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                    <text>HISTOIRE DU SÉMINAIRE DE QUÉBEC&#13;
&#13;
28&#13;
&#13;
de Nostre Jurisdiction, ils seront choisis et nommes par Messr• du Seminaire&#13;
de Paris, suivant leurs regles et constitutions, et prendront ensuitte nostre&#13;
benediction, pour en exercer la charge et fonction. Et afin que ce soit chose&#13;
ferme et stable, nous avons, a ces presentes, signées de nostre main, et&#13;
contresignées de Nostre Secretaire, fait apposer le sceau de nos armes.&#13;
DONNÉ a Quebec en nostre demeure ordinaire, le sixiesme du mois&#13;
d'Octobre, gbj.c soixante et cinq.&#13;
FRANÇOIS EVESQUE DE PETRÉE&#13;
[sceau]&#13;
&#13;
Par Commandement&#13;
De Monseigneur&#13;
MORIN [avec paraphe]&#13;
XV. - UNION SPIRITUELLE&#13;
&#13;
ENTRE LE SÉMINAIRE DE QUÉBEC&#13;
ET LES PÈRES JÉSUITES&#13;
21 décembre 1665&#13;
ASQ, Séminaire 1, n° 19 1&#13;
&#13;
LAN DE NOSTRE SEIGNEUR MIL SIX CENT SOIXANTE et cinq, Le 21.me de&#13;
Decembre, Messieurs Les Ecclesiastiques du seminaire des Missions&#13;
etrangeres, establis en la nouvelle France d'une part ; et les Peres de la&#13;
Compagnie de Jesus, établis pareillement en la dite nouvelle France, d'autre&#13;
part, scachants qu'il n'y peut rien avoir de plus avantageux a la gloire de&#13;
Dieu, et au salut des ames, que de vivre dans une parfaite union, et charité&#13;
mutuelle, que nostre Seigneur, en partant de ce monde, a laissé comme un&#13;
heritage à ses enfans, et qu'il a voulu estre La marque, et le caractere&#13;
particulier de ses vrays disciples ; desireux de conserver, fortiffier, et rendre&#13;
indissoluble, cette sainte union, qui est desia entreux, Sont convenus de ne&#13;
se considerer doresnavant, que comme freres, et personnes d'un mesme&#13;
corps, pour n'avoir tous qu'une mesme fin, d'avançer la gloire de Dieu,&#13;
travaillant au salut des ames. En consequence de quoy, ils se font participants&#13;
les uns les autres, de toutes leurs prieres, travaux, et autres bonnes œuvres,&#13;
autant qu'il est en eux ; et Messieurs les Ecclesiastiques dud: Seminaire.&#13;
S'obligent de dire tous, chaqu'un une Messe dans l'octave de S1. Ignace,&#13;
pour remercier Dieu de L'establissement de la Compagnie de Jésus,&#13;
1. Original en papier, deux grandes pages (14¼ par 9¾ pouces) écrites d'une main&#13;
élégante et soignée par le Père François le Mercier, un des signataires du document.&#13;
&#13;
�DOCUMENTS&#13;
&#13;
29&#13;
&#13;
dans la nouvelle France, et luy demander le progres, et avancement de lad:&#13;
Compagnie : et ceux qui ne sont Prestres d'entendre une Messe, faire une&#13;
communion et reciter un Chapellet dans l'octave deladite Peste.&#13;
Semblablement Les P.P. deladite Compagnie sobligent de leur part a faire le&#13;
mesme a l'esgard du dit Seminaire des Missions etrangeres dans l'octave de&#13;
La Peste de L'immaculée Conception de la s1e. Vierge ; Et lorsquil plaira a&#13;
Dieu d'appeller a soy, par la mort corporelle, quelqu'un desd: Ecclesiastiques,&#13;
Lesd: PP. Jesuites sobligent de dire, pour le repos de son ame, chaqu'un trois&#13;
Messes, et ceux qui ne sont prestres, reciter trois chapellets, faire une&#13;
communion, et entendre trois messes. A quoy s'obligent pareillement&#13;
Messieurs les Ecclesiastiques a lesgard des morts deladite Compagnie ; et&#13;
pour en mieux conserver la memoire, on a fait double copie du present acte,&#13;
dont chaque Maison en gardera une, signée de part et dautre fait a quebecq,&#13;
ce iour, et an que dessus.&#13;
FRANÇOIS LE MERCIER, Superieur, au nom de&#13;
tous ceux de la Compagnie de Jesus, en la&#13;
nouvelle France. Henry de Bernieres,S.&#13;
Louis Ango, Assistant au nom de tous ceux du seminaire des Missions&#13;
estrangeres en la nouvelle france.&#13;
&#13;
XVI. -ACHAT DE L'EMPLACEMENT DU SÉMINAIRE&#13;
PAR Mgr DE LAVAL&#13;
10 avril 1666&#13;
ASQ, Seigneuries AA, n° 17 1&#13;
PAR DEVANT ROMAIN BECQUET Notaire Royal en la Nouvelle France et&#13;
tesmoins soubssignés fut presente en sa personne guillemette hebert vefve de&#13;
deffunt le sieur guillaume Couillard habitant de ce pays, laquelle de son bon gré&#13;
pure et franche volonté sans aucune force ny contrainte2 a confessé avoir vendeu&#13;
quitté ceddé dellaissé et par ses presentes vent quitte cedde et dellaisse du tout des&#13;
maintenant et a tousjours pour elle ses hoirs et ayans cauze et promis garentir de&#13;
1. Parchemin de 4 pages, dimensions 10¾ par 9 pouces. Il existe dans les archives du&#13;
Séminaire des copies dûment collationnées de ce contrat de vente. Mais le texte reproduit ici&#13;
est le plus authentique, puisque, la minute étant disparue depuis longtemps du greffe de&#13;
Becquet, nous avons sauvé la première expédition rédigée par Becquet lui-même, celle qui a&#13;
servi à l'enregistement au Conseil Souverain et sur laquelle a été transcrit l'avenant du&#13;
22 octobre 1671, tout aussi bien que sur la minute, alors conservée par Becquet.&#13;
&#13;
2. Si les mots veulent dire quelque chose, ils donnent ici un rude démenti aux descendants&#13;
