendons de jour en jour des nouvelles. M. de la Palliere ne 102 Sy endort pas, on ne peut pas estre plus vigilant et plus zelé qu’il l’est Sur 103 tout ce qui vous regarde. # Je crois qu’il vous mandera que Le R. P. Le valois 104 apres S’estre fait faire depuis quinze jours la grande operation, n’a eu nul 105 nul accident, et que Selon toutes les apparances il Sera guery en peu de temps. 106 Jl faut esperer mesme que cette guerison Sera parfaite, et quil ne Se Sentira 107 plus de tous ces divers maux qui lavoint rendu Si languissant, mais qu’au 108 contraire Dieu lui redonnera une nouvelle vigueur p.r travailler comme 109 auparavant au Salut des ames. Je Scay que cette nouvelle vous donnera 110 beaucoup de Joye, et c’est p.r cela que je vous l’escrit. 111 Par vostre lettre du 30.e Septembre Vous mapprenez. 112 1.e que vous avez terminé avec nos m.rs tous vos comptes, reciproques, en 113 vous remettant de part et dautre, toutes vos pretentions. Je leur Scay bon 114 gré de relascher autant qu’ils le peuvent de leurs Jnterests, mais en verité il 115 me paroist entre vous et moy, Monseigneur, que pour vous marquer mieux 116 leur respect Jls ont fait au dela de ce que J’aurois fait moy mesme. 117 Cependant je ne leur en feray nul reproche, mais je vous Supplie, Monseigneur, 118 de mesnager leur Soumission, en les pressant moins. 119 2.e qu’ils vous ont donné la liste des aggregez du Sem.re, et celle des chapelles 120 qui ne montoit qu’a quatorze ou quinze, dont vous leur en atez laissé cinq 121 pour leur maison, et pour leurs terres. Je vous en remercie tres humblem.t 122 3.e Que vous avez bien d’autres affaires a traiter avec eux, tant p.r le Sem.re 123 que p.r le chapitre, et qu’ils auroint besoin d’un nouveau Sup.r, et de mes petits 124 avis p.r les rendre plus flexibles a vos Sentimens. Qu’au reste vous avez consenty 125 qu’ils touchassent onze cent quelques livres monnoye de france, Sur ceque 126 vous deviez au chapitre, a condition que le Sem.re donneroit quitance au chapitre �127 de certaine depense. Comme vous ne m’expliquéz pas ce que c’est que cette 128 depense, Je ne puis rien repondre Sur cet article; J’ay desja respondu Sur le 129 desir que vous aviez d’un nouveau Superieur, et a l’esgard de mes petits avis, 130 Je ne manque pas a repeter Sans cesse qu’on Saccommode autant qu’il Se 131 poura a vos intentions dans toutes les rencontres, ou vous Souhaiterez 132 quelque chose mais oserois je vous dire avec respect que p.r mesnager l’authorite 133 des Sup.rs et la foiblesse des Jnferieurs, Jl est Souvent expedient de ne pas tant 134 leur demander de choses, p.r ne pas les exposer a faire des fautes, en ne 135 Séminaire 1 no 31B -4136 Scachant Souvent de quel costé Se tourner p.r parer a tout. 137 # 4.e Qu’outre ce que vous avez perdu Sur le vaisseau qui avoit fait Naufrage, 138 Vous avez encore fait d’autres pertes Sur un autre bastiment qui a esté pris 139 par les ennemis, et qu’il vous en couste cinq a Six mil francs. personne 140 ne prend plus de part que moy, Mon seigneur, a ce juste sujet d’afliction, 141 Dieu veüille vous recompenser d’ailleurs, Je ne Scay Si M. de la Paliere a 142 obtenu quelque gratification extraordinaire, mais je Serois ravy qu’il l’eust 143 fait, estant bien persuadé des besoin que vous en avez, et du bon usage que 144 vostre zele vous en feroit faire. 145 5.e en fin vous mordonnez de porter nos mess.rs a executer de bonne grace 146 et de bonne heure tous les articles du Reglement Sur tout en ce qui regarde nostre 147 bibliotheque. Je le fait, je vous asseure, de mon mieux, l’escrit qu’ils vous ont 148 donnez Signé d’eux dont ils m’ont envoyé copie, est un engagement certain a vous 149 obeir en tous les articles, et je crois celui de la bibliotheque executé, avant que vous 150 receviez nos lettres de cette année. 151 Dans vostre derniere du 10.e Nov. Vous vous plaignéz que nos M.rs veulent 152 vivre dans la confusion Sans regler ce qui appartient a un chacun, Je vous 153 Supplie, Monseig.r, au lieu de leur demander a eux mesmes ce que vous Souhaitez 154 d’eux, de me faire la grace de me l’escrire, afin que Sils ne Sont pas raisonnab’. 155 on vous fasse raison p.r eux. Sils n’observent pas quelqu’un des articles du 156 Reglement du Roy, apres qu’ils S’y Sont Soumis par l’escrit Signé d’eux qui est 157 entre vos mains, Jl n’y aura plus moyen de les excuter. 158 Comme L’usage de france n’est pas le mesme dans tous les Diocezes Sur la contestation 159 du pas entre les Doyens des chapitres, et les grands Vicaires des eveque, lors qu’ils 160 Sont hors des cathedrales, et quil y a exemple dans le dioceze de Paris que M. 161 du Plessis de la Brunetiere ap’nt Evesque de Saintes, lors qu’il estoit Grand Vicaire 162 de Paris, ce doit a M le Doyen, quand ils Se trouvoint ensemble dans la 163 chambre Ecclesiastique hors la cathedrale, (Selon que M. Larchevesque nous l’a 164 dit chez lui, lors que nous y estions assembléz p.r vos affaires) Lexpedient qu’il 165 a trouvé lui mesme, cest que M. le Doyen de Q. ne se trouve pas hors la Cathedralle 166 avec M.rs vos Grands Vicaires. 167 Lors que les curez ou miss.res invalides verront que vous honorerez vostre 168 Sem.re de vos bonnes graces, Jls Seront plus reservéz a Se plaindre qu’on ne leur �169 y donne pas assez leurs petits Soulagemens; Vous Scavez dailleurs, M’gr 170 qu’il est ordinaire aux Jnfirmes de Se contenter difficilement du Soin qu’on a d’eux 171 M. L’archevesque et le R. P. de la chaize qui ont esté maistre de tout n’ont pas 172 jugé qu’il convinst de leur laisser la liberté de Sortir du Sem.re (ou jescriray p.r 173 Suivre vos intentions qu’on ait p.r eux plus de charité que jamais) mais Seulem.t de 174 donner au Sem.re le pouvoir de S’en deslivrer, S’ils devenoint insuportables, et Si quelque 175 communauté reglé vouloit bien les recevoir; car il paroist messcant et dangereux 176 que des Prestres languissans demeurent dans des maisons particulieres, Sur tout 177 en canada, ou le clergé S’est Soutenu jusqu’icy dans une regularité, dont vous avéz 178 esté content et dont tous les Seculiers ont esté édifiez. 179 Je vous Suis tres obligé. M’gr, de ce que vous prenez part a l’ambarras ou 180 a pu me jetter en france le manque de quel ques fonds que nos m.rs ont 181 touchez a Qu, et qui m’auroint esté necessaires en france. J’ay fait le mieux 182 que J’ay pu, et je touche cette année les deux mil francs des Prestres uséz, 183 Séminaire 1, no 31 B -5184 dont Je payeray une petite partie de ce qui est deu a M. Grignon a la Rochelle 185 apres avoir repondu exactem.t M’gr,. a tous les articles de vos trois lettres, 186 permettez moy, de vous demander deux ou trois choses avec respect et confiance 187 1. Que nos m.rs de Q. continuent a observer les reglemens provisionels que nous 188 leur avons envoyéz de Paris il y a plus.rs annéez; et Je vous promets qu’a l’esgar 189 des Ecclesiastiques que vous leur donneréz a former, Jls garderont le reglement 190 particulier quil vous plaira leur prescrire. M. Larchevesque trouve ce 191 temperament raisonnable 192 2. Que le Sem.re ne Soit point obligé de payer Sa part des depenses de la fabr[ique] 193 dont il ne nous paroist pas qu’il puisse estre tenus; si vous avez des raisons 194 contraires, que nous ne prevoyons par icy, faites moy la grace de me les 195 mander. 196 3. Que Sur ce que vous avéz fait connoistre a vostre retour en canada, que 197 veu le peu de revenu de vostre chapitre JL faudroit peut estre cesser le 198 Service de la cathedrale, on vous represente que M vostre predecesseur par 199 transaction passée avec les Religieux des abbayes de meobec et de LEstrée, S’est 200 engagé a faire acquitter leurs fondations et offices dans LEglise de Q. de Sorte 201 qu’il Semble qu’on ne peut pas Se dispenser de faire quelque fonds Sur le revenu 202 du chapitre p.r executer la transaction, mai Jl paroistroit mesme assez 203 bon de mettre tout le revenu en distributions manuelles p.r les Seuls presens. 204 Je ne puis finir Sans vous dire que M. de Quemener nostre Agent a Rome 205 m’escrit par Sa lettre du 3.e mars que je receus hyer, qu’il esperoit qu’avant 206 la fin de ce mois la l’affaire de L’union des manses abbatiales et monacales de 207 vos abbayes avec vostre Evesché et vostre chapitre Seroit terminée. Je voudrois 208 bien qu’on pust en avoir la nouvelle avant le depart des vaisseaux, afin que 209 vous eussiez la joye de l’apprendre. 210 Je dois aussy vous dire, M’gr que M. de Pelisson mourut le 6. de fevrier �211 dernier, et quoy qu’il ait esté Surpris, et qu’on n’ait pas eu le temps de lui 212 donner les Sacremens, Jl vivoit Si bien, et il donnoit tous les jours tant de marques 213 dela Sincerité de Sa foy, de Son zele p.r la conversion des heretiques, de Sa 214 pieté dans la frequentation des Sacremens, et de Sa charité envers les pauvres, 215 qu’on ne peut douter qu’il n’ait trouvé graces aupres du Père des misericordes. 216 Je Suis Seur que vous nel ui refuserez pas vos prieres. /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2021 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 794C9IMP Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Brisacier à Saint-Vallier (Paris, 17 mars 1693) Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/369525">Copie ancienne en français classique </a>conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 1, no 31a</li> </ul> Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris propose au 2e évêque de Québec des aménagements aux Articles de 1689 de La Chaize, confesseur du roi, et Champvallon, archevêque de Paris, qu'il voulait imposer au Séminaire de Québec. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1693-03-17 Language A language of the resource Français Relation A related resource Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Type The nature or genre of the resource Lettres Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13287" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13289" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13288" class="show">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ef4c8559ea38141c5d4f03b77ff029a6.png?Expires=1777507200&Signature=Qe4cKgd6cStPK3N4bW%7E0x-Y9UZGvZN-8rZTICItpo7j4VQV3cNecCoj3VWa1mZ4%7EesjVvv9AtA9Op8V8fGTCs4Uihsu5-hUn0L3r0079%7EMFV9hFtq0hAnqvtyOc%7EJ2ha3n1pRXdaw9qs%7EJzkTxZrnbIr0BrTnqUOac71ZI8%7ExbJ3%7EAab4TVeJ1zNwsFM7sVvtc9c3VTzoyAE4VizXunQAx6fjynHakShQ16yGV0tR4Nd4u1iy2qRNzGDbXQIJKUmf4Pq%7EnAjgZXrjuX2Ywv1FyrunIFxAvGjbtQU3Y1sJNiWHK6NI-vE4WLugyXWONGZ9u9dW3AYOm8BP5r-AG6n-A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/dadd34393717f0d105d1ffd61a084926.pdf?Expires=1777507200&Signature=caaXXzdXX16-hIfk%7Ei4VipDUaHZhMEj3K-EY2rU3ETjHkCrw1azU4jBTVNNgN3xODbtrRzIIDNQ56Xx23ohR35KNmIR4BEACKI5gquywkoSz1ucPeKMIEbZ3PFmEWTytsqILcg3dW5OfyKZguFJVbof%7ERXkxZOhTh%7EtGi2kwg7x-8QI%7Ew1hnCZr9k9q6eObr7UWJgLQ4oO9bgYwEr1Gyk0oBt3fJIOB7Lv5QPDxczU58NOjlOUzwMS%7E7miwBhPA45vLDJvQGCTQrCNTd9kL5AGWL37mflQSw2%7EX4zfj3Vs3Ma8u0-C%7EUfROnGB7LjEiX9maB1YyUdvhJYE%7Ecf7tc2w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 958cd408c7bd28ed770e09bad74f6712 PDF Text Text Extraits du mémoire de Seignelay à Denonville (Versailles, 31 mai 1686) […] Il n’y a rien de plus nécessaire que d’augmenter les cures, ainsi qu’il [le roi] le propose ; mais il faut que le pays s’aide pour les multiplier jusqu’à 51, vu que la somme entière pour la subsistance des curés à 400 livres pour chacun monte à 20 400 livres et que les dîmes ne montent qu’à 6 196 livres. Ainsi, il manque 14 204 livres pour pouvoir entretenir ce monde. Cependant, Sa Majesté, considérant combien il est important d’établir des curés fixes et d’en augmenter le nombre, a consenti pour cette année de faire un fonds de 8 000 livres, qui, avec les 6 000 livres ci-dessus pourra suffire pour la subsistance de 36 curés, au lieu de 25 qui ont servi les paroisses l’année dernière ; mais il faut que l’évêque choisisse de bons prêtres capables et qui s’appliquent principalement à instruire la jeunesse. Il faut seulement prendre garde qu’il ne faut pas pousser trop loin les instructions pour l’état ecclésiastique, étant important de n’y admettre que ceux qui seront nécessaires pour le bien spirituel de la colonie, sans trop multiplier le nombre des prêtres. Mais Sa Majesté approuve extrêmement le soin qu’on prend d’apprendre des métiers aux enfants pour devenir avec le temps de bons artisans. Elle approuve aussi qu’il ait accordé à l’Église la place du Vieux magasin de la basse-ville pour en faire une paroisse succursale. Les Récollets du fort de Frontenac ont fait savoir à Sa Majesté que ledit sieur de Denonville voulait les en faire sortir et comme ils y sont établis par des lettres patentes, il est nécessaire, avant de rien faire à cet égard, qu’il fasse savoir les raisons qui peuvent le porter à faire ce changement, afin que Sa Majesté y pourvoie comme elle le jugera à propos. Quoique Sa Majesté soit persuadée qu’il est à présent informé de l’heureux succès que son zèle pour la conversion de ses sujets de la religion prétendue réformée a eu, elle est bien aise de lui faire savoir qu’ayant reçu des avis de toutes les provinces de son royaume dans les mois d’août et de septembre derniers du grand nombre de conversions qu’il s’y faisait des villes toutes entières, dont presque tous les marchands faisaient profession de ladite religion, �l’ayant abjuré. Cela obligea Sa Majesté à faire publier un édit au mois d’octobre dernier pour révoquer celui de Nantes. Depuis ce temps, Dieu bénissant les pieux desseins de Sa Majesté, tous ses sujets qui restaient encore dans l’hérésie en ont fait abjuration, de sorte que Sa Majesté a présent[ement] la satisfaction, non seulement de ne voir plus aucun exercice de cette religion dans ses états, mais même de voir tous ses sujets faire profession de la religion catholique. Elle est persuadée que cet exemple déterminera les hérétiques qui peuvent être en Canada à faire la même chose et elle espère que ledit sieur de Denonville y travaillera avec succès. Cependant, si dans ce nombre il s’en rencontrait quelques-uns d’opiniâtres, qui refusassent de s’instruire, il peut se servir des soldats pour mettre garnison chez eux ou les faire mettre en prison, en joignant à cette rigueur le soin nécessaire pour leur instruction, en quoi il doit agir de concert avec l’évêque. […] Les sieurs de Le Barre et de Meulles n’ont eu aucun ordre d’empêcher les mariages des soldats et Sa Majesté ne sait pas ce qui les peut avoir portés à faire ces défenses, vu que ce n’est point son intention, ce qu’au contraire elle veut faire en sorte d’augmenter la colonie et pour cet effet, que tout soldat qui voudra se marier et se faire habitant, en prenant à cultiver des terres non défrichées, soit dégagé du service et payé pendent un an de sa solde comme s’il servait […] Il n’y a rien qui soit plus digne de ses soins et de son attention dans le pays où il est que d’empêcher la débauche des jeunes gens et c’est une des choses en quoi sa sagesse et son application pourront être plus utiles à cette colonie. Sa Majesté trouve bon qu’il se serve pour cet effet de l’autorité qu’elle lui a commise pour châtier ceux qui contreviendront à ses ordres et elle approuve qu’il n’exerce qu’une justice militaire à cet égard. Surtout, il doit tâcher de supprimer le scandale qui se pratique dans les débauches, où ces jeunes gens se mettent tout nus, à la manière des Sauvages et Sa Majesté approuve la proposition qu’il fait de former quelques compagnies de cette jeunesse sous le commandement des gouverneurs de Montréal, des Trois-Rivières et du major de Québec, mais il faut faire en sorte que ces compagnies ne coûtent pas si cher que celles qu’on envoie de France et Sa Majesté est bien aise qu’il lui envoie un mémoire de la dépense �qu’il faudrait pour ce sujet. Cependant, Sa Majesté n’accordera plus de lettres de noblesse, puisque c’est la source de tous ces désordres. Elle a été bien aise de voir ce qu’il écrit au sujet des Sauvages qui sont établis dans les bourgs de Sillery, Lorette, du Saut-de-La-Prairie et de La Montagne de Montréal. La bonne disposition dans laquelle il les a trouvés lui doit faire connaître de quelle importance il est de les attirer parmi les François, mais il est nécessaire surtout de tenir la main à ce qu’ils soient instruits à la religion, de les porter à prendre nos manières et d’empêcher qu’ils ne corrompent la jeunesse de France. Sa Majesté est persuadée qu’il a les sentiments si droits sur la religion, qu’il fera tout ce qu’il pourra pour empêcher la suite des désordres passés. […] Il trouvera ci-joint un règlement pour conserver les droits du gouverneur général dans les cérémonies publiques et pour expliquer ce qui doit être observé, tant à son égard qu’à celui de l’intendant, pour défendre de tirer du canon pour personne autre que pour ledit gouverneur et ordonner que l’intendant aura toujours la seconde place dans toutes les cérémonies publiques. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 428-474. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ZVQEK8V8 Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Title A name given to the resource Mémoire de Seignelay à Denonville (Versailles, 31 mai 1686) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France informe le gouverneur de la Nouvelle-France que le roi de France propose d’augmenter le nombre de curés fixes pour atteindre 51, mais qu'il manque des fonds pour leur subsistance. Ce qu’il a consenti pour cette année, avec les dîmes, permettra de subvenir aux besoins de 36 curés au lieu des 26 de l’an passé. Le roi veut connaître les raisons de vouloir sortir les Récollets du fort Frontenac. Le roi est satisfait des conversions massives et espère que cet exemple incitera les hérétiques au Canada à faire de même. Si certains refusent, des mesures strictes, comme l’emprisonnement, peuvent être prises. Le roi souhaite encourager les mariages des soldats pour augmenter la colonie. Les soldats qui se marient et cultivent des terres seront dégagés du service et payés pendant un an. Il approuve les efforts pour attirer les Autochtones parmi les Français. Il approuve l’établissement d’une desserte au Vieux magazin en basse-ville. Enfin, il envoie un règlement par lequel il ordonne que le gouverneur soit encensé dans les cérémonies dans les églises après l’évêque et avant le clergé et que l’intendant ne le sera qu’en l’absence du gouverneur et après le clergé. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1686-05-31 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 12, f. 27v-41</li> </ul> Relation A related resource Denonville, Jacques-René de Brisay de, 1642-1710 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13004" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/files/edit/676">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 28</span></li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3753/428?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3753, p. 428-474 </span></li> </ul> Affaire des honneurs dans les églises (1659-1708) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Commerce et industrie CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec la Cour de France Cures Dîmes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/12c49e49a273c049afae8cf46ccb8449.png?Expires=1777507200&Signature=IOqWIpistn1wGJ9jAACDlronJulcXOFDrX453r4loThnpYA1vL8WorccBzZ2zlDyoXkuXsLeXxigbBVFq%7EIlOSc5JnHNx87HvRlD0PiqAM-0rkrQKhnLlBsChjkN0sgqPo4D825h85pSVEdHjHAhicYdRJdPsslDt7kpykUGRcilrh38B4k0B%7EC5B1U5vEBXRZKNQsvKVI366-n2%7EBafgcM3K6PivtSJYT5CicHuA3wRhxiVmXfmr5d-PHyh15ki0PBmhxeVUDbkjs7ZUFGdri8a0i8WEtlXJtsbeFzVE5A8bKmpqChUotTKQvZfasxJVZFhkyYmh21xqKKI68r15g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/67342b299bfd0270ab0a30ed47a10981.pdf?Expires=1777507200&Signature=kYuAD1Kth3NdM8CG2GPBew1kb-EybKTSLvewatnm7UPz2KoYWliU55fMs0jhrspMhitppA-k5gW1GvVVgZvEPaETr9lY8q7Vu32U90XRCRS2WnaPVu01gnGKm4VQzDFx62EGo32Bmuu7W-ql1YkMR2Bbt5MeUIaknXWKexxfTHeH9yhwBzSnD6zydEdPtSJ0exubnhlCiyeqdwTlCYW4A7JqL8Mr1zswns-7j2twRzaEKd%7ECB8%7Epa54o0E1kc1hRL1Tghqu-sSIsQGhSqumUld034bbj6iHVxM3YLhPRyGWM1K4xww9DzB6FCehltjxm1b2mV0aRjMpRfqtUFiwFMw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 9d25e6f2d72ee33a61d472ae4c2dd960 PDF Text Text Extrait la lettre de Frontenac et Champigny à Pontchartrain (Québec, 4 novembre 1693) […] Nous avons fait ce que nous avons pu pour engager M. l’évêque et les ecclésiastiques de son Séminaire à terminer à l’amiable les différends qu’ils avaient ensemble, mais nos soins ont été inutiles et il n’y aura jamais que l’autorité du roi qui puisse les faire finir entièrement et mettre les choses dans la règle ordonnée de toutes les églises et séminaires de France. Ledit sieur évêque a déjà établi des cures fixes en quelques endroits et il a promis de continuer. […] Frontenac Champigny /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1927-1928, p. 167-179. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context YGTLWYP8 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Bochart de Champigny, Jean, v. 1645-1720 Title A name given to the resource Lettre de Frontenac et Champigny à Pontchartrain (Québec, 4 novembre 1693) Abstract A summary of the resource. Le gouverneur et l’intendant de la Nouvelle-France informent le secrétaire d’État à la Marine de France qu’ils ont fait ce qu’ils ont pu pour apporter la paix entre Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, et le Séminaire, mais que seul le roi pourra régler leurs différends. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1693-11-04 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A 12, f. 207-222</li> </ul> Relation A related resource Pontchartrain, Louis Phélypeaux, 1643-1727, comte de Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/13002" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/966">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 43</span></li> <li><span><span><a href="https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2276297">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em><span>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1927</span></em><span><em> </em>(1927-1928), p167-179, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></span></li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec la Cour de France https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/69207a2c245cd1e8345328ae0789c2ac.png?Expires=1777507200&Signature=gy8mJbgjpOXEC4iV84YD8hRDIo-CN6-YtxgbLUjtM3STxxRCRbAX-sk8cKSJssDfCMQGoESDn8g8oHXGpvZnTBKOkvtiEcwrOHZTwh4DsKnYtuyYraybw1607Qqw5YTEh%7Es%7EQHsdEbjJyZldjt2NJYIhZJE7A-ZT%7E%7EAP176YDa%7Ev57PiHaUgd36z7wf35xqdoAoP39NMTusKwq%7E2L1FUOVPk6qqINn7qWAbmiJR06RIb57IonD8jcDgR2XfSAROfbrTe%7EzC1ND3baLhON4DZk6H%7ERZdX8s6iJR3IULevrpC2dNkHTHDdyx%7ECKlvOLpSmTRCm8qVCi-I8EB5kAt9Mug__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f76f8d081c37d6d965f9f265ce4ccd27.pdf?Expires=1777507200&Signature=b6CsizOZmTc3ZTh7bR297AfI7yKtPmnklGVr3%7EPeB1q07QLWhWD2daT7vXgWQkCkkzfRJha5ZfHfhRve%7E-OpaDDDjQKJlShSryPLsF3cdB4rrYDVwgcgNZR-5hsjkyDxKAOGi93i8e19P7d7w%7EkurqWXYwiXPm6Nq5j5wdH2VMg1E5NHrOdaZwIweKy1W1AE6ph20T3OvKs1K-zu6GgjAL1vPm%7Esn9FpIA8rHxLNkH6k8rh1w5AwI8YgnnPeSgzgriBRftjP2nM5oJUp5ImsYQ-g7C%7EUkUtZkbgOEvU-tLV6i4YHrhox0Rc5NsqDIsJ3zILX7mjsV83z0LgR8GOg3w__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM d0d100ffc99cdeeee1180a268e622b31 PDF Text Text Extrait de la lettre de Frontenac à Pontchartrain (Québec, 17 novembre 1689) […] Pour ce qui regarde l’union qu’on me recommande d’avoir avec M. l’évêque et les ecclésiastiques, il n’y a rien que je n’aie fait et que je ne fasse tous les jours pour la maintenir ; ils sont tous remplis de beaucoup de vertus et de piété et si leur zèle n’était pas si véhément et un peu plus modéré, ils réussiraient peut-être mieux dans ce qu’ils entreprennent pour la conversion des âmes, mais ils usent souvent pour en venir à bout de moyens si extraordinaires et si peu usités dans le royaume, qu’ils rebutent la plupart des gens au lieu de les persuader et c’est sur quoi je leur dis quelquefois mes sentiments avec franchise et avec le plus de douceur que je puis, sachant les murmures que cela cause et recevant très souvent des plaintes de la gêne où ils mettent les consciences, surtout MM. les ecclésiastiques de Montréal, où il y a un curé franc-comtois qui voudrait établir une espèce d’inquisition pire que celle d’Espagne et tout cela par un excès de zèle. J’en ai touché quelque chose à M. Tronson, à qui M. l’évêque en doit aussi parler, parce qu’il n’a pu y apporter tout l’ordre qu’il aurait souhaité. Il est parti d’ici fort brouillé avec l’ancien évêque et le Séminaire de Québec, dans la pensée de faire régler en France tous leurs différends. Je n’ai point eu de curiosité d’en apprendre tout le détail ; M. l’intendant y est entré beaucoup plus avant, parce qu’il est fort ami et allié même de l’ancien évêque, mais par le peu que j’en ai pu savoir, il me paraît qu’il y a des gens ici qui n’ont pas plus d’envie de voir l’autorité d’un évêque bien établie que celle d’un gouverneur et que la condition du nouvel évêque serait fort méchante s’il n’avait pas plus de pouvoir qu’ils le prétendent sur les ecclésiastiques de son Séminaire, qui est établi d’une manière fort singulière et extraordinaire, comme vous pourrez l’apprendre de ceux qui en sont encore mieux informés que moi et par ce que j’en écrivais à feu M. le marquis de Seignelay dans ma dernière dépêche que je vous supplie de vous faire représenter. Vous y verrez ce que je lui marquais aussi pour l’établissement des cures fixes qu’on diffère toujours d’année en année, tantôt sous un prétexte, tantôt sous un autre. Cependant, il est constant qu’elles sont d’une nécessité indispensable et qu’autrement les peuples ne seront jamais assistés comme ils le doivent être, ni �l’Église du Canada établie comme il faut. C’est pourquoi il serait bon, pendant que M. l’évêque est en France, qu’on réglât la chose si fortement qu’il n’y eût plus à y revenir, quelque prétexte plausible qu’on pût chercher ; les expédients que je propose dans ma lettre ne seraient pas peut-être des moins méchants qu’on pourrait prendre et qui apporteraient d’ailleurs d’autres avantages aux habitants du pays. […] Frontenac /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1927-1928, p. 23-28. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5516054be2df496dd790a7bbe58625f5.pdf?Expires=1777507200&Signature=icCCD3Xb1nEGlAJ9YbucK1m8uqzKFVs8s8VwsFjXJMNAIwk5ESJpRCmvJCy3GwFowFW9DuMcgeaFMVZ4WvXIlvG8myyMIJV6nVhS0M1A-Qx-ixfadqjmiqtkMOpeA4C%7E3lTRIBPfXhUCOuTjEwwxT3dmP622HDKBdSBWnDuZzT2TbTD1Y8r1TJAgJ6r2ItZqPIy1XhnJBcloRm%7E-isT930X5r6KozTepawynXVlBbde2Wq-k8csu%7EzARaPzLhygf6uTh6M00FN3fsOBRmYvsLrC9BzwO5Wy4RnDBni1wVDB%7Edrz4gE1SCWYTT0qPdRp8gHGtbknDit728iY4sdXRLA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 07b893862595ae526ba9e045822d2c13 PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait dactylographié en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context WWM8ZJUN Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Title A name given to the resource Lettre de Frontenac à Pontchartrain (Québec, 17 novembre 1689) Abstract A summary of the resource. Le gouverneur de la Nouvelle-France informe le secrétaire d’État à la Marine de France de ses efforts pour maintenir une bonne relation avec Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, et les ecclésiastiques, malgré certaines tensions dues à leurs méthodes parfois trop zélées pour élever les âmes, dont un franc-comtois qui tente d’établir une sorte d’inquisition, ce qui rebute les gens. De plus, il évoque l’intention du nouvel évêque de partir en France pour régler ses différends avec Laval, ancien évêque de Québec, et le Séminaire de Québec. Enfin, il souligne la nécessité d’établir des cures fixes pour mieux assister les peuples et établir l’Église du Canada. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1689-11-17 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 10, f. 207</li> </ul> Relation A related resource Pontchartrain, Louis Phélypeaux, 1643-1727, comte de Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12997" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12998" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait dactylographié en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservé au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/963">Extrait manuscrit en français classique</a> par l'archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l'archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 41</span><span></span></li> <li><span><a href="https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2276297">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans <em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1927</em> (1927-1928), p.23-29, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span><span></span><span></span> <div id="Ribbon"> <div id="RibbonRegion" class="Region"> <div id="m_excelWebRenderer_ewaCtl_commandUIContainer"> <div class="ewa-ribbon region-composer MLRVisualRefresh" id="m_excelWebRenderer_ewaCtl_commandUIPlaceHolder"> <div class="fui-FluentProvider fui-FluentProviderr0 ___1wli6bv f19n0e5 f3rmtva f1o700av fk6fouc fkhj508 figsok6 f5lt7tx f2q8o33 fwk23hs fcki024 fbrulcr f11ln2im fqnx5so f1wwj2d7 f1rpz4u5" dir="ltr"> <div class="___l53e2o0 f3rmtva f2q8o33 fwk23hs fcki024 fbrulcr f11ln2im fqnx5so f1wwj2d7 f1rpz4u5 body-149"> <div class="css-150 body-149"> <div class="fui-FluentProvider fui-FluentProviderr1 ___1wli6bv f19n0e5 f3rmtva f1o700av fk6fouc fkhj508 figsok6 f5lt7tx f2q8o33 fwk23hs fcki024 fbrulcr f11ln2im fqnx5so f1wwj2d7 f1rpz4u5" dir="ltr"> <div class="___l53e2o0 f3rmtva f2q8o33 fwk23hs fcki024 fbrulcr f11ln2im fqnx5so f1wwj2d7 f1rpz4u5 body-149"> <div id="RibbonContainer" class="css-151"> <div id="id__2"> <div> <div class="ms-FocusZone css-154 outerContainer-182"> <div class="root-183 bottomBarContainer" id="Home-tabpanel"> <div id="paddleContainer"> <div class="css-189"> <div class="tabContentContainer-184" id="outerRibbonContainer"></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <span class="ms-layer"></span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2378/285?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2378, p. 285-286</span><span></span></li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec la Cour de France Cures ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/febac292b8fed1b611433d3fb493704a.png?Expires=1777507200&Signature=fgAqyLojGNn27YKzjlPcxkwS5nxKDpvu%7EpPV5dsZYB2fYXi2Gmf0E%7ECGfDFeWzMHobVtBHNsRzNMlGIu-bRncR63FwJjAL4j%7EB4lWk2g5FXkiIpfqmbdjoxvxGIMpcXIF04Jdzvg-rs4PYmHryd7FNtYambb3tcUBXOJwVELxmcCJPMZtDQN6bze9AqmjDJqrsS9uu5VSwM1zDEKBSpnDK8v4uM%7Epi3jEVOfV6NQwD3VSL7ffZ8d2m9MZZJ1rLEJAH7YWJAqNHqGF2VJUji5q%7EVACcyN96PzaJRPsbFEVtuT5xwPnU1poWsbffGYG%7E7tDLz4t3DDKVgy9kZUkwJ9XQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/98423a8178a4e6f73e0e0ed58acb85bd.pdf?Expires=1777507200&Signature=Ql3RI6ABXO6KC-1Kod0kX7ePByYDkxBOWnu2xVPjbwzJPQWaKuA0MkpAa1S13WZti1nKVuBsdhEZOS73%7EcxppNp%7EgT9sXIoB5BoL-Eo72yBvRhubXHA5IL2nvFRsiRmaZGqMsM0TZh5zAZBNwJlbBYebQ2qGhVPIfe5yVMJ4JlbRu5xnZg4z70svCjPAZHFDX2VuXZvwbtuz4lZDcZ-qx7l0bn3KsequNx%7E-LbSy4XIlHWzONkiLD2EYRoI2KI7MTSxljNk0Gar0j3XOvbICK9MI6B8EGUESqHxXqjdRTVzAdRSoGSXEiLUggFKOueFPa7r1y5bp55Itu9vik98-qg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 65f2bb8384ec3025fe11bc50be3f9429 PDF Text Text Extrait la lettre de Pontchartrain à Frontenac (Versailles, avril 1692) […] M. l’évêque de Québec a si fortement promis au roi de travailler à la fixation des cures qu’il n’y a plus lieu de craindre de retardement. Je suis aussi persuadé que sur les bonnes dispositions dans lesquelles il m’a paru de vivre en bonne intelligence avec vous, toutes les difficultés qu’il y a ci-devant eues de sa part ou du côté des ecclésiastiques cesseront absolument et que les habitants seront désormais plus en repos qu’ils n’ont été. Je vous prie d’y contribuer de votre part autant qu’il sera possible et de donner audit sieur évêque tous les secours que vous pourrez pour cette fonction. J’écris à M. de Champigny sur ce que vous m’avez mandé touchant la présentation aux cures, afin que vous examiniez ensemble cette affaire de concert avec M. l’évêque, afin d’en envoyer vos avis. Je ne puis rien ajouter à ce que le roi vous marque de ses intentions pour l’exécution de son ordonnance du 24 mai 1679 au sujet des boissons enivrantes. Les ecclésiastiques se plaignent qu’il y a en cela de grands abus et des désordres infinis. Il faut faire châtier sévèrement les contrevenants et les coupables quand on en découvrira. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1927-1928, p. 99-102. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context JU8E5KE2 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Pontchartrain, Louis Phélypeaux, 1643-1727, comte de Title A name given to the resource Lettre de Pontchartrain à Frontenac (Versailles, avril 1692) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France exprime au gouverneur de la Nouvelle-France sa conviction que les bonnes dispositions de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, à vivre en bonne intelligence avec lui permettront de résoudre les difficultés antérieures avec les ecclésiastiques et d’apporter plus de tranquillité aux habitants. De plus, le nouvel évêque a promis au roi de travailler à établir des cures fixes. À ce sujet, il lui mentionne en avoir informé Champigny, intendant de la Nouvelle-France, pour que cette affaire soit examinée conjointement avec l’évêque et que leurs avis lui soient envoyés. Enfin, lui rappelle les intentions du roi concernant l’ordonnance du 24 mai 1679 sur le commerce des boissons enivrantes, soulignant la nécessité de punir sévèrement les contrevenants. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1692-04 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, sSérie B, vol. 16, f. 103-104v</li> </ul> Relation A related resource Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12955" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276297">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em><span>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1927</span></em><span> (1927-1928), p.99-102, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3754/262?">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3754, p. 262-272</span></span></li> </ul> Affaire de la traite des boissons enivrantes (1659-1708) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Commerce et industrie CONTENTIEUX Correspondance avec la Cour de France Cures Église Vs État ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/bfcbba5385a983ac80501e727c226bf2.png?Expires=1777507200&Signature=Rl6Ila0RmMwc%7EQ1pkXIXacKXnwRhrLgK5GSsEpiQnOb0b0zVnAEBAfLsJuw4MNzR%7E8rDSHiGwwCa6EnnKpMJfhuntQg-cHc%7E4W-p7zDYPLyXpn2IHzu3uAhLFOf-91CAvWj4%7E-9nMR62IuGqi50eKrsWl1qFy5LixeeNsFx7fnG5HVbdenYsOoThCuVIHcPJ0KtXnEvzM50ntd5aFYaSKg5P2AxF8UWwFJ54Kheb8937%7Em%7EiB6vtTIp0IwMVzSl8BL44%7ENG5Iyg-s5EZoK8CLOILZ8jaKxQdGEv7KEdiIPqM-BnAUzAXzsgKt1Bg-W4zjt%7EqlYhtm8k4zBtBQPILcg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3e79850d15fb40a37dd52ac36f24b88d.pdf?Expires=1777507200&Signature=G1wsDnBCztB-%7EaPXF-fukxZfZjcIO994qeJjUiryNyjkQVCk0mHbFOa939Azuj24uoofqRKPhzmKwZGlu4yH%7EhsHzwSAlAs6B5ciW%7E0keSVL2nPmeOHYSImwrLOIEJ4%7EQMZsz1ZqhGXzV%7EtEQFgHfaVuVBHGnIrrNDIjFQacf%7E3okp%7EWVG8DjbKIGh7CEFXW77%7El9tV0DUZyHSPRVo%7EUVK0htF8KE%7EoZZB15ixYPLENNAXxVe%7EvzOVWf-GGpRe41K1%7EQchX5QaVZWpTjKIhuMQs%7EekAxYAgc0HVRwL4vGX6NYIYlp%7EqwJDW0LqqIvSYpu9c-gjcvseP38I2iRcWy0g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 1c992f5b52acd13193f2a237dea18c82 PDF Text Text Lettre de Champigny à Pontchartrain (Québec, 27 octobre 1694) À Québec, ce 27e octobre 1694 Monseigneur, 1° Quoique je sois persuadé qu’il vous sera désagréable d’apprendre les désunions qui sont ici, je ne crois pas pour cela devoir me dispenser de vous en informer et de vous en marquer les circonstances, afin que vous puissiez les terminer par votre autorité et rétablir la paix et l’union que Sa Majesté souhaite sur toutes choses. 2° Vous serez instruit, Monseigneur, par l’extrait que je vous envoie de la procédure faite au Conseil souverain contre le sieur de Mareuil, accusé d’avoir proféré des paroles infâmes et toutes pleines d’ordures contre Dieu, la Vierge, les saints et l’Église, dont le Conseil, ayant informé et trouvé des preuves, n’a pu se dispenser de décerner un décret de prise de corps contre lui ; et il est actuellement dans les prisons de Québec. 3° Cette procédure extraordinaire ayant fait de la peine à M. le gouverneur par la part qu’il prenait dans ce qui concernait Mareuil, qui avait l’honneur d’avoir sa protection, il parla au Conseil, non comme premier des juges, mais comme un maître, blâmant le procureur général d’avoir donné des conclusions pour informer et, par conséquent, tout le Conseil, qui avait ordonné l’information conformément à ses conclusions. 4° Dans le même temps que cette affaire commença, M. l’évêque, ayant un avis que M. le gouverneur voulait faire représenter la comédie du Tartuffe, fit son possible pour l’empêcher et par son ordre, il fut fait une explication publique, dans une messe de paroisse, des comédies impures, comme était, dit-il, celle du Tartuffe, à laquelle on ne pouvait aller sans péché mortel. Et animé du zèle qu’il fait paraître contre tout ce qu’il croit être mal, il prit l’occasion que j’étais avec M. de Frontenac pour le prier de ne pas faire jouer cette pièce, s’offrant de lui �donner 100 pistoles, ce que M. de Frontenac ayant accepté, il lui en fit son billet, qui fut payé le lendemain. 5° J’avais regardé cette action entre ces deux Messieurs comme une chose qui ne devait servir qu’à engager M. le Gouverneur de se désister du dessein qu’il avait pu avoir de faire jouer le Tartuffe, afin de donner cette satisfaction à M. l’évêque, avec lequel il était alors étroitement uni et qu’il ne tarderait pas à lui faire l’honnêteté de lui renvoyer ces 100 pistoles, comme il me semblait qu’il devait faire, par rapport à l’amitié réciproque qui était entre eux. 6° Mais la suite me fit voir des choses tout opposées. L’entreprise faite contre Mareuil en même temps commença à aigrir M. le gouverneur contre M. l’évêque et depuis, leur division est venue à un point qui me fait croire, avec beaucoup de fondement, que le remède ne s’en peut trouver que dans l’autorité de Sa Majesté. 7° Quelques jours après la délivrance des 100 pistoles, M. l’évêque prit la résolution de monter à Montréal. Ayant appris en chemin la continuation d’un prétendu commerce entre un officier des troupes et la femme d’un homme absent, dont l’attachement l’un pour l’autre dure depuis plusieurs années avec assez d’éclat, nonobstant beaucoup de précautions que l’on a prises pour le faire cesser, il fit publier, par le curé du lieu, un mandement contre eux et quelques jours après, l’officier étant venu à l’église, la messe que le curé célébrait cessa, ce qui donna sujet à l’officier de se plaindre au Conseil, conjointement avec un autre officier, chargé de procuration de la femme. 8° On m’a informé que, sur les plaintes faites sur le même sujet par M. l’évêque à M. le gouverneur et à M. de Vaudreuil, commandant des troupes, qui étaient la suite de semblables plaintes faites tous les ans, M. de Vaudreuil ayant donné sa parole que l’officier ne retournerait plus au même quartier, à cause du désordre qu’il savait bien que sa présence y causait, M. l’évêque, de son côté, lui promit qu’il ne se porterait à aucune chose contre cet officier, nonobstant le scandale qu’il avait causé. Mais M. l’évêque, étant dans ce lieu, ne laissa pas de faire publier un mandement, comme je viens de le dire, parce qu’il fut informé qu’il revenait ; ce qu’il répondit lorsque M. de Vaudreuil se plaignit qu’il lui avait �manqué de parole ; et il arriva, comme on l’avait averti, que l’officier y revint peu de temps après. 9° Après cette affaire, M. l’évêque continuant son voyage à Montréal, écrivit à M. le gouverneur qu’il s’était aperçu que le jour de dimanche, quelques officiers n’avaient pas assisté à la messe et que cela étant de mauvais exemple. Il le priait de leur recommander leur devoir. 10° Cette lettre de M. l’évêque, apparemment écrite avec confiance et en vue seulement de l’avertir du mal (cette union n’étant pas encore beaucoup altérée), fut remise par M. le gouverneur entre les mains des officiers, dont il lui avait écrit, qui la présentèrent au Conseil, avec une requête pour demander permission d’informer, afin de justifier qu’ils avaient entendu la messe le même jour ; sur quoi le Conseil n’a encore rien ordonné. 11° M. l’évêque, étant à Montréal, fut invité par les Récollets de faire la cérémonie d’une profession dans leur église, où s’étant trouvé, il fit ôter le banc de M. de Callière pour placer le sien, parce qu’il se trouvait à la gauche et avancé vers l’autel, à cause que l’église est fort petite. M. de Callière, étant venu au commencement de la cérémonie et s’étant mis sur un prie-Dieu au milieu proche de l’autel, de quoi M. l’évêque, n’étant pas satisfait, s’approcha de lui et lui dit bas qu’il ne devait pas se placer où il était ; à quoi M. de Callière fit réponse que cela lui était dû ; et M. l’évêque lui ayant répliqué que s’il y restait, il sortirait, M. de Callière lui dit qu’il le pouvait ; de sorte que M. l’évêque se retira sans faire la cérémonie, qui fut faite par le supérieur, après laquelle il y eut un repas dans le réfectoire, où M. de Callière, plusieurs officiers et autres personnes se trouvèrent, pendant lequel plusieurs femmes, dont la sœur du supérieur était, entrèrent dans le réfectoire, la besace sur le dos, venant quêter jusque sur la table des religieux ; ce qu’elles firent plusieurs fois et ensuite, allaient manger dans le jardin. 12° Quelques jours après, M. l’évêque ayant dit à ces religieux de faire ôter le prie-Dieu qui était au milieu de l’église, où s’était mis M. de Callière et où se met ordinairement M. de Frontenac lorsqu’il est à Montréal, et d’ôter aussi celui que M. l’évêque avait pris pour lui à la cérémonie, qui était la place ordinaire de �M. de Callière, ils lui obéirent. M. de Callière en ayant été averti, il les fit remettre, disant publiquement qu’il ferait mettre une sentinelle si on lui contestait ; ce que M. l’évêque ayant vu, étant entré dans l’église, et su le dessein de M. de Callière, il interdit l’église et la fit fermer. 13° Elle fut environ deux mois sans ouvrir, pendant lequel temps je fis mon possible auprès de M. l’évêque et de M. de Callière, qui étaient tous deux descendus à Québec, pour accommoder cette affaire. M. l’évêque demanda que M. le comte de Frontenac dit par autorité à M. de Callière de ne se plus mettre à la place en question, ne lui étant pas due, ou bien que M. de Callière donnât parole de ne s’y plus placer, jusqu’à ce que le roi en eût ordonné ; et un troisième expédient fut proposé, qui fut que M. de Callière acquérait seulement que je donnasse parole qu’il ne s’y mettrait pas et qu’ensuite l’interdit serait levé. Ces propositions n’ayant eu aucun effet, non plus que les démarches que je fis pour le même sujet, les choses demeurèrent en cet état. Et après plusieurs écrits signifiés par les Récollets à M. l’évêque, et par lui à eux, l’église fut ouverte par les Récollets de leur autorité. 14° Cet interdit violé, M. l’évêque leur fit signifier des monitions de temps en temps pour les obliger à refermer leur église ; à quoi ils firent plusieurs réponses ; et de ma part, je leur fis voir l’ordre que j’avais du roi, par mes instructions, de leur dire qu’en cas qu’ils sortissent de leur devoir et de la soumission envers M. l’évêque, ils risquaient de perdre toutes les grâces qu’ils pouvaient espérer de Sa Majesté et les exhortai à l’obéissance, ainsi que j’avais ordre de le faire. Cela n’ayant eu aucun succès et après s’être passé environ 3 mois, il prononça contre eux l’interdiction et la fit publier au prône de Montréal avec deux monitions qu’il avait faites, où les causes principales qui l’avaient, à ce qu’il dit, contraint à en user ainsi étaient expliquées ; et comme le nom de M. de Callière se trouva cité dans une de ces monitions, à cause d’un commerce dont il est accusé depuis longtemps, avec la même sœur du supérieur des Récollets, dont j’ai parlé ci-dessus, il prit occasion de là de faire un écrit qu’il rendit le même jour public, en le faisant publier dans la ville par le major et afficher à la porte de l’église de paroisse pendant vêpres, au son du tambour et gardé par une sentinelle, où il dit �que ce que M. l’évêque a inséré à son sujet dans sa monition étaient des impostures, dont il voulait se servir pour autoriser son prétendu interdit jeté contre l’église des Récollets sans cause, sans sujet et contre leurs privilèges, comme il l’avait vu lui-même et que depuis deux jours, M. de Callière a fait présenter requête au Conseil pour demander qu’il lui fût fait réparation d’honneur par M. l’évêque ; ce qui est en cet état. M. l’évêque, qui part en France, ne manquera pas, Monseigneur, de vous faire voir les écrits qui ont été faits dans toutes ces affaires, qui sont assurément fâcheuses et dangereuses par les suites. Il est entièrement brouillé avec M. le comte de Frontenac, M. de Callière, les officiers des troupes et les Récollets. Le Conseil souffre, et le procureur général surtout, de ces dispositions. La liberté dans les avis est gênée en présence de M. de Frontenac. Enfin, cette situation des affaires remue toutes choses. À mon égard, quand j’ai vu qu’il y avait comme une impossibilité d’arrêter le mal par mes soins et par mes sollicitations, j’ai pris le parti, avec le Conseil, de connaître dans l’ordre le plus ordinaire et le plus équitable de toutes les choses qui y ont été appelées pour rendre justice à tous, autant qu’il sera en notre pouvoir ; mais comme nous avons une parfaite connaissance que l’autorité du roi est nécessaire et principalement sur ce qui se trouve entre M. le gouverneur et le Conseil, nous aurons besoin de ses ordres pour nous y conformer. Le sieur de la Martinière, un des conseillers, qui passe en France pour ses affaires particulières, a été chargé d’une copie des pièces mentionnées dans l’extrait que j’envoie et de suppléer à tout ce que vous désirerez savoir, qui ne se trouve pas ici. La grâce finale que je vous demande, Monseigneur, c’est d’assurer au Conseil la liberté qui lui est nécessaire pour bien rendre la justice et de considérer combien il est important de contenir les peuples dans les bornes d’une sage et régulière conduite et d’arrêter l’impétuosité de certains vagabonds qui, en dernier lieu, ont osé aller de nuit enfoncer les fenêtres de la chambre de M. l’évêque, pour quoi il a été informé. Et il y a des indices assez apparents contre Mareuil et un autre, de quoi il faudra prendre une connaissance plus parfaite, s’il est moyen. Ces exemples sont très dangereux et la tolérance sur ces désordres et �une infinité d’autres serait capable de tout perdre. Si on peut imputer à M. l’évêque quelque entreprise au-delà des bornes, en ce que je viens d’avoir l’honneur de vous marquer, ceux qui ont fait des fautes n’ont pas moins mal fait et n’en méritent pas moins le châtiment. Autrement, il n’y aura plus ni ordre, ni règle. Voilà sur quoi nous vous demandons des ordres, vous suppliant d’être persuadé des bonnes dispositions du Conseil, et des miennes en particulier, pour tout ce qui concerne le bien du service et l’exécution des volontés de Sa Majesté. Je suis, avec un très profond respect, Monseigneur, Votre très humble, très obéissant et très obligé serviteur, Champigny. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2379, p. 938-946 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français classique par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context AHAEK52W Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Bochart de Champigny, Jean, v. 1645-1720 Title A name given to the resource Lettre de Champigny à Pontchartrin (Québec, 27 octobre 1694) Abstract A summary of the resource. L'intendant de la Nouvelle-France informe le secrétaire d’État à la Marine de France des conflits qui règnent dans la colonie, notamment entre Frontenac, gouverneur de la Nouvelle-France, et Saint-Vallier, 2e évêque de Québec. Il mentionne plusieurs incidents causés par l’évêque, dont l’arrestation de Mareuil pour des propos blasphématoires, de la tentative d’empêcher la représentation de la comédie du <em>Tartuffe</em> et d’un conflit avec Callière, gouverneur de Montréal, concernant la place de son prie-Dieu dans l’église des Récollets. Champigny souligne la nécessité de l’autorité du roi pour maintenir l’ordre. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1694-10-27 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 13, f. 95-98v</li> </ul> Relation A related resource Pontchartrain, Louis Phélypeaux, 1643-1727, comte de Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12960" class="show">Copie typographiée et annotée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2379/938?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2379, p. 938-946</span></li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/955">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 50</span></li> </ul> Affaire des honneurs dans les églises (1659-1708) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec la Cour de France Récollets https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/f7837ed0becabe6b1935bf2edb2d0e90.png?Expires=1777507200&Signature=i1HLAb9a0-9RpMXz3m3vsXyQXXhYay9HaKySKdCO5blYniwF5KPPRR0Na5qFuYXOCxCvaBR6AvFWAT3IDR21SoJ0cuxhYgh3W48semGW%7EQ2cusX4I8IzAflBYbHHELRkUI8u07fnPEE4-e4wKbHwa0C0uG0vFtSbAjYO1vxzWxPz-KUKJMm0QrIOMKxHxQEk7ltVB9kQcoEDuaTAuGV3rfd8jcZNtxaepitgF6JIC4LtTWK8l%7EA2eZEX6kPu3BWLNFtv3e7gCQF8LbN4MsBNAxK5XK9sYT26gQ6CfklPOjUfWzug39iSN0sLgBjQnGzRbPycA60aM3FowbxGw1qt5Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a83dfd9f6625b7646e8af878fc8bb432.pdf?Expires=1777507200&Signature=NXHK9cu0XdYT67fmLtnE%7EDGRhNoMYjMsHNGk6z-jdpv3aUeVvA8EiZBOoIKxQZkrpiHmaW49A%7EY6b7n0jOOpjKhRChCQeOktkwr9n%7EeYqqJX0DsqozxC78eJ1ISQbTDkkVu8QhUhaW2llN1nWuzDT0SZFWs9uOBd%7Efa76k99yGeHlIro-5qkKWgorr7luzc%7E39roTUwNldCVaQxRb66bsCthfliI3cqoHWO6ShxB7z1ZD2faW1j2%7E6rznzdJlWukG0ppy46Q%7EGSoRQ8LggzICfEulP9PJoPE6MR7oTYmZCtwOQWCegIdpQ2e2WiJ%7E-Ps8tkMMgu0So795OOJUr%7E1KA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 63159154cefc4dfa0ccd190bd85f49cb PDF Text Text Extrait la lettre de Frontenac et Champigny à Pontchartrain (Québec, 5 novembre 1694) […] P. S. Depuis notre lettre écrite, nous avons appris, Monseigneur, qu’il était arrivé à Montréal une affaire, qui a fait assez de bruit, par des monitions et un mandement que M. l’évêque y a fait publier contre les pères récollets et dans lesquels M. de Callière, gouverneur de ladite ville, s’est trouvé si offensé qu’il a cru devoir faire apposer une affiche, qui peut désabuser le peuple des mauvaises impressions que M. l’évêque paraissait vouloir donner au peuple de sa conduite et de présenter une requête au Conseil pour en demander justice. Comme les parties intéressées ne manqueront pas de vous en faire voir toutes les pièces, nous ne les joindrons point à cette dépêche et nous nous contenterons de vous dire que cette affaire pouvant avoir de grandes suites, il est important que Sa Majesté y donne ordre. Nous ne vous parlerons point aussi, Monseigneur, de la dernière députation que les Iroquois nous ont faite et dont Tareha Onneyout était le chef, qui n’est arrivé ici que depuis 4 jours, parce que vous en verrez tout le détail qu’on a fait ajouter à la relation. À Québec, le 5 novembre 1694 /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1927-1928, p. 196-211. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 8LCN3A8G Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Bochart de Champigny, Jean, v. 1645-1720 Title A name given to the resource Lettre de Frontenac et Champigny à Pontchartrain (Québec, 9 novembre 1694) Abstract A summary of the resource. Le gouverneur et l’intendant de la Nouvelle-France informent le secrétaire d’État de la Marine de France d’un incident à Montréal impliquant Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, avec Callière, gouverneur de Montréal, et les Récollets du lieu. Leurs efforts pour résoudre ce conflit ont été vains et ils estiment que cette affaire pourrait avoir de grandes répercussions et demandent au roi de France d’intervenir. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1694-11-09 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 13, f. 4-27v</li> </ul> Relation A related resource Pontchartrain, Louis Phélypeaux, 1643-1727, comte de Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12957" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2276297">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1927</em><span> (1927-1928), p. 196-211, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/954">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 48</span></li> <li><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2379/832?r=0&amp;s=4">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2379, p. 832-872</span></li> </ul> Affaire des honneurs dans les églises (1659-1708) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec la Cour de France Église Vs État Récollets https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d6d123fcd62e29807ac62808b5890dcc.png?Expires=1777507200&Signature=G%7E2CedxtNtid98TckxF3GT%7E4pw2NqVErpZxpBJ3edPz1EwfN%7ETYehB58mleC0MRMzLLp36YjP03-xblstVXJOvdiFhyg9IJOvcr-RyrWf47Y2A9SXQ6cT4HzrzQXONMsdOMY6ivjgrKWsLev4pecQrvRZHNcykQPn%7EeCuG9EeMIfP3hQZeBTeHduKVfJHCqLznDtbh4pR1XwC1aGRhcfEYJEMJoPa4GbA1PZLz-1zl%7EaXPzFpOfn4819kiXrUnQT5f2%7E24FWcmYzRxdmF%7EQCkU9KD8-0ZqYPJJ7U8Vy6LlMSWULAKruiqpl0vjZpAc-kvUM46wlmvg6ecgxVpk5jAA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/12538433f2711985e1d7c82c949a54a0.pdf?Expires=1777507200&Signature=ltZTghWJPrjk2gaqNK-VJ5jbxOL9-5dY3B8N7pxWkCE8Fr00pErvx4tGVUlHdz54KLXIM06AybjmvGPbqJbxnjC2HodjZ5DFG5oNRz9MfM878OBPspfDPR8kZhuobolwkeade3WEIe3Wi2ni7eSdPM291EVLEMndM9X%7ENY9lPWkItqr9seLcH6dPNcjrCMOXLqeJxG0LWsUmeLrOxvifUhh96T9U0g5QpMJOttlgdzIwCbrhLWhP31F00d7BCxvNiF2yNddhjg7TIkn5UwHTIGr7gMnFTW42wMz042SyH9ExFNlUkiLhyjbtKJgi6UysrOf2vRRnL3zAdJy73dV2vA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM cd4ca8d50fabaa34668d86a9da0b8d87 PDF Text Text Extrait la lettre de Frontenac à Pontchartrain (Québec, 4 novembre 1694) […] Ce que je puis seulement ajouter par celle-ci est que M. notre évêque ne s’est pas contenté de s’être fait des affaires avec le Séminaire de Québec et les officiers des troupes, par le refus d’absolution sur la paie des soldats, comme vous avez su, mais que par un zèle peut-être un peu trop véhément, il en a suscité depuis à divers particuliers par des fulminations et des mandements qu’il a fait publier contre eux, qui les privaient des sacrements et leur interdisaient l’entrée de l’église et dans lesquels il a compris des personnes des plus considérables du pays, sans épargner même M. le chevalier de Callière et en dernier lieu, ces pauvres pères récollets, auxquels il a fait fermer et interdire leur église de Montréal ; ce qui les a beaucoup désolés. Voyant que toutes les propositions d’accommodements que j’avais faites et le projet que j’en avais dressé avec M. l’intendant, avant que les choses fussent portées aux extrémités où elles sont venues, avaient été inutiles. Je n’ai pas été oublié dans tout cela, quoiqu’indirectement, au sujet d’un mandement qu’il donna contre les comédies et contre le sieur de Mareuil, ce qui m’obligea de faire au Conseil la remontrance dont vous aurez connaissance et qui a donné lieu principalement à tout ce qui s’est passé contre moi, à quoi j’espère que vous voudrez bien apporter remède. Les instances que je lui ai renouvelées pour l’établissement des cures fixes l’ont engagé à donner encore quelques nouveaux titres ; mais ceux qu’il a donnés nouvellement, non plus que les précédents et ceux concédés par l’ancien évêque, ne sont pas, je crois, conformes aux intentions de Sa Majesté, puisqu’ils se réservent et à leurs successeurs la disposition de ces cures à l’avenir, sans prétendre qu’elles viennent jamais à la nomination des seigneurs, comme les ordres du roi le portent, qui lui en accordent que la première collation. Je vous envoie copie des provisions de l’ancien et nouvel évêque, avec un rôle exact des ecclésiastiques, qui sont à présent pauvres. […] /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2020 Faite à partir de la copie sur original publiée dans le Rapport de l’archiviste de la province de Québec pour 1927-1928, p. 186-195. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 85JEJU8E Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Frontenac, Louis de Buade de, 1622-1698 Title A name given to the resource Lettre de Frontenac à Pontchartrain (Québec, 4 novembre 1694) Abstract A summary of the resource. Le gouverneur de la Nouvelle-France rapporte au secrétaire d’État à la Marine de France que Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, cause des problèmes et des tensions avec le Séminaire de Québec, les Récollets de Montréal, les officiers des troupes et même des particuliers comme Callière. Ses efforts pour trouver des accommodements avec l’évêque ont été vains. Il croit aussi que les cures fixes faites par Laval ou Saint-Vallier ne sont pas conformes aux volontés du roi et envoie un rapport sur le rôle des curés du Canada. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1694-11-04 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11 A, vol. 13, f. 67-79</li> </ul> Relation A related resource Pontchartrain, Louis Phélypeaux, 1643-1727, comte de Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12943" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2276297">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1927 </em>(1927-1928), p. 186-195<span>, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2379/874?r=0&amp;s=3">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2379, p. 874-900</span><span></span></li> <li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/952" class="show">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 49</li> </ul> Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec la Cour de France Cures Église Vs État ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Gestion) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4bc75f2dd674919b11c8491b1f262e64.png?Expires=1777507200&Signature=PZIyuKJ6jraGjynlyGCIQl%7E0YFc7CTUyQaVJ1wNz%7EYUkoxm3ZE5Yq66JfUeOviH8upPfCOLOOk05-K34bWyNbQpWuDrcDqBypKTxwhB4xwRj5UONV2Il2jvpF0t1kz4S7TyfJEees0NfZHxg4KZe1QSad2wVLdF6dSZM4D7WQZ9Hf03P2ysu-n19PGSKohLx32yU27u4Wbg7lShoWCrbyt4EEcWD9MVv5VAX2Zu7dMzvdLuBNb9TtoSVABIR8S6xRrWQXd2yYYZ6gjp9NideBIf0edg-GozpZ7%7Es82pgAdP6cAkFWQjezFt5oD72P%7EsZFdQJT53xqLMiyIEy-BphZA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/2451be1a5f9d86130fe2dbb11e654d70.pdf?Expires=1777507200&Signature=NAKuR%7EQqzxXOxkhUGLVbPISP1Et%7Esu-sIfTxQJNdhaeWSTP1KaNLWrVIjawkDdPeBXktLkvnDRaYtSKkuX1fuSNgrEKBiQhskl9HTKhe12UhBU86DmqmL56MAAV-g2gCdhf-sMjaurmQi9PH3GpBMbQ%7EblVydCVaSbZfocXqePa2u3d-HgCS2LPtt%7E4-L2pKdD-KywvC4jaIRdqa1NSwb69xeMStRyyj7%7EcI9R0MgrwkksA4kxscLl-4Gv%7EeOo15BPKNc22WK343k8AVNtkRFzE6JQbeuLGX3cCwM0ScwK4AsM3DUta%7EJuBDhVAWGyGRQelfPAMpZeug-TnvO6gzsw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 3157a14aa4f6f9ea784a0ce8bb372579 PDF Text Text 1688 – Réponse de [Glandelet] à la plainte de Saint-Vallier sur le Séminaire de Québec (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 30b) 1688 chapitre no 30 b "Chapitre" No 30b 1 Response a la plainte Sans fondem.t que fait Mgr 2 de Quebec d’avoir trouvé Son clergé Revolté. 7 3 L’on ne peut point accuser le Seminaire ny le clergé d’avoir 4 fait aucune revolte ny desobeyssance a LEsgard de M. d. Q. 5 1.o On n’en peut nommer aucun en particulier que l’on puisse 6 taxer de revolté ny de desobeissant, cest un question de fait, car 7 S’il y en a il le faut nommer, car c’est une proposition generale 8 qui ne Se peut prouver que par des faits particuliers. 9 2.o Jl ne peut pas dire que les Superieurs ou officiers du 10 Seminaire lui ayent resistez en rien, puis qu’il ne leur a encor[e] 11 rien demandé, et dans trois assembleez ou il S’est trouvé, Jls leu[r] 12 ont fait paroistre toute Sorte de respect et de Soumission, et 13 n’ont agis avec lui que par prieres ou representation, et ont 14 reçeus avec toute Sorte d’humilité et de respect tout ce qu’il 15 leur a voulu dire.! 16 3.o On ne peut pas dire que les Superieurs ayent revoltez 17 les esprits des curez contre M. puis qu’au contraire ils les 18 ont portez a la paix, au respect, et a Suivre une conduite 19 de grace, et les affaires Se Seroint fort aygries Sils en 20 avoint agis autrement ce qu’on ne peut mieux montrer, 21 qu’en racontant ce qui S’est passé 22 M. S’est voulu charger de la distribution du Suppleement 23 des curez, et a cru qu’il ne falloit point Sarrester aux 400# 24 de france de portion congrüe que le Roy leur accorde, et a 25 voulu leur retrancher et refuser ce quils jugeoint 26 necessaires. chacun lui a representé Ses besoins, mais 27 inutilement, on leur a conseillé de voir M. le Gouverneur 28 pour accommoder toutes choses pacifiquement et a l’amiable 29 Sans en parler a M.r LJntendant, ce qui eust pu aygrir les 30 affaires; la chose a eté executée en cette maniere et a eu l’effet 31 que l’on en pretendoit; a lesgard de quelques uns. Peut on prendre des voyes plus douces. 32 4.o Jl a changé deux curez fixes comme Si leur tiltre eust 33 esté de nulle valeur, puis qu’il les changeoit Sans nul agréement. 34 Eux peinez de cette conduite Se vouloint pourvoir par les voyes 35 de droit; on les en a empeschez, et on a gagné Sur leur esprit 36 non pas Sans difficulté de Se Soumettre entieremt a M. ce 37 ce quils ont fait de bonne grace, et ont empeschez ensuite 38 les habitans de presenter une requeste Signée de 40 personnes 39 pour redemander leurs Curez. y a il rien de plus opposé a la 40 revolte. �# cette voye bien qu’on n’en puiSSe prendre d’autre a Son esgard 41 M. a temoigné a plusieurs particuliers plusieurs prétentions 42 qu’il avoit Sur le temporel et Sur les Sujets et conduite du 43 Seminaire, on a prié M. le Gouverneur et Le P. Superieur 44 des Jesuittes de lui representer que nous estions disposez de 45 Suivre entieremt Lusage des Seminaires unis a des corps, et 46 que nous nous en raporterions a M.r Tronçon, M.r 47 Joly, et M.r L’abbé Brisacier, ne pouvans pas faire aucune 48 chose de nous mesme qui puisse porter prejudice au corps du 49 Seminaire des missions estrangeres au quel nous sommes unis. 50 a quoy Jl avoit dabord acquiescé Selon le rapport qu’en a fait 51 M le Marquis au Semre, quoy qua present Jl semble reietter# 52 A LEsgard du chapitre, Jl a fait quelques propositions a des 53 particuliers Sans l’avoir assemblé, par les quelles il exigeoit 54 plusieurs choses qui ne lui estoint pas deües; on lui a repondu 55 avec beaucoup de respect que ce chapitre Seroit toujours 56 disposé de lui rendre tout ce qui estoit conforme au Ceremonial 57 Romain, et a L’usage universel des cathedrales de france. 58 Voila tout ce qui S’est passé entre le Seminaire et les curez, sur 59 quoy nous ne croions pas avoir fait la moindre demarche, qui 60 ressente l’esprit de revolte et de desobeyssance, ny mesme d’avoir 61 manqué de respect a Son Egard. 62 « Chapitre », No 30 b 9 63 Jl a dit que l’on revoltoit les esprits et alienoit les coeurs des 64 Ecclesiastiques et enfans par quelques discours quon lui a 65 raportez. mais c’est une question de fait qu’au Sujet des 66 Enfans il n’y en a aucun qui ait le coeur aliene de lui, mais au fait pareStre la moindre 67 chose contre luy, contraire qui n’ait de l’affection et de l’estime pour lui, et les 68 choses mesmes qu’on raporte avoir esté dites Sont des bagatelles, 69 et choses fort indifferentes, qui ne peuvent avoir aucun 70 mauvais Sens que celui que leur donne le raporteur; toutes 71 les autres choses qui ont esté dites devant les Ecclesiastiques 72 regardent la division de Son temporel d’avec celui du 73 Seminaire, dont on a pu S’entretenir, ce qui est chose 74 Notoire, puis qu’il demeure dans une maison Separée; ainsy 75 une verité Si connüe ne peut pas estre un moyen pour 76 aliener les esprits des Ecclesiatiques qui n’ont point fait 77 paroistre de peine a Son Sujet, que lors que qu’il a voulu 78 retrancher leur Suppleement necessaire a leur Subsistance 79 Supposé de tout ce que nous venons de dire que le Seminaire 80 Soit innocent des choses dont M. L’accuse, et qu’il n’ait fait 81 aucune faute a Son esgard, l’on ne peut pas le condamner, 82 ny lui donner le tort qu’il n’a pas, Sous pretexte mesme de 83 faciliter l’accomodement, car on est obligé de Soutenir �84 l’Jnnocent, quoy que l’on puisse excuser le coupable, lors que 85 cela ne porte aucun prejudice a L’Jnnocent /Paléographie par le Séminaire de Québec-np-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/6f0432b64a1a8eb319eb619aa9e484fb.pdf?Expires=1777507200&Signature=Ns9BVCkOLgtAoDjCLvmA236KzjL5OxlAEDwc0-YKA7%7EQX26wOKxjDTWYK95WVGCMtx94k9y7X27B7oKMy31Upw%7EGl20byr%7EKnLa06ukoAIJl27jlpuYRCkvNMoTRd1prvgTC9BQ2eJ57Q1n5J6zTSql7iaJ3ZRWpI-S-GRaRnOYYdeT8z3-MWw13kroQWdVC6ccF6l2bOrz-QM6kbROnQAZ-KDPloKgZ1A9GSrYD73xMfmhSWsmO-f5lwhzhnD0Ysn2igz2QDYZRMZC0lrMTnM57r3nHn439HY1CSAPKnYetJO2sX%7E-CtCy89KZPtY3WYqMDHSAo03Y8aaoC33CUpQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM a2618c04326c38ff4d05c3b88d6dd735 PDF Text Text 1688 Arch. au Oéminaire de ^uébec réponse à lu plainte sans fondement pue fait iigr de quéoec d ’avoir trouvé son clergé révolté . L ’on ne peut point accuser le séminaire ni le clergé d ’avoir fait aucune révolte ni désobéissance à 1 ’égard de Mgr de *uéoec . 1° On n ’en peut nommer aucun en particulier que l ’on puisse tascer de révolté ni de désobéissant. C ’est une question ae fuit, il le faut nommer, car s ’il y en a, car c ’est une proposition générale qui ne se peut prouver que par des faits particuliers . 2° Il ne peut pas dire que les supérieurs ou officiers ptrr-ft- - (‘SMNferér. ) du séminaire lui aient résisté en rien puisqu’il ne leur a encore rien demandé et dans tois assemoaées ou il s ’est trouvé ils lui ont fait paraître toute sorte de respect et ae soumission et n ’ont agi rvec lui que par prières ou représentation et ont reçu avec toutes sortes d ’hum i ­ lité et de respect tout ce q u ’il reuryi*- voulu dire . j° On ne peut pus dire que les supérieurs aient révolté les es­ prits des curés contre Mgr puisque au contraire ils les ont portés à la paix au respect et à suivre une conduite de grâce, et le3 affaires se seraient fort aigries s ’il* en avaient agi autrement ce qu’on ne peut mieux montrer q u ’en racontant ce qui s’est passé ; , Mgr s ’est voulu charger de lu distribution du supplément des cu­ rés et a cru qu’il ne fallait point s ’arrêter aux itOO livres de France ae portions congrues que le Loi leur accorde et a voulu leur- retrancher et re­ fuser ce qu’ils jugeaient nécessaire. Ohacun lui a représenté ses besoins mais inutilement. On leur a conseillé de voir LI. le Gouverneur pour' u-ccommoder toutes choses pacifiquetaent et a l ’amiable sans en parler à M l ’Inten­ dant ce qui eut pu aigrir les affaires. La chose a été exécutée en cette manière et a eu l ’effet que l ’on en prétendait à l'égard de quelques uns. �■» 2 ™ Peut-on prendre des voies plus douces : 4° Il a changé deux curés fixes comme si; leurs titres eussent été de nulle.valeur puis qu’il les changeait sans nul agrément. 3ux peinés de cette conduite se voulaient pourvoir par les voiesde droit. On les en a empêchés et on a gagné sur leur esprit, non pas f c à r M i ) sans difficulté, de se soumettre entièrement à Mgr ce qu’ils ont fait et ont empêché ensuite les habitants de présenter une requête signée de 40 personnes pour Redemander leur curé. Y at-il rien de plus opposé à la ré­ volte ? Mgr a témoigné à plusieurs particuliers plusieurs prétentions qu’il avait sur le temporel et sur les sujets et conduite du séminaire. On a prié M. le Gouverneur et le Père Supérieur des Jésuites de lui représen­ ter que nous étions disposés de suivre entièrement l'usage des séminaires unis à des corps et que nou3 nous en rapporterions à il. Tronson, M Joly et M. l’&bhé de Brisacier, ne pouvant pas faire aucune chosejdo nous-:|ûêmes qui puisse porter préjudice au corps du séminaire des Missions Etrangères auquel nous sommes unis à quoi il avait d'abord acquiescé selon le rapport qu’en a fait LL le Marquis (de Denonville] au séminaire quoique à présent il semble rejeter cette voie bien qu'on nten puisse prendre d'autre à son égard . A l ’égaid du Chapitre, il afait quelques propositions à des par­ ticuliers sans l ’avoir àssemblé, par lesquelles il exigeait plusieurs cho­ ses qui ne lui étaient pa3 dues. On lui a répondu avec beaucoup de respect que le Chapitre serait toujours disposé âe lui rendre tout ce qui ôtait conforme au Cérémonial Romain et à l'usage universel des cathédrales de Franc e . Voilà tout ce qui s’est passé entre le séminaire et le® curés sur quoi nous ne croyons pas avoir fait la moindre démarche <jui ressente l'esprit de révolté et de désobéissance ni meme d ’avoir manqué de respect à son égard . �£ t» Il a dit que l ’on révoltait’ les esprits et aliénait les coeurs des ecclésiastiques et enfants par quelques discours qu’on lui a rapportés « Mais c ’est une question de fait qu’au sujet des enfants il n ’y en a au­ cun qui fait paraître la moindre chose contre lui et les choses memes qu’on rapporte avoir été dites sont des bagatelles et choses fort indif­ férentes qui ne peuvent avoir aucun mauvais sens que celui que leur donne le rapporteur; toutes les autres choses qui ont été dites devant les ecclésiastiques regardent la division de son temporel d ’avec celui du séminaire dont on a pu s ’entretenir ce qui est une chose notoire puis­ qu’il demeure dans une mai3on séparée* Ainsi une vérité si connue ne peut pas être un moyen pour aliéner les. esprits des ecclésiastiques qui n font point fait paraître de peine à son sujet que lorsqu’il a voulu re­ trancher leur supplément nécessaire à. leur suosistance* Supposé de tout ce que nous venons de dire que le séminaire soit innocent des choses dont Ugr l ’accuse et qu’il n ’ait fait aucune faute à son egard, l ’on ne peut Pas le condamner ni lui donner le tort qu’il n ’a pas sous prétexte meme de faciliter l ’accommodement, car on est obligé de soutenir l ’innocent, quoique l’on puisse excuser le coupable, lorsque cela ne porte aucun préjudice à l ’innocent, Extrait des Archives du Séminaire de Québec. (Ecrit de la main de H. Tremblay cf. Hova Prep* P*III) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/12491a736b64e2fba58439975bcfeeb5.pdf?Expires=1777507200&Signature=vAw6J2lB947bcjHUpDItCyeR3tVZ9qGlhkhtfaOZdS5luSYgzs9Ms6zuOkXL5v-HkEFZV2nN90-hiwEa2zad%7E7bXD7OThtuNRv41VsawGSus1bxYjEjbl2BYjEOkmw-hp1GGopNf1y8TIIP-87O4pqy3ko5Kj56ODPKbQDyxWfhgFT05cJLhhoKsDdKQIJNjf5TS-T%7EievCQRs5z-z02swCgRrFpIIDPuw7tSADkCmTnoyWsnLVPRMZ7VLGhqUrr2vZLfSH9Hr0WftlW0WxtPaDKXb3fjCDCACxlNCLKqmGUdFICFXp0ldlHKiMll4QDuVN4mpGx62ku7Sloc0c8gQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 77a5c08461f4e11c26a688fbf8dd4711 PDF Text Text Mémoire [de Glandelet] à la plainte de Saint-Vallier sur le Séminaire de Québec (Québec, 1688) Réponse à la plainte sans fondement que fait Mgr de Québec d’avoir trouvé son clergé révolté L’on ne peut point accuser le Séminaire ni le clergé d’avoir fait aucune révolte ni désobéissance à l’égard de Mgr de Québec. 1° On n’en peut nommer aucun en particulier que l’on puisse taxer de révolté ni de désobéissant. C’est une question de fait, car s’il y en a, il faut le nommer, car c’est une proposition générale qui ne se peut prouver que par des faits particuliers. 2° Il ne peut pas dire que les supérieur ou officiers du Séminaire lui aient résisté en rien, puisqu’il ne leur a encore rien demandé et dans trois assemblées où il s’est trouvé, ils lui ont fait paraître toutes sortes de respect et de soumission et n’ont agi avec lui que par prières ou représentations et ont reçu avec toutes sortes d’humilité et de respect tout ce qu’il leur a voulu dire ! 3° On ne peut pas dire que les supérieurs aient révolté les esprits des curés contre Monseigneur, puisqu’au contraire ils les ont portés à la paix, au respect et à suivre une conduite de grâce et les affaires se seraient fort aigries s’ils en avaient agi autrement, ce qu’on ne peut mieux montrer qu’en racontant ce qu’il s’est passé. Monseigneur s’est voulu charger de la distribution du supplément des curés et a cru qu’il ne fallait point s’arrêter aux 400 livres de France de portion congrue que le roi leur accorde et a voulu retrancher et refuser ce qu’ils jugeaient nécessaire. Chacun lui a représenté ses besoins, mais inutilement. On leur a conseillé de voir M. le gouverneur pour accommoder toutes choses pacifiquement et à l’amiable sans en parler à M. l’intendant, ce qui eût pu aigrir les affaires. La chose a été exécutée en cette manière et a eu l’effet que l’on en prétendait à l’égard de quelques-uns. Peut-on prendre des voies plus douces ? �4° Il a changé deux curés fixes comme si leur titre eût été de nulle valeur, puisqu’il les changeait sans nul agrément. Eux, peinés de cette conduite, se voulaient pourvoir par les voies de droit. On les en a empêchés et on a gagné sur leur esprit, non pas sans difficulté, de se soumettre entièrement à Monseigneur, ce qu’ils ont fait et ont empêché ensuite les habitants de présenter une requête signée de 40 personnes pour redemander leurs curés. Y a-t-il rien de plus opposé à la révolte ? Monseigneur a témoigné à plusieurs particuliers plusieurs prétentions qu’il avait sur le temporel et sur les sujets et conduite du Séminaire. On a prié M. le gouverneur et le père supérieur des Jésuites de lui représenter que nous étions disposés de suivre entièrement l’usage des séminaires unis à des corps et que nous nous en rapporterions à M. Tronson, M. Joly1 et M. l’abbé de Brisacier, ne pouvant pas faire aucune chose de nous-mêmes qui puisse porter préjudice au corps du Séminaire des Missions étrangères auquel nous sommes unis ; à quoi il avait d’abord acquiescé, selon le rapport qu’en a fait M. le marquis au Séminaire, quoiqu’à présent il semble rejeter cette voie, bien qu’on n’en puisse prendre d’autre à son égard. À l’égard du chapitre, il a fait quelques propositions à des particuliers sans l’avoir [fait à l’]assemblée, par lesquelles il exigeait plusieurs choses qui ne lui étaient point dues. On lui a répondu, avec beaucoup de respect, que ce chapitre serait toujours disposé de lui rendre tout ce qui était conforme au cérémonial romain et à l’usage universel des cathédrales de France. Voilà tout ce qui s’est passé entre le Séminaire et les curés, sur quoi nous ne croyons pas avoir fait la moindre démarche qui ressente l’esprit de révolte et de désobéissance, ni même d’avoir manqué de respect à son égard. Il a dit que l’on révoltait les esprits et aliénait les cœurs des ecclésiastiques et enfants par quelques discours qu’on lui a rapportés, mais c’est une question de fait qu’au sujet des enfants, il n’y en a aucun qui ait fait paraître la moindre chose contre lui et les choses mêmes qu’on rapporte avoir été dites sont des bagatelles et 1 Bénigne Joly, 1644-1694, supérieur général de Saint-Lazare �choses fort indifférentes, qui ne peuvent avoir aucun mauvais sens que celui que leur donne le rapporteur. Toutes les autres choses qui ont été dites devant les ecclésiastiques regardent la division de son temporel d’avec celui du Séminaire, dont on a pu s’entretenir, ce qui est chose notoire, puisqu’il demeure dans une maison séparée. Ainsi, une vérité si connue ne peut pas être un moyen pour aliéner les esprits des ecclésiastiques, qui n’ont point fait paraître de peine à son sujet que lorsqu’il a voulu retrancher leur supplément nécessaire à leur subsistance. Supposé que tout ce que nous venons de dire que le Séminaire soit innocent des choses dont Monseigneur l’accuse et qu’il n’ait fait aucune faute à son égard, l’on ne peut pas le condamner ni lui donner le tort qu’il n’a pas, sous prétexte même de faciliter l’accommodement, car on est obligé de soutenir l’innocent, quoique l’on puisse excuser le coupable lorsque cela ne porte aucun préjudice à l’innocent. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2024 2 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context PQMHJVFJ Type The nature or genre of the resource Rapports Creator An entity primarily responsible for making the resource Glandelet, Charles de, 1645-1725 Title A name given to the resource Mémoire [de Glandelet] à la plainte de Saint-Vallier sur le Séminaire de Québec (Québec, 1688) Abstract A summary of the resource. Le second assistant du supérieur du Séminaire de Québec expose au supérieur du Séminaire de Paris tous les aspects concernant la plainte sans fondement de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, accusant les prêtres du Séminaire de révolter le clergé contre lui. Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/489293">Copie ancienne en français classsique</a> conservée au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Chapitre, no 30b</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/14210" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12870" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Paléographie typographiée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12869" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec le Séminaire de Paris https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/72e3fe5d2239e04f0ad2ac91846ac770.png?Expires=1777507200&Signature=j%7EKtYZZJJdobZ8xFAn-Yh8wgtUxKnuHDil%7ESJMGPPYsZq6kDKDyENrTXEheS8nqm7qDT2L7qreeoXedmZkbUi9sk3Z4lEnK1LMrpGrUxdXssTVg9yC%7EXecnQnrOMQcNlH7zMk6alJinB%7E1ec8GG7vtayVbTtqKBsLFgmPi69XLOx-L1jrUK5b3ybBJ5LNJSDiEvcDIJEYiTb71t5AnF48Nox8q1k8B86rHHx49ong5sgQs%7E-AQIAN9GQGxYdz8hPvMmiJFMBccFFoaIJtEHnWIYU4tHgHgWV-j1xlqYIdrNtkiTg1QI-gpBifcHMzwVLGnBUUy1AXnOytu1O2UMq%7Eg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7cf4c253b576391fa40d4cb68cde3e3a.pdf?Expires=1777507200&Signature=gL4mOjvwUSxncbRdPW1-EgYJtsS%7EKPV4wnekh0ztOglojUgRRYoP3vZ1QOTWfqHX52PV7rNZkAdVGTPR1vInVvm0gW3i%7E%7E2HtFK9cu1520d7JSn1lKIcmRSK7cw1G4Q3-7kABmKOpRSmFYapA-PsjLBNlsfQW1nYUw3c3lkXR9sGQELUtoh8R7wKnKaiKboFAJzjnrhmt%7EtSNEQBM92IxmLwDUUwu58XAYWPoDpywazrUZ4ePK2Rd8Xmf8VLprBM%7EtOS%7EHsCz99kKj0GlQ5DJjpxOFF-ywC3POP0uXATv8%7EK3GgkakO8sFjQlOmP1AVOsSTrX2er%7EC6NzA4OXTWgFw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8f6e89082dfb012fcc9236df76937f08 PDF Text Text Lettre de Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 1er avril 1693) À Paris, le 1er avril 1693 Messieurs, Il eût été à souhaiter que le règlement qu’on vous porta l’année passée eût établi une parfaite paix entre Mgr notre évêque et vous et qu’il ne revint plus ici de nouvelles difficultés à régler, mais il n’a pas plu à Dieu de nous donner cette joie et nous avons vu avec douleur paraître deux mémoires sur lesquels M. de La Pallière, grand-vicaire de M. l’évêque de Québec, a souhaité de sa part qu’on prononçât. Mgr l’archevêque de Paris et le R. P. de La Chaise ont bien voulu en examiner tous les articles et porter au roi leurs avis, qui a eu la bonté de les approuver avant que nous les ayons signés de part et d’autre. Nous vous les envoyons avec une pleine assurance que vous les recevrez avec un très profond respect et que vous les suivrez en tout avec une entière soumission. J’espère même que vous ne distinguerez point entre les décisions qui vous paraîtraient agréables et celles qui auraient quelque chose de fâcheux, parce que vous regarderez et vous aimerez également la volonté de Dieu dans les unes et dans les autres. Plus vous avez l’obligation aux personnes importantes qui ont eu la charité de travailler encore cette année à vos affaires et surtout Sa Majesté, qui a daigné interrompre ses grandes et continuelles occupations royales pour examiner, peser et appuyer de son autorité ce qui a été résolu, plus vous devez faire d’efforts à l’avenir pour ne plus lui être à charge. Il vaut mieux tout souffrir que de faire parler si souvent de soi à des tribunaux si augustes et je vous conjure de tout mon cœur, par toutes sortes de raisons divines et humaines, de faire si bien que s’il arrive quelques nouveaux différends, on les pacifie sur les lieux ou que sans faire nul éclat ni là ni ici, on les renvoie de concert avec Mgr de Québec à M. de La Pallière et à nous pour les terminer à l’amiable sans importuner personne. Il me semble qu’agissant ainsi, Dieu sera content et les hommes seront édifiés, au lieu qu’en se faisant toujours de �petits procès devant des juges étrangers, soit juges de rigueur soit arbitres charitables, la gloire de Dieu en souffre toujours et la charité en est affaiblie. Je ne vous parle point de nos autres affaires ; M. Tremblay vous en rend compte. Ce que vous devez à M. Grignon pour l’année passée et pour celle-ci me fait peur. Je tâcherai d’en payer ici une partie vers la fin du mois d’août ou de septembre et le reste tombera sur vous à Québec. Je crains que les intérêts que vous aurez à payer outre le capital ne vous incommodent par beaucoup. Empruntez le moins que vous pourrez et ne vous laissez pas obvier par les dépenses courantes. Retranchez tout ce que vous pourrez retrancher, car il fait plus cher vivre que jamais et les revenus diminuent de toutes parts. Comme les communautés souffrent beaucoup en France depuis quelques années, je comprends qu’elles doivent souffrir encore davantage en Canada, où tout est plus cher qu’ici. Dieu veuille nous assister tous et nous faire la grâce de nous soutenir dans des temps si fâcheux. Quelque peine que nous ayons vous et nous, on s’en consolera aisément si la divine Providence vous protège cette année, comme elle le fit il y a deux ans contre les attaques des Anglais et des Sauvages. Je suis de tout mon cœur, Monsieur, Votre très humble et très obéissant serviteur, De Brisacier. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2023 1 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval </span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/ddb715851fd4a7e345164a9244dd13bc.pdf?Expires=1777507200&Signature=uv0QQ-N2dGeIP81PwAjRCYWJIA8lJGqrsvHCg9pglDoOqCSJdSv75vILhNaOrXzas6eTMl0tYuWVC013UdqPXPfM6v%7Em5nvM0oy%7EcpXJCHi-aHjw63nsFw7Wq8tosvRq9HBOnxtPL0RcGQl2fu4yPx7toLT4UR%7Ew%7EiXYZjoVOoDS977GKLN2wTc-6vwj1YP-ZSbPTfIRbT6E%7EmBD1G5K20I34DasDrghKOfAa6GRtHI%7EUb3GIhyws2npWJbxa65oOsRSz3nnZIhak8KLVRSzaNuITXL81TUC04tWsvbSHc50-2LIpy%7E8LPtQDhQcNXAkE6oyTIFWi0OftHFvrCkooQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 3d40e357c0f4057543bd52524996aa2b PDF Text Text 1693, 1er avril – Lettre de Brisacier au Séminaire de Québec (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 14) 1 17 Mars o 2 N 14 a Paris Le 25 fevr. 93. 3 1.er Avril. 4 Messieurs 5 Jl eût eté a souhaitter que Le Reglement qu’on vous 6 porta L’année passér eût etabli une parfaite paix entre 7 M’gr nôtre Evêque et vous, et qu’il ne revinst plus 8 icy de nouvelles difficultez a regler. mais il n’a 9 pas plû a Dieu de nous donner cette joye, et nous 10 avons veu avec douleur paroistre deux memoires 11 Sur les quels M. De LaPaliere Grand vicaire de 12 M. l’Evêque de Quebec a souhaitté de sa part qu’on 13 prononçast. Monseigneur L’Archevêque. de Paris et le R. P. 14 De La chaize ont bien voulu en examiner tous 15 Les articles, et porter au Roy leurs decisions avis 16 qui a eu La bonté de Les approuver, avant que 17 nous les ayions signéx de part et d’autre. nous 18 vous les envoyons avec une pleine asseurance 19 que vous les recevrez avec un tres profond respect 20 et que vous Les suivrez en tout avec une entiere 21 soumisSion. iespere mesme que vous ne distingueres 22 point entre celles Les decisions qui vous paroitroient agreables 23 et celles qui auroient quelque chose de facheux, 24 par ce que vous regarderez et vous aymerez egallem.t 25 La volonté de Dieu dans Les unes et dans les autres. 26 Plus vous avez d’obligation aux Personnes jmportantes 27 qui ont eu La charité de travailler encore cette 28 année a vos affaires, et Sur tout a Sa Ma.té 29 qui a daigné jnterrompe ses grandes et continuëlles 30 occupations royalles pour examiner, peser, et appuyer deson authorité 31 ce qui a esté resolu, plus vous devez faire d’efforts 32 a L’avenir pour ne plus Luy estre a charge. il 33 vaut mieux tout souffrir que de faire parler si 34 souvent desoy a des tribunaux si augustes, et 35 Je vous conjure de tout mon cœur par toutes 36 sortes de raisons divines et humaines de faire si 37 bien que s’il arrive quel ques nouveaux differends 38 on les pacifie Sur Les lieux, ou que sans faire 39 nul eclat ny la ny icy on Les renvoye de concert �40 avec Monseigneur de Quebec a M. dela Paliere 41 et a nous pour les terminer a l’amiable sans 42 jmportuner personne. il me semble qu’agissant 43 ainsy Dieu sera content, et les hommes seront 44 edifiéz, aulieu qu’en se faisant toujours de petits 45 procez devant des juges estrangers soit juges de 46 rigeur soit arbîtres charitables La gloire de Dieu 47 en souffre toujours et La charité en est affaiblie. 48 Je ne vous parle point de nos autres affaires, M.r 49 Tremblay vous en rend compte. ce que vous devez 50 a M. Grignon pour Lannée passée et pour cellecy 51 me fait peur, ie tacheray d’en payer icy une partie 52 vers la fin du mois d’aoust ou de septembre, et le 53 reste tombera sur vous a Quebec. ie crains que les 54 jnterests que vous aurez a payer outre le capital 55 ne vous jncommodent beaucoup. empruntez le moins 56 que vous pourrez, et ne vous Laissez pas obvier par 57 Les depenses courantes. retranchez tout ce que vous 58 pourrez retrancher, car il fait plus cher vivre que jamais 59 et les revenus diminënt de toutes parts. comme les 60 communautez souffrent beaucoup en France depuis quelques 61 années, ie comprends qu’elles doivent souffrir encore 62 davantage en canada ou tout est plus cher qu’icy. Dieu 63 veuïlle nous assiter tous, et nous faire la grace 64 de nous soutenir dans des temps si facheux. quelque 65 peine que nous ayions vous et nous, on s’en consolera 66 aisément si la divine Providence vous protege cette 67 année comm’elle fit il y a deux ans contre les attaques 68 des Anglois et des sauvages. Je suis detout mon cœur 69 Monsieur Votre tres humble et tres obeissant 70 serviteur De Brisacier. /Paléographie par le Séminaire de Québec-mm-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context P4RTQCF8 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Brisacier, Jacques-Charles de, 1642-1736 Title A name given to the resource Lettre de Brisacier au Séminaire de Québec (Paris, 1er avril 1693) Abstract A summary of the resource. Le supérieur du Séminaire de Paris envoie aux directeurs du Séminaire de Québec les Articles de 1692 imposés l’année précédente par Saint-Vallier, 2e évêque de Québec. Leurs contestations ont été examinées par Champavallon, archevêque de Paris, et La Chaize, confesseur du roi, à la demande de ce dernier et il vient de l’autoriser avec les avis et les modifications qu’ils ont suggérées et qui donnent souvent raison à l’évêque de Québec. Il souhaite qu’ils s’y soumettent avec respect. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1693-04-01 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/267871">Original en français classsique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 14</li> </ul> Relation A related resource Séminaire de Québec Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12866" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12867" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Paléographie typographiée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec le Séminaire de Paris https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/768a4c3c1b7ff692eb762c5e90865a39.png?Expires=1777507200&Signature=ZZrfu9VLFoQRXoOdjDWxgyTUG98Oc9FfgjVJ1TrNEBhxPsIqMMwj3SJ3MYtDxAlcLk%7EtMIl%7EvmScKEyFuCXtHD7DRmBH%7ELHd9ZKos4V2PjUloXsI0PeNI0fmkAgcOsNp-lXKWzlgZBVxQP4i4o2ys6OMFJuQpgTS4HfbUlcsCJYFb3mFDYg0qQz7Tj-7k8mUg87buh10crSwpH08J1315QLWsC-yaAeaVINkdAiVQe%7E3tcX5shI%7Eyo7KjRze2O7v0%7E592JoAOsv6e1REFioiqFW6RlieDrul5YKYM98jsirUJTQeGVWDhx-Eo3szS9bDt%7EMtmTcAnP4QihByVJ5hhA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e86c118efc5a06b71cc51f9133184dc8 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/2174cb80c8a6fd23273d4349304fe423.pdf?Expires=1777507200&Signature=aI5mXWXg5VswTKVd7hAMRxUVf7cQLB51vPHg103qxTwPNsNK8YMFV94oznESyyB9vTCHpNbASPI-9XWeyB-o0IMfTCHns4nbsvPDuCUBsZpqegI3sTh%7Ev-CVTCNuW69QNoNhIRQqbcftfaToyJfu9XQmhtKKx9l%7EZ4ep0gbmaxmnoUvjm9AwB8UtxOsGdgaycCQyuF8n7-spOF-Okx6I94%7E21XAuHq1pwfHHNVw-j4EPLaIZ97GkBDweCLo3Mxe304okfw8ANyf2qZkX5G7Dpw4ChXaDUL1JyfZQwVdk61yHJQvfrBwu4TB9YxHep8wMywK48a%7EFvZHt3EBHru3kwQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 4775f578568ac6cb1d09a653db841876 PDF Text Text 1693, 25 février – Amendements de Champvallon et La Chaise aux Articles de 1692 (Musée de la civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 51) 1 An. 24. No 109 2 Avis donné au Roy par nous françois Archevesque 3 de Paris, duc et Pair de france, Commandeur des Ordres de Sa Majesté, 4 et françois de la Chaise prestre de la Compagnie de JeSus, Confesseur de 5 Sa Majesté sur les contestations survenües entre M.r l’Evesque de Quebec, 6 son Chapitre, et Son Seminaire au Sujet des articles suivans reglés dez 7 l’an passé par sa Majesté dont M.r l’Eveque demande l’execution, et 8 le Chapitre et Seminaire la modification, et à Nous renvoyés pour estre 9 derechef examinés et en dire notre Sentiment. 10 Premier article 1. 11 Jls feront Leur premiere Et Sera executé avec exactitude 12 principalle occupation de former dans et incessamment. 13 Le Seminaire des jeunes Eclesiastiques 14 qui Se disposent a prendre Les ordres 15 Et pourront aller en mission 16 Conformement a leur jnstinct du 17 Consentement de Mr Levesque 18 2 2. 19 Les Supperieurs et directeurs Seront nommés par M.r l’Abbé 20 du Seminaire Seront reduits au de Brisacier par les premiers 21 nombre de Cinq nommés par Les vaisseaux. 22 Supperieurs du Seminaire des 23 missions Estrangeres de paris 24 Et approuvés par Monsieur 25 Levesque 26 3 3. 27 Les Superieurs de Quebec ne Sera obServé avec exactitude. 28 pourront aggreger aucuns eclesiastiques 29 Sans Le Consentement de Monsieur 30 LEvesque 31 4 32 L’Expropriation ne Se fera a l’advenir que 33 pour des Sujects fort distingués 34 Et du Consentement de Mon Sieur 35 LEvesque 36 5 37 Jl n’y aura aucun Cure de la campagne 38 Vnie au Seminaire que de l’authorité de 39 Mr LEvesque et des Lettres patentes 40 du Roy 4. Continuera à s’exécuter. 5. L’article sera obServé. �41 6 6. 42 Quant a lvnion de la Cure de Quebec au L’Evesque prendra vn des Sujets 43 seminaire Les tiltres et proceddures du Seminaire qui luy paroistra le 44 faites jusques a present Sur ce faict seront plus propre pour la deServir en 45 apportées a Sa Majesté pour estre attendant que l’union soit revétüe 46 ordonné ceque de raison de toutes les formalités nécessaires. 47 7 7. 48 Les quatre Mil frans Seront divisés en On écrira cette proposition à M.r de 49 trois portions Esgales L’vne pour Quebec, sçavoir qu’à l’egard du revenu 50 Les prestres du Seminaire Et Les de la Cure, ou qu’il laissera les choSes dans 51 deux autres pour Les Curéz et l’estat où elles Sont, ou que le Seminaire 52 Les bastimens des eglises suivant cedera à M.r l’Eveque tous les revenus 53 L’Estat de distribution qui en Sera du Curé moyennant la Somme de mil 54 fait par le Seul Evesque ainsy que Sa livres, laquelle M.r l’Eveque luy asseurera 55 Majesté L’a ordonné sur les revenus des Abbayes qu’il possede 56 en france, et qu’outre cela M.rl’Eveque 57 entretiendra aud. Curé sur le pied de 400.# 58 chacun, deux Vicaires pour deServir la 59 Cure dans la petite et basse Ville qui 60 Seront choisis par le Curé, et aprouvés r 61 par M. l’Eveque; Et au cas que les choSes restent comme auparavant il donnera 62 au Curé de Quebec la Somme de 400.# sur le Second tiers des 4000.# des charges 63 indispensables du Canada. 64 8 65 Par tout hors la cathedralle 66 Les grands Vicaires de Mon Sr 67 LEvesque auront Le pas et La 68 Seance devant tous Les autres 69 Eclesiastiques 70 9 71 Labibliotheque dud Sr Evesque Sera 72 Rendue et apporté aud Sr Evesque 73 10 74 Cet Article Rapporté au Roy 75 avec Les Raisons de part et 76 d’autre Sa Majesté a ordonné que 77 Conformement aux parrolles 78 Contenues dans L’Estat nouveau 79 Cette Somme Sera Employée 80 a lEntretien de tous Les jnvalides 81 missionnaires et autres prestres 82 jnvalides Soit en plus grand nombre 83 Soit en plus petit nombre que Cinq 8. Le preseance des Grands Vicaires hors la Cathedrale sera executée conformement au cinquieme article que le Roy en a fait. 9. La Biblioteque sera rendüe incessamm.t 10. M. de Quebec aura la nommination des cinq à l’advenir, auquel nombre de cinq on reduit les invalides dont le Seminaire seul sera chargé sans qu’ils ayent la liberté d’aller ailleurs, pour éviter les inconveniens sans que le Seminaire soit obligé de fournir aux frais des voyages que les Prestres voudroient faire. Nota qu’à l’egard des Prestres invalides ils Seront obligés quand ils pourront de r �84 Et que les mauvaises années dire leur messe à la decharge du Seminaire. 85 seront recompensées par Les Si les Ecclesisatiques invalides viennent 86 bonnes à mourir sans avoir disposé de leurs 87 biens, ceux qu’ils auront dans ce pays la 88 demeureront au Seminaire sauf et Sans 89 préjudice au droit des parents heritiers 90 Si Le Seminaire est mecontent de quelquun 91 des dits prestres Jnvalides jl pourra le 92 renvoyer avec Sa pansion de 400# au 93 Seminaire de mont real duConsentement 94 de mr LEvesque avec Laggreement 95 dud Seminaire de Montreal r 96 Et Sur la demande que fait M. de Quebec qu’on rappelle en france M.rs 97 de Mezeray et Glandelet on l’aissera achever l’année entiere conformement 98 au Reglement aCompter Lannee dujour que Ce preSent reglement 99 arrivera en Canada 100 Et en cas qu’ils Survienne quelque nouvelle difficultée les parties se 101 pourvoiront pardevant les Commissaires les quels en rendront 102 compte a Sa Majesté, et cependant toutes choSes demeureront en 103 Suspens au meme état. 104 Le preSent avis ayant esté rapporté au Roy Sa Majesté L’a approuvé 105 et authoriSé Et ordonné qujl Sera executé par les partyes JnterreSsées Selon 106 Sa forme et tenrue Donné à paris Le Vingt cinquieme febvrier mil Six 107 Cens quatre vingt treize 108 A Archevesque de paris 109 De la Chaize + /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/b3830bc24cf45c8c4c83302095b33d27.pdf?Expires=1777507200&Signature=bRGVNBIOVYIZE2EHokHUqsRpdrgfx6i4jKZbpRvE6lcEikzRuDEJePRT84JlJntKV25dJB2F91vt8tJ7Wv01PCUSZDrsw5nFKM4gAiXYjdI96VUltPTTFAMnPw5BDtoAfIkQrCCFX55KG4OMmsTTY%7Ep3LtCiblB85AmgBgbs-8-JIG6%7EAbP0KnK8EKFhjXPqi9jvbiBJRssscgZtSg6B%7ERvE8kJjqNsWTnZiD0WKcUAcpu1cxGYqCRXyBf6GDN2quiBBQ5bNav9wFbssOlE597zz8gJ6jmJBcKpAjSPb7DB4chLnWYwuWrU6dm9woFfExZGh206zrxUUIW2EILNM8Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM ddc67d57111bb24646d52544c1619114 PDF Text Text Amendements de Champvallon et La Chaize aux Articles de 1692 (Paris, 25 février 1693) Avis donné au roi par nous, François, archevêque de Paris, duc et pair de France, commandeur des ordres de Sa Majesté, et François de La Chaize, prêtre de la Compagnie de Jésus, confesseur de Sa Majesté, sur les contestations survenues entre M. l’évêque de Québec, son chapitre et son Séminaire au sujet des articles suivants, réglés dès l’an passé par Sa Majesté, dont M. l’évêque demande l’exécution, et le chapitre et Séminaire la modification, et à nous renvoyés pour être derechef examinés et en dire notre sentiment. Règlement de 1692 1° article Ils feront leur première et principale occupation de former dans le Avis de 1693 1° Sera exécuté avec exactitude et incessamment. Séminaire des jeunes ecclésiastiques qui se disposent à prendre les ordres et pourront aller en mission conformément à leur instinct, du consentement de M. l’évêque. 2° Les supérieurs et directeurs du Séminaire seront réduits au nombre 2° Seront nommés par M. l’abbé de Brisacier par les premiers vaisseaux. de cinq, nommés par les supérieurs du Séminaire des Missions étrangères de Paris et approuvés par M. l’évêque. 3° 3° Les supérieurs de Québec ne pourront Sera observé avec exactitude. agréger aucun ecclésiastique sans le consentement de M. l’évêque. �4° L’expropriation ne se fera à l’avenir 4° Continuera à s’exécuter. que pour des sujets fort distingués et du consentement et M. l’évêque. 5° Il n’y aura aucune cure de la 5° L’article sera observé. campagne unie au Séminaire que de l’autorité de M. l’évêque et des lettres patentes du roi. 6° 6° Quant à l’union de la cure de Québec L’évêque prendra un des sujets du au Séminaire, les titres et procédures Séminaire qui lui paraîtra le plus faits jusqu’à présent sur ce fait seront propre pour la desservir, en attendant apportés à Sa Majesté pour être ordonnés ce que de raison. que l’union soit revêtue de toutes les formalités nécessaires. 7° 7° Les 4 000 francs seront divisés en trois On écrira cette proposition à portions égales : l’une pour les prêtres M. de Québec, savoir qu’à l’égard du du Séminaire et les deux autres pour revenu de la cure, ou qu’il laissera les les curés et les bâtiments des églises, choses dans l’état où elles sont ou que suivant l’état de distribution qui en le Séminaire cédera à M. l’évêque tous sera fait par le seul évêque, ainsi que Sa Majesté l’a ordonné. les revenus du curé moyennant la somme de 1 000 livres, laquelle M. l’évêque lui assurera sur les revenus des abbayes qu’il possède en France ; et qu’outre cela, M. l’évêque entretiendra audit curé, sur le pied de 400 livres chacun, deux vicaires pour desservir la cure dans la petite1 et basse-ville, qui seront choisis par le 1 On devrait plutôt lire : la haute-ville. �curé et approuvés par M. l’évêque ; et au cas que les choses restent comme auparavant, il donnera au curé de Québec la somme de 400 livres sur le 2e tiers des 4 000 livres des charges indispensables du Canada. 8° Partout hors de la cathédrale, les grands-vicaires de M. l’évêque auront le pas et la séance devant tous les autres ecclésiastiques. 9° 8° La préséance des grands-vicaires hors la cathédrale sera exécutée conformément au 5e article que le roi en a fait. 9° La bibliothèque dudit sieur évêque La bibliothèque sera rendue sera rendue et apportée audit sieur incessamment. évêque. 10° 10° Cet article rapporté au roi avec les M. de Québec aura la nomination des raisons de part et d’autre, Sa Majesté a cinq à l’avenir, auquel nombre de cinq ordonné que, conformément aux paroles contenues dans l’état on réduit les invalides, dont le Séminaire seul sera chargé, sans qu’ils nouveau, cette somme sera employée aient la liberté d’aller ailleurs pour à l’entretien de tous les invalides, éviter les inconvénients, sans que le missionnaires et autres prêtres Séminaire soit obligé de fournir aux invalides, soit en plus grand nombre frais des voyages que les prêtres soit en plus petit nombre que cinq, et voudraient faire. que les mauvaises années seront récompensées par les bonnes. Nota qu’à l’égard des prêtres invalides, ils seront obligés, quand ils pourront, de dire leur messe à la décharge du Séminaire. Si les ecclésiastiques invalides viennent à �mourir sans avoir disposé de leurs biens, ceux qu’ils auront dans ce payslà demeureront au Séminaire, sauf et sans préjudice au droit des héritiers. Si le Séminaire est mécontent de quelques-uns desdits prêtres invalides, il pourra le renvoyer avec sa pension de 400 livres au Séminaire de Montréal, du consentement de M. l’évêque, avec l’agrément dudit Séminaire de Montréal. Et sur la demande que fait M. de Québec qu’on rappelle en France MM. de Maizerets et de Glandelet, on laissera achever l’année entière conformément au règlement à compter l’année du jour que ce présent règlement arrivera en Canada. Et en cas qu’il survienne quelque nouvelle difficulté, les parties se pourvoiront par-devant les commissaires, lesquels en rendront compte à Sa Majesté, et cependant toutes les choses demeureront au même état. Le présent avis a été rapporté au roi, Sa Majesté l’a approuvé et autorisé et ordonné qu’il sera exécuté par les parties intéressées selon sa forme et tenue. Donné à Paris, le 25e février 1693, F., archevêque de Paris De La Chaize. /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2023 2 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2022. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 89X4UH87 Type The nature or genre of the resource Actes juridiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Harlay de Champvallon, François III de, 1625-1695 La Chaize, François de, 1624-1709 Title A name given to the resource Amendements de Champvallon et La Chaize aux Articles de 1692 (Paris, 25 février 1693) Abstract A summary of the resource. L’archevêque de Paris et le confesseur du roi sont tous les deux désignés par Louis XIV, roi de France, pour arbitrer les contestations du chapitre et du Séminaire de Québec concernant les Articles de 1692 imposés l’année précédente par Saint-Vallier, 2e évêque de Québec. Des modifications sont proposées. Les principaux points abordés concernent la formation des jeunes ecclésiastiques, la nomination des supérieurs et directeurs du Séminaire, l’agrégation des ecclésiastiques, l’expropriation, l’union des cures au Séminaire, la distribution des revenus, la préséance des grands-vicaires, la restitution de la bibliothèque de l’évêque et la prise en charge des prêtres invalides. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1692-02-25 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/373123">Original en français classsique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 95, no 51</li> </ul> Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show13918" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12815" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Arbitrages CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d2889c1f30a02d54441116d4856b7e3b.png?Expires=1777507200&Signature=nNnY1pFAtWsJLUDA2wDQwAvokyoHiP4UfhnC%7EldFKP53OBfdi3rbXETJR-pswRiGwYnckavsIt2g7%7EKT7jP1Y1Yb2LLkIj4LkeX%7ExwoFD966InkKnLpeUPRFSiaJkui2zXVIhlCo6RHVgo-7rgchND9R0P1tRNjNFxszXur2dAhtWqqJnj1730YAWWUgXksJxBm7QkV7z4KmLe-LCa4dqNmjJkpsikA3GuZVcON3DoUJ%7EcbBvmmyxiS3-3NyCSJdg1XEniz8otnwTtxIRnw-JahXWcH8MvixuJvJ5IgkBfnXiRGa25LHfNTng4jl4xqXA7Jh3%7EDGg6bPwUHhGK70mA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/d544412a5d877e4caed08eda7051e24b.pdf?Expires=1777507200&Signature=BmkR6cm3GkvJC%7E8rflhtqh7Dn1OnbQZOyA2CaZ1nodLGL-XXR0W1FgZEaFzd7DqYEualCEj9Fcm1r7omi99iaAEa6TvBFyfWAB%7EHlS1XcDBd3k8xV9wYyD5ORcdWreOB6qebU-WPbjEuwW7UozBErJ6TyudkD9HXHBW3gnJ1vbeVVgrUKNf%7EKXCIxSisK3lXAZjdR3aEBMbOPJKQw0c9qNWAJa8itfrzgxZkyByR9WUDCm-TaVkQz7t3Od7ISsqmjoKnsLP6OGv%7Ef4VKndPzQkBh8bo4n-eb7xeRwslVW2BVvyIU8NAESOO22dGEszBNJ19gHr8kBy66Ym65dHXIBQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f1767a209306208dab4015c71787b0ee PDF Text Text 1693, (14 j u i l l e t ) INTERDIT archives du déminaire de Québec Copie de la le t t r e de Mgr de Québec, du 14 j u i l l e t 1693, adressée à Messieurs de Bernières, besmaizerets et Glanaeiet, prêtres du déminaire de ^uébec. Vous savez, nos très chers frè re s en Notre Seigneur, combien j ' a i été sensiblement touché du bru it que vous avez f a i t en commençant un procès contre un de vos confrères que vous pouviez s i aisément é v iter en la issa n t ré g le r vos in térêts réciproques par Ii0 le comte de Frontenac, gouverneur général, il. de Champigny intendant et Mè le Procureur général du Conseil Souverain que vous aviez p ris pour a rb itre de con cert, à mes instances r é i ­ téré e s, mais ce que je vous ai d it plusieurs f o is moi-meme et ce que je vous ai f a i t dire encore plus souvent par il l'In ten d a n t, le Père kecteur des Jésuites et plusieurs autres de vos amis pour voii^ conjurer d 'a r r ê te r une a ffa ir e que vous avez dû. connaître causer un s i grand scandale parmi 1® peuple q u 'i l en prenait occasion de blasphémer le nom de Pieu et de vous regarder comme les causes des malheurs dont i l s sont menacés par l'approch e des Anglais, n'ayant pas f a i t les impressions que j'a u r a is désiré dans votrë coeur et venant i c i d'apprendre que sans vous a rrêter à nos avis r é i ­ té ré s, vous avez f a i t paraître une chaleur extraordinaire dans la poursuit© de cette a ffa ir e dont vous donnâtes h ier une preuve dont on n'a. poin t eu d'exemple ju s q u 'ic i dans ce tte é g lis e , j ' a i cru après cela que Notre Seigneur me reprocherait ma lâcheté^ s i !j.Q ne vous fa is a is connaître combien votre conduite lu i a été désagréable, et s i , tenant sa plane, je ne vous d is a is , en son nom, que votre m inistère auprès des e cclé sia stiq u e s et des peuples de ce diocèse ne peut plus leur ê tre foirt u t ile après un t e l exemple, a in si jugeant à propos de r e t ir e r l'a pproba tion verbale que nous vous avions donnée de con­ fe sse r et de prêcher en tout notre diocèse, notre in ten tion est que vous en la is s ie z le soin à M Brulon grand p é n ite n tie r, M le ÏJuré et autres de votre �2 corps oui ont notre approbation et que vous ne continuerez plus à nous a i ­ der que par vos p r iè re s , o f fic e s et s a c r ific e à fa ir e le dû de notre charge. ÎTous voulons bien vou3 assurer cependant que nous continuerons toujours à vous o f f r i r du m eilleur de notre coeur à notre Seigneur dans l ’ amour duquel nous sommes véritablement tout à vous . le quatorzième j u i l l e t mil s ix cent quatre vingt treiwe . (signé) JEaU, éveque de Québec . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/30de2174aa1227f037a116087873141c.pdf?Expires=1777507200&Signature=ipHO8Hh6J8abu9SbjpWVewlx54WhXaxqxZ537vF23DQ8sQiMCo6i2YL2GNB%7EIbZivga5LJFygmuCU6siPJsFKC%7Ex0qcTrX3te-R2C7qglg8u2eVIMG3gVjF3SVoJ48UuS0AQ30Tu2v1JTuZnsoCT5zYPs4TzY0kKvWAYkKPlwEv-QGF0QG0XqmfN56z0tXHp5oNpWb0lTYYUBjXHX48Zmux2IeU6wUQ63nt8rudBi0ckDupPBsNPMBsB6nI36cZkhQy0C0O-BH%7EUMeDouid5kt2BUS4qNblBM0Hdtwq-pi-OEuuQEEcBzr2idgzj2dkm%7E3poDZ1u2TxMB56O89R7sQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 310de22b207e45cf96473ce33b79318a PDF Text Text Lettre d'interdiction de Saint-Vallier à Bernières, Maizerets et Glandelet (Québec, 20 juillet 1693) Vous savez, nos très chers frères en Notre-Seigneur, combien j’ai été sensiblement touché du bruit que vous avez fait en commençant un procès contre un de vos confrères, que vous pouviez si aisément éviter en laissant régler vos intérêts réciproques par M. le comte de Frontenac, gouverneur général, M. de Champigny, intendant, et M. le procureur général du Conseil souverain, que vous aviez pris pour arbitres de concert, à mes instances réitérées. Mais ce que je vous ai dit plusieurs fois moi-même et ce que je vous ai fait dire encore plus souvent par M. l’intendant, le père recteur des jésuites et plusieurs autres de vos amis pour vous conjurer d’arrêter une affaire que vous avez dû connaître causer un si grand scandale parmi le peuple qu’il en prenait occasion de blasphémer le nom de Dieu et de vous regarder comme les causes des malheurs dont ils sont menacés par l’approche des Anglais n’ayant pas fait les impressions que j’aurais désirées dans votre cœur et venant ici d’apprendre que, sans vous arrêter à nos avis réitérés, vous avez fait paraître une chaleur extraordinaire dans la poursuite de cette affaire, dont vous donnâtes hier une preuve dont on n’a point eu d’exemple jusqu’ici dans cette Église, j’ai cru après cela que Notre-Seigneur me reprocherait ma lâcheté si je ne vous faisais connaître combien votre conduite lui a été désagréable et si, tenant sa place, je ne vous disais en son Nom que votre ministère auprès des ecclésiastiques et des peuples de ce diocèse ne peut plus leur être fort utile après un tel exemple ; ainsi, jugeant à propos de retirer l’approbation verbale que nous vous avions donnée de confesser et de prêcher en tout notre diocèse, notre intention est que vous en laissiez le soin à M. Brulon, grand-pénitencier, M. le curé et autres de votre corps qui ont notre approbation et que vous ne continuerez plus à nous aider que par vos prières, offices et sacrifices à faire le dû de notre charge. Nous voulons bien vous assurer cependant que nous continuerons toujours à vous offrir du meilleur de notre cœur à Notre-Seigneur, dans l’amour duquel nous sommes véritablement tout à vous, Jean, évêque de Québec Le 14e juillet 1693 /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2022 1 Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context TW482QNM Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Title A name given to the resource Interdit par Saint-Vallier sur Bernières, Maizerets et Glandelet (Québec, 20 juillet 1693) Abstract A summary of the resource. Le 2e évêque de Québec interdit à Maizerets et Glandelet de confesser et de prêcher dans le diocèse, car ils ont intenté un procès contre Merlac, un de leurs confrères chanoines, devant le Conseil Souverain. Contesté comme grand-vicaire et comme aumônier auprès des Hospitalières de l’Hôtel-Dieu, Saint-Vallier l’avait nommé grand-chantre au chapitre, malgré l’opposition des chanoines. Devant le cumul des faits rapportés, l’évêque s’en départira en 1694. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1693-07-14 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original introuvable</li> </ul> Relation A related resource Bernières, Henri de, v. 1635-1700 Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Glandelet, Charles de, 1645-1725 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/id/13135" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12741" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> <li><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/949" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Copie manuscrite en français classique</a> par l’archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Copies de lettres, vol. 2 p. 93</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du chapitre de Québec (1685-1695) Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires du Séminaire de Québec (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Chapitre de Québec CONTENTIEUX (Saint-Vallier) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a8efd4ff9713dba775479a73b4217729.png?Expires=1777507200&Signature=rUK07%7E-irTP8dMuODtHgaW%7Ec%7ES81hpeb7QvTL-3cZmGmXznftW%7E4QA5SEVmdAPUQIOb89C0pu0ELpBerPheo4iK177-lqOxh-7gO4R%7EN3eDOQC9JgPKWWRVHny13VfiUDOG-FYk0Am%7E1Mj6n13E97zVsJSi97rsA12DoSTv%7E74juMMb-3CYxiT6R0gI3bsFVgtbeBZ8OCIiCxeGqCy83ryTx4hGLGpfJwaKMtRlXkZby%7Et2fXXsnq7dLtQdAZyPQ3fDEynVZREw2GwRtUTx%7E3p1yKNyTvO1OE-wedhM1aME6TJaQgFKULe7mtcYFl6bZv3aXEsWQKOLCgFGHlDHV8A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/3bf8cedf109c6d5e3e118cafed3c609a.pdf?Expires=1777507200&Signature=WbxMLS8J9Wk5QKiZNz9GCNxn1QyoEsLvuyBn4FBdAn1mpu74XxMf9lSAXAP5oomEwLdxjm1y7sjCrqQvTKC4-K1WfKNEhTHiEIO3Fw3c1c9BTLxJck0UBAWSGwR65pbjjDqpOmKt7QogZIQYM%7E2yDVb-ptK7MulZNTit7EYNJbf9uo8ZkqjRLeS9lMRVUFblq5XsyDiUlkorCeS5dxrIJDzAaQ3H4xYT1ciyZwLERrwKhN6Go98nVJVpcKzv2wJQ1v5HC2kuGIMWH02MPuEQZWCZ8oqAUc5qm60lqQG0LN17TZYOUvxnExALrQie4rSxqob6nhJUG%7EOeN%7EL0XqP2ow__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 7318908861b3a36decb84262eb6b5896 PDF Text Text Lettre de Denonville à Laval (Versailles, 28 avril 1700) À Versailles, le 28e avril 1700 J’ai fait voir, Monseigneur, la lettre que vous m’avez fait l’honneur de m’écrire le 26 octobre dernier, au R. P. de la Chaize. J’ai pris mon temps pour lui lire tout entière. Je vous assure qu’il en a profité et qu’il en a rendu compte. Mgr l’évêque de Québec a pris de grandes mesures pour se concilier Mgr l’archevêque de Paris qui n’est pas convaincu par lui-même des manières extraordinaires de Mgr de Québec, car sûrement, s’il le connaissait comme nous, il en aurait l’opinion que nous en avons. Le bon prélat sera sûrement très mortifié quand il apprendra que le roi désapprouve si fort ce qu’il a fait aux Hospitalières de Québec, que sa volonté est qu’il renvoie dans leur couvent les religieuses qu’il en a ôtées pour les mettre à son Hôpital général, Sa Majesté ne voulant qu’il fasse une seconde maison de religieuses, son intention étant qu’il laisse les Hospitalières sur le pied qu’elles étaient et que pour son Hôpital général, il se pourvoie de directeurs séculiers, qui aient soin des pauvres qui y sont. Voilà une mortification qui ne lui plaira point du tout et qu’il s’est attirée pour ne vouloir pas suivre conseil et pour vouloir tout faire à sa tête. Son dessein de mettre aussi une seconde maison d’ursulines aux Trois-Rivières n’est pas plus approuvé ici. Je souhaite que cela le rende plus précautionné qu’il n’a été jusqu’ici. Je ne doute pas, Monseigneur, que MM. les supérieurs des Missions étrangères ne vous informent des conférences que j’ai eues en particulier avec eux et avec les pères jésuites sur votre contestation à l’égard des Tamarois, que vous désirez passionnément avoir pour y établir un poste fixe, qui vous serve d’entrepôt pour vos missions du Mississippi ; tout cela, Monseigneur, sur les mémoires de M. de Montigny, qui après vous avoir mandé la bonne réception qu’il avait reçue des jésuites à Michilimakinac, après en avoir été secouru et après leur en avoir promis, à ce qu’ils disent, qu’il ne les troublerait point, veut ensuite vous engager à ôter cette mission aux Jésuites et sous différents prétextes et plusieurs belles et �bonnes raisons, dont vous me paraissez convaincu comme de la nécessité d’occuper ce poste ; sur quoi, Monseigneur, je prends la liberté de vous demander en grâce de penser si, après toute le temps que vous avez passé en paix et union parfaite avec les Jésuites et avec une cordialité si étroite que celle que j’ai vue, dont j’ai été charmé, que je n’ai jamais rien connu de si édifiant et de si utile pour le bien de l’Église du Canada, que vous avez fondé aux dépens de votre bien, de vos travaux et de votre vie, que vous avez consacrée à un si saint ouvrage, si, dis-je, Monseigneur, après tant de bien que votre sainte maison du Séminaire a fait par elle-même et par la bonne intelligence qu’elle a toujours conservée avec la maison des Jésuites, concourant de concert au plus grand bien et à la plus grande gloire de Dieu, il vous convient, pour le bien de votre Église, de vous brouiller avec de saints ouvriers, qui ont arrosé de leur sang cette même Église et qui l’arrosent tous les jours de la sueur de leurs travaux pour le salut des âmes et cela, pour leur refuser une grâce qu’ils demandent de leur laisser la mission des Tamarois, qui est la même que celle des Illinois, puisque c’est la même langue et que la diversité qui est entre eux n’est que dans les noms des villages, qui sont différents. Je vous dirai devant Dieu, Monseigneur, que je n’affectionne là-dedans que le plus grand bien de votre maison et de celle des Jésuites, l’une et l’autre m’étant également chères, vous regardant les uns et les autres comme de saints ouvriers du Seigneur, qui donnez votre vie pour le salut des âmes. Il me paraît, Monseigneur, que rien n’est si dangereux pour le peuple que de voir les saints du Seigneur en mésintelligence. Vous savez encore, Monseigneur, combien il y a que l’on travaille à désunir votre maison d’avec eux. Je ne vous en dirai rien en détail. J’ai été témoin de l’attache inviolable qu’ils ont toujours eue pour tous vos Messieurs et comme ils ont toujours refusé de se détacher d’eux et de votre maison, quelque soin que l’on ait pu prendre pour les gagner. J’ai vu cela de trop près, et ici, et au Canada, pour ne leur devoir pas ce témoignage et que toutes les affaires qui leur sont arrivées du depuis ne leur sont venues que par cette raison d’union qu’ils avaient avec vous. Ils ont cru du depuis que vos Messieurs n’ont pas tenu à leur égard la même conduite qu’ils ont tenue à la leur, car on a refusé de parler en leur faveur quand ils ont cru qu’ils le pouvaient faire et même que cela convenait au bien de l’Église et par conséquent, de votre maison. On a lieu de croire qu’en ceci, il y a du manège pour faire peine aux Jésuites et qu’on se �sert de vous pour rendre la chose immanquable. Je ne vous en donnerai pas d’autres preuves que la lettre que j’ai reçue d’un bon serviteur de Dieu, du 26 octobre 1696, dont j’envoie un extrait, afin que vous fassiez réflexion sur la chose. Le même esprit qui faisait agir en ce temps-là n’était pas ici et qui peut vous répondre que ce n’est pas le même motif qui fait agir. J’ajouterai à tout cela, Monseigneur, que quand vous auriez un entrepôt aux Tamarois, vous ne sauriez encore vous passer d’en avoir à Michilimakinac, car il y a trop loin de Québec aux Tamarois pour y aller sans secours de cette manière. Vous avez toujours affaire aux Jésuites, ce qui m’a fait proposer à vos Messieurs de vous associer encore avec eux pour être secourus d’eux dans votre mission et pour renouer l’union et bonne intelligence. Cela ne vaut-il pas mieux que de les chagriner en les obligeant de vous céder une mission, dont ils se retireront à regret si vous le voulez absolument ; mais si vous le faites, vous perdrez leur confiance et vous deviendrez sur le qui-vive, comme vos Messieurs le sont à la Chine avec eux et à Rome, où en vérité, au grand malheur de l’Église, il se passe des choses qui ne sont pas édifiantes. Les jansénistes, dont la foule est à présent plus forte que jamais, je ne dis pas seulement en France et en Flandre, mais à Rome même, vient à la traverse avec un autre parti opposé aux Jésuites, qui, quoique non-janséniste, ne laisse pas de s’entendre avec les gens de la cabale des jansénistes pour traverser les Jésuites en tout et ce qu’ils peuvent. Je regarde cette Compagnie comme une communauté à qui l’Église a sans doute obligation et dans laquelle il y a un grand nombre de bons ouvriers agréables à Dieu. Je crois, Monseigneur, qu’il est de votre piété et de votre sagesse et de votre bonté de les consoler et de leur toujours tenir lieu de pères ; aussi ai-je toujours reconnu qu’ils vous ont toujours regardé sur ce pied-là. Je ne puis vous dire absolument ce que MM. les supérieurs vous manderont là-dessus. Je les ai vus tous dans la résolution de beaucoup sacrifier pour maintenir l’union entre vos deux maisons et même de vous écrire pour vous prier de le faire. Je n’ai vu que M. Tremblay qui, comme bon procureur, m’a paru attaché à la lettre qu’il a reçue de vous, sans entrer dans autre tempérament que de faire valoir les raisons et établir le tort des Jésuites. Il me vient sur cela une pensée de l’évangile de saint Mathieu : « Si vous ne saluez que votre frère, que faites-vous plus que les autres ? Les païens ne le font-ils �pas1 ? » En vérité, toutes ces raisons pour faire vivre et conserver la charité, c’est un sacrifice qui ne peut qu’attirer bénédiction et qui est digne d’un chrétien. Si vous ne pouviez faire vos missions sans cela, on dirait, mais qui vous empêche d’y avoir un entrepôt si vous voulez avec les Jésuites ou de leur avoir obligation de contribuer de leurs soins pour vous aider à poster vos missionnaires au Mississippi ? Fondez vos desseins sur la charité et la paix entre les ouvriers du Seigneur, c’est commencer par mettre le Seigneur dans nos intérêts. Je vois les pères jésuites très contents de continuer les petites écoles et de partager ce soin-là avec vos Messieurs, mais de bonne foi, Monseigneur, êtes-vous en état de satisfaire au nombre des cures qu’il faut à la colonie, suivant l’intention du roi et selon le fonds de 8 000 livres que le roi donne, dont l’évêque se sert et fait l’usage qu’il lui plaît ? Si l’on approfondissait cette affaire, y trouverait-il son compte et cela lui plairait-il ? Ce ne sont plus mes affaires, mais si j’étais en place, assurément je n’aurais pas laissé faire bien des choses qui se sont faites à bonne intention, mais très mal à propos… Les choses de Dieu se doivent faire plus amoureusement et plus posément. À l’égard des Ursulines, je leur écrirai naturellement ce que je pense de la facilité qu’elles ont de se laisser conduire aux vues de Mgr de Québec, qui les mettra à la mendicité, sous le beau prétexte de s’abandonner à la Providence, sans penser qu’il ne faut pas tenter la Providence. M. de Québec est connu, et du roi, et du ministre. Il a attaqué toutes les communautés. Si elles sont assez sages pour se tenir unies ensemble, sûrement elles auront le dessus ; mais si elles se brouillent ensemble, il aura vite gagné. Je vous dirai confidemment une chose qui lui est arrivée : c’est que pour se justifier auprès du ministre, il lui a indiqué une personne qui lui dirait ce qui en était. Cette personne lui a parlé en effet et en vérité et lui a fait au naturel le portrait et la peinture de M. l’évêque tel qu’il est et c’est ainsi que les artifices se font voir dans leur naturel. Vous devez vous attendre que M. de Québec, avec toutes les dépenses qu’il fait sans ordre et sans mesure, vous rognera tout autant qu’il pourra pour s’approprier les fonds et les employer à toutes ses nouvelles idées. Ce qu’il y « Si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens n’agissent-ils pas de même ? » (Mathieu 5:47) 1 �a de pitoyable en tout ceci est que tout ce qu’il a fait depuis qu’il est au Canada ne pourra se contenir et finira avec lui ; ainsi, les plus sages doivent lui résister pour ne lui pas laisser détruire les anciens établissements faits. J’écris fortement à MM. de Callière et de Champigny pour qu’ils soutiennent l’Hôtel-Dieu et qu’ils ne le laissent pas périr, faute de secours ; c’est l’intention du roi qu’il leur fera assurément savoir. Je puis vous répondre comme d’une chose certaine que je sais d’original que le roi a été informé de votre démêlé avec les Jésuites pour la mission des Tamarois par une personne de considération, qui en était chargée par Mgr de Québec. Le roi demande au P. de La Chaize d’où vient qu’il [ne] lui en disait rien et de ce qu’il ne se plaignait pas des peines que Mgr de Québec leur faisait souffrir ; qu’on les voulait chasser de la Chine ; que si on le pouvait faire du Canada, on le ferait aussi ; qu’ils étaient prêts de tout céder et de se tenir en repos quand on ne voudrait pas qu’ils servissent ; qu’on voulait les ôter d’une mission où leurs pères avaient été plusieurs fois et depuis nombre d’années ; que si M. l’évêque ne voulait pas qu’ils y retournassent, il faudrait bien céder sur cela. Il fut dit que le caractère d’esprit de M. de Québec ne changerait jamais. Vos Messieurs n’ont pas jugé à propos de parler de M. de Québec pour qu’il ne pût pas les accuser de chercher querelle, mais vous voyez et éprouvez que garder le silence avec lui et souffrir, c’est acquiescer à tout et lui donner lieu de tout entreprendre ab libitum2. Ceci dure trop longtemps. Vous laisserez ruiner toutes les communautés si vous gardez davantage le silence. Dieu veuille bien vous secourir de ses saintes lumières pour le bien de son Église. Je suis ravi du présent que le roi fait pour votre mission du Mississippi. Je suis avec bien du respect, Monseigneur, Votre très humble et très obéissant serviteur Le marquis de Denonville. /Transcription3 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2021 2 3 À volonté Faite à partir de la copie sur original par G.-É. Demers, v. 1930. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/498eeacab412a785f9dbdcfe9d6bf2be.pdf?Expires=1777507200&Signature=RZLSeTdv7s26tARC8r6alOyhsii%7ENS7Tem0izRRt3db7PfTkuWOhrV73fPFPCWXhc59crqt0uaGVzLT250zLRSyKCXTIBb57jj7Oi4GMzZUPChAc9Dmo5FCnVJ%7EYlNUI%7EPu3L8bEkFK4C2tRKTyJ-NtHTVqOZIwyEr8mRjz2Vr0reAEzuFd7EefsCb6XCYNjjuerhsLAM35V-DOg0QP%7EZ%7Es8aeJzAMtVlPZAh7b2jbO6NPqLNirCUKpXW3V4UNl7QjrVBiysrduMIk7dFTOBcIl1T2VStySi7LBTdhNuqNCyORWxNaScZEmFVlg-c9q64fuY%7ExaB17Yr2vfkXF8MTA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM dd06a539f85bdb4e7ba741401cdc725e PDF Text Text Archives du Béminaire de Québec 1700, (28 avril) Lettre de H. de Lenonville à «jgr de Laval» A Versailles, le 26mo avril 1700» J’ai fait voir, monseigneur, la lettre que vous m ’avez fait l ’honneur de m ’écrire le 26 octobre dernier, au révérend fore de la Ghaize* pris mon temos pour lui lite toute entière. J ’ai Je vous assure qu’il en a profité et qu’il en a rendu compte» Lgr 1 ’Eve que de Québec a pris de grandes mesures pour- se concilier Ugr l'iArcheveque de Paris qui n'est pas convaincu par lui-meme des manières extraordinaires de Lgr de Québec, car sûrement, s ’il le connaissait comme nous, il en aurai.t l'opinion que nous en avons. Le bon Prélat sera sûrement très mortifié quand il apprendra que le Roi désapprouve si fort ce qu'il a fait aux hospitalières de ^uébec que sa volonté est qu’il renvoie dans leur couvent les religieuses qu’il en a ôtées pour les mettre à 3on hôpital général, 8a majesté ne voulant qu’il fasse une seconde maison de religieuses, son intention étant qu'il laissa les hospitalières sur le pied qu’elles étaient et que pour son hôpital général il se pourvoie de directeurs séculiers qui aient soin des pauvres qui j sont. Voilà une mortification qui ne lui plaira point du tout et # qu’il s ’est attirée pour* ne vouloir pas suivre conseil et pour vouloir tout faire à sa tete» Son dessein de mettre aussi une seconde maison d ’Ursulines aux Trois-Rivières n ’est pas plus approuvé ici. Je souhaite que cela le rende plus précautionné qu’il n ’a été jusqu’ici. Je ne doute pas, monseigneur, que ilessieurs les Supérieurs des iîissionsLStrangères ne vous informent des conférences que j'ai eues en particulier avec eux et avec les PP» Jésuites sur votre contestation à l ’égard des famarois que vous désirez passionnément avoir pour- y établir un poste fixe qui vous serve d ’entrepôt pour vos missions du �— &S. — Liississipi, "bout; colts., i.igr, sur les mémoires de ri» de iiontigny qui après vous avoir mandé la donne réception qu’il avait reçue des Jésuites à iüChilimakinac après en avoir été secouru et apres leur en avoir promis à ce qu’ils disent, qu’ils ne les troublerait point veut ensuit© vous en­ gager à ôter cette mission aux Jésuites et sous différents prétextes et plusieurs belles et bonnes raisons dont vous me paraisses convaincu comme de la nécessité d ’occuper ce poste sur quoi, rx>nseigneur, je prends la liberté de vous demander en grâce de penser si, après tout le temps que vous avez passé en paix et union parfaite avec les Jésuites et avec un® cordialité si étroite que celle que j’ai vue dont j'ai été charmé, que je n'ai jamais rion connu de si édifiant ©t de si utile pour le bien de l ’église du Canada que vous avez fondé aux dépends de votre bien ae vos travaux et de votre vie que v.us avez consacrée à un si saint ouvrage, si, dis-je, Lionseigneur, après tant de bien que votre sainte maison du séminaire a fait par elle-meme et par la bonne intelligence qu’elle a tou­ jours conservée avec la maison des Jésuites concourant de concert au plus grand bien et à la plus grande gloire de bieu, il vous convient pour le bien de votre église de vous brouiller avec de bts ouvriers qui ont arrosé de leur sang cette meme église et qui l ’arrosent tous mes jour-s de la sueur de leurs travaux pour- le salut des âmes et cela pour leur- refuser une grâce qu’ils vous demandent de leur laisser la mission des Tamarois qui est la m*me que celle des Illinois puisque c ’est la meme langue et que la diversité qui est entre eux n ’est que dans les noms des villages qui sont différents» Je vous dirai devant Dieu, Monseigneur, que je n ’affection­ ne là dedans que le plus grand bien de votre maison et de celle des Jésui­ tes l ’une et l ’autre m'étant également chère, vous regardant les uns et les autres comme de bts ouvriers du beigneur qui donnez votre vie poul­ ie salut des amos. il me parait, Monseigneur, que rien n ’est si dangereux pour’ le peuple que de voir les ats du Seigneur en mésintelligence; vous �savez encore , Lfer, combien il y a que l ron travaille a désunir votre maison d’avec eux. Je ne vous en dirai rien en détail. J ’ai été témoin de l ’attache inviolable qu’ils ont toujours eue pour tous vos messieurs, et comme ils ont toujours refusé de se détacher d'eux et de votre maison quelque soin que l'on ait pu prendre pour les gagner. J ’ai vu cera ue trop près ,et ici et au Canada pour ne leur- devoir pas ce témoignage et que toutes les affaires qui leur sont arrivées du depuis ne leur- sont venues que par cette raison d ’union qu’ils avaient avec vous, ils ont cru du depuis que vos Messieurs n ’ont pas tenu à leur égard la meme conduite qu'ils ont tenue à la leur-, car on a refusé de parier en leur faveur- quand ils ont cru qu’ils le pouvaient faire et meme que cela convenait au bien de 1 'Eglise et par conséquent de votre maison. On a lieu de croire qu’en ceci il y a du manège pour faire peine aux Jésuites et qu’on se sert de vous pour rendre la chose immanquable. Je ne vous en donner ai pas d’autres preuves que la lettre que j’ai reçue d ’un bon serviteur de iûeu du £6 octo­ bre 1696 dont j’envoie un extrait afin que vous fassiez reflexion sur la chose le meme esprit qui faisait agir en ce temps là n ’était pas ici et qui peut vous répondre que ce. n ’est pas le meme motif qui fait agir. J ’ajouterai à tout cela, lionseigneur, que quand vous auriez un entrepôt aux ïïamarois, vous ne sauriez encore vous passer d’en avoir à ilichilimakinaa car il y a trop loin de Québec aux l’amarois pour y aller sans secours; de cette manière vous avez toujours affaire aux Jésuites oe qui m ’a fait pro­ poser à vos Messieurs de vous associer encore avec eux pour- etre secourus d ’eux dans votre mission et pour- renouer l ’union et bunne intelligence. Cela ne vaut-il pas mieux que de res chagriner en les obligeant de vo.s céder une mission dont ils se retireront à regret si voua le voulez ab« solument$!&; mais si vous le faites vo^s perdrez leur confiance et vous deviendrez sur le qui-vive comme vos Messieurs le sont à la Chine avec eux et à Rome où en vérité, au grand malheur de l’Eglise, il se passe des �choses qui ne sont pas édifiantes; les jansénistes dont la foule est à présent plus forte que jamaxs, je ne dis pas seulement en France et en Flandre mais à Home meme vient à la traverse avec un autre parti op­ posé aux Jésuites qui quoique non janséniste ne .Laissa pas de s'entendre avec les gens de la cabale des jansénistes pour' traverser les Jésuites en tout et ce qu'ils peuvent» Je regarde cette compagnie comme une communau­ té à qui l'église a sans doute obligation et dans laquelle il y a un grand nombre de bons ouvriers agréables à lieu» Je crois, monseigneur, qu'il est de votre piété et de votre sagesse et de votre bonté de les consoler et de leur toujours tenir lieu de père; aussi ai-je toujours reconnu qu'ils vous ont toujours regardé sur ce pied-là» Je ne puis Vous dire ab­ solument ce que Messieurs les Supérieurs vous manderont là-dessus; je les ai vus tous dans la résolution de beaucoup sacrifier pour- maintenir l'u­ nion entre vos deux maisons et meme de vous écrire pour vous prier de le faire* Je n'ai vu que M du fremblay qui, comme bon procureur, m'a paru attaché à la lettre qu'iil a reçue de vous sans entrer dans autre temperamment que de faire valoir les raisons et établir le tort des Jésuites; il me vient sur cela une pensée de l'Evangile de St Mathieu; si vous ne saluez que votre frère, que faites-vous plus que les autres? les paiens ne le font-ils pas? En vérité toutes ces raisons pour faire vivre et conserver la charité c'est un sacrifice qui ne peut qu'attirer bénédiction et qui est digne d'un chrétien si vous ne pouviez faire vos missions sans cela, on dirait mais qui vous empeche d'y avoir un entrepôt si vous voulez avec les Jésuftes ou de leur avoir obligation de contribuer de leurs soins pour vous aider à poster vos missionnaires au Mississipl; fonde® vos desseins sur la charité et la paix entre les ouvriers du Seigneur, c'est commencer par mettre le Seigneur dans nos intérêts» J© vois les PP» Jésuites très contents de continuer les petites écoles et de partager ce soin-là avec vos Messieurs, mais de bonne foi Mgr etes-vous �5 en état de satisfaire au nombre des cures qu’il faut a la colonie suivant l ’intention du Roi et selon le fonds de huit mille livres que re Roi donne dont l’évêque se sert et fait l ’usage qu’il lui plaît? Si l ’on approfondis­ sait cette affaire y trouverait-il son compte et cela lui plairait-il? Ge ne sont plus mes affaires, mais si j’étais en place assurément je n ’aurais pas laissé faire bien des choses qui se sont faites à bonne intention, mais très mai à propos .. .les ehoses de Ri eu se doivent faire plus amoureusement et plus aisément posément* A l ’égard des Ursulinos, je leur écrirai naturellement ce que je pense de la facilité qu’elles ont de se laisser conduire aux vues de Monseigneur de Québec qui les mettra à la mendicité sous le beau prétexte de s ’abandon­ ner à la Providence sans penser qu’il ne faut pas tenter la Providence. il. de Québec est connu et du Roi et du ilinistre. les Communautés; Il a attaqué toutes si elles sont assez sages pour se tenir unies ensemble sûrement elles auront le dessus, mais si elles se brouillent ensemble il aura ville gagnSe.. Je vous dirai confidemment une chose qui lui est arrivée c’est que pour se justifier auprès du ministre il lui a indiqué une personne qui lui dirait ce qui en était. Cette personne lui a parlé en effet et en vérité et lui a fait au naturel le portrait et la peinture de H. l ’Evêque tel qu’il est et c’est ainsi que les artifices se font voir dans leur naturel. Vous devez vous attendre que il. de Québec avee toutes les dépenses qu’il fait sans ordre et sans mesures vous rognera êépenses-qaAil-iait tout autant qu’il pourra pour s ’approprier les fonds et les employer à toutes ses nouvelles idées; ce qu’il y a de pitoyable en tout oeoi est qu9 tout ce qu’il a fait depuis qu’il est se contenir et finira avec lui; au Canada ne i-jourra ainsi les plus sages doivent lui résister pour ne lui pas laisser détruire les anciens établissements faits. J’écris fortement à M. de Calliôres et à A. de Ohampigny pour qu’ils soutiennent l ’HÛtel-Diou et qu’ils ne le laissent pas périr faute de secours; o 1est i ’intentioné du Roi i0111' £©*■& assurément savoir. �6 Je puis voua répondre comme d ’une chose certaine que je sais d ’ori­ ginal que le Roi a été informé de votre démêlé avec les Jésuites poux la mission des ïamarois par une personne de considération qui en était chargée par Mgr de Québec; le Roi demande au P. de la Chaize d ’où vient qu’il lui en disait rien et de ce qu’il ne se plaignait pas des peines que Mgr de Québec leur faisait souffrir; souffrir; il rex^artit que leur’ profession était de qu’on les voulait, chasser de la Chine, que si on le pouvait faire du Canada on le ferait aussi; qu’ils étaient prêts de tout céder et de se tenir en repos q And on ne voudrait pas qu’ils servissent; qu’on voulait les ôter d ’une mission où leurs pères avaient été plusieurs fois et depuis nombre d ’années; que si l ’Sveque ne voulait x^as qu’ils y re­ tournassent , il faudrait bien céder sur cela; il fut dit que le carac­ tère d ’esprit de M. de Québec ne changerait jamais; vos Messieurs n ’ont pas jugé à propos de parler de *1 de Québec pour qu’il ne put pas les accu­ ser de chercher querelle, mais vous voyez et éprouvez que garder le silence avec lui et souffrir, c ’est acquiescer à tout et lui donner lieu de tout entreprendre ab libitum* Ceci dure trop longtemps, vous laisserez ruiner toutes les -communautés si vous gardes davantage le silence* Dieu veuille bien vous secourir de ses stes lumières pour le bien de a n église. Je suis ravi du présent que le Roi fait pour votre mission du mississipi. Je suis aveo bien du respect, monseigneur, votre très humble et très obéissant serviteur* (signé) le u de henonville Mgr l ’Ancien Copie de l ’original conservé aux .archives du séminaire de Québec et certifiée conforme* � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context HESIJFA7 Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Denonville, Jacques-René de Brisay de, 1642-1710 Title A name given to the resource Lettre de Denonville à Laval (Versailles, 28 avril 1700) Abstract A summary of the resource. Le gouverneur de la Nouvelle-France aborde avec l’ancien évêque de Québec plusieurs conflits et préoccupations concernant l’Église au Canada, notamment les actions de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, et les relations tendues avec les Jésuites. Il l’informe que Louis XIV, roi de France, désapprouve notamment le retrait des Augustines de leur couvent et leur transfert à l’Hôpital général. Il exhorte Laval à éviter les conflits avec les Jésuites concernant la mission du Mississippi, soulignant les dangers de la désunion entre les communautés religieuses, et rappelle que les Jésuites ont toujours été fidèles et solidaires avec le Séminaire de Québec. Il propose une collaboration entre les belligérants, plutôt que de forcer les Jésuites à céder la mission des Tamarois. Le roi est informé de ces conflits et il demandera des explications. Enfin, il exhorte Laval à ne pas se taire face aux actions de Saint-Vallier, pour le bien de tous. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1700-04-28 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/268290">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres N, no 110</li> </ul> Relation A related resource Laval, François de, saint, 1623-1708 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12584" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12585" class="show">Copie dactylographiée en français classique</a> par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires des communautés religieuses (1685-1705) Affaire de la juridiction des missions du Mississippi (1698-1703) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Augustines de Québec CONTENTIEUX (Saint-Vallier) CONTENTIEUX (Territoire) Correspondance privée de Laval Hôpital général de Québec Jésuites Missions du Mississippi Prêtres du Séminaire de Québec https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/81199b6bdd392f3333bad70ec9064c5c.png?Expires=1777507200&Signature=T%7EuMqT1Gl0HcMl7ia7RVabUadrjq2FcjSmnjsapLz4zqJn%7EHfY8cx2NmypezlUo2HLWlIAo2z5lgGSJ%7E4-V-Oj77vLrFHos8QtPHj1cbU0hkyd9FfnEmC3JICjrwJD1MVo1Fxiz3H%7Ez5nxhjX-UBM7vsr7SC4-dG7zlUVOASxSnrHO-6tWWppjseEudlbW6QEUg8gkeFb-fReqLyx0WUZU8Fn3NPzujKFST0C%7EBZjNXlr8VhOGjmup6EH5bryUI1YqHYq%7E9lRgOdQpf1qOOXOeaW5Vi4zhHO6T1Ja4Qj0W6XAev4exCDFlj6D1xPn4yWAayAIThG9YWcVLGiPNtYEA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 8887c2d093a64cad87572d6743dc373c https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4f2f6913b42b1acd19fe6690d44f7a34.pdf?Expires=1777507200&Signature=VsrLFqNptPuUb8nkc5UeqfJvvxsS6wki1BzgT4If0B4VPbXItCRlW89gTxS1Yqjhk6oThZmnFgtBiZ0XW0aKSmZj4QxPDTsOIYmpmXN8DulgjDQzOF9t-GE4-otTh0qNJubmWkVgpdEopLewnxVSZgjhPPhfjjX8YkREBcHnuUISa8iO6Jc8dgNnILixHrxNNGIxqjVzBIraVNldexBTOx5aciu3vAL6MbMU4qm9TptFW%7EplxizPa-XpIAOqUBJJdsP1JrjgCn7ls2xDZ6ldFBw7ZdktorQfEBFxD71IKix2EeSKlu7%7ExBfbyCD2dG5Aipt14b46Bt%7E5O99vrVPSsA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM a6fcbc7dee529750c0672b6aac3b90a2 PDF Text Text Remontrances par les ecclésiastiques du Canada à Saint-Vallier (Québec, 1686) Remontrances par les ecclésiastiques du Canada à M. de Saint-Vallier touchant la publication qu’on prétend devoir être faite des ordonnances de MM. le gouverneur et intendant aux prônes des églises sur ce qu’on a témoigné depuis peu qu’on prétendait introduire dans le Canada l’usage de publier au prône les ordonnances de MM. le gouverneur et l’intendant, qui n’y a point encore été établi, M. de Saint-Vallier est très humblement supplié par les ecclésiastiques du diocèse de faire agréer aux personnes qu’il appartiendra la liberté que l’on prend de faire faire les réflexions suivantes. 1° Que M. Talon, intendant, ayant demandé le 3e dimanche de l’avent 1665 que l’on publiât aux prônes des ordonnances de MM. le gouverneur et l’intendant sur des matières purement civiles, M. l’évêque de Québec, pour lors évêque de Pétrée, lui remontra divers inconvénients qui arriveraient de ces sortes de publications et après plusieurs consultes qui se firent sur ce sujet, il fût réglé par M. de Tracy, lieutenant-général pour le roi, que l’on publierait à la porte de l’église à l’issue de la grand-messe toutes les choses qui ne seraient point matières ecclésiastiques, mais purement civiles et séculières ; ce qui a depuis été approuvé de la cour et observé fort exactement. 2° Que si la coutume de faire ces publications aux prônes se trouve établie en certains lieux, c’est un abus lequel a été introduit par l’avarice sordide ou par la complaisance honteuse de quelques prêtres, puisqu’il ne se trouve aucun rituel qui le permette, mais qu’il y en a plusieurs qui le défendent très expressément, comme celui de Chalon, de Chartres, de Meaux, de Boulogne, de Beauvais et celui de Rouen, entre autres, qui rapporte ces paroles d’un synode qui y fût tenu l’an 1581 : Indignum nobis visum est Dominicus, ac festis diebus de domo orationis, facere domum negociationis aut fori secularis, nam pro populi exhortatione, et divini verbi prædicatione coguntur curati sacris operantes, lictorum et præconum atque etiam publicanorum vices gerere auctiones vectigalium, venditionum, licitationum et quæcumque mandata secularium judicum, et �officiariorum recitare et proclamare ; ad purgandam domum Dei hiis profationibus prohibemus, sub interminatione divini judicii, quidquam in sacrificio et in templo nisi sanctum et Sacrum dici aut fieri ; atque hortamur et monemus omnes judices et magistratus ut sua quæcumque mandata per suos ministros et fabricarum rectores, aut alium de paræcianis deputatum, publicari extra cæmiterium et ecclesiam quo loco ipsis videbitur convenientus1.  3° Que nos Rois Très Chrétiens ont même accordé des arrêts en faveur de ces défenses de l’Église, comme il paraît par celui du Conseil privé le 3e juillet 1640, où, sur la requête de M. l’évêque de Senlis, par laquelle il supplie le roi de vouloir pourvoir sur le sujet d’une assignation donnée, suivant la commission du Parlement de Paris par le nommé Gaillard, sergent à M. Fuseau, curé de l’église paroissiale de la seigneurie de Néry, pour publier le dimanche 24e juin 1640 au prône de ladite église paroissiale les proclamations et enchères faites de la maison seigneuriale dudit Néry, etc., et déclarer audit prône qu’il serait au 40e jour ensuivant procédé à l’adjudication par décret des choses saisies, bien que telles publications soient contre l’institution desdits prônes ordonnés de l’Église pour annoncer la parole de Dieu et y faire les pieuses et salutaires exhortations et instructions ci-mentionnées, ensemble plusieurs prières publiques et autres actes purement spirituels et ecclésiastiques et au préjudice encore des articles accordés par Sa Majesté aux cahiers du clergé de France, qui aurait donné occasion audit curé de ne passer outre à ladite publication ; au sujet de quoi ledit Gaillard aurait audit curé donné assignation en ladite Cour, vu ladite requête, ladite commission en date du 24e dudit [mois] et ladite assignation du 26e ensuivant, ouï le rapport de M. de Harlay, Sadite Majesté, étant en son Conseil, déchargea ledit curé de « Il nous a paru indigne qu’aux dimanches et jours de fête, on fasse d’une maison de prières une maison de trafic et d’affaires séculières. En effet, au lieu d’exhorter le peuple et de lui prêcher la parole de Dieu, les curés sont forcés, dans l’exercice de leur saint ministère, de remplir l’office d’huissiers, de crieurs publics et d’autres de ce genre, pour annoncer et proclamer soit l’enchère des impôts, des ventes et licitations, soit enfin tous actes quelconques émanant des juges séculiers ou officiers publics. C’est pour purifier la maison de Dieu de ces profanations que nous prohibons ces abus, sous peine d’excommunication, rien ne peut être proclamé ou fait en moment de prière et dans le temple, si ce n’est que de saint et de sacré. Nous exhortons donc et avertissons tous les juges et magistrats que tous leurs mandats concernant leurs sujets ou responsables de boutiques ou représentants de paroissiens de faire publier leurs mandements par leurs serviteurs au-delà du cimetière et de l’église, dans les lieux qui leur sembleront convenables. » (Extrait du Concile provincial de Rouen en 1581, Traduction en partie tirée de A. T. Barabé, Recherches historiques sur le tabellionage royal, principalement en Normandie, 1863, p. 142 et du P. Laberge, rsv.) 1 �ladite assignation, fit défense au Gaillard et tous autres de le contraindre à faire de pareilles publications et ordonna que celles qui seront faites à l’issue des messes paroissiales par les huissiers hors les églises auront même effet que si elles avaient été faites aux prônes d’icelles. 4° Que ces sortes de publications ne sont pas seulement contre l’institution des prônes ordonnés pour annoncer la parole de Dieu et donner aux peuples les instructions qui leur sont nécessaires pour leur salut, ainsi qu’il est porté en l’arrêt du Conseil privé ci-dessus, mais qu’elles sont même incompatibles en Canada durant la meilleure partie de l’année avec de semblables instructions, le froid qui y est extrêmement rigoureux et long obligeant très souvent d’abréger ou d’omettre même la prédication de la parole de Dieu, qu’on ne saurait reprendre pour l’ordinaire dans un autre temps de la journée, à cause de l’étendue des paroisses et de la grande distance des lieux, qui ne permet pas aux peuples de pouvoir s’assembler une seconde fois en un même jour ; si donc l’on veut obliger les ecclésiastiques de publier aux prônes les ordonnances civiles, qui concernent des matières tout à fait hors de leur profession et de leur ministère, il en arrivera toujours quelques-uns de ces inconvénients ou que les peuples seront frustrés d’ouïr la parole de Dieu, qui ne pourra souvent leur être distribuée avec la publication desdites ordonnances, ou qu’ils ne l’entendront qu’avec ennui et distraction, ayant déjà la tête fatiguée et remplie des affaires purement temporelles qui leur auront été annoncées auparavant, ou (si on les leur publie à l’issue du sermon) qu’ils ne retiendront point les instructions qu’ils auront entendues, les espèces de ces dernières choses effaçant celles qui leur seraient restées de la parole de Dieu ; toutes lesquelles choses feront sans doute impression sur toutes les personnes qui ont du zèle pour le service de Dieu et le salut des peuples, s’ils se donnent la peine d’y faire quelque attention. 5° Que si l’on dit qu’il dépendra de M. l’évêque ou de ses grands-vicaires de ne pas permettre la publication de toutes sortes d’ordonnances indifféremment, qui pourraient leur être communiquées à cet effet, mais seulement celles qu’ils jugeront n’être pas indécentes et concerner davantage le service du roi, il est évident que cela même sera la cause de plusieurs brouilleries qui ne manqueront pas d’arriver lorsque M. le gouverneur ou M. l’intendant, d’un côté, jugeant �nécessaire pour le service de Sa Majesté de publier telle et telle ordonnance et M. l’évêque ou ses grands-vicaires, d’autre part, ne le jugeant pas de la sorte ou n’estimant pas décent pour la sainteté du lieu de les publier, il naîtra des divisions perpétuelles entre les uns et les autres et qu’ainsi, au lieu de conserver la paix et l’union, si importante au bien de la religion et de la colonie, l’on aura toujours en bien des rencontres quelques sujets de conteste par ensemble touchant cet article. 6° Que si l’on avance que ces disputes ne sont pas à craindre entre des personnes aussi vertueuses, aussi prudentes et aussi unies que le sont celles qui gouvernent maintenant le Canada, l’on répond qu’il ne faut pas régler les choses qui doivent être à demeure sur celles qui ne font que passer ; l’usage qu’on prétend introduire est pour subsister, s’il est une fois établi, et les personnes qui gouvernent présentement le pays ne dureront pas toujours, d’autres pourront leur succéder qui ne s’accorderont pas si bien, outre que l’expérience fait voir que chacun abondant en son sens, il arrive souvent que les difficultés qui se trouvent dans les affaires font naître la diversité des sentiments, qui cause bien souvent ensuite l’aliénation des esprits et la désunion des cœurs, ce qui n’a pas eu lieu encore jusqu’à présent au sujet desdites ordonnances dans la possession où l’Église du Canada se trouve depuis son commencement de ne les point faire publier au prône. 7° Cette possession, où est l’Église du Canada, dans une chose si conforme au caractère et à la profession de ses ministres, est un titre si fort pour les y maintenir qu’il est de leur devoir d’user de toutes les voies honnêtes et respectueuses qu’ils pourront trouver pour persuader les puissances séculières de ne point prétendre les assujettir à un usage contraire, dont ils sont toujours assez libres jusqu’à cette heure. 8° Que la considération du service de roi étant la plus forte raison qu’on puisse alléguer pour introduire cet usage en l’Église du Canada, cette même raison doit obliger à s’en déporter, puisqu’il est assuré, par l’expérience qu’on en a, que la publication qui s’est fait de tout temps des ordonnances de MM. le gouverneur et intendant à l’issue du service divin hors de l’Église a toujours produit le même effet qu’elle aurait eu si elle avait été faite au prône, le service de Sa Majesté n’ayant �pas laissé de se faire les raisons ainsi exposées paraîtront, comme on l’espère, d’un assez grand poids aux personnes à qui elles seront représentées pour y avoir tout l’égard que l’Église se promet de leur piété et de leur affection pour toutes les choses qui la concernent. [sans signature] Jean, évêque de Québec /Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2021 2 Faite à partir de la paléographie sur original par le Séminaire de Québec, 2020. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4fd8fa6b7c539cbb219b787113143fa5.pdf?Expires=1777507200&Signature=pTATa9CBeTvgJK2Rxl2rMfOxguvlHLBLO5RQjZ0Itj4verzhcr-Q1CfEo3NEphnWY-Fdbl0YFv6OSJFK73k%7EcrB1IZHIsA79Z4h0G4Zm2ShtGie1Leoa-6CGDnjPCmUwWOOHbgsG05s5lGatCIStXYm5N4uH0lSp3iB%7ETTknzFE-1saW70TT4pIYC7e8UV7ujiSLX0jyjHRyeAhd9NxM1NL5hrCMG%7ER5DZgvliMeFz2Qzd6su0-UQG-Lg94t3G-W47QuMxKtIK5HnGliy1cJNdFGtJMIMR%7Et%7Ee1mv8cMhfWmL0an8kKpUT7CFG7Enp5biEPSxaAR0YjB04lKhgE0Yg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM a785db514a1198fba18690855da6a59c PDF Text Text 1686, Remontrances par les ecclésiastiques du Canada à Saint-Vallier (Archives de l’archidiocèse de Québec, Registre A, p. 261, no 295) 295 Remontrances &c 262 1 Remonstrance par Les Ecclesiastiques du Canadas 2 a M. De S.t vallier Touchant La publication qu’on 3 pretend devoir estre faite des ordonnances de M. M. 4 Le Gouverneur, et Jntendant aux Prosnes des Eglises. 5 Sur ce qu’on a temoigné depuis peu qu’on pretendoit introduire 6 dans le Canada l’usage de publier au prosne les ordonnances 7 de M. Le Gouverneur, et de M. LJntendant qui n’y a 8 point encore esté estably, M. De S.t vallier est tres 9 humblement Suplié par Les Ecclesiastiques du Diocese 10 de faire aggreer aux personnes qu’il appartiendra la 11 liberté que l’on prend de faire faire les reflexions suivantes 12 1.e que M. Talon Jntendant ayant demandé le troizieme 13 Dimanche de L’advent 1665. que l’on publiât aux prosnes 14 des ordonnances de M. Le gouverneur et de M. LJntendant 15 Sur des matieres purement Civiles, M. LEveSque De 16 quebec pour Lors EveSque de Petrée luy remonstra divers 17 inconveniens, qui arriveroient de ces Sortes de publications, 18 et apres plusieurs conSultes, qui Se firent Sur ce Suiet, 19 il fust reglé par M. De Tracy Lieutenant g’ral pour Le 20 Roy que L’on publieroit a la porte de L’Eglise a L’Jssüe 21 de la grande meSSe, toutes les choSes qui ne seroient point 22 matieres EccleSiastiques, mais purement Civiles et Seculieres. 23 ce qui a depuis esté approuvé de la Cour, et obServé 24 fort exactement 25 2.e que Si la Coustume de faire ces publications 26 aux Prosnes Se trouve establie en certains lieux, c’est 27 un abus, lequel a esté introduit par l’avarice Sordide, ou 28 par la complaisance honteuse de quelques Prestres, puis 29 qu’il ne Se trouve aucun rituel qui le permette, mais qu’il 30 y en a plusieurs qui le defendent tres expreSSement, 31 comme celuy de Chaalons, de Chartres, de Meaux, de 32 Boulogne, de Beauvais, et celuy de Roüen entre autres, 33 qui rapporte ces paroles d’un Synode qui y fust tenû 34 l’an mil Cinq cens quatre vingt un. Indignum nobis 35 visum est Dominicus, ac festis diebus de domo orationis, 36 facere domum negociationis aut fori secularis, nam 37 pro populi exhortatione, et divini verbi prædicatione 38 coguntur curati sacris operantes, lictorum et præconum 39 atque etiam publicanorum vices gerere auctiones vectigalium, 40 venditionum, licitationum et quæcumque mandata 41 secularium judicum, et officiariorum recitare et pro- �42 clamare ; ad purgandam domum Dei hiis profationibus 43 prohibemus, sub interminatione divini judicii, quidquam in 44 sacrificio et in templo nisi sanctum et Sacrum dici aut fieri ; 45 atque hortamur et monemus omnes judices et magistratus ut 46 sua quæcumque mandata per suos ministros et fabricarum rectores, 47 aut alium de paræcianis deputatum, publicari extra 48 cæmiterium et ecclesiam quo loco ipsis videbitur convenientus. 49 3.e que nos Roys tres Chrestiens ont mesme accordé des 50 arrests en faveur de ces defenses de LEglïse, comme il paroist 51 par celuy du conseil privé le troizieme Juillet 1640. ou sur 52 La RequeSte de M. Levesque de Senlis par laquelle il Suplie 53 Le Roy de vouloir pourvoir Sur le Suiet d’une aSSignation 54 donnée Suivant la commission duparlement De paris, par le 55 nommé gaillard Sergent a M.r fusüau Curé de LEglise 56 ParroiSSiale de La Seigneurie De nery pour publier le 57 Dimanche 24. Juin 1640. au prosne De La dite Eglise 58 parroissiale les proclamations et Encheres faites de la maison 263 59 Seigneuriale du d.’ nery &c. et declarer aud. Prosne qu’il 60 Seroit au quarantieme Jour ensuivant procedé a l’adiudica’on 61 par decret des choses Saisies; bien que telles publications 62 Soient contre l’institution des d.’ prosnes ordonnez de LEglise 63 pour annoncer la parole De Dieu et y faire les pieuses 64 et Salutaires exhortations, et instructions y mentionnées, 65 ensemble plusieurs prieres publiques, et autres actes 66 purement Spirituels, et Ecclesiastiques, et au preiudice 67 encore des articles accordez par sa maieste aux C’ahiers 68 du Clergé de france. ce qui auroit donné x occasion au d.’ 69 Curé de ne paSSer outre a la ditte publication; au Suiet 70 dequoy Led. Gaillard auroit aud. Curé donné aSSignation 71 en lad. Cour. veu lad. Requeste, La d. commission en datte 72 du 24.e dud. et lad. aSSignation du 26. ensuivant, oüy le 73 rapport de M. De harlay, Sad. maiesté estant en son 74 ConSeil deschargea Led. Curé de lad. aSSignation fist 75 defense aud gaillard et tous autres de le contraindre a 76 faire de pareilles publications, et ordonna que celles qui 77 seront faites a LJssüe des meSSes Parroissiales par les huissiers, 78 hors les Eglises auront mesme effet, que si elles avoient esté 79 faites aux Prosnes D’Jcelles. 80 4.e que ces sortes de publications ne sont pas Seulement 81 contre LJnstitution des Prosnes ordonnez pour annoncer 82 la parole De Dieu, et donner aux peuples les instructions 83 qui leurs Sont neceSSaires pour leur Salut ainsy qu’il est 84 porté en l’arrest du Conseil privé cy deSSus : mais qu’elles 85 Sont mesme incompatibles en Canada durant la �86 meilleure partie de L’année avec de Semblables instructions, 87 le froid qui y est extremement rigoureux et long, obligeant 88 tres souvent d’abbreger, ou d’omettre meSme la predication 89 de la parole De Dieu qu’on ne Sçauroït reprendre pour 90 l’ordinaire dans un autre temps dela journée a cauSe 91 de l’estendüe des ParroiSSes, et de la grande distance 92 des lieux, qui ne permet pas aux peuples de pouvoir 93 S’aSSembler une Secondefois en un mesme Jour. Si donc 94 l’on veut obliger les Ecclesiastiques de publier aux 95 prosnes les ordonnances Civiles qui concernent des 96 matieres tout a fait hors de xx leur profeSSion, et de 97 leur ministere, il en arrivera tousiours quelqu’un de ces 98 inconveniens; ou que les peuples seront frustrez d’ouir 99 la parole De Dieu, qui ne pourra Souvent leur estre 100 distribuée avec la publication des d. ordonnances; ou qu’ 101 ils ne l’entendront qu’avec ennuy et distraction, ayant 102 desia la teSte fatiguée et remplie des affaires purement 103 temporelles, qui leurs auront esté annoncées auparavant, 104 ou (si on les leurs publie a L’Jssüe du Sermon, qu’ils ne 105 retiendront point les instructions qu’ils auront oüyes, les 106 especes de ces dernieres choSes effaçant celles qui leurs 107 Seroient restées de la parole de Dieu : toutes les quelles choSes 108 feront Sans doute impreSSion Sur toutes les personnes qui 109 ont du zele pour le Service de Dieu, et Le Salut des peuples 264 110 S’ils se donnent la peine d’y faire quelque attention. 111 5.e que Si l’on dit quil dependra de M. LEvesque 112 ou deSes grands vicaires de ne pas permettre la publication 113 de toutes Sortes d’ordonnances indifferemment, qui pourroient 114 leurs eStre communiquées a cet effet; mais Seulement celles 115 quils Jugeront n’estre par indecentes, et concerner davantage 116 Le Service du Roy : il est evident que cela mesme Sera la 117 cauSe de plusieurs brouilleries, qui ne manqueront pas 118 d’arriver, lrors que M. Le gouverneur, ou M. LJntendant 119 d’un coSté Jugeant neceSSaire pour le Service de Sa ma’té 120 de publier telle et telle odronnance; et M. LEvesque 121 ou Ses grands vicaires d’autre part ne le iugeans pas de la 122 Sorte, ou n’estimans pas decent pour la Sainteté du lieu 123 de les publier, il naistra des diviSions perpetuelles entre les 124 uns et les autres, et qu’ainsy au lieu de conServer la paix 125 et l’union Si importante au bien de la Religion, et de la 126 colonie, l’on aura tousiours en bien des rencontres quelques 127 Suiets de conteSte par ensemble touchant cet article. 128 6.e que Si l’on avance que ces disputes ne Sont pas a 129 craindre entre des personnes auSsy vertueuSes, aussy prudentes �130 et aussy unies, que le Sont celles qui gouvernent maintenant 131 Le Canada, l’on repond quil ne faut pas regler les ChoSes 132 qui doivent estre a demeure Sur celles qui ne font quepaSSer. 133 L’uSage qu’on pretend introduire est pour subsister S’il est 134 une fois estably; et les perSonnes qui gouvernent preSente 135 ment le pays ne dureront par tousiours; d’autres pourront 136 leurs Succeder qui ne S’accorderont pas sibien : outre que 137 l’experience fait voir que chacun a bondant en Son Sens, 138 il arrive Souvent que les difficultez qui Se trouvent dans les 139 affaires font naistre la diversité des Sentimens, qui cauSe 140 bien Souvent en suitte l’alienation des esprits et la desunion 141 des Cœurs. ce qui n’a pas eü de lieu encore Jusques a present 142 au Suiet des d. ordonnances, dans la poSSeSSion ou L’Eglise 143 du Canadas Se trouve depuis Son commencement de ne les 144 point faire publier au prosne. 145 7.e Cette poSSession [o]u est LEglise du Canada dans une 146 choSe Si conforme au Caractere et a la profeSsion de ses 147 miniStres, eSt un tiltre Si fort pour les y maintenir, qu’il 148 est de leur devoir d’user de toutes les voyes honnestes 149 et respectueuSes qu’ils pourront trouver, pour persuader les 150 puissances Seculieres de ne point pretendre les aSSuiettir 151 a un uSage contraire, dont ils ont tousiours assez libres 152 JuSques a cette heure 153 8.e que la ConSideration du Service de Roy estant 154 la plus forte raison qu’on puisse alleguer pour introduire 155 cet uSage en LEglise du Canada, cette mesme raison 156 doit obliger a S’en deporter, puisqu’il est aSSuré par 157 L’Experience qu’on en a que la publication qui S’est faite de 158 tout temps des ordonnances de M. M. Le gouverneur, et 159 Jntendant a LJssüe du Service divin, hors de LEglise 265 160 a tousiours produit le mesme effet qu’elle auroit eü Si elle 161 avoit esté faite au prosne, Le Service de Sa MaieSté 162 n’ayant pas laissé de Se faire. les raisons ainsy exposées 163 paroistront comme on L’espere d’un aSSez grand poids aux 164 personnes a qui elles Seront representées pour y avoir 165 tout L’Egard que LEglise Se promet de leur pieté et 166 de leur affection pour toutes les choses qui la concernent. 167 jean evesque de quebec /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2020 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context AWVGHKVD Type The nature or genre of the resource Actes ecclésiastiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Séminaire de Québec Title A name given to the resource Remontrances par les ecclésiastiques du Canada à Saint-Vallier (Québec, 1686) Abstract A summary of the resource. Les ecclésiastiques reprochent à Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, la publication des ordonnances civiles aux prônes, arguant que cela va à l’encontre des pratiques ecclésiastiques et pourrait nuire à la prédication. Laval, ancien évêque de Québec, avait rejeté ces demandes au profit d’annonces à la porte des églises à la fin de la messe. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1686 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/925">Copie collationnée en français classique</a> par H. de Bernières et conservée aux Archives de l’archidiocèse de Québec, Registre A, p. 261 no 295</span></li> </ul> Relation A related resource Saint-Vallier, Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de, 1653-1727 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12515" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12516" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires civiles (1685-1695) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Église Vs État Mention de Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9a64d9c4f21d09c4d3fc651620099884.png?Expires=1777507200&Signature=LrRdH8T9U9x0VzFvct6UDlJxONvB9OhcGzHxzcpMxynyRTwo4VdW%7EOQEITusENhuUIjmjYwLSTuDnupdTsNglulbdZYQ8heAQrjMScCiGljeppATwI7NFvbeCLd8lTLz30Eh8zpJkIhwGcKzyJOlVVuVo1trAECgqkYgxMIRWaSBlSY2MaTFkDVV2%7EEmAOzPeNZLUc65yKQ8AjZ670Tkoo4DIJRIuq45dfjx8pw2DogoxCH94hZ-xKR2j%7ELaTwlHTZs2337QGHCvuNomjdcJCYpOSp4k31JQ-WFhlc5jp3nHp3FYsoh4L7K2MhKUsCxqJQtENHsNx0eE6H4JMsUG1Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/1fe9227f93f40bbe44d99e76b7cc3f6b.pdf?Expires=1777507200&Signature=Ags1QbsNRvx-%7EufctLq%7EJSw8NgfJWqSy2bY9MJKT%7EX2bOrAP66oWr9JKS25zD9VfbbY1w6zUIhYDNoMBsr5yQ3qqW6jM4Ky7nIvQNVzEIen80CgII3bCrhhqMS-qoV7p7HWKOHbNrvGO4JHYJVMPN40QkyX-mUffYCzBFTv0Rl0cvw%7Et5FQerGaMhA2HuhdLgUH6nznLeYEwT7teFxW-qr9EIgZlMwsVT1EtcrUqKkQ5LtxEMIqIos9NQZzHzCob6xiOJcp60OWEDzEwAST7BNnkK90yu0EyyXyo4e1iPD8i0%7E3Xrlxd1819-riqvnKyJrcaR-7IPhalULBG585p5g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0fac9dcf0fa3b25210b566a96f69f16c PDF Text Text Extrait de la lettre de Pontchartrain à Callière (Versailles, 4 juin 1695) J’ai rendu compte au roi de vos plaintes au sujet des mandements de M. l’évêque de Québec et de tout ce qui s’en est ensuivi. Je dois vous dire en attendant qu’il plaise à Sa Majesté, qui fait examiner ces matières, de vous faire savoir ses intentions, qu’il serait à désirer que vous eussiez pu éviter d’en venir à un si grand éclat et que vous devez prendre garde de ne vous pas mêler du différend qui est entre ledit sieur évêque et les Récollets. /Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 Faite à partir de la copie sur original par l’archiviste du Canada, v. 1900, publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3754, p. 1375-1378. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 4THEF7BA Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Pontchartrain, Louis Phélypeaux, 1643-1727, comte de Title A name given to the resource Lettre de Pontchartrain à Callière (Versailles, 4 juin 1695) Abstract A summary of the resource. Le secrétaire d’État à la Marine de France informe le gouverneur de Montréal qu’il transmettra à Louis XIV, roi de France, ses plaintes au sujet des mandements de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec. Par contre, il l’invite à plus de discrétion et de ne pas se mêler des différends entre le prélat et les Récollets. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1695-06-04 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série B, vol. 17, f. 210v-211v</li> </ul> Relation A related resource Callière, Louis-Hector de, 1648-1703 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12429" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2276298">Copie typographiée en français classique</a> et publiée dans </span><em>Rapport de l'archiviste de la province de Québec 1928 </em>(1928-1929), p. 250-253<span>, via Bibliothèque et Archives nationales du Québec</span></li> <li><span><a href="https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c3754/1375?r=0&amp;s=5">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-3754, p. 1375-1378</span></li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires des communautés religieuses (1685-1705) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX Correspondance avec la Cour de France Récollets https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/47c321daf64981bf3d450680e421e501.png?Expires=1777507200&Signature=LZ8BSuDURvmPOzBkP3wgLRjrICUtgdqwc79xC9AtO0jofmljHVoTknIpK%7E0CMUKlNM3VN0B-eu-Fmq9N1lad0BxcgL%7EXWknrEJOm-gMMWS0QCdc799VY26UE5g8PsIZi775zPQKLYfpb9g7bhU3YErbp3yHh7Os%7EXUWbNf3OPLVIhf4iO555tHgGAowFqM8i1L-uHyxgkVpWXNiGIb9NBgdAJAcEwKuwtvjzRSxPsiNzEbOVYgdTFAuNOA6hKb8AGM9-0ZfzjAVNzsvNskiBsJcYXFPoQGFsFgZdMPJVwYcLxlt3geLvuW5mw%7EzcOc%7EwFYsTikd354qDhM2c6jmBFQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 0a11963602a5799183ebd6891b6dd0a6 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/49ee73421c2adf14b59d942cb8e42c85.pdf?Expires=1777507200&Signature=ZL6J4E5YriwFsxRN6AOTJItlBCVS8WervlK-V2iQsrLmw1tNpw8MmHO4XxQaAvr%7EsAtxGfwNTW00wRrO6NDqepGhYGxP%7EfJhwykCWlcPvIuOss9wET14qQDGwDSNaZewPGNVToIAC8p7HoToaN1pZzZ2u6nvLwG6ohxf9E0bdq8CHxTTa2yTen2RXurLUz91cgVJApZSd4FzmwAE74nJJWtOQio%7Ep9dF57ZqdCuUY18PJr1HcVDnA2Qkba9eEwhFAH6xOGcYJgOp-%7EsGWdZ%7E-P-84DOgENTsQXPYBQ34qkVhE79-ROqgud%7Eus15U5DAtUrG4uY%7EXcKKzvFyyI2Dzjw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 089cc1f1d39bf5b3a1a1e171b3d465f7 PDF Text Text Extrait d’un mémoire à [Seignelay] sur le Canada (Québec, 30 octobre 1688) […] M. de Saint-Vallier fut bien surpris, en arrivant au pays, de trouver les choses dans d’autres dispositions qu’il ne les avait laissées et bien fâché d’avoir tout exagéré, dans la lettre qu’il avait fait imprimer à Paris, les bonnes mœurs des peuples d’ici et les bénédictions que Dieu répandait sur eux ; puisque, par une politique assez ordinaire à ceux de son rang et de sa profession, il fut obligé de rejeter, dans un sermon qu’il fit, sur les péchés du peuple, les fléaux dont le Canada était accablé et d’exhorter tout le monde à la pénitence et à la prière pour apaiser la colère de Dieu. Mais ce discours ne fit qu’augmenter le murmure de ses auditeurs, qui les attribuaient à des causes plutôt humaines que divines ; ce qui l’obligea de supprimer les 200 exemplaires de son livre1 qu’il avait apportés et qui n’ont pas paru depuis […] /Transcription en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-fj-mdv-2019 1 Lettre de M. l’évêque de Québec, où il rend compte à un de ses amis de son premier voyage de Canada, et de l’état où il a laissé l’Église et la colonie (publié ensuite sous le titre État présent de l’Église et de la colonie française en Nouvelle-France), 1688. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 4QQRH9X3 Type The nature or genre of the resource Rapports Title A name given to the resource Mémoire à [Seignelay] sur le Canada (Québec, 30 octobre 1688) Abstract A summary of the resource. Extrait qui informe que Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, a été surpris de trouver les choses dans d’autres dispositions qu’il ne les avait laissées lors de son passage dans la colonie deux ans plus tôt. Il a été fâché d’avoir tout exagéré dans une lettre qu’il avait fait imprimer à Paris. Cela l’a obligé de supprimer les 200 exemplaires de son livre qu’il avait apportés et qui n’ont pas paru depuis. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1688-10-30 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li>Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Série C11A vol.10, fol. 86-99</li> </ul> Relation A related resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12427" class="show">Extrait typographié et annoté en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><span><a href="http://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_reel_c2378/73?r=0&amp;s=1">Copie manuscrite en français classique</a> par l'archiviste du Canada, v. 1900, et publiée sur Canadiana (Bibliothèque et Archives Canada), C-2378, p. 73-89</span></li> <li><span><a href="https://aaq.omeka.net/items/show/915">Extrait manuscrit en français classique</a> par l'archiviste local, v. 1900, et conservée aux Archives de l'archidiocèse de Québec, Église du Canada, vol. 6, p. 34</span></li> </ul> Creator An entity primarily responsible for making the resource Seignelay, Jean-Baptiste Antoine Colbert, 1651-1690, marquis de Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec la Cour de France Prêtres du Séminaire de Québec https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/42241237d4325b0c1542662bd319859e.png?Expires=1777507200&Signature=mvBMN6urHqR5tkcKP%7E72Z5AfmN4DhnNIxJWHbhfZudtjIszUmQwVaIF65Q8O8%7EL3IoOpY-guRopM9v-xbggJmzjtbj1T3k-Pf-tHTqPKBvJGYWg92pNf3F6JpC9%7E41dycpueK4JVBRpIFejiIlcNW06UpWd74xOmB7HgI8fVLyDOS-stAYz-q0ORzHth9QvHSD38WzvL5WlVL14mtR6FoJgDolXa04VjcCIle7UIakkajQjDjw65Yn7igTfo9Y0%7E5AeqC-hVmocBCrSQL0tc-bHw5GCvGc2w8KtnDwwnFbMvk3zFsyrIoCkm1pAPktjbqJyiglDSLg%7EPsyyRc2pxOA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c8ea2638f37645f13d779f2776c7d76b.pdf?Expires=1777507200&Signature=vZMIu3dVOky2-AtehwmG2Z%7ELoCBX1e5O%7EkAejwAhgo0pE2o7lsNy8UUHEbwCq89nS8AsTgsuNX2sTXCff9n4Srt6MnBTjFPdHp4VM4GjUYVc2nw1RVyj%7EAuqseMjF3ut2jKJEhE1h38mKE4ipTG89dhZtihABv4PoKJmNa95dHlJTE5fN2oT%7EdY6o%7Ep7fhHHVti4YzB3wrpKVmg9qPkssrBaPw3BqwbG4QYok3Cb48PnSWGflL1WGfaWQl3Ma3ugoNvllfL0kDdPFuO%7EAiZ37PfnxNzHIv9pxR1Jg1JBfQYRsFRuAWsn0OW4AAbwUwsnxjHOaFofg-bZoq5Ye6HV3g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM d1fee37b7303371250279b3a7ad7523c PDF Text Text Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 11 mai-15 juin 1703) [Du 11 mai] Monsieur, Je commence bien tard à répondre à toutes vos lettres et je ne le pourrai faire qu’à bâtons rompus, car je suis détourné à tous moments par bien des affaires. Je crois avoir reçu toutes vos lettres, tant du mois de juillet que du mois de novembre. Je dois vous avertir que par accident, celle que vous écrivez à M. de Denonville s’est perdue. Je n’en ai sauvé que la moitié, que je n’ai osé montrer à M. de Denonville. J’ai rendu toutes les autres à leur adresse et ai fait tenir à Coutances celle qui était pour votre ancien ami. Il y a répondu par la lettre que je vous envoie et une autre qu’il m’a écrite et par un paquet bien cacheté de toutes parts qu’il m’a fait rendre et que je vous envoie tel qu’il me l’a envoyé. Je l’ai mis dans un ballot que je fis fermer hier, 10 mai, et envoyer à La Rochelle. Ce ballot est marqué « S.D.K. no 8 ». Il y a aussi pour vous trois paquets venant de Rouen, un bréviaire pour M. le curé de Québec, il y en a un pour vous en maroquin dans la caisse de livres pour les enfants « S.D.K. no 2 », dont Mme Ango de La Mothe vous fait présent. Depuis que nos vaisseaux sont partis l’an passé, j’ai eu beau presser nos Messieurs plusieurs fois pour une quête pour votre incendie, il ne s’en est point fait. M. notre supérieur a 1er remis la chose à l’hiver pour suivre le conseil de M. le curé de SaintSulpice, où les personnes de qualité seraient rassemblées à Paris ; 2e l’hiver, il l’a remis au carême, où il espérait que cela irait mieux ; 3e il est tombé malade dans le temps qu’il y voulait penser ; 4e nous avons fait un imprimé après Pâques et nous l’avons porté en plusieurs endroits assez faiblement, quoique cela nous ait pris bien du temps et nous ait beaucoup occupés, mais tous les projets d’une quête, �d’un entretien, etc., ont manqué jusqu’à présent. « Parturiunt montes, nascetur ridiculus mus1. » Je crus devoir presser plus fortement la chose quand il me fallut accepter vos 14 000 livres de lettres de change. On me ferma la bouche en me disant que je laissasse faire et qu’on se chargeait de me faire bon de 6 000 livres pour cette quête pour le paiement des lettres des change et on m’a toujours fermé la bouche quand j’en ai voulu parler. Ce n’est pas assurément manque d’affection, mais on est emporté par mille autres affaires et n’a pas le temps de penser à celle-là. Je dois dire cependant, à la louange de M. notre supérieur, qu’on ne peut rien ajouter à sa charité et à sa compassion pour notre malheur et au désir qu’il a de nous procurer du soulagement ; mais il est emporté par tant d’autres affaires que les unes lui font oublier les autres ou n’être pas en état d’y fournir. Nous avons peut-être reçu 2 000 livres d’aumône par tout le mouvement que nous nous sommes donnés. Qu’est-ce que cela pour une telle perte ? Nous avons cependant sujet de nous louer de la charité de plusieurs personnes particulières de Paris, qui, malgré la misère des temps, n’ont pas laissé de faire certains efforts. Il est constant qu’en un autre temps, on serait touché de notre malheur et on tirerait quelque chose, mais dans ces temps-ci, on pense plutôt à ce qui nous touche de plus près en France qu’à ce qui est plus éloigné. Nous vous enverrons le mémoire de ceux qui nous auront donné, afin de faire prier Dieu pour eux dans le Séminaire. Ce qui m’a fait plus de plaisir, c’est que nos Messieurs l’an passé offrirent à M. Chamillard, à présent contrôleur général, de ne rien toucher de 36 000 livres qui sont dues sur le Trésor royal, où on ne pouvait toucher d’argent, et de convertir cette somme en rentes sur l’hôtel de ville, pourvu qu’on nous fît toucher sur le Canada tout ce qui nous y était dû. M. Chamillard le promit et à force de sollicitations et de voyages, nous avons touché les 4 000 livres pour notre incendie, les 3 000 livres pour Mississippi, que je n’appellerai plus que la Louisiane, les 2 000 livres de Mgr l’Ancien pour l’année 1702 et j’ai encore touché, ce mois d’avril, « Les montagnes ont accouché d’une souris ridicule. » (Horace, Art poétique, 139). Locution exprimant la disproportion entre un projet présenté comme très imposant et son résultat final décevant. 