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                    <text>16.57&#13;
(Douzième article)&#13;
&#13;
Les règlements modiriés par MONSEIGNEUR DE LAVAL&#13;
ne fut pas le fondateur de ln. Confrérie de Sainte-Anne à&#13;
Québec, mais il l'approuva, dès on&#13;
al' rivée à Québec, et lui donna toujours&#13;
dans la suite ses soins attentifs. C'est par ses&#13;
soins qu 'il lui venait de Rome, en 1660, une Bulle&#13;
d'indulgences. Il voulut lui-même apporter aux&#13;
règlements de la Confrérie les modifications&#13;
voulues, en 1678.&#13;
La Confrérie de Sainte-Anne fonctionnait depuis une vingtaine d'années eu se conformant&#13;
autant que possible aux règlements primitifs&#13;
conçus par le R. P. Poncet, s. J. Cette longue&#13;
expérience avait prouvé, sans doute, que certains&#13;
points du règlement n'étaient pas d'application&#13;
pratique. De 1657 à 1678, bien des événements&#13;
s'étaient produits qui avaient changé la physionom ie de la paroisse Notre-Dame. Une no uvelle adaptation des règlements s'imposait. La&#13;
ONSEH1NEUR DE LA V AL&#13;
&#13;
Aotlt 1952&#13;
&#13;
puissance d'adaptation, a-t-on dit, est une des&#13;
grandes fo rces de l'Église et des institutions qui&#13;
s'inspirent de son esprit. Société immuable en&#13;
son fond, elle s'adapte avec une inépuisable puissance de renouvellement à toutes les époques de&#13;
l'hi ~t.oire humaine. Vieille de deux mille ans,&#13;
l'Église garde ainsi une physionomie rajeunie.&#13;
C'est pour obéir à cette loi de l'adaptation que&#13;
Monseignelli' de Laval modifia les règlements&#13;
primitifs de la Confrérie de Sainte-Anne à Québec.&#13;
L'évêque s'imposa cette tâche à un moment où&#13;
les plus grands soucis réclamaient ses sollicitudes.&#13;
À ce moment-là, Monseigneur de Laval en était&#13;
au point crucial dans ses démêlés avec le gouverneur Frontenac au sujet de la traite de l'eau-devie aux sauvages. C'est un mois seulement après&#13;
avoir promulgué les règlements de la Confrérie&#13;
qu 'il part pour la France plaider sa cause à la&#13;
cour du Roi Louis XIV, contre Frontenac et&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte Anne de Beaupré.&#13;
&#13;
25 1&#13;
&#13;
�l' intenda nt T a lon. Plus que jamais, sans nul&#13;
doute, l'évêque. sentait le besoin de mett re la&#13;
colonie en péril sous la protection de la Bonne&#13;
Sainte Anne.&#13;
Vu l'importance de ce document, nous le donnons ici en entier, tout en modernis!1nt l'orthographe de quelques mots . Nous le ferons suivre&#13;
de brefs commentaires.&#13;
RÈGLES ET STATUTS D E LA CONFRÉRIE&#13;
DE SAINTE-ANNE DAN'S LA PAROISSE DE&#13;
QUÉBEC&#13;
"I. Cette Confrérie a été instituée pour honorer&#13;
sainte Anne, la mère de la sainte Vierge et la grand'mère de J ésus ; se mettre sous sa protection, et&#13;
participer aux prières de la Confrérie pendant sa vie&#13;
et après sa mort.&#13;
" II. Elle sera composée tant des maîtresmenuisiers que d'autres personnes d'honneur et de&#13;
bonnes mœurs qui éliront deux maîtres confrères qui&#13;
en seront les marguilliers.&#13;
" III. I ls s'assembleront tous les ans, le lendemain&#13;
de la fête de sainte Anne, après le service, feront&#13;
élection d'un nouveau Maître Confrère par suffrages&#13;
secrets et celui qui sortira de charge rendra compte&#13;
entre les mains du Curé ou d'un autre eccl~siastique&#13;
colililllS par Monseigneur !'Évêque pour diriger la&#13;
Confrérie, en présnecc des Maitres Confrères.&#13;
"IV. Le Maître Confrère qui sera en charge fera&#13;
les quêtes et recevra les droits de la Confrérie qu'il&#13;
mettra au plus Lôt dans le coffre a deux clefs dont le&#13;
chapelain de la Confrérie aura une clef, et l~i l'au tre,&#13;
et l'écrira dans le livre enfermé dans ledi t coffre,&#13;
ma rquant d'où il provient. Ils ne l'ouvriron t qu'ensemble et lorsqu'ils en ôteront de l'argent, ils l'écriront d~ns ledit livre, marquan t ce qu'ils ont p1;s, le&#13;
jour et l'emploi.&#13;
"V. Tou t ce qui procédera des quêtes, aumônes&#13;
et droits de la Confrérie sera employé à la décoration et à l'ornement de la chapelle, et pour payer les&#13;
messes et les services que la Confrérie est obligée de&#13;
faire dire.&#13;
"VI. Tous ceux et celles qui souhaitent d'être&#13;
associés à la Confrérie pourront y être reçus, de&#13;
que lque qua lité et condition qu'ils soient, pourvu&#13;
qu 'ils ne soient point scandaleux, ni de mauvais&#13;
exemple. Ils seront inscrits sur le livre des Confrères par un ecclésiastique en présence du Maitre&#13;
Confrère et celui qui sera reçu signera su-r ledit livre.&#13;
"VII. Ceux qui seront reçus à la Confrérie feront&#13;
présent à la chapelle de Sainte-Anne à leur entrée&#13;
d'UDe somme qui ne sera pas moindre de vingt sols,&#13;
et paieront tous les ans pareille somme de vingt sols&#13;
à la fête de sainte Anne pour le droit de Confrérie,&#13;
&#13;
2.52&#13;
&#13;
et ceux qui refuseront et déclareront ne vouloir point&#13;
payer seront effacés du livre des Confrères.&#13;
"VIII. Ils se confesseront et communieront le&#13;
jour de leur récepLion, ou le dimanche suivant en&#13;
l'honneur de sainte Anne, et une fois chaque mois.&#13;
" IX . Ils feront paraitre leur dévotion à sainte&#13;
Anne, contribuant autant qu'ils pourront à la décoration de la chapelle, assistant aux services et messes&#13;
de ln Confrérie, visi tant la chapelle, y recourant&#13;
dans leurs besoins, et surtout par le bon exemple qu'ils&#13;
doivent donner, qui est le moyen le plus efficace&#13;
d'honorer sainte Anne et maintenir la Con[rérie.&#13;
"X. Lorsqu'il sera décédé quelque personne de la&#13;
Confrérie, ils assisteront à son enterrement avec un&#13;
cierge jaune, dont chacun aura soi,n de se fournir ils&#13;
assisteront aussi aux services que la Confrérie'est&#13;
obligée de faire dire à son intention lorsqu'il aura&#13;
payé ou ses héritiers pour lui les droits jusqu'au jour&#13;
de son décès, faute de quoi, la Confrérie ne sera pas&#13;
tenue de lui faire dire de service.&#13;
" Xl . La Confrérie fera dire tous les mois, lorsqu'il y aura fonds disponibles, tous les premiers&#13;
lundis du mois, ou le jour suivant, lorsqu' il s'y rencont rera une fête, une mesrn des défunts pour les&#13;
Confrères décédés, une grand'messe le jour de la&#13;
fête de sainte Anne et le jour suivant une&#13;
grand'messe de requiem, et une basse messe aux&#13;
fêtes de la Kativité, Conception et Présentation de&#13;
la sainte Vierge qui appartieunent de plus près à&#13;
sainte Anne, de saint Joachim, époux de sainte Anne&#13;
et père de la sainte Vierge, et des saints Roch et&#13;
Sébastien auxquels la Confrérie a toujours eu une&#13;
dévotion particulière.&#13;
"XII. Monseigneur !'Évêque a açcordé quarante&#13;
jours d'indulgences aux Confrères le jour de leur&#13;
entrée, ou de la plus proche communion stùvante et&#13;
toutes les fois qu'ils accompagneront le SaintSacrement qu'on porte aux malades, qu'ils assisteront aux services et enterrements des Confrères et&#13;
entendront les messes de la Confrérie. T ous les&#13;
ans, le lendémain de la fête de sainte Anne, alors que&#13;
les Confr ères s'assembleront, l'on fera la lecture&#13;
publique des présents règlements.&#13;
" Fait à Québec, ce huitième jour d'octobre mil&#13;
six cent soixante dix huit.&#13;
FRANÇOIS; ÉvJllQUE DE Q UÉBEC."&#13;
&#13;
*&#13;
&#13;
*&#13;
&#13;
*&#13;
&#13;