de la veuve Couillard prétendant qu'on lui a forcé la main.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français classique, publiée dans H. Provost, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;Le Séminaire de Québec. Documents et biographie&lt;/span&gt;&lt;span&gt;s, 1964, p. 28-29&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Union spirituelle entre le Séminaire de Québec et les Jésuites&#13;
(Québec, 21 décembre 1665)&#13;
&#13;
L’an de Notre-Seigneur 1665, le 21e de décembre, MM. les ecclésiastiques du&#13;
Séminaire des Missions étrangères établis en la Nouvelle-France, d’une part, et les&#13;
pères de la Compagnie de Jésus, établis pareillement en ladite Nouvelle-France,&#13;
d’autre part, sachant qu’il n’y peut rien avoir de plus avantageux à la gloire de&#13;
Dieu et au salut des âmes que de vivre dans une parfaite union et charité mutuelle&#13;
que Notre-Seigneur, en partant de ce monde, a laissé comme un héritage à ses&#13;
enfants et qu’il a voulu être la marque et le caractère particulier de ses vrais&#13;
disciples, désireux de conserver, fortifier et rendre indissoluble cette sainte union,&#13;
qui est déjà entre eux, sont convenus de ne se considérer dorénavant que comme&#13;
frères et personnes d’un même corps, pour n’avoir tous qu’une même fin,&#13;
d’avancer la gloire de Dieu, travaillant au salut des âmes ;&#13;
en conséquence de quoi, ils se font participants les uns les autres de toutes leurs&#13;
prières, travaux et autres bonnes œuvres, autant qu’il est en eux et MM. les&#13;
ecclésiastiques dudit Séminaire, s’obligeant de dire tous chacun une messe dans&#13;
l’octave de saint Ignace pour remercier Dieu de l’établissement de la Compagnie&#13;
de Jésus dans la Nouvelle-France et lui demander le progrès et avancement de&#13;
ladite Compagnie et ceux qui ne sont prêtres, d’entendre une messe, faire une&#13;
communion et réciter un chapelet dans l’octave de ladite fête ; semblablement les&#13;
pères de ladite Compagnie s’obligeant de leur part à faire le même à l’égard dudit&#13;
Séminaire des Missions étrangères, dans l’octave de la fête de l’ImmaculéeConception de la Sainte-Vierge ;&#13;
et lorsqu’il plaira à Dieu d’appeler à soi, par la mort corporelle, quelqu’un desdits&#13;
ecclésiastiques, lesdits pères jésuites s’obligent de dire, pour de repos de son âme,&#13;
chacun trois messes et ceux qui ne sont prêtres, réciter trois chapelets, faire une&#13;
communion et entendre trois messes, à quoi s’obligeant pareillement MM. les&#13;
ecclésiastiques à l’égard des morts de ladite Compagnie et pour en mieux&#13;
&#13;
�conserver la mémoire, on a fait doubles copies du présent acte, dont chaque&#13;
maison en gardera une, signée de part et d’autre.&#13;
Fait à Québec, ce jour et an que dessus,&#13;
François Le Mercier, supérieur, au nom de tous ceux de la Compagnie de Jésus en&#13;
la Nouvelle-France.&#13;
Henri de Bernières, supérieur,&#13;
Louis Ango [des Maizerets], assistant, au nom de tous ceux du Séminaire des&#13;
Missions étrangères en la Nouvelle-France.&#13;
&#13;
Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-aik-mdv-2020&#13;
&#13;
Faite à partie de la copie sur original publiée dans H. Provost, Le Séminaire de Québec. Documents et&#13;
biographies, 1964, p. 28-29.&#13;
1&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval &lt;/span&gt;</text>
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                    <text>1665 { 21 dceeîijre).&#13;
&#13;
Ayeh» séaixw Quobéo, Sémisu_&#13;
1# ao 19*&#13;
&#13;
Union spiritueîdii eantre le Séminaire et&#13;
les Jésuites»&#13;
&#13;
Lfan de nostr© Seigneur m û sis cent soixante et cinq.» Le&#13;
21m&#13;
&#13;
de Qecaa Ta, Messieurs %®a Ecclesiastiques du séminaire des&#13;
&#13;
Missions étrangères» establis ©a la nouuell© Séance d’une part;&#13;
et les Peras de la Compagnie de Iosus* établis pareillement ai&#13;
le dite nouuelXe France» à*autr© part» ©cachants qusil n*y peut&#13;
rim auolr de plus &amp;uantage\œ a la gloire d© Bien» et au salut&#13;
des a » , que de viure dans une parfaite union» et eburité mu­&#13;
tuelle» que nostr© Seigneur» m partant de ce monde» a laissé&#13;
comme ©a héritage a ses enfans, et qu’il a voulu ©str© la mayque, ©t le caractère particulier de ses vrays diseip!fe©âg desteam&#13;
de conscruer» fortifier» et rendre indlssoXÉbX© cette savate union&#13;
t&#13;
&#13;
qui ©st dssia ©ntr’èux» sent eonumus de n© considérer dosressiauest&#13;
que emsm freres^, ©t parsèmes â'fus rnesme corps» pour &amp;*auoi?&#13;
tous qu’use meme fia» d’&amp;uaneer la gloire de Bleu» tr&amp;uaâü&amp;at&#13;
au salut des am©s. Ba coBsagjgeso® de quoy* ils s© font partiels&#13;
pants les uns le© autres» de toutes leurs prieras» tyausuK*. ©t&#13;
autres bonne® ©euures» autant qu’il est en eux| et Messieurs les&#13;
Ecclesiastiques dud» Soainair© s’obligent d© dire tous», cth&amp;qu’us&#13;
-gno:.t&gt;â8se dans Xfoctane d© si XgB»e% pour remercier Bleu de&#13;
tabîissaaent de la OefâpaÉpiS© dé lesu®# dans la nouuelle Franc©; ©#&#13;
luy demander 1© prenez» et auBnoer.ent de iad?i Comparai®f. ©t&#13;