1 �autres 2 000 livres dues à Mgr l’Ancien sur le Trésor royal pour l’année 1701. Si bien que voilà 11 000 livres que j’ai reçues au Trésor royal en une année aussi mauvaise que celle-là. Il a fallu payer un liard par livre, à cause d’un droit que le roi a établi sur ces sommes, hors celle de 4 000 livres pour notre incendie, qui ne paie rien, parce que c’est une aumône ; mais nous sommes trop heureux d’avoir tiré cela et ce n’a pas été, je vous assure, sans bien des peines et des difficultés. J’ai été obligé, à la fin d’août, d’aller en Berry et en Touraine visiter nos abbayes et nos bénéfices, car je vous assure que ces sortes de biens demandent qu’on les voit et j’y trouve toujours bien des affaires et il y en aurait bien d’autres si on n’y allait. Cela tient en respect les voisins, quand ils voient qu’on vient visiter le bien et les empêche de vous faire bien des procès et des usurpations. Je ne sais si je ne serai pas obligé d’y retourner cet automne pour faire le recollement de la grande forêt de Méobecq avec les marchands de bois, qui veulent nous la vendre. Je tâcherai, si j’y suis obligé, de joindre ce voyage à celui que je serai obligé de faire vers Lyon pour la succession du père de M. Bergier. J’ai oublié, à l’occasion de nos quêtes, de vous dire que les pères jésuites nous y ont beaucoup nui, en répandant partout que nous sommes rétablis, que nous sommes fort riches, que rien ne nous manque. Il faut louer Dieu de ces bons à offres qu’ils nous rendent. Peu avant que je partisse pour le Berry, M. d’Iberville était arrivé à La Rochelle et M. Le Sueur était venu devant lui à Paris. J’avais appris, par les lettres reçues de nos MM. de Mississippi, le mauvais état de leur temporel. Ils m’envoyaient leurs grands mémoires pour les exécuter. Ils avaient tiré sur moi plusieurs lettres de charge, savoir une de M. de Saint-Cosme à M. de La Ronde de 200 livres ; une autre de M. Bouteville à M. Creuse de 121 livres ; une du même à M. d’Iberville de 1818 livres, 6 sols, 10 deniers ; une autre de M. Bouteville à Romain Buisson de 524 livres, 16 sols. Voilà près de 2 700 livres de lettres de change. Que pouvais-je faire en cette occasion que de payer ces lettres de change sans accomplir leurs factures ? C’est le parti qu’on m’a conseillé de prendre et que j’ai pris en effet. J’ai même fort honnêtement payé leurs lettres de change avant que d’avoir reçu les 3 000 livres du Trésor royal pour eux. Ce qui m’a porté à accomplir leurs lettres de �change plutôt que leurs factures, c’est que, par le premier vaisseau que je savais qui ne devait partir que vers janvier ou décembre passé et qui n’est parti que longtemps après, il y aurait bien du risque que ce vaisseau ne serait pas escorté, que M. d’Iberville devait partir vers juillet ou août de cette année avec une petite escadre pour établir cette colonie. J’ai donc pris le parti de n’envoyer par ce premier vaisseau, commandé par M. Duguay et dans lequel M. d’Iberville n’est pas retourné, que les choses absolument nécessaires pour s’habiller et mandez à nos Messieurs que le surplus de leurs 3 000 livres a été employé à accomplir leurs lettres de change et je leur ai promis d’accomplir leurs mémoires cette année sur les 3 000 livres que je toucherai et d’envoyer sûrement leurs effets par M. d’Iberville. C’est pourquoi je n’ai fait qu’un ballot pour nos MM. de Mississippi, dans lequel je leur envoie six soutanes, six chapeaux, douze paires de souliers, six paires de bas, vingt-huit ou trente chemises, trois douzaines de collets, un missel, 10 livres de vermillon ou 12 livres. Voilà à peu près ce que je leur ai envoyé. Vous remarquerez que ces Messieurs ne s’accordent pas et que M. de Montigny m’ayant dit que je devais leur envoyer des farines, du vin et de l’eau-de-vie et de l’huile et que cela leur était nécessaire, je leur en ai envoyé par les derniers envois. M. de Saint-Cosme m’a mandé depuis que cela était inutile et ne faisait pas que les embarrasser. On trouve aisément à s’en défaire dans une nouvelle colonie. M. Bouteville, par les lettres venues en juillet 1702 avec M. d’Iberville, me mande la même chose et par une lettre que je viens de recevoir de lui de La Mobile du 12 décembre 1702, par un traversier qui a joint M. Du Casse à Saint-Domingue. Il me mande que M. Davion est descendu à La Mobile pour se rétablir et que si on n’envoie des vivres pour rétablir les missionnaires et pour faire subsister ceux qui sont à La Mobile, ils ne s’y pourront soutenir. Je ne sais comment accorder ces deux choses. Je ne saurais vous exprimer les combats que nous avons eus à soutenir contre les Jésuites pour cette mission depuis le retour de M. d’Iberville. Il est revenu en France très prévenu contre eux, à cause de toute la hauteur avec laquelle le P. du Rue, jésuite, en a agi pendant son absence en ce pays envers M. de Sauvole, commandant, et les autres. M. d’Iberville a déclaré au bureau qu’il ne retournerait �pas en Canada s’il n’y avait plusieurs corps établis à La Mobile et le P. Gouyé, jésuite, qui a enseigné à M. de Pontchartrain ce qu’il sait de mathématiques et qui a ensuite obtenu, par son crédit, de succéder au Fr. Saint-Gilles dans la procure des îles [d’Amérique française], a déclaré à M. de Pontchartrain qu’il fallait que les Jésuites y fussent seuls. Il fit même plus l’an passé, car avant que Mgr de Québec partît pour Rome, il sût l’engager à lui donner des pouvoirs pour être curé de La Mobile à l’exclusion des autres et Mgr de Québec, qui craignait que le P. de La Chaize ne s’opposât à son voyage de Rome, eut la faiblesse, à ce qu’on m’a dit, de lui accorder le pouvoir pour les Jésuites d’y être curés, sans cependant en exclure les autres. Il a dit depuis que ce n’était que pour leur donner moyen d’exercer leurs fonctions avec plus d’autorité auprès des officiers et qu’il avait d’ailleurs été bien aise par-là de faire reconnaître son autorité ; mais le P. Gouyé s’est servi, pendant son voyage de Rome, de son écrit contre lui et a demandé plusieurs fois avec empressement au ministre, qui ayant été son écolier ne lui refuse rien et donne à l’aveugle dans toute ses vues, que ces missions fussent gouvernées sous l’autorité du roi sans évêque, comme les îles, et qu’ils ne dépendissent que de leur supérieur, qu’on les établit seuls à La Mobile et qu’ils eussent dans tous ces pays-là un district séparé, où personne ne les allât visiter. Nous sûmes que les Jésuites demandaient cela cet automne à Fontainebleau pendant que la Cour y était. Nous dressâmes un mémoire pour représenter, ou que l’on devait reconnaître dans ces quartiers-là l’autorité de l’évêque de Québec, ou que l’on y devait établir un vicaire apostolique qui y formât l’Église, comme elle l’a été en Canada. Nous représentions en même temps que nous ne pouvions nous passer d’un établissement à La Mobile pour y secourir nos missionnaires répandus parmi les Sauvages. Nous y parlions de la conduite des Jésuites aux Tamarois et de la division qu’ils ont causée dans cette mission, etc. De plus, nous fîmes représenter au ministre, par M. d’Iberville, qu’il se présentait un ecclésiastique, qui avait 1 500 livres ou 1 800 livres de revenu, qui s’offrait à aller s’établir dans quelqu’une des nations sauvages de ces pays-là, également ami des Jésuites et des Missions étrangères et qui ne servirait qu’à les concilier, en cas qu’il arrivât quelque chose qui les divisât. Cet ecclésiastique est M. Gervaise, prévôt de Suèvres, qui est un bénéfice dépendant de Saint-Martin-de-Tours, qui a été emmené à l’âge de 16 ans, en 1681, par feu M. d’Héliopolis, à Siam, qui en revint �en 1687 avec les ambassadeurs siamois et qui a demeuré depuis au collège des Jésuites et conduit par le R. P. Sanadon, jésuite. Cet ecclésiastique s’offrait de venir avec nous, mais il craignait la mésintelligence. Nous lui conseillâmes de ne paraître pas lié avec nous, comme en effet il ne l’est pas, et d’aller faire le bien par lui-même en ce pays-là et que quand il y serait, s’il jugeait qu’il dût avoir son rapport à nous et s’y unir, nous nous y offrirons volontiers. Il a en effet plus de 1 800 livres de revenu, avec lequel il serait en état d’aller faire un bel établissement à La Mobile et s’il survivait une sœur unique qu’il a, il hériterait d’elle plus de 3 000 livres de rente et avec tout cela ferait de grands biens en ce pays-là, pour lequel il a un attrait particulier, cultivé depuis deux ans, et auquel même le P. Sanadon (jésuite fameux pour les retraites du P. Le Valois, auquel il a succédé) l’a fort exhorté de se dévouer. M. d’Iberville, à qui j’en avais écrit, doutait fort de ce projet et destinait à ce missionnaire la mission des Chicachas ou des Chactas qu’il nous avait offerte. Le P. Gouyé ne put réussir à obtenir que cette colonie nouvelle fût gouvernée comme les îles. Il changea de batterie et demanda, ce mois de janvier dernier et surtout depuis le retour des Mgr de Québec, après avoir appris ce qu’avait fait M. Bergier aux Tamarois en interdisant le P. Pinet, dont il fit grand bruit à la Cour, et dit partout qu’aucun de leurs pères ne resterait où nous serions et où il y aurait des grands-vicaires au-dessus d’eux. Le roi en a été rebattu et on a tâché à nous décrier sur cela, tant qu’on a pu, dans son esprit comme des gens qui ne pouvions souffrir les Jésuites. Quelque légitime que soit la conduite de M. Bergier, que nous avons toujours soutenue contre ces mauvais bruits, ils le faisaient passer pour un brouillon, un envieux et ils disaient n’avoir été interdits que pour n’avoir pas voulu communiquer à M. Bergier leur dictionnaire de la langue illinoise. Je ne saurais vous répéter toutes les faussetés et toutes les sottises etc., que les Jésuites ont dites contre nous à ce sujet. Il est bien douloureux d’être exposé à la malignité de ces personnes dès qu’on veut un peu faire le bien et soutenir l’autorité ecclésiastique. Je vous avoue que toutes ces brouilleries me dégoutent tellement que je ne sais plus souvent où j’en suis. Je vous admire, vous, Monsieur, qui nous mandez que vous vivez le mieux du monde avec les Jésuites, qu’ils sont contents de vous et que vous l’êtes d’eux, pendant qu’ils écrivent bien différemment en France, outre tout ce qu’ils disent au �roi et à son ministre contre nous, pour nous dépeindre comme gens qui ne cherchons qu’à les persécuter, ceux de Canada écrivent contre nous très aigrement. J’ai vu la lettre du P. Bouvart à Mgr de Québec, où il lui représente tout ce qui s’est fait aux Tamarois comme une persécution qui leur a été faite par leurs adversaires et dont (dit le P. Bouvart à Mgr de Québec) vous connaissez à présent toute l’injustice. Ce père lui mande encore que depuis que leurs pères de France ont appris qu’ils étaient mal avec le clergé, il ne se présentait plus personne pour ces missions. C’est ce que les pères jésuites, surtout le P. de Lamberville, répandent, à ce qu’on m’a dit, partout pour nous rendre odieux par-là, et dans l’esprit du roi et de son ministre, à qui ces choses ont été dites, et dans l’esprit de tous ceux qui sont dévoués aux Jésuites. C’est donc sur ce fondement que le P. Gouyé a demandé, par des mémoires au roi, à être seuls à La Mobile et a fortement sollicité, et fait solliciter, Mgr de Québec à leur accorder pour leur supérieur dans ces pays-là les pouvoirs de grands-vicaires nés2, sur lesquels personne n’eût à voir. Ils ont exposé même que nous demandions, de même qu’eux, d’être grands-vicaires nés, comme le prieur de Saint-Germain-des-Prés est grand-vicaire né de M. l’archevêque de Paris. Vous remarquerez qu’il ne l’est que dans le faubourg Saint-Germain, à l’occasion d’une transaction faite entre les évêques de Paris et les abbés de Saint-Germain et leurs religieux, qui renoncèrent au privilège qu’ils avaient de ne pas reconnaître l’évêque de Paris dans leur faubourg, où ils étaient indépendants par d’anciennes concessions des papes, et le reconnurent à condition que leurs prieurs seraient grands-vicaires nés. Mgr de Québec a tenu ferme sur cela et n’a pas voulu leur accorder de les faire grands-vicaires nés dans le Mississippi, ni en Canada. Il a même envoyé au ministre un mémoire, où il expose qu’il ne peut leur accorder cela et qu’en ayant demandé avis à plusieurs prélats, surtout à M. de Chartres, ils lui ont tous répondu que quelques amis qu’ils fussent des jésuites, ils ne leur accorderaient jamais cette grâce. « Un vicaire né est celui qui jouit de cette qualité comme étant attachée à quelque dignité dont il est revêtu ; tels sont les vicaires de l’Empire, tels sont aussi les prieurs de Saint-Denis en France et de Saint-Germaindes-Prés à Paris, lesquels sont grands-vicaires nés de l’archevêque de Paris, en vertu de transactions homologuées au Parlement, l’un pour la ville de Saint-Denis, l’autre pour le faubourg de Saint-Germain de la ville de Paris ; l’archevêque ne peut les révoquer, tant qu’ils ont la qualité de prieur de ces deux abbayes. (Lois ecclésiastiques de Dhéricourt). » (Boucher d’Argis, « vicaire », L’Encyclopédie, 1re édition, 1751, Tome 17, p. 234.) 2 �Cependant, c’est sur cela qu’ils menacent depuis six mois de quitter le Mississippi et d’en rappeler tous leurs pères. Ils sont un. Ils vont même jusqu’à vouloir faire entendre qu’ils sortiront tous du Canada et je suis persuadé que le R. P. de La Chaize, prévenu par les pères, l’aura dit au roi, quoiqu’ils soient aussi éloignés de quitter le Mississippi que le Canada. Le P. Gouyé m’a dit lui-même une partie de ces choses que je vous dis qu’ils répandent contre nous, car il m’a dit, dans sa chambre à Saint-Louis (où je voudrais par parenthèse que M. de Glandelet eut vu comment un religieux qui a fait vœu de pauvreté est logé), il m’a, dis-je, exposé que depuis notre division de la Chine, nous ne nous accorderions nulle part ; que si nous entrions dans les îles, où sont les missions dont il prend soin, il en rappellerait tous les pères ; que nous ne pouvions demeurer ensemble au Mississippi ; que leurs pères ne voulaient plus aller en Canada ; qu’il ne trouverait personne pour le Mississippi s’ils restaient indépendants de l’évêque et de tous grands-vicaires ; et ce père a tellement imprimé cela dans l’esprit du ministre qu’il nous a tout à fait brouillés avec lui, de sorte qu’il ne se modère pas quand il parle contre nous et en dit les choses les plus fortes. Cela est d’autant plus fâcheux qu’un ministre fait entendre tout ce qu’il veut au roi, qui a d’ailleurs été prévenu par le P. de La Chaize. De plus, ils ont tellement décrié M. l’évêque de Québec dans l’esprit de roi que notre cause pour le Mississippi étant jointe à la sienne, en sorte que nous n’y sommes que sous la protection de l’évêque, nous souffrons de la mauvaise opinion qu’on a de lui, comme il dit qu’il souffre de nous avoir à soutenir, parce que nous sommes trop décriés par les Jésuites. Il faut avouer qu’on n’ose compter sur ce prélat. Il est aujourd’hui d’un avis et demain d’un autre et c’est ce qui nous a tenus dans une telle perplexité sur ces missions que je voudrais souvent, après tout ce que nous avons à en souffrir, qu’on ne les eut point entreprises. On nous menace de ne nous donner aucun secours, ni pour ces missions ni pour Canada, de nous ôter les 3 000 livres qu’on y a destinées, de ne nous donner ni passage, ni aucune grâce. Nous sommes bien à plaindre d’avoir à lutter avec des gens si formidables et qui usent si fortement de leur crédit. �Les affaires de Mississippi ne sont pas encore réglées. Je crois qu’elles le seront conjointement avec celles du Canada ; au moins, on y travaille ensemble. M. d’Iberville est ici, qui voudrait bien nous avoir et n’avoir pas les seuls Jésuites. Il a même déclaré au ministre qu’il n’irait pas en Canada s’ils restaient seuls à La Mobile, mais cependant, je crains que d’ailleurs il ne les favorise pour flatter le ministre et se concilier sa protection. Il voit qu’avec nous, il n’y a que des coups et des rebuts à espérer. D’ailleurs, Mme de Maintenon ne veut point le commettre en tout ceci avec le ministre. Il n’a pas gardé des mesures avec elle en d’autres occasions, qui lui ont fait prendre le parti de laisser ce ministre dire et faire. Elle sait d’ailleurs que le roi est prévenu en faveur des Jésuites, à cause du P. de La Chaize, que d’ailleurs il est frappé contre Mgr de Québec, à cause de son faible gouvernement. Tout cela l’oblige à ne nous pas servir aussi efficacement qu’elle le pourrait souhaiter. Il est arrivé cet hiver une affaire, qui a relevé merveilleusement les cornes des Jésuites au sujet du jansénisme. J’en écris à M. de Glandelet, auquel je vous renvoie. Cela leur a redonné un nouveau crédit à la Cour et ils sont seuls regardés comme gens d’une doctrine pure, jusque-là que le ministre a dit à Mgr de Québec [qu’à] l’occasion de La Mobile que le roi était sûr de la doctrine des Jésuites et qu’il ne l’était pas de celle de tous les autres ; ce qui ne se peut entendre que de nous. Je gage que vous n’auriez pas autrefois pu croire qu’on vous eut cru d’une doctrine suspecte, mais il suffit de n’entrer pas aveuglément dans l’esprit des Jésuites. On m’a fait remarquer que le roi, quand il parle d’eux, les appelle « nos pères », à l’exclusion de tous les autres. Je ne leur envierais pas ce crédit, s’ils laissaient faire le bien aux autres, surtout celui qu’ils ne peuvent faire. Peut-on rien voir de plus outré que la lettre que le P. de La Chaize a écrite à Mgr notre ancien évêque3 ? Si nous n’avions appréhendé que cela n’eût causé de la Lettre du P. de La Chaize à Laval du 22 mai 1702, dans laquelle il affirme que les prêtres du Séminaire des Missions étrangères de Paris publiaient des cahiers injurieux envers les Jésuites et blâment plutôt les premiers pour la querelle qui existait entre eux : « Mais j’ose vous dire qu’il est d’autant plus nécessaire que vous obligiez ces Messieurs de conserver la paix et l’union et de ne plus inquiéter les pères, qu’il ne faut pas attendre qu’on leur inspire ces sentiments du côté de MM. les directeurs du Séminaire de Paris, dont les emportements contre notre Compagnie et la conjuration et liaison étroite avec tous ses ennemis et ses persécuteurs donnent tous les jours des scènes si scandaleuses dans toute l’Église, par lesquelles ils se font assurément plus tort qu’à nous et causent un préjudice extrême au bien de la religion, au salut des âmes et à l’édification publique. » 3 �division en Canada et si Mgr l’Ancien l’eût voulu, nous aurions fait en son nom une réponse au P. de La Chaize, qui lui aurait ôté l’envie de jamais écrire des faussetés d’une manière si outrée. J’ai été aussi très surpris de ce que le P. de Lamberville lui écrit que Mgr de Québec lui a dit que la division se mettrait bientôt dans le Canada, dès qu’il serait mort, entre le Séminaire et eux. Si la division s’y met, ils en seront bien la cause, car ce sont des gens inquiets et turbulents, qui chercheront toujours noise. Je tâche à vivre en paix avec eux. Je vois quelquefois le P. de Lamberville. Je le vois, à la vérité, moins que je ne voyais ci-devant, parce que je ne veux pas m’exposer à l’entendre me parler selon les idées de ses pères et les siennes, parce que je m’engagerais insensiblement à lui en dire trop. Prenez garde, je vous prie, comment vous écrivez, ou à ces pères ou à leurs amis, comme M. de Denonville, M. de Champigny, car tous ces Messieurs sont tous dévoués aux Jésuites, dont ils ont obtenu et attendent encore tout, car ils profitent de tout et ne laissent rien échapper. M. d’Iberville voudrait qu’on leur cédât les Tamarois et M. de Québec voudrait qu’à la place ils nous cédassent la cure de La Mobile, qu’il reconnaît enfin leur avoir trop légèrement donnée. Vous verrez qu’ils resteront curés et tâcheront de nous chasser des Tamarois. Nous nous plaindrons hautement au roi s’ils le font et nous lui exposerons que c’est une affaire réglée, contre laquelle il ne faut pas revenir. Quant à la cure de La Mobile, j’ai cependant déclaré que nous ne pourrions nous établir en cette ville, qui sera sur La Mobile, que nous n’y exercions nos fonctions ecclésiastiques indépendamment des Jésuites et surtout les curiales et l’instruction des enfants, mais les Jésuites feront que le ministre nous refusera tout secours et n’en donnera qu’aux Jésuites pour bâtir l’Église et que donc le monde se tournera vers eux comme les arcs-boutants de la fortune ; et alors, je ne sais si aucun missionnaire voudrait y aller et se tenir dans un lieu, où il verrait le clergé ainsi traité. La lettre de M. Bouteville nous apprend la triste mort de M. Foucault, qui a été tué avec son garçon et deux Français que M. d’Iberville avait envoyés vers les nations d’En-haut, par une nation de Sauvages appelés Courouais ou Koroas, qui sont en descendant le Mississippi, avant que d’arriver à la fourche. On ne nous explique �pas les circonstances, mais il est bien fâcheux d’avoir perdu un tel missionnaire. Sans doute que les Sauvages auront pillé sa chapelle et tout ce qu’il avait. M. Bouteville me mande que M. Davion m’en écrit toutes les circonstances. Cependant, je n’ai point reçu de lettres de M. Davion. M. d’Iberville en a reçu une de M. Davion, qui lui marque qu’allant voir M. Foucault, il avait trouvé ces quatre corps massacrés et était revenu sur ses pas. M. Davion est descendu à La Mobile pour se rétablir. Je crains que nous ne tirions pas encore un grand usage de ce vertueux missionnaire, qui s’est accablé de pénitences, et si M. Bergier quitte sa mission, il se trouvera que de tant de dépenses faites pour ces établissements, il n’y aura que celui de M. de Saint-Cosme qui subsistera. Nous convînmes l’an passé avec Mgr l’évêque de Québec qu’il valait mieux laisser une somme à chaque mission, dont elle pourrait disposer ensuite pour tout ce que le missionnaire qui la remplirait voudrait et qu’il fallait faire les choses égales, afin d’empêcher le murmure ; qu’ainsi on donnerait 600 livres à la mission des Tamarois pour M. Bergier, 600 livres à celle des Tonicas pour M. Davion et 600 livres à celle des Natchez pour M. de Saint-Cosme, les autres 600 livres, pour remplir les 3 000 livres, seront employées à l’établissement de La Mobile ou aux frais extraordinaires, comme envoi de missionnaires, etc. en cas qu’on obtienne quelque autre fond pour La Mobile ; ainsi, j’accomplirai le mémoire de chaque mission jusqu’à 600 livres, y compris tous les frais de voiture, etc. qu’il faudra faire et ces Messieurs prendront sur cela leurs voyages, s’ils en font, les bâtiments de chapelle et de maisons et leurs domestiques, etc. J’ai mandé à M. Bouteville qu’il ne devait pas compter que je lui envoyasse des domestiques de France. C’est ce que je ne puis trouver pour leur en envoyer de tels qu’il faudrait. Si nous envoyons quelques missionnaires, ils pourront peut-être mener avec eux quelques domestiques, mais d’en trouver qui y aillent sans que les prêtres les conduisent, il n’y faut pas compter. J’ai encore écrit à M. Bouteville que vous souhaitiez qu’il s’en retournât en Canada, soit en passant par la France, soit en allant par les terres. Je lui en ai marqué les raisons de la part de sa famille. Quand il viendra en France, je le recevrai à bras ouverts au Séminaire, jusqu’à ce que les vaisseaux partent. Nous voulions même lui envoyer un autre prêtre à la place pour le relever, en cas qu’il fût fort occupé, �mais il me mande par sa dernière qu’il est resté à La Mobile, où il s’est occupé, ditil, à faire bâtir une petite église, qui lui coûte près de 250 livres. C’est encore de l’argent qu’il faudra trouver. Je lui ai adressé, et à tous nos Messieurs qui sont au Mississippi, un compte de tout ce que j’ai reçu et dépensé pour la mission de Mississippi depuis son établissement et je leur marque que dans la triste situation où est notre pauvre Séminaire de Québec, ils ne doivent point compter que l’on puisse dépenser pour leur mission plus que les 3 000 livres qu’on reçoit pour elle. C’est ce qui fera la difficulté de soutenir celle de M. Bergier, car M. d’Iberville et M. Le Sueur m’ont voulu persuader qu’il coûtera plus de 500 livres à lui faire tenir ses besoins. M. Le Sueur ne les lui portera qu’en payant bien cher tous les frais que ses gens feront en remontant le fleuve. Si cela est, vous voyez bien que cette mission n’est pas soutenable et qu’il faut nous réduire à faire des missions dans les nations voisines les unes des autres, comme les Natchez, les Taentas, les Tonicas, les Chactas. Au moins, nos Messieurs se verront, pourront quelques fois conférer ensemble et se soutiendront les uns les autres. Il ne faut pas compter sur la communication par le Canada : les voyages coûtent trop. Vous n’en pouvez avoir que par la France et c’est encore pour cela que nous ne devons pas trop nous attacher aux Tamarois. Il vaut mieux secouer la poussière de ses pieds sur les Jésuites et leur laisser ces peuples qu’ils ont tant d’envie de garder. Mais ce qui m’embarrasse, c’est que je crains qu’en cela, nous ne fassions une grande peine à M. Bergier. Il sait la langue tamaroise ; il lui sera difficile, étant âgé, d’en apprendre une autre. Il ne nous faut pas mortifier un aussi vertueux missionnaire, pour lequel nous avons beaucoup d’estime. Nous vous expliquons toutes nos difficultés. Nous sommes encore sur cela à consulter Dieu et peut-être aurions-nous le temps d’avoir réponse de vous avant que de nous résoudre, puisque nous avons perdu M. Foucault. Je crois que si l’on quitte le poste des Tamarois, vous pourriez renvoyer le jeune M. de Saint-Cosme pour remplir la place, car on dit que la langue tamaroise n’est pas éloignée de celle des Arkansas. D’ailleurs, c’est pour l’embouchure de la rivière où sont les Arkansas qu’on prétend attirer les Panis et Panimoas et autres nations sauvages et M. d’Iberville m’a dit que l’on devait établir cette rivière plutôt qu’aucune autre pour remonter vers les Espagnols et vers les Mines. Le dessein de M. d’Iberville est de rassembler �les nations et les réunir, afin de les rendre susceptibles d’instruction et de discipline. M. Bouteville m’écrivait l’an passé que je ne manquasse pas à lui envoyer des Nègres et des Négresses et que, par eux, il se mettrait en état de faire un beau bien et de n’avoir plus besoin dans la suite d’autre secours, qu’il ferait faire du sucre, de l’indigo, etc. Je lui ai mandé que nous ne pouvions et ne devions pas employer ces moyens pour subsister dans ces missions : nous ne pouvions, parce qu’il faudrait faire pour cela une dépense que nous ne saurions faire ; nous ne devions, parce que nous ne devions pas nous emporter dans ces commerces. Il ne nous convenait pas de nous immiscer dans ces négoces séculiers, que nous n’étions pas faits pour être commis de ces Nègres, qui cependant n’allaient qu’au bâton ; que si cependant dans la suite le pays s’établit et qu’il en ait besoin de quelqu’un, alors on en pourra avoir facilement de Saint-Domingue et des meilleurs par un de nos meilleurs amis, qui va à Saint-Domingue pour être le directeur général de la Compagnie de l’Assiente, qui ne fait que ce commerce. J’en parlerai même à cet ami avant qu’il parte, afin qu’il en soit prévenu. Voilà à peu près tout ce que j’ai à vous écrire du Mississippi. S’il m’en revient quelque chose, je l’ajouterai dans la suite de ma lettre. Il me faut à présent vous rendre compte de l’état du temporel du Séminaire. Quelque peine qu’on ait eue l’an passé à toucher de l’argent au Trésor royal, je n’ai pas laissé d’y toucher tout ce que je pouvais espérer dans les meilleurs temps. Il est vrai que nous en avons toute l’obligation à nos Messieurs, qui l’ont demandé instamment à M. Chamillart, s’offrant même de ne pas toucher eux-mêmes deux années des ordonnances des missions qui leur étaient dues, montant à 36 000 livres, pour que nous touchassions tout, à cause de notre incendie. En effet, j’ai touché depuis l’an passé, jusqu’à présent, les 3 000 livres de Mississippi pour 1702, les 4 000 livres pour notre incendie, les 2 000 livres pour Mgr notre ancien évêque pour 1702 et autres 2 000 livres, qui étaient restées en arrière pour 1701 ; si bien que j’ai touché 11 000 livres au Trésor royal. Je ne sais si je serai aussi heureux cette année. Il y a tout sujet de croire que cela n’ira pas de même. J’ai reçu aussi �plus d’une année et demie de la pension de Mgr l’Ancien sur Aire, car il ne reste pas dû 600 livres, toutes subventions payées pour toute l’année 1702. En un mot, vous serez surpris de voir la recette du Séminaire monter si haut qu’elle a monté cette année, quoique je n’aie encore pas reçu 2 500 livres d’aumônes pour notre incendie. Il est vrai que quoique nous soyons à la veille d’avoir peut-être des bulles d’union de nos abbayes et qu’en conséquence nous soyons prêts à payer de grosses sommes pour ces bulles, je n’ai pas laissé cependant de mettre sur le compte du Séminaire 2 436 livres, 11 sols, dont je suis demeuré redevable au chapitre, au 1er mai de cette année, par le compte que je lui envoie et je l’ai fait pour me faciliter le paiement des lettres de change que j’ai à payer. Vous trouverez, dans ma recette, que j’ai reçu de Mgr de Québec les 600 livres pour le billet de M. Maudoux, mais M. Maudoux, que vous appréhendez être de retour de l’Acadie et qui, selon toutes les apparences, prendra quelque établissement en France, m’a demandé si vous ne m’aviez pas écrit la somme que vous lui deviez, dit-il. Je lui ai répondu que vous ne m’en aviez rien écrit et il m’a témoigné sur cela que vous lui deviez une somme fort considérable, dont il dit avoir un billet de vous et qu’il me priait de vous représenter qu’il avait besoin de ce fonds pour faire ses affaires. Je lui ai promis de vous en écrire. Cela vient fort mal à rembourser dans un temps comme celui-ci. Peut-être ne refusera-t-il pas que je lui offre de lui en payer la rente au retour des vaisseaux, si vous le trouvez à propos et si vous n’êtes pas en état de le lui rendre, jusqu’à ce que vous soyez en état de le faire. En ce cas, il faudrait que vous envoyassiez une promesse de lui payer la rente de cette somme, jusqu’au jour du remboursement. Je ferais mon possible pour le faire attendre sur ce pied quelques années. J’ai été bien aise de recevoir de Mgr de Québec les 1 200 livres pour trois années des écoles. C’est en recevant cette somme et celle ci-dessus, sans bourse de lier, que ce prélat en est resté redevable de 1 800 livres et tant de livres, après lui avoir payé les 2 000 livres du chapitre échues à Pâques dernier ; mais il nous est survenu une difficulté pour l’échéance de cette fondation de 400 livres pour les écoles. M gr de Québec prétend que quoique la fondation soit faite de février 1699 ou janvier, cependant on n’a commencé à tenir les écoles que vers son retour en France en �octobre 1700. Ayez la bonté de m’envoyer de bonnes attestations du temps que les écoles ont commencé et que ces attestations soient données par M. Le Vallet ou par M. de La Colombière ou du moins par M. Dupré, curé. Je vous avoue que je n’ai pas été peu surpris de la somme que vous avez tirée sur moi en lettres de change, sachant l’avance où j’étais pour le Séminaire, car quoique je fasse ces avances par le moyen de plusieurs petites sommes appartenant à plusieurs personnes, qui me prient de leur garder les uns 800 livres, les autres 500 livres, les autres 100 écus, cependant je n’ai pu pousser à une si grosse avance qu’en me servant encore des deniers du Séminaire de Paris et d’autres que j’ai à ma disposition ; or, je ne puis être si longtemps dans ces avances. Je vous avais mandé que je toucherais les 4 000 livres pour notre incendie et que M. l’abbé de Brisacier me faisait espérer 6 000 livres pour les quêtes. À la bonne heure que vous eussiez tiré sur moi 10 000 livres, mais 14 000, cela est exorbitant. Dans l’état présent où sont les choses, je ne vois pas apparence que pour l’année prochaine vous eussiez espéré que je vous fasse 10 000 livres, soit pour l’accomplissement des factures soit pour des lettres de change. Encore me trompais-je fort par le calcul que je viens de faire, car je n’ai que les 4 000 livres pour l’incendie à toucher, les 2 000 livres de Mgr l’Ancien au Trésor royal et 1 500 livres sur l’évêché d’Aire : cela ne fait que 7 500 livres. Ainsi, je ne compte vous pouvoir faire toucher à tout aller que 8 000 livres en factures ou lettres de change, car j’aurai outre cela à payer la facture de M. Grignon et plusieurs autres menus frais et cependant, je ne laisserai pas d’être encore beaucoup en avance pour le Séminaire quand je recevrais de M. l’abbé de Brisacier le surplus de ce qu’il a promis pour la quête, qui irait à près de 3 000 livres, car pour ce que je recevrai du chapitre, vous n’y devez pas compter, puisqu’au contraire, il nous faudra emprunter pour ces bulles. Je vous supplie très instamment, Monsieur, ne me ménage un peu, de ne pas me pousser à bout sur cela et d’avoir égard à ce que je vous représente. Ne croyez pas qu’il soit facile de tirer de l’argent et d’en trouver à emprunter. C’est assurément ce que nous ne trouverions pas dans ce temps-ci : chacun serre son argent ou on le met à de gros intérêts sur le roi ou sur les financiers, mais on ne prête pas à un intérêt ordinaire si aisément. �Je vous envoie presque tout ce que vous m’avez demandé dans la facture. Je n’ai retranché que quelques bagatelles, mais je vous assure que si j’eusse su en février que j’ai assemblé ce que je vous envoie qu’il n’y eut qu’un seul vaisseau qui allât à Québec, je ne sais si j’aurais hasardé toutes ces choses ; car je vous avoue que je suis dans une grande crainte que tout cela ne soit perdu. Mon Dieu que serait-ce si après notre perte, nous venions encore à perdre nos ballots ! Il faut être prêt à tout ce que la volonté de Dieu en voudra disposer. Mme Ango de La Mothe m’a chargé de vous envoyer un bréviaire. Je vous en envoie un en maroquin noir et un semblable pour M. Dupré, en veau : le premier est dans le ballot no 3 et l’autre dans le ballot no 8. Les parents de M. Calon ne m’ont pas encore rien demandé des revenus que j’ai reçus de son bénéfice. S’ils voulaient m’en faire rendre, je me défendrais en exposant qu’il a été entretenu sain et malade et enterré aux dépends du Séminaire de Québec. Nous n’avons point trouvé de lui de testament. N’en aurait-il rien laissé ou quelque indice parmi ses papiers en Canada ? Je vous prie de m’en mander des nouvelles. C’est bien dommage que vous ne m’ayez mandé cette mort de bonne heure et que vous n’aviez pris quelques précautions pour empêcher que d’autres ne l’écrivissent. Un M. Simon, prêtre de Montréal, l’a mandée à Dijon à M. Compasseur et par ce moyen, M. l’évêque de Meaux l’a su, qui a disposé de la chapelle en faveur de M. l’abbé Bossuet, son neveu, pour composer un des grains de son chapelet de bénéfices et par ce moyen, nous avons laissé échapper cette chapelle, qui valait la peine d’être conservée, car elle vaut près de 500 livres dans les bonnes années. Il faut bénir Dieu de tout. On envoie cette année des Prémontrés à l’Acadie ; mais je crains pour cet établissement, qu’on n’ait de la peine à le faire. D’ailleurs, j’appréhende que ces Messieurs n’envoient en ces quartiers-là leurs sujets qui auraient fait parler d’eux en France ; c’est ce qui perdrait cette colonie. �Je mande à M. Le Voyer de s’en revenir dans sa famille. Je compte qu’il reviendra cet automne. Mgr de Québec m’a dit avoir recommandé à M. Valet de ne vous point inquiéter sur ce qui pourrait avoir à prétendre au chapitre. Je mande à M. de Glandelet la disposition où l’on est de réduire les chanoines à six. Sur ce pied, Monseigneur compte que M. Valet n’aura rien à y prétendre, puisqu’il ne sera pas des six premiers qu’on doit conserver préférablement à tous les autres. Il est ridicule à M. Valet, qui n’assiste point à l’office, de rien prétendre à ces revenus, qui sont si modiques. D’ailleurs, je ne sais si on paie entièrement les bulles, s’il y aura rien à partager d’ici à douze ou quinze ans. Nous n’avons pas cru, suivant votre sentiment, de voir nous mêler de ces dîmes pour nos curés et j’ai mandé à M. de Glandelet que pour que nous en parlassions, il faudrait que, par exemple, les curés de Beauport, de la côte de Beaupré, de l’île [d’Orléans], de Batiscan et autres se joignissent ensemble, au moins au nombre de quatre ou cinq, qu’ils envoyassent une procuration, le nom en blanc, pour ce sujet et qu’ils commençassent par en parler à M. de Callière et M. l’intendant et qu’ensuite, ils chargeassent quelqu’un d’en présenter un placet à M. de Pontchartrain. Mgr de Québec, à qui il conviendrait d’en parler, n’ose le faire et il serait ravi que nous prissions cela sur nous pour nous rendre odieux aux peuples. J’ai écrit à M. de Glandelet qu’il ne fallait pas que nous espérassions qu’on mît sur l’État les 4 000 livres pour notre incendie : je n’y vois nulle apparence. Nous n’avons osé proposer de rendre perpétuelle pour le Séminaire de Québec la pension de 2 000 livres que le roi a donnée à Mgr l’Ancien sur le Trésor royal ; nous aurions été refusés. J’envoie à M. Petit l’horloge que vous m’avez demandée. Elle est dans nos ballots. Je me suis chargé, avec assez de peine, du soin de nos hospitalières de l’Hôpital général, quelque estime et quelque respect que j’aie pour elles, car je vous avoue que la pelote d’affaires augmente tellement qu’elle m’accable. Les leurs ne sont rien. Cependant, cela ne laisse pas de demander des soins et de m’embarrasser avec tout ce que j’ai déjà. Mgr de Québec m’en a aussi fort pressé et a voulu qu’en même temps, je me chargeasse de payer à M. Grignon deux lettres de change qu’a �tirées la mère de Saint-Augustin de 1 100 livres et comme la rente que je dois recevoir pour l’Hôpital général ne monte qu’à 1 051 livres, il m’a donné 49 livres pour payer ces lettres de change. J’en ai acquitté une sur les six mois de cette rente, qui écherront à la fin de juin et que j’ai reçus ce mois-ci. J’acquitterai l’autre au mois d’octobre prochain, quand j’aurai touché les six derniers mois de cette année. J’ai dépensé seulement pour elles 5 livres pour le dépôt de leur procuration et deux expéditions, l’une pour le payeur et l’autre pour moi, et 20 livres de faux frais de quittances et perte d’argent, dont je me rembourserai sur ce que je toucherai pour elles l’année prochaine. J’ai acquitté la dernière de ces deux lettres et elles sont payées toutes les deux. Vous en pouvez assurer la mère de Saint-Augustin, mais il faut qu’elles ne comptent par demi-année que 525 livres, 10 sols et qu’elles ne les tirent, savoir la première dans le 15 mai, la seconde dans le 15 octobre de l’année 1704. Vous verrez par mon compte que je n’ai pas reçu d’aumône 2 500 livres en tout. Je l’avais prévu et que nos Messieurs n’auraient pas le temps de s’y appliquer. Ceux que nous pensions devoir donner n’ont pas donné et nous avons reçu de ceux à qui nous ne pensions pas. Il pourra venir encore quelque chose, mais cela n’ira pas loin. Nous avons reçu le 6 juin un paquet de lettres assez gros de M. Gaulin, qui n’est parti au Port-Royal qu’au commencement de janvier. Ces lettres de M. Gaulin sont tout à fait raisonnables. J’ai dressé le mémoire, dont je vous envoie copie, et au bas, la réponse de M. de Pontchartrain. Ce ministre aurait accordé plus que je n’ai demandé aux Jésuites, s’ils avaient, comme M. Gaulin, conservé leurs Sauvages dans l’obéissance du roi. Sa Majesté en a été très contente à ce sujet. On m’a appris que les Sauvages du P. Rale se sont accommodés avec les Anglais. Si les nôtres en avaient fait autant, nous ne serions propres qu’à brûler. Mgr de Québec promet d’aider ce missionnaire, mais je n’y fais guère de fond. Le roi fait présent d’une gratification de 300 livres à M. Gaulin pour payer ses dettes et M. de Pontchartrain fait espérer qu’on verra l’année prochaine ce que l’on pourra faire pour lui. �Je crois vous devoir mander que nous avons obtenu la continuation de nos 4 000 livres pour notre incendie et des 3 000 livres pour la Louisiane-Mississippi. Je fis convenir M. de Pontchartrain en lui parlant et lui demandant de mettre les 4 000 livres sur l’État, qu’il fallait du moins cinquante ans de ces 4 000 livres pour nous rétablir, mais il n’y a pas apparence qu’on obtienne de les mettre sur l’État. On nous a accordé aussi du fret, mais d’une certaine manière que je ne sais si nous en pourrons jouir. On ne nous a rien accordé pour la formation des sujets. Je m’y suis attendu. On n’a rien fait pour MM. Galifet et de Longueuil, quoique M. d’Iberville ait fort agi pour M. de Longueuil et fait agir certaines personnes par des vues de récompenses, au moins à ce que je crois. Je ne sais si nous ne vous enverrons pas M. Calvarin, prêtre breton, qui est un bon sujet pour remplir une de vos missions françaises. Nous avions dessein de l’envoyer à la Louisiane, mais nous avons pensé qu’il aurait peine à apprendre une langue sauvage ; mais ces frais de voyage pour lui et M. Dupré se feront encore à nos dépens et nous ne sommes guère en état de les faire, ce qui nous obligera de faire partir M. Calvarin. Ce sera M. Dupré, neveu de M. le curé, que nous ne saurions nous résoudre de vous envoyer seul, n’étant pas prêtre, car nous n’avons pas cru devoir si promptement le faire ordonner et nous sommes persuadés qu’il est de son bien qu’il reçoive les ordres en Canada. Dieu aura, comme je l’espère, conservé Mgr l’Ancien pour le promouvoir aux ordres. Nous avons obtenu passage dans le vaisseau du roi pour deux ecclésiastiques et j’espère qu’ils seront bien sous le commandement de M. de Beauharnois. Je persiste à vous conjurer, avant que de finir cette lettre, de ne pas me tirer l’année prochaine au-delà de 8 000 ou tout au plus de 10 000 livres pour le Séminaire de Québec, soit en factures soit en lettres de change. Ne vous flattez pas qu’il n’y aura qu’à emprunter, car nous sommes dans un si mauvais temps que nous ne trouverons pas à emprunter, d’autant plus que l’emploi ne vaut rien et que c’est pour un Séminaire brûlé dans la Nouvelle-France et quand le Séminaire de Paris s’obligeait pour celui de Québec, ce que je ne sais si on m’accorderait au Séminaire, y ayant quelques personnes qui auraient peine à le faire, je ne crois pas même qu’avec cela, on trouvât de l’argent. Tous ceux qui en ont à présent le font valoir à des deniers usuraires à la Caisse des emprunts et ailleurs, où ils sont toujours maîtres de retirer leurs fonds et tirent cependant 8 % et 10 % de profit. Ce désordre �va bien loin dans Paris et les Casuistes exacts n’oseraient presque s’élever contre un abus qui a tourné universellement en usage. Il faut finir cette lettre déjà assez longue et vous prier de me continuer le secours de vos prières et de vous souvenir de moi au saint sacrifice. J’espère trouver quelque moment de loisir pour répondre à la lettre de piété que vous m’avez fait la grâce de m’écrire. Je vous en remercie par avance et puis vous assurer qu’elle me fait beaucoup de bien et je vous prie de me continuer secours. Je suis, avec tout l’attachement le plus tendre et le plus respectueux, Monsieur, Votre très humble et obéissant serviteur, Tremblay. Ce 15 juin 1703 J’envoie pour tout duplicata une lettre de M. Buisson, où j’ai enfermé copie de mes comptes pour le Séminaire, pour le chapitre, de la facture, etc. Je pourrai mettre ce paquet dans un autre vaisseau que La Seine en ce qu’il en aille en Canada. /Transcription4 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 4 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2020. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/76491bc73baef3191396962537b52a7c.pdf?Expires=1777507200&Signature=jD2ujC5XoyxS1y69mWvWK3iD-DZ%7Eqdoy3hUuJUvAJeaUAGPQSuwGEi3YhnJg4EA1rlVavN9H8TahGeRcZDaBp8xO2k4zxhf4-5G2Asbd3cxc7aycIYd9HEXbDFUG-6BpOm28u4imQHCDy8gvmxd6P2qVQTIRFkzeSRgjlQnbrLVjViN%7E0Mg90Y3VL4uzeigKRdH1%7EH-op-coPrZPRNQvvS4ysog2O6rc-Fao%7EFek0dqJlXwD6U1mirWG1K5vnjtZIseoJhDOQfCwz4-5swvWOj34M9HRQ5OnZ1nmE6XffX6s0D1pqOnatpw-zSm9BQ3ZamUCtyRJXWKCfU2hP5CBVQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 5e008cebadb052eb59f149c47fdb64de PDF Text Text 1703, 15 juin – Lettre de Tremblay à Maizerets (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 39) 1. M Des Maizerais. 1703 2. (quête) 1 lettre O’ No 39. 1703 2 Monsieur 3 Je commence bien tard a repondre a toutes vos lettres, 4 et Je ne le pouray faire qu’a batons rompus, car Je Suis 5 detourné a tous momens par bien des afaires. 6 Je crois avoir receu toutes vos lettres, tant du mois de 7 Juillet que du mois de Novembre. Je dois vous avertir que 8 par accident celle que vous escrivez a M Denonville 9 S’est perdu, Jen’en ay Sauvé que la moitié que Je n’ay 10 ozé montrer a M, De Denonville. Jay rendu toutes les 11 autres aleur addresse, et ay fait tenir a Coutances, celle 12 qui estoit p.r v’re ancien ami. Jl y a repondu par la lettre 13 que Je vous envoie et une autre quil m’a escrit, et par un 14 paquet bien cacheté de toutes parts quil m’a fait rendre 15 et que Je vous envoye tel quil me la envoié. Je lay mis 16 dans un ballot que Je fis fermer hier 10. may et 17 envoier a la Rochelle ce ballot est marqué S. D. K. N.o 8. Jl y a 18 aussi p.r vous trois paquets venant de Rouen, un breviaire 19 p.r M Le Curé de Quebec; Il y en a un p.r vous en maroquin 20 dans la caisse de livres p.r les enfans S. D. K no 2. dont 21 Mad.’ De la motte ango vous fait present. 22 Depuis que Nos vaiss.x Sont partis l’an passé, Jay eu beau 23 presser nos M.rs plus.rs fois p.r une queste p.r 24 v’re Jncendie, Jl ne S’en est point fait, M Notre 25 Sup.r a 1.° remis la chose a lhyver p.r Suivre 26 le conseil de M Le Curé de S.t Sulpice, où les 27 personnes de qualité Seroient rassembléez a 28 Paris. 2.° Lhyver Jl l’a remis au Caresme ou 29 Jl esperoit que cela iroit mieux. 3.° Jl est 30 tombé malade dans le temps quil y voulait 31 penser. 4.° Nous avons fait un Jmprimé apres 32 Pasque et nous lavons porté en plus.rs endroits 33 assez foiblem.’ quoiq’ cela nous ait pris bien 34 du temps et nous ait beaucoup occupé, mais 35 tous les projets dune queste, dun entretien &. 36 ont manqué jusqu’a p’nt. Parturiunt Montes 37 Nascitur ridiculus mus. 38 Je crus devoir presser plus fortem’ la chose 39 quand Jl me fallut accepter vos 14000.# de 40 lettres de change; on me ferma la bouche �41 en me disant que Je laissasse faire et qu’on 42 Se chargeoit de me faire bon de 6000.# p.r 43 cette queste p.r le paiem.’ des lettres des 44 change, et on m’a toujours fermé la bouche 45 quand Jen ay voulu parler. Ce n’est pas 46 asseurem.’ manque daffection, mais on est 47 emporté par mil autres aff.res et non n’a 48 pas le temps de penser a celle la Je dois 49 dire cependant a la louange de Mons.r n’re 3 aumônes 4. 50 Sup.r qu’on ne peut rien ajouter a Sa charité et a 51 Sa compassion p.r n’re malheur et au desir quil 52 a de nous procurer du Soulagem’. mais Jl 53 est emporté par tant dautres affaires que les 54 unes lui font oublier les autres, ou nestre pas en 55 estat d’y fournir. Nous avons peut estre receus 56 deux mil livres d’aumosne par tout le mouvem.t 57 que nous nous Sommes donnez. Quest ce que cela p.r 58 une telle perte. 59 Nous avons cepend.’ Sujet de nous loüer de la 60 charité de plus.rs personnes particulieres de Paris, 61 qui malgré la misere des temps n’ont pas laissé 62 de faire certains efforts. Jl est constant qu’en 63 un autre temps on Seroit touché de Notre malheur, 64 et on tireroit quelq.’ chose, mais dans ces temps 65 cy on pense plutost a ce qui nous touche de 66 plus prez en france qu’a ce qui est plus 67 esloigné. Nous vous envoierons le memoire de 68 ceux qui nous auront donné afin de faire 69 prier Dieu p.r eux, dans le Sem.re 70 Ce qui m’a fait plus de plaisir c’est que nos Mess.[rs] 71 l’an passé offrirent a M Chamillard apn’t 72 controlleur g’nal de ne rien toucher de 36000.# qui 73 Sont deües Sur le tresor roial, ou on ne pouvoit 74 toucher d’argent et de convertir cette So’e en 75 rentes Sur lhotel de ville, pourveu qu’on nous 76 fist toucher Sur le canada tout ce qui nous 77 y estoit deu M. chamillart le promit et a 78 force de Sollicitations et de voiages nous avons 79 touché les 4000.# p.r n’re Jncendie, les 3000.# 80 p.r misissipi que Je napelleray plus quela 81 Louisiane, les 2000.# de M’gr Lancien p.r lannée 82 1702. et J’ay encore touché cemois davril �11000# 5, Jésuites Missionnaires 83 autres 2000.# deües a Mgr Lancien Sur le 84 tresor roial p.r lannée 1701. Si bien que voila 85 onze mil livres, que J’ay receu au tresor roial 86 en une année aussi mauvaise que cellela 87 Jla a fallu paier un liard par livre a cause d’un 88 droit que Le Roi a Etablj Sur ces So’es hors celle 89 de 4000.# p.r n’re Jncendie qui nepaie rien, 90 parce q.’ c’est une aumosne mais nous 91 Sommes trop heureux davoir tiré cela, et 92 ce n’a pas esté, Je vous asseure Sans bien des 93 peines et des difficultez. 94 J’ay esté obligé a la fin d’aoust d’aller en Berri et 95 en Touraine visiter nos abbayes et nos benefices, 96 car Je vous asseure que ces Sortes debiens demand.’ 97 qu’on les voie, et J’y trouve toujours bien des 98 aff.res et Jl y en auroit bien d’autres Si on n’y 99 alloit; cela tient en respect les voisins quand 100 Jls voient quon vient visiter lebien, et les 101 empesche de vous f.re bien des procez et des 102 usurpations. Je ne Scay Si Je neSeray pas 103 obligé d’y retourner cet automne p.r faire 104 lerecollem.’ de la grande forest de meobec avec 105 les marchands de bois qui veulent nous 106 la vendre Je tacheray Si J’y Suis obligé de 107 Joindre ce voiage a celui que Je Seray obligé 108 de f.re vers Lion p.r La Succession du Pere 109 deM. Bergïer. 110 J’ay oublié a Loccasion denos questes de 111 vous dire que Les PP. Jesuites nous y ont 112 beaucoup nuy en repandant partout 113 que nous Sommes rétablis, que nous Sommes 114 fort riches, querien ne nous manque. Jl 115 faut loüer Dieu de ces bons a offres quils 116 nous rendent. 117 Peu avant que Je partisse p.r Le Berri, Mons.r 118 D’Jberville estoit arrivé a la Rochelle, et 119 M Le Sueur estoit venu devant lui a Paris. 120 Javois appris par les lettres receües de Nos 121 Mess.rs de misissipi le mauvais estat de 122 leur temporel Jls m’envoioient leurs grands 123 memoires p.r les executer. Jls avoient tiré 124 Sur moy plus.rs lettre de Charge Scavoir une 125 deM. S.t cosme a M De la Ronde; de 200# une autre de M. �126 Bouteville a M. creusse de 121.# une du mesme 127 a M DJberville de 1818. 6. 10d. une autre de M 128 Bouteville a Romain Buisson de 524. 16. Voila 129 prez de 2700.# de lettres de change Que pouvois je 130 f.re en cette occasion, que de paier ces lettres de 131 change Sans accomplir leur factures. Cest le 132 parti qu’on m’a conseillé de prendre et que J’ay 133 pris en effet, J’ay mesme fort honnestement 134 paié leurs lettres de change avant que davoir 6. 135 receu les 3000.# du Tresor roial p.r eux Ce qui 136 m’a porté a accomplir leurs lettres de change 137 plutost que leurs factures cest que par le 1.er vaisseau 138 que Je Scavois qui ne devoit partir que 139 vers Jan.er ou Decembre passé et qui n’est 140 parti que longtemps apres, Jl y auroit bien 141 durisque, que ce vaisseau ne Seroit pas 142 escorté, et que M. DJberville devoit partir 143 vers Juillet ou aoust de cette année avec 144 une petite escadre p.r establir cette colonie 145 J’ay donc pris le parti de nenvoier par ce 1.er 146 vaisseau commandé par M. Du Gué et dans 147 lequel M DJberville n’est pas retourné que les 148 choses absolument necess.res p.r Shabiller, et mander 149 a nos Mess.rs que le Surplus de leurs 3000.# aeté 150 emploié a accomplir leur lettres de change, et Je 151 leur ay promis daccomplir leurs memoires 152 cette année Sur les 3000.# que Je toucheray et 153 d’envoier Seurem’ leurs effets par M D’Jberville 154 c’est p.r quoy Je n’ay fait qu’un balot p.r nos 155 mess.rs de misissipi dans lequel Je leur envoye 156 Six Soutannes Six chapeaux, douze p.res deSouliers 157 douze Six pres de bas 28. ou 30. chemises 3. douz.nes 158 de colets, un missel, dix livres de vermillon 159 ou 12.# voila apeu pres ce que Je leur ay 160 envoié. 161 Vous remarquerez que ces Mess.rs ne Saccordent 162 pas, et que M De montigni m’ayant dit que 7 163 Je devois leur envoier des farines du vin 164 et de leau de vie, et de lhuile et que cela leur estoit 165 necess.re, Je leur en ay envoié par les derniers 166 envois, M. S.t cosme m’a mandé depuis que 167 cela estoit inutile, et ne faisoit pas que les ambaras= �Jesuites 8. 168 =ser; on trouve aisem’ a S’en defaire dans une 169 nouvelle colonie, M. Bouteville par Les lettres 170 venües en Juillet 1702 avec M. DJberville me 171 mande la mesme chose; Et par une lettre que 172 Je viens de recevoir de lui dela mobile du 173 12. x.bre 1702. par un traversier qui a joint 174 M Ducasse a S.t Domingue Jl me mande 175 que M. Davion est descendu a la mobile 176 p.r Se rétablir, et que Si on n’envoye des 177 vivres p.r retablir les miss.res et p.r faire 178 Subsister ceux qui Sont a la mobile Jls ne 179 Sy pouront Soutenir. Je ne Scay comment 180 accorder ces deux choses. Je 181 Je ne Scaurois vous exprimer les combats 182 que nous avons eûs a Soutenir contre les Jesuites 183 p.r cette mission depuis leretour de M DJberville 184 Jl est revenu en france tres prevenu contre 185 eux acause de toute la hauteur avec laquelle 186 Le P. Du But Jésuite en a agi pend.’ Son absence 187 en ce pays envers M de Sauvole commandant 188 et les autres . M DJberville a declaré au bureau 189 quil ne retourneroit pas en canada Sil n’y 190 avoit plus.rs corps establis a la mobile, et Le 191 P. Gouye Jesuite qui a enseigné a M De 192 Pont chartrrain ce quil Scait de mathematiques, et 193 qui a ensuite obtenupar Son credit de Succeder au 194 frere S.t Gille dans la procure des Jsles, a declaré 195 a M De Pont chartrain quil falloit que les Jesuites 196 y fussent Seuls. Jl fit mesme plus l’an passé, 197 car avant que Mgr de Quebec partist p.r 198 Rome, Jl Sceut lengager a lui donner des 199 pouvoirs p.r estre Curéz de la mobile a lexclusi[on] 200 des autres, et M’gr de Quebec qui craignoit 201 que Le P De la chaize ne Sopposast a Son 202 voiage de Rome eùt la foiblesse a ce qu’on 203 m’a dit de lui accorder le pouvoir p.r les 204 Jesuites d’y estre curez Sans cepend.’ en 205 exclure les autres, Jl a dit depuis que ce 206 nestoit que p.r leur donner moien dexercer 207 leurs fonctions avec plus dauthorité aupres 208 des officiers, et quil avoit d’ailleurs esté 209 bien aise parla de faire reconnoistre Son 210 authorité; mais Le P. Gouye S’est Servi �211 pend.’ Son voiage de Rome de Son escrit con[tre] 212 lui et a demandé plus.rs fois avec Empressem 213 au ministre qui ayant esté Son escolier ne 214 lui refuse rien, et donne a laveugle dans toute 215 Les veües que ces missions fussent gouverne 216 Sous l’authorité du Roi Sans Evesques co’[e] 217 les Jsles, et quils ne dependissent que de leurs 218 Sup.rs qu’on les establist Seuls a la mobile, 219 et quils eussent dans tous ces pays la un 220 district Separé ou personne ne les allast 9 10. 221 visiter. Nous Sceusmes que les Jesuites 222 demandoient cela cet automne a fontainebleau 223 pend.’ que la cour y estoit. Nous dressâmes 224 un memoire p.r representer ou que l’on 225 devoit reconnoistre dans ces cartiers la 226 lauthorité de LEvesq.’ de Quebec, ou que l’on 227 y devoit establir un vicaire apostolique 228 qui y formast LEglise co’e elle l’a esté en 229 Canada. Nous representions en mesme temps 230 que nous ne pouvions nous passer d’un 231 Etablissement a la mobile, p.r y Secourir Nos 232 miss.res repandus parmi les Sauvages, Nous 233 y parlions de la conduite des Jesuites aux 234 Tamaroa et de la division quils ont causez dans 235 cette mission, &. De plus nous fismes 236 representer au ministre par M D’Jberville 237 quil Se presentoit un Ecclesiastique qui avoit 238 1500.# ou 1800.# de revenu qui Soffroit a aller 239 S’establir dans quelqu’une des nations Sauvages 240 de ces pays la, également amy des Jesuites et des 241 missions Etrangeres, et qui ne Serviroit qu’a les 242 concilier encas quil arrivast quelq.’ chose qui 243 les divisast. Cet Ecclesiastique est M Gervaise 244 Prevost de Suevre qui est un benefice dependant 245 de S.t martin de Tours qui a eté emmené a l’aag[e] 246 de Seize ans en 1681. par feu M Dheliopolis a 247 Siam, qui en revint en 16.87. avec les ambassa 248 deurs Siamois, et qui a demeuré depuis au College 249 des Jesuites, et conduit par le R. P. Sanadon Jesuite 250 Cet Ecclesiastiq.’ Soffroit de venir avec Nous 251 mais Jl craignoit la mesintelligence Nous 252 lui conseillames de ne paroistre pas lié avec �253 Nous, co’e en effet Jl ne lest pas, et daller f.re 254 lebien par lui mesme en ce pays la, et que 255 quand Jl y Seroit, Sil jugeoit quil dust 256 avoir Son raport a nous et S’y unir : nous 257 nous y offrirons volontiers, Jl a en effet 258 plus de 1800.# de revenu, avec lesquels Jl 259 Seroit en etat daller f.re un bel etablissem’ 260 a la mobile, et Sil Survivoit une Soeur unique 261 quil a Jl heriteroit delle plus de 3000.# de 262 rente, et avec tout cela feroit de grands 263 biens en ce pays la p.r lequel Jl a un attrait 264 particulier cultivé depuis deux ans, et auquel 265 mesme le P Sanadon (Jesuite fameux p.r les 266 retraites du P Levalois auquel Jl a Succedé) la fort 267 exhorté de Se devoüer. M DJberville a qui J’en 268 avois escrit doutoit fort. ce projet et destinoit 269 a ce miss.re La mission des Chicacha ou des 270 chatta quil nous avoit offerte 271 Le P. Gouye ne put reüssir a obtenir que cette 272 colonie nouvelle fust gouvernée co’e les Jsles, 273 Jl changea de batterie, et demanda ce mois 274 de Janvier dernier et Surtout depuis le 275 retour des Mgr de Quebec apres avoir appris 276 ce qu’avoit fait M Bergier aux Tamarois 11. 277 en Jnterdisant le P. Pinet dont Jl fit 278 grand bruit a la cour, et dit partout quaucun 279 de leurs Peres ne resteroit ou nous Serions et 280 ou il y auroit des grands vicaires au 281 dessus d’eux. Le Roi en a eté rebattu et on 282 a tasché anous decrier Sur cela tant qu’on 283 a pu dans Son esprit co’e des gens qui 284 ne pouvions Souffrir les Jesuites. Quelque 285 legitime, que Soit la conduite de M Bergier 286 que nous avons toujours Soutenu contre 287 ces mauvais bruits, Jls le faisoient passer 288 p.r un brouillon, un envieux, et Jls disoient 289 navoir esté interdits que pour navoir 290 pas voulu communiquer aM Bergier leur 291 Diction.re de la langue Jlinoise Je ne Scaurois 292 vous repeter toutes les faussetez et toutes les 293 Sottises et que les Jesuites ont dit contre Nous a 294 ce Sujet. Jl est bien douloureux destre exposé 295 a la malignité de ces personnes dez qu’on �Jésuites en Canada 12. 13. 296 veut un peu f.re le bien, et Soutenir l’authorite 297 Eclesiastique. Je vous avoüe que toutes ces 298 brouilleries me dégoutent tellem’ que Je 299 ne Scay plus Souvent ou J’en Suis. 300 Je vous admire vous Monsieur qui nous 301 mandez que vous vivez le mieux du 302 monde avec les Jesuites, quils Sont contents 303 de vous et que vous lestes d’eux, pendant 304 quils escrivent bien differemment en france 305 outre tout ce quils disent au Roi et a Son 306 ministre contre Nous, pour nous depeindre co’e 307 gens qui ne cherchons qu’a les persecuter, ceux 308 de canada escrivent contre nous tres aigrement. 309 J’ay veu la lettre du P. Bouvart a Mgr de Q. 310 ou il lui represente tout ce qui S’est fait aux 311 Tamarois co’e une presecution qui leur a eté 312 faite par leurs adversaires, et dont (dit Le P 313 Bouvard a Mgr de Q.) vous connoissez 314 a present toute linjustice. Ce Perelui 315 mande encore que depuis que leurs Peres 316 de france ont appris quils estoient mal 317 avec Le clergé Jl ne Se presentoit plus 318 personne p.r ces missions. Cest ce que Les 319 PP. Jesuites Surtout le P Lamberville 320 repand acequ’on m’a dit partout pour nous 321 rendre odïeux par la et dans lesprit du 322 Roi et de Son ministre a qui ces choses 323 ont este dites, et dans lesprit de tous ceux 324 qui Sont devoüez aux Jesuites. 325 Cest donc Sur ce fondement que le P. Gouye 326 a demandé par des memoires au Roi a estre 327 Seuls a la mobile, et a fortem’ Sollicite et 328 fait Solliciter M’gr de Quebec a leur 329 accorder p.r leurs Sup.rs dans ces pays la 330 les pouvoirs de grands vicaires nez, Sur 331 les quels personne n’eust a voir. Jls ont 332 exposez mesme que nous demandions de 333 mesme qu’eux destre grand vicaires nez, 334 co’e le Prieur de S.t Germain des Prez est 335 grand vicaire né de M Larchevesque de 336 Paris. vous remarquerez quil ne l’est 337 que dans le faubourg S.t Germain a �338 loccasion dune transaction faite entre les 339 Eveques de Paris et les abbez de St Germain 340 et leurs Relig.x qui renoncerent auprivilege 341 quils avoient de ne pas reconnoistre lEvesq.’ 342 de Paris dans leur faubourg ou ils etoient 343 independans par danciennes concessions des 344 Papes, et le reconnurent a condition que leurs 345 Prieurs Seroient grand vicaires nez. Mgr 346 de Quebec a tenu ferme Sur cela et n’a pas 347 voulu leur accorder de les faire Grands vicaires 348 nez dans le msissipi ni en Canada Jl 349 a mesme envoié au ministre un memoire 350 ou il expose quil ne peut leur accorder cela 351 et qu’en ayant demandé avis a plus.rs Prelats, 352 Surtout a M De Chartres, Jls lui ont tous 353 repondu que quelques amis qu’ils fussent 354 des Jesuites, Jls ne leur accorderoient jamais 355 cette grace 356 Cependant c’est Sur cela quils menacent 357 depuis Six mois de quitter le misissipi et 358 den rapeller tous leurs Peres. Ils Sont un 14. 359 Jls vont mesme jusqu’a vouloir faire entendre 360 quils Sortiront tous du Canada et Je Suis 361 persuadé que Le P. P. De la chaize prevenu 362 par les Peres l’aura dit au Roi, quoi quils 363 Soient aussi esloignez de quitter le misissipi 364 que le canada Le P. Gouye m’a dit lui 365 mesme une partie de ces choses que Je vous 366 dis quils repandent contre Nous, car Jl m’a 367 dit dans Sa chambre a S.t Louis, ou Je voudrois 368 par parenthese que M Glandelet eust veu 369 comment un Religieux qui a fait voëu de 370 pauvreté est logé, Jl ma dis je exposé que 371 depuis n’re division de la chine nous ne nous 372 accorderions nulle part, que Si nous entrions 373 dans Les Jles ou Sont les missions dont Jl 374 prend Soin Jl en rapelleroit tous Les Peres, 375 que nous ne pouvions demeurer ensemble 376 au misissipi; que leurs Peres ne vouloient plus 377 aller en Canada, quil ne trouveroit personne 378 p.r le misissipi Sils restoient independans de 379 LEvesque et de tous Grands vicaires Et ce 380 Pere a tellem’ Jmprimé cela dans lesprit du �381 ministre quil nous a tout a fait brouillez 382 avec lui, de Sorte quil ne Se modere pas quand 383 Jl parle contre Nous, et en dit les choses les 384 plus forte. 15 385 cela est dautant plus facheux qu’un ministre 386 fait entendre tout ce qu’il veut au Roi qui 387 a dailleurs esté prevenu par Le P. De la chaize 388 De Plus Jls ont tellem’ decrié M LEvesque 389 de Quebec dans l’esprit de Roi que Notre 390 cause p.r le misissipi estant jointe a la Sienne, 391 enSorte que nous n’y Sommes que Sous la 392 protection de LEvesque, Nous Souffrons de la 393 mauvaise opinion qu’on a de lui, comme 394 Jl dit quil Souffre de nous avoir a Soutenir, 395 par ceq.’ nous Somme trop decriez par 396 les Jesuites. Jl faut avoüer qu’on n’ose 397 conter Sur ce Prelat, Jl est aujourdhui 398 d’un avis et demain d’un autre, et cest ce 399 qui nous a tenu dans une telle perplexité 400 Sur ces missions que Je voudrois Souvent apres 401 tout ce que nous avons a en Souffrir qu’on 402 ne les eust point entreprises. 403 On nous menace de ne nous donner aucun 404 Secours ni p.r ces missions ni p.r Canada, de 405 nous oster les 3000.# qu’on y a destineez, de 406 ne nous donner ni passage ni aucune grace, 407 Nous Sommes bien a plaindre davoir a luitter 408 avec des gens Si formidables et qui usent Si 409 fortement de leur credit. 410 Les aff.res de misissipi ne Sont pas encore regléez 411 Je croy quelles le Seront conjointem’ avec celles 412 du Canada aumoins on y travaille ensemble 16. 413 M D’Jberville est icy qui voudroit bien nous 414 avoir et n’avoir pas les Seuls Jesuites. Jla 415 mesme declaré au ministre quil niroit pas en 416 Canada, Sil restoient Seuls ala mobile, mais 417 cepend.’ Je crains que dailleurs Jl ne les 418 favorise p.r flatter le ministre et Se concilier 419 Sa protection; Jl voit qu’avec nous il n’y a 420 que des coups et des rebuts a esperer. 421 Dailleurs Mad.’ De m. ne veut point le commet[tre] 422 en tout cecy avec le ministre; Jl n’a pas �423 gardé des mesures avec elle en dautres occasion 424 qui lui ont fait prendre le parti de laisser ce 425 ministre dire et faire Elle Scait dailleurs 426 que Le Roi est prevenu en faveur des Jesuites 427 a cause du P. De la chaize, que Dailleurs Jl 428 est frapé contre Mgr de Quebec a cause de 429 Son foible gouvernem.’ : tout cela l’oblige 430 a ne nous pas Servir aussi efficacem’ quelle 431 le pouroit Souhaiter. 432 Jl est arrivé cet hyver une aff.re qui a 433 relevé merveilleusem.’ les cornes des 434 Jesuites, au Sujet du Jansenisme, J’en escris a 435 M Glandelet auquel Je vous renvoye, cela 436 leur a redonné un nouveau credit a la cour 437 et Jls Sont Seuls regardez co’e gens dune Doctrine 438 Pure, Jusque la que le ministre a dit a Mgr de Q. q a 439 Loccasion dela mobile que le Roi estoit Seur de 440 la Doctrine des Jesuites et quil ne lestoit pas 17. 441 de celle de tous les autres. Ce qui ne Se peut 442 entendre que de Nous. Je gage que vous Nauriez 443 pas autrefois pu croire qu’on vous eust cru 444 dune Doctrine Suspecte mais Jl Suffit de 445 nentrer pas aveuglement sans lesprit des 446 Jesuites, on m’a fait remarquer que Le Roi 447 quand Jl parle d’eux les appelle Nos Peres, a 448 l’exclusion de tous les autres. Je ne leur envierois 449 pas ce credit Sils laissoient faire le bien 450 aux autres, Surtout celui quils ne peuvent 451 faire. 452 Peut’on rien voir de plus outré que la lettre que 453 Le P De la chaize a escrit a Mgr Notre ancien 454 Evesque. Si nous n’avions apprehendé que cela 455 n’eust causé de la division,encanada et Si Mgr Lancien 456 leust voulu, nous aurions fait en Son nom 457 une reponse au P. De la chaize qui lui auroit 458 osté lenvie dejamais escrire des faussetez 459 d’une maniere Si outrée. J’ay esté aussi tres 460 Surpris de ce que Le P Lamber ville lui escrit 461 que Mgr de Quebec lui a dit que la division 462 Se mettroit bientot dans le canada dez 463 quil Seroit mort entre le Sem.re et eux 464 Si la division S’y met Jls en Seront bien 465 la cause, car ce Sont des gens inquiets et �466 turbulens qui chercheront toujours Noise 467 Je tache a vivre en paix avec eux. Je vois 468 quelq.’ fois Le P Lamberville, Je le vois ala verite 18. M’ Foucault Tué 19. 469 moins que Je ne voiois cy devant par ceque Je ne veux 470 pas mexposer a lentendre me parler Selonles Jdéez 471 de Ses Peres et les Siennes, par ceq.’ Je mengagerois 472 insensiblem’ a lui en dire trop. 473 Prenez garde, Je vous prie comment vous escrivez ou a 474 ces Peres ou a leurs amis co’e M Denonville, M de cham= 475 pigni, car tous ces M.rs Sont tous devouez aux Jesuites 476 dont Jls ont obtenu et attendent encore tout. car Jls 477 profitent de tout, et ne laissent rien eschaper. 478 M DJberville voudroit qu’on leur cedast les Tamaroa, 479 et M de Q. voudroit qu’a la place cuxx Jls nous cedassent la 480 cure de la mobile, quil reconnoist enfin leur avoir 481 trop legerement donnée; vous verrez quils resteront 482 curez et tascheront de nous chasser des Tamaroa. Nous 483 nous plaindrons hautem’ au Roi Sils le font et nous 484 lui exposerons que c’est une aff.re reglée, contre laquelle 485 Il ne faut pas revenir, 486 Quant a la cure, dela mobile J’ay cepend.’ declaré que nous ne 487 pourions nous establir en cette ville qui Sera Sur 488 la mobile, que nous n’y exercions nos fonctions 489 Ecclesiastiques independamm.’ des Jesuites, et Sur tout 490 les curiales et linstruction des enfans, mais les 491 Jesuites feront que le ministre nous refusera tout 492 Secours et n’en donnera qu’aux Jesuites p.r batir 493 LEglise, et que dont le monde Se tournera vers eux 494 co’e les arcboutans de la fortune, Et alors Je ne 495 Scay Si aucun miss.re voudroit y aller, et Se tenir 496 dans un lieu ou il verroit le clergé ainsy traité. 497 La lettre de M Bouteville nous apprend la 498 triste mort de M. fou[c]aut qui a eté tué avec Son 499 garçon et deux francois que M DJberville avoit 500 envoié vers les nations denhaut, par une Nation 501 de Sauvages appelllez Coulois ou coroa qui Sont 502 en descendant le misissipi avant que darriver 503 a la fourche on ne nous expliquepas les 504 circonstances, mais Jl est bien facheux davoir 505 perdu un tel miss.re Sans doute que les Sauvages 506 auront pillé Sa chapelle et tout ce quil avoit 507 M Bouteville me mande que M Davion m’en �508 escrit toutes les circonstances. cepend.’ je n’ay point 509 receu de lettres de M Davion. M DJberville ena 510 receu une de M Davion qui lui marque quallant 511 voir M foucaut, Jl avoit trouvé ces quatre corps 512 massacrez, et estoit revenu Sur Ses pas. M Davion 513 est descendu a la mobile p.r Se retablir. Je crains 514 que nous ne tirions pas encore un grand usage 515 de ce vertueux miss.re qui Sest accable de penitences. 516 Et Si M Bergier quitte Sa mission, Jl Se trouvera 517 que de tant de depenses faites p.r ces Etablissemens, 518 Jl n’y aura que celui de M S.’ Cosme que Subsistera. 519 Nous convinsmes l’an passé avec M’gr LEveque 520 de Quebec quil valoit mieux laisser une So’e a 521 chaque mission dont elle pouroit disposer ensuite 522 p.r tout ceque le miss.re qui la rempliroit voudroit. 523 Et quil falloit faire les choses esgales, afin 524 dempescher le murmure, Quainsy on donneroit 525 600.# a la mission des Tamaroa p.r M Bergier 526 600. a celle des aKanseas p.r M foucaut. 527 600. a celle des Tonicas p.r M Davion Et 528 600.# acelle des Natchez p.r M S.t Cosme 20. M.r Boutteville 529 Les autres 600.# p.r remplir les 3000.# Seront emploiez 530 a letablissem’ de la mobile, ou aux frais extraord/ 531 co’e envois de miss.re & encas qu’on obtienne quelq.’ 532 autre fonds p.r la mobile; ainsy Jaccompliray 533 le memoire de chaq.’ mission jusqu’a 600.# y compris 534 tous les frais de voiture &. quil faudra faire et 535 Ces Mess.rs prendront Sur cela leurs voiages. Sils 536 en font les batimens de chapelle et de maisons, e[t] 537 leurs domestiques &. 538 J’ay mandé a M Bouteville quil ne devoit pas conte[r] 539 que Je lui envoiasse des Domestiques de france. C’est 540 ce que Je ne puis trouver pour leur en envoier de 541 tels quil faudroit. Si nous envoions quelques miss.r 542 DeJls pouront peut estre mener avec eux quelq.’ domestiq.’ 543 mais d’en trouver qui y aillent Sans que des Prestres 544 les conduisent Jl n’y faut pas conter. 545 J’ay encore escrit a M Bouteville que vous Souhaiti[ez] 546 quil S’en retournast en canada, Soit enrepassant par 547 la france, Soit en allant par les terres. Je lui en ay 548 marqué les raisons de la part de Sa famille Quand 549 Jl viendra en france Je lerecevray a bras ouverts 550 au Sem.re jusqu’a ce que les vaiss.x partent. �551 Nous voulions mesme lui envoier un autre Prestre 552 a la place p.r lerelever en cas quil fust fort 553 occupé, mais Jl me mande par Sa derniere que 554 Jl est resté a la mobile ou il Sest occupé dit il a 555 faire batir une petite Eglise qui lui couste xxx prez 556 de 250.# c’est encore de largent quil faudra trouver. 557 Je lui ay addressé et a tous nos Mess.rs qui Sont 558 au misissipi un compte de tout ce que j’ay receu 21. 559 et depensé p.r la mission de misissipi depuis 560 Son Etablissem’ Et Je leur marque que dans 561 la triste Situation ou est Notre pauvre Sem.re 562 de Quebec, Jls ne doivent point conter que l’on 563 puisse depenser p.r leur mission, plus que 564 les 3000.# qu’on reçoit p.r elle 565 C’est ce qui fera la difficulté de Soutenir celle de 566 M Bergier, car M D’Jberville et M LeSueur 567 m’ont voulu persuader quil coutera plus de 500.# 568 alui f.re tenir Ses besoins. M Le Sueur ne les 569 lui portera qu’en paiant bien cher tous les frais 570 que Ses gens feront en remontant le fleuve 571 Si cela est, vous voiez bien que cette mission 572 n’est pas Soutenable, et quil faut nous reduire 573 a faire des missions dans les Nations voisines 574 les unes des autres co’e les Natchez les Taentas, 575 les Tonicas les chatta au moins nos Mess.r 576 Se verront, pouront quelq.’ fois conferer 577 ensemble, et Se Soutiendront les uns les autres. 578 Jl ne faut pas conter Sur la communication 579 par le canada les voiages coutent trop. vous 580 n’en pouvez avoir que par la france, et c’est 581 encore p.r cela que nous ne devons pas trop 582 nous attacher aux Tamaroa. Jl vaut mieux 583 Secouer la poussiere de Ses pieds Sur les Jesuites 584 et leur laisser ces peuples quils ont tant d’envie 585 de garder. 586 mais ce qui m’ambarasse, c‘est que Je crains qu’en cela 587 nous ne fassions une grande peine a M Bergier 22. 588 Jl Scait la langue tamaroise, Jl lui Sera difficile 589 estant aagé d’en apprendre une autre, Jl ne 590 nous faut pas mortifier un aussi vertueux 591 miss.re p.r lequel nous avons beaucoup d’estime 592 Nous vous expliquons toutes nos difficultez �593 Nous Sommes encore Sur cela a consulter Dieu, 594 et peut estre aurions nous le temps d’avoir 595 reponse de vous avant que de Nous resoudre 596 Puis que nous avons perdu M foucaut, Je crois que 597 Si l’on quitte le poste des Tamaroa vous pouriez 598 renvoier le Jeune M S.t Cosme p.r remplir La place, 599 car on dit que la langue tamaroise nest pas esloignée 600 de celle des aKanseas. Dailleurs cest p.r Lambouchure 601 de la riviere ou Sont les acanseas qu’on pretend 602 attirer tel Panis et panimoa et autres nations 603 Sauvages, et M DJberville ma dit que l’on 604 devoit establir cette riviere plutost qu’aucune 605 autre p.r remonter vers les Espagnols et vers les 606 mines, Le dessein de M DJberville est de rassembler 607 les nations, et les reünir afin de les rendre Susceptibles 608 dinstruction et de discipline 609 M Bouteville, mescrivoit l’an passé que Je ne 610 manquasse pas a lui envoier des Negres et des 611 Negresses, et que par eux Jl Se mettroit en etat de 612 faire un beau bien, et de n’avoir plus besoin 613 dans la Suite dautres Secours, quil feroit faire 614 du Sucre, de LJndigo &. Je lui ay mandé que 23 615 nous ne pouvions et ne devions pas emploier 616 ces moiens p.r Subsister dans ces misssions. 617 Nous ne pouvions, parce quil faudroit faire 618 p.r cela une depense que nous ne Scaurions 619 faire, Nous ne devions, par ce q.’ nous ne devions 620 pas nous emporter dans ces commerces, Jl ne 621 nous convenoit pas de Nous immiscer dans ces 622 Negoces Seculiers, que nous netions pas fait 623 p.r etre comises de ces Negres qui cependant 624 nalloient quau baston, que Si cepend.t dans 625 la Suite le pays Setablit et quil en ait besoin 626 de quelquun, alors on en poura avoir facilem.’ 627 de S.t Domingue et des meilleurs par un de Nos 628 meilleurs amis qui va a S.t Domingue pour 629 estre le Directeur General de la compagnie 630 de la Siente qui ne fait que ce commerce 631 Jen parleray mesme a cet amy avant quil parte, 632 afin quil en Soit prevenu 633 voila a peu pres tout ce que J’ay a vous escrire 634 du misissipi. Sil m’en revient quelq’ chose 635 Je lajouteray dans la Suite de ma lettre �636 Jl me faut a present vous rendre compte 637 de Letat du temporel du Seminaire 638 Quelque peine qu’on ait eu l’an passé a toucher 639 de largent au Tresor roial, Je n’ay pas laissé d’y 640 toucher tout ce que Je pouvois esperer dans les 641 meilleurs temps. Jl est vray que nous en 642 avons toute lobligation a nos Mess.rs qui 24. 25. 643 l’ont demandé instamment a M Chamillard 644 Soffrans mesme de nepas toucher eux mesmes 645 deux annéez des ord.ces des missions qui leur 646 estoient deües montantes a 36000.# p.r que nous 647 touchassions, tout acause de Notre Jncendie. 648 En effet J’ay touché depuis l’an passé jusqu’a 649 present les 3000.# de misissipi p.r 1702. les 650 4000.# p.r n’re Jncendie, les 2000.# p.r Monseig.r 651 n’re ancien Evesque p.r 1702. et autres 2000.[#] 652 qui estoient restéez en arriere p.r 1701. Si bien 653 que J’ay touche onze mil livres au tresor roial 654 Je ne Scay Si Je Seray aussi heureux cette 655 année. Jl y a tout Sujet et de croire que cela 656 nira pas de mesme, Jay receu aussi plus d’une 657 année et demie de la pension de M’gr Lancien 658 Sur aire, car Jl ne reste pas deu 600.# toutes 659 Subventions paiéz p.r toute Lannée 1702. 660 En un mot vous Serez Surpris de voir la recette du Sem.re 661 monter Si haut quelle a montée cette année quoique 662 Je n’aye encore pas receu 2500.# daumosne p.r Notre 663 Jncendie, Jl est vray que quoique nous Soions ala 664 veille davoir peut estre des bulles dunion de Nos 665 abbayes et qu’en consequence nous Soions prests a 666 paier de grosses So’es p.r ces bulles, Je n’ay pas laissé 667 cepend.’ de mettre Sur le compte du Sem.re 2436. 11.s 668 dont JeSuis demeuré redevable au Chapitre au 669 1.er may de cette année par le compte que Je 670 lui envoie et Je l’ay fait p.r me faciliter le 671 paiement des lettres de change que J’ay a paier. 672 Vous trouverez dans ma recette que J’ay receu de 673 Mgr de Quebec les 600.# p.r le billet de M. Maudou, 674 mais M Maudou que vous apprehendez estre de 675 retour de lacadie, et qui Selon toutes les aparences 676 prendra quelq.’ establissemen’ en france, m’a demandé 677 Si vous ne maviez pas escrit la So’e que vous lui �678 deviez dit il; Je lui ay repondu que vous ne m’en 679 aviez rien escrit, et Jl m’a temoigné Sur cela que 680 vous lui deviez une So’e fort considerable, dont 681 Jl dit avoir unbillet de vous, et quil me prioit 682 de vous representer quil avoit besoin de ce fonds 683 p.r faire Ses affaires. Je lui ay promis de vous en 684 escrire cela vient fort mal a rembourser dans 685 un temps co’e celui cy, Peut estre ne refusera til 686 pas que Je lui offre de lui en paier la rente au 687 retour des vaiss.x Si vous le trouvez apropos et 688 Si vous nestes pas en estat de le lui rendre, 689 Jusqu’a ceque vous Soiez en etat de le faire. En ce cas 690 Jl faudroit que vous envoiassiez une promesse de 691 lui paier la rente de cette S’oe Jusquau Jour du 692 remboursement. Je ferois mon possible p.r lef.re 693 attendre Sur ce pied quelques anneez. 694 J’ay esté bien aise de reçevoir de M’gr de Quebec 695 les 1200.# p.r trois annéez des Escoles. c’est en recev.t 696 cette So’e et celle cy dessus Sans bourse delier, que 697 ce Prelat en est resté redevable de 1800. et tant de 698 livres apres lui avoir paié les 2000.# du chapitre 699 eschus a Pasques dernier. mais Jl nous est Survenu 700 une difficulté p.r lescheance de cette fondation de 26. 701 400.# p.r les Ecoles. Mgr de Q. pretend que quoique 702 la fondation Soit faite de fevrier 1699 ou Jan.er 703 cependant on n’a commencé a tenir les escolesque 704 vers Son retour en france en octobre 1700. aiez la 705 bonté de menvoier de bonnes attestations dutemps que 706 les escoles ont commencé, et que ces attestations Soient 707 donnéez par M valet ou par M dela Colombiere, 708 ou du moins par M Du Pré curé. 709 Je vous avoüe que Je n’ay pas esté peu Surpris dela 710 So’e que vous avez tiré Sur moy en lettres de change, 711 Scachant l’avance ou Jestois p.r le Sem.re car quoique 712 Je fasse ces avances par le moyen de plus.rs petites So’es 713 appartenantes a plus.rs personnes qui me prient de 714 leur garder les uns 800.# les autres 500.# les autres 715 cent escus, cependant Je n’ay pu pousser a uneSi 716 grosse avance qu’en me Servant encore des deniers 717 du Sem.re de Paris et dautres que J’ay a ma disposition, 718 or Je ne puis estre Si longtemps dans ces avances. 719 Je vous avois mandé que Je toucherois les 4000.# p.r 720 n’re Jncendie, et que M Labbé de Brisacier me faisoit �721 esperer 6000.# p.r les questes. ala bonne heure que 722 vous eussiez tiré Sur moi dix mil livres, mais quatorze 723 cela est exorbitant. 724 Dans Letat present ou Sont les choses, Je ne vois pas 725 apparence que p.r lannée prochaine vous puissiez 726 esperer que Je vous fasse dix mil livres, Soit pour 727 laccomplissement des factures, Soit p.r des lettres de 728 changes, Encore me trompaije fort par le calcul 27. 28. 729 que Je viens de faire, car Je n’ay que les 4000 p.r 730 LJncendie a toucher les 2000.# deMgr Lancien au 731 tresor roial, et 1500.# Sur LEvesché-Daire. cela ne 732 fait que 7500.# ainsy Je ne compte vous pouvoir 733 faire toucher a tout aller que 8000.# en factures 734 ou lettres de change, car Jauray outre cela a 735 paier la facture de M Grignon et plus.rs autres 736 menus frais et cepend.’ Je ne laisseray pas 737 destre encore beaucoup en avance p.r le Sem.re, 738 quand Je recevrois de M Labbé de Britacier 739 le Surplus de ce quil a promis p.r la queste qui 740 iroit a prez de 3000.# car p.r ce que Je recevray du 741 chapitre vous n’y devez pas compter puis qu’au 742 contraire, Jlnous faudra emprunter p.r ces bulles 743 Je vous Supplie tres instamment, Monsieur de me 744 mesnager un peu, de ne pas me pousser a bout 745 Sur cela, et davoir esgard a ce que Je vous represente 746 Ne croiez pas quil Soit facile de tirer de largent 747 et den trouver a emprunter, C’est asseurem.’ ceque 748 nous ne trouverions pas dans ce temps cy, chacun 749 Serre Son argent, où onlemet a de gros Jnterests 750 Surle Roi ou Sur les financiers, mais on ne preste 751 pas a un interest ordinaire Si aisement. 752 Je vous envoie presque tout ce que vous m’avez 753 demandé dans la facture, Je n’ay retranché que 754 quelques bagatelles, mais Je vous asseure que Si 755 Jeusse Sceu en fevrier que J’ay assemblé ce que Je 756 vous envoye quil n’y eust qu’un Seul vaisseau 757 qui allast a Quebec, je ne Scay Si Jaurois hazardé 758 toutes ces choses. car Je vous avoüe que Je Suis 759 dans une grande crainte que tout cela ne Soit 760 perdu mon Dieu que Seroit ce Si apres Notre perte 761 Nous venions encore a perdre nos ballots. Jl faut 762 estre prest a tout ce que la volonté de Dieu en voudra �763 disposer. 764 Mad.’ De la motte ango m’a chargé de vous envoier 765 un Breviaire. Je vous en envoye un en maroquin 766 noir, et un semblable p.r M Du Pré en veau le 1.er 767 est dans le ballot N.°3. et lautre dans le ballot 768 N.°8.° 769 Les Parens de m Calon nem’ont pas encore rien demand[é] 770 des revenus que J’ay receu deSon benefice Sils vouloient 771 m’en faire rendre, Je me deffendrois en exposant quil 772 a esté entretenu Sain et malade et enterré aux depans 773 du Sem.re de Quebec. Nous n’avons point trouvé de 774 lui de testament. N’en auroit il rien laissé ou 775 quelquindice parmi Ses papiers en canada Je 776 vous prie de m’en mander des Nouvelles. 777 C’est bien dommage que vous ne maiez mandé 778 cette mort de bonne heure, et que vous naviez pris 779 quelques precautions p.r empescher que dautres ne 780 lescrivissent, un M. Simon prestre de montreal 781 la mandée a Dijon a M. Compasseur. Et par ce 782 moyen, M. LEveq.’ de meaux la Sceu qui a dispos/ 783 de la chapelle en faveur de M Lab. Bossuet Son 784 neveu p.r composer un des grains de Son chapelet 785 de Benefices. Et par ce moyen Nous avons laissé 786 eschaper cette chapelle qui valoit la peine destre 787 conservée, car elle vaut pres de 500.# dans les bonnes 29. 788 annéez. Jl faut benir Dieu de tout. 789 On envoie cette année des Premontrez a Lacadie; 790 mais Je crains que quoique le ministre donne a 791 larges mains p.r cet etablissemt, qu’on n’ait de lapeine 792 a le faire. Dailleurs Japprehende que ces Mess.rs 793 nenvoient en ces quartiers la leurs Sujets qui 794 auroient fait parler d’eux en france; c’est ce qui 795 perdroit cette colonie. 796 Je mande a M Le veyer de S’en revenir dans Sa 797 famille; Je compte quil reviendra cet automne. 798 Mgr de Q. m’a dit avoir recommendé a M valet 799 de ne vous point inquieter Sur ce qui pouroit avoir 800 a pretendre au chapitre. Je mande a M. Glandelet 801 la diposition ou l’on est de reduire les chanoines a 802 Six. Sur ce pied Mgr compte que M valet 803 naura rien a y pretendre, puisquil ne Sera pas des 804 Six premiers qu’on doit conserver, preferablem’ 805 a tous les autres. Jl est ridicule a M valet qui �806 nassiste point a l’office de rien pretendre a ces 807 revenus qui Sont Si modiques. Dailleurs Je ne Scay 808 Si on paye entierem.’ les Bulles, Sil y aura rien 809 a partager dicy a douze ou quinze ans. 810 Nous n’avons pas cru Suivant votre Sentiment devoir 811 nous mesler de ces Dixmes p.r Nos curez, et J’ay 812 mandé a M Glandelet que pour que nous en 813 parlassions, Jl faudroit que par Exe Les Curez 30. 31. 814 de Beauport de la coste de beaupré de LJsle, de Batiscan, 815 et autre Se joignissent ensemble au moins au Nombre 816 de quatre ou cinq qu’ils envoissent une procuration 817 le nom en blanc p.r ceSujet, et quils commençassent 818 par en parler a M De Calliere et M L’Jntendant, 819 et quensuite Jls chargeassent quelqu’un d’en 820 presenter un placet a M De Pont chartrain 821 Mgr de Q a qui Jl conviendroit d’en parler 822 nose le faire, et Jl Seroit ravi que nous prissions 823 cela Sur Nous p.r nous rendre odieux aux peuples. 824 J’ay escrit a M. Glandelet quil ne falloit pas que 825 nous esperassions qu’on mist Sur letat les 4000.# 826 p.r n’re Jncendie Je n’y vois nulle aparence 827 Nous n’avons osé proposer de rendre perpetuelle p.r 828 le Sem.re de Quebec la pension de 2000.# que Le Roi 829 donné a M’gr Lancien Sur le tresor roial Nous 830 aurions esté refusez. 831 Jenvoye a M Petit l’horloge que vous m’avez 832 demandée, Elle est dans nos balots. 833 Je me Suis chargé avec assez de peine duSoin de nos 834 hospitalieres de lhopital g’nal, quelq.’ estime et 835 quelq.’ respect que J’aye p.r elles. car Je vous avoüe 836 que la pelotte daff.res augmente tellem.’ quelle 837 maccable. Les leurs ne Sont rien cependant 838 cela ne laisse pas de demander des Soins et de 839 m’ambarasser avec tout ce que J’ay deja 840 M’gr de Q. m’en a aussi fort pressé et a voulu 841 qu’en mesme temps Je me chargeasse de paier 842 a M Grignon deux lettres de change qu’a 843 tirée la m S.t Augustin de 1100.# et co’e 844 La rente que Je dois recevoir p.r l’hopital 845 g’nal ne monte qua 1051. Jl m’a donné 49.# 846 p.r paier ces lettres de change. J’en ay aquité 847 une, Sur les Six mois de cetterente qui escheront �848 a la fin de Juin, et que J’ay receu ce mois cy. 849 Jacquiteray lautre au mois doctobre prochain 850 quand Jauray touché les Six d.ers mois de cette 851 année, J’ay depensé Seulem’ p.r elles 5.# p.r le 852 depost de leur procuration et deux expeditions, 853 lune p.r lepaieur et lautre p.r moy et 20. de faux 854 frais dequitances, et perte dargent dont Je me 855 rembourseray Sur ce que Je toucheray p.r elles 856 lannée prochaine. J’ay acquité la derniere de 857 ces deux lettres, et elles Sont paiéez toutes des deux. 858 vous en pouvez asseurer la m S.t augustin 859 mais Jl faut quelles ne comptent par demie 860 année que 525.# 10.s et quelles ne les tirent 861 Scavoir la1.ere dans le 15.e may. La 2.de dans 862 le 15.e octobre de lannée 1704. 863 vous verrez par mon compte que Je n’ay 864 pas receu daumosne 2500.# en tout. Je lavois 32. M. Gaulin 865 preveu, et que nos Mess.rs nauroient pas le 866 temps de S’y appliquer. Ceux que nous pensions 867 devoir donner nont pas donné et nous avons 868 receu de ceux a qui nous ne pensions pas. 869 Jl poura venir encore quelq.’ chose mais cela 870 nira pas loing. 871 Nous avons receu le 6. Juin un paquet de lettres 872 assez gros de M Gaulin qui nest parti au 873 Port roial qu’au commencem’ de Janvier. 874 Ces lettres de M Gaulin Sont tout a fait raison 875 nables, J’ay dressé le memoire dont Je vous 876 envoie copie, et au bas la reponse de M. 877 De Pont chartrain, Ce ministre auroit accorde 878 plus que Je n’ay demandé, aux Jesuites, Sils 879 avoient co’e M Gaulin, consevé leurs Sauvages 880 dans lobeissance du Roi Sa majesté en a 881 esté tres contente a ce Sujet. On m’a appris que 882 les Sauvages du P. Raale Se Sont accomodez 883 avec les anglois. Si les notres en avoient 884 fait autant nous de Serions propres qua bruler 885 Mgr de Q. promet daider ce mission.re 886 mais Je n’y fais guere de fond. Le Roi fait 887 present d’une gratification de 300.# a M Gaulin 888 p.r paier Ses dettes, et M De Pont ch. fait esperer 889 qu’on verra lannée prochaine ce que l’on 890 poura faire p.r lui. �891 Je crois vous devoir mander que nous avons 33. 892 obtenus la continuation de nos 4000.# p.r n’re 893 Jncendie et des 3000.# p.r La Louisiane misissipi Je fis conven/ 894 M. de Pont ch. en lui parlant et lui demandant 895 de mettre les 4000.# Sur l’etat quil falloit du moins 896 50. ans de ces 4000.# p.r nous retablir, mais Jl n’y 897 a pas apparence quon obtienne de les mettre 898 Sur L’etat. On nous a accordé aussi dufret, mais 899 d’une certaine maniere que Je ne Scay Si nous 900 en pourons jouir. On ne nous a rien accordé 901 p.r la formation des Sujets, Je m’y Suis attendu 902 on n’a rien fait p.r M.r Galifet et de Longueil 903 quoiq.’ M DJberville ait fort agi p.r M. de Longueil 904 et fait agir certaines personnes pardes veües de 905 recompense, au moins ace que Je croy, 906 Je ne Scay Si nous ne vous envoierons pas Mons. 907 Calvarin Prestre Breton, qui est un bon Sujet p.r 908 remplir une de vos missions francoises. Nous avions 909 dessein de lenvoier a la Louisiane, mais nous 910 avons pensé quil auroit peine a apprendre une 911 langue Sauvage mais ces frais de voiages p.r 912 lui et M Du Pré Se feront encore a nos depens 913 et nous ne Sommes guere en etat de les faire 914 ce qui nous obligera de faire partir M Calvarin, 915 ce Sera M. Du Pré neveu de M LeCuré que 916 nous ne Scaurions nous resoudre de vous envoier 34. 917 Seul, nestant pas Prestre, car nous n’avons 918 pas creu devoir Si promptem.’ le faire ordonner 919 et nous Sommes persuadez quil est de Son 920 bien quil recoive les ordres en canada 921 Dieu aura co’e Je lespere conservé M’gr 922 L’ancien p.r le promouvoir aux ordres. 923 Nous avons obtenu passage dans le vaisseau 924 du Roi p.r deux Ecclesiastiques, et Jespere 925 quils Seront bien Sous le commandement 926 de M. de Bauharnois. 927 Je persiste a vous conjurer avant que de 928 finir cette lettre de ne pas me tirer lannée 929 prochaine au dela de huit ou tout au plus 930 de dix mil livres p.r le Sem.re de Quebec, Soit 931 en factures, Soit en lettres de change, Ne 932 vous flattez pas quil n’y aura qu’a emprunter �933 car nous Sommes dans un Si mauvais temps 934 que nous ne trouverons pas a emprunter, 935 dautant plus que l’employ ne vaut rien, et 936 que c’est p.r un Sem.re brulé dans la Nouvelle 937 France, et quand le Sem.re de Paris Sobligeroit 938 p.r celui de Quebec, ce que Je ne Scay Si on 939 maccorderoit au Sem.re y ayant quelques 940 personnes qui auroient peine a le faire, 35. 941 Je ne croy pas mesme quavec cela, on trouvast 942 de l’argent. Tous ceux qui en ont a present 943 lefont valoir a des deniers usuraires a la 944 caisse des emprunts et ailleurs, ou ils Sont 945 toujours maitres de retirer leur fond et tirent 946 cependant huit et dix p.r cent de profit. ce 947 desordre va bien loing dans Paris, et les 948 caSuistes exacts noseroient presque Seslever 949 contre un abus qui a tourné universellem’ 950 en usage. 951 Jl faut finir cette lettre deja assez longue 952 et vous prier de me continuer le Secours de 953 vos prieres et de vous Souvenir de moy au 954 S.t Sacrifice. Jespere trouver quelq.’ moment 955 de loisir p.r repondre a la lettre de pieté que 956 vous mavez fait la grace de m’escrire. Je 957 vous en remercie par avance et puis vous 958 asseurer quelle me fait beaucoup de bien, 959 et Je vous prie de me continuer Secours. 960 Je Suis avec tout lattachement le plus tendre 961 etleplus respectueux Monsieur votre 962 tres humble obeiss.’ Serviteur. 963 ce 15 Juin 1703 Tremblay 964 Jenvoie p.r tout duplicata une lettre de M 965 Buisson ou J’ay enfermé copie de mes comptes, 966 p.r le Sem.re p.r le chapitre de la facture & 967 et Je pouray de mettre ce paquet dans un 968 autre vaisseau que la Seine en ce quil en aille 969 en Canada. /Paléographie par le Séminaire de Québec-np-lsh-2021 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4e47726e6f83fb42e5f74727c38393a5.pdf?Expires=1777507200&Signature=jt1UWuGL0t8bCWFNKKuM3l8as2gKEyWd1tX11ZMBcVjGLmoX1-0bT12j6wR6NP2KlGJKsLlZGc93e3sdikvHQ6ogqJkSX9-Wxx2GkntioXsjKhMZ8HLRXzaK%7EtfEUoEb%7EewoTpv4NY9Xz7219UgpbN%7EH0cqoHLQ5ZOCS9u-Wic6tLDhqJuZJz3MuTHd2PFUialkP00ixvDdzYCcBdJA1Ip3QrCnkufjQzwID-ODWOHQ-WjKo%7EVGVA7%7E7QhdBTeglj8GWtkZv3AIgwzXqZ8mAd%7EfNQ4srJzwUYAw8K2Vm4TlTvCNT3Og2cACOmaKb%7E2Q5nrzlyGwRzpB0WIIdcwJpBQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 57a9e26c801b66dafc1843a6e76a9b85 PDF Text Text ������������������������������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 39</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context URRGEZWH Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 11 mai-15 juin 1703) Abstract A summary of the resource. Le procureur du Séminaire de Québec à Paris rapporte au supérieur du Séminaire de Québec qu’il a touché 11 000 livres au Trésor royal, grâce à la générosité du Séminaire de Paris. Il dit qu’il a reçu peu d’aumônes pour la quête qu’il a faite, à cause de la misère des temps et des Jésuites, qui ont répandu que le Séminaire était rétabli et riche. Il a payé les lettres de change tirées par les missionnaires du Mississippi, mais pas sur toutes leurs factures. Il exprime ses doutes sur la mission de Bergier aux Tamarois, qu’il voudrait abandonner aux Jésuites. Il dénonce la conduite des Jésuites, qui cherchent à s’approprier les missions du Mississippi et à se soustraire à l’autorité de l’évêque de Québec. Il dit qu’ils ont obtenu de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, le pouvoir d’être curés de La Mobile, et qu’ils ont sollicité le roi et son ministre pour être seuls dans ces pays. Il raconte les combats qu’il a eus à soutenir contre eux et les calomnies qu’ils ont répandues contre le Séminaire. Il se plaint de la faiblesse de Saint-Vallier, qui change souvent d’avis, et de la prévention du roi en faveur des Jésuites. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1703-06-15 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11998" class="show">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 39</li> </ul> Relation A related resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11996" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11997" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires des communautés religieuses (1685-1705) Affaire de la juridiction des missions du Mississippi (1698-1703) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Calomnies CONTENTIEUX (Saint-Vallier) CONTENTIEUX (Territoire) Correspondance de Laval avec les procureurs ou agents Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Incendies Jésuites Missions du Mississippi Prêtres du Séminaire de Québec https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/85d330fd12b7697524735519e371d865.png?Expires=1777507200&Signature=TUqcVVBdlUbrKGqE-p8ftcTbDfyTIFE%7EyK2N14AnrHuLHqoVRGF321WS0cflWGx3ErlO0EhYwKpH9Y0yUdDJsrhFNcJd0Lw5IrtIpx-4I6%7Eo137HuBVJMJpPNCcWAS88X-VWCiKSzkyf8ODUDT5JfTltip2vGyrS6PJPNa8mV95GDucATfsucOEYtPj-y5mTE9zFzvE1LbS2IZhTlsU0jftvP%7EYC9yKOX0ygJn2uwgWfFngJtfA8UX4RrXkDcB7LXX%7EY3KPRoAIFjj8REoLTya9-33OnZs6-OkCBn%7E-M3Zs1Q%7EgZ%7EAa8Hu5ycR4o5nPioJcxfel2F%7E5lox-AMHHe2g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5f3f69909184e0b185f4727a679f2167.pdf?Expires=1777507200&Signature=B3VTnWOYwYztCZ%7Ej4FUj3bCZ5hcl1u7spv6nekfx8KXMTAXewbhLa%7Er5TazQK7l4fR2oLrFaZobT4eF%7EzozbvmRdmOE%7EuZAy55t8rUco21xqfGxfp9AywAU7O9FTpmLmV0yimSifv6rBX-2162mGUQyOWoSYCQs5R9qaqjZ4ay-l-l0qPCpPRw30lQQP8WQa8qdjzyFc2BWrs%7ENCXdyDSYEw4KxXWnBEDLtHgML1rz8QOMTuWgBvmL0h415WaNGy2iFXAMY2a-RGHW2GiQg9jz4GdS9mGhcujJkmpZ5AGQL2juYPSk%7El0ndphfHIc-u3eG%7EaiGjfWWOIaKjUUPwMqQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e0a86ade2a69a0d8b44d09cb165d7422 PDF Text Text Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 2 avril 1701) Paris, 2 avril 1701 Monsieur, Cette lettre doit partir dans le premier vaisseau qui part pour le Canada. [Elle] servira de lettre d’avis et vous instruira de tout ce qui se passe ici. Je voudrais avoir le temps de la faire plus étendue qu’elle ne sera et pouvoir même écrire à tous nos Messieurs par ce vaisseau, mais peut-être sera-ce la seule que j’écrirai, tant j’ai peu de temps à écrire. Nous avons, à ce que je crois, reçu toutes vos lettres. Je crois cependant qu’il s’en est perdu quelques-unes dans le Ville-Marie. Voici celles que j’ai reçues de vous : une de quatre pages du 8 août 1700, une de trois pages du 20 août, une autre de quatre pages du 26 août, une autre de trois pagres du 1er septembre, [une] autre du 15 octobre de quinze pages, [une] autre du 30 octobre de quatre pages et la dernière du 2 novembre et du 8e de quatre pages. Voilà ce que j’ai reçu de vous et à quoi je vais tâcher de répondre. Nous avons été très réjouis d’apprendre la continuation de la bonne santé de Mgr l’Ancien et de vous, Monsieur, et de nos Messieurs. Je prie Dieu de vous conserver encore [de] longues années pour le bien de cette pauvre Église naissante. Mgr de Québec, en arrivant à La Rochelle, écrivit à M. le supérieur et à moi une lettre fort honnête pour donner avis de son arrivée et nous envoya en même temps une de vos lettres pour nous prier de le recevoir chez nous et de l’y loger ; mais nos Messieurs crurent que Mgr de Québec n’étant pas tout à fait content des Jésuites et ayant quelques affaires à démêler avec lui, il ne convenait pas qu’il vint loger avec nous, [puisque] depuis notre lettre au pape, [nous] sommes si brouillés avec eux par ce qu’ils pourraient dire au roi que nous réunissions tous ceux qui leur en veulent. Nous en écrivîmes donc à Mgr de Québec, mais il ne reçut aucune de nos lettres et vint descendre au Séminaire la veille de Noël à 7 heures du soir. �Nous tâchâmes de le recevoir avec tout le respect qui lui est dû, mais nous lui fîmes entendre nos raisons pendant les fêtes qu’il demeura avec nous et que c’était son intérêt qu’il allât loger dans une maison moins suspecte aux Jésuites. Il a paru bien prendre ce que nous lui avons remontré. M. de La Pallière était à notre sentiment et il est allé loger à la communauté de M. le curé de Saint-Sulpice, où il est encore. Cet éloignement des Jésuites, pour nous en France, à Rome et dans les Indes, est extraordinaire, parce que nous avons commencé à dire des vérités qui les incommodent. Ils ne nous savent aucun gré de ce que nous avons gardé le silence il y a [pendant] 30 ans. Ils sont aigris au suprême degré de ce que forcés par leurs libelles qu’ils répandent contre nos Messieurs et pour les disculper, nous disons les choses comme elles se sont passées là-bas. Voici, en abrégé, ce qui s’est passé depuis l’an passé que nous avons donné au public notre lettre au pape. La lettre a été aussi bien reçue que nous le pouvions souhaiter du public, qui nous a rendu justice et quoique les Jésuites aient mis, dans leur réponse à notre lettre et dans leur histoire apologétique, que nous avions subi la censure du public, qui a, disent-ils, condamné l’aigreur qui y est répandue, nous avons, au contraire, trop persuadé le public de la vérité des faits que nous y avons avancée et hors le roi seul, qui ne s’est pas déclaré, parce qu’un prince aussi sage qu’il [l’]est ne se doit pas commettre dans ces affaires, on s’est hautement élevé à la Cour, à Paris et dans les provinces contre la tolérance des superstitions chinoises. Les Jésuites ont été obligés d’en venir à nier la vérité des faits et à nier qu’ils les permissent. Ils l’ont fait dans leur réponse à notre lettre, qui n’a guère été bien reçue et ne vaut pas la peine d’y répondre. Ils ont fait une histoire apologétique de leurs missionnaires de la Chine, qu’ils nous ont adressée, dans laquelle, sous une apparente modération, ils nous déchirent à belles dents et nous disent les plus grosses injures. Ce n’est qu’un tissu de faussetés que Navarrette1 et plusieurs missionnaires de la Chine avaient déjà réfutées et que tout récemment, M. l’abbé de Lionne et les Dominicains ont encore réduites en poudre par des preuves très fortes. Les Jésuites, sans avoir égard à ces preuves, reproduisent ces faussetés, Domingo Fernández Navarette (1618-1686) fut un missionnaire dominicain à Fujian, en Chine, et fut très actif dans la querelle des « rites chinois ». 1 �parce qu’ils n’ont rien de meilleur à dire. Jugez-en par celle-ci, qu’ils rabattent dans tous leurs écrits. Ils prétendent que le P. Morales2, dominicain, s’est dédit de ce qu’il avait avancé à Rome en 1645 par un livre, qu’ils disent qu’il fit à la Chine avant sa mort, du devoir des enfants envers leurs pères, etc., et nous avons reçu encore l’an passé une information, faite par le provincial des Dominicains de la Chine, qui assure que le P. Morales n’a jamais fait ce livre et le prouve invinciblement. On l’avait répondu aux Jésuites dès 1687. Ils le redisent en 1700 avec la même hardiesse. Ils ont, depuis notre lettre au pape, donné au public dix ou douze écrits contre nous pour le disculper, aussi faibles les uns que les autres. Nous avons été obligés de donner une addition à notre lettre et M. Delvé a été obligé de répondre à ce qu’ils lui ont objecté dans leur réponse par une lettre qu’il leur a écrite. Je tâcherai de vous envoyer ceux que nous avons faits. Les Jésuites nous feront voir ce qu’ils feront contre nous. M. Priou dénonça à la faculté de théologie de Paris le 1er juillet [1700] les propositions du P. Le Comte. On les a examinées en [La] Sorbonne avec toute la maturité possible. On a tenu plus de trente assemblées en [La] Sorbonne, pendant les mois de septembre et d’octobre, où cent soixante docteurs ont parlé et où les Jésuites ont tâché, par les docteurs qui leur sont vendus, de brouiller le plus qu’ils ont pu et malgré toutes leurs brigues et leurs cabales et les menaces et les espérances qu’ils ont faits aux docteurs, ils n’en ont eu que quatre qui aient entièrement absous leurs propositions et un peu plus de trente qui n’ont osé les absoudre, mais qui ont trouvé le détour d’en renvoyer le jugement à Rome et il y en a eu cent quatorze qui les ont condamnés. Les Jésuites, pour se venger de La Sorbonne, ont fait un journal historique de ces assemblées, où ils déchirent les docteurs qui ne sont pas pour eux et rapportent sans aucune vérité leurs sentiments. MM. de La Sorbonne ont méprisé ces injures, aussi bien que les réflexions qu’ils ont faites sur leur censures, en disant que c’est par vengeance que La Sorbonne a censuré leurs livres ; qu’elle est trop leur ennemie pour être leur juge ; qu’elle ne l’est point en fait de doctrine ; qu’elle s’est trop déclarée contre la Société autrefois pour être regardée comme équitable à leur égard. MM. de La Sorbonne, contre qui les Jésuites ont fait ces reproches, lorsqu’ils ont censuré Juan Bautista Morales (1597-1664) fut parmi les premiers missionnaires dominicains en Chine, qui s’insurgea rapidement contre les procédures des Jésuites et apporta à Rome une série d’articles, sous forme de questions, donnant naissante à ladite querelle des rites chinois. 2 �leurs livres en plus de vingt censures, ont toujours méprisé ces reproches et leurs censures n’en ont pas été moins suivies. La mort du pape est arrivée lorsqu’il était à la veille de juger à Rome notre grande affaire contre les Jésuites, qui ont fait mille incidents pour éloigner ce coup, dans l’espérance de cette mort prochaine. Le pape Clément XI a été élu, qui était le cardinal Albani, le meilleur ami des Jésuites. Ils espéraient qu’ils obtiendraient de lui qu’il pendrait cette affaire au croc et ne la jugerait pas, mais il a cru ne pouvoir laisser une question si importante sans la décider. Il a fait tenir, le 16 de janvier, une congrégation de cardinaux en sa présence. Dans cette congrégation, il leur dit qu’étant cardinal, il avait cru que l’affaire de la Chine demandait une prompte décision ; qu’il était même fâcheux que Rome eût été consultée plusieurs fois et n’eût pas encore rendu une réponse si précise qu’on fit cesser les disputes ; qu’étant devenu pape, il ne voulait pas suivre la pensée qu’il avait eue étant cardinal, sans avoir pris l’avis de ses confrères. Après quoi, le cardinal de Bouillon et trois ou quatre autres cardinaux qu’il avait gagnés opinèrent pour représenter que l’affaire était très difficile, très embarrassante, qu’elle demandait de très grands éclaircissements, qu’il valait mieux attendre encore dix ans pour en avoir que de la décider trop tôt. (Vous remarquerez que l’affaire a commencé en 1633 et elle a été portée par nos Messieurs de nouveau au Saint-Siège en 1696.) Il ajouta qu’on devait bien prendre garde d’épargner en cette affaire la Société, parce que son déshonneur retomberait sur l’Église, etc. En un mot, il dit tout ce qu’on peut dire de plus outré en faveur des Jésuites. Il avait sollicité hautement pour eux, comme il a fait pour M. de Cambrai. Il fut réfuté par un grand nombre de cardinaux, qui parlèrent après lui et qui dirent que cette affaire était pleinement éclaircie ; que les Jésuites avaient trop écrit et contredit pour qu’ils ne fussent pas compris en cette affaire ; que l’Église en général étant accusée par les hérétiques de souffrir l’idolâtrie dans son sein, il fallait faire voir que c’étaient quelques-uns de ses enfants qui étaient dans l’erreur ; que les Jésuites devaient sacrifier leur propre réputation à l’Église et il fut conclu, à la pluralité des voix, que, dis-je, ils étaient plus de trois contre un ; que l’on reprendrait incessamment l’affaire ; qu’elle serait décidée absolument ; et qu’on agirait sur les anciennes informations faites. En �conséquence, le pape, depuis le 4 mars, fait tenir tous les jeudis des congrégations en sa présence pour cette affaire. On en espère un jugement avant trois mois. Dieu le veuille. Nous avons beaucoup à nous louer de la retenue du roi en cette affaire. Il n’a pas voulu se déclarer et attend que Rome décide. C’est beaucoup pour un prince qui a un confesseur jésuite. Mais autant qu’il est modéré, autant les Jésuites et tous leurs partisans sont emportés. Ils ont peine à voir qu’après nous être déclarés contre eux, nous allions tête levée dans Paris. Ils étaient si accoutumés à faire voler les lettres de cachet qu’ils ont peine de voir qu’elles ne soient pas venues fondre sur nous. Mais c’est une terrible affaire que d’avoir à se déclarer contre des gens si puissants par eux-mêmes, par leurs richesses, par leurs partisans, par leurs intrigues et plus que tout cela, par un confesseur du roi qui a, toutes les semaines, l’oreille du prince. Sans ce dernier article, nous pouvons assurer que les Jésuites auraient peine à se soutenir. Ils ont retiré le P. Le Comte de la Cour peu après que M. Priou eut dénoncé en [La] Sorbonne ses propositions. Ils s’assemblèrent en juillet dernier à Mont-Louis, chez le P. de La Chaize. Les gros bonnets des trois maisons furent appelés et il fut résolu que le P. Le Comte se retirerait de Paris et irait à Rome, sous prétexte de défendre sa cause contre notre dénonciation, qu’il laisserait la charge de confesseur de Mme la duchesse de Bourgogne et que le P. de La Chaize, pour l’en faire sortir avec honneur, prierait le roi de lui dire quelques honnêtetés et de lui accorder une pension. L’affaire s’est ainsi passée. Le P. Le Comte est à Rome depuis le mois de septembre. Il eut devant M. le cardinal d’Estrées une conférence avec M. de Leonessa3 sur l’autorité des livres chinois. M. le cardinal d’Estrées était trop disposé à faire plaisir au P. Le Comte. Cependant, ce bon père, étant pressé par M. de Leonessa de lire des passages des livres chinois que M. de Leonessa lui objectait, fut forcé d’avouer qu’il ne savait pas lire le chinois. Pourquoi donc en at-il tant écrit et si affirmativement ? Depuis que le pape eut résolu de reprendre l’affaire de la Chine, le P. Le Comte sollicita fortement pour être ouï en congrégation. Le pape en parla aux cardinaux et il nous est revenu (mais nous ne Giovanni Francesco Nicolai, né à Leonessa en Italie, fut évêque de Bérythe, vicaire apostolique de Houkouang et archevêque de Myra. 3 �sommes pas si sûrs de ceci que de tout ce que je vous ai écrit ci-dessus) que le pape dit qu’on ne pouvait refuser aux parties d’être écoutées si elles le demandaient, mais qu’avant que d’écouter le P. Le Comte, il fallait qu’il eût une procuration du général de la Compagnie, afin qu’il ne pût être désavoué sur ce qu’il aurait avancé en congrégation et que, de plus, il mettrait par écrit, signerait et déposerait à la congrégation tout ce qu’il aurait à dire avant que de parler. Ce qui est très sûr, c’est que depuis ce temps-là, le P. Le Comte ne presse plus pour être entendu et il a dit tout récemment au pape qu’il croyait inutile de parler en congrégation. Il faut encore vous éclaircir une chose qui les touche fort. L’an passé, au mois de juillet, le bruit se répandit dans Paris, et on nous dit que cela venait de Rome, que M. de Lionne avait été honteusement chassé d’une province de la Chine et maltraité et qu’on lui avait renversé cinq églises et tout cela, par les intrigues des Jésuites. Nous n’en avions rien appris et nous nous contentions de dire que cela ne pouvait être, puisque nous ne le savions pas. Au mois d’août arriva l’Amphitrite, qui revenait de la Chine, et nous apporta nos lettres. Nous y apprîmes que M. l’abbé de Lionne avait voulu, de concert avec M. d’Argoli4, évêque, et les autres missionnaires, établir une église à Nian-Tcheou et le reste de ce que vous lirez, dans un imprimé que je vous enverrai ; mais comme il n’était pas vrai que M. de Lionne eut été chassé et qu’on eut renversé cinq églises par la faute des Jésuites, nous nous contentâmes de dire que c’étaient nouvelles fausses. Sans dire le mal que les pères jésuites avaient fait, nous dîmes seulement le bien que les Jésuites français avaient fait à M. l’abbé de Lionne. Eux ne se contentèrent pas de cela et quoiqu’ils fussent bien informés de ce qu’on pouvait dire contre eux sur ce sujet, ils ne laissèrent pas de faire une petite relation de ce qu’ils prétendaient s’être fait en cette occasion. Dans cette relation, ils taxaient M. de Lionne d’imprudence, de légèreté et d’avoir exposé la religion à deux doigts de sa perte et se mettaient sur le trône de la sagesse, où ils se couronnaient de leurs propres mains, faisaient valoir leurs services, nous taxaient d’ingratitude, etc. La mère de l’abbé de Lionne, qui vit que les Jésuites avaient fait imprimer cette relation, après l’avoir fait courir manuscrite, écrivit à M. Charmot à Rome pour le Bernardino della Chiesa (1664-1721), évêque d’Argoli, successeur de Mgr François Pallu comme administrateur général de la Chine, fut le premier évêque de Beijing. 4 �prier de lui mander ce qui s’était passé en cette occasion. M. Charmot lui écrivit une lettre, qu’elle a fait imprimer, dans laquelle il a enlevé deux lettres de M. l’abbé de Lionne au P. Grimaldi, jésuite, et aux Jésuites français et deux de M. d’Argoli, qui rapportent le fait d’une manière qui excite l’indignation contre les Jésuites. Cela a achevé de les irriter contre nous. Voilà où nous en sommes avec eux en France. Vous jugez bien qu’étant dans une telle situation, nous n’étions guère propres à accommoder l’affaire des Tamarois. En effet, nos Messieurs, ayant trouvé que Mgr de Québec était résolu de soutenir en cela sa juridiction, s’en sont déchargés sur lui. Ils ont seulement dit à Mme de Maintenon et même à M. l’archevêque de Paris et à M. de Pontchartrain que vous jugiez les missions d’en-bas insoutenables sans ce poste et que pour dédommager même les Jésuites (si dommage y avait), vous offriez aux Jésuites une mission à leur choix dans toutes les missions qui nous ont été accordées. Les Jésuites ont commencé de dire ici ce que vous me marquez du P. Bouvart, qu’il était convenu [avec] Mgr l’Ancien et vous d’y rester ensemble et d’y faire conjointement, en deux églises séparées, toutes les fonctions de missionnaires. Le P. de Lamberville l’a dit partout, mais Mgr de Québec, ayant dit aux Jésuites que cela ne lui convenait pas et qu’il voulait qu’il n’y eût dans ce lieu que des missionnaires d’un même corps, leur a demandé de conférer ensemble sur cette affaire et plusieurs autres qu’il avait à régler avec eux. Les Jésuites, qui ont vu M. l’archevêque de Paris absent, à cause du conclave, d’où il devait revenir au commencement de février, ont pressé Mgr de Québec de prier M. l’archevêque d’Auch, son parent, mais qui est le plus dévoué aux Jésuites et au P. de La Chaize qu’ils aient dans le clergé, d’être leur arbitre pour éviter M. l’archevêque de Paris, qu’ils disent être leur ennemi déclaré. Mgr de Québec a eu plusieurs conférences chez lui avec eux et il m’a assuré avoir parlé aussi fortement qu’il devait. Il les a tellement pressés qu’ayant déclaré à M. d’Auch que sur tout le reste, il se pouvait relâcher, mais que sur l’affaire des Tamarois, il tiendrait ferme et voulait être obéi, qu’ainsi les Jésuites ne pouvaient espérer de lui dans ce lieu aucune juridiction. Les Jésuites lui ont dit qu’à la bonne heure, ils y resteraient à rien faire, mais qu’ils y resteraient par l’autorité qu’ils ont du roi de s’établir partout. Jugez de là si on peut en espérer quelque chose. Je les �connais en cela tels en Canada que nous les connaissons à la Chine et tels par tout le monde : incapables d’entendre raison sur ce qu’ils croient pouvoir préjudicier à la Compagnie. Nous en avons parlé à M. de Pontchartrain, qui est tout dans leurs intérêts, et lui avons fait comprendre le peu de droits qu’ils y ont, l’impossibilité que vous nous marquez avoir de vous en passer et les inconvénients que deux différents corps soient dans un même lieu ; mais rien ne les fera ployer et je m’attends bien qu’ils se raidiront là-dessus, comme s’il s’agissait de la possession d’une couronne. Je n’ai pas vu beaucoup le P. de Lamberville à cause de tout cela, car je le vois si ardent là-dessus que pour ne pas contester, j’aime mieux ne le pas voir. Nous n’avons rien obtenu cet automne du clergé dans l’Assemblée dernière pour nos missions de Mississippi. On est si surchargé de décimes, dons gratuits et à présent de la capitation qu’on est moins large à faire de bonnes œuvres. Les Jésuites y ont cependant obtenu d’être exempts de dons gratuits et selon toutes les apparences, ce sera le même de la capitation. Nous n’avons de même pu réussir en rien pour des unions de bénéfices à ces missions. Il ne s’est rien présenté pour cela. Vous avez été bien aises que M. de Montigny revînt en France et vous avez cru que son retour serait avantageux aux missions de Mississippi. Vous saurez bientôt que c’est tout le contraire, car il n’est pas plus tôt arrivé à Paris dans le mois de septembre (j’étais pour lors en voyage, dans le Berry, pour visiter Méobecq et nos prieurés, mais j’avais recommandé de le recevoir bien de ma part et de lui offrir tout ce dont il aurait besoin) qu’il a paru dégouté du Mississippi et résolu de le quitter. Il avait amené Charles, qu’il dit être un donné avec lui, ce qui, comme vous jugez, allait à une grosse dépense. Il nous a fait un rapport de ce pays, qui est fort éloigné de l’idée que vous en avez en Canada. Il prétend que ce pays est très difficile à établir du côté de la mer ; que tout le bas est inondé et inhabitable ; que le fleuve n’est pas navigable par ses tours et détours ; qu’il n’y a rien à faire du côté du commerce ; qu’une colonie sera très difficile à former ; qu’il n’y a pas tant de Sauvages qu’on se l’imagine ; que six ou sept suffiront pour remplir tous les postes qui en méritent. Il nous a assuré que depuis les Tamarois jusqu’à la mer, il n’y avait pas vingt mille âmes tout le long du fleuve de Mississippi. Il nous fit d’ailleurs �comprendre les horribles dépenses qu’un missionnaire fait pour des domestiques pour les voyages, pour les présents aux Sauvages. 2 000 livres ne suffiraient pas pour chaque missionnaire sur ce pied-là. Il nous fit aussi entendre le grand danger où était exposé un jeune prêtre dans une nation si corrompue, s’il n’avait un autre confrère pour le soutenir. En un mot, tout ce qu’il nous en a dit nous a très fort dégoûtés de ces missions et fait craindre que ce ne fût pas ce qu’on vous en avait rapporté. C’est sur ce rapport que fut fondée la résolution où il nous dit qu’il était ou d’aller dans les missions de la Chine chercher à y exercer son zèle, si on voulait l’y recevoir ou de se retirer à la Trappe, si on ne le jugeait pas propre pour ces missions. Nos Messieurs ne lui répondirent rien dans les commencements sur ce sujet. Ensuite, ils lui dirent que cela demandait bien de consulter et même le reprirent plusieurs fois de sa trop grande ardeur à vouloir savoir ce qu’ils pensaient de lui. Enfin, après lui avoir proposé que si les missions de Mississippi ne lui plaisaient pas, nous serions ravis qu’il retournât au Séminaire de Québec y être un des directeurs, à quoi il nous dit avoir une entière opposition. Enfin, nos Messieurs, voyant d’ailleurs dans lui de bonnes qualités et ne voulant pas perdre un bon sujet, sachant qu’en effet il irait à la Trappe se retirer si on le refusait résolurent de le recevoir, l’admirent pour les missions de la Chine. Il nous assura que MM. Bergier, de Saint-Cosme, Davion, Foucault et Bouteville étaient plus que suffisants pour remplir tous les postes à remplir dans ces missions. Il m’a cependant fallu payer pour près de 8 000 ou 9 000 livres de lettres de change qu’il avait donné à M. d’Iberville à prendre sur moi. Il me dit que ces lettres de change étaient pour avoir payé plusieurs domestiques sur les lieux, dont il me donna alors le mémoire, et il l’a envoyé aussi à nos Messieurs, mais ce fut encore bien pis quand il fut destiné aux missions de la Chine. J’eus des combats sans nombres à soutenir contre lui en présence de nos Messieurs. Il voulait que j’envoyasse aux missionnaires de Mississippi pour plus de 3 000 livres d’effets pour achever, disait-il, de payer leurs domestiques et les mettre en état de subsister et de faire des établissements. J’avais fait un mémoire des choses qui me paraissaient leur être assez nécessaires que j’avais prié M. Grignon d’accomplir, qui pouvait monter à 600 ou 700 livres M. de Montigny n’en était pas content et �me regardait comme un homme dur et impitoyable. Il a fallu que je lui aie rendu compte, en présence de nos supérieurs, des raisons que j’avais de ne pas envoyer à nos messieurs bien des choses qu’ils demandaient, parce qu’ils les devaient avoir reçues par MM. Bergier et Foucault. Je n’ai pas manqué de lui remontrer avec honnêteté qu’en quittant les missions de Mississippi, il nous laissait obérer pour ces missions qu’il nous avait fait entreprendre. Il me dit qu’il était convenu avec vous de payer pour toutes choses son tiers de la première dépense de cette entreprise et qu’il n’était obligé à rien davantage ; que c’était encore beaucoup pour lui de laisser à sa mission tout son petit équipage, qu’il y avait laissé sans en rien réclamer, mais qu’il ne pouvait faire rien de plus. Tout ce que j’ai fait, c’est qu’après son départ, comme il m’a laissé le soin de ses affaires, j’ai imputé sur son compte la dépense que lui et son domestique ont faite en France. Nous avons fait ce que nous avons pu jusqu’à présent pour demander à M. de Pontchartrain la continuation de la gratification de 3 000 livres pour nos missions de Mississippi. M. de Pontchartrain a paru au commencement n’y être pas bien opposé, mais il a formé bien des difficultés dans une audience qu’il donna avant-hier à M. l’abbé de Brisacier, qui vint exprès avec moi à Versailles pour nos affaires. Cependant, comme il nous paraît que la Cour a envie de conserver ce pays-là pour former comme une barrière contre les Anglais, pour mettre à couvert les Espagnols et que l’on a dessein même d’attirer, par les missionnaires, les Sauvages à la colonie française, surtout ceux qui sont en tirant vers la NouvelleAngleterre, la Virginie et la Caroline, je crois que nous pouvons dans cette espérance obtenir que nos 3 000 livres soient continuées. Mais croyez-vous que ce soit un secours pour le Séminaire de Québec pour l’aider à se rembourser ? Je n’en crois rien. Cette mission consommera, et au-delà, tous les ans ces 3 000 livres. Je lui ai déjà envoyé, ce mois de janvier, pour 600 ou 700 livres d’effets par un vaisseau, qui a ramené Charles, le domestique de M. de Montigny. Je compte que si nous obtenons nos 3 000 livres, il faudra bien dépenser le surplus de ces 700 livres jusqu’à 3 000 livres pour envoyer à nos Messieurs tout ce qui leur est nécessaire et peut-être même pour y envoyer quelques bons sujets, qui, avec M. Bergier, soutiennent cette mission avec honneur ; car à vous parler franchement, je ne sais si M. de Saint-Cosme ni son frère y sont propres. �M. Bouteville n’y fera pas grand-chose. On ne peut guère compter que sur M. Bergier, M. Davion et M. Foucault. Nous l’avons dit à M. de Pontchartrain, que nous pouvions répondre de ces trois sujets. Il faut que vous engagiez par vos lettres ces Messieurs à se jeter plutôt dans ces missions, qui sont entre les Anglais et le fleuve de Mississippi (car c’est l’intention de la Cour), que d’aller vers les Panis et autres nations éloignées. Il faut de plus que nos Messieurs se réunissent ensemble et ne soient pas si éloignés. Les frais de voyages sont immenses. Il faut qu’ils se soutiennent les uns les autres et plus ils seront autour des Tænicas et Natchez, plus ils tireront facilement leurs secours par la mer ; car d’en attendre du Canada, M. de Montigny le croit comme impossible et pense que ni les sujets ni les effets ne doivent pas venir du Canada. Ces voyages sont d’une trop grande dépense. Il faut y essuyer trop de fatigues et de dangers. C’est ainsi que M. de Montigny nous en a parlé et il croit que vous ne pouvez donner du Canada ni la conduite du spirituel ni le soutien du temporel. Sur ce pied-là, pourquoi tant contester aux Jésuites les Tamarois ? C’est ainsi qu’en pensent nos Messieurs et ce n’a été que par une pure déférence pour vos lettres qu’ils n’ont pas déclaré que pour faire cesser le trouble, ils renonçaient à ce lieu et l’abandonnaient aux Jésuites, quelque droit que nous y eussions. Ils ont cependant soutenu ce lieu comme s’il leur eut été d’une grande conséquence et quand nous parlâmes encore mardi à M. de Pontchartrain, ils lui firent comprendre la nécessité où nous étions de conserver ce lieu, avec le droit que nous y avions, par le besoin absolu qu’on nous mandait que nous en avions pour soutenir nos missions de Mississippi. Vous apprendrez la mort du père de M. Bergier, à qui j’envoie des lettres de sa famille, que je vous prie de lui faire tenir le plus tôt que vous pouvez, afin qu’il envoie les pouvoirs nécessaires pour vaquer à cette succession, qui est fort embarrassée, parce que son père a fait de gros legs à l’hôpital de Saint-Vallier et au Séminaire de Vienne et à plusieurs particuliers. �Nous avons parlé à M. de Pontchartrain de M. Maudoux et des plaintes qu’on faisait de lui à l’Acadie. Il ne nous a pas paru persuadé de son commerce prétendu et de son inclination pour les Anglais. Il a dit que bien loin de désirer qu’il quittât l’Acadie, il était bien aise qu’il y restât et qu’on y mît un plus grand nombre de prêtres. Il dit seulement contre M. Maudoux qu’il lui est revenu qu’il était trop intéressé et qu’il avait refusé d’enterrer M. Villebon, jusqu’à ce qu’on lui répondît de lui payer ses droits funéraires, ce que Villieu fit. M. de Brisacier lui dit qu’il l’ignorait, mais que si cela était, il serait le premier à condamner M. Maudoux. J’écris à M. Maudoux qu’il faut qu’il éclaircisse ce fait et que s’il est faux, il faut qu’il en écrive pour se justifier à M. de Pontchartrain et qu’il en fasse écrire M. de Brouillan, qui y va en qualité de commandant et avec qui j’espère qu’il vivra mieux qu’avec M. de Villebon. M. de Pontchartrain nous dit aussi être très assuré, par des informations très justes, que les dîmes des Mines valent, bon an mal an, 900 livres ; celles de Port-Royal, 600 livres ; et celles de Beaubassin, 140 ou 150 livres. Il ne faut pas, Monsieur, après cela, que vous alliez dire que cela n’est pas vrai. Il faudrait donner des preuves qu’elles valent moins. Trois commissaires consécutifs, que la Cour envoie tous les ans à l’Acadie, lui ont fait ce rapport. Je mande à M. Maudoux, si cela n’est pas vrai, de m’en envoyer des preuves attestées par M. de Brouillan. M. de Pontchartrain voulait faire revenir M. Guay de l’Acadie par une lettre de cachet, mais M. le supérieur l’a prié de mander seulement à M. de Brouillan de le renvoyer dans le premier vaisseau qui reviendra en France. Vous êtes autant en faute de l’avoir envoyé à l’Acadie, après ce que je vous en avais écrit en vous l’envoyant, que nous le sommes de vous l’avoir envoyé. On fait quand on veut l’hypocrite pendant un an dans une maison réglée. Je vous envoie cette année le petit neveu de Hubert Houssart. Je l’ai gardé au Séminaire, où j’en eus été fort content. Il est à présent plus grand et plus fort. Il m’a coûté à le nourrir et l’entretenir et vous jugez bien que cela ne peut aller que sur le �compte du Séminaire. J’aurais besoin en vérité pour mes commissions d’un enfant aussi actif et aussi adroit. Il m’a bien servi pendant cette année. Vous diriez à M. Martin que j’ai acheté pour lui des ornements qu’il trouvera dans nos ballots. Je lui envoie aussi un réveil, mais le réveil surtout coûte plus qu’il n’a envoyé. Vous direz aussi à M. Soumande que je lui envoie un beau ciboire pour SainteAnne, qui ne coûte guère que 150 livres. J’ai reçu quelque chose pour le métal de Sainte-Anne. Il me doit le surplus. Vous direz aussi à M. de Requeleyne que j’ai reçu pour lui 100 francs et 8 louis d’or de M. son frère. J’en ai acheté pour lui une livre de thériaque que vous trouverez dans nos ballots. Vous lui donnerez le surplus, qui va à 90 livres. Je vous envoie, Monsieur, par un effort au-dessus de mes forces, la plus grande partie de vos factures. Vous lirez dans la lettre de Mgr l’Ancien ce que je lui écris à ce sujet et des lettres de change qu’il a tirées et vous aurez la bonté, suivant ce que je lui demande : 1re de m’arrêter tous les comptes de mes recettes et dépenses pour Mgr l’Ancien et le Séminaire depuis que je suis en France et que j’en suis chargé, si vous les trouvez justes ; sinon, mandez-moi ce qu’il y a de défectueux ; mais je vous demande tous les ans d’arrêter mon compte pour le Séminaire, comme vous l’arrêtez pour le chapitre, en y faisant signer Mgr l’Ancien ; 2e vous connaissez vos revenus ; convenez une bonne fois avec Mgr l’Ancien de ne point m’adresser de facture et de ne tirer aucune lettre de change que vous ne sachiez bien que j’aie les fonds, autrement, ôtez-moi le soin de vos affaires. J’y donne tout le soin et toute l’application possible et si j’ai quelque chose à me reprocher, c’est de m’en donner peut-être trop ; mais je ne puis les soutenir dès qu’il n’y a point de mesures. J’ai été poussé à bout cette année. J’ai voulu en remettre le soin. M. l’abbé de Brisacier en doit écrire à Mgr l’Ancien. Si j’ai fait cette année un dernier effort, c’est par un respect très grand que j’ai pour Mgr l’Ancien et pour vous, mais soyez très rassuré qu’étant à présent averti et le devant être par M. l’abbé de Brisacier même, je ne croirai plus manquer au respect et à la considération particulière que j’ai pour Monseigneur et pour vous. Quand je laisserai protester toutes les lettres de change �et refuserai d’accomplir aucune facture que je ne sois entièrement remboursé, permettez-moi de vous représenter avec tout le respect dont je suis pénétré pour vous que vous ne devez pas me dire que je ferai ce que je pourrai. Je ne puis audelà de mes forces. C’est à vous et à Mgr l’Ancien à régler vos dépenses sur vos revenus. Si vous ne pouvez soutenir tant de dépenses, renvoyez de chez vous tous les enfants et ne gardez que ceux qui ne vous coûtent rien. Retranchez, en un mot, tout ce qui vous surcharge. Je suis, en vérité, Monsieur, très peu édifié que pour vous surcharger de quantité de bonnes œuvres que vous ne pouvez soutenir, vous réduisiez votre Séminaire à boire de l’eau ou, du moins, de la petite bière. Cela n’est nullement du goût de nos Messieurs et ne comptez pas attirer chez nous quelque sujet un peu raisonnable pour vous aller aider tandis qu’on saura qu’on vit ainsi à Québec. Il faut avoir un soin raisonnable du corps. Si on veut attirer les esprits à se porter à une œuvre qui a d’ailleurs ses désagréments, il faut du moins satisfaire à la nécessité. Je vous demande en grâce de faire part de ceci à Mgr l’Ancien et à tous nos Messieurs. Vous apprendrez en même temps la perte de deux frères qui vous étaient très chers, M. Ango de La Mothe, le conseiller qui est mort cet été, et dom Ango, le chartreux, mort ce mois de février ou mars. C’étaient deux fruits mûrs pour le ciel et consommés en toutes sortes de vertus. Plût à Dieu que ma vie et ma mort fussent telles que la leur. Deux de vos neveux, fils du conseiller qui étaient à l’armée, furent cet automne ensemble prendre l’habit de chartreux et persévèrent dans leur vocation. Ils vivaient à l’armée, étant capitaines, avec autant d’édification que s’ils eussent été chartreux. Vous verrez, par mon compte de cette année, que je serai au 1er mai en avance pour le Séminaire de Québec de plus de 12 000 livres. J’ai reçu pour M. Calon plus de 450 livres que j’ai imputées sur le compte du Séminaire, parce que je le suppose uni à la maison. �Je finis en vous priant d’assurer de mes respects, M. de Bernières, M. de Glandelet et M. Dupré, M. Pocquet, M. Buisson, M. Petit et tous nos Messieurs que je ne nomme pas pour ne pas faire une litanie. Je leur écrirai par les derniers vaisseaux. Je suis avec respect, Votre très humble et très obéissant serviteur, Tremblay. Le 8 avril 1701 /Transcription5 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 5 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2021. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/57f726abd4acc5727b9d18b7e0c34c1f.pdf?Expires=1777507200&Signature=DoMy3JPwv2MLcG4IU6uutNb7OBpmI1plhXv-z7bfdB9784QN-0Gy4-rjaDa4aNjtAcfuKHINqcADDECpfzpSBEMhDdQZdENg8HEoliyuVuNsRuUcPBZTeZ-xsfD2-QxNHf4CUlsyizmhrGJOV5TwwOlSCKZQWOOZWFoV0rADDslODzGbEwwRrjhM-Mn9hfer9EHJNx%7EwqDBxZnYmFyNyuJViS-bkE5qZeHALuqiXpd-iePvlcwywTv97ucPcpQOFx6hH5DAeWmKEXuYYgrk2zl5fBrUJXihp0Th2KoWdjwojENC1B7od8spr7D324LSTN81QQhwetc4Iz8jX35Xiow__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 40c45243b782053dc3735f44a725a9ce PDF Text Text 1701, 2 avril – 2e lettre de Tremblay à Maizerets (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 31) 1. 1 M DeSmar Paris 2. avril 1701. 2 Monsieur à o r s 3 N 31 M. De maizerets 4 Cette lettre doit partir dans le 1.er vaisseau 5 qui part p.r le canada, Servira de lettre d’avis 6 et vous instruira de tout ce qui Se passe icy. 7 Je voudrois avoir le temps de la faire plus estendüe 8 quelle ne Sera, et pouvoir mesme escrire a tous nos 9 M.rs par ce vaisseau; mais peut estre Serace la Seule 10 que J’escriray tant jay peu de temps a escrire. 11 Nous avons a ce que Je croy receu toutes vos lettres, 12 Je crois cepend.’ quil Sen est perdu quelques unes 13 dans la ville marie 14 Voicy celles que J’ay receues de vous, une de 4. pages du 15 8. aout 1700. 1. de 3. pages du 20. aout. au’ de 4. pages du 16 26. aout. au’ de 3. pages du 1er 7.bre au’ du 15. 8.bre de 15. 17 pages. au’ du 30. 8. bre de 4. pages. et la d.ere du 2. novembre 18 et du 8.e de 4. pages. voila ce que Jay receu de vous 19 et a quoy Je vais tascher de repondre 2 20 Nous avons esté tres rejouis daprendre la 21 continuation de la bonne Santé de Mgr Lancien 22 et de vous Monsieur, et de nos Mess.rs Je prie 23 Dieu de vous conserver encore longues annéez 24 p.r le bien de cette pauvre Eglise naissante. 25 Mgr de Quebec en arrivant a la Rochelle 26 escrivit a M Le Sup.r et a moy une lettre fort 27 honneste p.r donner avis de Son arrivée, et nous 28 envoia en mesme temps une de vos lettres p.r 29 nous prier de le recevoir chez Nous et de l’y 30 loger. mais nos Mess.rs crurent que Mgr de 31 Quebec n’estant pas tout a fait content des 32 Jesuites, et ayant quelques aff.re a demesler avec 33 lui, Jl ne convenoit pas quil vinst loger avec 34 nous, xxx depuis n’re lettre au Pape, Sommes 35 Si brouillez avec eux, par ce quils pouroient 36 dire au Roi que nous reünissons tous ceux 37 qui leur en veulent, Nous en escrivismes donc 38 a Mgr de Quebec mais il ne reçut aucune de 39 nos lettres et vint descendre au Sem.re la veille 40 de Noel a Sept heures du Soir. 41 Nous tachames de le recevoir avec tout lerespect �42 qui lui est du, mais nous lui fismes entendre 3. 43 nos raisons pend.t les festes quil demeura avec 44 nous, et que cestoit Son interest quil allast 45 loger dans une maison moins Suspecte aux 46 Jesuites. Jl a paru bien prendre ce que Nous 47 lui avons remontré. M de la Palliere êtoit 48 de n’re Sentiment, et il est allé loger a la 49 comm.té de M. Le Curé de S.’ Sulpice, ou il 50 est encore. 51 Cet esloignement des Jesuites p.r nous en 52 france, a Rome, et dans les Jndes est 53 extraord.re par ce que nous avons commencé 54 a dire des veritez qui les incommodent. Jls 55 ne nous Scavent aucun gré de ce que nous 56 avons gardé le Silence il y a trente ans. Jls 57 Sont aigris au Supreme degré de ce que 58 forcéz par leurs libelles quils repandent 59 contre nos M.rs et p.r les disculper, nous 60 disons les choses co’e elles Se Sont passéez la 61 bas. voicy en abregé ce qui Sest passé depuis 62 l’an passé que nous avons donné au public 63 notre lettre au Pape. 64 La lettre a eté aussi bien receue quenous le 65 pouvions Souhaiter du public qui nous a rendu 4. 66 justice, et quoi que les Jesuites ayent mis 67 dans leur reponse a n’re lettre, et dans 68 leur histoire apologetique que nous avions 69 Subi la censure du public qui a, disent ils, 70 condamné laigreur qui y est repandüe, 71 Nous avons au contraire trop persuadé le 72 public dela verité des faits que nous y 73 avons avancée, et hors le Roi Seul qui ne 74 Sest pas declaré, par ce qu’un Prince aussi 75 Sage qu’il est ne Se doit pas commettre dans 76 ces aff.re on S’est hautem.t eslevé a la Cour, 77 a Paris et dans les provinces contre la tolerance 78 des Superstitions chinoises. 79 Les Jesuites ont esté obligé d’en venir a 80 nier la verité des faits, et a nier quils les 81 permissent. Jls l’ont fait dans leur reponse 82 a n’re lettre qui n’a guere esté bien receue, 83 et ne vaut pas la peine d’y repondre. 84 Jls ont fait une histoire apologetique de leurs �85 miss.res de la chine quils nous ont addressé 86 dans la quelle Sous une apparente moderation 87 ils nous dechirent a belles dents, et nous disent 5 2 Avril 1701. 88 les plus grosses injures. Ce n’est qu’un tissu de 89 faussetéz que Navarrette, et plus.rs miss.res 90 de la chine de la chine avoient déjà 91 refutéez et que tout recemm’ M labbé 92 de Lionne et les Dominicains ont encore 93 reduites en poudre par des preuves tres 94 fortes. Les Jesuites Sans avoir esgard a 95 ces preuves reproduisent ces faussetéz. 96 par ce quils n’ont rien de meilleur a dire 97 Jugez en par cellecy quils rebatent dans 98 tous leurs escrits. Jls pretendent que le P. 99 morales d’nicain S’est dedit de cequil avoit 100 avancé a Rome en 1645. par un livre quils disent 101 quil fit a la chine avant Sa mort Du devoir 102 des enfans envers leurs Peres &. et nous avons 103 receu encore l’an passé une Jnformation 104 faite par le provincial des d’nicains de la 105 chine qui assure que le P. Morales n’a jamais 106 fait ce livre et le prouve invinciblem.’ On 107 lavoit repondu aux Jesuites dez 1687. Jls le 108 redisent en 1700. avec la mesme hardiesse 109 Jls ont depuis notre lettre au Pape donné au 110 public dix ou douze escrits contre nous pourle 6. 111 disculper, aussi foibles les uns que les autres. 112 Nous avons esté obligez de donner une 113 addition a n’re lettre, et M delvé a esté 114 obligé de repondre a ce quils lui ont objecte 115 dans leur reponse par une lettre quil leur 116 a escrite. Je tacherai de vous envoier ceux 117 que nous avons faits. Les Jesuites nous 118 feront voir ce quils feront contrenous. 119 M. Prioux denonça a la faculté de Theologie 120 de Paris le 1.er Juillet les propositions du P. 121 Le comte, on les a examinéez en Sorbonne avec 122 toute la maturité possible, on a tenu plus 123 de trente assembleez en Sorbonne pend.t les 124 mois de 7.bre et d’octobre, ou cent Soix.te Docteurs 125 ont parlé, et ou les Jesuites ont tasché par 126 les Docteurs qui leur Sont vendus de brouiller 127 le plus quils ont pu et malgré toutes leurs �7. 128 brigues et leur cabales, et les menaces etles 129 esperances quils ont fait aux Docteurs, Jls n’en 130 ont eu que quatre qui ayent entierem’ absous 131 leurs propositions, et un peu plus de trente qui 132 n’ont ozé les absoudre, mais qui ont trouvé 133 le detour d’en renvoier le Jugemt a Rome et il y en 134 a eu cent quatorze qui les ont condamnez. 135 Le Jesuites p.r Se vanger de la Sorbonne ont fait 136 un Journal historique de ces assembléez ou ils 137 dechirent les Docteurs qui ne Sont pas pr eux et 138 raportent Sans aucune verité leurs Sentimens. 139 M.rs de Sorbonne ont meprisé ces injures, aussi 140 bien que les Reflexions quils ont fait Sur leur 141 censures en disant que c’est par vengeance 142 que la Sorbonne a censuré leurs livres, 143 quelle est trop leur ennemie p.r estre leur 144 juge, quelle ne l’est point en fait de Doctrin[e] 145 quelle S’est trop declaré contre la Societé 146 autre fois p.r estre regardée co’e equitable 147 aleur esgard. M.rs de Sorbonne contre qui les 148 Jesuites ont fait ces reproches Lors quils ont 149 censuré leurs livres en plus de vingt censures, 150 ont toujours meprisé ces reproches, et leurs 151 censures n’en ont pas esté moins Suivies. 152 La mort du Pape est arrivée lors quil estoit a 153 la veille de Juger a Rome n’re grande affre 154 contre les Jesuites qui ont fait milles incidens 155 p.r esloigner ce coup dans lesprance de 156 cette mort prochaine, Le Pape clement onze 157 a eté eslu, qui estoit estant le cardinal albane 158 le meilleur ami des Jesuites. Jls esperoient quils 8. 159 obtiendroient de lui quil pendroit cette aff.re au 160 croc, et ne la jugeroit pas; mais Jl a cru ne 161 pouvoir laisser une question Si importante Sans 162 la decider. Jl a fait tenir le 16. de Jan.er une 163 congregation de Cardinaux en Sa presence; 164 Dans cette Congregation Jl leur dit questant 165 Card.l Jl avoit cru que laff.re de la chine 166 demandoit une prompte decision, quil estoit 167 mesme facheux que Rome eust esté consultée 168 plus.rs fois et neust pas encore rendu une reponse 169 Si precise qu’on fist cesser les disputes, questant 170 devenu Pape Jl nevouloit pas Suivre la pensée �2 Avril 1701. 9 171 quil avoit eue estant Cardinal, Sans avoir pris 172 l’avis de Ses confreres. Apres quoy le Card.l de 173 Bouillon et trois ou quatre au’ cardinaux quil 174 avoit gagné opinerent p.r representer que 175 laff.re estoit tres difficile, tres ambarassante, 176 qu’elle demandoit de tres grands esclaricissemens, 177 quil valoit mieux attendre encore dix ans p.r en 178 avoir que de la decider trop tost (vous remar= 179 querez que laff.re a commencée en 1633. et elle a esté 180 portée par nos M.rs de nouveau au S.’ Siege en 1696.) 181 Jl ajouta qu’on devoit bien prendre garde despargner 182 en cette aff.re la Societé, par ceque Son deshonneur 183 retomberoit Sur LEglise, &. En un mot Jl dit tout 184 cequon peut dire deplus outré en faveur des Jesuites. 185 Jl avoit Sollicité hautemt p.r eux co’e Jl a fait p.r M de Cambray 186 Jl fut refuté par un grand nombre de 187 cardinaux qui parlerent apres lui et qui 188 dirent que cette aff.re estoit pleinemt esclaircie 189 que les Jesuites avoient trop esccrit et contredit, p.r 190 quils ne fussent pas compris en cette aff.re que 191 LEglise en g’ral estant accusée par les heretiques 192 de Souffrir LJdolatrie dans Son Sein Jl falloit 193 faire voir que c’estoient quelques uns de Ses enfans 194 qui estoient dans lerreur, que les Jesuites devoient 195 Sacrifier leur propre reputation a LEglise, et il 196 fut conclu a la pluralité des voix que dis je Jls 197 estoient plus de trois contre un, que lon reprendroit 198 incessamm.t laff.re quelle Seroit decidée absolum’ 199 et qu’on agiroit Sur les anciennes informations 200 faites. En consequence Le pape depuis le 4. mars 201 fait tenir tous les Jeudis des congregations en 202 Sa presence p.r cette aff.re on en espere un 203 Jugem.t avant trois mois. Dieu le veuille. 204 Nous avons beaucoup a nous loüer de la retenüe 205 du Roi en cette aff.re Jl n’a pas voulu Se declarer 206 et attend que Rome decide. C’est beaucoup p.r un 207 Prince qui a un Confesseur Jesuite. 208 mais autant quil est moderé, autant les Jesuites 209 et tous leurs partisans Sont emportez. Jls ont peine 210 a voir qu’apres nous estre declarez contre eux, nous 211 allions teste levée dans Paris. Jls estoient Si 10. 212 accoutumez a faire voler les lettres de cachet 213 quils ont peine de voir quelles ne Soient pas �11. 214 venues fondre Sur nous. mais c’est une terrible 215 aff.re que davoir a Se declarer contre des gens 216 Si puissans par eux mesmes, par leurs richesses 217 par leurs partisans par leurs intrigues et 218 plus que tout cela, par un confesseur du Roi 219 qui a toutes les Semaines Loreille du Prince 220 Sans ce dernier article, Nous pouvons assurer 221 que les Jesuites auroient peine a Se Soutenir. 222 Jls ont retiré Le P. Le Comte de la cour peu apres 223 que M Prioux eut denoncé en Sorbonne Ses 224 propositions, Jls Sassemblerent en Juillet d.er 225 a mont Louis chez Le P. La chaize les gros bonnets 226 des trois maisons furent appellez. et Jl fut resolu 227 que Le P. Le comte Se retireroit de Paris et iroit a 228 Rome Sous pretexte de deffendre Sa cause contre n’re 229 denonciation, quil laisseroit la charge de confesseur 230 de Mad.’ La Duchesse de Bourgogne, et que Le P de la 231 chaize p.r len faire Sortir avec honneur prieroit 232 le Roi de lui dire quelques honnestetez, et de lui 233 accorder une pension laff.re S’est ainsy passée 234 LeP. Le comte est a Rome depuis le mois de 7.bre Jl eut 235 devant M Le Card.l dEstrée une conference avec M. 236 de Leonissa Sur ces difficultez l’authorité des livres chinois, 237 M. Le Card.l d’Estréez estoit trop disposé a faire 238 plaisir au P Le Comte. cepend.t ce bon Pere 239 estant pressé par M de Leonissa de lire des 240 passages des livres chinois queM de Leonissa 241 lui objectoit fut forcé davoüer quil ne 242 Scavoit pas lire le chinois. Pourquoy 243 donc en a til tant escrit et Si affirmativemt 244 Depuis que Le Pape eut resolu de reprendre 245 laff.re de la chine. Le P. Le comte Sollicita 246 fortem.’ p.r estre oui en congregation. 247 Le Pape en parla aux Cardinaux et il nous 248 est revenu (mais nous ne Sommes pas Si Seurs 249 de cecy que de tout ce que Je vous ay escrit 250 cy dessus) que Le Pape dit qu’on ne pouvoit 251 refuser aux parties destre escoutéez Si elles 252 le demandoient, mais qu’avant que d’escouter 253 Le P. Le comte, Jl falloit quil eust une 254 procuration du General de la compagnie 255 afin quil ne pust estre desavoué Sur ce 256 quil auroit avancé en congregation, et que 257 deplus Jl mettroit pas escrit, Signeroit et �12. 13. 2 Avril 1701 258 deposeroit a la congregation tout ce 259 quil auroit a dire avant quede parler. ce 260 qui est tres Seur c’est que depuis ce tempsla 261 Le P. Le Comte ne presse plus p.r estre entendu 262 et il a dit tout recemm.t au Pape quil 263 croioit inutile de parler en congregation. 264 Jl faut encore vous esclaircir une chose qui 265 les touche fort. L’an passé au mois de Juillet 266 Le Bruit Se repandit dans Paris, et on nous dit 267 que cela venoit de Rome que M deLionne 268 avoit esté honteusem.’ chassé d’une province de 269 La chine et maltraité et qu’on lui avoit 270 renversé cinq Eglises, et tout cela par les 271 intrigues des Jesuites. Nous n’en avions rien 272 appris et nous nous contentions de dire 273 que cela ne pouvoit estre, puisque nous ne 274 le Scavions pas. Au mois daoust arriva 275 lamphitrite qui revenoit de la chine, et nous 276 apporta nos lettres. Nous y apprismes 277 queM. Labbé de Lionne avoit voulu de concert 278 avec M Dargoli Evesque et les au’ miss.res 279 establir une Eglise a Nient cheou, et le reste de 280 ce que vous lirez dans un Jmprimé que Je vous 281 envoieray mais co’e Jl n’estoit pas vray que 282 M. de Lionne eust esté chassé et qu’on eust 283 renversé cinq Eglises parla faute des Jesuites 284 nous nous contentasmes de dire que c’estoient 285 nouvelles fausses Sans dire le mal que Le P Jesuites 286 avoient fait, nous dismes Seulem’ le bien 287 que les Jesuites francois avoient fait a M. L’ab. 288 de lionne. Eux ne Se contenterent pas de cela, 289 et quoiquils fussent bien informez de ce qu’on 290 pouvoit dire contre eux Sur ce Sujet, Jls ne 291 laisserent pas de faire une petite relation de 292 ce quils pretendoient S’estre fait en cette occasion 293 Sans cette relation Jls taxoient M. de Lionne 294 dJmprudence de legereté et davoir exposé lareligion 295 a deux doits de Sa perte, et Se mettoient Sur le trone de 296 la Sagesse, ou ils Se couronnoient de leurs propres 297 mains, faisoient valoir leurs Services, nous taxoient 298 dJngratitude &. La mere de M. Labbé de Lionne 299 qui vit que les Jesuites avoient fait Jmprimer 300 cette relation apres l’avoir fait courir �14. 301 manuscritte escrivit a M. charmot a Rome p.r le 302 prier de lui mander ce qui S’estoit passe en cette 303 occasion. M. charmot lui escrivit une lettre 304 quelle a fait imprimer, dans la quelle Jl a 305 enlevé deux lettres de M. Lab. de lionne au P. 306 Grimaldi Jesuite et aux Jesuites francois et 307 deux de M Dargoli qui raportent le fait 308 d’une maniere qui excite lindignation contre 309 les Jesuites. Cela a achevé deles Jrriter contre Nous. 15 310 voila ou nous en Sommes avec eux en 311 france; vous Jugez bien qu’estant dans 312 une telle Situation Nous nestions guere 313 propre a accommoder laff.re des Tamarois. 314 En effet nos Mess.r ayant trouvé que 315 Mgr de Quebec estoit resolu de Soutenir en 316 cela Sa jurisdiction, S’en Sont decharger Sur 317 lui. Jls ont Seulem.’ dit a Mad.’ de maintenon 318 et mesme a M. Larch. de Paris et a M de 319 Pont chartrain que vous Jugiez les missions 320 d’en bas insoutenables Sans ce poste, et que 321 p.r dedommager mesme les Jesuites, (Si domage 322 y avoit) vous offriez aux Jesuites une 323 mission a leur choix dans toutes leurses missions. 324 qui nous ont esté accordéez. Les Jesuites ont 325 commencé de dire icy ce que vous me 326 marquez du P. Bouvart quil estoit convenu 327 que M’gr Lancien et vous d’y rester 328 ensemble, et d’y faire conjointem’ en deux 329 eglises Separéez toutes les fonctions de 330 miss.re Le P. Lamberville l’a dit partout 331 mais Mgr de Quebec ayant dit aux Jesuites 332 que cela ne lui convenoit pas, et quil vouloit 333 quil n’y eust dans ce lieu que des miss.res dun mesme 334 corps, leur a demandé de conferer ensemble 335 Sur cette aff.re et plus.rs au’ quil avoit a 336 regler avec eux; Les Jesuites qui ont veu 337 M. Larch. de Paris absent a cause du Conclave 338 dou il devoit revenir au commencem.’ de 339 fevrier ont pressé Mgr de Q. de prier M. 340 Larch. dauche Son parent, mais qui est le 341 plus devoüé aux Jesuites et au P. de la chaize 342 quils ayent dans le clergé destre leur arbitre 343 p.r esviter M. Larch. de Paris qu’ils disent �16. 344 estre leur ennemi declaré. Mgr de Quebec 345 a eu plus.rs conferences chez lui avec eux, 346 et il m’a assuré avoir parlé aussi fortem’ 347 qu’il devoit. Jl les a tellem.’ pressé quayant 348 declaré a M Dauche que Surtout le reste 349 Jl Se pouvoit relâcher, mais que Sur laff.re 350 des Tamarois Jl tiendroit ferme, et vouloit 351 estre obei, qu’ainsy les Jesuites ne pouvoient 352 esperer de lui dans ce lieu aucune jurisdic= 353 =tion, Les Jesuites lui ont dit qu’a la bonne 354 heure ils y resteroient a rien faire, mais 355 quils y resteroient par lauthorité quils ont 356 du Roi de S’establir partout. Jugez de la 357 Si on peut en esperer quelque chose. Je 17. 358 les connois en cela tels en canada que 359 nous les connoissons a la chine, et tels par 360 tout le monde, incapables dentendre raison 361 Sur ce quils croient pouvoir prejudicier 362 a la compagnie. Nous en avons parlé a 363 M. de Pont chartrain qui est tout dans 364 leurs interests, et lui avons fait comprendre 365 le peu de droit quils y ont, limpossibilité 366 que vous nous marquez avoir de vous en 367 passer, et les inconveniens que deux differens 368 corps Soient dans un mesme lieu mais 369 rien ne les fera ploier, et Je mattends bien 370 quils Se roidiront ladessus, co’e S’il Sagissoit 371 de la possession d’une couronne Je n’ay pas 372 veu beaucoup le P. Lamberville acause 373 de tout cela, car Je le vois Si ardent ladessus 374 que p.r ne pas contester J’aime mieux ne le 375 pas voir. 376 Nous n’avons rien obtenu cet automne du clergé 377 dans Lassemblée derniere p.r nos missions de 378 misissipi. on est Si Surchargé de Decimes, dons 379 gratuits et a present de la capitation qu’on est 380 moins large a faire de bonnes œuvres. Les Jesuites 381 y ont cepend.t obtenus d’estre exempts de Dons gratuits 382 et Selon toutes les apparences ce Sera le mesme de la Capitation M. de montigni 383 Nous n’avons de mesme pu reussir en rien 384 p.r des unions de benefices a ces missions; Jl 385 ne S’est rien presenté p.r cela. 386 Vous avez esté bien aises de M de montigni �18. 19. 387 revinst en france, et vous avez cru que 388 Son retour Seroit avantageux aux missions 389 de misissipi. vous Scaurez bientost que c’est 390 tout le contraire, car Jl n’est pas plutost 391 arrivé a Paris dans le mois de Septembre, 392 (J’estois p.r lors en voiage, dans le Berri p.r 393 visiter meobec et nos Prieurez, mais J’avois 394 recommandé de le recevoir bien de ma part et 395 delui offrir tout ce dont il auroit besoin). 396 quil a paru dégouté du misissipi, et resolu 397 de lequitter. Jl avoit amené charles quil dit 398 estre un donné avec lui, ce qui, co’e vous Jugez 399 alloit a une grosse depense. Jl nous a fait 400 un raport de ce pays qui est fort esloigné 401 de l’idée que vous en avez en canada. 402 Jl pretend que ce pays est tres difficile a établir 403 du côté de la mer, que tout le bas est inondé, 404 et inhabitable, que le fleuve n’est pas Navigable 405 par Ses tours et detours, quil ny a rien a 406 faire du côté du commerce, quune colonie 407 Sera tres difficile a former, qu’il n’y a pas tant 408 de Sauvages qu’on Se l’imagine, que Six ou Sept 409 Suffiront p.r remplir tous les postes qui en 410 meritent. Jl nous a assuré que depuis les 411 Tamarois jusqu’a la mer, Jl n’y avoit pas 412 vingt mil ames tout le long dufleuve 413 de misissipi. Jl nous fit dailleurs comprendre 414 les horribles depenses qu’un miss.re fait p.r des 415 domestiques p.r les voiages, p.r les presens aux 416 Sauvages; Deux mil livres ne Suffiroient pas 417 p.r Chaque miss.re Sur ce pied la; Jl nous fit 418 aussi entendre legrand danger ou etoit exposé un 419 jeune prestre dans une nation Si corrompüe, et 420 Sil navoit un au’ confrere p.r le Soutenir. 421 En un mot tout ce quil nous en a dit nous a 422 tres fort dégousté de ces missions et fait 423 craindre que ce ne fust pas ce quon vous 424 en avoit raporté. 425 C’est Sur ce raport que fut fondée la resolution 426 ou il nous dit quil estoit ou daller dans les 427 missions de la chine chercher a y exercer Son 428 Zele, Si on vouloit l’y recevoir, ou de Se 429 retirer a la Trape Si on ne le jugeoit pas 430 propre p.r ces missions. �20. 431 Nos Mess.r ne lui repondirent rien dans 432 les commencemens Sur ce Sujet. Ensuite 433 Jls lui dirent que cela demandoit bien de 434 consulter et mesme le reprirent plus.rs fois 435 de Sa trop grande ardeur a vouloir Scavoir 436 cequils pensoient de lui. Enfin apres lui 437 avoir proposé que Si les missions de 438 misissipi ne lui plaisoient pas, nous Serions 439 ravis quil retournast au Sem.re de Quebec 440 y estre un des Directeurs a quoy il nous dit 441 avoir une entiere opposition. Enfin nos 442 Mess.r voyans d’ailleurs dans lui de bonnes 443 qualitéz et ne voulans pas perdre un 444 bon Sujet, Sçachans qu’en effet il iroit a 445 la Trape Se retirer Si on le refusoit resolurent 446 de le recevoir et l’admirent p.r les missions 447 de la chine. Jl nous assura que M.rs 448 Bergier, S.t cosme, Davion, foucaut et 449 Bouteville estoient plus que Suffisans p.r 450 remplir tous les postes a remplir dans ces 451 missions. 452 Jl ma cepend.t fallu paier pour prez de 453 8. ou 900.# de lettres de change quil avoit 454 donné a M. DJberville a prendre Sur moy. 455 Jl me dit que ces lettres de change 456 estoient p.r avoir paié plus.rs domestiques 457 Sur les lieux dont Jl me donna alors le 458 memoire, et il l’a envoié aussi a nos Mess. 459 mais ce fut encore bien pis quand Jl fut 460 destiné aux missions de la chine J’eus 461 des combats Sans nombre a Soutenir contre 462 lui en presence de nos Mess.rs Jl vouloit que 463 Jenvoiasse aux miss.res de misissipi p.r plus 464 de 3000.# deffets p.r achever disoit il depaier 465 leurs Domestiques et les mettre en etat de 466 Subsister et de faire des etablissemens. Javoi[s] 467 fait un memoire de choses qui me paroissoi[t] 468 leur estre assez necess.res que J’avois prié M 469 Grignon d’accomplir qui pouvoit monter 470 a Six ou Sept cent livres M de montigni 471 n’en estoit pas content et me regardoit 472 co’e un homme dur et Jmpitoyable; Jl a 473 fallu que Je lui aye rendu compte en presen[ce] �2 Avril 1701. 21. 22. 474 de nos Sup.rs des raisons que Javois de ne 475 pas envoier a nos Mess.rs bien des choses 476 quils demandoit parce quils les devoient 477 avoir receues par M.rs Bergier et M. foucaut. 478 Je n’ay pas manqué de lui remontrer 479 avec honnesteté qu’en quittant les missions 480 de misissipi Jl nous laissoit oberez p.r ces 481 missions quil nous avoit fait entreprendre, 482 Jl me dit quil estoit convenu avec vous 483 de paier p.r toutes choses Son tiers dela 1.ere 484 depense de cette entreprise, et quil n’estoit 485 obligé arien davantage; que c’estoit encore 486 beaucoup p.r lui de laisser a Sa mission tout 487 Son petit équipage quil y avoit laissé Sans 488 enrien réclamer, mais quil ne pouvoit faire 489 rien de plus. Tout ce que J’ay fait c’est qu’apres 490 Son depart, co’e il ma laissé le Soin de Ses 491 aff.res J’ay imputé Sur Son compte la depense 492 que lui et Son Domestique ont fait en france 493 Nous avons fait ce que nous avons pu 494 jusqu’a present p.r demander a M de 495 Pont chartrain la continuation de la gratifi 496 cation de 3000# p.r nos missions de misissipi. 497 M. de Pontchartrain a paru au commencem/ 498 n’y estre pas bien opposé, mais il a formé 499 bien des difficultez dans une audiance quil 500 donna avant hier a M Lab. de Brisacier 501 qui vint expres avec moy a versailles 502 p.r nos aff.res Cepend.t co’e il nous paroist 503 que la cour a envie de conserver ce pais 504 la p.r former comme une barriere contre 505 les anglois p.r mettre a couvert les 506 espagnols, et que lon a dessein mesme 507 dattirer par les miss.res les Sauvages a 508 la colonie francoise, Sur tout ceux 509 qui Sont en tirant vers la nouvelle 510 angleterre la virginie et la caroline, 511 Je crois que nous pouvons dans cette 512 esperance obtenir que nos 3000.# 513 Soient continuez. 514 Mais croiez vous que ce Soit un Secours 515 p.r le Sem.re de Quebec, p.r layder a Se 516 rembourser. Je n’en crois rien cette �23. 24. 517 mission consommera et au dela tous les 518 ans Ses 3000.# Je lui ay dejà envoié ce 519 mois de Jan.er p.r Six ou Sept cent livres 520 deffets par un vaisseau qui a remené 521 charles le Domestique de M. de montigni 522 Je compte que Si nous obtenons nos 3000. 523 Jl faudra bien depenser le Surplus de ces 700. 524 jusqua 3000. p.r envoier a nos M.rs tout 525 ce qui leur est necess.re et peutestre mesme 526 p.r y envoier quelq’ bon Sujet qui avec 527 M Bergier Soutienne cette mission 528 avec honneur. car a vous parler franchem’ 529 Je neScay Si M. S.t cosme ni Son frere y Sont 530 propres. M Bouteville n’y fera pas grand 531 chose; On ne peut guere compter que Sur 532 M. Bergier M Davion et M. foucaut. 533 Nous lavons dit a M de Pont chartrain que 534 nous pouvions repondre de ces trois Sujets. 535 Jl faut que vous engagiez par vos lettres 536 ces M.rs a Se jetter plutost dans ces missions 537 qui Sont entre les anglois et le fleuve de 538 misissipi, (car c’est lintention de la 539 cour) que daller vers les Panis et autres 540 nations esloignéez. Jl faut de plus que 541 nos M.rs Se reünissent ensemble, et ne 542 Soient pas Si esloignéz; les frais des voiages 543 Sont immenses. Jl faut quils Se Soutiennent 544 les uns les autres, et plus Jls seront autour 545 des Tonicas et Natchez plus ils tireront 546 facilem’ leur Secours par la mer. car 547 d’en attendre du Canada, M de montigni 548 le croit co’e Jmpossible, et pense que 549 ni les Sujets ni les effets ne doivent pas 550 venir du Canada. ces voiages Sont d’une 551 trop grande depense, Jl faut y essuyer 552 trop de fatigues et de dangers. cest ainsy 553 que M de montigni nous en a parlé, et 554 il croit que vous ne pouvez donner du 555 canada ni la conduite duSpirituel, ni 556 le Soutien du temporel. 557 Sur ce pied la pourquoy tant contester 558 aux Jesuites les Tamarois. C’est ainsy 559 qu’en pensent nos M.rs, et ce n’a esté �25. 2 Avril 1701: 26. 560 que par une pure deference p.r vos lettre[s] 561 quils n’ont pas declaré que p.r faire cesse[r] 562 le trouble Jls renoncoient a celieu, et 563 labandonnoient aux Jesuites quelque 564 droit que nous y eussions. Jls ont cepend.’ 565 Soutenu celieu co’e Sil leur eust esté 566 d’une grande consequence, et quand nou[s] 567 parlasmes encore mardi a M de Pontchar 568 =train Jls lui firent comprendre la Necessit[é] 569 ou nous estions de conserver celieu 570 avec le droit que nous y avions pasle 571 besoin absolu qu’on nous mandoit que 572 nous en avions p.r Soutenir nos missions 573 de misissipi 574 vous apprendrez la mort duPere de M 575 Bergier a qui Jenvoye des lettres de Sa 576 famille que Je vous prie delui faire 577 tenir le plutost que vous pouvez, afin 578 quil envoye les pouvoirs necess.res p.r vaquer 579 a cette Succession qui est fort ambarassée 580 parceq’ Son pere afait de gros legs a 581 lhopital de S.’ vallier et auSem.re de 582 vienne et a plus.rs particuliers. 583 Nous avons parlé a M de Pont chartrain 584 deM Maudoux et des plaintes qu’on 585 faisoit de lui a Laccadie. Jl ne nous a 586 pas paru persuadé de Son commerce 587 pretendu, et de Son inclination p.r les 588 anglois. Jl a dit que bien loing de desirer 589 qu’il quittast Laccadie, Jl estoit bienaise 590 quil y restast et qu’on y mist un plus 591 grand nombre de prestres, Jl dit Seulem’ 592 contre M. Maudoux quil lui est revenu 593 quil estoit trop interessé, et quil avoit 594 refusé d’enterrer M. vilbon jusqu’a ce 595 qu’on lui repondist de lui paier Ses droits 596 funeraires, ce que villieu fit. M de 597 Brisacier lui dit quil l’ignoroit mais 598 que Si cela estoit, il Seroit le 1.er a 599 condamner M. Maudoux. J’escris aM 600 Maudoux qu’il faut quil esclaircisse 601 ce fait, et que Sil est faux il faut 602 quil en escrive p.r Se justifier aM �27. 28. 603 de Pont chartrain, et quil en fasse 604 escrire M. de Brouillan qui y va en 605 qualité de commandant, et avec qui 606 Jespere quil vivra mieux quavec M 607 de vilbon. 608 M de Pont chartrain nous dit aussi estre 609 tres assuré par des informations tres 610 justes que les Dixmes des mines valent 611 bon an mal an. 900. celles de Port roial 612 600. et celles de Beau bassin 140. ou 150.# 613 Jl ne faut pas, Monsieur apres cela 614 que vous alliez dire que cela nest pas 615 vray, Jl faudroit donner des preuves 616 quelles valent moins. Trois commiss.res 617 consecutifs que la cour envoie tous 618 les ans a Laccadie lui ont fait ce 619 raport. Je mande a M. Maudoux 620 Si cela nest pas vray de m’en envoyer 621 des preuves attestéez par M de Brouillan 622 M. de Pont chartrain vouloit faire revenir 623 M Gay de Laccadie par une lettre de 624 cachet, mais M. Le Sup.r la prié de 625 mander Seulem.’ a M de Brouillans 626 de le renvoyer dans le 1.er vaisseau qui 627 reviendra en france. 628 vous estes plus autant en faute de lavoir envoyé 629 a Laccadie, apres ce que Je vous en avois 630 escrit en vous lenvoiant que nous le 631 Sommes de vous lavoir envoyé. on fait 632 quand on veut lhypocrite pendant un 633 an dans une maison reglée. 634 Je vous envoye cette année le petit 635 Neveu de hubert houssart. Je l’ay gardé 636 auSem.re ou J’en au esté fort content. Jl 637 est a p’nt plus grand et plus fort, Jl ma 638 cousté a le nourrir et lentretenir et vous 639 Jugez bien que cela ne peut aller que 640 Sur lecompte du Sem.re, Jaurois besoin 641 enverité p.r mes commissions d’un 642 enfant aussi actif et aussi adroit. Jl m’a 643 bien Servi pend.t cette année. 644 vous direz a M Martin que J’ay acheté 645 p.r lui des ornemens quil trouvera dans �29. 30. 646 nos balots. Jelui envoye aussi un reveil 647 mais le reveil Surtout couste plus quil 648 n’a envoié. 649 vous direz aussi aM. Soumande que 650 Jelui envoye un beau Ciboire p.r S.te anne 651 qui ne couste guere que 150.# J’ay receu 652 quelq’ chose p.r le metal de S.te anne Jl me 653 doit le Surplus. 654 vous direz aussi a M de Requeleyne que 655 Jay receu p.r lui cent francs en huit 656 Louis dor de Mons.r Sonfrere. Jen ay 657 acheté p.r lui une livre de Theriaque 658 que vous trouverez dans nos balots 659 vous lui donnerez le Surplus qui va a 90.# 660 Je vous envoye Monsieur, par un effort 661 au dessus de mes forces la plus grande partie 662 de votre facture; vous lirez dans la lettre de 663 M’gr Lancien ceque Je lui ecris a ce 664 Sujet et des lettres de change quil a tiréez 665 et vous aurez la bonté Suivant ce que 666 Je lui demande. 667 1.0 De m’arrester tous les comptes de mes 668 recettes et depenses pr.r Mgr Lancien et 669 le Sem.re depuis que Je Suis en france, et que 670 J’en Suis chargé, Si vous les trouvez Justes, 671 Si non mandez moy ce quil y a de defec= 672 =tueux. mais Je vous demande tous les ans 673 darrester mon compte p.r le Sem.re, co’e 674 vous larrestez p.r le chapitre en y faisant 675 Signer M’gr L’ancien. 676 2.0 vous connoissez vos revenus; convenez 677 une bonne fois avec M’gr Lancien de ne 678 point maddresser de fracture, et de ne tirer aucune 679 lettre de change que vous ne Scachiez bien 680 que J’aye les fonds, autrement, ostez moy 681 le Soin devos aff.res J’y donne tout le Soin 682 et toute lapplication possible, et Si J’ay 683 quelque chose a me reprocher c’est de m’en 684 donner peut estre trop, mais Je ne puis les 685 Soutenir dez quil n’y a point de mesures. 686 J’ay esté poussé a bout cette année. J’ay 687 voulu en remettre le Soin. M Labbé de 688 Brisacier en doit escrire a M’gr �31. 32. 689 Lancien. Si J’ay fait cette année un 690 dernier effort c’est par un respect 691 tres grand que J’ay pr Mgr Lancien 692 et p.r vous, mais Soiez tres assuré questant 693 a present averti, et le devant estre par 694 M Labbé de Brisacier mesme, Je ne 695 croiray plus manquer au respect 696 et a la consideration particuliere 697 que J’ay p.r M’gr et p.r vous, quand 698 Je laisseray protester toutes les lettres 699 de change, et refuseray daccomplir 700 aucune facture que Je ne Sois entierem’ 701 remboursé. Permettez moy de vous 702 representer avec tout lerespect dont Je 703 Suis penetré p.r vous que vous ne 704 devez pas me dire que Je feray ceque 705 Je pouray. Je ne puis au dela de mes forces, 706 c’est a vous et a Mgr Lancien a 707 regler vos depenses Sur vos revenus. 708 Si vous ne pouvez Soutenir tant de 709 depenses renvoiez de chez vous tous 710 les enfans et ne gardez que ceux qui 711 ne vous coutent rien. retranchez en 712 un mot tout ce qui vous Surcharge. 713 Je Suis en verité Monsieur tres peu 714 édifié que p.r vous Sur charger de 715 quantité de bonnes œuvres que 716 vous ne pouvez Soutenir, vous reduisiez 717 votre Sem.re a boire de l’eau, ou du moins 718 delapetite biere cela n’est nullem.’ du 719 goust de nos M.rs et ne comptez pas attirer 720 chez vous quelques Sujets un peu raisonnables 721 p.r vous aller aider tandis qu’on Scaura 722 qu’on vit ainsy a Quebec Jl faut avoir 723 un Soin raisonnable du corps, Si on veut 724 attirer les esprits a Se porter a un œuvre 725 qui a dailleurs Ses desagreemens, Jl faut 726 du moins Satisfaire a la necessité. Je vous 727 demande en grace de faire part de cecy 728 a Mgr Lancien et a tous nos Mess.rs 729 Vous apprendrez en mesme temps la 730 perte de deux freres qui vous estoient tres 731 chers, M De la Motte Ango le conseiller �732 qui est mort cet esté, et Don ango Le 733 chartreux mort ce mois de fevrier ou 734 mars. Cestoient deux fruits meurs p.r le 735 Ciel et consommez en toutes Sortes de 736 vertus. Pleust a Dieu que ma vie et ma 737 mort fussent telles que la leur. 738 Deux de vos Neveux fils du conseiller qu/ 739 estoient a larmée furent cet automne 740 ensemble prendre lhabit de chartreux 741 et perseverent dans leur vocation. Jls 742 vivoient a l’armée estant capitaines 743 avec autant dedification que Sils eussent 744 esté chartreux 745 vous verrez par mon compte de cette 746 année que Je Seray au 1.er may en 747 avance p.r le Sem.re de Quebec deplus 748 12000# 749 J’ay receu p.r M Callon plus de 450.# que J’ay 750 imputé Sur le compte du Sem.re parceque Je 751 le Supose uni a la maison. Je finis en vous 752 priant dassurer de mes respects M. de Berniere 753 M. Glandelet et M Du Pré M Pocquet M Buisson 754 M Petit et tous nos M.rs que Je nomme pas p.r 755 ne pas faire une litanie Je leur escriray par 756 les d.ers vaisseaux Je Suis avec respect v’re tres humblet tre 757 obeiss.’ Serviteur 758 Le 8. avril 1701. Tremblay /Paléographie par le Séminaire de Québec-mm-lsh-2021 Note : Les lignes 756 à 758 sont écrites dans la marge à la verticale. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/5bf602cd4f03736dba76e03810e2f039.pdf?Expires=1777507200&Signature=uOH3hDkaE1%7EXE2g0FDMeqnv8AktAbKc-vOLrE6klnbXjRwFAzcqx3MGZAT0yiy-L9gJkfAuvbkxJD-HID8XLD1JBCL6ZRyPmTUJoswKuflU3JC7gbHBuyXF0QqAkWZoznJAgQYeoPO-FVrjnJGn6REhtIWqQhLUSHee-LSZylS3DV6GSVp0-cQPhDquwFVKF-csLSF8gQlCXjf3okkIk-BY9JAczhPoy3OwFjPb9EDVk1pB4BSB01rg%7EO0VO8alAojVX%7EAiOhy9R4hKE3LXtwAKW0FSKnB-phBCj51Bbxz%7EvwlLXtjuEAlT6ezID3RQguGDYYqPGLBJnn3XTGgLjHA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM c1d52fdcddf564a02fe9bdc86fa3469b PDF Text Text �������������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 31</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context T5FEWS6I Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource 2e lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 2 avril 1701) Abstract A summary of the resource. Le procureur du Séminaire de Québec à Paris raconte au supérieur du Séminaire de Québec que lui et le Séminaire de Paris sont heureux de la bonne santé de Laval, ancien évêque de Québec, mais qu’ils ont préféré, malgré la demande de Laval d’héberger chez eux Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, de le convaincre d’aller plutôt loger au Séminaire Saint-Sulpice à Paris, afin d’éviter une quelconque apparence de complot contre les Jésuites, déjà très mécontents contre eux depuis de la lettre au pape concernant missionnaires de la Chine. Saint-Vallier a eu des discussions avec les Jésuites sur les missions du Mississippi, mais qu’il n’a pas pu les faire céder. Il rapporte que Montigny, qui était chargé de la mission du Mississippi, est revenu en France avec un avis très négatif sur ce pays. Il l’a reçu au Séminaire de Paris et il l’a admis pour les missions de la Chine. Il a demandé à Pontchartrain, secrétaire d’État à la Marine de France, la continuité de la gratification pour la mission du Mississippi, mais il doute que cette mission soit rentable. Il lui a aussi parlé de Maudoux, le curé de l’Acadie, qui était accusé de soutenir les Britanniques. Il se plaint d’avoir été poussé à bout par les factures et les lettres de change qu’il a reçues et il le prie de ne pas le surcharger de bonnes œuvres qu’il ne peut soutenir. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1702-04-02 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11990" class="show">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 31</li> </ul> Relation A related resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11988" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11989" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires des communautés religieuses (1685-1705) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONSIDÉRATIONS PASTORALES CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance de Laval avec les procureurs ou agents Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Jésuites Missions auprès des Autochtones Missions d'Acadie Missions d'Orient Missions du Mississippi ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Protestants Querelles doctrinales Sulpiciens https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a5a3ecfd702db4da79d00f01ab21365d.png?Expires=1777507200&Signature=qd2IyCG%7EOyUocW9cWobVfPSnaHLS1mPn69H7Z1rfn7AWL-yGcVl%7E1v4tGUKaabmILKGhpbP5Nmx2g26pHLEkLE7%7EpiyeMAP-6Mq6pGBlEojEGaM5gYDsIyQONf-XeMKDTosGjfl4Jid1eeaCZeDdGvacOWaeQv6rkZC7g6nHw6PrHDrPEoCJDCv8JHcNw1sUoICLg6q%7EpYAXHzqeGVB%7E-H0mqheP5g7xOiIjIpSzdWAttbt1XLcOgKSynFXbDm3Gfc9cVE9KEe8HL8f5YiYxXH2ul77a9rp9JTQhUxWfCDkm4jHrNtEOlnlDvyBb2mf-C2sEyvzsAZ7o5pIchyl2nw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/53cb71d809da45775fa83ab25edfe40f.pdf?Expires=1777507200&Signature=W8YzBnTgovyjMFkn0QwPUJIGWmpgpoMosbyKzvh5oYfpu8MQr2NWYzPZMr723v57BqlaFdx6zGmgA9OJjTnbNtdPFrogsbqnhK4qBZP1d814jqUb%7EbhMj2v3VA7FDKFHRG7QeV1oUHtTHrlEdDo4UEZFn21WfrGuHEDWKQadM0k0Bo0OSthlz7uADRXASkGshVIFUY4rXkfjpBUc5tsVhUj2cSsrN1A8jtU6MGeqd8aGpNBAXof6m8MmCoUcm0DGzFnZUPYdYvsxSbM0VnL204iSofm%7EYKvRFWbWyHVdhDexpZzdZXem9bXMBQBjb5oEsuDZK8K0xQo1qwmdPpN-CA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM ce74f067b497d4e0c0912bc8e4e5b3d2 PDF Text Text Lettre de Tremblay au Séminaire de Québec (Paris, 7 avril 1710) Paris, 7 avril 1710 Messieurs, Je vous écris cette première lettre d’avis par le vaisseau de Bayonne, qui doit partir des premières pour Québec et dans lequel on a chargé le vin qu’on avait acheté l’an passé pour vous. Vous apprendrez par lui la perte de seul vaisseau qui revenait de Québec, où j’ai perdu tellement toutes mes lettres que je n’en ai pas reçu une seule de vous dans toute l’année passée. J’ai su seulement par une lettre que j’ai reçue de M. de Varennes que vous aviez reçu toutes les miennes. Vous aurez la bonté de m’en renvoyer cette année toutes les décharges de comptes et autres actes que vous me renvoyez sans doute cet automne. Ce n’est pas ma faute. Si vous n’avez pas reçu l’an passé tout ce que j’avais envoyé de si bonne heure à La Rochelle. Je crois que M. Bourgine a fait aussi de son mieux, mais le commerce est si rompu et toutes les affaires si délabrées qu’on ne peut plus prendre aucune mesure juste. On était bien misérable l’an passé. On l’est encore plus cette année et on le sera encore plus l’année prochaine si la guerre ne cesse et cependant, je ne sais si nous aurons la paix. Il semble que Dieu n’est pas encore satisfait et il est à craindre que nous n’éprouvions encore de plus grands malheurs que tous ceux que nous avons éprouvés. J’ai eu le malheur de perdre, dit-on, quatre barriques de farine que vous m’envoyez. Je vous en suis obligé. Mais cela ne fait qu’augmenter nos misères. Il me faut payer la lettre de change que vous avez tirée sur moi pour cela. Vous saurez que Mgr l’évêque de Québec est de retour en France depuis le mois d’août dernier. J’étais alors allé en Berry. Il fit arrêter avant mon retour, entre les mains du fermier de Méobecq, ce qu’il me devait. Je n’avais pas voulu faire contre lui, pendant sa prison, la moindre procédure et je n’en ai pas encore voulu faire, quoi que j’eusse plus de choses à lui demander qu’il n’en a à me demander. Depuis ce temps-là, il n’a cessé de présenter des mémoires à M. le cardinal de Noailles auxquels il a fallu que nous ayons répondu. �La 1re de ses demandes dans ses mémoires était de venir demeurer avec nous, prétendant en avoir droit. Nous l’avons prié d’en montrer les titres. Il se prend à moi de tout et dit que si je voulais, MM. de Brisacier et Tiberge signeraient ce que je leur proposerais. Vous jugez bien qu’il est fort désagréable d’être en butte à un évêque qui me taxe de peu de reconnaissance pour m’avoir imposé les mains. Je voudrais n’être pas chargé de telles contestations, qui ne me regardent qu’autant que je dois soutenir les intérêts de mes amis et d’une maison à laquelle je suis attaché. Sa 2e prétention est qu’il veut qu’on révoque et qu’on renonce à une donation qu’il a faite au Séminaire de tous les biens après sa mort. Nous ne connaissons pas cette donation et quand il nous l’a montrée, nous lui avons répondu qu’il pouvait la révoquer. Jugez de là de son esprit. La 3e demande est qu’il voudrait qu’on continuât à lui payer 2 000 livres par an, suivant le concordat de 1697. Je lui fais voir que par la transaction de 1706, il a cassé à Pâques 1707 et que depuis ce terme, chacun a eu droit de jouir des lots portés par le partage fait par la bulle. Sa 4e prétention est qu’il ne voudrait pas donner le tiers des revenus de l’abbaye de Bénévent. Je fais voir qu’il ne peut s’en dispenser, suivant le droit commun. Son 5e article est qu’il voudrait qu’on fixât le nombre de jeunes ecclésiastiques qu’on doit entretenir dans le Séminaire de ces menses monacales pour en savoir la valeur. Je lui représente l’impossibilité de le fixer sur le peu d’assurance sur ce que l’on doit jouir. Il faut avoir joui de ces menses monacales pour en savoir la valeur. Je propose de les appliquer pendant sa vie à l’éducation des jeunes séminaristes dans le Grand Séminaire, qui aideraient à faire de l’office de la cathédrale. Il semble quelques fois que Mgr de Québec y consent et puis, ensuite, qu’il veut transférer ce revenu à des missionnaires et curés des côtes ; à quoi je ne puis consentir. �La 6e demande est qu’il voudrait qu’on le déchargeât de faire après sa mort un fonds de 400 livres de rente pour les écoles. Il voudrait que cette fondation se prît après sa mort sur sa fondation de 1685, offrant de fournir 400 pendant sa vie qu’il en a l’usufruit et que deux des quatre ecclésiastiques qui y sont marqués fassent après sa mort les écoles. Cela absolument pourrait s’accorder et je n’y ferais nulle difficulté, si je ne voyais que de l’humeur dont il est. On ne lui aura pas plutôt accordé ce changement qu’il en demandera un autre. C’est pourquoi je le prie très fort de laisser le monde comme il est. Dans une réponse qu’il fait à notre réponse, il fait une nouvelle demande qui est un compte de l’emploi du revenu des abbayes. Je lui réponds que c’est à Québec qu’on doit lui rendre ce compte et qu’il faut avoir touché auparavant en ce payslà ces revenus et les avoir dépensés avant que d’en pouvoir demander compte de l’emploi. Vous voyez par tout cela son esprit inquiet. Il l’est un peu plus qu’il ne l’a jamais été et on peut encore plus dire de lui que jamais. Sunt qui nec in pace, sunt nec esse alios in pace sinunt1. Depuis que M. Le Vallet est arrivé, il m’a fait proposer des expédients d’accommodement qui ne tendent qu’à vouloir faire tomber les gens dans ses vues. Il me flatte, il me caresse, il me donne des louanges, il me prie de me mettre en la présence de Dieu pour lui répondre et quand je n’ai pas répondu suivant ses intentions, il prétend que je ne me suis pas mis devant Dieu. Il s’est séparé de M. de La Pallière avec rupture entière. M. de La Pallière en dit de belles choses et lui dit, de son côté, de belles histoires de M. de La Pallière. J’évite de voir M. de La Pallière pour ne le pas choquer, mais vous pouvez compter que s’il retourne en Canada, il y fera plus de divisions et de brouilleries qu’il n’en a jamais fait. Il nous assure qu’il n’ira pas cette année, mais je n’en réponds pas. Il s’avisera peut-être de partir quand les vaisseaux seront près de mettre à la voile. Nous avons remis nos mémoires à Mgr le cardinal de Noailles, qui nous a dit que rien ne pressait de les finir. Il est actuellement occupé des affaires de l’Assemblée du clergé. Nous ne le pressons pas. Je tâcherai à vous envoyer par les derniers 1 Il y a ceux qui ne sont pas en paix et ceux qui le sont et ne permettent pas aux autres d’être en paix. �vaisseaux des copies de ces mémoires de M. de Québec et des réponses que nous y avons faites. Mais je ne le puis par les premiers. Comme je n’ai reçu de vous ni facture ni mémoire et que d’ailleurs celle de l’an passé est restée à La Rochelle, je ne vous ai rien acheté de nouveau, n’en ayant pas d’ailleurs les moyens, comme je vous l’ai écrit l’an passé. Cependant, j’ai donné un mémoire d’étoffes à un marchand drapier de Beauvais qui veut bien me les avancer jusqu’à Noël prochain, les vendant un peu plus cher et je tacherai de vous envoyer par-là des ratines, des [serges] façon de Londres, des espèces de falaises en noir et bleu, environ pour 1 000 livres ou 1 200 livres avec tout ce que je vous envoyais l’an passé. Cela ne peut partir que dans les derniers vaisseaux. Mme Ango de La Mothe vous envoie des toiles, à l’ordinaire, quoiqu’elle n’ait rien reçu de vous. Comme tout le monde nous fait peur de peu de sujets que vous avez au Séminaire. Nos Messieurs ont cru devoir vous envoyer du secours. Ce sont deux prêtres qui demeurent depuis longtemps au Séminaire. Le premier est M. Thiboult, prêtre de Rouen, que j’aurais voulu vous envoyer dès il y a trois ans, mais M. de Rosalie voulait le mener avec lui en la Chine. C’est un bon sujet, propre à tout et qui sera en état d’agir dans le Séminaire et dans la paroisse à tout à quoi on l’appliquera. Il n’a pas une bonne poitrine. Il faudra le ménager, car il est trop dur pour lui-même. C’est un esprit doux, honnête et qui a bien de la piété. Il a une fort bonne voix. Il est propre à vous aider dans le Séminaire. Le second2 est un jeune prêtre du pays de feu M. Duplein, c’est-à-dire du Forez. Il est fort pieux, aime fort la vie cachée et se mettra à tout. Il n’a pas tant de talent intérieur que M. Thiboult, mais il sera bien propre dans le Petit Séminaire ou dans la paroisse. Nos Messieurs estiment que vous serez en état de vous en servir pour le gouvernement de la maison après que vous les aurez éprouvés, si vous les goûtez. Nous ne saurions rien toucher de ce qui vous est dû par vos ordonnances. Nous en avons de 1707, de 1708, de 1709 et nous en aurons bientôt de 1710 qui ne servent de rien et qui, à ce que je crois, ne serviront jamais de rien. Je ne puis par une lettre vous expliquer le malheureux état où nous sommes qui, par contrecoup, retombera sur le Canada. Je ne touche rien non plus pour la Louisiane et n’y puis par conséquent rien envoyer. Je ne sais ce que feront nos Messieurs de ce pays-là, 2 En marge : M. Guichard �mais il faudra bien qu’ils abandonnent. Je n’en reçois aucune lettre. On parle d’y envoyer un vaisseau. Je n’ai que des soutanes, chapeaux, bas, souliers et chemises à leur envoyer. Je ne puis leur envoyer rien d’ailleurs. Nous sommes, Dieu merci, tous ici en assez bonne santé à la réserve de notre cher M. de La Vigne, un de nos directeurs qui soutient une agonie très violente depuis six ou sept jours. Depuis que le pape a publié le décret de 1704, les Jésuites ont écrit contre nous avec la dernière hauteur, pour ne pas dire insolence. Ils veulent nous rendre jansénistes malgré nous et nous traitent aussi mal qu’on puisse. Ils prétendent que c’est nous qui avons perdu et eux qui ont gagné. Je tâcherai à vous envoyer ces écrits par nos Messieurs et j’espère que la réponse qu’on y fait paraîtra en ce temps-là. Nous ne saurions rien toucher de vos abbayes et bénéfices. La gelée de 1709 a ruiné toutes les campagnes. Je ne puis rien toucher de ce que vous doit M. l’évêque d’Aire de reste pour notre ancien évêque. Tous les bénéficiers sont à bout, car l’Assemblée du clergé délibère à donner au roi et lui donnera pour le rachat de la subvention ou capitation du clergé 24 000 000, ce qui est le quart du fonds des biens ecclésiastiques du royaume et emporte la ruine de tous les bénéfices. Je ne sais si on [n’]en pourra rien tirer après cela. J’ai oublié de vous marquer, en vous parlant des affaires, que nous causent les Jésuites, que M. le cardinal de Tournon3 est toujours retenu prisonnier à Macao, plus par les intrigues des Jésuites que par ordre de l’empereur de la Chine, qu’à Rome on n’agit pas assez vigoureusement pour le retirer de cette captivité, que M. de Conan y est, qui s’ennuie fort de ce qu’il voit en cette Cour, que M. de Montigny est revenu de la Chine où il a été pendant un temps secrétaire de M. de cardinal de Tournon et qu’il a été exilé par ordre de l’empereur, après qu’il a fait, selon le langage de saint Paul, bonam confessionem4. Nous nous trouvons à Paris dans le plus grand embarras du monde dans ce tempsci où on ne saurait tirer rien de nos ordonnances et où nous en avons pour les missions orientales pour près de 100 000 livres, qui ne nous servent à rien, où nous Charles Thomas Maillard de Tournon, 1668-1710, vicaire apostolique en Chine et dont l’empereur, après des disputes sur les rites chinois, le remet aux mains des Portugais à Macao. 