D'après ces nouveaux règlements, le but de la&#13;
Confrérie demeure le même : honorer sain te Anne&#13;
et se mettre sous sa protection toute spécia le .&#13;
Seules quelques obligations particulières diffèrent des règlements primitifs.&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte Anne de Beaupré.&#13;
&#13;
. . . Suite à la page 254&#13;
&#13;
Aotîfl952&#13;
&#13;
�Mn.J nchio. A. Lsmontagnc. - St-Omer. i\I m e C. Landry.&#13;
- St-Pncômc. l\lmo E. Lizotte. - St-Pascal. C.-A. Dlond cnu, A. Voisine. - St-Sévère. T. P ellerin. - St-Sévé rindc-Benurivngo. V. Nolct. - Stc-Uraulc. E . Lessa rd. Ste-Victoirc. N. DufTa ult, l\lmc A. Lcmoine. - Sherbrooke.&#13;
l\fme E . Besset te, 1\lmc J. Poulin. - Thetford-Ica-Minos.&#13;
!\lmo A. Grenier. - Thivic r ge. Ume VYC F . Bernard. Trois -Rivières . !VImc E. Boudrcnu, ~[me J.•L. Sanschngrin.&#13;
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-Ville St-Georges. l\lmc A. Drouin, N . i\l orin. - Ynmachiche. l\lme A. B cllcrnnro, ~ l mo J. Bourras.sa, )fmc A. Guil•&#13;
lcmetto.&#13;
SASKATCHEWAN. Storthonku. P. Carrière .&#13;
&#13;
ÉTATS-UNIS&#13;
&#13;
CANADA&#13;
ALBERTA. Légnl. A.&#13;
NOUVEAU-BRUNSWICK. Shannonvnle.. Mme N. Johnson. - Inkerman. R .&#13;
Gibbs. - Mni•onnette. F. Godin. - Pnckton. C . Vautour.&#13;
- Petit-Rocher. Mme J.-B. Arsencnu. - Pokeoudi. J.-F.&#13;
Doucet. - Robertville. Mme V. D oucet. - St-Augua tine.&#13;
J.-A . Richard. - St-Léonnrd. T . M ichaud.&#13;
NOUVELLE1::.COSSE. Frankville. Mmo A . O'Ncil. - Little Brook&#13;
Station. N. Comcau. - Little Dovcr. 1vlmc J. Boud rcau .&#13;
ONTARIO. Fauquier. Mme E.-P. Dniglc. -Toronto.&#13;
Mme T. C ha rron. QUl::.BEC. Ange-Gardien. l\lme E.&#13;
La berge. - Bagotville.&#13;
R. Lapoin tc. - Beo.uccvillc-Eat.&#13;
l\1me A. Poulin. - Bcauho..rnoia. l\ifmc H. Huot. - Bcrthicren-Bna. ?t.•I me T. Hudon. - Boiachatel.&#13;
F.-.A. Vézino..&#13;
- Cap St-Ignace.&#13;
R év. l\1.-F . Gu.imond. - Charette.&#13;
A.-D. Diamond. - Chicoutimi. X. Thibcault. - Disraeli.&#13;
M. Bolduc, Mme E. Payeur. - Évnin. Mme O. Brisson. Farnha.m.&#13;
lVlmc H. G aborinul t. - Girnrdville-Centrc.&#13;
?i.1meE. F or t in. - Grande-Baie. M.-C. Claveau . - Cro.nby.&#13;
Mme R. Fontaine, l\{me I. Jacques. - Jonquière . G. Amyot,&#13;
Mme E. Fortin. - Lo.c Caynmo.nt. ·Mme ~1. Syl vestre. Lac Etchemin. D . Bégin. - Ln Décharge. E. Gnuthie r. La Présentation. J.-A. B emard. - Lo. Sarre. Mme E. Bordeleau. - La Tuque. J. Grondines. - Lea E acoumaina. J .&#13;
Brisebois . - Lévi•. L. D umont. - Magog. Mme A. Degré.&#13;
- Montréal. A. Brisset te, Mme J. Coulombe, l\Ime M.&#13;
D ansereau , ?vlme A . D c~j a rcli.rui, J. Gougcon, 1Vlme J.-A. Guillerie, M mo J .-A: La montngoe, Mme Vve L. La.plante, 1\1me A.&#13;
Lebœ uf, S. E. Mgr Prud'homme, D . R 6millnrd, A. Simard,&#13;
MIio C. Thibault. - Nataahqua n. E. Cbinsson. - NotroDame-du-Portnge. C. Caron. Verte. Mme J. Michaud . - Pont-Rouge. J .-A. Hamel.&#13;
- Perkina. J .-A. Faut.eux. - Proulxvillê. S. Frnscr. Québec. R évde S. St-Gé néreux, l\1mc J. Be rnier , Mme Vve J.&#13;
Cadrin, A . D'Amours, Mme R . Dorval, G . Drolet, l'vlmo R.&#13;
L n.marre, Mme A. Latulippe, E . Lorlic. - Richmond. l\1me&#13;
A. Rhéaumc. - Rivière-du-Loup. E. Lévesque. - Riviè reL a Ae ur. Mme J . Turcotte, S. T u rcotte. - Rivière-Ouelle .&#13;
L. B onenfant. - Rivière -St-Jean. E . Bcaudin. - Roaem ere.&#13;
H . Lefebvre. - Rouyn . Mme J .-F. Audet. - $te -Agathe&#13;
(Lotbinière). M me A . Oosselin. - St-André (Kamouraaka) .&#13;
W. D escbènes. - St-Anice t. A . Trudel. - Ste-Anne-deBeaupré.&#13;
E. Racine. - Ste-Anne-dc-ln-Pérado.&#13;
0.-J.&#13;
Germain . - Ste-Anne-de-la-Poca t .i è r e.&#13;
El. L alomand. St-Camille (Belle choaae) . A. Marceau. - Ste-Claire. l\Ulo&#13;
C. Frndet. - St-Claude - Nord. A . Cadorotte. - St-Con•tant. Mme Z. Prévost. - St-Cyrille (L'hlet) . O. Gaudrenu.&#13;
- St-Cyrille-de-Wendover. M.m c A . Raymond, N. Raymond . - St-De nia- a ur-Richc licu. J.-B. C h arron, l\l mo E.&#13;
F ournier. - St-ttïenne-de-Boltom.&#13;
J . Vincent. - SteFamille (lie d'Orléana). V. Lemoine. - St-Ferdinand. J.&#13;
C ulle n, O. Cullen . - St-Frnnçoi• -dc-Salu. M me W. Contant. - Ste-Geneviève-de-Pierr efonda.&#13;
El. l'vlelocbc. Ste-Hélène (Kamoura•kn) .&#13;
A. Oucllct. - St-Jean-deBrébeuf. E . Fiset. - St-Joachim (Montmore ncy) . Mme&#13;
A. Bouchard. - St-Léon (Chicoutimi) . D. Vacbon. - St-&#13;
&#13;
254&#13;
&#13;
CALIFORNIA. Glendale. C. J ean.&#13;
CONNECTICUT.&#13;
Wnuregan. Mmo G. l3ousquct, Jllmc J .-B. Dc b gc. LOUISIANE. Gromercy. lllmc L.-D. ,\rccncn1a.&#13;
MAINE.&#13;
Berwick. l\Imc V. Bouchn.rd. - Lcwiaton. 1\lmc J. Lnj oic.&#13;
- Sanford.&#13;
l\lrnc A. Lc"asscu r. MASSACHUSETTS.&#13;
Fitchburg. E . B enoit. - _Lynn . l\Ime Vve F.-G. llicbnrd. Webster. 1 Irnc A. D cccllcs. - Worcester. ?\fmc G. Boivin.&#13;
NEW-HAMPSHIRE. Lincoln. J . Boilnrd. PENNSYLVANIA. Montréal. A. 1\forrissette.&#13;
&#13;
SAI NT- Pl ERRE- ET- MIQUELON&#13;
rvime T. Poirie r.&#13;
&#13;
La Confrérie de Sainte-Anne à Ouébec&#13;
(Suite de la page 252)&#13;
&#13;
Le règlement de M onseigneur de La val prescrit une seule réunion générale de la Confrérie&#13;
chaque année, à l'occasion de la fête de sainte&#13;
Anne. L'expérience avait sans cloute prouvé qt1e&#13;
dans ces temps difficiles la réunion mensuelle&#13;
était impossible. Les règlements prinùtifs&#13;
d'ailleurs la proposaient plutôt à titre d 'essai.&#13;
Le nouveau règlement insiste plutôt sur la&#13;
sanctification personnelle que sur les moyens&#13;
d'apostola t : communion fréquente, visites à la&#13;
chapelle de Sainte-Anne, l'assistance à la messe&#13;
et l'aum ône ; comme moyen d'apostolat, il recommande surtout le bon exemple " qui est le&#13;
moyen le pl1ts efficace d'honorer sainte A nne et de&#13;
maintenir la Confrérie."&#13;
Les a rticles II et V montrent c:la irement qu'il&#13;
s'agit toujours de la Confrérie des Menuisiers et&#13;
qu'ils continuent à y tenir le premier rôle.&#13;
L'authentique de ce document se trouve aux&#13;
archives de l'Archevêché de Québec.&#13;
Ces règlements donnés par Monseigneur de&#13;
Laval restèrent en vigueur pendant plus de deux&#13;
cents ans dans la Confrérie de Sainte-Anne à&#13;
Québec. P reuve manifeste de la sagesse pratique&#13;
de celui qui les concut et les promulgua.&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte Anne de Beaupré.&#13;
&#13;
Aotlt 1952&#13;
&#13;
�</text>
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                <text>La Confrérie de Sainte-Anne à Québec. 1657. (Douzième article)  Les règlements modifiés par Monseigneur de Laval</text>
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                    <text>16.57&#13;
(Onzième article)&#13;
&#13;
r&#13;
&#13;
Monseigneur de Laval et la Bulle du Pape Alexandre VII&#13;
&#13;
lettre des confrères de Paris, que nous avons&#13;
présentée aux lecteurs dans un précédent&#13;
article, stimula sans doute les directeurs&#13;
de la Confrérie de Sainte-Anne à Québec à demander, eux aussi, des indulgences au Saint-Siège.&#13;
En fait, la demande fut adressée au Pape&#13;
Alexandre VII, en 1659. Par qui? Par Monseigneur de Laval ou par les Jésuites? Les documents ne permettent pas de se prononcer d'une&#13;
manière absolue sur cette question. Mais il&#13;
semble bien que ce fw·ent plutôt Les Pères Jésuites&#13;
qui firent la démarche. L'orthographe du mot&#13;