ceux qui ne sont Prostré» dfentendre un© B®®®©; fatr© un# ce®*&#13;
mmlon et réciter un GhapelÜft dans l’oetau© de la dit® Font©&#13;
&#13;
�sss&amp;iaMesaenfc Les JF*?* de la dite GŒ^jagnie s’obligeât de X m r&#13;
port a faire le mess© a l ’osgard du dit Séminaire des Missions&#13;
©étrangères dams X’octau© ûe JM Feste de L ’isnmaculée Conception&#13;
de la St© florgQj S t lorsqu’il plaira a Dieu d’appeler a s o j 9&#13;
par la sort corporelle,,&#13;
&#13;
desd* Ecclesiastiques» Les â f&#13;
&#13;
PP* iesuites s’obligent ô© dire» pour 1© repos de son sas.»&#13;
chaqu’un trois IS&amp;sses» et ceux q u i ne sont prostrés» reciter trois&#13;
cbupeXlets» Faire us© conaimioîis et entendre trois .messes* A qy/yg&#13;
s’obligent pareiHcment Messieurs Les Seelesîastiaues a X ’esgard&#13;
des iserts de la dit® •CQBçagaies et pour m mieux cous ©rusa? la&#13;
gloire» on a Fait double copie du présent acte» d@nt cba^ue Mai*&#13;
sim en gardera ua©.5s ^ ^ é e de part et â autre* fait a au®b®e&amp;#&#13;
ce leur» et an qu© dessus*&#13;
&#13;
François x© Mercier supérieur* au non&#13;
de tous ceux de la Gonpagui© de lésas*,&#13;
en la aouuelle France.» Henry de B©rnie«*&#13;
res s*. Louis Ango Assistant au nos S©&#13;
tous ceux su aerinair© des Missions ©s~&#13;
en la nomioil© franco*&#13;
&#13;
1S OCtOÎ^S#.&#13;
&#13;
.- &amp; . 7&#13;
&#13;
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                    <text>&lt;span&gt;Copie dactylographiée en français classique par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>1re union spirituelle entre le Séminaire de Québec et les Jésuites (Québec, 21 décembre 1665)</text>
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                <text>Les prêtres du Séminaire de Québec et les Jésuites en Nouvelle-France souhaitent vivre dans une parfaite union spirituelle pour la gloire de Dieu et le salut des âmes. La communauté de prêtres s’engage à dire une messe dans l’octave de saint Ignace pour remercier Dieu de l’établissement des Jésuites et demander son progrès. Les pères s’engagent à faire de même dans l’octave de la fête de l’Immaculée-Conception. En cas de décès d’un membre de l’une des deux communautés, l’autre communauté s’engage à dire des messes et réciter des chapelets pour le repos de son âme.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://collections.mcq.org/objets/369506"&gt;Original en français classique&lt;/a&gt; conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, Séminaire 1, no 19&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12765" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12764" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie typographiée et annotée en français classique&lt;/a&gt;, publiée dans H. Provost, &lt;em&gt;Le Séminaire de Québec. Documents et biographies&lt;/em&gt;, 1964, p. 28-29&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12766" class="show" title="Voir les métadonnées du fichier"&gt;Copie dactylographiée en français classique&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>CONSIDÉRATIONS PASTORALES</name>
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        <name>Esprit d'union</name>
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        <name>Jésuites</name>
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                    <text>Extrait de la lettre circulaire de Le Mercier aux couvents&#13;
des Hospitalières de Dieppe (Québec, 4 octobre 1668)&#13;
&#13;
Ce sont les propres termes de cette généreuse fille, dont la vie mériterait sans doute&#13;
d’être imprimée, y ayant beaucoup à apprendre pour tout le monde, mais&#13;
principalement pour les personnes qui conduisent les âmes et pour celles que Dieu&#13;
conduit par des voies extraordinaires, dont toute la vie n’a été qu’une fuite ;&#13;
quoique chose du monde n’en parût à qui que ce soit, sinon à ceux qui&#13;
conduisaient son âme et à Mgr l’évêque de Québec, qui aimait et qui honorait sa&#13;
vertu, qui la rendaient aimable à tous ceux qui la connaissaient et qui répandait&#13;
partout une odeur de sa véritable sainteté, qui ne consiste que dans la pratique des&#13;
solides vertus, que cette fidèle amante de Jésus-Christ crucifié estimait&#13;
uniquement […]&#13;
&#13;
/Transcription1 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
Faite à partir de Thwaites, Jesuits’ Relations and Allied Documents, Cleveland, 1896-1901, vol. 52, p. 96.&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>&lt;span&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Excerpt from a circular letter by Le Mercier to the convent of the Dieppe&#13;
Hospitaller nuns (Québec, October 4, 1668)&#13;
&#13;
[…] These are the very words of that noble sister, whose life would, without doubt,&#13;
merit publication; there is much in it for everyone to learn, but especially for such&#13;
as have the guidance of souls, and for those whom God conducts through&#13;
extraordinary paths, of which her whole life has been but a succession. Nothing of&#13;
this, however, was apparent to anyone, except to those who had the guidance of&#13;