4 Une belle affirmation (Première lettre de saint Paul à Timothée, 6 :13) 3 �ne sommes pas payés des rentes sur l’hôtel de ville et des biens sur particuliers. M. de Montigny, en passant à Mascareignes, où a été autrefois M. Calvarin, y a trouvé a emprunté près de 15 000 écus à 3 livres 13 sous pièce et en a tiré des lettres sur nous, qu’il est impossible dans un temps si dur de payer. Cela me resserre encore davantage pour vos affaires. J’avais autrefois de l’argent des missions, mais je ne puis plus en garder. Le bon Dieu permet que nous soyons amputés de toutes parts. Apoviamur, sed non destituimur5. Vous aurez de la peine à croire que le P. Le Tellier, confesseur du roi, a fait les plus grands efforts qu’il a pu pour rendre nos Messieurs, dans l’esprit du roi, suspects de quelque liaison avec les jansénistes, afin de leur faire donner quelque lettre de cachet. Il n’en est pas encore venu à bout, mais qui sait si, étant aussi souple et adroit qu’il est, il ne viendra pas à ses fins. Nous allons notre chemin et ne nous intimidons pas pour cela. Il y a autant d’apparence que nos Messieurs aient eu des liaisons avec les jansénistes que vous en avez eues vous-mêmes. M. Le Vallet a assuré Mgr de Québec que tous [les] MM. du chapitre ne pensaient point soutenir leur opposition à la bulle, mais je vois qu’on n’y pense guère. On prétend que M. de Pontchartrain en a cependant parlé fortement à Mgr de Québec à son retour en France, mais comme ces seigneurs-là ne soutiennent pas et ne suivent pas ce qu’ils disent, autant en emporte le vent. Nous vous conjurons, Messieurs, de vous acquitter s’il se peut de vos grandes dettes et pour cela, de diminuer vos charges jusqu’à ce que vous deviez moins, car il ne convient pas à une communauté de tant devoir et ces dettes seraient capables de vous abimer. Nous avons cela de bon en France pour notre Séminaire et nous étions ainsi pour nos missions orientales avant ces lettres de cange que nous de devions rien, ou si peu de chose, qu’on ne peut être incommodé. Vous êtes à présent les maîtres. Vous n’êtes plus barrés par notre cher ancien prélat. Vous pouvez assurément mettre ordre à vos affaires. J’attendais une réponse à ce que je vous avais écrit sur notre ancien prélat. Je ne puis, à cause de cela, encore rien faire imprimer de son éloge. Je vous envoyais l’an 5 Nous sommes soutenus, mais pas découragés. �passé nombre de ses portraits. J’en donnerai encore à nos Messieurs en s’en allant et on vous enverra de La Rochelle ce qui y est. Je n’ai, Dieu merci, ressenti aucune attaque de goutte depuis un an et je me suis tout à fait bien porté. Vous pouvez assurer M. Boucher que ses lettres de noblesse sont expédiées, mais on sollicite une lettre de justice pour les faire enregistrer à Québec sur une copie en forme. Je ne crois pas qu’on l’obtienne du ministre. Je dois recevoir ce soir les lettres de noblesse de M. de La Vérendrye que m’envoie Mme Ango de La Mothe. M. Sarrazin se porte bien et espère repasser en Canada. Mme de Vaudreuil n’y repassera pas, à ce que je crois, cette année. On espère que M. Bégon le jeune ira l’an prochain en qualité d’intendant. M. de Beauharnois est intendant à Rochefort. Comme je n’ai rien reçu de nos bonnes religieuses hospitalières. Je ne doute pas qu’elles ne me renvoient mes décharges cette année, qu’elles m’envoyaient l’année passée au rapport de M. Le Vallet. Je vous souhaite une parfaite santé et une abondante sainteté. Souvenez-vous de moi au saint autel et me croyez, autant que jamais, Messieurs, Votre très humble et très obéissant serviteur, Tremblay. 7 avril 1710, Nous avons fait entendre à Mgr de Québec que les deux prêtres que nous vous enverrons étaient pour le Séminaire de Québec. /Transcription6 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2023 /Traductions latines par Paul-Hubert Poirier, 2020. 6 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français classique par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/28bc5e4b8f8d4722752d18a6d4eaa503.pdf?Expires=1777507200&Signature=jqMt2gIyqPntQJDYtL4PJ0Uh%7EyG3oLIZ%7EzJkI7SF7Mu71QInDghUh3y6AtXeSvuKyFNEBAB4RPXuk8ZTQbwS08vtvXVlKkguoqvI1rikunM7wBsuvSPJC4Wr7sCYD6wYpZGd7pO0oJ-aJPKotqtONBOcQrUdf6orRk3r-sOHV6B9kZniA9-KDmR8nEYduMmspZ%7EaCwSG7MJzGrVrP%7EWCPjd6H4yt12q1IvmW%7EWOrdjxtQKbK1I8Fe8BOtWLK%7Eifi2OvNJIFSAAlPCYIQmL4qdrUY8z6v0q13nAKJzRo680EiSPfu38-0PJqWojN1AxAwvPsv2X8pXzO4i0HAa6z2qQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM e4b74280d67ec0e23431171daf3032fd PDF Text Text 1710, 7 avril – Lettre de Tremblay au Séminaire de Québec (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 41) 1 Messieurs Paris 7. Avril 1710. o 2 cas M N 41 3 Je vous escris cette 1.ere lettre davis par le vaisseau 4 de Bayonne qui doit partir des 1.ers p.r Quebecet dans 5 lequel on a chargé le vin qu’on avoit acheté lanpassé p.r 6 vous. vous apprendrez parlui laperteduSeul vaisseauqui 7 revenoit de Quebec ou J’ay perdutellem’ toutes mes lettres que 8 Jen’en ay pas receu uneSeulede vous dans toute lannée 9 passée. J’ay SceuSeulem.’ par une lettre que J’ay receue 10 deM de varenne que vous aviez receus toutes les 11 miennes. vous aurez la bonté de merenvoier cette année 12 toutes les decharges de comptes et autres actes que vous 13 me renvoiiez Sans doute cet automne Cenestpas ma 14 faute Si vous navez pas recus l’an passé tout ceque J’avois 15 envoié deSi bonneheure a la Rochelle. Jecrois que M Bourgix 16 afait aussi deSonmieux mais le commerce est Si rompu, 17 et toutes les aff.res Si délabréez qu’on nepeutplus prendre aucune 18 mesure juste. on estoit bien miserable l’an passé. on l’est 19 encoreplus cette année, et onle Sera encoerplus lannée prochaine 20 Si laguerre necesse. Et cepend.’ Je ne scay Si nous aurons la 21 paix JlSemble que Dieu n’est pas encore Satisfait, et Jl 22 est acraindre que nous n’esprouvions encore de plus grands 23 malheurs que tous ceux quenous avons esprouvez 24 J’ay eulemalheur de perdre dit on quatre bariques de 25 farine, que vous menvoiiez. Je vous ensuis obligé. mais cela 26 nefait quaugmenter nos miseres. Jl me fautpaier la lettre 27 dechange que vous avez tiré Sur moy p.r cela 28 vous Scaurez que M’gr LEveq.’ de Quebec est deretour enfrance 29 depuis lemois d’aoust dernier. Jestois alors allé en berry. 2 Sa 2.de pretention Est quil veut qu’on revoque et quon 30 Jl fit arrester avant mon retour entreles mains dufermier 31 demeobec cequil me devoit. Jen’avois par voulu faire contre 32 lui pend.’ Saprison la moindreprocedure, et Jen’en ay pas 33 encore voulu faire, quoi que Jeusseplus de chose alui demander 34 quil n’en a a me demander. Depuis cetemps la Jl n’a cessé de 35 presenter des memoires aM LeCard.l de Noailles aus quels Jl 36 afallu que nous aions repondu La 1.ere deSes demandes dans 37 Ses memoires estoit de venir demeurer avec nous pretendant 38 en avoir droit. Nous l’avons prié den montrer les titres. 39 Il Seprend a moy detout, etdit que Si Je voulois Mess.rs de Brisacier 40 et TibergeSigneroient ceque Jeleur proposerois. vous Jugez bien 41 quil est fort desagreable destre enbutte a un Evesque qui me 42 taxe de peu de reconnoissance p.r mavoir imposé les mains. Je �renonce a une donation quil a faitauSem.re detout les biens apres Samort. Nous ne connoissions pas cette donation et quand Jlnous la montrée, Nous lui avons repondu quil pouvoit la revoquer. vous pouvez Juger dela deSon esprit. 3 43 voudrois nestrepas chargé de telles contestations qui ne me 44 regardent quautant que Je dois Soutenir les Jnterests de mes 45 amis et d’une maison alaquelle JeSuis attaché. 46 La Seconde 3.e demande est quil voudroit qu’on continuast alui 47 paier 2000.# par an, Suivant le concordat de 1697. Jelui fais 48 voir quepar latransaction de 1706. Jla cessé aPasques 1707. 49 et que depuis ce terme chacun aeu droit dejouir des lots 50 portez par lepartage fait parla Bulle. 51 Sa 4e pretention est quil ne voudroit pas donner letiers 52 des revenus deLabbaye de Bennevent. Je fais voir quil nepeut 53 Sen dispenser Suivant ledroit commun 54 Son 5.e article est quil voudroit qu’on fixast lenombre de Jeunes 55 Ecclesiastiq.’ qu’on doit entretenir dans leSemin.re deces manses 56 monacales. Jelui represente LJmpossibilité delefixer Sur lepeu 57 dassurance Sur ceque lon doit jouir. Jl faut avoir joui deces 58 manses monacales, p.r enscavoir la valeur, Jeproposedeles 59 appliquer pend.’ Sa vie a lesducation des Jeunes Seminaristes dans 60 legrand Sem.re qui aideroient afaire lofficede la cathedrale 61 JlSemble quelq.’ fois que Mgr de Quebec y consent etpuis 62 ensuite quil veut transferer ce revenu ades miss.res et 63 curez des costes aquoy Jenepuis consentir. Nous avons 64 encore bien des batailles a rendreSur cela 65 La 6.e demande est quil voudroit quonle dechargeast de 66 faire apres Sa mort unfonds de 400.# derente, p.r les escoles. 67 Jlvoudroit que cettefondationSeprist apres Sa mort Sur 68 Safondation de 1685. offrant defournir 400 pend’ Sa vie 69 quil ena Lusufruit, et que deux des quatre Ecclesiastiques 70 qui y Sont marquez fassent apres Samort les escoles. 71 cela absolum’ pouroit Saccorder, et Je n’y ferois nulle 72 difficulté Si Jene voiois quede l’humeur dont Jlest on ne 73 lui aurapas plutost accordé ce changem.’ quil endemandera 74 un autre cest p.r quoy Jele prie tres fort delaisser lemonde 75 co’e Jlest. 76 Dans une reponse quil fait anotrereponse Jl fait une 77 nouvelle demande qui est un compte de lemploy 78 durevenu des abbayes. Jelui reponds que cest a Quebec 79 qu’on doit lui rendre ce compte et quil faut avoir 80 touché auparavant en cecpysla ces revenus etles avoir 81 depenses avant que denpouvoir demander compte de 82 Lemploy. vous voiez partout cela Son esprit inquiet. Jl 83 lest unpeuplus quil nelajamais esté, et onpeut encore 84 plus diredelui quejamais. Sunt qui nec in pace, Sunt 85 nec esse alios in pace sinunt. 86 Depuis que M Le valet est arrivé Jl m’a fait proposer des �87 expediens daccommodement qui netendent qu’a vouloir faire 88 tomber les gens dans Ses veües, Jl me flatte, Jl me caresse, Jl me 89 donnedes louanges, Jl mepriede me mettre enlap’nce de Dieup.r 90 lui repondre, etquand Jen’ay pas repondu Suivant Ses Jntentions, 91 Jlpretend que Jenemesuis pas mis devant Dieu 92 Jl Sest Separé deM deLa Palliere avec rupture entiere. M dela Palliere 93 endit debelles choses, et lui dit deSon coté debelles histoires deMde 94 laPalliere Jesvite de voir M de la Pallierep.r nelepas choquer. 95 mais vous pouvez compter queSil retourne encanada, Jl y fera 96 plus de divisions et de brouelleries quil n’en ajamais fait Jl nous 97 assure quil n’ira pas cette année. Mais Jen’enreponds pas. 98 JlSavisera peut estre departir quand les vaiss.x Seront prests demettreala voile 4 2 prêtres Envoyés M.’ Thiboult Mr Guichard 99 nous avons remis nos memoires a Mgr Le Card.l deNoailles 100 qui nous adit que rien nepressoit deles finir. Jlest actuellem’ 101 occupé des aff.res deLassemblée duclergé. Nous nelepressons pas. 102 Jetacheray a vous envoier parles d.ers vaiss.x des copies deces 103 memoires de M. de Quebec et des reponses quenous y avons 104 faites. Mais Jenelepuis par ces 1.ers 105 Comme Jen’ay receude vous ny facture ny memoires et que 106 dailleurs celle del’an passé est restée alaRochelle, Jene vous 107 ay rien acheté denouveau n’en ayantpasdailleurs les 108 moiens co’e Je vous l’ay escrit l’an passé. Cepend.’ J’ay 109 donné unmemoire destofe a un marchand drapier de 110 beauvais qui veut bien meles avancer jusqu’à Noel 111 prochain, les vendant unpeuplus cher, et Jetascheray de 112 vous envoier parla des ratines, des facons de Londre des 113 especes de falaise en noir et bleu, environp.r 1000.# ou 114 1200.# avec tout ce que Je vous envoiois lanpassé. cela 115 nepeut partir que dans les derniers vaiss.x 116 Mad.’ dela motte ango vous envoie des toiles alordinaire, 117 quoi quelle n’ait rien receude vous. Co’e tout le monde nous 118 fait peur dupeu deSoutien Sujets que vous avez auSemin.re Nos 119 Mess.rs ont crus devoir vous envoier dusecours. ce Sont 120 deux Prestres qui demeurent depuis longtemps auSemin.re 121 Le 1.er est M Thibout prestre de Rouen, que Jaurois voulu vous 122 envoier dez Jly atrois ans, mais M De Rosalie vouloit le mener 123 avec lui enlachine cest un bonSujet propre atout et qui Sera en 124 estat dagir dans le Semin.re et dans laparoisse atout aquoy 125 onlappliquera Jl napas unebonne poitrine Jlfaudra 126 lemesnager. car Jlest trop dur p.r lui mesme cest unesprit 127 doux honneste, et qui abien delapieté. Jla unefort bonne voix. 128 Jl est propre a vous aider dans leSemin.re 129 LeSecond est un Jeune Prestre dupays defeu M Duplein. cesta 130 dire Duforest. Jl est fort pieux, aymefort la vie cachée, et �131 Se mettra atout. Jl napas tant de talent interieurs queM 132 Thibout mais JlSera bienpropredans lepetit Sem.re ou 5 6 133 dans laparoisse nos Mess.rs estiment que vous Serez en 134 estat de vous enservir pr legouvernem.’ delamaison apres 135 que vous les aurez esprouvez Si vous lesgoutez 136 Nous ne scaurions rien toucher decequi vous est deupar 137 vos ord.ces Nous en avons de 1707. de 1708. de 1709 et 138 nous en aurons bientost de 1710. qui neServent derien 139 et qui aceque Jecrois ne Serviront jamais derien. Je ne 140 puis par unelettre vous expliquer le malheureux estat 141 ounous So’es qui par contrecoup retombera Surle Canada 142 Jenetoucherien non plus p.r LaLouisisne, et n’y puis par 143 consequent rien envoier. Jene Scay ceque feront nos Mess.rs 144 decepaysla mais Jlfaudra bien quils abandonnent, Jen’en 145 recois aucune lettre onparle dy envoier un vaisseau Je 146 n’ay quedes Soutannes chap.x bas Souliers et chemises 147 aleur envoier. Jenepuis leur envoier rien dailleurs. 148 Nous So’es Dieumercy tous icy enassez bonne Santé alareserve 149 denotre cher M. dela vigne un de nos Directeurs qui Soutient 150 uneagonie tres violente depuis Six ouSept jours. Depuis que 151 le Pape apublié leDecret de 1704. Les Jesuites ont escrit 152 contrenous avec laderniere hauteur p.r nepas dire Jnsolence 153 Jls veulent nous rendre Jansenistes malgré nous, et nous 154 traitent aussi mal qu’on puisse Jls pretendent que cest Nous 155 qui avons perdus, et eux qui ont gagné. Je tascheray a vous 156 envoier ces escrits par nos Mess.rs et Jesperequela reponse 157 qu’on y fait paroistra en cetemps la 158 Nous neScaurions rien toucher de vos abbayes et Benefices 159 Lagelée de 1709. aruiné toutes les campagnes. Jenepuis 160 rien toucher deceque vous doit M Leveque Daire dereste 161 p.r n’re ancien Evesque Tous les beneficiers Sont about. 162 car Lassemblée duclergé delibere adonner au Roi etlui 163 donnera p.r lerachat dela Subvention ou Capitation du 164 clergé 24. millions, cequi est lequart du fonds des biens 165 Ecclesiastiq.ues duRoiaume, et emporte laruinedetous 166 les benefices. Jenescay Si onen poura rientirer apres cela 167 J’ay oublié de vous marquer en vous parlant des aff.res 168 quenous causent les Jesuites, que M. Le Card.l deTournon est 169 toujours retenuprisonnier a Macao, plus par les Jntrigues 170 des Jesuites quepar ordrede Lempereur de Lachine qu’a 171 Rome on n’agit pas assez vigoureusem’ pr leretirer de 172 cette dure captivité, que M de canon y est qui S’y 173 ennuye fort decequil voit en cettecour, que M de �174 Montigni est revenu dela chine ou Jlaesté pend.’ Un 175 temps Secret.re deM Le Card.l de Tournon, et quil aesté 176 exile parordre deLEmprerue, apres quil afait Selonle 177 langage de S.t Paul Bonam confissionem 178 Nous nous trouvons a Paris dans le plus grand ambaras 179 du monde Dans ce temps cy ou onneScauroit tirer 180 rien de nos ord.ces et ou nous en avons pr les missions 181 orientales p.r prezde cent millelivres qui nenous Servent 182 arien, ou nous neSo’es paspaiez des renttesSurlhotel de ville 183 et des bient Surparticuliere, M de montigni en passant 184 a mascaregne ou aesté autrefois M Calvarin y a trouvé 185 a emprunter prez de quinzemille escus a 3.# 13S piece 186 et en atiré des lettres Sur nous quil nous est Jmpossible 187 dans untemps Si dur depaier. cela meresserre encore 188 davantage p.r vos aff.res Javois autrefois delargent des missions, 189 mais Jenepuis plus en garder. Lebon dieupermet que 190 nous Soions anputier detoutes parts. apoviamur Sed non 191 destituimur 192 vous aurez peine acroire que Le P. LeTellier confesseur 193 duRoi afait lesplus grands efforts quil apup.r rendre nos 194 Mess.rs dans lesprits duRoi Suspects dequelq’ liaison avec 195 les Jansenistes afin deleur fairedonner quelq’ lettrede 196 cachet. Jln’en est pas encore venuabouts mais qui Scait 197 Si estant aussi Souple et adroit quil est Jl ne viendra pas aSes Mr de Montigni revenu de la Chine Jansenisme 7. 198 fins. Nous allons notre chemin, et nenous intimi= 199 dont pas p.r cela Jl y a autant dapparence que nos 200 Mess.rs ayent eu liaison avec les Jansenistes que vous 201 y enavez eu vous mesmes. 202 M Le valet a asseuré Mgr de Quebec que Tous M.rs 203 duchapitrenepensoient point eSoutenirleur opposi= 204 =tionala bulle Pour moy dans toutes les reponses 205 que Je fais aMgr Joffre deremettre tout en lestat 206 ou estoit le chapitre avant notre transaction etla 207 Bulle mais Je vois qu’on n’y pense guere on 208 pretend queM de Pont ch. ena cepend.’ parlé fortem.’ 209 aMgr de Quebec a Son retour en france mais co’e 210 ces Seig.rs la neSoutiennentpas et neSuiventpas 211 cequils disent, autant en emporte le vent. 212 Nous vous conjurons Messieurs de vous acquiter 213 SilSepeut de vos grandes dettes, et p.r celade diminuer 214 vos charges jusqu’à ceque vous deviez moins, car 215 Jlneconvient pas a une comm.te detant devoir. 216 etces dettes Seroient capables de vous abismer. 217 Nous avons celadebon en france p.r n’re Sem.re et nous �Mgr de L. 7 Avril 1710. 218 estions ainsy p.r nos missions orientales avant ces lettres de 219 change quenous ne devions rien, ouSi peude chose 220 qu’on nenpeut estre incommodé. vous estes apnt 221 Les maistres. vous nestes plus barrez pas notre 222 cher ancien Prelat. vous pouvez assurem.t mettre 223 ordre a vos aff.res 224 Jattendois une reponse a ceq.’ Je vous avoit escrit 225 Sur n’re ancien Prelat. Jenepuis acause decela 226 encore rien faire Jmprimer deSon Eloge Je vous 227 envoiois lanpassé nombre deSes portraits. Jen 228 donneray encore a nos Mess.rs en Sen allant. 229 et on vous envoiera de la Rochelle cequi y est. 230 Jen’ay Dieumercy ressenti aucune attaquede goute 231 depuis unan, et JemeSuis tout afait bienporté. vous 232 pouvez asseurer M Boucher que Ses lettres de Noblesse 233 Sontexpediéez mais on Sollicite unelettre de Justionp.r 234 les f.re enregistrer a Quebec Sur unecopie enforme 235 Jenecrois pas qu’on lobtienne duMinistre 236 Jedois recevoir ceSoir les lettres de Noblesse deM 237 dela veranderie que menvoye Mad.’ dela motte ango. 238 M Sarrazin Seporte bien et espere repasser en 239 canada Mad.’ De vaudreuil n’y repassera pas ace 240 que Je crois cette année. on esperequeM Begon 241 le Jeune ira lanprochain enqualité dJntendant. 242 M de Bauharnois est Jntend.’ a Rochefort. 243 co’e Jenay rien receu de nos bonnes Relig.ses hospi 244 =talieres Je ne Doutepas quelles neme renvoyent 245 mes descharges lanprochain cette année quelles menvoixxxnt 246 lannée passée auraport deM Le valet. Je vous 247 Souhaite une parfaite Santé et une abondante 248 Sainteté. Souvenez vous demoy au S.t autel, et 249 me croiez autantque jamais 250 Messieurs 251 Nous avons fait entendre aMgr 252 de Quebecque les deux Prestres 253 quenous vous envoirons estoient votre tres humbleet 254 p.r leSem.re de Quebec tres obeiss.’ Serviteur 255 Tremblay /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2022 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7a282adc122c15fb493608253813e581.pdf?Expires=1777507200&Signature=I%7E-AfTmo0QdptewWLNcPemzdaKJ5daykBS19uTSVlVP58r1wldyEkEnvlqSGArTFjhSFobuhjSYY0Twl7PAJt9rN4JPVTZbklImLpUF1DKUIHfoUMz9Ttx3C0wObXoT1WILnjCHm-hdchnbMhntcn7NBxx6H699TUbx3UxLYL56u0Yh3iewldE4Z-6YuamqnK1zZpVpx2CApOZotDavT-PxnSEWGdpoYRROXI0ytUKqGWeYNvYU%7E6xRuIHX8HAibCynjZQwd5bZ1IWfPeO822YFM6Q2H-SygLiBNfID7UTVXfCIxxvzJx-MmCxSe5ScPggPIkv6fKfpleeu40nfnfQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM c0c8b68c4e533770d074267473650a76 PDF Text Text �������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 41</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context SICWF59H Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource Lettre de Tremblay au Séminaire de Québec (Paris, 7 avril 1710) Abstract A summary of the resource. Le procureur du Séminaire de Québec à Paris informe les directeurs du Séminaire de Québec de ses démêlés avec Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, concernant ses prétentions sur les biens du Séminaire, sur les mémoires qu’il a présentés à Noailles, archevêque de Paris, et les propositions d’accommodement. Il déplore la captivité de Tournon en Chine, les attaques des Jésuites contre le Séminaire et la difficulté de toucher les revenus des abbayes et des bénéfices. Il dit ne pouvoir rien envoyer à la Louisiane et ne rien recevoir de ses ordonnances. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1710-04-07 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11974" class="show">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 41</li> </ul> Relation A related resource Séminaire de Québec Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11972" class="show">Copie typographiée et annotée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11973" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Abbayes et prieurés Affaire de l'ingérence de Saint-Vallier dans les affaires des communautés religieuses (1685-1705) Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONSIDÉRATIONS PASTORALES CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec les procureurs ou agents Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Jésuites Missions d'Orient Missions du Mississippi ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Querelles doctrinales https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/8c15daa384b995439651f3071e7e81d4.png?Expires=1777507200&Signature=g219e5u8IqZfKFE-z7OS%7EiTxXrFQ-BvPs40xDKXFf-c65cKx9Ii0RpztwcC%7EZcjMj-CXI-XJK6bpG5nS91njBrbuT-LVplwDf0lPC3zzIhONeUEN0R8yNQ%7EX0dlJEdD3iweRrOHKAajo4gLZFFVY%7E0C-EU%7EJgLXmi2Qe9eWJxtcyZfJjggR1IS1sGghYsdP0c2d8c%7E2790fAf7hx0J4pwABlRKlDbFa-TbnryGgvTD0qth-Az0FYy1dprw%7EZSEoji6ZkZv1W5ShO-eAzKX5GJpuA4wl7GjSZrZKLPiI7r8WckY4-94d70hkNK4kNloBo6QAouRkkKm9SLYQB-HDLpg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0b0c43dff349ca8a6444b567b6b85624.pdf?Expires=1777507200&Signature=D4A6sXF8SqUyjZ8qy4dTPl0GUCKX%7Ev8UPyrZdEoQTVOg-w0lJwuUl5nkVyI9xQRXEnomwug0-pU7EjjKbAENKd1bQ2-fGde9G7CPRAjgPMbN6j6YtEr14sIiSuqRfy1oWswak1756NyJf03lzJryR3XiIQDEVYVie7uIZmCTLqUo7fjgJOCrWK%7ElOyeQcyaGmznJycriNsGDIYXDMBH89R6kYwvV9lxw7ozjwhYGJulbq8swko5iVLxWGWiH2-TJPFP8to9ZAhSzEZjz2TUs4FTterLGjUXx1ZnQzOKYJbUDSGTk5GbRS4Qs%7EqfPMp5dBMhq-VvAnCKvcMHTpO45BA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM c5c817697cb4f51d09fdb83f4ac153eb PDF Text Text Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 12 avril 1706) 12 avril 1706 Monsieur, Je vous écris, par le vaisseau de M. Jolliet, cette première lettre, ces premiers jours d’avril, pour vous donner promptement de nos nouvelles. Nous croyons avoir reçu toutes vos lettres et celles de nos Messieurs, soit par M. de La Colombière et M. Dupré, soit par les autres voies par lesquelles vous nous avez écrit. Les premières que nous reçûmes, ce fut par le Neptune, qui arriva le premier et nous apporta la triste nouvelle de notre second incendie. Ce fut par la lettre de Mgr l’Ancien à M. l’abbé de Brisacier, qui vint par la poste, et nous fut rendue vers le 15 de décembre. J’étais alors plongé dans une grande affliction de la mort de M. de Louche, qui était un séculier parent de M. l’abbé Tiberge, qui m’aidait dans nos affaires et était toute ma ressource. Il mourut subitement, sans même recevoir l’absolution entre nos bras, ce qui nous fut très douloureux. J’avais une autre tristesse de voir manquer le voyage de M. Gervaise au Mississippi et celle-là survenant par-dessus fit en moi une telle impression de tristesse que je crois devoir attribuer la maladie qui m’arriva à la fin de décembre à ces afflictions et au surcroît de travail et de peine que j’eus dans ce mois-là ; mais pour prendre les choses de plus loin, je vais vous mander ce qui est arrivé depuis le départ des navires et ce qu’il faut vous apprendre de la disposition où je vois ces affaires. M. l’évêque de Québec est toujours prisonnier en Angleterre. Il est très indisposé contre nous, de ce que M. l’abbé de Gergis n’a pas été nommé son coadjuteur. Il nous l’attribue, quoique nous n’en soyons pas la cause. Il ne m’a écrit depuis ce temps-là que d’une manière très dure et qui fait sentir son aigreur et son indisposition. Il n’y a nulle apparence que nous le revoyons en France qu’à la paix. Cependant, on parle d’échanges de prisonniers, mais comme on commande toujours M. Méan1 et que l’on ne le rendra jamais, il y a sujet de craindre qu’on ne Jean-Ferdinand de Méan de Beaurieux (1647-1709), ecclésiastique, appelé le baron de Méan, il était proautrichien et considéré ennemi de l’État français. 1 �retienne longtemps le prélat. Il y a pourtant quelque sujet de croire que si M. le duc de Vendôme avait jugé à propos d’échanger les prisonniers du duc de Savoie, que nous avons en grand nombre, on aurait obtenu l’échange de Mgr de Québec contre quelqu’un d’eux. Mais M. le duc de Vendôme a demandé au roi de ne rendre aucun officier du duc de Savoie de cette campagne-ci, parce qu’on suppose qu’on achèvera cette année de le ruiner de fond en comble. J’ai eu le malheur de perdre, ce mois d’août 1705, un procès pour l’abbaye de Méobecq contre M. de Tencosme, qui est un seigneur voisin, faute d’avoir produit des titres que je n’ai pu trouver pour une redevance de 18 setiers de blé due au prieuré d’Abilly. On me fait tous les jours espérer de retrouver ces titres, mais je ne sais si on me tiendra parole. Cela m’a donné bien du déplaisir, après bien du mal que la poursuite de ce procès m’avait causé. M. d’Iberville ayant obtenu cet été de la cour tout ce qu’il espérait pour l’entreprise qu’il avait eu dessein de faire il y a deux ans et qui échoua, il s’est disposé cet automne à aller ou envoyer un vaisseau à la Louisiane. Cela nous a engagé de reprendre avec M. Gervaise les projets qu’il avait faits pour ce pays-là ; car comme M. de La Vente, par ses lettres, nous laissait entrevoir qu’il y aurait du bien à faire aux Chactas et Chicachas et que M. Gervaise était en état d’y entretenir une mission de son bien. Nous y trouvions un grand avantage pour la religion. Je fus donc le voir au mois d’octobre. Nous prîmes nos mesures pour son départ. Il emportait avec lui pour 7 000 ou 8 000 livres de bonnes hardes comme linge, tapisserie, draps et qu’il espérait vendre aux îles pour en acheter deux ou trois nègres et avec trois autres domestiques français qu’il emmenait et un missionnaire que nous lui donnions. Il espérait mettre dans peu cette mission qu’il allait entreprendre en état de se passer du recours en France et ce solide établissement aurait disposé peu à peu à en faire de pareils dans les autres endroits ; mais comme M. l’abbé Gervaise n’avait pas d’argent comptant, il me fallut lui en avancer pour cette entreprise, que je considérais comme un moyen d’affermir ces missions. Il me fallut même payer pour 2 000 livres de dettes qu’il avait contractées et dont il fallait qu’il se débarrassât. �Il partit ainsi de Tours au 15 novembre. J’avais fait partir les ballots pour les autres missionnaires au mois d’octobre et celui que devait lui servir de confrère, les premiers jours de novembre. On me faisait espérer que les vaisseaux partiraient le 22 de novembre et s’ils étaient partis alors, tout aurait réussi. Le ministre nous avait enfin accordé, pour M. de La Vente et son confrère, 1 500 livres par an et pour nous dédommager des années passées, il nous avait fait expédier une ordonnance de 4 500 livres pour les années 1703, 1704 et 1705. C’était dans cette espérance que j’avais accepté une lettre de change de 700 livres tirée par M. de La Vente et que je lui avais envoyée et qu’il m’avait demandée ; mais dans le temps que j’étais accablé de la mort de M. Louches, notre homme d’affaires, et que pour surcroît j’appris le deuxième incendie de Québec, j’appris pour comble que le roi avait donné ordre d’empêcher le voyage de M. l’abbé Gervaise, parce que son oncle, nommé le P. Aubereau de Sainte-Geneviève, pour l’empêcher d’aller dans ces missions, l’avait fait passer pour un étourdi et pour un brouillon, en sorte que quoique nous allassions présenter au ministre le tort qu’on faisait à ces missions par cet obstacle, nous ne pûmes rien obtenir et il a fallu rompre tout ce projet. Le prêtre qui devait l’accompagner est allé seul là-bas, avec un domestique pour le servir, et M. Gervaise, qui avait fait embarquer ses meubles et n’a pu les retirer, a fait suivre ses meubles par son valet, qui doit les aller vendre s’il peut dans les îles. Mais cette entreprise m’a engagé dans des dépenses bien plus fortes pour la Louisiane que je n’espérais en faire, car ce départ du missionnaire, qui devait accompagner M. Gervaise, est retombé sur nous, en sorte que je crois que la dépense pour ces missions monte à près de 5 000 livres faites l’an passé et je n’espérais en dépenser que 3 000 livres. Il est vrai que ce missionnaire, que l’on nomme M. Lemaire et qui est connu de M. Calvarin, ayant demeuré longtemps dans notre Séminaire à Paris, a laissé quelques livres au Séminaire pour les lui envoyer, en cas qu’il s’accoutume bien dans ces missions ; car j’en doute un peu et je crains qu’il ne soit de dépense. Il était fort bien établi à Saint-Barthélemy, sa paroisse à Paris, où il avait un grand nombre de pénitents et pénitentes et y était assez goûté. Il a assurément quitté beaucoup pour aller là, mais je l’aurais cru fort propre en second sous M. Gervaise et je ne sais si étant seul il fera bien. �Outre cette augmentation de dépense pour nous, je me suis encore engagé dans de grandes avances pour M. Gervaise pour la même entreprise, car il me doit près de 5 000 livres pour cette entreprise. Il aurait voulu que, pour m’en payer, j’eusse pris un contrat de pareille sorte sur l’hôtel de ville, mais je ne puis m’en accommoder. Si son valet revient heureusement, il pourra me rembourser une partie. Il lui a fallu bien de la vertu pour soutenir cette épreuve et il est une plaie, qui n’est pas encore fermée à l’heure que je vous écris ceci. Il est revenu, par notre conseil, dans son bénéfice, dans le dessein, si l’on peut ôter les impressions qu’on a donné de lui au roi, de reprendre ce dessein. Sans cela, il se serait retiré dans quelque solitude. Il m’a témoigné avoir envie de fonder de son bien une mission dans ces pays-là et de donner un revenu de 500 livres pour cela après sa mort. Il n’a qu’une sœur, qui est une fille de vertu, fort résolue de ne se jamais marier, qui avait enfin par piété consenti à cette entreprise et qui a eu bien de la douleur du déplaisir que son oncle a causé à son frère. M. de La Colombière et M. Dupré sont arrivés heureusement, après avoir couru bien des risques en arrivant en France. Nous avons invité M. de La Colombière à venir demeurer chez nous et il nous a fait l’honneur de l’accepter. Mais nous ne prévoyons pas que son voyage puisse avoir aucun bon succès, à cause de la triste situation où sont les affaires, car, dans l’état où tout est en France, il ne faut pas espérer un secours plus fort que celui de 4 000 livres à l’ordinaire pour notre incendie et c’est beaucoup ; et quant à ce projet de demander un bénéfice au roi, comme une abbaye, et pour l’unir, quand M. le gouverneur et M. l’intendant vous ont proposé ce projet, c’est que cela ne leur coûtait rien et vous jetait de la poussière aux yeux, mais ils n’y peuvent tout, tant qu’ils sont rien du tout et la chose n’est nullement faisable ainsi. Je ne vois pas quelle utilité le voyage de M. de La Colombière apportera, car quant aux charges du pays, qui n’ont pas été payées l’an passé, ce ne sera pas lui qui trouvera moyen de les faire payer. Nous sommes ici très édifiés de son zèle et en particulier de son affection pour vous procurer du soulagement, mais il voit bien qu’il n’y a rien à faire. Il a été très mal reçu de M. Pontchartrain, qui était pour lors dans sa mauvaise humeur. Il est allé, depuis un mois, au Havre-de-Grâce voir, M. l’intendant et Mme son épouse et doit revenir avec lui à Paris, où je l’attends tous les jours. Ce qui l’a engagé à ce voyage, c’est que M. l’intendant lui a mandé que M. de Pontchartrain lui avait envoyé tous �les mémoires du Canada pour avoir dessus son avis. Il a cru donc rendre service à la colonie d’aller raisonner sur tout cela avec lui au Havre. Je crois qu’ils seront ici au premier moment. Je ne sais quelles mesures on prendra pour régler les affaires de la Compagnie de Canada, qui est dans le plus mauvais état que l’on puisse s’imaginer. On propose deux parties. La première, de faire acheter l’ancienne masse de castors par les chapeliers de Paris, qui en offrent 600 000 livres et compris tout ce qui est en France et laissent la liberté de vendre comme on voudra celui qui est en Canada et ensuite le castor ne serait plus en partie, mais chacun aurait la liberté de l’envoyer en France et le vendre comme on voudrait ; mais pour exécuter ce projet, il faudrait que le roi payât plus de 300 000 ou 400 000 livres pour acquitter les dettes de la colonie du Canada, ce qui est demander actuellement l’impossible. La seconde proposition est faite par M. Aubert de Hollande, qui propose d’acheter tout le castor qui est en France et en Canada à très vil prix et offre de payer [une] partie des lettres de change et de faire consommer ce castor et celui qui viendra de Canada en six ans, pourvu qu’on n’en apporte qu’une médiocre quantité, en sorte qu’après ces six ans, le pays ait ensuite la liberté du commerce. Augusta sunt undique2. Je ne sais quel parti on prendra, mais je sais que certainement on ne paiera pas la lettre de change de 600 000 livres que M. Buisson m’a envoyée à prendre sur cette Compagnie pour paiement de parties des charges, car les agents de change n’en veulent accepter aucune. Ce sont tous ces embarras de la colonie du Canada qui obligeront M. de Pontchartrain à recevoir si mal M. de La Colombière, qui venait pour lui représenter les misères de ce pays-là, car ce ministre lui dit que le roi devait abandonner ce pays, qui ne lui était d’aucune utilité et ne lui causait que de l’embarras et de la dépense, que les plus courtes folies étaient les meilleures, qu’on avait engagé Sa Majesté dans de très grosses dépenses pour ce pays-là et qu’elle n’en pouvait plus faire. Nous ne croyions pas cependant que le roi veuille encore abandonner, comme ce ministre le dit, cette colonie, mais il ne faut pas espérer de lui de secours en ce temps-ci. Nous n’avons pas ouvert la bouche sur votre incendie depuis que nous le savons, car comme on vous a mal traité en Canada, 2 Les grandes choses viennent de tous les côtés. �on vous maltraite aussi ici et il faut entrer dans des justifications sur votre conduite, qui n’opèrent rien. On vous taxe de négligence de prendre si peu garde à des ouvriers et nous avons beau dire, cela ne sert pas à procurer des aumônes ; ce qui fait que nous restons dans le silence. Je n’ai reçu pour votre incendie qu’une aumône de 300 livres d’une pénitence de M. l’abbé de Brisacier et 106 livres d’un vicaire de la paroisse de Saint-Germain-l’Auxerrois. M. l’abbé de Brisacier en a voulu parler à Mme de Maintenon, qui s’est excusée même d’accorder une quête à Versailles, qui pourrait peut-être produire 100 pistoles ; si bien que nous sommes résolus de ne pas ouvrir la bouche, c’est à vous à vous modérer dans vos dépenses et à retrancher ce que vous pouvez retrancher pour vous rétablir. Quand il se trouverait aisément un bénéfice vacant, qui fût propre à unir à notre Séminaire, ce qui n’est pas aisé à trouver, et que le roi eut assez de bonté pour en consentir l’union, à quoi il a beaucoup de répugnance, pour ne pas dépouiller la couronne de ses collations de bénéfice, croyez-vous qu’étant aussi mal que nous le sommes avec les pères jésuites, ils laisseraient passer cette affaire sans y faire obstacle, quand on la pouvait faire sans eux ? Comptez que la plaie que notre lettre et nos affaires de la Chine leur ont faite est incurable et qu’elle ne se refermera jamais. Ce ne sont pas gens à agir par des principes surnaturels. Ils diront de belles paroles et sous-main, rompront bras et jambes. Si vous n’avez d’autre ressource pour votre rétablissement, n’en espérez aucun avantage. Dans quelle consternation ce nouveau malheur m’a-t-il mis pour vos affaires ! Car après vous avoir écrit, comme j’avais fait l’an passé, qu’étant autant en avance que j’étais pour vous, je ne pouvais vous envoyer rien cette année, ni payer M. Fleury pour ses factures de 1704 et 1705 que je l’avais prié de vous avancer et qui montent, comme vous le reconnaissez, à plus de 9 000 livres. C’est, je crois, le chagrin que j’en eus qui me causa la maladie que j’eus cet hiver et qui vous surprendra, comme elle m’a fort surpris. J’avais beaucoup mareté sur le pavé de Paris ce mois de décembre dernier. Le 29 de ce mois, je me sentis le matin une petite douleur au pouce du pied droit. Je ne laissai pas de courir toute la matinée. Je rentrai chez nous à une heure après-midi avec une plus grande douleur, qui me faisait boiter tout bas et étant rentré dans ma chambre, je ressentis pendant deux nuits très violemment à ce pouce la douleur de la goutte, ce que je ne pouvais pas croire, �étant encore si jeune et la vie de Séminaire depuis l’âge de 18 ou 20 ans devant m’exempter de cette sorte de mal, mais afin que je n’en doutasse pas, le même mal me passa ensuite les deux nuits suivantes au pouce du pied gauche, où je souffris des douleurs très vives et ces quatre nuits de douleurs me cassèrent si bien les jambes que j’ai été presque tout le mois de janvier sans dire la sainte messe, ne pouvant me soutenir, et que je n’ai presque pu sortir de tout l’hiver qu’en voiture, sentant bien des douleurs aux pieds et une disposition à retomber pour peu que je fasse d’efforts. Ce mal ne me convenait guère et je ne m’y serais jamais attendu, mais je vois bien que je n’en suis pas quitte et que puisqu’il me prend si jeune, j’en serai dans la suite fortement incommodé et que cela me mettra entièrement hors de combat. Je vois même que, depuis la première semaine de carême, la même humeur qui m’a causé la goutte aux deux pieds s’est jetée sur mon épaule gauche et m’y fait de cuisantes douleurs à l’épaule, au côté sous l’aisselle, et en haut de la poitrine du même côté et m’ôte même souvent la respiration. Tout cela me rend vieux avant l’âge et me fait sérieusement penser à mettre bas les armes et à me retirer du soin des affaires, car vous ne sauriez comprendre la douleur que je ressens actuellement pour écrire une lettre, à cause de mon mal d’épaule. Je vous avoue que ne pouvant par-là souvent vaquer aux affaires dont je suis chargé, je me sens porté à m’en décharger. C’est pourquoi j’ai écrit à M. l’évêque de Québec que je le prierais d’agréer que je remisse à qui il voudrait les soins, tant de son Hôtel-Dieu que son Hôpital [général]. Je serai même peut-être obligé de vous prier d’envoyer une autre personne prendre ma place et me permettre de me retirer en quelque petit coin pour passer le reste de mes jours en pénitence, dans l’exercice de la souffrance. Je ne sais pourquoi M. Charon, sans me consulter, m’a envoyé des procurations et m’a prié de me charger de ses affaires. Cela ne me convient nullement dans l’état d’infirmité où je suis réduit. Je ne manque pas de bonne volonté, mais quand le bon Dieu en ôte le moyen, il faut s’y soumettre. Je n’ai pas laissé de faire plusieurs voyages pour chercher ceux qui en étaient chargés et leur faire rendre compte. Ils n’avaient aucune des deux ordonnances de M. Charon pour 1704 et 1705. Ils ne savaient où ils devaient prendre ces ordonnances. Je les ai, par bonheur, trouvés dans les bureaux de M. de Pontchartrain et j’en ai ensuite sollicité le paiement chez les deux gardes du Trésor royal de ces deux années. Par bonheur que j’en connais �les premiers commis, qui m’ont promis tous les deux qu’ils feraient leur possible pour me payer dans peu ces deux ordonnances de M. Charon par des billets de monnaie de 1 000 livres chacun ! Je me servirai de l’un pour payer une lettre de change que M. Charon a tirée sur moi et que M. Buisson m’a envoyée et de l’autre, pour payer une pareille lettre de change que M. Charon me mande avoir tirée encore sur moi, sans savoir si j’aurais du fonds ou n’en aurais pas. Il est vrai qu’on ne me l’a pas présentée, mais j’espère que j’y satisferai. J’ai eu bien du chagrin d’avoir à traiter d’affaires en l’absence de M. l’évêque de Québec avec M. de La Pallière, qui est plus difficultueux et plus intraitable que lui. Ce prélat prétend que nous devons lui payer notre part de ses frais du voyage qu’il a fait à Rome, qu’il fait monter à 1 000 écus. Il convient, dans la dernière lettre qu’il m’écrit, qu’il n’avait pas dessein de nous les faire payer, mais que ce sont des grâces que nous n’avons pas méritées, parce que nous avons cautionné M. de La Pallière pour la lettre de crédit que nous lui avons envoyée dans sa prison, que M. de La Pallière croit que nous devions payer, quoique nous ne lui dussions rien. En second lieu, ce prélat veut que je continue à lui payer, même depuis l’obtention de la bulle, les 2 000 livres portées par le concordat de 1697, quoique ce prélat convienne que ce concordat ne subsiste plus, parce qu’il était fait sous le bon plaisir du pape et que le pape ne l’a pas agréé, ayant autrement disposé de ces biens et revenus ecclésiastiques ; mais il veut qu’il subsiste pour continuer à lui payer ces 2 000 livres et qu’il ne subsiste plus pour qu’il paie de 5 parts 3 des frais faits ou à faire pour l’obtention de la bulle et sur cela, ce prélat menace de nous faire payer la meilleure partie des revenus du chapitre aux trois chanoines, qui ne sont pas du Séminaire, et de nous ôter ce que la bulle nous accorde pour les manses monacales de Méobecq et Bénévent. Je vous avoue que je le trouve encore plus vif, plus ardent et plus mal disposé envers nous qu’il n’a jamais été. Sa prison lui fait écrire de la manière la plus dure et la plus désagréable et bien loin d’être touché de nos malheurs, s’il pouvait arracher la dernière pierre de notre Séminaire, il le ferait. �Je lui ai offert et à M. de La Pallière de nous en rapporter à deux avocats. Ils s’y donnèrent les mains. Ensuite, M. de La Pallière craignit la dépense de payer ces avocats. Après, il me dit qu’il n’avait pas de pouvoir de la part de Monseigneur pour traiter cette affaire. Il m’a fatigué sur ces affaires plus que vous ne sauriez croire. Ce bon M. de La Pallière, qui, en homme de son pays, va droit à sa fin, qui est de faire encore plus ses affaires que celles de Mgr de Québec, nous a donné bien de l’embarras depuis un an pour avoir sa pension de 500 livres, à prendre sur l’abbaye de Bénévent. Comme il ne se rebute de rien, il a fait écrire au pape et aux cardinaux par toutes les puissances. Le pape a été ferme à refuser de donner une pension de 500 livres sur l’évêché de Québec. Il a enfin tant fait par ses menées qu’il en a obtenu une de 600 livres sur l’abbaye de Saint-Bertin à Saint-Omer. Ainsi, nous en voilà débarrassés par cet endroit-là. Mais il a joué un autre tour au prélat cet hiver. Il a vu que ce prélat désirait employer les 4 000 livres qu’il a obtenues de gratification du clergé et d’autres sommes qu’il serait trop long de vous expliquer à faire une fondation de 900 livres ou 1 000 livres par an pour les sœurs de la Congrégation [de Notre-Dame] pour établir des écoles en plusieurs lieux du diocèse. M. de La Pallière a pris de cet argent ce qu’il en fallait pour se payer des arrérages de 500 livres par an échus jusqu’à présent de la pension que Mgr de Québec lui avait promise. Il a ensuite bien voulu employer cet argent pour acquérir cette rente, à condition de se réserver sur cette rente 400 livres de pension sa vie durant. Ainsi, le voilà muni de 1 000 livres par an pour avoir rendu au Canada tous les grands services qu’il lui a rendus. Le prélat connaît bien le personnage et c’est un bien que cela lui arrive. Je suis sûr que ce grand-vicaire, à présent qu’il se voit garni, cherchera quelque prétexte pour ne plus se mêler des affaires de Mgr de Québec et vous me direz avant qu’il soit trois ans si je fais de mauvais almanachs. J’ai accepté les lettres de change, montantes à 6 300 livres, que vous avez tirées sur moi au profit de M. Jolliet, quoique je sois si fort en avance. J’ai aussi accepté celle de 500 livres, tirées au profit de M. de Lespinay. Je ne sais après cela comment vous pourrez espérer quelque chose pour l’année prochaine, car vous jugez bien �que pour payer ces lettres de change, je ne pourrai accomplir aucune facture, car il m’a fallu résoudre à acquitter à M. Fleury tout ce qui lui était dû de ces deux dernières années. Vous jugez bien en quel embarras cela m’a mis. Il est vrai que j’ai touché pour près de 8 000 livres des ordonnances des années passées, dont j’ai tiré le paiement le mieux que j’ai pu en billets de monnaie. Vous me mandez que vous avez écrit à M. de Pontchartrain pour être payé de ces ordonnances et que les puissances en écrivent fortement qu’enfin M. de Beauharnois s’y emploiera de la bonne manière. Trouvez bon que je vous dise que toutes ces personnes n’y ont que peu ou point de pouvoir et que cela ne dépend nullement d’eux. J’ai encore pour 11 500 livres d’ordonnances de l’année 1705, savoir une de 3 000 livres pour la Louisiane, une de 4 000 livres pour l’incendie et une de 4 500 livres pour M. de La Vente pour 1703, 1704 et 1705, car nous avons enfin obtenu 1 500 livres par an pour lui. Je compte de me faire payer de ces ordonnances dans tout le cours de cette année et cependant, je prévois que je serai encore beaucoup en avance pour vous, sans avoir acquitté les 6 300 livres payables à M. Jolliet en novembre 1707. À la vérité, voyant votre misère causée par l’incendie, j’ai tâché d’accomplir votre facture et celle de M. Buisson, à peu d’articles près, dont je crois que vous pouvez vous passer comme les plaques de cuivre, la haire [le cilice] et quelques autres choses. J’ai dit à M. Fleury de vous envoyer même pour 300 livres de clous, dont je n’ai rien trouvé dans votre facture. C’est tout ce que j’ai avancé au-delà de votre facture. Nos missionnaires de Paris me grondent de ce que, pour les missions de Canada, j’incommode toutes les autres et m’incommode fort moi-même, mais je ne sais comment faire autrement. Cependant, je vous avoue que si je vois que vous reprenez de vos enfants comme auparavant, vous trouverez bon que je ne vous envoie plus rien du tout, non seulement pour eux, mais même pour les missionnaires, jusqu’à ce que je sois remboursé de toutes mes avances. Je crois fort inutile de réfuter ce que vous et M. Buisson me mandez qu’il peut y avoir du profit à prendre ces enfants pour 230 livres du pays. Tous ceux qui m’écrivent du Canada et ceux qui en reviennent n’en sauraient parler qu’en levant les épaules d’étonnement. J’ai prié M. Fleury de vous envoyer les liqueurs par le Neptune, par �lequel je compte de vous envoyer cette lettre. Je n’écrirai que celle-là seule, car je n’ai pas le loisir d’écrire davantage. C’est pourquoi je vous prie de dire à la R. M. Saint-Ignace que par la perquisition que j’ai faite, j’ai su que la caisse où étaient toutes les drogues prises l’an passé par elles et le ballot d’étoffes que je leur ai envoyé de Bayeux n’ont point été perdues, puisqu’on les a mis dans la Notre-Dame de Bon Port, qui est arrivée heureusement à Québec. J’en ai les connaissements et M. Berry, à qui ce vaisseau appartient, ne peut se dispenser de vous les payer. M. Fleury n’avait rien mis pour elles dans le Saint-Jean, comme elles le croyaient. Elles ont eu trop de modération pour ne me rien demander cette année, s’en remettant à ce que je pouvais faire. J’ai cru pouvoir leur envoyer environ pour 500 livres de drogues d’apothicaire et pour environ 400 livres d’étoffes de Bayeux. Je leur ai acheté aussi des pièces de voile, de la cire d’Espagne et deux livres de cannelle et j’ai remis tout cela au P. Lamberville, suivant leurs avis. Ces bonnes religieuses se plaignent qu’elles ne reçoivent pas fidèlement ce qui leur est envoyé par nos ballots. Cela me fait bien plaisir pour ne plus leur rien envoyer par-là. Cependant, vous leur fîtes rendre l’an passé, non seulement une chasuble brodée, qui était pour elles, mais une autre que je vous envoyais et que je vous prie de retirer d’elles, car elle est pour le Séminaire. Ces bonnes religieuses me prient de leur mander comment je leur ai envoyé des girofles, muscade, etc., que je leur mandais leur envoyer par la caisse des Jésuites. Si elles consultaient leurs lettres, elles verraient qu’elles ne m’ont demandé ces épiceries qu’à la fin 1703 et que je les leur ai envoyés en 1704 dans une caisse où j’envoyais pour plus de 700 livres d’images à Dubreuil, qui ont été perdues, aussi bien que leurs épiceries, dans le vaisseau la Seine. J’ai encore plus sujet de me plaindre de la R. M. Saint-Augustin de l’Hôpital général. Je lui envoyai l’an passé un compte du reçu que j’avais fait de leur rente en 1704 et 1705, car je ne prends soin de leurs affaires que depuis ce temps-là et je leur marquais que pour m’acquitter de ce que j’avais reçu pour elles, j’avais payé en 1704 deux lettres de change et une en juin 1705 et que je n’avais accepté une pour payer en novembre 1705 ; si bien que tout bien compté, j’étais pour elles en avance de 8 livres. La R. M. Saint-Augustin me mande qu’elle ne comprend rien à mon compte, qu’un enfant comprendrait, et qu’elle n’a pas tiré sur moi une �quatrième lettre de change pour être payée en novembre 1705, qu’ainsi je dois avoir en mes mains 500 livres et qu’elle les tire sur moi pour les payer en janvier 1706. La bonne mère devait se souvenir des lettres de change qu’elle tire. Elle qui en tire si peu, moi, qui en paye tous les ans beaucoup, ne laisse pas de connaître fort bien son écriture, car elle a donné à M. Soumande, marchand de Montréal, une lettre de change de 500 livres le 13 novembre 1704, payable à la fin de mai 1705. Cette lettre est tout écrite de la main de M. de La Colombière, scellée et signée Sr. Louise Soumande de Saint-Augustin, supérieure. Elle a été transportée par M. Soumande le 18 novembre 1704 à M. Fleury de La Rochelle, qui l’a transportée au sieur Bullet et de-là, elle a passé en plusieurs mains. Et outre celle-là, elle a encore donné une autre lettre de change de 500 livres du 12 novembre 1704, écrite de même par M. de La Colombière, scellée et signée par elle, qui n’est pas une seconde de celle ci-dessus, mais une première comme elle et M. Soumande l’a aussi transportée à M. Fleury, le 15 novembre 1704. M. Fleury l’a transportée à M. d’Iberville et M. d’Iberville à M. Le Moine de Rouen, à qui je l’ai payée. C’est pourquoi j’ai laissé protester la lettre qu’elle a tirée sur moi si témérairement pour être payée en janvier 1706, mais comme cette lettre est entre les mains de Mlle Girardin, je lui ai promis que je la paierais en novembre prochain. Je prie la mère Saint-Augustin de penser mieux à ses affaires. Personne n’a parlé ici contre l’Hôpital général et si on l’avait fait, j’aurais agi en sa faveur. Vous apprendrez que l’on a vendu à M. Aubert d’Amsterdam tout le castor, à condition qu’il paiera les dettes de la colonie. Je ne crois pas qu’on tire de cette affaire un grand avantage. On prétend que par ce marché, l’on ne sera pas en état d’ici à dix ans de payer rien sur les charges indispensables ou au plus que MM. le gouverneur et officiers seront payés et l’Église, laissée à quartier. Il n’y a nulle apparence que nous obtenions un bénéfice pour notre Séminaire de Québec. Je suis sûr que les Jésuites s’y opposeraient fortement s’ils y voyaient quelque apparence, mais il n’est pas nécessaire qu’ils s’y opposent. Mme Ango de La Mothe eu cet hiver une dangereuse maladie. Elle se porte assez bien à présent. Elle a fait acheter nos toiles à l’ordinaire et je l’ai prié encore de vouloir faire acheter à Argentan ce que M. Buisson en demande, dont je lui �enverrais l’argent pour envoyer cela avec nos toiles, en y mettant un « B » pour les distinguer de celles qui sont pour le Séminaire. J’ai été bien surpris d’apprendre, par les lettres que j’ai reçues de M. Dupré, qu’il ne vous ait seulement pas parlé de l’application qu’il a faite de ce qui lui revenait pour sa part de la succession de feu M. Dupré, son frère, chirurgien, mort en Italie, dont j’ai tiré près de 3 000 livres par les bons services que m’a rendu un officier général de l’armée d’Italie, qu’il n’avait pas été possible de tirer sans cela. Or, il revient à M. Dupré de Québec de cette succession environ 900 livres en argent et le surplus en un fonds sur le canal de Troyes. J’aurais cru que l’incendie de notre Séminaire aurait dû déterminer M. Dupré à s’y appliquer ; du moins, j’aurais pensé que lui, qui est si zélé pour l’exacte observation des règles, n’aurait pas manqué d’en disposer dépendamment du supérieur, comme c’est effectivement la règle ; mais il me paraît qu’il n’en a nullement conféré avec vous et qu’il en a fait une disposition telle qu’il lui a plu, sans consulter personne. Cette conduite serait assez propre à décourager ceux qui s’intéressent pour le soutien du Séminaire, mais quoiqu’il y doive concourir, comme moi, je n’aurais point été surpris si pour marier quelqu’une de ses nièces, il eut disposé de tout ou de partie de cette succession pour cette bonne œuvre ; mais après notre incendie, l’appliquer sans l’avis du supérieur à des œuvres telles qu’il lui a plu, je vous avoue que cela m’a très fort surpris et que je n’ai eu le cœur fort serré. Comme je suppose qu’il lira cette lettre, je ne puis m’empêcher de lui en marquer mon étonnement. Ce qui est remarquable, c’est qu’il me renvoya faire les partages de cette succession et que, sans s’en embarrasser, il commence à tirer sur moi des lettres de change pour ce qui doit lui revenir de cette succession. Il me semble que je n’ai pas grand sujet de m’en embarrasser, dès qu’on en agit ainsi. Il aurait du moins dû commencer par prendre sur cette succession ce qu’il m’a fait dépenser par son neveu, qu’il m’a fait lui envoyer en Canada, quoique je lui eusse assez marqué deux années de suite que la faiblesse de ses yeux pourrait être un obstacle à y demeurer. Cet envoi n’a pas laissé de coûter au Séminaire aussi bien que son retour. Je ne m’en prends pas au neveu ; il n’y peut rien et il m’a assuré qu’il avait représenté à son oncle n’approuver pas cette disposition. Je n’en ai pas reçu, Monsieur, son neveu avec moins d’affection. Il est actuellement à Envie avec M. le �curé à élever quelques jeunes gens, qui n’ont plus de rapport au Séminaire, car ils paient leur pension. J’avais conseillé à M. Dupré de ne se pas arrêter à cet emploi, mais de s’aller présenter à M. de Chartres pour s’offrir à travailler en son diocèse. Il n’a pas jugé à propos de le faire et son infirmité peut en être une bonne raison, mais on aurait pu lui procurer un emploi bien doux et je crois qu’il eut dû le faire, car à quoi le conduit ce qu’il fait à l’envie ? Certainement à rien. Il n’y a nulle apparence qu’on le retienne en notre Séminaire de Paris, où il n’y a rien de quoi l’occuper. Je le voudrais pour lui personnellement, parce qu’il a de la douceur, mais il n’y a rien à Paris pour l’occuper et il n’y a pas de place fondée dans notre Séminaire. Je crois vous avoir marqué que M. de La Colombière est chez nous, où il nous édifie beaucoup. On a mandé de Québec à M. de La Pallière, et je crois que c’est [par] M. Le Vallet, qu’il venait en France pour retourner évêque de Québec. Je crois que M. de La Pallière a pris des mesures pour le traverser dans ce dessin, mais je l’ai fort dissuadé qu’il l’eût. Je souhaiterais bien davantage que l’on donnât à M. de La Colombière quelque abbaye, dont il ferait de bonnes œuvres ; mais il n’y en a guère apparence, car voilà une grande nomination qui s’est faite à Pâques et on n’a pas pensé à lui. M. l’évêque de Gap a enfin donné sa démission et on a donné son évêché à un jeune homme, qui n’a d’autre bonne qualité que d’être dévoué aux Jésuites. Voilà à présent ceux à qui on confère les évêchés et abbayes ! M. de Beauharnois est allé sur mer exercer son emploi. Il n’a pas été trop bien reçu par M. de Pontchartrain. Je crois qu’il n’a seulement pas parlé de nous. Nous ne manquerons pas de représenter ce que vous marquez sur ces mats et sur ces 3 000 livres que vous devez au roi. Je demande à la Cour une gratification de 400 livres pour M. Gaulin. Je ne désespère pas d’obtenir quelque chose. �On a donné à M. de Subercase le gouvernement de l’Acadie. Je plains ce pauvre pays, qui depuis longtemps n’a pas été en de trop bonnes mains. On a fait le lieutenant de M. de Subercase gouverneur de Plaisance. J’ai oublié de vous mander l’état de nos controverses pour la Chine. Le pape a montré à M. l’évêque de Rosalie la décision qu’il prétend avoir faite sur ces affaires, mais ne lui en a pas voulu donner une authentique pour porter avec lui à la Chine ; si bien que ce prélat, voyant qu’il ne pouvait pas l’obtenir, est revenu de Rome fort mécontent, ayant même refusé d’être fait évêque assistant que lui a offert le pape et il est résolu de ne pas retourner à la Chine qu’il ne sache ce qui a été décidé. Le pape est tellement dévoué aux Jésuites que quoiqu’il veuille paraître père commun, il ne fera jamais rien qui leur fasse de la peine. Nous croyons bien que Sa Sainteté aura ordonné au patriarche à la Chine de recommander verbalement aux Jésuites de ne plus tolérer ces superstitions, mais il n’en fera pas publier de décision authentique, ce qui sera ne rien faire et les Jésuites ne verront pas le patriarche hors de la Chine qu’ils continueront de faire ce qu’ils ont fait jusqu’à présent. Je vous prie de faire trouver bon à Mgr l’Ancien que je vous ai adressé cette lettre plutôt qu’à lui, afin que vous la lui fassiez lire et à tous nos Messieurs. Je salue M. de Glandelet et M. Dupré et M. Pocquet. Dites, je vous prie, à ce dernier que M. l’abbé Tiberge veut lui envoyer quelques sermons pour suppléer à la perte qu’il a faite. J’envoie à M. Buisson, que je salue, une Théologie morale de Grenoble3 pour lui et pour M. Calvarin, dont ils se serviront conjointement. Je me recommande à vos saints sacrifices et prières et suis très parfaitement, Monsieur, Votre très humble et très obéissant serviteur, Tremblay. Ce 12 avril 1706 /Transcription4 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 3 Théologie morale ou résolutions des cas de conscience, selon l’Écriture sainte, les canons et les saints Pères, composée par l’ordre de M. l’évêque de Grenoble, écrite par François Genet e 1703. 4 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2020. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/cd7c063cf9a2cb5684a4e550c0015a8b.pdf?Expires=1777507200&Signature=FnzuNOiBRlqrPS5PLveBCPF7TCgPMfHl1z%7ElA1OmDXVMBDa71TIJrJnBdO-AHvvWWHIsOsxiErNMho5AZa-4you-ELpG1YJSZ0jeClUdxPhsMu3%7EC564POnvKO60L8xY8M3AUFbcrhaxE1huU%7Ee3MmXF8h3tBHNcIUbU3x2-AYBZMyWuuDLcrtZD7Kx6I-lQaMIN04wgHxOsbpY4zT-5esMvXkJ0PMlB%7EkMDJzh5Z0rLkNRS8C7CPSzalJCE4Re7nnngo66NxOkSdjItrH%7ETCit6swrUP7NPm03keqq0GwepOxwNNlCCyJK40ZIJTktL8PnNp7Wzq6D9SR%7E3xltQ9A__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 14780ce63d6a416055b33840f1bfd565 PDF Text Text 1706, 12 avril – Lettre de Tremblay à Maizerets (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 45) 1. 12 avril 1706 Nouvelle de l’Jncendie ________ Douleur Maladie Coadj. 2. 1 Monsieur 12 Avril 1706 o r 2 Lettres O, N 45 à M. Des Maizerets. 3 Je vous escris par le vaisseau de M Joliet cette 1.ere lettre 4 ces 1.ers jours davril p.r vous donner promptem’ de nos Nouvelles. 5 Nous croions avoir receu toutes vos lettres, et celles denos Mess.rs 6 Soit par M de la colombiere et M.r DuPré Soit par les autres voies 7 parlesquelles vous nous avez escrit. Les 1.eres que nous recusmes 8 cefut parle Neptune qui arriva le 1.er et nous apporta la triste 9 nouvelle de Notre 2.de Jncendie ce fut parla lettre de Mgr Lancien 10 aM Labbé de Brisacier qui vint parla poste, et nous fut rendüe vers 11 le 15. de Decembre J’estois alors plongé dans une grandeafflictionde 12 lamort de M. de Louche qui estoit un Seculier parent deM L. Tiberge 13 qui maidoit dans nos aff.re et estoit toute ma ressource Jl mourut 14 Subitement Sans mesme recevoir labsolution entre nos bras, cequi nous 15 fut tres douloureux. J’avois une autre tristesse de voir manquer le 16 voiage de M Gervaise au misissipi, et celle la Survenant pas dessus 17 fit en moy unetell impression de tristesse que Je crois devoir attribuer 18 lamaladie qui marriva alafin de Decembre a ces afflictions et au 19 Surcroist de travail et de peine que Jeus dans ce mois la mais 20 p.r prendre les choses de plus loing Je vais vous mander cequi est 21 arrivé depuis le depart des Navires et cequil faut vous apprendre 22 de la disposition ou Je vois Ces aff.res 23 M LEveq’ de Quebec est toujours prisonnier en Angleterre Jl est 24 tres indisposé contre nous deceque MLabbé de Gergis n’a pas 25 esté nommé son coadjuteur. Jl nous lattribue quoi que nous n’en 26 soions pas la cause Jl ne m’a escrit depuis cetemps la que d’une 27 maniere tres dure, et qui fait sentir son aygreur et son indisposition 28 Jl n’y a nulle apparence que nous le revoions en france qu’a la paix 29 Cepend.’on parle deschange de prisonniers, mais comme on 30 demande toujours M mean et que Lon nelerendra jamais 31 Jl y a Sujet decraindre qu’on ne retienne longtemps le 32 Prelat, Jl y a pourtant quelq’ Sujet de croire que Si MLeDuc de 33 vendosme avoit jugé apropos deschanger les prisonniers du duc 34 de Savoye que nous avons en grand nombre on auroit obtenu 35 leschangesdeMgr de Quebec contre quelquun deux. mais M Le duc de 36 vendosme a demandé au Roi de ne rendre aucun officier du Duc de 37 Savoye de cette campagne cy, parcequ’on Supose qu’on achevera cette 38 année de le ruiner de fond en comble. 39 J’ay eulemalheur deperdre ce mois daoust 1705 un procez p.r 40 Labbaye de meobec contre M de tencosme qui en est un Seigneur �M.Gervaise 3 Lettres O. No 45 41 voisin faute davoir produit des titres que Je n’ay putrouver 42 p.r une redevance de 18. sebire debled deue au Prieuré 43 dhabilly. onmefait tous les jours esperer de retrouver ces 44 titres. mais Je ne Scay Si on me tiendra parole cela m’a 45 donné bien du deplaisir apres bien dumalque lapoursuite 46 deceprocez mavoit causé. 47 M.r D’Jberville ayant obtenu cet esté de la Cour tout cequil 48 esperoit p.r lentreprise quil avoit eu dessein de faire Jly a deux 49 ans et qui eschoua, Jl Sest disposé cet automne a aller ou 50 envoier unvaisseau a la Louisiane cela nous a engagé de 51 reprendre avec M Gervaise les projets quil avoit faits p.r 52 cepays la; car co’e M.r Dela vente par ses lettres nous laissoit 53 entrevoir quil yauroit dubiena faire aux chatta et chicacha, 54 et queM Gervaise estoit en estat d’y entretenir une mission de 55 Son bien nous y trouvions un grand avantage p.r la Religion 56 Jefus donc le voir aumois doctobre nous prismes nos mesures 57 p.r Son depart. Jl emportoit aveclui p.r 7. ou 8000.# debonnes 58 hardes co’e linge tapisserie draps &. quil esperoit vendre 59 aux Jsles p.r enacheter deux ou trois negres, et avec trois autres 60 domestiques francois quil emmenoit et un miss.re que Nous 61 lui donnions Jl esperoit mettre dans peu cette missions quil 62 alloit entreprendre enestat de Se passer du recours enfrance, 63 et ce Solide establissem.’ auroit disposé peuapeu a enfaire 64 depareils dans les autres endroits. mais comme M Labbe 65 gervaise navoit pas dargent comptant Jl me 66 fallut lui en avancer p.r cette entreprise que Je conside 67 rois co’e un moien daffermir ces missions. Jlmefallut 68 mesme paier p.r deux millelivres de dettes quil avoit 69 contractez et dont Jl falloit quil se debarassast 70 Jl partit ainsi de Tours au 15. de Novembre Javois fait 71 partir les ballost p.r les au’ miss.res aumois doctobre et 72 celui que devoit lui Servir de confrere les 1.ers jours de 9bre 73 on me faisoit esperer queles vaiss.x partiroient le 22. de 74 9.bre et Sils estoient partis alors tout auroit reussi. Le 75 ministre nous avoit enfin accordé p.r M.r Dela vente et 76 Son confrere 1500.# par an, et p.r nous dédommager des 77 annéez passéez, Jl nous avoit fait expedier une ord.ce de 78 4500.# p.r les annéez 1703. 1704. et 1705. cestoit dans cette 79 esperanceque Javois accepté une lettre de change de 700.# 80 tirée par M de la vente, et que Jelui avois envoyé etquil 81 mavoit demandé. mais dans le temps que Jestois accablé de 82 lamort de M Louche notrehomme daff.re, et que pour 83 surcroist Jappris la 2.de Jncendie de Quebec Jappris p.r �84 comble que Le Roi avoit donné ordre dempescher le voiage 85 de M L. Gervaise parce q’ Son oncle nommé Le P. aubereau de 86 S.te Genevieve p.r lempescher daller dans ces missions, lavoit fait 87 passer p.r un estourdi et p.r un brouillon, en Sorte que quoi que 88 nous allassions representer au ministre letort qu’on faisoit a 89 ces missions par cet obstacle, nous ne puismes rien obtenir, 90 et Jlafallu rompre tout ceprojet. Le Prestre qui devoit 91 laccompagner est allé Seul la bas avec un autre 92 domestique p.r leServir, et M Gervaise qui avoit fait embarquer 93 Ses meubles et na pu les retirer afait Suivre ces neubles par 94 Son valet qui doit les aller vendre Silpeut dans les Jsles. 95 mais cette entreprise m’a engagé dans des depenses bien 96 plus fortes p.r LaLouisiane que Jenesperois enfaire, car 97 ce depart du miss.re qui devoit accompagner MGervaise 98 est retombé Sur nous enSorte que Je crois que la depense 99 p.r ces missions monte a prez de 5000.# faites l’an 100 passé, et Je n’esperoit en depenser que 3000.# Jl est 101 vray que ce miss.re que l’on nomme M Le maire et 4. 102 qui est connu de M Calvarin ayant demeuré long temps 103 dans n’re Sem.re a Paris, alaiSsé quelques livres auSemin.re 104 p.r les lui envoier encas quil saccoutume bien dans ces missions 105 car Jen doute un peu, et Je crains quil ne Soit de depense Jl 106 estoit fort bienestabli a S.’ Barthelemy Sa paroisse a Paris ou 107 Jlavoit un grand nombre depenitens et penitentes et y estoit 108 assez gouté. Jl a asseurem’ quitté beaucoup p.r aller la, mais 109 Jelaurois cru fort propre en second Sous M Gervaise, et Je 110 neScay Si estant Seul Jl ferabien 111 outre cette augmentation de depense p.r nous, Je me Suis encore 112 engagé dans degrandes avances p.r M Gervaise p.r lamesme 113 entreprise, car Jl me doit prez de 5000.# p.r cette entreprise 114 Jl auroit voulu que p.r men paier Jeusse pris un contract 115 de pareille So’e Sur Chatelde ville, mais Je nepuis men accom= 116 moder. Si Sonvalet revient heureusem’ Jlpoura me rembourser 117 une partie Jl lui afallu biendela vertu p.r Soutenir cette 118 espreuve, et Jlest une playe qui n’est pas encore fermée a 119 lheure que Je vous escris cecy Jl est revenupar nostre 120 conseil dans Son bebefice dans ledessein Si lonpeutoster les 121 impressions quon a donné delui auRoi dereprendre ce 122 dessein. Sans cela Jl SeSeroit retiré dans quelq’ Solitude 123 Jl m’a temoigné avoir envie defonder de Sonbien une 124 mission dans ces pays la, et dedonner un revenu de 500.# p.r 125 cela apres Samort. Jl n’a qu’une Soeur qui est uneffille de 126 vertu fort resolue de ne Se jamais marier, qui avoit enfin �127 par pieté consenti a cette entreprise, et qui aeubiendela 128 douleur du deplaisir que Son oncle a causé a Son frere. 129 M de la colombiere et M du Pré Sont arrivez heureusem.’ 130 apres avoir couru bien des risques en arrivant enfrance 131 Nous avons invité M dela colombiere a venir demeurer 132 chez Nous, et Jlnous afait lhonneur de l’accepter. mais 133 nous ne prevoions pas que Son voiage puisse avoir aucun 134 bon Succez a causedela triste Situation ou Sont les aff.res 5. 1706. Lettres O, No 45 6. 135 car dans Letat ou tout est en france Jl ne faut pas esperer 136 unSecours plus fort que celui de 4000.# alordinairep.r 137 n’re Jncendie, et cest beaucoup, et quant a ce projet de 138 demander un benefice au Roi co’e une abbaye & p.r 139 Lunir quand M LeGouverneur et M LJntendant vous ont 140 proposé ceprojet c’est que cela neleur coutoit rien, et vous 141 jettoit de la poussiere aux yeux, mais Jls n’y peuvent tout 142 tant quils Sont rien dutout, et la chose n’est nullem’ faisable 143 ainsy Je ne vois pas quelle utilité le voiage deMde la colombiere 144 apportera; car quant aux charges du pays qui n’ont pas esté 145 paiéez l’an passé, ce neSera pas lui qui trouvera moyen de 146 les faire paier. Nous Sommes icy tres édifier de Son zele et 147 en particulier de Son affection p.r vous procurer duSoulagem.’ 148 mais Jlvoit bien quil n’y a rien a faire Jl a esté tres mal 149 receu de M de Pont chartrain qui estoit p.r lors dans Sa 150 mauvaise humeur. Jl est allé depuis un mois au havrede 151 grace voir M.r LJntendant et Mad.’ Son espouse, et doit 152 revenir avec lui a Paris ou Jelattends tous les jours. cequi 153 la engagé ace voiage cest que M LJntend.t lui a mandé 154 queM de Pontchartrain lui avoit envoyé tous les memoires 155 du Canada p.r avoir dessus Son Avis. Jla cru donc rendre 156 Service a la Colonie daller raisonner Surtout cela avec 157 lui au havre. Je crois quils Seront icy au 1.er moment. 158 Je ne Scay quelles mesures onprendra p.r regler les aff.res de 159 la compagnie de Canada qui est dans leplus mauvais estat que 160 l’on puisse Simaginer; Onpropose deux partis. La 1.ere defaire 161 acheter lancienne masse des castors parles chapeliers de 162 Paris qui en offrent Sixcent mille livres et compris tout 163 ce qui est enfrance, et laissent la liberté de vendre co’e 164 on voudra celui qui est en Canada, et ensuite lecartor 165 ne Seroit plus en parti, mais chacun auroit la liberté de 166 lenvoier en france et le vendre comme on voudroit 167 mais p.r executer ce projet Jl faudroit que Le Roi paiast 168 plus de 3. ou 400 000.# p.r acquiter les dettes de la colonie du �169 canada, ce qui est demander actuellem’ limpossible 170 Le 2.de proposition est faite par M Aubert dehollande 171 qui propose dacheter tout lecartor qui est en france et en 172 Canada a tres vilprix, et offre de paier partie des lettres de 173 change, et de faire consommer ce castor et celui qui viendra 174 de Canada en Sixans pourveu qu’on n’en apporte qu’une 175 mediocre quantité enSortequapres ces Sixans lepays ait 176 ensuite la liberté du commerce. Augusta sunt 177 undique. Jene Scay quel parti onprendra mais Je 178 Scay que certainem.’ On ne paiera pas lalettre de change 179 deSix cent cinq.te livres queM Buisson mâ envoié a 180 prendre Sur cette compagnie p.r paiem’ de partie des 181 charges, car les agens de change n’en veulent accepter aucune 182 Ce Sont tous ces ambaras dela colonie ducanada qui obligeront 183 M de Pontch. a recevoir Si mal M dela colombiere qui venoit 184 p.r lui representer les miseres decepays la, car ce ministrelui 185 dit que Le Roi devoit abandonner cepays qui nelui estoit d’aucune 186 utilité et nelui causoit quede Lambaras et de ladepense que 187 les plus courtes folies estoient les meilleures qu’on avoit 188 engagé Sa majesté dans de tres grosse depenses p.r ce 189 pays la, et quelle n’en pouvoit plus faire nous ne 190 croions pas cepend.’ que Le Roi veuille encore aban= 191 donner co’e ce ministre ledit cette colonie mais Jl 192 ne faut pas esperer delui de Secours en cetemps cy. 193 Nous n’avons pas ouvert la bouche Sur votre Jncendie 194 depuis que Nous la Scavons; car comme on vous a 195 mal traité en canada, on vous mal traite aussi icy. et 7. Lettres O, no 45 196 Jl faut entrer dans des justifications Sur votre conduite 197 qui noperent rien. on vous taxe de negligence de prendre 198 Si peu garde a des ouviers &. et nous avons beau dire, cela 199 ne Sert pas a procurer des aumosnes. cequi fait que 200 nous restons dans leSilence. Je n’ay receu p.r votre Jncendie 201 qu’une aumosne de 300.# d’une penitente deM Labbé 202 de Brisacier et 106.# dun vicaire de laparoisse de S.t 203 Germain Lauxerrois. M L. de Brisacier en a vouluparler a 204 Mad.’ de m qui Sest excusée mesme daccorder une queste a 205 versaillequi pouroit peut estre produire cent pistoles. Si bien 206 que nous Sommes resolue denepas ouvrir la bouche c’est 207 a vous a vous moderer dans vos depenses et a retrancher 208 ce que vous pouvez retrancher p.r vous restablir. 209 Quand Jl Se trouveroit aisem.’ Un benefice vacant qui fust 210 propre a unir anotre Sem.re cequi n’est pas aisé a trouver, 211 et que Le Roi eust assez debonté p.r en consentir Lunion, a �212 quoy Jla beaucoup de repugnance p.r nepas depoüiller la 213 couronne de Ses collations debenefice, croiez vous 214 qu’estant aussi mal que nous leSommes avec Les Peres 215 Jesuites Jls laisseroient passer cette aff.re Sans y faire 216 obstacle quand on la pouvoit faire Sans eux Comptez 217 que Laplaye que Notre lettre et nos aff.res dela chine leur 218 ont faite est incurable et quelle neSe refermera jamais 219 Ce ne Sont pas gens a agir par des principes Surnaturell. 220 Jls diront de belles paroles et Sous main rompront bras 221 et jambes. Si vous n’avez dautre ressource p.r votre 222 retablissem’ n’en esperez aucun Avantage 223 Dans quelle consternation ce nouveau malheur ma til 224 mis p.r vos aff.res car apres vous avoir escrit comme 8. 225 Javois fait lan passé questant autant en avance que 226 Jestois p.r vous Je ne pouvois vous envoier rien cette année, 227 ni paier M fleury p.r ces factures de 1704. et 1705. 228 que Je lavois prié de vous avancer et qui montent co’e 229 vous le reconnoissez aplus de 9000.# C’est Je croy le 230 chagrin que J’en eus qui me causa la maladie que Jeus 231 cet hyver, et qui vous Surprendra co’e elle m’a fort Surpris. 232 Javois beaucoup mareté Sur le pavé de Paris ce mois de 233 Decembre dernier. Le 29. decemois Je me Sentis le matin 234 une petitedouleur au pouce du pied droit. Jene laissay pas 235 de courir toute la matinée. Jerentray chez Nous a une 236 heure apres midi avec une plus grandedouleur qui me faisoit 237 boiter tout bas, et estant rentré dans ma chambre, Je 238 ressentis prend.’ deux Nuits tres violemment a ce pouce 239 la douleur dela goutte, ce que Je ne pouvois pas croire estant 240 encore Si Jeune et la vie de Semin.re depuis laage de 18. ou 241 20. ans devant mexempter de cette Sorte de mal mais 242 afin que Je nen doutasse pas le mesme mal mepassa ensuite 243 les deux Nuits Suivantes aupouce du pied gauche ou Je 244 Souffris des douleurs tres vives, et ces quatre Nuits de 245 douleurs me casserent Si bien les jambes que j’ay esté presq’ 246 tout lemois de Jan.er Sans dire laS.te messe ne pouvant me 247 Soutenir, et que Je n’ay presq’ pu Sortir de tout lhyver 248 qu’en voiture, Sentant bien des douleurs aux pieds, et une 249 disposition a retomber pour peu que Je fasse defforts. Ce mal 250 ne me convenoit guere, et Jene m’y Serois jamais attendu 251 mais Je vois bien que Je n’en Suis pas quitte et que puis 252 quil me prend Si Jeune, Jen Seray dans laSuite fortement 9. 253 incommodé et que cela me mettra entierem.’ hors de combat. �Lettres O, no 45 10 Mgr de S. Valier 254 Je vois mesmeque depuis la 1.ere Semaine de Caresme lamesme 255 humeur qui m’a causée la goutte aux deux pieds Sest jettée sur 256 mon Epaule gauche et m’y fait de Cuisantes douleurs a LEpaule au 257 costé Sous Laiselle et au haut de la poitrine dumesme costé et moste 258 mesme Souvent la respiration tout cela me rend vieux avant 259 laage et me fait Serieusem’ penser a mettre bas les armes, et a me 260 retirer du Soin des affaires, car vous ne Scauriez comprendre la 261 douleur que Je ressens actuellem’ p.r escrire unelettre acause 262 de mon mal d’Epaule Je vous avoüe que ne pouvant parla 263 Souvent vacquer aux affres dont Je Suis chargé Jeme Sens porté a 264 m’en descharger. c’est p.r quoy J’ay escrit aM LEveq’ de Quebec que 265 Jelepriois dagrer que Je remisse aqui Jlvoudroit les Soins tant 266 de Son hotel Dieu que Sonhopital Je Seray mesme peut estre 267 obligé de vous prier denvoier une autre personne prendre 268 ma place et me permettre de me retirer enquelquepetit 269 coin, p.r passer le reste de mes jours en penitence dans Lexercice 270 dela Souffrance 271 Je ne Scay pour quoy M charon Sans me consulter m’a envoié 272 des procurations &. et m’a prié de me charger de Ses aff.res cela 273 ne me convient nullem.’ dans Lestat dJnfirmité ou JeSuis 274 reduit. Je ne manque pas debonne volonté, mais quand lebon 275 Dieu enoste le moyen, Jl faut S’y Soumettre. Je n’ay pas laissé 276 de faire plus.rs voiages p.r chercher ceux qui en estoient chargez 277 etleur f.re rendre compte; Jls navoient aucune des deux ord.ces 278 de M charon p.r 1704 et 1705. Jls neScavoient ou Jls devoient 279 prendre ces ord.ces Je les ay par bonheur trouvé dans les bureaux 280 de M de Pont chartrain, et J’en ay ensuite Sollicité le paiem’ 281 chez les deux gardes du tresor roial de ces deux annéez. 282 Par bonheur que Jen connois les 1.ers commis qui mont promis 283 tous les deux quils feroient leur possible p.r me paier 284 dans peu ces deux ord.ces deM charon par des billets de 285 monnoye de 1000.# chacun. Je me Serviray del’un pour paier 286 une lettre de change que M. charon a tiré Sur moy et que M.r 287 Buisson m’a envoyé et de lautre p.r paier une pareille 288 lettre de change queM.r charon me mande avoir tiré 289 encore Sur moy Sans Scavoir Si J’aurois du fonds ou n’en aurois 290 pas. Jl est vray qu’on ne me lapas presentée. mais Jespere que 291 J’y Satisferay. 292 J’ay eu bien du chagrin davoir a traiter daff.re en Labsencede 293 M LEveq’ de Quebec avec Mdela Palliere qui est plus difficultueux 294 et plus intraitable quelui. Ce Prelat pretend que nous devons 295 lui paier Notrepart de Ses frais du voiage quil a fait a Rome 296 quil fait monter a mille escus. Jl convient dans laderniere �297 lettre quil mescrit quil n’avoit pas dessein de nous les faire paier, 298 mais que ce Sont des graces que nous navons pas merité 299 par ceq’ nous avons cautionné M dela Palliere p.r la lettre 300 de credit que Nous lui avons envoyé dans Saprison que 301 M de la Palliere croit que Nous devions paier quoique 302 Nous nelui deussions rien 303 En Second lieu ce Prelat veut que Je continue alui paier 304 mesme depuis lobtention de la bulle les 2000.# portez parle 305 concordat de 1697. quoi q’ ce Prelat convienne que ce concordat 306 ne Subsisteplus parce quil estoit fait Sous le bon plaisir 307 du Pape et que Le Pape ne lapas agrée ayant autrem’ disposé 308 de ces biens et revenus Ecclesiastiques. mais Jl veut quil 309 Subsiste p.r continuer alui paier ces 2000.# et quil ne Subsiste 310 plus p.r quil paye de cinq parts trois des frais faite ou a 311 faire p.r lobtention de la Bulle Et Sur cela ce Prelat 312 menace de nous faire paier la meilleure partie des revenus 313 du chapitre aux trois chanoines qui ne Sont pas du Sem.re et de 314 nous oster ce que la bulle nous accorde p.r les manses 315 monacales de meobec et Bennevent. Je vous avoüe 316 que Je le trouve encoreplus vif, plus ardent et plus mal 317 disposé envers Nous quil n’a jamais esté. Sa prison lui fait 11. Lettres O, no 45 318 escrire dela maniere laplus dure et laplus desagrable et bien 319 loing destre touché denos malheurs Sil pouvoit arracher la 320 derniere pierre de Notre Sem.re Jlleferoit. 321 Je lui ay offert et aM de laPalliere denous enraporteradeux 322 avocats; Jl Sy donnerent les mains. En suite M delaPalliere 323 craignit la depense depaier ces avocats. apres Jl medit quil 324 navoit pas de pouvoir delapart deMgr p.r traiter cette 325 aff.re Jl m’a fatigué Sur ces aff.res plus que vous ne Scauriez 326 croire. 327 Ce bon M.r Dela Palliere qui en homme de Son pays va droit 328 a Sa fin qui est de faire encore plus Ses aff.res que celles deMgr 329 de Quebec Nous a donné bien de Lambaras depuis un an p.r avoir 330 Sa pension de 500.# apprendre Sur Labbaye de Bennevent. comme 331 Jl ne Serebute derien, Jl a fait escrire au Pape et aux Cardinaux 332 par toutes les puissances. Le pape a esté ferme a refuser de 333 donner une pension de 500.# Sur LEvesché de Quebec Jl a enfin 334 tant fait par Ses menéz quil en a obtenu une de 600.# Sur 335 Labbaye de S.t Bertin a S.t omer; ainsy nous en voila debarassez 336 par cet endroit la. 337 mais Jl a joué un autre tour au Prelat cet hyver. Jl 338 a veu que ce Prelat desiroit emploier les 4000.# quil a 339 obtenu de gratification duclergé et dautres So’es quil Seroit �340 trop long de vous expliquer a faire une fondation de 900.# 341 ou 1000.# par an p.r les Sœurs de la congregation p.r 342 establir des escoles enplus.rs lieux du Diocese de M dela Palliere 343 a pris de cet argent ce quil en falloit p.r Sepaier des 344 arrerages de 500.# par an eschus jusqua present de la 345 pension queMgr de Quebec lui avoit promis. Jl a 346 ensuite bien voulu emploier cet argent p.r acquerir cette 347 rente a condition de Se reserver Sur cette rente 400.# de 348 pension Sa vie durant. ainsy Le voila muni de 1000.# par 349 an p.r avoir rendu au canada tous les grands Services quil 350 lui a rendu Le Prelat connoist bien le personnage 12. 351 et c’est un bien que cela lui arrive Je Suis Seur que ce 352 grand vicaire apresent quil Se voit garni cherchera 353 quelq’ pretexte p.r ne plus Se mesler des aff.res deMgr de Quebec 354 et vous me direz avant quil Soit trois ans Si Jefais de 355 mauvais almanacs. 356 J’ay accepté les lettres de change montantes a 6300.# 357 que vous avez tiré Sur moy auprofit de M.r Jolliet, 358 quoi q’ Je Sois si fort enavance J’ay aussi accepté celle de 500.# 359 tirée au profit de M De LEpinay. Je ne Scay apres cela 360 comment vous pourez esperer quelq chose p.r lannée 361 prochaine, car vous Jugez bien que p.r paier ces letttres de 362 change Je nepouray accomplir aucune facture. 363 Car Jl m’a fallu resoudre a acquiter a M fleury tout ce 364 qui lui estoit deu de ces deux dernieres annéez. vous Jugez bien 365 en quels ambaras cela m’a mis. Jl est vray que J’ay touché 366 p.r prez de 8000.# des ord.ces des années passées dont J’ay 367 tiré le paiem.t le mieux que J’ay pu en billets demonnoye 368 vous me mandez que vous avez escrit a M dePont chartrain 369 p.r estre paiez de ces ord.ces et que les Puissances en escrivent 370 fortem’ quenfin M de Bauharnois Sy emploiera dela bonne 371 maniere Trouvez bonque Je vous dise que toutes ces personnes 372 n’y ont quepeuoupoint de pouvoir, et que cela ne depend nullem’ 373 d’eux J’ay encore p.r 11500.# dord.ces de l’année 1705. Scavoir 374 une de 3000.# p.r LaLouisiane, une de 4000.# p.r LJncendie, et une 375 de 4500.# p.r M De La vente p.r 1703. 1704. et 1705. car Nous 376 avons enfin obtenu 1500.# par an p.r lui, Je compte de me 377 f.re paier de ces ord.ces dans tout le cours de cette année, et 378 cepand.t Je prevois que Je Seray encore beaucoup en avance p.r 379 vous Sans avoir acquité les 6300.# paiables aM Jolliet 380 en Novembre 1707. 13 381 a la verité voiant vostre misere causée par LJncendie �Lettres O, no 45 14 382 J’ay tasché daccomplir votre facture et celle deM.r 383 Buisson a peudarticles prez, dont Jecrois que vous 384 pouvez vous passer co’e les plaques de Cuivre, lahaire 385 et quelques autres choses. J’ay dit aM fleury de vous 386 envoier mesme p.r 300.# de clous dont Jenay rien trouvé 387 dans v’re facture c’est tout ceque J’ay avancé audela 388 de votre facture. 389 Nos Miss.re de Paris me grondent deceque p.r les missions de 390 canada Jincommode toutes les autres et m’incommode 391 fort moi mesme mais Jene Scay comment faire autrem’ 392 cepend.’ Je vous avoüe que Si Je vois que vous reprenez de 393 vos enfans comme auparavant vous trouverez bonque Je 394 ne vous envoye plus rien dutout nonSeulemt p.r eux, mais 395 mesme p.r les miss.res jusqu’a ce q’ Je Sois remboursé de 396 toutes mes avances. Je crois fort inutil de refuter ceque 397 vous et M Buissonme mandez quil peut y avoir du 398 profit a prendre ces enfans p.r 230.