Kébec, dans le texte de la Bulle porte à croire que&#13;
la demande fut adressée au Saint-Siège par le&#13;
Père Jérôme Lalemant. Ce dernier a toujours&#13;
persisté à écrire Kébec, alors que Monseigneur de&#13;
Laval, dès sa première lettre éc1ite au Souverain&#13;
Pontife, le 31 juillet 1659, adopta l'orthographe&#13;
usitée de nos jours. D'ailleurs le Père Jérôme&#13;
A&#13;
&#13;
.L--.&#13;
&#13;
180&#13;
&#13;
Lalemant, dès 1655, alors qu'il était curé de&#13;
Notre-Dame, s'était occupé de la Confrérie de&#13;
Sainte-Anne, comme on le voit dans la supplique&#13;
des Menuisiers. C'est d'ailleurs par l'intermédiaire des Jésuites de Québec que, quatre ans&#13;
plus tard, MonseigneUl' de Laval sollicita la Bulle&#13;
d'érection de la Confrérie de la Sainte-Famille.&#13;
Quel que soit l'auteur de la supplique, celle-ci&#13;
avait l'approbation de Monseigneur de Laval et&#13;
le Pape Alexandre VII y répondit, le 11 décembre&#13;
1660, par une Bulle d'indulgences.&#13;
Cette Bulle d'Alexandre VIJ est un document&#13;
historique de première importance pour nous,&#13;
Canadiens. Venant en tête de toutes les autres&#13;
Bulles du même genre accordées par la suite aux&#13;
catholiques du Canada, elle forme, poUl' ainsi dire,&#13;
le premier anneau de cette longue chaîne de faveurs apostoliques qui a toujours tenu notre pays&#13;
intimement lié au Saint-Siège.&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte Anne de Beaupré.&#13;
&#13;
Juin 1952&#13;
&#13;
�On peut, encore de nos jours, conte?1p~er ce&#13;
vieux parchemin, mu:: Archives du Sémma1.re de&#13;
Québec Cl&gt;. Nous donnons ici quelques passages&#13;
de la traduction en les accompagnant de com~&#13;
mentaires.&#13;
ALEXANDRE VII, PAPE&#13;
POUR Mll':MOIRE PERPÉT UELLE.&#13;
Ayant appris que dans l'église paroissiale de&#13;
Notre-Dame de Kébec, dan.s la Nouvelle-France,&#13;
d'aucun ou du diocèse de Rouen, ime pieuse et&#13;
dévote Confrérie de fidèles, de l'un et de l'autre sexe,&#13;
sous l'invocation de Sainte-Anne, non toutefois&#13;
pour des personnes d'un art particulier, a été érigée&#13;
canoniquement, Olt doit l'être, dont les Confrères et&#13;
les Consœurs se livrent assid!hnent a= œuvres de&#13;
piété et de charité ...&#13;
*&#13;
&#13;
*&#13;
*&#13;
Le Pape Alexnndre VII fut élu au trône de&#13;
Saint-Pierre, le 7 avril 1655. Il fut, pendant tout&#13;
son règne, aux 'prises avec les plus grandes difficultés suscitées par les Gallicans et les Jansénistes. Il mourut le 18 mai 1667, i\. l':îgede 68 ans.&#13;
L'expression "d'aucun Olt diocèse de Rouen"&#13;
reflète une des.grandes difficultés qui mnrquèrent&#13;
les premières années du règne de Monseignem de&#13;
Laval : la question de sa juridiction. Au commencement de la colonie, des évêques de France,&#13;
s'étaient peu à peu habitués à considérer le&#13;
Canada comme une extension de leur territoire&#13;
spi1·ituel. L'archevêque de Rouen soutint ses&#13;
prétentions avec plus de constance et d'habileté&#13;
que les autres. Le Saint-Siège ne voulut jamais&#13;
reconnaitre officiellement ses prétentions et les&#13;
missionnaires eux-mêmes furent longtemps sans&#13;
s'en préoccuper sérieusement. En 1649 cependant, les Jésuites de Québec reconnurent la juridiction de l'archevêque de Rouen et le supérieur&#13;
des J ésuites à Québec devint son grand vicaire&#13;
pom la Nouvelle-France. Les difficultés s'aggravèrent à la nomination de Monseigneur de Laval&#13;
comme vicai re apostolique de la NouvelleFrance. L'archevêque de Rouen fit de son mieux&#13;
pour empêcher l'exécution des volontés du SaintSiège ; mais, de son côté, Monseigneur de Laval&#13;
déploya toute son énergie pour faire recounaître&#13;
l'autorité qu'il avait reçtte directement de Rome.&#13;
Le litige n'était pa,13 encore réglé en 1660. Sans&#13;
cloute pour ne pas préj uger la question, le document pontifical emploie l'expression : "d'aucun&#13;
ou du diocèse de Rouen " .&#13;
La Bulle souligne que la Confrérie de SainteAnne à Québec n'est pas une confrérie exclusivement composée de Menuisiers et qu'elle est une&#13;
(] J Archives du Sénùaaire, F. 96.&#13;
&#13;
Juin 1952&#13;
&#13;
Confrérie mine comprenant des personnes des&#13;
deux sexes. C'est ce que l'étude des règlements&#13;
de la Confrérie nous a déjà appris. On amait&#13;
tort de voir dans ces mots de la Bulle une indica. tian qu'il s'agit d'une deuxième Confrérie de&#13;
Sainte-Anne fondée après celle de 1657. Monseigneur de Laval, en 1678, et Monseigneur P_lessis,&#13;
en 1820, parleront toujours de la Confrérie des&#13;
Menuisiers. Toute la suite des documents&#13;
prouve, hors de tout doute, qu'une seule C_onfrérie de Sainte-Anne fut fondée dans la l?aro1sse&#13;
de Notre-Dame de Québec, et qu'elle le fut en&#13;
1657. D'aillems la Confrérie de Sainte-Anne à&#13;
Paris qui servit de modèie à celle de Québe_c&#13;
n'était pas exclusivement réservée aux Menwsiers et était elle aussi une confrérie mixte.&#13;
* * *&#13;
Nom, afin que cette Confrfrie prenne, de jour en&#13;
jo1,r, de 7Jlus grands accroissements, appu'!fé sur&#13;
l'mitorité qiii nous a été donnée par le Seigneur,&#13;
ainsi que sur la miséricorde de Dieu Tout-Puissant&#13;
et l'autorité de ses bienheureux Apôtres Pierre et&#13;
Pmil, accordons miséricordieitsement dans le&#13;
Seigneur, à tous les fidèles de l'un et de l'autre sexe&#13;
qui entreront dans ladite Confrérie, une IN!][!LGENCE PLÉNIBRE, lejou.r de leitr admission,&#13;
si véritablement pénitents et s'étant confessés, ils&#13;
re~oivent le Très Saint Sacrement de l' Eucharistie.&#13;
&#13;
*&#13;
&#13;
*&#13;
&#13;
*&#13;
&#13;
En plus de cette indulgence p\éuière pour le&#13;
jour de l'admission, la Bulle accordait ~lusi_eurs&#13;
autres indulgences précieuses et tout part1ct1hèrement une indulgence plénière pour le jour de la&#13;
fête de sainte Anne.&#13;
Le Pape termine l'octroi de ces indulgences par&#13;
ces mots : LES PRÉSENTES DEVRONT VALOIR À PERP)i;TUITÉ.&#13;
Cette Bulle ne fut pas promulguée par i\Ionseigneur de Laval. Mes).lre de pruclen?e, _sa_ns_doute!&#13;
à cause des difficultés au sujet de sa JUnclict10n qw&#13;
pouvaient être aggravées par les mots "d'aucun&#13;
ou d1, diocèse de Rouen ". :VIais Monseigneur de&#13;
Saint-Vallier trente-quatre ans plus tard,en 1694,&#13;
du vivant d~ Monseigneur de Laval démissionnaire, fit confirmer cette Bulle de 1660 pa r le pape&#13;
Innocent XII. Celui-ci confirma la Bulle d'Alexandre VII clans toute sa teneur, moins l'expression " d' aucim ott du diocèse de Rouen ". Tout&#13;
cloute sur sa validité disparaissait par le fait même.&#13;
Cette Bulle d'Alexandre VII venait compléter&#13;
l'organisation de la Confrérie de Sainte-Anne à&#13;
Québec. Elle vécut de cet élan primitif jusqu'à&#13;
ce que Monseigneur de Laval en modifia les&#13;
règlements, le 8 octobre 16ï8. Ce sera l'o bjet&#13;
de notre prnchain article.&#13;
&#13;
Annales de la Bon ne Sa.i nte Anne de Beaupré.&#13;
&#13;
L81&#13;
&#13;
�</text>
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                  <text>Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval</text>
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                <text>Les bulles de l'érection canonique de la confrérie de sainte Anne sont données par le pape Alexandre VII.</text>
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                    <text>Ça. CtHtkekU&#13;
&#13;