her soul, and to Msgr the bishop of Quebec, who loved and honored her virtue.&#13;
This virtue endeared her to all who knew her and shed everywhere an odor of her&#13;
true holiness—a holiness that consists only in the practice of the sterling virtues,&#13;
which alone this faithful votary of Jesus Christ crucified esteemed. […]&#13;
&#13;
/Transcribed1 by the Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
1&#13;
&#13;
From Thwaites, Jesuits’ Relations and Allied Documents, Cleveland, 1896-1901, vol. 52, p. 97.&#13;
&#13;
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          <name>Index nominum</name>
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              <text>Catherine de Saint-Augustin, bienheureuse, 1632-1668</text>
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                <text>Lettre circulaire de Le Mercier aux couvents des Hospitalières de Dieppe (Québec, 4 octobre 1668)</text>
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                <text>Extrait (p. 96-97) annonçant le décès de Catherine de Saint-Augustin et l’affliction de Laval, vicaire apostolique au Canada.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé au Musée de la civilisation, Fonds d'archives du Séminaire de Québec, SQ004934&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8371" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/8370" class="show"&gt;Extrait typographié et annoté en anglais&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservé au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044041887902&amp;amp;view=1up&amp;amp;seq=84"&gt;Copie typographiée en français classique et en anglais&lt;/a&gt; publiée dans R.G. Thwaites, &lt;em&gt;The Jesuits relations and allied documents travels and explorations of the Jesuit missionaries in New France, 1610-1791&lt;/em&gt;, Cleveland, 1896-1901, vol. 52, p. 80-97, via Hathi Trust&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Augustines de Québec</name>
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        <name>Hôtel-Dieu de Québec</name>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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              <text>Ce document est mentionné dans le « Catalogue de 1687 » (Séminaire 92, no 25, Liasse N, no 6,). Il s’agit d’un inventaire, commencé par l'abbé Glandelet, de documents conservés au Séminaire et aujourd'hui perdus. L’intérêt de ce catalogue est d’y trouver la preuve de l’abondante correspondance de Laval.</text>
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                <text>Lettre introuvable du supérieur des Jésuites de Québec au vicaire apostolique au Canada.&lt;br /&gt;Résumé du Catalogue de 1687 : « Lettre écrite à Mgr de Laval touchant ladite traite des boissons qui en font voir les horribles désordres et la nécessité de la défendre. »</text>
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&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Laval, François de, saint, 1623-1708</text>
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        <name>Affaire de la traite des boissons enivrantes (1659-1708)</name>
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                    <text>Introduction aux Docs. XVII&#13;
Extraits de lettres de pères jésuites écrites au supérieur général à Rome dans&#13;
lesquelles on loue la vertu du Serviteur de Dieu, 1659, d’après les originaux&#13;
conservés aux Archives générales de cette Compagnie,&#13;
Gall. 109 I, fos 306, 313, 315&#13;
Nous reproduisons ici des extraits de lettres écrites par trois missionnaires jésuites au&#13;
Canada au supérieur général de la Compagnie de Jésus. Dans ces lettres, ils manifestent&#13;
leurs premières impressions du Serviteur de Dieu, arrivé à Québec depuis quelques mois.&#13;
&#13;
Doc. XVII-3&#13;
Extrait d’une&#13;
du P. Le Mercier, 16 octobre 1659&#13;
Traduction de l’original en latin&#13;
lettre1&#13;
&#13;
Père justement vénérable dans le Christ, la paix du Christ.&#13;
Au sujet des affaires de cette région, que j’écrivais à Votre Révérendissime&#13;
Paternité, je ne trouve encore rien de certain, à savoir le genre [d’actions à prendre]&#13;
en la Nouvelle-France. [Il nous faut] voir s’il faut maintenant rester [au même&#13;
endroit] ou se déplacer de tout côté. Ils disent : « Paix ! Paix ! » et il n’y a pas de&#13;
paix. Tout est maintenant plein de crainte, plein de périls ; en bref, si les choses&#13;
sont considérées d’un point de vue humain, tout est plein de meurtres, les&#13;
Iroquois, avec une troupe nombreuse, s’apprêtent à attaquer tous les villages très&#13;
prochainement, à ce qu’on dit, et à ravager tous les villages par le feu et le fer. Il&#13;
est Seigneur, qu’il fasse ce qui est bon à ses yeux. Certainement, l’arrivée aussi&#13;
heureuse qu’inespérée du Mgr révérendissime et illustrissime l’évêque de Pétrée2,&#13;
homme tout à fait saint et très bien disposé à notre égard, incite à espérer le&#13;
meilleur. […]&#13;
&#13;
NDT : La copie de l’abbé Demers est incomplète et la photographie de l’original, blanc sur noir, présente&#13;