# dupays. Tous ceux 399 qui mescrivent du canada et ceux qui en reviennent n’en 400 Scauroient parler qu’en levant les espaules d’estonnem’ 401 J’ay prié M fleury de vous envoier les liqueurs par le 402 neptune, parle quel Je compte de vous envoier cette 403 lettre Je nescriray que cellela Seule car Jen’ay pas le 404 loisir descrire davantage 405 cest p.r quoy Je vous prie de dire ala R.de mere S.t Jgnace 406 que parla perquisition que J’ay fait J’ay Sceu que lacaisse 407 ou Estoient toutes les drogues prises lanpasssé p.r elles 408 et le ballot destoffe que Je leur ay envoié deBayeux 409 n’ont point esté perdues, puis qu’on les a mis dans la 410 Notre Dame de bon Port qui est arrivée heureusem’ a 411 [Q]uebec Jenay les connoissemens et M Berri a 412 qui ce vaisseau appartient ne peut Se dispenser de vous 413 les paier. M fleury navoit rien mis p.r elles dans le 414 S.t Jean co’e elles le croioient. 415 Elles ont eu trop de moderationp.r ne me rien demander 416 cette année, Sen remettant aceque Jepouvois faire J’ay 417 cru pouvoir leur envoier environp.r 500.# de drogues 418 dapoticaire et p.r environ 400.# destoffes de Bayeux 419 Jeleur ay acheté aussi des pieces de voile delaCire 420 dEspagne et deux livres deCanelle, et Jay remis tout cela 421 au P. Lamber ville Suivant leur avis 422 Ces bonnes Relig.ses Seplaignent quelle ne recoivent pas 423 fidelemt ce qui leur est envoié par nos ballots cela me 424 fait bien plaisir p.r neplus leur rien envoier parla �425 cependant vous leur fistes rendre lanpassé non Seulem’ 426 une chasuble brodée qui estoit p.r elles, mais une autreque 427 Je vous envoiois et que Je vous prie de retirer delles car elle 428 est p.r leSem.re. ces bonnes Relig.ses me prient de leur mander 429 comment Je leur ay envoié des Gerofle muscade &c que Je 430 leur mandois leur envoier parla Caisse des Jesuites. Si 431 elles consultoient leurs lettres, Elles verroient quelles ne 432 m’ont demandé ces epiceries qu’a lafin 1703. et que Je 433 les leur ay envoié en 1704. dans une caisse ou Jenvoiois 434 p.r plus de 700.# dJmages a Dubreuil qui ont esté perdües 435 aussi bien que leurs Epiceries dans le vaisseaulaSeine 436 J’ay encoreplus Sujet de me plaindre dela R.de mere S.t 437 augustin de lhopital General Je lui envoiay l’an paSSé 438 un compte du receu que Javois fait deleur rente 439 en 1704. et 1705. car Je ne prends Soin deleurs aff.res 440 que depuis ce temps la. et Je leur marquois que pour 15 Lettres O, no 45 441 macquiter deceque Javois receu p.r elles Javois paié 442 en 1704. deux lettres de change, et une en Juin 1705. 443 et que Jenavois accepté une p.r paier en novembre 444 1705. Si bienque tout bien compté Jestois p.r elles en 445 avance de 8.# LaR.de mereS.t augustin me mande quelle 446 necomprend rien amon compte qu’un enfant comprendroit, 447 et quelle n’a pas tiré Sur moy une 4.e lettre de change 448 pour estre paiée en Novembre 1705. quainsy J edois 449 avoir en mes mains 500.# et quelle les tire Sur moy 450 p.r les paier en Jan.er 1706. La bonne mere deuvoit 451 Se Souvenir des lettres de change quelle tire, Ellequi 452 en tire Si peu moi qui enpaye tous les ans beaucoup 453 ne laisse pas de connoistre fort bien son escriture, car 454 Elle adonné a M.r Soumande marchand de montreal 455 une lettre de change de 500.# le 13. novembre 1704 456 paiable alafinde may 1705. cette lettre est toute escrite 457 dela main deM dela colombiere Serré et Signée Sœur 458 Louise Soumande de S.t Augustin Sup.re Elle a esté 459 transportée par M Soumande Le 18. 9bre 1704. aM 460 fleury dela Rochelle qui la transportée au S.r Bullet, 461 et dela elle a passé en plus.rs mains. Et outre celle la 462 Elle a encore donnée une autre lettre de change de 463 500.# du 12. Novembre 1704. escrite demesme par M. 464 dela colombiere Serré, et Signée par elle, qui n’est 465 pas une Seconde de celle cy dessus mais une premiere 466 co’e elle, et M Soumande la aussi transportée a 467 M fleury le15. novembre 1704. M fleuri la �468 transportée aM DJberville et M dJberville a M 469 Le Moine de Rouen a qui Je l’ay paiée. 16. Mr Dupré 17. Lettres O, no 45 470 cest p.r quoy J’ay laissé protester la lettre quelle a tiré 471 Sur moy Si temerairem’ p.r estre paiée en Jan.er 1706. mais 472 comme cette lettre est entre les mains deMad.elle Girardin 473 Jelui ay promis que Jelapaierois en Novembreprochain 474 Jeprie Lamere S.t Augustin depenser mieux a Ses aff.res 475 Personne n’a parlé icy contrelhopital General, et Sion 476 lavoit fait Jaurois agi en Sa faveur, 477 vous apprendrez que lon a vendu aM Aubert damsterda[m] 478 tout le castor a condition quil paiera les dettes dela colonie 479 Je ne crois pas qu’on tire de cette aff.re ungrand avantage 480 on pretend que par ce marché Lon neSerapas enestat dicy 481 a dix ans depaier rien Surles charges indispensables ou 482 auplus que M.rs le gouverneur et officiers Seront paiez 483 et LEglise laissez aquartier. 484 Jl ny a nulle apparence que nous obtenions un 485 benefice p.r notre Sem.re de Quebec. JeSuis Seur queles 486 Jesuites S’y opposeroient fortem’ Sils y voioient quelq’ 487 apparence, mais Jl n’est pas necess.re quils Sy opposent. 488 Mad.’ Dela motte ango a eu cet hiver une dangereuse 489 maladie. ElleSeporte assez bienapresent. Elle a fait acheter 490 Nos toiles a lordinaire, et Je lay prié encore de vouloir 491 f.re acheter a argentan ceque M Buisson en demande 492 dont Jelui envoieray largent p.r envoier cela avec nos 493 toiles eny mettant un B. p.r les distinguer de celles 494 qui Sont p.r leSem.re 495 J’ay esté bien Surpris dapprendre par les lettres que J’ay 496 receu de M. Du Pré quil ne vous ait Seulem’ pas 497 parlé de lapplication quil a fait decequi lui revenoit 498 p.r Sa part dela Succession de feuM Du Pré Son frere 499 chirurgien mort en Jtalie, dont J’ay tiré prez de 3000.# 500 par les bons Services que m’a rendu un officier general 501 de Larmée dJtalie quil navoît pas esté possible de tirer 502 Sans cela or Jl revient aM DuPré de Quebec de 503 cette Succession environ 900.# en argent et le Surplus en 504 un fonds Sur le canal de Troye Jaurois cru que LJncendie 505 de Notre Sem.re auroit du determiner M Du Pré aS’y appliquer. 506 Dumoins Jaurois pensé que lui qui est Si zelé p.r lexacte 507 observation des regles nauroit pas manqué den disposer 508 dependamment du Sup.r co’e cest effectivem.’ la regle, 509 mais Jl me paroist quil n’en a nullem’ conferé avec �510 vous et quil ena fait unedisposition telle quil lui a 511 plu Sans consulter personne cette conduite Seroit assez 512 propre a decourager ceux qui Sinteressent p.r le Soutien 513 duSem.re mais quoi quil y doive concourir co’e moy, 514 Je naurois point esté Surpris Si pour marier quelqu’une 515 deSes Nieces Jl eust disposé de tout ou departie de cette 516 Succession p.r cette bonne œuvre, mais apres Nostre 517 Jncendie lappliquer Sans lavis du Sup.r a des œuvres 518 telles quil lui a plu, Je vous avoüe que cela ma 519 tres fort Surpris, et qu eJenay eu lecoeur fort Serré. 520 comme Je Supose quil lira cette lettre Je nepuis 521 mempescher delui en marquer monestonnement. 522 cequi est remarquable c’est quil me renvoyea faire 523 les partages de cette Succession, Et que Sans Sen ambarasser, 524 Jl commence atirer Sur moy des lettres de changepour 525 ce qui doit lui revenir de cette Succession Jl me Semble 526 que Je n’ay pas grand Sujet de m’en ambarasser dez 527 qu’on enagit ainsy. Jl auroit dumoins ducommencer 528 parprendre Sur cette Succession cequil ma fait depenser 18. M.r de la Colomb. 529 p.r Son Neveu quil m’a fait lui envoier en canada 530 quoi q’ Jelui eusse assez marqué deux années de Suite 531 que la faiblesse de Ses yeux pouroit estre un obstacle 532 a y demeurer. cet envoy napas laissé de couter 533 au Sem.re aussi bien que Son retour. Jene m’en pren[d] 534 pas auNeveu; Jl n’y peut rien, et Jl m’a asseuré quil 535 avoit representé a Son oncle n’approuver pas cette 536 disposition, Je n’en ay pas receuMons.r Son Neveu 537 avec moins daffection Jl est actuellem’ a Envi avec M.r 538 LeCuré a eslever quelques jeunes gens qui nont plus de 539 raport au Sem.r car Jls paient leur pension Javois 540 conseillé aM DuPré de ne Sepas arrester a cet employ 541 mais de Saller presenter aM de chartres p.r Soffrir a 542 travailler en Son Dioceze Jl na pas Jugé a propos dele 543 faire, et Son Jnfirmité peut en estre une bonne raison, 544 mais on auroit pu lui procurer un employ bien doux 545 et Jecrois quil eust du lefaire, car aquoy le conduit 546 cequil fait a Envi. certainem’ a rien Jl n’y a nulle 547 apparence qu’on le retienne en Notre Sem.re de Paris ou 548 Jln’y arien dequoy loccuper. Jele voudrois p.r lui 549 personnellem’ parcequil a dela douceur, mais Jl 550 n’y arien aParis p.r loccuper. et Jl n’y apas deplace 551 fondée dans notre Sem.re 552 Jecrois vous avoir marqué queM dela colombiere �553 est chez Nous ou Jl nous édifie beaucoup Ona mandé 554 de QuebecaM.r delaPalliere et Jecrois que cestM vallet 555 quil venoit en france p.r retourner Evesquede Quebec 556 Je crois que M de la Palliere apris des mesures 19 557 p.r le traverser dans ce dessein, mais Jel’ay fort dissuade 558 quil leust. Je Souhaiterois bien davantage que lon 559 donnast aM dela Colombiere quelq’ abbaye dont Jl 560 feroit de bonnes œuvres. Mais Jln’y en aguere apparenc[e] 561 car voila unegrande nomination qui Sest faite a Pasques, 562 et on napas pensé alui. 563 M. LEveq’ de Gap a enfin donné Sa demission et on a 564 donné Son Evesché a un Jeune homme qui n’a dautre 565 bonne qualité que destre devoüé aux Jesuites voila a 566 present ceux a qui on confere les Eveschez et abbayes. 567 M de Bauharnois est allé Sur mer exercer Sonemploy. 568 Jl na pas esté trop bien receu par M de Pont chartrain 569 Jecrois quil n’a Seulem’ pas parlé de Nous. Nous ne 570 manquerons pas de representer ce que vous marquez Sur 571 ces mats, et Sur ces 3000.# que vous devez auRoi. 572 Jedemande ala cour unegartification de 400.# p.r 573 M Gaulin Jene desespere pas dobtenir quelque 574 chose on a donné aM.r de tubercas legouvernem’ 575 de Lacadie. Je plains cepauvrepays qui depuis longtemps 576 napas esté en de trop bonnes mains. on a fait Le Lieuten.t 577 deM tubercas gouverneur de Plaisance. 578 J’ay oublié de vous mander Lestat de nos controverses 579 p.r la chine. Le Pape a montré aM LEvesq’ de Rosalie 580 la decisionquil pretend avoir faite Sur ces aff.res mais ne 581 lui ena pas voulu donner une authentique p.r porter avec 582 lui ala chine, Si bien que ce Prelat voiant quil nepouvoit 583 pas lobtenir est revenude Rome fort mescontent ayant 584 mesme refusé destre fait Evesque assistant quelui a 585 offert Le Pape et Jlest resolu dene pas retourner a la 586 chine quil ne Scache ce qui a esté decidé. LePape 20. 587 est tellemt devoüé aux Jesuites que quoi quil veuille 588 paroistre pere commun Jl ne fera jamais rien qui 589 leur fassedelapeine Nous croions bienque Sa Saintete 590 aura ordonné au Patriarche ala chine de recommander 591 verbalem’ aux Jesuites de neplus tolerer ces Supertitions 592 mais Jl n’en fera pas publier dedecision autentique 593 cequi Sera ne rien faire, et les Jesuites ne verront 594 pas le Patriarche hors dela chine quils continueron[t] Lettres O, no 45 �595 de faire ce quils ont fait jusqu’a present. 596 Je vous prie de faire trouver bon a Mgr Lancien 597 que Je vous aye addressé cette lettre plutost qu’a 598 lui, afin que vous la lui fassiez lire et a tous 599 nos Mess.rs JeSalüe M Glandelet M Du Pré et 600 M Pacquet. Dites Je vous prie acedernier que 601 M L. Tiberge veut lui envoier quelq’ Sermon.s 602 p.r Supleer alaperte quil a fait. Jenvoye aM 603 Buisson que Je Salue une Theologie morale de 604 Grenoble p.r lui et p.r M Calvarin dont Jls Se 605 Serviront conjointem’ Je me recommande a vos 606 SS. Sacrifices et prieres et Suis tres parfaitem’ 607 Monsieur votre tres humble et tres obeiss.’ 608 Serviteur. Tremblay 609 ce 12. avril 1706 /Paléographie par le Séminaire de Québec-mm-lsh-2020 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/dcda72509c592fefccfd35156bc4ebc2.pdf?Expires=1777507200&Signature=DkfdXiCGgpzQBUP43xxsueSvI3XXZI8SN2uupqUyMmltXezhsu3YNdp2hL9WAk9pDyU6L9VOWsXdk30thC4cY9FxV8RoPtcoXPKW42YitKo1foL8bd6xVxriUXNephX-fLn8sHEBEn90AyXiC3J5vwPMiEbrVwxJstKqbijBEG3DshojUyQe58oDIFMbrTDo-G4x6GwRI06qPD8ytAq2uLR2fXp8ewtW2l9C9Z1Dg3kDlO9BkzlkS79omE-KOP46-q94VlIWVKO88587qKPeYhxPd4%7E-ZEnd--wuGsb4-36jR-cOTdAknbNNXSfQzS2BX8Eae7ksC5V2VWublhIc-Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f3f71edbd4a49a17757032d3970fe514 PDF Text Text �������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 45</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context RPVQXK3N Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 12 avril 1706) Abstract A summary of the resource. Le procureur du Séminaire de Québec à Paris informe le supérieur du Séminaire de Québec de la situation de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, prisonnier en Angleterre, des difficultés financières de la colonie, des projets avortés pour la Louisiane. Il se plaint de la perte d’un procès pour l’abbaye de Méobecq. Il annonce qu’il a envoyé des marchandises pour les religieuses et le Séminaire et la décision du pape sur les controverses de la Chine. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1706-04-12 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/admin/files/show/11967" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 45</li> </ul> Relation A related resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11965" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11966" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE Grâces pécuniaires Incendies Missions du Mississippi ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Personnel) https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/0b01b32fb3b14c6c10bac11a71e9a2d1.png?Expires=1777507200&Signature=FbMvjZEVHdJK%7Es3QZ8yXHbcrquVn4N2GfrxDD6wVX-aWnkzSp-ef3QGF9Cml8k%7EURQTTDI39QQ3x6NgI0fwr7o7tNYOSLlgrowuPueEM5XgVgNIqK62tS5NBsk3OVB%7EFFJBR5vXs6PXsrveasZINQyF1-gRUQRz0rGKTeMBzqBQqJT-Dkoq1sNk6g0-ZEuBy74N%7EpQ0tUZQCs8TC3%7EObs6KmSi3Y%7EF-cTSD7p92tlqpekqF%7EHA2nXasNY%7EFzN%7ENRCJDkHgzIddDJO%7EBby33F-m-r1CZy-J7Rht06w9hICunvrpqirAHg4AruAoOsN%7EGhrpIzi7gxYAWD3eQkn77fag__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/c4775e30527eeebcb560a3c8903ab44e.pdf?Expires=1777507200&Signature=bqxxLQaa6BMkRmlP6rn9IOOJj-l6rcSA06y%7EHGutEanjpTzYZekGkwJuM-T1qV87-XM1u9CIpW9gm4NGMkRRMi4j%7En476RIyCF1OKvcxWCzudm%7EqxCOsB3r3I7a5P4W4NGOGOkEvv2mr-wtuQ4jbYu647Fo1l-RCwIiHOkTawnhIi2rMorS9aAZ9sJnKGvo66n0Mrv3ch7cBlXz2WVC-Hm0MWU0thUHfNBeoexPisD9Sva46UEftZ7l0G3ha1c0cLu41ENGfjR8OJTrBOPyExKgEJoa%7EE7ghpQ9XprTTqI2TFG3erYz9Y-K4n%7EHlPD2alCrWYDGizqsLL9EmY7-kNg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 207748053e888b8e365c0c27372dc11d PDF Text Text Lettre de Tremblay au Séminaire de Québec (Paris, 18 mars 1707) Paris, 18 mars 1707 Messieurs, Je vous écris cette lettre par M. Fleury, à qui j’en donne deux copies, dont il me promet d’en envoyer une à Nantes et l’autre à Bayonne pour les faire passer par Plaisance. Il espère qu’une barque qui est à Québec vous emportera quelqu’une des deux lettres. Vous ferez part de ces lettres à Mgr l’Ancien, à qui je crois écrire en vous écrivant. Nous avons tous été bien réjouis de sa bonne santé. Dieu nous le veuille conserver pour votre consolation et la nôtre. Je me suis trouvé, Dieu merci, en état d’agir toute l’année en prenant la précaution, tous les mois ou six semaines, de me purger. Ainsi, je ne crois pas que tant que je pourrai agir vous devez penser à envoyer ici M. Boucher. Le choix que vous avez fait est bon, mais outre les grands risques qu’il y aurait à courir pour lui en ce temps-ci, le pauvre Canada est trop dénué de prêtres, et surtout de bons, pour en retirer un sans [avoir] de grands besoins. D’ailleurs, nous ne sommes pas en état de faire de dépenses, car nous sommes encore cette année plus mal que les précédentes. Les ennemis1 sont devenus si puissants qu’ils ne menacent de rien moins que de mettre Versailles à contribution cette année et s’il nous arrivait un malheur semblable à ceux de l’an passé, tout serait à craindre. Nous sommes encore plus mal pour l’argent : on n’en voit plus dans Paris. Tout est changé en billets de monnaie, sur lesquels il y a moitié et plus à prendre, en sorte que si d’un billet de 1 000 vous voulez de l’argent, vous n’en sauriez trouver 500 livres. Tous les revenus des campagnes sont devenus à rien. On ne saurait en rien toucher. Les denrées sont à un si vil prix et les tailles et aux impôts si hauts que les fermiers ne sauraient subvenir à ces taxes et il y a deux ans que par toute la France, ils ne paient rien à leurs maîtres. On ne saurait trouver des fermiers qu’en diminuant moitié. 1 Guerre de Succession d’Espagne (1701-1714), dernière des grandes guerres lancées par Louis XIV. �Je suis fort embarrassé à présent pour l’abbaye de l’Estrée. M. Rotrou est à bout de bail et il est hors d’état de plus tenir cette ferme. Il me faudra la faire régir à grands frais. Nous ne saurions rien toucher pour vos charges indispensables. On croit l’année 1705 absolument perdue. On espère ne faire perdre qu’un cinquième pour l’année 1706 et autant pour 1707, mais quand touchera-t-on cela, on n’en sait rien et ce ne sera de plus que de purs billets de monnaie. Nous autres ne saurions rien toucher au trésor royal. J’ai toutes les ordonnances de 1706 et je crois que je les aurai encore plus d’un an. Je vous prie de dire à M. Charron que j’ai laissé protester ses deux lettres de change qu’il a tirées sur moi, chacune de 750 livres, n’ayant nul fonds à lui, car je n’ai pu encore rien tirer pour lui de M. de Turmenies, quoique j’y aie fait cent voyages, ni son ordonnance de 1706, quoique j’aie plusieurs fois pressé de me la payer préférablement à un autre. Et je ne puis savoir si je ne toucherai rien pour lui. Je prie aussi M. des Maizerets de dire à la mère Saint-Ignace que j’ai reçu ses lettres, que j’ai déjà payé pour elles 1 000 livres à M. Aubert et accepté 2 000 livres, dont 1 000 livres sont prêtes à payer et qu’elle peut compter que je satisferai à ses 3 000 livres. J’ai laissé protester exprès une des deux lettres de change qu’elle a livrées sur moi de 1 000 livres, chacune pour être payée de l’argent de M. Caumartin et j’ai envoyé ce porter à M. Duchesne, intendant de M. de Caumartin, pour le presser de nous payer ces 2 000 livres. J’espère qu’il les paiera, mais ce sera que les trois quarts en billets de monnaie et le quart en argent. Dites aussi à la mère SaintIgnace que je ne vois encore nul jour de toucher rien pour elles [les Hospitalières] pour les charges indispensables. Je ne leur enverrai cette année autre chose qu’environ autant d’étoffes qu’elles en ont reçues l’an passé de Bayeux. Elles ne doivent pas s’attendre à rien davantage. Quant à nous, vous jugez bien que nous devons être encore bien plus mal. Je croyais qu’ayant reçu autant je vous ai envoyé l’an passé, vous ne me demanderiez rien cette année, ayant à payer les deux grosses lettres de change de M. Jolliet. Cependant, j’ai été bien surpris que vous ayez tiré sur moi plus de 4 500 livres et que vous m’adressiez des factures encore plus fortes pour Paris et pour La Rochelle que celles de l’an passé. Je ne puis y satisfaire, quelque effort que j’aie fait. Je n’ai pas accepté la lettre de 1 083 livres au profit de M. Jolliet, parce que �vous dites que vous vous êtes engagés envers lui, que je le pouvais en argent comptant ; c’est ce que je ne puis faire. Ainsi, on l’a protestée et je ne la paierai que quand la paix aura ramené l’argent comptant. J’ai accepté les trois autres lettres de change de 3 000 livres à l’ordre de M. Fornel, parce que je les paierai trois quarts en billets de monnaie et un quart en argent. Si l’on vous demandait des dédommagements pour cela, vous n’en devez accorder aucun, car cela est ainsi jugé ici tous les jours, parce que c’est un fait du prince dont personne n’est garant. Outre ces lettres de change, je fais un très grand effort pour vous envoyer cent ou cent vingt autre étoffes à soutane, une pièce de Saint-Lô noire, une autre de Salavre noire, quatre-vingt autres molletons ou revêches et la petite mercerie de la facture de Paris, une partie des bas, chapeaux et souliers, quelques toiles pour collets, deux pièces d’étoffe bleue pour enfant et un peu de souliers et de bas et de toile pour eux, de la cire blanche, du vin blanc pour les messes, du papier, girofle, muscade, poivre, cassonade, raisins, riz, amandes, huile d’olive, deux ou trois tonneaux de vin rouge, deux barriques d’eau-de-vie, autant de vinaigre, alun, savon et prunes, le tout en moindre quantité que ne demande M. Buisson, une partie de l’étamine du Mans et de l’Aumale qu’il demande. Tout le surplus de sa facture et des autres, je n’envoie rien et encore ne sais-je comment je me tirerai de dépenses qu’il faut payer argent comptant et que je ne vois plus à présent. M. Dupré ne sera pas surpris que je n’aie rien payé à Dubreuil. Je n’ai rien touché pour lui de sa chapelle. Il est en est dû deux ans. Le fermier refuse de payer. Je le prie de m’envoyer une procuration pour le contraindre. M. de La Colombière est dans sa famille en Dauphiné depuis le mois d’août dernier. On fait l’impossible pour l’empêcher de revenir, retourner au Canada. Sa famille s’y oppose fortement. J’espère cependant qu’il y retournera, mais je ne crois pas que ce soit pour cette année. Il y a trop de dangers à courir. On n’a encore rien réglé sur l’affaire des curés pour les dîmes. Elle ne pouvait venir plus mal à propos et M. Dufournel a bien mal fait de remuer cette corde en ce temps-ci. Je crains bien qu’on ne fasse pas justice à l’Église, qu’on opprime assez partout. �On n’a pas bien reçu M. d’Auteuil. La mort de M. d’Iberville a bien dérangé ses affaires. M. l’évêque de Québec est toujours prisonnier en Angleterre. Il n’y est occupé qu’à nous faire de la peine. Nous avons essuyé les plus fâcheux coups qu’il pouvait nous porter. Après nous avoir obligés l’an passé, contre toutes les paroles d’honneur qu’il m’avait données du contraire, de payer deux cinquièmes pour notre part des 3 000 qu’il dit avoir dépensées en son voyage de Rome. Il a voulu depuis un an ôter au Séminaire de Québec les menses monacales de Bénévent et de Méobecq, qui lui sont données par la bulle d’union pour les missions. M. l’évêque de Québec a voulu et veut toujours que cela soit appliqué aux curés et missions françaises, comme il le jugera à propos. Il a écrit des lettres les plus violentes contre moi à M. le cardinal de Noailles, où il dit que je le persécute depuis vingt ans, et à M. le comte de Pontchartrain, à qui il demande que le roi nomme des commissaires pour régler cette affaire. Il lui envoie un mémoire, par lequel il prétend que nous sommes à Québec riches de plus de 36 000 livres de rente et nous fait passer pour des ravisseurs du bien d’autrui, des personnes insatiables, etc. Tous les termes y sont de la dernière force. M. l’abbé de Brisacier y est traité de la manière la plus indigne. Tout cela par les belles manières de M. de la Pallière, son grand-vicaire, qui lui a mis dans l’esprit des choses très opposées à la vérité. Ce prélat a écrit les mêmes choses à Rome au pape et aux cardinaux, mais le bon Dieu a permis que jusqu’à présent, on a reconnu en l’une et l’autre cour que les écritures du prélat, soit dans les lettres qu’il m’a écrites et à M. Charmot à Rome, soit dans les actes qu’il a signés, sont tout à fait contraires à ses prétentions. Il ne revient pas pour cela. Dieu veuille bien lui pardonner tout le mal qu’il nous a fait et nous fait encore. Je suis touché de le voir si mal user de la croix de sa prison. On ne voit nulle apparence qu’il en sorte avant la paix, non plus que ses ecclésiastiques ; ce qui est très fâcheux, car nous croyons que s’il était ici, il ne s’occuperait pas à nous tourmenter. Vous aurez la bondé de dire à M. de Varennes qu’il ne m’a pas envoyé une procuration telle qu’il fallait pour faire payer à Mme sa mère la vente qui lui est �due par Mme Ango de La Mothe et que je n’ai pu trouver dans les bureaux qu’il ait été expédié un brevet de pension pour Mme sa mère. J’ai reçu des lettres hier de M. Gaulin. Ce bon missionnaire a bien couru toute l’Acadie cet été, mais il me demande bien des choses que je ne pourrai lui envoyer, n’ayant reçu pour lui que des billets de monnaie. Il s’est engagé dans un commerce pour faire bâtir une église pour sa mission, dont vous le devez détourner. Il commence par où il faudrait finir, car il faudrait commencer à édifier une église spirituelle parmi ces Sauvages et en bâtir ensuite une matérielle et il ne pense qu’à édifier une église, qui sera peut-être fort inutile s’il ne réussit pas à rassembler les Sauvages. Il me mande avoir pris d’un habitant 618 martes et a chargé le secrétaire de M. Subercat de les vendre et d’employer cet argent en marchandises pour son compte, afin sans doute de les revendre et de trouver dans le profit de quoi bâtir son église. Cela ne vaut rien. Nos missionnaires de la Louisiane sont fort persécutés par les deux frères de M. d’Iberville, Bienville et Châteauguay, deux libertins et débauchés qui ont tâché à corrompre ce qu’on a envoyé de filles en ces quartiers-là et sont venus à bout de plusieurs. À la fin, M. de La Vente a été obligé d’en avertir. M. de Bienville a appelé les jésuites des Illinois pour être aumôniers du fort, qui l’ont absous. Il leur a fait donner les appointements et a été fort surpris que la cour ordonne que ce soit nos missionnaires qui le seraient. Les Jésuites ont appuyé M. de Bienville en tout. Ils ont ensemble barré M. de La Vente en toutes ses fonctions. On ne leur a pas rendu la moitié des effets que je leur envoyais. Ils sont assurément bien maltraités et par-dessus tout cela, on fait d’eux des plaintes à la cour comme si c’étaient des criminels et la famille de M. d’Iberville dit partout qu’il faut que M. de La Vente en soit chassé ou qu’ils en sortiront. Ils ont fait faire des assemblées et signés des requêtes contre ces pauvres missionnaires, de qui, pour achever de les peindre, on a surpris les lettres, au moins celles de M. de La Vente, ayant menacé dans le vaisseau celui qui en était porteur de lui donner cent coups de corde sur l’affût d’un canon s’il ne les donnait [pas] et en effet, je ne les ai pas reçues. �En voilà bien assez pour ma première lettre. Dieu veuille vous soutenir et nous aussi, car nous en avons assez à porter. Nos missionnaires se portent tous assez bien. Il n’y a pas encore de nouvelle que le patriarche ait publié la décision à la Chine ; il y est arrivé en juillet 1705. Il était parti en décembre 1705 pour aller à Pékin. Le P. Visdelou, jésuite, avait soutenu contre le P. Benavente, augustin, en sa présence, le mandement de M. Maigrot sur les cultes chinois2. Ce père, qui est le plus habile des Jésuites en la langue chinoise, s’est déclaré contre ces pères. Je suis avec un profond respect, Votre humble et très obéissant serviteur, Tremblay. /Transcription3 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ib-mdv-2020 Dans son Mandat du 26 mars 1693, Mgr Charles Maigrot, appuyé par d’autres du Séminaire des Missions étrangères de Paris, dont Tiberge et Brisacier, s’oppose à la méthode d’évangélisation des Jésuites en Chine, attaquant leur pratique de syncrétisme de termes chrétiens et confucéens, ainsi que la pratique de rites traditionnels chinois, tels les cultes des ancêtres et de Confucius. Il affirmait que de les préserver entraînerait une confusion syncrétique dommageable à l’évangélisation. Ce Mandat sera défendu avec acharnement par le Séminaire de Paris pendant cinquante ans. 3 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2020. 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4ed76bd1474d224f3ecd58911a1619b9.pdf?Expires=1777507200&Signature=EupCMtqmTv6l4tjWB611h6X4c6SA-ueaOsllv1u9W9biVuM5lMPFf50qfwXR-kJMezTHLQmjf4Bd2qopcgIMqzvnlp%7E8UiKQmNsWJDCK1DJVg%7EMdeUD2fvpseyGBCQ04lbYwEyGMb6QAI09L3zQ%7Ec2bTQYpDzmN4vGqEOkDyBhfLBQreGK6QgzAbUQKHbKzYWKnT1OJgTq60DmFxB%7E-nBeGRi6VPe%7EDZ2jaPu7PkOQgw5Tn2KlSdUqgFa0OOLHZTKNZE3i07Axl29UJ5zmJWaaSR7-5FswMb9vK-Qe5L2l%7E8mxjM87YgDwc%7EJ6M82Q54-THQ-2g88yi0GvS-Ynlzrg__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 01ca94c7d009ed520813d17fb08075bc PDF Text Text 1707, 18 mars – Lettre de Tremblay au Séminaire de Québec (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 36) 1 Paris 18. mars 1707. o 2 Messieurs N 36, carte M. 3 Je vous escris cette lettre par Mfleury aqui Jendonne 4 deuxcopies dont Jl me promet den envoier unea Nantes 5 et lautre a Bayonne p.r les f.re passer par Plaisance Jl 6 espere quune barque qui y est de Quebec vous enportera 7 quelquune des deux lettres. vous ferez part deces lettres aMgr 8 Lancien aqui Jecrois escrireenvous escrivant. Nous 9 avons tous esté bienrejouis de Sabonne Santé. Dieunous le 10 veuille conserver p.r v’re consolationetla Notre Jeme Suis trouvé 11 Dieumercy en estat assez dagir toute lannée enprenant la 12 precaution tous les mois ouSix Semaines demepurger. ainsy 13 Jenecrois pas que tant que Jepouray agir vous devez penser a 14 envoier icy M Boucher. Lechoix quevous enavezfait estbon 15 mais outre lesgrands risques quil y auroit a courir pour 16 lui encetemps cy le pauvre canada esttrop denué de prestres etSur 17 tout debons p.r enretirer unSans degrands besoins. Dailleurs nous ne 18 Sommes pas enestat de f.re dedepenses. car nous so’es encore cette 19 année plus malqueles precedentes. Les ennemis Sont devenus Si puissans 20 quils ne menacent de rien moins quede mettre versailles a 21 contributioncette année etSilnous arrivoit unmalheur Semblable 22 a ceux de lan passé Tout Seroit acraindre Nous So’es encoreplus 23 malp.r largent. on n’en voit plus dans Paris. Tout est changé en 24 billets demonnoye Surles quels Jly a moitié et plus aprendre 25 enSorteque Si d’un billet de 1000. vous voulez delargent, vous 26 nen Scauriez trouver 500.# Tout les revenus des campagnes 27 Sont devenus arien. on ne Scauroit enrien toucher. Les danrées 28 Sont aunSi vilprix, et les tailles et au’ Jmposts Si hault queles 29 fermiers ne Scauroient Subvenir a ces taxes et Jly a deux ans 30 quepartoute la france Jls nepaient rienaleurs maitres 31 on ne Scauroit trouver defermiers qu’en diminuant moitié Je 32 Suis fort ambarassé apresent p.r Labbaie de Lestrée. MRotrouest 33 about debail, et Jlest hors destat de plus tenir cette ferme 34 Jl mefaudra la faire regir a grands frais. Nous ne Scaurions 35 rien toucher p.r vos charges Jndispensables. oncroit lannée 1705 36 absolument perdüe. on espere nefaireperdre qu’un cinqieme p.r 37 lannée 1706. et autant p.r 1707. mais quand touchera ton cela 38 on n’en Scait rien, et ce neSera deplus quedepure billetsdemonnoye 39 Nous autres ne Scaurions rien toucher au tresor roial. Jay toutes 40 les ord.ces de 1706. et Jecrois queJeles auray encoreplus d’unan �41 Jevous priededire aM. charon que J’ay laissé protester Ses deux lettres 42 dechangequil atiré Sur moy chacunede 750.# n’ayant nulfonds alui, car 43 Je n’ay puencorerien tirer p.r lui deM de Turmenies quoique J’y ayefait 44 cent voiages, ni deSonord.ce de 1706. quoi queJ’aye plus.rs fois pressé deme 45 lapaier preferablemt a un notres. Et Je ne puis Scavoir Si Jetoucheray 46 rienp.r lui. Je prie aussi M Des maizerets de dire alamere S.t Jgnace 47 que J’ay receu Ses lettres queJ’ay déjà paié p.r elle 1000.# aM Aubert. 48 et accepté 2000.# dont 1000.# Sont preste apaier, et quellepeut 49 compter que JeSatisferay a ces 3000.# J’ay laissé protester expres 50 une des 2. lettres de changequellealivrée Sur moy de 1000.# chacune 51 p.r estre paiée delargent deM deCaumartin, et J’ay envoié ce 52 protez aM Duchesne Jntend.’ deM de Caumartin p.r lepresser de 53 nous paier ces 2000.# Jesperequil les paiera mais ce neSera 54 queles trois quarts enbillets demonnoyeet lequart enargent. 55 Dites aussy a la Mere S.t Jgnace que Jene vois encore nuljour de toucher 56 rien p.r elles, p.r les charges Jndispensables. Je ne leur envoieray 57 cette année autre chose que environ autant destofes quelles en 58 ont touchées Receues l’an passé de Bayeux. Elles ne doivent pas Sattendre 59 arien davantage 60 Quant anous vous Juger bien que nous devons estre encorebien 61 plus mal Je croiois quaiant recus autant queJevous ay envoié lan 62 passé vous ne me demanderiez rien cette année, ayant apaier 63 les deuxgrosses lettres de Change deM Joliet. cepend.t Jay esté 64 bien Surpris quevous aiez tiré Sur moy plus de 4500.# et que 65 vous maddressiez des factures encoreplus fortes p.r Paris et 66 p.r laRochelleque celles delanpassé. Je nepuis y Satisf.re Quelque 67 effort que Jaye fait Je n’ay pa accepter la lettre de 1083.# au 68 profit de M Joliet par ceque vous dites quevous vous 69 estes engagez envers lui que Jelepouvois en argent comptant. 70 c’est ce que Jenepuis faire ainsy onlaprotestée, et Jene 71 lapaieray que quand lapaix aura ramené largent contant. 72 J’ay accepté les trois. au’ lettres de change de 3000.# alordre 73 de M fornel par cequeJeles paieray trois quarts enbillets 74 demonnoye et un quart en argent. Si l’on vous demandoit 75 des dédommagement p.r cela, vous n’en devez accorder 76 aucun, car celaest ainsy jugé icy tous les jours, parceq’ 77 c’est un fait duPrince dont personne nest garant. outre 78 ces lettres dechange Je fais untres grand effort p.r vous 79 envoier 100. ou 120 au’ Etofes a Soutanne , unepce dest Lo 80 noire une au’ defalavre Noire. 80. au’ molton ou revesche 81 et lapetite mercerie delafacture deParis, unepartie des bas, 82 chapeaux et Souliers quelq’ toile p.r collets Deux pieces 83 dEtofebleüe pr enfans et un peu de Souliers et de bas et de �84 toile pr eux Dela cireblanche Du vin blanc p.r les messes 85 du papier Gerofle muscade poivre castonade raisins 86 ris amandes huile dolive 2. ou 3. tonn.x vin rouge 87 2. bariq’ eaude vie autant de vinaigre alun Savonet 88 prune Le tout en moindre quantité que ne demandeM 89 Buisson une partie de lestamine du mans et de laumale 90 quil demande. ToutLe Surplus de Safacture et des autres 91 Jen’envoie rien, et encore ne Scaije comment Je me tireray 92 de ces depenses quil faut paier argent comptant et que Je 93 ne vois plus apresent. Mons.r Dupré ne Sera pas Surpris que 94 Jen’aye rien paié aDuBreüil. Jen’ay rien touché p.r lui de 95 Sachapelle Jlen est deû deux ans. Le fermier refusedepaier. 96 Jelepriede menvoier uneprocuration p.r le contraindre M de 97 la colombiere est dans Safamille enDauphiné depuis lemois d’aoustdernier 98 on fait limpossible p.r lempescher de revenir tourner en canada. Safamille 99 S’y oppoSe fortemt Jesperecepend.’ quil y retournera, mais Je necrois 100 pas que ce Soit p.r cette année. Jly atrop dedangers a courir. 101 on n’a encore rien reglé Sur laff.re des Curez p.r les dixmes. Ellene 102 pouvoit venir plus malapropos, et M dufournel a bien mal fait 103 de remuer cette corde en cetemps cy. Jecrains bien qu’on ne fasse 104 pas justice a LEglise qu’on opprime aSSez partout on na pas bien 105 receu M Dauteuil. Lamort de M DJberville a bien derangée Ses 106 aff.re M. LEveq’ de Quebec est toujours prisonnier en angleterre 107 Jl n’y est occupé qua nous faire delapeine Nous avons essuyé lesplus 108 fascheux coups quil pouvoit nous porter. apres nous avoir obligé l’an 109 passé contretoutes lesparoles dhonneur quil mavoit donné du contraire 110 de paier deux cinquiemes p.r n’re part de 3000. quil dit avoir depense 111 en Son voiage de Rome Jlavoulu depuis unan oster au Semin.re 112 de Quebec les manses monacales de Bennevent et de Meobec qui lui 113 Sont donnez par la bulle dunion p.r les missions. M LEveque 114 de Quebec a voulu et veut toujours que cela Soit appliqué aux 115 Curez et missions francoisesco’e Jl lejugera a propos, Jla 116 escrit des lettres les plus violentes contre moy aM LeCardinalde 117 Noailles ou Jl dit que Je le persecute depuis 20. ans, et a M Le 118 comte de Pontchartrain aqui Jl demande que Le Roi nomme des 119 commissaires p.r regler cette aff.re Jl lui envoye un memoire 120 parlequel Jlpretend que nous So’es a Quebec riches de plus de 121 36000.# de rente, et nous fait passer p.r des ravisseurs du bien 122 dautruy, des personnes Jnsasiables &c. Tous les termes y Sont 123 de la derniere force M L. de BriSacier y est traité de la maniere 124 laplus Jndigne. Tout cela par les belles manieres deM. se 125 la Palliere songrand vicaire qui lui amis dans lesprit �126 Lettres M. no 36 127 des choses tres apposées alaverité. ce Prelat aescrit les mesmes 128 choses aRome auPapeet aux Card.x mais lebondieu apermis 129 quejusqu’apresent on a reconnuen luneet lautre cour que 130 Les escritures duPrelat Soit dans les lettres quil m’a escrites et 131 aM charmot a Rome, Soit dans les actes quil aSigné Sont 132 tout a fait contraires aSes pretentions, Jl nerevientpas 133 p.r cela. Dieu veuillebienlui pardonner tout lemalquil 134 nous afait et nous fait encore. Je Suis touché delevoir 135 Si maluser delacroix de Saprison on nevoit nulle 136 aparence quil enSorte avant lapaix nonplus que Ses 137 Ecclesiastiques, cequi est tres facheux, car nous croions que 138 Silestoit icy, Jl ne Soccuperoit pas anous tourmenter. 139 vous aurez labonté dedireaM de varenne quil nem’apas 140 envoié uneprocuration tellequil falloit p.r f.re paier aMad.’ 141 Sa merelaventequi lui est deuepar Mad.’ delamotte ango et 142 que Je n’ay pu trouver dans les bureaux quil ait esté 143 expedié unbrevet depensionp.r Mad.’ Samere Jay receu 144 des lettres hier deM Gaulin. cebon miss.re abiencouru 145 toute Laccadie cet esté. mais Jl medemande biendeschoses 146 queJenepouray lui envoier, nayant receu p.r lui quedes 147 billets demonnoye Jl S’est engagé dans un commerce p.r f.re 148 bastir une Eglisep.r Sa mission dont vous ledevez detourner 149 Jl commenceparouJlfaudroit finir car Jl faudroit com= 150 =mencer a edifier une Eglise Spirituelle parmi ces Sauvages 151 et enbastir ensuite une materielle, et Jlne pense qu’a LEdificé 152 dune EgliSe qui Sera peutestre fort nubile Silnereussitpas 153 a rassemblerles Sauvages. Jl me mande avoir pris d’un habitant 154 618 martes, et achargé le Secret.re deM de Subercat deles 155 vendreet demploier cet argent enmarchandises p.r Son 156 compte, afinSans doutedeles revendreetdetrouver dans 157 le profit de quoy bastir Son Eglise. Cela nevaut rien 158 Nos Miss.rs dela Louisiane Sont fortpersecutez parles 159 deux freres deMdJberville Bienville et chateaugay 160 deux libertins et debauchez qui ont tasché acorrompre 161 ce qu’on a envoié de filles ences quartiers la etSont venus 162 about deplus.rs alafin M delavente aesté obligé d’en 163 avertir M de Bienville a appellé les Jesuites des Jlinois 164 p.r estre aumoniers dufort qui lont absous. Jl leura fait 165 donnerles apointement et aeté fortSurpris quelacour 166 ordonnoit que ceSeroit nos Miss.rs que le Seroient Les 167 Jesuites ont appuyé M de Bienville entout. Jls ont enSemb[le] 168 barré M delavente entoutes Ses fonctions. Onneleura �169 pas rendu la moitié des effets queJeleur envoioit Jls 170 Sont assuremt bien maltraitez etpardessus tout cela 171 onfait d’eux desplaintes ala cour co’e Si cestoient des 172 criminels et la famillede M dJberville dit partout quil 173 faut queM dela vente en Soit chassé ou quils en 174 Sortiront. Jls ont fait faire des aSSembléez et Signer 175 des requestes contre ces pauvres miss.res dequi pour 176 acheverdeles peindre on a Surpris les lettres au moins 177 celles deM delavente ayant menacé dans levaisseau 178 celui qui en estoit porteur de lui donner cent coups de 179 corde Sur laffust dun canon Silneles donnoit, Et 180 en effet Jeneles ay pas receües. Envoila bienassez 181 p.r ma 1.ere lettre. Dieu veuille vous Soutenir et nous 182 aussi car nous enavons assez aporter. Nos MiSs.rs Se 183 portent tous assez bien Jl n’y apas encorede Nouvellequele 184 Patriarche ait publié ladecision ala Chine Jly est arrivé en 185 Juillet 1705. Jl estoit parti enX.bre 1705. p.r aller a Pequin Le Pere 186 vis delou Jesuite avoit Soutenu contre leP. Benavente augustin 187 en Sa presence le mandemt de M maigrot Sur les cultes chinois. 188 ce Pere qui est leplus habile des Jesuites enlalangue chinoise Sest 189 declaré contre Ses Peres. JeSuis avec unprofond respect votre 190 tres humbleet tres obeiss.’ Serviteur. Tremblay /Paléographie par le Séminaire de Québec-mm-lsh-2020 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context NUJM7EUJ Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource Lettre de Tremblay au Séminaire de Québec (Paris, 18 mars 1707) Abstract A summary of the resource. Le procureur du Séminaire de Québec à Paris mentionne aux directeurs du Séminaire de Québec que lui et le Séminaire de Paris se réjouissent d’apprendre que Laval, ancien évêque de Québec, soit en santé. Il leur décrit la crise économique et militaire que traverse la France. Il mentionne la pénurie d’argent, la baisse des revenus des campagnes, la menace des ennemis et les difficultés à payer les charges du Canada. Il évoque les problèmes de gestion de l’abbaye de l’Estrée, les lettres de change impayées, les marchandises envoyées, les pensions et les ventes dues. Il parle également des difficultés des missionnaires à l’Acadie et en Louisiane, persécutés par les autorités civiles ou les Jésuites. Au sujet des menses monacales de Bénévent et de Méobecq, Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, et prisonnier en Angleterre, veut les appliquer aux curés et aux missions françaises, tandis que le Séminaire de Québec veut les conserver pour les missions étrangères. Tremblay dénonce les lettres violentes et les mémoires mensongers de l’évêque, qui l’accuse de le persécuter depuis 20 ans. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1707-03-18 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://collections.mcq.org/objets/268000">Original en français classique</a> conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres M, no 36</li> </ul> Relation A related resource Séminaire de Québec Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11937" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11938" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Abbayes et prieurés Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec les procureurs ou agents Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Guerres Jésuites Missions d'Acadie Missions du Mississippi Santé de Laval https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/99794e91f3c8da278f64eca8ca702b16.png?Expires=1777507200&Signature=AUYvbmpr05c1B0pqkXuaOKtqnmwh2-s22%7Ed-dl%7EzXHPbwhHWk4QTHQ8-oeDhKy0HkgcJlCUP5d3wI1unZwP-M2VSUsbYy6LM%7EBcAHb9Ed1xFl5EW0lp8zSnFtuviMSZlAzE06WdD5zfTdQRwXLhkpScV-4llDuKFFX5NWf8AzNgTsoBcrJaYkr3xC9A1ID8Bkc6n0luxvs47tTUmdkG0ho8YNRwVoqDc%7EqpSvScK%7EzupWtTjcfcDoV0hCM72-AuGfP7swIfrnBkHfLJEsLwRZpsXSxp4-PStU7E5OPWkMk7nnfkoYvy1leddCfQO3lgyjsNJDpV0GdMG4yvqv%7ESXBw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/668a89dc378d28a8d89668ba1f0bd6c0.pdf?Expires=1777507200&Signature=LdLYhdbKx56e-7JZYSjW5VYKID2K-APmzrC0nlKHZPw1P4xkhsJ0XXMprLXrrUNQ9ASkzeMaR2m4%7EJFTWARCzUJ4s2Ikp9gBTcNifHp9dcmw1ZFrxm-I%7EZbP3sQdmsi-3RzQQUCgdWIn2t2ip5u7JkvMeODDGMSXkGNN2tEOJ6wul-LUM6ZU3VwMo06YkAdDISKa0TH37XGcElxWj2-3nZeuJxXYxaVzgtxzLqjAPyPIoYsBF7crTZMsuX3EO759T9QRHl9oyp4oI%7EJZI1rsRB2wcNYffpXo-Vw3q7Pj78%7ElphN3I64n8tJKDLaVGFtBd67UPe0QNxj-PWfS-oxTZQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 031a44e7c71f621a4364196cef0d8a38 PDF Text Text Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 27 avril 1700) 27 avril 1700 Monsieur, Je vous avoue ingénument que j’ai toutes les peines du monde à me résoudre à vous écrire et à tous nos Messieurs cette année, parce qu’il me semble que je n’aie que des choses désagréables à vous mander, dès que je n’ai pu satisfaire à toutes vos demandes et vous envoyer tout ce que vous avez marqué par vos factures. J’espère cependant que vous me ferez assez la justice de croire que la chose n’a pas été en mon pouvoir, comme je suis assez porté à croire que s’il ne dépendait que de vous, vos affaires temporelles ne seraient pas si délabrées et dans un si mauvais ordre ; mais j’en connais assez la source et je n’y vois point d’autre remède que la patience. Je ne suis pas même dans le dessein de vous écrire davantage d’épargner, de prendre moins d’enfants, de ne point faire de bâtiments. Tous ces avis sont inutiles. Il vaut mieux me taire et me contenter de vous dire de quoi il m’a été impossible d’accomplir tous vos mémoires. J’ai reçu, Monsieur, toutes vos lettres et ai fait tenir celles qui étaient pour d’autres et en particulier pour votre famille. J’ai eu l’honneur de les saluer cet été dans deux voyages que j’ai faits à Rouen pour les affaires du chapitre et où M. et Mme Ango de La Mothe1 ont tâché de me faire tous les plaisirs qu’ils ont pu. J’ai eu l’honneur d’aller aussi saluer de votre part dom Ango2 à la chartreuse de Gaillon. Je revins de Rouen deux fois par-là, mais j’eus le malheur de ne le pas trouver la première et la seconde, qui était la veille de l’Assomption. Je restai avec lui le jour de la fête et tâchai dans la solitude à me consoler de la perte que j’avais faite la veille d’un procès, qui m’a bien causé du chagrin et de l’affliction. Ce fut pour moi une grande consolation d’avoir son entretien presque pendant tout ce jour et je trouvai en lui tant d’onction que j’aurais dit volontiers : « Bonum est nos hic esse !3 ». Je lui trouvai, dans un âge aussi avancé, la présence d’esprit d’une personne en la force de son Sœur de Maizerets Frère de Maizerets 3 « Il est bon que nous soyons ici ! » (Matthieu 17:4) 1 2 �âge et des forces de corps, qui devraient n’être pas dans une personne qui a mené une vie si mortifiée. Vous jugez bien que nous y parlâmes beaucoup de vous et dom Ango voulut s’instruire de tout le bien que notre Séminaire produit dans notre Canada. Je vous dirai, pour votre consolation, que je trouvai aussi M. votre frère4 le conseiller dans des dispositions tout-à-fait chrétiennes, aussi bien que Mme et Mlle sa fille, qui sont l’exemple de Rouen. Cette maison est d’une bonne odeur et d’une entière édification par toute la ville. Je ne pus pas loger chez eux, parce que j’espérais que M. de La Mothe serait un de nos juges, et je n’y mangeai même qu’une fois, mais je reçus d’eux toutes les marques de bonté que j’en pouvais espérer et cela m’a renouvelé le commerce et le rapport avec Mme Ango de La Mothe plus que jamais. J’ai été même ravi d’une occasion qui s’est présentée de leur faire plaisir. Quoique nous ne recevions pas de pensionnaires, nos Messieurs, en votre considération, ont bien voulu recevoir chez nous M. l’abbé Ango de La Mothe5, leur fils. Il y eut au commencement quelques difficultés sur ce qu’on nous dit qu’il avait un peu l’esprit du monde, mais il a paru disposé à entrer dans tout ce qu’on pouvait désirer de lui et j’espère que nous en aurons de la satisfaction. Je l’attends au premier jour et je tâcherai à lui adoucir, autant que je pourrai, le séjour du Séminaire, afin qu’il le soutienne plus longtemps. Je voudrais qu’il pût un jour vous succéder et perpétuer dans nos missions la liaison que votre famille y a eue jusqu’à présent. J’ai reçu, Monsieur, toutes vos lettres, savoir une du 14 septembre, une du 21 du même mois, une autre du 22, une du 26 septembre et une dernière du 20 octobre et j’y vais faire réponse par celle-ci. J’ai aussi reçu celle que vous m’écrivez sur mon spirituel, dont je vous suis très obligé et à laquelle je répondrai en particulier. Je n’ai pu écrire encore cette année par les premiers navires qu’une seule lettre, qu’on m’a dit avoir mise dans un vaisseau, qui est parti de Bordeaux avant celui de la baie d’Hudson. Je l’avais pourtant destinée pour la donner à M. Juchereau ou au P. Joseph, qui sont passés dans ce vaisseau. Je n’écris par cette voie qu’à 4 5 Second frère de Maizerets Il ne fut pas agrégé au Séminaire des Missions étrangères de Paris. �Mgr l’Ancien seul et je lui mande, en abrégé, tout ce que je dois vous apprendre dans celle-ci. En premier lieu, je vous rends compte du mauvais état de mon temporel, qui va d’une manière pitoyable par le peu d’ordre qu’on apporte en Canada. Je ne m’en rends pas à vous. Je suis persuadé que si vous étiez en état d’agir par vous-même et vous mêler du temporel, je ne serais pas poussé à bout comme je suis et hors d’état de vous rien envoyer, mais trop de personnes s’en mêlent pour que les choses aillent bien : Mgr l’Ancien, M. de Bernières, M. Buisson, M. Soumande, chacun de vos magasiniers, etc. Tous ces Messieurs tirent de leur côté et personne ne se met en peine d’où l’argent viendra. Comme je suis d’une très faible vertu, je vous avoue que je me suis vu poussé à bout quand j’ai lu qu’au lieu de m’envoyer des fonds de quoi m’acquitter et faire des factures, on me retenait en Canada les 2 000 livres des prêtres hors d’état de servir, on me tirait pour 5 000 livres de lettres de change et on m’adressait une facture plus grosse ou du moins aussi forte qu’à l’ordre et puis, vous me marquez : « Nous n’y pouvons rien retrancher. Si vous omettez quelque chose, nous souffrirons beaucoup. » Jugez quel beau plaisir j’ai de me voir forcé de vous retrancher non pas une partie de vos factures, mais tout, par l’impossibilité où je suis de les acquitter ; car enfin, quelle apparence y avait-il que je pusse le faire ? Je vous envoyais l’an passé un compte, par lequel je me voyais en avance pour vous de plus de 6 000 livres, sans compter près de 4 000 livres que je devais à M. Grignon pour sa facture. Je ne voyais point d’autre fonds que les 2 000 livres des prêtres hors d’état de servir et les 4 000 livres de Mgr l’Ancien, bien ou mal payées, avec environ pour 1 200 ou 1 500 livres de revenu, tant de l’hôtel de ville que des particuliers et des bénéfices. Cela est bien éloigné encore de 10 000 livres. Quelle apparence donc que je pusse vous rien faire toucher (surtout en touchant en Canada les 2 000 livres des prêtres usés) et employer en factures, encore moins payer des lettres de change ? Je vous avoue que cela m’a fort découragé et j’eusse bien mieux aimé être confiné dans le moindre petit coin de mission que de me voir chargé de ces embarras. Nos Messieurs voulaient que je ne vous envoyasse rien de cette année et qu’au plus, je me réduisisse à payer vos lettres de change et en vérité, c’est même plus que je ne puis faire. Cependant, j’ai tâché à faire plus, car j’ai résolu de vous envoyer les étoffes noires et bleues, quelques fils et quelques merceries que vous eussiez eu peine à trouver en Canada, quelques autres nécessités, qui ne laissent �pas de monter, selon le mémoire que j’en ai fait, à plus de 2 500 livres, outre que quelque vin pour les messes et de la cire que j’ai prié M. Grignon de vous envoyer. Voilà tout ce que j’ai pu faire. Encore me trouverais-je en avance pour le moins d’autant que l’an passé et si plusieurs personnes ne m’avaient mis pour plus de 4 000 ou 5 000 livres entre les mains pour me prier de les employer, sans qu’ils en perdissent la diminution, je n’aurais pu faire pour vous ce que j’ai fait. Mais vous voyez bien que ce sera un fonds qu’il me faudra trouver l’année prochaine et que je ne sais où je prendrai. Il semble que je sois fait pour vivre d’industrie et conserver mon crédit. Quoique vous n’ayez garde de me laisser aucun fonds, je n’ai pas laissé d’établir si bien mon crédit par tout Paris, par quantité d’autres affaires qui me passent par les mains, si j’avais besoin de 20 000 écus chez les marchands, je les trouverais ; mais je tâche à mettre ordre à mes affaires et à ne laisser jamais de dettes au bout d’une année, car sans cela, je serais perdu. Croyez-vous, Monsieur, qu’en comptant vos affaires, celles du chapitre et des Hospitalières et du Séminaire de Paris et des missions, dont une partie me passe par les mains, parce que l’on me trouve plus aisément que nos Messieurs, des bénéfices de M. l’abbé de Lionne et de quelques autres de nos Messieurs dont je prends soin et enfin, de quelques particuliers à qui je ne puis refuser de faire plaisir, il me passe par les mains pour plus de 70 000 livres d’argent tous les ans par les mains ? Il faut bien de l’attention pour ne se pas brouiller dans toutes ces affaires et en vérité, j’en ai plus que je n’en puis faire et je cherche le plus que je puis à m’en débarrasser. Mgr l’Ancien m’écrit que si je ne puis avoir assez de fonds pour acquitter ses lettres de change, je dois aliéner les rentes de l’hôtel de ville. Il ne voit pas que cela n’est pas si aisé qu’il pense, car 1er pour aliéner un fonds, il faut trouver gens qui le veuillent acheter et on n’en trouve d’ordinaire qu’en perdant et souvent assez considérablement dessus ; 2e ceux mêmes qui acquièrent des gens de main morte veulent une sureté d’emploi ; ce n’en est pas une pour eux que de payer de leur argent des lettres de change ; 3e il s’est présenté cette année une occasion que le roi a offert le remboursement, mais c’était avec une grosse perte, puisqu’on ne payait ceux à qui l’on remboursait qu’en espèce, telles qu’elles valaient avant aucune diminution. Cela allait à près du 10e. De plus, on ne remboursait pas agréablement �aux communautés et c’était faire de la peine au ministre que de demander son remboursement. M. de Glandelet, pour qui le temporel n’est rien, me mande que je paierai les lettres de change sur les gratifications qui nous seront accordées pour Mississippi. Je crois qu’il a voulu railler, à son ordinaire. Cependant, cela se trouvera plus vrai qu’il n’a pensé. À la vérité, c’est contre mon attente. Je n’espérais rien. Nous n’avons pas laissé de donner à M. l’archevêque de Paris la lettre de Mgr l’Ancien et de M. l’évêque de Québec. Ce prélat, toujours attentif à nous faire plaisir, nous demanda si nous en avions donné une à M. de Pontchartrain et que cela était absolument nécessaire. (Je crois que vous savez le changement qui s’est fait dans cette famille : le père a été fait chancelier et le fils, ministre et secrétaire d’État pour la Marine.) Nous dîmes à M. l’archevêque que nous n’avions pas de lettres de nos deux prélats pour lui, mais que j’avais des blancs signés de Mgr l’Ancien et que nous pouvions lui en faire une. Il nous le conseilla et nous promit d’en parler au roi, après qu’il en aurait conféré avec M. de Pontchartrain, quand il aurait reçu sa lettre. Je la fis et M. l’abbé de Brisacier eut la bonté de la rendre et de la bien recommander. Le ministre battit froid sur ce point, quoiqu’il soit assez bien disposé par M. l’abbé de Brisacier ; mais comme il est assez porté par les Jésuites, nous crûmes qu’il ne favoriserait pas cette demande. Nous l’avions cet été fait prier de demander pour nos missions de Mississippi, lorsque M. d’Iberville rendit compte au roi de sa découverte ; mais comme M. d’Iberville n’avait rapporté à la Cour rien qui pût faire prendre la résolution d’y établir une colonie, M. de Pontchartrain nous avait fait réponse que le roi n’accorderait rien qu’on ne vit apparence d’y faire un établissement. Il nous accorda seulement le passage dans le vaisseau de M. d’Iberville pour un missionnaire, si nous y en voulions envoyer ; mais celui sur qui nous avions jeté les yeux, qui est cet ecclésiastique de la communauté de Saint-Pierre, dont je vous avais écrit l’an passé, saigna du nez quand il fallut fondre la cloche. Nous n’avons donc guère espéré de rien obtenir qu’au retour de M. d’Iberville, que nous attendons vers le mois de mai ou de juin. �Cependant, nous venons d’apprendre que le roi a eu la bonté de nous accorder 3 000 livres pour les missions de Mississippi. Je regarde cette faveur comme très considérable par rapport à l’état où sont ses finances. Cela vous encouragera dans cette entreprise et si à ces 1 000 écus, nous y pouvions joindre quelque pension du clergé, dont l’Assemblée se doit tenir au 25 de mai prochain, à laquelle nous comptons de donner un petit mémoire, je suis très persuadé que l’on serait bien en état de soutenir ces missions. Mais nos Messieurs croient que ces 3 000 livres ne sont qu’une gratification passagère. Il faut espérer que le roi aura la bonté de la continuer et c’est ce que nos Messieurs tâcheront d’obtenir. Nous prévoyons que les Jésuites feront ce qu’ils pourront pour nous traverser en cette entreprise et nous le jugeons par tout le mouvement qu’ils se sont donnés pour la mission de Tamarois ; car ils ont agi dans cette affaire comme si nous eussions voulu les dépouiller des biens qui leur fussent le plus acquis. Ils ont conçu une jalousie contre M. de Montigny et M. Bergier qui ne fera que s’augmenter et je suis très persuadé que cette jalousie n’est fondée que sur ce que ces personnes ont du mérite et sont capables de se passer d’eux, car voilà ce qu’ils ne sauraient souffrir. Je n’aurais pu croire que les PP. Bouvart, Carheil, Gravier, Binneteau eussent écrit comme ils ont écrit à M. de Denonville et au P. de La Chaize de cette affaire des Tamarois. Nos Messieurs avaient cru ne pas devoir trop s’entêter de cette affaire, vu que nous en avons d’autres bien plus importantes à leur contester, sur lesquelles nous gardons le silence. Comme nous vîmes que M. le marquis de Denonville, sous prétexte de conserver la paix entre nos maisons, se donnait tant de mouvement pour cette affaire, mais en effet pour faire emporter aux Jésuites tout ce qu’ils veulent, nous crûmes devoir renvoyer l’affaire à régler entre vous autres sur les lieux, en disant que nous écririons en Canada que si ce poste ne nous était pas d’une absolue nécessité, nous prierions nos Messieurs, pour le bien de la paix, de le céder aux Jésuites ; bien entendu que si nous ne pouvions nous en passer pour le soutien et la correspondance de nos missions, les Jésuites auraient assez de charité pour nous céder le prétendu droit qu’ils voulaient y avoir. Ce qui obligea nos Messieurs de prendre ce parti fut la vivacité avec laquelle et M. de Denonville et le R. P. de Lamberville parlaient de cette affaire et la contrariété qui se trouvait entre ce que nos Messieurs de Mississippi mandaient des Tamarois et les Jésuites en écrivaient ; car nos Messieurs veulent que ce soient �deux peuples différents, les Jésuites veulent que ce ne soit qu’un même peuple, qui vivent ensemble, qui font leurs champs ensemble, qui chassent ensemble, qui s’allient ensemble ; nos Messieurs veulent que le P. Gravier n’y ait été que cinq jours, les Jésuites veulent que le P. Marest y ait demeuré, le P. Gravier séjourné longtemps, le P. Binneteau passé plusieurs hivers ; nos Messieurs veulent qu’il n’y eût, quand ils y sont arrivés, que deux ou trois familles chrétiennes et les Jésuites prétendent qu’il y a plus de trois cents chrétiens, que le P. Binneteau était près d’y aller quand nos Messieurs y sont arrivés. Mais ce qui obligea le plus nos Messieurs à vous renvoyer cette affaire est qu’ils ont espéré que, par le délai et le retardement, cette affaire deviendrait meilleure pour nous. Nos Messieurs y étant établis, je vous conseille une autre fois de ne pas renvoyer davantage d’affaires à régler entre les Jésuites et nous en France. Elles en deviendront plus mauvaises. Il faut recommander fort à nos MM. de Mississippi de ne pas leur faire de mauvaise difficulté, de souffrir même dans les commencements diverses contradictions sans se plaindre et s’aigrir, car il faut nous attendre que ces pères pourront chercher noise dans les commencements, mais quand il s’agira de se conserver dans les postes qu’ils ont occupés, de s’y soutenir avec fermeté, puisqu’ils ont l’autorité légitime de M. l’évêque de Québec, je leur conseille même de faire leur possible pour se passer des Jésuites pour la correspondance et surtout, de ne pas aller chez eux à Michillimakinac, ni aux Illinois, ni de n’y envoyer point leurs gens s’ils peuvent, car rien n’est plus bas que les reproches qu’ils font d’avoir reçu nos Messieurs dans ces lieux et de n’en avoir que de l’ingratitude. Ils ont produit un certificat devant notaire à Montréal d’un coureur des bois, qui dit que les Tamarois sont Illinois et que les Jésuites y ont beaucoup de chrétiens. Ils rapportent encore que M. Desilets, parent de M. de Tonti, a dit à M. de Saint-Cosme, que ce n’était pas bien de ravir le bien d’autrui en s’emparant des Tamarois. Ils veulent encore que M. de Tonti a résolu de bâtir une chapelle à M. de Montigny au fort des Illinois, ce que nous leur avons déclaré que nous n’approuverions pas, pour ne pas porter la faucille dans le champ d’autrui. Les Jésuites ne sont pas contents de MM. de Tonti et La Forest et je suis persuadé qu’ils n’ont pas contribué à procurer une compagnie à M. de Tonti. Nos Messieurs ont tâché de rendre d’eux un bon témoignage à M. de Pontchartrain. �Il me paraît que le projet de M. Charron d’établir une compagnie qui ait des barques sur les lacs serait des plus utiles pour le soutien de nos missions et pour nous tirer de la sujétion des Jésuites. Je crois que vous devez appuyer cette affaire le plus que vous pouvez. Nous sommes dans une fâcheuse crise avec les RR. PP. [jésuites] au sujet des cérémonies chinoises. Ils se sont déclarés contre nous par des imprimés et nous serons obligés de le faire contre eux. Mais nous avons un autre dessein, qui, s’il réussit, sera bien plus important et fera un plus grand éclat. Vous savez que le R. P. de Rhodes proposa à nos premiers missionnaires d’aller dans ces missions pour y former un clergé du pays ; nos Messieurs y furent dans ce dessein. Ils y ont travaillé, mais les divisions et les révoltes des Portugais les ont empêchés de réussir en plusieurs endroits. Ils ont même usé d’adresse à Rome pour ruiner ce dessein, en y jetant de la jalousie et faisant craindre aux Romains que nous voulions établir une mission nationale ; si bien que le Saint-Siège nous a changé nos vicariats apostoliques depuis quelque temps, ce qui ruine le projet d’un clergé séculier. Nos Messieurs ont résolu de dresser un mémoire pour présenter au pape, et même à l’Assemblée du clergé, pour faire voir la nécessité de ce clergé séculier. Les moyens qu’il faut prendre pour y parvenir, les obstacles qu’ils y ont trouvés (et c’est sur ces obstacles qu’ils doivent parler des divisions des Jésuites et produire des choses, qui, quelques modérées qu’elles soient, leur déplairont infiniment) et nous nous offrons de nous réduire à quatre vicariats apostoliques, l’un à Siam, l’autre à la Cochinchine, un au Tonkin et un à la Chine, dans une des quinze provinces, au lieu de sept vicariats que nous avons à présent, pourvu qu’on nous y laisse une centaine d’années de suite et que nous y ayons pendant ce temps-là une juridiction qui ne soit pas contestée et nous promettons de laisser ces vicariats et tous les établissements que nous y aurons faits dès que nous y aurons formé un clergé, ce que nos Messieurs espèrent faire en cent ans, et d’aller en d’autres provinces ou royaumes faire le même bien. Comme nous avons eu pendant toute l’année ici quatre anciens missionnaires des indes, savoir : M. de Cicé, que l’on a fait succéder à M. de Métellopolis à Siam, et nous en avons toutes les bulles, mais elles ne sont pas arrivées avant le départ des vaisseaux, si bien qu’il restera encore cette année avec nous ; M. Labbé, qui est �aussi nommé vicaire apostolique de Cochinchine ; M. de Lavigne, qui était notre procureur à la côte de Coromandel ; et M. Pocquet, qui est revenu l’été passé, nos Messieurs ont travaillé tout l’hiver à des règlements pour ces missions, qui établissent quelque uniformité entre elles ; mais il a fallu faire ces règlements uniquement pour eux, car ils n’ont pas voulu qu’il y eût aucune relation avec nos missions de Canada. Ils ont tous conçu un fond de peine de ce que le Séminaire de Paris était uni avec celui de Canada et avait correspondance en Perse. Ils auraient voulu que ce Séminaire n’eût été qu’à eux et pour eux et je les ai trouvés sur cela dans des sentiments qui ne sont pas aussi parfaits qu’ils devraient, ce me semble, être. Nos MM. de Paris ont eu beau leur représenter ce qu’ils en pensent, ils ont conçu de même une si grande défiance du Séminaire de Paris, comme s’il voulait dominer sur leurs missions, dont ils veulent que l’autorité soit renfermée dans la personne des vicaires apostoliques, que nos Messieurs n’ont pu les en faire revenir. On a donc fait des règlements, qui, comme je crois, ne seront pas exécutés, parce qu’ils ont leurs difficultés. Je n’ai pu encore en tirer une copie pour vous envoyer, parce que l’on n’a pas encore arrêté certains principaux articles, qui sont demeurés en suspens. Ces affaires nous ont pris cet hiver un temps infini. Il a fallu faire des assemblées continuelles. Nos Messieurs ont été pendant plus de trois mois presque toujours à la campagne et moi, obligé de rester au logis, ce qui ne m’a pas donné peu d’occupation. Nous vous avertissons de prendre garde à ce que vous écriviez à M. de Denonville, car vous devez compter qu’il ne cache rien, en premier lieu aux Jésuites, en deuxième lieu à M. l’abbé de Préfontaine, qui en instruit M. de La Pallière. Je n’ai eu garde de dire à M. de La Pallière que l’on se plaignait que tout ce qui lui était dit était rapporté à Mgr de Québec, mais M. de Denonville le lui a dit et nos Messieurs ont cru devoir s’expliquer avec lui fortement sur ce qu’il avait mandé à Mgr de Québec, qu’il se donnât de garde de revenir en France, parce que comme on n’y était pas content de sa conduite, on ne le laisserait pas retourner en Canada. M. de La Pallière s’est excusé d’avoir mandé ces choses, prétendant ne l’avoir pas fait en ce sens. J’ai été fâché que nos Messieurs lui aient fait cette ouverture, en lui faisant connaître que quoique nous n’eussions rien en particulier à nous plaindre du prélat, nous ne laissons pas de voir qu’il renversait tout le bien de cette pauvre �Église. Je crains que M. de La Pallière, quelque promesse qu’il ait faite de n’en rien croire, ne mande toutes choses et peut-être plus fortement qu’elles ne sont en effet. La mort de M. Du Bos, mais encore plus celle de M. Thury, m’a fort touchée. Je voudrais mourir comme lui, mais hélas il faudrait vivre comme lui ! On ne goûte pas cette cérémonie qu’il fit faire à ses Sauvages. Cependant, pour nous qui le connaissions, on voit que c’est dans un esprit de pénitence et de mortification qu’il a voulu pratiquer cette cérémonie. Je ne crois point M. Maudoux propre à cette mission et il faut que vous jetiez les yeux sur quelque autre. J’écris même à M. Maudoux que je lui conseille de quitter entièrement l’Acadie. Ces Messieurs [de la Pêche sédentaire] sont si prévenus contre lui, sur ce qu’ils croient et sur de bons témoignages qu’il leur est assez difficile de ne pas croire, que M. Maudoux, sous prétexte d’en vouloir à M. Villebon, fait son possible pour décrier et ruiner leur Compagnie, en dégoûte les peuples. Peu s’en est fallu qu’ils n’aient demandé une lettre de cachet pour le rappeler en France. Ils sont choqués de ce qu’il s’échappe et ne paraît jamais à Port-Royal lorsque Villebon y va et il fut à l’été passé au-devant d’un commissaire, qui y fut dans le vaisseau du roi, en surplis et en étole, et le qualifia de libérateur du pays, fit de grandes plaintes de la Compagnie. M. le marquis de Chevry, qui passe pour un fort honnête homme, me montra ces jours passés des témoignages des officiers des vaisseaux, qui ont été en ces quartiers-là depuis deux ou trois ans, qui tous disent que les prêtres sont trop opposés à la Compagnie et ne la sauraient souffrir. Il est fâcheux de voir cet éloignement. Ces Messieurs, après tout, ont l’autorité royale et il la faut respecter en eux. Il serait à souhaiter que nous pussions avoir à l’Acadie quelque ecclésiastique qui eut la confiance de M. le marquis de Chevry pour établir là un clergé séculier. J’en écris à M. Petit. Je vous prie de lire les vues que je lui propose. Si vous y entriez, vous n’auriez qu’à envoyer une personne pour prendre ma place et nous envoyer à l’Acadie M. Petit et l’ecclésiastique qui va cette année en Canada et nous tâcherions d’y faire du bien. Deux choses me font quelques difficultés dans l’exécution de ce projet : la 1re, que je ne sais s’il serait bon pour moi d’aller travailler en ces pays-là sous la juridiction de M. l’évêque, après les peines que j’ai pu lui faire ; la 2e, que je ne sais si nos deux MM. de Paris seraient bien contents que je quittasse. Cependant, je lèverais la �première difficulté si vous jugiez que je ne dusse pas m’arrêter à la seconde. Nos Messieurs, à la vérité, sont bien aises de n’avoir pas de visages nouveaux et d’avoir des personnes qui ne soient pas tout à fait neuves dans les affaires, parce que les nôtres ont de si grandes relations qu’on n’y est pas fait tout d’un coup ; mais j’espérerais qu’en m’envoyant une personne cet automne, je l’instruirais l’hiver et le préparerais à me succéder. Après tout, il faudra bien m’envoyer quelqu’un tôt ou tard et il me semble que j’aimerais mieux que ce fût tôt que tard, parce que j’espère que vous ne voudrez pas me laisser mourir dans un si pitoyable emploi que celui-ci. Je vous avoue que j’ai conçu depuis six mois, plus que je n’ai encore fait, l’obligation de passer à ce terrible passage et j’en ai eu de forts pressentiments. Vous n’avez pas fait attention à ce que je vous avais mandé l’an passé de M. Gay. Il n’était nullement propre à aller aux Mines et vous deviez plutôt le mettre à Charlesbourg et envoyer M. Doucet aux Mines. Je vous conseille même de l’en retirer et de le rappeler auprès de vous. Ce sera un bon ecclésiastique s’il est soutenu, mais je n’en voudrais pas répondre de lui s’il était entièrement sur sa bonne foi, comme on y doit être aux Mines. Pensez-y, je ne puis vous mander tout ce que j’en pense. Je ne pourrais vous le dire que de bouche. J’aurais plus fait de fonds sur M. Le Voyer, quoiqu’il fût bien jeune prêtre. Nous vous envoyons cette année un prêtre6, dont je crois que vous serez contents. Il nous paraît un bon sujet. Il est, à ce que j’ai ouï-dire, un peu parent de M. de Meaux, qui lui avait donné un canonicat dans sa cathédrale. Il l’a résigné pour une chapelle qu’il a, qui vaut 400 ou 500 livres. Ainsi, comme vous voyez, il ne sera pas bien à charge et est d’une humeur fort douce et cherche à bien faire. S’il avait été plus jeune, peut-être ne l’aurions-nous pas eu pour nos missions. Je vous conseillerais ou de le retenir pour travailler à Québec comme vicaire ou pour être dans la côte de Beaupré ; mais il serait bon qu’il nous pratiquât quelque année. Nos Messieurs ont été bien aises que vous ayez associé M. Bergier. Il faut espérer que Dieu en tirera sa gloire. Comme il est sage et modéré, il ne se fera pas de mauvaises affaires avec les Jésuites, mais aussi ne sera-t-il pas d’humeur à ramper devant eux, comme ils voudraient voir tous les ecclésiastiques. M. de Denonville 6 En marge : M. Calon. �et les pères jésuites ont répandu ici partout, sur les lettres de M. Prévost et d’autres, que vous et M. de Glandelet, en un mot tout le Séminaire, perdaient la confiance de tout le peuple et n’étaient même regardés qu’avec mépris, parce que vous donniez dans les vues de Mgr de Québec et l’autorisiez dans la peine qu’il a faite aux Jésuites, aux Hospitalières et aux autres. C’est sur cela que nos Messieurs, touchés de ce qu’on leur disait que M. de Glandelet n’était plus aimé comme auparavant, qu’ils crurent devoir s’en ouvrir à M. de La Pallière. Il est bon que vous en sachiez le sujet, afin que si Mgr de Québec s’en plaint, vous soyez en état de lui dire que ce n’est point sur ce que vous nous avez écrit, mais sur ce qui est revenu à nos Messieurs de plusieurs séculiers que nos MM. de Québec se faisaient haïr et mépriser, parce qu’ils paraissaient donner dans ses vues, qu’ils ont parlé comme ils ont fait à M. de La Pallière et non pas sur des plaintes qu’aucun de vous lui ait faites de sa conduite. M. Herbéry m’a écrit pour me demander si l’on voulait le laisser retourner en Canada ou le recevoir au Séminaire. Je lui ai conseillé de rester en ses quartiers et comme M. l’évêque de Toul nous en a demandé des nouvelles, nos Messieurs en ont rendu un témoignage avantageux et je le lui ai mandé. J’espère qu’il entrera auprès de quelques enfants de qualité en Alsace. Je vous ai envoyé cette année les 100 aunes d’étoffes bleues que vous avez demandées et meilleures que vous n’en avez encore reçues, aussi bien que les étoffes à soutane, mais elles coûtent bien cher les unes et les autres. C’est ce que vous recevrez de plus net avec des bas et des chapeaux. Je vous avoue que je ne puis vous dire ce que je pense du mauvais état de notre temporel, parce que je crains que cette lettre ne tombe en d’autres mains qu’en les vôtres. Je vois bien avec vous qu’il faut patienter, mais je ne puis m’empêcher de penser que notre temporel irait mieux si vous vous mêliez et s’il y avait moins de personnes qui s’en mêlassent. J’ai oublié de vous marquer, en vous parlant de l’Acadie, que Monseigneur m’avait remis seulement 1 100 livres pour l’Acadie par M. de La Pallière. De ces 1 100 livres, j’en ai retenu 300, comme vous me l’avez mandé, pour M. Rageot, que �vous avez habillé. J’en ai compté 300 livres pour M. Gaulin et j’en ai envoyé 500 à MM. Maudoux et Guay conjointement, en étoffes et toiles qu’ils m’ont demandées et en argent que je leur ai fait remettre. Monseigneur en a fait retenir 400 livres pour les Récollets, qu’il équipe avant nos missionnaires. Les 2 000 livres accordées pour l’établissement de la mission de M. Thury et sur lesquelles M. de La Touche avait réservé 300 livres pour M. Thury sont encore à la disposition de M. Bégon, qui les remettra en effet au missionnaire qui sera appliqué à cette mission, mais il faut une autre personne que M. Maudoux pour cela. Nous ne nous sommes pas pressés d’en écrire à M. Bégon, jusqu’à ce que nous y voyions un missionnaire capable de reprendre le dessein de M. Thury et de le soutenir. Vous ne sauriez croire combien ce que Monseigneur a fait aux Hospitalières l’a décrié dans les bureaux et partout. Il passe partout pour un brouillon, qui porte la division partout et ce qu’il y a en cela de bon pour ces religieuses et pour nous, c’est qu’on n’a point fait ces jugements de lui sur nos plaintes et sur celles des Hospitalières, qui n’ont écrit à personne, hors à M. de La Touche une petite lettre d’honnêteté accoutumée pour le prier de leur continuer sa bienveillance, mais je n’ai point produit à la Cour de mémoire de leur part et ne les ai fait parler en aucune manière ; mais je savais que tant de gens parlaient pour elles que j’ai cru faire leurs affaires que de ne les point commettre. C’est ce qui leur doit faire plaisir dans ce que l’on a réglé contre l’Hôpital général que le roi, dans son Conseil, a fort désapprouvé, car Monseigneur ne peut se plaindre que les religieuses se soient plaintes de sa conduite : elles n’ont dit mot, elles ont souffert avec patience et Dieu a pris leur cause en main et les a défendues. Je vous ai déjà, ce me semble, écrit que j’ai obtenu le passage d’un missionnaire7 et de trois engagés dans le vaisseau du roi. C’est pourquoi je fais partir demain M. Calon pour arriver à La Rochelle avant le 10 de mai et j’ai fort prié M. Grignon de nous trouver trois engagés pour mettre sur ce vaisseau. On ne trouve pas aisément de ces engagés en France vers la Beauce, ni autour de Paris. Je vous envoie aussi le neveu du frère Hubert [Houssart] que vous avez voulu que je fisse 7 En marge : M. Calon. �passer. Cet enfant est encore trop jeune et trop faible. À cela près, c’est un fort bon enfant, qui a une bonne volonté et dont je crois qu’on sera content s’il arrive à Québec en bonne santé ; mais il est fort faible. Vous avez vos peines dans votre charge et dans l’état où vous voyez nos affaires, vous ne doutez pas que je n’aie les miennes, sans avoir votre vertu et votre piété pour les sanctifier. Nos Messieurs ont les leurs à Paris. Elles sont différentes des vôtres, car nous vivons, par la grâce de Dieu, dans une grande paix dans le Séminaire et dans une entière correspondance pour nos affaires du Séminaire de Paris et même des missions d’Orient, qui sont en fort bon état, car ce sont les vôtres qui sont les plus délabrées. Nous voyons même le Séminaire en bon état pour le spirituel et chacun s’y porte assez au bien. Nous avons envie de prendre moins de sujets que jamais et de n’en admettre que de bons. Nous avons changé de supérieur cet hiver. On a voulu mettre un intervalle dans le gouvernement de M. l’abbé Tiberge, qui y reviendra après que M. l’abbé de Brisacier aura fait un temps. M. de Bernières m’écrit d’un chanoine régulier de Caen qu’on dit être un bon sujet, mais nos Messieurs m’ont conseillé de ne pas m’en charger, parce qu’il est religieux : cela fait une diversité d’esprit et de sentiments, qu’il faut éviter dans les communautés. Il y a peu de ces séculiers qui s’accommodent à vivre en paix avec les ecclésiastiques. M. de La Pallière paraît avoir envie de l’envoyer. Il le peut prendre sur lui sans que nous nous en mêlions. Je dois, au commencement de juillet, faire un voyage avec M. de La Pallière en Berry pour les affaires de nos prieurés et encore plus de l’abbaye de Méobecq. Les affaires du chapitre me donnent plus d’embarras, quatre fois que celles du Séminaire de Paris et de Québec. J’ai surtout une affaire terrible avec une religieuse de l’Estrée, qui a gagné son procès contre nous à Rouen par les intrigues d’un conseiller, qui a dessein d’y mettre ses filles et de se rendre maître de cette abbaye, qui confine une de ses terres. Cette affaire m’a pensé faire perdre l’esprit et j’en ai été malade au lit cet automne, au retour d’un voyage que je fis à l’Estrée pour tâcher de l’accommoder, où j’offris pour les dépens à ce conseiller jusqu’à �2 500 livres ; mais la négociation se rompit par son manque de parole et nos Messieurs, à mon retour, ne voulurent plus que je parlasse d’accommodement et ayant pris le conseil de M. d’Argenson, lieutenant-général de police, ils m’obligent de m’adresser au roi au nom du chapitre de Québec pour demander la cassation de cet arrêt. On a admis ma requête au Conseil, où j’ai fait assigner la religieuse, et je lui ai fait ensuite divers incidents pour éviter de lui payer ses dépens et l’ai encore appelée au Conseil en règlement de juges ; si bien que nous y avons deux instances contre elle, l’une en règlement de juges, l’autre en cassation d’arrêt ; et comme il coûte très cher à plaider au Conseil, j’ai tout à craindre si l’affaire y tourne mal, car les dépens iront peut-être à plus de 5 000 ou 6 000 livres, sans compter tout ce qui me coûte et toutes les peines, sollicitations, etc., et pas que cette affaire m’a coûtée. On m’en fait espérer une bonne issue au Conseil, mais quelque succès que j’y aie, je n’ai rien à gagner contre une religieuse qui n’a que sa guimpe et j’ai beaucoup à perdre. Elle tient tous les revenus de l’Estrée saisis et je n’en touche rien depuis un an. Voilà ce qu’a fait un mauvais acte que Mgr de Québec a signé en 1691 sans la participation de son chapitre. Vous me direz peut-être que je devrais chercher à accommoder cette affaire. Nous avons pris tous les biais pour en venir là, mais après y avoir réfléchi, nous n’y avons pu réussir, car pour parvenir à avoir nos bulles d’union, il faut que cette religieuse sorte de l’abbaye. Puisque l’évêque d’Évreux ne veut pas consentir à son établissement en son diocèse ni l’archevêque de Trèves à ce que son prieuré soit transféré de Longwy à l’Estrée. Je vois que cette affaire nous donnera bien de la peine et que ce que l’on a fait pour faciliter l’union de cette abbaye y deviendra un obstacle insurmontable. Je vous prie très instamment de saluer tous nos Messieurs de ma part et de leur faire mes excuses de ce que je ne leur écris pas par cette première voie. J’ai déjà écrit à Mgr l’Ancien par un vaisseau, qui est parti de Bordeaux des premiers. Je compte lui écrire encore par les derniers navires. Je ne pourrai pas écrire à nos Messieurs si au long ni par tant de voies que je voudrais. Je compte que vous leur ferez part de ma lettre et qu’ils vous feront part de celle que je leur écrirai, qui renfermera une bonne partie de ce que je vous écris dans celle-ci. �J’ai cru que je vous ferais plaisir, et à tous nos Messieurs, de vous envoyer les livres qui ont été imprimés sur cette grande affaire que nous avons à Rome. Je vous envoie donc en premier lieu les écrits de M. Charmot, en latin, intitulés [Historia] cultus sinensium et la suite intitulée Continuatio cultus sinencium, que j’ai fait relier avec un autre imprimé intitulé Conformité des cérémonies chinoises avec l’idolâtrie grecque et romaine et l’apologie des Dominicains et sont pour la même cause que nos écrits latins. Je vous envoie encore un imprimé latin et français de nos Messieurs, qui est un état de la question qui se poursuit à Rome. Si je puis avoir l’écrit du P. Le Comte adressé à M. le duc du Maine, qui est fait contre nous, je vous l’enverrai. Je plains ce père si Dieu donne assez de santé à nos Messieurs pour y répondre, car ils ont de quoi le confondre et toute sa Compagnie et ils y sont résolus pour ne pas retenir davantage la vérité captive dans l’injustice. Ils sont demeurés dans le silence, tant qu’ils ont pu le faire sans faire tort à la vérité, mais ce serait la trahir que de ne pas parler à présent et en vérité, je prévois que ce qu’ils ont à dire contre les Jésuites est encore pire que ce qu’on leur a reproché dans les provinciales, parce qu’ils auront plus de peine à s’en laver. Je vais fermer cette lettre et la remettre à M. Calon, avec copie des factures et comptes que je vous envoie. Je ne ferai pas partir ce petit neveu de Hubert Houssart, qui s’est trouvé avoir la fièvre depuis dix ou douze jours. Je croyais que cela se passerait. Je l’avais fait habiller depuis les pieds jusqu’à la tête et fournir du ligne. Tout cela sera une dépense inutile, aussi bien que sa nourriture depuis deux mois, qu’il me faudra payer au Séminaire et le renvoyer à ses parents. On m’a dit qu’il avait peur de partir et qu’il en était tombé malade. Il était trop jeune et trop faible. Il ne faut pas penser à faire passer des enfants. Je vous prie d’assurer Mgr l’Ancien de mes très humbles respects, de saluer tous nos Messieurs de ma part, de faire mes excuses à Mgr de Québec de ce que je ne lui puis encore écrire par cette voie. Je suis très respectueusement, Monsieur, Votre très humble et très obéissant serviteur, Tremblay. Ce 27 avril 1700 /Transcription8 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-ol-mdv-2021 8 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2021. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/a6efd2b1f7bac8633d6ba0ab6353e337.pdf?Expires=1777507200&Signature=erYABOF00LXtfAmkMRZYgZgrA7H0K3t5Ake7x18ejAC0ehAuGrEnpHqCVYXAq8fY-YjpHtGLt4jmNxHEP57KSjztHeUaOfMMOR4JQ8M7C48UvYHD8ggW9OiuGPl57H659KaS9YiVn5YQpRWIHymyiMDea0ld1hq7Letv5mQcSgkiVbI%7Eq29AWEhi-4vxEsiWIkQWuEujH7xBCbu4DKvU7CAEtL-Ug-qYyJbi1mmxCW0zTtv0aQiFTzdA1P3F7gYCgEY6L7OOrWP8kLlQ3xjCcRn-I4nN8n31mfSamGkG8KZs-Iz9kT3%7EkJI0bA%7Egb0yWyExK9ULEHBo9JMAWvYlZyA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM f09ba0e57628bd813933e668991fa2ec PDF Text Text 1700, 27 avril – Lettre de Tremblay à Maizerets (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 26) M. Des Maizerais 1700 27 avril M.r Tremblay à M.r demaizerets 2. 1 No 26 27 avril 1700 I. 2 Monsieur 3 Je vous avoüe ingenuement que Jay toutes les 4 peines du monde a me resoudre a vous escrire et a 5 tous nos Mess.rs cette année, par ce quil me Semble 6 que Je n’ay que des choSes desagreables a vous 7 mander dez que Je n’ay pu Satisfaire a toutes vos 8 demandes, et vous envoier tout ce que vous avez 9 marqué par vos factures. Jespere cepend.’ que 10 vous me ferez assez la Justice de croire que la 11 choSe n’a pas esté en mon pouvoir, comme Je 12 Suis assez porté a croire que Sil ne dependoit que 13 de vous vos aff.res temporelles ne Seroient pas Si 14 delabréez et dans un Si mauvais ordre. mais 15 J’en connois assez la Source, et Je n’y vois point 16 dautre remede que la patiance, Je ne Suis pas 17 mesme dans le dessein de vous escrire davantage 18 d’Epargner, de prendre moins dEnfans, de nepoint 19 faire de bastimens. Tous ces avis Sont inutils, 20 Jl vaut mieux me taire et me contenter de 21 vous dire pour quoy Jl m’a esté Jmpossible 22 daccomplir touts vos memoires. 23 J’ay reçeu, Monsieur, toutes vos lettres, et ay 24 fait tenir celles qui estoient p.r dautres, et en particulier 25 p.r votre famille; J’ay eu lhonneur de les Saluer 26 cet esté dans deux voiages que Jay fait a Rouen 27 p.r les affaires du chapitre, et ou M.r et Mad.e Dela 28 motte ango ont tasché de me faire tous lesplaisirs 29 quils ont pu. J’ay eu lhonneur daller auSSi 30 Saluer de votre part Don ango ala chartreuse de 31 Gaillon Je revins de Rouen deux fois par la, mais 32 Jeus le malheur de ne le pas trouver la premiere, 33 et la Seconde qui estoit la veille de laSSomption Je 34 restay avec lui le jour de la feste, et taschay dans la 35 Solitude a me consoler de la perte que Javois fait 36 la veille d’un procez qui m’a bien causé du 37 chagrain et de l’affliction. Ce fut p.r moy une grande 38 Consolation davoir Son entretien presque pendant 39 tout cejour, et Je trouvay enlui tant donction que 40 J’aurois dit volontiers Bonum est nos hic �41 eSSe; Je lui trouvay dans un aage auSSi avancé la 42 presence d’esprit dune personne en la force de Son aage 43 et des forces de corps qui devroient n’estre pas dans une 44 personne qui a mené une vie Si mortifiée. vous 45 Jugez bien que Nous y parlasmes beaucoup de 46 vous et Dom ango voulut S’instruire de tout le bien 47 que Notre Sem.re produit dans notre canada 3. 48 Je vous diray p.r votre consolation que Je trouvay 49 aussi Mons.r v’re frere le conSeiller dans des 50 dispositions tout a fait chrestiennes, aussi bien que 51 Mad.e et Mad.elle Sa fille qui Sont LExemple de 52 Rouen. Cette maison est dune bonne odeur et 53 d’une entiere édification par toute la ville; Je ne 54 pus pas loger chez eux, parceque Jesperois que 55 Mons.r De La motte Seroit un de Nos Juges, et Je 56 ny mangeay mesme qu’une fois, mais Je receus 57 deux toutes les marques de bonté que Jen pouvois 58 esperer, et cela m’a renouvellé le commerce et le 59 raport avec Mad.e De La motte ango plus que Jamais. 60 J’ay esté mesme ravi d’une occasion qui S’est 61 presentée de leur faire plaisir. Quoique Nous 62 ne recevions pas de pensionnaires Nos MeSS.rs en 63 v’re consideration ont bien voulu recevoir chez 64 nous M Labbé dela motte ango leur fils. Jly 65 eut au commencem.t quelqu.’ difficulté, Sur ce qu’on 66 nous dit quil avoit un peu lesprit du monde, mais 67 Jl a paru disposé a entrer dans tout ce qu’on pouvoit 68 desirer de lui, et Jespere que Nous en aurons de la 69 Satisfaction; Je lattends au premier jour, et je tacheray 70 a lui adoucir autant que je pouray le Sejour du Sem.re, 71 afin quil le Soutienne plus longtemps. Je voudrois 72 quil pust un jour vous Succeder, et perpetuer dans 73 Nos missions la liaison que que votre famille y a eu 74 jusqu’a present. 75 J’ay receu Monsieur toutes vos lettres, Scavoir 76 une du 14. 7.bre deux du 21. Du mesme mois, un au’ du 22. 4. 77 une du 26. 7.bre et une derniere du 20.e 8bre et J’y 78 vais faire reponse par cellecy. 79 J’ay aussi receu celle que vous mescrivéz Sur mon 80 Spirituel, dont Je vous Suis tres obligé et a laquelle 81 Je repondray en particulier. 82 Jen’ay pu escrire encore cette année par les 1.ers navires �83 qu’une Seule lettre, qu’on m’a dit avoir mis dans un 84 vaisseau qui est parti de Bourdeaux avant celui de 85 la Baye d’hudson Je lavois pourtant destinée p.r la 86 donner a M Juchereau ou au P. Joseph qui Sont 87 passez dans ce vaisseau. Je nescris par cette voye 88 qu’a M’gr Lancien Seul, et Je lui mande en abregé 89 tout ce que Je dois vous apprendre dans cellecy. 90 En 1.er lieu Je lui rends conte du mauvais estat de mon 91 temporel qui va d’une maniere pitoyable par lepeu 92 d’ordre qu’on apporte en canada. Je ne m’en prends 93 pas a vous, Je Suis persuadé que Si vous estiez en etat 94 d’agir par vous mesme, et vous mesler du temporel, 95 Je ne Serois pas poussé a bout co’e Je Suis, et hors d’etat 96 de vous rien envoier, mais trop de personnes S’en 97 meslent pour que les choses aillent bien M’gr Lancien 98 M de Berniere, M BuiSSon, M Soumande, chacun 99 de vos magasiniers &. Tous ces Mess.rs tirent de 100 leur costé, et personne ne Se met en peine d’ou 101 largent viendra. Co’e Je Suis dune tres foible vertu, 102 Je vous avoüe que Je me Suis veu poussé a bout 103 quand J’ay lu qu’au lieu de menvoyer des fonds 104 de quoy macquiter et faire des factures, on me 105 retenoit en canada les 2000.