de Sainte- Ænnc&#13;
û,2u£&amp;e£&#13;
1657&#13;
. ÆSx/?.&#13;
(Dixième article&#13;
&#13;
Monseigneur de Laval&#13;
la demande de nos évêques, l’année 1952 est " une année consacrée à la mémoire et à la glorification du VÉNÉRABLE&#13;
FRANÇOIS DE MONTMORENCY-LAVAL ” &lt;». La suite&#13;
de nos articles sur la Confrérie&#13;
de Sainte-Anne à Québec nous&#13;
amène à traiter du rôle joué&#13;
par le premier évêque de Québec&#13;
dans l’organisation de cette Confrérie. Ce sera l’humble contribution&#13;
des Annales de la Bonne Sainte Anne au concert&#13;
d’hommages qui monteront de la terre canadienne. en cette année 1952. vers le “ véritable&#13;
Père de l’Église canadienne ” (2).&#13;
Lorsque Monseigneur de Laval mit pied à&#13;
Québec, le 17 juin 1659, comme vicaire apostolique de la Nouvelle-France, la dévotion à sainte&#13;
Anne était en pleine floraison au sein de la population québécoise. Les Menuisiers de la paroisse&#13;
Notre-Dame s’occupaient activement de l’organisation de leur Confrérie de Sainte-Anne érigée&#13;
canoniquement le premier mai 1657. Dans&#13;
toute la région de Québec, on était encore sous le&#13;
coup de l’émotion religieuse causée par la guérison&#13;
miraculeuse de Louis Guimond, survenue le 13&#13;
mars 1658, lorsque M. Vignal, délégué de M. de&#13;
Queylus, vint bénir les fondations de la chapelle&#13;
dédiée à sainte Anne sur la côte de Beaupré.&#13;
&#13;
(1 et 2) Lettre pastorale collective. 21 novembre&#13;
1951.&#13;
Avril 1952&#13;
&#13;
Québec — Chapelle du Séminaire. — Gisant de&#13;
Monseigneur François de Montmorency-Laval,&#13;
par le sculpteur romain G. Nagni, 1951.&#13;
&#13;
Monseigneur de Laval, avec sa foi profonde,&#13;
comprit sur-le-champ que sainte Anne, dont le&#13;
nom béni se trouvait sur toutes les lèvres de ses&#13;
ouailles, prêtres et laïcs, serait, avec la Vierge&#13;
Immaculée, la grande inspiration de son règne&#13;
pastoral. Dès lors il ne ménagea aucune industrie&#13;
pour développer cette dévotion si prometteuse.&#13;
Avant de dire comment il s’occupa de la Confrérie de Sainte-Anne à Québec, il sera à propos,&#13;
croyons-nous, de donner un aperçu général de la&#13;
dévotion de Monseigneur de Laval envers la&#13;
Bonne Sainte Anne.&#13;
Dès 1661. Monseigneur de Laval donne à la&#13;
paroisse de Sainte-Anne son premier desservant&#13;
avec résidence fixe dans la personne de monsieur&#13;
Thomas Morel, jeune prêtre de vingt-six ans.&#13;
récemment arrivé de France. Il lui assigne&#13;
comme première mission celle de terminer la&#13;
chapelle de Sainte-Anne commencée en 165S.&#13;
mais restée inachevée. Comme celle-ci menaçait&#13;
ruine à cause des ravages de la marée. Monseigneur de Laval fixa un nouveau site pour la&#13;
chapelle, et. à l’automne de 1661. les travaux de&#13;
construction commençaient. L’année suivante,&#13;
on plaçait sur le maître-autel de la nouvelle église&#13;
la première statue de sainte Anne au Canada,&#13;
petite statue en bois doré importée de France.&#13;
C’est devant cette statue, bientôt miraculeuse,&#13;
que venaient se prosterner les pèlerins, des plus&#13;
humbles colons aux plus illustres personnages,&#13;
pour implorer sainte Anne. Le nom de Monseigneur de Laval apparaît plusieurs fois au regis-&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte Anne de Beaupré.&#13;
&#13;
ir&#13;
&#13;
�tre de Sainte-Anne du Petit-Cap. L’évêque fit&#13;
plusieurs pèlerinages à ce sanctuaire vénéré. Le&#13;
plus mémorable de ces pèlerinages fut, sans contredit, celui du 17 août 1666. L’évêque de Québec accompagnait le Vice-Roi de la NouvelleFrance, le marquis de Tracy, qui venait offrir à&#13;
sainte Anne un magnifique tableau en reconnaissance pour la protection attribuée à la Sainte&#13;
au cours d’une périlleuse traversée de l’océan.&#13;
Ce tableau attribué à Lebrun figure encore parmi&#13;
les trésors artistiques de la Basilique et rappelle&#13;
au pèlerin averti le souvenir de Monseigneur de&#13;
Laval comme celui de Tracy.&#13;
&#13;
Le 3 décembre 1667, Monseigneur de Laval&#13;
proclamait la fête de sainte Anne d’obligation&#13;
pour toute la Nouvelle-France. “ Comme le&#13;
christianisme a un besoin tout particulier de puissants protecteurs au ciel, et que nous avons reconnu&#13;
un concours général de tous les fidèles à recourir en&#13;
tous leurs besoins avec une piété et une dévotion&#13;
singulières à la Bonne Sainte Anne, et même qu’il a&#13;
plu à Dieu depuis plusieurs années faire paraître&#13;
par beaucoup d’effets et secours miraculeux, que&#13;
cette dévotion lui est agréable, et qu’il reçoit volontiers les vœux qui lui sont présentés par son moyen,&#13;
et que, d’autre part, cette fête est contenue dans le&#13;
calendrier des fêtes réformé par le Pape&#13;
Urbain VIII, en l’année 164%,, Nous avons jugé&#13;
à propos d’ordonner, comme de fait Nous&#13;
ordonnons, que ladite fête de sainte Anne sera&#13;
dorénavant observée et chômée en tout le pays de la&#13;
Nouvelle-France ” (1&gt;.&#13;
En 1668, Monseigneur de Laval obtenait du&#13;
Chapitre de Carcassonne, en France, une relique&#13;
insigne de sa chère Sainte : une partie d’un os&#13;
de la main de sainte Anne. On peut voir, au&#13;
Trésor du Sanctuaire de Beaupré, le petit reliquaire d’argent massif que Monseigneur de Laval&#13;
fit fabriquer en France et dans lequel la précieuse&#13;
relique fut apportée au pays. Le 12 mars 1670,&#13;
il en faisait don à l’église de Sainte-Anne. “ Nous&#13;
avons cru que pour promouvoir la dévotion des fidèles&#13;
envers la bienheureuse Anne, dévotion qui va&#13;
toujours en augmentant, il n’y avait rien de plus&#13;
efficace que d'exposer sa sainte relique à la vénération publique dans l’église de Sainte-Anne située à&#13;
un endroit appelé Beaupré. El ce qui Nous a défl J Mandements des Évêques de Québec.&#13;
&#13;
118&#13;
&#13;
terminé à agir ainsi, c’est la célébrité de cette église&#13;
dans laquelle bon nombre de miracles ont déjà été&#13;
opérés par l’intercession de sainte Anne ” (1&gt;.&#13;
&#13;
En 1680, le vénérable évêque ne craignait pas&#13;
d’attester de tout le poids de son autorité épiscopale l’authenticité de ces “ secours miraculeux ”&#13;
dont il parlait dans son mandement de 1667. Au&#13;
bas d’un cahier dans lequel monsieur l’abbé&#13;
Thomas Morel, premier curé de Sainte-Anne-deBeaupré, relatait les miracles attribués à sainte&#13;
Anne, depuis 1662, Monseigneur de Laval ajoutait l’approbation suivante : “ Comme nous&#13;
n’ignorons pas qu’il est honorable de révéler les&#13;
œuvres de Dieu, nous faisons savoir à tous et à&#13;
chacun de ceux que cela concerne, que tout ce&#13;
qu’il y a de contenu dans Le présent cahier écrit en&#13;
français par M. Thomas Morel, faisant les fonctions curiales dans l’église de Sainte-Anne, sur la&#13;
côte appelée vulgairement Beaupré, lequel noua&#13;
ayant été par lui présenté, et ayant été&#13;
suffisamment et dûment examiné par nous, est&#13;
entièrement conforme à la vérité ; que par suite&#13;
il peut être présenté partout aux fidèles, afin&#13;
d’exciter leur dévotion envers la très sainte aïeule&#13;
de Jésus-Christ et la mère de l’auguste Mère de&#13;
Dieu. ■ C'est pourquoi, de notre autorité épiscopale et ordinaire, nous l’approuvons et confirmons par les présentes ; confessant, de plus, que&#13;
rien ne nous a aidé plus efficacement à soutenir le&#13;
poids de la charge pastorale de cette église naissante&#13;