plusieurs difficultés de lecture ; d’où une traduction très incertaine.&#13;
2&#13;
NDT : Littéralement : le révérendissime et illustrissime seigneur évêque de Pétrée.&#13;
1&#13;
&#13;
?&#13;
&#13;
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>Traduction typographiée en français moderne par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans Altera Nova Positio revue et augmentée, 2023, Doc. 17-3</text>
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                    <text>Photostat de l'original en latin conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec. Séminaire 64, no 4, p. 73</text>
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                    <text>Doe. XVII&#13;
X\!Tl&#13;
Doc.&#13;
&#13;
35&#13;
&#13;
d&lt;•t'(' sese&#13;
:-:e:-;e iinmo&#13;
i11111H1 et&#13;
&lt;:1 superimpendere,&#13;
Sll)H'l'ill1J1('ttd\'J'(', hanc&#13;
lt;11i,· ego&#13;
&lt;:µ;o mihi&#13;
lllilti gratiam&#13;
gT;tii;i111 opto,&#13;
&lt;&gt;ptn.&#13;
dere&#13;
lwrn ; spero,&#13;
siwrn. hanc&#13;
!t,1111· amo.&#13;
,11111).&#13;
hanc&#13;
Uene positos&#13;
1111 , iin:-: Patrum&#13;
P:itn1111 hic&#13;
!ti1· vestrorum&#13;
n·:-:11·0!"11111 labores&#13;
L1l1ore:-: !'1&#13;
vidi et&#13;
&lt;"1 mira111i1·;1Bene&#13;
et vidi&#13;
tu:-: sum&#13;
sm11 et&#13;
e1 dilexi, non&#13;
unn apud&#13;
ap1111 neophytos&#13;
m•ophytos modo&#13;
lllniln Christianos&#13;
1·b1·i:-:ti,nws quos&#13;
q11n:-: a&#13;
a&#13;
tus&#13;
lrnrh;ll'ia sua&#13;
:-:1u1 revocarunt&#13;
1·e1,1&lt;·m·1111t ad&#13;
;id Dei&#13;
Dei cultum&#13;
&lt;·11lt11111 et religionem,&#13;
1·eligio1wrn, sed&#13;
S('cl apud&#13;
apwl&#13;
barbaria&#13;
( ;allo:- etiam&#13;
PTÜ1111 quos&#13;
q1w:-: ad&#13;
:id pietatem&#13;
pietatern ita&#13;
i1a excoluere&#13;
ex1·olm 1·e verbo&#13;
VPJ'h11 et exemplo&#13;
Pxc11qil11&#13;
(tallos&#13;
;w sanctitate&#13;
:-a11etitate vitae,&#13;
1·i1,w. ut&#13;
nt vere&#13;
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aftir111al'e possim,&#13;
possirn, Societatem&#13;
Soeielatern vestram&#13;
vestT1rn1&#13;
ac&#13;
( '.Jn·isti bonum&#13;
hotllllll 11don'lll&#13;
r•ssc in omni&#13;
orn11i loco.&#13;
]01·0. Hoc&#13;
Hoe non&#13;
110n tibi&#13;
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(q1111(l&#13;
Christi&#13;
odorem esse&#13;
f°&lt;H·t.is:-:e adulationis&#13;
a&lt;l11lc1tio11i:-: aliquid&#13;
:iliq11id habere&#13;
hal1pre videretur)&#13;
\'ideretm·) sed&#13;
:C:P&lt;l Summo&#13;
811rnmn PonPo1tfortasse&#13;
1itir:i. :-:Nl&#13;
Heµ:i Christianissimo&#13;
Cl1ri:-:tia11issimo ac&#13;
,If' Reginae&#13;
H1·giuae eius&#13;
ei11s matri,&#13;
rnatl'i, hoc et illuill11tifici,&#13;
sed Regi&#13;
;.clrissi111i:-: Dominis&#13;
Dorni11i s Congregationis&#13;
( 'nt1l'.t'eµ:,itin11i :-; de Propaganda&#13;
Pl'l•pagamla Fide,&#13;
PidP, hoc&#13;
h1w plestrissimis&#13;
l'Ï:-:qne aliis&#13;
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;1 me&#13;
1111: scriptum&#13;
S(.;J"ipt11111 fuit tam&#13;
tain sincere&#13;
siueere quam&#13;
quarn vere.&#13;
vere. Fremant&#13;
F&lt;'1·c;11;rn1&#13;
risque&#13;
lieet atque&#13;
atq111• indignentur&#13;
il\(lig11c11tm· Societatis&#13;
:Soeictati;.: vestrae&#13;
n·strnc aut&#13;
a11t inimici aut invidi,&#13;
im·idi,&#13;
licet&#13;
;111t sane&#13;
:-:rn e non&#13;
111111 aequi indices,&#13;
indiee,; , qui&#13;
,111i gaudent&#13;
g:n1deut. super&#13;
S11JH'l' iniquitate nec&#13;
nH· cone1&gt;11aut&#13;
p:aude11t veritati,&#13;
Yel"Îtati, pergat&#13;
pergat Paternitas&#13;
l'aternitas Vestra&#13;
\'e:-,fra nos&#13;
110:-, amare&#13;
a111a1·e ut hactehwiegaudent&#13;
1111:-: semper&#13;
:-:C'mpcr dilexit.&#13;
ilill'xii. Quidquid&#13;
(J11idqiiid in&#13;
i11 me&#13;
lll&lt;' amet,&#13;
:1rne1. amabit&#13;
:1111abit sua&#13;
sua;; nihil&#13;
uiliil enim&#13;
eui111&#13;
nus&#13;
i11 me&#13;
11te esse&#13;
(',;,,,, sentio&#13;
::'e11ti1J quod&#13;
,p1nd Societati&#13;
Sneieiati vestrae&#13;
n:strae non debeam,&#13;
(lelwarn, nihil&#13;
nihil quod&#13;
q11nd&#13;
in&#13;
(;idern non&#13;
11(1][ conscirem;&#13;
('. (l]lStÎl'E'lll; quantum&#13;
q11antrn11 meus&#13;
lll('lJS sum,&#13;
Slllll, tantum&#13;
tantlllll tuus&#13;
tm1c:: esse&#13;
p:-;:-;(' ven :eidem&#13;
a c totus&#13;
tot11:-: Societati&#13;
So,·ietai i vestrae,&#13;
vestrae. totus&#13;
1nttts Christi, in cuius&#13;
enins visceribus&#13;
visc-eril111.:;&#13;
lim ac&#13;
1•,rn111lec-ror&#13;
Pat en1i1akrn Vestram&#13;
Yt•stram ac vicissim&#13;
vi,:issim cupio&#13;
1:11pio a te sic&#13;
sie diligi&#13;
complector Paternitatem&#13;
d1m·itate non&#13;
111111 ficta,&#13;
lictn, in charitate&#13;
vh,tritaic· perpetua,&#13;
JlC'l"}lel1w , in&#13;
i11 charitate&#13;
('lrnrita1e aeterna.&#13;
ae1enw.&#13;
in charitate&#13;
TieYen•rnl:H! Paternitatis&#13;
P:th'l'lli1:t1is Vestrae&#13;
Yes11';i&lt;'&#13;
Reverendae&#13;
0&#13;
&#13;
Il mnilli11111s obediensque&#13;
nlie1lie11sq11e servus&#13;
sm·1·11s&#13;
Humillimus&#13;
Franeisens de&#13;
cl&lt;' Laval&#13;
L,ffal&#13;
Franciscus&#13;
Petreae&#13;
Pd1·em• episcopus&#13;
episL·op1is et Vicarius&#13;
\'ien1·iw,&#13;