# des prestres hors detat de 5. Surtout en touchant en Canada les 2000 des prestres usez 106 Servir, on me tiroit p.r cinq mil livres de lettres de 107 change et on m’adressoit une facture plus grosse ou 108 du moins aussi forte qu’a lord.re, Et puis vous me 109 marquéz Nous n’y pouvons rien retrancher, Si vous 110 obmettez quelq.’ chose, Nous Souffrirons beaucoup Jugez 111 quel beau plaisir J’ay, de me voir forcé de vous 112 retrancher n’on pas une partie de vos factures mais 113 tout, par limpossibilité ou je Suis de les acquitter. 114 Car enfin quelle aparence y avoitil que Je pusse 115 le faire; Je vous envoiois lan passé un compte par 116 lequel Je me voiois en avance p.r vous deplus de Six 117 mil livres Sans conter prez de quatre mil livres que 118 Je devois a M Grignon p.r Sa facture; Je ne voiois 119 point d’autre fonds que les 2000.# desprestres hors detat de 120 Servir, et les 4000.# de M’gr Lancien bien ou mal 121 paiez avec environ p.r 12. ou 1500.# de revenu tant 122 de lhotel de ville, que des particuliers et des benefices. 123 Cela est bien esloigné encore de dix mil livres. 124 Quelle apparencedonc que Jepusse vous rien faire 125 toucher, et emploier en factures encore moins �126 payer des lettres de change Je vous avoüe 127 que cela m’a fort decouragé, et J’eusse bien 128 mieux aymé estre confiné dans le moindre petit 129 coin de mission que de me voir chargé de ces 130 ambaras. 131 Nos Mess.rs vouloient que Jene vous envoiasse 132 rien de cette année et qu’au plus Je me reduisisse 133 a payer vos lettres de change, et en verité cest mesme 134 plus que Jene puis faire, Cependant J’ay tasché 6. 135 a faire plus car J’ay resolu de vous envoier les 136 estofes Noires et bleües quelq.’ fil et quelques 137 merceries que vous eussiez eup eine a trouver 138 en canada, quelques autres necessitéz qui ne 139 laissent pas de monter Selon le memoire que 140 Jenay fait a plus de 2500.# outre que quelq.’ vin 141 p.r les messes et de la cire que J’ay prié Mons.r 142 Grignon de vous envoier. voila tout ce que 143 J’ay pu faire, encore me trouveraije en 144 avance p.r le moins d’autant que l’an paSSé, 145 et Si plus.rs personnes ne m’avoient mis p.r plus 146 de quatre ou cinq mil livres entre les mains p.r 147 me prier de les employer Sans qu’ils en perdissent 148 la diminution Je n’aurois pu faire p.r vous ce 149 que J’ay fait. mais vous voiez bien que ce Sera 150 un fonds quil me faudra trouver lannée 151 prochaine et que Je ne Scay ou Je prendray. Jl 152 Semble que Je Sois fait p.r vivre d’Jndustrie, et 153 conserver mon credit. Quoi que vous naiez garde 154 de me laisser aucun fonds Je n’ay pas laissé 155 d’établir Si bien mon credit par tout Paris par 156 quantité dautres affaires qui me passent par les 157 mains que Si Javois besoin de vingt mil escus 158 chez les marchands Je les trouverois, mais Je 159 tasche a mettre ordre a mes affaires, et a ne 160 laisser jamais de dettes au bout d’une année, 161 car Sans cela Je Serois perdu. 162 Croiriez vous Mon Sieur qu’en contant vos 163 affaires, celles du chapitre et des hospitalieres, 7. 164 Du Sem.re de Paris etdes missions dont une 165 partie me passe par les mains parceque lon me 166 trouve plus aisement que Nos MeSS.rs, des benefices 167 de M L. De Lionne etde quelques autres de Nos �168 Mess.rs dont Je prends Soin, et enfin de quelq.’ 169 particuliers aqui Jenepuis refuser de faire 170 plaisir Jl me passe par les mains pour plus de 171 Soixante et dix mil livres dargent tous les ans 172 parles mains. Jl faut bien de lattention p.r ne 173 Se pas brouiller dans toutes ces affaires, et en verite 174 J’en ay plus que Je n’en puis faire, et Jecherche le 175 plus que Je puis a m’en debarasser. 176 M’gr Lancien m’escrit que Si Jenepuis avoir 177 assez de fonds p.r acquiter Ses lettres de change Je 178 dois aliener les rentes de lhotel de ville Jl ne 179 voit pas que cela n’est pas Si aisé quil pense. Car 180 1.e p.r aliener un fonds Jl faut trouver gens qui 181 le veüillent acheter, et on n’en trouve dordinaire 182 qu’en perdant et Souvent aSSez considerablem’ 183 deSSus. 2.e Ceux mesme qui acquierent degens demain 184 morte veulent une Seurete demploy. Ce n’en est pas 185 une p.r eux quedepayer deleur argent des lettres de 186 change. 3.e Jl S’est presenté cette année une occasion 187 que Le Roi a offert le remboursem’ mais c’estoit 188 avec une grosseperte, puisqu’on nepayoit ceux aqui 189 l’on remboursoit qu’en especes telles qu’elles 190 valoient avant aucune diminution, cela alloit 191 a prez dudixieme, de plus on ne remboursoit pas 192 agreablem.’ aux Comm.téz et cestoit faire dela 193 peine au ministre que de demander Son remboursem’ 8. 194 Mons.r Glandelet pour qui le temporel n’est 195 rien me mande que Je paieray les lettres de 196 change Sur les gratifications qui nous Seront 197 accordéez p.r missisipi; Je crois quil a voulu 198 railler a Son ordinaire. cependant cela Se 199 trouvera plus vray quil n’a penSé. a la verité 200 Cest contre mon attente. Je n’esperois rien. Nous 201 navons pas laissé de donner aM Larch. de Paris 202 la lettre de M’gr Lancien et de M. LEveque de Q. 203 Ce Prelat toujours attentif a nous faire plaisir 204 nous demanda Si nous en avions donné une a M 205 dePont chartrain, et que cela estoit absolum’ 206 Necess.re (Je crois que vous Scavez lechangem’ 207 qui S’est fait dans cette famille, Le Pere a eté fait 208 chancelier et le fils ministre et Secretaire d’Etat 209 p.r lamarine) Nous dismes a M. Larch. que Nous 210 Navions pas de lettres de Nos deux Prelats �211 p.r lui, mais que Javois des BlancSignéz de Mgr 212 Lancien et que Nous pouvions lui en faire une 213 Jl nous le conseilla et nous promit d’en 214 parler au Roi apres quil en auroit conferé avec 215 M de Pont chartrain quand Jl auroit receu 216 Sa lettre, Je la fis et M L. de Brisacier eut 217 la bonté de la rendre et de la bien recommender. 218 Le ministre battit froid Sur ce point quoy quil 219 Soit assez bien disposé p.r M L. de Brisacier, 220 mais co’e Jl est aSSez porté p.r les Jesuites Nous 221 crusmes quil ne favoriseroit pas cette demande. 9. 3000# 10. 222 Nous lavions cet esté fait prier de demander 223 p.r nos missions de misissipi lorsq.’ M DJberville 224 rendit compte au Roi de Sa descouverte, mais 225 co’e M DJberville navoit raporté a la cour rien 226 qui p’ust faire prendre la resolution d’y establir 227 une colonie, M De Pont chartrain nous avoit 228 fait reponse que Le Roi naccorderoit rien 229 qu’on ne vist apparence d’y faire un Etablissem’ 230 Jl nous accorda Seulem.’ lepaSSage dans le 231 vaisseau de M D’Jberville p.r un miss.re Si nous 232 y en voulions envoyer. mais celui Sur qui nous 233 avions jettéz les yeux qui est cet Ecclesiastique de 234 la comm.té S.t Pierre dont Je vous avois escrit l’an 235 passé Seigna du Nez quand Jl fallut fondre la 236 cloche; Nous n’avons donc guere esperé de 237 rien obtenir qu’au retour de M D’Jberville, que 238 nous attendons vers le mois deMay ou de Juin, 239 Cependant Nous venons daprendre que Le Roi 240 a eu la bonté de Nous accorder trois mil livres 241 p.r les missions de misissipi; Je regarde cette 242 faveur co’e tres considerable par raport a l’etat 243 ou Sont Ses finances. Cela vous encouragera 244 dans cette entreprise, et Si a ces mil escus, 245 Nous y pouvions joindre quelq.’ pension du 246 clergé dont lassemblée Se doit tenir au 247 vingt cinq de may prochain, a la quelle Nous 248 comptons de donner un petit memoire, Je Suis tres 249 persuadé que lon Seroit bien enétat de Soutenir ces 250 missions. mais nos Mess.rs croyent que ces 3000. 251 ne Sont qu’une gratification paSSagere; Jl faut 252 esperer que Le Roi aura la bonté de la continuer, �253 et c’est ceque Nos Mess.rs tascheront dobtenir 254 Nous prevoions que les Jesuites pouront feront 255 cequils pouront p.r nous traverser en cette 256 entreprise, et Nous lejugeons par tout le mouvem’ 257 quils Se Sont donnez p.r la mission des Tamarois. 258 Car Jls ont agi dans cette aff.re co’e Si nous 259 eussions voulu les depouiller des biens qui leur 260 fussent leplus acquis. Jls ont conçeu une Jalousie 261 contre M. S.t Cosme, et M. de Montigni et M. 262 Bergier qui ne fera que S’augmenter et Je Suis tres 263 persuadé que cette Jalousie n’est fondée que Sur 264 ce que ces personnes ont du merite, et Sont capables 265 de Se passer d’eux, car voila ce quils ne Scauroient 266 Souffrir. Je naurois pu croire que les PP. Bouvart 267 cholence, Gravier Bineteau eussent écrit co’e Jls 268 ont escrit a M de Denonville et au P. de la chaize 269 de cette aff.re des Tamarois. Nos Mess.rs avoient 270 cru ne pas devoir trop S’entester de cette aff.re 271 veu que Nous en avons d’autres bien plus Jmpor 272 tantes aleur contester Sur les quelles nous gardons 273 le Silence, Comme Nous vismes que M. Le 11. 274 marquis de Denonville Sous pretexte de 275 conserver la paix entre Nos Maisons Se donnoit 276 tant de mouvem’ p.r cette affaire, mais eneffet 277 p.r faire emporter aux Jesuites tout ce quils veulent, 278 Nous crusmes devoir renvoier laff.re a regler 279 entre vous autres Sur les lieux, en disant que Nous 280 escririons en canada que Si ce poste ne nous 281 estoit pas d’une absolue necessité nous prierions 282 nos Mess.rs p.r le bien de lapaix de le ceder 283 aux Jesuites, Bien entendu que Si nous ne pouvions 284 nous en passer p.r le Soutien et la correspondance 285 de Nos missions les Jesuites auroient assez de 286 charité p.r nous Ceder le pretendu droit quils 287 vouloient y avoir. 288 Cequi obligea nos M.rs de prendre ce parti fut la 289 vivacité avec laquelle et M de Denonville, et le R. P. 290 Lamberville parloient decette aff.re et la contrarieté 291 qui Se trouvoit entre ce que nos mess.rs de misissipi 292 mandoient des Tamarois et le Jesuites en escrivoient 293 car Nos m.rs veulent que ce Soient deux peuples 294 differens, les Jesuites veulent que ce neSoit qu’un 295 mesme peuple, qui vivent ensemble qui font leurs �296 champs ensemble, qui chassent ensemble, qui Sallient 297 ensemble; Nos M.rs veulent que le P. Gravier 298 n’y ait eté que cinq Jours, les Jesuites veulent 299 que le P. marquez y ait demeuré, le P. Gravier 300 Sejourné longtemps, le P. Bineteau passé plus.rs 301 hyvers. Nos m.rs veulent quil ny eust quand Jls 302 y Sont arrivez que deux ou trois familles Xtiennes 12. 13. 303 et les Jesuites pretendent quil y a plus de 300. 304 chrestiens que le P Bineteau estoit prest d’y aller 305 quand Nos m.rs y Sont arrivez. 306 mais cequi obligea le plus nos M.rs a vous renvoier 307 cette aff.re est quils ont esperé que par le delay et le 308 retardem.’ cette affaire deviendroit meilleure p.r 309 nous, Nos m.rs y estant establis, Je vous conseille 310 une au’ fois de ne pas renvoier davantage 311 daff.es a regler entre les Jesuites et Nous en france, 312 Elles en deviendront plus mauvaises. Jl faut 313 recommender fort a Nos m.rs de misissipi de 314 nepas leur faire de mauvaise difficulté, de 315 Souffrir mesme dans les commencemens diverses 316 contradictions Sans Se plaindre et Saygrir, car 317 Jl faut nous attendre que ces PP. pouront 318 chercher Noise dans les commencemens, mais quand 319 Jl Sagira de Se conserver dans les postes quils 320 ont occupez de S’y Soutenir avec fermeté puisquils 321 ont lauthorité legitime de M LEvesque de Quebec. 322 Je leur conseille mesme de faire leur possible p.r Se 323 passer des Jesuites p.r la correspondance, et Surtout 324 de ne pas aller chez eux a missilimachina ny 325 aux Jlinois n’y de ny envoier point leurs gens 326 Sils peuvent, car rien n’est plus bas queles 327 reproches quils font davoir receu nos m.rs dans 328 ces lieux et de n’en avoir que de l’ingratitude. 329 Jls ont produit un certificat devant Not.re a 330 montreal d’un coureur de bois qui dit que les 331 Tamarois Sont Jlinois et que les Jesuites y ont 332 beaucoup de chrestiens. Jls raportent encore 333 que M. des Jllettes parent deM. de Tonti a 334 dit aM S.t Cosme que ce nestoit pas bien de ravir 335 le bien dautruy en Semparant des Tamarois. Jls 336 veulent encore que M. de Tonti a resolu de bastir 337 une chapelle aM. de montigni au fort des Jlinois �338 ce que Nous leur avons declaré que Nous n’approu= 339 =verions pas p.r nepas porter la faucille dans 340 le champ dautrui. Les Jesuites ne Sont pas contens 341 de M.r de Tonti et la forest, et Je Suis persuadé 342 quils n’ont pas contribué a procurer une 343 compagnie a M de Tonti. Nos M.rs ont 344 tasché de rendre d’eux un bon temoignage a 345 M. de Pont chartrain. 346 Jl me paroist que le projet de M Charron de 347 destablir une compagnie qui ait des barques Sur 348 les lacs Seroit des plus vtiles p.r le Soutien de Nos 349 missions et p.r nous tirer de la Sujettion des 350 Jesuites. Je croy que vous devez appuyer cette 351 affaire le plus que vous pouvez. 352 Nous Sommes dans une facheuse chryse avec 353 les R. R. & PP. au Sujet des ceremonies chinoises 354 Jls Se Sont declarez contre Nous par des Jmpriméz 355 et Nous Serons obligez dele faire contre eux. 356 mais Nous avons un autre dessein qui Sil 357 reussit Sera bien plus Jmportant et fera un 358 plus grand esclat. vous Scavez que Le R. P. de 359 Rhodes proposa a nos 1.ers mess.es daller dans ces 14. 360 missions p.r y former un clergé du pays; Nos M.rs 361 y furent dans ce deSSein Jls y ont travaillé mais 362 les divisions et les revoltes des xx. Portugais les 363 ont empesché de reuSSir en plus.rs endroits. Jls ont 364 mesme usé dadresse a Rome p.r ruiner ce dessein 365 en y jettant de la Jalousie et faisant craindre aux 366 Romains que Nous voulions establir une mission 367 Nationale, Si bien que le S.t Siege nous a changé nos 368 vicariats aptiques depuis quelq.’ temps ce quî ruine 369 le projet dun clergé Seculier. Nos Mess.rs ont 370 resolu de dresser un memoire p.r presenter au 371 Pape et mesme a lassemblée du clergé p.r faire 372 voir la necessité de ce clergé Seculier. les moiens 373 quil faut prendre p.r y parvenir, les obstacle 374 quils y ont trouvé (et c’est Sur ces obstacles quils 375 doivent parler des divisions des Jesuites et produire 376 des choses qui quelques moderéez quelles Soient leur 377 deplairont infiniment) et nous nous offrons de 378 nous reduire a quatre vicariats aptiques, l’un a 379 Siam lautre a la cochinchine un au Tonquin, 380 et un a la chine, dans une des quinze provinces, �381 aulieu de Sept vicariats que Nous avons a presen[t,] 382 pourveu quon nous y laisse une centaine dannéez 383 de Suite, et que Nous y aions pend.t ce temps la une 384 jurisdiction qui ne Soit pas contestée, et nous promettons 385 de laisser ces vicariats et tous les establissemens que Nous 386 y aurons fait dez que nous y aurons formé un 387 clergé ceque nos Mess.rs esperent faire en cent 388 ans, et daller en dautres provinces ou Royaumes faire 15. 389 le mesme bien. 390 Comme Nous avons eu pend.t toute lannée icy quatre 391 anciens miss.res des Jndes, Scavoir M de Cicé que 392 l’on a fait Succeder a M de metellopolis a Siam, et nous 393 en avons toutes les Bulles, mais elles ne Sont pas 394 arrivéez avant le depart des vaisseaux, Si bien quil 395 restera encore cette année avec Nous, M. Labbé qui 396 est aussi nommé vicaire aptique de cochinchine, et 397 M. de la vigne qui estoit n’re procureur ala Coste 398 de coromandel, et M. Pocquet qui est revenu l’esté 399 passé Nos Mess.rs ont travaillé tout lhiver a 400 des reglemens p.r ces missions qui establissent 401 quelq.’ uniformité entre elles, mais Jl a fallu faire 402 ces reglemens uniquement p.r eux, car Jls n’ont pas 403 voulu quil y eust aucune relation avec nos 404 missions de Canada, Jls ont tous conceu un fonds 405 de peine de ceque le Sem.re de Paris estoit uni avec 406 celui de Canada, et avoit correspondance en 407 Perse, Jls auroient voulu que ce Sem.re neust esté 408 qu’a eux et p.r eux, et Je les ay trouvé Sur cela 409 dans des Sentimens qui ne Sont pas aussi parfaits 410 quils devroient ce me Semble estre; Nos Mess.rs 411 de Paris ont eu beau leur representer ce quils en 412 pensent Jls ont conceu de mesme une Si grande 413 defiance du Sem.re de Paris co’e Sil vouloit dominer 414 Sur leurs missions dont Jls veulent que lauthorité 415 Soit renfermée dans la personne des vicaires 416 aptiques, que Nos Mess.rs n’ont pu les en faire revenir 417 on a donc fait des reglemens qui co’e Je croy ne 418 Seront pas executéz par cequils ont leur difficulté 419 Je n’ay pu encore en tirer une copie p.r vous envoier, 420 parceque l’on n’a pas encore arresté certains 421 principaux articles qui Sont demeurez en Suspens. 16. 422 Ces affaires nous ont pris cet hyver un temps Jnfini �423 Jl a fallu faire des aSSembléez continuelles. Nos 424 Mess.rs ont esté pend.t plus de trois mois presque 425 toujours a la campagne et moy obligé de rester 426 au logis cequi ne m’a pas donné peu doccupation 427 Nous vous avertissons de prendregarde ace que vous 428 escrivez aM De Denonville, car vous devez conter 429 quil ne cache rien en 1.er lieu aux Jesuites, en 2.e lieu 430 a M L. de Pre fontaines qui en Jnstruit M. de la 431 Palliere. 432 Je nay eu garde de dire a M de la Palliere que l’on Se 433 plaignoit que tout ce qui lui estoit dit estoit raporté 434 a M’gr de Quebec, mais M de Denonville le lui a dit, 435 et Nos Mess.rs ont cru devoir Sexpliquer avec lui 436 fortement Sur ce quil avoit mandé a M’gr de Q. quil 437 Se donnast de garde de revenir en france, parceque 438 co’e on n’y estoit pas content de Sa conduite, on ne le 439 laisseroit pas retourner en canada. M. de la Palliere 440 Sest excusé davoir mandé ces choses pretendant ne 441 lavoir pas fait en ce Sens. J’ay esté fasché que Nos 442 Mess.rs lui ayent fait cette ouverture, en lui faisant 443 connoistre que quoique nous neussions rien en 444 particulier a nous plaindre du Prelat nous ne 445 laissons pas de voir quil renversoit tout le bien 446 de cette pauvre Eglise, Je crains que M de la Palliere 447 quelque promesse quil ait fait de n’en rien croire 448 Ne mande toutes choses et peut estre plus fortem.’ 449 quelles ne Sont en effet. 17. 450 La mort de M. du Bos, mais encore plus cellede 451 M Thuri m’a fort touchée, Je voudrois mourir 452 co’e lui, mais helas Jl faudroit vivre coe lui. 453 on ne gouste pas cette ceremonie quil fit faire 454 a Ses Sauvages, cepend.t p.r nous qui leconnoissions 455 on voit que c’est dans un esprit depenitence et de 456 mortification quil a voulu pratiquer cette ceremonie 457 Je necroy point M. Maudoux propre a cette 458 mission, et Jl faut que vous jettiez les yeux Sur 459 quelq.’ autre, Jescris mesme a M Maudoux que Je 460 lui conseille de quitter entierem.’ Laccadie. ces 461 M.rs sont Si prevenus contre lui, Sur ce quils croyent 462 et Sur de bons temoignages quil leur est aSSez 463 difficile de nepas croire que M. maudoux Sous 464 pretexte d’en vouloir a M. vilbon fait Son possible 465 p.r descrier et ruiner leur compagnie, en degouste �466 les peuples; Peu S’en est fallu quils n’ayent demandé 467 une lettre de cachet p.r le rapeller en france. Jls Sont 468 choquez de cequil S’eschape et ne paroist jamais 469 a Portroial lorsq.’ vilbon y va, et Jl fut l’esté 470 paSSé audevant d’un commissaire qui y fut 471 dans le vaisseau de Roi en Surpelis et en Estole, 472 et lequalifia de liberateur du pays, fit degrandes 473 plaintes de la compagnie. M. Le marquis de 474 chevri qui paSSe p.r un fort honneste homme me 475 montra ces jours passez des temoignages des officier[s] 476 des vaisseaux qui ont esté en ces quartiers la depuis 477 deux ou trois ans qui tous disent que les Prestres Sont 478 trop opposez ala compagnie et ne la Scauroient Souffrir. 18. 479 Jl est facheux de voir cet esloignem.’ ces Mess.rs 480 apres tout ont lauthorité roiale et il la faut 481 respecter en eux, Jl Seroit a Souhaiter que nous 482 pussions avoir a Laccadie quelq.’ Ecclesiastique qui 483 eust la confiance de M Le marquis de chevri p.r 484 establir la un clergé Seculier, J’en escris a M Petit, 485 Je vous prie de lire les veües que Jelui propose, 486 Si vous y entriez vous nauriez qu’a envoier 487 une personne p.r prendre ma place, et nous 488 envoier a Laccadie M. Petit et LEcclesiastique 489 qui va cette année en canada, et Nous tacherions 490 d’y faire du bien 491 Deux choses me font quelq.’ difficulté dans 492 LExecution deceprojet. la 1.ere que Je ne Scay Sil 493 feroit bon p.r moy d’aller travailler en ces pays 494 la Sous lajurisdiction de M LEvesq.’ apres les peines 495 que J’ay pu lui faire; la 2.de que Je ne Scay Si nos 496 deux mess.rs de Paris Seroient bien contens que Je 497 quittasse; cepend.’ Je leverois la 1.re difficulté 498 Si vous jugiez que je ne dusse pas marrester a 499 la 2.de; Nos Mess.es a la verité Sont bienaises de 500 navoir pas de visages nouveaux et davoir des 501 personnes qui ne Soient pas tout a fait neuves dans 502 les aff.res parceque les Notres ont de Si grandes 503 relations, qu’on n’y est pas fait tout d’un coup 504 mais Jespererois qu’en menvoyant une 505 personne cet automne Je linstruirois lhyver et 506 le preprarerois a me Succeder. apres tout Jl 19. 507 faudra bien menvoier quelqu’un tost ou tard, �M.r Calon. 20. M. Bergier 508 et Jl me Semble que Jaymerois mieux que ce 509 fust tost que tard parceq.’ Jespere que vous ne 510 voudrez pas me laisser mourir dans un Si 511 pitoyable employ que celui cy. Je vous avoüe 512 que J’ay conceu depuis Six mois plus que Je n’ay 513 encore fait lobligation de passer a ce terrible 514 paSSage et Jen ay eu de forts preSSentimens. 515 vous n’avez pas fait attention ace que Je vous 516 avois mandé l’an passé de M. Guay. Jl n’estoit 517 nullem.’ propre a aller aux mines, et vous 518 deviez plutost le mettre a charle bourg et envoier 519 M Doucet aux mines; Je vous conseille mesme 520 de l’en retirer et de le rapeller aupres de vous. 521 Ce Sera un bon Ecclesiastique Sil est Soutenu, 522 mais Je ne voudrois pas repondre de lui Sil estoit 523 entierem.’ Sur Sa bonne foy co’e on y doit estre aux 524 mines. Pensez y, Je ne puis vous mander tout 525 ce que J’en pense Je ne pourois vous le dire 526 que de bouche. J’aurois plus fait de fonds Sur M Le 527 voyer quoiquil fust bien Jeune prestre. 528 Nous vous envoions cette année un Prestre dont Je 529 croy que vous Serez contents. Jl nous paroist un 530 bon Sujet; Jl est aceq.’ J’ay oui dire un peu parent 531 de M de meaux qui lui avoit donné un Canonicat 532 dans Sa cathedrale, Jl l’a resigné p.r une chapelle 533 quil a qui vaut quatre oucinq cent livres, ainsy 534 co’e vous voiez Jl ne Sera pas bien a charge et est 535 d’une humeur fort douce et cherche a bien faire 536 Sil avoit esté plus jeune, peutestre ne l’aurions nous 537 pas eu p.r nos missions. Je vous conseillerois ou 538 de le retenir p.r travailler a Quebec co’e vicaire, 539 ou p.r estre dans la coste de Beaupré. Mais Jl Seroit 540 bon quil nous pratiquast quelq.’ année. 541 Nos Mess.rs ont esté bienaises que vous aiez 542 associez M. Bergier; Jl faut esperer que Dieu en 543 tirera Sa gloire. Co’e Jl est Sage et moderé, Jl ne Se 544 fera pas de mauvaises affaires avec les Jesuites, mais 545 aussi ne Sera til pas dhumeur a ramper devant 546 eux co’e Jls voudroient voir tous les EcclesiaSsiques. 547 M. De Denonville et les PP. Jesuites ont repandu icy 548 par tout Sur les lettres de M Prevost et dautres que 549 vous et M Glandelet en un mot tout le Sem.re 550 perdoient la confiance de tout le peuple, et �551 nestoient mesme regardez quavec mepris parceq.’ 552 vous donniez dans les veües de Mgr de Q. et l’authorisiez 553 dans la peine quil a fait aux Jesuites aux hospitalieres 554 et aux autres. C’est Sur cela que nos M.rs touchez 555 decequ’on leur disoit que M. Glandelet n’estoit plus 556 aymé co’e auparavant quils crurent devoir Sen 557 ouvrir a M De la Palliere; Jl est bon que vous 558 en Scachiez le Sujet afin que Si M’gr de Quebec 559 Sen plaint vous Soiez en etat de lui dire que ce 560 n’est point Sur ce que vous nous avez escrit, mais 561 Sur ce qui est revenu a nos Mess.rs deplus.rs Seculiers 562 que nos Mess.rs de Q. Se faisoient hayr et mepriser 563 parce quils paroissoient donner dans Ses veües, qu’ils 21. M. Erberie 564 ont parlé co’e Jls ont fait a M. dela Palliere, et 565 non pas Sur des plaintes quaucun de vous lui ait fait 566 de Sa conduite 567 M. Erberie m’a escrit p.r me demander Si l’on vouloit 568 le laisser retourner en canada ou le recevoir au Sem.re 566 Je lui ay conseillé de rester en Ses quartiers, et co’e 570 M LEvesq.’ de Toul nous en a demandé des Nouvelles 571 Nos M.rs en ont rendu un temoignage avantageux, 572 et Je le lui ay mandé, Jespere quil entrera aupres 573 dequelques enfans de Qualité en alsace 574 Je vous ay envoié cette année les cent aunes 575 destofes bleues que vous avez demandéez et 576 meilleures que vous n’en avez encore receues 577 aussibien que les estofes a Soutanne mais elles 578 coutent bien cher les unes et les autres. cest ce 579 que vous recevrez de plus net avec des bas et 580 des chapeaux. 581 Je vous avoüe que Je ne puis vous dire ce que Je 582 pense du mauvais estat de Notre temporel, 583 parceq.’ Je crains que cette lettre ne tombe en 584 dautres mains qu’en les votres. Je vois bien 585 avec vous quil faut patienter, mais Je nepuis 586 mempescher depenser que Notre temporel iroit 587 mieux, Si vous vous en mesliez et Sil y avoit 588 moins de personnes qui Sen meslaSSent. 589 J’ay oublié de vous marquer en vous parlant 590 de Laccadie que M’gr m’avoit remis Seulem.’ 591 onze cent livres p.r laccadie par M de la Palliere; 592 De ces onze cent livres. J’en ay retenu trois cent �22. 593 co’e vous me lavez mandé p.r M. Rageot que 594 vous avez habillé. J’en ay compté 300.# p.r M. 595 Gaulin, et J’en ay envoié cinq cent a M.rs Maudou 596 et Guay conjointem.’ en estofes et toiles quils mont 597 demandé et en argent que Je leur ay fait remettre 598 M’gr en a fait retenir 400.# p.r les Recollets quil 599 équipe avant nos miss.res 600 Les 2000.# accordez p.r LetabliSSem.’ De la mission de 601 M. Thuri, et Sur les quels M. de la Touche avoit reservé 602 300.# p.r M. Thuri Sont encore a la disposition de M. 603 Begon qui les remettra en effets au miss.re qui Sera 604 appliqué a cette mission, mais Jl faut une autre 605 personne que M. maudoux p.r cela. Nous ne 606 nous So’es pas pressez d’en escrire aM Begon 607 Jusqu’a ceque nous y voions un miss.re capable de 608 reprendre le dessein de M. Thuri et de le Soutenir. 609 Vous ne Scauriez croire combien ceque M’gr a 610 fait aux Hospitalieres la decrié dans les Bureaux 611 et partout. Jl passe partout p.r un brouillon 612 qui porte la division par tout, et cequil y a en 613 cela de bon p.r ces Relig.ses et p.r nous c’est qu’on na 614 point fait ces Jugemens delui Sur nos plaintes 615 et Sur celles des hospitalieres, qui n’ont escrit a 616 personne, hors a M de la Touche une petite 617 lettre dhonnesteté accoutumée p.r leprier de leur 618 continuer Sa bienveillance, mais Je n’ay point 619 produit a la cour de memoire de leur part et 620 ne les ay fait parler en aucune maniere, mais 621 Je Scavois que tant de gens parloient p.r elles que Jay 622 creu faire leurs affaires que de ne les point commettre 23. 623 C’est ce qui leur doit faire plaisir dans ceque 624 l’on a reglé contre lhopital g’nal que le Roi 625 dans Son conseil a fort desapprouvé, car Mgr 626 ne peut Se plaindre que les Relig.ses Se Soient 627 plaintes de Sa conduite, elles n’ont dit mot, elles 628 ont Souffert avec patiance, et Dieu a pris leur 629 cause en main et les a defendües. 630 Je vous ay deja ce me Semble escrit que J’ay 631 obtenu le paSSage d’un miss.re et de trois engagéz 632 dans le vaisseau de Roi. c’est p.r quoy Je fais 633 partir demain M. Calon p.r arriver a la 634 Rochelle avant le dix de may. et J’ay fort prié 635 M Grignon de Nous trouver trois engagez p.r Mr Calon �636 mettre Sur ce vaisseau; on ne trouve pas aisem’ 637 de ces engagez en france vers la Beauce ni autour 638 de Paris. Je vous envoye auSSi le Neveu du frere 639 hubert que vous avez voulu que Je fiSSe paSSer. 640 Cet enfant est encore trop jeune et trop faible; 641 a cela prez c’est un fort bon enfant qui a une 642 bonne volonté et dont Je croy qu’on Sera content 643 Sil arrive a Quebec en bonne Santé, mais Jl est 644 fort foible 645 Vous avez vos peines dans votre charge et dans 646 letat ou vous voiez nos affaires vous ne doutez 647 pas que Je n’aye les miennes Sans avoir votre vertu 648 et votre pieté p.r les Santifier. Nos Mess.rs ont les 649 leurs a Paris; Elles Sont differentes des votres, car 650 Nous vivons par la grace de Dieu dans une grande 651 paix dans le Sem.re et dans une entiere correspondance 24. 652 p.r nos affaires du Sem.re de Paris et mesme des 653 missions dorient qui Sont en fort bon estat, car 654 ce Sont les votres qui Sont les plus delabréez. Nous 655 voions mesme le Sem.re en bon etat p.r le Spirituel, 656 et chacun S’y porte aSSez aubien. Nous avons 657 envie de prendre moins de Sujets quejamais et de 658 n’en admettre que de bons. 659 Nous avons changé de Sup.r cet hyver. on a voulu 660 mettre un intervalle dans legouvernem.’ deM 661 L. Tiberge qui y reviendra apres que M. L. de 662 Brisacier aura fait un temps. 663 M de Berniere m’escrit d’un chanoine Regulier de 664 Caen qu’on dit estre un bon Sujet mais nos Mess.rs 665 m’ont conseillé de ne pas m’en charger par cequil 666 est Religieux, cela fait une diversité desprit et de 667 Sentimens quil faut esviter dans les comm.ez Jl y a 668 peu de ces Seguliers qui Saccomodent a vivre enpaix 669 avec les Ecclesiastiques. M dela Palliere paroist 670 avoir envie de lenvoyer, Jl le peut prendre Sur lui 671 Sans que nous nous en meslions. 672 Je dois au commencem.’ de Juillet faire un voiage 673 avec M dela Palliere en Berri p.r les affaires de Nos 674 Prieurez et encore plus de Labbaye de meobec. Les 675 affaires du chapitre me donnent plus dambaras 676 quatre fois que celles du Sem.re de Paris et de Quebec 677 J’ay Surtout une affaire terrible avec une Relig.se 678 de l’Estrée qui a gagné Son procez contre Nous a Rouen �679 par les Jntrigues dun conseiller qui a dessein d’y 680 mettre Ses filles et de Se rendre maistre de cette abbaye, 681 qui confine une de Ses terres. Cette affaire ma pensé 25. 682 faire perdre l’esprit, et J’en ay esté malade au 683 lit cet automne au retour d’un voiage que Je 684 fis a L’estrée p.r tascher de laccomoder ou Joffris 685 p.r les depens a ce conseiller jusqu’à 2500.# mais 686 la Negotiation Se rompit par Son manque deparole 687 et Nos Mess.rs a mon retour ne voulurent plus que 688 Je parlaSSe daccommodement, et ayant pris le Conseil 689 de M Dargenson Lieuten.’ g’nal de Police Jls 690 mobligerent de m’addreSSer au Roi au Nom du 691 chapitre de Quebec p.r demander la caSSation 692 de cet arrest. On a admis ma requeste au 693 Conseil ou J’ay fait aSSigner la Religieuse, et 694 Je lui ay fait ensuite divers incidens p.r esviter 695 de lui payer Ses depens, et l’ay encore appellée 696 au Conseil en reglem.’ de Juge; Si bien que Nous 697 y avons deux Jnstances contre elle, l’une en reglem’ 698 de Juge lautre en caSSation d’arrest, et comme 699 Jl coute tres cher a plaider au Conseil, J’ay tout 700 a craindre Si laff.re y tourne mal, car les depens 701 iront peut estre a plus de cinq ou Six mil livres 702 Sans conter tout ce qui me couste, et toutes les peines 703 Sollicitations &. et pas que cette affaire m’a coutée. 704 On m’en fait esperer une bonne Jssue au Conseil, 705 mais quelq.’ Succez que J’y aye Je n’ay rien a 706 gagner contre une Relig.se qui n’a que Sa Guimpe, 707 et Jay beaucoup a perdre. Elle tient tous les 708 revenus de Lestrée SaiSis et Je n’en touche rien depuis 26. 709 un an. voila ce qu’a fait un mauvais acte 710 que M’gr de Quebec a Signé en 1691. Sans la 711 participation de Son chapitre vous me direz 712 peut estre que je devrois chercher a accommoder 713 cette aff.re Nous avons pris tous les biais p.r 714 en venir la, mais apres y avoir reflechi nous 715 n’y avons pu reuSSir, car p.r parvenir a avoir 716 Nos Bulles dunion Jl faut que cette Religieuse 717 Sorte de L’abbaye, puisque lEvesque dEvreux ne veut 718 pas consentir a Son etablissem.’ en Son dioceze n’y 719 Larch. de Treves a ceq.’ Son Prieuré Soit transferé de 720 Longory a Letrée. Je vois que cette aff.re nous �721 donnera bien de la peine, et que ce que l’on a fait 722 p.r faciliter Lunion de cette abbaye y deviendra 723 un obstacle insurmontable. 724 Je vous prie tres instamment de Saluer tous nos 725 Mess.rs de ma part et de leur faire mes excuses 726 de ce que Je ne leur escris pas par cette 1.ere voie; 727 J’ay deja escrit aM’gr Lancien par un vaisseau 728 qui est parti de Bourdeaux des premiers. Je compte 729 lui escrire encore par les derniers Navires, Je 730 ne pouray pas escrire a nos Mess.rs Si au long ny 731 par tant de voies que Je voudrois Je compte que 732 vous leur ferez part de ma lettre, et quils 733 vous feront part de celle que Je leur escriray 734 qui renfermera une bonne partie de ce que Je 735 vous escris dans cellecy. 736 J’ay cru que je vous ferois plaisir et a tous nos Mess.rs 27. 737 de vous envoier les livres qui ont esté Jmprimez 738 Sur cette grande affaire que Nous avons a Rome; Je 739 vous envoie donc en 1.er lieu les escrits de M. charmot 740 en latin, Jntituléz cultus SinenSium et la Suite 741 intitulé continuatio cultus SinenSium que J’ay 742 fait relier avec un au’ Jmprimé Jntitulé 743 Conformité des ceremonies chinoises avec LJdolatrie 744 greque et Romaine, et Lapologie des Dominicains 745 ces deux livres francois Sont du P. alexandre 746 Dominicain et Sont p.r la mesme cause que Nos 747 escrits latins. Je vous envoie encore un au’ 748 Jmprimé Latin et francois de Nos Mess.rs qui est 749 un état de la question qui Se pourSuit a Rome. 750 Si Je puis avoir lescrit du P. Le comte addreSSé 751 a M Le duc du maine qui est fait contre Nous Je 752 vous lenvoieray. Je plains ce Pere Si Dieu donne 753 aSSez de Santé a nos Mess.rs p.r y repondre, car 754 Jls ont de quoy le confondre et toute Sa compagnie 755 et Jls y Sont resolus p.r ne pas retenir davantage la verité 756 captive, dans linjustice. Jls Sont demeurez dans le 757 Silence tant quils ont pu le faire Sans faire tort 758 a la verité, mais ce Seroit la trahir que de ne pas 759 parler a present, et en verité Je prevois que ce quils 760 ont a dire contre les Jesuites est encore pire que 761 ce qu’on leur a reproché dans les Provinciales 762 parce quils auront plus de peine a S’en laver. 763 Je vais fermer cette lettre et la remettre a M. �28. 764 Calon avec copie des factures et comptes 765 que Je vous envoie, Je ne feray pas partir 766 ce petit neveu de hubert houssart qui S’est 767 trouvé avoir la fievre depuis dix ou douze jours, 768 Je croiois que cela Se passeroit, Je lavois fait 769 habiller depuis les pieds jusqu’à la teste et fournir 770 du linge, Tout cela Sera une depense inutile auSSi bien 771 que Sa Nourriture depuis deux mois quil me 772 faudra paier au Sem.re, et le renvoyer a Ses parens 773 On m’a dit quil avoit peur de partir, et quil 774 en estoit tombé malade; Jl estoit trop jeune et 775 trop foible, Jl ne faut pas penser a faire passer 776 des enfans. 777 Je vous prie daSSurer Mgr Lancien de mes 778 tres humbles respects de Saluer tous nos M.rs 779 de ma part de faire mes excuses a Mgr de Q. 780 de ce que Je ne lui puis encore escrire par cette 781 voie, Je Suis tres respectueuSem’ 782 Monsieur 783 ce 27. avril 784 1700. Votre tres humble et 785 tres obeiss.t Serviteur 786 Tremblay /Paléographie par le Séminaire de Québec-hd-lsh-2021 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/9cc1351120b3c3d31f711b90ee6f8780.pdf?Expires=1777507200&Signature=tW%7EWDdIvYY%7EenkuXqLHh1DImNhAqtPiod49MeP-JiLSgHE%7E9KAuXEXvcMN1xuxXeWD0uPFUsQJLAjTsTruzAygUZpK3SiS94QoDdOnhRowZXN62pZpQnbRjtx6P%7E-AIjneTS4tzoc29fxM-ba%7E-LLc-675Bj3ejnInSo7xP9K4iLZeOPcEqUy1nbd6JD7EDNZwnkySWSu8DOm3yfMQF5X31-raWGsEMvRMJFoMRDyKe82cmqk596ZG06O-s-KYypvL1A3w7fNeCAEEFTH%7ECyeZlsToAtWUia3TN7uEECQx6bSbe62fSS8rUe0HERsCC8IXpOhWUiXuZzq25EeSC4OQ__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 22050eb5f4b1c55041c841d831af374b PDF Text Text ���������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 26</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context LWK7CKHZ Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource Lettre de Tremblay à Maizerets (Paris, 27 avril 1700) Abstract A summary of the resource. Le procureur du Séminaire de Québec à Paris se plaint au supérieur du Séminaire de Québec du manque de fonds pour satisfaire aux demandes du Séminaire de Québec, qui sont trop élevées et trop diverses. Il accuse plusieurs personnes de tirer de leur côté et de ne pas envoyer assez d’argent en France. Il envoie quelques étoffes, fils, merceries, vin et cire, mais il ne peut pas payer toutes les lettres de change. Il a donné à Noailles, archevêque de Paris, et à Pontchartrain, secrétaire d’État à la Marine de France, les lettres de Saint-Vallier, 2e évêque de Québec, et de Laval, ancien évêque de Québec, en faveur des missions du Mississippi. Il conseille aux missionnaires du Mississippi de ne pas faire de difficulté aux Jésuites, mais de conserver les lieux où ils sont déjà établis. Il dit qu’ils ont résolu de présenter un mémoire au pape et à l’Assemblée du clergé pour faire voir la nécessité d’un clergé séculier local dans ces missions, où les Jésuites ont mis des obstacles. Il a des affaires terribles avec le chapitre de Québec, qui lui causent beaucoup de peine et de dépenses, il a perdu un procès à Rouen contre une religieuse de l’Estrée, qui veut s’emparer de cette abbaye. Il a fait appel au Conseil du roi pour demander la cassation de cet arrêt, mais qu’il craint de perdre encore plus d’argent. Il accuse la responsabilité de cette affaire par une mauvaise entente que Saint-Vallier a signée sans la participation de son chapitre. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1700-04-27 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11923" class="show">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 26</li> </ul> Relation A related resource Ango des Maizerets, Louis, 1636-1721 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11921" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11922" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul><ul><li style="list-style-type:none;"></li> </ul> Abbayes et prieurés Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) Chapitre de Québec CONTENTIEUX CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Correspondance avec les procureurs ou agents Dépenses Dettes FINANCES DE L'ÉGLISE FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Grâces pécuniaires Guerres Jésuites Missions auprès des Autochtones Missions du Mississippi ORGANISATION DE L'ÉGLISE (Missions) Prêtres du Séminaire de Québec Procédures judiciaires https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/4f7903702c6c4b80b8e9d0e539411296.png?Expires=1777507200&Signature=cPD9ozGwWYiRyiwy-T0T2spkSLzvCnaLYtvgaSoU3louRljBXowJXBFQxi9AhOSI26-Jk-W-UkfhSjJkgZfKi5a-AhjRMg2E2BLj6EGTQp3405ODlAIK9e28d6jCOK0N-ANIRqYUVn8WOYGA7ni-VtQgXCvquQIN%7EbdiY2Ft7uTxQmELw9fvLVv6sk-JEQ39MdRFK4SrKTWjJecAO0AkLCAZ73Lh8v%7EXuzxv1mi6Ku6XB8a5xIadHZvvB94Q8dQuY2PCuCE2XWPbdi6h5h8Fz1Mm6T2y6fBqJDRBmA-sYgiXbAl4WSqvJB26FDIDQK4PHLjqyIJQ4Nm%7Eqb2-UwI71g__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b3e68e6452ce81d19a20a61d72c10b82 https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7313da9c153a81babbc2e4778a4d6699.pdf?Expires=1777507200&Signature=G9e1QyaWXP7mrzBTdLNSh8d%7EfT-iK9h6DgPogu-KnxY67r-NIIuPNsaq6JBzBi43HPPXjxSsLVie8jEECOYq5yKANK-ADC8qoYoWMlt1ebRudPAwmctyBZ5x%7EvdyhorPjI6dSsafJGlX%7EI6d-6ZuaZlQ8QikqKcZWrH5lMK9ozXabW-elJdl-KF1jxuSrHbXhrpsnDTJY6gLoHajzhdIcEMCYbYu7EHUUlzNSVT1tqrcD61WfTB05WCGhsrSV19a1aGOL-lPEkekh9k1un%7EUlh-wHT4%7Ev9HLSI5xHsSd0GAK4sWmLqO0-xBCYtw304ev%7E3BwJhKrWsHLrnXnb4VRtA__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM b49f450b80409836b6835bede0444618 PDF Text Text Lettre de Tremblay à Glandelet (Paris, 4 mars-16 avril 1694) Pour M. de Glandelet, Ce 4e mars 1694 Monsieur, J’ai suivi votre avis dans la manière d’écrire mes lettres et la lettre commune, que je vous envoie conjointement avec celle-ci, vous fera connaître que je ne dois vous parler dans celle-ci de ce qui regarde l’intérieur, de quelques affaires qui vous regardent en particulier ou dont je dois vous parler pour répondre à vos lettres. Pour commencer par ce qui est de principal et dont je voudrais bien m’entretenir de bouche avec vous, je puis vous assurer que votre lettre m’a fait un grand plaisir en me retraçant en peu de lignes la source de mes peines et inquiétudes intérieures et me donnant des remèdes pour les faire cesser. J’ai lu et relu cette lettre que vous m’écrivez de l’intérieur et plus je la lis, plus je m’y retrouve et m’y reconnais moimême. J’espère en faire mon profit et me servir des moyens que vous me donnez, non tant pour faire cesser que pour faire un saint usage de ces peines, car je crois qu’elles ne cesseront pas si tôt et qu’il ne dépend pas de moi de les faire cesser, mais le recours continuel que vous me donnez à la prière est le moyen de me servir ultimement de toutes ces inquiétudes et d’en faire un saint usage. Vous apprendrez un peu, par ce que j’écris dans ma lettre commune et encore plus par ce que vous verrez et dans la lettre que j’écris à M. des Maizerets (car je crois qu’il vous la voudra bien montrer) et dans celle-ci, que mes peines et mes inquiétudes ne cessèrent pas en vous écrivant mes lettres l’année dernière ; au contraire, elles s’augmentèrent notablement et je regarde comme une grâce forte et puissante que Dieu m’a faite, et des plus spéciales, de les avoir surmontées et d’avoir demeuré fidèle dans mon état et ma vocation. Je puis bien dire la vérité : « Quam bonus Israel Deus, his qui recto sunt corde ! Mei [autem] paene moti sunt pedes ; paene effusi sunt gressus mei1 », car quelque désire que je sentisse de prendre un « Vraiment, Dieu est bon pour Israël, pour les hommes au cœur pur ! Un rien et je perdais pied, un peu plus et je faisais un faux pas. » (Psaume 72 :1-2) 1 �autre parti, j’en sentais encore un plus grand de faire la volonté de Dieu et je ne pouvais, Dieu merci, me résoudre à quitter ma vocation si je ne voyais que ce fut la volonté de Dieu et c’est ce qui m’a conservé. J’ai reconnu plus que jamais pendant cette année que « mihi [autem] adherere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam2 » et pour mon salut, qui en vérité courait grand risque si je me retirais de la voie de grâce où il m’a mis et pour trouver même la paix dès ce monde-ci, que je ne trouverai pas en m’éloignant du Dieu de paix, et même pour mon bien temporel, car qui a espéré en Lui et a été confondu ? Après tout, pourquoi suis-je sur la terre, me suis-je dit cent fois à moi-même ? Ce n’est ni pour acquérir de l’honneur, ni du bien, ni pour prendre mes plaisirs. Dieu m’a fait la grâce de me donner depuis longtemps quelque éloignement de ces choses. Il ne faut s’y laisser prendre ni à peu ni à beaucoup, « quid enim mihi est in caelo, etc., Deus cordis mei, etc.3 ». Je me sens depuis quelque temps dans de bonnes dispositions, ce me semble, quoiqu’elles sont accompagnées de beaucoup de froideur et de lâcheté et que ces dispositions sont si faibles et chancelantes que je craigne à tout moment de les voir se perdre et se dissiper. Depuis surtout ce carême, je me sens plus que jamais porté à la retraite, au milieu même du tracas où j’ai été pour les factures. Je sens croître en moi le désir d’être bien petit, peu estimé, délaissé, de n’avoir que Dieu pour mon partage, de mettre en Lui tout mon appui et toute ma confiance, de me soumettre en tout à ses divines volontés. J’ai quelques de désirs de participer aux souffrances de Notre-Seigneur, à sa vie pauvre cachée, à sa vie mortifiée, mais encore plus à sa vie intérieure. Je suis convaincu de ce que vous me dites dans votre lettre, que le moyen le plus sûr pour acquérir toutes ces choses est la prière et qu’il faut plus attendre de Dieu que de toutes mes industries, quoique je doive les employer autant que je connaîtrai que Dieu le demandera de moi. Je ne cesse de les lui demander et attends avec soumission le moment auquel il Lui plaira m’en accorder quelqu’une. Je ne reconnais assez ne les avoir pas méritées, mais avoir fait au contraire tout ce qu’il fallait faire pour m’en rendre indigne. Je reconnais bien vrai ce que vous me marquer, que tout empressement même dans les bonnes choses, ne vaut jamais rien. Je me suis inquiété bien des fois de me voir 2 3 « Pour moi, il est bon d’être proche de Dieu : j’ai pris refuge auprès de mon Dieu. » (Psaume 72:28) « Qui d’autre est pour moi dans le ciel ? […] le roc de mon cœur, c’est Dieu […] » (Psaume 72:25-26) �si peu ferme dans ma vocation et si inconstant dans mon état. J’aurais désiré cette stabilité que je remarque dans tant de personnes. Le Diable, se joignant à tout ceci, me disait que cette inconstance était une marque que je n’étais pas dans l’ordre de Dieu, que je devais chercher un état où je fusse moins sujet à ces inquiétudes et à ces agitations, qui m’ont été si ordinaires par le passé. Mais où le trouver cet état puisque dans quelque état que ce soit, je me porterai moi-même et par conséquent, le plus grand ennemi de mon repos et de ma paix intérieure ? Je ne la trouverai que dans une mort entière à toutes mes vues, mes inclinations et mes désirs et dans une fidélité entière à suivre mon Sauveur dans tous les états où il lui plaira me mettre, de ténèbres ou lumières, de joie ou de tristesse, de goût ou de dégoût, et je suis convaincu que je la trouverai même plus avantageusement dans les ténèbres, dans les tristesses et dans les dégoûts que dans leurs contraires, parce que ce sont les dispositions où il a mis son divin Fils, « me minavit, dit-il, [et adduxit] in tenebras, et non in lucem, sed et cum clamavero [et rogavero], exclusit orationem meam4 ». Je trouve un goût particulier à méditer ces choses et elles me soutiennent dans la piété. « Ego vir videns paupertatem meam5 », voilà ma première disposition ; « peccatum peccavit Jerusalem, propterea instabilis facta est6 », voilà la raison de l’état où je me suis trouvé ; « bonum est praestolari cum silentio salutare Domini7 », « Bonus est Dominus, si je ne me trompe, « speranti[bus] in eum, animae quaerenti illum8 », voilà ce que je veux faire et je vous prie de joindre vos prières aux miennes pour demander pour moi la fidélité que je dois à Dieu dans toutes ces vues qu’il me donne pour y bien correspondre. Je suis dans de grandes appréhensions pour le retour de Mgr de Québec. D’un côté, je crains qu’il ne revienne pas pour plusieurs raisons ; d’un autre, j’appréhende, s’il revient, de n’être pas assez fort pour soutenir bien des attaques que je prévois qu’il me donnera dans les affaires que j’aurai à gérer ; car quoique le plus pesant fardeau tombera sur M. de Brisacier, cependant je prévois que j’en aurai ma bonne part. Il y aura bien des occasions où je prévois en avoir à supporter plus que je ne puis, mais j’espère que Dieu me soutiendra. J’espère surtout beaucoup aux prières « Moi qu’il a conduit et mené dans les ténèbres et non dans la lumière […] mais j’ai beau crier et supplier, il étouffe ma prière. » (Lamentations 3:2 ;8) 5 « Je suis l’homme qui a connu la misère. » (Lamentations 3:1) 6 « Elle a péché, elle a péché, Jérusalem : elle n’est plus que souillure. » (Lamentations 1:8) 7 « Il est bon d’espérer en silence le salut du Seigneur. » (Lamentations 3:26) 8 « Le Seigneur est bon pour celui qui se tourne vers lui, pour celui qui le cherche. » (Lamentations 3:25) 4 �de nos Messieurs. Je crains encore bien davantage qu’il ne revienne pas, car vos peines seraient encore prolongées. Il est bien juste que je participe à mon tour réellement à vos souffrances, après y avoir participé en esprit. Je ne m’appuie pas beaucoup sur les créatures et sur toutes les espérances qu’elles peuvent nous donner dans nos affaires : il n’y a que Dieu sur qui nous puissions compter ; c’est pourquoi, bien loin de compter pour quelque chose tout ce que je vous ai écrit dans ma lettre commune et tout ce que je vous écrirai dans la suite, je suis dans de plus grandes défiances et de plus grandes appréhensions, voyant quelque espérance du côté des hommes que je n’y mette quelque appui et quelque confiance ; cela serait capable d’arrêter le cours des grâces de notre bon Dieu dans cette affaire, qu’il peut Lui seul faire réussir. Si je ne connaissais nos Messieurs aussi bien que je fais, j’aurais sujet d’appréhender qu’ils ne se choquassent de l’avis que je leur donne en plusieurs endroits de mes lettres de garder un silence profond à l’égard de leurs affaires, comme si je doutais par là qu’ils ne l’eussent pas gardé jusqu’à présent et qu’ils ne le gardassent pas quand je ne le leur écrirais pas. Ils interpréteront en bonne part tout ce que je leur écris et jugeront que je ne leur écris ces choses que pour leur en faire remarquer l’importance, afin qu’ils y prennent garde plus que jamais. M. l’abbé de Brisacier m’a fort recommandé de vous en écrire, non pas qu’il doute que vous ne l’ayez gardé jusqu’à présent, mais afin de vous faire connaître que l’on ne puisse dire que vous voulez opprimer un évêque, comme Monseigneur ne manquerait pas de le dire, s’il vous voyait faire paraître le moindre signe de joie de tout ce qui se passe en France. La vertu de nos Messieurs leur fera, comme je n’en doute pas, voir avec la douleur qu’on soit obligé d’en venir à des extrémités fâcheuses et mortifiantes pour une personne qui est leur supérieur légitime, afin de leur procurer la paix. J’espère aussi que nos Messieurs et vous-même me pardonnerez aussi toutes les fautes que j’ai pu faire soit dans ce que j’ai géré en France soit dans ce que j’écris en Canada. Je vous envoie dans nos ballots beaucoup de thèses, dont vous disposerez avec nos Messieurs comme vous le jugerez à propos. Je vous envoie aussi quelques chapelets. Ils sont confondus dans ces boîtes du troisième ballot avec des chapelets qui appartiennent à MM. de Montigny et Requeleyne. Les choses ne sont pas �autant dans l’ordre que je le voudrais, parce que les achats se sont faits avec peu de précipitation. Il y a aussi des images, assez bien faites de l’intérieur, de Jésus, Marie et Joseph, chacune séparément, dont je promets à nos frères donnés, que vous leur ferez part. Je vous envoie aussi les Cas de conscience de Sainte-Beuve, les Cantiques du P. Surin, un cuisiner français, que vous donnerez à nos frères donnés, l’Institution au droit ecclésiastique par M. Fleury pour M. Du Bos, formules d’actes et de procédures pour M. de Bernières. Vous trouverez aussi une petite boîte qui vous est adressée dans laquelle, outre plusieurs lettres et papiers dont elle est fort remplie, il y a deux petites Notre-Dame d’ivoire, l’une pour M. de Requeleyne et l’autre pour M. Dufournel. Vous aurez la bonté de retirer tous ces livres et cette boîte. Vous trouverez aussi dans nos ballots un tome in-folio des Épitres de Mme de Chantal pour Mlle de Glandelet9 qu’elle m’a demandé par un petit billet que j’ai reçu d’elle cet automne. Elle me marquait qu’elle avait donné un écu de sa sainte pauvreté à M. Guyotte pour me le donner, mais M. Guyotte, par son abstraction ordinaire, s’en est oublié. Je vous prie de dire à Mlle de Glandelet qu’il n’est pas nécessaire qu’elle donne ainsi de l’argent, que sans qu’elle m’en envoie, je lui enverrai l’année prochaine Les tableaux de la pénitence de M. Godeau, qu’elle m’avait aussi demandé. Je tâcherai de lui mander ces choses par les derniers vaisseaux. Je vous prie en attendant de la bien vouloir saluer de ma part et de me recommander à ses prières. Vous trouverez aussi parmi les livres des suppléments des saints nouveaux, une condamnation du livre de M. du Pin par M. l’archevêque [de Paris], dont je vous parlai l’année dernière, une lettre synodale de l’archevêque de Malines. Vous trouverez aussi un paquet de livres que vous envoie M. l’abbé de Lingendes. Il vous salue et écrit, M. de l’Encluse, M. Adam, et tous nos anciens de l’Assemblée [des Bons Amis]. Du 15e mars 1694, Le P. Bigot est parti pour vous aller rejoindre ; le P. Raffeix était parti longtemps avant lui ; M. Fredin est aussi parti de lundi de Pâques de Paris. Ils se hâtent de se rendre à La Rochelle avant le 20 [mars], parce que M. d’Iberville espère partir avec ses deux vaisseaux seulement dans la fin de ce mois et la flotte sera retardée à six semaines après. Je crains bien qu’il n’en parte plus du tout, car nous n’aurons point 9 Sœur de Charles de Glandelet, elle se joint à la Congrégation de Notre-Dame de Montréal �cette année d’armée navale en mer sur l’océan ; c’est pourquoi nos ennemis en seront les maîtres et empêcheront qu’il ne sorte un seul vaisseau de France. Cela rompt et renverse toutes nos mesures. Je fais ce que je puis pour faire embarquer dans ces deux premiers vaisseaux tout ce qui est prêt pour nous à La Rochelle, mais je ne sais encore ce qui se fera. J’ai cru même devoir vous parler dans cette lettre de nos affaires et vous mander l’état où elles sont, quoique j’eusse résolu de n’en rien écrire que dans ma lettre commune. J’ai chargé le P. Raffeix de cette lettre sous l’enveloppe du P. Bruyas. J’ai mis de plus, dans la boîte des pères jésuites, sous la même adresse, des lettres particulières pour Mgr l’Ancien, pour M. de Bernières, pour M. des Maizerets. Je n’ai point encore pu écrire à M. Dupré, à M. Martin, ni à plusieurs autres de nos Messieurs. J’espérais, après mes lettres particulières, faire un duplicata de ma lettre commune et l’envoyer par deux vaisseaux différents. [Si] je n’aurai pas le temps de le faire par ces premiers vaisseaux-ci, ce sera par les derniers. J’ai dessein seulement de vous marquer en peu de paroles dans cette lettre la situation où sont les affaires et j’adresserai vendredi cette lettre au P. Bigot, sous adresse ordinaire, pour le prier de placer cette lettre en sûreté dans le vaisseau où le P. Raffeix ne passera pas, afin que vous puissiez être informé par tous les deux vaisseaux de ce qui s’est ici passé. Je vous ai déjà écrit, dans la manière que vous seul pouvez lire, par le vaisseau qui est parti pour l’Acadie. J’adresse cette lettre à M. Hazeur. Vous aurez la bonté de me marquer si vous l’avez reçue. Je crois avoir reçu toutes vos lettres et tous vos papiers. Ils m’ont été rendus de tous côtés en bon ordre. Je crains seulement que quelques lettres de Mgr l’Ancien ne soient perdues. Je vois aussi par les vôtres que vous reçûtes l’an passé toutes celles que je vous écrivis, car je n’avais point fait de duplicata d’aucune de mes lettres, mais je comptais que ma lettre commune servirait de duplicata à toutes les autres. Dieu, qui veille si particulièrement sur l’Église du Canada, a disposé le cœur du roi à remédier aux troubles et aux dissensions qui s’y sont excités. Il a reconnu d’où elles procédaient et il est convaincu que le seul moyen de les faire cesser est de rappeler Mgr de Québec. De vous dire comment le roi s’est trouvé si bien disposé, je n’en sais rien. J’aime mieux même ne le savoir pas que de le savoir, afin d’en avoir pour Dieu seul toute la reconnaissance, que je craindrais de partager �avec les créatures, « prope est Dominus omnibus invocantibus eum, voluntatem timentium se faciet10, » etc., « cor regis in manu eius est, quocumque voluerit inclinabit illud11 », voilà ce qu’opère la souffrance bien portée. M. le marquis de Denonville pourra peut-être vous expliquer comment cela s’est fait. Je l’appris peu après nos dernières lettres reçues. Ce fut dans l’octave de l’Épiphanie, temps, comme vous savez, consacré à la manifestation des grandeurs du saint Enfant-Jésus. M. l’abbé de Brisacier me lut un article de la lettre de Mme de Maintenon, qui lui marquait la disposition favorable du roi à cet égard. Le P. de La Chaize et M. le marquis de Denonville le lui confirmèrent peu après et M. l’archevêque de Paris le leur fit encore plus particulièrement connaître peu de jours après. M. l’abbé de Brisacier m’ordonna de garder un silence profond de tout ceci ; ce qui m’a empêché d’en parler même avec les pères jésuites. Je ne doute point que M. de Denonville ne les en ait informés. Cependant, nous ne nous en sommes point les un ni les autres ouverts ensemble. Nous avons obligation à tous ceux presque qui sont passés en France, qui tous ont parlé du Séminaire avantageusement. Les séculiers se sont bien aperçus que Monseigneur n’était pas bien en Cour. Ils jugent bien même que s’il était en France, il ne retournerait pas en Canada et qu’on tâcherait de lui donner un autre évêché ; mais je ne crois pas qu’aucun sache les intentions du roi. Ils ne manqueront pas de parler ainsi en Canada. Vous devez vous tenir dans une grande réserve à cet égard et ne pas faire paraître en aucune manière savoir de France rien qui approche de ces choses. On ne sait pas encore quelles mesures le roi prendra pour faire réussir la chose. Le P. de La Chaize dit à nos Messieurs qu’il ne savait si le roi le retiendrait en France sans lui ôter son évêché et en laisserait le gouvernement à Mgr l’Ancien, ou Monseigneur le ferait gouverner par des grands-vicaires, ou si Sa Majesté lui donnerait un autre évêché, ou enfin si on lui donnerait quelque abbaye pour vivre en France et lui, se démettrait de son évêché entre les mains du roi, qui y pourvoirait. Le P. de La Chaize est persuadé que si le roi est dans le dessein de nous donner un autre évêque, il faut que nos Messieurs jettent les yeux sur une « Il est proche de tous ceux qui l’invoquent, de ceux qui l’invoquent en vérité. Il répond au désir de ceux qui le craignent. » (Psaumes 144:18-19) 11 « Le Seigneur dispose du cœur d’un roi comme d’un canal d’irrigation, il le dirige où il veut. » (Proverbes 21:1) 10 �personne qui puisse d’un côté prétendre à remplir ce poste et qu’on puisse d’un autre côté espérer qu’il entrera dans l’esprit de notre Séminaire autant que Monseigneur s’en est éloigné. Il leur a lui-même suggéré M. l’abbé Brunet, frère du grand Brunet, garde du Trésor royal, qui est ami intime de nos Messieurs et qui, comme je le crois, serait bien propre à remplir un tel poste. C’est une personne bien unie à Dieu, d’une douceur d’ange, d’une simplicité d’enfant, bien détaché des biens de ce monde, qui passe les jours aux pieds d’un crucifix ou dans plusieurs autres bonnes œuvres ; ce n’est point un esprit hautain remuant ; et il est pacifique, il écoute conseil ; en un mot, il me semble que le Canada serait trop heureux s’il avait un tel évêque ; il a de la science, il est docteur de [La] Sorbonne, il prêche avec beaucoup d’onction. Vous trouverez dans nos ballots un petit livre en parchemin pour l’instruction des confesseurs qu’il fit imprimer l’an passé pour le faire distribuer par nos Messieurs dans leurs missions de France aux curés des campagnes. Il a autant d’éloignement pour les grandeurs que son frère, qui occupe une charge qui lui coûte 800 000 livres et qui le rend considérable auprès de tout ce qu’il y a de grand à la Cour, a d’empressement de le voir élevé aux prélatures. Il accepterait volontiers un évêché de Canada, à quoi l’on prévoit que son frère s’opposerait fortement. Nos Messieurs s’en sont ouverts à lui, en cas que les choses tournassent comme il faut. Je prie de bien recommander cette affaire à Dieu. Je ne cesse de le faire de mon côté. On s’attend que Monseigneur ne manquera pas de crier fort haut l’année prochaine et de se plaindre, surtout de M. l’abbé de Brisacier. Il lui a écrit cette année que tout le monde voyait bien en Canada qu’il se moquait de lui par la nomination qu’il avait faite des officiers du Séminaire, que le gouvernement n’y était nullement changé et qu’il chercherait sans s’adresser à lui les remèdes aux grands maux que cause la division dans son Église. On craint bien davantage qu’il ne se cantonne en Canada et que sentant qu’on n’est pas bien disposé pour lui à la Cour, il ne prenne la résolution de rester dans son évêché ; ce qui embarrasserait fort, car je ne sais si le roi voudrait l’en faire sortir par quelque voie violente. Il est assez difficile d’avoir prise sur lui, étant de bonnes mœurs et ne pêchant que dans la conduite et le gouvernement de son Église. �Le roi a résolu, pour l’obliger de revenir, de ne rien régler jusqu’à son retour en France et M. l’archevêque et le P. de La Chaize l’ont dit à M. de La Pallière et à nous. On a pris le prétexte qu’il le demandait lui-même et je le mande à nos missionnaires en Canada. M. l’archevêque, qui avait paru toujours beaucoup plus porté pour Monseigneur que pour nous, pour soutenir la dignité épiscopale, n’a pas fait paraître cette année la même chose. Cependant, Monseigneur lui avait écrit des lettres de confidences, des mémoires secrets et que M. l’archevêque a tous fait lire à nos Messieurs, dans lesquels il nous accuse d’être jésuites. Il dit que vous vous vantez de ne rien craindre, parce que vous avez le P. de La Chaize pour vous et il n’a pas été difficile à ce prélat de découvrir tout l’artifice de ces lettres. Elles n’ont servi qu’à un bien, qui est de lui faire connaître le caractère d’esprit de Monseigneur, qui tâche à mettre la division partout, voulant la mettre par ces lettres entre M. l’archevêque et le P. de La Chaize. Ce prélat a fait paraître à nos Messieurs une affection extraordinaire. Je l’avertis à l’arrivée de M. de Merlac à Paris. Il le fit avertir aussitôt de le venir voir, il lui défendit de distribuer les lettres de Monseigneur, il ne voulut pas demander au roi, comme M. de Merlac l’en priait de la part de Monseigneur, que Sa Grandeur pût vous ramener en France avec lui l’année prochaine pour pouvoir dire vos raisons ; ce que nous aperçûmes bien être la cause du retardement de son voyage pour une année. Au contraire, il parla au roi fort avantageusement pour nous. Il pria, dit-il, le roi de ne point donner d’évêché à Monseigneur en France, que c’était un esprit dangereux, qu’il pourrait remuer dans les assemblés et qu’il ne le croyait pas capable de conduire dKh3Ldph12. Il apporta à nos Messieurs la favorable disposition du roi et nous ne doutons point qu’elle n’ait opéré en lui le grand changement dans lequel il nous parut être à notre égard. Vous auriez dû écrire une lettre à ce prélat et une au P. de La Chaize, et Mgr l’Ancien autant, pour leur recommander vos affaires, avec un petit mémoire, le plus abrégé que faire se pourrait, de vos différends. Vous aurez la bonté de le faire l’année prochaine, sans rien faire paraître de ce que je vous mande ici. 12 Nous n’avons pas le code chiffré utilisé par Tremblay et Glandelet. �M. de Merlac a été fort surpris de ce que tous les esprits n’étaient guère disposés à entrer dans ses vues et celles de Monseigneur. Il a voulu passer pour une personne qui n’avait point d’intérêt dans toute cette affaire et qui a toujours tâché d’être le médiateur de la paix entre les uns et les autres, mais il a trouvé qu’on ne le regardait pas ici comme tel et M. de La Pallière lui-même lui a dit qu’il avait bien mal fait de jeter Monseigneur dans tous les embarras où il est présentement. M. de La Pallière le connaissait déjà dès son premier voyage. Il a eu quelque sujet de le soupçonner de nouvelle doctrine, à cause de ses habitudes avec une personne qui est sortie de l’Oratoire pour ce sujet13. Je vous prie de garder ceci dans le silence. Il a reconnu dans ce bon Monsieur quelque défaut de prudence en plusieurs occasions. Il vint dans son dernier voyage demander, à l’insu de Monseigneur et de M. de La Pallière, à la supérieure de la Visitation, dont il est le directeur, lui demander de dire ses messes pour la rétribution. Il a fait paraître un empressement extraordinaire pour obliger Monseigneur à lui procurer sa pension. Depuis qu’il est arrivé dans ce dernier voyage, il a décacheté à La Rochelle toutes les lettres de M. de La Pallière, lui en a envoyé quelques-unes et en a gardé les autres. Il a demandé à venir loger au Séminaire et il y venait descendre en quittant le messager si je ne fusse allé au-devant le prier de nous en dispenser, en lui alléguant que nous n’avions pas de logement commode pour lui. Il n’a pas laissé plusieurs fois de solliciter depuis nos supérieurs de le laisser venir demeurer au Séminaire, mais on n’a garde de l’y recevoir, car cela pourrait peut-être attirer Monseigneur à son retour et on veut tâcher d’empêcher qu’il n’y vienne pas descendre pour l’empêcher de faire davantage à nos Messieurs le compliment : « Vous n’êtes pas digne de l’honneur que je vous fais de demeurer dans votre Séminaire. ». M. de La Pallière nous a dit plusieurs fois qu’il était nécessaire d’empêcher mondit sieur de Merlac de retourner en Canada. Je souhaite que cela soit. Nous vivons avec une grande union avec mondit sieur de La Pallière. Monseigneur l’a effectivement soupçonné de ne soutenir pas ses intérêts assez vigoureusement. On ne peut cependant y apporter plus de soin et d’application. Il Mgr Étienne Le Camus, évêque de Grenoble, fut un ardent réformiste et servit d’intermédiaire entre Rome et le roi dans l’affaire de la Régale en 1682. 13 �nous a paru aller droit ; il cherche le bien, à la vérité, comme il est chargé des affaires de Monseigneur ; il croit qu’il est de son devoir d’en soutenir les intérêts ; et j’aurais plus sujet de me plaindre qu’il les soutient trop fortement que Monseigneur qu’il ne les soutient pas assez. Je lui ai donné votre lettre, après l’avoir fait lire à M. l’abbé Milon et aux PP. Bigot et de Lamberville, qui la trouvèrent bonne. Je lui donnai même toutes les pièces concernant le procès du chapitre. Il les trouva en bonne forme ; cependant, il prétendit qu’à la vérité M. de Merlac n’avait pas eu raison de demander ce qui est couché dans sa requête et que Monseigneur aurait dû observer les formalités de justice, mais qu’aussi vous n’auriez pas dû en appeler comme d’abus, qu’un appel comme d’abus sonne toujours très mal, que vous auriez pu arrêter la chose par une autre voie et plusieurs autres choses qu’il ajouta à ce sujet. Il ne savait aussi que croire de ce que vous marquez dans le journal du chapitre ou de ce que racontait M. de Merlac et lui mandait Monseigneur de la manière dont les choses se sont passées dans le chapitre. Votre lettre n’a fait aucun mal. Elle a fait du bien, au contraire, et comme je ne doute pas qu’il ne vous écrive, je vous prie aussi de ne pas manquer de lui écrire. Nous n’avons point eu cette année ni lui ni nous à discuter les affaires devant les commissaires. Ils ne se sont pas assemblés une seule fois sur ce sujet. Après la lettre commune écrite que j’ai donnée au P. Raffeix, M. l’abbé de Brisacier étant allé trouver M. l’archevêque à Versailles et ne l’ayant pas trouvé, lui laissa une lettre dans laquelle il le priait : 1° que le P. de La Chaize étant suspect à Mgr de Québec pour lui porter la parole au roi (parce que Monseigneur a écrit au P. de La Chaize qu’il l’informait mal des sentiments que le roi avait de sa conduite, que Sa Révérence écrivait que le roi n’en était pas content et que cependant M. de Pontchartrain lui écrivait le contraire), on suppliait Sa Grandeur de vouloir lui-même prendre les ordres du roi pour écrire à Mgr de Québec de sa part ; c’était faire plaisir à M. l’archevêque et à nous de lui donner une pareille commission ; tout ce qui donne occasion à ces grands seigneurs d’entretenir le roi leur est fort agréable ; �2° que Sa Grandeur voulût savoir du roi si ce n’était pas l’intention de Sa Majesté que Monseigneur revint cette année en France sans différer pour régler tous les différends ; 3° si Sa Majesté ne jugeait pas nécessaire que nos Messieurs revinssent avec lui pour dire leurs raisons, s’offrant de les dire par écrit dans leurs lettres et de bouche par les personnes qui font leurs affaires en France et d’en passer par tout ce que les commissaires auront réglé ; 4° si ce n’était pas l’intention de Sa Majesté que Monseigneur laissât toucher ce qui vous est dû pour 94 des charges indispensables et que pour l’avenir, l’argent restât entre les mains de l’agent de la Compagnie jusqu’à ce que tout eût été réglé entre Monseigneur et son Séminaire. Du 15e avril 1694, M. l’archevêque entretint le roi de toutes ces choses, qui le chargea de les écrire à Mgr de Québec. J’en suis allé hier faire ressouvenir Mgr de Paris. Il m’a ordonné de revenir le lendemain pour l’en mieux faire souvenir. J’y dois aller demain matin et le dois prier de nous faire deux lettres, afin de les envoyer par deux différentes voies. Voilà donc tout ce qui s’est fait cette année à ce sujet. M. l’archevêque doit écrit à Monseigneur : [1°] que le roi juge expédient, et même nécessaire, qu’il fasse cette année sans différer un voyage en France pour régler et terminer toutes les brouilleries de son Église ; 2° que Sa Majesté ne juge pas nécessaire, au contraire, croit inutile que ces MM. du Séminaire reviennent avec lui ; 3° qu’il doit laisser toucher ce qui vous est dû pour l’année 94 des charges indispensables sur votre simple quittance et que pour les �années suivantes, on réglera les choses s’il y trouve quelque difficulté après son retour. J’avais, dans le mémoire que je présentai à M. de Brisacier pour le faire souvenir de demander ces choses, ajouté quelques autres articles, entre autres que Monseigneur eût à lever l’interdit qu’il a porté contre vous ; mais M. de Brisacier ne jugea par en devoir rien dire, parce qu’il savait que le roi ne se mêlerait point de ce qui touche la juridiction épiscopale. Il me dit ensuite qu’il valait mieux, si Monseigneur le voulait, que vous le fussiez encore un an, que le diocèse, à la vérité, en pâtirait, mais qu’aussi cela ferait plus de tort à Monseigneur qu’à vous. Si je tire ces deux lettres de Mgr l’archevêque, je vous les enverrai par deux voies, les adressant au P. Bigot pour le prier de les mettre dans les deux navires qui vont en Canada. On n’a pas voulu que nous envoyassions notre résignation de M. Dupré en Cour de Rome. Tout est suspendu jusqu’au retour de Monseigneur. Si on juge que l’on doive achever cette résignation, il faudra envoyer une nouvelle procuration. Il nous faut envoyer aussi une autre procuration du chapitre : celle de cette année ne vaut rien. Il faut qu’elle soit signée du plus grand nombre de chanoines qu’il est possible. Il serait bon aussi de mettre M. Tiberge et M. l’abbé de Brisacier pour procureurs, afin que s’il arrivait un accident à un, l’autre pût toujours agir. Le premier s’appelle Louis et le deuxième, Jacques-Charles. Le premier est l’abbé d’[espace blanc14] et le second de Flabémont. M. Tiberge est depuis trois mois notre supérieur et M. l’abbé de Brisacier, assistant. C’est sur eux que roule tout le Séminaire. M. Sevin n’est guère en état d’agir. Le Séminaire continue depuis longtemps à n’aller pas trop bien. Nos supérieurs sont chargés de tant d’autres affaires que le Séminaire en paraît le moindre ou celle qui les occupe le moins. À l’occasion des procurations, je crois que vous devez nous en envoyer une au nom du Séminaire, la plus générale que faire se pourra. Nous n’en avons point et on ne peut agir pour vous que comme se faisant fort. Mgr l’Ancien aura aussi la bonté de nous en envoyer une nouvelle pour lui conjointement et de ne pas oublier son certificat de vie. Je prie aussi M. Dupré d’en envoyer une pour affermer et recevoir 14 Il était l’abbé commendataire d’Andrès. �les revenus de son prieuré. Le bail finit à la fin de cette année. Il y a deux ans que nous n’en avons rien touché. Nous fûmes payés l’an passé de la pension de Mgr l’Ancien sur Mgr d’Aire. M. de Brisacier la reçut pour se rembourser des avances qu’il a faites. Pour nous, je ne sais pas combien nous lui sommes encore redevables. Pour la pension de Monseigneur de 2 000 livres sur le Trésor royal, nous n’en avons rien touché depuis deux ans et il y a apparence que nous n’en toucherons rien tant que la guerre durera. Les ministres d’État et les maréchaux de France ne touchent pas les leurs. On aura peine à croire en Canada jusqu’où va la misère de la France, combien l’argent y est rare, le pain et toutes les choses qui se consument. On dit que nos ennemis ne souffrent pas moins que nous. Cependant, on ne les voit guère s’approcher des voies d’accommodement et de paix. Le roi y paraît fort porté ; nos ennemis l’attribuent à faiblesse et s’en tiennent plus fiers. Ils devraient cependant avoir déjà appris, par leur expérience funeste, que le roi n’est pas d’humeur à plier et à recevoir la loi d’eux. Dieu même semble ne le pas vouloir. Dans le temps qu’Il nous accable de misère au-dedans, il rend au-dehors le roi triomphant de tous ses ennemis. Il bénit la cause juste et sainte de la guerre du roi et châtie au-dedans nos péchés avec beaucoup de bonté. Nous sommes réconciliés avec le Saint-Siège depuis cinq mois. Nos évêques sont nommés, qui avaient assisté à l’Assemblée de 82, ont écrit au Saint-Père qu’ils avaient de la douleur de ce qui s’était passé dans cette assemblée contre la discipline ecclésiastique et qu’ils se regardaient comme une chose de nulle autorité. Tous ensuite ont eu leurs bulles et ont été sacrés. Le roi a nommé à l’évêché de [Saint-Bertrand de] Comminges, M. de Brisay, frère de M. de Denonville ; M. l’abbé Milon à l’évêché de Condom ; M. l’abbé de La Frèrelière à l’évêché de La Rochelle, l’ancien étant mort ; il a donné l’abbaye de Val-Richer à M. l’abbé de Camilly, beau-frère de M. de Vaubenard, et l’a choisi pour être grand-vicaire de M. le cardinal Fürstenberg, à Strasbourg, à la place de M. de La Frèrelière qui l’était. C’est un pas pour aller à l’évêché. Il demeure depuis plus d’un an au Séminaire. �L’édit pour la taxe des bois est révoqué ; cela a été converti en une somme pour le don gratuit, qui n’empêchera pas ce qu’on doit lever en l’Assemblée l’année prochaine pour ce même don. Nous sommes en dette de 12 600 livres à M. Grignon ; de 500 livres à M. Rotrou ; 550 livres pour lever le décret d’union des bénéfices simples de Méobecq au Séminaire ; de 200 livres à M. Carnot ; et de plusieurs autres petites dettes, sans ce que nous devons à Mgr l’Ancien. Je ne vois à toucher cette année que 2 000 livres pour les prêtres usés, 1 800 livres de M. d’Aire et 400 ou 500 livres d’autre part. J’espère aussi depuis quelque temps toucher une somme de 1 800 livres de la succession de M. Dudouyt, à quoi il a fallu nous réduire de 3 000 livres qui nous sont dues en principal, sans les arrérages. Cette somme nous fera du bien, si elle nous vient. J’en attends des nouvelles depuis quelques jours. Sur ces sommes, j’ai demandé à M. Grignon de nous accomplir une facture, qui ira à plus de 2 500 livres et près de 3 000 livres avec les frais, d’employer plus de 300 livres en étoffes pour les charités de Mgr l’Ancien et je vous envoie une facture de Paris qui monte à 2 450 livres sans 400 livres de toiles, moitié de coton, qui est dans ces ballots, que je ne compte point, parce que je ne l’ai pas encore payée. Je ne puis vous envoyer un état au juste de mes comptes que dans les derniers vaisseaux. J’ai pris toutes choses à Paris à crédit, mais il faut présentement trouver de l’argent et c’est ce qui m’embarrasse, car je ne sais d’où en tirer. M. Grignon, de son côté, me presse fort. Je tâche à le payer en bonnes paroles, ne pouvant lui donner d’argent, mais vous savez que cette monnaie n’est pas toujours bien reçue. Il faut que nos Messieurs fassent tous les efforts pour trouver de l’argent pour mondit sieur Grignon, car ils en trouvent plutôt à Québec qu’à Paris, où j’ai fait mes efforts inutilement pour trouver à emprunter. Nous avons entré depuis quelque temps en jouissance du prieuré de SaintSébastien, affermé [à] 500 livres, et qui nous vaudra toujours 400 livres nettes. Le titulaire est mort, on me l’a conféré. En attendant que l’union soit consommée, nous travaillons présentement à enlever le décret. J’espère que dans peu nous l’aurons. Je ferai cet été un tour en ces quartiers pour mettre tous ces prieurés, qui sont celui de Bénévent, affermé [à] 725 livres, celui de Saint-Sébastien 500, et celui �de Parçay 800 livres, en bon état. On me mande tous les jours qu’il y a des réparations à des chaussés de moulins à y faire. Il faut en renouveler les baux. On m’en offre déjà quelque augmentation sur un chacun. J’ai de plus à faire en ces quartiers à cause des 2 000 livres qui sont dues à Mgr l’Ancien par les héritiers d’un fermier de Méobecq nommée Galpy. Tout cela mérite bien qu’on aille y faire un tour. Nous faisons 300 livres de pension sur celui de Bénévent à M. Gaultier. Comme je n’ai point encore répondu à plusieurs choses qui sont répandues dans vos lettres, je vais le faire présentement le plus succinctement que je pourrai. Je ne sais si je vous ai déjà écrit dans cette lettre que M. l’archevêque a cru que vous n’eussiez pas dû appeler comme d’abus à un tribunal séculier de l’ordonnance de Monseigneur. Cela n’est pas, dit-il, édifiant dans une nouvelle Église. La cause de plus est purement ecclésiastique et il a cru qu’un appel simple eût été suffisant pour arrêter l’effet de l’ordonnance de Monseigneur. Je ne sais ce qu’il voulait dire par « l’appel simple » et je ne pus me le faire expliquer. L’on a été convaincu, tant par le rapport de M. Fredin de la part de M. l’intendant que par la lettre de M. d’Auteuil à M. de Brisacier, qui était fort bien faite, qu’il n’y avait point eu d’arbitrage. Il sera bon de tâcher d’avoir encore cette année de bonnes attestations comme celles-là et d’autres pour les faits qui seront contestés. Cela fait de bons effets. On ne s’en servira que d’une manière à ne point faite de tort aux personnes qui les donneront. M. de Brisacier eût désiré savoir en quoi il eut pu obliger M. d’Auteuil. Il l’aurait fait volontiers. Je crois qu’il lui écrira, mais ce ne sera que par les derniers vaisseaux, car quelque soin que j’aie pris de l’en avertir, il n’a pu trouver du temps pour écrire par les premiers. J’avais envoyé à M. Hazeur une liasse de papiers qu’une personne, à qui j’ai de l’obligation à cause de sa famille, m’avait prié d’adresser à quelqu’un en Canada pour susciter un procès de conséquence à M. d’Auteuil. M. Hazeur n’a pas voulu se mêler de cette affaire, par considération pour M. d’Auteuil. Il m’a fait plaisir et je lui mande de me renvoyer les papiers. �J’ai parlé à M. l’abbé de Brisacier de l’acte de démission de l’emplacement de la chapelle succursale dont vous me parlez comme de la pièce la plus forte pour obtenir les lettres patentes. M. de Brisacier croit qu’en rigueur, cela ne servirait à rien et que sans un secours extraordinaire, comme celui qu’on espère nous donner, nous aurions peine à maintenir cette union. Il faut encore espérer qu’on pourra dans la suite mieux établir les choses. On n’a pas parlé de ceci en aucune manière. Vous m’attribuez l’estimation qui fut faite du revenu de la cure de Québec et elle se fit sans moi dans la chambre de M. l’archevêque. Je ne sus que deux jours après et il n’était plus temps d’y remédier. J’ai vu plusieurs fois M. Fredin, mais pas si souvent que j’eusse voulu, à cause de ses affaires et des miennes. C’est un bon ami. Je lui ai promis de le charger de nos lettres. Si je ne le fais pas, ce ne sera pas par manque de confiance ; je l’ai tout entière en lui. Il vous dira la disposition de la Cour à l’égard du Canada et ce qu’on y pense de Monseigneur, car il sait mieux l’air de ces bureaux que moi qui, Dieu merci, n’y ai pas mis le pied. C’est ce qui me console dans vos affaires de n’être pas obligé de me communiquer beaucoup au-dehors. M. de Frontenac a mandé à M. de Brisacier que vous n’aviez pas voulu vous soumettre à l’arbitrage que vous aviez choisi ; que par là vous vous étiez engagés dans un mauvais pas, dont vous ne sauriez présentement comment vous retirer ; qu’il en est fâché pour vous, mais qu’il est plus fâché de la division qui déchire l’Église ; que tout le monde sait combien la paix est à désirer dans la colonie et on n’a d’égard à ses lettres qu’autant que le demande son rang. Ce qu’il a écrit en Cour n’a pas fait beaucoup d’impressions. Je prie Dieu de le combler de ses plus spéciales grâces pour la part qu’il prend à nos afflictions. M. Dupré a très sagement fait de faire sa résignation en Cour de Rome. M. de Brisacier avait exprès mis ce terme, car je lui fis remarquer qu’en prenant une autre voie, on s’exposait à quelque danger de perdre la cure. Vous verrez, par la lettre que je vous écris par l’Acadie, si j’écris bien en chiffres. J’ai tâché à y observer ce que vous me prescriviez. �J’ai oublié à vous marquer que nous avions bien reçu toutes les lettres de la personne que je ne nomme point15, qui ont été exactement rendues, jusqu’à la dernière. Nous avons gardé un silence profond à son égard, jusqu’à n’en pas parler aux meilleurs amis, excepté ceux à qui il écrit et aux pères jésuites. Cependant, je crains qu’on n’ait quelque soupçon de ses lettres. M. de La Pallière un jour tâcha en bien des manières de me sonder à son sujet, mais je me tins bien sur mes gardes. Cela me fit craindre qu’il n’en eût quelque connaissance. Il serait bien à souhaiter que cette personne aussi bien que phghdKhuyzhuLkfgtka4d7hkfdkg72d7hugk2gyh. Cela ferait bien, ce me semble. Je le demande bien au bon Dieu. Je crains que Monseigneur n’ait remué cet hiver avant sont départ pour établir un curé à la basse-ville. Je souhaite que mes pressentiments soient faux. Je ne sais comment on pourra empêcher ici la prétention des marguilliers de nommer les enfants de chœur. Vous le pouvez faire bien plus aisément sur les lieux en demandant que si on en veut la nomination, on en fasse toute la dépense et la dépense de tous ceux qui contribuent à la décence du service divin. Il est nécessaire de m’envoyer l’année prochaine un mémoire le plus exact que faire se pourra de ce qui regarde les chapelles, du nombre que M gr l’Ancien en a laissé, de la manière dont Mgr de Québec a voulu qu’il les lui cédât et il est bon aussi de remarquer, autant que l’on le pourra, sans que cela paraisse, si ces chapelles subsistent encore et si elles sont dans les missions. Toutes ces choses peuvent servir en leur temps. Je vous prie aussi de m’envoyer des mémoires exacts et les plus concis que faire se pourra de tout ce que peut devoir Monseigneur, tant passé que du présent, tant au Séminaire qu’au chapitre, des sommes qu’il a payées aux uns et aux autres, des ornements qu’il a donnés à la paroisse, des sommes qu’il s’en est fait payer, de ce qu’il a payé à MM. Soumande et Gaultier sur leur part du revenu du chapitre. Il faut tâcher de n’y rien oublier, quelque ancien qu’il soit. Il faudrait faire un mémoire fort abrégé et ensuite un plus étendu qui entrât dans le détail des choses. L’abbé de La Colombière, grand-chantre du chapitre de Québec, écrivit au sujet du caractère de Mgr de Saint-Vallier. 15 �Je vous ai aussi demandé, par mes lettres précédentes, une copie collationnée du règlement et compte arrêté entre Mgr de Québec et le Séminaire par M. l’abbé de Choisy, M. de Brisacier stipulant pour le Séminaire. M. de Brisacier vous en envoya un original il y a deux ans. Je ne sais si c’est cet original ou une copie que je copiai il y a deux ans en revenant en France. Il m’est venu en pensée depuis quelques jours que vous n’en aviez qu’une copie et que l’original en avait été perdu avec les lettres de M. de Brisacier il y a deux ans. Cela serait fâcheux ; cependant, on pourrait toujours revenir à compte. Je vous prie de demander pour moi à Mgr l’Ancien de m’envoyer une copie du compte que M. de Brisacier vous a envoyé l’année dernière. Je n’ai su que par vos lettres le changement de supérieur des Jésuites. J’ai revu du P. Dablon une lettre tout à fait obligeante à votre sujet. Il a écrit aussi avantageusement pour vous à M. de Brisacier et au P. de La Chaize. Dans sa lettre au P. de La Chaize, il rend de M. Dupré un tout autre témoignage que Monseigneur n’en avait rendu. Je sais que le P. Bruyas a aussi écrit pour vous. Vous voyez que rien ne m’en convainc davantage que l’union qui est entre vous et nous est à l’épreuve de tout ce qu’on a fait pour la rompre et qu’elle n’est pas fondée sur l’intérêt et sur des considérations humaines. Je vois que c’est une œuvre de Dieu. Quelques personnes en France me demandaient si les pères jésuites ne poussaient point Monseigneur à tout ce qu’il a fait pour s’emparer et se rendre maître du Séminaire. Je ne me suis pas aisément ouvert à toutes sortes de gens à ce sujet, mais aux personnes à qui je ne devais rien cacher, je leur ai bien fait voir que, par tout ce que ces pères écrivent, même au P. de La Chaize, à l’avantage du Séminaire, et tout ce qu’ils font en Canada, ils sont bien éloignés de ces sentiments. Les lettres de ces pères à M. de Brisacier sont tout à fait obligeantes, surtout celle du P. Boutart. Il m’écrit de même aussi bien que le P. Germain. J’ai tâché à entretenir ici la même union et je l’augmenterai plutôt que de diminuer. Les pères ont bien des ennemis en France à cause de leur grande autorité. Le parti des jansénistes s’augmente à tous les jours, la Morale pratique accuse, à ce qu’on m’a dit, les Jésuites du Canada et les traite aussi mal que ceux de la Chine. Je n’ai pu lire de livre pour vous en mieux informer. Vous pouvez le savoir des Jésuites, qui passent cette année en assez bon nombre. �Du 16e avril, J’allai hier chez l’archevêque quérir ses lettres pour Monseigneur, dont je vous en envoie une par ce paquet, et j’adresse l’autre au P. Bigot pour le prier de vous la rendre. Vous aviserez par qui il la faudra faire rendre à Monseigneur. Il serait bon, ce me semble, de lui faire rendre celle qui est dans le paquet la première, et ce, par M. Fredin. Vous en conférerez. Je ne vous dis rien davantage de ces lettres. Ce que je vous en ai écrit vous en instruira assez. Il est nécessaire de garder à cet égard un grand secret et quand Monseigneur contreviendrait à ce que lui a écrit M. l’archevêque, il ne faudrait en rien faire paraître. J’ai dans la pensée qu’il faudra à M. l’archevêque qu’il écrit à M. Dubois, qu’ayant parlé à Sa Majesté de vos affaires, elle n’a pas jugé à propos que vous revinssiez, afin que M. de Brisacier vous envoyant cette lettre, elle vous autorise pour empêcher votre renvoi, que je ne crois pas cependant qu’on ose entreprendre après qu’on aura reçu ces lettres. Si cela se peut faire, ce ne pourra être que dans les derniers vaisseaux. M. de Brisacier n’est point ici depuis quelques jours et outre qu’il n’a pas le temps d’écrire, il m’a dit qu’il n’écrirait point par cette voie exprès, m’ayant ordonné de saluer de sa part Mgr l’Ancien, tous nos Messieurs, M. de La Colombière et les PP. Bruyas et Dablon, aussi bien que M. l’intendant et M. d’Auteuil, à qui il espère bien écrire. Je ne vous ai, ce me semble, pas envoyé écrit que j’avais reçu vos lettres pour M. de La Pallière ; qu’après l’avoir fait lire à M. l’abbé Milon et aux pères jésuites, j’en ai donné l’original à M. de La Pallière et en ai gardé la copie. Cette lettre n’a fait que du bien et vous ferez bien de continuer. Je ne vous dis rien ici de M. Guyotte, vous en ayant parlé fort au long dans ma lettre commune, et la chose ne méritant pas d’être relevée dans cette lettre. Il est en son pays, d’où on n’entend point parler de lui en aucune manière. Je vois peu de MM. de Saint-Sulpice pour savoir leurs sentiments sur nos affaires. Je n’ai su que de M. Guyotte qu’ils n’approuvaient pas la conduite de Monseigneur. Je crois qu’ils envoient cette année quelques ecclésiastiques ; je ne sais si c’est à Monseigneur ou à son Séminaire. Vous ne devez pas appréhender l’établissement �d’une nouvelle communauté en Canada, si ce n’est celle de Saint-Sulpice à Québec. Il serait facile d’empêcher les autres congrégations de s’y établir. J’ai reçu la lettre de Mme Bourdon16 et M. de Brisacier m’a ordonné de la lire, mais il n’en a pas eu le temps, non plus que toutes les autres lettres des missionnaires. Je ne sais s’il y pourra faire réponse. Mme Bourdon a voulu par sa lettre rendre témoignage à la vérité jusque sur le bord du tombeau. J’espère que Dieu la récompensera de sa bonne volonté. Je vous prie de me recommander à ses prières et toutes celles de la sainte Famille. Vous pouvez croire qu’on n’a pas manqué de représenter ce qui se passe au sujet de cette dévotion. Mme de Maintenon a été instruite de tout cela, M. l’archevêque, etc., mais il faut attendre le retour de Monseigneur pour apporter quelque ordre à toutes ces choses. J’ai dessein de vous envoyer un livre qui vient de paraître par les derniers vaisseaux, dont voici le titre : Réponse à la lettre du théologien, défenseur de la comédie. On en fait de l’estime. Les PP. Bourdaloue, La Rue, Chaussemer et tous les fameux prédicateurs n’ont point hésité dans leurs sermons cette année de dire qu’il y avait pêché mortel dans l’extrême misère où nous sommes d’assister à ces spectacles. On a fort goûté en France votre désistement de poursuites aussitôt que le règlement fut arrivé. Je crois que par les termes couchés en ce règlement, qui renvoient les nouvelles affaires à régler en France, vous aurez trouvé moyen d’éviter la discussion de plusieurs affaires que Monseigneur aura voulu résoudre par M. le comte et M. de Champigny. Il sera bon d’avoir si vous pouvez des attestations de M. de Champigny et d’autres personnes constituées en dignité de votre fidélité à observer ce règlement en tous ses points. Je vous envoie dans cette lettre, que j’ai résolu de faire servir de duplicata à ma lettre commune, que j’ai donnée au P. Raffeix, et aux particulières que j’ai fait mettre dans la caisse des Jésuites, une copie de la facture de cette année et une copie du mémoire des papiers que j’ai trouvés dans plusieurs endroits du Séminaire. Je ne vous dis rien sur ces papiers, vous renvoyant à ce que je vous en ai dit dans ma lettre commune. Il faut examiner quels papiers vous voulez que je 16 Anne Gasnier, 1611-1698, protectrice des Filles du Roi à Québec �vous envoie, originaux ou copies, quels papiers vous devez en envoyer. Ce sont, ce me semble, des actes authentiques des possessions du Séminaire en Canada. Cela ne presse point. Si je ne savais que nos Messieurs ne désapprouveront pas que je vous écrire comme à vous seul de nos affaires, étant persuadé que je leur écris en vous écrivant, le gouvernement n’étant qu’un dans le Séminaire, je n’adresserais pas cette lettre à vous seul, mais comme cela s’est fait par occasion et ayant commencé à vous écrire et jugé à propos, puisqu’il fallait vous écrire par deux voies et m’étendre par conséquent sur tout ce qu’il est bon que vous soyez informé, je crois que nos Messieurs ne le trouveront pas mauvais. Vous ne devez point avoir égard qu’il n’y ait pas sur l’enveloppe de mes lettres « Duplicata ». Cette lettre que je vous écris est un vrai duplicata de ma lettre commune et des particulières et je l’adresse au P. Bigot sous l’adresse ordinaire, afin qu’il la mette dans un vaisseau où le P. Raffeix ni la caisse des Jésuites ne seront pas. Je ne m’étendrai plus par les derniers vaisseaux sur toutes ces matières. Je me contenterai de vous écrire ce qu’il y aura de nouveau. J’ai trouvé, parmi les derniers papiers qu’on m’a remis du Séminaire, un Office de la Saint-Famille assez peu exact. Je me suis informé de ce que cela coûterait bien à imprimer : cela n’irait pas, pour 200 ou 300 exemplaires, à plus de 100 ou 150 livres. Je n’ai pu faire imprimer votre petit livret de prières. Si les temps n’eussent pas été aussi mauvais qu’ils sont, j’eusse trouvé quelques charités pour cette dépense, mais à présent que les pauvres meurent de faim tous les jours aux portes des maisons, il ne faut pas songer à d’autres bonnes œuvres qu’à les soulager. Il faudra environ 75 livres pour trois milliers d’exemplaires tous brochés en parchemin. Il faudrait y ajouter une petite instruction pour la confession des enfants en deux petites pages. Je garde le livre pour quelque occasion. Je n’ai pas cru devoir me servir de Mme Ango de La Mothe17. Il faut ménager les personnes de cette qualité. J’ai fait donner au R. P. de La Chaize toutes les lettres qui lui étaient adressées, après en avoir conféré avec M. de Brisacier. 