que la dévotion spéciale que portent à sainte Anne&#13;
tous les habitants de ce pays, dévotion qui, nous&#13;
l’assurons avec certitude, les distingue de tous les&#13;
autres peuples ” * .&#13;
(2)&#13;
&#13;
C’est, enfin, avec l’approbation de Monseigneur&#13;
de Laval que fut construite, en 1676, la première&#13;
église en pierre à Sàinte-Anne-de-Beaupré. Pendant deux cents ans, jusqu’en 1876, elle fut&#13;
témoin des prières et des chants des pèlerins.&#13;
Avec les matériaux de cette église, on a bâti la&#13;
chapelle commémorative qui se trouve actuellement en face du Monastère des Pères Rédemptoristes. Elle perpétue le souvenir de la dévotion&#13;
de nos ancêtres envers la Bonne Sainte Anne&#13;
mais, en même temps, le souvenir du premier&#13;
évêque de Québec et de son zèle à promouvoir&#13;
chez son peuple la dévotion à sainte Anne.&#13;
(IJ Extrait de l’authentique de la relique de&#13;
sainte Anne, donné par Monseigneur de Laval et&#13;
conservé dans le “ Trésor ” de la Basilique.&#13;
(2) Recueil de l’abbé Thomas Morel intitulé :&#13;
Miracles arrivés en l’église de Ste Anne du petit Cap&#13;
coste de Beauprag en Canada. Le manuscrit se&#13;
trouve aux Archives du Séminaire de Québec.&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte Anne de Beaupré.&#13;
&#13;
Avril 1952&#13;
&#13;
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                <text>La Confrérie de Sainte-Anne à Québec. 1657. (Dixième article) Monseigneur de Laval</text>
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                <text>Dès son arrivée dans la colonie, Mgr de Laval encourage la dévotion à sainte Anne.</text>
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                <text>Accédez au &lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/3984"&gt;texte intégral&lt;/a&gt;</text>
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                    <text>ck&#13;
accefdë&#13;
uc cfonatiœrc (£’ tiew/ne. c/e /cM/c/ct&#13;
£&#13;
&#13;
’7&gt;»-'/i-e(&#13;
&#13;
'—J&#13;
&#13;
j. donation faite par contrat, le 8 mars 1658,&#13;
par laquelle Etienne&#13;
de Lessart donnait un&#13;
terrain pour une église&#13;
à Sainte-Anne de Beaupré, avait été acceptée&#13;
à la date du contrat par&#13;
monsieur de Queylus,&#13;
pour le moment grand vicaire a Québec.&#13;
&#13;
Le 17 Juin 1659, Monseigneur de Laval&#13;
arrivait à Québec comme vicaire apostolique de la Nouvelle-France. Sept ans&#13;
après son arrivée, F.tienne de Lessart s’en&#13;
fut trouver l’évêque de Québec pour faire&#13;
ratifier sa donation. Le 17 décembre&#13;
1666, Monseigneur de Laval ratifia et&#13;
approuva la donation d’Etienne de Lessart&#13;
en y ajoutant quelques précisions nécessaires. Le tout est consigné dans un acte&#13;
officiel sous la signature du notaire Duquet.&#13;
Nous, évêque. de. Pétrée, Vicaire apo.f/otique. en ta Nouvelle-France, nommé par le.&#13;
Roi premier évêque de ce pays en celle, qualité,&#13;
à l’instance que nous aurait fait le .rieur&#13;
Lessart d’agréer et ratifier le présent, nous&#13;
l’agréons et approuvons à condition qu'au&#13;
cas qu'il soit bâti une chapelle du câlé de la&#13;
cède à l'église Sainte-/!nne, ou qu’il fut&#13;
nécessaire, d accroître la dite église en quelque&#13;
&#13;
t/&lt;■&lt;embre. 7956&#13;
&#13;
CCSs.//.&#13;
&#13;
manière que. ce soit, ou meme d’y faire un&#13;
chemin pour la procession et dévotion des&#13;
peuples, il sera pris sur la. terre du dd sieur&#13;
de Lessart autant de terre qu'il sera, jugé&#13;
nécessaire pour ce! effet. Comme aussi&#13;
qu'il sera pris pareillement sur la. terre du&#13;
dit sieur de Lessart, du câlé de la câle, ce qui&#13;
sera, jugé nécessaire pour l’accommodement&#13;
du presbytère, qui est placé sur la. concession&#13;
du dit sieur de. Lessart.&#13;
Comme aussi que l’article du présent acte&#13;
qui dit qu'il aura le. lieu de la. sépulture pour&#13;
lui et ses descendants au lieu où il désirera&#13;
doit s’entendre hors du choeur de. l'église dans&#13;
lequel il ne pourra prétendre être enterré ni&#13;
aucun des siens.&#13;
Ratifié et approuvé à Québec, ce dixseptième jour de. décembre mil six cent&#13;
soixante-six.&#13;
Signé : François, évêque de&#13;
Pétrée, nommé par le Rot premier évêque de&#13;
ce pays, R. Lessart, avec paraphe.&#13;
Collationné b l'original en papier par moi,&#13;
Notaire royal de ta Nouvelle-France, soussigné&#13;
à Québec, le sixième jour de juillet mil six&#13;
cent soixante-neuf, l original demeuré par devant moi pour avoir recours quand besoin sera.&#13;
&#13;
Signé DUQUET, notaire royal, avec paraphe.&#13;
Les deux précisions de l’évêque&#13;
&#13;
Tout en ratifiant la donation d’Etienne&#13;
de Lessart, afin d’éviter toutes difficultés&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte Anne de Beaupré&#13;
&#13;
Î4S&#13;
&#13;
�dans l’avenir, l'évêque de Québec précise&#13;
deux points inqxjrtants.&#13;
Tout d’abord, sur la terre donnée par&#13;
Etienne de Lessard, en plus de l’emplacement de l'église et du presbytère, on pourra&#13;
prendre tout le terrain nécessaire pour&#13;
l’agrandissement futur de l'église, pour y&#13;
tracer un chemin de procession et pour les&#13;
dépendances du presbytère.&#13;
&#13;
Procession et dévotion, des peuples, par&#13;
cette expression du document, 6n serait&#13;
porté a croire que, dès lors, Monseigneur&#13;
de Laval avait prévu les développements&#13;
futurs de ce lieu de pèlerinages. Les nombreux miracles déjà opérés en ce lieu par&#13;
l’intercession de la Bonne Sainte Anne&#13;
l’autorisaient a présager un bel avenir pour&#13;
ce petit bourg. C’est un an avant la signature de cet acte que la vénérable Marie de&#13;
l’incarnation écrivait à son fils Claude, le&#13;
30 septembre 1665 :&#13;
zf sept lieues de Québec, il y a un bourg&#13;
appelé Petit-Cap, ou il y a une église de&#13;
sainte Anne, dans laquelle A olre-Seigneur&#13;
fait de grandes merveilles en javeur de cette&#13;
sainte mère de la très sainte Vierge. On y&#13;
voit marcher les paralytiques, les aveugles&#13;
recevoir la vue, et les malades, de quelque&#13;
maladie que ce soit, recevoir la santé.&#13;
&#13;
L’usage de se faire enterrer dans l’église&#13;
prit jour au lendemain de l’ere des persécutions, après la paix rendue a l'Eglise.&#13;
On commença dès lors à bâtir les basiliques,&#13;
hors les murs des cités, au-dessus des cimetières ou reposaient les martyrs. Beaucoup de fidèles commencèrent a rechercher&#13;
comme un avantage précieux d'être ensevelis auprès des martyrs, dans leurs basiliques. Puis, des basiliques des martyrs,&#13;
l’usage passa a toutes les églises. L’Eglise&#13;
s'opposa toujours a cet usage en ce qui&#13;
concerne les laïcs.&#13;
Les différentes prescriptions ecclésiastiques sur ce point ont&#13;
finalement abouti aux prescriptions du&#13;
code de droit canonique. Dans les église.!&#13;
on n enterrera que les cadavres des évêques&#13;
résidants, de-! abbés et des prélat! nullius&#13;
dans leur propre église, du Souverain Pontije,&#13;
des personnes royales ou des cardinaux (can.&#13;
1205).&#13;
&#13;
346&#13;
&#13;
Etienne de Lessart avait demandé le&#13;
droit de sépulture dans l'église au lieu qui&#13;
lui semblera bon. Monseigneur l'évêque se&#13;
conforme a l'esprit de l’Eglise et aux usages&#13;
du temps, en décidant que ce lieu ne sera&#13;
pas au-dessous du sanctuaire de l'église.&#13;