:\ pu:-1 ol i1;11c:: in&#13;
i 11 Nova-Francia.&#13;
N oYa-Frnrn·.ia.&#13;
Apostolieus&#13;
&#13;
Quebeci,&#13;
Queheei. die ... augusti&#13;
;n1gus1 i 1659.&#13;
lfüi!J.&#13;
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DOC.&#13;
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r ae-&#13;
&#13;
seriptanrn1 in quilms&#13;
vii-t11s Servi Dei&#13;
scriptarum&#13;
quibus virtus&#13;
lnrnlc11111·, 1659.&#13;
H3ii!). Ex&#13;
!-)_,. Originalibus&#13;
Ori1;inr1liîn1:-: in&#13;
111 Archivo&#13;
Arci1iuo Generali&#13;
(/e11ern1i eiusdem&#13;
l'Î11sr/ r; n1&#13;
laudatur,&#13;
,'..,'or-1e/11/ is 11ss&#13;
e1'/'11/ i:-:, Gali.&#13;
Ooll. 10.9&#13;
70.') I, ff.&#13;
//'. :JO(/,&#13;
::J:J, 315.&#13;
:îJ,j_&#13;
Societatis&#13;
asservatis,&#13;
306, 313,&#13;
1·os1nn1&#13;
p&#13;
o s it u m&#13;
&#13;
C:1-:l\1·:HAr.r•::\1&#13;
G&#13;
ener al em&#13;
&#13;
ltipr,,dutiarm.- qui&#13;
•p1i alcuni&#13;
;1k1111i estratti&#13;
('Slt,,lti di&#13;
di lettere&#13;
i&lt;-11,•('1• scritte&#13;
seri11&lt;' da&#13;
d,1 tre&#13;
trr gesuiti&#13;
g,·sniti mismis&#13;
Riproduciamo&#13;
s io11111·ii nel&#13;
11el Canada&#13;
C,111ai1 :1 al&#13;
,il Padre&#13;
P,1rl1·p Generale&#13;
&lt;l,·111•1,11•· della&#13;
dPll,1 Compagnia,&#13;
C: 1&gt;11q1;1:,r11i,1. al&#13;
;il quale&#13;
q11;ile ma111asionarii&#13;
11ifi ·~ü111n le&#13;
Ir• prime&#13;
prinlt ' impressioni&#13;
i1Hp11·~sin11i avute&#13;
a\·111t' intorno&#13;
i1ll(f1·no al&#13;
;1] Servo&#13;
~t•r,·11 di Dio&#13;
l&gt;iu giunto&#13;
i:.riu11l&lt;, ;:&#13;
nifestano&#13;
a&#13;
(,l11Pbt&lt;i: da&#13;
ila qualche&#13;
q11alt'ilc mese.&#13;
11,,,,:,'.&#13;
Québec&#13;
&#13;
�X\'ll&#13;
Doc. XVII&#13;
&#13;
-&#13;
&#13;
,Hi&#13;
36 -&#13;
&#13;
1&#13;
Ex Epistola Patris de Quen, 1659, 6 septembris.&#13;
Dc·clit lioc&#13;
]Hl(' anno&#13;
,rnno mense&#13;
111p11,;e iunio&#13;
i11nio Roma&#13;
Homn pastorem&#13;
p,i,;tm•pm vicarium&#13;
\·i"m·imn apoapnDedit&#13;
·"ltllic·11rn Ecclesiae&#13;
E&lt;:&lt;-lesiae Canadensi,&#13;
( \11w&lt;fo11si, virum&#13;
Yirmn sane&#13;
sm1e pium&#13;
pim11 et&#13;
Pt Societatis&#13;
Soc·ictatb no110stolicum&#13;
:'i trau amantissimum,&#13;
alllantissirn1tn1. eum&#13;
e11rn in quo&#13;
q110 nihil&#13;
1tihil desiderari&#13;
deside1,ni videntur&#13;
vidcutm· eorum&#13;
eo1ïtll1&#13;
strae&#13;
111rne&#13;
Jt('&lt;·es,;aria sunt&#13;
sm1t ad&#13;
nd bonam&#13;
bornrn1 et rectam&#13;
redarn huius&#13;
lmi11s Ecclesiae&#13;
l1&gt;desiae nascen11asec11quae necessaria&#13;
p.nl1e1·1rntinnern. Maximas&#13;
l\[aximas eam&#13;
eam ob rem&#13;
n·m et Pontifici&#13;
Pnntitiei Maximo&#13;
_Maxi1110&#13;
tis gubernationem.&#13;
P:iten1itati vestrae&#13;
-vestl'ae grates&#13;
µ:rate::: rependimus.&#13;
1·epe11climus. Utinam&#13;
lîti11am eo esset&#13;
es,;ct in Soet Paternitati&#13;
&lt;:Ïetatern nostram et&#13;
et in barbaros&#13;
harh;uos amore&#13;
arnore et iis praeditus&#13;
praeditm; esset doticietatem&#13;
1111:-; ad gubernandum&#13;
g11IH:'l'lla11dum qui modo hic clavum&#13;
elavmn tenet,&#13;
tenet. omnibus&#13;
ornnilrns eum&#13;
emn&#13;
bus&#13;
mndis frustra nobis&#13;
uohis devincire&#13;
&lt;levincire nitimur.&#13;
uitim1ll'. Galliam repetit&#13;
repetit Dominus&#13;
Domi1rns&#13;
modis&#13;
Ahhas de&#13;
&lt;le Queylus,&#13;
Que.d11s, huc&#13;
lrne forte&#13;
fo1·te nunquam&#13;
11mH1uarn rediturus&#13;
reditur11,; quem infenso&#13;
Abbas&#13;
111 nos animo&#13;
;1nin10 superioribus&#13;
s11perinrih11,-; annis&#13;
:11111is fuisse&#13;
f11is:c: c novit&#13;
110Yit Paternitas&#13;
P/lten1itas vestra.&#13;
vestrn.&#13;
in&#13;
&#13;
2&#13;
Ex Epistola Patris Ragueneau, 1659, 7 octobre.&#13;
Adf11it etiam nobis&#13;
nohis ec Gallia&#13;
(Jallia illustrissimus&#13;
illust1·issimus praesul&#13;
pnte:-;ul Petreae&#13;
PPt1·eae&#13;
Adfuit&#13;
1·piseop11s.&#13;
vi1·,ni11s 11postolie11s&#13;
i11 toto Novae-Franciae&#13;
Novae-Franeiae tractu,&#13;
tradn, sin,-;inepiscopus, vicarius&#13;
apostolicus in&#13;
gnlari plane&#13;
p];rn(' erga&#13;
l'l'/2Jl nos Dei&#13;
Dt•i Providentia,&#13;
Providentia, qui nimirum&#13;
lli111i1·11111 vir&#13;
vir est seSPgulari&#13;
(·u11d11111&#13;
1·01·&#13;
Dei,&#13;
qni&#13;
no11&#13;
quaerit&#13;
qnae&#13;
sua&#13;
:c:nnt.&#13;
se&lt;l&#13;
q1w&#13;
c&#13;
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cundum cor&#13;
qui non&#13;
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sunt, sed quae lesu&#13;
(Christi;&#13;
'hri:c:1i: zelo&#13;
zeln aeque&#13;
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pn1de11s, neophytorum&#13;
11eopl1ytn1·111n amantissiamautissiefficax ac prudens,&#13;
11111 ::;, Soeietatis&#13;
ll&lt;lSTl',te vere&#13;
n :re parens.&#13;
pare11s. Vix&#13;
Vix ut&#13;
11i alium&#13;
alim11 credam&#13;
&lt;.·re&lt;lam magis&#13;
mi^,&#13;
Societatis nostrae&#13;
idorn•11111 reperire potuisse,&#13;
J&gt;otuissv, qni&#13;
sp&lt;·s omnium&#13;
1111111i11111 nostras&#13;
nn:c:trns et&#13;
l't desideria&#13;
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idoneum&#13;
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Ex Epistola Patris Le Mercier, 1659, 16 octobris.&#13;