17 Sœur de Maizerets. Elle lui envoie régulièrement des choses pour le Canada. �Plusieurs Messieurs ont demandé cette année à M. de Brisacier comment ils pourraient être agrégés au Séminaire. J’en ai conféré avec lui. Il croit qu’il faut attendre et vous en savez la raison : l’union sera toujours aussi intime que s’ils étaient unis au Séminaire. Je vous envoie huit petits cachets de dévotion, que vous trouverez dans une petite caisse couverte de toile cirée. Il y a, dans cette caisse, vingt bulles imprimées du jubilé, que je vous envoie pour vous en servir quand Monseigneur l’aura indiqué et les distribuer à nos missionnaires. Il y a de plus dans cette caisse deux montres, l’une pour M. Hérault et l’autre pour M. Hazeur, et un mouvement de montre qui appartient à M. Claude Chasle, tonnelier à la basse-ville, chez qui M. Pepin logeait. Il y a de plus deux livres des examens de Saint-Sulpice, l’un pour M. Herbéry et l’autre pour M. Requeleyne. J’envoie à nos missionnaires avec bien de la peine presque tout ce qu’ils m’ont demandé. Il y a encore dans cette caisse des verres ardents pour M. Dufournel, quelques petites dévotions que vous distribuerez et quelques lettres. Je ne pourrai pas écrire à plusieurs de nos Messieurs par ces premiers vaisseaux ; ce sera par les derniers. M. de Préau m’a fait toucher d’avance de quelques jours votre pension de 150 livres. Je ne vous ai pas envoyé le livre De l’éducation des filles, dédié à Mme Maintenon, parce que ce livre n’est pas propre pour le Canada. C’est M. l’abbé de Fénelon qui en est l’auteur et qui l’a fait pour l’éducation des filles de M. de Beauvilliers, qui sont à Montargis, où M. des Maizerets a rapport de lettres. Je n’avais pas songé à ce livre en relisant vos lettres. Je tâcherai à vous l’envoyer par les derniers vaisseaux. Je crois vous avoir déjà écrit que M. Foucques est à Abbeville, fort riche de biens de patrimoine, intricatus negotiis saecularibus18, et qu’il est fort éloigné de retourner en Canada. 18 Mêlés des affaires séculières �M. de Brisacier croit qu’il ne faut point prendre les voies, ni pour son bénéfice ni pour celui de M. de Merlac, qu’on me suggère. Il vaut mieux attendre un peu et souffrir cependant plutôt que d’introduire dans une nouvelle Église des choses odieuses d’elles-mêmes. Quoiqu’on marque qu’aucun du Séminaire ne doit repasser avec Monseigneur, cela ne doit pas empêcher M. de Brulon de repasser. M. de Brisacier m’a dit à ce sujet que son retour ne peut faire de mauvais effets, dès que ses affaires parlières le demandent. J’ai acheté des pastilles de M. Chomel, qu’il prétend m’avoir données pour rien et que je prétends avoir bien payées. C’est un tireur de quintessence qui ne cherche qu’à s’instruire et profiter de tout. Il savait une partie de nos différends et il en sait plus que je ne voudrais qu’il en sût. Il est cependant un fort honnête homme et fort lié à l’assemblée du noviciat. Vous pouvez savoir de M. Fredin si on a répondu à la demande que faisait M. l’intendant que les deniers des curés, etc., passassent par ses mains et nullement pour celles de Monseigneur. Je ne vous dis rien sur la bibliothèque, dont on n’a point parlé. Vous pouvez vous contenter du mémoire que vous m’avez envoyé sur ce sujet, que je produirai si on en parle. Il serait bon que la mission de M. Thury fût unie au Séminaire. Je crois que si on touchait en France les 600 livres que le roi donne pour les deux missionnaires qui la desservent et qu’on les employa en effets en France, dont M. de Chevry promet de donner le fret gratis, sur ce pied la mission ne serait pas à charge au Séminaire. M. Thury en devrait écrire fortement à M. de Chevry, qui est très bien intentionné pour lui et qui lui envoie des présents de farine, lard et vin. Les particularités que vous m’avez écrites touchant M. de Merlac m’ont servi en temps et lieu à le faire connaître. Les actions particulières servent notablement pour cela. J’espère que Dieu nous en délivrera sans que nous nous en empressions �beaucoup. On le connaît ici mieux qu’on ne faisait dans le dernier voyage, surtout Mgr l’archevêque, qui avait de l’estime pour lui et qui, voyant M. de Merlac avec son flegme arrêter les saillies de Monseigneur en le tirant par la manche, disait que mondit sieur de Merlac était un homme tel qu’il faudrait pour remplir la place de Monseigneur ; mais il n’a pas présentement ces sentiments. Je vous ai mandé dans mes précédentes que s’il arrivait un accident de mort à M. le comte, que je ne lui souhaite pas, mais seulement qu’il se reconnaisse, il serait bon de nous en donner avis le plus tôt que vous pourriez. Je vous en dis la raison dans ma lettre commune. On ne doute point ici que l’évêque a raison des abbayes, est obligé de sa part de l’entretien de la sacristie, et sans les abbayes même, aux frais qu’il faut faire pour les offices pontificaux. Je vous envoie une consultation de plusieurs articles touchant le chapitre, résolus par M. Le Verrier, official de Paris. Je ne vous ai pas encore répondu dans celle-ci que les 298 livres que M. de Brisacier vous compte avoir fournies à Monseigneur pour ornements du chapitre n’ont point été employées à l’ornement dont vous me parlez. C’est une somme que M. de Brisacier lui a avancée en plusieurs articles. Il a dit, quand il en a fallu venir à compte, qu’il l’avait employée pour le chapitre. Si je puis, je tirerai du livre de M. de Brisacier les articles différents de l’emploi de cette somme et vous l’enverrai par les derniers vaisseaux. L’on ne croit pas que Monseigneur porte ses plaintes à Rome, après s’être adressé au roi pour lui demander des commissaires pour régler les différends avec son clergé. Il est trop politique pour cela et ce ne serait pas avancer ses affaires, outre que Rome ne va guère vite en besogne et que sa coutume est de déléguer un commissaire sur les lieux pour informer. Il n’y a pas beaucoup de personnes qui voulussent se charger de cette commission de ceux qui seraient capables de s’en bien acquitter. �J’ai oublié de proposer à Mgr l’Ancien que M. de Grainville, docteur de [La] Sorbonne, grand-chantre de l’église de Bayeux, avec qui j’ai un grand commerce de lettres, qui était fort connu de Mgr l’Ancien du temps qu’il était à Paris, ayant demeuré avec lui deux ans dans le Séminaire, s’est offert plusieurs fois à M. de Brisacier pour aller vous aider s’il le jugeait à propos. C’est M. de Brisacier qui me l’a dit, car je n’ai pas eu avec lui ces ouvertures. Ce qui arrête M. de Brisacier est qu’il craint que mondit sieur de Grainville ne soit un peu entêté et entier en ses sentiments et qu’il ne cherche dans la suite à dominer, suivant le génie de la nation dont il est (vous remarquerez qu’il est de Caen). Il me semble que cela ne serait pas tant à craindre si ce Monsieur passait avec Mgr l’Ancien et nos Messieurs quelques années que s’il y allait après leur mort. Leur âge et leur expérience lui rendraient leurs sentiments vénérables. Vous en conférerez. Mgr l’Ancien peut vous dire ce qu’il en connaît. M. Brisacier ni moi ni ceux qui le connaissent n’en peuvent dire que du bien. M. de Bayeux l’emploie souvent dans le gouvernement de son diocèse. Je crois que M. Hérault sera obligé de revenir en France. Son père le menace de le déshériter s’il ne revient. Je ne dirai rien ici de tout ce que je vous ai mandé dans ma lettre commune de l’union des abbayes à l’évêché de Québec. Je vous dirai seulement que cette union n’est pas faite, que celle de Méobecq est passée en Cour de Rome, mais que celle de Bénévent et de l’Estrée n’est pas encore passée. On la presse fortement et Mme de Maintenon, qui en avait écrit à M. le cardinal de Janson, qui fait les affaires de la France à Rome, pour le lui recommander, a envoyé ces jours passés à M. de Brisacier une lettre de ce cardinal qui lui mande qui il va faire travailler incessamment à cette affaire. Je me suis informé de ce que c’est qui appartient au Canada de la fondation de M. de Morangis. Il avait laissé 10 000 livres au Séminaire, qu’on avait constituées au denier 20, pour distribuer selon la volonté du supérieur du Séminaire aux missions des Indes, de Perses et d’Amérique, de Grèce, etc., pour entretenir des jeunes séminaristes à Paris. M. de Brisacier en avait toujours appliqué 100 livres pour le Canada, mais à présent qu’ils ont consommé ces 10 000 livres pour la �bâtisse de leur église, je crains bien qu’ils n’en donnent plus rien. Je dois en parler à M. de Brisacier, mais il faut encore attendre quelque temps. M. de La Pallière a mis à Saint-Nicolas-du-Chardonnet quelques prêtres qui se sont présentés à lui pour le Canada. Je ne sais s’il en enverra quelques-uns cette année. Je ne vous mande rien des nouvelles du temps, surtout de la misère extrême où toute l’Europe est réduite. Il y plus de huit mois qu’on dit qu’elle est extrême et cependant, elle croit toujours. Vous ne croirez pas ce que l’on pourra vous en raconter et cependant, on ne vous fera pas les choses si graves qu’elles le sont. Dieu veuille avoir compassion de son peuple et se servir de cette calamité pour nous réconcilier tous à Lui. C’est à quoi peu de personnes pensent. Au contraire, dans Paris, cette grande nécessité est une source de vices et de crimes énormes. Notre bon roi fait ce qu’il peut faire pour donner la paix à son peuple, mais nos ennemis, tous battus qu’ils sont, se tiennent fiers de nos misères, quoique les leurs ne soient pas moindres. Toutes ces calamités dégoûtent de la vie. C’est une mort continuelle de voir les pauvres dans de si grandes souffrances sans les pouvoir soulager ; car tel qui pouvait faire l’aumône ne le peut plus par la cherté de toutes choses, par les taxes continuelles et par toutes les autres charges qu’il est obligé de porter. On a imposé de grosses taxes sur tous les biens des villes et des compagnes pour le soulagement des pauvres, mais on ne les fait bien payer qu’aux uns, tandis que les autres s’en exemptent. Je suis obligé de finir cette lettre, qui est déjà assez longue. Je vous conjure de me continuer l’assistance de vos prières et de demander à nos Messieurs et à tous nos missionnaires la même chose. Je suis toujours très uni d’esprit à tous leurs travaux et à leurs peines. Je voudrais bien les partager avec eux, mais je vois de plus en plus que mon affaire consiste à ne rien vouloir et à ne consulter que le bon plaisir de Dieu. Je suis persuadé que ma grande affaire consiste à faire mourir en moi ce fond d’activité et d’empressement que je reconnais si souvent en moi partir d’amour propre et d’orgueil, qui me fait désirer de voir réussir les choses et en voir aussitôt la fin que le commencement. Je reconnais bien ce que vous me mandez dans vos lettres, que cette incapacité que je ressens en moi pour faire réussir vos �affaires et ce peu d’ouverture que j’ai pour me communiquer aux grands, est un des plus grands biens que Dieu m’ait faits pour ne pas me perdre dans le grand monde. Je ne cesse d’en remercier tous les jours de bon Dieu et de le prier de m’ôter encore le peu d’esprit qu’il m’a donné pour me conduire, s’il juge que cela soit nécessaire pour m’unir intimement à lui, et ne m’en séparer jamais, afin que je pusse dire alors « Ut iumentum factus sum apud te et ego temper tecum19 ». Je vois bien que ce ne sera point la réussite des affaires, même bonnes, qui nous rendra agréables à Dieu, mais qu’au contraire le mauvais succès de ces affaires, bien pris, est plus capable de nous unir à lui. Il ne faut pas laisser de lui rendre grâce quand il y donne la bénédiction, mais je conçois qu’il ne faut point y mettre d’appui, car aujourd’hui les créatures nous flattent et nous applaudissent et demain elles se décharneront contre nous. « Mihi [autem] adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo meo spem meam20 ». Je suis dans l’amour sacré de nos saints patrons avec tout le respect possible, Monsieur, Votre très humble et très obéissant serviteur, Tremblay, prêtre indigne. Ce 16e avril 1694, Je vous prie de demander excuses pour moi à MM. Dupré et Martin et aux autres si je ne leur ai point encore écrit. Je le vais faire au premier jour. Excusez aussi toutes les fautes que j’ai pu faire en cette lettre. Je vous parle avec un cœur ouvert et sans chercher beaucoup de détours. J’ai oublié de prier M. de Bernières de payer à Thomas Gasse, pour lequel il y a une lettre dans ce paquet, la somme de 11 livres que Mme Ango de La Mothe a reçue pour lui et qu’elle me diminuera sur ce que je dois lui payer pour la toile des charités de Mgr l’Ancien. 19 20 « Moi, je suis toujours avec toi, avec toi qui as saisi ma main droite. » (Psaumes 72:23) « Pour moi, il est bon d’être proche de Dieu ; j’ai pris refuge auprès de mon Dieu. » (Psaumes 72:28) �Formule de rétraction des évêques de l’Assemblée de 1682 : « Ad pedes Sanctitatis una provoluti, declaramus nos vehementer supra id quod dici potest ex corde dolere super rebus gestis in qua fatis comitiis qua Sanctitati Vestra eiusque praedecessoribus valde displicuerunt ac proinde quod ibidem contra Ecclesiasticam ac Pontificiam authoritatem sive in praejudicium ecclesiasticum (quod a mente nostra prorsus alienum esse testamur) deliberatum decretum si fuit pro non decreto et non deliberato habemus, et habendum esse declaramus21. » Les évêques avaient espéré éluder en mettant au lieu de « contra circa » et au lieu de « fuit », ils voulaient mettre « videri potent », mais les Romains sont plus raffinés que nous et il a fallu donner la rétraction telle quelle est. /Transcription22 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-al-mdv-2022 « Prosternés aux pieds de Votre Sainteté, nous venons lui exprimer l’amère douleur dont nous sommes pénétrés dans le fond de nos cœurs et plus qu’il ne nous est possible de l’exprimer, à raison des choses qui se sont passées dans l’Assemblée et qui ont souverainement déplu à Votre Sainteté, ainsi qu’à ses prédécesseurs. En conséquence, si quelques points ont pu être considérés comme décrétés dans cette Assemblée sur la puissance ecclésiastique et sur l’autorité pontificale, nous les tenons pour non décrétées et nous déclarons qu’ils doivent être regardés comme tels. » 22 Faite à partir de la paléographie par le Séminaire de Québec, 2021. 21 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/60f2c5a098b2cb4e1d46dc44d49a36da.pdf?Expires=1777507200&Signature=l6KKQEf9VpNsOlu7Q2DmYTLfPSsxUZjhOcWhSt9zLG1C%7EI8hT8zFvVBRwvyyWvoHOZEhjMJYN5x8%7E0JNp1NpnPlrAK0yAsD6V%7E%7E2WBdqb8-MUo2t%7EKnrWXSwZT2wQmtM1UNeJ2OGJRlhCKE6MTZCRlloFcxfWO-EnSYWtAGnz3N3Wx899F9cCgWZBEjj8lWNAd7DX0SyN7xz6JWB4BHa11lmRwHHeLQAsCcSiT9bqDzLB1OXUFgBrEDHwjJZLziH1fzUI8ct9kIlN2q8ypNqXfwSWxJL5dc7kNzKaorbMcIpkocqLdxeT9I6UNr5Je0vHX%7EltQPQfTXQoPzLDgIFJw__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 666a6b912b851bf1a6210ed680269e89 PDF Text Text 1694, 4 mars – Lettre de Tremblay à Glandelet (Musée de la Civilisation, Fonds d’archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 5) 1.ere foeuille 1694. 4 Mars M : Tremblay à M. Glandelet. 1 pour m. glandelet ce 4.e mars 1694. 1. 2 Monsieur No 5 lettres «O» 3 J’ay Suivi votre avis dans la maniere d’escrire mes lettres, et 4 la lettre commune que Je vous envoye conjointem.t avec cellecy 5 vous fera connoistre que Je ne dois vous parler dans cellecy que 6 de ce qui regarde linterieur, de quelques affaires qui vous 7 regardent en particulier ou dont Je dois vous parler p.r respondre 8 a vos lettres; xx 9 P.r commencer par ce qui est de principal, et dont Je voudrois bien 10 mentretenir de bouche avec vous, Je puis vous assurer que votre 11 lettre m’a fait un grand plaisir en me retracant en peu de lignes, 12 la Source de mes peines et inquietudes interieures, et m’en donnant 13 des remedes p.r les faire cesser; J’ay lu et relu cette lettre que 14 vous m’escrivéz de l’interieur, et plus Je la lis plus je m’y 15 retrouve, et m’y reconnois moy mesme; J’espere en faire mon profit 16 et me Servir des moyens que vous me donnez, non tant p.r faire 17 cesser quepr faire un S.t usage de ces peines, car Je crois qu’elles 18 ne cesseront pas Si tost, et qu’il ne depend pas mesme de moy 19 de les faire cesser, mais le recours continuel que vous me 20 donnéz a la priere est le moyen de me Servir utilem.t de toute 21 ces inquietudes, et d’en faire un S.t usage. 22 Vous apprendrez un peu par ce que J’escris dans ce que ma lettre commune, 23 et encore plus par ceque vous verréz et dans la lettre que Jescris 24 a M. des maizerais, (car Je croy quil vous la voudra bien montrer) 25 et dans cellecy, que mes peines et mes inquietudes ne cesserent pas 26 en vous escrivant mes lettres l’année derniere, au contraire elles 27 Saugmenterent notablem.t, et Je regarde comme une grace forte 28 et puissante que Dieu m’a fait et des plus Speciales, de les avoir 29 Sur montéez et davoir demeuré fidelle dans mon estat et ma �30 Vocation, Je puis bien dire avec verité Quam bonus Israel 31 Deus, his qui recto sunt corde, mei 32 paene moti sunt pedes, paene effusi sunt gressus mei, car quelque desir que Je Sentisse de 33 prendre un autre party, J’en Sentois encore un plus grand de faire la 2 34 volonté de dieu, et Je ne pouvois, dieu mercy, me resoudre a quitter ma 35 vocation Si Je ne voyois que ce fust la volonté de dieu, et c’est ce qui m’a 36 conservé; J’ay reconnu plus que jamais pendant cette année, que mihi 37 adherere Deo bonum est, ponere in d’no deo spem meam, et p.r mon 38 Salut, qui en verité courroit grand risque, Si je me retirois de la voye de 39 grace ou il m’a mis, et pr trouver mesme la paix dèz ce monde cy que Je 40 ne trouveray pas en m’esloignant du dieu depaix, et mesme p.r mon bien 41 temporel, car qui a esperé en lui, et a esté confondu; apres tout, pour quoy 42 Suis je Sur la terre, me Suis je dit cent fois a moy mesme, ce n’est ny p.r 43 acquerir de lhonneur ny du bien, ny p.r y prendre mes plaisirs; Dieu 44 m’a fait lagrace de me donner depuis longtemps quelque 45 esloignem.t de ces choses, Jl ne faut S’y laisser prendre ny apeu 46 ny a beaucoup, Quid enim mihi est in caelo & Deus cordis mei & 47 Je me Sens depuis quelque temps dans de bonnes dispositions ce me 48 Semble, quoy quelles Soint accompagnéez de beaucoup de froideurs 49 et de lachetéz, et que ces dispositions Soint Si foibles et chancelantes, 50 que Je craigne a tous momens de les voir Se perdre et Se dissiper. 51 Depuis Sur tout ce caresme, Je me Sens plus que jamais porté a la 52 retraite au milieu mesme du tracas ou Jay esté p.r les factures, 53 Je Sens croistre en moy le desir d’estre bien petit, peu estimé, 54 delaissé, de n’avoir que Dieu p.r mon partage de mettre en lui tout 55 mon appuy et toute ma confiance, de me Soumettre en tout a Ses 56 divines volontéz; J’ay quelques desirs de participer aux Souffrances 57 de notre Seig.r a Sa vie pauvre cachée, a Sa vie mortifiée, mais 58 encore plus a Sa vie interieure; Je Suis convaincu de ceque vous 59 medites dans votre lettre que le moyen leplus Seur p.r acquerir 60 toutes ces choses est la priere, et qu’il faut plus attendre de Dieu, �61 que de toutes mes industries, quoy que Je doive les employer 62 autant que Je connoistray que Dieu le demanderade moy. Je ne 63 cesse de les lui demander, et attends avec Soumission le moment 64 auquel Jl lui plaira m’en accorder quelqu’une; Je reconnois asséz 65 ne les avoir pas meritéez mais avoir fait au contraire tout cequ’il 66 falloit faire p.r m’en rendre indigne. Je reconnois bien vray ceque 67 vous me marquéz que tout empressem.t mesme dans les bonnes 68 choses ne vaut jamais rien, Je me Suis inquieté bien des fois de me 69 voir Si peu ferme dans ma vocation, et Si inconstant dans mon 70 estat, J’aurois desiré cette Stabilité queje remarque dans tant de 71 personnes, Le Diable Se joignant a tout cecy me disoit que cette 72 inconstance estoit une marque que Je n’estois pas dans l’ordre de 73 Dieu, que Je devois chercher un estat ou Je fusse moins Sujet a ces 74 inquietudes, et a ces agitations qui m’ont esté Si ordinaires 75 par le passé, mais ou le trouver cet estat, puis que dans quelque 76 estat que ce soit, Je me porteray moy mesme, et par consequent 3. 77 le plus grand ennemy de mon repos, et de ma paix interieure; 78 Je ne la trouveray quedans une mort entiere a toutes mes veües 79 mes inclinations, et mes desirs, et dans une fidelité entiere a suivre 80 mon Sauveur dans tous les estats ou il lui plaira me mettre, 81 De tenebres ou de lumieres, de Joye ou de tristesse, de goust ou de 82 desgoust, et Je Suis convaincu que Je la trouveray mesme plus 83 avantageusem.t dans les tenebres dans les tristesses et dans les 84 degousts, que dans leurs contraires, par ce que ce Sont les disposi= 85 tions ouil a mis Son divin fils; me minavit ditil, in tenebras 86 et non in lucem, Sed et cum clamevero, exclusit orationem meam. 87 Je trouve un goust tout particulier a mediter ces choses et 88 elles me Soutiennent dans la pieté; 89 Ego vir videns paupertatem meam, voila ma premiere 90 disposition; Peccatum peccavit Jerusalem, propterea instabilis 91 facta est, voila la raison de lestat ou je me suis trouve, Bonum �92 est preastolari cum silentio salutare Dei, Bonum est D’nus 93 Si je ne me trompe, Spreranti in eum, animae quaerenti illum 94 Voila ceque Je veux faire, et Je vous prie de joindre vos 95 prieres aux miennes p.r demander p.r moy la fidelité queje 96 dois a Dieu, dans toutes ces veües quil me donne p.r y bien corres= 97 =pondre. 98 Je Suis dans de grandes apprehentions p.r le retour deM’gr de Quebec 99 d’un costé, Je crains qu’il ne revienne pas, p.r plus.rs raisons, d’un 100 autre J’apprehende, S’il revient, de n’estre pas asséz fort p.r Soutenir 101 bien des attaques que Jeprevoy qu’il me donnera dans les affaires 102 que J’auray agerer; car quoy que le plus pez.t fardeau tombera 103 Sur M. de Brisacier, cependant Je prevoy que J’en auray ma 104 bonne part,, Jl y aura bien des occasions, ou Je prevoy en avoir 105 a Suporter plus que Je nepuis, mais J’espere que Dieu me 106 Soutiendra; J’espere Sur tout beaucoup aux prieres de nos 107 m.rs : Je crains encore bien davantage quil ne revienne pas, 108 Car vos peines Seroint encore prolongéez; Jl est bien Juste 109 que je participe a mon tour reellem.t a vos Souffrances, 110 apres y avoir participé en esprit, Je ne m’appuye pas 111 beaucoup Sur les creatures, et Sur toutes les esperances 112 qu’elles peuvent nous donner dans nos affaires, Jl n’y a 113 que Dieu Sur qui nous puissions compter, C’est p.r quoy, bien 114 loing de compter p.r quelque chose tout ceque Je vous 115 ay escrit dans ma lettre commune, et tout ce que Je vous 116 escriray dans la Suite, Je Suis dans de plus grandes 117 deffiances et deplus grandes apprehensions, voyant 4 118 quelque esperance du costé des hommes, que Je n’y mette 119 quelque appuy et quelque confiance, cela Seroit capable 120 d’arrester le cours des graces de notre bon Dieu, dans cette affaire, 121 qu’il peut lui Seul faire reussir. 122 Si Je ne connoissois nos m.rs aussy bien que Je fais, Jaurois Sujet �123 d’apprehender quils ne Se choquassent de L’avis que Je leur donne en 124 plus.rs endroits de mes lettres degarder un Silence profond a Legard 125 de leurs affaires comme Si Je doutois par la qu’ils ne leussent pas 126 gardé jusqu’à p’nt, et qu’ils ne legardassent pas quand Je ne le leur 127 escrirois pas; Jls interpreteront en bonnepart tout ceque Je leur 128 escris, et jugeront que Je ne leur escris ces choses que p.r leur en 129 faire remarquer l’importance afin quils y prennent garde plus 130 que Jamais; M. Labbé de Brisacire m’a xx fort recommandé 131 de vous en escrire, non pas qu’il doute que vous ne l’ayéz gardé 132 jusqu’à p’nt, mais afin de vous faire connoistre que dans la 133 Situation ou Sont les affaires, Jl est Jmportant que l’on ne puisse 134 dire que vous vouléz opprimer un Evesque, comme M’gr ne manqueroit pas 135 de le dire, un Evesque, Sil vous voyoit faire paroistre le moindre 136 Signe de Joye de tout ce qui Se passe en france; La vertu de nos 137 mess.rs leur fera comme Je n’en doute pas, voir avec douleur, 138 qu’on Soit obligé d’en venir a des extremitéz facheuses et 139 mortifiantes p.r une personne qui est leur Sup.r legitime, afin 140 de leur procurer la paix; J’espere aussy que nos m.rs et vous 141 mesme me pardonneréz aussy toutes les fautes que J’ay pu 142 faire, Soit dans ce que J’ay geré en france, Soit dans ceque 143 J’escris en canada. 144 Je vous envoye dans nos balots beaucoup de Theses dont vous 145 disposeréz avec nos m.rs co’e vous le jugeréz a propos; Je vous 146 envoye aussy quelques chapelets; Jls Sont confondus dans des 147 boestes du 3.e balot avec des chapelets qui appartiennent a M.rs 148 de montigny et Requeleyne; Les choses ne Sont pas autant dans 149 l’ordre que Je le voudrois, parceque les achats Se Sont faits avec 150 un peu de precipitation; Jl y a aussy des Jmages assez bien 151 faites de LJnterieur de Jesus marie et Joseph chacune 152 Separem.t dont Je promets a nos freres donnéz que vous leur 153 feréz part. Je vous envoye aussy Les cas de conscience de S.te 154 Beuve, Les cantiques du P. Surin, un cuisinier francois que vous �155 donneréz a nos freres donnéz, Linstitution au droit Ecclesias= 156 tique par M. fleury p.r M. du Bos, formules dactes et de 157 procedures p.r M. de Bernieres. Vous trouveréz aussy une 158 petite boeste qui vous est addressée dans la quelle outre plus.rs 159 lettres et papiers dont elle est fort remplie Jl y a deux petites # 160 # petites nostre Dame d’y voire, l’une p.r M. de Requeleyne, et lautre p.r M. du fournel. Vous auréz la bonté de retirer tous 161 ces livres et cette boeste; vous trouveréz aussy dans nos balots un tome in 4.e des Epistres de Madame de chantal p.r Made= 162 =moiselle Glandelet qu’elle m’a demandé par un petit billet que J’ay receu d’elle cet automne; Elle me marquoit quelle avoit 163 donné un escu de Sa S.te pauvreté a M. Guyotte p.r me le donner, mais M. Guyotte par Son abstraction ord.res S’en est oublié, Je vous 164 prie de dire a Mad.elle Glandelet qu’il n’est pas necessaire qu’elle donne ainsy de l’argent, que Sans qu’elle m’en envoye, Je lui 165 envoiray l’année prochaine le tableau de la penitence de M. Godeau, qu’elle m’avoit aussy demandé. Je tascheray de lui 166 mander ces choses par les derniers vaisseaux, Je vous prie en attendant de la Vouloir Salüer de ma part et de me 167 recommander a Ses prieres. Vous trouveréz aussy parmy les livres des Suplemens des S.ts Nouveaux, une condamnation du livre, 168 de M. du Pin par M. Larch. dont Je vour parlay lannée derniere; une lettre Synodale de Larchevesque de malines; vous trouveréz 169 aussy un paquet de livres que vous envoye M. L’abbé de Lingendes. Jl vous Salüe et escrit, M. de L’encluze, M. adam, et tous nos anciens de Lassemblée # 2.de feuille. 1694. 15 Mars. 170 page 5. lettre O. no. 5 Du 15.e mars 1694 171 Le P. Bigot est party p.r vous aller rejoindre, Le P. Rafeix estoit 172 party longtemps avant lui, M. fredin est aussy party Le Lundy de pasques 173 de Paris, Jl Se hastent de Se rendre a la Rochelle avant le vingt, par ceque 174 M. d’Jberbille espere partir avec deux vaisseaux Seulemt dans la fin de ce 175 mois, et la flotte Sera retardée a 6. Semaines apres; Je crains bien quil 176 n’en parte plus du tout, car nous naurons point cette année darméé navale 177 en mer Sur Locean, c’est p.r quoy nos ennemis en Seront les m.tres, et empescheront 178 quil ne Sorte un Seul vaisseau de france, cela rompt et renverse toutes nos 179 mesures, Je fais ceque Je puis p.r fare ambarquer dans ces deux 1.ers 180 vaisseaux tout ce qui est prest p.r nous ala Rochelle; mais Je ne Scay encore 181 ce qui Se fera; J’ay cru mesme devoir vous parler dans cette lettre de nos �182 affaires, et vous mander l’estat ou elles Sont, quoy que J’eusse resolu den’en rien 183 escrire que dans ma lettre commune. J’ay chargé Le P. Rafeix de 184 cette lettre Sous lenvelope du P. Bruyas; J’ay mis deplus dans la boeste 185 des P. Jesuites Sous la mesme addresse des lettres particulieres p.r M’gr 186 Lancien, p.r M. De Bernieres, p.r M. Des maizerais, Je n’ay point encore 187 pu escrire a M. du Pré, a M. Martin, ny a plus.rs autres de nos m.rs 188 J’esperois apres mes lettres particulieres faire une Duplicata de ma 189 lettre commune et l’envoyer par deux vaisseaux differens; Je 190 nauray pas le temps delefaire par ces 1.ers vaisseaux cy, ce Sera par 191 les derniers; J’ay dessein Seulem.t de vous marquer en peu de paroles 192 dans cette lettre la Situation ou Sont les affaires, et Jaddresseray 193 vendredy cette lettre au P. Bigot Sous addresse ord.re p.r le prier 194 de donner placer cette lettre en Seureté dans le vaisseau ou Le P. Rafeix ne 195 passera pas afin que vous puissiez estre Jnformé par tous les deux 196 vaisseaux de ce qui S’est icy passé; 197 Je vous ay desja escrit dans la maniere que vous Seul pouvéz lire par 198 le vaisseau qui est party p.r Laccadie; Jaddresse cette lettre aM. 199 hazeur, vous auréz la bonté de me marquer Si vous lavéz receüe 200 Je crois avoir receu toutes vos lettres et tous vos papiers; Jls 201 m’ont esté rendus de tous costéz en bon ordre; Je crains Seulem.t 202 que quelques lettres deM’gr Lancien ne Soint perdües 203 Je voy aussy par les vostres que vous receustes l’an passé toutes 204 celles que Je vous escrivis; car Je navois point fait de duplicata 205 daucune de mes lettres, mais Je comptois que ma lettre commune 206 Serviroit de duplicata a toutes les autres. 207 Dieu qui veille Si particulierem.t Sur lEglise du canada a disposé 208 le cœur du Roy a remedire aux troubles et aux dissentions qui Sy 209 Sont excitéez; Jl a reconnu d’où elles procedoint et il est convaincu 210 que le Seul moyen de les faire cesser est de rappeler M’gr de Quebec 211 de vous dire comment Le Roy S’est trouvé Si bien disposé Je n’en 6 212 Scay rien, J’ayme mieux mesme ne le Scavoir pas que de le Scavoir, afin �213 d’en avoir p.r Dieu Seul toute la reconnoissance que Je craidrois de 214 partager avec les creatures, Prope est d’nus o’bus invocantibus eum, 215 voluntatem timentium se faciet & Cor regis in manu eius est, 216 quocumque voluerit inclinabit illud, voila ce qu’opere la Souffrance bien 217 portée; M. Le marquis de Denonville poura peut estre vous expliquer 218 comment cela S’est fait, Je l’appris peu apres nos dernieres lettres 219 receües; ce fut dans l’octave de L’Epiphanie, temps, comme vous Scavéz 220 consacré a la manifestation des Grandeurs du S.t Enfant Jesus; M. L’abbe 221 de Brisacier me lut un article dela lettre de M.dme de maintenon qui 222 lui marquoit la disposition favorable du Roy a cet esgard, Le P. de la 223 chaize, et M. Le marquis de Denonville le lui confirmerent peu apres, 224 et M. Larchevesque de Paris le leur fit encore plus particulierem.t 225 connoistre peu de jours apres; 226 M. Labbé de Brisacier m’ordonna de garder un Silence profond de 227 tout cecy, ce qui m’a empesché dên parler mesme avec les P. Jesuites, Je 228 ne doute point que M. de Denonville ne les en ait informéz; cependant 229 nous ne nous en Sommes point les uns ny les autres ouverts ensemble, 230 Nous avons obligation a tous ceux presque qui Sont passéz en 231 france, qui tous ont parlé du Sem.re avantageusem.t les Seculiers 232 Se Sont bien apperceus que M’gr n’estoit pas bien en cour, Jls Jugent 233 bien mesme que Sil estoit en france il ne retourneroit pas en canada, 234 et qu’on tascheroit de lui donner un autre Evesché, mais Je ne croy 235 pas qu’aucun Scache les intentions du Roy; Jls ne manqueront pas 236 deparler ainsy en canada, vous devéz vous tenir dans une grande 237 reserve a cet esgard, et ne pas faire paroistre en aucune maniere 238 Scavoir de france rien qui approche de ces choses. 239 On ne Scait pas encore qu’elles mesures le Roy prendra p.r faire reussir 240 la chose. Le P. de la chaize dit a nos m.rs qu’il ne Scavoit Si le Roy 241 le retiendroit en france Sans lui oster Son Evesché et en laisseroit le 242 gouvernem.t a M’gr Lancien, au M’gr le feroit gouverner par des 243 Grands Vicaires, ou Si S. m. lui donneroit un autre Evesché, ou Enfin 244 Si on lui donneroit en fin quelques abbayes p.r vivre en france, etlui �M. Brunet 7 245 Se demetteroit de Son Evesché entre les mains du Roy qui y pourvoiroit 246 Le P. de la chaize est persuadé que si le Roy est dans le dessein de nous 247 donner un autre Evesque, Jl faut que nos m.rs jettent les yeux Sur une 248 personne qui puisse d’un costé pretendre a remplir ce poste, et qu’on 249 puisse d’un autre costé esperer qu’il entrera dans lesprit de notre 250 Sem.re autant que M’gr S’en est esloigné; Jl leur a lui mesme Suggeré 251 M. Labbé Brunet frere du grand Brunet garde du tresor royal, qui est 252 amy intime de nos m.rs, et qui comme Je le croy Seroit bien propre a 253 remplir un tel poste, C’est une personne bien unie a Dieu, d’une douceur 254 d’ange, d’une Simplicité d’Enfant, bien detaché des biens de ce monde, qui 255 passe les jours aux pieds d’un crucifix ou dans plus.rs autres bonnes œuvres, 256 ce n’est point un esprit hautain remuant & Jl est pacifique, Jl escoute 257 conseil, En un mot Jl me Semble que le Canada Seroit trop 258 heureux Sil avoit un tel Evesque, Jl a de la Science, Jl est Docteur de 259 Sorbonne, Jl presche avec beaucoup d’onction, Vous trouverez dans 260 nos balots un petit livre en par chemin p.r linstruction des 261 confesseurs qu’il fit imprimer l’an passé p.r le faire distribuer 262 par nos m.rs dans leurs missions de france aux Curéz des 263 campagnes. Jl a autant d’esloignem.t p.r les grandeurs que Son 264 frere qui occupe une charge qui lui couste 800000.# et qui le 265 rend considerable aupres de tout ce qu’il y a de grand a la Cour, 266 a d’empressem.t de le voir eslevé aux Prelatures; Jl accepteroit 267 Volontiers un Evesché de canada, a quoy l’on prevoit que Son frere 268 S’opposeroit fortem.t Nos m.rs S’en Sont ouverts avec lui, en cas que 269 les choses tournassent comme il faut, Je prie de bien recomman= 270 der cette affaire a Dieu, Je ne cesse de le faire de mon costé. 271 on S’attend que M’gr ne manquera pas de crier fort haut l’année 272 prochaine, et de Se plaindre Sur tout de M. Labbé de Brisacier; 273 Jl lui a escrit cette année que tout le monde voyoit bien en Canada 274 qu’il Se mocquoit de lui par la nomination quil avoit faite des 275 officiers du Sem.re que le gouvernem.t n’y estoit nullem.t changé & �276 et qu’il chercheroit Sans S’addresser a lui les remedes aux grands 277 maux que cause la division dans Son Eglise; 278 on craint bien davantage qu’il ne Se cantonne en canada, 279 et que Sentant qu’on n’est pas bien disposé p.t lui, a la cour, Jl ne 280 prenne la resolution de rester dans Son Evesché, ce qui ambaras= 281 =Seroit fort, car Je ne Scay Si le Roy voudroit l’en faire Sortir 282 par quelq’ voye Violente, Jl est asséz difficile davoir prise Sur 283 lui, estant de bonnes mœurs, et ne pechant que dans la 284 conduite et le gouvernem.t de Son Eglise; 285 Le Roy a resolu p.r L’obliger de revenir de ne rien regler jusqu’à 286 Son retour en france, et M. Larchevesque et Le P. dela chaize 287 l’ont dit a M. de la Palliere et a nous; on a pris le pretexte 288 qu’il le demandoit lui mesme; et Je le mande a nos miss.res en 289 canada; M. L’archevesque, qui avoit paru toujours beaucoup 290 plus porté p.r M’gr que p.r nous, p.r Soutenir la dignité Episcopale 291 n’a pas fait paroistre cette année la mesme chose; Cependant 292 M’gr lui avoit escrit des lettres de confidences des memoires 293 Secrets & que M. Larch. a tous fait lire a nos mess.rs dans 294 les quels Jl nous accuse destre Jesuites, Jl dit que vous vous vantéz 295 de ne rien craindre par ce que vous avéz Le P. Dela chaize p.r 296 vous & Jl n’a pas esté difficile a ce Prelat de descouvrir tout lartifice 297 de ces lettres, Elles n’ont Servies qu’a un bien, qui est de lui faire 298 connoiste le caractere d’esprit de M qui tasche a mettre la division 299 par tout, voulant la mettre par ces lettres entre M. Larch. et Le P. de la chaize 8. 300 Ce Prelat a fait paroistre a nos mess.rs une affection Extraord.re de les 301 Je l’avertis de larrivee de M. Merlat a Paris, Jl le fit avertir aussitost 302 dele venir voir, Jl lui deffendit de distribuer les lettres de M’gr, Jl ne 303 voulut pas demender au Roy co’e M. Merlat l’en prioit de la part 304 de M’gr que Sa Gr. pust vous ramenner en france avec lui l’année 305 prochaine, p.r pouvoir dire vos raisons; ce que nous appreceusmes bien 306 estre la cause du retar dem.t de Son voyage p.r une année au contraire �307 Jl parla au Roy fort avantageusem.t p.r nous, Jl pria dit il Le Roy, de 308 ne point donner d’Evesché a M’gr en france que cestoit un esprit 309 dangereux, qu’il pouroit remuer dans les assembléez, et quil ne le 310 croyoit pas capable de conduire; Jl rapporta a nos m.rs la 311 favorable disposition du Roy, et nous ne doutons point qu’elle n’ait operé 312 en lui le grand changem.t dans le quel Jl nous parut estre a nostre esgard. 313 Vous auriez du escrire une lettre a ce Prelat, et une au P. de la chaize, 314 et M’gr Lancien autant p.r leur recommander vos affaires avec 315 un petit memoire le plus abregé que faire Se pouroit de vos affaires differens, 316 vous auréz la bonté de le faire lannée prochaine sans rien faire 317 paroiste deceque Je vous mande icy. 318 M. de merlat a esté fort Surpris de ce que tous les esprits n’estoint 319 guere disposéz a entrer dans Ses veües et celles de M’gr, Jl a voulu 320 passer p.r une personne qui n’avoit point d’intherests dans toute cette affaire 321 et qui a toujours tasché destre le mediateur de la paix entre les uns et 322 les autres, mais il a trouvé qu’on ne le regardoit pas icy comme tel, et 323 M. de la Palliere lui mesme lui a dit qu’il avoit bien mal fait de 324 jetter Mon seig.r dans tous les ambarras ou il est p’ntem.t M. de la 325 Palliere le connoissoit desja dez Son 1.er voyage, Jl a eu quelq’ Sujet 326 de le Soupconner de nouvelle doctrine acause de Ses habitudes avec une 327 personne qui est Sorty de loratoire p.r ce Sujet; Je vous prie de 328 garder cecy dans le Silence; Jl a reconnu dans ce bon Mons.r 329 quelque deffaut de prudence en plus.rs occasions; Jl vint dans Son 330 dernier voyage demander a Linsceu de M’gr et de M. de la Pallilere 331 a la Sup.re de la Visitation, dont il est le directeur lui demander de 332 dire Ses messes p.r la retribution; Jl a fait paroistre un empressem.t 333 extraord.re p.r obliger M’gr a lui procurer Sa pension; depuis qu’il 334 est arrivé dans ce dernier voyage Jl a decacheté a la Rochelle toutes 335 les lettres de M. de la Palliere, lui en a envoyé quelques unes, et en 336 a gardé les autres, Jl a demandé a venir loger au Sem.re, et Jl y 337 venoit descendre en quittant le messager Si je ne fusse allé au devant 338 le prier de nous en dispenser en lui alleguant que nous n’avions �339 pas de logem.t commode p.r lui, Jl n’a pas laissé plus.rs fois de 340 Solliciter depuis nos Sup.rs de le laisser venir demeurer au Sem.re 3.e feuille. page 9. ++ 341 lettre O. no. 5 342 mais on n’a garde de l’y recevoir, car cela pouroit peut estre 343 attirer M’gr a Son retour, et on veut tascher d’empescher qu’il 344 n’y vienne pas descendre, p.r l’empescher de faire davantage a nos 345 m.rs le compliment; Vous nestes pas digne de lhonneur que 346 Je vous fais de demeurer dans votre Sem.re 347 M. dela Palliere nous a dit plus.rs fois qu’il estoit necessaire 348 d’empescher Mond. S.r de merlat de retourner en canada, Je 349 Souhaitte que cela Soit. 350 Nous vivons avec une grande union avec Mond. S.r de la Palliere; 351 M’gr l’a effectivem.t Soupconné de ne Soutenir pas Ses intherests assez. 352 Vigoureusem.t; on ne peut cependant y apporter plus de Soin et 353 d’application, Jl nous a paru aller droit, Jl cherche le bien, a La 354 verité comme il est chargé des affaires de M’gr Jl croit qu’il est 355 de Son devoir d’en Soutenir les intherests, et Jaurois plus Sujet de 356 me plaindre qu’il les Soutient trop fortem.t que M’gr qu’il ne les 357 Soutient pas asséz. Je lui ay donné votre lettre apres l’avoir fait 358 lire a M. Labbé milon et aux PP. Bigot et Lamber ville qui l’a 359 trouverent bonne, Je lui donnay mesme toutes les pieces concernantes 360 le procès du chapitre, Jl les trouva en bonne forme, cependant Jl 361 pretendit qu’a la verité M. merlat n’avoit pas eu raison de 362 demander ce qui est couché dans Se requeste, et que M’gr auroit 363 du observer les formalitéz de Justice, mais qu’aussy vous n’auriez 364 pas du en appeler comme d’abus, qu’un appel co’e dabus Sonne 365 toujours tres mal, que vous auriez pu arrester la chose par 366 une autre Voye, et plus.rs autres choses quil ajouta a ce Sujet, Jl ne Scavoit 367 aussy que croire de ce que vous marquéz dans le Journal du chapitre; 368 ou de ceque racontoit M. demerlat et lui mandoit M’gr dela maniere 369 dont les choses Se Sont passéez dans le chapitre; votre lettre n’a fait aucun mal, elle �370 a fait du bien au contraire, et comme Je ne doute pas quil ne vous 371 escrive, Je vous prie aussy de ne pas manquer de lui escrire. 372 Nous n’avons point eus cette année ny lui ny nous a discuter les 373 affaires devant les commissaires, Jls ne Se Sont pas assemblez une 374 Seule fois Sur ce Sujet; apres la lettre commune escrite que J’ay 375 donné au P. Rafeix, M. Labbé de Brisacier estant allé trouver M. 376 Larchevesque a Versailles et ne l’ayans pas trouvé lui laissa une 377 lettre dans la quelle Jl le prioit 1.e que Le P. dela chaize estant 378 Suspect a M’gr de Quebec p.r lui porter la parole du Roy, (par ceque 379 M’gr a escrit au P. de la chaize qu’il l’informoit mal des Sentimens que le Roy avoit 380 de Sa conduite, que Sa Reverence escrivoit que le Roy n’en estoit pas content et 381 que cepend.t M. de Pont chartrain lui escrivoit le contraire) On Suplioit Sa 382 Grandeur de vouloir lui mesme prendre les ordres du Roy p.r escrire 383 a M’gr de Quebec de Sa part. C’estoit faire plaisir a M. larchevesque 10. Du 15.e avril 1694 384 et a nous, de lui donner une pareille commission; Tout ce qui donne occasion 385 a ces grands Seigneurs d’entretenir le Roy leur est fort agreable; 386 2.e Que Sa grandeur voulust Scavoir du Roy Si ce nestoit pas LJntention 387 de Sa majesté que M’gr revinst cette année en france Sans differer 388 p.r regler tous les differens, 3.e Si Sa m. ne jugeoit pas xxx necessaire que 389 nos m.rs revinssent avec lui p.r dire leurs raisons, Soffans de les 390 dire par escrit dans leurs lettres, et de bouche par les personnes 391 qui font leurs affaires en france et d’en passer par tout ce que 392 les commissaires auront regléz. 4. Si ce n’estoit pas L’Jntention 393 de S. m. que M.gr laissast toucher ce qui vous est deu p.r 94. 394 des charges indispensables, et que p.r lavenir largent restast entre 395 les mains, de l’agent de la Compagnie jusqu’à ce que tout eust 396 esté reglé entre M’gr et Son Sem.re. et 397 M. Larch. Entretint le Roy de toutes ces choses chargea M. Larch. qui le chargea 398 de les escrire a M’gr de Quebec, J’en Suis allé hier faire ressouve= 399 nir M’gr de Paris, Jl m’a ordonné de revenir le lendemain, p.r 400 l’en mieux faire Souvenir, J’y dois aller demain matin, et le �+ 401 doit prier de nous faire deux lettres, afin de les envoyer par 402 deux differentes voyes. Voila donc tout ce qui S’est fait cette année 403 a ce Sujet M. Larch. doit escrire a M’gr que le Roy juge expedient 404 et mesme necessaire qu’il fasse cette année sans differer un Voyage 405 en france p.r regler et terminer toutes les brouilleries de Son 406 Eglise; 2. que Sa m ne juge pas necessaire au contraite croit 407 inutil que ces m.rs du Sem.rs reviennent avec lui, 3.e qu’il doit 408 laisser toucher ce qui vous est deu p.r lannée 94. des charges 409 indispensables Sur votre Simple quittance et que p.r les annéez Sui= 410 vantes on reglera les choses Sil y trouve quelque difficulté apres 411 Son retour; (J’avois dans le memoire que Je presentay a M. de 412 Brisacier p.r le faire Souvenir de demander ces choses ajouté 413 quelques autres articles, entrautres que M’gr eust a lever l’interdit 414 quil a porté contre vous, mais M. de Brisacier ne jugea pas en 415 devoir rien dire, par cequil Scavoit que le Roy ne Se mesleroit 416 point de cequi touche la jurisdiction Episcopale, Jl me dit ensuite 417 qu’il valoit mieux si M’gr le vouloit que vous le fussiez encore 418 un an, que le Dioceze a la Verité en patiroit, mais qu’aussy 419 cela feroit plus de tort a M’gr qu’a vous. 420 Si Je tire ces deux lettres de M’gr Larch. Je vous les envoyeray 421 par deux voyes. les addressant au P. Bigot p.r le prier de les 422 mettre dans les deux Navires qui vont en canada 423 on n’a pas voulu que nous envoyassions nostre resignation de M. du 424 Pré en cour de Rome, Tout est Suspendu jusqu’au retour deMgr; 425 Si on juge que l’on doive achever cette resignation, Jl faudra envoyer 426 une nouvelle procuration. 427 Jl nous faut envoyer aussy une autre procuration du chapitre 428 celle de cette année ne vaut rien, Jl faut qu’elle Soit Signée du 429 plus grand nombre de chanoines qu’il est possible; Jl Seroit bon 430 aussy de mettre M. Tiberge et M. Labbé de Brisacier p.r 431 procureurs, afin que Sil arrivoit un accident a un, l’autre �432 pust toujours agir. Le 1.er Sappelle Loüis, et le 2.e Jacque charle 433 Le 1.er est abbé d et le Second de flabemont 434 M. Tiberge est depuis trois mois notre Sup.r et M. Labbé de Brisa= 435 =cier assistant, c’est Sur eux que roule tout le Sem.re; M. Serin 436 n’est guere en estat d’agir; Le Sem.re continüe depuis longtemps 437 a naller pas trop bien, Nos Sup.rs Sont chargez de tant d’autres 438 affaires, que le Sem.re en paroist le moindre ou celle qui les 439 occupe le moins. a Loccasion des procurations Je croy que 440 vous devéz nous en envoyer une au nom duSem.re la plus 441 g’rale que faire Se poura nous n’en avons point et on ne peut 442 agir p.r vous que comme Se faisans forts. M’gr Lancien aura 443 aussy la bonté de nous en envoyer une nouvelle p.r lui conjointem.t 444 et de ne pas oublier Son certificat de vie; Je prie aussy M. duPré d’en 445 envoyer une p.r affermer et recevoir les revenus de Son Prieuré; 446 Le Bail finit a la fin de cette année. Jl y a deux ans que nous 447 n’en avons rien touchéz. 448 Nous fusmes payéz l’an passé de la pension deM’gr Lancien 449 Sur M’gr d’aire, M. de Brisacier la receut p.r Se rembourser des 450 avances qu’il a faites; p.r nous, Je ne Scay pas combien nous lui 451 Sommes encore redevables; P.r la pension de M’gr de 2000.# Sur le Tresor 452 royal nous n’en avons rien touchéz depuis deux ans, et Jl y a apparence 453 que nous n’en toucherons rien tant que la guerre durera; Les ministres 454 d’etat et les mareschaux de france ne touchent pas les leurs; on 455 aura peine a croire en canada juqu’ou va la misere de la france, 456 Combien largent y est rare, le pain, et toutes les choses qui Se consument. 457 on dit que nos ennemis ne Souffrent pas moins que nous; Cepend.t 458 on ne les voit guere S’approcher des voyes d’accommodem.t et de pais; Le 459 Roy y paroist fort porté, nos ennemis lattribuent a foiblesse et S’en 460 tiennent plus fiers, Jls devroint cepend.t avoir desja appris par leur 461 experiance funestes que Le Roy n’est pas dhumeur a plier, et a recevoir 462 la loy d’eux, Dieu mesme Semble ne le pas vouloir; dans le temps qu’il 463 nous accable de misere au dedans, Jl rend au dehors Le Roy �464 triomplant de tous Ses ennemis; Jl benir la cause Juste et s.te de 465 la guerre du Roy, et chatie au dedans nos pechéz avec beaucoup 466 de bonté; 467 Nous Sommes reconciliez avec le S.t Siege depuis cinq mois; Nos 468 Evesques nommez qui avoint assisté a Lassemblée de 82. ont escrit au 469 S.t Pere quils avoint de la douleur de ce qui S’estoit passé dans cette 470 assemblée contre la discipline Ecclesiastique, et quils Se regardoint 471 co’e une chose de nulle authorité. Tous ensuite ont eus leurs bulles 472 et ont esté Sacréz. 12. 473 Le Roy a nommé a LEvesché de Cominge M. de Brisay frere de M. de 474 Denonville; M. L’abbé milon a LEvesché de condom, M. Labbé dela 475 frereliere a LEvesché de la Rochelle, l’ancien estant mort. Jl a donné 476 L’abbaye de Val richer a M. Labbé de Camilly beau frere de M. de 477 vaubesnard, et la choisy p.r estre grand Vicaire de M. Le cardinal 478 furttamberg a Stras bourg a la place de M. dela frereliere qui lestoit 479 c’est un pas p.r aller a LEvesché; Jl demeure depuis plus d’un an 480 au Sem.re Le 481 LEdit p.r la taxe des bois est revoqué cela a esté converty en une 482 Somme p.r le don gratuit, qui n’empeschera pas ce quon doit lever en 483 lassemblée de lannée prochaine p.r ce mesme don; 484 Nous So’es en dettes de 12600.# aM. Grignon, De 500.# a M. Rotrou, 485 550.# p.r lever Le decret d’union des benefices Simples de meaubec au 486 Sem.re de 200.# a M Carnot et deplus.rs autres petites dettes, Sans ceque 487 nous devons a M’gr L’ancien, Je ne voy a toucher cette année 488 que 2000.# p.r les prestre uséz 1800.# de M. Daire et 4 ou 500.# 489 dautre part. Jespere aussy depuis quelque temps toucher une 490 Somme de 1800.# de la Succession de M. du Douist a quoy Jl a fallu 491 nous reduire de 3000# qui nous Sont dus en principal Sans les 492 arrerages; Cette So’ne nous fera bien du bien Si elle nous vient. 493 J’en attrends des nouvelles depuis quelques jours. 494 Sur ces So’es J’ay demandé a M. Grignon de nous accomplir une �495 facture qui ira a plus de 2500.# et pres de 3000.# avec les frais, Dem 496 d’employer de plus 300.# en estoffes p.r les charitéz de M’gr Lancien 497 et Je vous envoye une facture de Paris qui monte a 2450.# Sans 498 400.# de toile moitié coton qui est dans ces balots que Je ne 499 compte point, par ce que Je ne l’ay pas encore payée. Je ne puis vous 500 envoyer un estat au juste de mes comptes que dans les derniers 501 Vaisseaux; J’ay pris toutes choses a Paris a credit, mais Jl faut p’ntem.t 502 trouver de l’argent et c’est ce qui mambarasse, car Je ne Scay d’où 503 en tirer; M. Grignon de Son costé me presse fort; Je tasche a 504 le payer de bonne paroles ne pouvant lui donner dargent, mais 505 vous Scavéz que cette monnoye n’est pas toujours bien receüe, 506 Jl faut que nos m.rs fassent tous leurs efforts p.r trouver de 507 l’argent p.r mond. S.r Grignon, car Jls en trouveront plutost a la 508 Quebec qu’a Paris, ou J’ay fait mes efforts inutilem.t p.r trouver 509 a en emprunter. 510 Nous avons entré depuis quelque temps en Jouissance du Prieuré de S.t 511 Sebastien affermé 500.# et qui nous vaudra toujours 400.# nets, Le 512 titulaire est morts on me la conferé en attendant que Lunion Soit 513 consommée; Nous travaillons p’ntem.t a enlever le decret : J’espere 514 que dans peu nous l’aurons. Je feray cet esté un tout en ces quartiers 4.e feuille page 13. lettre O no 5 515 p.r mettre tous ces prieuréz qui Sont celui de Bienavant affermé 516 725.# celui de S.t Sebastien 500. et celui de parcay 800.# en bon 517 estat, on me mande tous les jours qu’il y a des reparations 518 a des chaussez de moulins a y faire, Jl faut en renouveler les baux, 519 on m’en offre desja quelque augmentation Sur un chacun, J’ay de 520 plus affaire en ces quartiers acause de 2000.# qui Sont dus a M’gr 521 Lancien par les heritiers d’un ancien fermier de meaubec 522 nommé Galpy; Tout cela merite bien qu’on aille y faire un tour. 523 Nous faisons 300.# de pension Sur celui de Bien avant a M. Gontier 524 Comme Je n’ay point encore repondu a plus.rs choses qui Sont 525 repandües dans vos lettres, Je vais le faire presentem.t le plus �Basse-ville + 14 526 Succintem.t que Je pouray. 527 Je ne scay Si je vous ay desja escrit dans cette lettre que M. L’arch. a 528 cru que vous neussiez pas du appeler comme d’abus a un tribunal 529 Secculier de L’ordonnance de M’gr, cela n’est pas dit il edifiant dans une 530 nouvelle Eglise, La cause de plus est purem.t Ecclesiastique, & Jl a cru qu’un 531 appel Simple eust esté Suffisant p.r arrester leffet de Lord.ce de M’gr Je ne 532 Scay ce qu’il vouloit dire par lappel Simple, et Je ne pus me le faire 533 expliquer 534 Lon a esté convaincu tant par le rapport de M fredin dela part de M 535 LJntendant, que par la lettre de M. Dauteüil a M. de Brisacier, qui estoit 536 fort bien faite, qu’il n’y avoit point eu d’arbitrage; Jl Sera bon de tascher 537 davoir encore cette année de bonnes attestations comme celles la, et 538 dautres p.r les faits qui Seront contestéz, cela fait de bons effets; on ne 539 S’en Servira que d’une maniere a ne point faite de tort aux personnes 540 qui les donneront. M. de Brisacier eust desiré Scavoir en quoy Jl 541 eust pu obliger M. D’auteüil Jl lauroit fait volontiers, Je croy 542 qu’il lui escrira, mais ce ne Sera que par les derniers Vaisseaux, car 543 quelque Soin que J’aye pris de l’en avertir Jl n’a pu trouver du 544 temps p.r escrire par les 1.ers : Javois envoyé a M. azeur une 545 Liasse de papiers qu’une personne a qui J’ay de lobligation a cause de 546 Sa famille m’avoit prié d’addresser a quelqu’un en canada p.r 547 Susciter un procèz de consequence a M. Dauteuil, M. azeur n’a pas 548 voulu Se mesler de cette affaire par consideration p.r M. Dauteuil, 549 Jl m’a fait plaisir, et Je lui mande de me renvoyer les papiers. 550 J’ay parlé a M. Labbé de Brisacier de l’acte de demission de lemplacem.t de la chapelle Succursale dont vous me parlez 551 comme de la piece la plus forte p.r obtenir les lettres patentes, M. de 552 Brisacier croit qu’en rigueur cela ne Serviroit de rien, et que Sans un 553 Secours extraord.re comme celui qu’on espere nous donner nous aurions 554 peine a maintenir cette union; Jl faut esperer qu’on pourra dans la 555 Suite mieux establir les choses; on n’a pas parlé de cecy en aucune maniere 556 Vous mattribuéz l’estimation qui fut faite du revenu de la Cure �557 de Quebec, et elle Se fit Sans moy dans la Chambre de M. Larch. 558 Je ne Sceus que deux Jours apres, et il nestoit plus temps dy 559 remedier. 560 J’ay veu plus.rs fois M. fredin mais pas Si Souvent que J’eusse voulu, 561 a cause de Ses affaires et des miennes; C’est un bon amy Je lui ay 562 promis dele charger de nos lettres, Si Je ne le fais pas ce ne Sera 563 pas pas p.rmanque de confiance, Je l’ay toute entiere en lui, Jl vous 564 dira la disposition dela Cour a LEsgard du canada, et cequ’on y 565 pense de M’gr, car Jl Scait mieux l’air de ces bureaux que moy qui 566 Dieu mercy n’y ay pas mis le pied; C’est ce qui me console dans vos 567 affaires de nestre pas obligé de me communiquer beaucoup au 568 dehors. 569 M. De frontenac a mandé a M. de Brisacier que vous naviez pas 570 voulu vous Soumettre a l’arbitrage que vous aviez choisy, que par la 571 vous vous estiez engagéz dans un mauvais pas, dont vous ne Scauriez 572 presentem.t comment vous retirer, quil en est fasché p.r vous, mais qu’il 573 est plus fasché de la division qui deschire LEglise, que tout le monde Scait 574 combien la paix est a desirer dans la colonie & on n’a d’esgard a Ses 575 lettres, qu’autant que le demande Son rang ce quil a escrit en cour n’a 576 pas fait beaucoup d’impression; Je prie Dieu de le combler de Ses plus 577 Speciales graces p.r la part quil prends a nos afflictions. 578 M. du Pré a tres Sagem.t fait de faire Sa resignation en cour de Rom[e] 579 M. de Brisacier avoit expres mis ce terme, car Je lui fis remarquer 580 qu’en prenant une autre voye on S’exposoit a quelq’ danger de perdre 581 la Cure. 582 Vous verréz par la lettre que Je vous escris par Laccadie Si J’escris 583 bien en chiffre; Jay tasché a y observer ce que vous me prescrivéz. 584 Jay oublié a vous marquer que nous avions bien receus toutes les 585 lettres de la personne que je ne nomme point, qui ont esté exactem.t 586 rendües, jusqu’à la derniere; Nous avons gardé un Silence profond a Son 587 esgard, jusqu’à n’en pas parler aux meilleurs amis excepté ceux a qui 588 Jl escrit, et aux PP. Jesuites, Cependant Je crains qu’on n’ait quelque �589 Soupçon de Ses lettres, M. de la Palliere un jour tascha en bien des 590 manieres de me Sonder a Son Sujet, mais Je me tins bien Sur mes gardes, 591 cela me fit carindre qu’il n’en eust quelq’ connoissance; Jl Seroit bien 592 a Souhaitter que cette personne aussy bien que phghdKhuyzhuLkfgtka 593 4d7hkfdkg72d7hugk2gyh. Cela feroit bien ce me Semble. Je le demande 594 bien au bon Dieu; 595 Je crains que M’gr n’ait remué cet hyver avant Son depart p.r establir 596 un curé a la basse ville, Je Souhaitte que mes pressentimens Soint faux; 597 Je ne Scay comment on poura empescher icy la pretention des marguilliers 598 de nommer les Enfant de chœur, vous le pouvéz faire bien plus aisem.t 599 Sur les lieux, en demandant que Si on en veut la nomination on en fasse 15 600 toute la despense, et la depense de tous ceux qui contribuent a la 601 duence du Service divin 602 Jl est necessaire de m’envoyer lannée prochaine un memoire le 603 plus exact que faire Se poura de ce qui regarde les chapelles, du nombre 604 que M’gr Lancien en a laissé de la maniere dont M’gr de Quebec a voulu qu’il 605 les lui cedast et Jl est bon aussy de remarquer autant que l’on le poura 606 Sans que cela paroisse, Si ces chapelles Subsistent encore, et Si elles Sont dans les 607 missions; Toutes ces choses peuvent Servir en leur temps. 608 Je vous prie aussy de m’envoyer des memoires exacts et les plus concis que 609 faire Se poura de tout ce que peut devoir M’gr tant du passé que du present 610 tant au Sem.re qu’au chapitre, des So’es quil a payé aux uns et aux autres, des 611 ornemens qu’il a donné a laparoisse, des So’es qu’il S’en est fait payer, de ce 612 qu’il a payé a M.rs Soumande et Gautier Sur leur part du revenu du chapitre, 613 Jl faut tascher de n’y rien oublier quelq’ ancien qu’il Soit; Jl faudroit 614 faire un memoire fort abregé, et en suitte un plus estendu qui entrast dans le 615 detail des choses. 616 Je vous ay aussy demandé par mes lettres precedentes une copie collationnée du reglemt 617 et compte arresté entre M’gr de Quebec et le Sem.re par M. Labbé de choisy M. de 618 Brisacier Stipulant p.r le Sem.re M. de Brisacier vous en envoya un original 619 Jl y a deux ans; Je ne Scay Si c’est cet original ou une copie que Je copiay Jl y a �620 deux ans en revenant en france, Jl m’est venu en pensée depuis quelques jours 621 que vous n’en aviez qu’une copie et que Loriginal en avoit esté perdu avec 622 les lettres de M. de Brisacier Jl y a deux ans; cela Seroit fascheux, cependant on 623 pourroit toujours revenir a compte. 624 Je vous prie de demander p.r moy a M’gr L’ancien de menvoyer une copie 625 du compte que M. de Brisacier vous a envoyé lannée derniere 626 Je n’ay Sceu que par vos lettres le changem.t de Sup.r des Jesuittes; J’ay 627 reveu du P. D’ablon une lettre tout a fait obligeante a vostre Sujet; Jl a 628 escrit aussy avantageusem.t p.r vous a M. de Brisacier et au P. dela chaize 629 Dans Sa lettre au P. de la chaize Jl rend de M. du Pré un tout autre temoignag’ 630 que M’gr n’en avoit rendu; Je Scay que Le P. Bruyas a aussy escrit p.r 631 vous; vous voyéz q’ rien ne m’en convainct davantage que Lunion qui 632 est entre vous et nous est a l’epreuve de tout cequ’on a fait p.r la rompre, 633 et qu’elle n’est pas fondée Sur L’Jnterests et Sur des considerations humaines, 634 Je voy que c’est une œuvre de Dieu; Quelques personnes en france en france me demandoint 635 Si les PP. Jesuites ne poussoint point M’gr a tout ce qu’il fait p.r S’emparer 636 et Se rendre m.tre du Sem.re, Je ne me Suis pas aisem.t ouvert a toutes Sortes 637 de gens a ce Sujet; mais aux personnes a qui Je ne devois rien cacher, Je 638 leur ay bien fait voir, que par tout ce que ces P.P. escrivent mesme 639 au P. dela chaize a l’avantage du Sem.re et tout ce qu’ils font en canada 640 Jls Sont bien esloignéz de ces Sentimens; Les lettres de ces Peres a 641 M. de Brisacier Sont tout a fait obligeantes, Sur tout celle du 642 P. Bouvart, Jl m’escrit de mesme aussy bien que Le P. Germain 643 J’ay tasché a entretenir icy La mesme union; et Je l’augmenteray 16 644 plutost que de diminuer. les Peres ont bien des ennemis en 645 france a cause de leur grande authorité; Le party des Jansenistes 646 Saugmente tous les jours, La morale pratique accuse a ce qu’on 647 ma dit Les Jesuites du Canada; et les traite aussy mal que 648 ceuxde la chine, Je n’ay pu lire de livre p.r vous en mieux 649 informer, Vous pouvéz le Scavoir des Jesuites qui passent cette 650 année en asséz bon nombre �Du 16.e avril. 5.e feuille. 651 J’allay hier chez M. Larch. querir Ses lettres p.r M’gr dont Je 652 vous en envoye une par ce paquet et Jaddresse Lautre au P. 653 Bigot p.r le prier de vous la rendre, Vous aviseréz par qui Jl 654 la faudra faire rendre aM’gr; Jl Seroit bon ce me Semble de lui 655 faire rendre celle qui est dans ce paquet la premiere, et ce 656 par M. fredin, Vous en confererez Je ne vous dis rien davanta[ge] 657 de ces lettres. ce que Je vous en ay escrit vous Jnstruira asséz. Jl est 658 Necessaire de garder a cet esgard un grand Secret, et quand M’gr 659 contreviendroit a ce que lui escrit M. Larch. Jl ne faudroit en 660 rien faire paroistre; J’ay dans la pensée qu’il faudra demander 661 a M. Larch. qu’il escrive a M. de Bois. qu’ayant parlé a S. m. 662 de vos affaires, Elle n’a pas Jugé a propos que vous revinssiez, 663 afin que M. de Brisacier vous envoyant cette lettre, elle vous 664 authorise p.r empescher vostre renvoy, que Je ne croy pas 665 cependant qu’on oze entreprendre apres qu’on aura receu ces 666 lettres. Si cela Se peut faire ce ne poura estre que dans les 667 derniers vaisseaux; M. de Brisacier n’est point icy depuis 668 quelques jours, et outre qu’il n’a pas le temps descrire, Jl m’a 669 dit qu’il n’escriroit point par cette voye expres, m’ayant ordonné 670 de Saluer de Sa part M’gr Lancien Tous nos m.rs M. dela 671 Colombiere, et Les PP Bruyas et Dablon, aussy bien queM 672 LJntendant et M. Dauteüil a qui Jl espere bien escrire auss 673 Je ne vous ay ce me Semble pas envoer escrit que Javois receu vos lettres 674 p.r M. de la palliere, quapres lavoir fait lire aM. Labbé milon et 675 aux PP Jesuites, Jen ay donné loriginal aM. Dela Palliere, et en ay 676 gardé la Copie, cette lettre n’a fait que du bien, et vous ferez bien 677 de continuer. 678 Je ne vous dis rien icy de M. Guyotte vous en ayant parlé fort 679 au long dans ma lettre commune et la chose ne meritant par destre 680 relevée dans cette lettre; Jl est en Son pays, dou on nentend point 681 parler de lui en aucune maniere, Je voy peu M.rs de S.t Sulpice �page 17 682 p.r Scavoirleurs Sentimens Sur nos affaires, Je n’ay Sceu que 683 deM. Guyotte quils napprouvoint pas la conduite de M’gr. 684 Je croy qu’ils envoyent cette année quelques Ecclesiastiques, 685 Je ne Scay Si c’est a M’gr ou a Son Sem.re Vous ne devez pas 686 apprehender l’establissem.t d’une nouvelle comm.te en canada 687 Si ce n’est celle de S.t Sulpice a Quebec, Jl Seroit facile dempescher 688 les autres congregations de S’y establir. 689 J’ay receu la lettre de Mad.e Bourdon, et M. de Brisacier m’a 690 ordonné de la lire, mais Jl n’en a pas eu le temps, non plus 691 que toutes les autres lettres des miss.res Je ne Scay Sil y poura 692 faire response; Mad.e Bourdon a voulu par Sa lettre rendre 693 temoignage a la verité. jusque Sur le bord du tombeau, J’espere 694 que Dieu la recompensera deSa bonne volonté, Je vous prie 695 de me recommander a Ses prieres, et a toutes celles dela S.te 696 famille; vous pouvez croire qu’on n’a pas manqué de 697 representer ce qui Se passe au Sujet de cette devotion; Mad.e 698 de maintenon a esté instruite de tout cela, M. Larch. & mais 699 Jl faut attendre le retour deM’gr p.r apporter quelq’ ordre 700 a toutes ces choses; J’ay dessein de vous envoyer un livre qui 701 vient de paroistre par les derniers vaisseaux dont voicy le titre 702 Reponse a la lettre du Theologien defenseur dela Comedie en 703 en fait de l’estime; Les PP. Bourdaloüe de la Rüe chaussemer & 704 et tous les fameux predicateurs n’ont point hesité dans leurs 705 Sermons cette année de dire qu’il y avoit peché mortel dans l’extreme 706 misere ou nous So’es dassister a ces Spectacles & 707 On a fort gousté en france vostre edesistem.t de poursuites aussitost 708 que le reglem.t fut arrivé, Je croy que par les termes couchez en 709 ce reglem.t qui renvoyent les nouvelles affaires a regler en 710 france, vous auréz trouvé moyen d’esviter la discussion de 711 plusrs affaires queM’gr aura voulu resoudre par M Le 712 Comte ette M. de champigny. Jl Sera bon davoir Si vous pouvez 713 des attestations de M. de champigny et dautres personnes �714 constituéez en dignité de vostre fidelité a observer ce reglem.t 715 en tous Ses points. 716 Je vous envoye dans cette lettre, que J’ay resolu de faire Servir 717 de duplicata a ma lettre commune que J’ay donnée au P. 718 Rafeix et aux particulieres que J’ay fait mettre dans la caisse 719 des Jesuites, une copie dela facture de cette année et une copie 18 720 du memoire des papiers que J’ay trouvéz dans plus.rs endroits du 721 Sem.re Je ne vous dis rien Sur ces papiers, vous renvoyant a ce 722 que Je vous en ay dit dans ma lettre commune; Jl faut 723 examiner quels papiers vous vouléz que Je vous envoye, 724 originaux ou copies. Quels papiers Vous devéz enenvoyer Ce Sont 725 ce me Semble des actes authentiques des possessios duSem.re en 726 Canada, cela ne presse point. 727 Si je ne Scavois que nos m.rs nedesapprouveront pas que Je vous 728 escrire comme a Vous Seul de nos affaires estant persuadé que 729 Je leur escris en vous escrivant; Le gouvernem.t n’estant qu’un dans 730 le Sem.re , Je naddresserois pas cette lettre a vous Seul; mais comme 731 cela S’est fait pas occasion, et ayant commencé a vous escrire, 732 et jugé a propos puis qu’il falloit vous escrire par deux Voyes 733 et m’estendre par consequent Sur tout cequil est bon que vous 734 Soyez Jnformé Je croy que nos m.rs ne le trouveront pas 735 mauvais; Vous ne devéz point avoir esgard qu’il n’y ait pas 736 Sur l’envelope de mes lettres Duplicata; Cette lettre que Je vous 737 escris est un vray duplicata de ma lettre commune et des 738 particulieres, et Je laddresse au P. Bigot Sous ladresse ord.re 739 afin quil la mette dans un vaisseau ou Le P. Rafeix ny 740 la caisse des Jesuites ne Seront pas; Je ne m’estendray plus 741 par les derniers vaisseaux Sur toutes ces matieres, Je me 742 contenteray de vous escrire cequil y aura de nouveau 743 J’ay trouvé parmy les derniers papiers qu’on m’a remis du 744 Sem.re un office de la S.te famille assez peu exact. Je me Suis �745 Jnformé ceque cela cousteroit bien a Jmprimer cela n’iroit pas 746 p.r deux ou trois cens exemplaires a plus de 100 ou 150.# Je n’ay 747 pu faire Jmprimer vostre petit livre de prieres, Si les temps 748 n’eussent pas esté aussy mauvais quils Sont Jeusse trouvé 749 quelques charitéz p.r cette depense, mais ap’nt que les pauvres 750 meurent de fain tous les jours aux portes des maisons, Jl ne 751 faut pas Songer a dautres bonnes œuvres, qu’a les Soulager. 752 Jl faudra environ 75.# p.r 3000.ers dexemplaires tous brochéz 753 en par chemin, Jl faudroit y ajouster une petite instruction p.r la 754 confession des Enfans en deux petites pages. Je garde le livre 755 p.r quelq’ occasion. Je n’ay pas cru devoir me Servir de Mad.e 756 De la motte; Jl faut mesnager les personnes de cette qualité. 757 J’ay fait donner au R. P De la chaize toutes les lettres qui lui 758 estoint addresséez apres en avoir conferé avec M de Brisacier. 19 759 Plus.rs miss.res ont demandé cette année a M de Brisacier 760 comment Jls pouroint estre aggregéz au Sem.re J’en ay conferé 761 avec lui, Jl croit qu’il faut attendre, et Vous en Scavéz la raison, 762 Lunion Sera toujours aussy intime que Sils estoint unis au Sem.re 763 Je vous envoye huit petits cachets de devotion que vous trouverez 764 dans une petite caisse couverte de toile circé; Jl y a dans cette Caisse 765 vingt bulles Jmpriméez du Jubilé que Je vous envoye p.r vous en 766 Servir quand M’gr L’aura Jndiqué et les distribuer a nos miss.res 767 Jl y a de plus dans cette caisse deux montres, L’une p.r M Heraut 768 et lautre p.r M. azeur, et un mouvement de montre qui appar= 769 tient a M. claude chasle tonnelier a la basse ville, chez qui 770 M. Pepin logeoit. Jl y a deplus deux livres des examens de S.t Sulpice 771 L’un p.r M. Erbery et lautre p.r M. de Requeleyne; J’envoye a nos 772 miss.res avec bien de la peine presque tout ce quil m’ont demandé 773 Jl y a encore dans cette caisse des verres ardens p.r M. du fournel; 774 quelques petites devotions que vous distribueréz et quelques lettres 775 Je ne pouray pas escrire a plus.rs de nos m.rs par ces 1.ers �776 vaisseaux ce Sera par les derniers. 777 M. de Preaud m’a fait toucher d’avance dequelques jours vostre 778 pension de 150.# 779 Je ne vous ay pas envoyé le livre de L’education des filles dedié 780 a Mad.e maintenon, par ceque ce livres n’est pas propre pr le 781 canada, c’est M. Labéée de fenelon qui en est lautheur, et qui l’a 782 fait p.r l’education des filles de M. de Beauvilliers qui Sont 783 a montargis ouM. des maizerais a raport de lettres. Je 784 n’avois pas Songé a ce livres qu’en relisant vos lettres, Je 785 tacheray a vous lenvoyer par les derniers vaisseaux 786 Je croy vous avoir desja escrit que M. foulques est a abbeville 787 fort riche de bien de patrimoine, Jntricatus negotiis Saecularibus, 788 et quil est fort esloigné de retourner en canada; M. de Brisacier 789 croit qu’il ne faut point prendre les Voyes ny p.r Son benefice 790 ny p.r celui de M. Merlat qu’on me Suggere, Jl vaut mieux 791 attendre un peu et Souffrir cependant plutost que d’intro= 792 duire dans une nouvelle Eglise des choses odieuses delles mesme 793 Quoy qu’on marque qu’aucun du Sem.re ne doit repasser avec 794 M’gr cela ne doit pas empescher M. de Brullon de repasser 795 M. de Brisacier m’a dit a ce sujet que Son retour ne peut 796 faire de mauvais effets, dez que Ses affaires parlieres le 797 demandent. 798 J’ay achetté des pastilles de M. chomel, qu’il pretend m’avoir 20. 799 donnéez p.r rien, et que Je pretens avoir bien payéez; cest un 800 tireur de quint’essence qui ne cherche qu’a Sinstruire et profiter 801 de tout, Jl Scavoit unepartie de nos differens, et il en Scait plus 802 que Je ne voudrois qu’il en Sceust, Jl est cependant un fort 803 honneste homme et fort lié a Lassemblée du noviciat. 804 Vous pouvéz Scavoir deM. Fredin Si on a respondu a la 805 demande que faisoit M. LJntendant que les deniers des 806 curez & passassent par Ses mains et nullem.t par celles de �807 M’gr. 808 Je ne vous dis rien Sur la Bibliotheque dont on n’a point parlé. 809 vous pouvez vous contenter du memoire que vous mavéz 810 envoyé Sur ce Sujet, que Je produiray Si on en parle. 811 Jl Seroit bon que la mission de M. Thury fust unie au Sem.re 812 Je croy que Si on touchoit en france les 600.# que Le Roy donne 813 p.r les deux miss.res qui la desservent, et qu’on les employast en 814 effets en france dont M de chevry promet de donner le fret 815 gratis, Sur cepied la mission ne Seroit pas a charge au Sem.re 816 M. Thury en devroit escrire fortem.t a M. de chevry qui est 817 tres bien intentionné p.r lui, et qui lui envoye des presens de 818 farine lard et vin. 819 Les particularitéz que vous mavéz escrites touchant M. de merlat 820 m’ont Servy en temps et lieu a le faire connoistre, Les actions particu= 821 lieres Servent notablem.t p.r cela; J’espere que Dieu nous en 822 deslivrera Sans que nous nous en empressions beaucoup. on le 823 connoist icy mieux qu’on ne faisoit dans le dernier voyage Sur tout 824 M’gr Larch. qui avoit de L’estime p.r lui, et qui voyant M. de 825 mer lac avec Son phlegme arrester les Saillies deM’gr en le 826 tirant par la manche disoit que Mond. S.r merlat estoit un 827 ho’e tel qu’il faudroit p.r remplir la place deM’gr, mais Jl n’a 828 pas p’ntem.t ces Sentimens. 829 Je vous ay mandé dans mes percedentes que S’il arrivoit un 830 accident de mort a M. Le Comte que Je ne lui souhaitte pas, mais 831 Seulem.t quil Se reconnoisse, Jl Seroit bon de nous en donner avis 832 le plutost que vous pourriez Je vous en dis la raison dans ma 833 lettre commune 834 On ne doute point icy que Levesque a raison des abbayes est 835 obligé a Sa part de lentretien dela Sacristie, et Sans les abbayes 836 mesme, aux frais qu’il faut faire p.r les offices Pontificaux 837 Je vous envoye une consultation de plus.rs articles touchant 838 le chapitre, resolus par M. Le verrier official de Paris. �6.e feuille page 21. lettre O. no 5 839 Je ne vous ay pas encore repondu dans cellecy que Les deux 840 quatre vingt dix huit livres que M. de Brisacier vous comptes 841 avoir fourny a M’gr p.r ornemens du chapitre n’ont point esté 842 employez a lornem.t dont voues me parléz, Cest une Somme 843 que M. de Bris. lui a avancé en plus.rs articles, Jl a dit quand 844 Jl en a fallu venir a compte quil l’avoit employé p.r le 845 chapitre, Si Je puis Je tireray du livre de M de Brisacier les 846 articles differens de lemploy de cette So’e et vous lenvoyeray 847 par les derniers vaisseaux 848 L’on ne croit pas que M’gr porte Ses plaintes a Rome apres 849 Sestre addressé au Roy p.r lui demander des commissaires p.r 850 regler les differens avec Son clerge, Jl est trop politique p.r 851 cela, et ce ne Seroit pas avancer Ses affaires, outre que Rome 852 ne va guere viste en besogne, et que Sa Coustume est de 853 deleguer un commissaire Sur les lieux p.r Jnformer, Jl n’y a 854 pas beaucoup de personnes qui voulussent Se charger de cette 855 commission de ceux qui Seroint capables de S’en bien 856 acquitter. 857 J’ay oublié de proposer a M’gr Lancien que M. de Grainville 858 Docteur de Sorbonne Grand chantre de LEglise de Bayeux avec qui 859 J’ay un grand commerce de lettres, qui estoit fort connu de M’gr 860 Lancien du temps quil estoit a Paris, ayant demeuré avec lui 861 deux ans dans le Sem.re S’est offert plus.rs fois aM. de Brisacier 862 p.r aller vous ayder Si Jl le jugeoit a propos; c’est M. de Brisacier 863 qui me l’a dit, car Je n’ay pas eu avec lui ces ouvertures. ce qui 864 arreste M. de Brisacier, est quil craint que Mond. S.r de Grain ville 865 ne Soit un peu entesté, et entier en Ses Sentimens, et quil ne vous 866 cherche dans la Suite a dominer Suivant le genie de la nation 867 dont il est (vous remarqueréz qu’il est de Caën) Jl me Semble 868 que cela ne Seroit pas tant a craindre Si ce Mons.r passoit 869 avec M’gr Lancien, et nos m.rs quelques annéez que Sil y alloit �870 apres leur mort; Leur aage et leur experiance, lui rendroit 871 leurs Sentimens venerables; Vous en confereréz M’gr L’ancien 872 peut vous dire ce qu’il en connoist, M. de Brisacier ny moy 873 ny ceux qui le connoissent n’en peuvent dire que du bien; 874 M. de Bayeux lemploye Souvent dans le gouvernem.r de Son 875 dioceze. 876 Je croy que M. Heraut Sera obligé de revenir en france; Son Pere 877 Le menace de le desheriter Sil ne revient. 22 878 Je ne vous diray rien icy de tout ce que Je vous ay mandé dans 879 ma lettre commune de Lunion des abbayes a LEvesché de Quebec, 880 Je vous diray Seulem.t que cette union n’est pas faite, que celle de 881 meaubec est passée en cour de Rome, mais que celle de Benevent 882 et L’estréez n’est pas encore passée; on la presse fortem.t et Mad.e 883 de maintenon qui en avoit escrit a M Le cardinal de Jeanson 884 qui fait les affaires de la france a Rome, p.r le lui recommander, 885 a envoyé ces jours passez a M. de Bris. une lettre de ce dardinal a M de 886 Brisacier qui lui mande qu’il va faire travailler incessamm.t 887 a cette affaire; 888 Je me Suis Jnformé de ce que c’est qui appartient au canada de 889 la fondation de M. de morangis; Jl avoit laissé 10000.# au 890 Sem.re qu’on avoit constituéez au denier Vingt p.r distribuer 891 Selon la volonté du Sup.r du Sem.re aux missions des Jndes de Perses 892 et d’amerique de Grece & et p.r entretenir des jeunes Seminaristes a 893 Paris; M. de Brisacier en avoit toujours appliqué 100.# p.r le 894 Canada, mais ap’nt quils ont consomméz ces 10000.# p.r la batisse 895 de leur Eglise, Je crains bien qu’ils n’en donnent plus rien, Je dois 896 en parler a M. de Brisacier, mais Jl faut encore attendre 897 quelque temps. 898 M. de la Palliere a mis a S.t Nicolas du chardonnet quelques 899 Prestres qui SeSont presentéz a lui p.r le canada; Je ne Scay Sil 900 en enverra quelques uns cette année. �901 Je ne vous mande rien des Nouvelles du temps, Sur tout dela 902 misere extreme ou toute LEurope est reduite, Jl y a plus de huit mois 903 qu’on dit qu’elle est extreme, et cependant elle croist toujours. Je ne 904 vous ne croirez pas ce que l’on poura vous en raconter, et cependant 905 on ne vous fera pas les choses Si grieves quelles le Sont. Dieu 906 veüille avoir compassion de Son peuple, et Se Servir de cette calamite 907 p.r nous reconcilier tous a lui; C’est a quoy peu depersonnes pensent. 908 au contraire dans Paris cette grande necessité est une Source 909 de vices et de crimes énormes : Notre bon Roy fait ce qu’il peut 910 faire p.r donner la paix a Son peuple, mais nos ennemis tous 911 battus qu’ils Sont Se tiennent fiers de nos miseres, quoy que les 912 leurs ne Soint pas moindres; Toutes ces Calamitéz degoustent 913 de la Vie, C’est une mort continuelle de voir les pauvres dans de 914 Si grandes Souffrances Sans les pouvoir Soulager. car tel qui 915 pouvoit faire laumosne ne le peut plus par la cherté de toutes choses 916 par les taxes continuelles et par toutes les autres charges qu’il est 23 917 obligé de porter. on a Jmposé de grosses taxes Sur tous les biens des 918 villes et des Campagnes p.r la Soulagem.t des pauvres, mais on ne les 919 fait bien payer qu’aux uns, tandis que les autres S’en exemptent. 920 Je Suis obligé de finir cette lettre qui est desja asséz longue 921 Je vous conjure de me continuer L’assistance de vos prieres, et de 922 demander a nos mess.rs et a tous nos miss.res la mesme chose; 923 Je Suis toujours tres uny d’esprit a tous leurs travaux et a leurs 924 peines, Je voudrois bien les partager avec eux, mais Je vois 925 de plus en plus que mon affaire consiste a ne rien vouloir, 926 et a ne consulter que le bon plaisir de Dieu; Je suis persuadé 927 que ma grande affaire consiste a faire mourir en moy ce 928 fonds d’activité et d’empressem.t que Je reconnois Si Souvent en 929 moy partir d’amour propre, et d’orgueil, qui me fait desirer 930 de voir reussir les choses et en voir aussitost la fin que le 931 commencem.t Je reconnois bien ce que vous me mandez dans �ce 16.e avril 1694. 932 vos lettres que cette incapacité que Je ressens en moy p.r faire 933 reussir vos affaires, et ce peu douvertures que J’ay p.r me commu= 934 niquer aux grands est un des plus grands biens que Dieu mait 935 fait p.r ne pas me perdre dans le grand monde, Je ne cesse d’en 936 remercier tous les jours le bon Dieu, et de le prier de moster 937 encore le peu d’esprit qu’il m’a donné p.r me conduire Sil juge 938 que cela Soit necessaire p.r m’unir Jntimem.t a lui, et ne m’en 939 Separer jamsis afin que Je pusse dire alors Ut iumentum factus 940 Sum apud te et ego temper tecum. Je vois bien que ce ne Sera 941 point la reussite des affaires mesme bonnes qui nous rendra 942 agreables a Dieu, mais qu’au contraire le mauvais Succez de ces 943 affaires bien pris est plus capable de nous unir a lui, Jlne 944 faut pas laisser de lui rendre grace quand Jl y donne La 945 benediction, mais Je concois qu’il ne faut point y mettre 946 dappuy car aujour dhuy les creatures nous flattent et 947 nous applaudissent, et demain elles Se decharneront contre 948 nous; mihi adhaerere Deo bonum est ponere in D’no Deo meo 949 spem meam. Je Suis dans lamour Sacré de nos Saincts 950 patrons avec tout le respect possible 951 Je vous prie de demander 952 excuse p.r moy a M.rs du Monsieur 953 Pré et Martin et aux autres 954 Si Je ne leur ay point encore escrit 955 Je le vais faire au 1.er Jour. 956 Excuséz aussy toutes les fautes 957 que J’ay pu faire en cette lettre vostre tres humble et 958 Je vous parle avec un cœur ouvert. tres obeiss.t Serviteur 959 et Sans chercher beaucoup de detours. Tremblay p. J. 960 Jay oublié de prier M. de Bernieres de payer a 961 Thomas Gasse p.r lequel Jl y a une lettre dans 962 cepaquet la So’e de onze livres que Mad.me de �Les Evesques avoint esperé esluder en mettant au lieu de contra circa et au lieu de videri pal est fuit, Jls vouloint mettre videri potest, mais les Romains Sont plus raffinez que nous, et il a fallu donner la retracta= tion telle quelle est. 963 la motte ango a receu p.r lui, et quelle me 964 diminuera Sur ceque Je dois lui payer p.r la Toile 965 des charitéz de M’gr Lancien. 966 formule de retractation des Evesques de Lassemblée de 1682. 967 ad pedes ___ 968 de le Supra id ___ 969 Pra patis ___ 970 displicucrunt ___ 971 Pontificiam ___ 972 n’ra ___ 973 fuit ___ 974 este ___ /Paléographie par le Séminaire de Québec-lsh-2021 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Paléographie typographiée en français classique par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</span> https://d1y502jg6fpugt.cloudfront.net/44439/archive/files/7a88eb752eada41abf7e984430a09e16.pdf?Expires=1777507200&Signature=TiTX4dusGzTsiO9aFTOGOHRODk13CTp%7EOrudFiVPFUwLausIdjZcghsl2CfFtOAqdWxu-jlsxMd2f0UP4lR4SHgx66nJ7Sg-J1QxpVPM-ROeaIOqXEKKi3TeXuMXnmSw5QYtDz1mLa-8jUlxW8JLWVQ5Z660bfa71%7E9ai9xOS4L4mHy194Wq6UEOYy2TRt6HhT1N9kPt6uLczvFdRJaalVL9KD2%7El4AOZtUf7%7EMVRVQGEMjXJ6eDh8vJoE%7EKECjzu4TKPEeWmsuVsOEbWOrydHn2PpiYcKisHGVQJwch8Mn2qIFIFH6XyUpzOV2wLTrJdqyd3DyyeAIDhYTtUl7U-Q__&Key-Pair-Id=K6UGZS9ZTDSZM 4680b09aeab5072276b5974b67173170 PDF Text Text ������������������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <span>Original en français classique et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 5</span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sources Description An account of the resource Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc. Texte A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context I9TJA9CU Type The nature or genre of the resource Lettres Creator An entity primarily responsible for making the resource Tremblay, Henri-Jean, 1664-1740 Title A name given to the resource Lettre de Tremblay à Glandelet (Paris, 4 mars-16 avril 1694) Abstract A summary of the resource. Le postulateur du Séminaire de Québec à Paris exprime à son confident sa reconnaissance pour ses conseils spirituels. Il lui rapporte que le roi a décidé de rappeler Saint-Vallier, 2e évêque de Québec. Il lui fait part des difficultés qu’il rencontre pour payer les dettes du Séminaire, pour toucher les pensions et les revenus des bénéfices et pour envoyer les factures et les livres demandés. Il lui dit qu’il a mis en ordre les prieurés de Bénévent, de Saint-Sébastien et de Parçay, qu’il a reçu la confirmation de l’union du prieuré de Méobecq au Séminaire et qu’il espère recevoir celle des prieurés de Bénévent et de l’Estrée. Il raconte que la France est dans une grande misère à cause de la guerre et que le roi cherche à faire la paix. Il lui dit aussi qu’il a envoyé des bulles du jubilé et un livre contre la comédie. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1694-03-04 Language A language of the resource Français Source A related resource from which the described resource is derived <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11900" class="show">Original en français classique</a> et conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Lettres O, no 5</li> </ul> Relation A related resource Glandelet, Charles de, 1645-1725 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <ul><li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11898" class="show">Copie typographiée et annotée en français moderne</a> par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> <li><a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/11899" class="show">Paléographie typographiée en français classique</a> par le Séminaire de Québec, 2020-2022, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</li> </ul> Abbayes et prieurés Affaire du caractère de Saint-Vallier (1685-1708) CONSIDÉRATIONS PASTORALES CONTENTIEUX (Saint-Vallier) Dépenses Dettes Dévotions FINANCES DE L'ÉGLISE (Gestion) Guerres