&#13;
Après l'incendie de la Basilique de&#13;
Sainte-Anne de Beaupré, en 1922, les nombreux corps qui reposaient en dessous de&#13;
la Basilique, dans des caveaux murés,&#13;
furent transportés au cimetière commun,&#13;
en conformité avec la législation ecclésiastique.&#13;
1 el fut le premier contrat de donation&#13;
de la part d'Etienne de Lessart. Je dis le&#13;
premier parce qu'il y en a eu un second, en&#13;
1684, qui renouvelait substantiellement&#13;
celui de 1658 mais avec des variantes&#13;
que nous étudierons dans un prochain&#13;
article.&#13;
&#13;
L’Rrchi confrérie&#13;
• Triple but : Honorer sainte Anne, obtenir sa protection, conserver l’esprit chrétien.&#13;
• Avantages : Neuvaine mensuelle de messes 'I 7-25, pour jes membres ; indulgences plénières et partielles.&#13;
&#13;
• Affiliations : 1775 — St-.Marcel, Chibougarnau, Qué. ; diocèse d’Amos ; date : Ie»&#13;
août ; curé : M. l'abbé Rosaire Leblanc.&#13;
• 1776 — Ste-Thérèse, Orléans, Vt. ; ^Burlington, ; 4 août ; M. l'abbé J.-Arthur Hamel • 1777 — Notre-Dame-de-Lourdes,&#13;
Chapais, Que. ; tAmosj ; 8 août ; M- l'abbé&#13;
L -J. Boisvert. * 1778 — St-Rosaire, .Mozee,&#13;
Wash. ; (Yakirna) ; 9 août ; R. P. Henri-B.&#13;
Conrad, O..M.J. • 1779 — Notre-L&gt;arne-du.Mont-Carmel, Concession, N.-E. ; (Yarrnouth ; 4 septembre ; .M. l'abbé J.-D. Robichaud * 1780— Marie-Médiatrice, Eastviev., Ont. ; (Ottawa) ; 18 septembre ; M.&#13;
l'abbé Herma# Glaude ®1781&#13;
St-Gabriel,&#13;
Ladurantaye, Qué. ; (Québec) ; 18 septembre ; .M. l'ablè Georges Giguere • 1782 —&#13;
Ste-Agathe, Man ; 'St-Boniface; ; 18 septembre ; M. l'abbé Adélard Couture, 0 1783&#13;
[mina culée-Conception, Alberton, AfriqueSud ; (Johannesburg; ; 18 septembre ; R. P.&#13;
Reginaldo Webber, O.M.l * 1784 — SacréCœur-de-Jésus, Matalspruit, Afrique-Sud ;&#13;
(Johannesburg, ; 18 septembre ; R. P. Reginaldo Webber, O.M.l * 1785 — St-Joseph,&#13;
Lie Doonu, Afrique-Sud ; (Qudtshoorn) ; 24&#13;
septembre ; .M l'abbé R. Versrnissen.&#13;
• 1786 — St-.Maxirne, .Mont-Louis, Qué. ;&#13;
(Gaspé; ; 24 septembre ; .M. l'abbé Gérard&#13;
Richard.&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte Anne de Beaupré&#13;
&#13;
Décembre Ps56&#13;
&#13;
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                  <text>Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>vol. 84, no 11, p. 345-346. </text>
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                    <text>EN MARGE&#13;
DU TROISIÈME CENTENAIRE&#13;
1658-1958&#13;
&#13;
i&#13;
&#13;
EJ&#13;
&#13;
donation du te:Tain pour l'église&#13;
de Sainte-Anne de Beau,~&#13;
pré . Gt l'objet d'u~&#13;
l":,,lJ-~ -''deuxième contrat passe&#13;
., •;, .,.&#13;
cette fois, devant le no~&#13;
taire François Genaple,&#13;
.&#13;
garde-nole.r du Roi, noire&#13;
J{ h Sire, en la Préllôlé de&#13;
...,~~,•&#13;
.&#13;
.-.&#13;
tJ.,,;,--:-:&#13;
~&#13;
.:- Québec,&#13;
en la Notwelle.,...... .. .. - ,,,. ,.,._. , ·&#13;
France. Le préambule&#13;
de ce nouveau contrat indique les motifs qui&#13;
ont nécessité ce nouvel acte notarié.&#13;
Q;;r&#13;
·&#13;
&#13;
Par della.ni Françoi.r Genaple, notaire&#13;
garde-noie.; du Roi, noire Sire, en la Préµôfé&#13;
de Québec, en la. Nou.µelfe-France, jurent&#13;
pré.renl.r en leur per.ronne: honorable homme&#13;
Etienne de Le.r.rarl, lzabiianl de la côte de&#13;
Beaupré, el honnête femme illa.rgueriie Selle.rire, .ra femme qu'il auiori.re pleinement&#13;
pour l' ej]el de.r pré.ren le.r, di.rani qu'en con.ridéralion de.r dilficu.lié.r qui auraient pu&#13;
natire pa.r la .ruile, à l'aµenir, fanl .rur le.r&#13;
clau.re.r el condiûon.r de certain contrai de&#13;
donation }ail par le dit Sieur de Le.r.rarl de&#13;
deux arpenl.r de ferre de front .rur loufe la&#13;
projondeur de .ra Co11ce.r.rion .ri.re en la dite&#13;
côte de Beaupré, pour le curé du lieu, que&#13;
parce que la dite femme n'allait point parlé&#13;
~u. dit contrai .el }ait a,,ec .ron. dit mari conJOtnfemenf la donation y contenue, pa..r.ré&#13;
d~lla.nl A udouarl pour lor.r N alaire en celte&#13;
llLL!e en date du huit mar.r 1658.&#13;
Motifs du nouveau contrat&#13;
Le premier motif qui autorise ce nouveau&#13;
contrat c'est la crainte qu'il survienne à&#13;
l'avenir des difficultés au sujet des clauses&#13;
et des conditions du contrat de 1658. On&#13;
a vu déjà que Monseigneur de Laval, en approuvant la donation, avait dû faire certaines précisions. Le deuxième motif c'est que&#13;
la femme d'Etienne de Lessart n'.était pas&#13;
partie au premier contrat. On estimait que&#13;
cela aussi pourrait amener plus tard des difficultés.&#13;
Le deuxième contrat voudrait&#13;
jeter sur tous les aspects de cette donation&#13;
une lumière aussi complète que possible.&#13;
Janvier 1957&#13;
&#13;
Etienne de Lessart et sa femme renouvellent de leur plein gré la donation faite depuis seize ans déjà, le 8 mars 1658. Ils&#13;
n'ont donc pas regretté leur geste généreux .&#13;
&#13;
ll.r on./ conjointement renoullelé et confirmé .&#13;
de fait la dite don.a.lion, faite auparallant par&#13;
le dit Sieur de Le.r.rarl comme il e.rl dit;&#13;
el pour cet t!f/el, il.r font de noulleau en.remble&#13;
el de plein gré donation pure el .rimple,&#13;
irréµocable el entre µij.r, aux curé.r ou prétre.r&#13;
qui de.r.rerµironl la dite égli.re el à leur.r .rucce.r.reur.r, acceptant pour eux IT1e.r.rire Françoi.r&#13;
de Laµal, premier éllêque de Québec, de la&#13;
.ru.rdite ferre aµec .re.r circon.rlan.ce.r, dépendance.r, tenanl.r el abo1di.r.rant.r menlionné.r au&#13;
premier dit contrai de donation. ci-haut daté ;&#13;
laquelle terre .ru.rdile, le.r dif.r donaleur.r promelfenl .rolidairemenl, .ran.r dilli.rion ni di.rcu.r.rion, renonçant auJ; bénéfice,r de droit el à&#13;
ioule.r exceplion.r, garantir de lou.r trouble.r,&#13;
deite.r, hypollzèque.r, don.r, douaire.r, .ruh.rlifulion.r el lou.r aulre.r empêchement.r quelconque.r; confi.rmant el agréant au.r.ri la&#13;
µente, di.rpo.rilion ou aliénation qui ont été&#13;
jaite.r d'une partie de cette terre ...&#13;
Celte pré.rente donation a.in.ri faite, .ra.n.r&#13;
aucune autre charge quel.conque ni condition.&#13;
que celle.r dite.rel .rpécifiée.r ci-aprè.r .reulemen.t,&#13;
nonoh.rlan.l el .ran..r con.ridérafion de.r aulre.r&#13;
clau.re.r el con.dilion.r porlée.r par le dit contrat&#13;
de donation qui demeurera nul ei de nul effet&#13;
à cet égard au moyen de.r pré.ren.te.r.&#13;
Les conditions du contrat&#13;
Le nouveau contrat réclame les privilèges&#13;
suivants : le service à la Saint-Etienne à&#13;
perpétuité, sépulture sous la nef de l'église,&#13;
pour les donateurs et pour l'aîné des descendants en ligne directe, le pain bénit, les&#13;
cie1·ges et les rameaux immédiatement&#13;
après les marguilliers.&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sajnte Anne de Beaupré&#13;
&#13;
21&#13;
&#13;
�Le nouveau contrat spécifie un privilège&#13;
qui n'apparaissait pas au premier contrat,&#13;
celui du pain bénit. Cet usage fut en&#13;
vigueur pendant plusieurs siècles en notre&#13;
pays : honneurs qui amenèrent sou vent&#13;
discussions et chicanes.&#13;
Les donateurs répètent encore que le&#13;
premier contrat est pa r les présentes annulé, n.onob.rlanf La ratification }aile du dit&#13;
contrat, Le 17 décembre 1666, par Illon.reigneur L' éCJêque de Québec.&#13;
Le contrat se termine par les signatu res&#13;