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('el"to meliora&#13;
111elinn1 :,;pe1·,t1ï'&#13;
i11he11t tam&#13;
tnrn felix&#13;
relix atque&#13;
atqne insperatus&#13;
i11sperat11s&#13;
Me&#13;
sperare iubent&#13;
l't Yerenrlissirni_ atque&#13;
atqw· illustrissimi&#13;
illustrissirni Domini&#13;
Domini episcopi&#13;
epis&lt;~opi PePl';1dventns reverendissimi&#13;
adventus&#13;
l ]'(•;11·, viri&#13;
Yiri omnino&#13;
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sandi ,liq11P&#13;
&lt;'l'.Q.':t nos&#13;
nn,-; propensissimi.&#13;
prnJH'llsissirni.&#13;
treae,&#13;
atque erga&#13;
&#13;
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                    <text>Copie dactylographiée en latin par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d'animation François-De Laval</text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en latin conservé aux Archives de la Compagnie de Jésus, Gall. 109 I, f. 315&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12092" class="show"&gt;Photostat de l'original en latin&lt;/a&gt; conservé au Musée de la civilisation de Québec, Fonds d'archives du Séminaire de Québec. Séminaire 64, no 4, p. 73&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Nickel, Goswin, 1584-1664</text>
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                <text>Extrait de la lettre de l'ancien supérieur des Jésuites du Canada écrit au supérieur général de la Compagnie de Jésus sur les difficultés pour l'évangélisation des Autochtones à cause de la guerre par les Iroquois.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net//files/show/10723" class="show"&gt;Traduction typographiée en français moderne&lt;/a&gt; par P.-H. Poirier, 2020-2022, et publiée dans&lt;em&gt; Altera Nova Positio&lt;/em&gt; revue et augmentée, 2023, Doc. 17-3&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12093" class="show"&gt;Copie typographiée et annotée en italien et en latin&lt;/a&gt;, publiée dans &lt;em&gt;Altera Nova Positio&lt;/em&gt;, 1956, Doc. 17-3&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/12094" class="show"&gt;Copie dactylographiée en latin&lt;/a&gt; par G.-É. Demers, v. 1930, et conservée au Centre d'animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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        <name>Autochtones</name>
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                    <text>Lettre de Le Mercier à Tracy, de Courcelle et Talon&#13;
(Québec, 8 mai 1666)&#13;
&#13;
François Le Mercier, supérieur des missions de la Compagnie de Jésus en la&#13;
Nouvelle-France, se présente à vous, Messeigneurs, une requête en main, non pour&#13;
faire aucune plainte de la conduite de feu M. de Mésy, jadis gouverneur de ce pays,&#13;
en leur [les Jésuites] endroit, mais pour vous supplier très humblement de faire&#13;
rechercher de la vérité des choses qui ont été écrites à leur désavantage par ledit&#13;
sieur de Mésy à Sa Majesté, à ce que la vérité connue il vous plaise en informer et&#13;
éclairer qui il apparient [et] de nous purger du blâme qu’on nous y donne. En voici&#13;
un extrait :&#13;
1° pour savoir s’il est vrai que M. l’évêque et les pères jésuites se servent&#13;
secrètement et adroitement d’un moyen de s’enrichir, qui est de traiter des&#13;
boissons aux Sauvages pour leurs pelleteries, ôtant ensuite tout commerce aux&#13;
habitants de traiter des pelleteries aux Sauvages, algonquins et hurons, faisant,&#13;
[dans] leurs deux maisons et trois ou quatre autres de la cabale, plus de&#13;
marchandises que tout le Canada, ce qui fait murmurer beaucoup de monde, mais&#13;
dont personne n’ose parler par la crainte qu’ils ont d’eux, étant dans une sujetion&#13;
[situation] captive sous leur conduite et, en un autre endroit, il parle de cette&#13;
captivité comme si les peuples de ce pays y étaient enchantés par la conduite de&#13;
leurs directeurs de conscience ;&#13;
2° savoir si [pendant] le carême de l’année 1664, le prédicateur de leur maison&#13;
changea le sujet de ses prédications, au lieu des Évangiles, prenant des histoires et&#13;
ce, pour faire passer le sieur de Mésy pour calomnieur, ingrat, bourreau, [de]&#13;
conscience erronée, reprouvé, etc. ;&#13;
&#13;
3° savoir quel procès il y a entre Sa Majesté et les Jésuites, dont on attend&#13;
l’événement en ce pays avec crainte ;&#13;
&#13;
�4° savoir si les pères jésuites ne veulent pas souffrir que les Sauvages soient&#13;
gouvernés sous les lois de Sa Majesté et en quoi ils y trouvent si fort leurs&#13;
avantages ;&#13;
&#13;
5° savoir si la religion des Sauvages est bien imaginaire, s’ils ne sont chrétiens que&#13;
par politique et par les gratifications qui leurs sont faites et que, hors [de] cela, ils&#13;
sont tous dans leur erreur comme auparavant, ce qu’on leur voit pratiquer tous les&#13;
jours.&#13;
&#13;
Voilà, Messeigneurs, ce qui nous a semblé de plus important contre notre&#13;
Compagnie dans les susdites lettres par le sieur de Mésy à Sa Majesté, dont il a&#13;
envoyé copie en France pour être communiquée à ses amis et dont il a envoyé en&#13;