suivantes i Hubert Beau dit Beauregard,&#13;
Sylvain Chalprenet, demeurant au Séminaire, comme témoins, Monseigneur l'évêque de Québec, le donateur, le notaire&#13;
Genaple. Marguerite Sevestre a déclaré&#13;
ne savoir écrire ni signer.&#13;
Dans le nouveau contrat il n'est pas&#13;
question du banc qui avait été l'objet d'une&#13;
clause dans le premier contrat. Oubli involontaire qui fut réparé quatre ans plus tard&#13;
par l' intermédiaire de messire Louis Ango&#13;
de Maizerets, grand v icaire à Québec.&#13;
Le 24 janvier 1688, le notaire Genaple&#13;
ajoute au contrat de 1684 l'appendice suivant:&#13;
Et aCJenanf le CJingl-qualrième jour de janCJier miL.rix cent quafre-CJingi-huif avant-midi,&#13;
e.rf comparu devant Le dit Notaire ll1e.r.rire&#13;
Loui.r dngo de JHaizeref.r, archidiacre Grand&#13;
Vicaire du dit Seigneur éCJêque ci-deCJanl&#13;
nommé, Lequel a dit el déclaré qu'il .rail el .re&#13;
.rouCJient que l'in tention du dit Seigneur&#13;
éCJêque était d'accorder au .rieur Le.r.rarl,&#13;
aCJec en outre de.r droit.r honorifique.r conte. nu.r au contrat de donation ci-de.r.ru.r par lui&#13;
faite en jaCJeur de l' égli.re de Sainle-dnne,&#13;
un banc en la dite égl.i.re, pour en jouir Lui&#13;
el .re.r de.rcendanlr en ligne directe à perpétuité par l' aî.né, ou l'un d'eux qui .rerail héritier de la ferre du dit Le.r.rarl; pour rai.ron&#13;
de quoi, mon dit Sieur Le Grand Vicaire au&#13;
dit nom reconnaî.l el confe.r.re aCJoir accordé&#13;
Lieu et place de mon dit Seigneur éCJêque au dit&#13;
Le.r.rart une place en la dite égli.re de Sainlednne pour y faire con.rtruire par lui un banc&#13;
à .re.r frai.r qui .rera el occupera depui.r le&#13;
dernier degré de derrière le chœur ju.rqu'à&#13;
l' e.rcaLier de la chaire du prédicateur, en&#13;
lai.r,rant l' e.rpace néce.r.raire pour placer à là&#13;
dite chaire un e.rcalier tournant, pour jouir&#13;
du dit banc par le dit Le.r.rarf et l' aî.né de.r&#13;
de.rcendanf.r ou celui qui .rera héritier de /.a dite&#13;
terre à perpétuité et ce .ran.r payer aucune cho.re par Lui ou .re.r de.rcendanlr à la dite égfi.re.&#13;
22&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte, Anne de Beaupré&#13;
&#13;
Et les signat:ures comportent les noms&#13;
suivants : Louis Ango de Maizerets ; E .&#13;
Lessart ; L. Soumande, chanoine · Gubillon et le notaire Genaple.&#13;
'&#13;
&#13;
* * *&#13;
Au moment où l'on ajouta it cette clause&#13;
au contrat, l\1onseigneu1· de Laval était en&#13;
France. Il avait donné sa démission comme évêque de Q uébec. Monseia:neur de&#13;
Saint-Vall\er recevait ses bulles le ~27 juillet&#13;
1687 ; mais en attendant qu'i l soit consacré, Monseigneur de Laval demeurait&#13;
évêque. Monseigneur de Saint-Vallier fut&#13;
consacré le 25 janvier 1688. Monseio-neur&#13;
de Lav_al arriva à Québec le 3 juin 1688, et&#13;
Monseigneur de Sarnt-Vallier, le 31 juillet&#13;
de la même année. Durant l'absence de&#13;
l' un et de l'autre, monsieur de Maizerets&#13;
agissait comme grand vicaire .&#13;
Voici quelques notes à son sujet puisées&#13;
dans la Vie de llfon.reigneur de LaCJa/ pa r&#13;
l'abbé Auguste Gosselin. Le nom de llfon.rieur de Jllaizeref.r e.rt intimement lié à celui&#13;
du Séminaire de Québec, dont il f ul le principal Jondaleur, avec llfon.reigneur de LaCJal.&#13;
Ce prêtre di.rtingué appartenait à une iL!u.rlre&#13;
el riche famille de la Normandie, la famille&#13;
dn_qo, qui donna aufrefoi.r plu.rieur.r homme.r&#13;
d'élite à la marine françai.re. Il quiHa .ron&#13;
pay.r el lou.r Le.r honneur.r auxquelr il pouCJait&#13;
&#13;
Un livre pour les&#13;
Dames de Sainte-Anne:&#13;
,&#13;
&#13;
• J_, ~aÎ1tle-&#13;
&#13;
ja Cot1-t'C-é,'C,ie&#13;
&#13;
I&#13;
&#13;
-&#13;
&#13;
ÇJ. ,b&#13;
&#13;
ftl te, a,&#13;
&#13;
e,&#13;
. ; . par le&#13;
&#13;
R. P. DAVID LEVACK, C.Ss.R.;&#13;
&#13;
écrit à l'occasion du tricentenaire de la&#13;
première Confrérie de Sainte-Anne au Canada,&#13;
établie en 1657,&#13;
dans la paroisse Notre-Dame de Québec,&#13;
et transférée en 1858&#13;
dans la paroisse Saint-Jean-Baptiste de Québec.&#13;
Prix de l'exemplaire : $2 franco&#13;
Adressez la commande à :&#13;
&#13;
Les ANNALES de 1a·eoNNE SAINTE ANNE&#13;
Basilique Sainte-Anne, Qué.&#13;
&#13;
1U(,&#13;
&#13;
e,C&#13;
&#13;
�prétendre pour "e11ir au Canada partager le&#13;
.rorl el le.r lrai,aux de .ron ami el de .ron conJrère à l'ermitage de Caen, illon.reigneur de&#13;
La"al.&#13;
.Illon.rieur de 31aizerel.r fui "raùnenl l' apôtre de Lajeune.r.re canàdienne. Supérieur du&#13;
Séminaire de Québec pendant plu.r de lrenle&#13;
an.r, archidiacre, "icaire général de .ill on.reigneur de La,,al, d'abord, pui.r en.ruile de&#13;
Jl.fon.reigneur de Saint- Vallier, mon.rieur de&#13;
iliaizerel.r remplit au Canada une noble el&#13;
utile carrière. IL mourut à. l'âge ac,ancé de&#13;
qualre-"ù1gl-ct.'nq a,u (t. 2, p . 235) .&#13;
)Vlons ieur le ch a n oine L ou is Souma n cle,&#13;
un des cieux témoin s a u contrat, éta it le fils&#13;
de Louis Sou mande, nav igateur au long&#13;
cou rs, qu i épousa à Québec, S imone Côté,&#13;
le 15 novembre 1649. Louis, u n de ses treize&#13;
enfants, d ev in t prêt re le 21 décembre 1677.&#13;
Agt·égé a u Sémina ire, il fon da trois&#13;
bou rses : cieux pou r l'instruction des enfants de sa paren té, et une en faveur d u&#13;
maître d 'école de Sain t -Joachim.&#13;
Malg r~ toutes ces précau t ions m inutieuses, malgré les deux contrats passés par&#13;
Etienne de L essart, des clifricultés su rgirent&#13;
après l' incendie de la Basilique de SainteAnne de Beaupré e n 1922. E lles furen t&#13;
réglées par un d t:;rnier con trat passé e n tre&#13;
les p è res R édempto ristes et m on sieur&#13;
Napoléon Lessard, l'aîné des descen dants&#13;
e n ligne d irecte d 'Etienne de Lessart.&#13;
&#13;
e&#13;
&#13;
N euvaine&#13;
&#13;
La&#13;
&#13;
e&#13;
&#13;
Perpétu e lle&#13;
&#13;
Elle commence et se p'oursuit chaque jour&#13;
à la Basilique, forma n t une chaîne con tinue&#13;
de neuvaines.&#13;
&#13;
Pratiques au Sanctuaire : Tous les soirs de&#13;
l'année, exercices spéciaux ; une messe mensuelle pour les neuvainiers, t roisième dimanche du mois ; recommandation des inten tions&#13;
et procession en l'h onneur de sainte Anne ;&#13;
un service annuel pour les neuvainiers défunts.&#13;
•&#13;
&#13;
•&#13;
&#13;
Pratiques des neu vainiers dans les pa-&#13;
&#13;
roisses : 1,865 messes entendues ; 1,279 communions ; 2,362 communions spirituelles ;&#13;
1,345 chemins d e croix ; 6, 218 chapelets ;&#13;
2,978 ch apelets de sain te Anne ; 3,972 S ouvenez-vous ; 8 11 visites au Sain t Sacrement ;&#13;
5.384 autres prières ; 2, 758 mortifications ;&#13;
2,894 actes de charité ; 2, 109 autres bonnes&#13;
œuvres. Ce qui donne la magniliq ue gerbe&#13;
de 3~,975 œ uvres d e piété.&#13;
&#13;
P ar ce con trat en date d u 4 mai 1931,&#13;
Napoléon Lessard renon çait au banc ancestral dans la B asilique de Sain~e-Anne de&#13;
B eaup ré. Il y a lieu de c roire q u'Etienne&#13;
de L essart e u t ratiiié ce geste de son descen dan t. Au cours des siècles, la petite&#13;
église paroissiale de 1659 est devenue une&#13;
b asilique n ation ale, patrimoine de toute&#13;
l'Amériq ue.&#13;
&#13;
ÎLE- MAURICE&#13;
&#13;
Depuis ciJ1q ans je souffrais de douleurs atroces à l'abdomen. Rien&#13;
ne me soulageait. Malgré mou état &lt;l'anémie profonde, une grave opération devin t nécessaire. J 'étais dans un état d'extrême faiblesse, mais je&#13;
mis toute ma confiance en sainte Anne.&#13;
Pendant l'opération je fis une grave hémorragie, ce qui rendit mon&#13;
cas plus difficile encore. Mais la guérison vint et depuis une année je jouis&#13;
d'une pa rfaite santé.&#13;
Je remercie la Bonne Sainte Anne pom cette faveur que j'apprécie&#13;
beaucoup.&#13;
Madame ANI1' A L AHY (Bel-Etang)&#13;
• Madame Willy Rouillon, de Sain t-Aubiu, Ile-Maurice, remercie également la Bonne Sainte Anne&#13;
pou r avoù· préservé sa petite fille, Annick, d'une grave opération.&#13;
Janvi er 1957&#13;
&#13;
Annales d e la Bonne Sainte Anne d e Beaupré&#13;
&#13;
23&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>Monseigneur de Laval&#13;
cl la&#13;
&#13;
^ORSQUE Monseigneur de Laval&#13;
mit pied à Québec, en&#13;
juin 1659, comme vicaire&#13;
apostolique de la Nouvelle-France, la dévotion à sainte Anne était en pleine floraison&#13;
au sein de la population québécoise.&#13;
Les menuisiers de la paroisse NotreDame s’occupaient activement de l'organisation de leur Confrérie de Sainte-Anne,&#13;
érigée canoniquement le 1er mai 1657.&#13;
Dans toute la région de Québec, on était&#13;
encore sous le coup de l’émotion religieuse&#13;
causée par la guérison miraculeuse de&#13;
Louis Guimond, survenue le 13 mars&#13;
1658, au moment où on commençait à&#13;
construire, sur la Côte de Beaupré, la&#13;
première* chapelle dédiée à sainte Anne en&#13;
Nouvelle-France.&#13;
Monseigneur, avec sa loi profonde, comprit sur-le-champ que sainte Anne, dont le&#13;
nom béni se trouvait sur toutes les lèvres&#13;
de ses ouailles, prêtres et laïcs, serait, avec&#13;
la Vierge Immaculée, la grande inspiration&#13;
de son règne pastoral. Dès lors il ne ménagea aucune industrie pour développer&#13;
cette dévotion si prometteuse.&#13;
La Confrérie de Sainte-Anne, établie récemment dans la paroisse Notre-Dame, lui&#13;
mettait entre les mains un instrument de&#13;
170&#13;
&#13;
première valeur pour stimuler cette dévotion à sainte Anne.&#13;
Avant de rappeler les encouragements&#13;
ipie Monseigneur de Laval prodigua à cette&#13;
confrérie, il y a lieu de fournir ici quelques&#13;
renseignements sur cette conlrérie.&#13;
&#13;
Jean Levasseur peut être considéré comme le fondateur laïc de cette Confrérie de&#13;
Sainte-Anne à Québec.&#13;
En 1657, la ville de Québec n était qu’une&#13;
petite paroisse de cinq cents âmes. Parmi&#13;
les paroissiens, il y avait bon nombre de&#13;
menuisiers. Et ces menuisiers, avant de&#13;
venir au Canada, appartenaient, en France,&#13;
à la Corporation des Menuisiers. Les&#13;
corporations étaient encore en plein épanouissement. Pour maintenir l’esprit chrétien dans chaque métier ou profession, la&#13;
corporation s’annexait une conlrérie sous&#13;
le patronage, d'un saint. De longue date,&#13;
les menuisiers avaient choisi sainte Anne&#13;
pour patronne. Voici la raison que l’on&#13;
donne pour expliquer ce choix. Le tabernacle était considéré comme le chef-d'œuvre de la menuiserie. On trouvait convenable que la profession honore d’une manière spéciale celle qui a fait le plus beau&#13;
des tabernacles : la Vierge Marie, le premier tabernacle du Fils de Dieu.&#13;
&#13;
Annales de lu Bonne Sainte Anne de Beaupré&#13;
&#13;
Juin /9Î9&#13;
&#13;
��Jean Levasseur appartenait, avant tle&#13;
venir au Canada, à la Corporation des Menuisiers de Paris. La confrérie de Paris&#13;
avait sa Confrérie de Sainte-Anne, fondée&#13;
en 1200. par Charles de Montigny,&#13;
&#13;
Dès son arrivée an Canada, Jean Levasseur, un menuisier qui excellait dans sou&#13;
art, reva d établir à Québec une Confrérie de Sainte-Anne sur le modèle de celle de&#13;
Paris. Il s en oui rit aux pères Jésuites qui&#13;
dirigeaient la paroisse Notre-Dame de Québec. A la suite de l’accueil bienveillant&#13;
tait à sa proposition par le curé, le R. P.&#13;
l'oncet, SJ., les menuisiers de Québec&#13;
adressèrent une requête au R. P. Dequcn,&#13;
vicaire général de la Nouvelle-France, portant la signature des frères Levasseur et de&#13;
quelques autres menuisiers de Québec. Ce&#13;
document est précieusement conservé aux&#13;
archives du Séminaire de Québec. En réponse à cette requête des menuisiers, le&#13;
décret canonique érigeant la Confrérie de&#13;
Sainte-Anne lut signé par le R. P. Poucet,&#13;
le Ier mai 1657. Le même père Poucet&#13;
rédigea les règlements de la nouvelle confrérie. 11 lui assigna comme but principal&#13;
de mettre sous la protection de celte grande&#13;
sain te toute la ronduite dè.r affa t res te ni pore lies.&#13;
toutes les fami lles de&#13;
la colonie en sa petitesse et la faiblesse de&#13;
ses commencements.&#13;
D'après les règlements. cette confrérie était mixte et&#13;
était appelée à grouper tous les adultes&#13;
de la paroisse sous&#13;
l’égide de sainte&#13;
Anne. C'est donc&#13;
le cœur même de la&#13;
Nouvelle-France qui&#13;
se consacrait à sainte&#13;
Anne.&#13;
&#13;
172&#13;
&#13;
Imrsque Monseigneur de Laval arriva à&#13;
Québec, la confrérie était déjà érigee et&#13;
possédait ses règlements.&#13;
Monseigneur de Laval prouva sa sympathie à la confrérie naissante par une&#13;
double intervention.&#13;
Tout d'abord, il demanda, soit directement, soit par 1 intermédiaire des pères&#13;
Jésuites, une bulle d indulgences pour la&#13;
nouvelle confrérie. Cette bulle d'indulgences fut signée par le pape Alexandre&#13;
VII, le 11 décembre 1660. Cette bulle du&#13;
Pape complétait l’organisation de la&#13;
Confrérie de Sainte-Anne à Québec, l'dle&#13;
vécut de cet élan jusqu'à ce que Monseigneur de Laval en modifie les règlements,&#13;
le 8 octobre 1678.&#13;
La Confrérie de Sainte-Anne fonctionnait depuis une vingtaine d’années en se&#13;
conformant autant que possible aux règlements primitifs conçus par le R. P. I&gt;oncet, SJ. Cette longue expérience avait&#13;
prouvé, sans doute, que certains points des&#13;
règlements n’étaient pas d’application pratique. Une adaptation des règlements&#13;
s'imposait. La puissance d'adaptation est&#13;
une des grandes forces de l'Eglise. C’est&#13;
pour obéir à cette grande loi de l’adaptation que Monseigneur de Laval modifia les règlements,&#13;
par un décret en&#13;
date du 8 octobre&#13;
1678.&#13;
Le 25 juin 1680,&#13;
&#13;
Monseigneur&#13;
&#13;
de Laval&#13;
écrivait :&#13;
l£.\ ne nous a aidé plus&#13;
efficacement à soutenir&#13;
le poids de la charge pastorale&#13;
de celte Eglise naissante, pue la&#13;
dévotion spéciale pue portent il&#13;
sainte chine tous les habitants&#13;
de ce pays, dévotion put, nous&#13;
l'assurons avec certitude, les distingue de tous les autres peuples.&#13;
&#13;
Annales de la Bonne Sainte Anne de Beaupré&#13;
&#13;
Ces règlements restèrent en vigueur&#13;
pendant deux cents&#13;
ans au sein de la Conf r crie d e Sa i n t e-A n ne&#13;
à Québec. Preuve&#13;
manifeste de la sagesse pratique de celui qui les conçut et&#13;
les promulgua.&#13;
&#13;
Juin Î959&#13;
&#13;
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                <text>vol. 87, no 6, p. 170-172. </text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Cette collection comprend les articles de périodiques, revues, journaux, chapitres de livres, livres ou études publiées sur François de Laval</text>
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        <name>Dublin Core</name>
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