ce pays plusieurs exemplaires.&#13;
Si pour être criminel, il suffit d’être accusé, il n’y a point d’innocent au monde qui&#13;
ne puisse être criminel. C’est pourquoi, en toute justice, l’accusateur doit prouver&#13;
ce qu’il dit, à faute de quoi il doit être calomnieur et mérite d’être traité comme tel,&#13;
selon la rigueur des lois et ce, à proportion de la grièveté et conséquence des&#13;
accusations.&#13;
Il nous suffit donc, pour toute défense, de demander à M. de Mésy et, à son défaut,&#13;
à ceux qui voudront soutenir son parti, qu’ils prouvent juridiquement ce que&#13;
dessus, à faute de quoi on aurait sujet de demander qu’il fut déclaré calomnieur et&#13;
par des calomnies de la dernière importance soit qu’on ait égard à la personne du&#13;
roi, à qui elles s’adressent, de l’indignation et bienveillance duquel dépend tout le&#13;
bien que notre Compagnie peut faire en ce pays pour le service de Dieu, soit qu’on&#13;
ait égard à la matière qu’elles contiennent, surtout le dernier article, duquel on&#13;
peut tirer des conséquences très préjudiciables, comme si on avait fait passer&#13;
depuis plus de trente ans des fourberies pour des vérités dans ce qui a été écrit et&#13;
publié partout [au sujet] de l’établissement et du progrès du christianisme en ces&#13;
contrées et des ouvertures d’y avancer le Royaume de Dieu dans les pays et des&#13;
peuples presque infinis.&#13;
&#13;
�Quoi donc que nous ayons tout droit de demander le contenu ci-dessus, toutefois&#13;
nous ne demandons contre M. de Mézy aucune rigueur de justice, mais seulement&#13;
qu’il vous plaise, Messeigneurs, faire en sorte que la vérité soit connue et notre&#13;
Compagnie purgée, soit ici, soit en France, des calomnies dont elle se trouve&#13;
chargée par la plume dudit sieur de Mézy et [que] vous ferez justice.&#13;
À Québec, ce 8 mai 1666,&#13;
François Le Mercier.&#13;
&#13;
Le sieur Chartier, qui a ci-devant été nommé par nous procureur de feu&#13;
M. de Mésy, comparaîtra pour défendre ses intérêts sur la demande que font les&#13;
pères jésuites dans la requête ci-dessus du 8 de mai.&#13;
Fait à Québec, ce 9e du même mois et an,&#13;
Tracy, de Courcelle, Talon.&#13;
&#13;
[Le P. Le Mercier ajoute :] M. Tracy nous a conseillé de ne pas poursuivre cette&#13;
affaire, après qu’il a eu conféré avec ces Messieurs qui n’y avaient aucune&#13;
inclinaison. La raison qu’il nous en a apportée est que [premièrement] ces articles&#13;
sont dans une lettre écrite au roi, qu’on suppose être secrète [et] qu’on ne peut pas&#13;
entreprendre de lacérer ; deuxièmement, qu’eux ont écrit à Sa Majesté&#13;
avantageusement pour notre justification et ita est1, ainsi tout va très bien.&#13;
&#13;
/Transcription2 en orthographe moderne par le Séminaire de Québec-mdv-2019&#13;
&#13;
et il en est ainsi&#13;
Faite à partir de la copie sur original dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France, Paris, 18951896, vol. 2, p. 528-530.&#13;
1&#13;
2&#13;
&#13;
�</text>
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                    <text>Copie typographiée et annotée en français moderne par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval </text>
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                  <text>Cette collection comprend les documents contemporains de François de Laval dont il est l’auteur, le destinataire ou le sujet couvrant la période de 1623 à 1710 : correspondance, rapports, témoignages, actes. etc.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Lettre de Le Mercier à Tracy, Courcelle et Talon (Québec, 8 mai 1666)</text>
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                <text>Le supérieur des Jésuites de Québec demande au lieutenant-général du Canada, au gouverneur et à l'intendant de la Nouvelle-France de faire la vérité concernant les calomnies au sujet de sa communauté et de Laval, vicaire apostolique au Canada, faites au roi de France par Mésy, ancien et feu gouverneur.</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Original en français classique conservé aux Archives nationales d'Outre-mer, Aix-en-Provence, Archives des colonies, Carton M, 242&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="https://sfdl.omeka.net/files/show/6431" class="show"&gt;Copie typographiée et annotée en français moderne&lt;/a&gt; par le Séminaire de Québec, 2018-2020, et conservée au Centre d’animation François-De Laval&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href="https://books.google.ca/books?id=VbYTAAAAYAAJ&amp;amp;hl=fr&amp;amp;pg=PA528#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false"&gt;Copie typographiée en français classique&lt;/a&gt; et publiée dans C. Rochemonteix,&lt;em&gt; Les Jésuites et la Nouvelle-France au 18e siècle&lt;/em&gt;, 1895-1896, vol. 2, p. 528-530, via Google Books&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</text>
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                <text>Tracy de Prouville, Alexandre, 1603-1670</text>
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